Dëshmi e pamohueshme e ekzistencës së Zotit. Dëshmi për Ekzistencën e Zotit dhe Djallit

A ekziston vërtet Zoti - dëshmi? Herët a vonë, çdo njeri që mendon ia bën vetes këtë pyetje. Nëse jeni duke menduar për këtë, nuk jeni vetëm. Në fund të fundit, kjo pyetje ka qenë pyetja kryesore e filozofisë që nga kohërat e lashta e deri më sot (“Çfarë vjen e para? Ndërgjegjja apo materia?”).

Bazuar në përgjigjen e pyetjes "A ekziston Zoti?" Bota e njerëzve ndahet në 3 kategori:

Disa njerëz janë besimtarë– besoni se Zoti ekziston dhe ata nuk kanë nevojë për prova të ekzistencës së tij.
Të tjerët janë ateistë- besoni se bota është materiale dhe mos besoni në Zotin jomaterial, si Projektuesi dhe Krijuesi kryesor i kësaj bote.
Të tjerë akoma janë agnostikë- besoni se diskutimi i çështjes nëse Zoti ekziston me të vërtetë është i kotë, pasi është e pamundur të vërtetohet ekzistenca e diçkaje që nuk mund të "preket" ose "të shihet".

Në një mënyrë apo tjetër, por përgjigja në pyetjen nëse duhet besuar apo jo në ekzistencën e Zotit është ndikon në të gjithë jetën tonë të ardhshme. Do të mësoni saktësisht se si ndodh ky ndikim në këtë video mahnitëse 3-minutëshe.

Dëshmi e ekzistencës së Zotit. VIDEO

Pra, sot, besimtarët dhe jobesimtarët besojnë se është e pamundur të vërtetohet në mënyrë racionale ekzistenca e Zotit. Vetëm arsyet për të menduar kështu janë të ndryshme për të dy.

Besimtarët besojnë se Zoti e zbulon veten vetëm me pastërtinë e zemrës, dhe jo me ndihmën e një mendjeje krenare dhe arrogante. Jo-besimtarët besojnë se vetëm shkenca është objektive dhe nëse është e pamundur të matet dhe të regjistrohet fakti i ekzistencës së Zotit, do të thotë se ai nuk ekziston.

Por pak njerëz e dinë këtë që nga kohët e filozofisë mesjetare ekziston një traditë dhe praktikë e vërtetimit të ekzistencës së Zotit. Filozofi dhe teologu skolastik Thomas Aquinas shkroi vepra në të cilat ai dha 5 prova të ekzistencës së Zotit. Gjithashtu, prova të ekzistencës së Zotit është dhënë në veprat e tij nga filozofi i atyre kohërave, Anselm of Canterbury.

Në mënyrë të rreptë, pyetja, "A është ndërgjegjja apo materia primare?" është çështja themelore e filozofisë. Kjo pyetje mund të formulohet me fjalë të tjera si kjo: “A ka një Zot?”, “Kush e krijoi materien?”, “Çfarë ndodhi para shpërthimit të madh?”, “A mund të ketë lindur rastësisht jeta në Tokë? e kështu me radhë.

Nëse doni të dini në detaje të 16 provat nëse Zoti ekziston vërtet, të nxjerrë nga filozofët, mund të kontaktoni për këtë artikull. Kjo listë përfshin, ndër të tjera, 5 prova për ekzistencën e Zotit nga Thomas Aquinas.

Këtu do të jap vetëm disa prej tyre - dëshmitë më të padiskutueshme dhe më të dukshme të ekzistencës së Zotit nga vetë jeta, të vërejtura nga Aristoteli dhe filozofë të tjerë.

"Prova ekzistenciale" e ekzistencës së Zotit

Kjo provë formulohet si më poshtë: që çdo strukturë të ekzistojë, kërkohet shpenzim i vazhdueshëm i energjisë nga jashtë. Sapo rrjedha e energjisë nga jashtë ndalet, struktura shembet.

Le të shohim shembuj. Për të ndërtuar një shtëpi, do të shpenzoni energji në projektimin e saj, ndërtimin e saj dhe më pas mirëmbajtjen e shtëpisë. Nëse ndaloni mirëmbajtjen e shtëpisë, ajo do të shkatërrohet. Një shembull më shumë. Nëse dëshironi të keni kopshtin tuaj, do t'ju duhet të shpenzoni energji për përgatitjen e tokës dhe mbjelljen e bimëve. Sapo të ndaloni së vënë në punë, energjinë tuaj, barërat e këqija do të shkatërrojnë kopshtin tuaj.

E gjithë bota jonë, duke përfshirë jo vetëm Tokën dhe sistemin diellor, por edhe gjithë Universin dhe mikrokozmosin, është shumë më komplekse se një shtëpi dhe një kopsht. Pra, pse ekzistojnë ende struktura të tilla komplekse? Pa dyshim, për faktin se ato janë krijuar nga Dikush dhe janë mbajtur prej Tij që atëherë.

"Parimi Antropik i Universit" si provë e ekzistencës së Zotit

Me shumë mundësi e keni vënë re që në Kohët e fundit, shkenca dhe feja, të cilat ishin për një kohë të gjatë në kundërshtim, kohët e fundit kanë filluar të afrohen sërish. Në fund të fundit, kërkimet, për shembull, në terren, tregojnë se bota nuk është aq "materiale" sa e imagjinonim më parë të ishte.

Artikuj të tjerë të dobishëm

Por le të kthehemi te parimi Antropik i Universit. Shkenca moderne papritmas zbuloi se shfaqja e jetës në Tokë, si dhe zhvillimi i qytetërimit, u bë i mundur vetëm falë paradoksale ndaj një kombinimi të pamundur kushtesh jashtëzakonisht të vështira. Midis tyre:

Dhe shumë përmasa dhe ndërlidhje të tjera të botës sonë komplekse përkonin. Shkencëtarët thonë se ndërlidhja e të gjithë këtyre faktorëve është e tillë që mundësia e rastësisë së tyre përjashtohet plotësisht.

"Prova kozmologjike" e ekzistencës së Zotit

Kjo provë u formulua nga Aristoteli dhe u përdor më vonë nga filozofi mesjetar Thomas Aquinas si një nga 5 provat e ekzistencës së Zotit. Më shpesh formulohet si më poshtë:

Çdo gjë në këtë botë, përfshirë Universin, ka një arsye për ekzistencën e saj dhe është e pamundur të vazhdohet pafundësisht zinxhiri, sekuenca e arsyeve. Më në fund do të vijmë te Kauza e Parë.

Sot jo vetëm filozofët, por edhe shkencëtarë të tjerë flasin për të ("Çfarë ndodhi para Big Bengut?"). Përgjigja në pyetjen "Cili është shkaku i parë i Universit?" sugjeron vetveten. Ky është Zoti, ai nuk është material, por "ideal", "shpirtëror", si një mendim, dhe më tepër nuk është Shkaku, por Krijuesi i Gjithësisë dhe Ligjeve të tij.

A ka një Zot - mendimet e shkencëtarëve

Duke shkuar gjithnjë e më tej në mikrokozmos dhe makrokozmos, shkencëtarët po thonë gjithnjë e më shumë se shkenca dhe feja nuk kundërshtojnë fare njëra-tjetrën. Më parë, përpara se shkenca dhe feja të ndaheshin, shumë shkencëtarë, si Njutoni, ishin teologë.

A nuk është emocionuese? Dëshironi të dini përgjigjet e këtyre pyetjeve: - Pse sekretet e universit, ligjet e fizikës dhe zgjidhjet e problemeve në matematikë u zbulohen vetëm gjenive të zgjedhur? Cili është sekreti i tyre? - dhe fq pse filozofët e lashtë grekë në Epokën e Artë të qytetërimit kishte zbulime për universin, por tani ata nuk na vizitojnë? Lexoni përgjigjet e këtyre pyetjeve në këtë artikull të dobishëm dhe informues

Përmbledhje

Do të doja shumë që artikulli "A ekziston vërtet Zoti - dëshmi" të ishte i dobishëm për ju. Përfundimi kryesor që mund të nxirret duke vëzhguar me kujdes botën përreth nesh është se Dikush krijoi dhe dekoroi këtë botë për ne. Ky Dikush e mbështet vazhdimisht dhe pa Të bota nuk mund të ekzistonte as për një moment.

Ju uroj të gjithëve gëzim në mësimin e gjërave të reja dhe frymëzim në të gjitha përpjekjet tuaja!

Një tronditje absolute për botën shkencore ishte fjalimi i profesorit të famshëm të filozofisë Anthony Flew. Shkencëtari, i cili tani është mbi 80 vjeç, ka qenë një nga shtyllat e ateizmit shkencor për shumë vite. Për dekada, Flew botoi libra dhe mbajti leksione bazuar në tezën se besimi në të Plotfuqishmin është i pajustifikuar.

Megjithatë, një sërë zbulimesh të fundit shkencore e kanë detyruar mbrojtësin e madh të ateizmit të ndryshojë pikëpamjet e tij. Flew deklaroi publikisht se ai kishte gabuar, dhe Universi nuk mund të kishte lindur vetë - ai u krijua padyshim nga dikush më i fuqishëm se sa mund ta imagjinojmë.

Sipas Flew, më parë ai, si ateistët e tjerë, ishte i bindur se një herë e një kohë, materia e parë e gjallë thjesht shfaqej nga materia e vdekur. "Sot është e pamundur të imagjinohet ndërtimi i një teorie ateiste të origjinës së jetës dhe shfaqjes së organizmit të parë riprodhues," thotë Flew.

Sipas shkencëtarit, të dhënat moderne mbi strukturën e molekulës së ADN-së tregojnë në mënyrë të pakundërshtueshme se ajo nuk mund të kishte lindur më vete, por ishte dizajni i dikujt tjetër. Kodi gjenetik dhe sasia fjalë për fjalë enciklopedike e informacionit që molekula ruan brenda saj hedh poshtë mundësinë e rastësisë së verbër.

Fizikani britanik Martin John Rees, i cili fitoi çmimin Templeton të këtij viti, beson se Universi është një gjë shumë komplekse. Një shkencëtar me më shumë se 500 punime shkencore në kredinë e tij mori 1.4 milionë dollarë për të vërtetuar ekzistencën e një Krijuesi. Edhe pse vetë fizikani është ateist, shton botimi Korrespondent.

Ekzistenca e Zotit është vërtetuar metodat shkencore, tha drejtori i Institutit Ndërkombëtar të T
fizikës teorike dhe të aplikuar, akademik i Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës Anatoli Akimov, raporton INTERFAX.

“Zoti ekziston dhe ne mund të vëzhgojmë manifestimet e vullnetit të Tij. Ky është mendimi i shumë shkencëtarëve, ata jo vetëm që besojnë te Krijuesi, por mbështeten në njohuri të caktuara”, tha ai në një intervistë të botuar të premten nga gazeta Moskovsky Komsomolets.

Në të njëjtën kohë, shkencëtari vuri në dukje se në shekujt e kaluar, shumë fizikanë besonin në Zot. Për më tepër, deri në kohën e Isak Njutonit, nuk kishte asnjë ndarje midis shkencës dhe fesë; shkencën e kryenin priftërinjtë, pasi ata ishin njerëzit më të arsimuar. Vetë Njutoni kishte një arsim teologjik dhe shpesh përsëriste: "Unë i nxjerr ligjet e mekanikës nga ligjet e Zotit".

Kur rreth 300 vjet më parë shkencëtarët shpikën mikroskopin dhe filluan të studiojnë se çfarë po ndodhte brenda qelizës, proceset e dyfishimit dhe ndarjes së kromozomeve u shkaktuan atyre një reagim mahnitës: "Si mund të jetë kjo nëse e gjithë kjo nuk ishte parashikuar nga i Plotfuqishmi? !”

"Në të vërtetë," shtoi A. Akimov, "nëse flasim për faktin se njeriu u shfaq në Tokë si rezultat i evolucionit, atëherë, duke marrë parasysh shpeshtësinë e mutacioneve dhe shpejtësinë e proceseve biokimike, do të duhej shumë më tepër kohë për të. krijoni një njeri nga qelizat parësore sesa vetë mosha e Universit.” .

Përveç kësaj, vazhdoi ai, u kryen llogaritjet që treguan se numri i elementeve kuantike në vëllimin e Universit të vëzhgueshëm nga radio nuk mund të jetë më pak se 10,155 dhe nuk mund të mos ketë superinteligjencë.
“Nëse e gjithë kjo një sistem, atëherë, duke e konsideruar si kompjuter, pyesim: çfarë është ajo që nuk mund të bëjë një sistem kompjuterik me kaq shumë elementë? Këto janë mundësi të pakufizuara, një numër i pakrahasueshëm herë më i madh se kompjuteri më i sofistikuar dhe modern!” - theksoi shkencëtari.

Sipas mendimit të tij, ajo që filozofë të ndryshëm e quajtën Mendja Universale, Absoluti, është një sistem super-fuqishëm që ne e identifikojmë me aftësitë e mundshme të të Plotfuqishmit.

"Kjo," thotë A. Akimov, "nuk bie ndesh me dispozitat themelore të Biblës. Aty, në veçanti, thuhet se Zoti është i kudondodhur, ai është i pranishëm gjithmonë dhe kudo. Ne shohim që është kështu: Zoti ka mundësi të pakufizuara për të ndikuar në gjithçka që ndodh.”

A. Akimov u pagëzua në moshën 55-vjeçare. "A keni besuar në Zot?" - e pyeti prifti kur erdhi në kishë. "Jo, sapo kuptova se nuk mund të ekzistonte!" - u përgjigj shkencëtari.

A ekziston Zoti: 7 teori që konfirmojnë ekzistencën e tij + 4 lloje argumentesh kundër.

Çështja e ekzistencës së Zotit nuk është aspak e re, por nuk e humbet rëndësinë e saj, pavarësisht se kanë kaluar mijëra vjet nga origjina e saj.

Njeriu është krijuar në atë mënyrë që ai beson kryesisht vetëm në atë që mund të shohë me sytë e tij dhe të prekë me duart e tij. Kjo është arsyeja pse prova e vërtetë nëse Zoti ekziston është kaq e rëndësishme për shumë njerëz.

Jo të gjithë mund të besojnë thjesht në ekzistencën e një fuqie më të lartë. Do të doja të dija me siguri nëse ekziston vërtet apo jo.

A ekziston Zoti? A është e mundur t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje pa mëdyshje?

Një mendje e ftohtë dhe aftësia për të menduar në mënyrë racionale janë cilësi më pozitive sesa ato negative. Por në të njëjtën kohë, ekziston rreziku të shndërrohet në një krisur të pashpirt, i cili nuk beson në asgjë të paprekshme dhe i mërzit të gjithë me shprehjen: "Duhet ta provoni!"

Shumë teozofë, shkencëtarë, filozofë dhe shkrimtarë janë ndeshur me pyetjen nëse Zoti ekziston vërtet apo nëse është një shpikje e kishës për t'i mbajtur njerëzit në nënshtrim dhe frikë.

Shumë teori janë zhvilluar me argumente si pro ashtu edhe kundër ekzistencës së Zotit. Të gjitha këto teori janë përmirësuar, plotësuar dhe kritikuar vazhdimisht.

Por gjëja më interesante është se, përkundër zbulimeve të shumta shkencore, pavarësisht se njeriu ka avancuar deri tani në studimin e hapësirës, nuk është e mundur të vërtetohet me saktësi ekzistenca e Zotit, si dhe e kundërta.

Unë kam një qëndrim negativ si ndaj fanatikëve fetarë ashtu edhe ndaj ateistëve militantë, pasi një herë hasa në një grup ateist në Facebook ku talleshin me dogmat e krishtera.

Në çdo rast tjetër, unë thjesht do të kaloja shpejt - nuk do të shihni marrëzi të tilla në rrjetet sociale. Por rastësisht i pashë komentet nën disa tema. Betejat verbale të bëra nga besimtarët dhe jobesimtarët nuk mund të krahasoheshin me asnjë publicitet politik.

Dhe pastaj kuptova se të gjithë ata që imponojnë në mënyrë kaq agresive mendimin e tyre janë praktikisht kriminelë, sepse ata nuk përdorin argumente, nuk duan të mendojnë dhe analizojnë informacionin e marrë nga pala tjetër, ata, në fakt, nuk janë të interesuar të arrijnë te fundi i së vërtetës. Ajo thjesht pëlqen të shajë dhe të shajë të tjerët.

Jo çdo gjë në këtë botë mund të shpjegohet shkencërisht. Këtu, për shembull, është se si të shpjegohet fati. Pse disa njerëz lindin të preferuarit e qartë të fatit, ndërsa të tjerët janë të pafat në jetë?

Apo teoria 5% e zbatueshme për aksidentet me makinë? A e dini se aksidentet me makinë kanë 5% më shumë gjasa për të mbijetuar sesa pritej, sipas teorisë së probabilitetit?

Si të shpjegohet intuita e zhvilluar e disave? Ëndrrat profetike? Aksidente të lumtura që na ndihmojnë të shpëtojmë nga një tragjedi e tmerrshme? Aftësitë paranormale të disa njerëzve?

Po, ka shumë gjëra që nuk mund të argumentohen në mënyrë racionale, por përpiquni të argumentoni se kjo nuk ekziston.

A është e njëjta gjë me Zotin diku? Është e pamundur të vërtetohet nëse ekziston apo jo, megjithëse unë do t'ju tregoj për argumentet ekzistuese pro dhe kundër në seksionet e mëtejshme të artikullit.

Thjesht duhet të besosh nëse Zoti ekziston sepse:

një krijesë primitive “njeriu” me instinkte shtazore “për të ngrënë”, “të flejë” e të tjera nuk mund të jetë kurora e qytetërimit;
shumë gjëra që ndodhin në jetën tonë nuk mund të shpjegohen nga një këndvështrim racional;
të besosh në diçka të mirë dhe të ndritshme është gjithmonë më mirë sesa të njihesh si një "Thomas jo besimtar" i mërzitshëm;
duke mbetur ateist, ju privoni veten nga shumë gëzime, dhe të njëjtat festa të dashura si Krishtlindjet apo Pashkët;
është e vështirë të jetosh pa besuar në ndonjë magji dhe pa pritur kurrë ndihmë fuqitë më të larta.

Sigurisht, ju takon të pranoni faktin e ekzistencës së Zotit mbi besimin ose të vazhdoni të kërkoni prova. Por unë ju tregova rrugën më të shkurtër për të qetësuar zemrën tuaj. Pse të krijoni vështirësi shtesë për veten tuaj?

A ka një Zot? Ka shumë teori që e vërtetojnë këtë!

Jo vetëm një palë e interesuar si kleri, por edhe mendjet më të ndritura midis shkencëtarëve, shkrimtarëve dhe figurave të tjera të shquara, u përpoqën të provonin se Zoti ekziston vërtet.

Jo të gjitha teoritë na bindin se Zoti ekziston, dhe ka shumë kritikë, por ato ofrojnë mjaft ushqim për të menduar.

1) Teoritë se Zoti ekziston vërtet.

Debatet e para rreth ekzistencës së Zotit u kryen nga filozofët e lashtë. Nuk mund të thuhet se gjatë mijëvjeçarëve të kaluar, njerëzimi ka përparuar shumë në këtë çështje.

Ka shumë teori që vërtetojnë se Zoti ekziston në të vërtetë sot. Le të flasim vetëm për më të famshmit.

Dëshmia se Zoti ekziston:

Zoti i njollave të bardha. Të gjitha provat për ekzistencën e një fuqie më të lartë bazohen në boshllëqet shkencore, domethënë në atë që shkencëtarët nuk mund ta shpjegojnë. Vlen të thuhet se kjo teori kritikohet në mënyrë aktive nga vetë besimtarët, të cilët besojnë se me zhvillimin e shkencës do të ketë gjithnjë e më pak “pika boshe”, që do të thotë se Zoti do të largohet me forcë nga jeta jonë.
Teoria e moralit. Në parim, vetë njerëzit, pa Biblën dhe predikuesit, e dinë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, çfarë veprimesh nuk mund të kryhen dhe pa të cilat nuk mund të quhesh me krenari "njeri".
Ne e kuptojmë se ka njerëz të mirë dhe të këqij, por ndarja në bardh e zi nuk ka qenë kurrë e qartë, sepse njerez te mire bëni gjëra të këqija dhe anasjelltas. Këtu është dëshmi e moralit objektiv, i cili nuk varet nga morali i krijuar nga njeriu.
Aspekti kozmologjik i ekzistencës së parimit hyjnor. Aristoteli gjithashtu u përpoq të provonte se Zoti ekziston bazuar në këtë aspekt. Mendimet e tij vazhduan të zhvillohen nga Avicena, Thomas Aquinas, William Hatcher dhe të tjerë. Këtu janë 3 argumentet kryesore për ekzistencën e kësaj teorie:
Kjo do të thotë, ka më shumë arsye jo materiale për ekzistencën e Universit sesa ato materiale. Prandaj, kjo nuk mund të kishte ndodhur pa Zotin.
Teleologjike. Ajo bazohet në faktin se Universi është një organizëm shumë kompleks, që do të thotë se nuk mund të ketë lindur rastësisht si rezultat i një lloj shpërthimi. Prandaj, gjithçka duhet të kontrollohet nga mendja supreme, domethënë Zoti.
Aspekti psikologjik i ekzistencës së Zotit. Fillova ta zhvilloj këtë teori Shën Agustini, Dekarti mori flamurin në kohën e tij. Thelbi i teorisë është se ideja e ekzistencës së Zotit ka ekzistuar për aq kohë sa ka ekzistuar bota; rrjedhimisht, ajo është produkt i veprimtarisë mendore jo të njeriut, por të vetë Zotit. Ciceroni gjithashtu dha argumentet e tij:
Kur shikojmë qiellin, kur sodisim fenomene qiellore, a nuk bëhet fare e qartë, krejt e qartë se ekziston ndonjë hyjni e inteligjencës më të shkëlqyer që i kontrollon të gjitha? Nëse dikush dyshon në këtë, atëherë nuk e kuptoj pse ai gjithashtu nuk dyshon nëse ka diell apo jo! Pse njëra është më e dukshme se tjetra? Nëse kjo nuk do të përmbahej në shpirtin tonë siç njihet apo asimilohej, atëherë nuk do të mbetej aq e qëndrueshme, nuk do të vërtetohej me kalimin e kohës, nuk do të mund të hidhte aq shumë rrënjë me ndërrimin e shekujve dhe brezave të njerëzve. Shohim që mendimet e tjera, të rreme dhe boshe, u zhdukën me kalimin e kohës. Kush, për shembull, tani mendon se ekzistonte një hipocentaur ose një kimerë? A ka një grua të moshuar kaq të zhgënjyer, saqë tani do të kishte frikë nga ato përbindësha të botës së krimit në të cilat ata gjithashtu besonin dikur? Sepse koha shkatërron shpikjet e rreme, por konfirmon gjykimet e natyrës.
Baza historike e ekzistencës së fuqive më të larta. Gjithçka është shumë e thjeshtë: nuk ka asnjë fuqi të vetme jofetare të bazuar në mësimet ateiste. Qofshin fise primitive apo një shtet i zhvilluar evropian, ata kudo besojnë në një lloj fuqie hyjnore. Në fund të fundit, kjo nuk është pa arsye?
Marrëdhënia midis përvojës dhe fesë. Besimtarët shpesh përmendin mrekullitë e vërtetuara si argumente për ekzistencën hyjnore, për shembull, dëbimi i demonëve nga priftërinjtë nga një person i pushtuar ose ngjitja në qiell. Zjarri i Shenjtë. Dhe shkencëtarët i kritikojnë të gjitha këto; ata nuk kanë argumente bindëse për të hedhur poshtë këto mrekulli.

2) Kritika për ekzistencën e provave se Zoti nuk ekziston.

Secila nga teoritë që përmenda në pjesën e mëparshme ka kritikët e saj, të cilët vërtetojnë se në të vërtetë nuk ka Zot.

Do të ndalem vetëm tek e dyta dhe e treta, pasi ato shkaktojnë më shumë polemika.

	Teoria	Argumentet kundër
1	Teoria morale	Kjo teori është tallur nga shumë njerëz, por më aktivisht nga Richard Dawkins. Argumentet e tij nuk tingëllojnë shumë bukur. Epo, për shembull, ja një prej tyre: “Pse të mos thuash atëherë se të gjithë njerëzit nuhasin me forca të ndryshme, por shkalla e aromës që lëshojnë mund të krahasohet vetëm në lidhje me një mostër të përsosur që ka aromë absolute. Prandaj, duhet të ketë një qelbësi të pakrahasueshme, më të lartë se të gjithë të njohurit dhe ne e quajmë zot”. Pajtohem: ju duhet të debatoni në mënyrë të civilizuar dhe të mos flisni për qelbësirat.
2	Aspekti kozmologjik i ekzistencës së parimit hyjnor	Padyshim teoria më e diskutuar, jo më pak për faktin se njerëzimi ka avancuar shumë në studimin e hapësirës. Të gjitha argumentet në fakt përfundojnë në një gjë: ekzistenca e universit ka arsyet e veta, ai ka fillimin e vet dhe një rrugë logjike zhvillimi, ajo që është e pashpjegueshme tani do të shpjegohet në të ardhmen me zhvillimin e shkencës.

Më vete, do të doja të them për mësimin e Hume, i cili kritikon të gjitha argumentet ekzistuese që vërtetojnë ekzistencën e parimit hyjnor. Argumentet e Hume, nëse përmblidhen, janë jashtëzakonisht të thjeshta: asnjë nga provat për ekzistencën e Zotit nuk mund të vërtetohet në mënyrë racionale, që do të thotë se mund të përgënjeshtrohet dhe t'i nënshtrohet kritikës.

Dëshmi reale e ekzistencës së Zotit:

Zoti nuk ekziston, sepse shumë shkencëtarë pohojnë kështu. A është kështu?

Nëse thjesht nuk beson në Zot, atëherë pse të duhen prova të forta se ai nuk ekziston vërtet?

A është ndonjë krimb i mosbesimit duke bërë një dëm në armaturën tuaj ateiste? Po të lutem. Ka shumë argumente që vërtetojnë se Zoti nuk ekziston në të vërtetë.

Zgjidhni cilindo që të debatojë me besimtarët.

a) Ka mjaft teori që vërtetojnë se Zoti nuk ekziston...

Të gjitha argumentet që vërtetojnë se Zoti nuk ekziston mund të ndahen në 4 grupe të mëdha:

Empirike - ato që bazohen në përvojën dhe eksperimentet praktike.
Deduktiv, në formimin e të cilit mori pjesë para së gjithash logjika.
Pikëpamjet induktive - private janë mbledhur në një doktrinë të përgjithshme.
Subjektiv - ekskluzivisht mendimi personal i autorit.

№	Grupi	Argumentet
1	Empirike	- Nëse Zoti është kaq i mirë dhe i gjithëfuqishëm, atëherë pse e lejon ekzistencën e së keqes në këtë botë? - Nëse Zoti dëshiron të besohet në të, atëherë pse ai nuk jep dëshmi për ekzistencën e tij, por vetëm i detyron njerëzit të mbështeten verbërisht në besim? - Argumenti konservator argumenton se meqenëse teoritë natyrore shpjegojnë në mënyrë adekuate zhvillimin e fesë dhe besimit, atëherë ekzistenca aktuale e të tilla krijesa të mbinatyrshme të panevojshme derisa të nevojitet qartësisht shpjegimi i këtyre fenomeneve. - Për disa arsye, ateistët duhet të provojnë ekzistencën e Zotit. - Steve Hawking argumentoi se para shpërthimit të madh, i cili provokoi shfaqjen e Universit, asgjë nuk ekzistonte fare, madje as koha, dhe për këtë arsye nuk mund të kishte Zot.
2	Deduktive	Zbret tek të menduarit për pyetje si këto: -A mund të krijojë Zoti një gur që ai vetë nuk mund ta ngrejë? - A mund të ndryshojë Perëndia mendjen dhe të ndryshojë vendimin e tij? e kështu me radhë.
3	Induktive	Argumenti nga pakuptimësia thotë se nuk ka asnjë arsye që një qenie e gjithëfuqishme dhe e gjithëdijshme të bëjë diçka (në mënyrë të veçantë, të krijojë universin) sepse një qenie e tillë nuk ka nevoja, dëshira ose dëshira - të gjitha këto janë subjektivisht të qenësishme në një person. Kështu, vetë ekzistenca e universit bie ndesh me ekzistencën e një Zoti të gjithëfuqishëm.
4	Subjektive	Shumë argumente që hedhin poshtë ekzistencën e Zotit bazohen në mendimin subjektiv të autorit të tyre: “E them këtë sepse dua. Dhe ju vërtetoni të kundërtën.” Besimtarët, meqë ra fjala, bëjnë të njëjtën gjë.

Të gjitha këto grupe argumentesh janë të ndjeshme ndaj kritikave jo vetëm nga vizitorët e zakonshëm të kishës, por edhe nga shkencëtarët, filozofët dhe shkrimtarët.

b) A ia vlen të pohohet me kaq besim se Zoti nuk ekziston?

Është e drejta juaj të mos besoni se Zoti ekziston dhe të kërkoni prova për ekzistencën e tij. Nuk do të citoj tani argumentet e teozofëve dhe shkrimtarëve që kritikojnë teoritë ateiste.

Unë thjesht ju ftoj të mendoni për këto teza rreth ekzistencës së Zotit:

Ekzistenca e së keqes nuk bie ndesh me ekzistencën hyjnore, sepse më së shpeshti krijuesit e saj janë njerëzit. Edhe shumë fatkeqësi natyrore janë rezultat i veprimtarisë kriminale njerëzore.
Syri që sheh gjithçka, Zoti, mendja më e lartë - quani si të doni - nuk duhet t'i vërtetojë asgjë askujt. Këta janë magjistarë cirku që dëshmojnë aftësitë e tyre me ndihmën e mashtrimeve. Këtu ka liri zgjedhjeje, të besosh apo jo.
Besimtar nuk do të thotë një amebë që noton me rrjedhën dhe vazhdimisht përgjigjet: “Për çdo gjë vullnetin e Zotit" Të jesh besimtar do të thotë:
- përpiquni për vetë-përmirësim;
- sakrifikoni të paktën ndonjëherë interesat tuaja për hir të së mirës më të madhe;
- mos i shkelni urdhërimet themelore;
- jepni, dhe jo vetëm rreshtoni me të dyja duart;
- e bëjnë këtë botë një vend më të mirë.

A është keq të besosh në mrekulli, edhe nëse është e paarsyeshme? A është keq të mos vrasësh, të mos vjedhësh, të mos mashtrosh të dashurit e tu, të mos bësh thashetheme?

Pra, çfarë ndryshimi ka nëse jetoni ashtu njeri i mire bazuar në bindjet personale apo besimin?

Të besosh nëse Zoti ekziston vërtet apo jo është një çështje personale për të gjithë. Nuk ka nevojë të impononi mendimin tuaj tek të tjerët dhe ta bëni atë në mënyrë agresive. Qëndroni në bindjet tuaja, por respektoni mendimet e të tjerëve.

Besoni apo jo

A ekziston Zoti? Kjo është një pyetje mjaft urgjente e të gjitha kohërave dhe popujve. Natyrisht, feja jep vetëm një përgjigje pozitive për këtë. Nëse një person nuk është ateist, atëherë ai beson në të Plotfuqishmin, pavarësisht nëse ai ekziston apo jo! Deri vonë, ishte e pamundur të vërtetohej ekzistenca e Zotit duke përdorur llogaritjet matematikore dhe formulat fizike. Prova e vetme dhe e padiskutueshme e ekzistencës së Krijuesit konsiderohej besimi i patundur tek ai dhe njohuritë e nxjerra nga Bibla... Por së pari gjërat.

"Prova e shtatë"

Mos harroni se si heronjtë e Bulgakov - redaktori Berlioz dhe poeti Bezdomny - në kapitullin me titull "Prova e shtatë" (roman "Mjeshtri dhe Margarita") e siguruan vetë Satanin (Woland) se nuk ekziston as djalli dhe as Zoti? E vërtetë, atyre duhet t'u jepet detyrimi: ata nuk e dinin se kush ishte para tyre. Por Woland nuk u prek aspak nga ky justifikim. Atij nuk i pëlqenin këto fjalime ateiste drejtuar të Plotfuqishmit. Woland është i keq, por i drejtë! Ai e di me vendosmëri se Zoti ekziston dhe nuk pranon fjalime të tilla që hedhin poshtë të vërtetat e tilla! Në përgjithësi, figurat e lartpërmendura letrare u dënuan - secili në mënyrën e vet: Berliozit iu pre koka me tramvaj, dhe Bezdomny u bë skizofrenik dhe, fal fjalës, e gjeti shtëpinë e tij në një spital psikiatrik. A e shihni se çfarë po arrij? Nëse befas e gjeni veten të përfshirë në një diskutim mbi temën "A ekziston Zoti?", nuk duhet të mohoni me forcë, duke shkumëzuar nga goja, vetë faktin e ekzistencës së tij! Kjo mund t'ju rezultojë kundër! Është më mirë të dilni prej saj me një shaka, duke u përgjigjur "Nuk e kam parë - nuk e di"...

Le të marrim fjalën tuaj për të

Nëse Zoti ekziston apo jo - secili vendos vetë. Statistikat thonë se sot pothuajse 90% e popullsisë së botës beson në të Plotfuqishmin. Pjesa e mbetur prej 10% ndahet afërsisht në mënyrë të barabartë në ata që besojnë jo aq shumë në Zotin sesa në ekzistencën e disa fuqive më të larta, dhe ata që besojnë vetëm në veten e tyre, duke i quajtur të gjithë ata që flasin për Krijuesin një shpikje të fanatikëve fetarë. Sido që të jetë, është e pamundur të vërtetohet me siguri të plotë nëse Zoti ekziston. Në të njëjtën mënyrë, ajo nuk mund të përgënjeshtrohet. Libri i Shenjtë Ortodoks (Bibla) thotë se një person duhet të pranojë ekzistencën e Krijuesit si një fakt të padiskutueshëm me vetë besimin e tij në Zotin, të cilin shumë njerëz e bëjnë me shumë kënaqësi.

Po ose Jo?

Pra, kemi zbuluar se fakti i ekzistencës ose mungesës së Krijuesit nuk mund të vërtetohet nga pikëpamja e mendjes logjike racionale, mund të pranohet vetëm me besim. Rezulton të jetë një lloj "aksiome". Tani le të flasim për diçka që së shpejti mund të ndryshojë disa nga gjërat tona idetë fetare, duke i befasuar këndshëm besimtarët. Shkenca e ka vërtetuar ekzistencën e të Plotfuqishmit!

Baza shkencore për ekzistencën e Zotit

Për një kohë të gjatë, ekspertët nuk e prekën këtë aspekt. Meqenëse qëllimi i shkencës është të studiojë botën materiale duke përdorur metoda racionale empirike, dhe Zoti nuk është material, atëherë shpjegime shkencore kjo nuk u deklarua. Pyetja "a ekziston Zoti" iu dha tërësisht fesë. Megjithatë, sot janë shkencëtarët ata që marrin guximin të pohojnë pa mëdyshje se ekziston një Krijues! Si e vërtetojnë këtë?

Dëshmi

Ata thonë se bota materiale u krijua nga një Zot jomaterial, i cili korrespondon me ligjin e ruajtjes së energjisë (ligji i parë i termodinamikës), i cili thotë se energjia (materia) nuk lind në mënyrë të pavarur, domethënë "nga askund". ” Në të vërtetë, në kohën e tanishme nuk ka më asnjë çështje tjetër përveç asaj ekzistuese. Kjo lidhet me thëniet biblike se Krijuesi e përfundoi krijimin e tij në gjashtë ditët e para. Me fjalë të tjera, që nga ajo kohë Zoti nuk krijon më materie të reja. Ligji i dytë i termodinamikës shihet qartë në "mallkimin" e përmendur në Bibël. Zoti ia imponoi botës materiale.

Në formën e një përfundimi

Janë këto reflektime që jepen si argumenti kryesor në lidhje me ekzistencën e të Plotfuqishmit. Kjo është një pasojë logjike e dy ligjeve themelore dhe të vërtetuara shkencërisht të termodinamikës, të vendosura në mënyrë empirike.

Sot do të flasim nëse është e mundur të vërtetohet nëse Zoti dhe djalli ekzistojnë apo jo, për provat më të habitshme të ekzistencës së forcave të errëta dhe të lehta, për atë se si duken Zoti dhe djalli dhe si janë. Në artikullin tonë do të merrni prova të ekzistencës së Zotit dhe djallit.

Përpara se të filloni të lexoni këtë artikull, përgjigjuni pyetjes - A besoni në Zot apo jo? Nëse e besoni, atëherë pse? Si e dini se Ai ekziston? Nëse nuk beson, atëherë si mund të jesh i sigurt se Zoti nuk ekziston? Çfarë prove mendoni se ekziston për ekzistencën ose, anasjelltas, mungesën e Zotit?

Tani le të mendojmë pak për pakuptimësinë e ekzistencës së djallit pa Zotin dhe anasjelltas.

Të gjithë njerëzit ndahen në disa kategori: ata që besojnë në Zot; ata që nuk besojnë në Zot; ata që ndonjëherë besojnë në Zot...

Pse nuk po flas për djallin tani dhe për ata që besojnë vetëm në të? Për shkak se ekzistenca e djallit pa Zotin është absurde, pak njerëz besojnë në djall pa besuar në Zot, përveç se ka nga ata që e njohin fuqinë e djallit, për shembull, të njëjtët magjistarë, magjistarë, psikikë. Dhe ata besojnë në Zot, sipas mënyrës së tyre... njësoj si "edhe demonët besojnë dhe dridhen", por megjithatë ata zgjedhin fuqinë e errët.

Nëse djalli do të ekzistonte pa Zotin (madje edhe teorikisht, pa prova), atëherë toka jonë do të kishte vdekur shumë kohë më parë, si ne, ose parashikime të tjera të pafavorshme... Dhe kështu, siç supozojnë shumë besimtarë, njerëzit janë "fusha e betejës" për të gjetur. marrëdhëniet dhe garat midis Zotit dhe djallit, kush mund t'i "josh njerëzit" më shumë, nga cila anë - je luftëtari etj., mund të quhet jo fushëbetejë, por më butësisht, besnikërisht, saktë, por thelbi. e kjo nuk është veçanërisht do të ndryshojë.

Edhe qëndrimi i shkurtër i Adamit dhe Evës në Parajsë (kur çdo gjë ishte mirë me njerëzit dhe vetëm Zoti ekzistonte për ta) përfundoi shpejt, sepse do të fillonte kjo garë midis Zotit dhe djallit, ku njerëzit, me sa duket, janë pengje. Përfundoi në mënyrë retorike: thonë se vetë njeriu doli të ishte aq me këmbë në tokë dhe mëkatar sa ra pas përrallave të gjarprit dhe hëngri fruti i ndaluar... Dhe ky dual i natyrës njerëzore është i natyrshëm për të gjithë përgjithmonë dhe që nga lindja, dhe të gjithë hanë këtë frut të ndaluar - kështu që nëse nuk do të ishin Adami dhe Eva, ne do ta kishim bërë atë.

Por paradoksi, sipas së njëjtës Bibël, është se në vetë njeriun ka dritë dhe errësirë - një mall për hyjnoren dhe tokësoren, mëkatare, dhe këto dy natyra luftojnë gjithmonë, cila do të mbizotërojë, dmth cila. vetë personi do të zgjedhë - në anën e atyre që ai rezulton të jetë i fortë. Sipas teorisë së krishterimit, gjithçka fillon me zgjedhjen e një personi dhe, edhe pse ne jemi peng në një lojë të dy forcave, ne jemi në gjendje të zgjedhim.

Ka 7 milion njerëz në tokë (tashmë më shumë), secili ka mendimin e tij nëse ka një Zot dhe një djall apo jo, secili ka versionin e tij të provave për këtë temë. Le të shohim ato kryesore popullore, dhe më pas ato më subjektive.

Nga pikëpamja e shkencës, nuk ka asnjë konfirmim të vetëm të besueshëm të ekzistencës së Zotit, për më tepër, nuk ka as një përkufizim të qartë se kush është Zoti. Ka vetëm argumente filozofësh dhe psikologësh.

Kështu, për shembull, morali nuk doli nga askund: “Në ndërgjegjen tonë ekziston një kërkesë e pakushtëzuar për ligjin moral. Morali është nga Zoti”.

“Nga vëzhgimi se shumica e njerëzve ndjekin disa ligjet morale dmth ai kupton se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, nxirret përfundimi për ekzistencën e moralit objektiv, por meqenëse njerëzit e mirë kryejnë vepra të këqija, dhe njerëzit e këqij janë të aftë për të mira, një burim morali i pavarur nga njeriu është. nevojshme. Ai arrin në përfundimin se burimi i moralit objektiv mund të jetë vetëm një qenie supreme, pra Zoti.

Çfarë është e pranishme tek një person ligj moral- ndërgjegjja (e cila ndryshon nga ligjet tokësore vetëm në saktësinë e saj më të madhe dhe të paepur), dhe bindja e brendshme për nevojën për triumfin përfundimtar të drejtësisë, tregon ekzistencën e një ligjvënësi. Dhimbja e ndërgjegjes nganjëherë çon në faktin se krimineli, duke pasur mundësinë të fshehë përgjithmonë krimin e tij, vjen dhe shpall veten.”

Ndërgjegjja është një nga provat më të habitshme të ekzistencës së Zotit... Pavarësisht se sa paradoksale mund të tingëllojë, është pikërisht me filizat e natyrshme brenda çdo personi fuqi hyjnore dhe tek ne lind dëshira për të bërë të mirën më shumë se të keqen, nëse dikujt i ndodh e kundërta, atëherë thonë se e ka varrosur ndërgjegjen.

Nga këndvështrimi i shkencëtarëve, jo gjithçka është kaq e thjeshtë... ai "varrosi" ndërgjegjen e tij... Për shembull, Erich Fromm (sociolog gjerman) argumentoi se mbizotërimi i dëshirës për të keqen fillon kur një person vret dashurinë e tij. gjatë gjithë jetës, kjo ndodh për arsye të ndryshme, njëra prej të cilave është psikotrauma, por ky ndërprerës kthehet nga vetë personi, ndonjëherë ai mund të ndalojë, por shpesh nuk e bën.

Argumenti kozmologjik për ekzistencën e Zotit (nga Wikipedia):

“Çdo gjë duhet të ketë një arsye. Zinxhiri i arsyeve nuk mund të jetë i pafund; duhet të ketë arsyen e parë. Shkaku i parë është quajtur më shpesh "Zot" nga disa.

Ajo gjendet, pjesërisht, tashmë te Aristoteli, i cili dalloi konceptet e të qenit i rastësishëm dhe i domosdoshëm, i kushtëzuar dhe i pakushtëzuar dhe deklaroi nevojën për të njohur, ndër shkaqet relative, parimin e parë të çdo veprimi në botë.

Avicena formuloi matematikisht argumentin kozmologjik për ekzistencën e Zotit si shkaku i vetëm dhe i pandashëm i të gjitha gjërave. Një arsyetim shumë i ngjashëm jepet nga Thomas Aquinas si një provë e dytë e ekzistencës së Zotit, megjithëse formulimi i tij nuk është aq i rreptë sa ai i Avicenës. Kjo provë u thjeshtua dhe u zyrtarizua më pas nga William Hatcher.

Argumenti kozmologjik duket diçka si ky:

Çdo gjë në univers ka shkakun e saj jashtë vetes (fëmijët kanë shkakun e tyre te prindërit, pjesët bëhen në një fabrikë etj.);

Universi, si i përbërë nga gjërat që kanë shkakun e tyre jashtë vetvetes, vetë duhet ta ketë shkakun e tij jashtë vetvetes;

Meqenëse universi është materie që ekziston në kohë dhe hapësirë dhe posedon energji, rrjedh se shkaku i universit duhet të jetë jashtë këtyre katër kategorive.

Prandaj, ekziston një shkak jomaterial i Universit, jo i kufizuar nga hapësira dhe koha, që nuk zotëron energji.

Përfundim: Zoti ekziston. Nga pika e tretë del se ai është një shpirt jomaterial, jashtë hapësirës (domethënë i gjithëpranishëm), jashtë kohës (i përjetshëm) dhe nuk varet nga energjia (i gjithëfuqishëm).

Në përgjithësi, dikush krijoi Universin, ne, pyjet, pemët, lumenjtë, liqenet, peshqit, insektet etj. Ata nuk mund të vinin nga askund. Dhe supozimi më i mundshëm për shfaqjen e gjithë kësaj është Zoti. Pse Ai i krijoi të gjitha këto - si opsion - supozime në fillim të artikullit. Ndoshta ai u mërzit në këtë Univers bosh, ndaj krijoi kurorën e krijimit - njeriun, për të konkurruar me engjëllin krenar Lucifer.

nga teologjia islame: “Në dritën e teorisë së Big Bengut, argumenti kozmologjik është si vijon:

Çdo gjë që ka ndodhur ndonjëherë ka një arsye

Universi u shfaq

Prandaj, Universi ka një shkak."

Këtu përfshihen edhe paradigmat për përjetësinë, ekzistencën dhe mosekzistencën... Përveç ekzistencës së vdekshme dhe guaskës sonë të përkohshme, ka edhe diçka tjetër, dhe, ndoshta, shumë e kuptojnë dhe e ndjejnë këtë, por, për fat të keq, kotësia e kësaj bote mbytet. nga thirrja për të përjetshmen brenda një personi. Megjithatë, shpirti është gjithashtu i përjetshëm, siç dëshmojnë shumë që kanë vizituar Botën Tjetër, dhe planeti ynë ekziston për shumë shekuj, ndoshta miliona vjet... por jeta e njeriut zgjat vetëm dhjetëra vjet.

Fakti që brenda një personi, nëse shikoni thellë në veten tuaj, nuk pajtohet me faktin se "kishte një njeri dhe nuk ka njeri dhe nuk ka asnjë gjurmë të tij", dua të besoj se ka një vazhdim të jetë, nuk dua të besoj se shpirti ynë do të ndalojë ndonjëherë ekzistencën tonë sikur të mos kemi ekzistuar kurrë..

Dhe ky është tashmë një paradoks: nga vjen kjo tek ne? Nga vjen kjo dëshirë për përjetësinë?

Argumenti teologjik për ekzistencën e Zotit supozon se bota është shumë komplekse për t'u krijuar vetë dhe nëse ka një orë që funksionon, atëherë duhet të ketë një orëndreqës që e krijoi atë. Shkencëtarët, duke nxjerrë formula për kompleksitetin e botës, arritën në përfundimin se sigurisht që duhet të ekzistojë, nëse jo Zot, atëherë me siguri një Mendje Supreme. Në Kabalë ai quhet Arkitekti i Madh, në Islam Allah, në Budizëm Buda, etj. Por burimi i gjithçkaje është një hyjni e caktuar - kjo është përgjigja e shumë jo vetëm filozofëve dhe humanistëve, por edhe shkencëtarëve.

Besimi nuk mund të dilte nga askund si një dëshirë e pavarur për një Zot të sapo shpikur; ai është i ngulitur në psikikën njerëzore që në barkun e nënës. Një person jo vetëm që duhet të besojë në diçka, por është me rëndësi jetike që një person të besojë në diçka, duke zëvendësuar të paktën një lloj zëvendësuesi për dëshirën për Zotin si krijues. Prandaj, të gjitha pamjet më të vogla të besimit në Zot janë vetëm kompensim për mungesën e lidhjes së një personi me Zotin.

Nuk ka asnjë vend të vetëm, asnjë qytet të vetëm në botë pa fe, pa një tempull - kjo tashmë thotë shumë.

Sipas Plutarkut: Shkoni nëpër të gjitha vendet dhe mund të gjeni qytete pa mure, pa shkrim, pa sundimtarë, pa pallate, pa pasuri, pa monedha, por askush nuk ka parë ndonjëherë një qytet pa tempuj dhe perëndi, një qytet në të cilin luteshin nuk u dërgua, u betua në emrin e hyjnisë."

“Fakti që një person tërhiqet nga Zoti dhe ndjen nevojën për adhurim fetar, tregon se Hyjnorja ekziston vërtet; ajo që nuk ekziston nuk tërheq. F. Werfel tha: "Etja është prova më e mirë e ekzistencës së ujit."

Argumenti fetar, pavarësisht kritikave nga shkencëtarët, është një nga provat më të habitshme të ekzistencës së Zotit për besimtarët. Reliket e shenjtorëve, ekzorcizmi i demonëve, pikat e gjakut në qefin, vizionet në procesin e vdekjes klinike në realitet, gjuhë të tjera - lutje në gjuhë të tjera, etj. E gjithë kjo, sipas besimtarëve, nuk erdhi nga asgjë tjetër veçse drejtpërdrejt nga Zoti...

Ende ekziston një listë e gjatë provash dhe argumentesh për ekzistencën e Zotit, por nuk ka asnjë provë të vetme të besueshme dhe të padiskutueshme. Të gjitha provat ekzistuese kanë përgënjeshtrimet, dyshimet dhe versionet e tjera.

Zoti na dha misterin më të madh - veten e tij... Sikur t'ia linte zgjedhjen kujtdo që Ai krijoi, të besojë apo jo në Të...

Dhe nëse gjithçka do të ishte e qartë, atëherë nuk do të kishte më Zot.

Çfarë thotë Bibla për Perëndinë? Po, në fakt, e gjithë Bibla është një libër i frymëzuar hyjnor, që do të thotë se është shkruar nga njerëz që iu përkushtuan Zotit dhe ishin në vullnetin e Tij; përmes të gjitha mesazheve këta njerëz na thonë diçka të rëndësishme, domethënë në thelb, Zoti flet nëpërmjet tyre.

“Bibla thotë për Zotin Atë të pakuptueshëm dhe jotrupor:

Ju nuk mund ta shihni fytyrën Time, sepse njeriu nuk mund të më shohë Mua dhe të jetojë (Eks. 33:20).

Dhe thuhet gjithashtu: askush nuk e ka parë Zotin; Biri i vetëmlindur, i cili është në gjirin e Atit, Ai e ka zbuluar (Gjoni 1:18).

Në librin e profetit David, Psalmet, gjenden afërsisht këto fjalë: Budallai tha në zemrën e tij: "Nuk ka Perëndi" (Psalmet 13.1).

Bibla thotë gjithashtu se Zoti është dashuri, Zoti është shpirt, Zoti është trini...

Pse askush nuk e ka parë Perëndinë në formë reale? Ka versione që një person është shumë i papastër për t'u prekur dhe për t'u afruar kaq shumë me një imazh kaq të shenjtë si Zoti, për më tepër, Zoti është i lidhur me dritën dhe zjarrin, dhe mund të shndërrohet në një guaskë dhe të jetë një shpirt, por një person mund verbohuni kur e shikoni Atë, digjni, etj.

Por kishte një paraqitje të pakushtëzuar të Zotit për njerëzit sipas Biblës - ky është Jezu Krishti, i cili solli shpëtimin në botë. Dhe Krishti mishëroi thelbin e Zotit në tokë. Por duket sikur njerëzit e panë Zotin... mirë, çfarë bënë me të?? I kryqëzuar...

Disa fjalë për djallin. Edhe nëse supozojmë pa diskutim që djalli ekziston, si mendoni ju ai duket? Një djall me brirë dhe sy të ndezur? Njerëzit shpesh mendojnë se kjo është një lloj imazhi nga filmat horror... Në fakt, djalli është një engjëll që është penguar (krenar për bukurinë dhe inteligjencën e tij), engjëjt janë qenie eterike dhe janë më të ulët në gradë se njerëzit. Pyetja që do të mbetet e përjetshme: pse atëherë ky engjëll i zemëruar, i cili është thjesht një frymë shërbyese, e mban gjithë tokën në frikë dhe dominon njerëzit? Nuk ka një përgjigje të qartë...

Djalli përdor njerëzit për të përmbushur qëllimet e tij. Dhe qëllimi i tij është shkatërrimi i gjithçkaje që Zoti krijoi. Ai nuk mund të krijojë asgjë të re, ju kujtohet "Mjeshtri dhe Margarita" (roman)? Djalli kopjon vetëm veprimet e Zotit, vetëm me një shenjë minus, djalli është një magjistar, një iluzionist. Për të joshur një person në rrjetin e tij, ai ofron përfitime të përkohshme, domethënë krijon të keqen përmes së mirës.

Provat për ekzistencën e tij janë po aq të pasigurta sa edhe argumentet për ekzistencën e Zotit, por çështja e ekzistencës së djallit nuk është aq popullore sa çështja e jetës së Zotit. Ndoshta sepse djalli është një figurë e varur nga Zoti, e megjithatë kjo është një vend shumë i errët në të cilin nuk duhet të shkoni pa nevojë.

Magjistarët, shëruesit, magjistarët, psikikët e dinë shumë mirë, edhe nëse ju tregojnë përralla, çfarë lloj përdorimi të fuqisë së tyre ata paguajnë një çmim të caktuar dhe ky çmim është shitja e shpirtit te djalli... Natyrisht, sa janë gjallë, ka gjithmonë mundësi të pendohen, por tani për tani ata janë gjallë.

Edhe nëse nuk e thoni fjalën "djall", mund të thoni me siguri se ka një të caktuar energji negative, ka të keqe në fund, ka telashe, tragjedi, ka vdekje, sëmundje, vuajtje, e cila padyshim nuk është nga Zoti... Sipas Biblës, pas rënies toka iu dorëzua pushtetit të djalli, toka është e mallkuar, prandaj gjithçka në të është e vdekshme, e prishshme, duke përfshirë edhe mishin e njeriut.

Poltergeists, ethet nga pushtimi demonik, fantazmat, përbindëshat gjatë natës - këto janë "lule të vogla" në krahasim me aftësitë reale të djallit nëse njerëzit janë në fuqinë e tij. Për shembull, Hitleri është mishërimi i djallit në tokë, një nga mishërimet...

Duke përmbledhur artikullin, do të doja të them se nuk ka asnjë provë të qartë të ekzistencës së Zotit për mendjet dinak, ashtu siç nuk ka asnjë provë afirmative të mungesës së Zotit ...

Por megjithatë, nëse nuk ka Zot, atëherë, në thelb, njeriu është një "kafshë e vogël e pakuptueshme", e krijuar në mënyrë të pakuptueshme nga kush, në mënyrë të pakuptueshme për çfarë ...

Secili bën zgjedhjen e tij për të pranuar provat e disponueshme si të mjaftueshme ose për t'i refuzuar ato.