Smrt Artemis. Artemis

Nikolay Kun

Věčně mladá, krásná bohyně se narodila na Delosu ve stejnou dobu jako její bratr, zlatovlasý Apollo. Jsou dvojčata. Bratra a sestru spojuje nejupřímnější láska, nejužší přátelství. Také hluboce milují svou matku Latonu.

Dává život všem Artemis. Stará se o vše, co žije na zemi a roste v lese a na poli, stará se o divokou zvěř, stáda hospodářských zvířat a lidi. Ona způsobuje růst bylin, květin a stromů, žehná narození, svatbu a manželství. Řecké ženy přinášejí bohaté oběti slavné dceři Dia Artemis, která žehná a dává štěstí v manželství, léčí a posílá nemoci.

Věčně mladá, krásná jako jasný den, bohyně Artemis s lukem a toulec přes ramena, s loveckým kopím v rukou, šťastně loví ve stinných lesích a na sluncem zalitých polích. Doprovází ji hlučný zástup nymf a ona, majestátní, v krátkém loveckém oděvu, sahajícím jen po kolena, se rychle řítí po zalesněných svazích hor. Před jejími šípy, které nikdy neminou, nemůže uniknout ani bázlivý jelen, ani plachý daněk, ani rozzuřený kanec schovaný v rákosí. Její společníci nymfy spěchají za Artemis. Daleko v horách je slyšet veselý smích, křik a štěkot smečky psů a horská ozvěna jim hlasitě odpovídá. Když bohyni omrzí lov, spěchá s nymfami do posvátných Delf, ke svému milovanému bratrovi, lukostřelci Apollónovi. Ona tam odpočívá. Za božských zvuků Apollonovy zlaté cithary tančí s múzami a nymfami. Artemis, štíhlá a krásná, kráčí přede všemi v kulatém tanci; je krásnější než všechny nymfy a múzy a o celou hlavu vyšší než oni. Artemis také ráda relaxuje v chladných, zelených jeskyních, daleko od očí smrtelníků. Běda tomu, kdo ruší její pokoj. Tak zemřel mladý Actaeon, syn Autonoie, dcery thébského krále Cadma.

Actaeon

Na základě Ovidiovy básně „Metamorfózy“

Jednoho dne byl Actaeon na lovu se svými kamarády v lesích Cithaeronu. Bylo horké odpoledne. Unavení lovci se usadili, aby si odpočinuli ve stínu hustého lesa, a mladý Actaeon, který se od nich oddělil, šel hledat chládek do údolí Cithaeronu. Vyšel do zeleného, ​​kvetoucího údolí Gargafia, zasvěceného bohyni Artemis. V údolí bujně rostly platany, myrty a jedle; Štíhlé cypřiše se na něm tyčily jako tmavé šípy a zelená tráva byla plná květů. V údolí zurčel průhledný potok. Všude vládlo ticho, klid a pohoda. Ve strmém svahu hory uviděl Actaeon půvabnou jeskyni, celou protkanou zelení. Šel do této jeskyně, aniž by věděl, že jeskyně často slouží jako místo odpočinku pro dceru Dia, Artemis.

Když se Actaeon přiblížil k jeskyni, Artemis tam právě vstoupila. Dala luk a šípy jedné z nymf a připravila se ke koupeli. Nymfy sundaly bohyni sandály, svázaly jí vlasy na uzel a chystaly se jít k potoku nabrat trochu studené vody, když se u vchodu do jeskyně objevil Actaeon. Nymfy hlasitě vykřikly, když viděly vstoupit Actaeona. Obklíčili Artemis, chtějí ji skrýt před zraky smrtelníků. Stejně jako vycházející slunce osvětluje mraky purpurovým ohněm, tak tvář bohyně zářila hněvem, její oči jiskřily hněvem a stala se ještě krásnější. Artemis se rozzlobila, že jí Actaeon narušil klid, Artemis v hněvu proměnil nešťastného Actaeona v štíhlého jelena.

Na Actaeonově hlavě vyrostly rozvětvené rohy. Nohy a ruce se proměnily v nohy jelena. Jeho krk se natáhl, uši měl špičaté a celé tělo mu pokrývala skvrnitá srst. Plachý jelen vzlétl rychlým letem. Actaeon viděl svůj odraz v proudu. Chce zvolat: "Ach, smutek!" - ale on nemá slov. Z očí se mu valily slzy – ale z očí jelena. Zůstala s ním jen lidská mysl. Co by měl dělat? Kam běžet?

Actaeonovi psi cítili vůni jelena; Svého majitele nepoznali a se zuřivým štěkotem se vrhli za ním.

Údolími podél soutěsek Kiferon, peřejemi hor, lesy a poli se jako vítr hnal krásný jelen, házel na hřbet rozvětvené parohy a za ním se hnali psi. Psi byli stále blíž a blíž, tak ho předběhli a jejich ostré zuby se zaryly do těla nešťastného jelena Actaeona. Actaeon chce křičet: "Ach, smiluj se! Vždyť jsem to já, Actaeon, tvůj pán!" - ale z jelenovy hrudi uniká jen zaúpění a v tomto zasténání je slyšet zvuk mužského hlasu. Jelen Actaeon padl na kolena. V jeho očích je vidět smutek, hrůza a modlitba. Smrt je nevyhnutelná – zuřiví psi roztrhají jeho tělo na kusy.

Actaeonovi soudruzi, kteří dorazili včas, litovali, že s nimi nebyl při tak šťastném úlovku. Úžasného jelena ulovili psi. Actaeonovi soudruzi nevěděli, kdo je tento jelen. Tak zemřel Actaeon, který narušil klid bohyně Artemis, jediné smrtelnice, která spatřila nebeskou krásu dcery hromovládce Dia a Latony.

V řecké mytologii je Artemis olympskou bohyní lovu a divoké zvěře. Je také známá jako ochránkyně mladých dívek a jejich cudnosti. Věřilo se, že ona, vlastnící tajnou magii, může ženám přinášet nemoci nebo je léčit, ale pouze když chce. Artemis byla od přírody pomstychtivá a impulzivní, ale také velmi nezávislá a sebevědomá, což z ní dělalo nelítostnou bojovnici.

Často se vzpírala kontrole jiných bohů a bohyní. Její hněv zničil vše kolem ní, všichni pochopili a cítili sílu její nespokojenosti. Artemis, na rozdíl od svého bratra Apollóna, představovala noční dobu dne, většinu času trávila v lesích a na pláních.

Artemis, jako panenská bohyně cudnosti, divoké zvěře a plodnosti, je přítomna jak v mýtických příbězích, tak v náboženských obřadech starých Řeků. Navzdory tomu má její původ trochu cizí příchuť, o čemž svědčí i to, že pro její jméno neexistuje žádná přesvědčivá řecká etymologie.

Postava Artemis je elegantně shrnuta a reflektována v homérském Hymnu na Afroditu, který říká:

Afrodita svými sladkými řečmi a melodickým smíchem nedokáže zkrotit mladou Artemis, lovkyni se zlatými vlasy, protože miluje lukostřelbu, honění divoké zvěře v horách, lyrické písně a kulaté tance, temné lesy a hluk přírody, kruté odvety. proti nepoctivým lidem.“ .

Artemis byla v helénistickém světě známá pod různými jmény, pravděpodobně proto, že její kult byl synkretický, který mísil různá božstva a obřady do jediné formy.

Některé z těchto epitet zahrnují:

• Agrotera - bohyně lovců;
• Amarinthia - z festivalu na její počest, který se původně konal v Amarinthus v Euboea;
• Cynthia je dalším geografickým odkazem, tentokrát jejím rodištěm na hoře Sinth na Delosu;
• Kourotrofos - sestra mládeže;
• Lochia - bohyně žen a porodních asistentek;
• Parthenia - "dívka";
• Phoebe je ženská forma z epiteta jejího bratra Apolla (Phoebus);
• Potnyan Theron je patronkou divokých zvířat.

Zrození bohyně

Artemis byla dcerou Dia a bohyně Leto a měla dvojče jménem Apollo. Zeus se hluboce zamiloval do krásného Leta a po jednom z mnoha mimomanželských poměrů Leto otěhotněl se svým božským potomkem. Naneštěstí pro ni se zpráva o této nesnáze dostala k Héře (Zeusově oprávněně žárlivé manželce), která mstivě prohlásila, že milenka jejího manžela má zakázáno rodit na souši.

Hera nařídila jedné ze svých služebných, aby se ujistila, že se Leto neodváží neuposlechnout tohoto krutého nařízení. Summer, hnaná odevšad, už byla zoufalá, ale měla to štěstí, že narazila na malý skalnatý ostrůvek Delos, který nebyl připoután k pevnině. Ukázalo se, že tento kus země je její sestra Asteria, která se proměnila v ostrov, aby se vyhnula objetí Zeuse. Summer přísahala ostrovu, že pokud ji nevyžene, oslaví ho tím nejmajestátnějším chrámem. Tak se narodily božské děti Leta. První se narodila Artemis, po ní Apollón a Artemis přispěla k úspěšnému porodu své matky. To bylo poté, co se Artemis stala známou jako patronka žen při porodu.

Dětství

Na rozdíl od jejího dvojčete, jehož mladické činy jsou zachyceny v mnoha zdrojích, je Artemisino dětství poměrně málo zastoupeno (zejména ve starších klasických materiálech). Jeden příběh zachycující toto období se však dochoval v básni Callimacha (asi 305 př. n. l. – 40 př. n. l.), která vtipně popisuje rozhovor mezi bohyní (tehdy velmi malou dívkou) a Diem, jejím dobrotivým otcem. Promluvila k němu následující slova:

"Dovol, abych si zachoval své panenství, otče, navždy: a dej mi mnoho jmen, aby se mnou Phoebus (bratr Apollo) nemohl soupeřit. Dej mi šípy a luk, nech mě nosit tuniku po kolena přepásanou širokou stuhou, abych mohl zabíjet divoká zvířata. Dejte mi povinnost přinášet světlo a dejte mi šedesát dcer Oceánu pro mou družinu a dalších dvacet nevinných nymf, které se budou starat o mé lovecké psy a krmit je, pokud nebudu lovit. Dej mi, Otče, hory celého světa a město, které chceš, abych v něm byl znám a ctěn jako nikdo jiný ze všech bohů."

Vzhledem k etiologické povaze takového katalogu tužeb není překvapující, že tento seznam odráží různé prvky mýtů o bohyni (od její sexuální abstinence a jejího spojení s panenskými služebnicemi, jejího postavení jako přírodního božstva (nebo lovce) a její role asistentky u porodu).

Vzhled v uměleckých dílech

Nejstarší zobrazení Artemis v řeckém archaickém umění ji zobrazují jako Potnia Theron ("královna zvířat"). Artemis je často zobrazována jako mladá, krásná lovkyně držící luk oběma rukama, když míří na svůj cíl. V některých uměleckých dílech je zobrazena jako okřídlená bohyně držící jelena, leoparda nebo lva. S Měsícem ji spojují i ​​další umělecká díla, zobrazující ji sedící na Měsíci nebo lovící za měsíčního svitu.

Artemidin hněv a pomsta

V mnoha mýtických příbězích je Artemis charakterizována jako naprosto neodpouštějící a pomstychtivá bytost, která posílá smrt každému smrtelníkovi, který ji urazí. Je však třeba poznamenat, že mnoho z těchto zdánlivě bezcitných poprav se řídí zažitými vzory v obecné morální struktuře představované řeckými chorály a texty.

Ve společném mýtu se svým dvojčetem Apollem zabije Niobiných sedm dcer, které se Letovi vysmívaly, že má jen dvě děti, zatímco Niobe sama měla sedm synů a sedm dcer. To Leta urazilo a poslala Apolla a Artemis, aby zabili všech čtrnáct Niobiných dětí. Artemis chladnokrevně zabila své dcery během několika sekund lukem a šípy, stejně jako její bratr-dvojče jednal s jejími syny.

Artemis se také podílela na vraždě velkých bratrů Aloadai. Když se dozvěděla o jejich zlých úmyslech svrhnout bohy a že unesli Arese a drželi ho v zajetí přes rok, oklamala obry tím, že mezi ně umístila jelena. Ve snaze zabít zvíře se navzájem udeřili oštěpy.

V mýtu, kde ji lovec Aktaion náhodou viděl nahou při koupání, z něj okamžitě udělala jelena a lovce sežrali jeho vlastní psi.

V jiném mýtu, kde Oineus, král Calydonu, zapomněl dát první ovoce v den každoroční oběti, poslala Artemis divokého divočáka obrovské velikosti, aby zničil stáda a město. Obyvatelé města se začali bránit. S pomocí bohyně Atalanty a nejlepších lovců z jiných zemí dokázali bestii porazit a zabít. Artemis pečlivě a záměrně naplánovala neshody mezi tábory, které pomáhaly lovit kance. Nemohli se shodnout na podílu obří bestie a brzy mezi nimi propuklo běsnění, které si vyžádalo četné oběti.

Artemis se také zlobila na Agamemnona, který zabil svého posvátného jelena a chlubil se, že je lepším lovcem než samotná bohyně. Artemis proto zastavila vítr a jednotky vedené Agamemnonem uvízly v boiotském přístavu. Agamemnon později na radu věštce Calchase dal svou dceru Ifigenii Artemis jako oběť, čímž vynahradil svou hloupost.

Artemis "bohyně světla"

Řecká bohyně Artemis byla často spojována s měsícem, zejména s srpkem nebo „novem“. Phoebe byla jedním z mnoha jmen, kterým se říkalo. Jméno Phoebe znamená „světlo“ nebo „jasné“.

Artemis "bohyně světla" měla božskou povinnost osvětlit temnotu. Artemis byla často zobrazována jako svíčka nebo pochodeň, která osvětlovala cestu ostatním a vedla je neznámými místy.

V řecké mytologii byla Artemis, navzdory své „divokosti“ (odmítání přizpůsobit se tradici) a své divoké nezávislosti, zobrazována jako jeden ze soucitných léčitelských bohů. Ze všech řeckých bohyň byla nejsoběstačnější, žila život podle svých vlastních podmínek, pohodlně jak v samotě, tak v držení otěží moci. Byla jedním z nejuctívanějších a starověkých řeckých božstev v olympijském panteonu. Artemidin chrám v Efesu (nacházející se v západním Turecku) byl jedním ze sedmi divů starověkého světa.

Kouzlo

V magii je Artemis povolána k pomoci v manželství a narození dětí. Je Božstvem Měsíce a Plodnosti, která dává ženám štěstí.

• Den: pondělí
• Barva: stříbrná, modrá, bílá, hnědá.
• Atributy: luk a šípy, pelyněk, had, medvědice.
• Kameny: perly, labradorit, granát, měsíční kámen.

Artemis, kterou Římané nazývali Diana, byla bohyní lovu, lesa, kopců a měsíce. Nejčastěji je zobrazována s toulcem a lukem (vždy se trefila), často ve voze taženém šesti jeleny a také s loveckými psy.

Artemis byla dcerou Dia, dvojče Apollóna. Celý život byla pannou a byla uctívána po celém starověkém Řecku. Byla to pomstychtivá osoba, přestože měla své oblíbence. Byla to hrdá a ješitná bohyně, která se mstila každému, kdo se odvážil prohlásit, že je lepší nebo krásnější než ona.

Lovkyně

Artemis byla řecká bohyně lovu, divokých zvířat, přírody, porodu, panenství a ochránkyně mladých dívek. Dokázala jak vyvolat nemoci u žen, tak je zmírnit. Často byla zobrazována jako lovkyně s lukem a šípy. Měla na sobě tuniku po kolena, která jí umožňovala lovit ve vysoké trávě.

Šest přání

Artemis jako dítě požádala svého otce Dia, aby jí splnil šest přání – zůstat navždy pannou; má mnoho jmen, která ji odlišují od jejího bratra Apollóna; být předzvěstí světla; mít luk a šípy a tuniku po kolena, abyste mohli lovit; mít 60 "dcer Okeanos" - všechny devítileté - aby se staly jejím sborem; a mít 20 nymf jako pokojské, aby se staraly o její psy a klaněly se, když spí. Nechtěla, aby jí bylo zasvěceno město, ale chtěla vládnout horám a lesům a také pomáhat ženám zmírňovat bolest při porodu. Zeus byl tak dojat, že jí dal vše, oč požádala.

Ursa

Artemis byla uctívána po celém starověkém Řecku a mnoho učenců vystopovalo její kult zpět ke starověkému uctívání medvědů. Medvěd je obecně často přítomen v její mytologii, například když Zeus, vydávající se za Artemis, zkazil jednu z jejích 80 nymf - Callisto, Artemis se rozzlobila a proměnila ji v medvěda, protože nedokázala zachovat její čistotu a nevinnost. Zeus s pocitem viny poslal nebohou nymfu do nebe jako souhvězdí Velké medvědice nebo Velké medvědice.

Apollónovo dvojče

Artemis byla dvojče Apolla od otce Dia a matky Leta. Zeusova žena byla na svého manžela tak naštvaná, že Letovi zakázala rodit na „pevné zemi“ nebo na ostrově. Summer našla plovoucí ostrov Delos a porodila tam. Artemis se narodila první a matce okamžitě pomohla s narozením brášky, přestože jí bylo jen pár minut. Stala se tedy patronkou porodu.

Zabila Adonise

Artemis zabila boha lásky a vášně Adonise tím, že poslala divočáka, aby ho zabil, a to vše proto, že se chlubil, že je lepší lovec než ona. Podle jiných zdrojů ho Artemis zabila z pomsty za to, že Afrodita zařídila smrt Hippolyta, oblíbence bohyně lovu.

Jako panna

Ačkoli se jí mnozí dvořili a dokonce se ji snažili přinutit, zůstala Artemis celý život pannou. Kvůli tomu ji nestydatí řečtí bohové chtěli ještě víc. Jediný, komu se podařilo upoutat její pozornost, byl její lovecký společník Orion. Ale při lovu s Artemis a její matkou Leto na ostrově Kréta prohlásil, že zabije všechna zvířata na zemi. To se nelíbilo Gaie, bohyni země, a poslala na něj obrovského štíra, aby na něj zaútočil. Po jeho smrti ho Zeus umístil na oblohu, kde je dodnes jedním z nejjasnějších souhvězdí.

Actaeon

Actaeon byl Artemisovým loveckým partnerem. Jednoho dne, když lovil v lese, viděl Artemis, jak se koupe v posvátném prameni. Actaeonovi se nahá dívka líbila a pokusil se ji zmocnit. Artemis se rozzuřil a proměnil ho v jelena. Tento jelen byl později roztrhán na kusy Actaeonovými vlastními loveckými psy.

Paní z Efesu

Artemidin chrám v tureckém Efezu byl jedním ze sedmi divů světa. V centru kultu je obraz bohyně jako „Paní z Efesu“ - tak byla zobrazována s velkým počtem prsou. Ze 121 kamenných sloupů, které kdysi podpíraly tuto velkolepou stavbu, zůstal pouze jeden.

Trojská válka

Artemis sehrála významnou roli v trojské válce, stejně jako její dvojče Apollo, patron města. Artemis byla také uctívána v Tróji. Podle Iliady se Artemis zapletla s Hérou, manželkou Dia, když se božskí spojenci Řeků a Trojanů dostali do konfliktu. Hera zasáhla Artemis toulcem do ucha, takže všechny šípy vypadly. Zatímco Artemis v slzách běžela k Diovi, Leto sbíral šípy a luk.

Khione

Khione byla princezna Pokis a tak krásná, že se do ní zamilovali dva bohové (Apollo a Hermes). Byla však pyšná a chlubila se, že je krásnější než Artemis, protože se do ní zamilovali hned dva bohové. Artemis se rozzuřila a oněměla vystřelením šípu do Khioneina jazyka.

Aura

Aura byla bohyní vánku a chladného vzduchu, stejně jako lovkyně a panna. Byla hrdá na svou nevinu, ale byla nedbalá, když řekla, že Artemis má příliš ženské tělo a také že pochybuje o své nevině. Artemis, která nikomu neodpouští chyby, vstoupila do spiknutí s Nemesis - duchem božího trestu proti těm, kteří šli proti bohům. Přinutili Auru znásilnit Dionýsem. Aura se zbláznila a proměnila se v nebezpečného zabijáka. Když porodila dvojčata, jedno z nich snědla a druhé se Artemis podařilo zachránit.

Typ a atributy bohyně Artemis. - Diana lovkyně. - Potrestání Actaeona. - Nymfy Artemis. - Bohyně Artemis a nymfa Callisto. - Typ Artemis z Efesu. - Amazonky.

Typ a atributy Artemis

Sestra boha Apollona - bohyně Artemis ve staré řečtině, popř Diana v latině, - se narodila ve stejné době jako její bratr. Apollóna a Artemis spojovalo nejužší přátelství a staří Řekové jim ve svých mýtech dávají stejné vlastnosti a ctnosti. I obličejové rysy Apollóna a Artemidy jsou podobné, jen u Artemidy jsou ženštější a zaoblenější.

Artemis (Diana) - bohyně lovu. Charakteristickými rysy Artemis jsou toulec, zlatý luk a pochodeň. Artemis je věnován jelen a pes.

Na většině starověkých soch jsou vlasy Artemis (Diany) vzadu na hlavě svázány do jednoho uzlu na způsob dórských účesů. V archaických starověkých řeckých sochách se bohyně Artemis objevuje oblečená v dlouhých róbách. V době nejvyššího rozvoje helénského umění je Artemis zobrazována zahalená v krátké dórské košili.

Nejčastěji na obrazech je Artemis (Diana) prezentována v doprovodu svých nymf, jak brázdí lesy při hledání jelenů, nebo na voze hnaném kamzíky a jeleny.

Dochovalo se mnoho mincí zobrazujících hlavu bohyně Artemis a její atributy.

Jeden starověký řecký hymnus chválící ​​Artemis (Diana) říká, že Artemis jako dítě požádala svého otce Dia, aby jí dovolil zůstat věčnou pannou, aby jí dal toulec a šípy a lehké krátké šaty, které by jí nepřekážely v běhu. lesy a hory. Artemis také požádala, aby jí bylo poskytnuto šedesát mladých nymf, její stálé lovecké společníky a dvacet dalších, kteří by se starali o Artemisiny boty a psy.

Nechce vlastnit města, Artemis je s jedním zcela spokojená, protože ve městech bude pobývat jen zřídka a dává přednost horám a lesům. Jakmile ale ženy čekající ve městech dítě zavolají Artemis (Dianu), Artemis jim okamžitě přispěchá na pomoc, protože bohyně Moira () zavázala Artemis, aby těmto ženám pomohla, protože všechny bohyně se snažily pomoci její matce Latoně, když Latona padl hněv Héry (Juno).

Lovkyně Diana

Bohyně Artemis (Diana), stejně jako bůh Apollo, má mnoho jmen: její jméno je Lovkyně Diana, kdy je slovy římského básníka Catulla „paní lesů, hor a řek“.

Za nejlepší sochu Lovkyně Diany je považována socha v Louvru; je známá jako „Diana s hind“, doplněk ke slavné soše Apolla Belvedere. Existuje mnoho opakování této sochy, ale nejlepší z nich je ta v Louvru.

Moderní sochaři také často zobrazovali lovkyni Dianu, někdy ji však oproti řeckým tradicím představovali nahou, například slavného Houdona. Jean Goujon dal své Dianě účes z 16. století a rysy obličeje slavné oblíbenkyně Diane de Poitiers.

Volá se Diana Diana z Arkadské když se koupe a dovádí se svými nymfami v řekách a pramenech jí zasvěcených a Diana Lutsina, nebo Ilithyia, když pomáhá s narozením dětí.

Ve starověkém umění nebyla bohyně Diana nikdy zobrazována nahá, protože podle starých mýtů, když se bohyně Diana koupala, obyčejný smrtelník se na ni nemohl beztrestně dívat; mýtus o Actaeonu to potvrzuje.

Aktaeonův trest

V jednom ze stinných a chladných údolí, zasvěceném bohyni Artemis (Dianě), protékal potok mezi břehy pokrytými přepychovou vegetací; Bohyně, unavená z lovu a tísnivého vedra, se ráda koupala v čisté vodě tohoto potoka.

Jednoho dne se lovec Actaeon z vůle zlého osudu přiblížil k tomuto místu právě v době, kdy Artemis (Diana) a její nymfy vesele dováděly a cákaly ve vodě. Nymfy, když viděly, že se na ně dívá smrtelník, spěchaly k bohyni a snažily se skrýt Artemis před neskromnými pohledy, ale marně: Artemis byla o celou hlavu vyšší než její společnice.

Rozzlobená bohyně šplouchla vodu na hlavu nešťastného lovce a řekla: „Teď běž a pokud můžeš, pochlub se, že jsi viděl Dianu koupat se. Na Actaeonově hlavě okamžitě vyrostly rozvětvené rohy, prodloužily se mu uši a krk, paže se změnily v tenké nohy a celé jeho tělo bylo pokryto vlasy. Actaeon, přemožený hrůzou, běží a vyčerpáním padá na břeh řeky. Actaeon v ní vidí odraz jelena, ve kterého se proměnil, a chce běžet dál, ale jeho vlastní psi se na něj vrhnou a roztrhají ho na kusy.

V umění nebyl Actaeon nikdy zobrazován jako jelen, ale pouze s malými parohy, což naznačuje, že proměna v jelena začala. Tuto mytologickou zápletku využívalo pro své obrazy mnoho malířů: například osmdesátiletý Tizian namaloval svůj slavný obraz „Diana a Actaeon“ pro Filipa II.

Filippo Lori, Pelenburg, Albano namaloval několik obrazů na stejné téma. Francouzský umělec Lezuer namaloval obraz „Diana Caught in the Water“ od Actaeona, který je velmi známý z reprodukcí. Zachytil okamžik, kdy se vyděšené nymfy snaží schovat Dianu, Actaeon stojí na břehu potoka, jako by ho pohled na takovou krásu zasáhl.

Koupání Diany a jejích nymf posloužilo jako námět pro mnoho uměleckých děl starověkého i moderního umění. Rubens namaloval několik obrazů, Pelenburg si zřejmě vybral toto téma jako svou specialitu a Domenichino namaloval velmi slavný obraz, který je nyní ve Villa Borghese v Římě.

Nymfy Artemis

Bohyně Artemis a nymfa Callisto

Nymfy, společnice bohyně Artemis (Diana), jsou všechny odsouzeny zůstat pannami a Artemis přísně hlídá jejich morálku. Jakmile si Artemis všimla, že nymfa Callisto nedodržela svůj slib, nemilosrdně ji vyloučila.

Nádherná malba od Tiziana zachycuje okamžik, kdy se nymfy snaží ukrýt svého přítele před rozzlobeným pohledem bohyně.

Mnoho umělců renesance, včetně Rubense, Albana, Lezuera, interpretovalo stejný mytologický děj.

Žárlivá Hera (Juno), která tušila, že se Callisto těší přízni Dia (Jupiter), proměnila Callisto v medvěda a doufala, že neuteče před šípy lovců, ale Zeus, kterému bylo Callisto líto, ji proměnil v souhvězdí. známý jako Ursa Major.

Typ Artemis z Efesu

Kult bohyně známé jako Artemis z Efesu je asijského původu. Bohyně Artemis z Efesu nemá nic společného se sestrou Apollóna.

Podle mytologie postavili bojovní Amazonky majestátní chrám ve městě Efesu v Malé Asii. Artemidin chrám v Efesu byl považován za jeden ze sedmi divů světa. Amazonky tam založily kult této bohyně, ztělesňující úrodnost země.

V chrámu Artemis Efezské byla socha bohyně připomínající svým vzhledem mumii, býčí hlavy, kterými je Artemis Efeská celá pokryta, jsou symboly zemědělství. V jílci byla včela zasvěcena bohyni Artemis.

Amazonky

Velkou roli v řeckých mýtech sehráli Amazonky, které postavily Artemidin chrám z Efesu.

Amazonky byly kmenem velmi bojovných žen, které se zavázaly sloužit v armádě a slíbily, že zůstanou po určitou dobu pannami. Když toto období skončilo, Amazonky se vzaly, aby měly děti. Obsazovali všechny veřejné funkce a vykonávali všechny veřejné povinnosti.

Manželé Amazonek trávili svůj život doma, vykonávali domácí povinnosti a chovali děti.

Starověcí řečtí sochaři, kteří chtěli zvěčnit Amazonky a uchovat jejich památku v potomcích, uspořádali jakousi soutěž s cenou za nejlepší sochu Amazonky. Nejvyšší ocenění získala socha Polykleitos a druhé Phidias.

Na sochách jsou Amazonky vyobrazeny většinou s holýma rukama a nohama, na sobě mají krátké šaty, které odhalují jednu stranu hrudi.

Někdy však byly Amazonky zobrazovány ve frygických čepicích a kalhotách; V této podobě se obrazy Amazonek nacházejí na sarkofágech hrdinů a na některých malovaných starožitných vázách.

Obraz „Bitva Amazonek“ od Rubense, který se nachází v mnichovské Pinakotéce, je považován za jedno z nejlepších děl tohoto velkého vlámského mistra.

Amazonky se objevují ve všech hrdinských a národních mýtech Řeků. Naposledy o nich byla zmínka v trojské válce.

Hercules je prvním hrdinou, který porazil Amazonky. Zachovala se malovaná váza, zobrazující bitvu Amazonek s Řeky a dobyvatele Amazonek Herkula v doprovodu bohyně Athény, Apollóna a Artemis, patronky Amazonek.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - vědecká redakce, vědecké korektury, design, výběr ilustrací, doplňky, vysvětlivky, překlady z latiny a staré řečtiny; všechna práva vyhrazena.

Starořecká bohyně Artemis (Άρτεμις) zaujímala důležité místo mezi bohy Olympu.

Artemis, dcera Leta a Dia, byla bohyní lovu, královnou lesů a hor, patronkou malých dětí a zvířat. Byla považována za vynikajícího lovce a ochránce zvířat. Artemis se nikdy nezamilovala, nikdy se nevdala a byla panna. Proto je bohyně považována za patronku dívčí čistoty a cudnosti. Ti, kteří se do ní zamilovali, viděli ji nahou nebo si z ní chtěli udělat manželku, byli samotnou bohyní tvrdě potrestáni.

Narození Artemis

Artemis byla dvojče Apolla, byly plodem milostného vztahu mezi Zeusem a Letem. Zeus, otec bohů, byl oslepen krásou Leto (bohyně z generace Titánů) a svedl ji. Žárlivá Héra, pobouřená nesčetnými nevěrami svého manžela, zakázala všemu živému, aby ji pustil na pevnou zem a jakkoli jí zabránil v porodu.

Zeus se musel obrátit na Poseidona, aby mu pomohl najít úkryt pro Titanide. Poseidon znehybnil plovoucí ostrov, v důsledku čehož vznikl Délos, ostrov, kde Leto zrodil dva bohy Artemidu a Apollóna. Po narození dvou bohů získal Delos slávu posvátna.

Symboly bohyně Artemis

Symboly Artemis jsou luk, šíp a půlměsíc. Její posvátná zvířata jsou jeleni, panteři, jestřábi a další. Posvátné stromy a rostliny Artemis jsou vrba, jasmín, buk, myrta, amarant, heřmánek, líska, řebříček, akát, mandragora a ruta.

Populární články

Ostrov Aegina (video). Řecké ostrovy

Chcete-li lépe pocítit Řecko a jeho chuť, doporučujeme vám udělat si krátký výlet po moři na ostrov Aegina. Ostrov je navíc jen hodinu jízdy od Atén.

Peloponés (video). Dovolená na Peloponésu, atrakce

Jedním z nejoblíbenějších letovisek, jak mezi turisty, tak místními obyvateli, je Peloponéský poloostrov.

Santorini: pár nápadů, co dělat na ostrově

Santorini je nejromantičtějším ostrovem Egejského moře! S tvarem připomínajícím malý croissant a pověstí jednoho z nádherných řeckých ostrovů si tento kykladský ostrov jistě ukradne vaše srdce.

Dušená treska se zeleninou a celerem

Řekové celer často přidávají do rybích a masových pokrmů. Všichni víme o výhodách celeru, že je bohatý na vitamíny, mikroelementy a že vše v něm je užitečné: kořeny, stonky, listy. Ale možná ne každý ví, že celer (řecky „selino“) posiluje sílu. Ale Řekové o tom věděli už dlouho!

Karidopita (καρυδόπιτα)

Tradiční řecký pekanový koláč je tématem dnešních nových řeckých receptů.