Дмитрівський собор історія. Дмитрівський собор (Володимир)

Дмитрівський собор у Володимирі – пам'ятник Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Храм зведений на честь великомученика Дмитра Солунського, якого стратили за відданість християнству. Собор є традиційним прикладом хрестово-купольного храму, зразок давньоруського мистецтва, знаменитий своїм білокам'яним різьбленням. Будучи одним із найкрасивіших соборів, є візитною карткоюміста поряд із знаменитими пам'ятками - Успенським собором та Золотими воротами.

Ціни на квитки до Дмитрівського собору

Наразі собор не діє як храм, а є частиною Володимиро-Суздальського музею-заповідника. Тому її можна відвідати, як і всі музеї. Вартість складе 150 рублів за особу.

Квиток за пільговою ціною за 75 рублів можуть придбати учні, студенти, пенсіонери, члени Російського військово-історичного товариства, власники посвідчень ISIC, ITIC та IYTC.

Можна також придбати єдиний комплект квитків на відвідування кількох визначних пам'яток:

Дмитрівський собор, Успенський собор, Золоті Ворота, Старий Володимир - 450 рублів за кожну людину, 300 - для пільгових категорій громадян.
Дмитрівський собор, Успенський собор, Золоті Ворота, Кришталь та лакова мініатюра, Різдвяний собор Бологюбовського монастиря – 600 рублів за особу, 300 – пільгова ціна.

Собор працює щодня, раз на місяць закривається на санітарний день. Години роботи: 10:00-17:00, в деякі місяці в суботу собор відкритий з 10:00 до 18:00 години. Детальніше ознайомитися із сезонним розкладом можна на сайті.

Історія будівництва Дмитрівського собору у Володимирі

Будівництво храму тривало три роки наприкінці 12 століття. Великий князь Всеволод Велике Гніздо розпочав будівництво на подвір'ї свого княжого палацу на честь святого-свого покровителя. Роботами займалися російські фахівці. Після закінчення будівництва до храму було привезено ікону Дмитра Солунського та частинку одягу з його кров'ю.

Під час татаро-монгольського ярма у 13 столітті храм було пограбовано та пошкоджено. У майбутньому він пережив ще кілька пожеж та набігів. У 19 столітті було вирішено реставрувати собор та повернути йому первісний вигляд. Однак під час відновлювальних робіт було втрачено цікаві фрагменти — сходові вежі та галереї, які з'єднували храм із палацом князя, щоб князь зі своєю родиною могли пройти на богослужіння до храму. За радянських часів богослужіння у храмі не проводились. У 1999-2004 роках проведено серйозну реставрацію і зараз собор відкритий як музейна експозиція, є частиною Володимиро-Суздальського музею-заповідника.

Архітектура

Дмитрієвський собор - унікальна пам'ятка російського церковного зодчества та пластики домонгольського періоду. Храм збудований у вигляді хреста, зведений із білого вапняку. За розмірами — невеликий, але гармонійний та величний. Особливу цінність становить різьблене оздоблення — у храмі понад 1 000 різьблених каменів, на яких дивним чином поєднуються християнські образи, літературні, народні та міфологічні герої. Одноголовий храм вінчає позолочений купол із хрестом. У храмі можна виділити три яруси:

верхній – весь прикрашений різьбленням, має високі витягнуті вікна.
другий (середній) ярус - багатий на орнаменти і фігури звірів, птахів, святих.
нижній ярус не має оздоблення, оскільки раніше був закритий втраченими галереями та вежами.

Героєм кількох фасадів собору став біблійний царДавида, а на одному з фасадів зображено Олександра Македонського.

Білокам'яні рельєфи собору

Відомий Дмитрівський собор своїми рельєфами — білокам'яне різьблення прикрашає близько 600 рельєфів. Більшість із них збереглося у первісному вигляді, вони прикрашені різноманітними сюжетами: як біблійними, і міфічними, багато зображень тварин. Цікаво, що не всі рельєфи досі зрозумілі сучасникам, але вгадуються ідеї Небесного міста. Зображено на рельєфах і сам засновник храму - князь Всеволод Велике Гніздо зі своїми синами. Завдяки численним розносюжетним рельєфам собор називають «білокам'яною книгою».

Внутрішнє оздоблення собору

Усередині собору збереглася лише невелика частина фресок 12 століття. Тут же тепер можна побачити 4-метровий хрест з орнаментом, який спочатку прикрашав купол храму — під час реставрації 2000-х хрест замінили на репліку. У соборі також розміщено надгробок першого губернатора міста Володимира — графа Р. Воронцова. Зі священних артефактів у соборі залишено лише копії срібного ковчега з одягом великомученика.

Як дістатися до Дмитрівського собору у Володимирі

До собору можна під'їхати громадським транспортом з боку вул. Велика Московська:

Тролейбус№ 1, 5: зупинка «Площа Соборна»
Автобус№ 12С, 15, 22, 25, 26, 28, 152: зупинка «Площа Соборна». Далі потрібно пройти через парк до собору.

На відстані 1 км. від Дмитрівського собору знаходиться залізнична станція «Володимир-Пасажирський». Навпроти неї – автовокзал. Час у дорозі пішки від станції – близько 15 хвилин. Можна сісти на тролейбус №5 біля залізничного вокзалу, але він поїде в об'їзд - дорога займе близько 20-30 хвилин.

Близько 4 хвилин займе повільна піша прогулянка від собору до оглядового майданчика, звідки відкривається чудовий краєвид на місто та річку Клязьму.

У пішій доступності від цього собору розташовано безліч історичних пам'яток міста: Свято-Успенський. Кафедральний собор, пам'ятник князю Володимиру та святителю Федору, Історичний музей, пам'ятник Олександру Невському, державний Володимиро-Суздальський історико-архітектурний та художній музей-заповідник.

Зазвичай Дмитрівський собор входить до екскурсійних програм історичним центром міста з відвідуванням найвидатніших і найкрасивіших пам'яток.

У Володимирі діють багато популярних сервісів таксі, скориставшись якими, можна приїхати до Дмитрівського собору: Яндекс. Таксі, Maxim, Таксі Везет, Uber.

Карта-схема пішого маршруту від автобусної зупинки «Площа Соборна» до Дмитрівського собору:

Панорамний вид на Дмитрівський собор у Володимирі:

Відео про собор:

Весь собор складений із білого вапняного каменю, привезеного із Волзької Болгарії.

Собор має вигляд правильного чотирикутника, довгасті сторони якого звернені на північ і південь. Східна вівтарна сторона виступає трьома півкухами, з яких середнє більше за інших. Західна, північна та південна стіни поділяються кожна на три частини тонкими колонками, які йдуть від самої землі до покрівлі, і, дугоподібно з'єднуючись між собою, угорі утворюють круглі кокошники, а в стінах западини. Посередині стін, навколо собору, йде розкішний візерунковий пояс. Склепіння, спираючись на чотирьох внутрішніх стовпах, підтримують високий купол (ліхтар, трибун), увінчаний шоломоподібною главою з мідним різьбленим чотирикінцевим хрестом.

Основний план Дмитрівського собору нагадує влаштування храмів Візантійського стилю, яким будувалися давньоруські Київські храми, але головна відмінність, що різко виділяє цей собор від одночасних архітектурних пам'ятокцерковного зодчества, - це зовнішні прикраси, якими поцяткована майже вся будівля. Ці барельєфи не мають нічого собі подібного у творах візантійського мистецтва, які прикрашали собою візантійські храми, і свідчать про те, що у будівництві собору відчули західні архітектори, які створили свій особливий архітектурний стиль, відомий під ім'ям романського, а в нас на Русі Володимиро-Суздасльського Барельєфні прикраси були в невеликій кількості і на Успенському соборі, але на Дмитрівському соборі ця любов романських архітекторів до барельєфних прикрас отримала найширше застосування: всі стіни на зовнішніх западинах між колонками, починаючи від пояса до покрівлі, і самий купол були поцятковані цими прикрасами. з рельєфно висічених на камінні фігур святих, різних трав, птахів і тварин, майже винятково фантастичних.

Розподіл цих фугур в основних своїх рисах однаково у всіх трьох стінах, особливо у западинах. Головна і центральна постать представляє невідомого святого, що сидить на багато прибраному престолі з короною на голові і сяйвом навколо неї. На думку одних, це Господь Вседержитель, на думку інших – цар і пророк Давид.

На західній стороні собору, що з обох боків сидить на престолі зображені два ангели, що благословляють його, вище між двох птахів, схожих на голубів, зображений ширяючий ангел, нижче ангелів – дві невідомі тварини, що нагадують леопардів, і два леви; ще нижче рядами вміщені ті самі тварини, грифони та невідомі птахи, які чергуються з рядами різних трав та квітів. На північному боці ця центральна велична постать святого оточена просто тими самими птахами, левами, грифонами та іншими жахливими тваринами. Тут фантазія художника отримує великий простір і фантастичні тварини переважають перед іншими зображеннями. Подібний простір фантазії художника помічається і в середній і обох бічних западинах південної стіни собору. Тут між іншим зображено мені про Олександра Македонського, що підноситься на небеса на грифонах. Під розкішним поясом, що оточує собор, розміщені невеликі колонки, прикрашені різьбленням та з'єднані між собою дугоподібними перемичками. Між цими колонками розміщені постаті святих у святительських, царських, чернечих та військових шатах і меду ними виділяється постать архідиякона Стефана з кадильнецею в руках і орарем на плечі. Усі святі на західній стіні храму (22 постаті) зображені тими, хто сидить на престолах, на південній і північній стінах (по 24 постаті на кожній) у стоячому положенні з хрестами, або сувоями в руках, або з руками піднесеними на молитву. Фантастичні звірі, птахи, квіти та трави і тут оточують святих, але у набагато меншій кількості. На куполі фігури святих поміщені в круглих медальйонах і чергуються з орнаментом і з квітів та дерев.

На жаль, досі немає точного та докладного пояснення цих прикрас. Існує кілька пояснень, більш менш неповних і принаймні незадовільних. Одні бачать у цих зображеннях ілюстрацію слів псалмоспівця Давида: «Всяке подих нехай хвалить Господа». Інші припускають тут вказівку на одне з місць Апокаліпсису: «І всяке творіння, що є на небесах, і на землі, і під землею, і на морі, що суть, і суща в них, усі чутки, що промовляє сидячому на престолі і Агіцю благословення, і честь, і слава, і держава на віки віків. (Апок V гол. 13 ст.). Граф Строганов зробив спробу пояснити деякі із зображень, що натякають на сцени з цирку, обставинами із життя св. Димитрія Солунського, який брав участь одному бійцю в цирку. Але ці тлумачення недостатні і пояснюють всіх зображень, поміщених стінах собору.

У храмі ведуть троє вхідних дверейіз заходу, півночі та півдня, дугоподібні арки яких також прикрашені тонким різьбленням на камені. Світло проникає в храм через довгі, щілинні вікна з внутрішніми і зовнішніми великими укосами.

У 1883 р. ретельністю і старанністю соборного старости, купця В. Н. Муравкіна, неподалік собору була побудована невелика, у давньоруському смаку, дзвіниця, в якій міститься водночас духовна піч з проведеними з неї до самого собору трубами, завдяки чому весь собор сухий і немає більшої небезпеки для фресок загинути від вогкості.

Адреса:Росія, Володимир, вул. Велика Московська, 60
Початок будівництва: 1194 рік
Закінчення будівництва: 1197 рік
Координати: 56°07"45.2"N 40°24"39.3"E
Об'єкт культурної спадщиниРосійської Федерації

Ще на початку XII століття Суздальська земля була глушиною на північному сході Русі, але вже на початку XIII століття вона стає князівством, що грає вирішальну роль у житті країни.

При Всеволоді Велике Гніздо Володимиро-Суздальське князівство сягає найвищої могутності. На ознаменування розквіту Володимирської землі Всеволод вирішив побудувати на княжому дворі, за сотні метрів від Успенського собору свій «особистий», придворний храм.

Загальний вид на собор

Між 1194 - 1197 роками князь спорудив церкву, прикрашену білокам'яним різьбленням, і освятив її на честь свого небесного покровителя - Дмитра Солунського. У ті часи князі мали два імені: князівське і християнське, дане при хрещенні. Всеволоду дісталося ім'я Дмитро. За багатодітність Всеволод отримав прізвисько «Велике Гніздо». На час будівництва собору у князя народився син Дмитро, що стало ще одним приводом освятити храм на честь великомученика Дмитра.

Дмитрівський собор - мощевик-релікварій

З давніх-давен святий Дмитро шанувався як покровитель воїнів. Згідно з життям, Дмитро обіймав посаду проконсула в грецькому місті Фессалоніки (інша назва - Солунь, сучасні Салоніки). Крім завдань управління, проконсул мав обороняти місто від варварів і винищувати християнство. Захищаючи кордони, Дмитро виявив себе як талановитий полководець, але розгнівав язичницького імператора Галерія тим, що проповідував християнську віру. Дмитра закололи списами у в'язниці, а після страти його тіло кинули на поталу диким звірам, але ті не зачепили його, і християни Фессалонік зрадили останки землі.

Південно-східний фасад собору

Будучи у Фессалоніках, християнський імператор Костянтин (306 - 337 рр.) на місці страти великомученика заснував церкву, в якій і досі зберігаються мощі Дмитра Солунського. Через 8 століть Всеволод Велике Гніздо, створюючи придворний храм, з'їздив у Фессалоніки та привіз звідти реліквії. Як святині Дмитрівського собору було обрано ікону великомученика Дмитра, написану, за переказами, на його гробовій дошці, і частинку одягу, просочену кров'ю святого.

Дмитрівський собор - пам'ятник білокам'яної архітектури

Дмитрівський собор у Володимирі є візантійським типом храму з чотирма стовпами і трьома напівкруглими апсидами. Будівля увінчана пологим золоченим куполом та ажурним хрестоміз прорізної золоченої міді із флюгером у вигляді голуба. Літопис повідомляє, що для будівництва храму Всеволод запросив російських архітекторів і «не шукав майстрів від німець». Однак над оздобленням працювали не лише володимирські різьбярі, а й грецькі вправники, тому в білокам'яному оздобленні собору переважають елементи, характерні для західних середньовічних базилік.

Північно-східний фасад собору

Техніка кладки, декоративні фальшиві арки на фасаді, перспективні портали та вікна запозичені з романської архітектури. Спочатку собор оточували галереї, що з'єднували його з великокнязівськими палатами. Перехід був розібраний у 1837 - 1839 роках, під час реставрації, проведеної за наказом імператора Миколи I. Через велику кількість білокам'яної різьби, що покриває стіни храму і барабан купола, Дмитрівський собор називають «поемою в камені», «килимом з кам'яних візерунків». 566 різьблених каменів створюють химерну картину світу, де християнські мотиви переплітаються з язичницькими образами. На стінах храму земний світпредставлений у всьому різноманітті: тут зображені реальні та міфічні тварини, войовничі вершники, псалмоспівці та святі. Різьблені композиції прославляють велич князя владимирського, такого ж мудрого як цар Давид, безстрашного як Олександр Великий і сильного, як біблійний богатир Самсон. Головною скульптурною композицією є Давид-музикант, якого слухають звірі та птахи. Навколишні царя леви і голуби символізують небо і землю, і, отже, Давид виступає на мініатюрі як представник Бога землі і уособлює собою ідею богозахоронної держави.

Південно-західний фасад собору

На північному фасаді собору можна побачити і самого творця храму: на одній із закомар зображено людину, яка сидить на троні з немовлям на колінах. Це князь Всеволод Велике Гніздо з молодшим сином. Поруч із ним висічені постаті старших синів. Дмитрівський собор набагато красивіший зовні, ніж усередині. Його інтер'єри скромно оформлені. Зі старовинних фресок XII століття зберігся лише фрагмент розпису «Страшний суд», виконаного грецьким майстром та його російським помічником. Храм невеликий, адже він будувався виключно для князівської родини і не був розрахований на парафіян та прочан. Широкі склепіння та спокійний ритм підтримують арок надають внутрішньому оздобленнюсувору урочистість.

Дмитрівський собор у Володимирі (Росія) - опис, історія, розташування. Точна адресата веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.

Тури на травневів Росію
гарячі турив Росію

Попередня фотографія Наступна фотографія

Дмитрієвський (або Дмитрівський) собор у Володимирі побудований на честь християнського великомученика Димитрія Солунського, правлячого в Салуні в 1 столітті н. е. і страченого за відданість християнству. Ця невелика хрестово-купольна церква з білого каменю, що зовні нагадує знаменитий храм Покрови на Нерлі - одна з пам'ятників, що входять до Списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Це не лише зразок мистецтва, а й святиня: прочани приходять вклонитися іконі та частинці одягу з кров'ю мученика.

Історія

Наприкінці 12 століття князь Всеволод Велике Гніздо замовив збудувати храм на території свого маєтку на честь святого. До роботи над великокнязівським собором були запрошені російські та грецькі майстри, і його відкриття відбулося приблизно у 1997 р. Потім із Салуні (нині – Салоніки) привезли артефакти, що належать святому Димитрію.

Пізніше Дмитрієвський собор зазнавав набігів ворога та пожеж, після чого його підновлювали. У процесі невмілих реставрацій зовнішній вигляд будівлі було перекручено і більшість фресок втрачено. Під час революції 1917 р. церкву передали Міському музею Володимира, а реставратори 20 століття змогли витягти з-під штукатурки фрагменти початкових фресок та захистити білокам'яне різьблення. Нині собор чинний, він відкритий для парафіян та туристів.

Що подивитися

Дмитрівський собор - це візантійський храм, збудований у вигляді хреста і обрамлений напівкруглими апсидами, позолочений купол вінчає ажурний хрест із флюгером.

Цей шедевр зодчества порівнюють із дорогоцінною скринькою – настільки витончені його архітектура та орнаменти. Він виконаний з білого вапняку і умовно поділений на три яруси – земний, небесний (духовний) та проміжний. Особливий інтерес представляють настінні білокам'яні рельєфи на верхньому поясі та на барабані у золотого бані, на їх створення пішло близько 600 елементів з каменю. На барельєфах химерно переплітаються християнські, міфологічні та літературні образи: святі, правителі, музиканти оточені символічними квітами, птахами, левами.

На південній стіні зображені сцени вознесіння Олександра Македонського, на північній - портрети князя Всеволода та його синів, східна оповідає про життя біблійного царя Давида, а західна - про подвиги легендарного силача Геракла.

Усередині – діючий храм та одночасно музейна експозиція. Тут знаходиться старий хрест заввишки 4 м, купол собору, що колись вінчав, ікона святого Дмитра і частка його сорочки в срібному ковчежці. На стінах можна побачити врятовані фрагменти колись втрачених фресок 12 століття, серед них особливо вражаюча – «Страшний Суд». Також представлено надгробну плиту графа Р. Воронцова, першого губернатора Володимира.

Практична інформація

Адреса: Володимир, вул. Велика Московська, 60. Веб-сайт.

Години роботи: щодня з 10:00 до 17:00, з листопада до березня з 10:00 до 16:00, вівторок та остання середа місяця - вихідні.

Білокам'яна поема чи килим із кам'яно-візерчастих мережив – такими епітетами нагороджують Дмитрівський собор у Володимирі туристи, історики, мистецтвознавці, не лише російські, а й зарубіжні – 1992 року храм поповнив перелік пам'яток Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Дмитрівський собор – блискучий зразок володимиро-суздальської архітектури домонгольського періоду, найяскравіший шедевр стародавнього зодчества, створеного, як стверджують літописи, виключно руками російських майстрів, без залучення німців. Фахівці, щоправда, вважають, що над спорудженням храму працювали представники Балканського півострова – багато деталей в оформленні фасаду перегукується з візантійськими культовими будівлями та має спільні риси середньовічних європейських соборів.

Трохи про історію храму

Один із володимирських літописців, розповідаючи про кончину великого князя Всеволода Велике гніздо, згадує серед його діянь на славу землі володимирської та спорудження чудової церкви на княжому дворі, прикрашеній розписами, іконами та чудовими різьбленими візерунками на камені. Точної дати будівництва в літописі немає, імовірно – між 1194 та 1197 роком.

Історики вважають, що задум спорудження храму виник у Всеволода давно – під час вигнання. Його мати, візантійська принцеса, через утиски Андрія Боголюбського виявилася змушеною покинути Русь і оселитися з малолітніми дітьми в Константинополі при імператорському дворі, де особливо шанували мученика за Христову віру Дмитра Солунського. Князь Всеволод під час хрещення отримав його ім'я і вважав святого своїм небесним покровителем, тому, очоливши Володимирське князівство, здійснив давнє бажання – спорудив храм поряд зі своїм палацом на його честь. Собор поєднали воєдино з князівськими палатами довгою галереєю, що огинає його біля північного, південного та західного фасадів. У 1197 році з Фессалонік до Дмитрівського собору привезли реліквії – ікону, написану на гробовій дошці і що зображала святого Дмитра Солунського на повний зріст, і невелику срібну скриньку, прикрашену карбуванням, в якій знаходилася частина одягу, просочена кров'ю мученика.

Сучасний зовнішній виглядхраму серйозно відрізняється від первісного: переживши спустошливі пожежі у 1536 та 1719 роках, а потім ще й у 1760-х роках, собор втратив частину своїх декоративних елементів. Періодично велися відновлювальні роботи, але вони швидше завдавали шкоди шедевральній красі стародавньої православної споруди. Так, після відвідування Володимира імператором Миколою I в 1834 році государю здалося стан храму надзвичайно тяжким і старим, тому надійшов наказ провести реконструкцію собору, в результаті якої горе-майстри розібрали галерею та вежі зі сходами, що ведуть на хори, які виконували ще й укріплювач для храму. Після таких «робіт» у стінах з'явилися тріщини, і будівля стала практично розповзатися на всі боки. Черговий етап реставраційних заходів ледве встиг врятувати сам собор, проте давні фрески на внутрішніх стінах втрачені безповоротно. З'явився новий іконостас, гвинтові сходи на хори та калориферне опалення, що дозволило вести богослужіння цілий рік.

Після революції Дмитрієвський собор, на щастя, не спіткала доля багатьох православних святинь, які у кращому разі використовувалися як медичні чи освітні установи. У 1918 році в будівлі працювала Комісія зі збереження пам'яток мистецтва, яка виявила під хорами дивом уцілілі фрески, що зображали сцену. Страшного суду». Собор передали Володимирському музею. Відновлювально-ремонтні роботи проводилися періодично, навіть під час війни, але їхній остаточний етап завершено зовсім недавно – у 2004 році. Для захисту білого каменю застосовано спеціальну пластичну суміш, будівлю забезпечено водовідвідними трубами, замінено хрест і всередині приміщення створено особливий мікроклімат, що дозволяє зберегти цей унікальний пам'ятник володимиро-суздальської архітектури.

Архітектурні особливості Дмитрівського собору

Стройною білокам'яною елегією злетіли вгору стіни храму, найбільшого шедевра невідомих давньоруських архітекторів. Яскравий зразок класичного четырёхстолпного трехапсидного одноголового собору колись був центром всього великокнязівського палацового комплексу і символізував могутність влади імператора і всієї Русі.

Вся споруда поділена на три яруси: нижній, прихований колись усередині галерей, позбавлений будь-яких прикрас; середній – аркатурно-колончастий пояс із багатим різьбленим візерунком; верхній - суцільний килим з кам'яного різьблення, витіювато прикрашає і циліндр голови, накритий, немов богатирським шоломом, золоченим куполом, над яким поставлений хрест з повітряним мереживним візерунком із золоченої міді.

Фасади храму багаті на скульптурні рельєфи – їх налічують понад 550. Основні теми – християнські образи, сюжети язичницької міфології, епізоди стародавньої європейської літератури. Стіни південного фасаду зайняті великою розмірами композицією – «Піднесенням Олександра Македонського на небеса». Короб із Олександром несуть грифони, що тягнуться за приманкою – маленькими левенятами на руках царя.

На північному фасаді – скульптурне зображення великого князя Всеволода та її 12 синів. Західний фасад заповнюють три скульптурні мініатюри, що являють собою подвиги Геракла – поширений сюжет для церковної архітектури середньовічної Європи.

На всіх фасадних рельєфах присутня постать царя Давида-псалмоспівця, хоча деякі дослідники, зокрема Г. Вагнер, автор видання про володимиро-суздальську скульптуру, вважають, що на стінах Дмитрівського собору зображено Соломона, сина Давида, наймудрішого з правителів, тому Всеволод і помістив його силует для прикраси храму.

Внутрішнє оздоблення собору не вражає такою пишністю і скоріше здасться аскетично простим – і не дивно, адже церква створювалася для вузького кола княжої родини, а не для великого скупчення парафіян. Головна цінністьінтер'єру – стародавні фрески, що захоплюють уяву досконалою красою ангельських образів, реалістичністю їхніх облич, а також напрочуд незвичайне зображення райського саду з пишними пальмами, буйними виноградними лозами, Серед яких загубилися птахи, що зривають плоди.

Визначні пам'ятки поруч із Дмитрівським собором

Володимир – одна з перлин популярного туристичного маршруту Золоте Кільце, місто-музей, де більшість будівель споруджено багато століть тому і є пам'ятниками архітектури.

Серце міста – Соборна площа, що отримала найменування від розташованих над Клязьмою соборів – Дмитрівського та Успенського. На площі поблизу Дмитрівського собору споруджено кілька пам'ятників, у самому центрі – монумент у вигляді тригранної піраміди з білого каменю на честь 850-річчя заснування міста.

Між Дмитрівським собором, центральною вулицею Володимира Великою Московською та будинками Присутних місць, або «Палатами» розкинувся найстаріший парк міста – Липки, названий через липову алею, насаджену перед іншими деревами. У радянські часи зелена зона в центрі Володимира стала іменуватися Парком А. С. Пушкіна, популярним у туристів та володимирців місцем відпочинку. Нещодавно біля самого входу в парк з'явився пам'ятник Андрію Рублеву, відомому на весь світ іконописцю. Наприкінці парку знаходиться Оглядовий майданчик, з якого відкривається чудова панорама міста.

Безумовно, всім гостям міста демонструють тріумфальну арку – Золоті ворота, що відкривають дорогу до центру, одну з основних визначних пам'яток Володимира, яку, як і Дмитрівський собор, занесено до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Де зупинитися

Володимир – гостинне місто з розвиненою туристичною інфраструктурою, розрахованою на мільйонні відвідини. До десятки найкращих готелів за рейтингом деяких інтернет-ресурсів потрапили парк-готель Перлина Золотого кільця, готелі У Золотих воріт, Ерлангенський Дім, Російське село, Амакс Золоте кільце, Князь Володимир, Клязьма, Зоря, Добре, мотель Очаг. Ціновий діапазон - від 1880 до 5600 рублів на добу за номер. Більше економне розміщення в хостелах Еверест, Пілігрим, Самовар, Повітря, Вау - від 500 до 1990 рублів на добу.

Як дістатися до Дмитрівського собору

Росія, Володимирська область, м. Володимир, Соборна площа

Щодня від Курського вокзалу столиці до Володимира вирушають електрички, тривалість поїздки – близько 3 години, вартість проїзду – 300-400 рублів.

Подорож на фірмовому поїзді або на швидкісному «Сапсані» виявиться дорожчою – від 1000 до 2000 рублів.

Досить часто від Центрального автовокзалу біля метро Щолковська до Володимира курсують автобуси, на дорогу йдуть ті ж три години, що й електричкою, вартість квитків близько 320 рублів.