Súry z Koránu v ruských písmenech. Svaté verše z Koránu
Korán je svatá kniha muslimů. Samotné slovo „Korán“ lze z arabštiny přeložit jako „vzdělávání“, „čtení nahlas“.
Prorok Mohamed obdržel své první zjevení ve věku 40 let v Noci moci (měsíc ramadánu). A předávání Svaté knihy probíhalo prostřednictvím anděla Gabriela po dobu 23 let. Korán sepsali Mohamedovi společníci ze slov Proroka.
Korán se skládá ze 114 kapitol - sur. Súry se skládají z veršů. Pořadí súr neodráží chronologii jejich zjevení, protože verše zjevení se dostaly k prorokovi (pokoj s ním) na různých místech a v různých časech, které si zapamatoval nazpaměť a později je sestavil do existujících súr. Súry Koránu se zachovaly v nezměněné podobě od doby jejich zjevení, tzn. před více než 14 stoletími. Nebylo změněno ani jedno písmeno, ani jedno interpunkční znaménko Svatá kniha.
Dáváme do vaší pozornosti sémantický překlad, tafsir (výklad), přepis jednotlivých súr Svatý Korán. Za prvé, nově obrácený muslim se musí naučit súru Al-Fatihah; musí si ji přečíst při modlitbě.
Súry používané v modlitbě jsou obvykle krátké súry, jedny z posledních v Koránu.
Hadísy říkají, že prorok Muhammad, mír s ním, také četl takové súry jako „Krava“ a „Ženy“ v modlitbě a někdy i několik dlouhých súr za sebou.
AYAT „AL-KURSI“ 255. Ayat „Trůn“ v súře „Al-Bakara“ (Kráva).
Bismi Lyakhi Rrahmani Rrahim!
Alláhu la ilaha illya huwa al-hayyul kayyum la taahuzuhu sinatuv wa la nyavm lahu ma fis samawati wa ma fil ard mian zyallazi yashfau indahu illi bi izni ya'alamu ma beina mayukh half aidiah mihi illya bi ma sha -a wasi'a kursiyuhus samavati wa l-ard wa la yauduhu hyfzuhuma wa huwa al-aliyul-'azim.
Ve jménu Alláha, milosrdného a milosrdného!
Alláh - není boha kromě Něho,
Živý, udržující život.
Ospalost ani spánek se ho nezmocní.
Jemu patří to, co je na nebi a co je na zemi.
Kdo se před Ním přimluví bez Jeho svolení?
Zná jejich budoucnost i minulost.
Z Jeho poznání chápou pouze to, co chce.
Jeho trůn objímá nebe a zemi,
a netíží Ho chránit je.
On je Vznešený, Velký.
Alláh Všemohoucí řekl: (Když čtete Korán, klademe závoj, který vás zakrývá mezi vás a ty, kteří nevěří v posmrtný život. A klademe závoje přes jejich srdce a hluchotu v jejich uších, aby tomu nerozuměli, a když zmíníte svého Pána v Koránu, že On je Jeden, pak se k vám obrátí zády a utíkají).
Abu Amama al-Bahli řekl, že slyšel Posla Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) říkat: „Přečtěte si Korán, protože se objeví v den Poslední soud přímluvce za svého majitele."
Salim ví od svého otce, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Závist může být dobrá pouze ve dvou případech – vůči osobě, které Alláh dal Korán a on jej čte dnem i nocí, a k člověku, kterému Alláh dal bohatství a on je tráví dnem i nocí."
Abdullah ibn Amri řekl, že Posel Alláh(pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Půst a korán- oba se přimlouvají za služebníka Božího v den soudu. Půst říká – ó můj Pane! Zdržel jsem ho od jídla a od tužeb během dne, učiň mě jeho přímluvcem. A Korán říká – bránil jsem mu v noci spát, učiň mě jeho přímluvcem. A tak se za něj oba přimlouvají.“
Od Anase je známo (ať je s ním Alláh spokojen), že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Vpravdě, Alláh má dva druhy lidí,“ a pak se ho zeptali: „Kdo jsou tito lidé Alláha?" Odpověděl: "Ti, kdo čtou Korán, jsou Alláhův lid a Jeho družina."
Abu Hurayrah oznámil, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Zjeví se korán v den soudu a řekne: Ó, můj Pane! Oblečte ho a pak mu nasadí čestnou korunu. A pak řekne: Ach, můj Pane! Přidejte k němu a pak ho obléknou do čestných šatů. Také řekne: Ach, můj Pane! Buďte s ním spokojeni – pak se mu zalíbí a řekne mu: čtěte a vstaňte, ať je s vámi dobré věci v každém verši.“
Od Abu Hurayrah je známo, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Lidé v jednom z Alláhových domů se neshromažďují, aby četli Knihu Alláha a společně ji studovali, aniž by byl seslán mír. na ně a nebyli zahaleni v milosrdenství a nebyli obklopeni anděly; Alláh si bude pamatovat každého, kdo byl přítomen."
Abu Musa al-Ashari (ať je s ním Alláh spokojen) oznámil, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Muslim, který čte Korán, je jako citrusové ovoce – má příjemnou vůni a chuť; a věřící, který nečte Korán, je jako datle – nemá žádné aroma, ale chuť je sladká.“
Ajša (ať je s ní Alláh spokojen) řekla, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo zná Korán, je na stejné úrovni jako zbožní, pravdomluvní zákoníci a kdokoli čte Korán, váhá. a překonání obtíží při tom bude mít dvě odměny."
Abdullah ibn Amri vypráví slova Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním), který řekl: „Řeknou majiteli Koránu – čtěte a vstaňte a recitujte, jak jste recitovali na zemi, vskutku, vaše místo. je na úrovni poslední verš Korán od těch, které jste četli"
DŮSTOJNOST PŘEČÍT ALESPOŇ JEDNO PÍSMENO Z KORÁNU
Abdullah ibn Mas'ud říká, že Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo přečte jeden dopis z Knihy Alláha, bude mu připsán jeden dobrý skutek a za každý dobrý skutek bude odměněn. desetkrát více. Neříkám, že ("Alif, Lam, Mim") je jedno písmeno, ale "Alif" je písmeno a "Lam" je písmeno a "Mim" je písmeno."
DŮSTOJNOST PŘEČÍT DVOU, NEBO TŘI NEBO ČTYŘVERŠE Z KNIHY ALláhovy
Od Uqba ibn Amir je známo, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Jestli jeden z vás půjde ráno do mešity a naučí se nebo přečte dva verše z Knihy Všemohoucího a Velkého Alláha, není to lepší než dva velbloudi; a jestliže tři verše nejsou lepší než tři velbloudi; a čtyři verše nejsou lepší než čtyři; a jakýkoli počet veršů není lepší než stejný počet velbloudů?!"
Abu Hurayrah oznámil, že Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Chtěl by tam někdo z vás, když se vrátíte ke své rodině, najít tři obrovské tlusté velbloudy? Odpověděli jsme „ano“. Řekl: „Tři verše Koránu, které jeden z vás čte ve své modlitbě, budou pro něj lepší než tři velcí tlustí velbloudi.
DŮSTOJNOST PŘEČTÍT STO AYATŮ KORÁNU
Z Abu Hurayrah (ať je s ním Alláh spokojen) je známo, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo v noci přečte sto veršů Koránu, nebude zaznamenán jako nedbalý, ale bude zaznamenáno jako zbožné."
Tamim al-Dari hlásí, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo v noci přednese sto veršů, jeho služba Bohu mu bude zapsána celou noc.“
DŮSTOJNOST VYKONÁVAT MODLITBU PŘEČTENÍ DESET NEBO STO AYATŮ KORÁNU
Od Abdulláha ibn Amru ibn al-As (ať je s ním Alláh spokojen) je známo, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo se modlí s deseti verši, nebude zaznamenán jako nedbalý a kdo se modlí se stovkou veršů, bude zaznamenán jako zbožný a ten, kdo přečte tisíce veršů, bude zaznamenán jako nashromážděný."
A Abu Hurayrah oznámil slova Alláhova posla (pokoj a požehnání Alláha s ním), který řekl: „Kdo dodržuje tyto předepsané modlitby, nebude zaznamenán jako nedbalý, a kdokoli v noci přednese sto veršů, bude zaznamenán jako zbožný."
DŮSTOJNOST ČTENÍ SÚRY "AL-FATIHA" ("OTEVŘENÍ")
Ibn Abbas řekl: „Když Gabriel seděl vedle Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním), uslyšel zvuk shora a zvedl hlavu a řekl: „Tyto dveře z nebe se otevřely, které nikdy nebyly otevřel, ale teprve dnes." A anděl z ní sestoupil a řekl: "Toto je anděl, který sestoupil na zem, který nikdy nesestoupil, ale teprve dnes." Anděl po pozdravu řekl: "Hlásejte s dvě světla, která byla seslána k tobě a žádnému prorokovi před tebou - "Fatihah" z Koránu a konec súry "Krava", nikdy z nich nepřečteš jediný dopis, kromě těch, které ti byly dány." Abu Said ibn al-Ma'la řekl: „Když jsem se modlil, zavolal mě Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním). a já jsem mu neodpověděl. Řekl jsem: "Ó posle Alláha, protože jsem se modlil." Řekl: „Neříká Alláh: (Poslouchejte Alláha a Jeho posla, když vás volá). Pak řekl: "Nemám tě naučit největší súru Koránu, než opustíš mešitu?" Pak mě vzal za ruku, a když jsme chtěli jít ven, připomněl jsem: "Ó posle Alláha, opravdu jsi řekl, že mě určitě naučíš největší súru Koránu." Řekl: (Chvála Alláhovi, Pánu světů), toto je první súra Koránu a vznešeného Koránu, která mi byla zjevena.“
A strýc Kharij ibn al-Salt řekl, že když procházel kolem kmene, řekli mu: "Vážně jsi přišel s dobrým od tohoto muže. Odstraň kouzlo od jednoho z našich spoluobčanů!" A přivedli ho k muži, který byl v okovech demence. A káral ho první súrou Koránu po tři dny ráno a večer a pokaždé, když skončil, odplivl si a potom jako by z pacienta spadly okovy. Něco mu za to dali. Přišel k Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním) a řekl mu to. Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Jezte a přísahám těm, kteří jedli pro falešné kouzlo, které jste již jedli pro opravdový lék.“
Ibn Abbas (kéž je Alláh s oběma spokojen) také vyprávěl, jak kolem Maa procházela skupina Prorokových společníků (pokoj a požehnání Alláha) a jeden z obyvatel Maa se před nimi objevil a zeptal se : "Je mezi vámi někdo, kdo léčí čtením? V Maa je bodnutý muž." Potom jeden ze skupiny šel za ním a přečetl súru al-Fatihah tomu, kdo to potřeboval, a on se vzpamatoval a ten, kdo četl Korán, přinesl berana, který mu byl předán, jeho společníkům. Oni to však nechtěli a řekli: "Vzal jsi odměnu za Knihu Alláha." Když dorazili do Medíny, oznámili: „Ó posle Alláha, vzal si odměnu za Korán,“ na což Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) odpověděl: „Vskutku, to nejhodnější z toho, co jsi vzal odměnou za tuto knihu Alláha."
Abu Hurayrah řekl, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo se modlí, aniž by v ní četl První súru Koránu, nedokončí hlavní část modlitby. Zopakoval to třikrát a dodal, že taková modlitba by byla nedokonalá. Abu Hurayrahovi namítli: „Budeme následovat imáma“, na což on odpověděl: „Přečtěte si to pro sebe, vpravdě, slyšel jsem Alláhova posla (pokoj a požehnání Alláha s ním): „Alláh Všemohoucí řekl: "Rozdělil jsem modlitbu mezi Mnou a Mého otroka na dvě poloviny a Můj služebník dostane, oč žádá. A když otrok řekne - chvála Alláhovi, Pánu světů. Alláh Všemohoucí řekne - Můj otrok pochválil A když řekne - Milostivý, Milosrdný, Alláh řekne - Můj služebník mě chválil. A když řekne - Pane Soudného dne, řekne - Můj služebník mě povýšil. A když řekne - Uctíváme Tě a prosíme Tě o pomoc, řekne - to je sdíleno mezi Mnou a Mým služebníkem a mému služebníku bude dáno, oč žádá. A když řekne: "Veď nás správnou cestou, cestou těm, kterým jsi prokázal dobré skutky, ne těm, na něž ses rozhněval, a ne těm, kteří sešli z cesty. Řekne, že to je pro mého služebníka a mému služebníkovi bylo dáno, bude to, oč požádá."
Abu ibn Ka'b řekl, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) oznámil slova Všemohoucího: „Alláh nezjevil v Tóře ani v evangeliu nic jako První súra Koránu a toto jsou sedm veršů Koránu a jsou rozděleny mezi Mne a Mého." služebníku a mému služebníkovi bude dáno, oč požádá."
DŮSTOJNOST ČTENÍ KRÁVY SURAH A IMRANSKÉ RODINY SÚRY.
Otec Abu Amama al-Bahli řekl, že slyšel Alláhova posla (pokoj a požehnání Alláha s ním) říkat: „Přečtěte si Korán, protože se skutečně objeví v Soudný den jako přímluvce za jeho majitel, čtěte súru „Kráva“ a súru „Rodina Imranova“, protože obě se objeví v Soudný den jako dva mraky nebo jako dva stíny nebo jako dvě hejna ptáků, kteří se vznášejí a ptají se jeden druhého na své otázky. přátelé, čtěte súru „Krava“, protože čtení je požehnané, ale zanedbávání ji přináší smutek a nebude tolerovat lži.
A od Abdulláha ibn Mas'úda je známo, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Ať nikdo z vás není přistižen ve chvíli, kdy se zkříženýma nohama a zpěvem opustí recitaci. ze súry „Krava“, skutečně, šaitan utíká z domu, ve kterém se čte súra „Krava“, a skutečně, prázdnota domů je jejich vnitřní prázdnotou z nepřítomnosti Knihy Alláha, Všemohoucího a Velkého. .“
Abu Hurayrah také řekl, že Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Nedělejte ze svých domů hřbitovy, opravdu, šaitan utíká z domu, ve kterém se recituje súra „Krava“.
An-Nawas ibn Sam'an al-Kilabi hlásí, že slyšel Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním) říkat: „Přinesou Korán v Soudný den a jeho čtenáře, kteří na Zemi jednali v souladu s ním. a představí súry „Kráva“ a „Rodina Imranova.“ A Posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) uvedl tři příklady: „Jako by to byly dva mraky nebo dva temné stíny s východem slunce mezi nimi, nebo jako dvě hejna ptáků, kteří se vznášejí a ptají se jeden druhého na vaše přátele."
A od Asmy, dcery Yazida, je známo, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „ Největší jméno Alláh v těchto dvou verších: (Tvůj Bůh je jeden Alláh, neexistuje žádné božstvo kromě Něho, Milosrdného, Milosrdného) a začátek súry „Rodina Imranova“ - (Alif, Lam, Mim, Alláh - neexistuje žádný božstvo kromě Něho, Živého, Věčně existujícího).
DŮSTOJNOST ČÍST AYAT "AL-KURSI"
Abu ibn Ka'b oznámil, že Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Ach, Abu al-Mundhire, víš, který verš z Knihy Alláha je pro tebe nejdůležitější?" Odpověděl: "Alláh a jeho posel ví nejlépe!" Znovu se zeptal: "Ach, Abu al-Mundhire, víš, který verš z Knihy Alláha je pro tebe nejdůležitější?" Potom odpověděl: (Alláh - není žádné božstvo kromě Něho, Živého, Věčně existujícího). Potom ho poplácal po hrudi a řekl: "Přísahám při Alláhu, kéž ti věda usnadní život, Abú al-Mundhire."
Od Abu Amama Sada ibn Ijlan al-Bahli (ať je s ním Alláh spokojen) je známo, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdokoli recituje verš Al-Kursi po každé povinné modlitbě , bude na místě bojovníka za proroky Alláha, Velkého a Všemohoucího, dokud se nestane mučedníkem pro víru."
Abu Ayub al-Ansari řekl, že má sklad s datlemi a přišla tam čarodějnice a ukradla je. Řekl, že si na to stěžoval Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním) a řekl mu: „Jdi, a uvidíš-li ji, pak řekni – ve jménu Alláha, odpověz mi, posle Alláha !“ A tak se mu ji podařilo chytit a ona přísahala, že se už nevrátí, a propustil ji, načež znovu přišel k Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním). Zeptal se: "Co udělal tvůj zajatec?" Odpověděl: "Přísahal jsem, že se už nevrátím." Řekl: "Neříkala pravdu, má ve zvyku lhát." A tak ji znovu chytil a ona znovu přísahala, že se nevrátí, a znovu ji propustil a přišel k Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním). Zeptal se: "Co udělal tvůj zajatec?" Na to odpověděl: "Přísahal jsem, že se nevrátím." Řekl: "Neříkala pravdu, má ve zvyku lhát." A znovu ji popadl a řekl: „Neopustím tě, dokud tě nevezmu k Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním). A pak mu říká: "Vážně tě něco naučím z verše "Al-Kursi", přečteš si to doma a šaitan a nikdo jiný se k tobě nikdy nepřiblíží." A tak podle něj přišel k Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním) a zeptal se: "Co udělal tvůj zajatec?" Řekl mu, co řekla, a pak řekl: "Řekla pravdu, protože byla lhářkou."
A Abu Amama řekl, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo odříká verš Al-Kursi po každé modlitbě, nebude mu zakázáno vstoupit do ráje, jakmile zemře.
Abu Huraira (ať je s ním Alláh spokojen) řekl: "Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) mě pověřil uložením almužen na měsíc ramadán. A někdo ke mně přišel a začal brát po hrstech Popadl jsem ho a řekl: "Přísahám při Alláhu, určitě tě dovedu k Alláhovu poslu (pokoj a požehnání Alláha s ním). Říká mi: "Opravdu jsem chudý a mám děti." , Jsem ve velké nouzi.“ A pak jsem ho nechal jít. a pozdravuje) zeptal se: „Ach, Abu Hurayrah, co dělal tvůj zajatec včera?“ Odpověděl jsem: „Ach, Posle, stěžoval si, že je v nouzi a že měl děti a já jsem se nad ním slitoval a nechal ho jít. Řekl: "Nelhal ti? Vždyť se vrátí." A pak jsem si uvědomil, že se určitě vrátí, z těchto slov Alláhova posla (pokoj a požehnání Alláha s ním) - "Vždyť se vrátí." Začal jsem ho hlídat a on přišel a znovu začal chytat hrsti jídla. Když jsem ho chytil, řekl jsem: "Určitě tě vezmu k Poslu Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním)." Zeptal se: "Nech mě! Jsem opravdu chudý a mám děti, už se nevrátím." A zase mi ho bylo líto a nechal jsem ho jít. A ráno se mě posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) zeptal: "Ach, Abú Hurayrah, co udělal tvůj zajatec?" Na to jsem odpověděl: "Ó posle Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním), stěžoval si, že je v nouzi a že má děti, a já, litujic ho, jsem ho nechal jít." Řekl: "Nelhal ti? Vždyť se vrátí." A napadl jsem ho potřetí. A objevil se a začal chytat jídlo. Když jsem ho chytil, řekl jsem: „Určitě tě vezmu k Alláhovu poslu (pokoj a požehnání Alláha s ním), a toto je naposledy potřetí, kdy ujišťuješ, že se nevrátíš, a pak přijdeš znovu. .“ Modlil se: "Nech mě, naučím tě slova, kterými ti Alláh prospěje." Zeptal jsem se: "Co jsou to za slova?" Odpověděl: „Až půjdeš spát, přečti si verš „Al-Kursi“ – (Alláh – není žádné božstvo kromě Něho, Živého, Věčného), dokud verš nedokončíš, a skutečně, Alláh nikdy Nechám tě bez ochránce a nikdy se nepřiblíží Satan k tobě přijde, dokud nepřijde ráno." A pak jsem ho nechal jít. A ráno se mě Posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) zeptal: "Co dělal tvůj vězeň včera?" Odpověděl jsem: "Ó posle Alláha, tvrdil, že mě naučí slova, která mi budou prospěšná od Alláha, tak jsem ho nechal jít." Zeptal se: "Jaká slova k tobě mluvil?" Odpověděl jsem, že mi řekl: "Až půjdeš spát, přečti si verš "Al-Kursi" od začátku do konce - (Alláh - není žádné božstvo kromě Něho, Živého, Věčného). A také řekl, že strážce od Alláha mě nikdy neopustí a že šaitan se ke mně nikdy nepřiblíží, dokud ráno nevstanu, protože tato slova mě více než kterákoli jiná povzbuzují ke konání dobra." Prorok (mír a požehnání Alláh s ním) zvolal: „Opravdu ti řekl pravdu, když je lhář? Víš, kdo s tebou mluvil celé tři noci, ach, Abu Hurayrah?" Odpověděl jsem: "Ne." A pak řekl: "To je šaitan!"
Abu ibn Kaab (ať je s ním Alláh spokojen) také řekl, že má stodolu s datlemi a jejich množství začalo ubývat. "Jednou v noci jsem hlídal," říká, "když jsem najednou uviděl stvoření, které vypadalo jako zralý chlap, a pozdravil ho. Odpověděl pozdravem a já se zeptal: "Kdo jsi? Džin nebo člověk?" Odpověděl: "Džin," a znovu řekl: "Podej mi ruku," natáhl ruku a jeho ruka byla psí a jeho vlasy byly také psí. Zeptal jsem se: " Je to obraz džina?" Řekl: "Džin zjistil, že je mezi vámi muž silnější než já." Znovu jsem se zeptal: "Co vás přivedlo?" Odpověděl: "Všimli jsme si, že miluješ almužnu, a tak jsme si přišli pro podíl z tvého jídla." Zeptal jsem se: "Co nás od tebe zachrání?" Džin odpověděl: "Toto je verš, který je v súře "Krava" - (Alláh - existuje žádné božstvo kromě Něho, Živého, Věčně existujícího), kdo to čte, až přijde večer, bude před námi chráněn, dokud nepřijde ráno, a kdokoli to bude číst, když ráno vstane, bude před námi chráněn až do Přichází večer." A ráno Abu ibn Ka'b přišel k Alláhovu poslu (pokoj a požehnání Alláha s ním) a všechno mu řekl. Řekl: "Zlý duch mluvil pravdu."
DŮSTOJNOST ČTĚTE KONEC SURAH "KRÁVA"
Od Abu Mas'uda (ať je s ním Alláh spokojen) je známo, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdokoli přečte dva verše z konce súry „Kráva“, ochrání ho v noci."
Ibn Abbas (ať je s ním Alláh spokojen) řekl: „Když Gabriel seděl vedle Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním), uslyšel zvuk shora a zvedl hlavu a řekl: „Toto je dveře z nebe, které se otevřely, které nebyly nikdy otevřeny, ale teprve dnes." A sestoupil z ní anděl a znovu řekl: "Toto je anděl, který sestoupil na zem, který nikdy nesestoupil, ale až dnes." , po pozdravu anděl řekl: „Vyhlaš dvěma světly, která byla seslána k tobě a nikomu k prorokovi před tebou – Fatihu Koránu a konec Kraví súry, nikdy z nich nepřečteš dopis. kromě těch, které ti byly dány."
Od an-Naamana ibn Bashira je známo, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Vpravdě, Alláh, Požehnaný a Vznešený, napsal Knihu tisíce let předtím, než stvořil nebesa a zemi. a seslal z Něho dva verše, kterými končí súra „Kráva“, a ať se nečtou v domě po tři noci, aniž by do něj Šaitan nevstoupil.“
Uqba ibi Amir al-Jahni řekl, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Přečtěte si dva verše ze súry „Kráva“, protože mi byly skutečně dány z pokladnice, která je pod trůn (Alláhův).
DŮSTOJNOST ČTENÍ SURAH "JESKNĚ".
Al-Baraa řekl: „Muž četl súru „Jeskyně“ a vedle něj byl kůň svázaný provazem a mraky ho předháněly, přibližovaly se a přibližovaly se a kůň se trhal strachem. Přišlo ráno, přišel k Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním) Alláh mu žehnej) a řekl mu: A on řekl: "Tento klid sestoupil s Koránem."
A od Abu Said al-Khadari (ať je s ním Alláh spokojen) je známo, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Vskutku, kdokoli čte „jeskyni“ v pátek, vše mezi těmito dvěma bude být osvětlen světlem. pátek.“
A hadís říká: "Kdokoli v pátek čte súru "Jeskyně", bude osvětleno to, co je mezi ním a Kaabou."
Abu Said al-Khadari (ať je s ním Alláh spokojen) řekl, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdokoli recituje súru „Jeskyně“, jak byla zjevena, bude pro něj světlo. v Soudný den z jeho místa do Mekky a kdokoli přečte deset veršů od jeho konce, nebude pod jeho mocí, až se setká s Antikristem.“
A od Abu Dardaa je známo, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo si zapamatuje deset veršů ze začátku súry „Jeskyně“, bude chráněn před Antikristem.
DŮSTOJNOST PRVNÍCH DESET veršů ze SURAH "VERÍCÍCH"
Umar ibn al-Khattab řekl: "Když bylo zjevení zjeveno Alláhovu poslu (pokoj a požehnání Alláha s ním), bylo před ním slyšet hučení jako hluk včel. Zastavili jsme se na hodinu a Obrátil tvář ke Qiblahu, zvedl ruce a řekl: „Ó, můj Alláhu, přidej k nám a neunižuj nás, smiluj se nad námi a nepohrdej námi, odměň nás a nezakazuj nám, a upřednostňujte nás a nezkoušejte nás a buďte s námi spokojeni a udělejte nás šťastnými." Řekl také: "Deset veršů již bylo sesláno na mě, a kdo je čte, vstoupí do ráje," pak nám přečetl ( Blahoslavení věřící) až do samého konce.
DŮSTOJNOST SURAH "VÍTĚZSTVÍ"
Zajd ibn Aslam se od svého otce dozvěděl, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) občas jezdil na výlety a Umar ibn al-Chattáb ho jednou v noci doprovázel a na něco se ho zeptal. Ale Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) mu neodpověděl. Po chvíli se ho zeptal znovu a on mu neodpověděl. Pak se ho zeptal znovu a on mu neodpověděl. A pak řekl Umarovi: "K čertu s tebou! Třikrát jsi obtěžoval Alláhova posla otázkami, přestože ti pokaždé neodpověděl." Umar řekl: "Pak se můj velbloud pohnul, dokud mě nevynesl k lidem, a já se bál, že Korán bude seslán na mou duši." Řekl: "Nebyl bych pomalý, kdybych slyšel někoho křičet, jak mě volá." Umar řekl: "Bál jsem se, že Korán bude seslán na mou duši." A dále říká: "Přišel jsem k Alláhovu poslu (pokoj a požehnání Alláha s ním) a pozdravil jsem ho. Řekl: "Byla mi zjevena súra a je mi milejší než cokoli jiného, dokonce i povstání slunce“, načež přečetl: (Věru, dali jsme vám jasné vítězství).
DŮSTOJNOST SURA "KRÁLOVSTVÍ"
Od Abu Hurayrah je známo, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „V Koránu je súra třiceti veršů, která se přimlouvá za svého majitele, dokud mu není odpuštěno: (Svatý je ten, kdo má království v jeho rukou).
DŮSTOJNOST SUR: „PŘIPOJUJÍCÍ“, „OTEVŘENÍ“ A „CHIVAL“
Ibn Umar hlásí, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo se chce dívat na Soudný den, jako by jej viděl na vlastní oči, ať čte (Když bylo slunce zahaleno ve tmě) a (Když se nebe otevřelo) a (Když nebe prasklo).“
VÝHODA SURAH "ZEMĚTŘESENÍ"
Od Abdulláha ibn Amriho je známo, že někdo přišel k Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním) a řekl: "Ó posle Alláha, nauč mě číst Korán." Řekl: "Čtěte třikrát (Alif, lam, ra)." Muž odpověděl: "Jsem starý a můj jazyk je těžký a mé srdce je zatvrzelé." Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Čti třikrát (Ha Mim). Muž znovu řekl to samé: "Ale přesto mě nauč, ó Posle Alláha, obsáhlou súru!" posel Alláhův (pokoj a požehnání Alláha s ním) ho naučil Alláh ho pozdravuje) - (Když se země třese od svého otřesu), dokud nedosáhne (Kdokoli koná dobro, váha atomu prachu to uvidí, a kdokoli dělá zlo, váha atomu prachu to uvidí.) Muž řekl: „Přísahám těm, kteří tě poslali s pravdou, všechno je pro mě jedno, ale neměl bych k tomu přidat něco jiného, dokud nepotkám Alláh, Všemohoucí a Velký, stále mi řekni, co mám dělat z toho, co je v mé moci?" Řekl mu: "Provedení pěti modliteb a dodržování půstu měsíce ramadánu, provádění hadždž a almužny, které je třeba a povzbuzuji tě, abys konal dobro a chránil tě od hříšných věcí."
DŮSTOJNOST ČTENÍ SURAH "NEFAILES"
Farwa ibn Naufil od svého otce věděl, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl Naufilovi: „Přečti si (Řekni: ó, vy nevěřící), a až to skončí, usněte, protože je to spása z pohanství. “
DŮSTOJNOST ČTENÍ SURAH „INFAILES“ A „IKHLAS“
Abu al-Hasan Muhajir hlásí: „Jeden muž přišel do Kufy v době Ziyadu a slyšel jsem ho říkat, že když byl na výletě s Alláhovým poslem (pokoj a požehnání Alláha s ním), řídil velblouda. a podle něj se jeho koleno dotklo kolena. A on, když slyšel muže číst: (Řekni: Ó vy nevěřící), řekl: "Je zachráněn od pohanství." A on (tj. Prorok) slyšel muže čte (Řekni: On je Alláh, Jeden), řekl: "Je mu odpuštěno."
DŮSTOJNOST ČTENÍ SÚRY "IKHLAS"
Od Ajši je známo, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) poslal do oddělení jednu osobu, která přečetla modlitbu svým společníkům a ukončila ji súrou „Ikhlas“ (Řekni: On, Alláh, je jeden). Když se vrátili, řekli o tom Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním) a on řekl: "Zeptejte se ho, proč to udělal?" Zeptali se ho a on odpověděl: "Protože je to přídomek Všemilosrdného a rád ho čtu." A Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Řekni mu, že ho Alláh miluje."
Sahl ibn Maaz ibn Anas al-Jahni věděl od svého otce Maaz ibn Anas al-Jahniho, společníka Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním), že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Kdo čte (Řekni: On, Alláh, jeden) až do konce desetkrát, Alláh mu postaví palác v ráji."
A Abu Dardaa (ať je s ním Alláh spokojen) řekl, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) se zeptal: "Je někdo z vás schopen přečíst třetinu Koránu za jednu noc?" Byl dotázán, jak číst třetinu Koránu? Odpověděl: Súra (Řekni: On je Alláh, Jeden) se rovná jedné třetině Koránu."
Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Řekni (Řekni: On, Alláh, je Jeden) a dvě súry začínající slovy „Hledám útočiště u Pána“ (tj. súry „al-Falaq“ a "an -Us"), když přijde večer a když přijde ráno, třikrát, a to tě ochrání před vším."
DŮSTOJNOST SURAH „SVÍTÍ“ A „LIDŮ“ A JEJICH ČTENÍ
Od Uqbah ibn Amir je známo, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Neznáte verše zjevené této noci, které nebudou nikdy slyšet: (Řekni: Hledám útočiště u Pána úsvitu) a (Řekni: Hledám útočiště u Pána lidí).
A Ajša (ať je s ní Alláh spokojen) řekla, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním), když byl nemocný, četl si súry „Úsvit“ (al-Falyak) a „Lidé“ ( an-Nas), plivala, a když jeho bolest zesílila, četla mu, vzala ho za ruku a třela ji v naději na milost.
Uqbah ibn Amir řekl, že Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Neříkal jsem vám, že to nejlepší, k čemu se uchylují ti, kdo hledají spásu, je (Řekni: Hledám útočiště u Pána svítání) a (Řekni: Hledám útočiště u Pána lidí."
A Uqba ibn Amir také řekl: „Vedl jsem jeho velblouda s Alláhovým poslem (pokoj a požehnání Alláha s ním) na výlet a on mi řekl: „Ach, Uqba, neměl bych tě učit dvě nejlepší súry, které budeš číst?“ A naučil mě: (Řekni: Hledám útočiště u Pána úsvitu) a (Řekni, hledám útočiště u Pána lidí).
Uqba ibn Amir řekl: „Jednoho dne jsem šel za poslem Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním), byl na koni a já jsem mu položil ruku na nohy a řekl: „Nauč mě číst, ó Posle Alláha, súry Hud a súry Yusuf. A on odpověděl: „Nikdy nebudeš číst nic významnějšího pro Alláha než (Řekni: Hledám útočiště u Pána úsvitu) a (Řekni: Hledám útočiště u Pána lidí).
Uqba ibn Amir také řekl: "Jednoho dne jsem šel s Alláhovým poslem (pokoj a požehnání Alláha s ním) a on řekl: "Ó, Uqba, řekni." Zeptal jsem se: "Co řeknu, ó Posle Alláha?" nic mi neodpověděl. Potom znovu řekl: "Ó, Uqba, řekni mi," a zeptal jsem se: "Co řeknu, ó Posle Alláha?" A on mi nic neodpověděl. Pak jsem řekl: "Ach, můj Alláh, ať mi to zopakuje!" a on řekl: "Ach, Uqba, řekni mi." Zeptal jsem se:
"Co mám říci, ó posle Alláha?" Přikázal: (Řekni: Hledám útočiště u Pána úsvitu) a přečetl jsem to až do konce. Potom řekl: "Řekni," a já se zeptal: "Co řeknu, ó, posle Alláha?" Přikázal: (Řekni: Hledám útočiště u Pána lidí) a přečetl jsem to až do konce. Načež Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Nikdo, kdo se ptal, nežádal slovy jako tyto dva verše, a nikdo, kdo hledal ochranu, o to nežádal takovými slovy.
Hamud ibn Abdullah al-Matar
Svatý Korán byl zjeven proroku Mohamedovi ﷺ prostřednictvím anděla Džibrila před mnoha staletími. Korán se skládá ze súr a ty zase z jednotlivých zjevení (ayat). Súra znamená v arabštině „kapitola“. Počet veršů se může lišit od tří v malých súrách až po téměř tři sta veršů v súře Al Baqarah. Všechny súry začínají slovy „Ve jménu Alláha, Milosrdného a Milosrdného“, s výjimkou jediné – At Tauba, která hovoří o vojenských akcích (existují i jiné názory:
Mekánské súry
Mekánské súry zahrnují ty kapitoly, které byly předány Prorokovi ﷺ na samém začátku prorocké mise před migrací z Mekky do Medíny. Jsou emotivnější, mluví o základech víry a popisují také Nebe a Peklo. Takových súr je pouze 86. Nejznámější z nich jsou: Al Fatiha, Al Anam, Taha, Masad, Ikhlas, Al Falyak, An Nas, Al Maun, Al Kafirun, Al Anbiya, Maryam.
Medina suras
Medinské období zahrnuje ty súry Svatého Koránu, k jejichž zjevení došlo v Medíně nebo přímo během samotné migrace. Medina súry vyzývají analyzovat lekce minulých generací, mluvit o starověkých prorocích a poskytovat o nich důkazy prorocké mise. Obsahují také verše s pokyny, které se týkají každodenního života muslimů, například regulace náboženských, občanských a trestních záležitostí. K období Mediny patří 28 súr. Nejznámější z nich: Al Bakara, Al Imran, An Nisa, An Nur, Al Kahf.
Historie sjednocení Koránu
Korán - Svatá kniha pro více než miliardu muslimů. Jednotlivé verše byly odhaleny po celou dobu proroctví, což je asi 23 let.
Když byl prorok naživu, společníci si zapamatovali všechny verše Koránu a také je zapsali na kameny a kousky palmové kůry. Po jeho smrti, během bitvy u Jamamy, zemřelo každou hodinu více než 100 hafizů - recitátorů Koránu. A poté se chalífa Abú Bakr rozhodl spojit všechny rozptýlené svitky dohromady a přepsat je.
Svatý Korán je nejdůležitějším zdrojem islámské doktríny a obsahuje základy morálních pravidel a etických norem islámského práva. Moderní vydání Koránu obsahují všechna zjevení, která Alláh zjevil před mnoha staletími beze změn. Všemohoucí vzal na sebe zachování Písma svatého a ani jediné písmeno v Koránu nebude nikdy změněno. Toto je uvedeno v Písmu svatém: „Vpravdě, my (Alláh) jsme zjevili Korán a určitě jej zachováme“ (Surah Al Hijr, verš 5).
súra „Otevření“
První súra Koránu je Al Fatiha. Jeho název se překládá jako „Otevření“. Bylo to odhaleno, když byl v Mekce během prvních let proroctví. Skutečně Al-Fatihah je kvintesence islámu, protože mluví o základech víry. Proto se jí také říká „Matka Písma“, protože obsahuje význam všeho. Písmo svaté. Každý muslim čte tuto súru opakovaně během dne během všech povinných i nepovinných modliteb.
Ayat Al Kursi
Jedním ze slavných veršů Koránu je verš Al Kursi – 255. verš súry Al Baqarah, což znamená „kráva“. Tento verš se také nazývá verš o trůnu (trůnu), protože obsahuje zmínku o trůnu (trůnu) Všemohoucího, který ztělesňuje moc a jednotnou autoritu Stvořitele nad jeho stvořeními. Prorok Muhammad ﷺ opakovaně zaznamenal velikost a význam tohoto verše.
Súra Al Kahf
Jednou z nejčtenějších a nejoblíbenějších súr pro muslimy je Al Kahf. Jeho jméno znamená „jeskyně“. Jeskyně mají důležité posvátný význam pro každé proroctví jako symbol samoty, odpoutání se od ruchu světské existence. Mnoho proroků přijalo svá zjevení v jeskyních.
Surah Al Kahf odhaluje čtenáři úžasný příběh lidé z jeskyně, kteří v jeskyni zůstali 300 let a byli v hlubokém spánku kvůli podrobnostem ze života proroka Musy (mír s ním) a jeho hledání životní moudrosti. Vypráví nám také příběh Dhul-Qarnaina, spravedlivého vládce, kterému Alláh dal velkou moc a poslal ho na dlouhá tažení. A v něm se dočteme o Yajujovi a Majujovi – pohanských vládcích starověku – a jejich smutném konci. Všechny tyto a další poučné příběhy jsou obsaženy v této súře.
Súra Al Ikhlas
Tato kapitola je jednou z nejkratších, ale je skutečným článkem víry. Jeho název přeložený z arabštiny znamená „očištění víry“. Kvůli popisu Všemohoucího v něm: Jediný, Soběstačný, na rozdíl od nikoho jiného neporodil a nenarodil se, což zcela rozbíjí veškeré pochybnosti o Všemohoucím Pánu. Alláhův posel ﷺ často svým následovníkům připomínal, že čtení této kapitoly se rovná přečtení třetiny celého Písma svatého. A každému, kdo chce získat odměnu stejnou jako za přečtení celého Koránu, stačí tuto kapitolu zopakovat 3x.
Kouzla súry
Nejnovější súry z Koránu - Al Falyak a An Nas - znovu připomínají věřícím, že v každé situaci je nutné hledat ochranu a žádat o pomoc pouze Všemohoucího. Tyto mekkánské súry byly odhaleny během prvních, nejtěžších let proroctví. Alláh v nich říká věřícím, aby ho požádali o ochranu jak před viditelným nebezpečím, tak před jiným typem zla, které je pro mnoho lidí neviditelné. Tímto nebezpečím jsou naše hříšné rozmary a touhy, které pocházejí z popudů šaitana. Hlavní zbraní proti podvodným trikům šaitana je zmínka o jménu Alláha Všemohoucího.
Súra An Nisa
Postavení žen v islámu je poměrně vysoké a nelze je srovnávat s jinými náboženstvími. Nápadným příkladem toho je čtvrtá súra Písma svatého, An Nisa, jejíž název znamená „ženy“. Hovoří o důležitosti udržování rodinných vazeb a dobrého zacházení se ženami. A také v této súře Alláh věřícím připomíná, že ženy, stejně jako muži, mají právo na část dědictví svých příbuzných. A skutečně, islám poprvé po mnoha staletích lidské existence zavedl pravidla dědictví a uzákonil pro ženy jejich podíl na dědictví. Kromě toho se dozvíme o pravidlech pro uzavření manželského svazku, o právech manželů v manželství a také o možných důvodech rozpadu manželských vztahů.
Studium Koránu
Svatý Korán byl zjeven pro celé lidstvo, bez ohledu na rasu, zemi pobytu a je nejvíce kniha ke čtení ve světě. Jeho zákony jsou univerzální, takže každý vyznavač islámu musí neustále znovu číst a studovat význam veršů Koránu. Pro muslimy, kteří nejsou rodilými mluvčími arabštiny, to samozřejmě představuje určitý problém. Ale s pomocí Všemohoucího se dá všechno překonat. Koneckonců, Alláh řekl v Koránu: „Vskutku, po obtížích přichází úleva (Sura Al Sharh, verš 5).
Je velmi důležité snažit se konkrétně číst spisy Všemohoucího arabština, protože ani jeden překlad nevyjadřuje velikost Alláhových slov, poezii a bohatství jazyka. K usnadnění této dobré věci bylo vydáno mnoho příruček, které obsahují přepisy arabských slov a také doslovné překlady a výklady jednotlivých veršů v ruštině. Je třeba poznamenat, že při výběru publikace ke studiu významů Koránu byste si měli vybrat pouze autoritativní publikace, jejichž přesnost byla ověřena. Pouze v tomto případě bude možné vyhnout se šarlatánským padělkům Písma svatého a získat odměnu od Alláha Všemohoucího.
Surah Yasin - Ya Sin byla odhalena v Mekce a skládá se z 83 veršů. Začíná dvěma písmeny arabské abecedy.
Poté je moudrým koránem složena přísaha, že Mohamed - ať mu Alláh požehná a pozdraví ho! - je jedním z poslů Alláha, že stojí na přímé cestě naznačené v Koránu - ve Zjevení - seslané k němu od Alláha, Velkého, Milosrdného, aby napomenul svůj lid, k jehož otcům nebylo předtím posláno žádné varování.
Tato súra mluví o těch, kteří nechtěli poslouchat a pochopit nabádání a nevěřili. Nabádání je skutečně prospěšné pouze těm, kteří naslouchají a přijímají připomínku a bojí se Alláha, Milosrdného. Súra naznačuje, že Alláh křísí mrtvé a počítá skutky svých služebníků. Alláh v něm dal mekkánským bezvěrcům podobenství o boji mezi věřícími, kteří volají k Alláhovi, a nevěřícími, kteří vyvracejí výzvu k islámu, a naznačuje výsledky činů každé z těchto skupin.
Tato súra poskytuje důkaz o moci Alláha, vedoucí k víře v Alláha a strachu z Jeho hrozby trestu, která je zaskočí v den, kdy bude každá duše odměněna podle toho, co udělala. Ti, kteří vstoupí do nebe, si užijí pobyt v rajských zahradách a oddají se radosti a budou mít vše, po čem touží. A ti, kteří jsou vyhnáni do pekla, jsou pod mocí Alláha, jejich rty budou zapečetěny a části jejich těla (ruce a nohy) budou mluvit. Kdyby Alláh chtěl, změnil by jejich vzhled. Koneckonců, Alláh je ten, kdo nahrazuje sílu slabostí a inteligenci demencí těm, kterým dává dlouhý život. Alláh je Ten, kdo chránil svého proroka před iluzemi a zmatkem a nenaučil ho skládat poezii. To se mu ostatně nehodí, neboť básníci bloudí různými kraji (ve své fantazii).
Opravdu, Mohamede - kéž mu Alláh žehná a dá mu mír! - byl poslán se Zjevením - s jasným Koránem - založeným na logice a ne na představivosti. Dále v súře je zmíněno milosrdenství, které Alláh prokázal svým služebníkům. Podrobil jim dobytek a oni ho vlastní a používají k přepravě. Navzdory milosti a přízni Alláha vůči svým otrokům v jejich zájmu, spojují s Ním jiné bezmocné bohy, které vymysleli. Na konci súry je pozornost upřena na Alláhovo stvoření člověka z kapky, který je však nepřátelský a otevřeně mu odporuje.
Alláh je Ten, kdo původně stvořil svět, který stvořil oheň zelený strom, který stvořil nebesa a zemi, který je schopen oživit rozpadlé kosti. Když něco chce, říká jen: "Buď!" - a stvoření bude. Chvála Alláhovi, Nejvyššímu Mistru, v jehož rukou je moc nade vším a ke kterému budete navráceni!
Velmi složité problémy budou vyřešeny těm, kdo čtou tuto súru 70krát.
Jestliže se tato súra čte po rituálním omytí mrtvých a pak se čte znovu po pohřbu (janaza), pak na tomto pohřbu bude přítomno tolik andělů milosrdenství v takovém počtu, který zná pouze Alláh. A nebožtík bude mít snazší výslech a bude chráněn před trestem v hrobě.
A kdokoli pije vodu, ve které je ponořena psaná súra Yasin, pak Alláh naplní srdce této osoby takovým Světlem, které vytěsní všechny starosti a starosti.
Kdokoli čte tuto súru denně ráno a večer, pak to z milosti Alláha přinese záchranu z lidské chudoby, poskytne ochranu před trestem v Akhiratu a zajistí krásné místo v ráji.
Náš milovaný prorok Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) řekl: „Všechno má srdce a srdcem Koránu je Yasin“ .
A těm, kdo čtou tuto súru alespoň jednou denně, Alláh sešle nespočet barakatů v podobě různých požehnání a úžasných úžasných událostí.
Alláhův posel (PBUH) řekl:
„Kdo čte Yasin, když má hlad, bude sytý; kdo čte Yasin, když ztratil cestu, najde to; kdo čte Yasin, když ztratil zvíře, najde ho. Kdo se bojí, že jeho jídlo nebude stačit, pak po přečtení Yasina bude jídla dostatek. Pokud čtete Yasin v blízkosti osoby prožívající smrtelné bolesti, pak se tato utrpení zmírní, a pokud čtete v blízkosti ženy během jejího těžkého porodu, pak to usnadní porod.“
"Pokud někdo, kdo se bojí vládce nebo nepřítele, začne číst Yasina, jeho strach zmizí." .
"Kdo si přečte Yasina na začátku dne, všechny jeho potřeby toho dne budou uspokojeny." .
„Přečtěte si Surah Yasin pro své umírající“ .
„Alláh četl súry Yasin a Ta-ha tisíc let před stvořením nebes a země, a když to andělé slyšeli, řekli: „Požehnání ummě, pro kterou bude Korán zjeven, požehnání srdcím který to ponese (tj. naučí se to nazpaměť) a požehnání těm jazykům, které začnou toto číst.".
Také hlášeno v hadísech:
"Kdokoli v pátek upřímně čte súry Yasin a Saffat a žádá Alláha o něco, jeho žádost bude splněna."
„Kdokoli čte Yasin pouze kvůli Alláhu, tomu budou odpuštěny všechny předchozí hříchy. Tak si přečtěte Yasin za své mrtvé."
"Kdo naslouchá recitaci súry Yasin s plnou pozorností a upřímností, obdrží sawab (odměnu), jako by dal 1000 zlatých na charitu."
„Kdokoli čte súru Yasin na hřbitově, mrtví na hřbitově budou ušetřeni trestu na 40 dní. A čtenář obdrží savab rovný počtu pohřbených na tomto hřbitově.“
„Kdo zemře ve stejný den ráno nebo ve stejný večer, když četl súru Yasin, pak 30 000 andělů požádá Alláha, aby netrestal tohoto člověka za jeho hříchy. A v Soudný den tato osoba úspěšně dokončí své zúčtování a úspěšně překročí Syratský most.“.
Transkripce
Bismi llahi rrahmani rrahim!
(1) Ano hřích.
(2) Wal-Qur'ani l-hakim.
(3) Innakya lamin al-mursalin
(4) „ala siratim mustakim.
(5) Tanzilya l-azizi Rrahim
(6) li tunzira kaumam ma unzira aba'uhum fahum gafilyun.
(7) Lakad hakka l-kaulyu „ala aksarihim fahum la yu`minun.
(8) Inna ja "lna fi a"nakihim aglalan fahiya ila l-azkani fahum mukmahun.
(9) Wa ja'alna mim bayni aidihim saddav wa min halfihim saddan fagshaynahum fahum la yubsirun.
(10) Wa sava`un „alaihim a anzartahum am lam tunzirum la yu`minun.
(11) Innama tunziru muž ittaba „a z-zikra wa hashiya Rrahmana bi l-gaibi, fa bashshirhu bi magfirativ wa ajrin karim.
(12) Inna nakhnu nuhyi al-mauta wa naktubu ma kaddamu wa asarahum. Va kulya shay" v ahsaynahu fi imamim mubin.
(13) Wadrib lahum masalyan askhaba l-karyati z ja`aha l-mursalun.
(14) Iz arsalna ilayhim usnaini fa kazzabuhuma fa "azzazna bi salisin fa kalu inna ilaykyum mursalun.
(15) Kalyu ma antum illya basharum misluna wa ma anzalya Rrahmanu min shai'in in antum illya takzibun.
(16) Kalyu rabbuna ya'lyamu inna ilaykum lyamursalun.
(17) Wa ma "alaina illya l-balyagu l-mubin.
(18) Kalyu inna tatayarna bikum. La'il lam tantahu lanarjumannakum wa layamassannakum mina "azabun alim.
(19) Kalyu ta"irukum ma"akum. A'in zukkirtum. Bal antum kaumum musrifun.
(20) Wa ja'a min aksa l-madinati rajuluy yas "a kala ya qaumi ittabi" u l-mursalin.
(21) Ittabi "u mal la yas'alukum ajrav wa hum muhtadun.
(22) Wa ma liya la a "Budu llazi fatarani wa ilayhi turja" un.
(23) A attahizu min dunihi alihatan i yuridni Rrahmanu bidurril la tugni 'anni shafa' atuhum shai'av wa la yunkizun.
(24) Inna izal lafi dalalim mubin.
(25) Inni amantu birabbikum fasma"un.
(26) Kylya dhuli l-jannata kala layta kaumi ya "lamun"
(27) bima gafara li rabi wa ja'alani min al-mukramin.
(28) Wa ma anzalna `ala qaumihi mim ba "dihi min jundim min as-sama`i wa ma kunna munzilin.
(29) V kyanat illa sayhatav vahidatan fa iza hum hamidun.
(30) Ya hasratan `ala l-"ibadhi ma ya`tihim mir rasulin illya kyanu bihi yastahzi`un.
(31) A lam yarav kyam ahlakna kablyahum min al-kurun annahum ilayhim la yarji "un.
(32) Va`in kullul lyamma jami"ul lyadeina mukhdarun.
(33) Wa yatul lahum ul-ardu l-maytatu ahyaynahu wa ahrajna minha habban faminhu ya'kulyun.
(34) Wa ja "alna fiha jannatim min hiliv wa a" nabiv wa fajjarna fiha min al-'uyun
(35) liya`kulyu min samarihi va ma "amilyathu aidihim. A fa la yashkurun.
(36) Subhana llazi halyaka l-azvaja kullah mimma tumbitu l-ardu wa min anfusihim wa mimma la ya "lamun.
(37) Wa yatul lahum ul-laylu naslahu minhu nnahara fa iza hum muzlimun.
(38) Va shshamsu tajri limustakarril laha. Zalika takdiru l-"azizi l-"alim.
(39) Wa l-kamara kaddarnahu manazilya hata "ada kal-"urjuni l-kadim.
(40) La shshamsu yambagi laha `an tudrika l-kamara wa la l-laylu sabik nnahari wa kullun fi falyakiy yasbahun.
(41) Wa yatul lahum anna hamalna zurriyatahum fi l-fulki l-mashhun.
(42) Va halyakna lahum mim mislihi ma yarkabun.
(43) Wa`in nasha`nugrikhum falla sariha lahum wa la hum yunkazun
(44) illa rahmatam minna va mata"an ila hin.
(45) Wa isa kylya lahum uttaku ma bayna aidikum wa ma halfakum la „allyakum turkhamun.
(46) Wa ma ta "tihum min ayatim min ayaati rabbihim illya kyanu "anha mu"ridin.
(47) Wa isa kylya lahum anfiku mimma razakakum Ullahu kala llazina kafaru li-llazina amanu a nut"imu mal lyav yasha`u Allahu at"mahu"in antum illya fi dalalim mubik.
(48) Va yakulyuna mata haza l-va"du in kuntum sadikum.
(49) Ma yanzuruna illa sayhatav wahidatan ta'huzuhum wa hum yahissimun.
(50) Fa la yastati"una tausiyatav wa la ila ahlihim yarji"un.
(51) Wa nufiha fi ssuri fa isa hum min al-ajdasi ila rabbihim yansilyun.
(52) Kalyu ya vailana mam ba "asana mim markadina. haza ma va "ada Rrahmanu wa sadaka l-mursalun.
(53) V kyanat illya saykhatav vakhidatan fa isa hum jami "ul lyadaina mukhdarun.
(54) Fa l-ayuma la tuzlyamu nafsun shayav wa la tujzauna illya ma kuntum ta "malun.
(55) Inna askhaba l-jannati l-yauma fi shugulin fakihun
(56) hum wa azwajuhum fi zilyalin "ala l-ara`iki muttaki`un
(57) Lahum fiha fakihatuv wa lahum ma yadda"un
(58) Salamun kaulam mir rabbir rahim.
(59) Wa mtazu l-yauma ayyuha l-mujrimun.
(60) Lam a „měl ilaikum ya bani Adama all la ta“ bude šaitan innahu lakum „aduvvum mubin.
(61) Va an i "buduni. haza siratum mustakim.
(62) Wa lakad adalla minkum jibillan kasiran a fa lam takunu ta "kilyun.
(63) hazihi jahannam llati kuntum tu "adun.
(64) Islauha l-yauma bima kuntum takfurun.
(65) Al-yauma nahtimu „ala afvahihim wa tukallimuna aidihim wa tashhadu arjuluhum bima kanu yaksibun.
(66) Val lyav nasha "u latamasna "ala a" yunihim fastabaku sirata faanna yubsirun.
(67) Wa lyav nasha’u lamasahnahum „ala makanatihim fama stata“ u mudiyan wa la yarji“un.
(68) Wa man nu "ammirhu nunakkishu fi l-halki a fa la ya" kilyun.
(69) Wa ma "Allamnahu ash-shi"ra wa ma yambagi lahu v huwa illya zikruv wa qur'anum mubin
(70) zda yunzira muž kyana hayyav wa yahikku l-kaulyu "ala l-kafirin.
(71) Au lam yarau anna halakna lyahum mimma "amilat aidina an" aman fahum laha malakun.
(72) Wa zallalnaha lahum fa minha rakubuhum wa minha ay'kulyun.
(73) Wa lahum fiha manafi "u va masharibu a fa la yashkurun.
(74) Wa tahazu min duni llahi alahatal la "allahum yunsarun".
(75) La yastati „una nasrahum wa hum lahum jundum mukhdarun.
(76) Fa la yahzunka kaulyuhum. Inna na "lyamu ma yusirruna wa ma yu'minun.
(77) Avalam yara l-insanu anna halyaknahu min nutfatin fa isa huva hasimum mubin.
(78) Wa daraba lana masalav wa nasiya khalkahu. Kalya may yuhyi l-"izama va hiya ramim.
(79) Kul yuhyiha llazi ansha'aha avvala marrativ va huva bikyulli khalkin "alim.
(80) Allyazi a "ala lakum min ash-shajari l-akhdari naran fa isa antum minhu tukidun.
(81) A wa laysa llazi halyaka ssamavati wa l-arda bi qadirin ala ay yahlyuka mislyahum. Balya wa huwa l-hallaku l-"alim.
(82) Innama "amruhu iza arada shai'an ay yakula lahu kun fayakun.
(83) Fa subhana llazi biyadihi malakutu kulli shay`iv va ilyayhi turja"un.
Z knihy „Spása v modlitbě“ od Muftiho Ravila Gainutdina a Marata Murtazina
Překlad
Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!
36:1. Ano - hřích. Tato súra začíná těmito dvěma písmeny, stejně jako některé jiné súry Koránu, které začínají samostatnými písmeny.
36:2. Přísahám na Korán, ve kterém je moudrost a užitečné znalosti.
36:3. Vpravdě, ty, ó Mohamede, jsi z těch poslů Alláha, které Alláh poslal lidem s vedením a náboženstvím pravdy,
36:4. na přímou cestu, totiž víru v islám.
36:5. Toto náboženství seslal Mocný, Nepřemožitelný, který má moc nade vším a kterému nikdo nemůže zakázat dělat, co si přeje. Je milosrdný ke svým služebníkům, protože jim poslal někoho, kdo je může vést na cestě ke spáse,
36:6. abyste mohli varovat lid, k jehož otcům nebyl poslán žádný varovatel a tento lid zanedbává svou povinnost vůči Alláhu, vůči sobě a vůči ostatním lidem.
36:7. Už dříve jsme věděli, že většina z nich by si víru nezvolila. To, co bylo předurčeno v Našich znalostech o nich, se skutečně naplnilo, protože neuvěří.
36:8. Učinili jsme z těch, kdo vytrvale zapírají víru, jako ty, kteří mají na krku až po bradu nasazené okovy a hlavu mají zdviženou, spoutanou úzkými okovy a sklopené oči a nemohou otočit hlavu, aby viděli.
36:9. A učinili jsme ty, kteří nevidí Naše znamení a důkazy, jako ty, kteří jsou uzavřeni mezi dvěma bariérami - jednou před nimi, druhou za nimi - takže nevidí nic ani před, ani za sebou.
36:10. Ať už je napomínáte nebo ne, stále nevěří.
36:11. Vaše napomenutí je užitečné pouze pro ty, kteří následují Korán a bojí se Nejmilostivějšího, ačkoli Ho nevidí. Řekněte (ó Mohamede!) dobrou zprávu těmto lidem o Alláhově odpuštění jejich hříchů a úžasné odměně za jejich dobré skutky.
36:12. Věru, dáváme život mrtvým a zaznamenáváme jejich činy v příštím životě a stopy, které zanechali po smrti. A vše zapisujeme do Čisté knihy.
36:13. Přines (ó proroku!) svému lidu podobenství o obyvatelích města, k nimž jsme vyslali posly, aby je navedli na přímou cestu. Toto podobenství je podobné příběhu vašeho lidu.
36:14. Poslali jsme jim dva, ale odmítli je. Posílili jsme Své posly třetím poslem a tito tři řekli obyvatelům města, že k nim byli posláni.
36:15. Obyvatelé města jim odpověděli: „Jste jen lidé jako my a Milosrdný nikomu z lidí nevštípil žádné Zjevení. Jste jen lidé, kteří lžou."
36:16. Poslové jim odpověděli: „Náš Pán, který nás poslal, ví, že jsme posláni k vám.
36:17. Naším úkolem je pouze předat vám poselství Alláha jasně a jasně."
36:18. Obyvatelé města řekli: „Vidíme ve vás zlé znamení! Přísaháme, že pokud nepřestanete kázat, ukamenujeme vás a budete od nás přísně potrestáni.“
36:19. Poslové jim řekli: „Toto je špatné znamení od vás samých, od vaší nevěry. Opravdu, když vám káží, jaké je vaše štěstí, myslíte si, že jsme pro vás znamením špatného znamení a hrozí nám bolestným trestem?! Vpravdě, překročil jsi všechny meze pravdy a spravedlnosti."
36:20. Ze vzdáleného okraje města přiběhl muž a řekl obyvatelům města: „Ó lidé, následujte posly Alláha!
36:21. Následujte ty, kteří vás nežádají o náhradu za radu a vedení. Ve skutečnosti jsou na přímé cestě a vy budete mít prospěch z toho, že vás povedou po přímé cestě dobra a úspěchu.
36:22. Co mi brání uctívat Toho, který mě stvořil? A jedině Jemu, a ne nikomu jinému, se vrátíš!
36:23. Opravdu budu uctívat jiné bohy kromě Něho, kteří mi nemohou pomoci nebo se za mě přimluvit, pokud mi Alláh přeje zlé?
36:24. Opravdu budu uctívat jiné bohy kromě Alláha? Ostatně bych se pak ocitl ve zjevné chybě.
36:25. Uvěřil jsem ve tvého Pána, který tě stvořil a stará se o tebe. Poslouchejte mě a poslouchejte Alláha!"
36:26-27. Kvůli jeho víře a volání k Alláhovi mu bylo přikázáno: „Vstup do ráje“. Uprostřed blaženosti, která ho obklopovala, a cítil, jakou poctou se mu dostalo, řekl: „Ach, kdyby můj lid věděl, proč mi můj Pán odpustil a spojil mě s ctihodnými, aby věřili v Alláha jako Dělám!"
36:28. Neposlali jsme proti jeho lidu žádnou armádu z nebe, aby je zničila, protože jsme nikdy neposlali nebeskou armádu proti těm, které jsme chtěli zničit.
36:29. Zničili jsme je jediným výkřikem vyslaným na ně a teď zemřeli jako vyhaslý oheň.
36:30. V jaké velké ztrátě byli! Jsou žalostné. Ostatně, jakmile jsme k nim vyslali vyslance, začali se mu posmívat.
36:31. Nevěnovali pozornost tomu, kolik národů jsme před nimi zničili, a nevzali si z toho poučné ponaučení?! Přece se už nevrátí do pozemského světa.
36:32. Všechny národy – předkové i ti následující – budou shromážděni před Námi, budou nuceni se k Nám vrátit.
36:33. Důkazem Naší moci při vzkříšení je znamení – suchá země; Oživili jsme ho vodou a pěstovali na něm obilí, které jíte.
36:34-35. Vysadili jsme v ní zahrady palem a vinic a vytvořili jsme v ní prameny vody, kterými jsou stromy zavlažovány a jejich plody rostou, aby se na nich živily. Tohle všechno nevytvořili vlastníma rukama. Opravdu nesplatí svůj dluh Alláhovi a děkují Mu svou vírou v Něj a chválou Ho?!
36:36. Chvála všemohoucímu Alláhovi, který stvořil vše ve dvojicích - muže a ženu - z rostlin, z duší a ze všeho, co lidé neznají!
36:37. A dalším znamením, že Alláh existuje, je noc. Vytáhneme z něj denní světlo a lidé se pak ocitnou ve tmě a ze všech stran je obklopí úplná tma.
36:38. Slunce dokončuje svou cestu, jejíž směr a trvání mu určuje Alláh Všemohoucí, Moudrý, vše vědoucí.
36:39. V naší moudrosti jsme určili dráhu Měsíce podle fází: malá na začátku měsíce, s nocí se zvětšuje, až se stane úplněk. Pak se začne stejným způsobem zmenšovat, až se stane jako vysušená palmová ratolest zakřivená a žlutá.
36:40. Slunce nemůže opustit svou dráhu, dohnat Měsíc a vstoupit na jeho oběžnou dráhu. A noc nemůže předběhnout den a zabránit jeho vzniku. Pravidelně na sebe navazují. Slunce, měsíc a hvězdy se totiž po oblouku na své dráze pohybují a neopouštějí ji.
36:41. Dalším znamením pro tyto lidi je, že jsme nesli lidskou rasu v arše naložené jejich majetkem.
36:42. A vytvořili jsme další vozidla podobná arše, na kterých jezdí.
36:43. Kdybychom je chtěli utopit, utopili bychom je a nebyl by pro ně žádný pomocník a nebyli by zachráněni před zničením.
36:44. Svým milosrdenstvím je neutopíme, ale necháme je, aby si do určité doby užívali výhod.
36:45. A když je jim řečeno: „Bojte se toho, co se stalo lidem, kteří před vámi přišli za popření víry v Alláha, a bojte se trestu na onom světě, že nyní budete trpět za svou vytrvalou nedůvěru, možná vás Alláh ušetří, pokud se ho budete bát. !“ - ale od tohoto napomenutí se odvracejí.
36:46. Odvracejí se od jakéhokoli znamení, které k nim přichází od Alláha a dokazuje monoteismus Alláha a Jeho moc.
36:47. A když jim věřící říkají: "Obětujte z toho, co vám Alláh dal!" - nevěřící odpovídají věřícím: „Máme nakrmit ty, které by Alláh nakrmil, kdyby si to přál? To bude proti vůli Alláha a vy, kteří voláte po oběti, jste zjevně slepí a nevidíte pravdu."
36:48. A tito nevěřící říkají věřícím posměšně: „Kdy se splní slib (o budoucím životě), o kterém mluvíte, pokud jste skutečně pravdiví?
36:49. Nečekají však na nic jiného než na zvuk trubky, který je zaskočí, zatímco se budou hašteřit o záležitostech pozemského života a zapomenout na život vzdálený.
36:50. Nebudou moci kvůli náhlému hlasu, který je zasáhne, udělat závěť nebo se vrátit ke svým rodinám.
36:51. A zazní trubka oznamující vzkříšení a hle, mrtví vycházejí ze svých hrobů a spěchají vstříc Alláhu. A kdy zazní trubka a jaké to bude - o tom ví jen Alláh!
36:52. Ti, kteří byli vzkříšeni ze svých hrobů, zvolají: „Běda nám! Jaká katastrofa nás čeká?! Kdo nás vzkřísil z věčného spánku?!“ Bude jim odpovězeno: „Dnes je den vzkříšení, který Milosrdný zaslíbil svým služebníkům, a poslové ho oznamovali pravdivě.
36:53. Výzva, aby vyšli z hrobů, je jen jeden hlas, a nyní byli všichni shromážděni k Nám a všichni se před Námi objeví k zúčtování a odplatě.
36:54. V tento den nebude ani jedné duši snížen trest za to, co udělala, a ani jedna duše nebude uražena. Koneckonců, budete spravedlivě odměněni za ty dobré skutky a za ta zvěrstva, která jste spáchali v příštím životě.
36:55. Vpravdě, v ten den obyvatelé rajských zahrad budou
užívejte si požehnání a oddávejte se radosti a potěšení.
36:56. Společně se svými manželi leží ve stínu stromů na zdobených postelích.
36:57. Pro ně budou v rajských zahradách ovoce různých odrůd a vše, po čem touží.
36:58. Bude jim řečeno slovem Milosrdného Pána: "Pokoj!"
36:59. V tento den bude hříšníkům řečeno: „Oddělte se dnes, ó hříšníci, od věřících!
36:60. Nepřikázal jsem vám, ó děti Adamovy, abyste neposlouchali Satana a neuctívali ho? Vždyť je to pro vás jasný nepřítel.
36:61. Nepřikázal jsem ti, abys uctíval jen Mě? Koneckonců, váš monoteismus a uctívání pouze Mne je nádherná přímá cesta!
36:62. Shaitan mnoho z vás oklamal a svedl vás z cesty. Copak jsi tomu nerozuměl a nerozuměl, když jsi ho poslouchal a poslouchal?
36:63. Bude jim řečeno: „Toto je peklo, které vám bylo zaslíbeno v pozemském životě jako odměna za vaši nevěru a špatnost.
36:64. Vstupte do něj v tento den a zůstaňte v jeho žáru a žáru, protože jste nevěřili!“
36:65. V tento den zapečetíme jejich ústa a nebudou moci mluvit, ale jejich ruce a nohy budou mluvit a vydávat svědectví o jejich skutcích.
36:66. Kdybychom si přáli, v příštím životě bychom je zbavili zraku a oni by spěchali, předbíhajíce se, aby našli cestu. Ale jak ho mohou vidět, když jsme je oslepili?!
36:67. Kdybychom chtěli, změnili bychom jejich vzhled a udělali bychom jim špatný vzhled, navzdory jejich síle a postavení, a pak by nemohli vykročit ani ustoupit, protože jsme je oslabili a připravili o jejich sílu.
36:68. Ty, kterým dáváme dlouhověkost, ze silných činíme slabé. Opravdu nechápou a nechápou naši sílu a schopnost to udělat, aby věděli, že bezprostřední život je pomíjivý svět a budoucí život je věčný?
36:69. Neučili jsme verše Našeho proroka. To se ostatně nehodí k jeho hodnosti a postavení a nehodí se, aby byl básníkem. Vpravdě, Korán není nic jiného než kázání a je mu seslaná Nebesky čistá kniha, která nemá nic společného s poezií,
36:70. nabádat ty, kteří mají živé srdce a jasno
rozumu, a aby slovo o potrestání těch, kdo vyvracejí a popírají Korán, bylo oprávněné.
36:71. Jsou ti, kteří nevěří, tak slepí, že nevidí, jak jsme pro ně stvořili svým mocným dobytkem, který vlastní a nakládají s ním, jak chtějí?
36:72. Přiměli jsme dobytek k poslušnosti: na některých jezdí a na jiných jedí.
36:73. Dobytek má pro ně spoustu výhod, protože využívají jeho vlnu, chmýří, kůži a kosti a pijí mléko. Opravdu zapomínají na tato požehnání a neděkují tomu, kdo jim tato požehnání dává?
36:74. Polyteisté uctívali jiná božstva než Alláha a doufali v jejich pomoc a přímluvu.
36:75. Ale tito bohové by jim nemohli pomoci, kdyby jim Alláh přál, aby jim ubližovali. Opravdu jim nejsou schopni ublížit ani jim prospět, ale bezbožní slouží svým slabým božstvům a chrání je jako armádu.
36:76. Ať tě (Ó Mohamede!) nezarmucují výmysly polyteistů o Alláhovi, ani jejich vyvracení tvého volání, ani jejich falešná představa, že jsi lhář. Věru, víme, co skrývají a co otevřeně říkají, a odměníme je za to!
36:77. Opravdu člověk popírá existenci Alláha a Jeho moci? Copak nevidí, že jsme ho stvořili z bezvýznamné kapky?! A tak – je nepřátelský a otevřeně se staví proti (Nám).
36:78. Tento, který se staví proti, podává podobenství a popírá Naši schopnost oživit kosti, které se rozpadly. Ale zapomněl, jak a kým byl sám stvořen z nicoty. Nepřátelský člověk se tedy ptá: "Kdo může oživit zkažené kosti?"
36:79. Řekněte mu (ó Mohamede!): "Ten, kdo je původně stvořil, je oživí." Koneckonců, Ten, kdo vás stvořil poprvé, vás může vzkřísit. Vskutku, Alláh je znalý každého stvoření a je schopen shromáždit rozptýlené jednotlivé části.
36:80. Alláh je ten, kdo pro vás stvořil oheň ze zeleného dřeva poté, co uschlo.
36:81. Opravdu ztratili rozum a nechápou, že Ten, kdo stvořil nebe a zemi v tak velkém měřítku, může vzkřísit lidi - malé a slabé? Ano, On je schopen stvořit všechno. On je Stvořitel, Mocný, Moudrý a Jeho poznání zahrnuje vše, co existuje!
36:82. Když si přeje něco vytvořit, musí to pouze přikázat a říci: „Buď!“ – a ono to okamžitě bude.
36:83. Sláva Alláhovi, Velkému Stvořiteli, jehož moc se vztahuje na všechny věci. Vše tvoří, vše vede a vším disponuje! Je nade vším, co se Ním nestává! Jemu samotnému budete vráceni a On vás odmění za činy, které jste spáchali!
Al-Muntahab fi tafsir al-Quran al-Karim