Ставлення до батьків. Шанобливе ставлення до батьків

МУФТІЙ РД АХМАД-ХАДЖІ АБДУЛАЇВ

Кожен з батьків бачить у своїй дитині не тільки радість очей та продовження потомства, а й турботу про себе в старечому віці. Однак для цього потрібно виховати у дітях подібне ставлення. Від нашого виховання безпосередньо залежить те, як діти, коли вони стануть самостійними, ставитимуться до людей похилого віку.

Тому хотілося б торкнутися теми ставлення дітей до батьків – у рамках питання «Як діти мають шанувати своїх батьків?».

Насамперед батьки повинні докласти зусильщоб прищепити дітям богобоязливість і слухняність Всевишньому, а потім любов, пошану і слухняність до себе. Адже вони нестимуть відповідальність у День суду за своїх дітей, за те, що не виховали їх належним чином, як це наказує Іслам.

Вшанування батьків є одним з найважливіших питань, який Всевишній виділив у Корані після поклоніння Йому. Також Всевишній зв'язав достаток батьків із задоволенням Аллаха. Послух батьків у всьому, що не суперечить Шаріату, – один з обов'язків, який поклав на дітей Аллах.

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

У Корані Всевишній говорить (зміст): "…Поклоняйтесь тільки Мені і добре ставтеся до своїх батьків (сура «Ан-Ніса», аят 36).

Аллах попереджає нас про те, щоб ми остерігалися висловлювати своє роздратування по відношенню до людей похилого віку, оскільки їх слабкості та недоліки багато в чому обумовлені віком. Всевишній також наказує виявляти до батьків співчуття і часто робити за них Дуа: « Господи мій, помилуй їх, адже вони виховували мене, коли я був маленьким ».

Не шанування батьків, їх образа, утиск, доставлення їм мук і образ вважається найтяжчим гріхом. Цей гріх згадується в одному контексті разом із наданням Аллаху I товариства та вбивством людини. У Судний день Аллах не обдарує Своєю милістю утискуючого батьків – він навіть не відчує аромату Раю, не приймаються його добрі діяння.

Наслідки неслухняності батьків він зазнає ще в цьому світі, а в момент смерті не зможе вимовити формули. Так говориться в багатьох хадисах пророка (ﷺ).

Однак деякі діти, коли стають самостійними, перестають приділяти увагу батькам. Скільки ж матерів віддають повністю себе, щоб їхні діти встали на ноги, а згодом бачать їх лише у святкові дні. Буває й так, що дитина, яка слухається батьків, намагається послужити їм, що прагне їхнього достатку, викликає в нас здивування, настільки рідкісним стало це явище в наш час. Сьогодні батьки найчастіше йдуть за дітьми та їхніми бажаннями.

Нерідко можна побачити, що діти командують старими батьками, вказують їм, що робити, де жити і чим задовольнятися. Це є ознака наближення Судного дня. В той же час ці ж діти поспішають догодити своєму начальству, роботодавцю і т.д., намагаються виконати їх понад доручення, терпляче, без заперечення підкоряються їм, кажучи, що вони просто поважають. Насправді це більше схоже на підлабузництво.

Як надає пошану людина, яка прагне тільки мирського? Де грань між підпорядкуванням, повагою та підлабузником?

Різниця між підпорядкуванням і підлабузництвом у тому, що підпорядкування – це виконання рабом (людиною) наказів Всевишнього Аллаха або наказів людей, навіть якщо це буде наказано в бажаній формі. А також відмова від забороненого, навіть якщо на це буде вказано як небажану дію.

Якщо ж людина підкоряється і виконує накази Всевишнього Аллаха, а також накази будь-кого, і відмовляється від усього, що вони заборонили, заради отримання достатку Всевишнього Аллаха, це і є повага. Повага - це ставлення однієї людини до іншої, визнаючи переваги її особистості. Повага - одна з найважливіших вимог етики.

Однак якщо раб (людина) надає будь-яку повагу іншій людині не заради вдоволення Всевишнього Аллаха, а лише заради мирського і в свою угоду, то це буде підлабузництвом. Загалом, догоджати не заради вдоволення Аллаха людям, які мають авторитет і вагу в суспільстві – є підлабузництво.

Коли ж справа стосується підпорядкування батькам, то нерідко діти виявляють по відношенню до них справжню агресію, ні скільки не враховують їхні бажання та інтереси, не поспішають допомогти їм, не терплять від них повчань і, більше того, переривають із ними стосунки – на той час коли Всевишній зобов'язав коритися батькам і шукати їх задоволення. Вшанування батьків в Ісламі – це одна з форм ібадата (підкорення Всевишньому).

وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا

У Корані говориться: (Сенс): « Ми заповідали людині [т. е. наказали і зобов'язали його] добре ставитися до батьків, адже мати насилу носила його у своєму утробі до народження і з муками народила його »(сура «аль-Ахкаф», аят 15)

Що ж означає – коритися батькам? Які обов'язки дітей стосовно них? Як мають діти почитати батьків? Які знаки поваги мають надавати їм?

1. Діти повинні підкорятися своїм батькам і завжди намагатися догодити їм у всьому, що не суперечить наказам Всевишнього. Дітям слід завжди пам'ятати про те, що "Задоволення Аллаха - у задоволенні батьків, і гнів Аллаха - у гніві батьків" (Ат-Тірмізі, Ат-Табарані).

Якось пророка (ﷺ) запитали: « Яке діяння Аллах любить найбільше? » – « Вчасно здійснений намаз », - Була відповідь. « А за ним якесь? »- Запитали його. « Підпорядкування батькам та старання робити їм добро »(Аль-Бухарі, Муслім).

2. Недостатньо просто хорошого ставлення до батьків, Не можна робити нічого, що показувало б не повагу до них. При батьках необхідно завжди поводитися шанобливо. Не слід сміятися голосно, а також сидіти перед ними, коли вони стоять, лежати в непристойному положенні, оголювати тіло в їхній присутності. Необхідно вставати, коли вони встають чи заходять у кімнату, виявляючи до них повагу; стукати, коли заходите до них; не слід йти поперед них; підвищувати голос, перебуваючи поряд з ними - це все вважається не шанування батьків.

3. Ні в чому не можна їх дорікати;не слід дивитися на батьків скоса; дивитися їм в обличчя, насупившись. У хадісі говориться: « Хто дивиться на батьків сердито – не підкоряється їм »(пекло-Дарукутні).

Муджахид сказав: « Син не повинен утримувати свого батька, якщо той вирішив покарати його (ударами та'зіра). Хто дивиться у вічі батькам, той неповажно до них ставиться. А хто скривдив батьків, той їх не послухався».

4. Діти не повинні говорити за батьків підвищеним тоном. Не можна показувати, що вони набридли їм, треба приймати їхні поради, а те, що діти хочуть їм повідомити, слід розповідати м'яким, спокійним тоном.

إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً

Всевишній сказав (зміст): « …Якщо ​​один із батьків або обоє досягнуть старості, не говори їм «уфф» і не кричи на них, а говори їм благородне слово. »(сура «Аль-Ісра», аят 23).

5. Слід знати, що забезпечення батьків у старстві лягає на плечі дітейтому вони повинні купувати для них одяг, взуття, продукти харчування; якщо вони не можуть самі готувати або пересуватися, то необхідно або допомагати їм, або найняти людину, яка доглядатиме за ними, готувати, прати їх одяг і т.д.

Старість – період життя, коли батьки найбільше потребують надання їм допомоги, доброго ставлення. Всевишній вказав на цей період часу через крайню потребу людини в тому, хто доглядатиме за нею в старості, а також тому, що відомо: людині важко займатися різними справами в цьому віці.

АбуХурайра передає, що Пророк (ﷺ), сказав: « Приниження і ганьба тому, хто застав обох своїх батьків у старості, одного з них або обох, і не увійшов до Раю »(Муслим). Тобто послужіння та увага, надана батькам у старечому віці, може стати причиною для входу до раю.

6. Діти повинні допомагати батькам у їхніх справах – як можуть та чим можуть. Не личить ходити синові без нічого біля батька, що несе важку ношу. Діти не повинні залишати на матір всю роботу з наведення порядку в будинку, навпаки, їм слід доглядати свій одяг, взуття, мити посуд, прибирати за собою, заправляти свою постіль, і так далі. Дочка повинна допомагати матері в міру сил та можливостей. Дорослі діти повинні доглядати за молодшими братамиі сестрами, дбати про них. Вшануванням батьків вважається і хороше навчання дітей у школі, медресі.

Повідомляється, що Джахіма (нехай буде задоволений ним Аллах), прийшовши до Пророка (ﷺ), сказав: « Про Посланник Аллаха ( ﷺ ), я збираюся вийти в похід і хотів би порадитися з тобою ». Пророк (ﷺ) запитав: « Чи жива твоя мати? » Той відповів: « Так ». Тоді він сказав: « Будь завжди з нею і допомагай їй, адже Рай перебуває під її ногами (імам Ахмад).

7. Діти зобов'язані зберігати честь та гідність батьків. Не можна робити таке, через що люди можуть погано відгукнутися про батьків, звинуватити їх у чомусь.

Посланець Аллаха (ﷺ) сказав: « Одним із найтяжчих гріхів є проголошення людиною порочних слів на адресу своїх батьків ». Сподвижники запитали: « О Посланник Аллаха, а хіба бувають люди, які ганьблять своїх батьків? " Він відповів: " Бувають; одна людина лає, паплюжить батьків іншого, а той, у свою чергу, лає і паплюжить батьків цього »(аль-Бухарі, Муслім).

8. При необхідності виїхати кудись дітям, перш за все, необхідно порадитися з батьками, і виїхати в дорогу отримавши їхню згоду. Якщо батьки покличуть, слід відгукнутися відразу, будь ви вдома, поруч або в дорозі.

9. Після їхньої смерті необхідно виконати їхній заповіт, зміцнити дружбу з їхніми друзями та любити тих, кого вони любили. У достовірному хадісі говориться: « З усіх добрих справ стосовно батьків найкращим вважається підтримка зв'язків із людьми, яких вони любили»(Муслим).

10. Дітям слід відвідувати могили своїх батьків, постійно робити їм Дуа і просити за них у Аллаха прощення та милосердя до них, роздавати милостиню за них.

Посланець Аллаха (ﷺ) сказав: « Коли людина вмирає, всі її справи припиняються, за винятком трьох: безперервної милостині; знань, якими зможуть користуватися інші люди, або праведних дітей, які звертатимуться до Аллаха з благаннями за нього »(Муслим).

Пророк (ﷺ) сказав: « Воістину, людина невпинно височітиме за ступенями в Раю і скаже: «Звідки все це?» Йому дадуть відповідь: «Це через те, що твій син просив за тебе прощення ». (Ібн-Маджо).

У хадісі говориться: « Якщо людина, яка пригнічувала батьків, щиро каючись у цьому, буде після їхньої смерті просити Аллаха про милість до них, тобто. буде часто робити про них дуа, просити про прощення їхніх гріхів, то Аллах напише його ім'я серед тих, хто був слухняний батькам »(Абу Дауд).

Якщо подивитися на наше ставлення до батьків, ми виявимо, що дуже часто нехтуємо їх думкою і виявляємо по відношенню до них неслухняність. Хай помилує нас Аллах. Така поведінка – великий гріх, і часто діти навіть не підозрюють, що ті чи інші їхні дії є непослухом батькам.

АбуХурайра сказав: «Прийшов чоловік до Посланника Аллаха і спитав: « Хто в першу чергу серед людей заслуговує на мою прекрасну турботу? " Він відповів: " Твоя мама ». Той запитав: Потім хтось? " Він відповів: " Знову твоя мама ». Той запитав: А потім хтось? " Він відповів: " Знову твоя мама ». Той запитав: А потім хтось? " Він відповів: " Потім твій батько ». (Муслим)

До непослуху належать і такі дії:

– Якщо син чи дочка можуть принизити гідність своїх батьків , вважаючи їхню думку менш вагомою, оскільки вони – розумніші, багатші, освіченіші, вищі за соціальним статусом і т.д., що дітей змусило запишатися.

– Якщо син вважає інших людей (дружину, друзів і себе) вище батьків і намагається догодити їм .

– Якщо син або дочка називають батьків на ім'я, тим самим принижуючи їхню гідність або не поважаючи їх .

Говоріть благородне, будьте вдячними, великодушними, спокійно слухайте своїх батьків, виявляйте до них повагу.

Подяка по відношенню до батьків пов'язана з подякою Всевишньому. Всевишній каже (сенс): « Дякую Мені та своїм батькам (сура «Лукман», аят 14).

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

Всевишній наказує нам (сенс): « Схиляй перед ними крило смирення з милосердя і кажи: «Господи! Помилуй їх, як вони вирощували мене дитиною (сура «Аль-Ісра», аят 24).

Якщо ви маєте розум, то остерігайтеся виявляти послух своїм батькам, т.к. наслідки цього гріха дуже тяжкі. Будьте благочестиві до них, т.к. скоро вони можуть покинути цей світ, і тоді будете шкодувати, що не робили цього за їхнього життя. Благочестя до батьків є якістю благородних і порядних людей, воно змиває гріхи, покращує життя, залишаючи добрий слід після смерті людини.

Одного разу до пророка Мухаммада (ﷺ) з'явився якийсь чоловік. Прагнучи отримати нагороду Аллаха, він хотів заприсягтися йому в тому, що переселиться і боротиметься на шляху Аллаха. Однак пророк (ﷺ) не поспішав, і запитав його: " А чи живий хтось із твоїх батьків? "Людина відповіла: " Вони обидва живі ". Посланник Аллаха (ﷺ) сказав: " І ти хочеш здобути нагороду Аллаха I? " Цей чоловік сказав: " Так Тоді посланець Аллаха (ﷺ) наказав йому: « Так повернися до своїх батьків і поводься з ними добре! »(Аль-Бухарі, Муслім).

Добре ставлення до батьків

Всевишній Аллах при створенні людини заклав у нього почуття любові, поваги та шанування своїх батьків. Для того щоб людина з повагою ставилася до свого батька і матері цих почуттів достатньо. Однак ісламська релігія не дозволяє собі мовчання навіть у тих положеннях, очевидність дотримання яких випливає з людського розуму та світу його внутрішніх почуттів. Одним із подібних положень є добре ставлення до батьків. Приписи Ісламу наголошують на важливості шанобливого і поважного ставлення людини до своїх батьків, підтверджуючи цим все те, до чого закликає людину її внутрішня природа.

Єдинобож і добре ставлення до батьків

Значення, яке надається Ісламом ставленню людини до батьків настільки велике, що у чотирьох сурах Священного Корануприпис про пошану до батьків згадано відразу ж після найголовнішого наказу небесної релігії - після єдинобожжя. Хіба це не вказує на те, наскільки важливо творити благо по відношенню до батьків?

1. «Ось ми уклали завіт із синами Ізраїлю, що ви не поклонятиметеся нікому, крім Аллаха і робитимете добро батькам». (Сура «Корова», аят 83)

2. «Поклоняйтесь Аллаху і не долучайте до Нього товаришів і робіть добро батькам». (Сура «Жінки», аят 36)

3.«Нікого не долучайте до Нього у товариші і робіть добро батькам». (Сура «Скот», аят 151)

4. «Господь твій наказав, щоб ви не поклонялися нікому, крім Нього, і робили добро батькам». (Сура «Переніс вночі», аят 23)

Яка прекрасна релігія, яка наказує своїм послідовникам не забувати про батьків і про добре ставлення до них, навіть якщо вони не приймають цю релігію. Аяти Священного Корану і численні хадиси від Посланника Аллаха і безгрішних імамів з його роду (хай благословить їх усіх Аллах) закликають почитати батька і матір, які не є мусульманами. У сурі «Лукман» сказано:«А якщо вони (батьки) боротимуться з тобою, щоб ти долучив до Мене товаришів, про що немає в тебе знань, то не слухайся їх. Але в цьому світі стався до них з добром». (Сура "Лукман", аят 15) Трапляється, що батьки не поділяють із дітьми вірних релігійних переконань. Трапляється, що такі батьки наказують своїм дітям зробити щось, що суперечить розпорядженням ісламської релігії. Дуже ясно, що в подібних випадках не потрібно коритися їм. Але незважаючи на це діти зобов'язані шанувати своїх батьків, не підвищувати на них голоси, поводитися з ними ввічливо та з повагою. У таких випадках діти повинні постаратися якнайкраще виконати свій обов'язок на заклик до благого і утримання від поганого. І можливо батьки будуть наставлені на істинний шлях.

Подяка до батьків

Подяка людини по відношенню до батьків стоїть в одному ряду з її подякою до Всевишнього Аллаха за численні блага та милості, про що свідчить Небесне Писання:«Дякую Мене та своїх батьків». (Сура "Лукман", аят 14) Блага і милості, якими Творець обдаровує нас, перевищує те, щоб порахувати їх. Звідси стає зрозумілим, як високо становище батьків, якщо Коран наказує віруючим дякувати і Творцю, і своїм батькам.

Від Імама Ріди (хай буде мир із ним) передається:«Воістину, Аллах наказав дякувати Йому і батькам. Той, хто не дякує своїм батькам, не дякує Аллаху». (Аль-хісал)

Людині слід дякувати і почитати батька і матір, але йому в жодному разі не можна виявляти до них навіть найменших ознак неповаги. Священний Коран навчає:«Якщо один із батьків або обоє досягнуть старості, то не кажи їм: «Уф!» - не кричи на них і звертайся до них шанобливо». (Сура «Переніс вночі», аят 23)

Перевищення боротьби на шляху Аллаха

Боротьба шляху Аллаха з ворогами Ісламу під прапорами справедливого ватажка є найважливішою з програм ісламської релігії. Збройна боротьба на шляху Аллаха буває двох видів:

1. Коли на боротьбу повинні піднятися всі мусульмани (джихад ейні).

2. Коли на боротьбу має піднятися лише частина мусульман, і якщо деякі з них це зроблять, то на інших не буде обов'язку братися за зброю (джихад кіфаї).

Якщо мусульмани перебувають з ворогом у стані другого виду збройної боротьби, то в деяких випадках для деяких мусульман буде набагато краще, якщо замість того, щоб вирушити на війну, вони залишаться зі своїми батьками і піклуватимуться про них. А часом умови зобов'язують їх залишитися зі своїми батьками. Імам Садик (хай буде мир з ним) розповідає, що одного разу один із мусульман підійшов до Посланника Аллаха (хай благословить Аллах його та його рід) і сказав йому: «О Посланник Аллаха, я молодий і сильний, і я прагну взяти участь у битві на шляху Аллаха, але моя мати відчуває занепокоєння з цього приводу». Пророк відповів йому:«Повернися до своєї матері і будь поруч із нею. Клянуся Аллахом, який послав мене з істиною, якщо ти пробудеш зі своєї матері протягом однієї ночі, то це краще ніж рік збройної боротьби на шляху Аллаха». (Джамі ас-саадат)

Наскільки високо становище батьків, якщо у ряді випадків перебування поруч із ними перевищує такого важливого діяння, як з ворогами релігії. Але слід пам'ятати, що цей хадис відноситься до тих випадків, коли збройна боротьба на шляху Аллаха не є загальною, а відноситься до другого виду боротьби, про яку було сказано раніше. Якщо ж джихад буде оголошено загальним, і основам ісламської релігії загрожуватиме серйозна небезпека, то всіх мусульманах лежить обов'язок чинити збройний опір ворогові. У такій ситуації неприйнятні жодні відмовки, навіть незгода батька та матері.

Позбавлений відчути запах раю

Посланник Аллаха багато разів повторював мусульманам:«Остерігайтеся викликати гнів і образу ваших батьків. Воістину, пахощі раю відчуваються на відстані тисячу років. Але той, хто спричинить гнів і образу батьків, навіть не відчує його запаху». (Джамі ас-саадат)За словами Посланника Аллаха стає ясно, що муки і страждання, що завдають своїм батькам, не тільки не зможуть перебувати в райських садах, але будуть знаходитися від раю на далекій відстані і будуть позбавлені можливості наблизитися до нього.

В одному з хадісів розповідається про те, що якась людина робила таваф навколо Кааби, посадивши на себе свою літню матір. Побачивши пророка, він запитав його: «Чи я компенсував цим (тобто допомогою у скоєнні тавафа) всі турботи моєї матері?» Пророк відповів йому:"Ні, ти не компенсував навіть одного з її стогонів під час пологів". (Фі зиляль-куран)Дійсно, якщо ми врахуємо всі тяготи, які відчуває мати, носячи в утробі дитину. Якщо ми візьмемо до уваги всі труднощі, що випадають на неї під час пологів, а потім безсонні ночі, коли вона знаходиться біля своєї дитини. Якщо ми не забуватимемо про нелегкий тягар, пов'язаний з годуванням дитини, з його вихованням і багато про що інше, то ми неодмінно усвідомлюємо слова Пророка Ісламу, який говорив, як би людина не намагалася, вона ніколи не зможе відшкодувати те, що зробила для неї його мати. Йому залишається лише почитати та поважати її, просячи допомоги у Всевишнього Аллаха для найкращої турботи про батьків.

Благочестива людина, яка шанує батька

У другій сурі Священного Корану наводиться історія про корову та синів Ізраїлю. Одного з людей було вбито за невідомих обставин, і ніхто не знав, хто ж є його вбивцею. Всевишній Аллах послав пророку Мусі (нехай буде мир з ним) одкровення, в якому наказав, щоб Ізраїлеві сини закололи корову, а потім торкнулися однієї з її частин до вбитого, щоб той ожив і вказав на свого вбивцю. Муса передав їм цей наказ Аллаха, але замість того, щоб заколоти будь-яку корову, вони почали розпитувати про її особливості та прикмети, звужуючи таким чином коло корів, яких можна було заколоти. Муса в черговий раз описав її особливості, і Ізраїлеві сини приступили до пошуків корови, яка повністю відповідала б описаним прикметам. Кажуть, що така корова була лише одна і належала вона благочестивій людині, яка дуже сильно шанувала свого батька, надаючи йому найкращі знакиуваги. В один із днів цій людині випала можливість здійснити вдалу угоду. Але для того, щоб зробити її, йому потрібно було розбудити сплячого батька і взяти у нього ключі від скрині. Не бажаючи турбувати сплячого батька, він вирішив не будити його, внаслідок чого угода не відбулася. Однак Всевишній Аллах, бачачи, наскільки син шанує свого батька, влаштував усе так, що сини Ізраїлю прийшли до цього благочестивого чоловіка і купили його корову за високою ціною. Таким чином Аллах компенсував йому угоду, що не відбулася. З цього приводу Посланник Аллаха говорив:«Погляньте, як благочестя допомагає тим, хто дотримується його». (Нур ас-сакалейн)

Імам Казім (нехай буде мир з ним) передає слова Пророка про права батька до сина:«Син не повинен звертатися до батька на ім'я, а повинен говорити йому батько. Він не повинен крокувати попереду свого батька і сідати, перш ніж сяде він. І він не повинен вчиняти діяння, вчинення яких спричинить те, що люди погано відгукнуться про його батька, наприклад, скажуть: «Нехай вразить Аллах батька, який породив такого сина». (Нур ас-сакалейн)

Батько чи мати?

Якось мусульманин запитав пророка Ісламу:

О Посланник Аллаха, стосовно кого мені потрібно найбільше робити добро?

Стосовно матері, - відповів йому Пророк.

А потім? - Знову запитав мусульманин.

По відношенню до матері, - відповів пророк.

А потім?

Стосовно матері.

А потім?

А потім по відношенню до батька. (Васаїль аш-шіа)

Рай під ногами матерів

У найвідомішому хадісі розповідається про юнака, який прибув до Посланника Аллаха для того, щоб взяти участь в одній із битв мусульман проти ворога. Пророк запитав його:

Чи жива твоя мати?

Так, - відповів юнак.

Тоді повернися і дбай про неї. Воістину, рай перебуває під ногами матерів. (Джамі ас-саадат)

Велика нагорода матері

Якось Умм Салама сказала своєму чоловікові - Посланнику Аллаха: «Усі почесті мають тільки чоловіки, чи є вони у жінок?» Пророк відповів:«Звичайно є. Коли жінка завагітніє, то протягом усієї вагітності вона подібна до людини, що постить днем ​​і молиться ночами. Вона подібна до воїна, який б'ється на шляху Аллаха своїм життям і майном. Коли жінка народжує, дарована їй нагорода така велика, що ніхто не в змозі осягнути її. Коли жінка годує немовля грудьми, то за кожен ковток молока, зроблений немовлям, Аллах дарує їй винагороду, що дорівнює нагороді за визволення раба з нащадків Ісмаїла. А коли немовля підростає і закінчується період годування груддю, благородний ангел сідає поруч із нею і каже: «Віднови вчинення добрих діянь із самого початку, бо Аллах пробачив усі твої гріхи і твоя книга діянь чиста». (Васаїль аш-шіа)

Період тяжкості для матері

Священний Коран у своїх аятах закликає мусульман, щоб вони замислилися над тим, з якими труднощами стикаються матері, коли вони носять дітей у своїх утробах, щоб через подібне роздуми пробудити в людині безперервне почуття вдячності до тієї жінки, яка дарувала йому життя. Коран каже:«Ми наказали людині добре ставитися до батьків. Мати з тяготами носить його у своїй утробі і з тяготами народжує, а від початку вагітності до відлучення його від грудей минає тридцять місяців». (Сура «Піски», аят 15) З повним правом матері можуть заявити, що протягом цих тридцяти місяців вони виявляють найбільшу самопожертву стосовно своїх дітей. Вже з перших днів вагітності стан майбутньої матері починає зазнавати фізичних і психологічних змін, вже з цих днів труднощі починають слідувати за труднощами. Подальше зростання дитини в утробі продовжує додавати їй турбот. Що далі він розвивається, то більше власних сил змушена віддавати матір для підтримки його розвитку. Часом майбутнє дитя позбавляє матір спокійного сну, відпочинку, улюбленої їжі, але в останній стадії вагітності забирає в неї можливість зручно сидіти, ходити і лежати. Але незважаючи на всі ці труднощі мати зі щасливою усмішкою та нескінченною любов'ю до майбутнього дитини чекає на його появу на світ.

І ось настає час появи дитини на світ. Ці миті безперечно можна назвати найважливішими, найважчими, але разом із цим найщасливішими в житті матері. Але після пологів проблеми не закінчуються, насправді вони лише вступають у нову стадію. Після пологів мати, практично не стуляючи очей, оточує новонародженого турботою, цілодобово вона не відходить від нього і готова задовольнити будь-яку його потребу. Однак дізнатися про його потребу нелегко, адже він ще не вміє говорити. Якщо в нього щось болить, він не може показати що саме. Якщо він відчуває незручність через голод, спрагу, холод чи спеку, то він не може пояснити це. Натомість він вдається до плачу. І мати в цьому випадку, виявляючи велике терпіння та особливе кохання, має відшукати причину його незручності. І в жодному разі не потрібно забувати про підтримку дитини в чистоті, про її годування, про її захист від усіляких хвороб. І все це насамперед виконує його мати.

Молитва матері

Одного разу під час таємних розмов зі своїм Господом пророк Муса попросив показати йому людину, яка заслуговує на назву його супутника в райських садах і яка має високий ступінь перед Аллахом. Всевишній відповів, що твоїм супутником у раю буде юнак, який мешкає в такій місцевості. Пророк Муса побажав побачити цього юнака і вирушив у ту місцевість, де той проживав. Прибувши до міста, він знайшов потрібного йому юнака, який, як виявилося, працював у лавці звичайнісіньким продавцем. Цілий день Муса здалеку спостерігав за молодим чоловіком, сподіваючись побачити його за скоєнням тих великих діянь, які введуть його до райських садів і зроблять супутником одного з божих посланців. Але скільки Муса не дивився, він не побачив нічого дивного. Юнак продавав товар, розмовляв із покупцями, жартував із друзями. Так минув день. Настав вечір, і юнак подався додому. Муса підійшов до нього, привітався і, не сказавши, ким він є насправді, попросився на нічліг, сподіваючись, що юнак робить свої великі діяння вдома. Молодий чоловік погодився, і вони разом увійшли до будинку. Увійшовши до будинку, насамперед юнак привітався з літньою жінкою, розпитав її про справи та потреби, потім приготував вечерю, якою дбайливо нагодував її, ноги якої були паралізовані. Терпляче, ложка за ложкою він допоміг старій жінці з'їсти вечерю, потім, прибравши посуд, він поміняв її одяг і допоміг їй у виконанні її потреб. Після цього він змінив ліжко і поклав жінку спати. Муса спостерігав за юнаком. Юнак нагодував Мусу, приготував йому місце для відпочинку, звершив, як і решту віруючих, звичайну молитву і ліг спати. І все. Всупереч своїм очікуванням Муса не побачив жодних надприродних діянь, ні тривалої молитви опівночі, ні задушевної бесіди з Господом до світанку, нічого іншого.

Настав ранок наступного дня. Перед тим, як залишити будинок, Муса побачив, що юнак знову нагодував стару паралізовану жінку, ласкаво й уважно допоміг їй виконати всі справи, і тільки після цього подався до крамниці. Вже на вулиці, перед тим як попрощатися, Муса спитав юнака:

Хто була ця жінка похилого віку, яка, після того як ти нагодував її і дбайливо допоміг їй у справах, підняла очі до неба і прошепотіла якісь слова? І що за слова вона сказала?

Це жінка моя мама, - відповів молодик, - Щоразу, коли я нагодую її, вона піднімає очі до неба і шепоче молитву Аллаху, щоб Він дарував її синові величезну нагороду і зробив його супутником Пророка Муси в райських садах.

Коли Муса почув ці слова, він стрепенувся, сльози скотилися з його очей. Тоді він повідомив юнакові радісну звістку про рай, сказав, ким він є насправді, а потім розповів йому всю історію з самого початку.

Завершимо цей розділ словами Посланника Аллаха (хай благословить Аллах його та його рід), який сказав:«Будьте добрі і поштиві до своїх батьків, і ваші діти відплатять вам тим самим». (Біхар аль-анвар)

У Останнім часому дагестанському суспільстві почали поширюватися проблеми, які раніше здавалися для нас неймовірними та невластивими нашому менталітету: зневажливе ставлення до батьків, неповага та неувага, що доходять до того, що батьки змушені жити поза сім'єю, позбавляючись підтримки своїх дітей. Пропонуємо до уваги наших читачів адаптовану до публікації п'ятничну проповідь, прочитану Німатулою Раджабовим, імамом міської джуму-мечеті «Танг'ім» у Махачкалі на вул. ген. Омарова (колишній вул. Угорських бійців), на тему належного ставлення дітей до батьків.

«Про ті, що повірили! Бійтеся Аллаха істинною богобоязливістю і не вмирайте, окрім як мусульмани!» (сура «Сімейство Імрану», аят 102).

«О люди! Бойтесь Господа вашого, Який створив вас з одного чоловіка, створив з нього ж пару йому і розселив безліч чоловіків і жінок, що походять від них обох. Бійтеся Аллаха, іменем якого ви просите один в одного, і бійтеся (розривати) родинні зв'язки. Воістину, Аллах спостерігає за вами! (Сура «Жінки», аят 1).

«Про ті, що повірили! Бійтеся Аллаха і говоріть благі слова! Він виправить для вас діла ваші і простить вам ваші гріхи. А хто кориться Аллаху та Його посланцю, той досяг великого успіху!» (сура «Союзники», аяти 70-71).

А потім:

Воістину, найбільш найкращі слова- це Книга Аллаха, а найкращий шлях - це шлях Мухаммада, нехай благословить його Аллах і вітає. Найгірші діяння - це нововведення, і кожне нововведення - це єресь, і кожна єресь - це помилка, і всяка помилка в Вогні.

Господи! Розкрий для мене мої груди! Полегшити мою місію! Розв'яжи вузол моєю мовою, щоб вони могли зрозуміти мою мову.

Всевишній Аллах у своїй Священної книги, Благородному Корані сказав: «Твій Господь наказав вам не поклонятися нікому, крім Нього, і робити добро батькам. Якщо один із батьків або обоє досягнуть старості, то не кажи їм: "Уф!" - не кричи на них і звертайся до них шанобливо. Схиляй перед ними крило смирення з милосердя свого і кажи: «Господи! Помилуй їх, адже вони вирощували мене дитиною» (сура «Перенесення вночі», аяти 23-24). Всевишній Аллах згадав про Своє право і про право батьків в одному аяті і звелів нам дякувати Йому і своїм батькам також в одному аяті - і цього вже має бути достатньо віруючій людині, навіть якби не було інших вказівок.

Всевишній Аллах створив нас і весь Всесвіт, а батьки виростили, виховали нас. Всевишній Аллах сказав: «Вклоняйтеся Аллаху і не долучайте до Нього співтоваришів. Робіть добро батькам...» (сура «Жінки», аят 36). «О синку мій, не долучай Аллаху товаришів - воістину, багатобожі - велика несправедливість», - так наводяться в Корані слова мудрого Лукмана, звернені до його сина.

Ібн 'Аббас, нехай буде задоволений Аллах ними обома, сказав: «У трьох аятах згадується про речі, які нероздільні і не приймаються одне без іншого: «Скоріться Аллаху, коріться посланцю» (сура «Трапеза», аят 92), тобто хто кориться Аллаху, але не кориться Його посланцю, від того не буде прийнято його покору; «Здійснюйте молитву, виплачуйте закят...» (сура «Світло», аят 56), хто молиться, але не виплачує закят, від того не буде прийнято; «Дякую Мене і своїх батьків» (сура «Лукман», аят 14), хто дякує Аллаху, але не дякує своїм батькам, від того не буде прийнята його подяка». З цього випливає, що задоволеність Аллаха – у задоволенні батьків, а в невдоволенні батьків – невдоволення Аллаха.

Аллах Всевишній нагадав нам у Корані про права батьків, встановлених ще до пророцтва Мухаммада, нехай благословить його Аллах і вітає, сказавши: «Ось Ми уклали з синами Ізраїлю (Ізраїлю) заповіт про те, що ви не поклонятиметеся нікому, крім Аллаха; робитимете добро батькам...» (сура «Корова», аят 83).

Добре ставлення до батьків - найкраще зі справ, найкраще зі способів наближення до Аллаха і найбільший вид поклоніння

Повідомляється, що 'Абдуллах ібн Мас'уд, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «(Одного разу) я запитав пророка, щоб благословив його Аллах і вітає: “Яку справу Аллах любить найбільше?”. Він сказав: “Своєчасну молитву”. Я спитав: "А після цього?". Він сказав: “Прояв шанобливості до батьків”. Я спитав: "А після цього?". Він сказав: “Боротьбу на шляху Аллаха”» (наводиться у збірці достовірних хадисів «Сахіх» аль-Бухарі, «Сахіх» Муслім), тобто боротьба на шляху Аллаха була згадана після шанобливості до батьків.

'Абдуллах ібн 'Амр ібн аль-'Ас, нехай буде задоволений Аллах ними обома, передає: «Одного разу до посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, прийшов якийсь чоловік і сказав йому: «Я клянуся тобі, що вчиню переселення і братиму участь у боротьбі на шляху Аллаха, бо бажаю отримати нагороду від Всевишнього Аллаха». Він запитав: «Чи живий хтось із твоїх батьків?». Той сказав: «Так, вони обидва живі». Він спитав: «І ти хочеш отримати нагороду від Всевишнього Аллаха?». Той відповів: "Так". Тоді він сказав: «Так повернися до своїх батьків і поводься з ними по-доброму!» (Аль-Бухарі, Муслім).

'Абдуллах ібн 'Умар, нехай буде задоволений Аллах ними обома, передає, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «На трьох не подивиться Аллах у Судний день: на того, хто неповажно ставиться до батьків, на п'яницю і того, хто, даючи, дорікає. І троє не увійдуть до Раю: той, хто неповажно ставиться до батьків, даюс (чоловік, якому немає справи до того, хто заходить до його дружини) та жінка, яка уподібнюється до чоловіків» (збірка хадіс ан-Насаї).

Якось Ібн 'Умар, нехай буде задоволений Аллах ними обома, побачив, як хтось робить обхід навколо Кааби, несучи свою матір на спині. Підійшовши до Ібн 'Умару, ця людина спитала його: «Як ти думаєш, чи відшкодував я їй те, що вона зробила для мене?». Він відповів: Ні, ти не відшкодував їй навіть одну з родових сутичок. Однак те, що ти зробив, – похвально. І Аллах може щедро нагородити навіть за малу справу.

Повага до батьків та гарне ставлення до них допомагають віруючому увійти до Раю.

'Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, передає, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Я увійшов до Раю і почув, як хтось читає Коран. Я запитав: Хто це? Мені сказали: «Харіса ібн ан-нуман». Ось що робить повагу до батьків! Ось що робить повагу до батьків! - а ця людина була відома тим, що поважала свою матір більше, ніж будь-хто з людей (збірка хадісів аль-Байхакі).

Усі пророки, і їхні сподвижники, і наші праведні попередники дуже шанобливо ставилися до своїх батьків. Ібн 'Аббас, нехай буде Аллах задоволений ними обома, сказав: «Я не знаю справи, яка б наближала людину до Аллаха так, як повага до матері». Хасан аль-Басрі, нехай змилується над ним Аллах, сказав: «Добре ставлення до батьків - це коли ти слухаєшся їх у всьому, що б вони тобі не наказали, а послух - це залишення їх і позбавлення їхньої турботи».

О Аллах, пробач гріхи нам і нашим батькам, винагороди їх найкращою нагородою за те, що вони виростили нас

Воістину, шанобливе ставлення до батьків – ознака досконалості віри людини; людина не зможе досягти досконалості віри, якщо вона ставиться до своїх батьків неповажно. Тобто мусульманина, віруючого людини, Коран і сунна пророка Мухаммада, нехай благословить його Аллах і вітає, вчать, щоб він ставився до своїх батьків шанобливо, шанобливо, говорив їм лише добрі, добрі, м'які слова.

У Корані Всевишній, розповідаючи про пророків, світ їм, наголошує, що вони добре ставилися до своїх батьків - це і властивість пророків і посланців, і Всевишній Аллах багаторазово згадує про пошану і благодіяння по відношенню до батьків. Так, Всевишній сказав про пророка Йахєя (Іоанна), мир йому: «Він був богобоязливий, шанобливий до батьків і не був гордецем і неслухняним» (сура «Мар'ям», аяти 13-14). Тобто він був шанобливим сином по відношенню до своїх батьків, він говорив їм лише добрі слова та робив їм добро.

Тому, мої брати, коли батьки вас звуть, ви не йдете до батьків повільним кроком, а будьте подібні до швидкого птаха, відповідаючи на їх поклик, коли їм що-небудь знадобиться, - якщо ви хочете, звичайно, задоволеність Аллаха заробляти. І тим більше ви не повинні дорікати або сперечатися зі своїми батьками. І після цього не повинно думати, що ви віддячили своїм батькам або віддали свій обов'язок перед ними сповна, після цього ви повинні звертатися до Всевишнього Аллаха, роблячи за батьків Ду'а, щоб Всевишній Аллах пробачив їх і обдарував зі Своєї милості.

Коли ж ми дивимося сьогодні на молодь, то бачимо іншу картину: багато хто залишає своїх батьків поза увагою, не кажучи вже про тих, хто віддає своїх батьків у будинки для людей похилого віку. Це небачена раніше річ – щоб людина покинула своїх батьків! А сьогодні ми бачимо багатьох тих, хто тримає батьків через те, що у них є пенсія хороша. Багато хто залишає своїх батьків, коли ті досягають похилого віку. Відвідують їх лише зрідка, лише для того, щоб поцікавитись їхнім станом. Є такі, хто дозволяють собі закиди та осуди на їхню адресу, підвищують на них голос і лають, ніби вони сперечаються зі своїми ворогами. Є й такі, які у стосунках з іншими людьми тактовні та культурні, тоді як зі своїми батьками грубі та невиховані.

Продовження проповіді читайте у наступному номері «НД».

У цій статті ми хотіли б привернути увагу до насущної проблеми: хороше і погане ставлення до батьків. Іслам приділяє велику увагу цій проблемі.

Пропонуємо вашій увазі невелику повчальну розповідь про погане ставлення до літнього батька, а слідом за ним слова Всевишнього Аллаха, висловлювання пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) та його сподвижника.

Хворий літній чоловік, зрозумівши, що йому більше не може жити одному, поскаржився синові. Син вирішив взяти батька жити собі. Отже, вони стали жити разом – батько із сином, невісткою (дружиною сина) та 4-річним онуком.

Хвороби давалися взнаки, і руки літнього батька почали тремтіти від старості, очі стали дуже погано бачити, і кроки навіть по квартирі давалися нелегко.

Вся родина зазвичай їла разом на кухні за одним столом. Але тремтячі руки старого та його поганий зір псували апетит молодятам. Ложка часом випадала з його рук, горошини падали на підлогу ... А тут і зовсім сталося щось, що виявилося останньою краплею терпіння у сина і невістки - батько потягнувся до склянки з молоком, і ... розплескав молоко по столу, не зумівши втримати склянку в руці.

Гнівно подивившись на намоклу скатертину, подружжя переглянулося.
"Ми повинні щось придумати", - роздратовано сказав син дружині. «Я більше не зможу виносити його присутності за столом; мені досить падаючих ложок, чавкань та розлитого молока».

Надвечір вони поставили маленький столик у куток кухні.
І сказали старенькому батькові, що він їм псує апетит, і що з того дня нехай їсть за цим маленьким столиком.

Бідолашному старому тепер доводилося, є за цим крихітним столиком, відведеним для нього, на самоті, тоді як сім'я насолоджувалась обідом за великим столом.

Більше того, після того, як він ненароком, упустив тарілку і вона розбилася, молодята почали давати йому їжу в дерев'яній мисці.

А якщо батько випадково роняв ложку чи виделку, то син із невісткою робили йому різкі зауваження роздратованим тоном.

Коли, часом, сім'я кидала швидкоплинний погляд у бік кута кухні, де сидів старий батько, то не можна було не помітити сльози, що переповнювали його очі… «Рідний син, а так принижує…».

А чотирирічний онук із мовчанням уважно спостерігав за тим, що відбувається.

Якось увечері перед вечерею батьки звернули увагу на те, що їхнє маля зайняте чимось із дошками на підлозі.

Посміхаючись, вони спитали, що це він робить.

Так само солодко посміхаючись, хлопчик відповів, дивлячись в обличчя свого батька, «О, це я хочу зробити для тебе та мами дерев'яні миски, щоб годувати вас, коли ви постарієте, як дідусь».

Ще раз усміхнувшись, хлопчик продовжив займатися дошками.

А молодята були настільки вражені відповіддю малюка, що стояли, як прибиті, і не могли промовити жодного слова…

Сльози потекли їхніми щоками. Беззвучно переглянувшись, вони осоромлено опустили голови.

Того ж вечора вони з повагою взяли батька похилого віку під руки і дбайливо посадили з ними за стіл. І до кінця своїх днів він завжди їв разом із сім'єю. І з якоїсь причини, невідомої старцеві, з того часу ні син, ні невістка більше ніколи не робили йому зауважень і не дратувалися, якщо він раптом знову кидав ложку або проливав молоко.

Примітка: Наші діти, хай навіть з погляду зовсім маленькі, дуже спостережливі. І вбирають все, що відбувається краще за будь-яку губку. І недарма сказано в хадисі, що «Якщо ви будете добре ставитися до своїх батьків, то і ваші діти будуть добре ставитися до вас, коли ви станете старими» .

Діти зазвичай дуже люблять своїх батьків та намагаються імітувати їх у всьому!

Розумний батько розуміє, що щодня закладає новий «будівельний блок» у фундаменті майбутньої дитини. Тож давайте будемо мудрими будівельниками і гідними прикладами для наслідування.

Люди, пам'ятайте, що незалежно від ваших стосунків з батьками, вам їх не вистачатиме, коли їх не стане… І тоді ви розкаюватиметеся про те, що робили за їхнього життя.

Тож давайте дбати про них сьогодні і завжди.

Іноді їм не вистачає зовсім малого, часом просто вашої дбайливої ​​посмішки.

Всевишній Аллах говорить: Поклоняйтесь Аллаху і не долучайте до Нього товаришів. Робіть добро батькам, родичам, сиротам, біднякам, сусідам з ваших родичів і сусідам, які не є вашими родичами, які знаходяться поруч супутникам, мандрівникам і невільникам, якими оволоділи ваші правиці. Воістину, Аллах не любить гордів та бахвалів (сура Жінки, 36).

Також не забудьте слова пророка Мухаммада, нехай благословить його Аллах і вітає, що «Рай перебуває під ногами своєї матері», а «Старі батьки є вашими дверима в Рай».

Одного разу паломник спитав одного зі сподвижників пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) і сказав, «Я нещодавно здійснив хадж, і, при обході Кааби 7 разів (таввафі) я носив свою хвору стару маму на своїй спині. Чи я відплатив їй за всі її турботи про мене?».

«Навіть якщо ти зробиш багато таввафів, то все одно не зможеш розплатитися цим навіть за одну сутичку і той біль, який вона відчувала, народжуючи тебе» , відповів сподвижник Пророка (хай благословить його Аллах і вітає).

Хвала Аллаху, який створив людину з нічого, і наділив її численними дарами. Світ і благословення найшанованішому з пророків, найкращому в словах, у справах, у підтримці родинних зв'язків і прояві доброти.

Аллах, Святий Він і Великий, наказав нам добре поводитися з батьками і виявляти до них щиру турботу.

Всевишній сказав: (Твій Господь наказав вам не поклонятися нікому, крім Нього, і робити добро батькам. Якщо один із батьків або обоє досягнуть старості, то не кажи їм: «Тьху!» – не кричи на них і звертайся до них шанобливо. Схиляй перед ними крило смирення з милосердя свого і кажи: «Господи! Помилуй їх, адже вони вирощували мене дитиною» (Переніс вночі: 23-24).

Ібн Касир, у коментарях до слів Всевишнього: (Не кажи їм: «Тьху!»)сказав: «Це означає: не кажи їм нічого поганого, навіть слова «Тьху!», яке нижчою мірою поганих слів».

Аллах, Святий Він і Великий, виховує нас за допомогою спеціальних молитов. Він говорить у Корані: (... і кажи: «Господи! Помилуй їх, адже вони виховували мене дитиною»)щоб пам'ятав раб всі ті тяготи і втома, які відчувають батьки при вихованні своїх дітей. І тоді його серце наповнюється любов'ю та співчуттям до них.

Аллах Всевишній нагадав нам у Корані про права батьків, сказавши:

(От Ми уклали із синами Ізраїлю (Ізраїлю) заповіт про те, що ви не поклонятиметеся нікому, крім Аллаха; робитимете добро батькам, а також родичам, сиротам та біднякам…) (Корова 83).

Добре ставлення до батьків — це найкращий із справ, найкращий із способів наближення до Аллаха і найбільший із видів поклоніння.

Повідомляється, що Абдуллах бін Мас`уд (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: - (Одного разу) я запитав пророка (нехай благословить його Аллах і вітає): «Яка справа Аллах любить найбільше?» Він сказав: «Своєчасну молитву». Я запитав: "А після цього?" Він сказав: «Прояв шанобливості до батьків». Я запитав: "А після цього?" Він сказав: «Боротьбу на шляху Аллаха». (Сахіх аль-Бухарі, Сахіх Муслім).

Добре ставлення до батьків - це причина, через яку людина може увійти до Раю, і це один із шляхів, що приводять до нього.

Передають зі слів Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що Пророк (хай благословить його Аллах та вітає) сказав:

"Ганьба, ганьба і ще раз ганьба тому, хто побачить старість одного або обох своїх батьків і після цього не увійде до Раю!"(Сахіх Муслім).

Аль Хасан сказав: «Добре ставлення до батьків – це коли ти слухаєшся їх у всьому, що б вони тобі не наказали, а неслухняність – це залишення їх і позбавлення їхньої турботи».

О мусульманин! Це великий місяць. Він простягнув тобі своє покривало, і дні його вже настали, і благо його наблизилося до тебе. Задумайся над становищем людини, яка прийшла до пророка (хай благословить його Аллах і вітає) і просить його дозволити йому брати участь у джихаді. Адже джихад - це одна з найкращих справ. У ньому багато тягарів і поневірянь, переїздів та зупинок, ризику для життя тощо. На що пророк (хай благословить його Аллах та вітає) сказав йому: «А чи живі твої батьки?» Ця людина відповіла: «Так». Пророк (хай благословить його Аллах і нехай вітає) сказав: «Так віддавай усі свої сили їм!»(Сахіх аль-Бухарі).

Наказ добре ставитися до батьків загальний та абсолютний. До нього входять речі, які до душі дитині, та речі, які йому неприємні. Ці накази не приймають обговорень та суперечок. І це дуже важливий момент, який потребує особливої ​​уваги, адже багато дітей забувають про нього. Вони думають, що прояв доброти та щирості має бути в тих справах, які їм подобаються, і які не суперечать їхнім бажанням. Насправді все якраз навпаки. Справжній вияв доброти буває лише у тих справах, які не відповідають нашим бажанням. А якби відповідали нашим бажанням, то не називалися б добром та щирістю.

Аллах Всевишній спонукає нас у Корані до добра у відносинах з батьками та вказує на їхнє високе становище.

Всевишній сказав: (Перекликай перед ними крило смирення з милосердя свого і кажи: «Господи! Помилуй їх, адже вони вирощували мене дитиною») (Переніс уночі: 24).

О мусульманин! Не йди до батьків повільним кроком, а будь подібний до швидкого птаха відповідаючи на їх поклик, коли їм що-небудь знадобиться. Тоді ти заслужиш їхнє задоволення. Потім доповни цю службу молитвою за них, попросивши Аллаха для них милості і прощення.

І не думаю, що після цього ти віддав перед ними свій обов'язок сповна, але Аллах винагороджує навіть за мале діло і благословляє його.

Разом з цим благородним закликом Аллаха, Святий Він і Великий, добре ставитися до батьків, ми помічаємо в деяких людей помилкове зважування справ та недостатнє розуміння. Ми бачимо, що деякі ставлять своїх друзів вище за батьків. Багато хто залишає найкращі зі справ, такі, як добре ставлення до батьків, щоб зайнятися менш важливими справами.

Якщо ми подивимося на стосунки дітей із їхніми батьками, то що ми побачимо?

Багато хто залишає своїх батьків, коли ті досягають похилого віку. Відвідують їх лише зрідка, лише для того, щоб поцікавитись їхнім станом. Одні залишають їх у будинках для людей похилого віку, інші ж дозволяють собі закиди та осуди на їхню адресу, підвищують на них голос і лають, ніби вони сперечаються зі своїми ворогами. Є й такі, які у стосунках із невіруючими тактовні та культурні, тоді як зі своїми батьками вони грубі та невиховані.

Чимала частина молоді сьогодні поважає та шанує своїх друзів більше, ніж батьків.

Також підпорядкування чоловіків дружинам і піднесення їх над батьками стало характерною рисоюнашого суспільства. Це відбувається через слабкість віри та духу.

Повідомляється, що Муаз (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: « Посланець Аллаха, (хай благословить його Аллах і вітає) заповів мені ніколи не прослуховуватися своїх батьків, навіть якщо вони накажуть залишити свою сім'ю та майно».(Аль-Муснад імама Ахмада).

І немає блага в жінці, яка підштовхує свого чоловіка на неслухняність батьків та поривання родинних зв'язків.

Повідомляється, що ібн Умар, нехай буде задоволений Аллах ними обома, сказав:

«( Свого часу) у мене була дружина, яку я любив, але яка не подобалася Умару(Нехай буде задоволений ним Аллах). Зрештою він сказав мені: «Розведися з нею!» Я відмовився, і тоді Умар (нехай буде задоволений ним Аллах) прийшов до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), розповів йому про все, і Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Слухайся свого батька!»(Цей хадис наводять Абу Дауд і Тірмізі, який сказав: «Гарний достовірний хадис»).

Підкорятися у разі необхідно, якщо є поважна з погляду шаріату причина розлучення, і якщо це призводить до небажаним наслідків.

Абу Дарда передавав, що одного разу до нього прийшов один чоловік і сказав: «У мене є дружина, а моя мати велить мені розлучитися з нею!» На це Абу-д-Дарда сказав: «Я чув, як посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Батько — це серединніБрама Рая, і якщо ти захочеш, то можеш позбутися цих воріт або зберегти їх».(Цей хадис наводить Тірмізі, який сказав: «Достовірний хадис»).

У цьому хадисі ясний доказ того, що, не послухавшись батьків, можна позбутися серединної брами Раю, тобто кращої брами, а підкоряючись їм, зберегти цю браму. І хто шукає щастя, той берегтиме їх, навіть якщо він втратить через цей відпочинок і веселощі. А той, хто продав своє останнє життя за найближче і вважав за краще вічне життя тимчасове, того анітрохи не турбує збереження цих воріт.

Цей хадис розповідає про ситуацію з віруючою, праведною мусульманкою, а якщо вона неправедна і відрізняється поганою вдачею, то розлучення з нею буде лише благом.

Праведна мусульманка, яка боїться Всевишнього Аллаха, отримає свою долю за допомогу, надану чоловікові в доброму відношенні до його батьків, за те, що спонукала його з любов'ю до них ставитись, піклуватися про них і терпляче чекати за це нагороди у Аллаха. Адже любов до батьків чоловіка та турбота про них є проявом дружнього ставлення до нього, а також ознакою доброї вдачі.

Муджахид сказав: «Син не повинен тримати свого батька, якщо той його б'є. Той, хто дивиться у вічі своїм батькам, той неповажно до них ставиться. А той, хто образив своїх батьків, їх не послухався».

Остерігайтеся ж не послухатися своїх батьків.

Повідомляється, що Абу Бакра Нуфай` бін аль-Харіс (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав:

— (Одного разу) посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) запитав (людей): «Чи не повідомити вам про те, що (належить до найтяжчих гріхів?), — (повторивши своє запитання) тричі. Ми сказали: «Звичайно, о посланник Аллаха!» (Тоді) він сказав: «(Це) багатобожжя і прояв нешанобливості по відношенню до батьків». Говорячи це, Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) напівлежав спираючись на руку, а потім він сів і сказав: «І, справді, це брехня і лжесвідчення!», і він продовжував повторювати (ці слова), поки ми не стали говорити: «О якби він замовк!»(Сахіх аль-Бухарі, Сахіх Муслім).

Повідомляється, що Муауія бін Джахіма бін аль-Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав, що Джахіма (хай буде задоволений ним Аллах) прийшов до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) і сказав: «О посланник Аллаха, я збираюся вийти в похід і хотів би порадитись з тобою». Він спитав: «Чи жива твоя мати?» Той відповів: "Так". Тоді він сказав: "Будь завжди з нею і допомагай їй, адже Рай знаходиться під її ногами".(Муснад імама Ахмада).

Одного разу до пророка (хай благословить його Аллах і вітає) прийшов чоловік і сказав: « О посланець Аллаха, я прийшов, щоб присягнути тобі і зробити переселення, і залишив своїх батьків у сльозах». Він сказав: «Повернися і потіши їх так само, як ти засмутив їх».

В іншій версії цього хадісу говориться, що він сказав: « Я не прийму твоїй присяги, доки ти не повернешся і не зрадієш їх, так само, як ти засмутив їх».(Сахіх аль-Бухарі).

Бішр бін аль-Харіс сказав: «Син, який знаходиться біля своєї матері, чує її дихання, краще, ніж біжить на шляху Аллаха Всевишнього. А дивитися на батьків — найкраще від решти».

Ата (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Якщо твоя мати наполягає на тому, щоб ти не звершував добровільних молитов, крім обов'язкових, і не постив додатково, крім обов'язкового посту, то ти повинен послухатися її, адже підпорядкування їй важливіше, ніж добровільні молитви та пости».

Хішам бін Хассан сказав одного разу Аль-Хусейну: «Я вивчаю Коран, а моя мати чекає на мене з вечерею». Той сказав: «Для мене буде краще, якщо ти повечеряєш зі своєю матір'ю і порадієш їй, ніж зробиш добровільний хадж».

Якось Ібн Умар побачив, як хтось здійснює обхід навколо Кааби, несучи свою матір на спині. Підійшовши до Ібн Умару, ця людина спитала його: «Як ти думаєш, чи відшкодував я їй те, що вона зробила для мене?» Він відповів: Ні, ти не відшкодував їй навіть одну з родових сутичок. Однак те, що ти зробив – це похвально. І Аллах може щедро нагородити навіть за малу справу.

О мусульманин! Якщо хтось зробить тобі добро, один раз чи двічі, ти неодмінно хвалитимеш і дякуватимеш йому за це, багаторазово згадуючи тільки хороші його якості. То чому ж твої батьки не отримують від тебе нічого, окрім невдячності, закидів та проблем?

Багато років вони доглядали тебе, даючи тобі їжу і питво, одяг і ліки. Вони щедро дарували тобі свою любов, турботу та виховання. І після всього цього, після всього добра, яке вони тобі зробили, ти залишаєш їх?!

Преславний Аллах! Якими ж грубими і далекими від доброго бувають серця! Ми не бачимо дитину, залишену батьками, коли вона хворіє. Згадай Якуба (мир йому) як він переживав втрату свого сина Юсуфа (мир йому).

Всевишній згадав про це в Корані, сказавши: (І його очі вкрилися більмами від смутку, що він стримував)(Юсуф 84).

Поширеним виглядом неслухняності батьків також стало те, що діти часто кривдять своїх батьків, стаючи причиною їх сліз. Відвідують їх лише зрідка і не дбають про їхнє здоров'я та матеріальне становище.

Причиною прикрощів батьків стає також байдуже ставлення їхніх дітей до релігії.

Відсутність поваги до батьків стала поширеним явищем у суспільстві. Діти перестали вставати, коли ті входять до будинку, перестали виконувати їхні прохання. А деякі з дітей настільки запишалися, що соромляться своєї спорідненості з батьками, особливо коли вони бувають у знатному суспільстві або в громадських місцях.

Повідомляється, що Абу Хурайра, хай буде задоволений ним Аллах, сказав:

– (Якось раз) одна людина прийшла до посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) і запитав: «О посланник Аллаха, хто з людей найбільше гідний того, щоб я з ним добре поводився?» Він сказав: "Твоя мати". (Ця людина) запитав: "А хто потім?" Він сказав: "Твоя мати". (Людина) запитав: "А хто потім?" Він сказав: "Твоя мати" (Людина знову) запитав: "А хто потім?", - (і тоді) він сказав (йому): "Твій батько".(Сахіх аль-Бухарі, Сахіх Муслім).

Ібн Батталь сказав: «Є три речі, які мають відношення тільки до матері: це складність виношування дитини, складність її народження і складність її годування».

Велика мудрість полягає у перевагі матері перед батьком. Вона витрачає більше зусиль на свою дитину, ніж батько, і вона сама потребує допомоги та доброти. Жінка слабка, і не може, як чоловік, заробляти на їжу. Вона потребує співчуття та ніжності. І першим, хто має їй давати все це – її син.

О мусульманин! Навіть після смерті батьків діти мають виявляти свою увагу до них. Вони повинні просити Аллаха, щоб Він пробачив їхнім батькам і наділив Своєю милістю. Можуть виплатити милостиню за них. Можуть підтримувати зв'язки із друзями батьків.

Повідомляється, що Абу Усайд Малік бін Рабі`а ас-Са`іді (хай буде задоволений ним Аллах) сказав:

– (Одного разу), коли ми були у посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає), до нього прийшов якийсь чоловік з (племені) бану Салама і запитав його: «О посланник Аллаха, чи можу я якимось чином виявляти шанобливість стосовно моїх батьків і після їхньої смерті?» Він сказав: «Так, (якщо будеш) молитися за них, просити у Аллаха прощення для них, виконувати їхні обіцянки після їхньої кончини, підтримувати родинні зв'язки з тими людьми, з якими ти пов'язаний тільки через (своїх батьків), і поважати їх друзям».(Привів Абу дДаууд. Албані вважав його слабким хадисом.).

О юнак! Заповіт Аллаха тобі згори, з семи небес, і заповіт книги Аллаха, і заповіт посланця Аллаха.

Ось вони обоє перед тобою, вже торкнулася їхня сивина, і спини їх уже згорбилися, і руки їх тремтять. Вони важко встають і сідають важко, адже хвороби послабили їх.

Будь до них добрий і милосердний. Не шкодуй для них свого майна та своїх сил. Будь до них лагідний і м'який.

О Аллах! Пробач гріхи нам наші та нашим батькам. Винагороди їх за нас найкращою нагородою.

О, Аллах! Піднявся їхній ступінь у Раю. А все те, що їх спіткало з негараздів, нехай це буде очищенням для них і викупом їхніх гріхів.

О Аллах! Оселили їх найвищою мірою Раю, у Фірдаусі, разом із пророками, правдивими та шахідами.

Мир і благословення нашому пророку Мухаммаду.

Абдуль-Малік аль-Касім
"40 уроків тим, хто застав Рамадан"
Перекладено сайтом «Чому Іслам?»

• — Тут мається на увазі, що нагородою за надання старим батькам належної уваги та необхідної допомоги послужить Рай, тоді як на людину, яка не виконує своїх обов'язків щодо них, чекають приниження та суворе покарання.
• - "Джахід" - це дієслово утворено від того ж кореня, що і слово "джихад".
• — Тобто: його батькові, який побоювався, що під впливом цієї жінки його син нехтуватиме виконанням своїх релігійних обов'язків.
• — Тобто найкращі.
• — Інакше кажучи, ти можеш або ввійти в Рай через цю браму, якщо ставитимешся до батьків з належною повагою і коритися їм, або сам позбавити себе цієї можливості.
• — Вказуючи людям на ці найтяжчі гріхи, Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) прийшов у хвилювання, докладаючи всі сили для того, щоб вони запам'ятали його слова і утримувалися від подібного скоєння, що часто бувало з ним, коли він говорив про особливо важливі речі, але цього разу це хвилювання було настільки сильним, що людям стало шкода його.
• — Маються на увазі звернення до Аллаха з благаннями за батьків.