Úplně první upír. Upíři

Je těžké potkat člověka, který o upírech neslyšel alespoň něco. Ale jen málo lidí ví, jací jsou, skuteční „děti noci“, co je odlišuje a odkud pocházejí. Z mytologie je jasné, že upíři nejsou považováni za živé lidi, jsou to mrtvoly někoho, kdo přešel do jiného světa, s démonem umístěným uvnitř nich. Aby si zachoval nesmrtelnost, je nucen pít krev a neustále lidem škodit. Upír nemá duši, proto nikoho nešetří a necítí s nikým lítost, přičemž se svým vzhledem absolutně neliší od živých lidí.

Existuje předpoklad, že vampirismus se objevil jako trest za činy Kaina a měl být předán jeho potomkům. Ale to, že počátky tohoto fenoménu sahají až do předkřesťanských dob, je fakt. V mýtech a legendách se z generace na generaci předávala tajemství, jak rozeznat upíra mezi lidmi a jak se před nimi chránit. Dodnes se ví, že upír nemá odraz v zrcadle, nesnese sluneční světlo a strašně se bojí křesťanských symbolů. A česnek, posvěcený kříž a znamení kříže, svěcená voda, osika nebo jakýkoli dřevěný kůl, sůl (nejlépe posvěcená) mu zatarasí cestu a může tyto tvory i zničit. Jsou známé rituály, které po jejich provedení zničí upíra docela snadno, ale bude to vyžadovat pevné nervy a zručné činy.

Slovo „upír“ pochází z maďarštiny a většina legend o nich se zrodila ve východní Evropě. Ir Bram Stoker, který napsal slavného "Dracula", si tuto zápletku vypůjčil z legend o Vladovi IV. (jeho rodový titul a jméno - hrabě Dracul) - transylvánském šlechtici, který žil v 15. století a bojoval proti tureckému jhu. Vlad byl také známý svými sadistickými sklony – bavilo ho mučit zajaté vězně. Legenda praví, že hrabě rád pořádal hostiny mezi velkým množstvím nabroušených dřevěných kůlů, na které byla nabodnuta těla Turků zajatých v bitvě, a tak vešel do dějin pod přezdívkou Tepesh („Napichovač“).

Neméně hrůzu ale Tepes svým krajanům přinesl. V okolí jeho hradu mizeli lidé. Za vysokými kamennými zdmi se děly hrozné a bezbožné věci. V jednom z příběhů o tomto hradu byl hrabě nazýván „upír“. Jeho vášeň pro krev sdílela i další karpatská šlechta. V roce 1610 byla na příkaz uherského krále popravena hraběnka Alžběta Báthoryová.

Ona, která byla dobře zběhlá v okultismu, poznala, že si může prodloužit mládí a krásu, když se bude koupat v krvi mladých dívek. Mnoho nic netušících dívek bylo vylákáno do jejího hradu a poté vykrváceno a pohřbeno tam. Ale jedné z nich se podařilo uprchnout a ona vyprávěla tento strašlivý příběh. Jako trest za spáchaná zvěrstva byla „krvavá“ hraběnka zaživa zazděna ve své vlastní ložnici. Z takových temných příběhů se zrodily legendy o upírech. V roce 1897 Stoker ve svém románu vytvořil na základě historických faktů a částečně vymýšlejících dějiny podobu samotného hraběte Drákuly. Takto je popsáno první vystoupení hraběte s Jonathanem Harkerem v románu Brama Stokera:

„Uvnitř stál vysoký starý muž, hladce oholený, s dlouhým šedým knírem, oblečený od hlavy až k patě celý v černém, bez jediné skvrny barvy. Postupoval vpřed ve spurtech. Stiskl mi ruku takovou silou, že jsem sebou trhl bolestí, přestože jeho vlastní ruka byla studená jako led a byla by vhodnější pro mrtvého než pro živého... Jeho tvář byla panovačná - velmi energická - s tenkým, orlím, zakřiveným nosem a zvláště rozšířenými nozdrami, s majestátně vysokým čelem. Na spáncích byly vlasy tenké, ale na jiných místech byly velmi zarostlé. Husté obočí mu téměř srostlo na kořen nosu... Ústa mu ztuhla ve zlověstném úsměvu a odhalila extrémně ostré zuby, které mu vyčnívaly i za rty, jejichž jasně červená barva svědčila o úžasném zdraví starého muže, navzdory jeho věku. . A konečně, jeho bledé uši byly neobvykle špičaté na okrajích a jeho brada byla široká a masivní, zatímco jeho tváře se zdály napjaté a tenké. První, co tě zaujalo, byla jeho smrtelná bledost...

Nebylo možné si nevšimnout, že [jeho ruce] byly docela silné, velké, s krátkými, tlustými prsty. Nejpodivnější na tom bylo, že mu na dlaních rostly chlupy. Dlouhé tenké nehty byly na koncích špičaté. Když se ke mně hrabě naklonil a dotkl se mě, nedokázal jsem potlačit chvění. Ve všech jeho rysech a hlase byl klid, ale když jsem ho poslouchal, ozvalo se ke mně odněkud z daleka, zdola, z ulice vlčí vytí. Hraběti zajiskřily oči a řekl: „Poslouchejte je – děti noci. Jaká úžasná hudba!”

Nejoblíbenější teorie je, že se člověk může „nakazit nesmrtelností“ pouze upířím kousnutím. Tato verze však vyžaduje vysvětlení, kde a z jakého důvodu se objevil první krveprolití na světě.

Zastánci teorie přenosu nesmrtelného života kousnutím vysvětlují přítomnost upírů na planetě Zemi jako triky mocné čarodějnice, která žila v období 3.-5. století před naším letopočtem. Předpokládá se, že její rodinu napadli nomádi, ve snaze zachránit děti před smrtí přišla s kouzlem a udělila jim nesmrtelnost. Naneštěstí, když pokropila těla své rodiny kouzelným lektvarem, jejich duše už unikly z mezí své fyzické schránky. Kouzlo však bylo tak silné, že vrátilo čas a srdce mrtvých znovu rozbušilo.

Děti čarodějnice zůstaly „naživu“, ale kvůli své světlé barvě pleti, která všechny kolem nich děsila, se rozhodly kontaktovat lidi pouze v noci. A potřeba pít lidskou krev k udržení života „mrtvých“ těl je vysvětlena skutečností, že čarodějnice, aby posílila kouzlo, přidala do drogy svou vlastní krev. Ona sama z rituálu velmi zeslábla a brzy zemřela. Ale protože krev byla jednou z podmínek zachování života jejích dětí, dala jim před smrtí ostré tesáky a schopnost rychle se pohybovat, aby vystopovala své oběti.

Na problém původu upírů existují minimálně dva hlavní pohledy. První může být podmíněně označena jako materialistická a druhá jako okultní-náboženská, ale pro stručnost ji nazveme jednoduše okultní. Oba tyto názory jsou v moderní vampirologii zastoupeny stejně a nutno přiznat, že jsou prezentovány stejně neuspokojivě. Žádná z válčících stran zatím nedokázala poskytnout nezvratné důkazy na podporu svého případu, takže hlavní boj mezi materialistickými vampirology a okultními vampirology se v tuto chvíli přesunul spíše do oblasti svévolné interpretace faktů a jejich přizpůsobení jejich teoriím.

Materialistická vampireologie je založena na vědeckém pohledu na svět a popírá samotnou možnost existence jakýchkoliv jiných světů a jevů. V tomto směru jsou upíři považováni za samostatný nový typ lidí, obdařených schopnostmi a vlastnostmi, které jen na první pohled působí nadpřirozeně. Vampirologičtí materialisté věří, že kteroukoli z těchto vlastností lze vysvětlit pomocí vědy bez použití dalších esoterických nebo okultních hypotéz.

Otázka původu upírů je jednou z hlavních v materialistické vampireologii, protože odpověď na ni může teoreticky doložit samotnou možnost existence skutečných upírů, od kterých zbývá už jen jeden krok, než budou uznáni jako skutečně existující. (samozřejmě s významnými důkazy). V rámci materialistické teorie byly vyvinuty dvě hlavní verze původu upírů: evoluční a biotechnologická. Evoluční verze je považována za nejortodoxnější, protože plně odpovídá modernímu vědeckému obrazu světa, jak jej prezentují oficiální vědci. Biotechnologická verze původu upírů se do značné míry opírá o hypotézy takzvaných „alternativních historiků“, které zase také vyžadují důkazy, ale nejsou v rozporu s vědeckým paradigmatem jako celkem.

Vampirologové-evolucionisté předpokládají, že vznik upírů byl reakcí přírody na evoluční výhody, které lidstvo obdrželo během vzniku starověkých společností a civilizací. Faktem je, že téměř každý nám známý biologický druh má nepřátele, kteří regulují jeho počty a tím udržují celkovou rovnováhu v biosféře. Lidstvo však v průběhu svého vývoje postupně zaujalo dominantní postavení v potravním řetězci a chránilo se před všemi přirozenými nepřáteli. Lidská populace začala neustále růst, což představovalo hrozbu pro veškerý život na planetě, a upíři se objevili jako obranný mechanismus určený ke snížení stresu vytvářeného lidmi v biosféře.

Z pohledu evolucionistů nejsou upíři nic jiného než predátoři, kteří se ideálně hodí k lovu lidí. Vznik takzvaných „superschopností“, jako je hypnóza nebo dlouhá očekávaná délka života, byl důsledkem rozvoje inteligence, paměti a sociality mezi představiteli. homo sapiens- Čím chytřejší a jednotnější byli lidé, tím silnější a nebezpečnější se měli stát upíři. Postupem času se mezi nimi vyvinulo něco jako symbiotický vztah, kdy kmenoví vůdci dovolili upírům zabíjet slabé nebo nemocné členy jejich komunit, ale okamžitě vyhlásili hon na ghúly, pokud by v hod zemřely zdravé děti nebo plnohodnotní schopní členové komunity. jejich ruce.

Tato rovnováha mezi upíry a lidmi mohla existovat dodnes, ale příroda nepočítala s úžasnou schopností lidí vymýšlet ty nejsměšnější důvody a ospravedlnění pro použití násilí proti druhým. Někteří vampirologové se domnívají, že vznik světových náboženství, a především křesťanství, byl lidskou reakcí na neustálou hrozbu ze strany „nočních lidí“. Masové vyhlazování upírů ve středověku (viz) vedlo k jejich téměř úplnému vymizení a stalo se důvodem rychlého růstu počtu lidí, který trvá dodnes.

Jedním z charakteristických znaků evoluční verze původu upírů je přesvědčení jejích zastánců, že upíři se mohou sexuálně rozmnožovat, jinak by bylo nesmírně obtížné vysvětlit, jak přežili dodnes. Jiní vampireologové zacházejí s tímto předpokladem se značným množstvím skepticismu, protože mnoho primárních zdrojů jednomyslně souhlasí s tím, že upíři jsou neplodní. Někteří vampirologové předložili alternativní hypotézu, podle níž je vampirismus nemoc přenášená kousnutím, ale jejich předpoklad byl také vystaven nelítostné kritice a nemohl získat vedoucí postavení v moderní vampirologii.

Podle biotechnologické verze byl výskyt upírů na Zemi výsledkem genetických experimentů prováděných ve starověké civilizaci, která zemřela přibližně ve 13-11 tisíciletí před naším letopočtem. Tato hypotéza je podrobněji rozebrána v Příručce upírů (viz), proto se zde zaměříme pouze na její hlavní ustanovení. Četné historické a mytologické prameny naznačují, že v pravěku existovala vysoce rozvinutá civilizace v mnoha ohledech podobná té naší moderní. Stejně jako dnes se mnoho lidí, kteří ji obývali, zabývalo problémem dosažení nesmrtelnosti a věčného mládí. Starověkým vědcům se tento problém podařilo vyřešit tím, že vyvinuli způsob, jak geneticky modifikovat člověka v nesmrtelnou bytost, ale nedokázali odstranit některé velmi významné vedlejší účinky, včetně neuhasitelné žízně po lidské krvi.

Ze zřejmých důvodů vládci této civilizace nehodlali čekat na vyřešení těchto sekundárních problémů a riskovali smrt každou chvíli v důsledku nehody nebo nevyléčitelné nemoci, zvláště když měli k dispozici dostatek subjektů, jejichž krev hodlali pít věčně. Vznik nesmrtelné elity nelítostných zabijáků však nezůstal bez povšimnutí a brzy starověká civilizace zanikla v ohni občanské války, kde na jedné straně bojovali obyčejní lidé a na druhé vysocí krvesajové, kteří prohráli. všichni smysl pro lidskost a byli připraveni přinést jakoukoli oběť v zájmu své vlastní nesmrtelnosti.

Tato hypotéza vypadá na první pohled příliš fantasticky, než aby byla pravdivá, ale nijak výrazně se neodchyluje od současného dominantního vědeckého obrazu světa, ovšem s výjimkou jednoho důležitého bodu. Moderní věda popírá samotnou možnost existence vysoce rozvinutých civilizací schopných provádět genetické experimenty této úrovně složitosti v dávné minulosti. Existuje však dostatek nepřímých důkazů o existenci alespoň jedné takové civilizace, abychom mohli považovat diskusi na toto téma za zdaleka ukončenou.

Okultní pohled na problém původu upírů nám dal mnoho různých představ a hypotéz. Bohužel značná část z nich není potvrzena nezávislými zdroji a jde v podstatě buď o fantazie, nebo záměrné hoaxy. Takže například náboženská verze původu upírů sleduje jejich původ až k biblickému Kainovi, ačkoli v samotné Bibli nejsou upíři zmíněni ani jednou a apokryfy hovoří pouze o krvi Ábela na rukou vraha. a nic konkrétnějšího. Obecně samotná myšlenka židovského původu upírů spíše naznačuje antisemitismus jejích přívrženců a jasně odporuje faktům, protože zmínky o upírech se nacházejí ve folklóru národů, které neměly ani teoretickou možnost navázání kontaktu se starými Židy.

Zajímavější a slibnější je pro nás myšlenka nadpozemského původu upírů, jejíž ozvěny lze nalézt v mnoha kulturách a okultních učeních, ale pochopení této hypotézy je zatíženo řadou obtíží. Prvním a hlavním problémem je, že světonázor moderního člověka zůstává veskrze materialistický, i když se sám drží náboženských nebo mystických názorů na svět. To je důvod, proč mnoho náboženských a okultních osobností hledá potvrzení svých myšlenek ve vědě, a ne naopak.

Materialismus se přitom zdá být samozřejmou pravdou, dokud se neobrátíme k historii jeho vzniku a k nejnovějším vědeckým objevům. Tak se například materialismus stal dominantní ideologií v Sovětském svazu vůbec ne proto, že by porazil své odpůrce v průběhu otevřené a upřímné diskuse, ale pouze v důsledku nešťastné skutečnosti, že náboženský světonázor byl zničen sovětskou vládou. spolu s významnou částí jejích nositelů . Nejnovější výdobytky kvantové fyziky a filozofie vědomí zasazují také velmi znatelnou ránu zdravému rozumu, na který se snažíme apelovat, abychom potvrdili pravdivost materialistického pohledu na svět.

Jedna z nejsměrodatnějších hypotéz okultní vampirologie je založena na předpokladu, že upíři nejsou stvoření, ale entity z reality vyššího řádu, než je ta naše. Vesmír, ve kterém žijeme, se nachází v pro lidskou mysl neuchopitelném multidimenzionálním prostoru, kde kromě jiných světů mohou existovat i jiné formy života, jejichž velikost (pokud je v tomto případě obecně vhodné hovořit o takové kategorie) může být mnohonásobně větší než velikost naší.mír. Tyto formy života cestují multidimenzionálním prostorem a hledají vesmíry podobné tomu našemu, aby se živily jejich energií.

V tomto případě by bylo vhodné následující přirovnání. Někteří motýli propichují plody svými sosáky, aby vysali šťávu. Existují dokonce i upíří motýli, jako je basilistnikov calyptra ( Calyptra thalictri), které pijí krev nebo sají tekutinu z očí zvířat. Zároveň mohou punkcí proniknout menší tvorové, jako jsou bakterie nebo viry. Obyvatelé vícerozměrných prostorů se chovají podobně. Když se k objevenému Vesmíru připojí velká forma života, objeví se v něm tzv. „černé díry“, kterými dovnitř pronikají menší nehmotné entity, které jsou z „černých děr“ okamžitě unášeny tzv. Hawkingovým zářením. Prohledávají umírající vesmír, hledají obydlené planety a inkarnují se na nich v podobě tvorů podobných jejich typickým obyvatelům, aby se živili jejich životní energií. Na planetě Zemi jsou pro takové účely nejvhodnějšími tvory zástupci homo sapiens. Nic však nebrání těmto energetickým entitám vzít na sebe podobu zvířat, jako jsou netopýři.

Protože jsou od přírody nehmotné, vyžadují neustálé doplňování, aby si udržely fyzickou formu, která jim umožňuje absorbovat koncentrovanější hmotnou energii, jako je krev. V naší kultuře se takovým tvorům říká upíři, démoni nebo temní bohové. Ve skutečnosti jsou nesmrtelní, protože zničení tělesné schránky nevede ke smrti jejich nehmotné podoby. Další věc je, že jim může trvat roky a dokonce tisíciletí, než se vrátí do fyzického světa, pokud byla entita energeticky oslabena v procesu nuceného odtělesnění, a do té doby se kolem nás vznášejí, což dalo vzniknout nespočtu příběhů o duchech, démonech, UFO. atd.

Jen málo opravdových okultistů se naučilo tyto entity nejen nacházet, ale také s nimi navazovat kontakt v naději na oboustranně výhodnou spolupráci. Někdy opravdu sdílejí své nashromážděné znalosti o našem světě, ale často prostě využívají hledače neznáma, živí se jejich energií (viz) a vyprávějí jim naprosté příběhy o starověkých civilizacích, Atlanťanech, astrální rovině a podobně. Někteří okultisté využívají svých schopností ke zvýšení své autority v očích kolegů a těch u moci, jako to udělal například John Dee, ale nejčastěji komunikace s těmito entitami končí držením a zničením předchozí osobnosti, jejíž místo zaujímá místo. nepřátelskou energetickou entitou (viz) . Po zničení našeho světa se vrátí pod křídla obrovské mateřské entity a jako lepkavé ryby ulpívající na žralokovi se s ním vydají hledat nový Vesmír do hlubin multidimenzionálního vesmíru.

Dnes tato hypotéza dominuje okultní vampirologii a má významný vliv na populární kulturu. Jeho ozvěny lze nalézt nejen ve starověkých mýtech a legendách, ale také v dílech tak populárních spisovatelů, jako jsou John Tolkien, Howard Lovecraft a Victor Pelevin, ale mezi okultními vampirology není v této otázce úplná jednota. Někteří věří, že naše planeta je domovem mnoha autonomních energetických entit, které na sebe vzaly podobu upírů. Jiní věří, že ve skutečnosti existuje jen jedna esence a upíři jsou pouze poslušnými vykonavateli její vůle, zpracovávající krev na energii pro svého pána. Ještě jiní naznačují, že může existovat několik entit (dvě nebo trochu více) a všechny války mezi upíry se vysvětlují tím, že jejich majitelé si jednoduše rozdělí území a snaží se vyrvat svému sousedovi tlustší kus. Tato nejnovější verze je mimo jiné dokonale v souladu s náboženským vnímáním světa jako pole boje mezi Bohem a Ďáblem, jehož celý rozdíl se scvrkává na skutečnost, že Boží otroci se dobrovolně vzdávají své vlastní vůle, a ďáblův otroci v důsledku jeho triků a triků.

Jak bylo zmíněno výše, žádná ze zde prezentovaných hypotéz o výskytu upírů na Zemi nemá dostatečnou důkazní základnu, aby ji bylo možné uznat jako pravdivou. Každý z nich má své výhody a nevýhody, ale všechny mají právo na existenci, dokud jeden z nich v rámci upřímné otevřené diskuse nezvítězí nad ostatními. Vampirologie má ještě příliš daleko k tomu, aby byla nazývána přísnou vědou, i když to neznamená, že se jí jednoho dne nestane. V každém případě bychom o to měli nyní usilovat, jinak se může stát, že skutečnou historii upírských lidí už nebudou psát lidé.

Tannarh, 2015

A stejně tak dodnes existují lidé, kteří věří, že když Kristus řekl „miluj bližního svého jako sebe samého“, myslel tím „zabij každého, Bůh to vyřeší později“.

Viz například přehledová práce britského filozofa Stephena Priesta „Theories of Consciousness“, ve které je materialistický přístup k problému vědomí zvažován pouze mimo jiné, včetně dualismu a idealismu. Kromě toho bychom neměli zapomínat na anarchistickou teorii vědění Paula Feyerabenda, který věřil, že „neexistuje žádná myšlenka, jakkoli zastaralá a absurdní, která by nemohla zlepšit naše vědění“ („Proti metodě“).

Mluvíme především o beztělesném, ale dychtivém návratu Saurona z trilogie „Pán prstenů“, o Lovecraftově „Cthulhu Mythos“ a o Pelevinově románu „Impérium V“, který hovoří o místnostech plných upírů: „ Když všechny pokoje jednoho [paláce] obývají myši, Bůh ho zničí... Říká se, že to vypadá jako světlo neuvěřitelné síly, které spálí celý svět... Náš palác nezažívá nejlepší dny. Myši žijí téměř ve všech místnostech."

Popis je podobný takzvaným „egregorům“ a má některé podobné vlastnosti.

Moderní literatura a kino se doslova hemží mrazivými příběhy o upírech. Knihy o Drákulovi a Chupacabře se staly klasikou žánru. O živých mrtvých živících se krví bylo natočeno obrovské množství filmů. Tyto filmy se okamžitě stanou kasovními hity – tak velký je zájem lidstva o upíry.

Nicméně stojí za to se nad tím zamyslet: existují tato monstra ve skutečnosti, nebo jsou výplodem umělecké fantazie spisovatelů? O tom, že ghúlové a ghúlové mezi námi skutečně existují, svědčí fakt, že ve folklóru téměř všech národů (od Afriky po severní Evropu) se o těchto stvořeních tradují příběhy. Jaké jsou legendy! Podrobné popisy obětí, které zemřely na upíry, se nacházejí i v tak důvěryhodných dokumentech, jako jsou policejní zprávy.

Ale pokud ghúlové existují, proč o nich víme jen z knih a filmů? Kolik z vás se setkalo s případy vampirismu v reálném životě? V tomto článku poskytneme podrobné informace o těchto mystických stvořeních. Kde se nacházejí, jejich zvyky a obyčeje budou popsány níže. Také si osvětlíme, jak se člověk stane upírem.

Upíři: historie mýtu

Ve světě zvířat je také strach z mrtvých. Proto není divu, že na samém úsvitu lidské civilizace se objevily mýty o oživených mrtvolách. Pro starověké lidi byl život spojen s horkou krví. Podle jejich názoru mrtví, aby mohli pokračovat ve své existenci, museli být krmeni touto látkou.

Již v mytologii starých Sumerů najdeme příběhy o akšárách – krev sajících démonech, které ve tmě zabíjejí těhotné ženy a novorozence. V Babylonu věřili v existenci Lilu a ve starověké Arménii - v Dakhanavara, v Indii - ve Vetale, na Filipínách - v Mananangale. Všichni tito zlí duchové i přes rozdíly v popisu jejich vzhledu měli jedno společné – živili se krví svých obětí.

Démonologie Číňanů stojí stranou. Kulhající mrtvola v něm se neživí krví, ale qi oběti, její životní energií. Ve starém Římě se již rozlišovali lemuři, empusy a lamie. Kromě humanoidních upírů zde byl také krev sající pták Strix. Jeho jméno bylo používáno k označení ghúlů mezi Rumuny (Strigoi) a Albánci (Shtriga). Legendy o upírech jsou velmi běžné u všech slovanských národů.

Zvyky a život

Všechny příběhy o ghúlech poskytují zcela odlišný popis vzhledu hrdinů našeho článku. Některé národy věřily, že upír má vzhled napůl shnilé mrtvoly. Jiní věřili, že tito tvorové mají bledou a příliš suchou kůži, tmavé váčky pod očima a chudokrevnou postavu. Ale existovaly i víry například v karpatské oblasti, které ghúla obdařily brunátnou pletí a zářivým zdravím. Objevily se také rozpory ohledně toho, kde upíři žijí. V Indii jsou to mezi jinými národy místa pro spalování mrtvých – odlehlá místa a horské soutěsky. Většina mýtů naznačuje, že ghúlové raději žijí sami: ve sklepech, na hřbitovech, ve svých vlastních rakvích a hrobech. Ale najdou se i výjimky.

Démonologie karpatských národů věří, že upíři žijí ve vesnicích jako obyčejní rolníci, obdělávají pole a chovají dobytek. K nesmrtelnosti potřebují krev, ale není to jejich jediná potrava – je to spíše elixír dlouhověkosti. Na čem se všechny popisy ghúlů shodují, je způsob získávání vitální energie. Oběti je pokousán krk a odsávána krev. Ale i zde existují výjimky. V některých tradicích oběť zeslábne a zemře bez viditelného zranění.

Moderní mýtus

Tyto děsivé příběhy o upírech, které dnes získáváme z knih a filmů, jsou produkty slovanského a rumunského folklóru. Pojďme si shrnout informace o moderních ghúlech.

Jsou to mrtví lidé, tedy stvoření, která již jednou zemřela. Mají mrtvolu, která se přes den schovává v rakvi nebo zemi.
Upíři se bojí slunečního světla. Spálí je nebo zmrzačí, jako kyselina sírová.
Upíři potřebují krev živého člověka, aby mohli dále existovat. Získávají ho prokousnutím krční tepny nebo udušením oběti.
Před ghúlem vás zachrání česnek, zrna nebo jiné drobné předměty, které je potřeba rozházet. Upír je tak opatrný, že je nemůže ignorovat, bude muset vše posbírat a spočítat.
Pokud pokousaná oběť uteče a zůstane naživu, sama se stane ghúlem.
Upíra můžete zabít zaražením osikového kůlu do těla, useknutím hlavy nebo spálením mrtvoly nebo použitím stříbrné kulky.

Ghúlové

Etymologie slova „upír“ je slovanského původu. Na Ukrajině je to upir, v Rusku je to ghúl, v Polsku je to vonpezh. Pravděpodobně ze starobulharského „vpir“ - toto slovo v osmnáctém století proniklo do západní Evropy a Maďarska, kde předtím byla hlavní postava, která zabíjela lidi, považována za vlkodlaka - vlkodlaka.

Slovanská mytologie ale zná i několik druhů upírů. První je mrtvý muž jako rukojmí. Přes den si lehá do hrobu, v noci vstává z rakve, chodí po vesnici a škodí lidem, hospodářským zvířatům i domácnostem. Druhým typem je zvláštní rasa lidí, kteří napodobují obyčejné rolníky. Prozrazují je ale jejich obzvláště rozkvetlý vzhled, krví podlité oči a červená tvář.

Ještě ve 30. letech devatenáctého století docházelo na území Ciskarpatské oblasti (bývalé země Rakousko-Uherska, dnešní Ukrajina) k lynčování, kdy rolníci upalovali své sousedy v podezření, že jsou upíři. Příběh zdokumentovaný v policejních záznamech se týká dvou případů z let 1725 a 1734. Obě se odehrály na území habsburské monarchie.

Petar Blagojevič zemřel a byl pohřben, ale brzy se zjevil svému synovi a požádal ho o jídlo. Poté byl syn, který odmítl svého otce, nalezen mrtvý. Případy náhlých a záhadných úmrtí zasáhly i sousedy. Podobný incident se stal s Arnoldem Paolem. To vyvolalo vlnu podezření, která vyústila ve vykopávání hrobů. Marie Terezie, císařovna, nařídila vyšetřování případů svého osobního lékaře, který popisoval bezpečnost mrtvol, ale zároveň rozhodl, že žádní upíři nejsou.

Rumunská mytologie

Valaši jsou obklopeni slovanskými národy, takže jejich ghúlové jsou si trochu podobní, přesto jsou zde rozdíly. Samotné rumunské slovo "strigoi" je latinského původu z "strix" - sova pištění. Ale lidé také věřili v krev sající vtipálky a Moroje. Rumunští upíři se mohou proměnit v různá zvířata: psa, vlka, prase, pavouka nebo netopýra. Nestárnou, ale jejich život může být přerušen osikovým kůlem zaraženým do těla nebo dekapitací. Tito ghúlové byli zvláště aktivní ve dnech svatého Jiří (6. května) a svatého Ondřeje (11. prosince).

Lidé věřili, že čarodějové a čarodějnice, děti narozené v košili, předčasně narozené děti, některé nemanželské děti, stejně jako lidé se zvláštními vlastnostmi: ocasem, chlupy na těle, šestiprstými atd., jsou po smrti odsouzeni stát se upíry. atd., že tento zlý duch je spojen mystickými pouty se svou mrtvolou a zemí, v níž je pohřben. Tato víra dala vzniknout nejen podrobnému příběhu Vlada Napichovače (Dracula), ale i dalším mystickým příběhům. Upír je tak připoutaný ke své rakvi, ve které přes den uniká slunečním paprskům, že si ji bere všude s sebou na své cesty po světě.

cikánská mytologie

Bram Stoker ve své knize Dracula popsal lidi sloužící ghúlům. Cikáni jsou ale poslední vlnou migrantů z Hindustanského poloostrova. Tento národ obohatil víru Slovanů, Maďarů a Rumunů o četné podrobnosti o životě mrtvých, kteří znovu ožili a žíznili po krvi.

Takových postav je v indické démonologii mnoho. Stačí si vzpomenout alespoň na prétu nebo bhútu. Protože Indie věří v převtělování duší, věří, že lidé, kteří vedou rozpustilé a hříšné životy, se po smrti stávají upíry. Příběhy o takových tvorech se staly součástí cikánských mýtů. Upíři v nich se nebojí slunečního světla. Mullos pijí krev a životní energii svých nepřátel, často těch, kteří jsou zodpovědní za jejich smrt. Upíří ženy se mohou vdát, ale jejich manžel zemře v důsledku přenosu sexuální energie na svou manželku. Pokud takové monstrum zabijete, jeho duše se přesune do těla obyčejného dítěte a po jeho smrti dosáhne míru.

Vzhled upírů

Lidé mají různé mýty o tom, jak tento zlý duch vypadá. V moderní populární kultuře se však stále více prosazuje představa, že skutečný upír musí být určitě hubený, s aristokratickými rysy, bledou kůží a tesáky vyčnívajícími nad horní ret. Roste také názor, že ghúlové nemohou tolerovat sluneční světlo. Ale to, opakujeme, je jen novodobý mýtus, který vznikl díky úsilí spisovatelů a filmařů. Pokud budeme studovat tradiční přesvědčení, uvidíme, že dávají ghúlům různé podoby: od konzumních až po překypující zdravím.

Je možné stát se upírem podle libosti?

Moderní fikce zahalila tyto mýtické postavy do romantického nádechu. To je důvod, proč tolik mladých teenagerů (většinou dívek) přemýšlí o tom, že se stanou upírem. Zdá se jim, že se tak mohou pomstít objektu své tajné lásky, který si jich nevšímá, nebo že jejich upírské vlastnosti odliší nevýraznou dívku od řady přátel.

Ghouly se chtějí stát i mladí muži, které nudí šedá rutina každodenního života. Mýtus, že upíři mají nadlidskou sílu, dává vzniknout naději, že se i oni stanou Batmanem. Tradiční přesvědčení však nenechávají žádnou naději pro mladé poražené. Aby se stali upíry, musí se narodit nebo kousnout skutečným ghúlem. A ve druhém případě se stále neví, zda se oběť promění v démona, nebo se stane obyčejným dárcem.

Tady jsme nuceni romantiky zklamat. Mnoho národů má mýty o démonech, kteří vysávají život ze svých obětí. Ale jsou zakořeněny v dávném strachu lidstva ze světa mrtvých. Starověký řecký mýtus o Hádovi, kde duše mrtvých protahují nudnou existenci a jsou připraveny roztrhat živé, aby se spokojily alespoň s kapkou jeho horké krve, se ve víře evropských národů proměnil v četné legendy o upírech.

Jak věda vysvětluje existenci takových tvorů?

Ale promiňte, jak je to se zaznamenanými informacemi o obětech, které policie zaznamenala v osmnáctém století v Rakousku-Uhersku? Případy nečekaných a nevysvětlitelných úmrtí příbuzných a sousedů údajného upíra lze podat rozumné vysvětlení. A je to velmi jednoduché. S největší pravděpodobností byla viníkem pověstí o ghúlech přechodná spotřeba. Toto onemocnění postihuje příbuzné jedné osoby a může se rozšířit na blízké sousedy. Nemoc postupuje velmi rychle. Pacient během několika dní zemře. Očití svědci si spletli červenou pěnu na rtech z tuberkulózy s krví upírových obětí.

porfyrie

Existuje další nemoc, kdy je člověk, který jí trpí, mylně považován za ghúla. Porfyrie je vzácné onemocnění krve. Navštěvuje uzavřené komunity, kde jsou sňatky mezi blízkými příbuznými zcela běžné. Možná, že vesnice na Moravě a horské vesnice Transylvánie byly místy, kde porfyrie našla své oběti.

V krvi pacienta je kriticky nedostatek hemu. To vede k nedostatku železa a kyslíku v žilách. Metabolismus pigmentu v kůži je narušen, což pod vlivem ultrafialového záření způsobuje rozpad hemoglobinu. Pokožka pacienta se stává tenkou a ulcerovanou. Chrupavka (nos a uši) také trpí a rty jsou zkorodované, takže jsou vidět přední zuby, které si lidé zvenčí mohou zaměnit za tesáky. Ale skutečný upír má podle mýtu pozoruhodnou sílu. A pacienti s porfyrií jsou slabá stvoření, která vyžadují vnější pomoc a péči.

Renfieldův syndrom

Jaký vliv má však masová kultura na mysli! Od sedmdesátých let dvacátého století se psychiatrie obohacuje o případy, kdy se pacienti s duševními poruchami vážně domnívali, že jsou upíři. Dějiny západní Evropy pamatují sériového vraha Petera Kürtena z Düsseldorfu, Richarda Trentona Chase z Kalifornie Waltera Locka a manžele Daniela a Manuelu Rudovi, kteří zabíjeli své oběti a sali jim krev. Někteří ze zmíněných osob věřili, že jim takový rituál dal nesmrtelnost, jiní věřili, že to byla oběť Satanovi.

Ghúlové v biologii

A přesto jsme nakloněni kladné odpovědi na otázku, zda upíři skutečně existují. Nejedná se však o žádné liknavé aristokratky nebo femme fatale, pro jejichž polibek jsou muži připraveni obětovat své životy. Ne, termín „vampirismus“ se v biologii široce používá k označení druhů, jejichž členové se živí tělesnými tekutinami jiných organismů. Jsou to komáři, pijavice, někteří netopýři a pavouci. I v rostlinném světě existují upíři, například rosnatka.

Mnoho lidí dnes věří, že upíři jsou nadpřirozená stvoření nebo vůbec neexistují. Data, která se v posledních letech objevila, nám však umožňují podívat se na problém původu upírů z nového a velmi nečekaného úhlu pohledu.

Pokusy vysvětlit vzhled upírů z pohledu biblické mytologie kritice neobstojí, protože se nezakládají na skutečných faktech, ale pouze zakrývají podstatu problému. Upíři existují na Zemi po mnoho tisíciletí. Žili zde v předgramotné době, takže lidé nemohli zaznamenat jejich podobu na fyzické nosiče (papír, papyry, hliněné tabulky).

Možná se někdy najdou texty, které podrobně popisují původ „nočních lidí“, ale zatím nic podobného nemáme. Můžeme jen spekulovat a vytvářet domněnky a udržovat naději, že budou obsahovat alespoň zrnko pravdy.

Při prezentaci naší hypotézy o původu prvních upírů jsme vycházeli ze dvou důležitých předpokladů:

1. Logika vývoje historických procesů zůstává po celou dobu lidské existence neměnná.

2. Jelikož jsou upíři vysoce vyvinutými tvory, řídí se ve svém jednání rozumem do stejné míry jako obyčejní lidé.

Na základě výše uvedeného se můžeme pokusit rekonstruovat rané období upírské historie za pomoci nejnovějších vědeckých objevů v oblasti archeologie a psychologie člověka.

Okamžitě udělejme výhradu, že naše hypotéza netvrdí, že je konečnou pravdou. To je jen jedna z možných verzí, která má své zjevné výhody i nevýhody. Mezi výhody této verze patří její výrazná antimystika. V naší práci nebudeme odkazovat na mýty a legendy jako na spolehlivé zdroje informací. Vezmeme však v úvahu jejich možnou korespondenci s některými skutečnými událostmi minulosti, byť zkreslenou v procesu předávání z generace na generaci až do naší doby.

Hlavním nedostatkem naší verze - a to je třeba otevřeně přiznat - je téměř naprostá absence jednoznačných a nezpochybnitelných archeologických nálezů, které mohou potvrdit nebo vyvrátit námi uvedené domněnky.

Jen s takovými výhradami lze tuto hypotézu přijmout k posouzení a uvést ji do povědomí vážené veřejnosti. Právo posoudit jeho pravdivost samozřejmě necháváme zcela na čtenářích.

Kde se upíři vzali?

Před 14 tisíci lety existovala na Zemi vysoce rozvinutá technologická civilizace. Jeho původ není s jistotou znám. Možná se vydal stejnou cestou jako moderní západní svět, ale s řadou specifických rozdílů. Jeho přesná poloha zatím nebyla stanovena. Podle některých předpokladů se nacházel na obrovském ostrově, který se nořil do hlubin moře. Zde je třeba poznamenat, že studie mořského dna dosud neumožnily najít dostatečně velkou plochu země, která se během uvedeného časového období potopila pod vodu. Je možné, že vůbec neexistuje.

Zde budeme uvažovat o dalším předpokladu, podle kterého byla první protocivilizace v Antarktidě v době, kdy tento kontinent nebyl pokryt ledem, tedy před rokem 10 500 před naším letopočtem.

Sílu té civilizace můžeme posuzovat pouze podle nepřímých znaků. Archeologové po celém světě například nacházejí megalitické stavby, při jejichž stavbě byly použity kamenné bloky o hmotnosti přes 800 tun. Pro srovnání: dnes je na světě jen pár jeřábů schopných zvednout takovou váhu a přepravit ji na krátké vzdálenosti. Takové stroje jsou neuvěřitelně drahé a ne každá země si je může dovolit koupit.

Nás však nezajímají technické možnosti starých lidí, ale jejich duchovní život a sociální struktura. Téměř ve všech mýtech je hlavním důvodem smrti této civilizace mimořádná hrdost lidí, kteří ji obývali, jejich neukojitelná touha po moci a nesmrtelnosti. Pomocí monstrózních magických rituálů se snažili vyrovnat bohům, za což byli tvrdě potrestáni.

Božské a magické prvky v těchto mýtech pro nás nyní nejsou významné. Budeme vycházet z předpokladu, že technologický vývoj starověké civilizace dosáhl takové úrovně, že bylo možné cílevědomě měnit lidské tělo za účelem posílení jeho biologických vlastností a prodloužení života na maximální možnou dobu, tedy téměř neomezeně.

Zdá se zcela zřejmé, že takové technologie nebyly dostupné všem, ale pouze vybraným představitelům mocenské elity: vysokým úředníkům, vůdcům náboženských kultů a nejvyšším patrům aristokracie. Z toho vyplývá, že s téměř stoprocentní pravděpodobností legendární praktikování nezahynulo z Božího příkazu, ale v důsledku občanské války, kterou rozpoutali prostí občané proti nesmrtelným, neodstranitelným elitám.

Jak se objevili upíři?

Fyzicky se upír příliš neliší od běžného člověka, ale biochemické procesy probíhající v jeho těle jsou zcela odlišné. K takovým změnám nemohlo dojít náhodou, protože příroda nevytváří nesmrtelné bytosti. Samotný vzhled upírů odporuje všem známým zákonům evoluce. Upíři se sexuálně nerozmnožují a špatně se přizpůsobují měnícím se podmínkám, na rozdíl od všech ostatních organismů obývajících Zemi, ve kterých je přirozený výběr zaměřen na maximální přizpůsobivost nepříznivému prostředí.

Musíme přiznat, že výskyt upírů byl výsledkem lidského zásahu do jeho vlastní povahy. Je nepravděpodobné, že by se starověcí vědci rozhodli vytvořit armádu krvežíznivých, nekontrolovatelných zabijáků. Snad splnili rozkaz hlavy státu, který se zabýval problémem prodloužení života a vlády. Je možné, že císař měl dědičné onemocnění, jako je hemofilie, a nařídil vědcům, aby vyvinuli účinný lék na jeho nemoc. Nehádejme, ale otočme se přímo k výsledkům vědeckého bádání starých mudrců.

Není přesně známo jak, ale vědci vyřešili problém, který jim byl přidělen. Našli způsob, jak z člověka udělat nesmrtelnou bytost s celou sadou superschopností (síla, rychlost, noční vidění atd.). Bohužel se objevily některé vedlejší účinky, včetně nutnosti pravidelné konzumace lidské krve. Císař se však podobnými maličkostmi nenechal zahanbit. Díky neomezené moci si snadno vytvořil pravidelný přísun vhodných obětí k ukojení své žízně.

Postupně získala nesmrtelnost celá elita říše. Spotřeba krve stoupla tisícinásobně a obyčejní lidé si nárůstu počtu pohřešovaných nemohli nevšimnout. Podezření začala vzbuzovat i dlouhověkost vysoce postavených osob.

Nakonec začala revoluce, která se změnila ve vleklou občanskou válku mezi obyčejnými lidmi a těmi, které dnes nazýváme upíry.

Stopy těchto tragických událostí lze stále nalézt v různých částech naší planety. Vojska věrná císaři používala zbraně strašlivé ničivé síly. Rebelové jim odpověděli stejným způsobem. V důsledku toho se klima začalo rychle měnit a starověká civilizace byla zcela zničena.

Válka mezi lidmi a upíry

Velmi rychle se situace vymkla kontrole. Významná část armády, kterou tvořili lidé, přešla na stranu revolucionářů a umístila sklady s nejnovějšími zbraněmi, které měli k dispozici. Neustálé bombardování donutilo císaře ukrýt se v podzemním krytu se svou rodinou a nejbližším okolím. Odtud se snažil vést jemu věrné jednotky, ale brzy bylo zřejmé, že válku prohrávají.

Nesmrtelní generálové, jejichž paměť byla zatížena staletími prožitými ve spokojenosti a blahobytu, se ze svých chyb dobře nepoučili. Lidé se naopak rychle přizpůsobili měnící se situaci, vymýšleli nové nečekané bojové taktiky a neměli co ztratit. Bojovali kvůli svým dětem, a ne kvůli iluzorní nesmrtelnosti. Když lidé viděli, v jaká monstra se jejich nedávní majitelé proměnili, vydali se upíry úplně zničit.

Císař zahnán do kouta povolil použití klimatických zbraní, a to i přes nepředvídatelné důsledky jejich použití, včetně úplného zničení života na Zemi. V důsledku katastrofálních změn v planetárním měřítku byli rebelové téměř úplně zničeni a Antarktida byla pokryta mnohakilometrovým ledovým krunýřem.

Podzemní bunkr se proměnil z útočiště ve smrtelnou past. Jeho rádci, rozzuřeni císařovým sebevražedným rozhodnutím, vyhladili celou jeho rodinu a především jeho pravděpodobné dědice. Brzy do kobky pronikla smrtelná zima a upíři, kteří tam zůstali, upadli na sedm tisíc let do zimního spánku.

V pátém tisíciletí před naším letopočtem část ledu roztála a na povrchu se objevil vchod do bunkru. Teplo upíry probudilo a mohli se dostat ze svého žaláře. Brzy se k nim připojili další dva bratři. Byli to titíž vědci, kteří jako první otestovali technologii přeměny v upíra.

Na příkaz císaře pracovali v laboratoři až do poslední chvíle, aby našli způsob, jak zbavit upíry jejich potřeby lidské krve. Zřejmě se jim to nepodařilo, ale o mnoho let později svůj výzkum obnovili na novém místě a za použití zcela jiných technologií.

Ruiny starověkého světa

Upíři zničili vchod do bunkru a laboratoře, která se stala pro práci nevhodnou, načež opustili nehostinnou Antarktidu a přesunuli se do Afriky, kde kromě vhodného klimatu objevili vzdálené potomky lidí, kteří se vzbouřili proti moc upířího císaře. Šířily se a nepamatovaly si z těch vzdálených událostí prakticky nic. Pozůstatky starověké civilizace připisovali četným bohům, kteří údajně sestoupili na Zemi z hvězd. Upíři se postupem času dostali až k ústí Nilu a tam zorganizovali tajnou společnost, která se pod tímto názvem zapsala do dějin.

Na březích Středozemního moře začali obnovovat ztracené znalosti starověké civilizace a stali se předky egyptských upírů, kteří se později usadili po celém světě. Devět neviditelných navíc podniklo řadu neúspěšných pokusů najít své bratry, kteří katastrofu přežili. Je pravděpodobné, že skutečně existovaly, ale byly ukryty tak důkladně, že bylo téměř nemožné je najít.

Teprve po dalších sedmi tisících letech se Devět neviditelných podařilo najít své krajany, ale všechny jejich návrhy na spolupráci byly kategoricky zamítnuty (viz). Říkají, že válka mezi nimi pokračuje i dnes, ale my se nezavazujeme to říkat. Nejrůznější anomální jevy jako UFO, poltergeisté a kruhy v obilí mohou mít zcela prozaické vysvětlení a neměly by být připisovány upírům, alespoň dokud se nenajdou nezvratné důkazy.

To vše se ale stalo později a pak – téměř před sedmi tisíci lety – před upíry ležel obrovský neprobádaný svět. Na náhorní plošině v Gíze odkryli starověkou sochu lva, symbolizující moc císaře, táhnoucí se tisíce kilometrů od Antarktidy. Jako na posměch mrtvému vládci vyřezali ze lví tlamy tvář jeho vraha, který se dodnes s úsměvem dívá na vycházející slunce.

Začala nová éra, v níž upíři hráli méně významnou roli než v minulosti, ale jejich vliv byl dostatečně silný, aby nasměroval rodící se západní civilizaci po cestě jejího nedobrovolného předka, navždy pohřbeného pod ledem Antarktidy.

V současné době existuje spousta filmů, televizních seriálů a knih o upírech. Všechny jsou velmi odlišné. Někde jsou upíři strašná monstra, která nikoho nešetří, jinde jsou to laskaví, chápaví a starostliví stvoření, která mají nesmrtelnost a živí se lidskou krví. A v této rozmanitosti vyvstávají otázky. Existovali vůbec upíři? Existují v dnešní době upíři a jací jsou?

První zmínka o upírech v historii byla dávno před hrabětem Drákulou a geograficky velmi daleko od Rumunska. Michail Odessa, doktor filologie, profesor Ruské humanitní univerzity, tvrdí, že první zmínky o upírech byly ve slovanské kultuře. To ale ještě nedokazuje, že upíři mají ruské kořeny.

Koneckonců bylo mnoho dalších zmínek v různých dobách, na různých územích, mezi různými národy. A všude má upír jiný vzhled, ale společné spojení mezi těmito odkazy je jediné - pijí lidskou krev.V literatuře existuje mnoho děl na toto téma, existuje mnoho filmů v kině - ale většina z nich je zahraničního původu. Zřejmě jsou do tohoto tématu více ponořeni lidé ze Západu. Dá se předpokládat, že Rus je historickou vlastí upírů, a pokud v naší době existují, pak žijí mezi námi v našem státě. A proto k takové aktivitě ze strany Ruska nedochází, aby na sebe nevzbudilo pozornost. To se ale neprokázalo a nejsem si jistý, že to někdo dokáže.

Koneckonců, pokud upíři skutečně existují, pak si představte, kolik stovek a tisíců let se před lidmi schovávali. Představeno? Teď se zamyslete, je možné je spočítat po tolika zkušenostech? O ghúlovi existuje mnoho starověkých legend, které popisují hrozné činy. Dávní obyvatelé tomu moc nerozuměli a ve svých znalostech popisovali nevysvětlitelné události jako nadpřirozené jevy. A zdá se mi, že dám obraz upíra jen proto, že v té době bylo hodně brutálních vražd, a protože lidé byli hluboce věřící, nemohli takové činy přiřadit k člověku a přišli s tímto obrazem.

Existují dnes upíři?

Navzdory skutečnosti, že existují lidé, kteří tvrdí, že jsou skutečnými upíry naší doby, je pro mě těžké uvěřit, že existují.Lidé, kteří tvrdí, že jsou upíři, jsou buď duševně nemocní, nebo jsou velmi zvyklí na obraz, který si vybrali za jejich životy. Uvedu příklad z vlastního života. Před mnoha lety, když jsem byl ještě teenager, mě moje kamarádka, která se považovala za členku „gothské“ subkultury, seznámila s dívkou o něco starší než my. Tato dívka zuřivě tvrdila, že je upírka, vyprávěla neskutečné příběhy, kterým bych teď nikdy neuvěřila, ale pak moje dětská představivost vzala všechno za realitu. Nikdy jsem na vlastní oči neviděl, jak pije lidskou krev. Už jen myšlenka, že tohle někdy uvidím, mě děsila. A nyní uplynulo mnoho let, tato dívka přestala pít krev, vyprávět neskutečné příběhy a začala žít normální život. A nemá žádnou žízeň po krvi, která by se nedala překonat.

Záhada původu mýtů o upírech a otázka jejich existence v naší době zůstane otevřená po mnoho a mnoho let.