Radonezh žil. Co udělal Sergius z Radoněže pro Rus a co by se nemělo dělat v den jeho smrti

8. říjen je dnem odpočinku jednoho z nejuctívanějších světců v Rusku – svatého Sergia Radoněžského. Je považován za strážce ruské země a velkého divotvorce. Řekneme vám, kdo je Sergius z Radoneže a proč je v Rusku tak milován.

Kdo je Sergius z Radoneže?

Sergius z Radoneže je jedním z oblíbených světců v Rusku. Známý jako poustevník a divotvůrce, zakladatel řady klášterů, včetně Trojicko-sergijské lávry u Moskvy. Je také nazýván duchovním sběratelem ruského lidu. Považován za patrona studentů.

Kdy se narodil a žil Sergius z Radoneže?

Přesné datum ani rok jeho narození nejsou známy. Ruská církev tradičně považuje za jeho narozeniny 3. května 1314.

Rodiče budoucího světce se jmenovali Cyril a Maria. Chlapec dostal po narození jméno Bartoloměj. Kromě něj byly v rodině další dvě děti. Nejstarší je Stefan a nejmladší Peter. Rodina žila ve vesnici Varnitsy nedaleko Rostova. Když byl Bartoloměj teenager, jeho rodina se na útěku před hladem přestěhovala do Radoneže.

Jak se stal mnichem?

Jak se říká v životě světce, Bartoloměj se ještě jako dítě začal přísně postit a všeho zdržovat, ve středu a v pátek nic nejedl, jindy jedl chléb a vodu, v noci často bděl. a modlil se." Rodičům se toto chování jejich syna nelíbilo a donutili ho slíbit, že se stane mnichem až po jejich smrti. A tak se také stalo. Ve věku 23 let pozval Sergius svého bratra Stefana, aby žil v poušti. Ale nezůstal se svým bratrem dlouho: život v poušti se ukázal být příliš těžký a Stefan odešel. Bartoloměj zavolal jistého opata Mitrofana a vzal si od něj tonzuru a říkal si Sergius, protože toho dne (7. října) se slavila památka mučedníků Sergia a Baccha.

Brzy se k němu začali přidávat studenti. Sergius jim zakázal žebrat a zavedl pravidlo, že se všichni živí vlastní prací. Během svého života Sergius založil pět klášterů. Nejznámější je Lávra Trojice-Sergius, dále klášter Zvěstování na Kiržachu, Staro-Golutvin u Kolomny, klášter Vysockij a klášter sv. Jiří na Klyazmě.

Proč je Sergius z Radoneže považován za patrona studentů?

Se jménem tohoto světce je spojeno mnoho zázraků. Jedním z prvních je úžasné učení gramotnosti. Bartoloměj byl poslán studovat v sedmi letech. Jeho bratři rychle zvládli čtení, ale Bartoloměj se stále nemohl učit. Rodiče se hádali, učitel trestal, ale chlapec se nemohl učit a „se slzami se modlil k Bohu“.

Jednoho dne na poli Bartoloměj uviděl modlícího se mnicha-mnicha, „starého muže... krásného jako anděl“, vyprávěl mu o svém neštěstí a požádal ho, aby se za něj modlil k Bohu. Po modlitbě dal starší chlapci kousek svaté prosfory a nařídil mu, aby ho snědl, přičemž předpověděl, že nyní bude znát gramotnost lépe než všichni jeho vrstevníci. A tak se také stalo. Sergius byl velmi vzdělaný muž. Mluvil několika jazyky, hodně četl a hodně věděl. Své znalosti předával svým žákům. A dnes je považován za patrona studentů.

Proč je Sergius z Radoneže nazýván strážcem ruské země?

Předpokládá se, že Sergius usmířil válčící knížata. Život říká, že světec mohl působit na nejtvrdší a nejzatvrzelejší srdce „tichými a pokornými slovy“. A bylo to díky Sergiovi, že v době bitvy u Kulikova téměř všechna ruská knížata přestala bojovat.

Sergius z Radoneže měl dar předvídavosti. Požehnal princi Dmitriji za bitvu s tatarským chánem Mamai na Kulikovo poli. Když k němu Dmitrij přišel pro radu, Sergius předpověděl vítězství ruské armády. „Chtějí-li od nás nepřátelé čest a slávu, dáme jim; pokud chtějí zlato a stříbro, dáme to také; ale pro Kristovo jméno, pro pravoslavnou víru musíme položit své duše a prolít krev “ řekl Radonezhsky a slíbil, že se pomodlí za vítězství ruských vojáků.

Aby princi pomohl, propustil dva mnichy - Peresvet a Oslyabya, ačkoli v té době bylo mnichům zakázáno účastnit se bitev. V důsledku toho zvítězila ruská armáda.

Jaké zázraky vykonal Sergius z Radoneže?

Udělal spoustu zázraků. Uveďme jen některé:

- Zdroj. V jednom z klášterů byli mniši nuceni přinášet si vodu z dálky, ozvalo se šumění a pak mnich, „když našel trochu dešťové vody v jednom příkopu, vroucně se nad ní pomodlil“, načež se objevil zdroj vody. otevřel.

- Vzkříšení dítěte. Jeden místní obyvatel přivedl Sergia svého nemocného syna. Ale dítě zemřelo. Zarmoucený otec šel vyzvednout rakev. „Ale zatímco šel, mnich se nad zesnulým modlil a dítě ožilo,“ říká Život.

- Trest za chamtivost. Bohatý soused mu sebral chudého vepře a „nechtěl za něj platit peníze“. Když se Sergius odvolal, bohatý muž slíbil, že „zaplatí za prase, které vzal svému chudému sousedovi, a také napraví celý svůj život“. Svůj slib nesplnil a vepřovou mršinu, přestože byla zmrzlá, sežrali červi.

Jak zemřel Sergius z Radoneže?

Sergius věděl, jak předpovídat budoucnost, dozvěděl se o jeho smrti o šest měsíců dříve a dokázal se na ni připravit. Pak už to byl velmi starý muž. Jmenoval v klášteře nástupce a 25. září (8. října, nový styl) 1392 zemřel. 30 let po jeho smrti lidé objevili jeho neúplatné relikvie. Bylo s nimi také spojeno mnoho zázraků a v roce 1452 byl Sergius z Radoneže svatořečen. Nyní jsou relikvie uchovávány v Trinity-Sergius Lavra; tisíce lidí přicházejí do tohoto chrámu v naději na uzdravení a pomoc.

Co byste v tento den neměli dělat?

V tento den byste se měli alespoň na pár hodin osvobodit od světských starostí, jít do kostela a modlit se. Lidé věří, že v tento den není možné provádět generální úklid a rozsáhlé praní. Práce na zahradě se nedoporučuje.

Vyhýbejte se konfliktům a hádkám.

A protože Sergius z Radoneže je patronem drůbeže, dnes nemůžete porážet kuřata ani připravovat kuřecí pokrmy.

Sergius z Radoněže se narodil 3. května 1314 ve vesnici Varnitsa nedaleko Rostova. Při křtu dostal budoucí světec jméno Bartoloměj. V sedmi letech ho rodiče poslali, aby se naučil číst a psát. Zpočátku bylo chlapcovo vzdělání velmi špatné, ale postupně studoval Písmo svaté a začal se zajímat o církev. Od dvanácti let se Bartoloměj začal přísně postit a hodně se modlit.

Založení kláštera

Kolem roku 1328 se budoucí hieromonk a jeho rodina přestěhovali do Radoneže. Po smrti svých rodičů se Bartoloměj a jeho starší bratr Stefan vydali na pouštní místa. V lese na kopci Makovets postavili malý chrám Nejsvětější Trojice.

V roce 1337, v den památky mučedníků Sergia a Baccha, byl Bartoloměj tonsurován pod jménem Sergius. Brzy k němu začali přicházet učedníci a na místě kostela vznikl klášter. Sergius se stává druhým opatem a presbyterem kláštera.

Náboženské aktivity

O několik let později na tomto místě vznikl vzkvétající chrám sv. Sergia Radoněžského - Klášter Trojice-Sergius. Poté, co se ekumenický patriarcha Filotheus dozvěděl o založení kláštera, poslal opatovi dopis, ve kterém vzdal hold jeho činnosti. Svatý Sergius byl v knížecích kruzích velmi váženou osobou: před bitvami žehnal vládcům a zkoušel je mezi sebou.

Kromě Trinity-Sergius založil Radonezh během své krátké biografie několik dalších klášterů - Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikova a Simonov, Vysockij.

Čest památce

Sergius z Radoněže byl kanonizován v roce 1452. V díle „Život Sergia“, hlavním zdroji biografie hieromonka, Epiphanius Moudrý napsal, že během svého života svatý Radonezh vykonal mnoho zázraků a uzdravení. Jednou dokonce vzkřísil člověka.

Před ikonou Sergia z Radoneže lidé žádají o uzdravení. 25. září, v den světcovy smrti, slaví věřící den jeho památky.

Další možnosti biografie

• Život Sergia vypráví, že Bartoloměj se naučil číst a psát díky požehnání svatého starce.
• Mezi studenty Sergia z Radoneže byly takové slavné náboženské osobnosti jako Abraham z Galitského, Pavel Obnorsky, Sergius z Nuromského, ctihodný Andronik, Pachomius z Nerekhty a mnoho dalších.
• Život světce inspiroval mnoho spisovatelů (N. Zernov, N. Kostomarov, L. Charskaja, G. Fedotov, K. Sluchevsky aj.) k vytvoření uměleckých děl o jeho osudu a činech, včetně řady knih pro děti . Biografii Sergia z Radoneže studují školáci ve třídách 7-8.

Biografický test

Krátký test na krátké biografii Radoneže vám pomůže lépe porozumět materiálu.

V letech ve vesnici Varnitsy nedaleko Rostova, v rodině zbožných a vznešených bojarů Kirilla a Marie, dostal při křtu jméno Bartoloměj.

Od prvních dnů svého života miminko všechny překvapovalo půstem, ve středu a v pátek nepřijímalo mateřské mléko, jiné dny, pokud Maria jedla maso, odmítalo i mládě mateřské mléko. Maria si toho všimla a zcela odmítla jíst maso.

V sedmi letech byl Bartoloměj poslán studovat ke svým dvěma bratrům – staršímu Stefanovi a mladšímu Petrovi. Jeho bratři úspěšně studovali, ale Bartoloměj ve studiu zaostával, přestože s ním učitel hodně pracoval. Rodiče dítě kárali, učitel ho trestal a soudruzi se mu posmívali za jeho hloupost. Potom se Bartoloměj se slzami modlil k Pánu, aby mu dal porozumění knize. Jednoho dne jeho otec poslal Bartoloměje pro koně z pole. Cestou potkal anděla seslaného Bohem v mnišské podobě: stařec stál pod dubem uprostřed pole a modlil se. Bartoloměj k němu přistoupil, uklonil se a začal čekat na konec starcovy modlitby. Požehnal chlapci, políbil ho a zeptal se, co chce. Bartoloměj odpověděl: "Z celé své duše se chci naučit číst a psát, Svatý otče, modli se za mě k Bohu, aby mi pomohl naučit se číst a psát." Mnich splnil Bartolomějovu prosbu, pozvedl svou modlitbu k Bohu a požehnal mládeži a řekl mu: „Od této chvíle ti Bůh dává, mé dítě, porozumět gramotnosti, překonáš své bratry a vrstevníky.“ Starší zároveň vyňal nádobu a dal Bartolomějovi prosforu: „Vezmi, dítě a jez,“ řekl, „to je ti dáno na znamení Boží milosti a pro porozumění Písmu sv. .“ Starší chtěl odejít, ale Bartoloměj ho požádal, aby navštívil dům jeho rodičů. Rodiče hosta se ctí přivítali a nabídli občerstvení. Starší odpověděl, že nejprve by měl člověk ochutnat duchovní pokrm, a nařídil jejich synovi, aby četl žaltář. Bartoloměj začal harmonicky číst a rodiče byli překvapeni změnou, která se u jejich syna udála. Když se starší rozloučil, prorocky předpověděl o svatém Sergiovi: "Tvůj syn bude velký před Bohem i lidmi. Stane se vyvoleným příbytkem Ducha svatého." Od té doby svatá mládež snadno četla a rozuměla obsahu knih. Se zvláštní horlivostí se začal hlouběji zabývat modlitbou a nevynechal jedinou bohoslužbu. Už jako dítě na sebe uvaloval přísný půst, ve středu a v pátek nic nejedl a ostatní dny jedl jen chléb a vodu.

Po staletí spočívaly ostatky sv. Sergia v Lávře Nejsvětější Trojice, kterou založil a která je jednou z největších svatyní ruské církve. Byli přirozeně jedním z prvních cílů proticírkevního boje, který rozpoutali ateisté, kteří se dostali k moci po Říjnové revoluci v roce. Uzavření Lávry předcházelo rouhačské otevření relikvií svatého Sergia v roce, které bylo jedním z hlavních článků široké kampaně úřadů za otevření svatých relikvií. Když byla Lávra v roce uzavřena, byly svaté relikvie umístěny do muzea. Před tím kněz Pavel Florenskij a hrabě Jurij Alexandrovič Olsufiev s požehnáním patriarchy Tichona před všemi tajně skryli čestnou hlavu světce. Teprve v roce, kdy byla Lávra spolu se svatými ostatky vrácena církvi, byla čestná hlava znovu spojena s tělem.

Modlitby

Troparion Sergiovi, opatovi z Radoneže, Divotvorci celého Ruska, tón 4

Jako asketa ctností, / jako pravý bojovník Krista Boha, / pracoval jsi ve vášni velikosti v časném životě, / ve zpěvu, bdění a půstu, jsi se stal tvým učedníkem; / Stejně v tobě přebývá Duch svatý, / jehož působením jsi zářivě ozdoben. / Ale když máš smělost k Nejsvětější Trojici, / pamatuj na stádo, které jsi shromáždil, moudrý, / a nezapomeň, jak jsi slíbil, / navštěvovat své děti, / Ctihodný Sergius, náš Otče.

Troparion, tón 8

Od mládí jsi přijal Krista do své duše, ctihodný, / a ze všeho nejvíc jsi toužil vyhnout se světské vzpouře, / odvážně jsi odešel do pouště / a vychovával jsi v ní děti poslušnosti, plody pokory. / Tím, že jsi žil v Trojici, / svými zázraky jsi osvítil každého, kdo k tobě přišel, s vírou, / a hojně jsi každému poskytl uzdravení. / Otče náš Sergiusi, modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.

Troparion, hlas téhož

V čistotě svého života jsi shromáždil zdroj svých slz, / zpovědí a potu práce, / a vylil jsi duchovní pramen, ó svatý Sergiusi, / smyl poskvrnu své duše i těla ve zkaženosti, která vytváří lásku ve vaší paměti. / Kvůli nim, děti tvé, k tobě voláme: / modli se, Otče, k Nejsvětější Trojici za naše duše.

Troparion pro nalezení relikvií, tón 4

Dnes vládnoucí město Moskva jasně září, / jako by nás osvětlovaly bleskové svítání, blesky tvých zázraků, / celý vesmír se schází / aby tě chválil, bohumilý Sergiusi, / tvůj nejčestnější a nejslavnější příbytek, / i ve jménu Nejsvětější Trojice jsi stvořil svá mnohá díla, Otče, / budou-li mít tvoji učedníci v tobě tvá stáda, / budeš naplněn radostí a radostí. / My, oslavující slavné objevení tvých úctyhodných relikvií, v skrytých zemích, / jako květina voní a kadidelnice je vonná, / laskavě líbám, různá uzdravení jsou přijatelná / a skrze tvé modlitby jsme poctěni odpuštěním hříchů , / Otče reverende Sergii, / modlete se k Nejsvětější Trojici, aby spasila naše duše.

Kontakion, tón 8

Zraněn Kristovou láskou, ctihodný, / a následován tou neodvolatelnou touhou, / nenáviděl jsi všechna tělesná potěšení, / a jako slunce své vlasti jsi zářil, / tímto tě Kristus obohatil darem zázraků. / Vzpomeň si na nás, kteří ctíme tvou požehnanou památku, a voláme k tobě: / Raduj se, Sergeji Boží moudrý.

V kontakion, hlas stejný

Jako rovný nehmotnému / jsi překonal všechny svaté půstem a bděním modlitby, moudrý Sergius, / tak jsi dostal od Boha k léčení nemocí a zahánění démonů / a proto voláme ty: / Raduj se, otče reverende Sergii.

Kontakion pro nalezení relikvií, tón 8

Dnes jako slunce ze země zazářily tvé úctyhodné relikvie, jeví se nehynoucí, / jako vonný květ, zářící mnoha zázraky, / a vyzařující různá uzdravení všem věrným, / a vesele tvé vyvolené stádo, / máš moudře shromáždili a dobře je pásli, / za ně i nyní stojíš před Trojicí a modlíš se, / a my všichni k tobě voláme: / Raduj se, Sergeji Boží moudrý.

Tropár sv. Sergius a Nikon z Radoneže, tón 8

Jako trojjasné slunce zářících hvězd, / osvětluješ srdce věřících světlem Trojice, / objevily se nádoby Světla Nejsvětější Trojice, / a tvým úžasným životem mnicha zřízení zákon byl rychle ustanoven, / a nádhera církví, a věřících, a světec a všichni lidé, / za všechnu tu démonickou špínu, která odsud odehnala / svým čistým učením a skutky, / laskavě pase stádo vámi shromážděni, / ale i nyní se k tobě modlíme: navštěvujte své děti, / jak mají smělost k Nejsvětější Trojici, / moudrému Bohu, Sergiu se svým úžasným učedníkem Nikonem, / a modlete se ke Kristu, ať Bůh spasí naše duše.

Kontakion St. Sergius a Nikon z Radoneže, tón 8

V půstu, když jsme se připojili k Velkému Antonínovi / a Euthymiovi Jeruzalémskému, žárlivým na námahu, / jako andělé, zjevující se na zemi, / osvěcující, ctihodná, věrná srdce / Božská znamení a zázraky vždy, / proto tě radostně ctíme a zvoláme k tobě s láskou: / Radujte se, ctihodní otcové Sergii a Nikone, / oplodnění postního muže a celé ruské země je velkým potvrzením.

Literatura

• Život (velký)
• Život (velký, rozdělený do samostatných stránek kapitol)

Použité materiály

• Život (podle "Příručky duchovního"):
• Kompletní Troparion, Nakladatelství "Trinity", 2006, vol. 1, str. 71-73, 81, 82.
• Andronik (Trubačev), opat, "Osud hlavy sv. Sergia", ZhMP, 2001, č. 4, s. 33-53.

Na Rusi žil velký světec Sergius Radoněžský, o kterém se říkalo: „Otec ruské země“. Lidé nazývali Sergia z Radoneže svatým. Světec je ten, kdo slouží Bohu, nikomu neškodí a modlí se za všechny lidi, ale pro sebe nic nepožaduje. Byl to mnich.

Ale zpočátku to nebyl světec, ale obyčejný člověk.

Jako dítě se jmenoval Bartoloměj. Narodil se ve starověkém ruském městě Rostov Veliký. Když bylo jeho město zničeno během brutálního sváru mezi princi, jeho rodina se přestěhovala do malé vesnice Radonezh nedaleko Moskvy. Zde začal žít se svými rodiči Kirillem a Marií a bratry Peterem a Stefanem.

Bartoloměj se jako dítě nemohl velmi dlouho naučit číst. Z nějakého důvodu písmena nechtěla tvořit slova a on nerozuměl tomu, co bylo v knize napsáno. Viděl, jak se mu kluci smějí, jak se o něj jeho rodiče bojí a jsou naštvaní, ale nemohl nic dělat.

Jednoho dne potkal na louce pod stromem neobvyklého muže, oblečeného do černých klášterních šatů. Mnich držel v rukou malou drahocennou rakev. Bartoloměj se rozhodl k němu přistoupit a řekl mu o svém neštěstí. Mnich, který chlapce pozorně poslouchal, otevřel rakev a vložil mu do úst kousek prosfory. "Od této chvíle budete číst a rozumět tomu, co je napsáno," řekl tento neobvyklý mnich. Od toho dne začal Bartoloměj snadno a rychle číst jakoukoli knihu a brzy předčil všechny děti v učení a v srdci se mu rozhořel neuhasitelný sen - stát se mnichem.

Po smrti svých rodičů se Bartoloměj a jeho starší bratr Stefan rozhodli odejít do lesa, aby tam žili odděleně od všech lidí a sloužili pouze Bohu. Bratři se několik dní prodírali hlubokými roklemi a houštinami, dokud nenašli vhodné místo na svahu lesní hory. Tato hora se jmenovala Makovets. Zde vykáceli domácí buňku z klád a vedle ní postavili malý dřevěný kostel Nejsvětější Trojice – ve jménu Boha Otce i Syna i Ducha svatého.

Oba bratři spolu nežili dlouho: Stefan řekl, že už nemůže žít v lese, ale chce jít do Moskvy do kláštera. Druhý den odešel. Bartoloměj, když ho se slzami vyprovodil, zůstal sám uprostřed hustého lesa. Snášel sněhové bouře a chlad v zimě a déšť a horko v létě, vytrvale překonával všechny obavy a nebezpečí, která na člověka na tak divokém a opuštěném místě čekají, ale neměl v úmyslu odtud odejít. Bartoloměj přes den pracoval v lese a u domu: chodil k prameni pro vodu, štípal dříví, opravoval šaty a pracoval na zahradě. Nad hlavou šustily vysoké borovice, zobákem hlasitě klepal datel, v křoví poletovalo a pískalo lesní ptáci. Bartoloměj také v noci pracoval doma nebo v kostele: četl modlitby a svaté knihy. Spal velmi málo.

Jednoho dne k němu přišel hladový medvěd. Bartoloměj vzal chléb, rozdělil ho rovným dílem a polovinu mu dal. Od té doby ho medvěd začal navštěvovat. Bývalo to tak, že seděl u pařezu a čekal, až mu něco rozdají. Bartoloměj vyjde ven a něčím ho pohostí. Tak se stali přáteli. Stalo se, že medvědovi dal poslední kousek, ale on sám zůstal hladový, zdálo se, že si rozumí beze slov. Šelma chránila jeho mýtinu před zlými lupiči.

Zde, v hlubokém lese, se konečně splnil Bartolomějův sen – stal se mnichem. Jeden venkovský opat nad ním četl zvláštní modlitby a ostříhal mu pramen vlasů na hlavě. Když se lidé stanou mnichy, dostanou nové jméno. A z Bartoloměje se stal Sergius. Začal jeho mnišský život.

Uplynuly roky a zvěsti o Sergiovi jako nebojácném a laskavém mnichovi k němu začaly přivádět ty, kteří pro sebe hledali osamělý mnišský život. Sergius jim dovolil usadit se vedle jeho domu. Pomáhal řezat klády a stavět cely. Tak vznikl klášter v lese - zrodila se velká Trojiční-Sergiova lávra.

Mniši žili těžce, snášeli nemoci, hlad, chudobu... Ale spolu. Každý pracoval svou vlastní prací a naučil se žít čistý a pokojný život. A zvolili Sergia za svého opata – představeného kláštera a nazvali ho „abba“, tedy „otče“.

O opatu Sergiovi se to dozvědělo po celé ruské zemi. Lidé si vyprávěli o úžasném mnichovi z Radoněže a říkali si: „Je opravdu pravda, že se mezi námi objevil muž, čistý před Bohem a všem svou silnou modlitbou pomáhá?“

V té době byla Rus pod nadvládou mongolských nomádů, kteří si říkali Zlatá horda. Byli to zrádní, krutí a velmi zdatní válečníci v bitvě. Ruská knížata se mezi sebou neustále hádala: někteří chtěli být nejdůležitější, zatímco jiní se snažili vládnout svým knížectvím odděleně od ostatních. Kvůli těmto sporům nemohla Rus jednat jako jedna síla a ruská knížectví byla poražena jedno po druhém a vzdala Zlaté hordě velký hold: zlato, stříbro a cenné kožešiny. Válečníci Zlaté hordy prováděli dravé nájezdy na ruská města a vesnice, nešetřili ani ženy ani děti, mnohé vzali do zajetí a udělali z nich své otroky. Ruský lid, který žil v neustálém strachu z nepřátelských útoků, unavený knížecími hádkami, hněvem a nenávistí vůči sobě, přicházel k Sergiovi odevšad. Když lidé našli jeho klášter daleko v lese, na vlastní oči viděli, jak pokojně a přátelsky mniši žijí, jak si pomáhají, a řekli: „Podívejte, žijí jako bratři! Proč nežijeme stejně?"

Každého člověka, bez ohledu na to, kdo byl - chudý nebo bohatý - Sergius přivítal s láskou. Mnoho obyčejných lidí zůstalo a usadilo se v blízkosti jeho kláštera, čistili les kvůli budovám a orné půdě.

Lidé žádali Sergia, aby je naučil správně žít, a poslouchali každé jeho slovo.

"Všichni jsme děti Boží," řekl opat Sergius lidem, "což znamená, že jsme všichni bratři a sestry." Budeme žít v míru, aniž bychom si navzájem ubližovali a žádní nepřátelé nás neporazí. Budeme spaseni skrze jednotu a lásku!

"Budeme spolu jako jedna velká rodina a Bůh nám vrátí svobodu!" - ozvalo se v ruských srdcích. Lidé zvedli hlavy, stali se laskavějšími, sjednotili se v naději, že svrhnou cizí útlak a stanou se svobodnými.

Ale slovo bylo vysloveno a přišel den.

Mamai, vládce Zlaté hordy, povstal z jižní stepi. Shromáždil obrovskou armádu a vedl ji na Rus, aby navždy dobyl ruskou zemi a sám nad ní vládl. Step začala hučet dupotem koní a vrzáním mnoha tisíců vozů.

Princ Dmitrij z Moskvy nasedl na koně a jel k Sergiovi pro radu:

"Poslali jsme velké dárky Mamai." Chtěli se mírově dohodnout, ale on nechce poslouchat! Co chcete, abychom udělali?

Sergius k němu přistoupil a řekl:

- Shromážděte ruskou armádu, princi.

Poslal s sebou na pomoc dva své mnichy: Andreje Oslyabya a Alexandra Peresveta. Oba byli před příchodem do kláštera slavnými válečníky. Ještě nikdy se ale nestalo, aby byli mniši posláni do boje. Ale zjevně nás čekala hrozná bitva.

Rozloučil se s princem:

- Jdi směle a vyhraješ.

Princové, kteří zapomněli na své předchozí hádky, začali shromažďovat své oddíly do jediné armády. Všichni odhodlaní válečníci z celé ruské země se shromáždili s velkovévodou Dmitrijem na poli Kulikovo, mezi řekou Nepryadva a Donem. Mamai tam přišel se svými hordami...

V den, kdy se rozhodovalo o osudu Rusa, stál opat Sergius uprostřed mnišských bratří a začal jim vyprávět o průběhu bitvy, jako by tam sám byl na bojišti...

Před bitvou opustil armádu Mamaev hordský hrdina Chelubey a vyzval ruského válečníka na souboj. Byl obrovský a děsivý a nikdo ho nedokázal porazit. Náš hrdina Peresvet mu vyšel vstříc. Byl v řeholním rouchu a s připraveným mocným kopím. Hrdinové rozehnali své koně, v plném cvalu zasáhli oštěpy a oba padli mrtví do trávy. Peresvetovi se podařilo pouze namířit ruku na nepřátelské pluky.

Tak začala tato bitva.

Nepřátelské klíny vší svou impozantní silou pronikly do našich pěších pluků, kde bojoval princ Dmitrij. Mamai se snažil rozdrtit a svrhnout ruské jednotky. Zoufale bojovali ve stísněných prostorách, počet mrtvých klesal bez počítání... Vytrvalost, vztek, řinčení mečů v bitvě hřmící nad Donem... Osm hodin, po kolena v krvi, Rusové bojovali o jejich vlast, pro jejich budoucnost...

Nyní Mamaiova kavalérie prorazila poslední prořídnoucí formaci na našem levém křídle a šla do týlu ruské armády. Nepřítel už se radoval...

Ale přišla hodina! Jako blesk z mraku se na ně z dubového háje zřítil přepadový pluk knížete Vladimíra Statečného. Zasažen, sražen, omráčen! Spolu s nimi všechny ruské pluky zahájily útok na nepřátele a zlomily jejich sílu!

Mamajevova armáda nedokázala odolat takovému náporu, zakolísala a uprchla, přičemž se ze strachu navzájem rozdrtila. Dlouho byli pronásledováni a ničili poslední zbytky vlevo i vpravo. Mamai všechno opustila a utekla až na Krym...

Porážka byla úplná.

Princ Dmitrij byl stěží nalezen pod hromadou těl. Ukázalo se, že je naživu a jeho brnění bylo pokryto promáčklinami od úderů.

- Princi, slyšíš, tvé vítězství!!!

Za vítězství v této bitvě na Donu dostal princ přezdívku Dmitrij Donskoy.

A večer toho velkého dne sloužil opat Sergius vzpomínkovou bohoslužbu za padlé vojáky a nazýval každého hrdinu jménem...

Sláva sestoupila na ruskou zemi. Osvobozeni od hrozné hrozby se ruský lid vzchopil a narovnal ramena.

Princ Dmitrij Donskoy se více než jednou obrátil na Sergia o pomoc ve státních záležitostech. Sergius usmířil knížata, uhasil mezi nimi nepřátelství a hádky a oni, když nechali za sebou křivdy, pomohli moskevskému velkovévodovi posílit ruský stát.

A mnoho učedníků svatého Sergia se rozptýlilo po celé ruské zemi a položilo základy mnoha novým klášterům – skladištím čistoty a síly lidského ducha.

Na Rusi nebyla taková rodina a takový dům, kde by nebylo známé jméno svatého Sergia z Radoněže. Lidé k němu přicházeli, jako by byli jejich vlastním otcem. Jednoho dne k němu přišel muž s velkou nadějí na Sergia. Přivedl svého umírajícího syna a posadil ho na lavičku v cele. Začali zapalovat kamna, podívali se na dítě a ono už nedýchalo. Nešťastný otec, když viděl svého mrtvého syna, vzal sekeru a šel vyrobit rakev. Sergius poklekl, položil dlaně na chlapcovo tělo a začal se za něj modlit...

Nastalo napjaté ticho... V tom tichu bylo slyšet jen slabé praskání pahýlu svíčky... Najednou se mrtvé dítě pohnulo, vzdychlo a otevřelo oči...

Otec zčernalý žalem vešel s vytesanou rakví a spadl mu ji z rukou: jeho malý syn seděl na lavičce živý a zdravý.

Jak léta plynula, klášter Nejsvětější Trojice svatého Sergia se právem stal duchovním centrem celé Rusi a posléze i Ruska.

Lidé viděli, jak se o ně Sergius staral a jak ho miloval. Všem sloužil, všem pomáhal, za všechny se modlil. A vždy pracoval: nosil vodu ze zdroje, pekl chleba, štípal dříví.

Sergiusův život dosáhl takové čistoty, že jeho pohledu bylo odhaleno mnoho toho, co bylo ostatním skryto.

Na jaře roku 1392, když Sergius předvídal svou pozemskou smrt, uložil si slib mlčení, aby veškerý zbývající čas věnoval modlitbě...

Přišel podzim. Hegumen Sergius už nevstal z postele.

Když přišla hodina smrti, obrátil svůj pohled ke své rodné vlasti. Jeho Duše obletěla celou Rus - lesy, volná pole a sklizená pole, vesnice, hluboké řeky, zářivá jezera, lidnatá města a mocné pevnosti, kopule kostelů a katedrál, korunované kříži... Viděl prince v přátelské radě a věrní bojaři, předměstští a měšťanští řemeslníci, šňůry selských svateb a matky hladící své děti a hlídky vojáků na stepním valu...

K nim, stejně jako k jeho učedníkům a všem ruským lidem - žijícím i těm, kteří stále žijí ve své době - ​​je určen testament svatého Sergia Radoněžského:

- Žijte čistě, jak nám Bůh přikázal. Zachovejte pokoj mezi sebou a odpouštějte si navzájem vše, jako děti jednoho Otce. Budu se za vás všechny modlit a přijdu na pomoc každému, kdo mě ve víře požádá...

Od těch dob uplynulo více než šest set let, ale svatý Sergius z Radoněže, OCHRÁNCE A OTEC RUSKÉ ZEMI, žije v paměti ruského lidu.

Životopis a epizody života Sergius z Radoneže. Když narodil a zemřel Sergeje z Radoněže, památná místa a data důležitých událostí jeho života. Citáty o svatém, obrázky a videa.

Roky života Sergia z Radoneže:

narozen 3. května 1314, zemřel 25. září 1392

Epitaf

„Byl to lampa, hořící a zářící; ale chtěl jsi se na chvíli radovat z jeho světla."

Janovo evangelium, 5:35

Životopis

Málokterý světec je na ruské půdě tak vysoce uctíván jako sv. Sergius z Radoněže (pokřtěný Bartoloměj): podivín, mnich, asketa a zakladatel kláštera Nejsvětější Trojice. A to nijak nesnižuje fakt, že kvůli dlouholeté době a absenci spolehlivých pramenů se historikové nemohou shodnout ani na roce narození světce. Sergius z Radoneže se stal symbolem služby nejen Bohu, ale také svým sousedům, své vlasti.

Se vší pravděpodobností se Sergius z Radoneže narodil v rodině bojarů poblíž Rostova v současné vesnici Varnitsa. Známá legenda se týká neschopnosti budoucího světce číst a psát: život říká, že chlapec poslaný hledat koně viděl svatého starce, jak se modlí k Bohu. Chlapec požádal, aby se za něj pomodlil, aby se naučil číst a psát, a starší jeho žádost splnil a pak předpověděl, že od této chvíle bude chlapec umět čtení a psaní lépe než všechny ostatní děti – a toto proroctví se splnilo. Od té doby je Sergius z Radoneže také považován za patrona těch, kteří se učí.

Podle životopisce Radoneže, Epiphanius Moudrý, se chlapec již před 12 lety začal postit a věnovat hodně času modlitbě. Poté jeho rodina zchudla a přestěhovala se do Radoneže. Bartoloměj usiloval o mnišský život, ale vyslyšel prosby svých rodičů, aby počkali na jejich smrt. Po této smutné události odešel do Chotkovo-Pokrovského kláštera ke svému bratru Stefanovi, s nímž později založil poustevnu uprostřed Radoněžského lesa. Tam, na kopci Makovets, bratři postavili kostel Nejsvětější Trojice, který se později stal Trinity-Sergius Lavra. Zde Bartoloměj ve 23 letech složil mnišské sliby.

Trojiční lávra ze Sergeje, Sergiev Posad

Sergius z Radoněže založil další kláštery - Zvěstování, Vysockij, Georgievskij. Opaty každého z nich byli jeho žáci, kteří sami později zakládali kláštery. V těch dnech bylo Rusko roztrháno knížecími občanskými spory, ale mnich Sergius s pokorou a mírností často přesvědčoval své nepřátele, aby souhlasili s mírem. Díky němu téměř všechna knížata souhlasila s tím, že se podrobí Moskvě, Dmitrij Donskoy, a jen díky tomu spojená ruská armáda vyhrála bitvu u Kulikova.

Podle Epifania Moudrého Sergius z Radoneže, který se dožil vysokého věku, předvídal svou smrt šest měsíců předem a převedl abatyši na svého žáka Nikona. Ostatky světce byly nalezeny v klášteře, který založil. 30 let po smrti světce byly jeho ostatky a dokonce i jeho roucho shledány neporušitelnými, což bylo považováno za nejvyšší projev Božího milosrdenství.

"Svatý Sergius z Radoněže", obraz V. Nesterova, 1891-1899.

Čára života

3. května (16. května, starý styl) 1314 Datum narození Sergia z Radoneže.
1330 Přemístění do Radoneže.
1335 Stavba kostela Nejsvětější Trojice.
1342 Založení na místě klášterního kostela, budoucí Trojice-Sergius Lavra.
1382 Dočasné přesídlení do Tveru kvůli invazi Tokhtamyshových jednotek.
25. září (8. října, starý styl) 1392 Datum smrti Sergia z Radoneže.
5. července (18. července, starý styl) 1422 Hledání relikvií.

Památná místa

1. Klášter Trinity-Sergius Varnitsa, založený v roce 1427 na místě, kde stával dům rodičů Sergia z Radoneže.
2. Vesnice Radonezh (Moskevská oblast), kde žil mladý Bartoloměj až do smrti svých rodičů a odchodu ze světa.
3. Lávra Nejsvětější Trojice Sergia, založená světcem, kde jsou uloženy jeho relikvie.
4. Chrámový pomník sv. Sergia z Radoneže na Červeném kopci Kulikovo pole, postavený v letech 1913-1918, je nyní památníkem federálního významu.

Epizody života

Osobnost Sergia z Radoneže v lidovém povědomí byla vždy spojena se zázračnými událostmi. Věří se, že sám světec vykonal mnoho zázraků s pomocí modlitby a navíc se mu zjevilo mnoho vidění. První život světce, který napsal Epiphanius Moudrý, mnich z Trojice-Sergiovy lávry, je plný převyprávění podobných událostí. Následně se k němu přidaly příběhy o posmrtných zázracích, kterých bylo mnohem více.

Oficiální kanonizace Sergia z Radoneže nebyla nikdy provedena. Ctihodný starší byl lidmi tak ctěn, že jeho svatost byla přijímána jako samozřejmost. Metropolita Jonah nazývá Sergia v listině z roku 1450 ctihodným a toto je nejstarší dokumentární důkaz jeho uznání za svatého.

V roce 1919 sovětská vláda pro účely propagandy odkryla relikvie světce. Pavel Florenskij se dozvěděl o nadcházející pitvě as jeho pomocí byla hlava Sergia z Radoneže oddělena od těla a na její místo byla umístěna hlava prince Trubetskoye. Za druhé světové války byly relikvie odvezeny daleko do týlu a až po jejich návratu v roce 1946 byla na jejich místo umístěna hlava světce.

Relikviář s ostatky svatého Sergia Radoněžského v katedrále Nejsvětější Trojice v Lávře Nejsvětější Trojice-Sergius

Smlouva

"Dejte na sebe ve všem pozor, moji bratři, modlím se k vám všem, mějte bázeň Boží, duchovní čistotu, nepředstíranou lásku a pro tyto věci lásku k cizím..."

Dokumentární film „Sergius z Radoneže. Pozemské i nebeské."

upřímná soustrast

„Tak nás náš dobrý a požehnaný starší opustil, odešel k Pánu, zanechal nás sirotky... Odešel tam, kde na něj čekala velká odměna a odměna za všechnu jeho práci a skutky, odešel v pokoji k Pánu, kterého miloval. !..“
Autor života světce, opat Nikon (Rožděstvensky)

„Ctihodný Sergius svým životem, samotnou možností takového života, dal truchlícím lidem pocítit, že ne všechno dobré v nich ještě vyhaslo a zmrzlo; tím, že se objevil mezi svými krajany, kteří seděli ve tmě a stínu smrti, jim otevřel oči, pomohl jim nahlédnout do jejich vlastní vnitřní temnoty a spatřit tam stále doutnající jiskry stejného ohně, který spaloval světlo, které osvětlovalo jim."
Historik Vladimir Klyuchevsky

„Dříve než všichni a více než všichni svatí, kteří se objevili v moskevské zemi, si svatý Sergius, zakladatel slavné Trojicko-sergijské lávry, získal lidovou úctu celé Rusi, které se v očích velkoruského lidu dostalo význam patrona, přímluvce a strážce státu a církve.“
Historik Nikolaj Kostomarov

„Byl to prostě vynikající veřejná osobnost. Pochopil zlom v dějinách ruské země a otočil její průběh správným směrem, přičemž na sebe vzal velkou odpovědnost za výsledek bitvy na Kulikovském poli. Požehnal za ni princi Dmitriji a jeho armádě. Člověk musel pocítit a pochopit tento rozhodující bod obratu a položit svou duchovní autoritu na misku dějin. A udělal to."
Ruská náboženská filozofka Helena Roerich

„Když se podíváme do ruské historie, do samotné struktury ruské kultury, nenajdeme jediné vlákno, které by nevedlo k tomuto prvnímu uzlu: morální myšlenka, státnost, malířství, architektura, literatura, ruská škola, ruská věda – to vše linie ruské kultury se sbíhají k reverendovi."
Pavel Florenský