Меценат респондент плюралізму ностальгія. Плюралістична демократія: концепція, принципи, цінності
Ситуація «переходу», що сформувалася після розпаду Радянського Союзу, поставила питання про колективну ідентичність та цінності російського суспільства. Незавершеність цього переходу, що відзначається в сучасних дослідженнях, виявляє значну кількість смислів і символів, що належать до радянського минулого, але є складовими частинами нової, що знаходиться в становленні культури. Наявність подібних «універсалій», яких зручно звертатися, породжує феномен ностальгії.
Ностальгія, яка може виявлятися, як і наполеглива вимога повернення втраченого, так і приємна «насолода часом», що пов'язує минуле і сьогодення, є характерною ознакою перехідного періоду. Кінець радянської епохи позначив початок нової віхи вітчизняної історії, проте він не зміг принципово змінити форму та зміст радянської/російської культури, що й породило проблему пострадянського.
Ця проблема на рівні етики може бути виражена, насамперед, як відсутність історичного контексту, в якому цінності, сформовані в радянський період, можуть бути правильно прочитані. Таким чином, «радянське» стає формою без змісту, а точніше формою, зміст якої вміщено у простір колективної пам'яті. Однією із стратегій «наповнення» форми новим змістом може бути пристосування їх до нового контексту (як у випадку з рімейками радянських фільмів «на новий лад»), що має бути скороченням розриву між поколіннями, характерного для ситуації перехідного періоду.
Таким чином створюється «загальне місце», в якому цінності радянської культури так само автентичні, як і в той час, коли вони з самого початку виникли. Також у разі зовнішньополітичної кризи звернення до «споконвічної», «своєї», яка протиставляється «чужому», грає на руку владним структурам, які прагнуть максимальної консолідації суспільства. Таким чином, ностальгія розкриває свою найбільш характерну властивість – створювати «загальне місце» у пам'яті культури.
Будучи уявною подією, ностальгійний спогад не здатний мати негативних рис, його ознаки – це універсальні цінності, які розуміються (як мінімум у межах однієї культури) як «розумне, добре, вічне». Перехід індивідуального, особистого переживання події на культурну пам'ять, згідно з Алейдою Ассман, укладається в тричастинну схему. У контексті цієї схеми виділяється три етапи, які проходять пам'ять: індивідуальна пам'ять, соціальна пам'ять та культурна пам'ять.
У процесі комунікації коїться з іншими членами групи індивід збільшує обсяг власного досвіду, з допомогою спогадів інших, у результаті утворюється певний набір практик, позначених як «символічні медіатори». Символічні медіатори, будучи витягнутими з тимчасового та просторового контексту, набувають здатності відтворювати себе, створюючи культурну пам'ять.
Однак, у разі ностальгії, тому, хто не переживав подію (або лише частково торкнувся її) надається символічний медіатор, який вже має своє місце в культурній пам'яті, але, проте, завдяки своєму привабливому образу, сформованому апеляцією до універсальних цінностей, може стати частиною індивідуального досвіду. Тим самим, подія ностальгії проходить зворотний шлях з культурної пам'яті в особисте переживання, створюючи певний (позитивний) образ минулого, який стає «схемою» для формування сьогодення, що вимагає втілення в життя.
Подібне відбувалося, наприклад, у Німеччині часів Веймарської республіки, де чарівність молодого покоління «величним минулим» породила попит на праворадикальні ідеї. Підсумовуючи, можна сказати, що етика ностальгії це, перш за все, підстава для апеляції до певного образу минулого, який «очищений» від негативних конотацій, і тому такий привабливий за часів криз, у тому числі й для тих, хто не пов'язаний безпосереднім досвідом з цим минулим, а також дуже зручний владним структурам для їхньої діяльності з політичної мобілізації.
Філософія: Енциклопедичний словник. - М: Гардаріки. За редакцією А.А. Івіна. 2004 .
ПЛЮРАЛІЗМ
(від лат. pluralis - множинний), Філо. позиція, згідно з якою існує кілька або незалежних і незведених один до одного початків або видів буття (П. в онтології), основ та форм знання (П. у гносеології). Термін "П." був запропонований ньому.філософом X. Вольфом в 1712. П. протилежний монізму.
Розуміння дійсності до виникнення точного природознавства було з висуванням різнорідних начал («чотирьох стихій» - землі, води, повітря та вогню, та т.п.). Наука і філософія нового часу, що прагнули виявити внутр.зв'язки явищ, знести якостей. різноманіття явищ до єдиних підстав, у принципі відкинули П.
Розвиток ідеалістичного. філософії в кін. 19-20 ст.характеризується посиленням тенденцій до П. У цьому гносеологич. основою нлюралістіч. концепцій виступає. П. знаходить своє насамперед у персоналізмі, що виходить з ідеї унікальності кожної особистості, у філософії життя, прагматизмі (У. Джемс), екзистенціалізм, «критич.» онтології Н. Гартмана.
Перетворення П. на усвідомлену позицію характерне для таких напрямів бурж.філософії науки, як, напр., конвенціоналізм А. Пуанкаре, «критич. раціоналізму», запропонована К. Погшером та його учнями та зв.ними «теоретич. П.». П. у гносеології та методології науки, обстоюючи про множинність істин, абсолютизує одну з рис науки 20 в.- Конкуруючих один з одним концепцій, багатоваріантність розвитку суч.теоретич. знання.
У суч. бурж.соціології П. як методологія, орієнтація представлений у ряді концепцій: т.з.теорії факторів, теорії політичне життя. П., що трактує політичне життя. влади як протиборство та рівновагу суспільств. груп. Ряд ідеологів правого і «лівого» ревізіонізму стверджує, що П. допустимо всередині марксизму, що виражається в різних його інтерпретаціях (Сцієнтистської, антропологічної та ін.), у існуванні безлічі «моделей» соціалізму. Політич. П. проявляється також в абсолютизації та універсалізації соціально-політич. структур бурж.«плюра-листіч.» демократії, що протиставляються реальному соціалізму.
Стверджуючи важливе наука. знання, що передбачає різноманіття наук.підходів та методів обговорення та вирішення конкретних проблем пізнання та суспільств. життя, марксизм-ленінізм рішуче відкидає філос.та політія. П.
Джемс Ст, Всесвіт з плюралістич. погляду, ієр. з англ., М., 1911; Цехмістро І. З., Діалектика множинного і єдиного, М., 1972; Федосєєв П. Н., Філософія і світогляд. проблеми суч.науки, «ВФ», 1978 № 12; 1979 № 1; Jakowenkо Ст, Vom Wesen des Pluralismus, Bonn, 1928; Der Methoden und Theorienpluralismus in den Wissenschaften, Meisenheim am Glan, 1971.
Філософський енциклопедичний словник. - М: Радянська енциклопедія. Гол. редакція: Л. Ф. Іллічов, П. Н. Федосєєв, С. М. Ковальов, В. Г. Панов. 1983 .
ПЛЮРАЛІЗМ
(Від лат. pluralis множинний)
філософська (метафізична), згідно з якою складається з багатьох самостійних сутностей, що не утворюють абсолютної єдності. Плюралізм є атомізм(Розумий у абсолютному сенсі) і . Саме вираз «плюралізм» веде своє походження від Хр. Вольфа. Сучасна філософія, що відхиляє всякий, плюралістична у своїй основі. Вона визнає безліч самостійних, часто окремих існування (див. Персоналізм),детермінованих сутностей та «шарів буття». В особливо яскравій формі плюралізм представлений у Вільяма Джемса, у філософії життя та неотомізмі.
Філософський енциклопедичний словник. 2010 .
ПЛЮРАЛІЗМ
(від латів. pluralis – множинний) – концепція, за якою існує кілька чи безліч незалежних друг від друга субстанціальних начал чи видів буття. П. протистоїть монізму. За своєю сутністю П. - ідеалістичний. напрям, він історично виникав або як трансформація дуалізму, або як спроба еклектич. вирішення протиріч ідеалістич. монізму.
Класич. прикладом П. була Лейбніца, по якій складається з незліченної безлічі духовних субстанцій. У наступних системах ідеалізму П. у ряді випадків набував форми тези про те, що світ складається з окремих істот (особистостей). П. набув широкого поширення із сірий. 19 ст. починаючи з Прудона, Ренув'є та Бутру і закінчуючи Ройсом, Расселом та Вітгенштейном. Концепції П. проникли в більшість ідеалістичних. філос. побудов. П. властивий філос. вченням Гербарта, Лотце, Яковенко та ін. Найбільш типовим видом П. у 20 ст. є філософія персоналізму (Боун, Брайтмен та ін). К онтологіч. П. тяжіє Н. Гартмана та Александера з їх навчаннями про якісну різнорідність "шарів", або "рівнів", буття, а також критич. Сантаяни з його концепцією чотирьох "царств" буття. Прихильники П. намагаються зобразити своє вчення як таке, що нібито височіє над протилежністю матеріалізму та ідеалізму.
У совр. бурж. філософії нерідко використовують "П." у широкому значенні. В агностич. і релятивістських теоріях пізнання виник свій гносеологічний різновид П. – у вигляді твердження про відсутність об'єктивної істини. Гносеологіч. П., що заперечує об'єктивну істину, характерний для прагматизму, філософії життя, екзистенціалізму та неопозитивізму. За уявною апологією активності людини в теоріях цього роду криється песимістич. невіра в пізнавати. можливості людства. До висновків на кшталт П. дійшов конвенціоналізм, хибно тлумачив безлічі ізоморфних інтерпретацій для теоретич. побудов. Термін "П." набув поширення й у бурж. соціологіч. літературі, де використовується для позначення різних концепцій множинності факторів. Еклектіч. методологіч. основу цих концепцій піддали критиці з позицій історич. матеріалізму Маркс, Енгельс, Ленін. Маркс, зокрема, розкритикував П. представників вульгарної політекономії. Бурж. Теоретики розвивають концепції різних "можливих шляхів" розвитку людства, також характеризуючи їх як соціологічні. П. У ряді випадків П. став виразом розпаду бурж, що поглиблюється. свідомості та втрати перспектив історич. розвитку. "... Єдине, що є у речей спільного, - це те, що у них немає жодного взаємозв'язку" (Sсhrеу H. H., Weltbild und Glaube im 20. Jahrhundert, Gött., 1956, S. 6).
Неспроможними є твердження, що П. органічно властивий ранньому або, навпаки, більш розвиненому матеріалізму. Ця т. зр. помилково тлумачить історич. роль наївних матеріалістичних. концепцій Ван Чуна, чарваків, Емпедокла, Чжоу Яня та інших., які навчали про два, чотири, п'ять і більше матеріальних засадах буття, і навіть підводить під рубрику П. все историч. види матеріалістичних. атомістики, замовчуючи матеріалістів про єдність світу та однобічно трактуючи їх положення про дискретність матерії, різноманіття способів та форм її існування. Оскільки домарксистським матеріалізмом була виявлено матерії та свідомості, його представники який завжди досить послідовно могли провести монистич. т. зр. Якщо вони проводили її, то спрощено, іноді примітивно, вульгарно. Однак це не перетворювало їх на плюралістів. У зазначених твердженнях софістично інтерпретовано також визнання діалектич. матеріалізмом специфічності свідомості людини та соціальних явищ, зовсім на означає, що такі власними силами є " різновидом " матерії.
Совр. П. софістично тлумачить люд, що все більш відкривається. пізнання дналектич. невичерпність різноманіття властивостей і явищ дійсності, зображуючи її як переплетення, інколи ж як різнорідних подій, фактів, станів свідомості тощо. За своєю сутністю це метафізич. концепція, ворожа діалектич. та історич. матеріалізму.
Літ.:Джемс Ст, Всесвіт з плюралістичної точки зору, М., 1911; Делограматик M. H., Методологія П. та суч. бурж. соціальної теорії, "ФН" (ПДВШ), 1963, No 2; Laner P., Pluralismus oder Monismus, Ст, 1905; Marcus H., Die Philosophie des Monopluralismus, Ст, 1907; Wahl J., Les philosophies pluralistes d'Angleterre et d'Amérique, P., 1920 (Thèse); Jakowenko Ст, Vom Wesen des Pluralismus, Bonn, 1928.
І. Нарський. Москва.
Філософська енциклопедія. У 5-х т. – М.: Радянська енциклопедія. За редакцією Ф. В. Константинова. 1960-1970 .
ПЛЮРАЛІЗМ
ПЛЮРАЛІЗМ (від латів. pluralis - множинний) - філософський напрямок, що стверджує, що світ складається з багатьох принципово різних, незалежних і не зведених один до одного субстанцій, першооснов, первосущностей. Плюралізм протилежний монізму. Термін "плюралізм" ввів X. Вольф у 1712.
Різновидом плюралізму є , що зводить незалежні першосущності до двох. В історії філософії послідовний плюралізм трапляється не частіше, ніж послідовний монізм. Класичним плюралістом, який визнає більш ніж два незалежні першооснови, вважається Емпедокл. Він навчав, що світ утворений чотирма елементами - землею, водою, повітрям і вогнем, які вічні, незмінні і, отже, не впливають один на одного і не переходять один до одного. Все у світі пояснюється їх механічним змішуванням.
З гносеологічної точки зору плюралізм - це приватна еклектика. Плюралізм - такий самий неблагополуччя теорії, як і парадокси, що виникають у ній. Його починають сповідувати лише тоді, коли, незважаючи на всі зусилля, не вдається послідовно провести моністичну інтерпретацію досліджуваних явищ.
Від світоглядного відрізняють методологічний плюралізм - прагнення пояснити досліджуваний взаємодією безлічі незалежних і пов'язаних між собою начал. Такий, наприклад, багатофакгорний підхід до вивчення людського суспільства. Йому протистоїть однофакторний підхід, який пояснює суспільства якимось одним явищем - географічним середовищем, економікою тощо.
Плюралізм називають також соціально-політичне вчення, що наполягає на необхідності для нормального розвитку суспільства різноманітності політичних, релігійних, економічних та ін поглядів.
Г.Д.Левін
Нова філософська енциклопедія: У 4 тт. М.: Думка. За редакцією В. С. Стьопіна. 2001 .
Синоніми:
Дивитись що таке "ПЛЮРАЛІЗМ" в інших словниках:
- (pluralism) У буквальному значенні слова (лат. pluralis - множинний), віра в існування більш ніж одного виду буття або тенденція до буття, володіння або роблення більш ніж однієї речі. Саме в цьому сенсі цей термін використовується в . Політологія Словник.
- (від лат. pluralis множинний) позиція, згідно з якою існує кілька або безліч незалежних і незведених один до одного початків або видів буття, основ і форм знання, стилів поведінки та ін. Термін плюралізм може відноситися до: …
плюралізм- а, м. pluralisme m. лат. pluralis множинний. 1. Дух громадськості. Міхельсон 1866. Ми говорили про синекуризм, про плюралізм, про незаслужені пенсії, взагалі про марнотратні витрати казенних грошей. ОЗ 1879 11 1197. 2. Антинаукове ... ... Історичний словник галицизмів російської
- (ново лат., від pluralis множинний). 1) філософський напрямок, що допускає не єдиний початок, а безліч самостійних сутностей матеріальних (атомізм) або духовних («монади» Лейбніца, «реальності» Гербарта та ін.). 2) надання… … Словник іноземних слів російської мови
плюралізм- (соціально психологічний аспект) (від лат. pluralis множинність) прояв у діяльності та спілкуванні широкого спектра думок, орієнтацій, багатоваріантності оцінок, що висловлюються індивідами щодо значущих для них ситуацій. У П.… … Велика психологічна енциклопедія
- (Від латинського pluralis множинний), 1) філософське вчення, згідно з яким існує кілька (або безліч) незалежних початків буття або підстав знання. Термін плюралізм запроваджено Х. Вольфом (1712). Різновид плюралізму дуалізм. Сучасна енциклопедія
- (Від лат. pluralis множинний) 1) філософське вчення, згідно з яким існує кілька (або безліч) незалежних засад буття або підстав знання. Термін плюралізм введений Х. Вольфом (1712).2) Характеристика демократичної політичної ... Великий Енциклопедичний словник
Запам'ятайте значення наступних слів:
1. Абревіатура- Освіченою початкових букв або складів слово.
2. Абітурієнт- вступник до вузу.
3. Абонемент- Документ, що дає право на неодноразове відвідування чогось (театру).
4. Абориген- Корінний житель країни, території.
5. Абсентеїзм- ухилення від участі у виборах та інших формах життя.
6. Абсолютний- безумовний, взятий поза порівнянням із чимось; досконалий, повний.
7. Абстракція- Уявне відволікання, абстрактне поняття.
8. Авангард- Передова частина суспільства, класу.
9. Авангардний- Передовий.
10. Аванс- сума коштів, що видається вперед у рахунок майбутніх платежів.
11. Авансцена- Частина сцени перед завісою.
12. Авантюра- Ризиковане починання з розрахунком на випадковий успіх.
13. Аврал- термінова (по тривозі) робота на судні; швидка робота.
16. Агресивний- загарбницький; ворожий, зухвалий, нахабний.
17. Адаптація- Пристосування до умов, що змінюються.
18. Ад'ютант- офіцер, який перебуває при начальника до різних доручень.
19. Акселерація- прискорене формування, розвиток дітей та підлітків.
20. Актуальний- важливий, значний, злободенний.
21. Альманах- Неперіодичний збірник літературних творів різних авторів.
22. Альтернатива- необхідність вибору двох можливостей, які виключають одне одного.
23. Альянс- Спілка, об'єднання (наприклад держав) на основі договірних зобов'язань.
24. Амбіція- Загострене самолюбство, зарозумілість, пиха.
25. Аморфний- безформний, розпливчастий, позбавлений певності.
26. Аналогічний- Подібний, подібний.
27. Анархія- безвладдя, шаленство.
100. Галерея- місце для постійної виставки картин; коридор, що з'єднує частини будівлі; ряд, низка .
101. Гарантія- Запорука, умова, що забезпечує що-небудь.
102. Гармонія- узгодженість, стрункість у поєднанні чогось.
103. Генетика- наука про закони спадковості та мінливості організмів.
104. Геніальний- що володіє найвищим ступенем творчої обдарованості, таланту.
105. Гіперболу- Образне перебільшення.
106. Гіпотеза- Припущення, що вимагає підтвердження.
107. Глобальний- всеосяжний, всесвітній.
121. Демагогія- порожня балаканина; використання брехливих обіцянок для досягнення к.-л. цілі.
122. Демографія- Наука про народонаселення.
123. Демократія- Народовладдя.
124. Депресія- пригнічений, пригнічений стан.
125. Депутат- Виборний представник.
126. Деспотизм- самовладдя і свавілля щодо оточуючих.
127. Деструктивний- руйнівний.
128. Діалект- місцевий різновид загальнонародної мови.
129. Діалог- Розмова між двома особами.
130. Діаметральний- ділить навпіл; абсолютно протилежний.
131. Діапазон- область зміни будь-якої величини.
132. Діґґер- знавець підземної географії міста.
133. Дизайнер- художник-конструктор, спеціаліст з оформлення.
134. Дилер- посередник при купівлі-продажу, що укладає угоди власним коштом.
135. Дилетант- Аматор, який займається яким-л. справою без спеціальної підготовки.
136. Династія- ряд поколінь, що передають із роду в рід професійну майстерність.
137. Дипломат- посадова особа, яка має повноваження на переговори з іноземними
державами; людина, що досягає своєї мети тонким і вмілим ставленням до людей.
138. Дискотека- танцювально-розважальний захід для молоді з музикою.
139. Дискредитація- підрив довіри, применшення авторитету, значення будь-кого.
140. Дискримінація- обмеження чи позбавлення прав з будь-яких переконань.
141. Дискусія- Обговорення будь-якого спірного питання на зборах, у пресі.
142. Диспут- Громадська суперечка на наукову, літературну і т. п. теми.
143. Дисидент- інакодумець.
144. Дистриб'ютор- Агент або торгова фірма, що займаються розподілом товару між.
145. Дифірамб- перебільшена, непомірно захоплена похвала.
146. Догма- становище, що приймається за незаперечну істину.
147. Доктринер- людина, сліпо наступний який-л. теорії, системи.
148. Домінувати- панувати, переважати, височіти.
168. Інтерпретація- тлумачення, пояснення.
169. Інтуїція- Здатність розуміння істини без обґрунтування, доказів.
170. Інфляція- знецінення паперових грошей, Викликане збільшенням їх випуску.
171. Інцидент-Випадок, пригода.
172. Іронія- тонка, прихована насмішка.
173. Іригація- Зрошення.
174. Істеблішмент- правлячі та елітарні групи суспільства; система влади та управління.
175. Кадр- окремий знімок.
176. Казуїстика- спритність, спритність у суперечках, у захисті ч.-л. сумнівного чи хибного.
177. Казус- Випадок, зазвичай складний, заплутаний або незвичайний, смішний.
178. Каламбур- Гра слів, заснована на двозначності.
239. Мегаполіс- гігантське місто, що утворилося внаслідок злиття міст.
240. Медальйон- ювелірна прикраса (у вигляді овальної плоскої коробочки з ланцюжком).
241. Медитація- Стан повного зосередження, відчуженість від зовнішнього світу,
242. Меліорація- Поліпшення родючості земель шляхом їх осушення, зрошення тощо.
243. Меморандум- дипломатичний документ, що викладає погляди уряду.
244. Менеджер- Керівник компанії, підприємства, банку.
245. Метаморфоза- Повна, досконала зміна, перетворення.
246. Метафора- приховане уподібнення, зближення слів з урахуванням їх переносного значения.
247. Меценат- багатий покровитель наук та мистецтва.
248. Міграція- переселення людей, пов'язане із зміною місця проживання.
249. Мізантроп- Людина, яка відчуває ненависть до людей, відчуження від них.
250. Мілітаризм- система різних засобів, що використовуються для нарощування військової сили.
251. Мімікрія- пристосування до навколишнього оточення; захисна здатність тварин.
252. Мінімум- Найменша величина, найменша кількість.
253. Місія- відповідальне завдання, роль, доручення; високе призначення будь-кого.
254. Містифікація- навмисне введення будь-кого в оману, в обман.
255. Міф- оповідь, що передає уявлення стародавніх народів; вигадка.
256. Мобілізація- Призов військовозобов'язаних на дійсну військову службу.
257. Мобільний- рухливий, здатний до швидкого пересування.
258. Моветон- поганий тон, невихованість.
259. Модифікація- видозміна, різновид, варіант.
260. Моніторинг- Стеження, спостереження, зіставлення результатів.
261. Монолог- мова, звернена до слухачів чи до себе.
262. Мораль- моральність, сукупність і принципів поведінки людей.
263. Мораторій- Відстрочка, призупинення будь-яких л. дій, зобов'язань.
264. Натюрморт- в образотворчому мистецтві зображення неживих предметів.
265. Негативний- Негативний.
266. Негоціант- Оптовий купець, провідний великі торгові відносини.
267. Нейтралітет- Невтручання в чужі суперечки, боротьбу.
268. Неологізм- нове слово, мовне нововведення.
269. Нівелювати- Зрівнювати, згладжувати відмінності, приводити до одного рівня.
270. Нігілізм- Заперечення будь-яких норм, принципів, законів.
271. Номенклатура- Сукупність найбільш високопосадовців.
272. Нонсенс- нісенітниця, дурість, безглуздість.
273. Ноосфера- сфера діяльності людського розуму та техніки.
274. Ностальгія- Журба по батьківщині.
275. Нуворіш- людина, що швидко розбагатіла на спекуляціях; багатій-вискочка.
276. Нюанс- Відтінок, тонкість, ледь вловима відмінність.
277. Обструкція- прийом боротьби, спрямований на зрив чогось.
278. Об'єктивність- неупередженість; незалежне від волі людини існування світу.
279. Оказія- зручний випадок для якогось. справи, пригода.
280. Окупація- Заняття чужої території військовою силою.
281. Олігархія- Правління в державі невеликої групи осіб.
282. Опозиція- Протидія, опір, протиставлення своїх поглядів.
283. Опонент- Супротивник в опорі.
284. Оптимальний- Найсприятливіший, найбільш відповідний.
285. Оптимізм- життєрадісність, бадьорість, віра у майбутнє.
286. Ординарний- Звичайний.
287. Ортодоксальний- правовірний, наступний певному вченню, системі поглядів.
288. Остракізм- Вигнання, неприйняття, бойкот.
289. Охлократія- влада натовпу.
290. Паб- Бар, шинок.
291. Павільйон- Будівництво, призначене для торгівлі, виставкової експозиції, кінозйомок.
292. Пакт- Міжнародний договір.
293. Паліндром- Фраза, що має однаковий сенс при читанні праворуч наліво і навпаки.
294. Паліативний- що приносить лише тимчасове полегшення, напівзаходи.
295. Памфлет- Твір, що осміює в різкій формі якесь обличчя або явище.
296. Панацея- уявний вселікуючий засіб.
297. Панегірік- непомірне вихваляння будь-кого.
298. Парадокс- думка, що розходиться про загальноприйнятий, суперечить здоровому.
299. Парувати- Відбивати нападки або доводи противника в суперечці, полеміці.
300. Паритет- рівноцінність, рівність.
301. Парламент- вищі законодавчі представницькі збори.
302. Пародія- Жартівне або насмішкувате наслідування будь-якого твору.
303. Партер- місця в залі для глядачів, розташовані рядами паралельно сцені.
304. Партнер- товариш, учасник у спільній справі.
305. Пасквіль- образливий, наклепницький твір проти будь-кого.
306. Пасивний- Неактивний.
307. Патент- свідоцтво, що видається винахіднику.
308. Патологія– ненормальність, відхилення від норми.
309. Патріотизм- Любов до Батьківщини, до Вітчизни.
310. Пафос- Натхнення, підйом, ентузіазм.
311. Пацифізм- політична течія, що виступає проти будь-яких війн.
312. Педант- Формаліст.
313. Перманентний- безперервно повторюваний, постійний.
314. Песимізм- людина, схильна до похмурого погляду життя.
315. Пієтет- Глибока повага, благоговіння.
316. Плагіат- Незаконне присвоєння чужого авторства.
318. Плеяда- Група видатних діячів однієї епохи, одного напряму.
319. Плюралізм- множинність ідей, думок.
320. Полеміка- суперечка у пресі, на диспуті.
321. Превалювати- Переважати, мати перевагу.
322. Презумпція- визнання факту юридично достовірним, доки буде доведено протилежне.
323. Прерогатива- виключне право.
324. Пресінг- тиск, що чиниться на будь-кого.
325. Претензія- домагання, вимога, скарга, висловлення невдоволення.
326. Прецедент- Випадок, що мав раніше місце, що служить прикладом або виправданням.
327. Приватний- Приватний, неофіційний.
328. Привілей- переважне право.
329. Примітивний- Найпростіший, нерозвинений, обмежений.
330. Пріоритет- першість у якомусь відкритті; переважання, головне значення.
331. Провокація- зрадницька діяльність, підбурювання.
332. Прогрес- Розвиток нового, передового, рух вперед.
333. Продюсер- Фінансовий діяч у світі мистецтва.
334. Проект- План, задум.
335. Проекція- Зображення будь-якого предмета на площині.
336. Прожект- Надуманий, нездійсненний проект, план.
337. Прожектерство- Складання нездійсненних планів.
338. Прострація- стан повної фізичної та нервово-психічної розслабленості.
339. Протекція- Заступництво.
340. Профанація- Спотворення, спонукання, збочення чогось (ідеї, вчення).
341. П'єдестал- підніжжя, основа пам'ятника, постамент.
342. Радикальний- корінний, основний, рішучий; крайніх поглядів, що дотримується.
343. Рандєву- Побачення.
344. Раритет- Рідкісність.
345. Ратифікація- затвердження органами верховної державної влади міжнародного договору, вже укладеного уповноваженими сторін.
346. Раунд- тур важких та тривалих переговорів; у боксі трихвилинна частина у поєдинку.
347. Раут- урочистий званий вечір, прийом.
348. Реабілітація- Відновлення доброго імені, відновлення в правах.
349. Реванш- Відплата за поразку, вторинна боротьба.
350. Регрес- Перехід від високих форм розвитку до нижчих, рух назад.
351. Резидент- Дипломатичний представник; таємний уповноважений іноземної розвідки.
352. Резон- Доказ, розумна підстава, сенс.
354. Ректор- Керівник університету.
355. Реліквія- річ, що свято зберігається, як пам'ять про минуле.
356. Респондент- відповідальний на опитування анкети; той, хто має інтерв'ю.
357. Реставрація- Відновлення в первісному вигляді творів мистецтва.
358. Ретуватися- Відступити, піти, піти.
359. Ретроград- Противник прогресу, людина з відсталими поглядами.
361. Реформа- перетворення, перебудова, перебудова чогось.
362. Ротація- кругообіг, зміна, оновлення складу (наприклад у Думі).
363. Рекет- Незаконне вимагання грошей з боку злочинних елементів.
365. Серенада- Пісня, що виконується на відкритому повітрі, на честь коханої.
366. Сибарит- Зніжена, пуста, розпещена розкішшю людина.
367. Симетричний- розташований у повній відповідності щодо середньої лінії.
368. Симпозіум- конференція (зазвичай міжнародна) з якоїсь наукової проблеми,
369. Симптом- Характерний прояв, ознака хвороби.
370. Синоніми- слова, тотожні чи близькі за значенням.
371. Ситуація- становище, обстановка, сукупність причин.
372. Скептик- що сумнівається у всьому, не довіряє нікому та нічому.
373. Скейтборд- Дошка на роликах; катання на дошці з роликами.
374. Скептицизм- філософська думка, яка не визнає існування критерію істини.
375. Скрупульозний- надзвичайно ретельний, точний до дрібниць.
376. Солідний- ґрунтовний, надійний.
377. Спікер- Голова парламенту.
378. Спонсор- Фінансуюча особа або організація.
379. Стабілізація- приведення у стійкий стан, підтримка сталості.
380. Стабільний- Постійний, постійний, стійкий.
381. Стагнація- застій у виробництві, громадському житті.
382. Сталкер- людина, яка добре орієнтується у заборонених або маловідомих місцях.
383. Статист- актор, який виконує ролі без слів; учасник масових сцен.
384. Сурогат- замінник, що володіє лише деякими властивостями продукту, що замінюється.
385. Тавтологія- Повторення того ж самого іншими словами.
386. Тактовний- Делікатний.
387. Тези- коротко сформульовані основні тези лекції, доповіді.
388. Тоталітарний- всеосяжний контроль за всіма сферами життя суспільства.
389. Традиція- звичаї, що історично склалися, що передаються з покоління в покоління.
390. Тривіальний- побитий, вульгарний, позбавлений свіжості.
391. Трилогія- три художні твори одного автора, пов'язані спільним задумом.
392. Трюїзм- загальновідома, побита істина (те, що й банальність).
393. Турне- короткочасна подорож; подорож на гастролі, змагання.
394. Вікенд- час відпочинку із суботи до понеділка.
395. Ультиматум- вимога, що супроводжується якоюсь загрозою.
396. Універсальний- що охоплює все, багато, всеосяжний,
397. Унікальний- рідкісний, єдиний у своєму роді.
398. Унісон- у музиці: співзвуччя; узгодженість будь-яких вчинків.
399. Унітарний- єдиний, об'єднаний, що становить єдине ціле.
400. Уніфікувати- Приводити щось до однаковості, до єдиної форми, системи.
401. Урбанізація- зосередження населення, економічного та культурного життя у місті.
402. Утилізація- Переробка.
403. Утилітарний- прикладний, пройнятий прагненням з усього отримати вигоду.
404. Утопія- Нереальний, нездійсненний практично проект соціальних перетворень.
405. Перебільшувати- перебільшувати.
406. Фабула- Сюжетна основа художнього твору.
407. Лідер- улюбленець високопоставленої особи; що має найбільші шанси на першість.
408. Чинник- рушійна сила, причина процесу, суттєва обставина у к.-л. явище.
409. Фальш- Неприродність, неправильно взята: нота.
410. Фанатизм- пристрасна відданість своїм переконанням, нетерпима до чужих вір.
411. Фарс- комедія грубого змісту; грубий жарт, щось лицемірне.
412. Фаталізм- віра у невідворотність долі, приречення, рок.
413. Фаталіст- Містично вірить у долю, в приречення.
414. Фауна- тваринний світ.
415. Феномен- Рідкісне, незвичайне явище або видатна, виняткова людина.
416. Філантроп- Покровитель нужденних; що займається благодійністю.
417. Фіміам- захоплена похвала, лестощі; запашна речовина, ароматичний дим.
418. Фінансування- постачання грошима.
419. Флора- рослинний світ.
420. Фоліант- Товста книга великого формату.
421. Форсувати-Збільшувати темп який-л. діяльності, долати перешкоди.
422. Фортуна- Богиня долі; доля, щасливий випадок.
423. Фрондувати-Демонстративно виражати невдоволення, перебувати в опозиції:
424. футуризм- Розрив із традиційною культурою.
425. Хамелеон- ящір; безпринципна людина, що легко змінює свої погляди.
426. Хаос- повний безлад, плутанина.
427. Хобі- Захоплення, улюблене заняттяна дозвіллі.
428. Хронологія- Послідовність історичних подій у часі.
429. Цейтнот- Нестача часу на обмірковування ходів при грі в шашки, шахи.
430. Цивілізація- рівень суспільного розвитку, сучасної світової культури.
431. Цинізм- нахабство, безсоромність, що викликає відвертість.
432. Цінік- людина, яка нехтує моральними, етичними нормами поведінки.
433. Чемпіон- переможець у якомусь л. змагання за першість.
434. Шаблон- Зразок, який сліпо наслідують.
435. Шарж- Зображення чого-л. у карикатурному вигляді.
436. Шарм- Чарівність, чарівність.
437. Шедевр- Зразковий твір, верх мистецтва.
438. Шлягер- модна, популярна пісня з мелодією, що запам'ятовується.
439. Шовінізм- політика переслідування, цькування, гноблення інших народів.
440. Еволюція- Процес зміни, розвитку.
441. Егоїзм- себелюбство.
442. Ейфорія- невиправданий реальною дійсністю підвищено-радісний настрій.
443. Еквівалент- щось рівноцінне чи відповідне чомусь іншому.
444. Екологія- наука, що вивчає взаємовідносини фауни та флори з навколишнім середовищем.
445. Експансія- Розширення сфери впливу, панування.
446. Експертиза- Дослідження з наданням мотивованого висновку.
447. Експонат- предмет, що виставляється для огляду у музеї чи виставці.
448. Експорт- Вивезення за кордон.
449. Екс-президент- колишній президент.
450. Екстаз- стан крайнього ступеня захоплення, що доходить до шаленства.
451. Екстремізм- прихильність до крайніх поглядів та заходів.
452. Електорат- коло виборців, які голосують за якусь політичну партію на виборах.
453. Елементарний- Найпростіший, основний, необхідний.
454. Емансипація- звільнення від залежності, гноблення, забобонів.
455. Ембарго- заборона ввезення чи вивезення золота, товарів, цінних паперів.
456. Еміграція- переселення зі своєї вітчизни до іншої країни.
457. Ентузіазм- сильне наснагу, душевний підйом.
458. Епігон- Послідовник якого-л. напрямки, позбавлений творчої оригінальності.
459. Епіграма- віршована гострота, короткий сатиричний випад у віршах.
460. Епітет- художнє визначення.
461. Епоха- період розвитку культури, творчості науки.
462. Ера- період часу, розпочатий важливою подією, з якого ведеться відлік років, найбільша. одиниця часу історія Землі (ери поділяються на періоди).
463. Ерудиція- начитаність, глибокі знання у будь-якій області.
464. Ескіз- Попередній малюнок до картини; малюнок, яким створюється щось.
465. Ескорт- Військовий конвой, охорона, прикриття, супровід.
466. Естакада- Спорудження для транспорту, пішоходів над поверхнею землі.
467. Естафета- проходження певної відстані спортсменами, які змінюють один одного в дорозі і зраджують один одному якийсь предмет, також званий естафетою.
468. Еталон- Зразковий захід.
469. Етикет- Встановлений порядок поведінки.
470. Ефемерний- швидко проходить, неміцний; уявний, примарний, нереальний.
472. Юніор- спортсмен віком до 18 років, який бере участь у змаганні.
29Але яПлюралізм – цетермін який характеризує концепцію наявності безлічі різних поглядів, позицій, ідей та інтересів в один і той же час. , слово «ПЛЮРАЛІЗМ» походить від латинського «pluralis», що перекладається як «Множина». Сам по собі термін є досить широким у застосуванні, так він може використовуватися в безлічі тематик, але завжди передавати суть початкової концепції. Досить часто можна почути його вживання у таких словосполученнях як «плюралізм думок», «політичний плюралізм» або «принцип правового плюралізму».
Що таке ПЛЮРАЛІЗМ простими словами - поняття, визначення коротко.
Простими словами, Плюралізм – цеконцепція, яка передбачає наявність кількох точок зору щодо певного питання. Іншими словами, можна сказати, що плюралізм - це теорія про те, що світ не є прямолінійним або має лише дві грані. Тобто світ не ділиться тільки на чорне та біле, на хороше та погане.
Як наочний приклад можна навести релігійний плюралізм, який полягає в тому, що одночасно можуть існувати кілька релігій і всі вони можуть бути «істинними». В даному випадку суть плюралізму полягає в тому, що немає потреби з'ясовувати хто має рацію, а хто ні. Натомість, можна взяти до уваги всі релігії одночасно, і розглядати їх як даність.
Принцип та ознаки плюралізму.
Так як термін має дуже широке поширення, то перерахувати всі конкретні аспекти та ознаки в одному списку, неможливо. Проте можна винести на передній план основні ознаки плюралізму і сформувати з них загальний принцип.
- Насамперед плюралізм – це не просто різноманітність думок, а спосіб активної взаємодії з усіма існуючими точками зору.
- По-друге, плюралізм – це по відношенню до відмінностям, а й активний пошук взаєморозуміння у різних напрямах.
- По-третє, це робота з наявними обставинами. Це означає, що замість того, щоб змінювати чиюсь, завжди є можливість прийняти її як даність і постаратися вжитися з нею.
- По-четверте, плюралізм ґрунтується на діалозі. Мова плюралізму — це діалог та зустріч, компроміс та прийняття, критика та самокритика.
Види плюралізму.
Як неодноразово згадувалося раніше, термін має дуже широке застосування у різних галузях життєдіяльності людини. Саме тому ми розглянемо лише найважливіші та актуальні види плюралізму. Це:
Плюралізм думок.
Плюралізм думок полягає у прийнятті того, що кожна людина може мати свою власну думку щодо того чи іншого питання. Використовуючи саме цю концепцію, вирішуючи певні питання, люди можуть дійти взаєморозуміння з огляду на всі погляди. Простими словами, можна сказати, що при розмові з іншою людиною, потрібно розуміти те, що і в неї може бути своя думка. І як би воно на перший погляд безглуздо не виглядало, з ним варто рахуватися.
Релігійний плюралізм.
Релігійний плюралізм стверджує, що жодна релігія неспроможна претендувати на абсолютну владу, щоб викладати абсолютну істину. Релігійні плюралісти відзначають, що майже всі релігійні тексти є сукупністю асортименту людських спостережень, задокументованих, наприклад, як історичні оповідання, поезії, лекції та моралі. Тому релігійні тексти відкриті для тлумачення, і жодна релігія неспроможна всебічно захоплювати і передавати всю правду. Хоча всі релігії намагаються захопити реальність, їхні спроби відбуваються у певних культурних та історичних контекстах, які впливають на думку письменника.
Багато релігійних плюралістів стверджують, що члени інших конфесій шукають одні й ті ж істини по-різному і всі релігійні знання обмежені людською помилкою. Плюралізм не перешкоджає проведенню власних ідей чи участі в ритуалах чи духовному житті однієї конкретної релігії чи спільноти, визнаючи справедливість багатьох інших практик чи інтерпретацій.
Політичний плюралізм.
Політичний плюралізм - одна з найважливіших рис сучасної. На відміну від тоталітаризму, плюралізм визнає різноманітність інтересів громадян і вважає за необхідне, щоб усі члени суспільства враховували потреби інших, проводячи сумлінні переговори.
Саме з цієї концепції, демократія вітає наявність великої кількості політичних партій, які відстоюватимуть інтереси різних груп населення.