Чому костел Святого Мартіна опинився у стіні? Кафедральний Собор Св. Віта

Святий Мартін, один із п'яти найголовніших святих Франції, людиною був рідкісної душі та добросердя. Жив він у IV столітті. І перед тим, як став священиком, встиг побувати воєначальником. За свій добрий настрій був прозваний Милосердним. Після закінчення государевої служби, пішов у пустелю Лігуже і, прийнявши чернецтво, заснував монастир. Невдовзі проголосили єпископом Тура. На його похорон у 397 році зібралося понад дві тисячі ченців. Під час похоронної процесії, незважаючи на осінню пору, розквітали квіти та співали птахи. Фото з Інтернету.

Одного разу він зустрів напівоголеного жебрака, що майже зовсім задубілий від холоду. Мартін, не роздумуючи довго, скинув із себе плащ і, розділивши його на дві половини, одну віддав біднякові, що страждав від холоду, а сам закутався в решту половини.
(Картина Ель Греко «Святий Мартін ділиться плащем із жебраком») Фото з інтернету.

Що ж до костелу св. Мартіна, святого Мартіна у Празі, то місце це, воістину, унікальне!
Тут уже до 1140 року було поселення. Приблизно тридцятьма роками пізніше його назвали Повітом св. Мартіна. Назва ця була пов'язана з нещодавно збудованим костелом св. Мартіна.

Правильно цей костел називається костелом св. Мартіна у стіні». «Стіна» у назві найцікавіше! Справа в тому, що костел, збудований ще в XII столітті, в середині XIII століття волею обставин виявився частиною своєю у збудованій навколо Старого Міста міській стіні. Ця стіна була споруджена після того, як Вацлав I в 1232 році було засновано Старе Місто. Поруч із костелом св. Мартіна розташовувалися однойменні міські ворота. Давно вже ні стіни, ні воріт немає. Однак скошений стилізований цегляний кут на бічній стіні костелу дає можливість пофантазувати від душі.

Храм перебудовували за часів правління Карла IV у 1350 році. А нинішній вигляд костел набув 1488 року.

За часів гуситських подій костел виявився політично знаковим. Саме тут у 1414 році вперше в Чехії простий народ почав причащатися не тільки, як завжди, хлібом, а й як священики, вином. Нам, сьогоднішнім, далеко не всім дано зрозуміти грандіозність цієї події, а в ті часи це було настільки принципово, що почасти послужило каталізатором до гуситських воєн... А помірні гусити-чашники (що воювали свого часу з радикалами-таборитами), навіть поставили свій головний символперемоги – чашу, на дах Тинського Храму… Ось як…

Під сьогоднішніми заасфальтованими вулицями навколо ротонди св. Мартіна, як і належить середньовіччя, розкинувся величезний цвинтар. Тут, серед інших, похована відома родина скульпторів Брокофів. Велику меморіальну дошку з цього приводу можна побачити на зовнішній кладці пресвітерію.

Внаслідок акта про віротерпимість, підписаного імператором Йосипом II у 1781 році, ротонда св. Мартіна з 1785 припиняє свою релігійну діяльність. Багате внутрішнє оздобленнябуло перенесено у костел св. Вацлава у Стара-Болеслава. До кінця XIX століття приміщення храму використовувалося як склади і магазини.
Тепер костел належить чесько-братській церкві.

Розповідь про цей храм я взяла із сайту:
knedlikov.net/po-prage-sami/i…
(Автор сайту дозволяє публікацію своїх матеріалів із посиланням на сайт)

У церкві по суботах о 17-й годині виступає ансамбль Old Prague Music Ensemble, який грає старовинну класичну музику. Переглянути програму концерту та замовити квитки можна на сайті classicconcertstickets.com

👁 Готель як завжди бронюємо на букінгу? На світі не тільки Букінг існує (🙈 за кінський відсоток з готелів – платимо ми!) я давно практикую

Як ви вже могли дізнатися з наших передач, мало якась історична споруда в Празі є сьогодні носієм одного єдиного архітектурного стилю. Не виняток і костел Святого Мартіна у стіні, який є одним із найстаріших у Празі. Спочатку він був побудований в романському стилі, а в 1178 набув своїх готичних обрисів. Проте, з'явився костел за часів допразьких, коли ще будувалися старогородські укріплення. Навколо майбутньої Праги тоді розташовувалися невеликі поселення, які забезпечували місто продуктами. Одне таке село називалося повіт Святого Мартіна – якраз за назвою костелу. При будівництві староміських укріплень у першій половині 13 століття повіт був поділений на дві частини. Більша частина залишилася за міською стіною на території майбутнього Нового міста, а менша частина разом із костелом стала частиною Старого міста, таким чином костел і отримав назву Святий Мартін у стіні.

«Цей костел, на мою думку, досить гармонійно поєднує в собі частини періодів високої та пізньої готики, тобто періоду гуситської готики, коли всюди в Європі вже будувалися будівлі у стилі Ренесансу, потім – барочні та псевдоготичні елементи, які з'явилися під час реконструкції 1905 року. Коли костел був ще романським, у ньому був лише один досить низький неф. Від романського періоду залишився лише один стовп, який мені вдалося виявити в нинішньому підземному приміщенні. Нинішній головний неф костелу належить до середини 13 століття. Якщо ми подивимося на вежу костелу із заднього боку, то буде добре видно, що костел був збудований таким чином, що став складовою оборонних споруд міста», - розповідається євангелістський священик Мікулаш Вимнетал.

Готична перебудова костелу була здійснена під час правління Карела IV після 1350 року. Неф виріс у висоту і з'явилося нове склепіння, з південно-східного боку було збудовано пірамідоподібну стіну, а простір самого костелу збільшився завдяки прибудові прямокутного в плані вівтаря. Між 1360 і 1370 роками над вівтарем з'явилося реберне склепіння, яке вважається одним із найстаріших подібного типу в Чехії. Дивно, але сьогодні відвідувач потрапляє до костелу через вхід у бароковому стилі, який було збудовано у 1779 році. Його прикрашає копія картини, що зображує Святого Мартіна. Її оригінал, створений великим чеським живописцем Карелом Шкретою, раніше зберігався всередині костелу, де було кілька різних вівтарів і капличок. Проте, костелу Святого Мартіна у стіні було уготовано непросту долю. У рамках Йозефінських реформ імператор Йозеф II відвідав деякі празькі костели, щоб визначити, які з них будуть реставруватися, а які – скасовуватися.

«Про Мартіна у стіні було сказано, що в ньому надто волого, мало місце і взагалі, що перебувати там шкідливо для здоров'я. Тому костел був скасований, будівля стала використовуватися як складські приміщення. Знайшлися фотографія та картина кінця 19 століття, на яких видно, що ця будівля була включена до комплексу інших будівель під спільним дахом. На порталі було видно напис «розлив пива», поруч виднівся напис «продаж меблів», крім іншого, тут же розміщався танцювальний зал, на першому поверсі були квартири».

У такому вигляді костел проіснував до 20 століття, коли до нього повернулася його первісна функція. Свої нинішні контури костел набув у 1488 році під час пізньоготичної перебудови. Тоді будинок був піднятий приблизно на півтора метри. Реконструкція виявилася можливою завдяки фінансуванню утраквістської міщанської родини Голців із Квітниці. Тоді ж були прибудовані два бічні нефи з реберними склепіннями. До цього періоду відноситься і стельовий живопис: срібний левз двома хвостами на червоному тлі – герб Чеського королівства, якір – герб сім'ї Голців та срібний вовк із золотою мовою на червоному тлі – герб родини Бенешів із Локанова.

«Голці були великими меценатами, вони прилаштували до костелу два бічні нефи та капличку. За це їм було дозволено збудувати свій власний вхід у костел. Тоді їм належав сьогоднішній будинок "У Платіза". Там з'явився місток або ж балкон, що провадив на так звану Голцеву ораторію», - продовжує Мікулаш Вимнетал.

Якщо ви згадаєте наше відвідування каплиці в Староміській ратуші, то там закінчення склепінь лежали на головах у дивних фігурок, точно ідентифікувати які дослідникам не вдалося. Аналогічні фігурки ми можемо бачити і в інтер'єрі костелу Святого Мартіна у стіні, проте священик Микулаш Вимнетал пропонує іншу інтерпретацію.

«Якщо ви звернете увагу на «п'ятки» склепінь, то побачите фігурки, які зображають, найімовірніше, комічних персонажів. Для готичних костелів типово поєднання прекрасного та потворного. Одна священиця дотримувалася думки, що у цьому можна побачити антисемітську полеміку, що фігурки зображають обличчя євреїв. Я перевірив цю інформацію в Інституті юдаїстики в Оломоуці. Там цю інформацію спростували та відповіли, що, швидше за все, це просто блазні».

На піднесенні вівтарної частини знаходиться золота чаша, яка нагадує нам про те, що в цьому костелі вперше проводилося причастя двома способами – вином та хлібом, у тому числі й для мирських парафіян. Між іншим, з погляду євангелістської церкви, костел Святого Мартіна у стіні є одним із найвидатніших на світі, оскільки він є одним із чотирьох костелів, де проводилося причастя двома способами – саме цим розпочалася чеська реформація. Це сталося восени 1414 року, коли Ян Гус був ще живим, але вже був ув'язнений у кістниці. На той час тут вів причастя священик Ян із Градця. Однак повернемось до історії костелу. У 1678 році, як ми вже знаємо, в Празі сталася одна з найбільш руйнівних пожеж, не минула вона і костел Святого Мартіна в стіні. Згоріла вежа, яка згодом була замінена барочною, а також дах, розплавилися дзвони. Проте, реставрація пройшла досить швидко – за місяць та шість днів, тож до дня Святого Мартіна костел вже знову функціонував. Є в костелі і одна унікальна деталь, якої немає в жодному іншому празькому костелі.

«Якщо ви подивіться на стелю, то побачите унікальну деталь – дерев'яну стелю, прикрашену зображеннями. Він з'явився вже після пожежі 1678 року. На ньому дуже багата іконографія. Крім численних рослинних мотивів, ми бачимо оголену жінку, обвиту змієм, безумовно, це Єва і одягненого чоловіка – Адама. Можна припускати, що в епоху бароко зображення оголеної жінки в костелі було нормальним явищем, а оголений чоловік був би вже проблематичним фактом. Крім того, ми бачимо одного херувима, трьох левів та папуги. Далі випливають зображення інших тварин і птахів із чеської природи, тож можна припускати, що митець хотів показати, що небесну райську гармонію ми можемо мати і тут на землі, в Чехії».

Цікаві постаті ми можемо спостерігати і зовні костелу, звичайно ж, і вони стали приводом для численних легенд.

«Якщо ви подивіться на скульптуру, що причаїлася на розі з лівого боку костелу, ви побачите фігуру хлопця, що посміхається. Можна припускати, що вона з'явилася одночасно з містком від будинку Голців, про який ми згадували. Про цю скульптуру існує кілька легенд. Наприклад, одна з них свідчить, що жила одна бідна вдова, син якої був великим балбесом. Далі легенди розходяться. В одній говориться, що внизу проходила процесія, а він вліз на дах, розтяг пальцями рота і висунув язик. У Біблії описується, що рот розтягувався пальцями при глузуванні. Як тільки він зробив це, то відразу перетворився на камінь. Інша легенда свідчить, що вдова багато працювала, щоб забезпечити свого сина-балбеса. Одного разу вона вийшла надвір і побачила, що люди стовпилися біля костелу і дивляться нагору, вона теж подивилася і побачила свого сина, який показував мову. Коли мати йому погрозила, їй він теж показав мову, тоді вона прокляла його і крикнула, щоб він перетворився на камінь. Так і сталося», - робить висновок євангелістський священик Мікулаш Вимнетал.

Ми дізналися лише одну з небагатьох легенд, що оточують цю визначну пам'ятку готичної архітектури. Сподіваємося, що ми ще матимемо можливість поговорити про інші легенди та притчі, що народилися навколо костелу Святого Мартіна у стіні.

Костел св. Мартіна у стіні добре зберігся з часів середньовіччя. Це унікальний зразок романської та готичної архітектури. У XIII столітті він прилягав до стіни Старого міста, звідси й назва. Сьогодні храм належить Євангелістській церкві та у ньому проходять виставки та концерти.

Однією з найстаріших культових установ у Празі вважається костел Святого Мартіна у стіні (Kostel sv. Martin ve zdi). У ньому гармонійно поєднуються елементи високої та пізньої готики. Спочатку на його місці стояв храм у романському стилі, готичні риси він набув 1178 року.

Як з'явилася назва

Поруч із Прагою було село повіт Святого Мартіна. Селяни вирішили збудувати костел. Це була будова в романському стилі, з одним нефом та напівкруглою апсидою. Від колишнього нефа залишився стовп, який можна побачити сьогодні.

У XIII столітті розпочалося будівництво старогородських укріплень. Які поділили повіт на дві частини. Менша частина села і костел стали частиною, а велика – залишилася за міською стіною і стала територією. Південна стіна церкви прилягала до кріпосної, тому й виникла назва – Костел Святого Мартіна у стіні.

Історія будівництва

Після 1350, під час правління, була проведена готична перебудова церкви. Неф став вищим, була збудована пірамідоподібна стіна з південно-східного боку, з'явилося нове склепіння, збільшився простір завдяки прибудові вівтаря. У період 1360-1370 років. над вівтарем було зроблено реберне склепіння.

У 1488 р. було проведено перебудову костелу в пізньоготичному стилі. Таким ми його бачимо сьогодні. Фінансувала реконструкцію міщанська родина Голців із Квітниці. Будівля була піднята на 1,5 м., прибудовані два бічні нефи з реберними склепіннями, на стелі з'явився розпис: герб Чеського королівства – срібний лев із двома хвостами на червоному тлі; герб сім'ї Голців – якір; та герб сім'ї Бенешів з Локанової – срібний вовк із золотим мовою на червоному тлі. Голці мали особистий вхід і власне молитовне місце.

За часів гоніння гусити збиралися у костелі св. Мартіна. Саме тут вперше було проведено причастя вином та хлібом як для священиків, так і для парафіян. Цим вчинком Ян із Градеця та гусити стверджували, що перед Богом усі рівні. Нагадує про це золота чаша на піднесенні у вівтарній частині.

У 1678 році сталася пожежа. Згоріла вежа (її пізніше замінили на барочну), дах та розплавилися дзвони. Але церкву було відновлено за короткий термін.

На дерев'яній стелі, яку ми бачимо сьогодні, зображені рослинні мотиви, а також оголена Єва, обвита змієм, і Адам. Оголена жінка в костелі в період бароко було звичайним явищем, а оголений чоловік – факт проблематичний. Ще на розписі видно херувім, три леви, папугу та інші тварини та птахи чеської природи. Мабуть, художник хотів сказати, що райську небесну гармонію можна мати і землі.

У 1779 р. з'явився вхід у бароковому стилі, прикрашений копією картини Карела Шкрети із зображенням св. Мартіна.

Імператор Йозеф II, у межах своїх реформ, відвідав костел св. Мартіна й зробив висновок, що в ньому мало місце, надто волого і бути там шкідливим для здоров'я. У 1784 р. церкву скасували, а будинок почали використовувати під склад, магазини та житло. У такому вигляді будова проіснувала до XX ст., Поки Каміл Гілберт не звернув уваги на романську колону і не зайнявся дослідженнями. Сьогодні це євангелічна церква.

Легенди костелу

Зовні храм є цікавий персонаж. З лівого боку, на розі причаїлася скульптура хлопця, що посміхається. Існує дві легенди. Жила одна бідна вдова. Її син був великим балбесом. Якось під час процесії він вліз на дах, висунув язик і розтягнув пальцями рота. І відразу перетворився на камінь.

Інша легенда розповідає трохи інакше. Щоб син ні чого не потребував, вдові доводилося багато трудитися. Одного разу вона вийшла надвір і побачила людей, які стовпилися біля церкви і дивилися нагору. Жінка теж подивилася і побачила сина, він показував мову. Мати йому погрозила, але син і їй показав мову. Тоді вдова крикнула, щоб він скам'янів. Так і сталося.

День сьогоднішній

Нині у костелі Святого Мартіна у стіні регулярно відбуваються виставки, концерти органної та класичної музики. Храм належить євангелістській церкві чеських братів; тут збирається німецька громада.

Як дістатися

Їхати на метро лінії або трамваєм 9, 18, 22, 53, 57, 58, 59 до зупинки Národní trieda.

Як я заощаджую на готелях?

Все дуже просто – шукайте не лише на букінгу. Я віддаю перевагу пошуковику RoomGuru. Він шукає знижки одночасно на Booking та на 70 інших сайтах бронювання.

чехія романська готична архітектура

Незважаючи на те, що кожне місто в Чехії є своєрідною пам'яткою архітектури, Прагу можна по праву назвати столицею не лише країни, а й усієї архітектурної спадщини чехів. Саме в цьому місті зібрано більшу кількість споруд різних стилів та епох. Прага увібрала всю красу і повноту готики, романського стилю, бароко і ренесансу. І постає перед світом як змішання, своєрідний синтез різних архітектурних напрямів.

Переважними у цьому місті є готичний та романський стиль. Вони гармонійно поєднуються з новими спорудами, новими спорудами.

Розглянемо на кількох прикладах знамениту празьку архітектуру.

Романський стиль. Костел Святого Мартіна у стіні.

Костел був збудований наприкінці 12 ст. на поселенні Повіт. При спорудженні Староміських укріплень у середині 13 ст. Повіт був поділений на дві частини. Більшість залишилася поза фортечними стінами, опинившись біля майбутнього Нового міста, а менша частина з костелом увійшла до надра Старого міста.

Як і всі романські будівлі, костел Святого Мартіна зазнав готичної розбудови. Її здійснили за правління Карла-IV. Головний неф збільшив свою висоту і був перекритий склепінням, стіна на південному заході набула призматичного вигляду, а простір костелу розширився будівництвом квадратного у плані пресвітерію. Останній був перекритий ребристим склепінням (типовий згодом конструктивно-декоративний елемент святинь празької готики). Місце їхнього перетину прикрашає троянда та зірка.

Свій теперішній вигляд костел набув після перебудови в пізній готиці, що завершилася в 1488 р., коли з'явилися два бічні нефи, також перекриті ребристими склепіннями. Фінансувала будівництво родина Гольців із Квітниці. Так звана Гольцева молитовня була з'єднана дерев'яним містком з їхнім будинком, що знаходиться по сусідству (сьогоднішнє крило Платіза). До цього дня на його зовнішній стіні видно вбудований портал, що веде до молитовні, на зовнішній стороні якого помітні сліди від містка та огорожі.

Біля костелу колись давно був цвинтар. Декілька справжніх надгробних каменів розмістилися в інтер'єрі костелу.

Таким чином, пройшовши крізь різні епохи, не загинула середньовічна справа, найцінніший документ романської та готичної архітектури.

Готичний стиль. Собор Святого Віта в Празі.

Собор Святого Віта є духовною, художньою та національно-історичною святинею Чехії – тут поховані чеські королі, тут зберігаються коронаційні регалії середньовічної чеської держави.

З 926 року на місці сучасного грандіозного храму існувала невелика, кругла у плані церква Святого Віта. У ХІ столітті її перебудували на тринефну базиліку.

У 1344 році до Праги було запрошено французького архітектора Матьє з Арраса. Його було призначено на посаду головного будівельника Праги. Матьє з Арраса розробив план собору Святого Віта, який зберігав схему, традиційну для готичних соборів Південної Франції. Цього ж року відбулося урочисте закладання першого каменю собору. Будівництво собору Святого Віта розтягнулося століттями. Східна частина храму була побудована в XIV-XV століттях, західна - лише у другій половині ХІХ століття. Остаточно собор було добудовано лише на початку ХХ століття.

Фасади собору Святого Віта прикрашає багате кам'яне різьблення. Над порталом південного фасаду розташована мозаїка. Страшний суд- найраніша чеська мозаїка з тих, що збереглися. Високо підняла свій шпиль башта-дзвіниця собору Святого Віта протягом багатьох років була найвищою спорудою Праги. В інтер'єрі собору Святого Віта все підпорядковано ідеї спрямованості вгору. Частина вітражів виконана за ескізами відомого чеського художника рубежу XIX-XX століть Альфонса Мухи.

Дуже цікава капела Святого Вацлава – творіння майстра Петра Парлержа. Капела збудована над гробницею Святого Вацлава, чеського князя в 924-935 роках, який вважається небесним покровителемЧехії. Стіни капели прикрашені розписами та мозаїкою. напівдорогоцінного каміння- агата, сердоліка, аметиста, яшми. У центрі капели височить статуя Святого Вацлава роботи Петра Парлержа.

Сучасна архітектура. "Золотий ангел".

Одним із районів, у які сучасній архітектурі вдалося вписатися надзвичайно органічно, став Сміхов – колись промисловий район, заповнений фабричними спорудами. Безперечною домінантою невеликої площі на Анделі став торгово-офісний центр "Золотий Ангел", створений за проектом відомого французького архітектора Жана Нувеля у 1994-2000 роках. «Золотий Ангел» у формі крила ангела складається з кількох блоків будівель, причому головна заслуга проекту полягає в тому, що Нувелю вдалося створити скоріше єдиний простір, аніж систему будівель.

На всю кутову частину будівлі зі скла та металу розміщено зображення вендерсівського ангела з литої фольги, виконане зі шматочків різного розміру. Кожен квадратний метр графіки складається з 80 тисяч точок, разом зображення становлять 150 мільйонів шматочків. Те, що форма будівлі нагадує крило ангела, можна, однак, зрозуміти лише з висоти пташиного польоту. Пластика форми «ангелового крила» підкреслюється хвилеподібно накресленими на фасаді висловами відомих письменників про красу та велич Праги. Таким чином, сучасні технології зустрічаються із поезією на фасаді будівлі.

Костел Святого Мартіна у стіні був побудований наприкінці XII століття у поселенні Повіт. При спорудженні Староміських укріплень у середині XIII ст. Повіт був поділений на дві частини. Більшість залишилася поза фортечними стінами, опинившись біля майбутнього Нового міста, а менша частина з костелом увійшла до надра Старого міста. Оскільки костел стояв на кордоні, південна стіна його прилягала з фортечної стіни, звідси й назва – Костел Святого Мартіна у стіні. По сусідству з костелом виявилася міська брама, названа брамою Святого Мартіна.

Ряд романських архітектурних деталей первісного однонефного романського костелу збереглися у головному нефі храму.

Готична перебудова костелу здійснилася за правління Карла IV (1350 р.). Головний неф збільшив свою висоту і був перекритий склепінням, стіна на південному заході набула призматичного вигляду, а простір костелу розширився будівництвом квадратного у плані пресвітерію. Останній був перекритий нервюрним (ребристим) склепінням, причому таке рішення (типовий згодом конструктивно-декоративний елемент святинь празької готики) виявилося одним із перших у Празі. Ребра склепіння виростали з консолей, прикрашених масками. Місце їхнього перетину прикрашає троянда та зірка.

Згодом костел став святинею реформаторства та гуситської революції.

Свій теперішній вигляд костел набув після перебудови в пізній готиці, що завершилася в 1488 р., коли з'явилися два бічні нефи, також перекриті ребристими склепіннями. Фінансувала будівництво родина Гольців із Квітниці. Так звана Гольцева молитовня була з'єднана дерев'яним місточком із їхнім будинком, що знаходиться по сусідству. Про Гольців та їхніх родичів Бенешах нагадують і герби, що неодноразово з'являються в інтер'єрі храму.

Костел Святого Мартіна у стіні горів у 1678 р., після чого верхню частину вежі було перебудовано. Портал у стилі бароко з'явився на північній стороні 1779 р. Незабаром після цього костел скасовується, перетворившись на склад, житло та магазини.

1904 р. викуплений містом об'єкт реставрується під керівництвом К. Гілберта. Тепер вежа з гербом Старого міста доповнюється псевдоренесансними фронтонами.

Після першої світової війни храм набувають євангелісти, які проводять тут генеральну реконструкцію спільно з археологічними дослідженнями.

Біля костелу колись давно був цвинтар, де було поховано й уславлене сімейство скульпторів Брокофф, про що свідчить пам'ятна дошка у зовнішній кладці пресвітерію. Декілька справжніх надгробних каменів розмістилися в інтер'єрі костелу.