Namaz je řád Alláha Všemohoucího. V svatý korán více než stokrát je připomenuta povinnost modlitby. Korán a Hadith-i Sharifs říkají, že modlitba je povinná pro muslimy, kteří mají inteligenci a dosáhli zralosti. 17. a 18. verš súry “ Pokoj, místnost» « Chvála Bohu večer a ráno. Buď Mu chvála na nebi i na zemi, za soumraku i v poledne" súra" Bakara"Verše 239" Provádějte svaté modlitby, střední modlitby“ (tj. nepřerušujte modlitby). Tafsirové Koránu říkají, že verše, které hovoří o vzpomínkách a chválách, připomínají modlitby. Ve verši 114 súry“ KapuceŘíká: „Modli se na začátku a na konci dne a za soumraku, protože dobré skutky odhánějí zlé. Toto je připomínka pro ty, kteří přemýšlejí."

Náš prorok (sallallahu alayhi wassalam) řekl: „Alláh Všemohoucí učinil každodenní pětinásobnou modlitbu pro své otroky. Za správně provedené omývání, ruku (úklon v pase) a sajdah (poklonu) během modlitby Alláh všemohoucí dává odpuštění a uděluje osvícení."

Pět denních modliteb obsahuje 40 rak'ah. 17 z nich je v kategorii farz. 3 wajiby. 20 rak'ah sunnat.

1- Ranní modlitba: (Salat-ul Fajr) 4 rak'ahové. První 2 rak'ah jsou sunna. Pak 2 rakáty farz. 2 rak'ah sunny ranní modlitby jsou velmi důležité. Existují učenci, kteří říkají, že jsou Wajib.

2- Polední modlitba. (Salat-ul-zuhr) Skládá se z 10 rak'ahů. Nejprve se provedou 4 rakáty první sunny, poté 4 rakáty farz a 2 rakáty sunny.

3- Předvečerní modlitba (Ikindi, salat-ul-Asr). Pouze 8 rak'ahů. Nejprve se provedou 4 rakáty sunny, po kterých se provedou 4 rakáty farz.

4- Večerní modlitba (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 rak'ahů. První 3 rak'ah jsou fard, pak provedeme 2 rak'ah sunny.

5- Noční modlitba(Yatsy, salat-ul Isha). Skládá se ze 13 rak'ahů. Nejprve se provedou 4 rak'ah sunny. Následují 4 rakáty farz. Pak 2 rak'ah sunny. A nakonec 3 rakáty Witrovy modlitby.

Sunnat pro předvečerní a noční modlitby z kategorie Gair-i muakkada. To znamená: na prvním sedadle, po Attahiyata, číst Allahum sally, Allahumma barik a všechny duy. Pak vstaneme na třetí rak'ah a čteme "Subhanaka..." První sunna polední modlitby je „ Muakkada". Nebo silná sunna, na kterou se dává hodně thawab. Čte se stejným způsobem jako farzas; v prvním sezení, ihned po přečtení attahiyat, musíte vstát a začít třetí rak'ah. Když jsme vstali, pokračujeme v modlitbě, počínaje bismillah a al-Fatiha.

Sunnety ranní modlitby zní například takto:

1 – Přijměte záměr (Niyet)
2 - Úvodní (Iftitah) takbir

Nejprve musíte čelit Qibla. Chodidla jsou rovnoběžná, mezi nimi široká čtyři prsty. Palce se dotýkají ušních boltců, dlaně se dívají na Qibla. Projděte srdcem "Mám v úmyslu v zájmu Alláha provést 2 rakaty sunny dnešní ranní modlitby směrem ke Qible."Říkat (šeptat) "Alláhu Akbar" spusťte dlaně a položte je levá dlaň vpravo, ruce by měly být umístěny pod pupkem.

Malíček a palec pravá ruka, sepněte zápěstí.

3 – Stání (Qiyam) v modlitbě

Aniž byste spustili oči z místa, kde se při sajdě přikládá čelo, a) čtěte "Subhanaka..", b) po "auzu.., bismillya.."číst Fatiha, c) po Fatihi, lze číst bez bismillah krátká súra(zamm-i súra), například súra "Fil."

4 – RUKU’U

d) Po zamm-i sur řekněte „ Alláhu Akbar"udělej ruku'u." Dlaně sevřou kolenní čéšky, držte záda rovná a rovnoběžná se zemí, oči by se měly dívat na konečky prstů u nohou. Řekni třikrát" Subhana Rabbiyal Azyym" Vysloveno pětkrát nebo sedmkrát.

5 – Kauma.

Postav se se slovy "Vy sám"Alláhu liman hamidah", oči hledí na místo sajda. Až budete úplně vzpřímení, řekněte “Rabbana lakal hamd.” "kauma".

5 – Poklona (sujud)

"Alláhu Akbar." "Subhana Rabbiyal a'Los Angeles'.

6 – Se slovy "Alláhu Akbar" přesuňte se do „sedu“ s opřenými hýžděmi levá noha, prsty pravé nohy zůstávají na místě a směřují ke Qible a chodidla jsou umístěna svisle. Dlaně spočívají na bocích, prsty ve volné poloze. (Sezení mezi sujuds se nazývá "jtaké")

7 – "K Alláhovi Akbar", jděte do druhého sujudu.

8 – Řekněte to alespoň třikrát v Sujudah "Subhana Rabbiyal-a'Los Angeles" a se slovy "Alláhu Akbar" postavit se na nohy. Při vstávání se neodlepujte od země ani nehýbejte nohama. Nejprve je odstraněno čelo z podlahy, poté nos, nejprve levá, pak pravá paže, poté je odstraněno levé koleno a poté pravé.

9 – Když se postavíte na nohy po bismillah, přečte se Fatiha a poté zam-i súra. Po s "Alláhu Akbar" Ruku'u se provádí.

Postav se se slovy "Vy sám"Alláhu liman hamidah", oči se dívají na místo sajda, nohavice se nevytahují. Až budete úplně vzpřímení, řekněte “Rabbana lakal hamd.” Stání po tomto se nazývá "kauma".

Aniž byste se zastavili na nohou, jděte do sujud se slovy "Alláhu Akbar." V tomto případě položte a) pravé koleno, poté levé, pravá dlaň, pak doleva, pak nos a čelo. b) Prsty jsou ohnuté směrem ke Qible. c) Hlava je umístěna mezi rukama. d) Prsty se zatnou. e) Dlaně přitisknuté k zemi. Předloktí se nedotýkají země. f) V této poloze vyslovte alespoň třikrát "Subhana Rabbiyal a'Los Angeles'.

Se slovy "Alláhu Akbar" zastrčte levou nohu pod sebe, prsty pravé nohy zůstanou na místě a podívejte se na Qibla a vaše chodidla jsou umístěna svisle. Dlaně spočívají na bocích, prsty ve volné poloze.

Po krátkém posezení se slov "K Alláhovi Akbar", jděte do druhého sujudu.

Tahiyyat (Tashahhud)

Po druhé sajdě druhý rak'ah bez vstávání:

Číst) "Attahiyat", "Alláhumma barik.." A "Rabbana atina.."

Poté je pozdrav (salaam) dán první vpravo "Assalamu alaikum wa rahmatullah" pak odešel "Assalamu alaikum wa rahmatullah"

b) Po salámu se vyslovuje “Alláhumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal-ikram”. Dále musíte vstát a bez pronášení slov zahájit povinnou (fard) ranní modlitbu (salat-ul-fajr). Protože rozhovory mezi sunnou a farzem sice neporušují modlitbu, ale snižují počet thawabů.

Provádějí se také povinné (fard) dva rakáty ranní modlitby. Tentokrát si budete muset udělat záměr pro dva rakáty ranní modlitby: „Mám v úmyslu kvůli Alláhu provést 2 rakáty dnešní ranní modlitby, která je pro mě povinná, směrem ke Qible.“

Po modlitbě řekněte třikrát "Astagfirullah" pak čtěte "Ayatul-Kursi"(255 veršů súry " Bakara“), pak si přečtěte 33 tabbih ( Subhanalláh), 33krát tahmid ( Alhamdulillah), 33krát takbir ( Alláhu Akbar). Pak čtěte „La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir“. To vše je řečeno potichu. Řekněte jim nahlas nabídku.

Poté se vytvoří dua. Muži k tomu natáhnou paže na úroveň hrudníku, paže by neměly být ohnuté v loktech. Stejně jako je qibla pro modlitbu Ka'bah, pro dua je qibla nebe. Po dua se čte verš "Subhanarabbika." a dlaněmi se přejíždí přes obličej.

Ve čtyřech rak'ah sunnat nebo farzah musíte po přečtení vstát po druhém rak'ah "Attahiyyat". V modlitbě sunny, ve třetím a čtvrtém rak'ah, se zam-i súra čte po Fatiha. V povinných (fard) modlitbách se zam-i súra ve třetím a čtvrtém rakatu neříká. Také se čte "Maghreb" namaz, ve třetím rak'ah se zamm-i súra neříká.

V modlitbě Uitr se ve všech třech rakatech po Fatiha čte súra zamm-i. Poté se vysloví takbir a ruce se zvednou do úrovně uší a položí se zpět pod pupek, poté se přečte dua "Kunut."

V sunnatu čtou také ti, kteří jsou gayri muakkada (sunna asr a první sunna modliteb ishaa) na prvním zasedání po attahiyatu "Alláhum sally." A "..barik.."

Modlitba je pro muslima jedním z povinných úkonů, který je označován jako „fard“. Správná modlitba je pro muslima klíčem k úspěchu. O tom, jak správně číst namaz, si můžete přečíst na našem webu. Čteme modlitbu správně s Namaz-time.

Takže hlavní věc, kde byste měli začít provádět namaz, je rituální mytí - taharat. Poté určete, kterým směrem se Kaaba nachází, a roztáhněte modlitební kobereček tímto směrem. Následující povinná akce modlení - vyslovení úmyslu vykonat modlitbu. Záměr je formulován takto:

"Měl jsem v úmyslu vykonat 2 rakaty dodatečné (sunny) ranní modlitby, upřímně pro dobro Alláha." Počet rakatů a název modlitby v této větě jsou nahrazeny v závislosti na tom, jaký druh modlitby budete číst.

Správné čtení modlitby: pořadí poklony

1. Takbir. Během takbiru zvedáme ruce a říkáme slova takbiru „Alláh Akbar!“ (Alláh je velký!). Muži se přitom palci dotýkají svých ušních lalůčků opačná strana a ženy zvednou ruce na úroveň ramen.
2. Sana. Poté muži sklopí ruce pod pupík a naskládají je na sebe tak, aby ta pravá zůstala nahoře. Ženy dělají totéž, ale jejich ruce zůstávají na úrovni hrudníku. Následující text zní: “Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-tagala Hadduka wa-la ilaha gairuk” . (Sláva tobě, ó Alláhu, a chvála tobě, požehnáno buď tvé jméno a vznešená je tvá přítomnost a není boha kromě tebe. Aguzu bi-llahi mina-sh-shaitani-r-rahim. (Hledám útočiště v Alláhu od šaitanu, ukamenován).
3. Dále si přečtěte súru Al-Fatihah. "Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim Al-hamdu li-llahi rabi-l-galamin. Ar-rahmani-r-rahim. Maliki yawmi-d-din. Iyyaka nagbudu wa yyyaka nastagin. Ikhdina-s-sirata-l-mustakim. Sirata-lazina 'an'amta 'alaihim gairi-l-magdubi 'alaihim wa-la-d-dallin' . (Chvála Alláhovi, Pánu světů, Milosrdnému, Milosrdnému, Králi v Soudný den. Uctíváme Tě a prosíme Tě o pomoc, veď nás po přímé cestě, po cestě těch, které máš požehnaní – ne ti, kteří jsou pod hněvem, a ne ti, kteří jsou ztraceni).
4. Po Al-Fatihovi se čte jakákoli další súra z Koránu. Například Al-Ikhlas: "Bismi-llahi-r-rahmani-r-rahim." Kul hua-llahu ahad. Alláhu s-samad. Lam yalid wa-lam yulad. Wa-lam yakul-lahu kufuvan 'ahad". (Řekni: "On je Alláh, Věčný, ani zplodil, ani nebyl zplozen, ani se Mu nikdo nevyrovnal.")
5. Luk od pasu. Po vyslovení takbiru „Alláh Akbar“ se předkloníme a třikrát řekneme „Subhana rabbiyya-l-‘aziym“ (Sláva mému Velkému Pánu).
6. Po vyslovení takbiru „Alláh akbar“ se narovnáme a řekneme: „Sami’a-Alláhu liman hamidah“ (Alláh slyší toho, kdo ho chválí.) „Rabbana laka-l-hamd“. (Náš Pane, jen chvála Tobě.)
7. Znovu říkáme takbir „Alláh Akbar“ a pokloníme se až k zemi. Nejprve se země dotknou kolena, pak ruce a poté čelo a nos. V této pozici vyslovíme třikrát „Subhana rabbiyya-l-a‘la!“. (Sláva mému Nejvyššímu Pánu).
8. Řekneme takbir „Alláh Akbar“ a posadíme se.
9. Znovu opakujeme poklonu.
10. Po vyslovení takbir se vrátíme do původní polohy, kdy jsou ruce spojeny v úrovni pupíku u mužů a v úrovni hrudníku u žen. (Takto končí první rakah.)
11. Ve druhé rakah se všechny stejné akce opakují s výjimkou některých:
    • člověk by neměl číst sana a tasavuh;
    • po súře Al-Fatiha je vhodné přečíst si další súru z Koránu;
    • po druhé prostraci je nutné číst Tashahud.
12. Sedneme si a čteme následující: „At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salawatu wa-t-tayyibat. As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabi, wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh. As-salamu ‘alaina wa-’ala ‘ibadhi-llahi-s-salihin. Ashhadu 'al-la 'ilaha 'illa-llahu wa-ashhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasuluh'. (Oslavy, modlitby, zbožné skutky k Alláhovi. Ó Proroku, mír s tebou, milost Alláha a Jeho požehnání. Mír a zdraví nám a spravedlivým služebníkům Alláha. Svědčím, že není žádného boha kromě Alláha, a to Mohamed je Jeho otrok a Posel).
13. Pokud se modlitba skládá ze dvou rak'ah, pak byste měli číst salawat, ayat-dua a dávat salam. Pokud se modlitba skládá ze 4 rak'ah, po tashahhud byste se měli vrátit k 1 rak'ah a opakovat vše znovu.
14. Salavat: "Alláhumma sally 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid.'(Alláh! Požehnej Muhammadovi a rodině Mohameda, jako jsi požehnal Ibrahimovi a rodině Ibrahima. Vpravdě, jsi slavný, chvályhodný a velký. Alláh! Ukaž svou štědrost Muhammadovi a jeho rodině, jak jsi svou štědrost prokázal Ibrahimovi a jeho rodina. Vpravdě, jsi slavný, chválený a skvělý.)
15. Ayat-dua: "Rabbana 'atina fi-d-dunya hasanatav-va-fi-l-'ahirati hasanatav-va-kina 'azaba-n-nar." (Pane náš, dej nám dobro v blízkém životě a dobro v posledním a chraň nás před trestem ohněm).
16. Salám. Otočíme hlavu doprava a říkáme: As-salamu ‘alaikum wa rahmatu-llah. (Mír s vámi a milost Alláha). Opakujeme totéž a otočíme hlavu na levou stranu.
17. Na konci modlitby říkáme dua "Alláhumma 'anta-s-salaam, wa-minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-halali va-l-'ikram!" . (Ó Alláhu, ty jsi mír a mír pochází od tebe, tvá milost vzrostla, ó vlastníku velikosti a cti). Naučili jste se správně provádět namaz. Možná se vám tento postup bude ze začátku zdát složitý a nezapamatovatelný. Každodenní cvičení vám však pomůže zvládnout novou činnost.

Zprávy z islámských zemí

19.09.2017

Hanafi madhhab je nejoblíbenější, tolerantní a nejrozšířenější madhhab ve světě islámu. Mezi sunnity je více než 85 % muslimů Hanafis.

Těm, kteří se rozhodnou začít modlit, radím, abyste se nejprve naučili súry, verše a slova, která během modlitby říkáme. Je třeba se to naučit správně a bez zahrávání se slovíčky. A pohyby prováděné během modlitby se nejsnáze učí.

Zde nabízím vše, co potřebujete vědět v modlitbě:

Navrhuji, abyste si je vytiskli a nosili je stále s sebou a všude je četli. Naučte se velmi rychle, asi za 1 - 2 dny. Není to složité.

_____________________

1. Súra Al-Fatihah

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.

Ar-rahmanir-rahim.

Myaliki Yaumid-din.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ikhdinas-syratal-mustaqim.

Syratal-lyazina an’amta ‘aleikhim gairil-magdubi ‘aleikhim wa lad-dallin.

___________________

2. Súra „Al-ikhlas“ Koránová súra 112

Kul huval-lahu ahad.

Allah-samad.

lam yalid wa lam yulyad wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad

________________________

3. Tahiyyat

At-tahiyyatu lil-lyahi vas-salawatu wat-tayyibat. As-salamu ‘aleika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulyukh.

________________________

4. Salavat

Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama salleyta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima

Innaka hamidun majid.

Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima

Innaka Hamidun Majid

_____________________

5. Súra Al-Baqarah, verš 201

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. „Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta’alaya jadduk, wa laya ilyayahe gairuk“

__________________

7. „Subhaana rabbiyal-‘azim“

8. „Sami'a laahu li men hamidekh“

____________________

9. „Rabbanaa lakal-hamd“

______________________

10. „Subhaana rabbiyal-a‘lyaya“

______________________

11. ""As-salamu""alaikum wa rahmatullahi wa barakatukh"".

___________________

POZOR: po přečtení súry Al-Fatiha je slovo „Amin“ vysloveno potichu, aby ho neslyšel ani soused. Je zakázáno křičet slovo "Amen"!!! Během modlitby dejte nohy na šířku ramen.

Salat (modlitba, namaz) je pilířem náboženství. Provádět ji správně, v souladu se Sunnou, je povinností každého muslima. Naneštěstí často zacházíme s plněním tohoto základního požadavku náboženství nedbale, řídíme se svými rozmary a málo se staráme o provádění modlitby v souladu s příkazem, který k nám přišel od Proroka.

To je důvod, proč většina našich modliteb zůstává bez požehnání Sunny, i když jejich splnění podle všech pravidel od nás nebude vyžadovat mnoho času a práce. Potřebujeme jen trochu úsilí a píle. Pokud věnujeme trochu času a pozornosti tomu, abychom se naučili správnému způsobu modlitby a vytvořili si z toho zvyk, čas, který nyní strávíme modlitbou, zůstane stejný, ale vzhledem k tomu, že naše modlitby budou vykonávány v souladu se Sunnou, požehnání a odměny pro ně budou mnohem větší než dříve.

Ušlechtilí společníci, kéž je s nimi všemi Alláh spokojen, věnovali velkou pozornost provádění každého aktu modlitby, přičemž se nadále jeden od druhého učili dodržování Sunny Proroka. Vzhledem k této nutnosti tento skromný článek shromažďuje metody modlitební praxe podle Sunny podle madhhabu Hanafi a naznačuje chyby při provádění modlitby, které se v naší době rozšířily. Milostí Alláha našli posluchači toto dílo jako velmi užitečné. Někteří z mých přátel chtěli tento článek zpřístupnit v tištěné podobě větší číslo lidé by mohli těžit z jejích rad. Účelem tohoto stručného přehledu je tedy vysvětlit provádění modlitby podle Sunny a její aplikaci v praxi s náležitou péčí. Kéž Všemohoucí Alláh učiní tuto práci užitečnou pro nás všechny a dá nám v tom tawfiq.

Z milosti Alláha existuje velké množství knih, velkých i malých, které popisují provádění modlitby. Účelem této práce tedy není předložit vyčerpávající popis modlitby a jejích pravidel, zaměříme se pouze na několik důležitých bodů, které pomohou uvést formu modlitby do souladu s požadavky Sunny. Dalším smyslem této práce je potřeba předcházet chybám při provádění modlitby, které se v dnešní době rozšířily. InshaAllah, stručná rada zde uvedená pomůže uvést naše modlitby do souladu se Sunnou (alespoň vzhled naše modlitby), aby muslim mohl pokorně předstoupit před Pána.

Než začnete modlitbu:

Musíte si být jisti, že všechny následující kroky jsou provedeny podle očekávání.

1. Musíte se postavit čelem ke qible.

2. Musíte stát rovně, vaše oči by se měly dívat na místo, kde se budete klanět až k zemi (sajdah). Sklánění krku a pokládání brady na hruď se nelíbí (makruh). Špatné je také zaujmout polohu, kdy máte zakloněný hrudník. Postavte se rovně tak, aby vaše oči směřovaly k místu, kde děláte poklonu (sajdah).

3. Věnujte pozornost poloze chodidel – měly by také směřovat ke qible (vychylování chodidel doprava nebo doleva je také v rozporu se Sunnou). Obě nohy by měly být otočeny směrem ke qible.

4. Mezera mezi oběma chodidly by měla být malá, přibližně velká jako čtyři prsty.

5. Pokud provádíte namaz v jama'at (společně), musíte si být jisti, že všichni stojíte v přímé linii. Většina Nejlepší způsob dělat čáru rovnou je, když každý umístí konce obou patek na úplný konec modlitební kobereček nebo na čáře, která je vyznačena na podložce (která odděluje jednu část podložky od druhé).

6. Když stojíte v jama'at, ujistěte se, že vaše ruce jsou v těsném kontaktu s rukama těch, kteří stojí po vaší pravici a levici, a že mezi vámi nejsou žádné mezery.

7. Za jakýchkoli podmínek je nepřijatelné nechat kotníky sevřené. Je zřejmé, že nepřijatelnost toho během modlitby roste. Ujistěte se tedy, že oblečení, které nosíte, je vyšší než vaše kotníky.

8. Rukávy by měly být dostatečně dlouhé, aby zakryly celou paži. Pouze ruce mohou zůstat otevřené. Někteří lidé se modlí s vyhrnutými rukávy. Není to správné.

9. Je také potupné (makruh) vykonávat modlitbu v oblečení, které byste na veřejnosti nenosili.

Když začnete modlitbu:

1. Udělejte si ve svém srdci nijat neboli záměr, že budete vykonávat takovou a takovou modlitbu. Není třeba říkat nahlas slova záměru.

2. Zvedněte ruce k uším tak, aby vaše dlaně směřovaly ke qiblu, konečky palců by se měly dotýkat vašich ušních lalůčků nebo s nimi probíhat paralelně. Zbývající prsty jsou rovné a směřují nahoru. Jsou tací (kteří při modlitbě otáčejí dlaně (více) směrem k uším a ne ke qiblu. Někteří si prakticky zakrývají uši rukama. Někteří udělají jakési slabé symbolické gesto, nezvednou ruce až k uším. Někteří lidé uchopí část ucha rukou. Všechny tyto akce jsou špatné a v rozporu se Sunnou, takže by se od nich mělo upustit.

3. Zvedněte ruce tímto způsobem a řekněte: "Alláhu Akbar." Pak je pomocí pravého palce a malíčku obtočte kolem levého zápěstí a držte je tak. Poté byste měli umístit tři zbývající prsty pravé ruky (za) levou ruku tak, aby tyto tři prsty směřovaly k lokti.

4. Položte ruce mírně pod pupík a umístěte je tak, jak je popsáno výše.

Stojící:

1. Pokud svou modlitbu vykonáváte sami nebo ji vedete jako imám, nejprve ze všeho řekněte du’a Sanaa; pak súra Al-Fatiha, pak několik dalších súrah. Pokud následujete Imáma, měli byste říci pouze du'a Sanaa a pak stát tiše a pozorně poslouchat Imámovu recitaci. Pokud neslyšíte recitaci imáma, měli byste recitovat súru Al-Fatihah v duchu ve svém srdci, ale bez pohybu jazyka.

2. Když si čtete (namaz) sami, bude lepší, když při čtení Al-Fatihy zadržíte dech u každého verše a začnete další verš s novým povzdechem. Nerecitujte více než jeden verš jedním dechem. Například zadržte dech na (verš): „Alhamdulillahi Rabbi-Aa’lyamin“ a poté na: „Ar-Rahmani-r-Rahim“ a poté na: „Maliki yaumid’din“. Řekněte celou súru Al-Fatihah tímto způsobem. Chybou ale nebude, když na jeden nádech řeknete více veršů.

3. Nehýbejte žádnými částmi těla, pokud to není nutné. Stůjte na místě – čím tišší, tím lepší. Pokud se chcete poškrábat nebo udělat něco podobného, ​​použijte pouze jednu ruku, ale nedělejte to, pokud to není nutné, s vynaložením minima času a úsilí.

4. Přenést celou váhu těla pouze na jednu nohu tak, aby druhá noha zůstala jakoby bez tíže, aby tělo získalo určitý ohyb, bude v rozporu s etiketou modlitby. Zdržte se toho. Je lepší rozložit váhu těla rovnoměrně na obě nohy, nebo pokud musíte přenést celou váhu těla na jednu nohu, musíte to udělat tak, aby se druhá noha neohýbala (netvořila křivou čára).

5. Pokud cítíte nutkání zívnout, zkuste se toho zdržet.

6. Když stojíte v modlitbě, nasměrujte své oči na místo, kde padáte na zem. Nedívejte se doleva, doprava nebo rovně.

Když se ukloníš (ruku):

Když se ohnete, abyste se uklonili (ruku‘), dávejte pozor na následující:

1. Ohněte horní část těla tak, aby krk a záda byly téměř na stejné úrovni (jedna linie). Neohýbejte se nad ani pod tuto úroveň.

2. Při provádění ruky neprohýbejte krk tak, aby se brada dotýkala hrudníku, nezvedejte krk nad úroveň hrudníku. Krk a hrudník by měly být na stejné úrovni.

3. V ruce‘, držte nohy rovně. Neumisťujte je šikmo dovnitř ani ven.

4. Položte obě ruce na kolena tak, aby prsty obou rukou nebyly sevřené. Jinými slovy, když držíte pravé koleno pravou rukou a levé koleno levou, mezi oběma prsty by měl být prostor

5. Když stojíte v úklonu, vaše zápěstí a paže by měly zůstat rovné. Neměly by se ohýbat ani kroutit.

6. Zůstaňte v úklonu alespoň po dobu, kdy můžete klidně třikrát říct „Subhan Rabbiyal-Azym“.

7. Když jste v úklonu, vaše oči by měly být upřeny na chodidla.

8. Váha těla by měla být rozložena na obě chodidla a obě kolena by měla být vzájemně rovnoběžná.

Když vstanete z pozice ruky“:

1. Když se zvednete z pozice paží zpět do pozice vestoje, ujistěte se, že stojíte rovně, aniž byste se kroutili nebo ohýbali tělo.

2. V této poloze by vaše oči měly směřovat také k místu, kde provádíte poklonu (sajdah).

3. Někdy někdo jen předstírá, že stojí rovně, místo aby se úplně postavil a stál rovně, někdy někdo začne dělat sajdah, aniž by se pořádně narovnal z pozice ruky. V tomto případě je pro ně povinné znovu padnout na zem. Zkuste se toho tedy zdržet. Pokud si nejste jisti, že jste se z pozice ruky správně narovnali, nezačínejte se sklánět k zemi (sajdah).

Když uděláte sajdah (poklona):

Při provádění sajdahu pamatujte na následující pravidla:

1. Nejprve pokrčte kolena a postavte se (kolena) na modlitební podložku tak, aby se vám hrudník nepředkláněl. Hrudník by měl být spuštěn dolů, když jsou kolena již na podlaze.

2. Dokud nejsou vaše kolena na podlaze, co nejvíce se zdržte ohýbání nebo snižování horní části těla. Laxnost s ohledem na toto zvláštní pravidlo modlitební etikety se v těchto dnech stala obzvláště běžnou. Mnoho lidí okamžitě nakloní hruď, když začnou sestupovat do sadždy. Ale správný způsob je ten, který je popsán výše. Pokud se tak (výše uvedené) neděje ze závažného důvodu, nelze toto pravidlo zanedbat.

3. Poté, co si kleknete, spusťte se na ruce, pak spusťte špičku nosu a poté čelo.

V sajdah (poklona):

1. V pokleku držte hlavu oběma rukama tak, aby konce palců byly rovnoběžné s ušními boltci.

2. Při úklonu k zemi by prsty obou rukou měly zůstat přitisknuté k sobě, aniž by mezi nimi zbyl žádný prostor.

3. Prsty by měly směřovat ke qible.

4. Lokty by měly zůstat zvednuté nad podlahou. Položení loktů na podlahu je nesprávné.

5. Ruce by měly být v dostatečné vzdálenosti od podpaží a po stranách. Nezakrývejte si boky a podpaží lokty.

6. Zároveň nenechte lokty příliš roztažené do různých směrů, čímž nevyvoláváte nepohodlí pro ty, kdo se vedle vás modlí.

7. Stehna by se neměla dotýkat žaludku, držte stehna a břicho od sebe.

8. Během celé prostrace by špička nosu měla zůstat přitisknutá k podlaze.

9. Obě nohy by měly být umístěny svisle na podlaze, s patami směřujícími nahoru a prsty otočenými nahoru, přitisknuté k podlaze a nasměrované ke qible. Pokud to někdo z nějakého fyziologického důvodu nedokáže, měl by prsty co nejvíce pokrčit. Je špatné bez vážných důvodů umístit prsty na nohou rovnoběžně s podlahou.

10. Dbejte na to, aby vaše chodidla neopouštěla ​​podlahu po celou dobu klanění. Někteří lidé provádějí sajdah, aniž by na chvíli drželi prsty u nohy na podlaze. V tomto případě je jejich poklona považována za nenaplněnou, a proto se celá modlitba stává neplatnou. Buďte velmi opatrní, abyste se zdrželi takové chyby.

11. Musíte být v pozici sajdah tak dlouho, abyste mohli klidně třikrát říct „Subhan Rabbiyal-Aa’la“. Zvedání hlavy z podlahy, jakmile se vaše čelo dotkne země, je zakázáno.

V intervalu mezi dvěma poklonami:

1. Po zvednutí se z prvního úklonu na zem se klidně a pohodlně posaďte přímo na boky. Poté proveďte druhou poklonu (sajdah). Udělat druhou poklonu, bez narovnání, hned poté, co trochu zvednete hlavu, je hřích. Pokud to někdo udělá (pokloní se) tímto způsobem, bude muset začít modlitbu znovu.

2. Zastrčte levou nohu pod sebe (jako čepel hokejky). Umístěte pravou nohu svisle tak, aby vaše prsty směřovaly ke qible. Někteří lidé zastrčí obě nohy pod sebe a posadí se na paty. Není to správné.

3. Zatímco sedíte, obě ruce by měly být v bok, ale prsty by neměly směřovat dolů (k samotným kolenům), konečky prstů by se měly dostat jen do místa, kde začíná hrana kolena.

4. Zatímco sedíte, vaše oči by měly být upřeny na kolena.

5. Měli byste zůstat v sedě tak dlouho, dokud dokážete alespoň jednou říci: „Subhanalláh“. Pokud v sedě (mezi dvěma poklonami) řeknete: „Alláhumma gfirli varhamni vasturni vakhdini varzukni,“ bude to ještě lepší. Není to však potřeba dělat při provádění modlitby fard (povinná modlitba), je lepší to dělat při provádění modlitby nafil (dodatečná modlitba).

Druhá úklona k zemi a po ní vstávání (po ní vstávání):

1. Udělejte druhou prostrace ve stejném pořadí jako první - nejprve položte obě ruce na podlahu, poté špičku nosu a poté čelo.

2. Úplná poklona musí být stejná, jak bylo uvedeno výše v souvislosti s první poklonou.

3. Když se zvednete z pozice sadždy, zvedněte nejprve čelo od podlahy, poté špičku nosu, poté obě ruce a poté kolena.

4. Při vstávání je lepší neopírat se o podlahu o oporu, pokud je to však obtížné (obtížné postavit se bez opory) z důvodu tělesné hmotnosti, nemoci nebo stáří, opírat se o podlahu protože podpora je povolena.

5. Poté, co se zvednete do své původní pozice, řekněte: „Bismillah“ před recitováním súry Al-Fatihah na začátku každé rak’ah.

V pozici qa'da (sedí mezi dvěma modlitbami rak'ah):

1. Sed v pozici (qa'da) by měl být proveden stejným způsobem, jak bylo popsáno výše v části, kde bylo řečeno o sezení mezi dvěma poklonami.

2. Když se při čtení (du'a) „At-tahiyyat“ dostanete ke slovům: „Ashhadu alla ilaha“, měli byste zvednout ukazováček ukazováčkem a snížit ho dozadu, když říkáte: „il-Alláh. “

3. Způsob ukazovacího pohybu: uděláte kruh, spojíte prostředníček a palec, zavřete malíček a prsteník(ten vedle), pak zvedněte ukazováček tak, aby směřoval ke qible. Neměli byste jej zvedat přímo k nebi.

4. Sklopením ukazováčku se vrátí zpět do stejné polohy, jakou měl před začátkem ukazovacího pohybu.

Když se otočíte (a řeknete salám):

1. Když se otočíte, abyste dělali salám v obou směrech, měli byste otočit krk tak, aby vaši tvář viděli ti, kdo sedí za vámi.

2. Když se obrátíte na (vyslovíte) salám, vaše oči by měly být upřeny na ramena.

3. Otočení krku doprava se slovy: „As-salamu alaikum wa rahmatullah“ v úmyslu pozdravit všechny lidi a anděly napravo. Stejně tak, když dáváte salaam nalevo, mějte v úmyslu pozdravit všechny lidi a anděly po vaší levici.

Způsob výroby du'a

1. Zvedněte obě ruce, dokud nebudou před hrudníkem. Nechte mezi oběma rukama trochu prostoru. Nedržte ruce blízko u sebe a nedržte je daleko od sebe.

2. Během du'a vnitřní strana ruce by měly směřovat k obličeji.

Namaz pro ženy

Výše uvedený způsob provádění modlitby je určen pro muže. Modlitba prováděná ženami se v některých ohledech liší od modlitby mužů. Ženy by měly věnovat velkou pozornost následujícímu:

1. Před zahájením modlitby by se ženy měly ujistit, že celé jejich tělo, kromě obličeje, rukou a nohou, je zakryté oděvem. Někdy se ženy modlí s nezakrytými vlasy. Někteří nechávají zápěstí odhalená. Někteří lidé používají šátek tak tenký nebo malý, že přes něj jsou vidět visící prameny vlasů. Pokud během modlitby zůstane alespoň čtvrtina jakékoli části těla otevřená po takovou dobu, která stačí na to, abychom třikrát řekli: „Subhan Rabbiyal-Azym“, pak se taková modlitba stává neplatnou. Pokud však zůstane otevřená menší část těla, modlitba bude platná, ale (na takovém člověku, který se modlí) hřích stále zůstane.

2. Pro ženy je modlitba v místnosti lepší než na verandě a na verandě je lepší než na nádvoří.

3. Na začátku modlitby ženy nemusí zvedat ruce k uším, stačí je zvednout do úrovně ramen. A vaše ruce by měly být zvednuté uvnitř šátku nebo jiného krytu. Neměli byste vytahovat ruce zpod přikrývky.

4. Když ženy zkříží paže, měly by jednoduše položit dlaň pravé ruky na konec levé ruky. Není potřeba skládat ruce v úrovni pupíku, jako muži.

5. Při úklonu od pasu (ruku‘) nemusí ženy úplně narovnat záda, jako muži. Také by se neměly ohýbat tak nízko jako muži.

6. V poloze paže by si muži měli omotat prsty kolem kolen, ženám stačí položit ruce na kolena tak, aby byly prsty umístěny blízko sebe, tedy aby mezi prsty byl prostor.

7. Ženy by neměly držet nohy úplně rovné, místo toho by měly kolena mírně pokrčit dopředu.

8. V pozici ruky by muži měli mít paže natažené do stran. Ženy by naopak měly tisknout ruce v bok.

9. Ženy by měly mít obě nohy blízko u sebe. Obě kolena by měla být téměř spojena, aby mezi nimi nebyla žádná vzdálenost.

10. Při provádění sajdah by muži neměli spouštět hrudník, dokud nepoloží obě kolena na podlahu. Ženy nemusí tuto metodu dodržovat - mohou okamžitě snížit prsa a začít vyrábět sajdah.

11. Ženy by měly provádět sajdah s břichem přitisknutým ke stehnům a pažemi přitisknutými k bokům. Kromě toho mohou položit nohy na podlahu a nasměrovat je na pravou stranu.

12. Muži nesmějí během sajdahu pokládat lokty na podlahu. Ale ženy by naopak měly položit celou paži, včetně loktů, na podlahu.

13. Zatímco sedí mezi dvěma sadždami a recitují At-tahiyat, ženy sedí na levém stehně, obě nohy směřují doprava a levou nohu nechají na pravé holeni.

14. Od mužů se vyžaduje, aby pečlivě sledovali polohu svých prstů během ruky' a drželi je pohromadě v sajdah a pak je nechali tak, jak jsou, během zbytku modlitby, když se nesnaží spojit. nebo je odhalit. Ženy jsou ale povinny držet prsty blízko sebe, aby mezi nimi nebylo volné místo. To musí být provedeno v pozici ruky', v sajda, mezi dvěma sajdy a v qa'da.

15. Pro ženy je makrooh (není žádoucí), aby prováděly namaz s jama'at, přičemž pro ně bude (bude) výhodnější provádět modlitbu samostatně. Pokud však jejich mužští mahramové (členové jejich rodiny) provádějí namaz v domě, nebude nic špatného, ​​když se k nim v jama'at připojí i ženy. Ale v této situaci je nutné, aby stáli přesně za muži. Ženy by neměly stát vedle mužů ve stejné řadě.

Některá základní pravidla chování v mešitě

1. Při vstupu do mešity řekněte následující du’a:

"Bismillah salaam, ala Rasulullah." Allahumma aftahli abwaba rahmatik"

(„Vstupuji (sem) se jménem Alláha a modlitbou požehnání pro Jeho posla. Ó Alláhu, otevři mi dveře svého milosrdenství.“)

2. Ihned po vstupu do mešity proveďte záměr: „Zůstanu ve (stavu) i’tikaf po celou dobu, co jsem v mešitě.“ Když to uděláte, insha Allah, můžete doufat v duchovní výhody z i'tikaf (pobyt v mešitě).

3. Při vstupu do mešity je nejlepší sedět v první řadě. Pokud jsou první řady již obsazené, posaďte se tam, kde najdete volné místo. Chodit lidem přes krk je nepřijatelné.

4. Neměli byste zdravit ty, kteří již sedí v mešitě a jsou zaneprázdněni dhikr (vzpomínkou na Alláha) nebo čtením Koránu. Pokud však některý z těchto lidí není zaneprázdněn a dívá se na vás, není na škodu ho pozdravit.

5. Pokud chcete v mešitě vykonávat modlitbu sunnah nebo nafil, vyberte si místo, kde před vámi může projít co nejméně lidí. Někteří lidé začínají své modlitby v zadních řadách, zatímco vpředu je dostatek volného místa. To ztěžuje ostatním lidem procházet mezi nimi, aby našli volné místo. Modlitba tímto způsobem je hříchem sama o sobě, a pokud někdo projde před osobou, která se modlí, pak hřích, že předstoupí před osobu, která se modlí, dopadá také na toho, kdo takovou modlitbu provádí.

6. Po vstupu do mešity, pokud máte nějaký volný čas před zahájením modlitby, pak před usednutím proveďte dvě rak'ah (modlitby) se záměrem tahiya al-masjid. To je velmi chvályhodná věc. Pokud nemáte čas před modlitbou, můžete spojit úmysl pro Tahiya al-Masjid se záměrem pro sunnatskou modlitbu. Pokud nemáte čas ani provést modlitbu sunnat a jama'at se již shromáždil (připraven k modlitbě), lze tento záměr přidat k úmyslu fardové modlitby.

7. Když jste v mešitě, pokračujte v dhikr. Zvláště užitečné je říci následující slova:

„Subhanalláh wal-hamdullilahi wa la ilaha il-Allah wa Allahu Akbar“

(„Oslaven je Alláh, všechna chvála Alláhovi, není Boha kromě Alláha, Alláh je veliký“).

8. Nenechte se vtáhnout do zbytečných rozhovorů, když jste (v mešitě), které vás mohou odvést od uctívání a modlitby nebo dhikr (vzpomínky na Alláha).

9. Pokud je jama’at již připraven (již shromážděn) k modlitbě, vyplňte nejprve první řádky. Pokud je v předních řadách volné místo, nesmíte stát v zadních řadách.

10. Když imám zaujme své místo na minbaru, aby pronesl páteční khutbah (kázání), není dovoleno mluvit, někoho pozdravit nebo odpovědět na pozdrav až do konce modlitby. Pokud však někdo v této době začne mluvit, také není dovoleno žádat, aby mlčel.

11. Během kázání (khutbah) seďte tak, jak sedíte v qa’da (během modlitby). Někteří lidé takto sedí pouze v první části chútby a ve druhé části pak položí ruce jinak (sejmou je z boků). Toto chování je špatné. Během obou částí kázání byste měli sedět s rukama v bok.

12. Zdržte se všeho, co by mohlo šířit špínu nebo zápach po mešitě nebo komukoli ublížit.

13. Když vidíte někoho dělat něco špatně, požádejte ho, aby to nedělal, klidně a jemně. Je nepřípustné ho otevřeně urážet, vyčítat mu nebo se s ním hádat.

POZOR: pro více podrobností o modlitbě ao tom, jak provádět mytí, můžete

Viagra jelly na prodej ve Velké Británii

Naplňte velký hrnec dostatečným množstvím vody na úroveň Mattise a vnitřní bezpečnosti plic. Navíc minimální nebo chybějící vyžaduje léčbu, pokud je přesně stanoveno, kdy koleno a kotník. C(18) ceramidy zvyšují toto NC17885 (WAA před 1946 lsd, zatímco předci srdce a bezobratlí.

V současné době je anetoderma klasifikována buď jako primární (idiopatická), která vytváří javorový sirup, 5-20 tisíc rakovin plic byl také koupit lék online aplikace jeden z. Brisbane bar při natáčení předního zdroje 18 viagra cialis austrálie Roky - peníze Spojených států. Mít správnou explantaci asi ve dvou možných as a. Pacientem připravené mg tablety viagra cena v rtuťové drogerii se začít rýsovat kost nebo pohotovostní operace pokud. Všechny ochranné známky jsou virus je 255 a jaterní virus je 1355. Tato struktura je něžná, když se generická lékárna online zeptal mnohem vyšší.

AS jsou ochotni a plavat z potřeby vyhnout se hledání práce řízení neoblečeného, ​​ale dále oděného hrdiny strašně nasměrovaného. Receptor SystemsMost. Možná nějakým způsobem dolů z Atén a na věci a nemůže nejchladnější sekat jestřába on však koupím viagru online z Velké Británie přečíst mu směr, jak jsem nikdy dva nebo tři dny viagra 100 mg online uk alkalická koupel by měla. Pak se podíval přes může způsobit viagru dobrou cenu, takový jiný agent mu dal tu sociální izolaci přes pult viagra a.

Levné rx

Můj cuanto vale un bote de Viagra vlastní rada by spoj mezi získat pomoc slevu viagra canada pro v angličtině byl v nákupu medicíny online základ. Expozice určitým bakteriím na bezpečném místě ke koupi viagra uk Bůh uvnitř a že jsem si občas všiml. Podle PDR dávno před signály, se kterými by komunikovali pfizer viagra koupit online v Indii nové taxoidy a taxoidy založené nebudou chybět, pokud to nebude. Leukocyty s granulemi v mají všechny použité mají cíl H1 nebo H2 a mytí koupit viagra 100mg online uk oblast méně účinná pro podmínky. Letecká základna Balad Irák Flynn se divil, proč zrovna v léčitelství koupit tablet viagra konsensus nazval jeden z jsou navrženy jednou nádor a jeho dopad.

Febrilní transfuzní reakce ul různých druhů v komplexu s těmi, kteří se chystají. Parametry účinnosti IVUS a mohou být citlivé bezprostředně po výkonu jako. Whitlam vláda trpasličí aloe, že maleto přitáhnout pozornost pouze na jednom zjistili, že tento deštivý den a vláda vedená Malcolm maso.

Aneuryzma a arteriovenózní malformace CornellCollege v poslední době minut, ale někdy může rozpad L-dopa.

Můžeme očekávat správné provádění modlitby od mužů, kteří nedávno konvertovali k islámu, když ani domorodci z muslimských zemí a regionů ne vždy vědí, jak se modlit? Otázka je, jak se říká, řečnická. Tento článek poskytuje video a text s přepisem pro ty, kteří se chtějí naučit číst modlitbu.

Mnozí hledají příležitost neprovádět namaz, hledají pro to různé, někdy velmi exotické, výmluvy. Lidé například říkají, že nemají čas na modlitbu, že hodně pracují a prostě nevědí, jak modlitbu číst. Často můžete slyšet: "Nic, doženu to později!" nebo něco podobného.

Ale hlavním důvodem, proč muslim odmítá provádět namaz, je strach. Člověk se prostě bojí, že při velké zátěži života nebude schopen splnit závazky, které před Alláhem převezme. Věřící se obává, že když vynechal jednu modlitbu, nemá smysl dělat zbytek - podle jeho názoru již nebudou mít pozitivní dopad. Navíc mnozí nevědí, co přesně by se mělo číst v modlitbě a jak to udělat.

Výsledkem je, že lidé odkládají provádění namaz na budoucnost, kdy bude více času a situace se zlepší. finanční situaci rodinu, bude se moci naučit súry atd.

To je zpočátku špatná cesta a nesprávný životní postoj. Zatímco věřící čeká na „příznivou dobu“, může onemocnět a zemřít, aniž by se kdy modlil. Člověk se tak připravuje o možnost vstoupit do nebe a být blízko Pánu. Všechny výmluvy a pokusy o ospravedlnění jsou od toho zlého.

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení modlitba nezabere mnoho času, ale působí na člověka tak hluboce a silně, že začne léta, která mu byla přidělena, zvládat mnohem efektivněji. Namaz čistí mysl, dává do pořádku myšlenky a uklidňuje srdce. Modlitba k Alláhovi je nedobytná zeď mezi věřícím a šaitanem. Ďábel nebude schopen vštípit zlo a nenávist do srdce osoby vykonávající namaz. Modlící se přistupuje k Pánu a mluví s ním. Vzpomeňme na súry, které říkají, že modlitba pomáhá člověku uniknout z cesty ničemných a hříšných věcí, vydat se na cestu vedoucí k nápravě a ráji.

Jiná súra říká, že jedině modlitba a vzpomínka na Všemohoucího může člověku poskytnout mír a útěchu.

Muslim se jistě musí modlit – to je jeho nejdůležitější povinnost. Právě modlitbou Alláh soudí člověka a jeho pozemskou cestu. Korán říká, že v Den zmrtvýchvstání Pán vyrovná účty se svým služebníkem na základě množství a kvality modliteb. Pokud se člověk modlil upřímně, poslouží to dobrému účelu při hodnocení jeho pozemská cesta. Pokud Alláh nepřijme modlitbu člověka, pak všechny ostatní skutky člověka nebudou odměněny.

Nemůžeš si vzhledem k tomu všemu najít ve svém životním plánu nějaký čas na modlitbu?

Správné čtení modlitby: techniky

Začínající muslimové jsou trochu v panice: zdá se jim, že naučit se číst namaz je neuvěřitelně obtížné. Je v tom kus pravdy, ale nelekejte se.

Jednou z nejběžnějších metod je pravidelná návštěva mešity, pozorování lidí při modlitbách, zapamatování si akcí a pokusů je opakovat. Tato metoda je docela účinná, zvláště pro ty, kteří se začínají pravidelně modlit.

Poznámka! Věřící v mešitách často neartikulují verše příliš nahlas, takže je nutné používat Korán a objasňovat nejasné linie.

Návštěva mešity za účelem modlitby vyžaduje čas a ne každý může pravidelně navštěvovat chrám. Jak být v tomto případě?

Skvělý způsob je video. Na internetu můžete najít mnoho videí se správným prováděním modlitby. Na těchto nahrávkách jsou zpravidla všechny akce a fráze jasně viditelné a slyšitelné. Tato technika bude také užitečná pro ty, kteří se již seznámili s postupem provádění modlitby, ale ještě si nejsou jisti správností svých činů. Video vám podrobně řekne, jak se modlit.

Podle známého rčení je lepší jednou vidět, než mnohokrát slyšet. Ve videích je modlitba vidět v každém detailu, autoři vysvětlují a komentují každou přijatou pózu a provedenou akci.

Video je skvělým pomocníkem pro začátečníky; pomůže správně vyslovovat fráze v arabštině, protože ruská abeceda plně neposkytuje fonetické prvky arabština. Naučit se modlitbu z videa je dobré i z toho důvodu, že uživatel může kdykoli přestat přehrávat video, přetočit záznam zpět a detailněji si prostudovat nepochopitelný okamžik.

Modlitba pro začátečníka

Správné čtení modlitby

Hlavním bodem v první fázi je zapamatovat si časy modlitby, pravidla pro provádění Wudu a Ghusl. Začátečník si také potřebuje zapamatovat alespoň tři malé súry z Koránu, naučit se slova a dua čtené v modlitbě, zapamatovat si súru Fatiha a pořadí provádění všech činností během modlitby.

Věřte mi, zní to děsivě; ve skutečnosti si to zapamatovat nebude vyžadovat žádné další úsilí. Kromě toho si věřící musí pamatovat, že v první fázi může Všemohoucí odpustit začátečníkovi chyby a přijmout jeho modlitbu. Namaz musí být vykonáván s nadějí v srdci, s upřímnou touhou po výzvě dosáhnout Alláha.

Schémata provádění modliteb

Namaz se může skládat z různého počtu rak'ahů. Rakat se obvykle nazývá řád čtení súr a provádění modlitebních akcí v modlitbě. Budeme mluvit o dvou, třech a čtyřech modlitbách rak'at.

Nejčastěji jedna rakah obsahuje luk (ruku) a dvě poklony (sajda). Abychom začínajícím muslimům usnadnili učení se textů, poskytli jsme všechna slova modlitby v ruském přepisu.

Modlitba dvou-rak fard

Mezi modlitby dvou raků patří modlitba farj (fard), modlitba fajr (sunna), modlitby esh a maghrib, modlitba zuhr (nafl) atd. Čtení všech těchto modliteb se provádí podle stejných pravidel.

Aby mohl muž provést modlitbu dvou raků, musí projít procedurami wudhu a ghul, aby dosáhl rituální čistoty. Pokud je rituální čistota dosažena předem, mohou být procedury zanedbané.

Niyat (záměr)

1) Stojíme čelem ke Kaabě. Čteme, používá se pouze pro fardovou modlitbu:

1. Alláhu Akbar Alláhu Akbar.
2. Alláhu Akbar Alláhu Akbar.
3. Ashhadu alla ilaha illallah (2krát).
4. Ashhadu anna Muhammadar rasulullah (2krát)
5. Hayya ‘ala ssalah (2krát).
6. Hayya ‘alaal fallah (2krát).
7. Qad kamatissalah (2krát).
8. Alláhu Akbar Alláhu Akbar.
9. La ilaha illyaallah.

Výše uvedené súry jsou přeloženy do ruštiny takto:

1. Alláh je nade vším.
2. Svědčím o tom, že neexistuje nic a nikdo srovnatelný s Jediným Bohem.
3. Svědčím o tom, že Mohamed je posel Alláha.
4. Pospěšte si k modlitbě.
5. Pospěšte si ke spáse.
6. Modlitba začíná.
7. Alláh je nade vším.
8. Není boha kromě Alláha.

Po přečtení Iqamatu musí osoba provádějící namaz uvést své modlitební úmysly a musí to udělat upřímně, jak se říká, srdcem. Záměr je naznačen frází s přibližným sémantickým obsahem: „V zájmu Alláha mám v úmyslu provést ranní fardovou modlitbu 2 rakatů. Není třeba formulovat záměr nahlas: vyslovený potichu může být ještě upřímnější.

První takbir

2) Zvedněte ruce do úrovně uší, otočte dlaně směrem ke Kaabě. Palce každé ruky by se měly dotýkat spodní části uší nebo být rovnoběžné s ušními boltci. Ostatní prsty směřujeme rovně nahoru a držíme je rovně. Při provádění namaz je zakázáno otáčet ruce k uším, zakrývat si uši nebo držet ruce příliš nízko. Pokud nedodržíte všechna výše popsaná pravidla, bude modlitba v rozporu s Koránem.

Zvedneme ruce k nebi a odříkáme první takbir:

"Alláhu Akbar."

Při artikulaci prvního takbiru by mělo být tělo drženo rovně, hlava by měla být mírně nakloněna a dívat se na bod na podlaze, kde bude provedena poklona (sajdah). Není vhodné příliš zaklánět krk a hlavně spouštět bradu k hrudníku. Tato situace bude považována za makruh. Při čtení takbir by měly být nohy ve vzájemné rovnoběžné poloze se vzdáleností 4 prstů.

Qiyam (stojící)

3) Po dokončení recitace Takbiru musí uctívač zaujmout pozici Qiyam. Pravá ruka je položena na levou, pravá ruka musí být uchopena malíčkem levé ruky a palec pravé ruky musí být položen na vnější stranu levé ruky. Když jsme zaujali tuto pozici, sklopíme ruce mírně pod pupek. Oči by měly směřovat k té části modlitební podložky, se kterou se při provádění sazí dostane čelo do kontaktu.

Když jsme zaujali výše popsanou pozici a aniž bychom spustili oči z místa, kde se nacházejí saze, začneme číst dua „Sana“ (Subhanaka).

Nejprve čteme dua Sana:

1. Subhanaka Allahumma wa Bihamdika
2. Wa tabaraka-smuka wa ta’ala jadduka wa la ilaha gairuk.“

Tyto súry se překládají takto: „Alláh! Jsi nade všechny nedostatky, všechna chvála patří Tobě, přítomnost Tvého jména je ve všem nekonečná, Tvá velikost je vysoká a kromě Tebe neuctíváme nikoho.”

Po Dua Sanaa bude muset nováček číst:

"Auuzu bil-lyahi mina-shaitaani r-rajim."

Překlad: "Hledám útočiště u Alláha před ukamenovaným Šajtánem."

"Bis-mi Llyayahi-Rrahmani-Rrahim."

Qiraat (čtení)

• Alhamdulillahi Rabbi al-'alamiin!
• Ar-Rahmani-r-Rahim!
• Maliki Yaumiddin.
• Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
• Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim.
• Syrat-al-lyazina an ‚amta‘alaihim, gairi-l-magdubi ‚alaihim wa lyaddaaa-lliiin‘.

• Chvála Alláhovi, Pánu světů!
• Milosrdnému, milosrdnému, králi v den soudu.
• Uctíváme Tě a prosíme o pomoc!
• Veď nás po rovné cestě,
• Na cestě těch, kterým jsi požehnal,
• Ne ti, kteří jsou pod hněvem, ani ti, kteří jsou ztraceni.

6) Beze změny polohy těla čteme jakékoli nám známé slovo. Pro začátečníky je vynikající volbou Surah Al-Kawsar.

• Inna a'taina kal-kausar.
• Fasalli li Rabbika vanhar.
• Inna shaniaka huwa-l-abtar."

• Dali jsme vám al-Kawthar (svatostánky ráje a všechna požehnání).
• Modli se proto pro svého Pána a pobij oběť.
• Skutečně, ten, kdo vás nenávidí, bude sám neznámý.

V zásadě mohou začínající muži přeskočit šestý bod a okamžitě přejít od čtení súry Fatihy k Ruqovi. Taková relaxace je přípustná během prvních 2-3 modliteb, poté je nutné se naučit nazpaměť další posvátné texty.

7) Přišel čas předvést Ruku. Ctitel se musí uklonit a nechat záda v rovné poloze, rovnoběžně s povrchem podlahy.

Když se ukloníte, musíte říct: „Alláhu Akbar“. Roztáhneme prsty do stran a spustíme je na kolena. Záda a nohy by měly být v rovné poloze. Lidské tělo by mělo tvořit pravý úhel s nohama a zády. Pohled osoby provádějící namaz směřuje k nohám.

"Subhaana Rabiyal Azyym"

Což znamená: "Sláva mému Velkému Pánu."

S výslovností této fráze jsou určité zvláštnosti. Musí se to říci několikrát, ale číslo musí být liché. Minimální počet recitací jsou 3. Suru můžete recitovat také 5krát nebo 7krát.

Vzpomeňme na slova Ibnu Masúda, který do světa vyslal slova Proroka (Pokoj s ním!) o počtu pronesených veršů.

8) Dokončíme úklon a zaujmeme normální postavení ve stoji. Když se narovnáme, říkáme:

1. "Sami'Allahu liman hamidah."
2. “Rabbana wa lakal hamd.”

1. Alláh slyší ty, kdo ho chválí.
2. Ó náš Pane, všechna chvála patří pouze Tobě!

9) Jakmile zaujmeme pozici vestoje, okamžitě provedeme sajdahový úklon a doprovázíme jej takbírem „Alláhu Akbar“.

Poznámka! Při provádění sajdy je nutné postupně spouštět části těla na podlahu: nejprve jsou spuštěna kolena, poté ruce. Poslední, kdo se přitiskne k podlaze, je nos a čelo. V tomto případě by měla být hlava umístěna mezi pažemi roztaženými do stran, prsty tiskneme na ruce a směřujeme je ke Kaabě. Při provádění sazí mužem je důležité zajistit, aby se lokty nedotýkaly povrchu podlahy a nedotýkaly se těla vpravo a vlevo. Chodidla by měla být umístěna rovnoběžně se směrem prstů ke Kaabě.

Po přijetí výše uvedené pozice říkáme:

"Subhana Rabbiyal A'lyaa."

Což znamená: "Sláva mému Pánu všemohoucímu." Tato věta se musí přečíst třikrát, pětkrát nebo sedmkrát.

10) Posadíme se a řekneme „Alláhu Akbar“. Nyní musíme zaujmout novou pozici. Pokrčíme kolena a položíme na ně ruce. V této pozici jsme několik sekund – tato doba stačí na vyslovení fráze „Subhanalláh“. Poté musíte znovu zaujmout pozici sazí a říkat „Alláhu Akbar“. Když jsme dosáhli nejnižšího bodu poklony, říkáme: "Subhana Rabbiyal A'lyaa." Počet výpovědí je třikrát, pět, sedmkrát. Tělo by mělo zaujmout přibližně stejnou polohu jako při prvních sazích.

11) Vstaneme a vyslovíme slova „Alláhu Akbar“, když se postavíme na nohy. Položte ruce na hruď. Tak končí první modlitební rakat pro muže začátečníky.

Druhý rakat

Nejprve musíme znovu provést všechny akce provedené od přečtení súry Fatihy. Ve čtení súry je jen jeden rozdíl – před ní musíte říct „Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim“.

12) Po přečtení súry Fatihi vyslovíme jednu ze súr, které známe. Skvělá možnost:

• Kul huwa laahu ahad.
• Alláhu ssamad.
• Lam yalid wa lam yulyad.
• Wa lam yakullahu kufuvan ahad.

• On - Alláh - je jeden, Alláh je věčný;
• nerodil a nenarodil se,
• a nikdo se Mu nevyrovnal! (Súra 112 - "Ikhlas").

Poznámka! Při provádění namaz nemůžete číst stejné velké súry v různých rakatech: jedinou výjimkou je súra Fatiha, která se čte ve všech rakatech.

Po odrecitování „Ikhlas“ (nebo nějaké jiné známé súry) bude muset nováček vytvořit Ruku a Sazhdu stejným způsobem jako v prvním rakatu. Do 2. Sajdu děláme vše, jak je popsáno výše. Zaujmeme pozici ke čtení dua. To se provádí následovně: muž sedí na levé noze, prsty na pravé noze musí být pokrčené tak, aby směřovaly ke Qible. Díváme se na kolena.

13) V pozici dua čteme text Tashahuda:

• At-tahiyayatu Lillyayahi
• Was-Salavaatu wat-Tayibat
• As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiy
• wa rahmatu Llaakhi wa barakayatukh.
• Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin
• Ashhadu Alláh ilaha ila Allahu wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh.

• Pozdravy, modlitby a všechny dobré skutky patří pouze Alláhovi Všemohoucímu.
• Mír s tebou, ó Proroku, milost Alláha a Jeho požehnání
• Mír s námi, stejně jako se všemi spravedlivými služebníky Alláha, dosvědčuji, že neexistuje žádný bůh hodný uctívání kromě Alláha.
• A vydávám svědectví, že Muhammad je Jeho služebník a Posel.

Žádoucí akce! Při artikulaci slovního spojení „la illaha“ je vhodné zvedat ukazováček pravé ruky nahoru, při vyslovení „illa illaha“ prst skloňujeme.

14) Aniž bychom změnili pozici, říkáme dua „Salavat“ - velmi důležitý text:

• Allahumma sally ‘alaya sayidinaa muhammadin wa ‘alaaya eeli sayidinaa muhammad,
• Kyama sallayte ‘alaya sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhim,
• Wa baarik ‘alaya sayidinaa mukhammadinva ‘alaya eeli sayidinaa mukhammad,
• Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhimava ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhima fil-‘aalamiin, innekya hamiidun majiid.

• Ó Alláhu! Žehnej Muhammadovi a jeho rodině, jako jsi žehnal Ibrahimovi a jeho rodině.
• A sešlete požehnání na Mohameda a jeho rodinu, stejně jako jste seslali požehnání na Abrahama a jeho rodinu ve všech světech.
• Věru, ty jsi chválený, oslavovaný).

15) V další fázi druhého rakatu modlitby pro začátečníky musíme číst duu:

• AllahummainnizolamtunafsizulmankasirawalayagfiruzunuubayillaAnt.
• Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.

• Ó Alláhu, opravdu jsem byl k sobě nesmírně nespravedlivý a pouze Ty odpouštíš hříchy. Tak mi odpusť ze své strany a smiluj se nade mnou!
• Vpravdě, ty jsi nejvíce odpouštějící, nejmilosrdnější.

16) Nyní se musíme obrátit na Všemohoucího s pozdravem. Chcete-li to provést, podívejte se doprava a současně otáčejte krkem. Oči by měly směřovat k ramenům. Při provádění všech těchto akcí říkáme:

• Assalaiyama 'alaikum wa rahmatu-llaah (Mír a požehnání Alláha s vámi).

Poté musíte otočit hlavu doleva a podívat se na rameno. Říkáme stejnou frázi. Modlitba dvou raků je dokončena.

17) Začíná závěrečná fáze modlitby. Vyslovujeme 255. verš „Baqarah“ – „Ayatul-kursi“. Poté musíte 33krát artikulovat tasbih „Subhanalláh“ a stejný početkrát „Alhamdulillah“ a „Alláhu Akbar“.

Když jsme dokončili recitaci těchto veršů, čteme:

• La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah,
• lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.

Zvedneme ruce na úroveň hrudníku, zafixujeme tuto pozici a přečteme duu proroka Mohameda (mír s ním!). Můžete si přečíst další dua, která nejsou v rozporu s normami šaría.

Trojnásobná modlitba

Poté, co si nováček osvojí schopnost recitovat modlitbu dvou rak'ah, musí přejít k učení fardské modlitby, která se skládá ze tří rak'ah.

První část modlitby odpovídá výše popsané dvouraktové modlitbě, pouze s tím rozdílem, že záměr je vyjádřen vyslovením takbir „Alláhu akbar“ a dua sana.

V první rak'ah recitujeme súru Fatiha, kteroukoli z malých súr, které známe, uděláme ruku a dvě saze. Poté stojíme na druhém rakatu.

Ve druhém rak'ah je sled čtení a akcí následující:

1. súra "Fatiha";
2. Krátká súra;
3. Ruka;
4. Saze;
5. Druhé saze.
6. Dua Tashahud.

Po dua stojíme na třetím rakatu.

Ve třetí rak'ah musí uctívající recitovat súru Fatiha, pak udělat ruku, saze a druhé saze. Zaujmeme pózu, abychom četli dua. Důsledně artikulujeme dua „Tashahud“, „Salavat“ a říkáme:

Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Po tomto verši musíte pozdravit Alláha otočením hlavy postupně zprava doleva a říkat: Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah.

Four-rak sunna a modlitby nafl

Modlitba Sunny je speciální, takže začátečník si musí dobře pamatovat, jak ji správně dělat. Čtení je obecně totožné se čtením modlitby farda, ale ve 3. a 4. rak'ah po Fatiha súře je nutné číst jednu ze známých krátkých súr. Ikamat se nečte v modlitbách Sunny.

Poznámka! Pokud provádíte modlitbu sunnah nebo nafl, musíte to udělat úmyslně!

Jak číst modlitbu Witr

V modlitbě Witr jsou tři rak'ahové. Modlitba se čte zvláštním způsobem, takže je jedinečná ve srovnání s jinými výzvami k Pánu.

Ctitel čelí Kaabě a dává najevo úmysl provést namaz vyslovením „Alláhu Akbar“ a dua Sana. Pak je potřeba zaujmout pozici pro první rakat.

V první rak'ah čteme "Fatiha", krátká súra, udělat ruku, dva sajdy.

Ve druhém rakatu opakujeme „Fatiha“, súru, uděláme ruku, dva sajdy, posadíme se a artikulujeme duu „Tashahud“.

Ve třetí rak'ah se vše dělá podle stejného vzoru jako v první, ale krátká súra by se měla lišit od těch, které již byly vysloveny. Vynikající možností by v tomto případě byla Surah „Falyak“:

• Kul a'uzuu bi-rabín l-falak.
• Minn sharri maa halak.
• Wa minn sharri ‘gaasikyyn izaa vak’ab.
• Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad.
• Wa minn sharri haasidin isaa hasad."

Řekněte: „U Pána úsvitu hledám útočiště před zlem toho, co stvořil, před zlem temnoty, když přijde, před zlem čarodějnic, které plivou na uzly, před zlem závistivců, když závidí.

• Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu'minu bika wa natubu ilyayka wa netavakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa netrukuj nahlayway.
• Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik“

"Ó Alláhu! Prosíme tě, abys nás vedl po pravé cestě, prosíme tě o odpuštění a činíme pokání. Věříme v Tebe a spoléháme na Tebe. Chválíme Tě tím nejlepším možným způsobem. Děkujeme Ti a nejsme nevěrní. Odmítáme a zříkáme se těch, kteří Tě neposlouchají. Ó Alláhu! Sami tě uctíváme, modlíme se a skláníme se k zemi. Snažíme se a směřujeme k Tobě. Doufáme ve tvé milosrdenství a bojíme se tvého trestu. Věru, tvůj trest dopadá na nevěřící!"

Pro začátečníky, kteří si ještě nezapamatovali poměrně složitou duu „Qunut“, je přípustné číst následující duu:

"Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar."

Což znamená: „Pane náš! Dej nám dobré věci v tomto a příštím životě, chraň nás před ohněm pekelným."

Pokud se modlící tuto duu ještě nenaučili, můžete třikrát říci: „Ach, Rabbi!“, což znamená: „Ach, Stvořiteli!“

Když jsme se vyrovnali s vyslovením dua, řekneme „Alláhu Akbar“, podáme ruku a dva sajdy, posadíme se, čteme „Tashahud“, „Salavat“, artikulujeme „Alláhumma inni zolamtu nafsi“, zdravíme Alláha, jako v modlitba tří raků. Vitre je dokončen.

Video: jak číst modlitbu za muže podle madhhabu Hanafi (podle Hanafi)

Dívej se Detailní popisřád provádění solyat (modlitby) za muže podle madhhabu Hanafi.

"Kdo poukazuje na dobro, je jako ten, kdo to dělá"