Relikvije sv. Marije Egipatske

Osnovan u 6. stoljeću nove ere. e. Dekretom bizantskog cara Justinijana, samostan Svete Katarine u podnožju planine Sinaj (Mojsijeva gora) jedno je od najposjećenijih mjesta hodočasnika. Dogodilo se da su samostanu kroz cijelo njegovo postojanje pokroviteljili velikani ovoga svijeta, što ga je uvijek spašavalo od pljačke ili razaranja u ratovima i sukobima.

U 10. stoljeću, nakon islamizacije Egipta, ovdje je sagrađena džamija. Ovaj tadašnji “politički” korak spriječio je i rušenje samostana. I iako su sada silovatelji samostana uglavnom Grci pravoslavne vjere, među hodočasnicima na ova mjesta nema ništa manje Židova i sljedbenika islama.

Iz povijesti samostana sv. Catherine

Povijest nastanka samostana sadrži Zanimljivosti. Uvažavajući brojne molbe redovnika koji su živjeli u pustinjskim planinama Egipta, car Justinijan (527.-565.) naredio je svom predstavniku da sagradi pouzdan samostan na Mojsijevoj gori, gdje mu je Bog dao 10 zapovijedi.

Ali carski pomoćnik, nakon što je proučio navedeno mjesto i napravio svoje izračune, nije poslušao svog gospodara. Sagradio je samostan debelih zidova ne na vrhu planine, već u podnožju, u klancu. Ovdje je bilo mnogo sigurnije odbiti barbarske napade i izdržati dugu opsadu. Kao rezultat toga, kao nagradu za ovo "dobro" djelo, car je odsjekao glavu svom pomoćniku, a povijest nije čak ni sačuvala njegovo ime za potomstvo.

Manastir je odmah po osnivanju nazvan Manastir Preobraženja Gospodnjeg ili Manastir Gorućeg Grma.

Samostanom svete Katarine počeo se nazivati ​​u 11. stoljeću, u čast velikomučenice Katarine (287.-305.), lijepe i inteligentne djevojke u godinama. Ona je od malih nogu povjerovala u Krista, mnoge oko sebe obratila na kršćanstvo, a kroz život je zbog svoje vjere podnijela mnoge nevolje i progone, među kojima i od vlastitog oca. Nakon mnogih neuspješnih pokušaja da je vrati štovanju poganskih bogova, car Maksimin je pogubio Katarinu odrubljivanjem glave.

Prema legendi, Katarinino tijelo su nakon pogubljenja anđeli odnijeli na visoki vrh Sinaja, a redovnici manastira Preobraženja, koji su pronašli posmrtne ostatke svetice, prepoznali su ga po prstenu koji je Katarini dao Isus Krist. Od tada se relikvije svete Katarine čuvaju u samostanskoj crkvi, a sam samostan počinje nositi njezino ime.

Kako doći do samostana

Iz Sharm el-Sheikha do samostana Svete Katarine možete doći sami ili rezervirati izlet u bilo kojem hotelu ili na turističkom desku. Obično je takav izlet "dvostruki" i uključuje noćni uspon na brdo Mojsije i ujutro, nakon silaska i doručka, obilazak samostana.

Izlet u svetišta i atrakcije samostana provodi se od 8 do 12 sati. Tada se kapija zatvara za turiste.

Glavna svetišta samostana

• Relikvije svete Katarine. One su najveća svetinja, a svakodnevno su dostupne hodočasnicima. U određene sate srebrni relikvijari s njezinim relikvijama (glava i desna ruka) iznose se iz oltara Bazilike Preobraženja, gdje se trajno čuvaju. Nakon štovanja, redovnici svakom hodočasniku daju srebrni prsten s ugraviranim srcem i natpisom “ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ”.

• Grm Gorućeg grma, groblje i kripta ispod kapele svetog Tripuna s lubanjama redovnika koji su živjeli u samostanu, drevni mozaici, ikone i poznata Sinajska knjižnica - ova svetišta mogu razgledati turisti i hodočasnici. tijekom obilaska samostana. Svaki od njih zaslužuje posebnu priču.

Samostan svete Katarine je 2002. godine uvršten na UNESCO-v popis mjesta svjetske baštine.

Čast - 14. travnja (dan počinka), 5. korizmeni tjedan (nedjelja).

Marija Egipćanka smatra se zaštitnicom pokajnika koji vode raspušten način života i sutkinjom Posljednji sud oni koji se nisu pokajali.

Mole joj se da izbavi čovjeka od loših strasti i ovisnosti (pijanstvo, ovisnost o drogama). Mole se s pokajanjem za počinjenje pobačaja.

Možete se moliti časnoj Mariji Egipatskoj za izbor pravi put u životu, o daru skromnosti, čistoće, kršćanske mudrosti.

Iz povijesti znamo da je Sveta Marija Egipćanka bila kršćanska svetica, smatra se zagovornicom svih žena pokajnica. Na ruskom pravoslavna crkva Iznimno štuju uspomenu na ovog sveca i vrše svečana bogoslužja 1. (14.) travnja i u petom tjednu Velike korizme (nedjelja).

Safronije Jeruzalemski napisao je prvi život svete Marije Egipatske, a kasnije je Simeon Metafrast napisao kanon. U srednjem vijeku mnoge priče iz života Časna Marija, preimenovane su u Mariju Magdalenu.
U Jeruzalemu, u svetoj crkvi Svetog groba, postoji mala kapelica u čast svete Marije. Prema legendi, sagrađena je upravo na mjestu gdje se prvi put obratila Bogu. U njenu čast podignuti su mnogi hramovi.

Časna Marija rođena je otprilike u 5. stoljeću, u Egiptu. Kada je djevojčica napunila 12 godina, odlučila je napustiti očevu kuću i postati raspuštena žena. Marija je otišla u Aleksandriju. Jednog lijepog dana, kada je skupina hodočasnika bila na putu za Jeruzalem, gdje se trebala održati proslava Uzvišenja Križa Gospodnjeg, Marija im se odlučila pridružiti. Njezini motivi bili su nečisti, tražila je muškarce za svoje užitke. Kada je Marija Egipćanka došla u Jeruzalem, odlučila je ući u crkvu Svetoga groba. Pred vratima hrama osjetila je neku nevidljivu silu koja ju je držala i nije je puštala unutra. U tom trenutku Marija je shvatila kakav život vodi, kakve misli živi. Padajući na koljena sa spoznajom svog pada iz milosti, počela je moliti i tražiti oproštenje od Majke Božje. Nakon molitve, mogla je ući u hram i neumorno se klanjati Križ životvorni. Kasnije, kada je Marija izašla iz hrama, opet se počela moliti Kraljici Neba sa zahvalnošću. U tom trenutku začula je glas Djevice Marije koja joj je rekla da mora prijeći Jordan i tamo će pronaći svoj mir.

Čuvši kako joj se obraća sama Majka Božja, Marija je odlučila poslušati njezinu volju. Pričestila se i prešla Jordan. Marija je sve napustila i otišla živjeti u pustinju, u kojoj je živjela 47 godina, potpuno sama, u vječnom postu i molitvama pokajanja. Iz njezinih sjećanja možete shvatiti koliko joj je tamo bilo teško. Gotovo 20 godina mučila su je sjećanja na prošli, raskalašni život. Stalno se sjećala koliko je često i koliko pila vina u Egiptu, au pustinji je patila od žeđi. Stalno je htjela meso, htjela je pjevati one raskalašne pjesme koje je pjevala u svijetu. Ta su je sjećanja razdirala iznutra. U tim trenucima padala je na koljena, kajala se i molila, plakala i razmišljala o zavjetima koje je dala Majci Božjoj.

Nakon svih ovih godina sva su iskušenja ona pobijedila. Postala je ponizna i pokorna, uspjela je očistiti svoju dušu. Hrane koju je ponijela iz Jeruzalema više nije bilo, a sva joj je odjeća bila iznošena.

Susreti u pustinji s avom Zosimom

Prvi sastanak:

Nakon što se Marija Egipćanka povukla u pustinju, prva i jedina osoba koju je srela bio je jeromonah Zosima. U povelji jordanskog manastira, iz kojeg je došao jeromonah, postojao je spis koji je Zosim sledio. Tijekom korizme morao je ići u pustinju postiti i moliti. U pustinji je susreo časnu Mariju, koja je bila gola. Jeromonah je podijelio polovinu svoje odjeće i zamolio je da ispriča priču o njenom životu i o tome šta ju je dovelo u pustinju. Zosima je bio vrlo impresioniran Marijin načinom života i neumornim molitvama. Prije odlaska, Marija je zamolila jeromonaha za pričest za godinu dana. Ali Zosima je tražila da je čeka s druge strane Jordana i da ga ne prelazi.

Drugi sastanak:

Prošlo je točno godinu dana. Zosim se sjetio Marijine molbe, ali zbog bolesti nije mogao doći na zakazani dan. Tek je na Veliki četvrtak napokon mogao doći. Uzeo je svete darove i otišao na obalu Jordana. Kad je prišao bliže, ugledao je Mary s druge strane. Ali nisam vidio čamac pored nje. Na Zosimino iznenađenje, Marija je zakoračila na rijeku i koračala čvrstim korakom, kao po suhom. Nakon pričesti, Marija je ponovno zatražila susret godinu dana kasnije. I opet je zakoračila u vodu i prešla Jordan. Vratila se u pustinju.

Treći sastanak:

Godinu dana kasnije, sjetivši se Marijine molbe, Zosim se vratio na obalu. Kad se približio, ugleda Mariju kako leži na pijesku. U blizini je vidio natpis koji mu je Marija ostavila. Tražila je da bude pokopana na ovom mjestu i da se moli za spas njene duše. Zbunjen, jeromonah je shvatio da je umrla nakon što ju je pričestio i ona je čudesno prebačena na drugu stranu. U blizini je vidio lava, kojem se obratio sa zahtjevom da iskopa grob. Uostalom, nije imao instrument sa sobom. Lav je udovoljio molbi i pandžama iskopao grob. Tako je tijelo Marije Egipćanke zauvijek pokopano u pijesku rijeke Jordan.

Po povratku u manastir, jeromonah Zosim je celom manastiru pričao o pustinjaku iz pustinje.
U petom tjednu Velike korizme (nedjelja) ljudi traže oslobođenje od loših navika i bluda. Traže pokajanje za krivi put, za pobačaje. Traže uputu na pravi put, čestitost i skromnost.

Sagrađen je i ukrašen Sretenjski manastir. Zanimljivo je da je i sama Časna Marija Egipćanka pomogla na mnogo načina: carica Marija Iljinična Miloslavskaja (1624.-1669.), supruga cara Alekseja Mihajloviča Tihog, smatrala je Časnu Sveticu svojom nebeskom zaštitnicom i jedinom crkvom posvećenom njoj u tim godine u Moskvi se nalazio u Sretenjskom samostanu . Od trenutka vjenčanja Marije Miloslavske i cara Alekseja Mihajloviča 1648. godine do smrti njihova sina, cara Ivana Aleksejeviča 1696. godine, dakle gotovo pola stoljeća, slavljenje sveticevine uspomene u našem samostanu bilo je prava javnost. praznik: ovamo su dolazili bojari, mitropoliti i trgovci, obični ljudi i sam patrijarh. Sve ih je ovamo dovela časna Marija Egipćanka.

Svojim milosrđem svetica je odlučila sama doći k nama - sa svojim relikvijama. Desilo se ovako. Čuveni ruski diplomat i dumski činovnik Emeljan Ignatijevič Ukrajincev pomogao je jeruzalemskom patrijarhu Dosifeju u pregovorima s turskim sultanom Mustafom, a za tu neprocjenjivu pomoć patrijarh je blagoslovio Emeljana Ignatijeviča dragocjenim darom – svetim relikvijama Marije Egipatske u srebrnom kovčegu.

Gospod i sama časna svetica stavili su na srce da je predaju vlasniku svetinje kao dar Sretenjskom manastiru, što je on svim srcem i učinio 1707. godine. Kovčeg sa svetim relikvijama Prepodobne Marije Egipćanke postavljen je u Vladimirskoj katedrali na najistaknutije mjesto - ispred najpoštovanije slike - ispred Vladimirska ikona Majka Božja 1514., - lijevo od kraljevskih vrata. Moskovljani su vjerovali da svete relikvije sveca posjeduju posebnu moć koja štiti od zla.

Moskovljani su vjerovali da svete relikvije Prepodobne Marije Egipatske posjeduju posebnu moć koja štiti od zla

Godine 1812. iguman Sretenskog samostana odnio je crkvene relikvije u Suzdal kako bi ih spasio od pljačke, ali je kovčeg sa svetim relikvijama ostao u katedrali na govornici - pred očima molitelja, kako bi spriječio paniku i malodušnost među Moskovljani. Nekoliko monaha asketa također nije napustilo samostan i nastavilo se moliti. Francuzi su opljačkali samostan, ali je kovčeg sa svetim relikvijama čudesno sačuvan od pljačkaša i ostao jedno od glavnih moskovskih svetinja.

Godine 1843. našem manastiru predate su mošti svetog blagorodnog kneza Mihaila Tverskog, koje su bile položene u kovčeg sa svetim moštima Prepodobne Marije Egipćanke. Godine 1844. trgovčeva kći, Maria Dmitrievna Lukhmanova, donirala je sredstva našem samostanu za izgradnju novog srebrnog kovčega za njezine relikvije. Nebeska zaštitnice. Na novom kovčegu bili su utisnuti likovi dvojice svetaca čije su relikvije počivale u njemu.

Pokazalo se da je sudbina stare i nove arke različita. Stara se čuvala u samostanskoj sakristiji do 1920. godine, dok nije odnesena u muzej, čime je sačuvana od uništenja i pretapanja, budući da su boljševici topili svetinje ne mareći za njihovu vrijednost. Zatim je stari kovčeg završio u zbirkama Antireligioznog muzeja umjetnosti u Donskom samostanu, odakle je 1935. godine odveden u Državni povijesni muzej, gdje se nalazi do danas. Novi srebrni kovčeg zaplijenjen je s ostalim crkvenim dragocjenostima 1922. godine, a sudbina svetih relikvija iz njega nije poznata.

Datum početka rušenja crkve Svete Marije Egipatske - 6. svibnja 1930. - arhitekt Pjotr ​​Dmitrijevič Baranovski (1892.-1984.) u svom je dnevniku zabilježio kao tragičan za rusku kulturu.

Obnovom samostana obnovljeno je i štovanje Prepodobne Marije Egipćanke u našem samostanu. Godine 2000. u Sretenskoj katedrali sagrađena je sjeverna kapela u čast ovog velikog sveca. Dana 25. marta 2004. godine iguman Sretenjskog manastira arhimandrit Tihon (Ševkunov), sada mitropolit pskovski i porhovski, doneo je u naš manastir veliku svetinju - kovčeg sa moštima prepodobne Marije Egipćanke. Podarila su nam ga braća grčkog samostana svetog Nikole na otoku Androsu. U svojoj propovijedi, otac guverner je rekao da su relikvije sveca, koje su bile prije revolucije glavno svetište samostan, sada su se vratili na svoje mjesto.

Godine 2004. relikvije su se “vratile u samostan”: darovala ih je braća samostana sv. Nikole na Fr. Andros

15. travnja 2009. Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril obavio je obred malog posvećenja kapelice u ime Prepodobne Marije Egipćanke. Svaki tjedan ovdje se održava molitva s akatistom svetici ispred njezinih relikvija.

Časna Marija Egipćanka velika je svetica o čijem nevjerojatnom životu čujemo svake godine tijekom Velike korizme. Po navici, godinama slušajući ovo štivo, brojne trenutke vezane uz život ovog velikog askete uzimamo zdravo za gotovo, a da o njima ne razmišljamo. Pozivamo vas da ih pogledate detaljnije.
Lav pomaže sv. Zosima iskopati rupu za sahranu tijela sv. Marija

Jeste li znali da životinje i općenito sva priroda služe svecima ispunjavajući volju Božju?

Lav, kralj zvijeri, prednjim je šapama iskopao dovoljno veliku rupu da sahrani tijelo Časne Marije Egipćanke. Na sličan način lavovi su služili svetom Gerasimu Jordanskom, iu Rusiji Prepodobni Serafim Sarovski je rukom hranio medvjeda. Voljeli su dolaziti i medvjedi Sveti Sergije Radonjež.

Znate li što je Časna Marija jela u pustinji?

Poznato je da je sa sobom u pustinju ponijela samo tri mala kruha. Ova oskudna zaliha trajala je svecu nekoliko godina! A tada joj je kao hrana služila samo siromašna vegetacija pustinje.

Lav, kralj zvijeri, prednjim je šapama iskopao dovoljno veliku rupu da sahrani tijelo Časne Marije Egipatske

No, ni ta hrana svetici nije bila baš potrebna; ona se zadovoljavala duhovnom hranom - molitvom i milošću Duha Svetoga! Znate li da se Marija Egipćanka, prije odlaska u pustinju, izdala Majci Božjoj nazivajući je svojom Jamčnicom?

Budi moj vjerni Jamac pred svojim Sinom, da više neću kaljati svoje tijelo nečistoćom bluda, nego ću se, gledajući u Drvo križa, odreći svijeta i njegovih napasti i poći kamo Ti, Jamac moj spasenje, vodiće me” (Sveštenomučenik Sergije Mečev) .

Jeste li znali da incident kada velečasni nije mogao ući u crkvu pokazuje, da je „taj kraljevski kraj u koji tako lako ulazimo Crkva, a jednostavno sam svijet, stvoren od Boga, ostao je čist od zla, iako se pokorio, robeći zlu zbog nas“ (Mitropolit Surozhsky Anthony(Cvjetanje)).

Kada je časna Marija otišla u pustinju preko Jordana, imala je 29 godina

Jeste li znali da se Sveta Marija pričestila samo dva puta u životu?

Prvi put - neposredno prije odlaska u pustinju, u crkvi Ivana Krstitelja na Jordanu; drugi put - pred smrt, avva Zosima ju je pričestio, a da bi se pričestila, išla je do starca kroz Jordan, kao na zemlji.

Znate li u kojoj je dobi Marija otišla u pustinju?
Kad je svetica otišla u pustinju preko Jordana, imala je 29 godina.
Jordan, pustinja Wadi Rum Jeste li znali da je Mary znala sveta Biblija napamet, iako je bila nepismena i nikada kod sebe nije imala tekst Svetoga pisma?

Čuvši Zosima da se sjeća riječi Pisma, od Mojsija i od proroka, i iz knjiga psalama, on joj reče: "Jesi li, gospođo, učila psalme i druge knjige?" Ona, čuvši to, nasmiješi se i reče mu:

Crkva u koju Marija nije mogla ući je trijem crkve Uskrsnuća Kristova u Jeruzalemu

“Vjeruj mi, čovječe, da nisam vidio nikoga otkako sam prešao Jordan, osim tvoga lica sada, nisam vidio nikakve zvijeri ni bilo koje druge životinje, nikada nisam proučavao knjige, nisam čak ni čuo nekoga da pjeva ili čitanje, ali Božja Riječ, živa i djelatna, sama poučava razumijevanju čovjeka.”
Znate li tko je pustinarku Mariju naučio Svetom pismu?

Duh Božji. “Ispunilo se Spasiteljevo obećanje učenicima: “Tješitelj, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, on će vas naučiti svemu.” Poučavao je Blaženu Mariju, uselivši se u nju i O ona je živa. I druga strašna čudesa učini Marija Egipćanka silom Božjom, koja se useli u nju” (Sv. Nikolaj Srpski).

Znate li gdje se nalazi upravo taj hram u koji Prepodobna Marija nije mogla ući?

Ovo je kapela u predvorju crkve Kristova uskrsnuća u Jeruzalemu.
Crkva Uskrsnuća, Jeruzalem

Jeste li znali da je poznata točan datum smrt Svete Marije Egipatske?

Znate li da relikvije Časne Marije postoje i da su do danas sačuvane?
Relikvije svetitelja pronašla je bratija manastira iz kojeg je bio Abba Zosima. „Došavši u manastir, on [Zosima], ne krijući ništa što je video i čuo, ispriča svim monasima o Prepodobnoj Mariji. Svi su bili zadivljeni veličinom Božjom i odlučili su sa strahom, vjerom i ljubavlju poštovati uspomenu na sveticu i slaviti dan njezina upokojenja.” U Moskvi, na primjer, možete štovati relikvije sveca u Sretenjskom samostanu.

JE. Aksakov je napisao pjesmu koja se temelji na životu sveca

Znate li zašto je osnovana pravoslavna crkva u korizma sjećate se života časne Marije Egipćanke?

Svečev život iznova čitamo svake Velike korizme kao primjer za nasljedovanje u uzdržljivosti i borbi protiv grijeha i strasti. Mnogi sveti podvižnici bili su nadahnuti primjerom ove svete žene, koja je hrabro podnijela podvig podvižništva.

Ostale činjenice o Svetoj Mariji Egipatskoj

– Prepodobna Marija je imala 76 godina kada je upoznala avvu Zosimu. U dobi od 12 godina otišla je od kuće, živjela raskalašeno još 17 godina, a zatim provela 47 godina u pokajanju u pustinji. Bila je porijeklom iz Egipta, ali je otišla od kuće u Aleksandriju.

- 17 od svih 47 godina koje je svetica provela u pustinji, neprestano se "borila sa svojim ludim strastima, kao s žestokim zvijerima". Ova je borba bila surova i nepodnošljiva, koja se mogla izdržati samo uz veliku Božju pomoć.

– Pravoslavni mislilac 19. stoljeća I.S. Aksakov je napisao pjesmu prema životu Prepodobne Marije Egipćanke.

– „Kada čitate život Marije Egipćanke, uvjeravate se koliko istinito oslikava nauk svetih otaca, barem u prikazu Ivana Klimakusa. ljudska duša, i koliko je uopće prirodan duhovni život” (mučenik Sergije Mečev).

Samostan Svete Katarine je najstariji kršćanski samostan na svijetu, nalazi se u Egiptu, na Sinajskom poluotoku na nadmorskoj visini od 1570 metara, u podnožju planine Sinaj.

Ime je dobio po svetoj Katarini, koja je mučenički ubijena zbog propovijedanja kršćanske vjere.

Samostan Svete Katarine osnovali su u 4. stoljeću grčki redovnici, uz kapelu Gorućeg grma, podignutu na biblijskom mjestu predaje Deset zapovijedi Mojsiju. U 6. stoljeću samostan je pregrađen kao utvrda.

Manastir Svete Katarine jedno je od najpoštovanijih svetinja pravoslavne crkve. I premda se nalazi daleko izvan granica naše zemlje, pravi kršćani i dalje tamo odlaze, štuju se i obraćaju se s molitvama i zahtjevima svetoj Katarini, čije se relikvije nalaze na ovom svetom mjestu.

Mnogi naši sunarodnjaci odmaraju se u egipatskim odmaralištima, uključujući Sharm El Sheikh. Naravno, toplo sunce, plava voda zaljeva Nayama, čista pješčana plaža i druge aktivnosti u odmaralištu oduzimaju vam vrijeme.

Ali rijetki izletnici znaju da se nedaleko od Sharm El Sheikha, u dolini, u oazi Wadi Firan, između planina Mojsija, Katarine i Safsafa, u podnožju brda Mojsija, ili prema biblijskom Sinaju, nalazi nadmorske visine od 1570 metara nalazi se jedno od najštovanijih kršćanskih svetišta.

U 3. stoljeću, u blizini Gorućeg grma, redovnici pustinjaci počeli su se naseljavati u špiljama planine Sinaj. Vodili su samotnjački način života i okupljali su se samo na praznike kako bi zajedno obavljali bogoslužje u blizini Gorućeg grma. Ovo mjesto su poštovali ne samo redovnici, već i visoki ljudi tog vremena.

Majka cara Konstantina, Sveta Jelena, na molbu monaha, 324. godine je naredila da se na ovom mjestu sagradi mala kapelica - kapelica, oko koje je vremenom podignut samostan, koji je nazvan „Manastir gori“. Grm". Stanovnici manastira bili su pravoslavni Grci. U mnogim spisima spominje se i kao "Manastir Preobraženja Gospodnjeg". Budući da je samostan često bio izložen napadima nomadskih plemena, bizantski car Justinijan I. 537. godine ovaj je samostan pretvorio u pravu tvrđavu. Oko samostana podignute su visoke tvrđavske zidine s puškarnicama, a unutra je, osim redovnika, smještena i vojna posada koja je štitila Sveto mjesto. U ovom obliku samostan-tvrđava je preživio do danas.

U vrijeme kada su se ti događaji odigrali, glavna religija u Egiptu bila je poganstvo. Kršćanstvo je tek počelo ulaziti u svijest ljudi. Probijalo se teškom mukom. Pobornici poganstva, osobito carska elita, njihovi pouzdanici i poganski svećenici bili su gorljivi protivnici kršćanstva i na sve su načine progonili propovjednike kršćanske vjere. No, bez obzira na sve, oni koji su spoznali i prihvatili kršćansku vjeru, ponekad i pod cijenu života, donosili su je ljudima.

Jedna od tih prosvjetiteljica bila je Doroteja, kći jednog od aleksandrijskih plemića, rođena krajem 3. stoljeća. Lijepa, inteligentna i obrazovana djevojka, upoznavši redovnika pustinjaka, od njega je saznala za Isusa Krista i postojanje prave kršćanske vjere. Povjerovala je u Isusa Krista kao Sina Božjega i tu vjeru radosno prihvatila, krstila se i nazvala Katarina.

Mnogo je vjerovanja o njenom životu. Ali svi se slažu da je Katarina bila zaručena za Krista i da je cijeli svoj život posvetila propovijedanju kršćanske vjere. Čak je pokušala preobratiti bizantskog sucara Maksimina na kršćanstvo. Zbog odbijanja da se odrekne kršćanstva, Katarina je mučena i pogubljena. Tijelo mučene Katarine pokopano je u planinama Sinaja. Tri stoljeća kasnije redovnici su pronašli njezine ostatke i prenijeli ih u hram pri samostanu. Katarina je proglašena svetom, a njezine se relikvije i danas čuvaju u samostanu u glavnoj samostanskoj crkvi. Planina na kojoj su pronađeni ostaci svete Katarine od tada nosi njezino ime. A u 11. stoljeću, kada je cijelo kršćansko čovječanstvo saznalo za mjesto ukopa svete Katarine, samostan Gorućeg grma postao je mjesto hodočašća velikog broja vjernika. A onda je samostan Gorućeg grma preimenovan u samostan Svete Katarine u njenu čast.

Samostan Svete Katarine štuju ne samo kršćani, njegovu svetost priznaju i druge vjere. Zato je kroz povijest Egipta tijekom Nova era samostan nikada nije oštećen niti opljačkan. Kada su Sinajski poluotok zarobili Arapi, sam prorok Muhamed je bio pokrovitelj samostana. Na području samostana podignuta je muslimanska džamija, koja je postala simbol straže od muslimanskih napada i praktično ga spasila od uništenja. Za vrijeme križarskih ratova, radi zaštite hodočasnika, pri samostanu je osnovan viteški red svete Katarine, au samom samostanu sagrađena je katolička crkva. Čak i kada je Osmansko Carstvo osvojilo Egipat u 16. stoljeću, turski sultan je zadržao poseban položaj nadbiskupa Sinaja i nije se miješao u poslove samostana. U 18. stoljeću, kada je Egipat osvojila Francuska, Napoleon Bonaparte je 1798. naredio obnovu oštećenog sjevernog dijela samostana, a sam je podmirio sve troškove.

Tijekom svog postojanja samostan svete Katarine pretrpio je mnoge nevolje. Više puta je samostan bio na rubu gašenja. Rusija je odigrala veliku ulogu u njegovom očuvanju. Davne 1375. godine, zbog teške situacije, Sinajski samostan se obratio Moskvi za milostinju za manastir. Od 1390. godine u moskovskom Kremlju, u Blagovijestenskoj katedrali, čuva se ikona s prikazom Gorućeg grma, donesena iz samostana Svete Katarine kao dar ruskom narodu. I od tada je Rusija na sve moguće načine podržavala samostan Svete Katarine, šaljući tamo velike darove. A 1558. godine ruski car Ivan Grozni, osim darova, darovao je samostanu i posebno izrađeni zlatotkani pokrivač na relikvijama svete Katarine, koji se i danas čuva u samostanu. Godine 1559. poslanstvo Ivana IV. Groznog posjetilo je samostan Sinaj. Ovako su ruski izaslanici dočekani u Sinajskom manastiru.

Godine 1605., vrlo teške godine za manastir, arhimandrit Joasaf Sinajski posjetio je Moskvu po milosti ruskog cara i odnio bogate darove iz Rusije. U znak zahvalnosti, od tada se ruski car smatra drugim tvorcem Sinajskog samostana. Godine 1619., zajedno s jeruzalemskim patrijarhom Teofanom, Joasaf, već arhiepiskop sinajski, sudjelovao je u molitvenoj službi u Trojice-Sergijevoj lavri pred svetištem svetog Sergija Radonješkog.

Nakon toga, velike donacije ruskih careva neprestano su slane Sinajskom samostanu. A 1630. ruski je car dodijelio Sinajskom samostanu povelju za pravo da stalno, jednom u četiri godine, dolazi u Moskvu po milostinju, što je bilo omogućeno do revolucije 1917. godine.

Godine 1687. Sinajski samostan obratio se Rusiji da uzme manastir pod svoju zaštitu. U ime careva Petra i Jovana i princeze Sofije izdato je pismo samostanu u kojem je pisalo: „u dobročinstvu države, svetoj gori i manastiru Presvete Bogorodice Gorućeg Grma za jedinstvo naših pobožnih kršćanske vjere sa zadovoljstvom ste prihvatili«. Sinajski su monasi dobili bogate darove, među kojima je bila i srebrna svetinja za relikvije svete Katarine. Prema kronici, svetište je napravljeno osobnim novcem princeze Sofije.

Gotovo svi ruski carevi, počevši od 17. stoljeća, stalno su pružali pomoć samostanu Svete Katarine, šaljući tamo donacije, često iz osobne ušteđevine. Tako je ruski car Aleksandar II 1860. godine manastiru darovao zlatnu svetinju za mošti svete Katarine, a 1871. godine njegovim je ukazom u Rusiji izliveno devet zvona za novi zvonik manastira.

Više od 14 stoljeća samostan svete Katarine jedno je od najpoznatijih i najautoritativnijih obrazovnih i kulturnih središta kršćanstva. Ovo je središte sinajske crkve, koja osim samog manastira ima nekoliko tzv. 3 od njih se nalaze u Egiptu, a 14 izvan Egipta. U 19. i početkom 20. stoljeća takva su imanja postojala u Rusiji, u Kijevu, Tiflisu i Besarabiji.

Iguman manastira je arhiepiskop sinajski g. Od 1973. do danas ovo je nadbiskup Damjan. Iako rezidencija Sinajskog nadbiskupa nije u samostanu, već u kompleksu samostana Juwani u Kairu, on najviše vremena radije provodi u samostanu. U njegovoj odsutnosti samostanom upravlja njegov namjesnik, takozvani "dikey", kojega biraju samostanska braća, a potvrđuje sam nadbiskup.

Pa, sam samostan je cijeli mali grad, koji uključuje više od stotinu zgrada. Ali temelj samostana je crkva Preobraženja. Hram je izgrađen od granita u obliku bazilike sa 12 stupova, prema broju mjeseci u godini. Između stupova u posebnim nišama pohranjeni su ostaci svetaca, a iznad svakog stupca nalazi se ikona s njihovim likom. Zidovi i stupovi, kao i krov, pa čak i natpisi, sačuvani su od vremena Justinijana. Ikonostas i sve uređenje interijera sačuvana iz 17. - 18. stoljeća.

Na apsidi hrama nalazi se antički mozaik s prikazom Preobraženja Isusova okruženog učenicima, a sve je to nepromijenjeno sačuvano od izgradnje hrama.

Ulazna vrata u hram izradili su vješti bizantski majstori od libanonskog cedra prije više od 1400 godina. Iznad ulaza nalazi se grčki natpis “Evo vrata Gospodnjih; pravednici će ući u njih.” A vrata predvorja sačuvana su još iz doba križara, iz 11. stoljeća. U oltaru hrama nalaze se dva kovčega s relikvijama svete Katarine. Iza oltara hrama nalazi se kapela Gorućeg grma. U kapelici se prijestolje nalazi iznad korijena Kupine, a sam grm presađen je nekoliko metara od kapelice, gdje i danas raste. Oltar kapele nije skriven ikonostasom i svi hodočasnici mogu vidjeti mjesto gdje je rasla Kupina, to je rupa u mramornoj ploči, prekrivena srebrnim štitom. Hodočasnicima je dopušten ulazak u kapelu, ali samo bez cipela.

U samostanu postoji još 12 kapelica, ali one su otvorene samo danima crkveni praznici. U blizini crkve Preobraženja sačuvan je bunar proroka Mojsija iz kojeg se i danas uzima voda, iako u samostanu postoji još nekoliko bunara sa svetom vodom.

Još jedna atrakcija samostana je galerija starih ikona, od kojih se dvanaest smatra najrjeđim. Napisani su još u 6. stoljeću. Osim toga, samostan ima ogromnu knjižnicu, koja sadrži nekoliko tisuća drevnih svitaka, rukopisa, rukopisa i knjiga na koptskom, grčkom, arapskom i slavenskom jeziku. Veća količina čuva se samo u Vatikanu.

Izvan zidova samostana nalazi se vrt i povrtnjak u kojem raste povrće i razne voćke za redovnike koji žive u samostanu. U vrtu se nalaze i stabla maslina od kojih se ovdje također proizvodi maslinovo ulje za potrebe samostana. Za sve to brinu se sami redovnici. Do vrta možete doći iz samostana kroz drevni podzemni prolaz.

Samostan Svete Katarine dnevno posjećuju stotine hodočasnika i turista iz cijeloga svijeta. U samostanu postoji mali hotel za hodočasnike. Postoji i nekoliko crkvenih trgovina u kojima možete kupiti crkvene predmete, knjige, svijeće i suvenire. Turisti radije odsjedaju u hotelima u gradiću Sainte-Catherine, koji se nalazi u blizini samostana; postoji nekoliko malih restorana i trgovina te trgovački centar.

Ovdje možete doći sami, taksijem ili autobusom. Također možete doći s obilaskom koji se nudi u mnogim hotelima u Sharm El Sheikhu i bilo kojem drugom gradu. Vrijeme posjete samostanu je bilo kojim danom od 9 do 12 sati. Morate imati na umu da odjeća za posjet samostanu treba biti skromna, bez kratkih hlača ili majica. Za žene su marama na glavi i dugi rukavi obavezni.

Nakon bogoslužja vjernicima je dopušteno posjetiti relikvije svete Katarine, a na izlazu se svima koji su posjetili relikvije dijeli skromno srebrno prstenje s likom srca i natpisom "Sveta Katarina".

Turistima se obično pokazuje samo prednji dio katedrale i Gorući grm. Međutim, redovnici se prema pravoslavnim kršćanima odnose s velikom pažnjom. Nekima je dopušteno vidjeti kapelu Gorućeg grma, galeriju i samostansku knjižnicu. Ali u svakom slučaju, čak i ako ne možete sve vidjeti, sam posjet samostanu Svete Katarine pamtit ćete do kraja života. Bog te blagoslovio.