Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma Molokovo faluban. Temple of the Kazan Icon of the Mother of God Molokovo Temple in Molokovo istentisztelet

Irininszkoje falu (ma Molokovo) palota volt. század elején. már volt nyári fatemplom János evangélista nevében. A jelenlegi templomot a kazanyi Istenszülő-ikon tiszteletére 1810-ben kezdték építeni Anna Orlova-Chesmenskaya grófnő utasítására. 1813-ban falfestményekkel díszítették és felszentelték. 1837-ben mellékkápolnákkal ellátott refektórium került a templomba, 1839-ben pedig felszentelték Anna prófétanő és a tesszaloniki Demetrius nagy vértanú nevében. 1884-ben a templom festményeit lemosták és olajjal festették. Talán a refektóriumot is festették ugyanekkor. Szigorú, letisztult külső formái az akkori magas művészeti kultúrát tükrözték. Jelenleg a refektórium festményét restaurálják.

Az 1930-as években. a falu templomait bezárták. Leégett a Szent János evangélista fatemplom és harangtornya. A kazanyi templom belsejét megrongálták és kifosztották, ikonokat égettek el közvetlenül a templom boltívei alatt.

1991-ben újraindult az istentisztelet a templomban, és megtörténtek a helyreállítási munkálatok. Különösen nagy tisztelet övezi az Istenszülő Kazan és Konevskaya ikonját (a csodával együtt).

2015. október 21-én, Vaszilij (Ozereckovszkij) vértanú emléknapján az első isteni liturgiát a kazanyi templom otthoni keresztelő templomában tartották Molokovo faluban. Vaszilij vértanú (Ozereckovszkij) 12 évig szolgált Molokovo faluban (1934-ig Irininszkoje volt), áthelyezése után a templomot bezárták, magát Vaszilij atyát pedig 1937. október 5-én letartóztatták és október 21-én kivégezték a butovóban. gyakorlótér. 2000. augusztus 13-16-án az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa Vaszilij Ozereckovszkij papot avatta vértanúvá.

A keresztelő templom Alekszij (Sarov) és Vaszilij (Ozereckovszkij) szent vértanúk tiszteletére Krutitsy és Kolomna Juvenaly metropolita áldásával épült a plébániaházban. A keresztség szentségét a templomban adják ki, és van keresztelőkápolna is.

http://molokovo.org/

10 kilométerre a Moszkvai körgyűrűtől a falu felé. őket. Volodarsky Molokovo falu, ahol egy templomot szenteltek fel az Istenszülő kazanyi ikonjának tiszteletére. Közvetlenül a Napóleon felett aratott győzelem után és ennek a győzelemnek az emlékére építették. Molokovo a közeli Moszkva régió egyik legrégebbi települése. Ivan Kalita lelki oklevelének első említése 1339-ből származik. A moszkvai nagyherceg pedig megemlítette őt a Hordába való távozása kapcsán, ahol összegyűlt, hogy tisztelegjen a mongol kán előtt. Kalita felismerte, hogy talán nem tér vissza, végrendeletet írt, amelyben felosztotta „hazáját Moszkvát” fiai között. A legidősebb Szemjon megkapta a „Mozhajszkot az összes volosttal, Kolomnát az összes volosttal, Gorodenka, Gzhel, Gorki, Konstantinovszkoje falu, Orininszkoje falu...” (Molokov korábbi neve). Dmitrij Donszkoj, Kalita unokája pedig fiára, Vaszilijra hagyta a falut. A spirituális irodalomban már Irininszkijnek hívják. És a falu csak 1934-ben lett Molokov, a falu szülöttének, Vaszilij Szergejevics Molokovnak, a Szovjetunió hősének, sarki pilótájának, a cseljuskiniták megmentésére irányuló expedíció résztvevőjének tiszteletére nevezték át. Évszázados történelme során Irininszkoje faluban két templom állt. A teológus János apostol és evangélista fából készült temploma, amelynek első említése 1628-ból származik.

1786-ra a templom meglehetősen romossá vált, helyére a falu lakói ismét fatemplomot építettek. 1810. szeptember 17-én lerakták a kőtemplomot, amelyet a fából készült templom mellé döntöttek. A kazanyi Istenszülő-ikon tiszteletére épült templomot 1813-ban építették és szentelték fel Anna Orlova grófnő, a korán megözvegyült Alekszej Orlov-Csesmenszkij herceg egyetlen leányának aktív – ma mondanák – protekcionizmusával. 1837-ben kápolnákkal ellátott refektóriumot szenteltek fel a templomnak, két évvel később pedig Anna prófétanő és Demetrius tesszaloniki nagy vértanú nevében. Az építkezés befejezése után a templomot falfestmények díszítették. Idővel a festmény megfakult, és 1883-ban úgy döntöttek, hogy lemossák és olajjal festik, ami a következő évben meg is történt. Talán a refektóriumot is feldíszítették ugyanekkor. Egy szerény vidéki templom, szigorú és elegáns formákban szolgált a plébánia téli templomaként. 1916-ra Irininszkoje község plébániája a járás egyik leggazdagabbja maradt. Ez derül ki abból az idei évre fennmaradt kimutatásból, amely a plébánia pénzének az egyházi iskola fenntartására, a templom, a sekrestye javítására, a templomi használati tárgyak, Cahors, tömjén, prosphora és egyéb dolgok vásárlására fordított kiadásokról szól.

1922-ben a Volga-vidéki éhező emberek megsegítésének ürügyén az egyházi értékek nagyarányú elkobzását hajtották végre, amely a kazanyi egyházat is érintette. 1934-ben a Molokovskaya templomot bezárták. A harangtornyot elpusztították, az ikonosztázt és az ikonokat közvetlenül a templomban elégették. A belső teret a Népi Művelődési Házzá alakították át. A kazanyi egyház visszatérése az ortodox közösséghez 1991-ben történt. A Teológus Szent János fatemplom csak 10 évig állt fenn – az 1980-as évek elején leégett. A templomot egy bizonyos személy felgyújtotta, megtorlásul azért, mert nem szállásolták el a kollégiumban, amely akkoriban a templom épületében volt. A Vidnoje város monumentális művésze és ikonfestője, Lev Galaktionovich Kalinnikov 1996-1997 között a kazanyi templom ikonosztázának és belső dekorációjának díszítésén dolgozott. A belső terek felújítása, valamint a templom belső díszítése 2012-2013-ban valósult meg. a fiatal Ivanovo ikonfestő, Szergej Vadimovics Guszev vezetésével.

Magazin "Ortodox templomok. Utazás a szent helyekre." 2017. évi 237. szám és weboldal: http://www molokovo.org

2009.03 Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma Molokovo (Irininszkoje) faluban. Szerző Fr. Dimitrij Berezin

A 19. század első felében alapították Molokovo (Irininszkoje) faluban az Istenszülő kazanyi ikonjának templomát.

1628-ban a faluban állt a teológus János apostol és evangélista fatemploma. 1786-ban újat építettek.

A 18. század második felében – a 19. század elején az Irininszkoje Alekszej Grigorjevics Orlov-Csemenszkij gróf öröksége volt. 1810. szeptember 17-én Anna lánya, A.A. grófnő parancsára. Orlovában, a fatemplom mellett elkezdték építeni a kazanyi Istenszülő kőtemplomát. 1813-ban falfestményekkel díszítették és szentelték fel.

1837-ben egy refektóriumot építettek be Anna prófétanő és a nagy tesszaloniki Demetrius vértanú kápolnáival (1866-ban), amelyeket 1839-ben szenteltek fel. Idővel a festmény megfakult, 1883-ban úgy döntöttek, hogy lemossák és kifestik. olajjal, ami a következő éven belül megtörtént. Talán a refektóriumot is festették ugyanekkor.

A szerény vidéki templom formáiban megtestesítette korának magas művészeti kultúráját. Az épület a késő klasszicizmus szigorú formáiban épült. A templom oldalhomlokzatait négypilaszteres oromfalas karzatok díszítik.

Az 1930-as években a templomot a bolsevik hatóságok bezárták, a harangtornyot és az ikonosztázt elpusztították. Az ikonokat közvetlenül a templomban égették el (!!!). János teológus apostol fatemplomában kollégiumot alakítottak ki, de az épület később leégett.

A templomot falusi klubnak használták, bejárata az oltáron keresztül volt, a tűz után pedig raktár volt benne.

1991-ben a kazanyi Istenszülő-ikon templomot visszaadták a hívőknek.

A templom szentélyei közül a legtiszteltebb a kazanyi Istenszülő csodálatos ikonja, a Konevszkaja az Istenszülő ikonja és a Tikhvin Istenanya ikon.

Sorsok. Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma Molokovo (Irininszkoje) faluban

Két évvel apám halála után elhatároztam, hogy egy ősi faluban (Ostrov falu külvárosában) építek egy templomot az Istenszülő kazanyi ikonjából. Az 1810. szeptember 17-én megkezdett építkezés három évvel később fejeződött be. A kocka alakú templom, tetején kupolás rotundával, a klasszicizmus korában elterjedt típus szerint épült. Az épület téglából épült, fehér kőrészletekkel, melyek a közeli kőbányákból származó mészkőből készültek

A faluban ekkor már állt a teológus János apostol és evangélista fatemploma, amelyet 1628-ban említenek, és 1786-ban újjáépítettek. Az Új Kazan templom melegtemplomként szolgált egy fa, hideg, harangtornyos templom mellett, így nem volt saját harangtornya.

1813-ban a kazanyi templomot falfestményekkel díszítették és felszentelték. 1837-ben a refektóriumot Anna prófétanő és a nagy tesszaloniki Demetrius vértanú kápolnáival egészítették ki.

Egy szerény vidéki templom szigorú és kifinomult formákban testesítette meg korának magas művészeti kultúráját

Idővel a festmény megfakult, 1883-ban úgy döntöttek, hogy lemossák és olajjal festik, ami a következő évben meg is történt. Az épület a késő klasszicizmus szigorú formáiban épült. A templom oldalhomlokzatait négypilaszteres oromfalas karzatok díszítik.

Az emlékmű – szerény falusi templomi rendeltetése ellenére – szigorú, letisztult külső formáiban tükrözte korának magas művészeti kultúráját.

Az Istenszülő kazanyi ikonjának templomában

Belül a falak és a boltívek vakoltak, festettek. A festmény olajjal készült, és egyedi jelenetekből áll, amelyeket festett keretek közé zárnak. A köríveket álorosz stílusban készült virágmintákkal díszítették. A tárgykompozíciók főként a boltozatokon helyezkednek el, a következő sorrendben: a refektórium közepén egy nagyméretű kompozíció található: „Etetés öt kenyérrel és hét hallal”; déli és északi oldalán az evangélisták félalakos képei szimbólumokkal, a déli folyosón a Mennybemenetel, az északi folyosón a Színeváltozás látható.

A keleti falon, a boltív fölött „Megváltó, nem kézzel készített”, a nyugati falon, a bejárat fölött „Mindenható Megváltó”. A figurákat jó arányok és arcrajzolási készség jellemzi. Általában véve a templom dekoratív díszítése szerény és lakonikus.

1991-ben a templomot újra megnyitották.

Kupolafestés

2011. április 13-án, szerdán befejeződött a Molokovo faluban található Kazany templom központi oltárának festése és rendezése, valamint a négyszög rendezése.

Molokovo falu Lytkarinóval szemben található a Moszkva folyó túloldalán (). Az egyháznak saját honlapja van – nagyon szép. Én személy szerint különösen örültem, amikor megtudtam, hogy a gyülekezet kerékpárversenyeknek ad otthont. Jövőre biztosan részt veszek az én rendezvényemen Mountain bike. Az útvonalak újak és érdekesek.

Íme az információ a gyülekezet honlapján - http://molokovo.org:

2011. augusztus 28-án került sor a Molokovo-Catherine-kolostor-Tarychevo-Molokovo bringatúrára. A 12 főt tömörítő résztvevők mintegy 40 km-t tettek meg. Útközben meglátogattuk a vidnojei Alekszandr Nyevszkij kápolnát. A Katalin-kolostorban Vlagyimir atya a kolostor történetéről, a Szuhanov-börtönről és a kolostor egyházhoz való visszatérésének történetéről beszélt.

2013-ban templomunk ünnepelni fog 200. évfordulója templomunk felszentelésének pillanatától (1813) ügyelnünk kell arra, hogy ekkorra olyan legyen, mint korábban, a pusztulás előtt.

A templomnak segítségre van szüksége – ellenőrizheti a gyülekezet honlapján.

2012. október 29-én, a „minden jó cselekedet kezdetéért” tartott ima után megkezdődött a tesszaloniki Demetrius nagy vértanú templom építése Misailovóban.

2013-ban elkészült a földszint, majd a falak és a boltívek felállítása történt meg.

Ezt követően elkészült a tető, és megkezdődött a külső-belső díszítés.

Szombatonként 15:00 órakor a templomban elkezdték megtartani a Thesszaloniki Nagy Mártír, Demetrius imaszolgálatot és az elhunytak megemlékezését.

2017. november 8-án a templomban megtartották az első isteni liturgiát, amelyet a Vidnovszkij kerület egyházak esperese, Mihail Egorov főpap vezetett a Vidnovszkij esperes papi tanácsának részvételével.

2018 óta rendszeresen tartanak istentiszteleteket, Dmitrij Orlov papot, a Vidnoei Szent György-templom papját nevezték ki az istentiszteletekért és a templom állapotáért.

Tervek 2018-2019-re:

• gáz csatlakozás,
• vakterület és vízelvezető berendezés,
• veranda készülék,
• tereprendezés,
• befejező munkák a pincében.

Személyre szabott téglák

A molokovói kazanyi templomban és a mamonovói Szent György-templomban a templom építése során személyre szabott téglákat lehetett vásárolni a tesszaloniki Demetrius nagy vértanú templom építéséhez.

Ősidők óta az oroszországi templomokat „az egész nép”, „az egész világ” építette, és a „téglánkénti” adományok a jótékonyság különleges formáját alkották. Ahhoz, hogy a templom építése nemzeti üggyé váljon, mindenki hozzájárulhatott az építkezéshez a „személyre szabott tégla” tanúsítvány megvásárlásával.

Thessalonikai Demetrius nagy mártír – második Pál apostol

Ez a neve Thessalonikai Szent Demetriusznak. 306. november nyolcadik napján Demetriust megölték, mert nyíltan kereszténynek vallotta magát.

Abban az időben általános dolog volt meghalni azért a hitért, hogy évtizedekkel ezelőtt Isten Fia járt a földön. Az egyházi naptár minden napja valamilyen vértanú és szent emléke. Nehéz megjegyezni mindenkit, akit név szerint ismernek. Elképzelhetetlen, hányuk életéről és haláláról fogalmunk sincs.

Történt ugyanis, hogy Oroszországban különösen tisztelték Thessalonikai Szent Demetriust. Egyrészt harcos szent, és őseinknek sokat kellett harcolniuk. Másrészt arról számoltak be, hogy Demetrius szláv származású volt, bár a görög Thesszalonikiben élt. Sokan még Dimitrit is orosznak tartották. Az oroszok pártfogójaként és asszisztenseként tekintettek rá, aki néha segít nekik magukkal a görögökkel szemben. Ennek bizonyítéka a krónikai elbeszélés arról, hogyan győzte le Oleg Konstantinápolyt 907-ben: „a görögök megijedtek, és azt mondták: nem Oleg, hanem Szent Demetrius küldött ellenünk Istentől.”

Tehát fennáll annak a lehetősége, hogy Demetrius szülei szlávok voltak (a szláv törzsek korábban Szaloniki közelében telepedtek le, és kereskedelmet folytattak. Egyes tudósok úgy vélik, hogy ennek köszönhetően Szent Cirill és Metód gyermekkorától ismeri a szláv nyelvet: szükség volt rá, hogy valahogy kommunikálni a piaci kereskedőkkel). Hittek Krisztusban, a parancsolatoknak megfelelően építették életüket, és volt egy kis templomuk a házukban. Fia, Dimitri ebben keresztelkedett meg. Az apa befolyásos ember volt - Thesszalonika prokonzulja (legfelsőbb uralkodója), aki titokban keresztény hitet vallott. Amikor meghalt, a császár találkozott Demetriusszal, és prokonzuli tisztséget adott neki: a fiatalember okos és tehetséges volt, és valószínűleg mindent jól tudott, amit egy prokonzulnak tennie kellett. Volt egy „de”, amit Galerius Maximianus nem sejtett: Thesszalonika új uralkodója keresztény volt.

Apjával ellentétben a fiatal Demetrius nem titkolta hitét, és alattvalói előtt azonnal kereszténynek vallotta magát. El lehet képzelni, hogy ez a becsületes és igazmondó fiatalember mennyire undorodott attól a lehetőségtől, hogy élni tudott, állandóan eltitkolva mások – szomszédai – elől a legdrágább és legfontosabb dolga, a hit. Elmondhatjuk, hogy Dimitri egyáltalán nem törődött azzal, hogyan tegyen örömet a császárnak, szerezzen több értéket magának és családjának, és egyszerűen meghosszabbítsa életét. A hit a szívében élt, és a kezében tartotta azokat az óriási lehetőségeket, amelyeket a prokonzuli pozíció nyújtott. Demetrius pedig úgy döntött, hogy prédikálni fogja őket. Az Életben „a második Pál apostolnak” nevezik. Pál keresztény közösséget alapított Thessalonikában, és Demetrius jelentősen megnövelte. És Pálhoz hasonlóan ő is mártírhalált halt.

A császár dühös volt, amikor tudomást szerzett a prokonzul prédikációjáról. Maximian éppen egy fekete-tengeri hadjáratból tért vissza, és úgy döntött, hogy teljes seregével ellátogat Thesszalonikibe.

Demetrius nyugodtan megparancsolta a szolgának, hogy ossza ki minden vagyonát a szegényeknek („Ossza meg közöttük a földi vagyont - mennyei vagyont fogunk keresni magunknak”), és böjttel és imával kezdett felkészülni az elkerülhetetlen halálra.

A császár parancsára a leváltott prokonzult bebörtönözték. Október 26-án (november 8-án) hajnalban pedig lándzsákkal átszúrták a testét.

Demetrius szent vértanú testét kidobták, hogy a vadállatok felfalják, de a thesszalonikai keresztények elvitték és titokban eltemették. Szent Konstantin (306-337) alatt templomot építettek Szent Demetrius sírja fölé. Száz évvel később új templomot kezdtek építeni, és megtalálták romolhatatlan ereklyéit. A 7. század óta, Demetrius nagy mártír rákbetegsége idején, az illatos mirha csodálatos áramlása kezdődött. Ezért hívják Szent Demetriust Mirha-folyamnak.