Predviđanja monaha Abela o Rusiji - šta se obistinilo, šta sledi? Predviđanja monaha Abela za Rusiju  Predviđanja monaha Avelja proricatelja Vasilija Vasiljeva.

Kao što znate, sva Abelova proročanstva od vremena Katarine Druge, koju je svojevremeno strašno uvrijedio predviđajući njenu smrt, čuvana su u Rusiji vrlo strogo, iza sedam pečata. Proročanstva ove legendarne ličnosti ostala su tajna čak i za vrijeme Sovjetskog Saveza; njegova predviđanja su bila bolno tačna i niko nije htio uznemiravati ljude. Ali nakon raspada SSSR-a, u vrijeme kada se sve kupovalo i prodavalo, ipak je došlo do curenja informacija.

Predviđanja monaha Avelja o Rusiji i bliskoj budućnosti

Proročanstva su govorila da će Rusijom 70 godina vladati podli ljudi (đavoli), koji će nakon ovog vremena podlosti i pustoši početi da napuštaju Rusiju. Ali ne svi, neki će ostati i oblačiti se u „ovčije maske“, iako će, u suštini, u duši ostati „podli grabežljivci“, i dalje će vladati Rusijom u novom ruhu pod drugim zastavama.

Vidovnjak je spomenuo i Drugog Borisa Diva, koji će stajati na čelu Rusije. Za vrijeme Borisa II mnogo će se pričati o preporodu Rusije, a pod tim izgovorom pljačkaće Rusiju i uzimati je dio po dio. A Rusija će stajati na rubu svog uništenja i kolapsa, a pod maskom oživljavanja nekadašnje slave i veličine bit će ukradene posljednje stvari koje još nisu oduzete.

Kada pseća djeca namuče Rusiju, Džin će se odreći vlasti kada to niko ne očekuje od njega, a iza sebe će ostaviti mnoge neriješene probleme i misterije.

Nakon njega će na vlast doći nizak čovjek, glava će mu biti napola ćelava, a tijelo dlakavo; iz nekog razloga monah Abel vidi njegovo lice crno. Dugo će ostati nepoznat, a onda će preuzeti ulogu sluge. Doći će iz južnjačke porodice i dva puta će promijeniti izgled. Pod njim će biti rat na Prometejskim planinama (na Kavkazu), trajaće 15 godina. Doći će i treći Tauridi (Krimski) rat, gdje će se pojaviti polumjesec, a razderana Taurida (Krim) će biti ispunjena krvlju.

A onda će glupog mladića postaviti na tron, ali će ga uskoro proglasiti prevarantom i zajedno sa njegovom pratnjom protjerati ga iz Rusije. Demoni koji teže moći bit će zdrobljeni moćnom glavom i snažnim šapama medvjeda, u kojima će biti oličen duh ruskih predaka.

Proročanstva za budućnost

U Rusiju dolaze strašna vremena, biće deset kraljeva, trideset tirana na jedan sat. Dalje, monah Abel govori o izvjesnom čovjeku sa željeznom kacigom, koji ne pokazuje svoje lice, bezličnom mačevaocu u verigama, koji će proliti ljudsku krv.

Biće i čovek iz močvare, čije će oči biti zelene, i doći će na vlast kada se njegova dva A spoje. I imao je strašnu i smrtnu ranu, ali je izliječen. Pao je, ali je uspio da se uzdigne do visine koju mu niko ne bi mogao postići, a on će se osvetiti za svoje poniženje. I Velika Krv će teći kroz tri, kroz sedam i kroz pad ovog tiranina. I niko ga neće moći još dugo shvatiti prije nego što bude bačen u provaliju.

Još jedan će biti dugog nosa i svi će ga mrzeti, ali će oko sebe okupiti Veliku Silu. A onaj ko bude sjedio na dva prijestolja istovremeno će zavesti pet sebi sličnih odjednom, ali će svi sramno pasti na četvrtoj stepenici ljestvice.

Čovjek je napola ćelav a pola dlakav, koža će mu biti nečista. I Obeleženi će stići da ga zameni, brzo prolećući poput meteora. Tada će doći Hromonogi i strašno se čvrsto držati vlasti.

A za njim će doći Velika Gospa, imaće zlatnu kosu, i vodiće tri kola. Ali na jugu crnog arapskog kraljevstva doći će jak vođa, koji će baciti strašne munje i mnoge će se zemlje pretvoriti u pepeo. Rat će biti dug, trajaće 15 godina, doneće mnogo nevolja, rat je između krsta i polumeseca, u njemu će se boriti i Mavari. Kartaga će ponovo biti uništena, ali će tada biti uskrsnuta, a princ nove Kartage će postati treći stub ujedinjenih vojski polumeseca. Rat će se odvijati u tri talasa, krećući se napred i nazad.

Kad bi se činilo da sve čeka smrt, doći će Veliki konjanik-suveren, neće dugo ostati na prijestolju, Veliki Brzi Vladar, Veliki Lončar, čiste duše i misli. I oboriće mač odmazde na lopove i razbojnike, i ni jedno podlo stvorenje neće izbjeći odmazdu i podlu sramotu.

Pet bojara koji su bili bliski caru biće izvedeni pred lice pravde. Prvi od njih je sudija, drugi će imati vremena da pobegne u inostranstvo, ali će ipak biti uhvaćen. Treći je komandant. Pa, četvrti bojar će biti crven. Peti će biti pronađen mrtav u svom krevetu.

I počeće veliko preporod Rusije, biće velika radost - vratiće se kruna i pod njom će se prihvatiti čitavo veliko drvo čije će se tri grane spojiti, nakon što demoni pobegnu, drvo postaće jedno.

Mnoga predviđanja monaha Abela su se ostvarila sa zadivljujućom tačnošću, nadajmo se da će preporod Rusije ipak doći, a lopovi i razbojnici koji su na vlasti razbijaju zemlju komad po komad dobiće ono što zaslužuju.

Pročitajte također:

Predviđanja za 2018. za Rusiju i svijet od Swami Dasha Svojevremeno se Swami Dashi vrlo glasno deklarirao kao veoma jak i pouzdan vidovnjak. Ljudi mu se sada obraćaju ne samo da uz njegovu pomoć pokušaju da razotkriju misteriju sopstvene sudbine i budućnosti, već i da skinu veo misterije o budućnosti naše zemlje. Njegova predviđanja za 2018. izazivaju i strah i nadu, teško je sada reći...

Abelova predviđanja i proročanstva govore o budućnosti čovečanstva i Rusije i uzbuđuju umove ljudi već tri veka. Pogledajmo o čemu je poznati monah pričao svijetu.

Abel je rođen u običnoj seljačkoj porodici, još prije ukidanja kmetstva - početkom 1757. Ostao je nepoznat do 39. godine, a onda je upoznao generala Samojlova, što je uticalo na razvoj monaha kao prediktora.

Još u mladosti, Abel je već počeo pisati svoja proročanstva. Predviđanja je iznosio u svojim pisanim radovima, zbog čega je više puta procesuiran. Veći dio svoje mladosti i zrelosti monah nije bio u tihoj keliji, već u zatvorima zbog pokušaja da svoju istinu prenese ljudima.

U dobi od 39 godina sreo sam generala Samoilova i on me je pitao šta proriče. Abel je rekao da će “u noći 6. novembra carica umrijeti”. Šokiran tim predviđanjem, general je naredio da se monah pošalje u zatvor Petra i Pavla.

Međutim, predviđanje se obistinilo; on je zauzeo mesto carice i naredio da se svi zatvorenici puste iz zatvora. Tako je Abel dobio slobodu, a slava o njegovim predviđanjima proširila se širom Rusije. I sam novi car je želeo da vidi gataru i poljubio ga je zbog ispunjenja proročanstva.

Pavle je zamolio monaha da da prognozu o njegovoj sudbini u bliskoj budućnosti, ali Abel nije odgovorio. Službu je nastavio u Nevskom manastiru pod vođstvom poštenog i inteligentnog igumana. Godinu dana kasnije, gatar je poslan da služi Bogu u drugom manastiru jer je predskazao vrijeme smrti drugim monasima i „izmišljao basne“.

Kako bi Abel prestao, po mišljenju vladara ruske države, "raditi gluposti", prebačen je u Valaamski manastir uz vrlo stroge uslove službe. Ali to nije spriječilo gatara da napiše prvu rukom pisanu verziju "Strašne knjige" s novim zastrašujućim proročanstvima. Ovu knjigu pročitali su mitropolit i tajna odaja, nakon čega je vidovnjak ponovo poslat u Petropavlovsku tvrđavu u zatvor.

Proročanstva za šefa države

Sam car je posjetio vidovnjaka u društvu svog miljenika. Svjedoci događaja tvrde da su prije razgovora sa Abelom, car i njegov pratilac bili veseli, ali su poslije izašli uplašeni i namršteni, a djevojka je plakala.

Noć nakon razgovora sa vidovnjakom, Pavel dugo nije mogao zaspati. Napisao je poruku s porukom "Otkrijte prijestolonasljedniku ne prije nego stoti dan od minute moje smrti." Od tog trenutka počele su se uočavati neke neobičnosti u carevom ponašanju. Bio je ili u zamišljenom stanju, ili u zebnji, ili se nečega bojao.

To je bilo zbog činjenice da je Abel predvidio Pavlovu preranu tragičnu smrt, što se kasnije i obistinilo - car je ubijen kao rezultat zavjere njegovog nasljednika 1801.

Nova Abelova proročanstva

Evo dobro poznatih proročanstava vidovnjaka koja su se ostvarila i još se nisu ostvarila:

• Predvidio je pogubljenje Nikole 1918. i smrt dinastije Romanov.
• Obistinilo se proročanstvo o vladavini Borisa Jeljcina, ostavci predsednika i dolasku na vlast Vladimira Putina
• Abel je predvidio da će "drugi, džinovski titan" doći na vlast. Za vrijeme vladavine ovog čovjeka, zemlja će biti na gubitku, a mnoge nevolje će zadesiti Rusiju. Ali nakon toga, na tron ​​će se popeti novi „čovek niskog rasta“, koji će se tri puta popeti na presto i usmeravati državu na put ekonomskog razvoja
• U 21. veku Rusija se suočava sa mnogim poteškoćama - ovo je period ogromnog iskušenja za ruski narod. Na vlast će doći čovjek koji će se svom snagom držati za svoju fotelju.
• Abel je vjerovao da će 2024. biti posebno vrijeme za Rusiju. U to vrijeme, "blaženi kralj" će se popeti na prijestolje, a od ovog trenutka zemlja će se razvijati skokovima i granicama, a život građana će se poboljšati
• Ali odmah nakon toga, na vrh moći će doći „Veliki Lončar“, koji će se obračunati sa neprijateljima zemlje i izvesti državu iz kriznog perioda, pretvarajući Rusiju u veliku silu.

Obistinila su se proročanstva o Gorbačovu i Zjuganovu. Naravno, prorok nije imenovao, ali se u njegovim opisima lako može uočiti lik ovih vladara. Većina Abelovih predviđanja se obistinila, što omogućava vjerovati njegovom mišljenju i slušati ga.

Pogledajte video sa Abelovim proročanstvima:

Predviđanja apokalipse

Najnovija proročanstva poznatog vidovnjaka datiraju iz 2892. godine. Tvrdio je da će u tom periodu doći pravi smak svijeta. Istraživači su skloni vjerovati da se predviđanja odnose na vladavinu Antihrista.

U tekstovima proročanstava, Abel je govorio o tami u koju će zemlja uroniti čitav milenijum. Monah je tvrdio da će čovečanstvo izgubiti razum i postati stado koje se lako kontroliše.

Nakon jednog milenijuma, mrtvi će uskrsnuti, a živi će se radikalno promijeniti. Vjernicima će biti dat vječni život, dok će grešnici otići u čistilište. Tako će svako dobiti u skladu sa svojim postupcima i zaslugama.

Važno je napomenuti da neka od proročanstava čuva bezbednosna služba zemlje, uključujući i Abelova predviđanja.

Mnoga monaška proročanstva su se već ostvarila, a ostala su prilično slična istini. Stoga, ima razloga vjerovati u njih.

Recite svoju sreću za danas koristeći tarot raspored "Karta dana"!

Za ispravno proricanje sudbine: fokusirajte se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.

Kada budete spremni, izvucite kartu:

Naučnici i astrolozi su cijenjeni u svim vremenima. Posebno su bili cijenjeni među kraljevima i drugim plemićima. Tokom svoje vladavine, monarsi su se obraćali ovim ljudima za pomoć u rješavanju mnogih državnih problema, slušali njihove horoskope i sveto vjerovali u svaku riječ.

Vrijedi napomenuti da su mnogi astrolozi, proučavajući kretanje planeta, napravili prilično uvjerljive prognoze. Danas Abel ostaje najpoznatiji i najtalentovaniji prediktor u čitavoj istoriji Ruskog carstva. Tokom svog života vodio je knjigu koju je nazvao „Strašna knjiga“. U ovom dokumentu možete pronaći mnogo korisnih informacija, uključujući proročanstvo monaha Abela o Rusiji za 2017.

Proročanstva sa zvijezda izgledaju nerealno, ali Abel je bio u stanju pročitati kretanje planeta tako suptilno i ispravno protumačiti primljene informacije da se njegove riječi ostvaruju do danas. Među monaškim predviđanjima koja su se obistinila mogu se izdvojiti rat iz 1917. godine, tačni datumi smrti ruskih careva, kao i početak Drugog svetskog rata.

Postoji mišljenje da su čuvena predviđanja svetog Vasilija Blaženog, Vasilija Nemčinova i Grigorija Rasputina zasnovana upravo na tekstovima monaha Avelja. Šta je monah video u budućnosti Rusije? Trebamo li biti oprezni s njegovim riječima ili im ne treba pridavati veliki značaj?

Pravi prorok - Monah Abel

Život ruskog prediktora, koji je svoje vizije crpeo iz kretanja planeta, počeo je u Tulskoj oblasti u malom selu Akulovo. Dječak je dobio ime Vasilij, a do 28. godine vodio je sasvim običan život: orao je u poljima, ženio se i imao djecu. Ali u jednom trenutku Vasilij odlučuje radikalno promijeniti svoj život - odlazi u Valaamski manastir i polaže monaški zavjet.

Godinu dana kasnije, povlači se na udaljeno ostrvo, gde postaje pustinjak, izolujući se od vreve sveta. Nakon što se Abel naseli na ostrvo, u njemu se budi duh gatara, koji ne nestaje sve do njegove smrti.

Monah objašnjava svoje vizije glasom koji mu se obraća s neba. Ovaj sveti glas ga je doveo do rukopisa u kojem su bile zapisane sve tajne našeg svijeta. Abel je ušao u čitanje i otkrio mnogo novih stvari o sudbini Rusije. Nakon što je stekao znanje, monah je čuo naređenje da o svemu ispriča narodu. Dugo je lutao i došao do zidina Nikolo-Babajevskog manastira, gde se i nastanio. Prva Abelova knjiga nastala je u ovim krajevima.

Važno je napomenuti da je prorok vidio datum svoje smrti četrdeset godina prije ovog tužnog događaja. Njegovi radovi su dugo bili skriveni od znatiželjnih očiju, kako ne bi uznemirili dušu običnog čovjeka.

Šta se dogodilo sa drevnim rukopisima?

Vlasti su dugo vremena skrivale spise proroka Abela pod sedam brava. Tek nakon raspada Sovjetskog Saveza izašlo je nekoliko knjiga koje su se nalazile u državnim arhivima. Nažalost, rukopisi nisu preživjeli do danas; od njih su naučnici mogli uzeti samo male skice koje su iznesene u povijesnim drevnim spisima.

Među brojnim stručnjacima i dalje se šuška da se većina saznanja o budućnosti Rusije nalazi u arhivima Lubjanke i da se čuvaju s najvećom ozbiljnošću.

Abelova predviđanja za Rusiju

Vidovnjak je još za života potvrdio svoj veliki dar, tako da nema smisla sumnjati u njegova proročanstva. Već je 21. vijek, a njegove riječi se i dalje ostvaruju. Monah je dao mnoga predviđanja za Rusiju.

Posebno je istakao da bi nizak čovjek vodio državu tri puta. Kao što vidite, ova cifra je veoma slična aktuelnom ruskom predsedniku Vladimiru Putinu. Abel ga je nazvao drugim Borisom, samo nekoliko puta moćnijim.

Monah je prilično nejasno ocrtao budućnost Ruske Federacije, ali savremeni naučnici su uspeli da sastave približnu sliku onoga što nas čeka 2017. i nakon nje:

• vlast će pripasti 10 kraljeva (najvjerovatnije će se Ruska Federacija raspasti u nekoliko odvojenih država);
• na političkoj areni će se pojaviti nepoznati ratnik, koji će započeti bitku i proliti mnogo krvi;
• na čelu vlade bit će još jedan porijeklom iz močvare s istim zelenim očima;
• društvo će mrziti čovjeka s dugim nosom, ali ga to neće spriječiti da oko sebe okupi višemilionsku vojsku branitelja;
• Zlatokosa dama će voziti tri kola;
• svi oni koji su odgovorni za ljudsku patnju biće kažnjeni onog trenutka kada vlast pređe na „Velikog Lončara“.

Zvučni liče na radnju neke drevne ruske bajke. Međutim, postoji jedna glavna razlika koja razlikuje Abelove riječi od priče iz bajke - prije ili kasnije one se obistine.

Tumači su u monaškim proročanstvima vidjeli prekretnicu koja će se dogoditi 2017. Mnogi to povezuju sa okončanjem krize u Rusiji, kao i prekidom neprijateljstava u Donbasu.

Smak svijeta prema Abelu

Vizije vidovitog Abela dostigle su 2892. Tada će, prema proroku, doći, što će biti obeleženo pojavom Antihrista. Mnogo, mnogo godina čovječanstvo će biti uronjeno u potpuni mrak, a određeni pastir će vladati ljudima.

Tek nakon što prođe 1050 godina ljudi se mogu obnoviti i mrtvi ustati iz svojih grobova. I nije jasno kome će biti suđeno da živi večni život, a ko će se suočiti sa propadanjem i brzom smrću.

Video sekcija

Spasko-Evfimijevski manastir grada Suzdalja, ukazom carice Katarine II, postao je državni zatvor 1766. godine. Ovdje su držani takozvani “ludi čarobnjaci”. Kazne su izvršene za krivična dela, za krivična dela verske prirode i političke zločine. Iguman manastira je postao upravnik ovog zatvorenika. Prvi zatvorenici bili su pripadnici sveštenstva, među njima i monah Abel, čije je ime većini ljudi postalo poznato tek nedavno.

1757. godine u Tulskoj oblasti u selu Akulovo rođen je izvesni Vasilij Vasiljev. On će u budućnosti postati prorok Abel. Ovaj čovjek se nije isticao ničim posebnim, ali je sa 28 godina napustio sve, pa i porodicu. Neočekivano za sve, Vasiljev se zamonašio u Valaamskom manastiru 1785. godine, sada se zove Adam.

Godinu dana kasnije, budući prediktor napušta manastir i nalazi samoću, sve na istom ostrvu, u pustinji. Tu mu se otkrio dar predviđanja, a onda je i sam rekao da nije jasno kako, ali je završio u raju, gdje je pročitao par knjiga. Od tada je monah Abel počeo da komunicira određenim glasom, ovaj glas mu je rekao da ne treba da krije znanje u sebi. On ih mora dovesti do moćnika ovoga svijeta, odnosno do vladara. Nakon nekog vremena Vasilij Vasiljev je stvorio knjigu proročanstava, odnosno njen prvi dio.

Abelova predviđanja direktno vezani za vladavinu Katarine II, za ovu kraljicu su se pokazali nečuvenim. Stvar je na kraju stigla do same carice i Sinoda. U Rusiji se treća decenija vladavine Katarine II bližila kraju, Abelova predviđanja o Rusiji Rekli su da će ona vladati državom 40 godina. Prijestolje je, nakon caričine smrti, prema proročanstvima monaha, trebao dobiti Pavle, kojeg je Katarina II mrzila; svom dušom je željela krunu za svog voljenog unuka Aleksandra, ljutila se carica. Katarine II, za proročanstva, Abel osuđen na smrt, kasnije je smrtna kazna promijenjena u doživotni zatvor u tvrđavi zvanoj Šliselburg.

Godine 1796 Abelova predviđanja o Rusiji upravo ono što se i ostvarilo: Katarina II je umrla nakon četrdesetogodišnje vladavine, a krunu je primio Pavle I. Novi vladar je imao mistična raspoloženja, a kada je saznao šta su to Abelova predviđanja, Pavle naređuje da mu se dovede prorok. Ovdje počinje niz neobičnosti: postoje glasine da je car tajno razgovarao s Vasiljevim, koji mu je rekao neka predviđanja o sudbini Romanovih. Pavle čak zapisuje ova proročanstva. “Pisma potomku” stavlja u arhivu, gdje stoji napomena: “Otvoreno za 100 godina”. Još jedna neobičnost: Vasilija Vasiljeva više ne muče zatvori, štaviše, ponovo mu je dozvoljeno da se zamonaši, u manastiru Aleksandra Nevskog, 1796. godine, ponovo polaže monaški postrig, ovoga puta Abel.

I opet monah Abel, pošto je neko vreme živeo u manastiru, napušta njegove zidine kako bi krenuo na putovanje po Rusiji. Gatara se vratila na Valaam, gdje stvara drugi dio knjige proročanstava, u kojoj opisuje Pavlovu sudbinu i njegovu brzu smrt. Opet predviđanja monaha Abela vodi svoj životni put do tajne kancelarije i do tvrđave Šliselburg. Nije prošlo ni deset meseci od kada je Pavle I ubijen, Aleksandar I je oslobodio proroka i proterao ga na Solovke. Treba napomenuti da novi vladar ranije nije vjerovao u misticizam. Na Solovki monah Abel piše treću knjigu proročanstava, opisuje vladavinu Aleksandra i blisku budućnost Rusije: rat sa Francuzima, paljenje Moskve. Kralj, ljut na kraju, donosi dekret da se Abel zatvori u zatvor-samostan.

Poslije Abelova predviđanja o Rusiji počelo se ostvarivati: rat sa Napoleonom, propast Moskve; Aleksandar I pokušava da pusti monaha. Abel je dobio pasoš, novac i dozvolu da se slobodno kreće po zemlji i šire. U to vrijeme, prediktor je imao 56 godina. Posjedujući snažan duh i tijelo, kreće na dugo putovanje, monah Abel obišao mnoga mesta u Rusiji, posetio Carigrad i Jerusalim. Po povratku u domovinu pronašao je svoj manastir u Trojice-Sergijevoj lavri. Slava monaha-proroka je odjeknula posvuda, stalno su ga posjećivali zvaničnici i njihove porodice s trivijalnim zahtjevima, Abel nije to pozdravio i stalno je otišao u penziju. U manastiru je stvorio dve knjige: „Knjigu postanja“ i „Život i stradanja monaha oca Avelja“, koje su se dotakle pitanja stvaranja sveta i stvaranja čoveka.

Nakon pisanja knjiga, gatara Abel odlazi iz Trojice-Sergijeve lavre u nova lutanja. Ponovo monah Abel predviđa neprijatne događaje za Aleksandra I u vezi sa njegovom smrću i pobunom plemića. Car nije izvršio represalije protiv Vasiljeva, ali Aleksandrov brat Nikola I nije tolerisao takvo slobodoumlje. Njegovim dekretom od 27. avgusta 1826. godine Abel je zatvoren u suzdalskom Spaso-Evfimijevskom manastiru-zatvoru, gde je 29. novembra 1831. monah umro od duge bolesti. Imao je 74 godine. Abel je sahranjen iza oltara crkve Svetog Nikole, a Pravoslavna crkva ga odaje počast i sjeća se, Zadušnica je 29. novembar. Abel je sakupljenih 5 hiljada rubalja i svoju oskudnu imovinu zaveštao Spaso-Evfimjevskom manastiru.

Abelova predviđanja zaboravljen, kao i on. Prošlo je mnogo godina, a 1901. godine posljednji ruski car Nikolaj II otvorio je „Pismo potomku“, koje je svojevremeno napisao Pavle I nakon komunikacije s Abelom. Pismo je otvoreno tačno 100 godina kasnije. Može se samo nagađati o njegovom sadržaju, Nikolaj II ga je zapalio odmah nakon čitanja. Mnogi su skloni misliti da je u toj koverti bilo predviđanje sudbine posljednjeg kralja, a možda i Abelova predviđanja o Rusiji. Kažu i da su ljudi koji su u tom trenutku bili s Nikolom II vidjeli kako je car promijenio lice i rekli: „Sada znam da se nemam čega bojati do 1918. godine“. Kao što znate, Nikolaj II i njegova porodica streljani su upravo ove godine. Niti jedna Abelova knjiga nije preživjela do danas u cijelosti, ostali su samo mali fragmenti i kopije.

Neka od Abelovih predviđanja:

Katarina II (1762-1796) - Abel je predvideo da će ona sedeti na prestolu četiri decenije.
- Pavle I (1796-1801) - Abel je predvideo da neće dugo vladati, a njegova smrt će biti strašna, da će umreti od ruku svojih slugu, da će biti zadavljen u sopstvenoj spavaćoj sobi. Monah je takođe predvideo da će ga kraljeve ubice proglasiti ludim i početi da vređaju njegovo pamćenje. Ispostavilo se da manastir Pokrov do danas čuva tajnu 30-ih godina 20. veka. Predstoji naporan rad u arhivima, a sada pitanja ne postaju sve manja.
- Aleksandar I (1801-1825) - Gatara je predvidela da će pod njegovom vlašću Napoleon spaliti Moskvu, kao odgovor na to će ruski car zauzeti Pariz. Takođe, Abel je rekao da će kraljevski deo postati težak za Aleksandra I, i da će ga zameniti postom i molitvama...
- Nikola I (1825-1855) - monah je predvideo da će njegova vladavina početi nemirom i borbom.
- Aleksandar II (1855-1881) - monah Abel je posvetio takve stihove da će ga nazvati kraljem, osloboditeljem kmetova. Predviđeno je i da će ovaj vladar poraziti Turke. A Abel je takođe predvideo da će Aleksandra ubiti pobunjenici usred bijela dana.
- Aleksandar III (1881-1894) - Abel je napisao da će ovaj vladar uspostaviti red u zemlji, ali neće dugo sjediti na prijestolju.
- Nikolaj II (1894-1917) - Monah je predvideo takvu sudbinu da će imati um Isusa Hrista, veliko strpljenje i čistotu duše, da će krunu zameniti vencem od trnja. Abel je predvidio rat, da će ljudi letjeti na nebu, plivati ​​pod vodom i ubijati jedni druge sumporom. Obistinilo se i da će Nikola umrijeti uoči pobjede, da će početi građanski rat, da će se promijeniti vlast i da će se ljudi odreći svoje vjere.

Predviđanja monaha Abela

Prorok u svojoj domovini

Abel (Vasily Vasiliev)
18.03.1757, selo Akulovo, Tulska gubernija - 29.11.1841, Spaso-Evfimijevski manastir,
crkveni zatvor, Suzdal
“Život mu je prošao u tuzi i nevoljama, progonima i nevoljama, u tvrđavama i jakim dvorcima, u strašnim sudovima i u teškim iskušenjima...”
"Život i stradanja oca i monaha Avelja", objavljena 1875.

“Ove moje knjige su nevjerovatne i divne, a te moje knjige su vrijedne čuda i užasa.”
Abel Paraskevi Potemkinoj

U noći 1. novembra 1787. (“...u godini od Adama 7295”) Abel je imao jednu “divnu i čudesnu viziju”, koja je trajala “ne manje od trideset sati”. Gospod mu je rekao o tajnama budućnosti, naredivši mu da ljudima prenese ova predviđanja:„Gospod... govori mu, govori mu nešto tajno i nepoznato, šta će biti s njim i šta će se desiti sa celim svetom.” “I od tog vremena otac Abel je počeo sve da zna i sve razume i prorokuje.”
Napustio je skit i manastir i otišao kao lutalica kroz pravoslavnu zemlju. Tako je proročki monah Abel započeo put proroka i predskazača.
„Devet godina je hodao po raznim manastirima i pustinjama“, sve dok se nije zaustavio u Nikolo-Babajevskom manastiru Kostromske eparhije. Tamo je, u maloj manastirskoj ćeliji, napisao prvu proročku knjigu, u kojoj je predvideo da će vladajuća carica Katarina II umreti za osam meseci. Novopečena gatara je ovu knjigu pokazala igumanu u februaru 1796. godine. I otišao je sa knjigom episkopu kostromskom i galicijskom Pavlu, pošto je iguman odlučio da ima viši čin i više čelo, neka to sredi.
Biskup je pročitao i udario se štapom po čelu. Naravno, Abel, dopunivši svoje mišljenje ekspresivnom frazom koja do nas nije stigla u originalu, očigledno se niko nije usudio da zapiše toliki broj psovki. Vladika Pavel je savetovao vidovnjaka da zaboravi napisano i vrati se u manastir – da se iskupi za svoje grehe, a pre toga ukaže na onoga ko ga je takvom svetogrđu naučio. Ali „Abel je rekao biskupu da je on sam napisao svoju knjigu, da je nije prepisao, već da ju je sastavio iz vizije; jer, budući u Valaamu, dođe u crkvu na jutrenje, kao što je apostol Pavle bio uznesen na nebo i tamo je video dve knjige, i ono što je video, napisao je isto...”
Episkop je bio izopačen takvim svetogrđem - vau, plavonogi prorok, on je "ponesen" u nebo, on se poredi sa prorokom Pavlom! Ne usuđujući se jednostavno uništiti knjigu, koja je sadržavala “razne kraljevske tajne”, biskup je viknuo Abelu: “Ova knjiga je napisana za smrtnu kaznu!” Ali to tvrdoglavog čovjeka nije opametilo. Vladika je uzdahnuo, pljunuo, brzopleto psovao, prekrstio se i sjetio se dekreta od 19. oktobra 1762. godine, koji je za takve spise predviđao uklanjanje monaha i zatvaranje. Ali odmah se pojavilo u biskupovoj glavi da je "voda tamna u oblacima", ko zna, ovaj prorok. Odjednom je zaista znao nešto tajno, ali nije prorekao nekome, već samoj carici. Episkop kostromsko-galicijski nije volio odgovornost, pa je tvrdoglavog proroka bacio iz svojih ruku u ruke guvernera.
Guverner, pročitavši knjigu, nije pozvao autora na večeru, već ga je ošamario i strpao u zatvor, odakle je jadnik pod strogom stražom odveden u Sankt Peterburg, da bi usput ne zbunjujte ljude nerazumnim govorima i zabludnim predviđanjima. U Sankt Peterburgu je bilo ljudi koji su bili iskreno zainteresovani za njegova predviđanja. Služili su u Tajnoj ekspediciji i pažljivo beležili sve što je monah rekao u izveštajima sa ispitivanja. Tokom ispitivanja istražitelja Aleksandra Makarova, prostodušni Abel nije povukao ni jednu jedinu riječ, tvrdeći da ga je devet godina, od 1787., od dana viđenja, mučila savjest. Želeo je i plašio se „da kaže Njenom Veličanstvu za ovaj glas“. I tako je u manastiru Babaevsky ipak zapisao svoje vizije.
Da nije bilo kraljevske porodice, najvjerovatnije bi vidovnjak bio uništen ili istrunuo u udaljenim manastirima. Ali pošto se proročanstvo ticalo kraljevske osobe, suštinu stvari izvijestio je grof Samoilov, glavni tužilac. Koliko je sve što se tiče krunisanih glava bilo važno, proizilazi iz činjenice da je i sam grof stigao u Tajnu ekspediciju, dugo razgovarao sa vidovnjakom, naginjavši tome da je bio sveta budala. Razgovarao je sa Abelom „povišenim tonom“, udarao ga po licu, vikao na njega: „Kako si se ti, zla glavo, usudio da napišeš takve reči protiv zemaljskog boga?“ Abel je stajao pri svome i samo je promrmljao, brišući slomljeni nos: „Bog me naučio kako da pravim tajne!“
Nakon mnogo sumnje, odlučili su da gataru prijave kraljici. Katarina II, nakon što je čula datum svoje smrti, osjećala se bolesno, što, međutim, u ovoj situaciji nije iznenađujuće. Ko bi se osjećao dobro s takvim vijestima?! U početku je htela da pogubi monaha „zbog ove smelosti i razuzdanosti“, kako je to bilo predviđeno zakonom. Ali ipak je odlučila da pokaže velikodušnost i dekretom od 17. marta 1796. „Njeno carsko veličanstvo... udostojila se da naznači da Vasilij Vasiljev... bude zatvoren u tvrđavi Šliselburg... I gorepomenuti radovi koje je napisao da bude zapečaćen pečatom glavnog tužioca, koji se čuva u Tajnoj ekspediciji"
Abel je proveo deset mjeseci i deset dana u vlažnim Šliselburškim kazamatima. U kazamatu je saznao vijest koja je šokirala Rusiju, za koju je odavno znao: 6. novembra 1796. u 9 sati ujutro iznenada je umrla carica Katarina II. Umrla je tačno istog dana, prema predviđanju proročkog monaha.
Pavel Petrovič se popeo na tron. Kao i uvijek, s promjenom vlasti mijenjali su se i funkcioneri. Promjenio se i generalni tužilac Senata, koji je preuzeo princ Kurakin. Razvrstavajući posebno osjetljive papire, naišao je na paket zapečaćen ličnim pečatom glavnog tužioca grofa Samojlova. Otvarajući ovaj paket, Kurakin je u njemu pronašao predviđanja ispisana strašnim rukopisom od čega mu se kosa naježila. Najviše ga je pogodilo ispunjenje sudbonosnog predviđanja o smrti carice. Lukavi i iskusni dvorjanin princ Kurakin dobro je poznavao sklonost Pavla I ka misticizmu, pa je caru poklonio „knjigu“ proroka koji je sjedio u kazamatu. Prilično iznenađen ispunjenjem predviđanja, Pavel je, brz u donošenju odluka, izdao naredbu i 12. decembra 1796., zadivljujući maštu monarha, namirišući na kalup iz kazamata Šliselburg, predrikač se pojavio pred kraljevskim očima. ...
Jedan od prvih koji je sreo Abela, koji je ostavio pisano svjedočanstvo o tome, bio je niko drugi do A.P. Ermolov. Da, da, taj isti Ermolov, budući heroj Borodina i strašni umirivač buntovnog Kavkaza. Ali to dolazi kasnije. U međuvremenu, osramoćeni budući heroj, koji je tri meseca služio u Petropavlovskoj tvrđavi zbog lažne klevete, proteran je u Kostromu. Tamo se A.P. Ermolov susreo sa misterioznim monahom. Ovaj sastanak, srećom, ostao je sačuvan ne samo u Ermolovljevom sjećanju, već ga je i zabilježio na papiru. „...U Kostromi je živeo izvesni Abel, koji je bio nadaren sposobnošću da tačno predviđa budućnost. Jednom, za stolom kostromskog guvernera Lumpe, Abel je javno predvidio dan i noć smrti carice Katarine II. I sa takvom zadivljujućom tačnošću, kako se kasnije ispostavilo, da je to bilo kao prorokovo predviđanje. Drugi put je Abel najavio da namjerava razgovarati s Pavlom Petrovičem, ali je zatočen u tvrđavi zbog ove drskosti. Vrativši se u Kostromu, Abel je predvideo dan i čas smrti novog cara Pavla I. Sve što je Abel predvideo bukvalno se ostvarilo.”
Kao što je već spomenuto, prijestolonasljednik Pavle I bio je sklon misticizmu i nije mogao zanemariti strašno predviđanje, koje se ostvarilo sa zastrašujućom tačnošću. Knez A. B. Kurakin je 12. decembra najavio komandantu tvrđave Šliselburg Koljubjakinu da pošalje zarobljenika Vasiljeva u Sankt Peterburg.
Publika je bila duga, ali se odvijala licem u lice, te stoga nisu sačuvani precizni dokazi o sadržaju razgovora. Mnogi tvrde da je tada Abel, sa svojom karakterističnom direktnošću, imenovao datum Pavlove vlastite smrti i predvidio sudbinu carstva dvije stotine godina unaprijed. Tada se navodno pojavila čuvena oporuka Pavla I.
Neki članci posvećeni vidovnjaku navode njegovo predviđanje Pavlu I: „Vaša će vladavina biti kratka. Na Sofronija Jerusalimskog (svetac, dan sećanja se poklapa sa danom smrti cara) u tvojoj spavaćoj sobi zadaviće te zlikovci koje griješ na svojim carskim njedrima. U Jevanđelju se kaže: „Neprijatelji su čoveku sopstveni dom“. Poslednja fraza je nagoveštaj učešća Pavlovog sina Aleksandra, budućeg cara, u zaveri.
Mislim da je, na osnovu daljih događaja, malo verovatno da je Abel predvideo Pavlovu smrt, jer je car pokazao iskreno interesovanje za njega, ljubazno se ophodio prema njemu, pokazao njegovu naklonost, pa čak i izdao najviši reskript 14. decembra 1796. godine, naređujući Abelu da bude skinuo čin na njegov zahtev i zamonašio. Zatim, umjesto imena Adam, uzima ime Abel. Dakle, ovo predviđanje je čista literatura, nije potkrijepljena nikakvim dokazima savremenika. Sva druga predviđanja proročkog monaha potvrđuju izveštaji sa ispitivanja i svedočenja savremenika.
Neko vreme monah Abel je živeo u Nevskoj lavri. Proroku je dosadno u glavnom gradu, odlazi na Valaam. Tada se, neočekivano, vječni pustinjak pojavljuje u Moskvi, gdje svima propovijeda i proriče za novac. Zatim, jednako neočekivano, odlazi nazad za Valaam. Našavši se u poznatijem staništu, Abel odmah uzima svoje pero. Piše novu knjigu u kojoj predviđa... datum smrti cara koji ga je milovao. Kao i prošli put, nije krio predviđanje, upoznavši ga sa pastirima manastira, koji su se, nakon što su je pročitali, uplašili i poslali knjigu mitropolitu peterburškom Amvroziju. Istraga koju je sproveo Mitropolit donosi zaključak da je knjiga „napisana tajno i nepoznato, i da mu ništa nije jasno“. Sam mitropolit Amvrosije, koji nije bio u stanju da dešifruje predviđanja proročkog monaha, u izveštaju je izvestio glavnog tužioca Svetog sinoda: „Monah Avelj, prema belešci koju je napisao u manastiru, otkrio mi je to. Prilažem vam ovo njegovo otkriće, koje je on napisao, na razmatranje. Iz razgovora nisam našao ništa vredno pažnje, osim ludila u umu koje se u njemu otkriva, licemerja i priča o mojim tajnim vizijama, od kojih se pustinjaci čak i plaše. Međutim, Bog zna.” Mitropolit prosljeđuje strašno predviđanje u tajnu odaju...
Knjiga je stavljena na sto Pavla I. Knjiga sadrži proročanstvo o neposrednoj nasilnoj smrti Pavla Petrovića, o kojoj je monah tokom ličnog sastanka ili mudro ćutao, ili mu još nije bilo otkrivenja. Naveden je čak i tačan datum careve smrti - navodno će njegova smrt biti kazna za njegovo neispunjeno obećanje da će izgraditi crkvu i posvetiti je arhanđelu Mihailu, a vladaru je preostalo da živi samo onoliko koliko slova treba da budu na natpisu. iznad kapija zamka Mihajlovski, koji se gradi umesto obećane crkve. Dojmljivi Pavel je bijesan i naređuje da se gatara stavi u tamnicu. 12. maja 1800. Abel je zatvoren u Aleksejevskom ravelinu Petropavlovske tvrđave. Ali neće dugo sjediti - oblaci oko Pavlove krunisane glave se zgušnjavaju. Sveta luda Ksenija Petrogradska, koja je, kao i Abel, predskazala smrt Katarine II, proriče širom grada isto što i Abel - životni vek dodeljen Pavlu I je broj godina koji se poklapa sa brojem pisama u biblijski natpis iznad kapije. Ljudi su hrlili u zamak da prebroje slova. Bilo je četrdeset sedam pisama.
Zavjet koji je prekršio Pavle I ponovo je bio povezan s misticizmom i vizijom. Arhanđeo Mihailo se pojavio straži u staroj letnjoj palati koju je sagradila Elizabeta i naredio da se na mestu stare palate sagradi nova, posvećena njemu, arhanđelu. Tako kažu legende. Abel, koji je predvidio sve tajne pojave, zamjerio je Pavlu činjenicu da je arhanđel Mihail naredio izgradnju ne dvorca, već hrama. Tako je Pavle, sagradivši zamak Mihajlovski, podigao sebi palatu umesto hrama. Iako u raskošnim dvoranama palate, biblijski motivi kao da su oživjeli na tapiserijama izvezenim zlatom i srebrom. Veličanstveni Guarenghi parket blistao je svojim gracioznim linijama. Tišina i svečanost vladali su oko palate. U dvorane palate ulivala se meka, prigušena svjetlost.
Izgled njegovog pradede, Petra Velikog, poznat je i Pavlu, koji je dva puta ponovio sada već legendarnu frazu: "Jadni, jadni Pavel!" Sva predviđanja su se obistinila u noći sa 11. na 12. mart 1801. godine. “Jadni, jadni Pavel” je umro od “apolektičnog udara” nanesenog na sljepoočnicu zlatnom tabuticom. „Ruski Hamlet“ je vladao četiri godine, četiri meseca i četiri dana, ne navršivši ni četrdeset sedam godina; rođen je 20. septembra 1754. godine.
Kako kažu, u noći ubistva, ogromno jato vrana palo je sa krova, odjekujući zastrašujućim kricima po dvorcu. Kažu da se to dešava svake godine u noći sa 11. na 12. mart.
Proročanstvo proročkog monaha se ponovo ostvarilo(!) nakon deset mjeseci i deset dana. Nakon smrti Pavla I, Abel je pušten, poslat pod strogim nadzorom u Solovetski manastir, zabranjeno mu je da ga napušta.
Ali niko ne može spriječiti proročkog monaha da čini magiju.

Život i djela Abela za vrijeme vladavine Aleksandra I i Nikole I

Godine 1802. Abel tajno piše novu knjigu u kojoj predviđa apsolutno nevjerovatne događaje, opisujući „kako će Moskvu zauzeti Francuzi i koje godine“. Istovremeno je naznačena 1812. godina i predviđeno paljenje Moskve.
Predskazanje postaje poznato caru Aleksandru I. Zabrinut ne toliko samim predviđanjem, koje je tada izgledalo divlje i apsurdno, koliko činjenicom da će se glasine o ovom predviđanju širiti i širiti usmenom predajom, vladar je naredio monahu -prorok da bude zatvoren u ostrvskom zatvoru Solovki i "trebalo bi da bude tamo" dok se njegova proročanstva ne obistine."
Proročanstva su se ostvarila 14. septembra 1812. godine, deset godina i deset mjeseci kasnije (!). Napoleon je ušao u prestonu sobu koju je napustio Kutuzov. Aleksandar I je imao odlično pamćenje i odmah, pošto je primio vest o požaru koji je izbio u Moskvi, diktirao je svom pomoćniku, knezu A.N. Golitsinu, pismo Solovkiju: „Monaha Abela treba isključiti iz broja osuđenika i uvrstiti ga među monasi sa potpunom slobodom. Da je živ i zdrav došao bi kod nas u Sankt Peterburg, želimo da ga vidimo i razgovaramo s njim o nečemu.”
Pismo je primljeno u Solovki 1. oktobra i izazvalo je nervozu kod soloveckog igumana Ilariona. Očigledno, nije bio na ceremoniji sa zatvorenikom, pa mu lično susret Abela i cara nije slutio na dobro. Zatvorenik će se sigurno žaliti, ali vladar neće oprostiti uvrede. Ilarion piše da je “sada otac Abel bolestan i ne može biti s vama, ali možda iduće godine na proljeće.”
Car je pogodio kakvu je „bolest“ proročki monah imao i preko Sinoda naredio: „Monaha Avelja svakako treba pustiti iz Soloveckog manastira i dati mu pasoš za sve ruske gradove i manastire. I tako da bude zadovoljan sa svime, haljinom i novcem.” Ilarion je posebno dobio instrukciju da „da ocu Abelu novac za put u Sankt Peterburg“.
Nakon takvog dekreta, Hilarion je odlučio izgladnjivati ​​tvrdoglavog starca. Ogorčeni Abel je predvidio skoru smrt za njega i njegove pomoćnike. Uplašeni Ilarion, koji je znao za Abelov proročki dar, pustio ga je. Ali od proročanstva nema bežanja. Iste zime na Solovki se dogodila čudna pošast, umro je i sam Hilarion, a umrli su "Bog zna od kakve bolesti" njegovi pristaše, koji su činili zlo Abelu.
Sam monah je stigao u Sankt Peterburg u leto 1813. godine. Car Aleksandar I je u to vreme bio u inostranstvu, a Abela je primio princ Golicin, koji se „veoma obradovao što ga je video i pitao o sudbinama Božjim“. Razgovor je bio dug, njegov sadržaj nikome nije bio poznat, jer se razgovor vodio licem u lice. Prema rečima samog monaha, princu je rekao „sve od početka do kraja“. Čuvši u "tajnim odgovorima" predviđanja proročkog monaha, prema glasinama, sudbinu svih vladara do kraja vekova, pred dolazak Antihrista, princ se užasnuo, nije se usudio predstaviti gatara suverenu, dajući mu sredstva i šaljući ga na hodočašće na sveta mjesta. Grofica P. A. Potemkina brinula se o njegovom materijalnom blagostanju i postala njegov pokrovitelj i obožavatelj.
Uprkos teškoćama i nedaćama koje je pretrpio, monah Abel je bio snažan tijelom i moćan duhom. Posjetio je grčki Atos, Carigrad-Carigrad i Jerusalim. Pošto je bio u zatvoru, bio je oprezan u proricanju, a verovatno mu je i knez Golitsin davao ozbiljne predloge; barem se suzdržavao od proročanstva. Nakon svojih lutanja, nastanio se u Trojice-Sergijevoj lavri i živeo bez da mu je bilo šta uskraćeno.
Do tog vremena, slava o njegovim proročanstvima proširila se širom Rusije. U njegov manastir su počeli dolaziti žedni proročanstava, a posebno su ga živcirale uporne svjetovne dame. Ali na sva pitanja monah je tvrdoglavo odgovarao da on sam ne predviđa budućnost, on je samo provodnik reči Gospodnjih. Također odbija odgovoriti na brojne zahtjeve da pročita neka od njegovih proročanstava.
Na sličan zahtjev grofice Potemkine on svojoj zaštitnici odgovara istim odbijanjem, samo direktnije objašnjavajući razloge: „Nedavno sam dobio dva pisma od tebe, a ti u njima pišeš: da ti kažem proročanstva ovo i ono. Znate li šta ću vam reći: zabranjeno mi je da prorokujem ličnim dekretom. Tako se kaže: ako monah Abel počne naglas da prorokuje ljudima ili kome da piše na poveljama, onda te ljude odvedite u tajnu, a i samog monaha Abela, i držite ih u zatvorima ili tamnicama pod jakom stražom. Vidite, Praskovya Andreevna, kakvo je naše proročanstvo ili uvid. Bolje je biti u zatvorima ili na slobodi, za razmišljanje... Složio sam se sada da je bolje ništa ne znati i biti slobodan, nego znati i biti u zatvorima i u zatočeništvu. Pisano je: budite mudri kao zmije i čisti kao golubovi; to jest, budi mudar, ali više ćuti; Tu je i ono što je napisano: uništiću mudrost mudrih i razum razumnih i slično; To je ono do čega smo došli svojom mudrošću i našim razumom. Dakle, sada sam odlučio da je bolje ništa ne znati, čak i ako znam i ćutim.”
Ukratko, na svoje razočaranje, grofica nije stekla kućnu gataru. Ali pošto je pokroviteljstvovala gataru, Abel je pristao da joj daje savete o održavanju domaćinstva i drugim stvarima umesto proročanstava. Grofica je rado pristala. Kad bi samo znala kako će joj se vratiti savjet gatara!
Desilo se sljedeće: groficin sin Sergej se posvađao sa svojom majkom, ne dijelivši s njom fabriku sukna. Pošto je bio efikasan čovek, odlučio je da utiče na svoju tvrdoglavu majku preko njenog kućnog savetnika. Mladi Potemkin je počeo da se udvara monahu na sve moguće načine, pozivajući ga u posetu, pijući ga i hraneći ga. Na kraju je Abelu ponudio mito od dvije hiljade rubalja “za hodočašće”. Monah je bio proročanski, ali nije bio nepotkupljiv. Podlegao je iskušenju i nagovorio groficu da ustupi biljku svom sinu.
Potemkina, koja je bila pod ogromnim uticajem Abela, popustila je njegovim zahtevima i učinila kako je on savetovao. Ali Sergej je bio lukav momak, primivši svoje, pokazao je Abelu nepristojan gest umjesto novca. Uvređeni monah počeo je da okreće majku protiv njenog sina, tražeći od nje dve hiljade rubalja, očigledno, iznos koji mu je potonuo u dušu. Grofica je očigledno sve shvatila. Bila je jako uznemirena i umrla je od tuge. Abel je ostao bez zaštitnice, morao je na svoja putovanja bez dvije hiljade rubalja.
Abel je „znao i ćutao“ dugo vremena. 24. oktobra 1823. ušao je u manastir Serpuhov Visocki. Skoro devet godina njegova se proročanstva nisu čula. Vjerovatno je u to vrijeme napisao knjigu “Život i stradanje oca i monaha Avelja”, koja govori o sebi, njegovim lutanjima i predviđanjima, i još jednu koja je do nas došla, “Knjigu postanja”. Ova knjiga govori o nastanku Zemlje, stvaranju svijeta. Nažalost, u tekstu nema proročanstava, riječi su jednostavne i razumljive, što se ne može reći za crteže u knjizi koje je napravio sam vidjelac. Prema nekim pretpostavkama, oni podsjećaju na horoskope, ali većinom jednostavno uopće nisu razumljivi.
Monaško ćutanje prekinuto je ubrzo nakon preseljenja u manastir Visocki. Po Moskvi su se širile uporne glasine o skoroj smrti Aleksandra I, da će se Konstantin abdicirati sa prestola, plašeći se sudbine Pavla I. Predviđen je čak i ustanak 25. decembra 1825. godine. Izvor ovih strašnih predviđanja bio je, naravno, proročki monah.
Začudo, ovaj put se to dogodilo, nikakve sankcije nisu uslijedile, zatvor i škripac su pobjegli očajnom prediktoru. Možda se to dogodilo zato što je nedugo prije toga car Aleksandar I otišao kod monaha Serafima Sarovskog i predvidio mu je gotovo isto što je prorekao monah Abel.
Gatara je trebala živjeti tiho i ponizno, ali ga je upropastio apsurdni previd. U proleće 1826. vršene su pripreme za krunisanje Nikole I. Grofica A.P. Kamenskaja je pitala Abela da li će biti krunisanja. On je, suprotno svojim prethodnim pravilima, odgovorio: "Nećete se morati radovati krunisanju." U Moskvi je odmah počela da kruži glasina da Nikola I neće biti suveren, jer su svi tako prihvatili i protumačili Abelove riječi. Značenje ovih riječi bilo je drugačije: suveren je bio ljut na groficu Kamensku jer su se seljaci, mučeni ugnjetavanjem i iznuđivanjem, pobunili na njenim posjedima, a njoj je bilo zabranjeno da se pojavi na dvoru. Štaviše, prisustvovati krunisanju. Poučen gorkim svakodnevnim iskustvom, Abel je shvatio da se neće izvući s takvim proročanstvima i smatrao je da je najbolje da se iskrade iz glavnog grada. U junu 1826. napustio je manastir „niko ne zna gde i nikada se nije pojavio“.
Ali po nalogu cara Nikolaja I, pronađen je u svom rodnom selu blizu Tule, uhapšen i dekretom Sinoda od 27. avgusta iste godine poslat u zatvorsko odeljenje Suzdalskog Spaso-Evfimijevskog manastira, glavni crkveni zatvor.
Dok je bio u manastiru Visocki, možda je napisao još jednu „veoma strašnu“ knjigu i, po svom običaju, poslao je vladaru na recenziju. Ovu hipotezu je pre više od sto godina izneo službenik časopisa Rebus, izvesni Serbov, u izveštaju o monahu Abelju na prvom Sveruskom kongresu duhovnika. Šta je Abel mogao predvidjeti caru Nikolaju I? Vjerovatno neslavna kampanja na Krimu i prerana smrt. Nema sumnje da se suverenu to predviđanje nije svidjelo, toliko da prediktor više nije bio objavljen.
U izvještajima se pominje pet bilježnica, odnosno knjiga. Drugi izvori govore o samo tri knjige koje je Abel napisao u svom životu. Na ovaj ili onaj način, avaj, svi su netragom nestali u 19. vijeku. Ove knjige nisu bile knjige, u shvatanju savremenog čitaoca. To su bili listovi papira sašiveni. Ove knjige su sadržavale od 40 do 60 listova.
Ministarstvo pravde Ruskog carstva otvorilo je 17. marta 1796. godine „Slučaj o seljaku sa imanja L. A. Nariškina po imenu Vasilij Vasiljev, koji je bio u manastiru Babajevski pod imenom jeromonah Adam, a zatim se zvao Abel, i o knjizi koju je sastavio, na 67 stranica.”
Kao što je već spomenuto, sačuvane su samo dvije knjige gatara: “Knjiga postanja” i “Život i patnje oca i monaha Avelja”. Ni u jednoj knjizi nema proročanstava. Samo opis predviđanja koja su se već ostvarila. Ali car Pavle I upoznao se sa sveskama priloženim istražnom dosijeu, štaviše, razgovarao je sa samim monahom, prema brojnim legendama, nakon čega se pojavila čuvena oporuka Pavla I, koju su mnogi memoaristi više puta spominjali. M. F. Goeringer, rođena Adelung, glavna kamera carice Aleksandre Fjodorovne, zapisala je u svom dnevniku: „U palati Gatchina... u enfiladi dvorana nalazila se jedna mala dvorana, u sredini koje je na postolju stajala prilično velika šarena kovčeg sa zamršenim ukrasima. Kovčeg je bio zaključan ključem i zapečaćen... Znalo se da se u tom kovčegu nalazi nešto što je deponovala udovica Pavla I, carica Marija Fjodorovna, i da je zaveštala da se kovčeg otvori i izvadi ono što je u njemu pohranjeno. tek kada je napunila sto godina od dana smrti cara Pavla I, i, štaviše, samo onima koji će te godine zauzeti kraljevski presto u Rusiji. Pavel Petrovič je umro u noći između 11. i 12. marta 1801.
Ovaj kovčeg je sadržavao predviđanje koje je napisao Abel, na zahtjev Pavla I. Ali Nikolaju II je bilo suđeno da sazna pravu tajnu kovčega 1901. godine. U međuvremenu...
„Život i patnja“ monaha Abela završili su u zatvorskoj ćeliji. To se dogodilo u januaru ili februaru 1841. (prema drugoj verziji - 29. novembra 1841.). Ohrabren svetim sakramentima, „ruski Nostradamus“ je sahranjen iza oltara zatvoreničke crkve Svetog Nikole.
Ali šta je sa njegovim proročanstvom, koje je za potomstvo zapečatio Pavle I?
Vratimo se memoarima načelnika Kamerfraua M.F. Goeringera:
„Ujutro 12. marta 1901. i vladar i carica bili su veoma živahni i veseli, spremajući se da odu iz Aleksandrovske palate u Carskom selu u Gačinu da otkriju vekovnu tajnu. Za ovo putovanje pripremili su se kao da je u pitanju zanimljiv svečani izlet koji im je obećavao izvanrednu zabavu. Otišli su veseli, ali su se vratili zamišljeni i tužni, i nikome ništa nisu rekli šta su našli u ovom kovčegu. Nakon ovog putovanja, car je počeo da pamti 1918. godinu kao kobnu i za njega lično i za dinastiju.”
Prema brojnim legendama, proročanstvo proročkog Abela predvidjelo je upravo sve što se već dogodilo ruskim vladarima, a Nikolaju II - njegovu tragičnu sudbinu i smrt 1918. godine.
Treba napomenuti da je suveren vrlo ozbiljno shvatio predviđanje davno umrlog monaha. Nije se čak ni radilo o tome da su se sva njegova proročanstva tačno obistinila (pravedno rečeno, napominjemo da nisu sva, na primjer, predviđao Aleksandru I da će umrijeti kao monah. Međutim, postoje brojne legende o tajanstvenom starijeg Fjodora Kuzmiča, za koga se pričalo da je kralj Aleksandar I, koji je otišao u izolaciju da bi se iskupio za greh oceubistva), ali da je Nikolaj II već znao druga proročanstva o svojoj nesretnoj sudbini.
Još kao nasljednik, 1891. godine, putovao je po Dalekom istoku. U Japanu ga je upoznala poznata gatara, monah pustinjak Terakuto. Sačuvan je dnevnički zapis proročanstva koji je pratio suverenog prevodioca markiza Itoa: „... velike tuge i preokreti čekaju tebe i tvoju zemlju... Prinijet ćeš žrtvu za sav svoj narod, kao otkupitelj za njihove ludosti. ..”. Pustinjak je navodno upozorio da će uskoro biti znak koji potvrđuje njegovo proročanstvo. Nekoliko dana kasnije, 29. aprila, u Nagasakiju, fanatik Tsuda Satso jurnuo je mačem na naslednika ruskog prestola. Princ Džordž, koji je bio pored naslednika, odbio je udarac bambusovom štapom, a mač je zadao ranu na glavi. Kasnije, po nalogu Aleksandra III, ovaj štap je bio obasjan dijamantima. Radost spasenja bila je velika, ali je ipak ostao neodređeni nemir od predskazanja monaha pustinjaka. A ovih se predviđanja vjerovatno sjetio Nikolaj II kada je pročitao strašna proročanstva ruskog gatara.
Nikolaj je pao u tešku zamišljenost. I ubrzo je konačno povjerovao u neizbježnost sudbine. Dana 20. jula 1903. godine, kada je kraljevski par stigao u grad Sarov na proslavu, Elena Mihajlovna Motovilova, udovica sluge Svetog Serafima Sarovskog, proslavljenog i poštovanog sveca, predala je zapečaćenu kovertu suverenu. . Ovo je bila svetiteljeva posthumna poruka ruskom vladaru. Tačan sadržaj pisma ostao je nepoznat, ali sudeći po tome što je suveren bio “skrušen i čak gorko zaplakao” nakon čitanja, pismo je sadržavalo proročanstva o sudbini države i Nikole II lično. To posredno potvrđuje i posjeta kraljevskog para blaženopočivšem sarovskom paši istog dana. Prema riječima očevidaca, ona je za Nikolu i Aleksandru predvidjela mučeništvo i tragediju ruske države.
Možda ovo poznavanje sudbine objašnjava veliki dio tajanstvenog ponašanja posljednjeg ruskog cara posljednjih godina, njegovu ravnodušnost prema vlastitoj sudbini, paralizu volje i političku apatiju. Znao je svoju sudbinu i svjesno joj je išao. A njegovu sudbinu, kao i svim kraljevima koji su mu prethodili, predvidio je monah Abel. Sveske, ili, kako ih on sam naziva, "knjige" sa predviđanjima monaha Abela sada su ili uništene ili izgubljene u arhivama manastira ili detektivskih redova. Izgubljene, kao što su izgubljene knjige proročanstava Jovana Kronštatskog i Serafima Sarovskog.
Upoznavajući ličnost oca Abela, obratite pažnju na sljedeću mističnu okolnost: njegova predviđanja se uvijek pojavljuju iz zaborava na vrijeme i uvijek stignu do adresata. Abel je predvidio rat 1812. deset godina prije nego što je počeo i datum smrti svih ruskih careva i careva. Iznenađujuće tačno predviđanje o vladavini Nikole I ostaje neobjašnjivo: „Zmija će živeti trideset godina“ (Denis Davydov. Dela, 1962, str. 482).
Prema mnogim naučnicima, nepoznati tekstovi proročanstava (na primer, poznato je da je otac Abel imao dugu prepisku sa groficom Praskovjom Potemkinom. Za nju su napisane knjige tajnog znanja koje se „čuvaju na tajnom mestu; neke od mojih knjiga su nevjerovatne i zadivljujuće, te moje knjige su vrijedne iznenađenja i užasa") monaha Abela zaplijenila je Tajna ekspedicija i čuvala u tajnosti, očigledno do danas čuvane u arhivima Lubjanke ili u rukama onih na vlasti. Tako se u beleškama monaha Abela, poznatog savremenim istraživačima, praktično ne pominje „bezbožni jevrejski jaram“ koji je predvideo otac Abel, a koji je usledio nakon abdikacije Nikolaja II, koju je prekinuo Staljin i nastavljen nakon sloma SSSR.
Sastavljajući potpunu listu budućih vladara Rusije, otac Abel je naznačio da će „poslednji biti kralj koji će stupiti na tron ​​između marta i aprila“. Kao i drugi veliki proroci, lutalica Vasilij je zanimljiv zbog svoje posebne estetike povučenosti. Užasna istina njegovih predviđanja leži u saznanju o tim vremenima kada će ruski narod izgubiti svoju državnost. Sa ove tačke gledišta, izgovaranje datuma života i smrti i perioda vladavine pola tuceta vladara Rusije ne bi trebalo smatrati ništa drugo do dječačku zabavu ruskog genija.
Pored činjenice da je proročki Abel tačno predvidio sudbinu svih ruskih suverena, on je predvideo oba svetska rata sa njihovim karakterističnim karakteristikama, građanski rat i „bezbožni jaram“ i još mnogo toga, do 2892. godine, prema proroku - godina smaka sveta. Iako su sve ovo prepričavanja verzija i priča suvremenika, sama njegova proročanstva, kao što je već napisano, još nisu pronađena. Postoji mnogo verzija o tome, pojavljuju se "senzacionalni" članci sa naslovima poput ovog: "Da li je Putin znao za Abelovo predviđanje?" Moguće je da su Abelova predviđanja skrivena negdje u arhivi tajnog odjela, kojim je rukovodio službenik sigurnosti Bokiy. Strogo tajno odjeljenje bavilo se potragom za Šambalom, paranormalnim pojavama, proročanstvima i predviđanjima. Svi materijali iz ovog strogo povjerljivog odjela navodno još nisu otkriveni.
U znak “zahvalnosti” za svoja proročanstva, Abel je proveo više od dvadeset godina svog života u zatvoru.
„Život mu je prošao u tuzi i nevoljama, progonima i nevoljama, u tvrđavama i jakim dvorcima, u strašnim sudovima i teškim iskušenjima“, kaže „Život i stradanje oca i monaha Avelja“.
Fatalni datum - 2892 godine, odnosno smak svijeta, često se spominje u djelima o monahu Abelu, ali nije potvrđeno predviđanjima koje je zapisao sam prorok. Vjeruje se da je knjiga o dolasku Antihrista „glavna“ Abelova knjiga, „vrijedna iznenađenja i užasa“.
Dok se ne pronađe, ne znamo ništa o vremenu dolaska Antihrista. I da li zaista treba da znate – ipak, ovo je, inače, smak sveta. Kraj svega.

Abel, poznati monah, zvani „Proročanski“, koji je predskazao pad dinastije Romanov, i dalje ostaje veoma misteriozna osoba. Kako je iznio svoja predviđanja i, najvažnije, šta je nama, našim potomcima, ostalo nepoznato? Ima li Rusija srećnu budućnost, ili...

Abel, poznat kao Vasilij Vasiljev, rođen je 1757. godine u selu Akulovo, Tulska gubernija, u porodici uzgajivača konja. Sa 19 godina napustio je dom, 9 godina lutao po Velikoj Rusiji, a u jesen 1785. ponizno je zamolio igumana Valaamskog manastira da mu dozvoli da živi u manastiru. Nakon što je proveo godinu dana u manastiru, Avelj je zamolio dobrog igumana, igumana Nazarija, da ode „u pustinju“, nastanivši se kao pustinjak u manastiru.

Avelja su u manastiru savladala razna iskušenja, a u dobi od 30 godina, nakon misteriozne vizije, dobio je dar proroštva i krenuo na novo putovanje „da bi pričao i propovedao tajne Božije“. Još 9 godina lutao je po svetu i konačno se zaustavio u manastiru Svetog Nikole u Kostromskoj guberniji. U manastiru je napisao „mudru i mudru knjigu, u kojoj piše o carskoj porodici“. Iguman manastira se ozbiljno uplašio i odmah poslao Avelja, zajedno sa njegovom knjigom, u Kostromu, u duhovnu konsistoriju.

Nadbiskup Pavle bio je uplašen još više od rektora - uostalom, u knjizi je pisalo da će „carica Katarina Druga uskoro izgubiti ovaj život i njena smrt će se dogoditi iznenada“. Gatara, okovana, daleko od grijeha, poslana je u Sankt Peterburg pod strogom pratnjom.
Tokom ispitivanja u Sankt Peterburgu, Abel je ponizno odgovorio glavnom tužiocu Samojlovu: „Naučio me da napišem ovu knjigu Onaj koji je stvorio nebo i zemlju, i sve na njima...“ Samojlova su posebno zanimala dva pitanja: „Pitanje 1. Šta si se usudio reći u svojoj knjizi, kao da je car Petar III pao od svoje žene? Pitanje 2. Zašto ste u svoju knjigu uvrstili riječi koje se posebno odnose na Njeno Veličanstvo, naime „Akibin sin će ustati protiv nje“ i tako dalje, i kako ste ih razumjeli?“ Na šta je vidjelac ponizno odgovorio: „Jer mi je to Bog otkrio.“ Oni su javili carici. Ali ona, koja nije tolerisala misticizam, nije htela da upozna proroka i naredila je da ga zauvek zatvori u tvrđavu Šliselburg.

Zatvorenik je u tajnoj ćeliji proveo 10 mjeseci i 10 dana - do caričine smrti. U kazamatu je saznao vijest koja je šokirala Rusiju, za koju je odavno znao: 6. novembra 1796. u 9 sati ujutro iznenada je umrla carica Katarina II. Tačno na dan, kako je proročki monah predvideo.

Car Pavle, nakon što je stupio na prijesto, odmah je pozvao Abela. Uklonivši svoje bliske, Pavle je „sa strahom i radošću“ zatražio da blagoslovi njegovu vladavinu, a takođe je upitao Abela „šta će se dogoditi s njim?“ Život šuti o Abelovom odgovoru. Možda je, poučen gorkim iskustvom i ne želeći da se vrati u tamnicu, Abel o nečemu prećutao, pošto je Pavle naredio da se Abel naseli u Aleksandro-Nevskoj lavri i da mu se obezbedi sve što mu je potrebno.

Nakon što je godinu dana proveo u Lavri, Abel se nije smirio, već je ponovo otišao na Valaam, gde je napisao novu knjigu, „sličnu prvoj i još važniju“. Još jednom uplašeni iguman javio se u Sankt Peterburg. Knjiga je dostavljena Pavlu I. Sadržala je proročanstvo o neposrednoj nasilnoj smrti Pavla Petrovića, o čemu je tokom ličnog sastanka monah ili razborito ćutao, ili mu još nije bilo otkrivenja. Čak je naveden i tačan datum smrti cara. 12. maja 1800. gnevni Pavel naredio je da se zlosrećni Abel zatvori u Petropavlovsku tvrđavu, u Aleksejevskom ravelinu, gde je ponovo proveo 10 meseci i 10 dana - sve dok Pavel iznenada nije umro „od udarca“. Car Aleksandar je, stupivši na prijestolje, odmah poslao nesrećnu gataru u Solovke.

Ali ni tu nemirni monah nije mogao da se smiri. Godine 1802 Na Solovki, Abel piše treću knjigu, „u njoj je napisano kako će Moskva biti zauzeta i koje godine“. Istovremeno je naznačena 1812. godina i predviđeno paljenje Moskve. Car Aleksandar, ne vjerujući Abelu, naredio je da ludog monaha strpaju u manastirski zatvor, obećavajući da će tamo sjediti dok se njegovo proročanstvo ne ostvari.

Abel je proveo 10 godina i 9 mjeseci u strašnom manastirskom zatvoru. Sa zatvorenicima se tamo postupalo nemilosrdno, dvojica su umrla od hladnoće, gladi i ugljičnog dima, a dobrom Abelu, koji je odlučio da se zauzme za njih, režim je bio pooštren do te mjere da je „deset puta bio pod smrću, sto puta došao u očaj.”

Kada je Napoleon zauzeo Moskvu, Aleksandar se sjetio Abela. Solovetski opat je dobio naređenje: ako je zatvorenik još živ, odmah ga pošaljite u Sankt Peterburg. Uprkos očiglednom otporu igumana, Abel je ipak odveden u glavni grad, gde je glavni tužilac Sinoda, A. N. Golitsyn, razgovarao sa tvrdoglavim monahom. Razgovor je bio dug, njegov tačan sadržaj nikome nije poznat, jer se razgovor odvijao licem u lice. Prema rečima samog monaha, princu je rekao „sve od početka do kraja“. Čuvši u "tajnim odgovorima" predviđanja proročkog monaha, prema glasinama, o sudbini svih vladara do kraja vekova, do dolaska Antihrista, princ se užasnuo i bojao se monaha predstaviti suverena. Nakon razgovora s princom Golitsinom, Abel je ostao sam, a sam gatar je izgubio želju za predviđanjima. „Sada sam odlučio da je bolje da ništa ne znam, ali da znam i ćutim“, odgovorio je monah svojoj zaštitnici grofici Potemkinoj.

Sve naredne godine Abel je lutao, izbjegavajući sjedilački monaški život. Posjetio je grčki Atos, Carigrad-Carigrad i Jerusalim. Susretali su ga ili u Moskvi ili u Trojice-Sergijevoj lavri, neki su ga smatrali prorokom, neki šarlatanom. “Mnogi moji prijatelji su ga vidjeli i razgovarali s njim; on je jednostavan čovjek, bez imalo informacija i sumoran; mnoge dame, smatrajući ga svecem, išle su kod njega i raspitivale se za udvarače svojih kćeri; Odgovorio im je da nije vidovnjak i da predviđa samo kada mu je inspiracija rekla da progovori. Od 1820. niko ga više nije video i ne zna se kuda je otišao“, napisao je L.N. Engelhardt u svojim „Beleškama“.

N.P. Rozanov je pomoću dokumenata pratio dalju sudbinu Abela. Godine 1823. smešten je u manastir Visocki, ali nekoliko meseci posle smrti cara Aleksandra, Abel je tiho nestao iz manastira, pošto je „otac arhimandrit lažnim ukazom hteo da ga pošalje u Sankt Peterburg novom vladaru. ” - možda je Abel opet napisao novo proročanstvo, koje ga je uplašilo opat. Na ovaj ili onaj način, novi car Nikola, upoznavši se sa Abelovim slučajem, naredio je da ga zatvori u zatvorsko odjeljenje u manastiru Suzdal Spaso-Evfimiev, glavnom crkvenom zatvoru. Tu, u zabačenoj ćeliji, završio je „život i stradanje“ monaha Abela 1841.

Godine 1875. časopis „Ruska starina” (br. 2) objavio je „Život i stradanja oca i monaha Avelja”, koji je on napisao početkom 19. veka, 20 godina pre njegove smrti. Na samom početku „Života“ izneto je najvažnije predskazanje monaha da je 1842. Božja milost će sići na zemlju i „svi njegovi izabrani i svi sveci njegovi će vladati. I carovaće s njim hiljadu i pedeset godina, i u to vreme biće jedno stado po celoj zemlji i jedan pastir među njima... tada će mrtvi ustati i živi će se obnoviti, i biće sud za sve i podjela za sve: koji će vaskrsnuti u život vječni i u besmrtni život i oni koji će biti predani smrti i truleži i vječnom uništenju.” To će se dogoditi 2892.

Avaj, ovo predviđanje se još nije ostvarilo, a Božja milost nije stigla na zemlju! Buntovne knjige koje je sastavio nisu došle do nas, osim dvije: “Knjiga postanja” i “Život i patnje oca i monaha Avelja”. Ni u jednoj knjizi nema proročanstava, osim onih koja su se do tada već ostvarila. Ali, prema opisima suvremenika, druge knjige izlažu povijest pada dinastije Romanov, pa čak i nešto vezano za naše vrijeme. Ipak, ostaje nam svjedočanstvo savremenika.