Ispovijedanje grijeha prije pričesti, kakvi grijesi. Kojim rečima da počnem svoju ispovest svešteniku? Ponašanje na sakramentu pokajanja
ISPOVEST NOVOG
Prije ispovijedi svako treba da pokuša da se prisjeti svih svojih grijeha. Treba pažljivo i striktno pratiti svoj život kako bi se sjećali ne samo grijeha počinjenih nakon posljednje ispovijedi, već i onih davnih, neispovijedanih zbog zaborava.
Zatim uzmite papir i olovku i zapišite sve svoje lične grijehe na komad papira prema dolje navedenim uzorcima i primjerima (ili u vezi s njima). Štaviše, pokušavajući da svoje grijehe navedete doslovno jednom riječju, kako ne biste razmišljali i uštedjeli vrijeme svećenika koji se ispovijeda. Na primjer, prisjećajući se svih slučajeva vaše krađe, označite ih jednom riječju: "ukrao" (ali pritom imajte na umu svaku pojedinu epizodu krađe koja je zapamćena ovog puta). I sve slučajeve bluda (koji se ni u kom slučaju, za razliku od drugih grijeha, ne mogu detaljno prisjetiti), napišite jednom riječju “blud” ili “prevaren”. I tako dalje i tako dalje.
Otvoreno priznajte svoje grijehe, sjećajući se da ih ne govorite nekome, već samom Bogu, koji već poznaje vaše grijehe, ali želi da se pokajete za njih. I ne treba da se stidite sveštenika: on je samo svedok vašeg pokajanja i dobro zna da smo svi sluganski i lako podložni grehu.
Ispovijedajte svaku vrstu grijeha posebno i ni u kojem slučaju općim riječima i frazama: grešan, kriv i sl. Sveti Zlatoust kaže: „Ne samo da se mora reći: „Sagrešio sam“ ili „Ja sam grešnik“, već se moraju izraziti i sve vrste grehova. „Otkrivanje grehova“, kaže Sveti Vasilije Veliki, “podliježe istom pravilu kao i najava tjelesnih oboljenja ljekaru.” Grešnik je duhovno bolestan, a sveštenik, odnosno Gospod koji se ispoveda, je lekar: otvori mu svoje rane i dobićeš isceljenje.
Ne pokušavajte se na bilo koji način opravdati tokom ispovijedi: okolnostima, slabostima itd.
Priznajte svoje grijehe sa čvrstom nadom da će vam sigurno biti oprošteni. Apostol Jovan Bogoslov piše: „Ako kažemo da nemamo grijeha, varamo se, a istine nema u nama. Ako priznamo svoje grijehe, tada će nam On, vjeran i pravedan, oprostiti naše grijehe i očistiti nas od svake nepravde!”
I prije ispovijedi kod kuće, pročitajte dva ili tri puta svoj lični spisak grijeha i, jasno i ispravno se prekrstivši se pri svakom spominjanju počinjenog, zamolite Gospoda da ih pusti i moli Boga da nam pomogne da se ispravimo i ne griješimo opet.
Moramo razmišljati i o tome kako poboljšati svoj životni stil, postati bolji, učiniti više dobra. Uoči pričešća i prije liturgije treba sa iskrenim emocijama čitati molitve položene prije pričesti. Ove molitve se mogu naći u molitveniku. Svoje molbe Bogu trebate dodati potrebnim molitvama.
Obraćanje pokajnicima mitropolita Vaznesenskog Filareta
Dođite na ispovijed sa skrušenošću srca, sa sviješću svoje krivice, sa bolom u srcu da ste mnogo zgriješili. Sjetite se kako vas je Gospod Svojom Proviđenjem, Svojom dobrotom, Svojom suverenom Rukom zaustavio, odveo vas od grijeha, ali ste odgurnuli Njegovu Ruku, niste poslušali Njegov zakon, niste se obazirali na njegova upozorenja i tvrdoglavo ste griješili i griješili ...
A ako nemaš takvu pokajničku svijest i tugu, onda prinesi Gospodu barem tužnu svijest o ovom svom nepokajanju. Pokajte se za ovo Bogu. Sagrešili ste, ali ne znate kako da se pokajete - pa barem priznajte to skrušeno, Gospod neće odbaciti ovo ponizno pokajanje i daće vam svoju milost.
Sveti Oci nam govore da tokom pokajanja istinski pokajnik sve ispoveda i istovremeno daje obećanje Gospodu da će ispraviti svoj život. Evo nas veliki grešnici, a grijeha imamo bezbroj, ali zato je čovjeku dato vrijeme posta, zato ga Crkva poziva na intenzivnu molitvu i post, da on, koncentrirajući se, shvati svoje dušu i, videvši, shvati svoj glavni greh, svoju glavnu slabost - a skoro svi ga imaju.
Crkva ga poziva na intenzivnu molitvu i post, kako bi se koncentrisao, razumio svoju dušu i, uvidjevši je, shvatio svoj glavni grijeh, svoju glavnu slabost - a gotovo svi je imaju.
Za vreme posta treba da date sebi račun šta najviše opterećuje i vezuje vašu dušu, tako da na pitanje duhovni otac, za šta si najviše kriv, mogao bi odmah da odgovoriš.
Istovremeno, nikada ne treba sumnjati da ma koliko naši grijesi bili, ma koliko teško pali, ako iskreno i skrušeno priznamo, Gospod koji je rekao: "Ko god dođe k meni nikada neću izbaciti" i neće nas istjerati i dat će nam milost i oprost. Amen.
UZORAK ISPOVIJESTI ZA ONE KOJI PRVI PUT ULAZE U SAKRAT POKAJANJA
Ispovijedam ti, Gospode moj Bože i pred tobom, pošteni oče, sve svoje grijehe koje sam do današnjeg dana i časa učinio djelom, riječju, mišlju:
zgriješio sam ravnodušnost prema Bogu, nepoštovanje Božije zapovesti, praznici, postovi, molitvena pravila i drugi crkveni propisi, prezir i izbjegavanje pomoći sv. Hramu i onima kojima je potrebna.
zgriješio sam lažni stid pokazati se hrišćaninom, rasejanost za vreme molitve, nepažljivo i nepravilno činjenje znaka krsta (tačke krsta: centar čela - pupak, desno rame - levo rame, dok tačka na levom ramenu NIKADA ne bi trebalo da bude niže od tačke na desnoj strani!), nedostajuće usluge i nemar.
zgriješio sam nedostatak iskrenosti u ispovijedi, nepažnja za bogosluženja, propovijedi, čitanje duhovnih knjiga i nemar prema svom spasenju.
zgriješio sam sumnje u vjeru, praznovjerne predrasude, posjete gatarima, vidovnjacima, vračarima, proricanje sudbine i kockanje.
zgriješio sam gorčina, neposlušnost, mrmljanje, kontradikcija, samovolja, prijekori, klevete, laži i smijeh.
zgriješio sam praznoslovlja, osuda, laskanje, neposlušnost, vrijeđanje komšija, psovka, nepoštovanje roditelja, zanemarivanje potreba porodice, neobrazovanje djece u zakonu Božijem.
zgriješio sam sanjarenje, uživanje u grešnim mislima, strastveni pogledi, masturbacija, zavodljivo ponašanje, kršenje čednosti, kršenje bračne vjernosti, razvratnost i blud.
zgriješio sam sumorne misli, malodušnost, opuštenost, očaj, samoubilačke misli i mrmljanje.
zgriješio sam opakost, pohlepa, prevara, zloba, uvrede, nepromišljenost, izdaja, nepopustljivost, zadržavanje dugova, krađa i škrtost.
zgriješio sam ponos, taština, samohvala, neprijateljstvo, ambicija, ogorčenost, mržnja, nesloga, spletke, idolopoklonstvo i pretvaranje.
zgriješio sam ruganje, osveta, upotreba stimulansa, pušenje i pijanstvo.
zgriješio sam sticanje nepotrebnih stvari, pohlepa, nemilosrdnost, zavist, ljutnja, kleveta, drskost, nemarnost i razdražljivost.
zgriješio sam proždrljivost, sveopšte preterivanje u piću i hrani, lenjost, gubljenje vremena pred TV-om, gledanje vulgarnih filmova i slušanje razularene i uzbudljive muzike.
zgriješio sam delo, reč, misao, vid, sluh, miris, ukus, dodir - sva moja mentalna i fizička osećanja.
Grijesi koji ovdje nisu navedeni, ali zapamćeni, također se moraju ispričati ispovjedniku.
Grijesi koji su ranije ispovijedani i riješeni ne moraju se imenovati u ispovijedi, jer su već oprošteni, ali ako smo ih ponovili, onda se opet trebamo pokajati za njih. Takođe treba da se pokajete za one grehe koji su bili zaboravljeni, ali se sada pamte.
Kada se govori o grijesima, ne treba spominjati imena drugih osoba koje su saučesnici u grijehu. Moraju se pokajati za sebe.
ISPOVJED ZAVRŠENO U OPTIJSKOJ PUSTINJI
Ispovijedam se Gospodu Bogu Svemogućem, u Sveto Trojstvo proslavljenom i obožavanom Ocu i Sinu i Svetome Duhu, o svim mojim grijesima.
Priznajem da sam u grijesima začet, u grijesima rođen, u grijesima odgojen i živim u grijesima od samog Krštenja do danas.
Priznajem da sam se ogriješio o sve zapovijesti Božije zbog nedostatka vjere i nevjere, sumnje i slobodnog mišljenja, praznovjerja, proricanja sudbine, oholosti, nemara, očaja u svom spasenju, oslanjajući se više na sebe i na ljude nego na Boga.
Zaborav na Božju pravdu i nedostatak dovoljne odanosti Božjoj volji.
Neposlušnost naredbama Božijeg Proviđenja.
Uporna želja da sve bude “po mom”.
Ljudima ugodna i djelomična ljubav prema stvorenjima.
Neuspeh u pokušaju da otkrije u sebi puno znanje o Bogu i Njegovoj volji, veru u Njega, poštovanje prema Njemu, strah od Njega, nadu za Njega, ljubav prema Njemu i revnost za Njegovu slavu.
zgriješio: porobljavanje sebe strastima: požuda, pohlepa, gordost, gordost, taština, servilnost duhu vremena, svjetski običaji protiv savjesti, kršenje Božjih zapovijesti, pohlepa, proždrljivost, delikatnost, proždrljivost, pijanstvo.
zgriješio: hula, lažna psovka, kršenje zakletve, neispunjavanje zaveta, prisiljavanje drugih na pobožnost, psovke, nepoštovanje svetih stvari i pobožnosti, hula na Boga, na svece i na svaku svetinju, hula, hula, prizivanje Imena Božijeg uzalud, u lošim djelima, željama, šalama i zabavama.
zgriješio: nepoštovanje praznika i aktivnosti koje unižavaju čast praznika, nepošteno stajanje u crkvi, pričanje i smeh, lenjost u molitvi i čitanju Sveto pismo, odlazak ujutro i večernje molitve, prikrivanje grijeha na ispovijedi, nepravilna priprema za pričest svetim Tajnama, nepoštovanje svetih predmeta i neoprezno prikazivanje znaka krsta, nepoštovanje postova po crkvenoj povelji, lijenost u radu i nepoštenje izvršavanje zadatih poslova i dežurstvo, uzalud gubljenje vremena, u besposlici, rasejanosti.
zgriješio: nepoštovanje roditelja i nadređenih, nepoštovanje starijih, duhovnih pastira i učitelja.
zgriješio: isprazna ljutnja, vrijeđanje bližnjih, mržnja, nanošenje štete bližnjemu, neprijateljstvo, ogorčenost, iskušenje, savjet na grijeh, palež, nespasavanje osobe od smrti, trovanja, ubistva (djece u utrobi) ili savjet u tom smislu .
zgriješio: tjelesni grijesi - blud, preljuba, sladostrasnost, strastveni poljupci, nečisti dodiri, gledanje lijepih lica sa požudom.
zgriješio: psovka, užitak u nečistim snovima, proizvoljna pohotna razdraženost, bračna neumjerenost za vrijeme posta, nedjelja i praznika, incest u duhovnim i tjelesnim odnosima, pretjerana razdražljivost sa željom da se udovolji i zavede druge.
zgriješio: krađa, prisvajanje tuđe imovine, obmana, prikrivanje pronađene stvari, prihvatanje tuđe stvari, neplaćanje duga iz lažnih razloga, ometanje tuđih koristi, parazitiranje, pohlepa, svetogrđe, nedostatak samilosti prema nesrećnicima, nemilosrđe prema sirotinji, škrtost, rasipništvo, luksuz, kockanje u karte, općenito nesređen život, pohlepa, nevjera, nepravda, tvrdoglavost.
zgriješio: lažno prokazivanje i svjedočenje na sudu, kleveta i omalovažavanje bližnjeg dobrog imena i časti, razotkrivanje tuđih grijeha i slabosti, sumnja, sumnja u čast susjeda, osuda, dvoumlje, ogovaranje, ismijavanje, dosjetke, laži, obmane, obmana, licemjerno postupanje prema drugima, laskanje, puzanje pred onima koji su na višim pozicijama i imaju prednosti i moć; pričljivosti i praznoslovlja.
Nemam: direktnost, iskrenost, jednostavnost, vjernost, istinitost, poštovanje, staloženost, opreznost u riječima, razborita šutnja, čuvanje i odbrana časti drugih.
zgriješio: zle želje i misli, zavist, mentalna preljuba (požuda), sebične i gorde misli i želje, sebičnost i tjelesnost.
Nemam: ljubav, uzdržavanje, čednost, skromnost u riječima i djelima, čistota srca, nesebičnost, nepohlepa, velikodušnost, milosrđe, poniznost, općenito ne marim marljivo da iskorijenim u sebi grešna raspoloženja i utvrdim se u vrlinama.
zgriješio: malodušnost, tuga, vid, sluh, ukus, miris, dodir, nečista požuda i sva moja osećanja, misli, reči, želje, dela i drugi moji gresi, koje nisam spomenuo zbog nesvesti.
kajem sešto sam naljutio Gospoda Boga svog, iskreno se kajem zbog toga i želim da se pokajem i da ubuduće ne griješim i da se na svaki mogući način uzdržim od grijeha.
Sa suzama Te molim, Gospode Bože moj, pomozi mi da se potvrdim u svojoj nameri da živim kao hrišćanin, i oprosti mi ispovedane grehe, pošto si Dobri i Čovekoljubac.
Takođe te molim, oče pošteni, u čijem prisustvu sam sve ovo priznao, da mi budeš svjedok na sudnji dan protiv đavola, neprijatelja i mrzitelja ljudskog roda, i da ćeš se moliti za mene grešnog , Gospodu Bogu mom.
Molim te, pošteni oče, kao ti koji od Hrista Boga imaš vlast da dopustiš onima koji se ispovedaju i opraštaju grehe, oprosti mi, dopusti i moli se za mene grešnog.
UZORAK ISPOVIJESTI ZA CRKVENE
Ispovijedam Gospodu Bogu svome i pred tobom, pošteni oče, sve svoje bezbrojne grijehe koje sam počinio do današnjeg dana i časa. Svaki dan i svaki čas griješim nezahvalnost Bogu za Njegove velike i bezbrojne koristi za mene i brigu za mene, grešnog.
zgriješio: nedostatak vjere, nevjera, sumnja, kolebanje u vjeri, sporost u mislima, od neprijatelja svega, protiv Boga i Svete Crkve, hula, ismijavanje svetih stvari, sveštenstva, sumnje i slobodnog mišljenja, strah od ispovijedanja vjere i odricanja od Boga, ne noseći krst, okrećući se drugim religijskim učenjima, praznovjerju, vjerovanju u znamenja, gatanju, čitanju horoskopa, obraćanju iscjeliteljima, vračarima, vidovnjacima, i sam se bavio iscjeljenjem; oholost, nemar, očaj u svom spasenju, oslanjanje više na sebe i na ljude nego na Boga, zaborav na pravdu Božiju i nedostatak dovoljne odanosti volji Božijoj.
zgriješio: neposlušnost djelima Božijeg proviđenja, uporna želja da sve bude po mom, ljudima po volji, djelomična ljubav prema stvorenjima i stvarima, ljubav prema novcu. Nije pokušavao da spozna volju Božiju, nije imao strahopoštovanje prema Bogu, strah od Njega, nadu za Njega, revnost za Njegovu slavu.
zgriješio: nezahvalnost Gospodu Bogu na svim Njegovim velikim i neprestanim blagoslovima, koji se u izobilju izlijevaju na svakoga od nas i na čitav ljudski rod, nesjećanje na njih, gunđanje protiv Boga, kukavičluk, malodušnost, melanholija, očaj, misli o samoubistvu, otvrdnuće nečijeg srca, nedostatak ljubavi prema Njemu i neispunjenje Njegove svete volje.
zgriješio: robovanje sebe strastima: sladostrasnosti, pohlepe, ponosa, lenjosti, ponosa, taštine, ambicije, pohlepe, proždrljivosti, delikatnosti, tajnog jedenja, proždrljivosti, pijanstva, pušenja, zavisnosti od droga, zavisnosti od kockanja i kompjuterskih igrica, zavisnosti od kompjutera i televizije , emisije i zabava .
zgriješio: božanstvo, neispunjavanje zaveta, prisiljavanje drugih da pobožavaju i zaklinju, nepoštovanje svetih stvari, hula na Boga, na svece, na svaku svetinju, uzalud prizivanje Božjeg imena, u lošim djelima, željama, mislima, poganim jezikom , psovke, upotreba “crnih” riječi, odnosno sa imenom đavola.
zgriješio: nepoštovanje crkvenih praznika, rad praznicima, propuštanje nedjeljom i usluge odmora, nije otišao u hram Božiji iz lenjosti i nemara, stajao je u hramu Božijem bezbožno; sagrešeni razgovorom i smehom, nepažnja za čitanjem i pevanjem, rasejanost, lutajuće misli, isprazna sećanja, kašnjenje na bogosluženja, šetnja po hramu tokom bogosluženja bez potrebe; napustile hram prije kraja službe, žene su u nečistoći dodirivale svetinje.
zgriješio: zanemarivanje molitve, napuštanje čitanja svetog Jevanđelja i drugih božanskih knjiga, patrističkih učenja i duhovne literature.
zgriješio: zaboravljanje grijeha u ispovijedi, samoopravdanje u njima i omalovažavanje njihove težine, skrivanje grijeha, pokajanje bez srdačne skrušenosti; nije se potrudio da se valjano pripremi za pričest svetim Hristovim tajnama, a da se nije izmirio sa bližnjima, došao je na ispovijed i u tako grešnom stanju usudio se pričestiti. Rijetko je išao u crkvu i pričestio se.
zgriješio: kršenje postova i nepoštovanje dana posta - srijede i petka (koji su izjednačeni sa danima Velikog posta, kao danima sjećanja na stradanja Hristova).
zgriješio: neumjerenost u hrani i piću, nemarno i bezobzirno stavljanje znaka krsta.
zgriješio: neposlušnost nadređenima i starijima, samopravednost, samopovlađivanje, samoopravdanje, lijenost u radu i nesavjesno izvršavanje postavljenih zadataka.
zgriješio: nepoštovanje roditelja, svađe sa njima, napuštanje molitve za njih, nepoštovanje starijih, drskost, svojeglavost i neposlušnost, grubost, tvrdoglavost, nije vaspitavao svoju decu u pravoslavnoj veri.
zgriješio: nedostatak hrišćanske ljubavi prema bližnjima, nestrpljivost, ozlojeđenost, razdražljivost, ljutnja, oholost, prezir, nanošenje štete bližnjima, tuče i svađe, klevete i uvrede, nepopustljivost, neprijateljstvo, vraćanje zlom za zlo, neopraštanje uvreda, ogorčenost, likovanje , zavist, zloba, osvetoljubivost, osuda, kleveta, iznuda. Počinio je grijeh ubistva, izvršio pobačaje ili učestvovao u ovom grijehu i koristio kontraceptivna sredstva za abortus.
zgriješio: nemilosrdan prema siromašnima, nije imao sažaljenja za bolesne i sakate; Zgriješio sam škrtošću, pohlepom, rasipništvom, pohlepom, nevjerstvom, nepravdom i tvrdoćom srca.
zgriješio: lukavstvo prema drugima, prijevara, neiskrenost u ophođenju s njima, sumnjičavost, dvoumlje, podsmijeh, dosjetke, laži, prijevare, krađe, nepoštenje, licemjerno postupanje prema drugima i laskanje, ugađanje ljudima.
zgriješio: zaborav o budućem vječnom životu, nesjećanje na smrt i Posljednji sud i nerazumna, djelomična vezanost za zemaljski život i njegova zadovoljstva i poslove.
zgriješio: neumjerenost njegovog jezika, dokoličare, dokoličare, smeh, pričao bezobrazne viceve, zbijao bezobrazne šale, pevao i slušao grešne, opscene pesme; Zgriješio je otkrivanjem grijeha i slabosti bližnjeg, vrijeđao ljude, griješio je osudom, ogovaranjem, ogovaranjem, klevetom, zavodljivim ponašanjem, slobodom i drskošću.
zgriješio: inkontinencija psihičkih i fizičkih osećanja, zavisnost, sladostrasnost, požudne misli, mentalni blud, gledanje zavodljivih slika, masturbacija i sve vrste samozadovoljstava, nečisti snovi i noćna nečistoća (ejakulacija u snu), neskromno gledanje na osobe drugi pol, slobodno postupanje prema njima, blud i preljube, razni grijesi tijela, pretjerana panašalnost, koketnost, bestidnost, flert, želja da se drugima ugodi i zavede.
Sagrešio sam vidom, sluhom, ukusom, mirisom, dodirom i svim svojim osećanjima, mislima, rečima, željama, delima. Kajem se i za svoje druge grijehe kojih se zbog nedostatka pamćenja nisam sjećao.
Kajem se pred Gospodom Bogom za sve svoje grijehe, molim Ga za oproštenje, iskreno ih žalim i želim na svaki mogući način da se uzdržim od svojih grijeha i ispravim se.
Također se kajem i molim za oproštaj što se od zaborava nisam ispovjedio.
Oprosti mi i dopusti mi, oče pošteni, i blagoslovi me da se pričestim svetim i životvornim tajnama Hristovim, radi oproštenja grehova i života večnog. Amen.
SPISAK GRIJEHA ZA POMOĆ POKAJANOM
griješimo:
|
1. Ponos. 2. Nezahvalnost. 3. Sklonost činjenju loših stvari. 4. Neposlušnost. 5. Samoopravdanje. 6. Zasljepljivanje uma. 7. Samozadovoljstvo. 8. Smatramo se razumnim i mudrim. 9. Samoljublje. 10. Uobraženost. 11. Arogancija. 12. Nepažnja prema Božijem sudu. 13. Samovolja. 14. Samohvala. 15. Ugađanje sebi. 16. Samopovređivanje. 17. Drskost. 18. Uvreda. 19. Žudnja za moći. 20. Ljubav prema popularnosti. 21. Velika pohvala. 22. Uzdizanjem. 23. Arogancija. 24. Arogancija. 25. Veoma inteligentan. 26. Neposlušnost. 27. Revnost. 28. Prijedlozi. 29. Letenje, misli, sanjarenje. 30. Želja za podučavanjem. 31. Odlazak od Boga. 32. Bogohuljenje. 33. Bogohuljenje. 34. Zločinstvom. 35. Nevjera. 36. Delusion. 37. Praznovjerje. 38. Nije istina. 39. Otpor prema dobru. 40. Kontradikcija. 41. Nestalnost. 42. Loveliness. 43. Heresy. 44. Čarobnjakom. 45. Magija. 46. Proricanje sudbine. 47. Nevjera. 48. Požuda za autoritetom. 49. Insistiranje na svom. 50. Zapovijed (strast). 51. Čast ljubavlju. 52. Arogancija. 53. Taština. 54. Razmetanje. 55. Zavist. 56. Schadenfreude. 57. Nepažnja. 58. Zanemarivanje. 59. Zanemarivanje. 60. Prezir prema ljudima. 61. Prezir. 62. Uzvišenošću. 63. Drskost. 64. Nedostatak ljubavi prema komšijama. 65. Skrnavljenjem. 66. Po osudi. 67. Ponižavanje drugih. 68. Bezosjećajnost. 69. Nepoštovanje. 70. Mizantropija. 71. Swagger. 72. Sumnja. 73. Peeping. 74. Prisluškivanjem. |
75. Slušalicama. 76. Prijekor. 77. Odbijanje. 78. Neznanje. 79. Bezobzirnost. 80. Nedostatak poštovanja. 81. Neznanje. 82. Hvalisanje. 83. Pretvaranje. 84. Taste. 86. Nepristojno jesti hranu. 87. Saturation. 88. Polieating. 89. Proždrljivost. 90. Laringealno ludilo. 91. Proždrljivost. 92. Saturation. 93. Prepuštanjem. 94. Proždrljivost. 95. Lijenost. 96. Lijenost. 97. Nerad. 98. Zabava. 99. Pospanost. 100. Dozing. 101. Pretjerano spavanje. 102. Dug san. 103. Puno spavam. 104. Slabljenje. 105. Lutajućim mislima. 106. Neumjerenost. 107. Ugodan ljudima. 108. Pijanstvo. 109. Zaboravom. 110. Zamagljivanjem uma. 111. Šalim se. 112. Bezakonje. 113. Dishonor. 114. Ružni jezik. 115. Po viđenju. 116. Po saslušanju. 117. Ludilo. 118. Nepažnja. 119. Nesavjesnost. 120. Besramnost. 121. Pričljivost. 122. Perkiness. 123. Koketerija. 124. Prevarom. 125. Neozbiljnost. 126. Milovanje. 127. Dodatak u misli sa grijehom. 128. Nečistoća. 129. Radoznalost. 130. Pričom. 131. Verbalizam. 132. Neprikladne šale. 133. Smijeh. 134. Smiješnost. 135. Nerad. 136. Priče. 137. Priče. 138. Pomposity. 139. Radoznalost. 140. Dekoracija (pretjerana). 141. Oblačenje za iskušenje. 142. Strast prema odjeći. 143. Iskušenje. 144. Luksuz. 145. Panache. 146. Bliss. 147. Ljubav prema tijelu. 148. Trljanje lica. |
149. Miris. 150. Pomazanje očiju zlom namjerom. 151. Showing off. 152. Ruganje. 153. Kratkovidost. 154. Promiskuitet. 155. Dreaming. 156. Korupcija. 157. Grešne misli. 158. Razgovor sa strastvenim mislima. 159. Požudi. 160. Kombinacija sa grešnom mišlju. 161. Dozvola grijeha. 162. Dodirom. 163. Blud. 164. Blud. 165. Preljub. 166. Rivalry. 167. Ljubomora, ljubomora. 168. Razvrat. 169. Razvrat. 170. Ekstravagancija. 171. Savjeti o grijehu. 172. Teretno zemljište. 173. Opscenost. 174. Nezasitnost. 175. Nasilje. 176. Sodomija. 177. Bestiality. 178. Zlostavljanje djece. 179. Malakia (handjob). 180. Incest. 181. Sodomija (neprirodni snošaj). 182. Zavera. 183. Ropstvo. 184. Ljubav prema grijehu. 185. Voluptuousness. 186. Želja za blagodatima ovog privremenog života. 187. Nepažnja. 188. Ljubav prema novcu. 189. Skrivanje tuđih stvari. 190. Heartless. 191. Revnost. 192. Ovisnost o nečemu. 193. Ljubav prema stvarima. 194. Pohlepa. 195. Prisvajanje tuđe imovine. 196. Snalažljivost. 197. Godboy. 198. Škrtost. 199. Pohlepa. 200. Trgovanje. 201. Podmićivanje. 202. Iznuda. 203. Svetogrđe. 204. Krađa. 205. Podmićivanje. 206. Sebičnost. 207. Pljačka. 208. Idolopoklonstvo, idolopoklonstvo. 209. Rasejanost. 210. Vruća narav. 211. Ljutnja. 212. Razdražljivost. 213. Usmeno. 214. Indignacija. 215. Nerazum. 216. Nerezonovanje. 217. Inkontinencija. 218. Nestrpljenje. 219. Mrzovoljnost. 220. Osuda. 221. Ogovaranjem. 222. Po suprotnosti. |
223. Sporovi. 224. Kontroverza. 225. Po prijekoru. 226. Opscenošću. 227. Svađe. 228. Neslogom. 229. Drskost. 230. Mrzovoljnost. 231. Klevetom. 232. Backbiting. 233. Fury. 234. Sa tugom. 235. Biti ljut. 236. Nezadovoljstvo. 237. Laži (rečima, život). 238. Neprijateljstvo. 239. Diskrecija. 240. Neslaganje u dobrim stvarima. 241. Nesvjestica. 242. Obmanom. 243. Zarobljeništvo. 244. Strast. 245. Dvojezičnost. 246. Dvoumlje. 247. Grudge. 248. Ljutnja. 249. Po zlobi. 250. Ruganje. 251. Nepravedna zakletva. 252. Enmity. 253. Neprijateljstvo. 254. Batine. 255. Izdaja. 256. Prokletstvo. 257. Klevetom. 258. Pamćenje zlobe. 259. Nedostatak saosjećanja. 260. Bezosjećajnost. 261. Ranjivost. 262. Nerviranje. 263. Tvrda srca. 264. Okrutnost. 265. Mržnja. 266. Ubistvo. 267. Lažni govor. 268. Krivokletstvo. 269. Krvoproliće. 270. Prevarom. 271. Po krivokletstvu. 272. Kleveta. 273. Perverzija riječi. 274. Licemjerje. 275. Laskanje. 276. Dejection. 277. Mrmljanje. 278. Tuga. 279. Pouting. 280. Nemir. 281. Strah. 282. Nedostatak vjere. 283. Kukavičluk. 284. Indiferentnost. 285. Skrivenost (prikrivanje grijeha). 286. Gorčina. 287. Okamenjenost srca. 288. Stidom u pokajanju. 289. Stidom. 290. Sumnja. 291. Beznađe. 292. Užas. 293. Strah. 294. Očaj. 295. Blasphemous. 296. Ubistvo (riječju, djelom). |
Ispovest. Nažalost, zaista nam se puno toga pomiješalo u glavi i čini nam se da ako čovjek ne može a da ne griješi, mora se ispovjediti skoro svaki dan.
Česta ispovijed može biti vrlo korisna u određenoj fazi našeg života, posebno kada čovjek tek čini prve korake u vjeri, tek počinje prelaziti prag hrama i otvara se prostor novog života, gotovo nepoznatog. za njega. Ne zna kako da se pravilno moli, kako da izgradi odnose sa bližnjima, kako da se uopšte snađe u ovom svom novom životu, pa greši sve vreme, stalno, čini mu se (i ne samo on ), on radi nešto pogrešno To.
Stoga je česta ispovijed za one ljude koje nazivamo neofitima vrlo važna i ozbiljna faza u njihovom prepoznavanju Crkve i razumijevanju svih temelja duhovnog života. Takvi ljudi ulaze u život Crkve, uključujući kroz ispovijed, kroz razgovor sa svećenikom. Gdje još možete tako blisko razgovarati sa svećenikom ako ne na ispovijedi? Glavna stvar je da ovdje dobijaju svoje glavno prvo kršćansko iskustvo razumijevanja svojih grešaka, razumijevanja kako da izgrade odnose s drugim ljudima, sa samim sobom. Takva ispovijest je vrlo često duhovni, ispovjedni razgovor više nego pokajanje za grijehe. Moglo bi se reći - katehetska ispovijest.
Ali s vremenom, kada čovjek već mnogo razumije, mnogo zna i stekao iskustvo putem pokušaja i grešaka, vrlo česta i detaljna ispovijest može mu postati prepreka. Ne nužno za sve: neki ljudi se osjećaju sasvim normalno uz česte ispovijedi. Ali za neke to može postati prepreka, jer čovjek odjednom nauči da razmišlja ovako: „Ako živim stalno, znači da griješim sve vrijeme. Ako griješim cijelo vrijeme, onda se moram stalno ispovijedati. Ako se ne ispovjedim, kako ću pristupiti pričešću sa svojim grijesima?” Ovdje postoji takav, rekao bih, sindrom nepovjerenja u Boga, kada čovjek misli da mu je za ispovijedane grijehe dodijeljena čast da primi sakrament Tijela i Krvi Hristove.
Naravno da to nije istina. Skrušeni duh s kojim dolazimo do pričešća Svetim Hristovim Tajnama ne poništava našu ispovijed. Ali ispovest ne poništava skrušeni duh.
Činjenica je da se čovjek ne može ispovjediti na ispovijedi na način da uzme sve svoje grijehe i iznese ih. Nemoguće. Čak i ako uzme i jednostavno prepiše knjigu u kojoj se navode svi različiti grijesi i perverzije koje postoje na Zemlji. Ovo neće biti priznanje. Ovo neće biti ništa drugo do formalni čin nepovjerenja u Boga, što samo po sebi, naravno, nije baš dobro.
Najstrašnija duhovna bolest
Ljudi nekad uveče dođu na ispovijed, pa ujutru u crkvu, a onda – ah! - na samoj čaši se prisećaju: „Zaboravio sam da priznam ovaj greh!“ - i skoro sa reda za pričest beže svešteniku, koji nastavlja ispovest, da bi rekao ono što je zaboravio da kaže na ispovesti. To je, naravno, problem.
Ili odjednom počnu da brbljaju na Čašu: „Oče, zaboravio sam da kažem to i to na ispovesti.“ Šta osoba donosi na pričest? Sa ljubavlju ili sa nepoverenjem? Ako čovjek poznaje i vjeruje Bogu, onda zna da je Bog došao na ovaj svijet da spasi grešnike. „Od njih sam ja prvi“, kaže sveštenik ove reči, a svako od nas kaže kada dođe na ispovest. Ne pričešćuju se pravednici Svetim Hristovim Tajnama, nego grešnici, od kojih je svaki koji priđe Čaši prvi, jer je grešnik. To znači da čak ide da se pričesti grijesima.
On se kaje za ove grijehe, jadikuje nad njima; ova skrušenost je najvažnija stvar koja čoveku daje priliku da se pričesti Svetim Hristovim Tajnama. Inače, ako se čovjek ispovjedio prije pričešća i osjećao uvjerenje da će se sada dostojno pričestiti, sada ima pravo da primi svete Hristove Tajne, onda mislim da ništa gore i gore od ovoga ne može biti.
Čim se čovjek osjeti dostojnim, čim čovjek osjeti da ima pravo da se pričesti, nastupit će najstrašnija duhovna bolest koja može zadesiti kršćanina. Stoga u mnogim zemljama pričest i ispovijed nisu obavezna kombinacija. Ispovijest se vrši u svoje vrijeme i mjesto, pričešćuje se na Svetoj Liturgiji.
Dakle, oni koji su se ispovedili, recimo, pre nedelju dana, pre dve nedelje, a savest im je mirna, odnosi sa komšijama su dobri, a njihova savest čoveka ne osuđuje ni za kakav greh koji bi mu dušu opterećivao kao strašni. i neprijatna mrlja, može, jadajući se, prići Čaši... Jasno je da je svako od nas grešan na mnogo načina, svako od nas je nesavršen. Svjesni smo da bez Božije pomoći, bez Božje milosti nećemo postati drugačiji.
Da nabrojimo grijehe koje Bog zna o nama - zašto činiti nešto što je već jasno? Kajem se što sam ponosna osoba, ali ne mogu se pokajati svakih 15 minuta, iako svaki minut ostajem isti ponosan. Kada dođem na ispovijed da se pokajem za grijeh oholosti, iskreno se kajem za ovaj grijeh, ali razumijem da, udaljivši se od ispovijedi, nisam postao ponizan, nisam u potpunosti iscrpio ovaj grijeh. Zato bi bilo besmisleno da dolazim svakih 5 minuta i opet govorim: „Grešno, grešno, grešno“.
Moj grijeh je moje djelo, moj grijeh je moj rad na ovom grijehu. Moj greh je stalno samoprekoravanje, svakodnevna pažnja na ono što sam doneo Bogu na ispovest. Ali ne mogu svaki put da govorim Bogu o tome, On to već zna. Reći ću to sljedeći put kada me ovaj grijeh iznova sapliće i ponovo mi pokaže svu moju beznačajnost i svu moju izolovanost od Boga. Još jednom snosim iskreno pokajanje za ovaj grijeh, ali sve dok znam da sam zaražen ovim grijehom, dok me ovaj grijeh nije natjerao da se toliko odvratim od Boga da sam osjetio koliko je jaka ova distanca, ovaj grijeh možda neće biti predmet moje stalne ispovesti, ali mora biti predmet moje stalne borbe.
Isto se odnosi i na svakodnevne grijehe. Recimo, veoma je teško da čovek živi ceo dan a da nikoga ne osuđuje. Ili živite ceo dan bez da kažete nijednu nepotrebnu, besposlenu reč. Činjenica da te grijehe stalno prozivamo na ispovijedi neće ništa promijeniti. Ako svaki dan uveče, odlazeći na spavanje, provjeravamo svoju savjest, a ne samo čitamo ovu naučenu molitvu, posljednju u večernjim satima, gdje nam se grabež za novcem, pohlepa i bilo koje drugo neshvatljivo „imeništvo“ pripisuje kao grijeh , nego jednostavno preispitajmo svoju savjest i shvatimo da je danas opet bio nazadak u našem životu, da se danas opet nismo održali na vrhuncu svog kršćanskog poziva, onda ćemo prinijeti pokajanje Bogu, to će biti naše duhovno djelo , to će biti upravo ono što je od nas Gospod čeka.
Ali ako navedemo ovaj grijeh svaki put kada dođemo na ispovijed, a ne učinimo apsolutno ništa, onda se ispovijedi vrlo sumnjivo.
Ne postoji nebesko računovodstvo
Svaki kršćanin može pristupiti učestalosti ispovijedi na osnovu stvarnosti svog duhovnog života. Ali čudno je misliti o Bogu kao tužiocu, vjerovati da postoji neka vrsta nebeskog obračuna koji sve naše priznate grijehe uzima kao kompenzaciju i briše ih iz neke knjige kada dođemo na ispovijed. Zato se bojimo, šta ako smo zaboravili, šta ako nešto nismo rekli, a šta ako se to neće izbrisati gumicom?
Pa zaboravili su i zaboravili. Uredu je. Jedva da znamo svoje grijehe uopće. Kad god postanemo duhovno živi, odjednom vidimo sebe onakvima kakvih sebe nismo vidjeli prije. Ponekad čovjek, koji je dugo godina živio u Crkvi, kaže svećeniku: „Oče, čini mi se da mi je prije bilo bolje, nikada nisam počinio takve grijehe kao sada.“
Da li to znači da je bio bolji? Naravno da ne. Samo što tada, pre mnogo godina, uopšte nije video sebe, nije znao ko je. I vremenom je Gospod otkrio svoju suštinu čoveku, i to ne u potpunosti, već samo u meri u kojoj je čovek za to sposoban. Jer da nam je na početku našeg duhovnog života Gospod pokazao svu našu nesposobnost za ovaj život, svu našu slabost, svu našu unutrašnju ružnoću, onda bismo možda toliko očajali od ovoga da ne bismo hteli nigde dalje. . Stoga, Gospod svojom milošću čak postepeno otkriva naše grijehe, znajući koliko smo grešni. Ali u isto vrijeme on nam dozvoljava da se pričestimo.
Ispovest nije obuka
Ne mislim da je ispovest nešto za šta se čovek trenira. Imamo duhovne vježbe u kojima se, na neki način, vježbamo, podešavamo – to je, na primjer, post. Njegova pravilnost se ogleda u činjenici da tokom posta osoba pokušava da organizuje svoj život. Ostali duhovni "treninzi" uključuju: molitveno pravilo, što takođe zaista pomaže osobi da organizuje svoj život.
Ali ako se sakrament posmatra sa ove tačke gledišta, onda je to katastrofa. Ne možete se redovno pričešćivati radi redovnosti pričešća. Redovno pričešćivanje nije vježbanje, nije fizičko vaspitanje. To ne znači da sam, pošto se nisam pričestio, nešto izgubio i da moram da se pričestim da bih akumulirao neku vrstu duhovnog potencijala. To uopšte nije tako.
Čovjek se pričešćuje jer ne može bez toga. On ima žeđ da se pričesti, ima želju da bude s Bogom, ima istinsku i iskrenu želju da se otvori Bogu i postane drugačiji, sjedinjujući se s Bogom... A sakramenti Crkve ne mogu postati neka vrsta fizički trening za nas. Nisu za to date, to još uvijek nisu vježbe, već život.
Sastanak prijatelja i rodbine se ne dešava jer se prijatelji moraju redovno sastajati, inače neće biti prijatelji. Prijatelji se sastaju jer ih jako privlače jedno drugo. Malo je vjerovatno da će prijateljstvo biti od koristi ako, recimo, ljudi sebi zadaju zadatak: “Prijatelji smo, dakle, da bi naše prijateljstvo ojačalo, moramo se sastajati svake nedjelje.” Ovo je apsurdno.
Isto se može reći i za sakramente. „Ako želim da se ispravno ispovedim i da u sebi razvijem pravi osećaj pokajanja, moram da se ispovedam svake nedelje“, zvuči apsurdno. Ovako: „Ako želim postati svetac i uvijek biti s Bogom, moram se pričestiti svake nedjelje.” Samo smešno.
Štaviše, čini mi se da u tome postoji neka vrsta zamjene, jer nije sve na svom mjestu. Čovek se ispoveda zato što ga boli srce, jer mu duša boluje, jer je zgrešio i stidi se, želi da očisti svoje srce. Čovjek se pričešćuje ne zato što ga redovnost pričešća čini kršćaninom, već zato što se trudi da bude s Bogom, jer ne može a da se ne pričesti.
Kvalitet i učestalost ispovijedi
Kvalitet ispovijesti ne ovisi o učestalosti ispovijedi. Naravno, postoje ljudi koji se ispovjede jednom godišnje, pričeste se jednom godišnje - i to rade bez razumijevanja zašto. Jer tako treba da bude i nekako mora biti, došlo je vrijeme. Stoga, oni, naravno, nemaju neku vještinu u ispovijedanju, niti razumijevanje njene suštine. Stoga, kao što sam već rekao, da biste ušli u crkveni život i nešto naučili, naravno, u početku vam je potrebna redovna ispovijed.
Ali redovnost ne znači jednom sedmično. Redovnost ispovesti može biti različita: 10 puta godišnje, jednom mesečno... Kada čovek duhovno gradi svoj život, oseća da treba da se ispovedi.
To je kao sveštenici: svaki od njih postavlja određenu regularnost za svoju ispovijed. Čak mislim da tu čak i nema neke pravilnosti, osim što sam sveštenik oseti trenutak kada treba da se ispovedi. Postoji određena unutrašnja prepreka zajedništvu, postoji unutrašnja prepreka za molitvu, dolazi shvatanje da život počinje da se raspada i treba da se ispovedite.
Općenito, čovjek mora ovako živjeti da bi to osjetio. Kad čovjek nema smisla za život, kada čovjek sve mjeri nekim vanjskim elementom, vanjskim djelovanjem, onda će se, naravno, iznenaditi: „Kako je moguće pričestiti se bez ispovijedi? Volim ovo? Ovo je neka vrsta užasa!
O. Alexy Umninsky
Ispovijed je sakrament kada vjernik ispovijeda svoje grijehe svećeniku. Predstavnik crkve ima pravo opraštati grijehe u ime Gospoda i Isusa Krista.
By biblijske priče, Krist je apostole obdario takvom prilikom, koja je kasnije prenijeta na sveštenstvo. Tokom pokajanja, osoba ne samo da govori o svojim grijesima, već i daje svoju riječ da ih više neće činiti.
Šta je ispovest?
Ispovijed nije samo čišćenje, već i ispit za dušu. Pomaže ukloniti teret i očistiti se pred licem Gospodnjim, pomiriti se s njim i pobijediti unutrašnje sumnje. Morate ići na ispovijed jednom mjesečno, ali ako želite češće, slijedite nagone svoje duše i pokajte se kad god želite.
Za posebno teške grijehe, predstavnik crkve može izreći posebnu kaznu koja se zove pokora. To može biti duga molitva, post ili apstinencija, koji su načini da se pročistimo. Kada osoba krši Božje zakone, to negativno utiče na njegovo psihičko i fizičko blagostanje. Pokajanje pomaže u dobijanju snage i borbi protiv iskušenja koja tjeraju ljude na grijeh. Vjernik dobija priliku da progovori o svojim nedjelima i skine teret sa svoje duše. Prije ispovijedi potrebno je napraviti listu grijeha, uz pomoć koje možete ispravno opisati grijeh i pripremiti ispravan govor za pokajanje.
Kako kojim rečima započeti ispovest svešteniku?
Sedam smrtnih grijeha, koji su glavni poroci, izgledaju ovako:
- proždrljivost (proždrljivost, prekomjerna zloupotreba hrane)
- blud (razvratan život, nevjera)
- ljutnja (vruća narav, osvetoljubivost, razdražljivost)
- ljubav prema novcu (pohlepa, želja za materijalnim vrednostima)
- malodušnost (lijenost, depresija, očaj)
- sujeta (sebičnost, osjećaj narcizma)
- zavist
Vjeruje se da pri činjenju ovih grijeha ljudska duša može propasti. Čineći ih, osoba se sve više udaljava od Boga, ali se svi oni mogu osloboditi tokom iskrenog pokajanja. Vjeruje se da ih je majka priroda položila u svakog čovjeka, a samo najjači duhom mogu odoljeti iskušenjima i boriti se protiv zla. Ali vrijedi zapamtiti da svaka osoba može počiniti grijeh dok prolazi kroz težak period u životu. Ljudi nisu imuni na nesreće i teškoće koje svakoga mogu dovesti u očaj. Morate naučiti da se borite protiv strasti i emocija i tada vas nijedan grijeh neće moći savladati i uništiti vam život.
Priprema za ispovijed
Za pokajanje je potrebno pripremiti se unaprijed. Prvo morate pronaći hram u kojem se održavaju sakramenti i odabrati odgovarajući dan. Najčešće se održavaju praznicima i vikendom. U ovom trenutku u hramu je uvijek puno ljudi i neće svi moći da se otvore kada su stranci u blizini. U tom slučaju trebate kontaktirati svećenika i zamoliti ga da zakaže termin za neki drugi dan kada možete biti sami. Prije pokajanja, preporučljivo je pročitati Pokajnički kanon, što će vam omogućiti da se prilagodite i dovedete svoje misli u red.
Morate znati da postoje tri grupe grijeha koje možete zapisati i ponijeti sa sobom na ispovijed.
- Poroci protiv Boga:
To uključuje bogohuljenje i vrijeđanje Gospodina, bogohuljenje, zanimanje za okultne nauke, praznovjerje, misli o samoubistvu, uzbuđenje i tako dalje.
- Poroci protiv duše:
Lijenost, obmana, upotreba nepristojnih riječi, nestrpljenje, nevjerica, samoobmana, očaj.
- Poroci protiv komšija:
Nepoštovanje roditelja, kleveta, osuda, ogorčenost, mržnja, krađa i tako dalje.
Kako se ispravno ispovjediti, šta treba reći svećeniku na početku?
Prije nego što se obratite predstavniku crkve, izbacite iz glave loše misli i spremi se da ogoliš svoju dušu. Ispovijed možete započeti na sljedeći način: kako se ispravno ispovjediti, šta reći svećeniku, na primjer: „Gospode, sagriješio sam pred tobom“, a nakon toga možete navesti svoje grijehe. Nije potrebno svećeniku detaljno govoriti o grijehu, dovoljno je samo reći „Preljub“ ili ispovjediti drugi porok.
Ali na listu grehova možete dodati „Grešio sam zavišću, stalno zavidim svom bližnjem...“ i tako dalje. Nakon što vas sasluša, svećenik će vam moći dati vrijedan savjet i pomoći vam da ispravno postupite u datoj situaciji. Takva pojašnjenja će vam pomoći da prepoznate svoje najveće slabosti i borite se protiv njih. Ispovijest se završava riječima „Kajem se, Gospode! Spasi i smiluj se meni grešnom!”
Mnogi ispovjednici se jako stide da pričaju o bilo čemu, to je sasvim normalan osjećaj. Ali u trenutku pokajanja treba da savladate sebe i shvatite da vas ne osuđuje sveštenik, već Bog, i da je Bog taj koji govori o svojim gresima. Sveštenik je samo dirigent između vas i Gospoda, ne zaboravite na ovo.
Spisak grehova za ženu
Mnoge predstavnice ljepšeg spola, upoznavši se s tim, odlučuju odbiti priznanje. izgleda ovako:
- Rijetko se molio i dolazio u crkvu
- Tokom molitve sam razmišljao o hitnim problemima
- Imali seks prije braka
- Imao je nečiste misli
- Obratila sam se za pomoć gatarima i mađioničarima
- Vjerovao u praznovjerja
- Plašio sam se starosti
- Zloupotreba alkohola, droge, slatkiša
- Odbio da pomogne drugim ljudima
- Obavljeni abortusi
- Nositi otkrivajuću odjeću
Lista grijeha za čovjeka
- Hula na Gospoda
- Nevjerica
- Ismijavanje onih koji su slabiji
- Okrutnost, ponos, lenjost, pohlepa
- Izbjegavanje služenja vojnog roka
- Uvrede i upotreba fizičke sile prema drugima
- Kleveta
- Nesposobnost da se odupre iskušenjima
- Odbijanje pomoći rodbini i drugim ljudima
- Krađa
- Grubost, prezir, pohlepa
Muškarac treba odgovornije pristupiti ovom pitanju, jer je on glava porodice. Od njega će djeca uzeti svoj uzor.
Postoji i lista grijeha za dijete, koja se može sastaviti nakon što odgovori na niz konkretnih pitanja. On mora shvatiti koliko je važno govoriti iskreno i iskreno, ali to već zavisi od pristupa roditelja i njihove pripreme djeteta za ispovijed.
Značaj ispovijedi u životu vjernika
Mnogi sveti oci ispovijed nazivaju drugim krštenjem. Ovo pomaže uspostaviti jedinstvo s Bogom i očistiti se od prljavštine. Kao što Jevanđelje kaže, pokajanje je neophodno stanje da očisti dušu. U cijelom životni put osoba mora nastojati da savlada iskušenja i spriječi porok. Tokom ovog sakramenta, osoba dobija oslobođenje od okova grijeha, a svi njegovi grijesi su oprošteni od Gospoda Boga. Za mnoge je pokajanje pobjeda nad samim sobom, jer samo pravi vjernik može priznati ono o čemu ljudi više vole da ćute.
Ako ste se ranije ispovjedili, onda ne biste trebali više govoriti o starim grijesima. Oni su već pušteni i nema smisla više se kajati za njih. Kada završite s ispovijedanjem, svećenik će održati govor, dati savjete i upute, a također će izgovoriti molitvu za dopuštenje. Nakon toga, osoba se mora dvaput prekrstiti, pokloniti, pokloniti raspelo i jevanđelje, zatim se ponovo prekrstiti i dobiti blagoslov.
Kako se prvi put ispovjediti - primjer?
Prvo priznanje može izgledati misteriozno i nepredvidivo. Ljudi su uplašeni očekivanjem da bi im sveštenik mogao suditi i osećaju stid i stid. Vrijedi zapamtiti da su predstavnici crkve ljudi koji žive po zakonima Gospodnjim. Ne osuđuju, ne žele zlo nikome i vole svoje bližnje, trudeći se da im pomognu mudrim savjetima.
Oni nikada neće izraziti lični stav, tako da se ne treba plašiti da bi vas sveštenikove reči na neki način mogle povrijediti, uvrijediti ili posramiti. Nikada ne pokazuje emocije, govori tihim glasom i vrlo malo. Prije pokajanja, možete mu prići i pitati za savjet kako se pravilno pripremiti za ovaj sakrament.
U crkvenim radnjama ima dosta literature koja također može pomoći i dati mnogo važnih informacija. Prilikom pokajanja ne treba se žaliti na druge i svoj život, treba govoriti samo o sebi, nabrajajući poroke kojima ste podlegli. Ako se pridržavate posta, onda je ovo najbolji trenutak za ispovijed, jer ograničavajući se, ljudi postaju suzdržaniji i usavršavaju se, doprinoseći pročišćenju duše.
Mnogi župljani svoj post završavaju ispovijedi, što je logičan zaključak dugog apstinencije. Ovaj sakrament u čovjekovoj duši ostavlja najživlje emocije i utiske koji se nikada ne zaboravljaju. Oslobađajući dušu od grijeha i primajući njihov oprost, čovjek dobija priliku da iznova započne život, odoli iskušenjima i živi u skladu sa Gospodom i njegovim zakonima.
Jednom u životu primimo krštenje i pomazani smo krizmom. U idealnom slučaju, vjenčamo se jednom. Sakrament sveštenstva nije sveobuhvatan, on se vrši samo nad onima koje je Gospod odredio da budu primljeni u sveštenstvo. U sakramentu pomazanja naše učešće je vrlo malo. Ali sakramenti ispovijedi i pričesti vode nas kroz cijeli naš život u vječnost, bez njih je postojanje kršćanina nezamislivo. Dolazimo do njih s vremena na vrijeme. Tako da pre ili kasnije ipak imamo priliku da razmislimo: da li se pravilno pripremamo za njih? I shvatite: ne, najvjerovatnije ne u potpunosti. Stoga nam se razgovor o ovim sakramentima čini veoma važnim. U ovom broju, u razgovoru sa glavnim urednikom časopisa, igumanom Nektarijem (Morozovim), odlučili smo da se dotaknemo ispovesti (jer je pokrivanje svega nemoguć zadatak, previše „bezgranična“ tema), a sledeći put pričaćemo o pričešću svetim tajnama.
„Valjda, tačnije, pretpostavljam: devet od deset koji se ispovede ne znaju da se ispovede...
- Zaista je tako. Ni ljudi koji redovno idu u crkvu ne znaju mnogo toga u njoj, ali najgore je sa ispovijedi. Vrlo rijetko se parohijanin ispravno ispovjedi. Moraš da naučiš da priznaš. Naravno, bilo bi bolje da o sakramentu ispovijedi i pokajanja govori iskusni ispovjednik, čovjek visokog duhovnog života. Ako odlučim da o tome govorim ovdje, to je jednostavno kao osoba koja se ispovijeda, s jedne strane, a s druge strane, kao svećenik koji često mora prihvatiti ispovijed. Pokušat ću sažeti svoja zapažanja o svojoj duši i o tome kako drugi učestvuju u sakramentu pokajanja. Ali nipošto ne smatram da su moja zapažanja dovoljna.
— Hajde da razgovaramo o najčešćim zabludama, zabludama i greškama. Osoba ide na ispovijed po prvi put; čuo je da se prije pričešća mora ispovjediti. I da na ispovijedi treba da kažeš svoje grijehe. Odmah se postavlja pitanje: za koji period treba da se „prijavi“? Kroz cijeli život, počevši od djetinjstva? Ali možete li sve ovo prepričati? Ili ne trebate sve prepričavati, već samo reći: „U djetinjstvu i mladosti sam mnogo puta pokazivao sebičnost“ ili „U mladosti sam bio jako ponosan i sujetan, a i sada, zapravo, ostajem isti“?
— Ako čovjek prvi put dolazi na ispovijed, sasvim je očigledno da treba da se ispovjedi cijeli svoj prošli život. Počevši od doba kada je već mogao razlikovati dobro od zla - pa sve do trenutka kada je konačno odlučio da se ispovjedi.
Kako možeš ispričati cijeli svoj život kratko vrijeme? U ispovijedi ne govorimo cijeli svoj život, već šta je grijeh. Grijesi su specifični događaji. Međutim, nema potrebe da prepričavate sva vremena kada ste zgriješili ljutnjom, na primjer, ili lažima. Morate reći da ste počinili ovaj grijeh, i navesti neke od najsvjetlijih, najstrašnijih manifestacija ovog grijeha - one koje su zaista povrijedile vašu dušu. Postoji još jedna poenta: šta najmanje želite da kažete o sebi? To je upravo ono što prvo treba reći. Ako idete na ispovijed po prvi put, najbolje je da sebi date zadatak da ispovjedite svoje najteže, najbolnije grijehe. Tada će ispovest postati potpunija, dublja. Prva ispovijest ne može biti ovakva - iz više razloga: ovo je psihološka barijera (prvi put doći pred svećenika, odnosno pred svjedoka, govoriti Bogu o svojim grijesima nije lako) i druge prepreke . Čovek ne razume uvek šta je greh. Nažalost, ni svi ljudi koji žive crkvenim životom ne poznaju i razumiju dobro Jevanđelje. A osim u Jevanđelju, odgovor na pitanje šta je greh, a šta vrlina, možda nigde neće biti. U životu oko nas mnogi grijesi su postali uobičajeni... Ali čak i kada se čovjeku čita Jevanđelje, njegovi grijesi se ne otkrivaju odmah, već se postepeno otkrivaju milošću Božjom. Sveti Petar Damaskin kaže da je početak zdravlja duše vidjeti svoje grijehe bezbrojne kao pijesak u moru. Da je Gospod odmah otkrio čoveku njegovu grešnost u svom njenom užasu, ni jedna osoba to ne bi mogla da izdrži. Zato Gospod otkriva čoveku svoje grehe postepeno. Ovo se može uporediti sa guljenjem luka - prvo su skinuli jednu ljusku, pa drugu - i na kraju došli do samog luka. Zato se vrlo često dešava: čovek ide u crkvu, redovno se ispoveda, pričešćuje – i na kraju spozna potrebu za takozvanom opštom ispovesti. Vrlo rijetko se dešava da je osoba odmah spremna za to.
- Šta je to? Po čemu se opća ispovijed razlikuje od obične?
— Opšta ispovest se po pravilu naziva ispovest za ceo proživljeni život, i to je u izvesnom smislu tačno. Ali priznanje koje nije tako sveobuhvatno može se nazvati i općim. Kajemo se za svoje grijehe iz sedmice u sedmicu, iz mjeseca u mjesec, ovo je jednostavna ispovijed. Ali s vremena na vrijeme morate sebi dati opštu ispovijed – osvrt na cijeli svoj život. Ne onaj koji je življen, nego onaj koji je sada. Vidimo da ponavljamo iste grijehe, a ne možemo ih se riješiti – zato treba da razumijemo sebe. Pregledajte cijeli svoj život kakav je sada.
— Kako se odnositi prema takozvanim upitnicima za opštu ispovijed? Mogu se vidjeti u crkvenim radnjama.
— Ako pod opštom ispovesti podrazumevamo upravo ispovest za ceo proživljeni život, onda ovde zaista postoji potreba za nekom vrstom spoljne pomoći. Najbolji vodič za ispovednike je knjiga arhimandrita Jovana (Krestjankina) „Iskustvo konstruisanja ispovesti“, govori o duhu, ispravnom stavu osobe koja se kaje, o tome za šta se tačno treba pokajati. Postoji knjiga „Grijeh i pokajanje posljednjih vremena. O tajnim bolestima duše" arhimandrita Lazara (Abašidze). Korisni odlomci iz Svetog Ignjatija (Briančaninova) - "U pomoć pokajnicima." Što se tiče upitnika - da, ima ispovjednika, ima sveštenika koji ne odobravaju ove upitnike. Kažu da se u njima mogu pročitati takvi grijesi za koje čitalac nikada nije ni čuo, ali ako ih pročita, biće mu šteta... Ali, nažalost, gotovo da nema grijeha za koje savremeni čovjek ne bi znao. Da, ima tu pitanja koja su glupa, bezobrazna, ima pitanja koja se očito griješe pretjeranom fiziologijom... Ali ako se prema upitniku odnosite kao prema radnom oruđu, kao prema plugu kojim se morate jednom preorati, onda, mislim, možeš to iskoristiti. U starim danima, takvi upitnici su se zvali "obnavljanje", što je tako divno modernim ušima. Zaista, uz njihovu pomoć, čovjek se obnovio kao lik Božiji, kao što se obnavlja stara, oronula i prljava ikona. Nema potrebe razmišljati o tome da li su ovi upitnici u dobroj ili lošoj književnoj formi. Ozbiljni nedostaci nekih upitnika uključuju ovo: sastavljači u njih uključuju nešto što, u suštini, nije grijeh. Zar nisi oprao ruke mirisnim sapunom, na primer, ili nisi prao veš u nedelju... Ako si prao za vreme nedeljne službe, to je greh, ali ako si prao veš posle službe jer nije bilo drugog puta, ja lično ne vidim to kao grijeh.
“Nažalost, ovo ponekad možete kupiti u našim crkvenim radnjama...
- Zbog toga je potrebno konsultovati sveštenika pre korišćenja upitnika. Mogu preporučiti knjigu sveštenika Aleksija Moroza “Ispovijedam grijeh, oče” – to je razuman i vrlo detaljan upitnik.
— Ovdje je potrebno razjasniti: šta podrazumijevamo pod riječju „grijeh“? Većina onih koji se ispovijedaju, kada izgovore ovu riječ, misli na grešno djelo. To je, u suštini, manifestacija greha. Na primjer: “Jučer sam bio oštar i okrutan prema svojoj majci.” Ali ovo nije posebna, ne neka nasumična epizoda, ovo je manifestacija grijeha nesklonosti, netolerancije, neopraštanja, sebičnosti. To znači da to ne treba da kažete, ne „jučer sam bio okrutan“, već jednostavno „okrutan sam, malo je ljubavi u meni“. Ili kako da to kažem?
— Grijeh je manifestacija strasti na djelu. Moramo se pokajati za određene grijehe. Ne u strastima kao takvima, jer strasti su uvek iste, jednu ispovest sebi možete pisati do kraja života, već u onim gresima koji su činjeni od ispovesti do ispovesti. Ispovijed je sakrament koji nam daje priliku da započnemo novi život. Pokajali smo se za svoje grijehe i od tog trenutka naš život je počeo iznova. To je čudo koje se događa u sakramentu ispovijedi. Zato se uvek treba pokajati – u prošlom vremenu. Ne treba reći: „Vrijeđam svoje komšije“, ja treba da kažem: „Uvredio sam svoje komšije“. Jer ja imam namjeru, rekavši ovo, da ubuduće ne vrijeđam ljude.Svaki grijeh u ispovijedi treba nazvati tako da bude jasno o čemu se tačno radi. Ako se pokajemo zbog praznoslovlja, ne trebamo prepričavati sve epizode našeg praznog razgovora i ponavljati sve svoje besposlene riječi. Ali ako je u nekom slučaju bilo toliko besposlice da smo nekoga zamorili ili rekli nešto potpuno nepotrebno, o tome bi vjerovatno trebalo na ispovijesti govoriti malo detaljnije, određenije. Postoje takve riječi iz Jevanđelja: Za svaku praznu riječ koju ljudi izgovore, daće odgovor na dan suda (Matej 12:36). Morate unaprijed sagledati svoju ispovijest sa ove tačke gledišta - da li će u njoj biti praznoslovlja.
- A opet o strastima. Ako se osjećam iznervirano zahtjevom bližnjeg, a tu iritaciju ni na koji način ne pokažem i ne pružim mu neophodnu pomoć, da li da se pokajem za iritaciju koju sam doživio kao grijeh?
- Ako ste se, osećajući tu iritaciju u sebi, svesno borili protiv toga - ovo je jedna situacija. Ako ste prihvatili ovu svoju iritaciju, razvili je u sebi, uživali u njoj - ovo je druga situacija. Sve zavisi od smera čovekove volje. Ako osoba doživljava grešna strast, okreće se Bogu i kaže: „Gospode, ja ovo ne želim i ne želim, pomozi mi da se riješim toga“ - na čovjeku praktično nema grijeha. Greha postoji – u meri u kojoj je naše srce učestvovalo u ovim primamljivim željama. I koliko smo mu dozvolili da učestvuje u ovome.
— Očigledno, treba da se zadržimo na „bolesti kazivanja“, koja proizilazi iz izvesnog kukavičluka tokom ispovesti. Na primjer, umjesto da kažem „ponašao sam se sebično“, počinjem da govorim: „Na poslu... moj kolega kaže... a ja u odgovoru kažem...“, itd. Na kraju prijavim svoj grijeh, ali - samo tako, u okviru priče. Ovo čak nije ni okvir, ove priče igraju, ako pogledate, ulogu odeće - oblačimo se rečima, u zapletu, da se ne bismo osećali goli na ispovesti.
- Zaista, ovako je lakše. Ali ne morate sebi olakšati priznanje. Ispovijest ne smije sadržavati nepotrebne detalje. Ne bi trebalo biti drugih ljudi sa njihovim postupcima. Jer kada govorimo o drugim ljudima, najčešće se pravdamo na račun tih ljudi. Izvinjavamo se i zbog nekih naših okolnosti. S druge strane, ponekad obim grijeha ovisi o okolnostima grijeha. Prebiti osobu iz pijanog bijesa je jedno, a zaustaviti kriminalca i zaštititi žrtvu sasvim drugo. Odbiti pomoć bližnjem zbog lijenosti i sebičnosti je jedno, odbiti jer je temperatura tog dana bila četrdesetak je drugo. Ako se detaljno ispoveda osoba koja zna da se ispovedi, svešteniku je lakše da vidi šta se sa tom osobom dešava i zašto. Stoga, okolnosti grijeha treba prijaviti samo ako grijeh koji ste počinili nije jasan bez ovih okolnosti. Ovo se takođe uči kroz iskustvo.
Pretjerano kazivanje tokom ispovijedi može imati i drugi razlog: potrebu osobe za sudjelovanjem, duhovnom pomoći i toplinom. Ovdje je možda i prikladan razgovor sa sveštenikom, ali to bi trebalo biti u neko drugo vrijeme, svakako ne u vrijeme ispovijedi. Ispovijed je sakrament, a ne razgovor.
— Sveštenik Aleksandar Elčaninov u jednom od svojih zapisa zahvaljuje Bogu što mu je pomogao svaki put kada ispovest doživi kao katastrofu. Šta treba da uradimo da naša ispovest, barem, ne bude suha, hladna, formalna?
„Moramo imati na umu da je ispovijest koju izgovaramo u crkvi vrh ledenog brega. Ako je ova ispovijest sve, i sve je na nju ograničeno, možemo reći da nemamo ništa. Nije bilo stvarnog priznanja. Postoji samo milost Božja, koja, uprkos našoj ludosti i nepromišljenosti, još uvijek djeluje. Imamo namjeru da se pokajemo, ali to je formalno, suvo je i beživotno. To je poput one smokve, koja ako i donese plod, teško će to biti.Naša ispovijed se obavlja u neko drugo vrijeme, a priprema se u neko drugo vrijeme. Kad se mi, znajući da ćemo sutra u crkvu, ispovjediti, sjesti i srediti svoj život. Kad pomislim: zašto sam toliko puta osuđivao ljude za ovo vrijeme? Ali zato što, sudeći o njima, i sam izgledam bolje u vlastitim očima. Umjesto da se bavim svojim grijesima, osuđujem druge i opravdavam sebe. Ili nađem neku vrstu zadovoljstva u osuđivanju. Kad shvatim da sve dok osuđujem druge, neću imati Božiju milost. A kad kažem: "Gospode, pomozi mi, inače, dokle ću ovim ubijati dušu?" Nakon toga ću doći na ispovijed i reći: „Nebrojeno puta sam osuđivao ljude, uznosio sam se nad njima, nalazio sam slast u tome za sebe.“ Moje pokajanje nije samo u činjenici da sam to rekao, već iu činjenici da sam odlučio da to više ne radim. Kada se čovjek pokaje na ovaj način, od ispovijedi dobija veliku blagodatnu utjehu i ispovijeda se na potpuno drugačiji način. Pokajanje je promjena u osobi. Ako nije došlo do promjene, priznanje je u određenoj mjeri ostajalo formalnost. “Ispunjavanje kršćanske dužnosti”, kako je to iz nekog razloga bilo uobičajeno izražavati prije revolucije.
Postoje primjeri svetaca koji su donijeli pokajanje Bogu u svoja srca, promijenili živote, a Gospod je prihvatio ovo pokajanje, iako nad njima nije bilo ukradeno, a molitva za oproštenje grijeha nije čitana. Ali bilo je pokajanja! Ali kod nas je drugačije - molitva se čita, i osoba se pričešćuje, ali pokajanje kao takvo nije nastupilo, nema prekida u lancu grešnog života.
Ima ljudi koji dođu na ispovijed i, već stavši pred govornicu sa krstom i jevanđeljem, počnu se prisjećati šta su sagriješili. Ovo je uvek prava muka - i za sveštenika, i za one koji čekaju na red, i za samog čoveka, naravno. Kako se pripremiti za ispovijed? Prvo, pažljiv, trijezan život. Drugo – postoji dobro pravilo, umesto čega ne možete da smislite ništa: svakog dana uveče, posvetite pet do deset minuta čak ni razmišljanju o tome šta se desilo tokom dana, već pokajanju pred Bogom za ono što čovek smatra da je zgrešio. Sjednite i mentalno prođite kroz dan - od jutarnjim satima do večeri. I shvati svaki grijeh za sebe. Veliki ili mali grijeh - treba ga razumjeti, osjetiti i, kako kaže Antonije Veliki, staviti između sebe i Boga. Gledajte na to kao na prepreku između sebe i Stvoritelja. Osjetite ovu strašnu metafizičku suštinu grijeha. I za svaki greh moli Boga za oproštaj. I stavite u svoje srce želju da ostavite ove grijehe u prošlosti. Preporučljivo je ove grijehe zapisati u neku vrstu bilježnice. Ovo pomaže u ograničavanju grijeha. Taj grijeh nismo zapisivali, nismo radili takvu čisto mehaničku radnju i on je „prešao“ na sljedeći dan. I tada će biti lakše pripremiti se za ispovijed. Nema potrebe da se „odjednom“ svega sećate.
— Neki parohijani preferiraju ispovijest u ovom obliku: „Sagriješio sam protiv te i takve zapovijesti. Ovo je zgodno: „Zgriješio sam sedmog“ - i nema potrebe ništa više reći.
“Vjerujem da je ovo potpuno neprihvatljivo.” Svaka formalizacija duhovnog života ubija ovaj život. Grijeh je bol ljudska duša. Ako nema bola, onda nema ni pokajanja. Velečasni John Klimak kaže da oproštenje naših grijeha dokazuje bol koji osjećamo kada se pokajemo za njih. Ako ne osjećamo bol, imamo sve razloge da sumnjamo da su nam grijesi oprošteni. A monah Varsanufije Veliki je, odgovarajući na pitanja raznih ljudi, više puta govorio da je znak oproštenja gubitak suosjećanja za ranije počinjene grijehe. To je promjena koja se mora dogoditi čovjeku, unutrašnji zaokret.
- Još jedno uobičajeno mišljenje: zašto bih se kajao ako znam da se ipak neću promeniti - biće to licemerje i licemerje sa moje strane.
 |
Ali evo jedne meni lično poznate situacije: devojka je redovno dolazila u jednu od moskovskih crkava i priznavala da je za život zarađivala onim što je, kako kažu, najstarija profesija. Niko joj, naravno, nije dozvolio da se pričesti, ali je nastavila hodati, moliti se i truditi se da nekako učestvuje u životu župe. Ne znam da li je uspjela da napusti ovaj zanat, ali sigurno znam da je Gospod čuva i ne napušta je, čekajući potrebnu promjenu.
Vrlo je važno vjerovati u oproštenje grijeha, u moć Sakramenta. Oni koji ne vjeruju žale se da nakon ispovijedi nema olakšanja, da tešku dušu izlaze iz crkve. Ovo dolazi od nedostatka vjere, čak i od nedostatka vjere u oprost. Vjera čovjeku treba dati radost, a ako nema vjere, nema potrebe nadati se bilo kakvim duhovnim iskustvima i emocijama.
- Ponekad se desi da neki naš dugogodišnji (najčešće) postupak u nama izazove reakciju koja je više duhovita nego pokajnička, a čini nam se da je pričanje o tom postupku na ispovijedi pretjerana revnost, na granici licemjerja ili koketerije. Primjer: Odjednom se sjetim da sam jednom u mladosti ukrao knjigu iz biblioteke jedne vikendice. Mislim da ovo treba da kažemo u ispovesti: kako god da gledaš, osma zapovest je prekršena. I onda postane smesno...
“Ne bih to shvatio tako olako.” Postoje radnje koje se ne mogu ni formalno počiniti, jer nas uništavaju – čak i ne kao ljude vjere, već jednostavno kao ljude savjesti. Postoje određene barijere koje sami sebi moramo postaviti. Ovi sveci su mogli imati duhovnu slobodu, koja im omogućava da rade stvari koje su formalno osuđene, ali su to činili samo kada su ti postupci bili za dobro.
— Je li istina da se ne morate kajati za grijehe počinjene prije krštenja ako ste kršteni u odrasloj dobi?
 |
— Ovdje smo dosta pričali o tome kako se pripremiti za ispovijed, ali šta da čitamo ili, kako se kaže, lektoriramo kod kuće dan ranije, koje molitve? Molitvenik sadrži Praćenje svetog pričešća. Da li treba da ga lektoriram u cijelosti i da li je to dovoljno? Osim toga, pričest ne smije uslijediti nakon ispovijedi. Šta pročitati prije ispovijedi?
— Vrlo je dobro ako čovjek prije ispovijedi pročita kanon pokajanja Spasitelju. Postoji i veoma dobar Pokajnički kanon Bogorodice. Ovo bi mogla biti jednostavno molitva s pokajničkim osjećajem „Bože, budi milostiv prema meni grešnome“. I veoma je važno, sećajući se svakog počinjenog greha, unoseći u srce svest o njegovom uništenju za nas, iz srca, svojim rečima, zamolite Boga za oproštaj za to, jednostavno stojeći pred ikonama ili klanjajući se. Da dođemo do onoga što sveti Nikodim Svetogorac naziva osećanjem „krivosti“. Odnosno, osjećati: umirem, i svjestan sam toga, i ne opravdavam se. Prepoznajem sebe kao dostojnu ove smrti. Ali sa ovim idem Bogu, predajem se Njegovoj ljubavi i nadam se Njegovoj milosti, vjerujući u to.
Iguman Nikon (Vorobijev) ima divno pismo jednoj, više ne mladoj ženi, koja se zbog godina i bolesti morala pripremati za prelazak u Večnost. On joj piše: „Seti se svih svojih grijeha i pokaj se za svaki – čak i za onaj koji si priznao – pred Bogom dok ne osjetiš da ti Gospod oprašta. Nije čar osjećati da Gospod oprašta; to su sveti oci zvali radosni plač – pokajanje koje donosi radost.” To je ono najpotrebnije – osjetiti mir sa Bogom.
Razgovarala Marina Biryukova
Mnogi ljudi ne znaju i ne znaju kako da se pravilno pripreme za ispovijed i ispovijed. Idu, idu na ispovijed i pričest godinama, ali se i dalje ne mijenjaju, a u životu im je sve po starom, nema promjena na bolje: kao što su se muž i žena svađali, nastavljaju da psuju i svađaju. Kao što je muž pio, on nastavlja da pije i zabavlja i vara svoju ženu. Kao što nije bilo novca u kući, nema novca. Kao što su djeca bila neposlušna, postala su još grublja i drskija i prestala su da uče. Kao što je čovjek u životu bio usamljen, bez porodice i djece, tako i dalje ostaje usamljen. A razlozi za to su sljedeći: ili se čovjek ne kaje za svoje grijehe i živi grešnim životom, ili ne zna da se pokaje, ne zna i ne vidi svoje grijehe, i zapravo ne zna kako da se pokaje. moli, ili je osoba lukava pred Bogom i obmanjuje ga, ne smatra se grešnikom, skriva svoje grijehe ili svoje grijehe smatra malim, beznačajnim, opravdava se, prebacuje svoju krivicu na druge ljude ili se kaje i opet čini grijehe lakog srca i želja, ne želi da se odrekne svojih loših navika.
Na primjer, osoba se pokajala zbog pijanstva, pušenja i psovki, a opet, čim je izašla iz Crkve i ponovo počela pušiti, počela je da psuje, a uveče se napila. Kako Bog može prihvatiti takvo LAŽNO Pokajanje i oprostiti čovjeku i početi mu pomagati?! Zato se takvim ljudima ništa u njihovim životima ne menja na bolje, a ni oni sami ne postaju ljubazniji ni pošteniji!
Pokajanje je nevjerovatan DAR čovjeku od Boga i mora se ZARUDITI, a ovaj dar se može zaslužiti samo dobrim djelima i poštenim priznanjem sebi i Bogu svih grijeha, svojih loših djela i postupaka, svojih karakternih mana i loših navika , i još mnogo toga.želja od svega ovog lošeg - OTRIJEŠITI SE i ispraviti se, i POSTANE dobra osoba.
Zato, prije nego što krenete na ispovijed, ZNAJTE da ako se ne molite svaki dan i TRAŽITE od Boga da vam DOZVOLI DOĐETE na ispovijed, onda se ispovijed možda neće dogoditi. Ako vam Bog NE DAJE put do crkve, onda NEĆETE DOĆI NA ISPOVIJED! I usput se molite da vam Bog, na ispovijedi, OPROSTI sve grijehe.
Nemojte se uzdati u sebe da možete mirno doći u Crkvu po vlastitom zahtjevu – možda NE DOĐITE, a to se vrlo često dešava, jer đavo žestoko mrzi te ljude koji će ići na ispovijed i počinje da ih ometa u na svaki mogući način. Zato trebamo moliti Boga i Majku Božju za pomoć svaki dan, već nedelju dana, pa čak i dve ranije, kada ste odlučili da se ispovedite, da vam Bog DAJE ZDRAVLJE, snagu i put da idete u crkvu .
Inače, obično se dešava ovako: čovek će da ide na ispovest, a odjednom se razboli, pa naglo padne i uganu nogu ili ruku, onda ima problema sa stomakom, pa dobije neko kod kuće blizak. veoma bolesna - pa osoba NE MOŽE da ide na ispovest . Ili ponekad počnu nevolje i na poslu i kod kuće, ili se dogodi nesreća, ili kod kuće dan prije nego što dođe do velike svađe ili počinite novu teški grijeh. Ponekad se čovjek sprema na ispovijed, pa mu dođu gosti i ponude ga vinom i votkom, toliko se napije da ujutro ne može ustati, a opet čovjek NE MOŽE NA ISPOVJED. Svašta može da se desi jer đavo, saznavši da čovek ide na ispovest, počinje da čini sve da čovek nikada ne može da ode na ispovest, pa čak i ZABORAVITI da razmišlja o tome! Zapamtite ovo!
Kada se čovek PRIPREMA za ispovest, najvažnija stvar koju mora iskreno da se zapita jeste: „Da li je Bog na PRVOM mestu u mom životu?“ Tek sa ovim počinje pravo Pokajanje!
Možda mi nije Bog na prvom mjestu, već nešto drugo, na primjer - bogatstvo, lično blagostanje, sticanje imovine, posao i uspješna karijera, seks, zabava i zadovoljstvo, odjeća, pušenje, želja za privlačenjem pažnje i želja za slavom, slavom, primanjem pohvala, nehajnim provođenjem vremena, čitanjem praznih knjiga, gledanjem televizije.
Možda zbog BRIGE oko moje porodice i PUNO kućnih poslova, uvijek NEMAM VREMENA i zato ZABORAVLJAM na Boga i ne udovoljavam Mu. Možda mi je umjetnost, sport, nauka ili neki hobi ili hobi na prvom mjestu?
Da li je moguće da je neka vrsta strasti - ljubav prema novcu, proždrljivost, pijanstvo, seksualna požuda - zavladala mojim srcem, a sve moje misli i želje su samo o tome? Pravim li sebe “idola” iz svog ponosa i sebičnosti? Ako je to tako, to znači da SLUŽIM svom “Idolu”, svom idolu, on mi je na prvom mjestu, a ne Bogu. Ovako se možete i trebate provjeriti kada se pripremate za ispovijed.
Na večernju službu potrebno je otići dan ranije. Prije pričešća, ako se čovjek nikada nije ispovjedio i nije postio, mora postiti 7 dana. Ako se osoba pridržava brzi dani Srijeda i petak, tada mu je dovoljno da posti dva do tri dana, ali post je samo za zdrave ljude. Kod kuće se obavezno pripremite za ispovijed i pričest, ako imate molitvenik, onda pročitajte: Pokorni kanon Isusu Kristu i Majci Božjoj ili jednostavno kanon Majci Božjoj „U nama je mnogo nedaća, ” pročitao kanon anđelu čuvaru, a ako se pričeste, onda “Pričešće”. Ako nema molitvenika, onda morate pročitati Isusovu molitvu 500 puta i „Radujte se Bogorodice Djevice“ 100 puta, ali ovo je izuzetak. Zatim uzmu komad praznog papira i na njemu detaljno ispišu sve svoje grijehe, inače ćete jednostavno zaboraviti mnoge grijehe, demoni vam neće dozvoliti da ih zapamtite, zato ljudi zapisuju svoje grijehe na komade papira, koji nakon ispovijest mora biti pažljivo i pažljivo spaljena.Ili ćeš svoje grijehe dati na ispovijed svećeniku koji će te ispovjediti, ili ćeš sam svešteniku naglas pročitati sve grijehe napisane na papiru.
Od 12 sati uveče ništa ne jedu i ne piju, ujutro su ustali, pomolili se i otišli u hram i cijelim putem - potrebno je da se intenzivno MOLITE u sebi i molite Gospoda da vam OPROSTI gresi. U crkvi smo stajali u redu i ćutke za sebe - NASTAVITE SE DA SE MOLITE BOGU, da nam Bog oprosti i da nas izbavi od naših grijeha i loših navika. Kada stojite u crkvi i čekate svoj red za ispovijest, ne smijete razmišljati o strancima, ne smijete se dokono osvrtati oko sebe i ne pomišljati ni na to da razgovarate o bilo čemu sa onima koji su pored vas. ljudi koji stoje. U suprotnom, Bog neće prihvatiti vaše pokajanje, a ovo je katastrofa! Moraš stajati i ćutati i svim srcem moliti Boga da ti se smiluje i oprosti ti grijehe i da ti snage da više ne činiš iste grijehe, moraš tugovati pred Bogom što si počinio toliko grijeha, učinio toliko zla i loših djela, i mnogi ljudi su bili uvrijeđeni i osuđeni. Samo u tom slučaju Bog može da ti oprosti, ne svešteniku, nego Gospodu koji vidi tvoje Pokajanje – koliko je ono iskreno ili lažno! Kada sveštenik počne da čita molitvu dopuštenja za razrešenje vaših grehova, vi ćete se u to vreme intenzivno moliti Bogu u sebi, da vam Bog oprosti i da vam da snagu da živite pošteno, po Zakonima Božijim. a ne griješiti.
Mnogi ljudi koji stoje u redu za ispovijed razgovaraju jedni s drugima, nemarno gledaju oko sebe - kako Bog može prihvatiti takvo pokajanje? Kome je uopšte potrebno takvo Pokajanje ako ljudi i ne razmišljaju i ne shvataju do kakvog su Velikog i Strašnog Sakramenta došli? Šta sad – odlučuje se o njihovoj SUDBINI!
Dakle, svi oni ljudi koji VODE razgovore u redu za ispovijed i ne mole se intenzivno Bogu za oproštenje grijeha - uzalud su DOŠLI na ispovijed! Takvim ljudima Gospod NE Oprašta i NE PRIHVATA njihovo licemerno Pokajanje!
Na kraju krajeva, ako Bog oprosti čovjeku, OPROŠTA mu njegove grijehe, tada se život i sudbina osobe mijenjaju na bolje - sama osoba se MIJENJA - POSTAJE ljubazna, smirena, strpljiva i pošten čovek, ljudi - Oporavljeni od teških i često neizlječivih smrtonosnih bolesti. Ljudi su se oslobodili svojih loših navika i strasti.
Mnogi ogorčeni pijanci i narkomani su nakon Istinite Ispovijesti PRESTANI DA PIJU i drogiraju se - postali su NORMALNI ljudi!
Ljudi su postajali sve bolji porodičnim odnosima, porodice su vraćene, djeca ISPRAVLJANA, ljudi su našli dobar posao, a samci STVORILI porodice - to znači Istinsko pokajanje čovjeka!
Nakon ispovijedi treba se ZAHVALITI Bogu, pokloniti se do zemlje i zapaliti svijeću u znak zahvalnosti, i pokušati IZBJEGOVATI grijehe, truditi se da ih ne činiš.
SPISAK GRIJEHA. Ko sebe ne smatra grešnikom, Bog ga ne čuje!
Na osnovu ove liste ljudskih grijeha, morate se pripremiti za ispovijed.
___________________________________
Vjeruješ li Bogu? Zar ne sumnjate u to? Da li nosite krst na grudima? Zar te nije sramota nositi krst, ići u crkvu i javno se krstiti? Zar se ne ponašaš nemarno? Znak krsta? Kršite li zavjete Bogu i obećanja ljudima? Krijete li svoje grijehe na ispovijedi, jeste li prevarili sveštenike? Znate li sve Božje zakone i zapovijesti, čitate li Bibliju, Jevanđelje i živote svetaca? Da li se opravdavate ispovesti? Zar ne osuđujete svećenike i Crkvu? Idete li u crkvu nedjeljom? Da li ste skrnavili svetinje? Da li huliš na Boga?
Zar se ne žališ? Da li postite? Nosite li strpljivo svoj križ, tuge i bolesti? Odgajate li svoju djecu u skladu sa Božjim zakonima? Dajete li loš primjer svojoj djeci i drugima? Da li se molite za njih? Da li se molite za svoju zemlju, za svoj narod, za svoj grad, selo, za svoju porodicu, prijatelje, za svoje prijatelje... (žive i umrle)? Zar se ne molite nekako, brzopleto i nemarno? Dok ste bili u materici Pravoslavna crkva, da li ste se okrenuli drugim religijama i sektama? Jeste li zaštitili pravoslavne vere a Crkva pred sektašima i jereticima? Da li ste zakasnili na bogosluženja ili ste napustili bogosluženje bez dobrog razloga? Zar nisi razgovarao u hramu? Zar niste zgriješili samoopravdavanjem i omalovažavanjem svojih grijeha? Jeste li govorili drugim ljudima o tuđim grijesima?
Nije li on naveo ljude na grijeh dajući im loš primjer? Ne likuješ li se tuđom nesrećom, ne raduješ li se nesrećama i neuspjesima drugih ljudi? Zar sebe ne smatrate boljim od drugih? Jeste li zgriješili sujetom? Jeste li zgriješili sebičnošću? Jeste li zgriješili ravnodušnošću prema ljudima i prema svom poslu, prema svojim obavezama? Zar nije formalno i loše obavljao svoj posao? Jeste li prevarili svoje pretpostavljene? Zar ne zavidiš ljudima? Zar ne grešiš sa malodušnošću?
Da li poštujete, poštujete i slušate svoje roditelje? Da li se prema starijima od sebe odnosite s poštovanjem? Jeste li uvrijedili roditelje, posvađali se s njima ili vikali na njih? Da li poštujete i slušate svog muža, prepoznajete li ga kao gospodara u svojoj porodici? Zar ne protivrečite svom mužu, zar ne vičete na njega? Dajete li siromašnima i potrebitima od svog obilja? Posjećujete li pacijente u bolnicama i kod kuće? Pomažete li komšiji? Zar nisi osuđivao prosjake i sirotinju, zar ih nisi prezirao?
Zar se nisu vjenčali, zar se nisu vjenčali bez ljubavi zbog pogodnosti? Da li ste počinili nepravedan razvod (odbijanje braka)? Da li ubijate bebu u materici (abortus ili drugi način)? Zar ne dajete takve savjete? Da li je vaš brak blagosloven od Boga (da li je obavljena sakrament venčanja)? Da li ste ljubomorni na svog muža ili ženu? Jeste li se ikada upustili u seksualnu perverziju? Varate li svog muža (ženu)? Jeste li se bavili bludom i dovodili u iskušenje druge ljude da počine ovaj grijeh? Jeste li se bavili samozadovoljavanjem i seksualnim perverzijama?
Da li se opijaš vinom? Jesi li nekoga napio? Da li pušite duvan? Imate li loših navika? Zar ne priređuješ bdenje uz vino, zar se ne sećaš mrtvih uz vino? Da li ste dali saglasnost da tijela vaših preminulih rođaka i prijatelja budu spaljena u krematorijumu, umjesto da budu zakopana u zemlju? Da li psujete svoju djecu, voljene ili komšije? Da li nekoga prozivate? Imate li strah od Boga? Zar nikome ne zamjerate? Zar ne činite dobra djela radi pokazivanja ili da biste bili pohvaljeni ili sa očekivanjem koristi? Zar nisi pričljiv? Zar ništa ne prezireš?
Zar nisi počinio ubistvo? Da li ste učinili nešto da nekome naudite? Da li ste se rugali slabim i bespomoćnim? Da li ste u sukobu sa ljudima? Zar se ne svađaš, zar se ne svađaš ni sa kim? Da li psujete? Jeste li ikoga nagovorili da učini zlo? Da li se svađate sa nekim? Jeste li nekome prijetili? Zar nisi iznerviran? Da li nekoga vrijeđate ili ponižavate? Da li vrijeđaš nekoga? Zar ne želiš smrt sebi i drugima? Voliš li bližnjega svoga kao samog sebe? Da li volite svoje neprijatelje? Da li se rugate ljudima? Zar ne odgovaraš zlu za zlo, zar se ne osvetiš? Da li se molite za one koji vas napadaju i progone? Vičete li na ljude? Da li ste uzalud ljuti? Jeste li zgriješili zbog nestrpljenja i žurbe?
Zar nisi radoznao? Zar niste uzalud ubijali stoku, ptice i insekte? Da li ste bacali smeće i zagađivali šumu, jezera i rijeke? Zar ne osuđujete svog komšiju? Da li kriviš nekoga? Da li prezireš nekoga?)? Zar se ne pretvaraš? Da li lažeš? Zar ne obavještavaš nikoga? Jeste li zgriješili ugađanjem ljudima i ulizicom?
Zar niste ugodili svojim pretpostavljenima, zar im niste služili, zar se niste bavili ulagivanjem? Zar ne pričaš dokono (prazna priča)? Jeste li pjevali opscene pjesme? Jeste li pričali nepristojne viceve? Zar nije lažno svjedočio? Da li ste klevetali ljude? Imate li ovisnost o hrani ili poslasticama? Imate li ukusa za luksuz i stvari? Zar ne volite počasti i pohvale? Jeste li savjetovali ljudima nešto loše i zločesto? Jeste li ismijavali nečiju čednost ili skromnost, ili poslušnost roditeljima i starijima, ili njihovu savjesnost u poslu, službi ili učenju?
Jeste li gledali opscene pornografske slike u novinama i časopisima? Da li ste gledali erotske i pornografske filmove i video zapise, ili gledali erotske i pornografske stranice na internetu? Gledate li horore i krvave akcione filmove? Čitate li opscene, izopačene pornografske časopise, novine i knjige? Zavodite li nekoga nepristojnim zavodljivim ponašanjem i odjećom?
Jeste li uključeni u vještičarenje ili spiritualizam? Zar ne čitate magiju i knjige o natčulnoj percepciji? Ne vjerujete u predznake, astrologiju i horoskope? Da li su vas zanimali budizam i Rerichova sekta? Zar niste vjerovali u transmigraciju duša i zakon rekarnacije? Začaravaš li nekoga? Gatate li na karte, rukom ili nešto treće? Zar nisi radio jogu? Zar se ne hvališ? Da li ste razmišljali ili želeli da izvršite samoubistvo?
Zar ne uzimate ništa od vlade? Zar ne kradeš? Zar se ne skrivaš, zar ne prisvajaš tuđe pronađene stvari? Jeste li griješili sa postskriptumima? Zar ne živiš od tuđeg rada, dok si lijen? Da li štitite i cijenite rad drugih ljudi, svoje i tuđe vrijeme? Niste li prevarili tuđi rad davanjem male plate? Da li se bavio špekulacijama? Nije li jeftino kupovao vrijedne i skupe stvari, iskorištavajući potrebe ljudi? Jesi li nekoga povrijedio? Zar ne mjerite, ne vagate, zar ne kvarite kada trgujete? Da li ste prodali oštećenu i neupotrebljivu robu? Da li ste se bavili iznudom i tjerali ljude da daju mito? Zar ne obmanjujete ljude riječima i djelima? Da li primate ili dajete mito? Jeste li kupili ukradenu robu? Da li je prikrivao lopove, kriminalce, silovatelje, bandite, dilere droge i ubice? Da li koristite drogu? Zar nije prodavao mjesečinu, votku i drogu i pornografske časopise, novine i video snimke?
Zar ne špijuniraš, zar ne prisluškuješ? Jesu li ljudi koji su vam pomagali plaćali svoje usluge i rad? Uzimate li ili koristite stvari, ili nosite odjeću i obuću bez dozvole vlasnika? Da li plaćate putovanje metroom, autobusima, trolejbusima, tramvajima, električnim vozovima itd? Zar ne slušaš rok muziku? Igrate li karte ili druge kockarske igre? Igrate li u kockarnicama i slot mašinama? Igrate li kompjuterske igrice i idete li u salone kompjuterskih igara?
Ovdje je LISTA grijeha, ona navodi većinu grijeha. Oni su u obliku pitanja. Možete se pripremiti za ispovijed koristeći ovu listu.
Uzmite veliki prazan list papira i počnite zapisivati grijehe koje ste počinili. Zatim, prema Listi grijeha, pročitate redom sve navedene grijehe i odgovorite na ova pitanja o grijesima, ali samo one grijehe koje ste počinili i napišete otprilike ovako: „Zgriješio sam: bio sam pijan, popio sam svoj novac. nisam vodio računa o miru svojih komšija. Psovao sam, psovao se, vređao komšije, lagao, obmanjivao ljude – kajem se itd.” Ovako otprilike pišete svoje grijehe. Ako je, naravno, nešto ozbiljno, onda morate detaljnije opisati svoj grijeh. One grijehe koje ste pročitali u spisku a niste počinili - preskačete i pošteno napišete samo one grijehe koje ste učinili. Ako idete na ispovijed po prvi put, recite to svećeniku. Recite mu da ste se pripremili za ispovijed koristeći listu grijeha i ispovjedite se. Možda ćete dobiti nekoliko listova papira na kojima su ispisani grijesi - to je normalno, samo napišite svoje grijehe jasno i jasno kako bi ih svećenik mogao pročitati.
Bolje je, naravno, da sami naglas pročitate svoje grijehe svešteniku. Ako čitate svoje grijehe naglas, onda ih NE ČITAJTE ravnodušno, u govoru, već kao da to radite sami - PREDSTAVITE grijehe svojim riječima, ponekad gledajući u list papira sa zapisanim grijesima - Krivi sebe, Ne pravdaj se, brini u ovom trenutku za svoje grijehe - Srami se njih - tada će ti Bog oprostiti grijehe. Tek tada će ispovijed biti od bilo kakve koristi i korist će biti velika.
Glavna stvar je da se nakon ispovijedi čovjek NE TREBA vraćati svojim prethodnim grijesima i lošim navikama.
Posle ispovesti, hvala Bogu. Prije pričešća, kada se iznesu sveti darovi, učinite tri sedžde, a zatim se uz molitvu „Gospode, blagoslovi mene nedostojnog da primim svete tajne i sačuvam blagodatni dar Tvoj“ – pričestite se.
Pričestivši se, stanite, okrenite se oltaru crkve i od sveg srca, sa naklonom od pojasa, ponovo zahvalite Gospodu, Majka boga i vašeg anđela čuvara, zbog činjenice da su vam dali tako veliku milost i zamolili Boga da pažljivo sačuva dar pričesti. Kada dođete kući, obavezno ga pročitajte stojeći. molitve zahvalnosti nakon pričesti i pročitati tri poglavlja iz Jevanđelja.
Pričešće svetim Tajnama je velika Tajna i najmoćniji lijek za ljudsku dušu i za iscjeljenje svih vrsta bolesti, uključujući i one teške koje se ne mogu liječiti. Tek nakon poštene i iskrene ispovijesti pričešće Tijela i Krvi Hristove oživljava čovjeka, liječi bolesti, daje mir i spokoj duši čovjeka, a tijelu dodaje fizičku snagu i energiju.
Odlomak iz pravoslavne knjige "Tajne porodične sreće". Čerepanov Vladimir.