Xudoning 10 amrining qisqacha mazmuni. Yepiskop Aleksandr Mileant

Masihning amrlari mavzusini muhokama qilishni boshlashdan oldin, biz birinchi navbatda Xudoning qonuni odamning o'z yo'lini va Xudoning odami - Osmon Shohligiga olib boradigan yo'lni ko'rsatadigan o'sha yo'l ko'rsatuvchi yulduzga o'xshashligini aniqlaymiz. Xudoning qonuni har doim qalbni isitadigan, qalbga tasalli beruvchi va ongni muqaddaslovchi nurni anglatadi. Ular nima - Masihning 10 amri - va ular nimani o'rgatadi, keling, buni qisqacha tushunishga harakat qilaylik.

Iso Masihning amrlari

Amrlar asosiy axloqiy asosni ta'minlaydi inson ruhi. Iso Masihning amrlari qanday? Shunisi e'tiborga loyiqki, inson doimo ularga bo'ysunish yoki qilmaslik erkinligiga ega - Xudoning buyuk rahmati. Bu insonga ma'naviy o'sish va takomillashtirish imkoniyatini beradi, lekin uning zimmasiga o'z harakatlari uchun mas'uliyat yuklaydi. Hatto Masihning bitta amrini buzish azob-uqubatlarga, qullikka va tanazzulga, umuman, falokatga olib keladi.

Eslaylikki, Xudo bizning yerdagi dunyomizni yaratganida, farishtalar dunyosida fojia sodir bo'ldi. Mag'rur farishta Dennitsa Xudoga qarshi isyon ko'tardi va hozir do'zax deb ataladigan o'z shohligini yaratmoqchi edi.

Keyingi fojia Odam Ato va Momo Havo Xudoga itoatsizlik qilganlarida sodir bo'ldi va ularning hayoti o'lim, azob va qashshoqlikni boshdan kechirdi.

Bu vaqtda yana bir fojia yuz berdi To'fon Xudo odamlarni - Nuhning zamondoshlarini e'tiqodsizlik va Xudoning qonunlarini buzganliklari uchun jazolaganida. Bu voqea Sado'm va G'amo'raning vayron bo'lishi bilan birga, bu shaharlar aholisining gunohlari uchun ham sodir bo'ladi. Keyin Isroilning vayron bo'lishi, keyin esa Yahudo shohligi keladi. Keyin Vizantiya va Rossiya imperiyasi quladi va ulardan keyin gunohlar uchun Xudoning g'azabiga tushadigan boshqa baxtsizliklar va ofatlar bo'ladi. axloqiy qonunlar abadiy va o'zgarmasdir va kim Masihning amrlariga rioya qilmasa, halok bo'ladi.

Hikoya

Eski Ahddagi eng muhim voqea bu odamlar Xudodan O'nta Amrni qabul qilishlaridir. Muso ularni Xudo unga o'rgatgan Sinay tog'idan olib keldi va ular tez buziladigan qog'oz yoki boshqa narsalarga emas, balki ikkita tosh lavhaga o'yilgan edi.

Shu daqiqagacha yahudiy xalqi Misr podshohligi uchun ishlagan huquqsiz qul edi. Sinay qonunchiligi paydo bo'lgandan so'ng, Xudoga xizmat qilishga chaqirilgan xalq yaratiladi. Keyinchalik bu xalqdan buyuk muqaddas odamlar chiqdi va Najotkor Iso Masihning o'zi undan tug'ildi.

Masihning o'nta amri

Amrlar bilan tanishib, ularda ma'lum bir ketma-ketlikni ko'rish mumkin. Shunday qilib, Masihning amrlari (birinchi to'rttasi) Xudo oldidagi insoniy burchlar haqida gapiradi. Keyingi beshtasi insoniy munosabatlarni belgilaydi. Ikkinchisi esa odamlarni fikr va istaklar pokligiga chorlaydi.

Masihning O'nta Amri juda qisqa va minimal talablar bilan ifodalangan. Ular insonning jamoat va shaxsiy hayotda kesib o'tmasligi kerak bo'lgan chegaralarni belgilaydi.

Birinchi amr

Birinchi tovushlar: "Men sizning Robbingizman, mendan boshqa ilohingiz bo'lmasin". Demak, Alloh barcha ne’matlarning manbayi va barcha insoniy xatti-harakatlarning boshqaruvchisidir. Shunday ekan, inson butun umrini Alloh taoloni bilishga yo‘naltirishi, solih amallari bilan uning nomini ulug‘lashi lozim. Bu amrda aytilishicha, Xudo butun dunyoda yagona va boshqa xudolarga ega bo'lish mumkin emas.

Ikkinchi amr

Ikkinchi amrda shunday deyilgan: “O‘zingga but yasama...” Xudo insonni o‘zi uchun xayoliy yoki moddiy butlar yaratishni va ularga ta’zim qilishni taqiqlaydi. Dunyoviy baxt, boylik, jismoniy zavq va ularning rahbarlari va rahbarlariga fanatik hayrat zamonaviy inson uchun butlarga aylandi.

Uchinchi amr

Uchinchisi: “Egangiz Xudoning ismini behuda aytmang”, deydi. Biror kishiga dunyoviy shov-shuvlarda, hazillarda yoki bo'sh gaplarda Rabbiyning ismini hurmatsizlik bilan ishlatish taqiqlanadi. Gunohlar kufr, kufr, yolg'on guvohlik, Rabbiyga berilgan va'dalarni buzish va hokazo.

To'rtinchi amr

To'rtinchisi, Shabbat kunini eslab, uni muqaddas saqlashni aytadi. Olti kun ishlab, yettinchisini Xudoyingizga bag'ishlashingiz kerak. Bu shuni anglatadiki, inson haftada olti kun ishlaydi va ettinchi kuni (shanba) u Xudoning kalomini o'rganishi, ma'badda ibodat qilishi va shuning uchun kunni Rabbiyga bag'ishlashi kerak. Bu kunlarda siz o'z qalbingizni qutqarish uchun g'amxo'rlik qilishingiz, taqvodor suhbatlar o'tkazishingiz, ongni diniy ilmlar bilan yoritishingiz, kasal va mahbuslarni ziyorat qilishingiz, kambag'allarga yordam berishingiz va hokazo.

Beshinchi Amr

Beshinchisi: “Ota-onangni hurmat qil...” Alloh taolo ota-onangizga doimo g‘amxo‘rlik, hurmat va mehr qo‘yishni, ularni so‘z va ish bilan xafa qilmaslikni buyurgan. Katta gunoh ota va onaga hurmatsizlikdir. Eski Ahdda bu gunoh o'lim bilan jazolangan.

oltinchi amr

Oltinchisi: “O‘ldirmang”. Bu amr boshqalardan va o'zidan jon olishni taqiqlaydi. Hayot - ajoyib sovg'a Xudo va faqat U inson uchun yerdagi hayot chegaralarini belgilaydi. Shuning uchun o'z joniga qasd qilish eng og'ir gunohdir. O'z joniga qasd qilishda, qotillikning o'zi bilan bir qatorda, imonsizlik, umidsizlik, Rabbiydan norozilik va Uning hukmiga qarshi isyon ham bor. Kimda boshqalarga nisbatan nafrat tuyg'usi bo'lsa, qo'shnilarining o'limini orzu qilsa, janjal va janjal boshlasa, u bu amrga qarshi gunoh qiladi.

ettinchi amr

Ettinchisida: “Zino qilmanglar”, deb yozilgan. Unda aytilishicha, agar kishi turmush qurmagan bo'lsa, iffatli bo'lishi kerak, agar u uylangan bo'lsa, eriga yoki xotiniga sodiq bo'lishi kerak. Gunoh qilmaslik uchun siz uyatsiz qo'shiqlar va raqslarni tashkil qilishingiz, jozibali fotosuratlar va filmlarni tomosha qilishingiz, achchiq hazillarni tinglashingiz va hk kerak emas.

sakkizinchi amr

Sakkizinchisi aytadi: "O'g'irlik qilmang". Xudo bizni birovning mulkini o'zlashtirib olishdan qaytaradi. O'g'irlik, talonchilik, parazitlik, poraxo'rlik, ochko'zlik bilan shug'ullanish, shuningdek, qarzlardan bo'yin tovlash, xaridordan ustun turish, topilgan narsani yashirish, aldash, xodimning ish haqini ushlab qolish va hokazolar taqiqlanadi.

to'qqizinchi amr

To'qqizinchisi: "O'z qo'shningga qarshi yolg'on guvohlik berma" degan ma'noni bildiradi. Rabbiy odamni sudda boshqasiga qarshi yolg'on guvohlik berishni, qoralash, tuhmat qilish, g'iybat va tuhmat qilishni taqiqlaydi. Bu shaytonning ishi, chunki “iblis” so‘zi “tuhmatchi” degan ma’noni anglatadi.

o'ninchi amr

O'ninchi amrda Rabbiy shunday deb o'rgatadi: "Qo'shningning xotiniga ko'z tegma va qo'shningning uyiga, na uning dalasiga, na xizmatkoriga, na cho'risiga, na ho'kiziga ..." Bu erda odamlar ta'kidlanganidek, ular hasaddan saqlanishni va yomon istaklarga ega bo'lmaslikni o'rganishi kerak.

Masihning barcha oldingi amrlari asosan to'g'ri xulq-atvorni o'rgatgan, ammo oxirgisi insonning ichida nima sodir bo'lishi mumkinligi, uning his-tuyg'ulari, fikrlari va istaklariga ishora qiladi. Inson har doim ruhiy fikrlarning pokligi haqida g'amxo'rlik qilishi kerak, chunki har qanday gunoh yomon fikrdan boshlanadi, u to'xtashi mumkin, keyin esa yomon harakatlarga undaydigan gunohkor istak paydo bo'ladi. Shuning uchun, gunoh qilmaslik uchun yomon fikrlaringizni qanday to'xtatishni o'rganishingiz kerak.

Yangi Ahd. Masihning amrlari

Qisqacha aytganda, Iso Masih amrlardan birining mohiyati quyidagicha ifodalangan: "Egang Xudovandni butun qalbing bilan, butun joning bilan va butun onging bilan sev". Ikkinchisi, shunga o'xshash: "Yaqinni o'zing kabi sev". Bu Masihning eng muhim amridir. Bu insonning Rabbiyga bo'lgan sevgisi nimani anglatishini va bu sevgiga zid bo'lgan narsalarni aniq va aniq tushunishga yordam beradigan o'ntalik haqida chuqur tushuncha beradi.

Iso Masihning yangi amrlari insonga foyda keltirishi uchun ular bizning fikrlarimiz va harakatlarimizni boshqarishiga ishonch hosil qilishimiz kerak. Ular bizning dunyoqarashimiz va ongsiz ongimizga kirib, doimo qalbimiz va qalbimiz lavhalarida bo'lishi kerak.

Masihning 10 amri hayotda barpo etish uchun zarur bo'lgan asosiy axloqiy yo'l-yo'riqdir. Aks holda, hamma narsa halokatga mahkum bo'ladi.

Solih shoh Dovud Rabbiyning qonunini bajargan va kechayu kunduz o'ylab yurgan odam baxtlidir, deb yozgan. U daryolarga ekilgan, o‘z vaqtida meva berib, qurib qolmaydigan daraxtga o‘xshaydi.

Insonning Xudo bilan munosabatlari tarixi davomida Xudo har doim hamma odamlar bilan munosabatda bo'lishni xohlaydi va xohlaydi. Xudo xohlaydi. Shunday qilib, biz Uni sevamiz va Rabbiydan qo'rqamiz, lekin shu bilan birga, Qodir Tangrining rejasiga ko'ra, inson iroda erkinligi bilan yaratilgan, shuning uchun uning o'zi Unga qo'shilish istagini bildirishi kerak. Odamlarning e'tiborini jalb qilish usullaridan biri - Xudo qonundan foydalanadi.
Rabbiy barcha qonunlarning markazida:

1. Xudo bu so'zlarning hammasini aytib:

2. Men sizlarni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqqan Egangiz Xudoman. ...

(Chiqish kitobi 20:1,2)

Ibroniychada qonun Tavrotga o'xshab ko'rinishi mumkin. Tavrotning bir nechta ma'nolari bor:

Xudoning Kalomi
Eski Ahd Yozuvi
Musoning beshligi
Muso qonuni, ya'ni Xudo Musoga Sinay tog'ida bergan axloqiy, fuqarolik va liturgik qonunlar to'plami. U Xudoning qo'li bilan yozilgan o'nta amrni va 613 ta qonunni o'z ichiga oladi:

18. Xudo Sinay tog'ida Muso bilan gaplashishni to'xtatgach, unga Xudoning barmog'i bilan yozilgan ikkita vahiy lavhasi, tosh lavhalarni berdi.

(Chiqish kitobi 31:18)

16. Lavhalar Xudoning ishi edi, lavhalarga yozilgan yozuvlar esa Xudoning yozuvlari edi.

(Chiqish kitobi 32:16)

Xudoning qonuni - bu Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan va Uni tanlangan xalq bilan chambarchas bog'laydigan "hayot tartibi".

O'n Amrni taxminan 3 qismga bo'lish mumkin

1. Insonning Xudo bilan munosabati (1-4 amr):

1. Men sizlarni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqqan Egangiz Xudoman. Mendan boshqa ilohlaring yo'q.

(Chiqish kitobi 20:2,3)

2. Oʻzingiz uchun yuqoridagi osmondagi, pastdagi yerdagi va yer ostidagi suvdagi narsalarning butini yoki biron bir suratini yasamang ...

(Chiqish kitobi 20:4)

3. Egangiz Xudoning ismini behuda talaffuz qilmang, chunki Rabbiy Uning ismini behuda talaffuz qilganni jazosiz qoldirmaydi.

(Chiqish kitobi 20:7)

4. Olti kun ishlang va hamma ishingizni qiling, lekin yettinchi kun Egangiz Xudoning Shabbat kunidir: bu kunga o'zingiz ham, o'g'lingiz ham, qizingiz ham, xizmatkoringiz ham, xizmatkoringiz ham, shanba kuni hech qanday ish qilmang. cho‘ringiz ham, chorva molingiz ham, uyingizda bo‘lgan musofir ham...

(Chiqish kitobi 20:9,10)

2. Odamning oila bilan munosabati (5-amr):

5. Ota-onangni hurmat qil, Egang Xudo senga berayotgan yurtda umring uzoq bo‘lsin.

(Chiqish kitobi 20:12)

3. Insonning jamiyat bilan munosabati (6-10 amr):

6. O‘ldirmang.

7. Zino qilmaslik.

8. O'g'irlik qilmang.

9. Qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bermang.

10. Qo‘shnining uyiga havas qilmang; Qo‘shningizning xotiniga, uning xizmatkoriga, cho‘risiga, ho‘kiziga, eshagiga, qo‘shningizning hech narsasiga havas qilma.

(Chiqish kitobi 20:13-17)

Qonunning maqsadi yoki qonun nima uchun berilgan:

1. O'z xalqingizga qonunlar, qonunlar va amrlarning adolatli ro'yxatini bering, shuningdek, Isroilni Masih kelishi kerak bo'lgan alohida xalq sifatida saqlab qoling. Qonun orqali Isroil boshqa xalqlardan ajralib turdi va Xudo oldida yuksaltirildi:

1. Shuning uchun, ey Isroil, men senga rioya qilishni o‘rgatgan qonun-qoidalarga quloq tut, toki sen yashab, borib, ota-bobolaringning Xudosi Egamiz senga berayotgan yurtni meros qilib olasan.

(Amrlar kitobi 4:1)

6. Shunday qilib, ularni saqlang va bajaring, chunki bu barcha qonun-qoidalar haqida eshitgan xalqlarning ko'z o'ngida sizning donoligingiz va tushunchangiz: "Faqat bu buyuk xalq dono va aqlli xalqdir", deyishadi.

7. Xudoyimiz Egamiz har doim Uni chaqirganimizda bizga yaqin bo'lganidek, uning xudolari yaqin bo'lgan buyuk xalq bormi?

8. Bugun men sizlarga taklif qilayotgan qonunlar kabi adolatli qonunlar va qonunlarga ega bo'lgan buyuk xalq bormi?

(Amrlar kitobi 4:6-8)

2. Gunohni anglash qonun orqali keladi:

20 Chunki Tavrot ishlari tufayli hech bir inson Uning oldida oqlanmaydi. chunki qonun orqali gunohni bilish mumkin.

(Rimliklarga 3:20)

3. Najotkor Masihning surati va kelishini bashorat qiling:

1. Har yili doimiy ravishda keltiriladigan bir xil qurbonliklar orqali narsalarning tasvirini emas, balki kelajakdagi ne'matlarning soyasiga ega bo'lgan qonun, ular bilan birga kelganlarni hech qachon mukammal qila olmaydi.

2. Aks holda, ular qurbonlik qilishni to'xtatadilar, chunki qurbonlik keltirganlar bir marta poklangan bo'lsalar, endi gunohlarini anglamaydilar.

3. Ammo gunohlar har yili qurbonliklar bilan eslatiladi.

4. Chunki buqa va echkilarning qoni gunohlarni olib tashlashi mumkin emas.

5. Shuning uchun, Masih dunyoga kirib, shunday deydi: Siz qurbonliklar va nazrlarni xohlamadingiz, balki men uchun tanani tayyorladingiz.

(Ibroniylarga 10:1-5)

4. Insonga Xudoning irodasini o'zi bajarishga qodir emasligini ko'rsating

10. Kim butun qonunga rioya qilsa va bir narsada gunoh qilsa, u hamma narsada aybdor bo'ladi.

(Yoqub 2:10)

Biz uchun qonun - bu Masihning tarbiyachisi (yunoncha "qattiq o'qituvchi", qoida tariqasida, bolani tarbiyalagan va uni tayoq bilan jazolay oladigan qul):

23. Va imon kelishidan oldin, biz imonning namoyon bo'lishi zarur bo'lgunga qadar, qonun qo'riqchisi ostida edik.

24. Shunday qilib, imon orqali oqlanishimiz uchun qonun bizni Masihga olib boradigan ustozimiz edi...

(Galatiyaliklarga 3:23, 24)

Bu dunyoga Najotkor sifatida kelgan Iso amrlar qonunini O'zining ta'limoti bilan almashtirdi, bu ikki amrga to'g'ri keladi:
1. Robbingni sev:

37. Iso unga dedi: Egang Xudoni butun qalbing bilan, butun joning bilan va butun onging bilan sev...

(Matto 22:37)

2. Yaqiningizni seving:

39. ikkinchisi shunga o'xshaydi: o'z yaqiningni o'zing kabi sev...

(Matto 22:39)

Iso qonunni buzish uchun emas, balki uni bajarish uchun kelgan:

17. Meni qonunni yoki payg'ambarlarni buzish uchun keldim, deb o'ylamang: men buzish uchun emas, balki bajarish uchun kelganman.

(Matto 5:17)

Har bir diniy an'ana o'z izdoshlariga e'tiqodni qozonish va mustahkamlash va ruhiy yo'lda harakat qilish uchun ba'zi axloqiy qoidalarni taklif qiladi. Xristian axloqining asosi Xudoning 10 amridir, ular pravoslavlikda ham qo'llaniladi, garchi ular aslida Eski Ahd an'analariga ishora qilsalar ham.

An'anaga ko'ra, Misrdan chiqishning 50-kunida Muso tog'ga chiqdi va u erda Rabbiy unga Isroil xalqiga ushbu ahdlarni berish uchun tog'dan tushgan o'nta amrni aytib berdi. Shunga qaramay, odamlar o'zlarining payg'ambarlari yo'qligida (Muso tog'da 40 kun ro'za va namozda edi) oltin buzoqni yaratdilar va unga sig'inishni boshladilar. Hafsalasi pir bo'lgan payg'ambar lavhalarni sindirdi.

Shundan so'ng, unga yangi lavhalarni o'yib, yana tog'ga borish buyurildi. Natijada Muso amrlarni lavhalarga yozib, xalqiga beradi.

Chiqish va Qonunlar kitoblarida bu voqealarga havolalar mavjud bo'lib, ular o'z navbatida 39 kitobdan iborat Eski Ahd bilan bog'liq bo'lgan Tavrotga (Pentateuch) ishora qiladi.

Pravoslavlikda dolzarblik

pravoslav cherkov an'anasi dan yozuvlar kiritilgan Eski Ahd xususan, Musoga berilgan amrlar kanonning bir qismi hisoblanadi. Shunga qaramay, Muqaddas Kitob bu qoidalarni sanab o'tmaydi va agar biz Isoning o'zi aytganlarini eslasak, Tog'dagi va'zda aytilgan marhamatlar haqida gapirishimiz kerak.

Shunga qaramay, Najotkorning o'zi aytganidek, U yo'q qilish uchun emas, balki qonunni bajarish uchun kelgan. Shuning uchun bu erda hech qanday qarama-qarshilik yo'q. Musoga berilgan amrlar hurmat qilinadi va bajariladi.

Masih haqidagi Yangi Ahd ta'limoti shunchaki, aytsak, mavzuning yanada ilg'or va xayriya rivojlanishidir. Agar Eski Ahd an'anasi odamlarni gunohdan himoya qilish uchun yaratilgan taqiqlarning ko'p qismini tashkil etgan bo'lsa, unda Yangi Ahddagi nasroniylik odamlarni mukammallikka va natijada Najotga olib boradi. Bu haqda Masihning o'zi aytdi: "Men sizlarga yangi amr beraman: bir-biringizni sevinglar", "Samoviy Otangiz mukammal bo'lganidek, komil bo'linglar".

Shuning uchun pravoslav an'analari Musoning amrlari ro'yxatini inkor etmaydi. Biroq, u ko'proq darajada najot va ruhiy kamolotga olib keladigan vosita bo'lgan ne'matlarga ham e'tibor qaratadi.

Ayniqsa, bu yerda 10 amrni ta'kidlash kerak. Bu erda diqqat markazida bo'ladi ichki dunyo Masih tashqi ta'qiqlar haqida emas, balki ichki kamolot haqida gapirganda (muqarrar ravishda tashqi ko'rinishga olib keladi) alohida urg'u bergan shaxs: "Egang Xudoni butun qalbing bilan, butun joning bilan va butun onging bilan sev". , "Yaqinni o'zing kabi sev." Unga faqat shunday poydevor kerak edi, lekin bu poydevor iymonning asl mohiyatiga ishora qiladi.

Endi 10 ta pravoslav amrini tavsiflash kerak Xudoning qonuni tafsilotlarda. Albatta, har bir amrning talqini har xil bo'lishi mumkin, bu erda pravoslav ilohiyotshunoslari va ruhoniylarining asarlari asosida tuzilgan universal bo'lganlar taklif etiladi. Har bir amrni chuqurroq tushunish uchun shaxsiy ruhiy tajriba va qunt bilan mulohaza yuritish talab etiladi.

1. "Men sizning Xudoyingiz Rabbiyman, mendan boshqa xudolaringiz bo'lmaydi." Biz Muqaddas Uch Birlik shaklida ham paydo bo'lishi mumkin bo'lgan Injil mezbonlari haqida gapiramiz. Agar siz diniy va tasavvufiy tajribani talab qiladigan etimologiya va chuqur tushunishni o'rganmasangiz, unda amr mavjud bo'lgan hamma narsa kelib chiqadigan oliy tamoyil mavjudligini ko'rsatadi. Rabbiyning nuri bu dunyoning har bir ijodiga singib ketadi, U vaqtsizlikdan vaqtinchalikka kirdi va U bilan to'liq to'yingan dunyoni yaratdi. Shuning uchun, boshqa xudolarni izlash va boshqa narsani tanlash g'alati. Bu amr oliy printsipga murojaat qilish zarurligini ko'rsatadi, chunki faqat unda haqiqat bor.
2. “Yuqoridagi osmondagi, pastdagi yerdagi va yer ostidagi suvdagi narsalarni o‘zingga but yoki biron bir surat yasama. Ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang...”. Bu erda matn to'liq emas. Qaysidir ma'noda, avvalgi amrning davomi, to'g'ri yo'lga borish zarurligini va noto'g'ri yo'lni tanlash oqibatlarini ko'rsatadigan taqiqlovchi amr. Ko'pincha, ular pravoslavlikda ikonaga hurmat misolida yaxshi tasvirlangan but yaratish omiliga ishora qiladilar. Ushbu an'anada (masalan, katoliklikdan farqli o'laroq) piktogrammalarga alohida hurmat ko'rsatiladi, ular diniy amaliyotning faol qismidir, ular ibodatga moslashishga yordam beradi, ammo muhim tafsilot mavjud: piktogrammalar deraza sifatida ulug'lanadi. ruhiy dunyo. Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, ma'naviy dunyoning o'zi hurmatga sazovor, piktogramma faqat qaraydigan oynadir. Darhaqiqat, biz faqat yog'och bo'lagi yoki qandaydir rangli kompozitsiyaga ega bo'lgan boshqa sirt haqida gapiramiz va tasvirning o'ziga sig'inish noto'g'ri va shunchaki butni yaratishga mos keladi. Belgi mo''jizaviy bo'lsa ham, mo''jizalar yaratadigan yog'och bo'lagi emas, balki tasvir orqali murojaat qilingan Rabbiydir. Shunday ekan, mo‘min har qanday butlarni yaratishdan saqlanmog‘i va ibodatning asl maqsadini anglashi lozim.
3. "Xudoning ismini behuda aytmang." Unga ko'ra, Rabbiyning ismini behuda ishlatish haqida Pravoslav an'analari, ibodat qilayotganda yoki jamoatda xizmat qilayotganda uni talaffuz qilishingiz kerak. Bu ma'lum bir hurmatni ta'kidlaydi. Bundan tashqari, albatta, Rabbiyni la'natlar yoki shunga o'xshash narsalar bilan eslamaslik kerak. Oddiy va oddiy narsalarni samoviydan ajratib, nima uchun qanday so'zlar kerakligini tushunish kerak.
4. "Shanba kunini eslang ... Olti kun ishlang, ettinchi kun esa Egangiz Xudoning Shabbat kunidir: unda hech qanday ish qilmang." Ushbu amr matni to'liq keltirilmagan, ammo mohiyati bir narsada - Shabbat kunida dam olishda. Dam olish dunyoviy ishlardan voz kechish sifatida qabul qilinadi, ularning eng yaxshisi, albatta, ibodat xizmati, ma'naviy adabiyotlarni o'qish va shunga o'xshash narsalardir. Isroilda yashamaydigan odamlar uchun bu amrni tom ma'noda bajarish qiyinroq, lekin biz har hafta kamida bir kunni Rabbiyga bag'ishlash zarurligi haqida gapiramiz. Shunday qilib, inson olti kun davomida dunyoni yaratganidan keyin ettinchi kuni dam olgan Rabbiyga o'xshatiladi.
5. “Ota-onangni hurmat qil, Egang Xudo senga berayotgan yurtda umring uzoq bo‘lsin”. Ota-onalar tufayli inson bu dunyoni ko'rish, imonni o'rganish va ruhni saqlab qolish imkoniyatiga ega bo'ladi. Ota-ona sevgisi cheksizdir, shuning uchun ular hurmatga loyiqdir. Shuningdek, bu amr bu sevgini boshqa odamlarga ekstrapolyatsiya qilish zarurligini ko'rsatadi. Agar inson ota-onasini hurmat qilishni o'rgansa, kelajakda u har bir erkak va ayolni hurmat qiladi.
6. "O'ldirmang". Og'ir gunoh va bu taqiq odamlarga o'zlarini abadiy azob-uqubatlarga duchor qilmasliklari uchun berilgan, chunki bunday jinoyatni qoplash juda qiyin. Darhaqiqat, har bir inson Rabbiyning ajralmas zarrasi va agar u boshqasiga tajovuz qilsa, u aslida o'ziga tajovuz qiladi, chunki bu ma'noda odamlarni ajratib bo'lmaydi.
7. “Zino qilmanglar”. Dastlab, 7-amrda aytilgan taqiq, munosabatlarga kirishish bilan bog'liq. turmushga chiqqan ayol. Bu davr uchun u axloq me'yoriga zid bo'lgan har qanday munosabatlarga ham tegishli bo'lishi mumkin.
8. "O'g'irlik qilmang." Bu nafaqat boshqa shaxsning mol-mulkini o'zlashtirib olish, balki buning uchun qilingan har qanday aldash, qandaydir mulk va mulkni mutlaqo halol bo'lmagan tarzda olishdir. Umuman olganda, agar biror kishi biron bir ishi uchun to'lanadiganidan ko'proq olsa ham yoki umuman halol bo'lmagan tarzda boshqalardan pul olsa ham, bunday xatti-harakatlar ham ushbu amrga kiradi. Shuning uchun, siz har qanday mulkni va faoliyatdan daromad olishni ehtiyotkorlik bilan davolashingiz kerak.
9. "O'z qo'shningga qarshi yolg'on guvohlik berma". Bu amrga eng yaqin, ya'ni insonning o'zi ham kiradi. Shunday qilib, boshqa odamlarni o'zi haqida aldash, masalan, biror narsa bilan maqtanish yoki o'z shaxsiyati haqida chalg'itish ham man etiladi. Bundan tashqari, boshqa odamlar haqida yolg'on gapirmaslik kerak, bunday aldash har doim salbiy ta'sir ko'rsatadi, chunki hech bo'lmaganda ular yolg'on gapiradigan kishi har doim haqiqat qaerdaligini biladi.
10. “Qo‘shnining uyiga havas qilmang; qo'shningizning xotiniga ham, uning xizmatkoriga ham ... qo'shningizda bor narsaga havas qilmang. Bu amr ko'pincha Musoning qonunlari uchun o'ziga xos so'zlar bilan ajralib turadi. Ko'pincha bu amr Masih olib kelgan Eski Ahddan Yangi Ahdga o'tishning bir turi deb ataladi. Agar o'quvchi e'tibor bersa, u "xohlamang" iborasini avvalgilaridan farq qiladi. Qolgan amrlar ta'qiqlovchi bo'lib, ular muayyan harakatlarni taqiqlaydi. Aslida, mo'min bu haqda ko'p o'ylamasligi mumkin. Agar ruhoniy oldingi 9 ta amrga qanday amal qilishni to'g'ri tushuntirgan bo'lsa, imonli bu ko'rsatmalarga oddiygina amal qilishi mumkin, ammo Rabbiyning 10 amri bu oxirgisisiz to'liq bo'lmaydi. Bu erda murojaat harakatga emas, balki fikrlarga qaratilgan. Ibtidoiy talqin oddiy ma'noni ko'rsatishi mumkin - hasad qilmang. Bunday talqin haqiqatda bor, lekin chuqurroq qarash kerak: har bir zararli istakdan zararli harakat kelib chiqadi. Agar kimdir birovning mulkini xohlasa, buning uchun u qotillik, o'g'irlik yoki zinoni rejalashtirishi mumkin. Ko'p gunohlar va amrlarning buzilishi aniq gunohkor fikrlar va niyatlardan kelib chiqadi. Zamonaviy so'zlar bilan aytganda, siz ongingizni nazorat qilishingiz va uni har qanday salbiy narsadan tozalashingiz kerak. Xususan, inson o'zida asosiy solih intilishlarni rivojlantirishi va pravoslav an'analarida ehtiroslar, jinlar va shaytonning ta'siri bilan izohlanadigan zararli narsalarni yo'q qilish kerak.

Ushbu ro'yxatga asoslanib, pravoslavlikda 10 ta gunoh paydo bo'ladi, bu esa ushbu retseptlarning buzilishi hisoblanadi. Misol uchun, agar biror kishi o'zi uchun but yaratgan bo'lsa va go'zal suratga, boshqa shaxsga yoki zavqga sig'inishni boshlasa, u Rabbiydan uzoqlashadi va amrni buzuvchidir.

Gunohlar bilan bog'lanish

Ba'zilar Xudoning amrlarini va o'lik gunohlarni biroz chalkashtirib yuborishlari mumkin., ular biroz o'xshash va hatto bir xil ma'noga ega bo'lishi mumkin, ammo baribir turli ro'yxatlarga tegishli. Xususan, pravoslav an'analarida imonlilarga salbiy ta'sir ko'rsatadigan va yo'q qilinishi kerak bo'lgan etti yoki sakkizta katta gunohlar mavjud.

Turli talqinlar

Katoliklikda jiddiy va oddiy gunohlarga umumiy bo'linish mavjud bo'lib, ular nomidan ko'rinib turibdiki, turli oqibatlarga olib keladi. Bunday ta'lim ko'proq aholiga qaratilgan va ijtimoiy normaga o'xshaydi.

Pravoslavlikda asosiy gunohlar tushunchasi astsetiklar instituti tomonidan ishlab chiqilgan. Ma’naviy zohidlar kamolot yo‘lida o‘z tabiatini turli ehtiroslardan tozaladilar va natijada idealga erishish uchun mo‘min nima bilan kurashishi kerakligini alohida ajratib ko‘rsatdilar. Bu kabi ehtiroslar haqida:

Shuningdek, pravoslavlikda sakkizta gunohdan iborat sxema qo'llaniladi:

Turli astsetiklar va azizlarning kitoblarida ishlatilishi mumkin bo'lgan boshqa sxemalar mavjud. Misol uchun, Yuhanno zinapoyasi ruhiy rivojlanishning 33 bosqichini aniqlaydi va bu bosqichlarning har birida tegishli gunohni engish uchun tanlash mumkin.

Bu erda asosiy narsa, ehtimol, ro'yxatda qancha gunoh borligi emas, balki asosiy ehtiroslarni tushunish va ulardan voz kechishdir. Misol uchun, ikkinchi ro'yxatda mag'rurlik bema'nilik va takabburlik - o'xshash fazilatlarga bo'linadi. Vaholanki, gap yakkama-yakka yoki umuman manmanlikdan, manmanlikdan qutulish emas, balki bu ehtiroslardan qutulishdadir.

ALLOHNING O'NTA AMORI

Tarkib:

BIRINCHI BUYRUQ

Men Egangiz Xudoman, Mendan boshqa xudolar yo‘q.

Buning ma'nosi: bitta Xudo bor va Undan boshqa ilohlar yo'q. U qudratli, qudratli, hikmatli va solih Allohdir. Barcha maxluqot Undan kelgan, U bilan yashaydi va Unga qaytadi. U Muqaddas, Kuchli va O'lmas Xudodir, o'zgarmas, tinch, boshsiz va cheksizdir. Unga hech qanday ehtiyoj yoki norozilik yo'q. Hamma Unga ko'tariladi son-sanoqsiz chiroqlar(Xudoning taxti oldida turgan farishtalar ko'pincha chaqiriladi ilohiy nurlar. Ularning soni behisob.) va Uning atrofida harakatlaning. U g'ildirakdagi sobit o'q kabi ular orasida dam oladi. Aks ushlab turadi va g'ildirak aylanadi. Barcha kuch Xudoda va Xudodan tashqari hech qanday kuch yo'q. Va yorug'lik, suv, havo va toshning kuchi Xudoning kuchidir. Chumolining sudralishi, baliqning suzishi, qushning uchishi – Xudoning qudratidir. Urug'larni o'stiradigan, o'tlarni nafas oladigan va odamlarni tirik qiladigan kuch - bu Xudoning kuchidir. Barcha kuch Xudoning mulkidir va har bir mavjudot o'z kuchini Xudodan oladi. Alloh taolo har kimga xohlagancha beradi va xohlaganida qaytarib oladi. Shunday ekan, kuch-qudrat so‘rasangiz, uni faqat Allohdan izlang, chunki Alloh tiriklik va buyuk quvvat manbaidir va Undan boshqa manba yo‘q.
Barcha hikmat Allohdadir Xudodan tashqari na hikmat, na zarracha ilm yo‘q. Yaratilgan hamma narsa Xudo tomonidan yaratilgan va har bir ijodda Xudo O'z hikmatidan bir narsa qo'ygan. Shuning uchun, birodar, Xudo oldida gunoh qilmaslik uchun, Xudo donolikni faqat insonga bergan deb o'ylamang. Hikmatning oti ham, asalari ham, pashshasi ham, qaldirg‘ochi ham, laylaki ham, daraxti ham, toshi ham, suvi ham, havosi ham, olovi ham, shamoli ham bor. Xudoning donoligi hamma narsada mavjud va usiz hech narsa mavjud bo'lmaydi. Shuning uchun hikmat so‘raganingda uni faqat Allohdan izla, chunki Alloh tirik va buyuk hikmatning manbaidir va Undan boshqa manba yo‘qdir.
Barcha yaxshilik Allohdadir. Shuning uchun Masih aytdi: "Yagona Xudodan boshqa hech kim yaxshi emas". Uning yaxshiligi Uning rahm-shafqatida, sabr-toqatida va gunohkorlarni kechirishidadir. Xudo har bir ijodga O'zining yaxshiliklarini kiritgan. Demak, Xudoning har bir ijodida Xudoning yaxshiligi bor. Shunday qilib, hatto shayton ham bor, u tufayli u o'zi uchun yomonlikni emas, balki yaxshilikni xohlaydi. Lekin ahmoqligidan yomonlik bilan yaxshilikka erishmoqchi bo‘ladi, ya’ni Allohning barcha maxluqotlariga yomonlik qilish orqali o‘ziga yaxshilik qilish mumkin, deb o‘ylaydi.
Oh, Xudoning har bir ijodiga: toshda, o'simliklarda, hayvonlarda, olovda, suvda, havoda, shamolda to'kilgan Xudoning yaxshiligi qanchalik buyukdir. Bularning barchasi barcha fazilatlarning boshlang'ich va bitmas-tuganmas va buyuk manbai bo'lgan Xudodan olingan. Qachonki fazilatda o‘sishni xohlasang, uni Allohdan boshqa hech kimdan izlama. U faqat sizga kerak bo'lgan narsaga ega. Shuning uchun Rabbiy bizga buyuradi: "Sizlar Mendan boshqa xudolarga ega bo'lolmaysizlar".
Agar sizning Xudoyingiz Qodir Rabbiy bo'lsa, nega sizga boshqa xudolar kerak? Agar ikki ilohingiz bo‘lsa, bilingki, ulardan biri shaytondir. Lekin bir ho‘kiz ikki dalani bir vaqtda haydab, ikki uyda bir sham yonib bo‘lmaganidek, siz ham Xudoga, ham shaytonga xizmat qila olmaysiz. Ho'kizga ikkita xo'jayin kerak emas, chunki ular uni parchalab tashlaydilar. O'rmonga ikkita quyosh kerak emas, chunki u yonib ketadi. Chumoliga ikki tomchi suv kerak emas, chunki u ularda cho'kib ketadi. Bolaga ikkita ona kerak emas, chunki u qarovsiz qoladi. Va sizga ikkita Xudo kerak emas, chunki siz boyroq emas, balki qashshoqroq bo'lasiz. Chunki xudolar qancha ko'p bo'lsa, ular shunchalik zaif bo'ladi. Agar sizda odamlar kabi xudolaringiz bo'lsa, sizning xudolaringiz odamlardan zaifroq bo'ladi va agar sizda chumolilar kabi ko'p bo'lsa, ular chumolilar kabi zaif bo'ladi. Shunday qilib, bu ko'p xudolarni hech narsa deb hurmat qiling va supurgi olib, ularni uyingiz ostonasidan supurib tashlang. Siz o'zingiz butun kuchga, barcha donolikka va barcha ezgulikka ega bo'lgan, ajralmas, bitmas-tuganmas va cheksiz yagona Xudoyingiz Sabo't bilan birga bo'lasiz. Faqat Uni ulug'lang, Unga ibodat qiling va Undan qo'rqing. Yo Xudo! Senda son-sanoqsiz ijod bor, lekin men, Sening ijoding, faqat Sendan boshqa ilohga ega emasman. Alloh mehribon! Boshqa xudolar haqidagi barcha bo'sh fikrlarim va orzularimni haydab yubor. Mening jonimni poklang, uni muqaddaslang va kengaytiring va xonangizdagi Shoh kabi unda yashang. Menga kuch ber, o'rgat, to'g'rila va yangila, Yagona Haq, shon-sharaf va shukrona Senga yarashadi, barcha soxta xudolar ustidan, tekislik ustidagi baland tog' kabi.

IKKINCHI BUYRUQ

O'zingiz uchun but va tasvir yaratmang; ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang.

Buning ma'nosi: ijodni ilohiylashtirmang, uni Yaratuvchi deb hurmat qilmang.
Agar siz ko'tarilgan bo'lsangiz baland tog' O'sha yerda u Egamiz Xudoni uchratib qoldi, nega tog' etagidagi sayoz botqoqlikka qaraysan? Agar biror kishi podshohni ko'rishni xohlasa va ko'p harakatdan so'ng uni kutib olishga muvaffaq bo'lsa, u bu yig'ilishda atrofga qarab, podshohning o'ng va chap tomonidagi xizmatkorlari va kampirlariga qaraydimi? U ikki holatdagina o‘zini shunday tuta oladi: yo podshoh huzuriga chiday olmay, atrofdagilardan yordam so‘raydi; yoki podshohning unga yordam bera olmasligini ko'radi va kuchliroq homiy qidiradi.
Nega inson Xudoning Shohi huzuriga chiday olmaydi? Bu podshoh uning otasi emasmi? Nega u Otasi bilan uchrashishdan qo'rqadi? Inson! Xudo sizni tug'ilmasdan oldin ham o'ylamaganmi? U sizni tushingizda ham, haqiqatda ham, siz bu haqda bilmaganingizda ham saqlamaganmi? U siz haqingizda har kuni o'zingiz haqingizda qayg'urganingizdan ko'ra ko'proq o'ylaganmi? Undan nega qo'rqasizlar? Darhaqiqat, sizning qo'rquvingiz gunohkorning qo'rquvidir. Gunoh har doim qo'rquv bilan to'la. U qo'rquv bo'lmagan joyda, unga joy bo'lmagan joyda yoki uning oqibatlarida qo'rquvni keltirib chiqaradi. Gunoh sizning ko'zingizni shohdan qullarga chalg'itadi. Ularning o'rtasida gunoh xo'jayinning o'zi bo'lib, qullari orasida ziyofat qiladi. Ammo shuni yodda tutishimiz kerakki, podshoh qullardan ko'ra rahmdilroqdir. Mehribon Shoh Otamizdan yuz o'girmaylik. Podshohning nigohi quyosh mikroblarni suvda kuydirganidek, sizdagi gunohni yoqib yuboradi va bu suv toza va ichishga yaroqli holga keladi.
Yoki siz Xudo sizga yordam bera olmaydi deb o'ylaysiz va shuning uchun siz Uning bandalariga murojaat qilasiz. Agar Alloh sizga yordam bera olmasa, bandalari ham yordam bera olmaydi. Axir ular o‘zlari ham Allohning ijodi bo‘lib, Allohdan madad kutmoqdalar. Ulardan qanday yordam kutasiz? Chanqagan odam tog‘ arig‘idan icholmasa, o‘tloqdagi shudring tomchilarini yalab, qanday qilib mast bo‘ladi?
Haykal yoki rasmni kim ilohiylashtiradi? Rassom va o'ymakorni bilmagan kishi. Xudoni tanimagan va Unga ishonmagan kishi narsalarni ilohiylashtirishga mahkumdir, chunki biror narsani ilohiylashtirish insoniy tabiatdir. Xudo haykaltarosh sifatida tog'lar va vodiylarni shakllantirgan, hayvonlar va o'simliklar tanasini o'yib chizgan, U nafis rassom kabi o'tloqlar va dalalar, bulutlar va ko'llarni chizgan. Bularning barchasini tushungan kishi buyuk Rassom va Haykaltarosh sifatida Allohga hamd aytadi, shukr qiladi, buni bilmaganlar esa faqat Xudoning haykal va suratlariga sig‘inishga majbur bo‘ladi.
Agar inson butun o‘y-fikrini, bor g‘ayratini oilasiga bag‘ishlasa, oilasidan boshqa narsani bilishni istamasa, oilasi uning uchun xudodir. Va keyin bu birinchi turdagi ruhning kasalligi.
Agar inson bor g‘ayratini, bor g‘ayratini oltin va kumushga bag‘ishlasa va boshqa hech narsani bilishni istamasa, oltin va kumush uning ilohidir, u kechayu kunduz ta’zim qiladi, to o‘lim kechasi shu kasb bilan shug‘ullanar ekan. va uni zulmat bilan qoplaydi ... Va bu ikkinchi turdagi ruhning kasalligi.
Agar inson o‘z fikrini, bor g‘ayratini hammadan birinchi bo‘lishga va har qanday holatda ham amr qilishga yo‘naltirsa, shunda hamma uni ulug‘laydi va ulug‘laydi, o‘zini hamma odamlarning eng yaxshisi va maxluqotlarning eng yaxshisi deb bilsa, unga tengi yo‘q. jannat, er yuzida emas, unda bunday odam o'zining xudosi bo'lib, u uchun u hamma narsaga tayyor. Va bu uchinchi turdagi ruhning kasalligi.
Agar kimdir Xudoning ismini qog'ozga yoki daraxtga yoki toshga yoki qorga yoki yerga yozsa, u holda bu qog'ozni va bu daraxtni, bu toshni, qorni va yerni hurmat qiling. Ularga yozilgan Xudoning eng muqaddas ismi. Lekin unda aytilgan narsalarni ilohiylashtirmang muqaddas ism. Yoki sizda Xudoning yuzi tasvirlangan material mavjud bo'lganda, siz Unga ta'zim qilasiz, lekin bilingki, siz materiyaga emas, balki tasvir eslatuvchi buyuk va barhayot Xudoga ta'zim qilasiz. Yoki kechasi osmondagi yulduzlarning buyukligini ko‘rsangiz, ta’zim qilasiz, lekin ularga emas – Xudoning qo‘li yaratgan narsaga emas, balki osmondagi yulduzlarning eng balandi bo‘lmish, yorqinligi sizni eslatuvchi Rabbiyga ta’zim qilasiz. Undan. Robbim, ko'p rahmli! Yagona zotni taniymiz, Seni taniymiz va ulug‘laymiz.

UCHINCHI BUYRUQ

Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang.

Nima? Haqiqatan ham Xudo Taoloning dahshatli va sirli ismini behuda zikr qilishga jur'at etganlar bormi? Osmonda Xudoning ismi talaffuz qilinganda, osmon qo'rquvdan ta'zim qiladi, yulduzlar yorqinroq porlaydi, bosh farishtalar va farishtalar kuylaydilar: "Muqaddas, Muqaddas, Muqaddasdir Sarvari Olam, Ulug'vorliging bilan osmon va erni to'ldir" va Xudoning azizlari yuzlariga tushadilar. Xo'sh, qanday qilib o'lik lablar Xudoning Muqaddas ismini eslashga jur'at eta oladilar, ruhan titramasdan, chuqur xo'rsinmasdan va Xudoga intilmasdan?
Inson o‘lim to‘shagida yotganda, qanday ismlarni chaqirmasin, ularning hech biri uni mard qilib, qalb oromini tiklay olmaydi. Lekin hech bo'lmaganda bir marta aytilgan Rabbiy Iso Masihning ismi jasorat beradi va insonning qalbida tinchlik o'rnatadi. Bu tasalli beruvchi ismni eslash uning so'nggi nafasini engillashtiradi.
Inson! Yaqinlaringizga ishonchingizni yo'qotib, bu cheksiz dunyoda o'zingizni yolg'iz his qilganingizda yoki uzoq yolg'iz sayohatdan charchaganingizda, Xudoning ismini eslang va u sizning charchagan va og'ir qo'llaringiz va oyoqlaringizga tayanch bo'ladi.
Olim! Tabiatning qiyin jumboqini hal qilishdan charchaganingizda va kichik ongingizning barcha imkoniyatlaridan foydalanganingizdan so'ng, siz to'g'ri javob topa olmasangiz, Xudoning ismini, Oliy Aqlning ismini eslang va yorug'lik yonadi. ruhingiz va jumboq hal qilinadi.
Ey Xudoning ajoyib ismi! Sen naqadar qudratlisan, naqadar go‘zal, naqadar shirinsan! Og'zim beparvo, nopok va behuda aytilsa, abadiy jim bo'lsin.
Bir zargar o'z ustaxonasida ishlab, Xudoning ismini behuda ishlatgan: yoki qasam sifatida, yoki maqol sifatida. Bu qishloqdan o'tayotgan bir hoji bu so'zlarni eshitib, juda g'azablandi. U baland ovozda ustani ismini aytib tashqariga chiqib, yashirinish uchun chaqirdi. Xo‘jayin tashqariga chiqqach, u yerda hech kim yo‘qligini ko‘rdi. U hayron bo‘lib, ustaxonasiga qaytib, ishni davom ettirdi. Biroz vaqt o‘tgach, sarson-sargardon unga yana qo‘ng‘iroq qiladi, ketar ekan, o‘zini umuman chaqirmagandek ko‘rsatadi. Qattiq g‘azablangan bir usta sargardonni chaqiribdi: “Ey sargardon, meni vasvasaga solyapsanmi yoki shuncha ishim bor ekan, hazil qilyapsanmi, menga qo‘ng‘iroq qilasan, keyin menga qo‘ng‘iroq qilmagandek ko‘rsatasan”. Sayohatchi unga tinchgina javob beradi: “To‘g‘risi, Allohning sizdan ko‘ra qiladigan ishi ko‘p, lekin siz Uni doim behuda eslaysiz, sizni chalg‘itganim uchun mendan xafa bo‘lasiz, kimning g‘azablanishiga sabab ko‘proq – Xudomi yoki sizmi? , oltin ishlar ustasi?" Usta esa uyalib ketdi. U o'z studiyasiga qaytib keldi va o'shandan beri og'zini yumdi.
Rabbiyning ismi o'chmas chiroq kabi bizning qalbimizda, fikrlarimiz va qalbimizda to'xtovsiz porlasin, lekin ahamiyatsiz va tantanali marosimda tilimizga tegmasin.
Bir kasalxonada shifokor amaliyotga keldi; unga ertalabdan kechgacha vaqt o'tkazishi, bemorlarni operatsiya qilish va bog'lashi kerak bo'lgan yordamchi berildi. Yordamchining harom so'kinish odati bor edi. U o'z ifodalarida hech kimni ayamasdi. Uning iflos qasamyodlari lashkarlar Xudosidan ham o'tib ketmadi. Bir kuni tabibning oldiga shahardan kelgan dugonasi keldi. Shifokor do'stini operatsiyaga taklif qildi. Bemorda xo'ppoz ochildi. Yiring oqayotgan dahshatli yarani ko‘rib, mehmon achchiqlanib ketdi. Qolaversa, vrach yordamchisi harom so‘kinishda davom etardi. Mehmon chiday olmay: “Bu qabih shakkok so‘zlarni qanday eshitasan?” deb so‘radi. Doktor javob berdi: - Do'stim, yaralar iflos bo'lishiga, yaradan tez-tez yiring oqishiga o'rganib qolganman, bemorning tanasida yiringli xo'ppoz bo'lsa, yara tufayli yiring ko'rinib qoladi. , va bu xo'ppozni davolasa bo'ladi.Lekin odamning qalbida yiring bor va uni og'iz orqali o'tgandagina aniqlash mumkin.Yordamchim kufr bilan la'natlab, biz uchun uning ruhidan to'kilgan yig'ilgan yomonlikni ochib beradi. , yaradagi yiring kabi.
Ey mehribon xudo, seni qurbaqalar ham so'kmaydilar, lekin odam tanbeh qiladi! Nima uchun qurbaqa odamnikidan yaxshiroq hiqildoqga ega? Ey, Azob chekuvchi Zot, nega Seni ilonlar emas, balki odam kufr qiladi? Nega ilon farishtalarga odamdan yaqinroq? Ey go‘zal zot, nega yer yuzini kesib o‘tuvchi shamol behuda Sening nomingga aylanmaydi, lekin inson? Nega shamol odamlardan ko'ra ko'proq Xudodan qo'rqadi?
Ey Allohning ajoyib ismi, sen naqadar qodirsan, naqadar go'zal va naqadar shirinsan! Og'zim beparvo, nopok va behuda aytilsa, abadiy jim bo'lsin.

TO'rtinchi amr

Olti kun ishlaysizlar va hamma ishlaringizni qilasizlar, yettinchi kun esa dam olish kunidir, uni Egangiz Xudoga bag'ishlaysiz.

Buning ma'nosi: Olti kun ichida Rabbiy dunyoni yaratdi va ettinchi kuni O'z ishlaridan dam oldi. Olti kun o'z vaqtida joylashgan va shuning uchun ular o'tkinchi va notinch, ettinchisi esa abadiylikka tegishli, shuning uchun u o'zgarmas va xotirjamdir. Dunyoning yaratilishi Xudoning o'z vaqtida namoyon bo'lishidir, lekin bu U abadiylikda bu vaqtda bo'lishni to'xtatgan degani emas. "Bu sir juda zo'r" va bu haqda bema'ni gapirish noo'rin. Bu ibodat va hurmatni talab qiladi. Shuning uchun, bu sir hamma uchun emas, balki faqat Xudoning tanlangan kishilari uchun ochiqdir. Xudoning tanlanganlari o'z tanalari bilan vaqt ichida, lekin ruhlari bilan ular abadiylik, tinchlik va baxt-saodat bo'lgan yaqinlashib bo'lmaydigan nurdadirlar.
Senga esa mehnat qilish foydali, to‘lg‘oqdan keyin dam olish foydali. Mehnat qilish foydalidir, chunki Xudo mehnatni barakali, dam olish foydalidir, chunki Xudo ishdan keyin dam olishni ne'mat qilgan. Ishingiz ijod bo'lsin, chunki siz Yaratganning farzandisiz, shuning uchun buzmang, balki yarating!
Ishingizni Xudo bilan hamkorlik qilish deb hisoblang. Va keyin siz yomonlik qilmaysiz, balki yaxshilik qilasiz. Biror narsa qilishdan oldin o'ylab ko'ring: bu ish uchun Xudo sizga baraka beradimi yoki yo'qmi? Chunki eng muhimi, hamma ishni Rabbiy qilishini yodda tutishdir; Biz faqat Uning yordamchilarimiz. Boshlayotgan ishimiz barakali bo‘lsa, kuchimizni ayamay bajarishimiz kerak. Yuragingiz o'pka esa kechayu kunduz ishlaydi va charchamaydi. Nega sizning qo'llaringiz ham ishlay olmaydi? Sizning buyraklaringiz esa kechayu kunduz dam olmasdan ishlaydi. Nima uchun miyangiz ishlay olmaydi?
Bir shaharda bir boy savdogar uch o'g'li bilan yashar ekan. U mehnatkash savdogar bo‘lib, mehnati bilan katta boylik orttirgan. Unga nega bunchalik yaxshilik va g‘am-tashvishlar kerak, deb so‘rashganida: «Mening yagona tashvishim — o‘g‘illarimning rizq-ro‘zg‘orlari bo‘lsa, otasi kabi tashvishlari bo‘lmasa», deb javob berdi. Buni eshitgan o‘g‘illari shu qadar dangasa bo‘lib, barcha ishlarni tashlab ketishdi, otalari vafotidan keyin esa to‘plangan boyliklarni sarflay boshlashdi. Otaning ruhi sevgan o‘g‘illarining qanday ovoragarchiliklarsiz, g‘am-tashvishlarsiz yashashlarini narigi dunyodan ko‘rishni istardi. Xudo bu jonga o'z ona shahriga borishga ruxsat berdi. Mana, otaning ruhi uyga keladi va darvozani taqillatadi, lekin ba'zilarini ochadi begona. Keyin savdogar o'g'illari haqida so'radi va ular unga o'g'illari og'ir mehnatda ekanligini aytishdi. Mastlik va o'yin-kulgilarda behuda vaqt o'tkazish odati avval ularni odobsizlikka olib keldi, keyin esa uyning oxirgi vayronaga aylanishiga va o'limga olib keldi. Ota achchiq xo'rsindi va dedi: "Men bolalarim uchun jannatni tashkil qildim deb o'yladim, shu bilan birga ularni o'zim do'zaxga yubordim". Va xafa bo'lgan ota shaharni aylanib chiqdi va barcha ota-onalarga murojaat qildi: "Ey odamlar, men bo'lgandek bo'lmanglar. Farzandlarimga ko'r-ko'rona muhabbatim tufayli men ularni shaxsan o'zim do'zaxga jo'natib yubordim. Birodarlar, bolalar hech kimni tark etmanglar. mol-mulk.Ularni mehnat qilishga o‘rgating va uni meros qilib qoldiring.O‘limingizdan oldin qolgan barcha boyliklarni yetimlarga taqsimlang.Bolalarga katta boylikni meros qilib qoldirishdan xavfliroq va ruhni halok qiluvchi narsa yo‘q. Ishonchim komilki, qo'riqchi farishta emas, balki shayton eng ko'p boy merosdan xursand bo'ladi.Chunki shayton odamlarni boylik orqali eng oson va tez ushlaydi. Shunday ekan, ko‘p mehnat qiling va farzandlaringizni mehnatga o‘rgating. Ishlayotganingizda esa, ishga faqat boyitish vositasi sifatida qaramang. Ishingda mehnat bergan go‘zallik va zavqni Xudoning ne’mati sifatida ko‘ring. Bilingki, mehnatdan faqat moddiy manfaat ko‘zlasangiz, bu ne’matni kamsitasiz. Bunday ne’matsiz ish bizga foyda ham, foyda ham keltirmaydi.
Ettinchi kuni dam oling! Qanday qilib dam olish kerak? Bilingki, dam olish faqat Xudodan va Xudodandir. Bu dunyoda boshqa hech qayerda solih orom topilmaydi. Chunki bu dunyo girdobdek notinch. Yettinchi kunning qolgan qismini faqat Xudoga bag'ishlang, shunda siz chinakam dam olishingiz va yangi kuchga to'lishingiz mumkin.
Ettinchi kuni Xudo haqida o'ylang, Xudo haqida gapiring, Xudo haqida o'qing, Xudoni tinglang va Xudoga ibodat qiling.
Bir ateist yakshanba kunini nishonlash haqidagi Xudoning amrini hurmat qilmadi va yakshanba kuni ham shanba kuni ishlashda davom etdi. Yakshanba kuni butun qishloq dam olayotganda, u chorvasi bilan dalada ishlagan, u ham dam olmagan. Kelgusi haftaning chorshanba kuni u butunlay holdan toygan, chorvasi ham toliqqan. Endi esa butun qishloq dalada ishlayotganda, u uyda charchab, g‘azab va umidsizlik bilan yotardi. Birodarlar, kuchingizni, sog'ligingizni va qalbingizni buzmaslik uchun bu ateistdan o'rnak olmang. Shuning uchun, olti kun davomida o'zingiz uchun Xudo bilan sevgi va zavq, tirishqoqlik va hurmat bilan ishlang va ettinchi kunni butun Xudoga bag'ishlang. O‘z tajribamdan chin dildan aytamanki, to‘g‘ri ish va yakshanbani to‘g‘ri nishonlash insonni ilhomlantiradi, uni yoshartiradi va bajarilgan ishdan keyin yana kuchli qiladi.

Beshinchi amr

Ota onangni hurmat qil, yer yuzida baraka top, umring uzoq bo'lsin.

Bu shuni anglatadiki, siz Rabbiy Xudo haqida biror narsa bilishingizdan oldin, ota-onangiz bu haqda bilishgan. Va bu ularga ta'zim qilish va maqtov va hurmat qilish uchun etarli. Sizdan oldin bu dunyodagi eng oliy yaxshilikni bilgan barchaga ta'zim qiling va hurmat bilan minnatdorchilik bildiring.
Bir badavlat hind yigiti o‘z hamrohlari bilan Hindukush vodiysi bo‘ylab sayohat qilayotgan edi. Vodiyda echki boqib yurgan cholni uchratib qoldi. Tilanchi chol hurmat bilan boshini egib, boy yigitga chuqur ta’zim qildi. Yigit tezda filidan sakrab tushib, yerda yotgan cholning oldiga sajda qildi. Yigitning bunday qilig‘idan chol hayron bo‘ldi, barcha xizmatkorlari ham hayron qolishdi. Yigit shunday dedi: “Men bu nurni, Taoloning qo'llarining ishini ko'rgan ko'zlaringga ta'zim qilaman, mening oldimda Uning muqaddas ismini talaffuz qilgan lablaringga ta'zim qilaman va qalbingga ta'zim qilaman. , Bu yer yuzidagi barcha odamlarning Otasining "Osmon Shohi va hammaning Rabbi" quvonchli kashfiyotidan mening oldimda titrardi.
Ota-onangizni hurmat qiling, chunki sizning tug'ilgan kundan to hozirgi kungacha bo'lgan yo'lingiz ota-onangizning sa'y-harakatlari va ularning azoblari bilan ta'minlanadi. Barcha do'stlaringiz sizdan yuz o'girganlarida ham, ular sizni qabul qildilar, zaif va nopok. Hamma sizni rad qilganda ular sizni qabul qilishadi. Hamma senga tosh otsa, onang yovvoyi gullarni otadi. Ota sizni qabul qiladi, garchi U barcha kamchiliklaringizni bilsa ham. Do'stlaringiz esa faqat sizning fazilatlaringizni bilishsa ham, sizni rad etadi. Bilingki, ota-onangiz sizni muloyimlik bilan qabul qilish Uning ijodini O'z farzandlari sifatida qabul qiladigan Rabbiyga tegishlidir. Shoshqaloq otni tezroq yugurtirganidek, sizning ota-onangiz oldidagi aybingiz ham ularni sizga ko'proq qayg'urishga majbur qiladi.
Bir qo'pol va yomon odam otasining oldiga yugurdi va ko'r bo'lib, uning ko'kragiga pichoq sanchidi. Va o'layotgan ota o'g'liga: "Tez bo'l, pichoqni qondan tozala, toki tutib qolib, hukm qilinma" deydi.
Rus dashtida ahloqsiz o'g'il onasini chodir oldidagi ustunga bog'lab qo'ydi va chodirda yomon ayollar va do'stlar bilan mast bo'ldi. Qaroqchilar ularga duch kelishdi va onaning bog'langanini ko'rib, haromlarni jazolash kerakligini aytishdi. Ammo bog'langan ona ovoz chiqarib, baxtsiz o'g'lini xavf ostida ekanligidan ogohlantirdi. Va o'g'il qutqarildi, lekin qaroqchilar o'g'il o'rniga onasini qamchiladilar.
O'g'lim, o'qimagan otangning oldida ilm bilan mag'rurlanma, chunki uning sevgisi sening bilimingdan ustundir.
Usiz na sen, na biliming bo'lardi.
Qizim, bukchaygan onang oldida go'zalliging bilan faxrlanma, chunki uning qalbi yuzingdan ham go'zalroq. Siz ham, go'zalligingiz ham uning qornidan chiqqansiz. Qizlar, otangizni hurmat qilishni o'rganing va shu orqali yer yuzidagi barcha otalarni hurmat qilishni o'rganing.
Onangni hurmat qilish uchun kechayu kunduz mashq qil, o'g'lim, shu yo'l bilan yer yuzidagi barcha onalarni hurmat qilishni o'rganasan. Darhaqiqat, bolalar, faqat ota-onangizni hurmat qilish va boshqa ota-onalarni mensimaslik noto'g'ri. Ota-onangizga bo‘lgan ehtiromingiz siz uchun barcha odamlarga, azob-uqubatlarda tug‘ib, farzandlarini mehnat va iztirobda tarbiyalayotgan barcha ayollarga hurmat maktabi sifatida zarurdir. Buni eslang va bu amrga muvofiq yashang, shunda Xudo sizni yer yuzida barakali qiladi.

Oltinchi amr

O'ldirmang.

Buning ma'nosi: Xudo O'z hayotidan har bir jonzotga, barcha yaratilgan mavjudotga jon beradi. Hayot Xudoning eng qimmat mulkidir, shuning uchun kim birovning hayotiga tajovuz qilishga jur'at etsa, u Xudoning qimmatbaho mulkiga - Xudoning hayotiga jur'at etadi. Bugungi kunda yashayotgan barchamiz o'zimizdagi Xudoning hayotini vaqtinchalik tashuvchilarmiz, Xudoning qimmatbaho mol-mulkini saqlovchimiz. Shuning uchun biz o'zimiz va boshqalardagi Xudoning hayotini yo'q qilishga jur'at etmaymiz va yo'q qila olmaymiz.
Va bu degani: birinchi- o'ldirishga haqqimiz yo'q; ikkinchi- biz hayotni o'ldira olmaymiz.
Bir kulol loydan vaza yasadi va beparvo odamlar uni sindirib qo'yishganda, kulol juda xafa bo'lib, zararni qoplashni talab qildi. Odam ham guldon kabi arzon materialdan yasalgan, lekin unda qadrli narsa shundaki, insonning ichidan odamni shakllantiradigan ruhi va qalbga hayot baxsh etuvchi Xudoning Ruhi bor.
Shunday qilib, na ota, na ona farzandlarining joniga qasd qilishga haqli emas chunki bolaga ota-ona emas, balki ota-ona orqali Xudo hayot beradi. Ota-onalar Xudo hayotni yoğuradigan idish va Xudo hayot nonini pishiradigan o'choqdir. Ammo ota-onalar hayot bermaydilar va shuning uchun agar ular bermasalar, uni olib qo'yishga haqli emaslar. Shuncha mehnat qilayotgan, farzandiga g‘amxo‘rlik va g‘amxo‘rlik qilayotgan ota-onaning joniga qasd qilishga haqqi bo‘lmasa, bu ota-onaning farzandlari bilan bu dunyoda tasodifan uchrashib qolganlar qanday qilib bunday huquqqa ega bo‘ladilar?
Amerikada, Chikago shahrida ikki qo'shni yashar edi. Ulardan biri qo‘shnisining boyligiga havas qilib, kechasi uning oldiga yo‘l oldi va boshini kesib oldi. Keyin hamma pulini olib, hamyoniga solib, uyiga ketdi. Ko‘chaga chiqishi bilan o‘zi tomon ketayotgan qotil qo‘shnisini ko‘rdi. Faqat kesilgan bosh o'rniga qo'shni qotilning boshi bor edi. Qotil dahshat ichida ko‘chaning narigi tomoniga o‘tib, ortiga qaramay yugurdi, lekin qotilning boshini yelkasiga qo‘ygan qo‘shni yana yugurayotgan odamning oldiga tushib, unga qarab yurdi. Sovuq terga botgan qotil negadir uyiga yetib keldi va o‘sha dahshatli kechada uxlamadi. Lekin keyingi kecha u yana qarshisida o'z boshini yelkasiga qo'ygan qo'shnisini ko'rdi. Shunday qilib, butun tun bo'ldi. Keyin qotil o‘g‘irlangan pulni olib, daryoga uloqtirgan. Lekin bu ham yordam bermadi. Qo'shnisi har kecha unga ko'rinardi. Qotil sudga taslim bo‘lib, o‘z aybiga iqror bo‘ldi va og‘ir mehnatga jo‘natildi. Lekin bu ham yordam bermadi. Qotil esa zindonda har kecha qo‘shnisini boshini yelkasiga qo‘ygan holda ko‘rardi. Oxir-oqibat, u bir keksa ruhoniydan gunohkor uchun Xudoga ibodat qilishini va unga muloqot qilishiga ruxsat berishini iltimos qildi. Ruhoniy muloqot qilishdan oldin tavba qilish kerakligini aytdi. U qo'shnisini o'ldirganidan tavba qilganini aytdi. "Unday emas, - dedi ruhoniy. - Siz qo'shningizning hayoti sizniki ekanligini tushunolmaysiz va tan olmaysiz." o'z hayoti. Va uni o'ldirish bilan siz o'zingizni o'ldirdingiz. Shuning uchun siz o'ldirilganlarning jasadida kesilgan boshingizni ko'rasiz. Bu bilan Xudo sizning hayotingiz va qo'shningizning hayoti va butun insoniyat hayoti bir va bir xil hayot ekanligiga ishora beradi.
Ayblanuvchi buni tushundi. Va u ham hamma narsani tushundi va tan oldi. Keyin u Xudoga ibodat qildi va muloqot qildi. Va keyin o'ldirilgan odamning ruhi uni ta'qib qilishni to'xtatdi, lekin u kunlar va tunlarni tavba qilish va ibodat qilishda davom etdi va boshqa barcha mahkumlarga unga vahiy qilingan mo''jiza haqida, ya'ni odam o'ldirish mumkin emasligini aytdi. o'zini o'ldirmasdan boshqa.
Oh, birodarlar, qotillikning oqibatlari qanday dahshatli. Agar ularni hamma odamlarga ta'riflash imkoni bo'lganida, haqiqatan ham birovning hayotiga qo'l ko'taradigan hech kim bo'lmaydi.
Xudo qotilning vijdonini uyg'otadi va g'azablantiradi, shunda uning vijdoni daraxtni qurt kemirganidek, uni ichkaridan kemiradi. Odam aqldan ozgan sherday urilib, bo'kirib, huriydi; Baxtsiz odam na kunduzi, na kechasi orom topadi, na tog'da, na dalada, na bu hayotda, na qabrdan keyin. Odamning nopok va jinoiy vijdoni uning ruhi bilan qilgan ishidan ko'ra, uning bosh suyagi ochilib, uning ichiga asalarilar to'dasi joylashib, uni ichkaridan chaqishi yaxshi bo'lar edi.
Shuning uchun, birodarlar, Xudo odamlarga o'z tinchligi va baxti uchun: "O'ldirmang!" Ey Xudovand, ezgu zot, har bir amring naqadar shirin, yangi oziqlantiruvchi sut kabi. Ey Qudratli Rabbiy, xizmatkoringni yomon ish va qasos oluvchi vijdondan qutqar va men seni abadiy va abadiy ulug'layman va ulug'layman. Omin.

Ettinchi amr

Zino qilma.

Bu esa ayol bilan noqonuniy munosabatda bo‘lolmasligingizni anglatadi. Darhaqiqat, hayvonlar bu amrga ko'p odamlardan ko'ra ko'proq itoat qiladilar. Chunki hayvonlar bir-biri bilan aynan bir vaqtning o'zida va Yaratganning ular uchun oldindan belgilab qo'yganidek munosabatda bo'lishadi. Va ko'p odamlar erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlarda vaqtni ham, tartibni ham tan olmaydilar. Bemor tuz bilan nordonni ajratmaganidek, ayol kishi bilan qonuniy va noqonuniy aloqani ajratmaslik uchun ularning aqllari zinodan xiralashgan. Shuning uchun, ko'pincha zinokorning gunohini oqlashini eshitish mumkin, chunki ular o'zlarining yoki boshqa birovning xotininimi, to'g'ri vaqtmi yoki noto'g'ri vaqtmi, farqi yo'q. Kasal odam og‘ziga avval tuz, keyin murch, so‘ng shakar qo‘yganda: “Bularning barchasi bir xil mazali, bular bir xil narsalar, bir xil ta’mli”, deydi. Agar siz halol yoki qonunsiz yashasangiz, hammasi bir bo'lganida, Xudo Muso orqali Isroil xalqiga: “Zino qilmanglar”, deb buyurmagan bo'lardi.
Zino insonni jismonan va ruhiy jihatdan halok qiladi. Zinokorlar, odatda, arfa kamoniga o'xshab, qarilikdan oldin o'z hayotlarini yaralar, azoblar va jinnilik bilan tugatadilar. Ilm-fanga ma'lum bo'lgan eng dahshatli va eng qabih kasalliklar bu odamlarning zinosi tufayli ko'p tarqaladigan kasalliklardir. Zinokorning jasadi doimo kasal bo'lib, xuddi badbo'y ko'lmak kabi, undan hamma burun qisib, katta nafrat bilan yuguradi. Ammo bu yomonlik qilganlar bilan yovuzlik tugasa, voqealar unchalik dahshatli bo'lmaydi. Ammo zinokorlarning bolalari ota-onalarining kasalliklarini: o'g'illari va qizlari, hatto nabiralari va chevaralarini meros qilib olishlarini o'ylaganingizda dahshatli bo'ladi. Haqiqatan ham, zinodan kelib chiqadigan kasalliklar uzum uchun fillokser qurti kabi odamlar uchun ofatdir. Bu kasalliklardan insoniyat boshqa kasalliklardan ko'ra bu kasalliklardan kamayib boradi, tanazzulga yuz tutadi.
O'sha tana azoblari va xunukliklari, chirish va tanazzulga uchragan kasalliklardan parchalanishi haqida o'ylaganimizda, ularning ko'zlari juda dahshatli. Ammo bu isrofgarchilikning oqibati sifatida ruhiy jirkanchlik tana deformatsiyasidan qanday o'sib borayotganini ko'rganimizda, ularning ko'zlari asabiy isitma darajasigacha yanada dahshatli bo'ladi. Shuning uchun, birodarlar, hamma narsani biluvchi va hamma narsani oldindan ko'ruvchi Xudo zinodan, zinodan, odamlar o'rtasidagi nikohdan tashqari munosabatlardan voz kechishga amr berdi. Ayniqsa, yoshlar bu yovuzlikdan zaharli ilondan yashirinib, yashirinishi kerak. Chunki yoshlari buzg‘unchilikka, harom tana hayotiga yo‘l bergan xalqning kelajagi yo‘q.
Bunday xalqdan vaqt o'tishi bilan zaif odamlar avlodi paydo bo'ladi, toki ular sog'lom xalqqa asirga tushib qoladilar, ular ularni osongina bo'ysundiradilar. Kim ahmoq bo'lmasa, o'qiy oladi qadimiy tarix zinokor qabilalar va xalqlarga qanday dahshatli jazolar kelishini bundan bilib oling.
IN Muqaddas Kitob Sado'm va G'amo'ra degan ikki shaharning oxiri tasvirlangan, unda hatto o'nta solih va pok insonni ham topib bo'lmaydi. Buning uchun Xudo ularning ustiga oltingugurtli do'l yog'dirdi, shunda ikkala shahar ham xuddi tobutdagidek devor bilan o'ralgan edi.
Italiyaning janubida hali ham Pompey degan joy bor, bir paytlar boy va hashamatli shahar bo'lgan, ammo hozirda qashshoq xarobalarga aylangan, odamlar to'planib, ularni ko'rib, qo'rquv va dahshatdan xo'rsinishadi. Muxtasar qilib aytganda, Pompey tarixi shunday edi: boylik bu shaharni dunyo yaratilganidan beri eslab bo'lmaydigan axloqsiz va isrofgarchilikka olib keldi. Va birdaniga Xudoning jazosi keldi. Bir kuni Pompey yaqinida Vezuviy tog'i ochilib, u yerdan vulqonni to'ldirdi va olovli lava kul va toshlar bilan Pompey shahrini barcha aholisi bilan qopladi, xuddi qabrlarda ular o'liklarning erini qoplagan.
Birodarlar, adashib qolmaslikka, zinoning sirpanchiq va xavfli yo‘liga tushmaslikka Alloh taolo yordam bersin. Sizning Guardian Angel sizning uyingizda tinchlik va muhabbatni saqlashga yordam bersin. Xudoning onasi sizning o'g'illaringiz va qizlaringizga O'zining ilohiy pokligini o'rgatsin, shunda ularning tanalari va ruhlari gunohga bo'yalgan emas, balki pok va yorqin bo'lsin, toki Muqaddas Ruh ular bilan birga bo'lsin, ularga ko'rsatma beradi va ularni faqat boyitadi. Ilohiy, Xudodan nima.

Sakkizinchi amr

O'g'irlik qilmang.

Va bu shuni anglatadiki: birodaringizni uning mulkiga nisbatan hurmatsizlik bilan xafa qilmang. Agar o'zingizni hayvonlardan ko'ra ko'proq hurmat qilsangiz, unga tulki va sichqonlar kabi munosabatda bo'lmang. Tulki o'g'irlik qonunini bilmasdan o'g'irlik qiladi, sichqon esa birovga yomonlik qilayotganini bilmasdan omborni kemiradi. Tulki ham, sichqon ham faqat o'z ehtiyojlarini biladi, lekin boshqalarning yo'qolishini tushunmaydi. Ularga bilish uchun emas, balki sizga berilgan. Shuning uchun, sichqon va tulki kechirilganligi sizni kechirmaydi. Sizning foydangiz har doim qonundan past bo'lishi kerak va sizning foydangiz birodaringizga zarar keltirmasligi kerak.
Birodar, o‘g‘rilikka faqat bilmaganlar, ya’ni quyidagi ikki haqiqatni bilmaganlar boradi.
Birinchi haqiqat- odam o'g'irlay olmaydigan narsa, va boshqa- odam o'g'irlik orqali foyda keltira olmaydi.
Bu qanday bo'lishi mumkin? – deb so‘raydi ko‘p johillar. Mana shunday: bizning koinotning ko'zlari ko'p. Bu, albatta, gullash paytida oq gullar bilan olxo'ri daraxti kabi ko'zlar bilan to'ldirilgan. Odamlar bu ko'zlarning ma'lum sonini ko'rishadi va his qilishadi, lekin ular ko'proq sonini ko'rmaydilar va ularning mavjudligi haqida ham bilishmaydi. Birinchidan, quyosh birinchi samoviy ko'zdir, yulduzlar ham shunday. Ammo quyosh va yulduzlardan tashqari, millionlab va millionlab ko'p ko'zli ruhlar bor, ular ko'zlarini yummasdan, yerning har bir santimetrida sodir bo'layotgan voqealarga qaraydilar. Qanday qilib o'g'ri hech kimga ko'rmasdan, oshkor qilmasdan o'g'irlik qiladi? Ko‘p kuzatuvchilar ko‘rmasa, qo‘lingizni cho‘ntagingizga solib bo‘lmaydi. Millionlab yuqori kuchlar xavotirga tushmasligi uchun qo'lingizni boshqa birovning cho'ntagiga solib qo'yish imkoniyati hali ham kamroq; va bu birinchi haqiqat.
Yana bir haqiqat shundaki, odam o'g'irlik bilan foyda olmaydi. Chunki, shuncha ko‘z ko‘rgan bo‘lsa, o‘g‘irlik hali fosh bo‘lib qolsa, nima foyda? O‘g‘irlik fosh bo‘lib, o‘g‘ri fosh bo‘lgach, “o‘g‘ri” nomi qo‘shnilari orasida o‘lgunicha qoladi. Osmon kuchlari o'g'rini fosh qilishning minglab usullari bor.
Arab shaharlaridan birida nohaq savdogar Ismoil savdo bilan shug‘ullanardi. Har safar xaridorlarga tovarlarni tortganida, u har doim bir necha gramm vaznga ega emas edi. Bu hiyla-nayrang tufayli uning boyligi juda ko'paydi. Ammo uning bolalari kasal bo'lib, shifokor va dori-darmonlarga ko'p pul sarfladi. Bolalarni davolashga qancha ko‘p mablag‘ sarflagan bo‘lsa, yana mijozlaridan shunchalik ko‘p aldadi. Ammo uning mijozlaridan o'g'irlagan narsasini bolalarining kasalligi olib ketdi.
Bir kuni Ismoil o‘z do‘konida bo‘lib, bolalaridan qattiq xavotirda bo‘lganida, bir zum osmon ochilib qoldi. U ko'zlarini osmonga qaratdi va u erda g'ayrioddiy bir narsa sodir bo'layotganini ko'rdi. Farishtalar ulkan tarozilar atrofida turishadi, ular Xudoning odamlarga bergan barcha ne'matlarini o'lchaydilar. Navbat Ismoilning oilasiga keldi va Ismoil farishtalar farzandlariga sog'lik berib, sog'lik kosasini kerak bo'lmagandan kam qo'yib, taroziga og'irlik qo'yganini ko'radi. Ismoil alayhissalomning jahli chiqib, farishtalarga jahl bilan baqirmoqchi bo'ldi, lekin ulardan biri unga yuzlanib: "Nega g'azablanding? Bu o'lchov to'g'ri. Biz farzandlaringga o'g'irlaganingcha og'irlik qildik", dedi. Shunday qilib, biz Xudoning haqiqatini qilamiz ". Ismoil bu javobdan hayratda qoldi va og‘ir gunohidan alam bilan tavba qila boshladi. Ismoil esa o'sha paytdan boshlab nafaqat to'g'ri tortish, balki haddan tashqari berishni ham boshladi. Va uning bolalari tuzalib ketishdi.
Demak, birodarlar, o‘g‘irlangan narsa odamga o‘ziniki emas, balki o‘g‘irlanganini doim eslatib turadi.
Bir yigit soatni o'g'irlab ketdi va uni bir oyga yaqin yurdi. Oradan bir oy o‘tgach, u soatni egasiga qaytarib berdi, o‘z aybiga iqror bo‘ldi va har safar cho‘ntagidan soatni chiqarib, soatni bilmoqchi bo‘lganida uning tiqillaganini eshitganini aytdi: “Biz sizniki emasmiz, siz - o'g'ri".
Rabbiy Xudo biladiki, o'g'irlik ikkalasini ham baxtsiz qiladi. O‘g‘irlagan ham, o‘g‘irlagan ham. Odamlar, Uning bolalari baxtsiz bo'lmasligi uchun, Donishmand Rabbiy shunday amr berdi: o'g'irlik qilmang.
Tinchligimiz va baxtimiz uchun biz haqiqatan ham kerak bo'lgan bu amr uchun Senga rahmat aytamiz, Rabbiy Xudo.

TO'qqizinchi amr

Yolg'on guvohlik bermang.

Va bu shuni anglatadiki: o'zingizga yoki boshqalarga yolg'on gapirmang. O'zingizga yolg'on gapirganingizda, yolg'on gapirayotganingizni o'zingiz bilasiz. Agar siz boshqasi haqida yolg'on gapirsangiz, u ham u haqida yolg'on gapirayotganingizni bilib oladi. O'zingni baland ko'tarib, odamlar oldida maqtansangiz, odamlar bilmaydi, lekin o'zingiz haqingizda yolg'on ma'lumot berayotganingizni o'zingiz bilasiz. Agar siz doimo o'zingiz haqingizda yolg'on gapirsangiz, odamlar siz yolg'on gapirayotganingizni bilishadi. Siz o'z yolg'oningizga ishonishni boshlashingiz mumkin va yolg'on siz uchun haqiqatga aylanishi mumkin. Ko‘r zulmatga o‘rganganidek, siz ham yolg‘onga ko‘nikasiz. Agar siz boshqa odam haqida yolg'on gapirsangiz, u sizning yolg'on gapirayotganingizni biladi. Bu sizga qarshi birinchi guvoh. Va siz unga yolg'on gapirayotganingizni o'zingiz bilasiz. Shunday qilib, siz o'zingizga qarshi ikkinchi guvohsiz. Xudo esa uchinchi guvohdir. Va bilingki, uchta guvohdan biri sizni butun dunyo oldida ayblaydi.
Xudo qo'shniga qarshi yolg'on guvohlik berishni shunday qoralaydi.
Ikki qo'shni - Luka va Ilyos bir qishloqda yashar edi. Luqo Ilyosga g'azablandi, chunki Ilyos ichkilikboz va dangasa Luqodan yaxshiroq odam edi. Hasaddan qiynalgan Luqo sudda Ilyos shohga qarshi kufrona so'zlarni aytganini aytdi. Ilyos qo'lidan kelganicha o'zini himoya qildi va nihoyat qo'lini silkitib: "Menga qilgan yolg'onlaringizni Xudoning O'zi oshkor qilsin", dedi. Ammo sud Ilyosni qamoqqa hukm qildi va Luqo uyiga qaytdi. U uydan uzoqda bo'lmaganida, u birdan uyda yig'lashni eshitdi. Luqo Ilyosning so'zlarini eslab, sovib ketdi. Uyga kirgach, dahshatga tushdi. Keksa otasi olovga tushib, ko'zlarini va butun yuzini kuydirdi. Buni ko‘rgan Luka indamay qoldi, na gapira, na yig‘lay oldi. Ertalab esa sudga erta borib, Ilyosga tuhmat qilganini tan oldi. Hakamlar Ilyosni darhol ozod qilishdi va Luqo yolg'on guvohlik bergani uchun jazolandi. Shunday qilib, Luqo bitta gunoh uchun ikkita jazoga tortildi: Xudoning va insonning.
Qo'shningiz yolg'on guvohligingizni qanday fosh qilishi mumkin.
Nitsada Anatoliy ismli qassob yashar edi. Emil ismli qo'shnisiga qarshi yolg'on guvohlik berish uchun uni badavlat, ammo insofsiz savdogar pora oldi. Aytishlaricha, Anatoliy Emilning kerosin sepib, bu savdogarning uyiga o't qo'yganini ko'rgan. Va Anatoliy, unga ma'lum bo'lishicha, sudda guvohlik berdi. Emil sudlandi. Jazoni o‘tab bo‘lgach, Anatoliy sudda yolg‘on gapirganini isbotlayman, deb qasam ichdi. Emil mehnatkash odam edi va tezda ming tanga topdi. U Anatoliyni yolg'on guvohlik bergan barchani tan olishga majburlash uchun bu puldan foydalanishga qaror qildi. Emil birinchi navbatda Anatoliyni biladigan odamlarni topdi. Men ular bilan rozi bo'ldim: ular Anatoliyni kechki ovqatga chaqirishdi, unga kuchli ichimlik berishdi, keyin esa ularga qahvaxonaning bitta egasiga qarshi sudda guvohlik beradigan guvoh kerakligini aytishdi. , go'yo u qandaydir yovuz odam edi. Bu reja Anatoliyga aytilganda, uning oldiga ming oltin tanga qo'yib, sudda shu tarzda guvohlik beradigan ishonchli odamni topa olmayotganini so'radi. Anatoliyning qarshisida shuncha oltinni ko‘rib, ko‘zlari chaqnab ketdi va u o‘zi ham yolg‘on guvohlik berishda qatnashishini darhol e’lon qildi. Ammo bu odamlar uning sudda hech narsani chalkashtirmasdan, unutmasdan gapira olishiga shubhalarini bildirdilar. Anatoliy bu qobiliyatli ekanligi haqida qizg'in bahslashdi. Va ular undan tajribaga egami yoki buni qilishga urinib ko'rganmi, deb so'rashadi. Hech qanday tuzoqni sezmay, Anatoliy ularga Emilga qarshi yolg'on guvohlik bergani uchun ilgari bir janob tomonidan pul to'langanini tan oldi va uning yolg'on guvohligiga ko'ra, Emil og'ir mehnatga hukm qilindi. Buni eshitgan odamlar hammasini Emilga aytib berishdi. Ertalab Emil sudga ariza berdi. Anatoliy og'ir mehnatga mahkum qilindi. Shunday qilib, Xudoning haqiqati tuhmatchi Anatoliyni bosib oldi va solih Emilning sha'ni va ismini tozaladi.
Ey Xudovand, solih Xudo, Sening muqaddas amringga quloq solmaydigan, yuragini va tilini unga mixlab qo'ymagan xalq naqadar baxtsizdir. Menga yordam ber, gunohkor, ey Xudo, haqiqatga qarshi gunoh qilma. Meni haqiqating bilan yoritib ber, Xudoning O'g'li Iso, va mening qalbimdagi barcha yolg'onlarni yoqib yubor, xuddi bog'bon bog'dagi mevali daraxtlardagi tırtılların uyalarini yoqib yuborgandek. Omin.

O'ninchi amr

Boshqa hech narsani orzu qilmang.

Va bu shuni anglatadiki, siz xohlaganingizdek, siz allaqachon gunohga botgansiz. Savol shunday: xohishingiz sizni olib kelgan tubsizlikdan tezda qochishni xohlaysizmi yoki yanada pastga tushishni xohlaysizmi?
Nafs - bu gunoh urug'idir. Gunoh ish faqat ekilgan va yetishtirilgan urug'ning hosilidir.
Xudoning ushbu o'ninchi amri bilan oldingi to'qqiztasi o'rtasidagi farqni eslang. Oldingi to'qqizta amrda Xudo insonni gunoh hosili haqida gapirib, gunohkor ishlarni qilishdan ogohlantiradi. Va bu o'ninchi amrda Xudo gunoh va gunohning ildiziga e'tibor qaratadi, U sizni nafsingiz bilan ham gunoh qilmaslik haqida ogohlantiradi. Shunday qilib, bu amr Eski va ni bog'laydigan ko'prikka aylanadi Yangi Ahd. Birinchidan, Xudo tomonidan berilgan Muso orqali, ikkinchisi esa Iso Masih orqali Xudo tomonidan berilgan. Shuning uchun, biz Masihning Yangi Ahdini o'qiyotganimizda, Masih odamlarga o'ldirmaslikni yoki qo'llari bilan o'g'irlik qilmaslikni, tana bilan zino qilmaslikni va til bilan yolg'on gapirmaslikni buyurmasligiga e'tibor qaratishimiz kerak. U inson qalbiga, inson qalbiga chuqur nazar tashlab, buyuradi: fikringda o‘ldirma, qalbingda zino qilma, fikringda o‘g‘irlik qilma, hislaringda yolg‘on gapirma.
Shunday qilib, o'ninchi amr Musoning Qonunidan ko'ra ruhiy, oliy va murakkabroq bo'lgan Masihning Qonuniga o'tishdir.
Qo'shningizga tegishli narsaga havas qilmang. Qachonki xohlasang, qalbingga yovuzlik urug'ini ekasan va bu urug' tushib, o'sib, kengayib, shoxlanib, qo'llaringni gunohga, oyoqlaringga, ko'zlaringga va tilingga itarib yuboradi. , va hammasi sening tanang. Chunki tana, birodarlar, ruhning ijro etuvchi organidir. Tana faqat ruh tomonidan berilgan buyruqlarga bo'ysunadi. Ruh xohlagan narsani tana qila oladi va ruh istamagan narsani tana qila olmaydi.
Mening bir maslahatimni tinglang. Xudoning so'nggi amrini bajarishga harakat qiling, shunda qolganlarning hammasini bajarish siz uchun osonroq bo'ladi. Ishoning, qalblari nopok istaklar bilan to'lganlarning qalblari shu qadar qorong'i bo'lib, ular Rabbiy Xudoga ishonolmaydilar va shuning uchun ular ishlay olmaydilar. ma'lum vaqt, va yakshanbani nishonlang va ota-onangizni hurmat qiling. Darhaqiqat, bu barcha amrlarga tegishlidir. Hech bo'lmaganda bittasini bajarmasangiz, o'ntasini ham buzasiz.
Lovro ismli bir solih kishi qishlog'ini tark etib, tog'larga joylashdi va u erda yolg'izlikda yashadi. U barcha keraksiz istaklarni qalbidan yo'q qilishga harakat qildi. Lovro bir necha yil davomida faqat Xudoni o'ylab, Xudoga ibodat qildi va ro'za tutdi. U yana qishloqqa qaytib kelganida, barcha qishloqdoshlar Lovra muqaddasligining yorqinligidan hayratda qolishdi. Va hamma uni Xudoning solih odami sifatida hurmat qildi. Va o'sha qishloqda Tadiya degan kishi bor edi va Tadiya Lovrga havas qilardi. Va u qishloqdoshlariga Lovro bilan bir xil bo'lishi mumkinligini aytdi. Va Tadiya tog'larga chiqib, yolg'izlikda o'z jasoratini boshladi. Bir oy o'tgach, Tadiya qishlog'iga qaytib keldi. Qishloqdoshlari undan: “Oyda nima qilding?” deb so‘raganda, u: “O‘ldirding, o‘g‘irlading, yolg‘on gapirding, odamlarga hujum qilding, maqtanding, zino qilding, har xil qonunbuzarlik qilding”, dedi. — Qanday qilib, chunki u yerda yolg'iz edingiz? "Ha, men tanada yolg'iz edim, lekin qalbim va qalbim bilan doimo odamlar orasida bo'ldim va qo'llarim va oyoqlarim, tilim va tanam bilan qila olmagan narsamni men o'zimning ruhimda qildim. yurak."
Shunday qilib, birodarlar, odam yolg'iz, hatto odamlardan uzoqda ham gunoh qilishi mumkin. Chunki yomon odam insoniyat jamiyatini tark etsa, uning gunohkor nafslari, ma’naviy jirkanchligi, harom fikrlari uni tark etmaydi. Shuning uchun, birodarlar, kelinglar, Xudoga ibodat qilaylik, U bizga O'zining oxirgi amrini bajarishga yordam berishi uchun. Ilohim, qalbimizdagi har bir gunohkor istakning cho'g'ini bu istak o'sib, bizni bo'g'a boshlaguncha o'chir. Bizga yordam ber, Rabbiy, keling, ushbu birinchi Qonunning barcha so'zlarini bilib olaylik, toki shu orqali biz Sening yagona O'g'ling Iso Masihning buyuk va ulug'vor Qonunini qabul qilishimiz mumkin, Najotkorimiz, Sen bilan va hayot bilan birga. Muqaddas Ruhni, abadiy shon-shuhrat va hamdu sanolarni, qo'shiq va sajdani avloddan-avlodga, asrdan asrga, dunyoning oxirigacha va Sening abadiy Shohligingning nurlanishining insoniyatga ma'lum va ko'rinadigan barcha shohliklar ustidan g'alaba qozonishi. ko'z va aql. Omin.

Odamlarning xatti-harakatlari, ishlari va fikrlarini eng kuchli tartibga soluvchi omillardan biri bu dindir. U bizga oddiy hayot qoidalarini berdi, ularga hamma, hatto dinsiz odam ham amal qilishi mumkin.

Xudoning amrlari shunchaki men asos qilib olgan 10 ta qoida emas xristian dini. Xudo sizga baxt berish uchun har kuni cherkovga borishingiz shart emas. Buning uchun uning amrlariga va atrofidagi odamlarga hurmat ko'rsatish kifoya. Bu hatto baquvvat nuqtai nazardan ham foydalidir, chunki ijobiy va "toza" odamlar hayotlarida doimo ko'proq do'stlarga ega. kamroq muammolar. Buni buddizm, nasroniylik, islom va aksariyat dinlarning falsafasi tasdiqlaydi.

10 ta amr

Birinchi amr: Mendan boshqa xudolaringiz bo'lmasin. Bu sof nasroniylik amri, lekin u hammaga istisnosiz faqat bitta haqiqat bo'lishi mumkinligini aytadi. Hech qanday istisno yo'q.

Ikkinchi amr: O'zingizni butga aylantirmang. Siz Xudodan boshqa hech kimga qarashingiz shart emas. Bu hurmatsizlikdir yuqori kuchlar va o'zimizga. Biz hammamiz noyobmiz va o'tishga loyiqmiz hayot yo'li kelajak avlodlarga o'rnak bo'lsin. Biror kishi boshqalardan yaxshi narsalarni o'rganishi mumkin, lekin ularni har narsada so'zsiz tinglamaydi, chunki odamlar har doim ham Rabbimiz rozi bo'lgan narsani maslahat bermaydilar va aytmaydilar.

Uchinchi amr: Rabbiyning nomi faqat yaxshi sabab bo'lganda aytilishi kerak. Oddiy suhbatlarda Iso Masih haqida kamroq gapirishga harakat qiling va hatto so'zlaringiz salbiy va qorong'i bo'lsa.

To'rtinchi amr: Yakshanba dam olish kuni. Agar yakshanba kuni ishlamasangiz, bu kunni yaxshi dam olishga bag'ishlang. Har doim uy ishlarini shanba yoki ish kunlariga qoldiring. Bu har qanday nuqtai nazardan to'g'ri, chunki bioenergiya nuqtai nazaridan haftada bir kun tushirish kerak. Dam olish kuchingizni oshiradi va sizga omad keltiradi.

Beshinchi amr: ota-onangizni hurmat qiling. Agar bolalar ota-onalariga nisbatan noto'g'ri munosabatda bo'lishsa, bu ularning har kimga zarar etkazishi mumkinligini anglatadi. Ular sizga hayot berdilar, shuning uchun ular hurmatga yoki hech bo'lmaganda minnatdorchilikka loyiqdirlar, chunki ular buning evaziga sizdan hech narsa talab qilmaydi.

Oltinchi amr: o'ldirmang. Bu erda sharhlar ortiqcha, chunki boshqa odamni hayotdan mahrum qilish, hatto qonun doirasida ham, ko'plab mamlakatlarda bahsli. Hayotdan mahrum bo'lishning yagona sababi - bu o'z hayotiga tahdid. O'zini himoya qilish holatlarida ham odamlar taqdirning bunday "tuhfalariga" toqat qilmaydilar.

Ettinchi amr: zino qilma. Tanlaganingizni aldamang va ajrashmang. Shu sababli, siz o'zingiz va bolalaringiz, agar ular bo'lsa, azob chekasiz. Vayron qilish emas, balki yaratish yo'llarini qidiring. O'zingizni va nikohingizni aldab obro'sizlantirmang. Bu haqiqiy hurmatsizlik kabi ko'rinadi.

Sakkizinchi amr: o'g'irlama. Bu erda ham sharhlar ortiqcha, chunki boshqasiga tegishli narsani o'zlashtirib olish axloqsizlikning haddan tashqari ko'rinishidir.

To'qqizinchi amr: yolg'on gapirma. Yolg'on poklikning asosiy dushmanidir. Bolaning og'zi bilan aytilgan yolg'on zararsiz bo'lishi mumkin, lekin o'z manfaati uchun yolg'on gapiradigan kattalar baxtli bo'lolmaydi, chunki u qo'ygan niqob uning haqiqiy yuziga aylanishi mumkin.

O'ninchi amr: hasad qilmang. Muqaddas Kitobda aytilishicha, qo'shnisining xotiniga, qo'shnisining uyiga va o'zida hech narsaga havas qilmaslik kerak. O'zingizda bor narsaga qanoat qiling va o'z baxtingizga intiling. Bu o'z-o'ziga ishonch, bu sof va pokdir. Bioenergiya mutaxassislarining ta'kidlashicha, hasad insonni ichkaridan yo'q qiladi, unga baxt uchun imkoniyat bermaydi. U koinot bilan energiya almashinuvini bloklaydi, bu bizga yanada muvaffaqiyatli va baxtli bo'lishga yordam beradi.

Oddiy bo'ling va atrofingizdagilarni hurmat qiling. Baxt sizda hasad va yomonlik bilan emas, balki sevgi va tushunish bilan pulsatsiya qilsin. O'zingizga va insoniyligingizga ishoning. Xristianlik amrlarini bajarish bunda sizga yordam beradi.

Shunday yashangki, sizning harakatlaringiz boshqalarga zarar keltirmasin. Fikringizni oching, chunki barcha fikrlar moddiydir. Baxtga faqat bu haqda o'ylab, uni hayotingizga va ongingizga kiritish orqali erishishingiz mumkin. Omad tilaymiz va tugmachalarini bosishni unutmang

08.11.2016 03:20

Xudoga va azizlarga aytilgan ibodatlar ruhingizni va tanangizni turli kasalliklardan davolaydi ...