Muslimský modlitební kobereček. Evoluce modlitebních koberečků – od tradičních k elektronicko-digitálním
- (Republika Sovětské socialistické republiky Todžikistán) Tádžikistán. I. Obecné informace Tádžická ASSR vznikla 14. října 1924 jako součást Uzbecké SSR; 16. října 1929 transformována na Tádžickou SSR, 5. prosince 1929... ... Velká sovětská encyklopedie
Islám · Mešita · Hadždž… Wikipedie
Tento výraz má i jiné významy, viz Chánův palác. Palác Khanův palác ... Wikipedie
Palác Khanův palác Khanův palác v zemích Bachchisarai ... Wikipedia
Palác Khanův palác Khanův palác v zemích Bachchisarai ... Wikipedia
Uklonění je ve svém historickém původu pohyb a poloha těla (pozice) věřícího v rituálu oslovování božstva (modlitba). V éře primitivního surovství, také na dvorech asijských monarchií až do 19. století, to byla poloha těla „nakloněná“, tedy... ... Wikipedia
Seznam a Stručný popis epizody amerického televizního seriálu „NCIS: Special Victims Unit“. Seriál se vysílá od 23. září 2003. K dnešnímu dni bylo ukázáno osm celých sezón. Obsah 1 Popis ročních období 2 Roční období ... Wikipedie
V tomto článku chybí odkazy na zdroje informací. Informace musí být ověřitelné, jinak mohou být zpochybněny a vymazány. Můžete... Wikipedie
Pět pilířů islámu- (Pět pilířů islámu), hlavní. předpisy a náboženství. rituály islámu. Základy islámské víry (iman) vyžadují pravidelné recitování šahady, kap. důkaz víry, což je první předpis nebo pilíř islámu. Shahada potvrzuje jednotu Boha a... Národy a kultury
Dotykové obrazovky nejsou v dnešní době žádným překvapením, jsou nacpané do různých typů vozidel a kombajnů pracujících na poli. Nyní senzory, které rozpoznávají polohu těla modlící se osoby, opravují provedení modlitby. Byla vynalezena sada automatických strojů pro provádění mytí muslimy, to se mění islámský svět. Modlitba a víra v Sílu Stvořitele přitom zůstávají nezměněny.
Objev studenta Waela Aboulsaadata
Toronto. Student čtvrtého ročníku informatiky vytvořil pomocí moderních technologií modlitební podložku vybavenou senzory, osvětlením a obrazovkou, na které se zobrazuje text Koránu. O senzaci informoval kanadský list Toronto Star.
O tradičních modlitebních koberečkách
V domě je namazlyk svatý a čistý. Modlitební kobereček‒ jeden ze symbolů muslimské rodiny, a ať je to cokoli, ať je vyrobeno z čehokoli, v domě je k němu uctivý postoj, namazlyk je uložen velmi pečlivě, je buď zavěšen, pokud je pokrytý kobercem nebo jednoduše položený na podlaze, ale nikdo se na něj neodváží vkročit kromě těch, kteří se modlí. Na Kavkaze byly arjeny tkané z rákosí velmi běžné. A nyní je vyrábějí vzácní řemeslníci, ale spíše do interiéru, na ozdobu, protože každý má továrně vyrobené modlitební koberečky - vlasové koberce (mihrabi).
Trh s modlitebními koberečky je bohatý, obchod zohledňuje poptávku po modlitebních koberečkách, nabízejí perštinu vlastní výroby, ázerbájdžánský a turecký, tovární výroby, s obrazem modlitebního výklenku. Tradiční ručně vyráběné koberce jsou považovány za ruský výrobek.Dagestánští mistři, vyrobený z čisté vlny, jasných a tlumenějších tónů, zřejmě určený pro všechny věkové kategorie.
Koberce, bez ohledu na výrobce nebo strukturu, jsou obvykle miniaturní, aby poskytly prostor pro věřícího. Hlavním prvkem vzoru koberců zvaných mihrabi je mihráb, tzn. modlitební výklenek ve stěně mešity označující qibla nebo směr, kde se Kaaba nachází v Mekce. Při modlitbě muslimové čelí mihrábu.
Mihráb se jako architektonická stavba skládá ze tří hlavních prvků – oblouku, nosných sloupů s hlavicemi a prostoru mezi nimi. Při tkaní koberců je mihrab zdoben obrazy ve formě lamp, sloupů, jejichž hlavní města jsou zdobena květinami a listy. Existují následující typy návrhů mihrabi:
mihrabi derakhti (persky محرابی درختی) - mihráb se stromy;
mihrabi guldani (os. محرابی گلدانی) - mihráb s vázami;
mihrabi sotuni (persky محرابی ستونی) - mihráb se sloupy;
Modlitební koberečky digitální generace
Autor vynálezu - Wael Abulsaadat(Wael Aboulsaadat) je přesvědčen: „To nám umožní lépe porozumět Písmu a učinit modlitbu „kvalitnější“. Modlitební podložka se zabudovanými senzory, které rozpoznávají polohu těla modlící se osoby.
Pokud se věřící zmýlí, je vpředu nebo pozadu v sekvenci měnících se pozic, senzory začnou vydávat vibrační signály, které neruší soustředění se na proces modlitby.
Jeden z režimů koberce může svého majitele upozornit na čas příští modlitby a nejdůležitější náboženské svátky.
Podložka je také dodávána s kompasem, doplněným o 3D model Svaté mešity v Mekce, takže věřící může najít Kaabu bez ohledu na to, kde se nachází.
Schopnosti koberce jsou popsány výše: v koberci je zabudováno podsvícení pro případ, že by se jeho majitel musel modlit ve tmě. Dodává se také s digitální obrazovkou, která vám umožňuje sledovat verše Koránu, když se modlíte. „Můžete si jej přizpůsobit a vybrat si, který verš chcete číst,“ říká Abulsaadat.
Je důležité poznamenat, že při práci na vynálezu byl Wael Abulsaadat konzultován muslimskými učenci, kteří zajistili, že vynález splňuje požadavky islámu, zejména pokud jde o korán.
Abulsaadat je přesvědčen, že neexistují žádná omezení pro použití podložky; mohou ji používat i starší lidé a lidé s poruchou paměti (obrazovka a senzory jim pomohou více než ostatním). Současná verze koberce je podle tvůrce jen prototypem, který lze v budoucnu vylepšit. Napsal o tom namazlyk.ru
Objev kanadského studenta se zapíše do islámských dějin. Islámský digitální koberec byl vyvinut po konzultaci s islámským duchovenstvem v souladu s požadavky šaría na islámský atribut. Další stránka objevu, rovněž významná, je sociální. Autor islámského high-tech vynálezu pochází z Kanady, nikoli z arabského světa. Co vzbuzuje zájem v kanadské společnosti, v jakém prostředí byl možný vznik zbožného modlitebního koberečku?
Zajímavý je i civilizovaný způsob života v Torontu, kde člověk dostává vědomosti Wael Abulsaadat.
Odkaz. Toronto je jedním z největších kosmopolitních měst na světě. Podle sčítání lidu z roku 2006 se 47 % obyvatel Toronta narodilo mimo Kanadu. 9,6 % z celkového počtu přistěhovalců žijících ve městě pochází z Indie, 8,2 % z Číny, 5,6 % každý z Itálie a Filipín, 1,3 % - z Ruska, 1,2 % - z Ukrajiny.
Toronto je nazýváno městem s největší rozmanitostí kultur. Toronto je pro imigranty v Kanadě nejatraktivnější, protože tam jsou tradice podpory národní kultury a zvyky přistěhovaleckých populací. Čím se Toronto liší od ostatních měst s přílivem imigrantů? Metropole je považována za jednu z nejbezpečnějších na americkém kontinentu, kde všechny národy a kultury koexistují bez konfliktů.
Další zázračné islámské koberce
Modlitební kobereček se stal designovým artiklem v jiné části světa, v Londýně. Islámské technologie použil designér tureckého původu Soner Ozenk, koberec, který navrhl, začíná zářit, když je umístěn směrem k Mekce. To je místo, kde by se měl při modlitbě obrátit koberec zbožného muslima.
V designérově londýnském studiu jsou pouze dva prototypy. Baví ho předvádět jejich práci. Vestavěný elektronický kompas určuje, kde se Mekka nachází. A když se poloha rohože shoduje s tímto směrem, elektronika zvýrazní vzory nakreslené fosforem. S téměř kouzelným orientálním kobercem, jako je tento, už nebudete potřebovat běžný kompas. Ti, kteří se bojí, že osvětlení bude odvádět pozornost od modlitby, mohou systém vypnout jediným kliknutím tlačítka. K zahájení sériové výroby potřebuje vynálezce 100 tisíc dolarů. Třetinu této částky už vybral přes internet. Svítící podložku si můžete koupit za 500 dolarů. Autor projektu očekává vysokou poptávku.
Vynález je relevantní. Na světě je 1,6 miliardy muslimů a je známo, že by se denně mělo pět modliteb vykonávat čelem ke svatému městu Mekce v Saúdské Arábii.
Modlitební kobereček se nazývá „EL Sajjadah“. „el“ znamená elektroluminiscenční, „Sajjad“ znamená modlitební kobereček.
Navíc lze „EL Sajjada“ použít jako vizuální objekt, který si můžete pověsit ve svém domě. Jeho černý základ představuje barvu Kaaby v Mekce a obrys je v zelené barvě charakteristické pro islám.
„Nic jsem neplánoval záměrně, stalo se, že se během toho objevil koberec svatý měsíc Ramadán. A to je skvělé. Protože lidé jsou prodchnuti duchem ramadánu a takový koberec může být úžasným dárkem pro blízké nebo pro vás samotné. Takže je velmi dobrý čas na prodej." Informuje RBC.
Je pozoruhodné, že se o islámský koberec začalo zajímat sekulární muzeum. Koberec byl představen v newyorském muzeu soudobé umění jako součást výstavy" Mluv se mnou: Design a komunikace mezi lidmi a předměty“ v roce 2011, kdy muzeum zakoupilo kopii, aby se „El Sajjada“ stal součástí své stálé sbírky.
Inovace ovlivnily i mytí muslimů. Byla vyvinuta sada strojů: stroje na mytí a sušení nohou.
Inovace a atributy islámského náboženství bez propagandy ukazují světu výhody náboženství, jeho znalostní spotřebu a znalostní intenzitu. Smyslová podložka v islámu se samozřejmě objevila jako objev. Ani imámové z Toronta a Londýna, ani ulema z Kuvajtu nic takového od vědy nenařídili. Stačila pozornost na islámský atribut.
V obou případech nápady vznikly a byly ztělesněny, stejně jako jsou myšlenky seslány dolů k osobě, která ho činí slavným nebo skvělým. Muslimský koberec inspiroval vynálezy. Je možné, že růženec vyvolá inspiraci, božské myšlenky a ty se stanou smyslovými.
Ručně vyráběné rákosové koberce, růžence, už jen pohled na ně může vyvolat uctivý postoj k odvěké přívlastku muslimů. A bez ohledu na to, z čeho je váš koberec vyroben, udržuje vaše teplo, vaši víru, vaše nezapomenutelné modlitby, koberec namazlyk vytváří váš zasvěcený prostor v islámu. Bude tomu tak vždy, bez ohledu na to, jaké nanotechnologie budou zavedeny do islámu.
Světlana Mamiy. Moskva
Důležitými podmínkami modlitby je její konání na čistém místě a stav rituální čistoty, který musí modlící se dodržovat. Pokud je s druhým bodem vše víceméně jasné (každý praktikující muslim si je vědom nutnosti toto brát), pak je třeba bod související s čistotou místa komentovat samostatně.
Muslimové se nesmí modlit pouze na sedmi místech:
Na toaletách;
V koupelnách (koupelny, sprchy);
Místa, kde lidé chovají hospodářská zvířata;
Jatky;
Křižovatky a křižovatky;
V části domu, kde žijí ženy (osobní prostor manželky, dcer);
Na střeše Kaaby.
Jinak šaría nijak neomezuje věřícího ve výběru místa pro uctívání Všemohoucího. Hlavní je, že to dělá od čisté srdce, koncentrované (a proto je vhodné vyhýbat se hlučným místům) a čisté, jak je uvedeno výše. K realizaci posledního bodu muslimové používají speciální koberec, nazývaný zástupci turkických národů namazlyk (v arabština pro tento účel se používají slova „sajjaada“ a „sajjadid“).
Co je namazlyk
Namazlik (modlitební kobereček) je kus látky, který používají muslimové, kteří se modlí, aby udrželi čistotu při kontaktu s podlahou/zemí během modlitby. Ke kontaktu s povrchem ostatních částí těla (kromě chodidel) dochází při provádění sujud (úklon k zemi) a quud (sed mezi dvěma úklony k zemi a po nich). Velikost podložky je přibližně 0,5 metru na šířku a 1-1,5 metru na délku.
Modlitební kobereček, stejně jako samotný věřící, by měl směřovat ke Qible. Obecně by tento směr měli muslimové znát nejen doma, ale i na cestách.
Zpočátku ve dvou nejdůležitějších pramenech islámského práva - Svatý Korán a Vznešená Sunna Posledního posla Všemohoucího (s.g.v.) - nebyla zde ani zmínka o předmětu, který by svou funkčností připomínal namazlyk. Jeho široké použití začalo poté, co se hranice muslimského světa dostaly daleko za Arabský poloostrov, zhruba v 10.–11. století.
Je namazlík nutný v mešitě?
Postoj muslimů k modlitebnímu koberečku je zpravidla extrémně uctivý. Je to dáno tím, že právě na něm probíhá komunikace s Všemohoucím ve formátu provádění modlitby, a proto není dovoleno, aby se nečistoty dostaly do kontaktu s tímto náboženským předmětem a použily jej k jiným účelům.
Nezapomeňte však na původní účel namazlíku. Jde o čistotu. Muslimové proto mohou situačně jako ochranu před nečistotou použít jiný materiál – ať už je to přikrývka na pohovku, prostěradlo, velký ručník a podobně. Vzhledem k tomu, že na toto téma neexistují žádné právní normy ani jasná teologická kritéria, nelze jednoznačně zakázat používání takových situačních materiálů ke čtení modlitby. Hlavní věc je, že oni sami jsou čistí.
V podmínkách Ruska a SNS, kde jsou povětrnostní podmínky daleko od klimatu Arabského poloostrova, musíte často chodit na sváteční modlitby s vlastní modlitební podložkou. To umožňuje věřícím, kteří se nemohli dostat do mešity, provést rituál uctívání v plném formátu (se správným sujud) na ulici.
Pokud jde o použití samostatného koberce uvnitř mešity, kde je bezprostřední místo pro konání modlitby již pokryto, ve skutečnosti namalíky, je tento jev některými teology odsuzován. Tuto situaci není snadné komentovat, protože jak bylo uvedeno výše, použití modlitebního koberečku není v islámském právu nijak upraveno. V této situaci musí muslim, který chce provádět namaz přímo na své podložce položené na koberci v mešitě, jednat podle situace. Pokud dojde k pochopení, že v daném muslimském chrámu není přijímáno zavádění nových praktik a/nebo nedodržování stávajících vzorců chování (např. starší na takové momenty často reagují velmi žárlivě, ale nemá smysl odsuzovat jim, jelikož jsme všichni lidé a máme nějaké slabiny), pak je lepší se konfliktní situaci vyhnout a nepoužívat koberec, který jste si přinesli. Pokud v mešitě nikdo není nebo je ze strany běžných návštěvníků okamžitě cítit liberálnější přístup, pak může namazlyk klidně vyrazit do akce.
Jaký by měl být modlitební kobereček?
Pokud mluvit o vzhled tohoto atributu, pak neexistují jednotné normy. Vše záleží na oblasti, ve které se namazlík vyráběl, a také na individuálním vkusu řemeslníka, který jej ušil nebo vytvořil design. Badatelé v oblasti hmotné kultury však často nacházejí ve starých modlitebních koberečcích zvláštní symboly religiozity a dekorativní prvky charakteristické pro různé národy, která má velkou etnografickou hodnotu. Při výběru namazlyka byste měli věnovat pozornost tomu, aby design neobsahoval prvky připomínající předměty zvířecího světa, stejně jako tvář osoby nebo mýtické postavy.
Často je na koberci aplikován nějaký architektonický objekt – muslimský chrám známý v okolí, v Jeruzalémě, Zakázaná mešita v Mekce nebo samotná Kaaba.
Obecně by nebylo přehnané srovnávat namazlík s mešitou. Ornament na něm zpravidla geometricky ukazuje přítomnost horní a spodní části. Ctitel stojí na spodní části a horní slouží jako ukazatel směru, podle kterého má věřící vykonávat modlitbu. Ve skutečnosti tento horní část-směr funguje jako mihráb v mešitě, který také ukazuje muslimům, kterým směrem musí otočit svou tvář během modlitby.
Modlitební podložka je doplněk, který potřebuje každý muslim. Je vhodné provádět každodenní modlitby na modlitební podložce. Namazlík chrání oblečení před prachem, stání nebo sezení na něm je příjemnější než na zemi či podlaze. Tímto způsobem se můžete soustředit na modlitbu a odvést svou pozornost od cizích myšlenek. Namazlyk můžete zakoupit v našem internetovém obchodě. Yaseen Hijab nabízí širokou škálu modlitebních podložek.
Druhy modlitebních koberců
- Dětské namazlyk jsou modely zmenšených velikostí. Muslimové je kupují dětem, aby vychovali mladší generaci podle kánonů islámu. Takové modely jsou vyrobeny z přírodních tkanin, jsou měkké a pohodlné.
- Domácí verze modlitební podložky jsou zdobeny výšivkami a potisky. Přicházejí z vlny, hedvábí, bavlny a s přídavkem syntetických vláken. Někdy je dno potaženo ekokůží.
- Silniční jsou lehké, skladné, vyrobené z voděodolných materiálů. Dodávají se s pouzdrem, do kterého můžete po modlitbě vložit podložku. Jsou ušité z pláštěnky nebo jiných látek, které jsou odolné proti promoknutí.
- Pro práci lze objednat další koberec - jedná se o lakonické monochromatické modely nebo doplňky s malými potisky. Jsou lehké, tenké, pohodlné.
Jak objednat namazlík
V našem internetovém obchodě si můžete koupit modlitební podložku s doručením po celém Rusku nebo kurýrem v Moskvě. Máme doplňky vyrobené v Turecku - to jsou nejkrásnější a nejodolnější možnosti, dárkové modely. U každého produktu je uvedena cena, rozměry a materiál.
Otázka: Je možné provádět namaz na koberci natřeném arabskými písmeny, s kresbami Kaaby nebo mešity?
Odpovědět: Položit na podlahu modlitební kobereček s nápisem nebo dokonce jedním arabským (čti muslimským) písmenem je makrooh. Pokládat něco takového na podlahu za jakýmkoliv účelem je neuctivé a neuctivé. Pokud to položí na podlahu úmyslně, pro výsměch, pak je to nedůvěra. Pokládání koberců na podlahu s obrázky Kaaby, mešity nebo s islámskými nápisy není také povoleno. (Hadiqa. Vol. 2, strana 633)
Není dovoleno pokládat na podlahu modlitební podložky s vyobrazením Kaaby, mešity nebo s nápisy islámskými písmeny, protože je to neuctivé. Mezi ně ale nepatří přehozy, koberečky, koberečky se vzory. Ibni Hadžar z Mekky ve své fatwě řekl: „Obrázky s živými bytostmi nelze použít na místech, kde potřebujete projevit úctu, ale tam, kde úctu prokazovat nepotřebujete, je použít můžete. Když jsou na podlahu položeny přehozy a koberečky s obrázky živých bytostí, projevuje se neúcta k obrázku. Pokud se obrázek nenachází tam, kde je umístěna hlava pro sajda, tak namaz na něm neuškodí. Pokud se obraz živé bytosti nachází nad pupkem, pak je provádění modlitby na takovém místě makrooh. Je-li obraz živého tvora tam, kam šlape něčí noha nebo kde sedí, pak to nebude makrooh. Pokud visí nad pupkem za zády osoby provádějící modlitbu, pak to bude tanzihan makrooh. (Reddul mukhtar)
To znamená, že když je na podlaze rozprostřen obraz živé bytosti, pak je to neúcta k obrazu a modlitba nebude makrooh. A pokládání předmětů s vyobrazením Kaaby nebo mešity na podlahu je projevem neúcty, a proto není dovoleno. (Saadati Abadiyya)
Otázka: Je to makrooh modlit se na koberečku s minaretem?
Odpovědět: Makrukh to nebude.
Otázka: Je to makrooh provádět modlitbu na přehozu, koberečku nebo koberci s vyobrazením lva nebo jelena?
Odpovědět: Na takových věcech, pokud se obraz nenachází pod nohama, kde sedí, kde je umístěna hlava, pak nebude žádný makurkh. Kresba leží na podlaze, na zemi a není jí prokazován žádný respekt. Ale pokud je design umístěn tam, kde bude hlava umístěna pro sajdah, nebo kde budou stát nebo sedět, pak rozhodnutí spadá pod rozhodnutí o designu na těle a oblečení a modlitba bude makrooh. Proto nemůžete provádět namaz v oblečení se vzory živých bytostí! (Zauarij)
Otázka: Upadne do kufru (nevěry), kdo nevěří, že je makruh vykonávat modlitbu v koberci s Kaabou a mešitou?
Odpovědět: Nespadá do kufru. Byl by to nepořádek, kdybyste to položili na podlahu. Muslimové, kteří takové koberce používají, to nedělají, protože je nectí a nerespektují, dokonce ani nevědí, že je to špatně. Není to kufr, protože to nevědí. Mnoho lidí to neví.
Otázka: Je možné položit si velmi starou modlitební podložku pod nohy tam, kde lidé chodí?
Odpovědět: To je špatné, neuctivé.
Otázka: Je makrooh šlápnout na sajdah oblast modlitební podložky?
Odpovědět: Ne, nebude to makrooh. Ale to je v rozporu s normami slušného chování.
Otázka: Je přípustné provádět namaz v koberci namaz, který si sám ušijete? V dnešní době je spousta koberců, které odvádějí pozornost. Bude to makrooh recitovat namaz na takových podložkách? Na stěně našeho domu, který se nachází na straně Kaaby, je spousta dekorací. Je možné se při pohledu na ně modlit?
V současné době jsou v mešitách koberce, které narušují provádění namazů s khushu. Musíte položit obyčejný koberec.
Není také potřeba věšet verše, hadísy nebo islámské kresby na zeď, která se nachází na straně Kaaby. Kresby a verše by měly být zavěšeny na pravé nebo levé stěně mešity.
Otázka: Kniha „Saadati Abadiyya“ říká: „Na koberci, kde obraz živé bytosti není na místě pro sajdu, není makruh číst namaz. Protože položení takového koberce na podlahu ukazuje neúctu ke kresbě.“ Je v tomto případě možné číst namaz na koberci s designem Kaaby nebo mešity?
Odpovědět: Položením kresby na podlahu je nerespektování obrázku. Položit koberec s motivem Kaaby nebo mešity je vůči nim neuctivé, a proto se na nich nesmí modlit.
Otázka: v "Saadati Abadiyya" se říká: "Není dovoleno modlit se na kobercích s ozdobami a kresbami, které odvádějí pozornost." Dnešní mešity mají velmi krásné koberce. Bude makrooh říkat namaz v takových kobercích?
Odpovědět: Pokud vzory na kobercích odvádějí pozornost stejným způsobem jako na modlitebních podložkách, pak bude modlitba makrooh. Modlitba před zrcadlem nebo na odrazné ploše také odvádí pozornost a je tedy makrooh. Pokud nevidíte odraz na zrcadle nebo se nedíváte do zrcadla, modlitba nebude makrooh. To znamená, že makruh se zde měří podle toho, jak ruší. Náš prorok (alaihis salaam) prováděl namaz v oblečení s ozdobami. Pak jsem si všiml, že tyto kresby odvádějí pozornost od modlitby. Svlékl si šaty a dal je někomu. Z tohoto pohledu není třeba číst namaz na sobě oblečení s nápisy a kresbami.
Otázka: V podomácku tkaném koberci s ornamenty je obrázek podobný + (plus). Mnoho lidí to bere jako kříž. Je možné na takových ručně vyráběných kobercích číst namaz?
Odpovědět: Ano, je to povoleno.
Otázka: Měla by být uctívána i vyobrazení s mauzoleem nebo aulijskými hroby?
Odpovědět: Ano.
NOVINY S OBRÁZKEM
Otázka: Je možné položit noviny se vzorem, abyste na nich mohli provádět namaz?
Odpovědět: Pokud kresba není umístěna tam, kde bude hlava aplikována, můžete se modlit. Položením podložky s obrázkem na podlahu tím dáváme najevo svou neúctu k obrázku, tzn. protože na to někdo šlápne, je to považováno za neuctivé. Pokud kresba není tam, kde se bude provádět sujud, je povolena modlitba na takové podložce. (Reddul mukhtar)
PRAYER Koberec S KRESBOU KAHABA
Otázka: Pokud je koberec s obrázkem překryt látkou tak, že obrázek není vidět, je možné na něm provést namaz?
Odpovědět: Pokud není obraz Kaaby viditelný, lze se modlit za podmínky, že na něj nešlápnou. Tito. I když je zakrytý, nemůžete na něj stoupnout.