Intuitiv energiya. Insonning nozik energiya tanalari

Insonning nozik jismlari uning ruhiy mohiyatining tarkibiy qismlaridir. Auraga 7-9 ta nozik jismlar kiradi, deb ishoniladi, ularning har biri o'z ma'nosiga ega.

Jismoniy tana ruhning ibodatxonasidir. Unda u o'zining hozirgi mujassamlanishida mavjud. Jismoniy tananing funktsiyalari:

Qulay yashash uchun atrofdagi dunyoga moslashish.
Taqdirning turli saboqlari va karmik qarzlarni to'lash orqali hayotiy tajriba orttirish vositasi.
Ruhning dasturini, uning chaqiruvini va hozirgi mujassamlanishdagi maqsadini bajarish uchun vosita.
Mavjudlik, hayotiy funktsiyalar va oddiy ehtiyojlar uchun javobgar bo'lgan biologik organizm.

Jismoniy tana mavjud bo'lishi va tirik qolishi uchun u inson aurasini tashkil etuvchi to'qqiz chakradan energiya bilan ta'minlanadi.

Eter tanasi

Insonning birinchi nozik tanasi efirdir. U quyidagi funktsiyalarni bajaradi:

Prananing qo'riqchisi va dirijyori - hayotiy kuch.
Chidamlilik va ohang, shuningdek immunitet uchun javobgardir. Energetik darajada kasalliklarga qarshi turishga yordam beradi. Agar ozgina energiya bo'lsa, odam charchaydi, doimo uxlashni xohlaydi va kuchini yo'qotadi.
Eterik tananing asosiy vazifasi insonning jamiyatda qulay va uyg'un yashashi uchun energiya bilan to'ldirish va jismoniy tanani tom ma'noda jonlantirishdir.
Kosmosning energiyasi va uning butun tanada aylanishi bilan bog'liqlikni ta'minlaydi.

Eter tanasi jismoniy tanaga o'xshaydi, u bilan birga tug'iladi va yerdagi mujassamlashgan odam vafotidan keyin to'qqizinchi kuni o'ladi.

Astral tana

Astral yoki hissiy tana quyidagi funktsiyalar uchun javobgardir:

Insonning hissiy holatiga taalluqli hamma narsa: uning istaklari, his-tuyg'ulari, taassurotlari va ehtiroslari.
Ego va tashqi dunyo o'rtasidagi aloqani ta'minlaydi, buning natijasida inson tashqi holatlarga ma'lum his-tuyg'ular bilan munosabatda bo'lishga qodir.
Miyaning o'ng (ijodiy, hissiy) yarim sharining holatini nazorat qiladi.
Eter tanasining ishini nazorat qiladi, energiya markazlarining jismoniy holat bilan o'zaro ta'siri uchun javobgardir.
Eterik tana bilan birgalikda u jismoniy shaxsning salomatligi va farovonligini nazorat qiladi.

Astral tana er yuzida jismoniy tananing o'limidan keyin qirqinchi kuni butunlay o'ladi, deb ishoniladi.

Ruhiy tana

Ruhiy mohiyat miyada sodir bo'ladigan barcha fikrlar va ongli jarayonlarni o'z ichiga oladi. Bu mantiq va bilim, e'tiqod va fikrlash shakllarining aksidir. Behushdan ajratilgan hamma narsa. Ruhiy tana er yuzidagi tananing o'limidan keyin to'qsoninchi kuni o'ladi.

Metall korpusning funktsiyalari:

Atrofdagi dunyodan ma'lumotni idrok etish va uni fikrlarga, xulosalarga, mulohazalarga aylantirish.
Boshda sodir bo'ladigan barcha axborot jarayonlari - ularning borishi, ketma-ketligi, mantiqiyligi.
Fikrlarni yaratish.
Insonning tug'ilishidanoq ongiga kiradigan barcha ma'lumotlar ombori.
Axborot oqimining ombori - bu dunyoning mutlaqo barcha bilimlari. Har bir inson umumiy ma'lumot maydoniga ega va ota-bobolarining donoligiga ega bo'ladi, deb ishoniladi. Ammo bunga faqat maxsus ruhiy amaliyotlar yordamida erishish mumkin.
Tuyg'ularni, his-tuyg'ularni xotira va ong bilan bog'lash uchun javobgardir.
Insonni hayotda o‘z ehtiyoj va ehtiyojlariga muvofiq harakat qilishga, o‘ziga va boshqalarga foyda keltirishga undaydi.
Instinktlarni va boshqa ongsiz jarayonlarni boshqarish uchun javobgardir. Agar bu nazorat "o'chirilgan" bo'lsa, odam tom ma'noda hech qanday sababsiz hayvonga aylanadi.
Barcha fikrlash jarayonlarini boshqaradi.
Qaror qabul qilishda oqilona yondashuvni ta'minlaydi.

Ruhiy, eterik va jismoniy jismlar abadiy mavjud emas. Ular o'lishadi va jismoniy tana bilan birga tug'iladilar.

Karmik nozik tana

Boshqa ismlar tasodifiy, sababiy. U barcha mujassamlanishlar davomida inson qalbining harakatlari natijasida shakllanadi. U abadiy mavjud: har bir keyingi mujassamlashda o'tmishdagi hayotdan qolgan karmik qarzlar o'chiriladi.

Karma - bu odamni "tarbiyalash", uni barcha hayotiy saboqlardan o'tishga va o'tmishdagi xatolardan davolanishga, yangi tajriba orttirishga majburlash uchun yuqori kuchlarning o'ziga xos usuli.

Karmik tanani davolash uchun siz o'z e'tiqodlaringiz ustida ishlashni o'rganishingiz, his-tuyg'ularingizni nazorat qilishingiz va xabardorlikni (fikrni boshqarish) o'rganishingiz kerak.

Intuitiv tana

Intuitiv yoki buddik tana insonning ruhiy tamoyilining timsolidir. Aynan shu darajadagi ruhni "yoqish" orqali inson yuqori darajadagi xabardorlik va ma'rifatga erishish mumkin.

Bu qadriyatlar tanasi, ma'lum bir shaxsning astral va aqliy mohiyatining atrofdagi ruhlarning o'xshash mohiyati bilan o'zaro ta'siri natijasidir.

Inson o'z tug'ilgan joyida yashashi va o'lishi kerak, deb ishoniladi, chunki intuitiv tanaga tug'ilishda berilgan maqsad o'sha joyda talab qilinadigan vazifani bajarishdir.

Nozik inson tanasi haqida videoni tomosha qiling:

Boshqa organlar

Yuqoridagi mavjudotlar ko'pincha inson qalbining "tarkibi" tavsifida tilga olinadi. Ammo boshqalar ham bor:

Atmanik - har bir ruhning ilohiy tamoyilini aks ettiruvchi tana. "Xudodan boshqa hech narsa yo'q va Xudo hamma narsadadir." Inson qalbining butun dunyo bilan birligining ramzi. Koinotning axborot maydoni va yuqori ong bilan aloqani ta'minlaydi.
Quyosh munajjimlarning o'rganish ob'ekti, inson energiyasining Oy, Quyosh, sayyoralar va yulduzlar energiyasi bilan o'zaro ta'siri. Tug'ilish vaqtida osmondagi sayyoralarning joylashishiga qarab tug'ilishda berilgan.
Galaktika eng yuqori tuzilma bo'lib, birlikning (ruhning) cheksizlik (Galaktikaning energiya maydoni) bilan o'zaro ta'sirini ta'minlaydi.

Har bir nozik tananing zarur va muhim ekanligini tushunish muhimdir: bu mohiyatlar ma'lum bir energiyani o'z ichiga oladi. Nozik jismlarning o'zaro ta'siri uyg'unlikda mavjud bo'lishi kerak, shunda har biri o'z vazifalarini to'liq bajaradi va to'g'ri tebranishlarni chiqaradi.

O'z mohiyatiga ko'ra, SEZGI - bu ruhiy energiyaning bir turi/manbasi bo'lib, u aqliy darajadan yuqori darajalardan kelib chiqadi va u yoki bu o'xshashlik / yozishmalarni oladi.uning jismoniy, eterik, astral va aqliy vositalari / tanalari va markazlari / chakralarining individual rivojlanishiga qarab xilma-xillik.

Boshqacha qilib aytganda, biz intuitiv tana, insight, intizorlik yoki maxsus instinkt haqida gapiramizmi, biz bir narsa - sezgi haqida gapiramiz. To'g'ri, intuitiv ko'rish va o'z-o'zini anglashning bir xil sifati evolyutsiyaning turli davrlarida insoniyatga xos emasligini ta'kidlash joiz.

Aryan irqining hozirgi davrida hissiy-aqliy tabiatning Muan va Atlantis intuitiv kamsitishlari o'rnini to'g'ridan-to'g'ri bilim egallaydi, ruhiy sezgi bilan mustahkamlanadi.

Intuitiv qobiliyatlar bizning tabiiy merosimizga aylanishi uchun ko'p asrlik pardani sezgidan olib tashlash vaqti keldi.

Ammo nima muhimroq - intuitiv qobiliyatlarni kashf qilish yoki rivojlantirish?

Keling, tabiatimizning bizni befarq qoldirmaydigan, uni anglashga, mahorat sirlarini ochishga jalb etuvchi sifati va xususiyatini tushunishga harakat qilaylik.

INTUTISIONNING MOHIYATI

Sezgi - bu ruhning kompasi bo'lib, u insonga cheksiz imtiyozlar okeanida qanday yo'nalishni ko'rsatadi ...

Deyarli har bir inson hayotida to'g'ri yoki yagona to'g'ri chiqish yo'li bo'lgan vaziyatlarga duch keldi, undan ko'zga ko'rinmas kuch, ichki ovoz, ma'lum bir mavjudlik, ko'rish, uning nomi sezgi yoki instinkt tomonidan "taklif qilingan".

Sezgi - bu bizning zamonamizning eng keng tarqalgan ma'nolaridan biri bo'lib, ko'plab aspirantlarda haqiqiy qiziqish va uning hamma narsani bilish qobiliyatiga tegish istagini uyg'otadi. Zero, tafakkur va isbotni talab qilmaydigan ilmga ega bo‘lish o‘z kuchi va mahoratini egallashdir.

Sezgi har doim ko'plab falsafiy bahslar va munozarali hukmlarni keltirib chiqardi. Demokrit va Platon, Plotin va Dekart, Gegel va Freyd, shuningdek, boshqa ko'plab odamlar sezgini o'rganish va tushunishga hissa qo'shgan.

Masalan, frantsuz faylasufi Anri Bergson deb da'vo qildi "Hayotning mohiyati aql uchun tushunarsizdir va faqat sezgi yordamida tushuniladi, bu hayotning o'zini anglashidir."

Duetikda sezgi bizning hayotimizni to'ldiradigan va bizni yo'llarni yanada o'rganishga jalb qiladigan tushuncha sifatida qaraladi. Sizning intuitiv qobiliyatingizni ochish uchun yurak va ong o'rtasidagi bog'liqlik kerak.

O'z navbatida, nemis faylasufi Artur Shopengauer"butun aks ettirish dunyosi (haqiqiy aks ettirish - ongni o'ziga qaytarish, fikrlash haqida o'ylash) uning bilim asosi sifatida sezgi olamiga tayanadi" deb ishongan.

Haqiqatan ham, sezgi bugungi kunda ham qarama-qarshi tadqiqotlar uchun ham, har qanday insinuatsiyalar uchun ham asos bo'lib xizmat qiladi.

SEZGI TA’RIFI

Keling, intuitsiyaning sig'imli va qisqa ta'rifini berishga harakat qilaylik, garchi psixologiya shuni ko'rsatadiki, buni qilish juda qiyin. Uchunzamonaviy psixologiyada sezgi ko'rib chiqiladi ongsiz bilim kabi, Va deyarli tezkor qidiruv, Va hozirgi zamon imkoniyatlari haqida ma'lumot beruvchi aqliy funktsiya, Va fikrlashning mantiqsiz komponenti, Va "to'g'ridan-to'g'ri ixtiyoriy" ning ongsiz imkoniyati, Va ongsiz tushuncha.

Ma'naviy psixologiya sezgini ancha kengroq va chuqurroq ko'rib chiqadi, ongsiz va ongsiz, ongli va ongdan yuqori (o'ta ong) darajalariga, shu jumladan instinktiv va hissiy, aqliy Va ruhiy sezgi.

Intuitiv qobiliyatlarni rivojlantirishning asosiy nuqtasini haqli ravishda ko'rib chiqish mumkin ongni kengaytirish, Qanaqasiga kattaroq sig'imga ega orqali idrok to'siqlarini bartaraf etish Uchun katta haqiqatni qabul qilish, bu esa o'z navbatida olib keladi ajralmas ko'rish va tushunish.

Maqolada " “ Men bu jihatlarni batafsil muhokama qildim.

Turli darajadagi sezgilarda bo'lgani kabi, instinktiv keyinchalik hissiy va aqliy sezgiga o'rnini bosganda,ongni ochish yoki kengaytirishda asosiy narsa evolyutsion harakatda yotadi: dan ibtidoiy ong- Kimga ongni his qilish- keyin aqliy ongli va keyinchalik, to ilohiy tushunish ruhiy voqelik va imkoniyatlar dunyosi bilan aloqada bo'lib, ruhlarning beshinchi, ruhiy saltanatini qamrab oladi.

Ruh bilan barqaror kanalni o'rnatish uchun meditatsiya, aniq tush ko'rish, kuzatish va aslida ongni kengaytirish, his-tuyg'ular va ongni tinchlantirish qobiliyati mos keladi.

Va bu erda yorug'likni aniqlash va uning yorqinligini oshirish bizdan bir nechta turli harakatlarni talab qiladi. Chunki bizning tabiatimizda yorug'lik ko'pincha jismoniy tananing noaniq nuri, eterik tananing deyarli sezilmaydigan nuri Va astral tekislikning tumanli nuri birga tana-ongining alohida chaqnashlari bilan aurik porlashni hosil qiladi. Shunga ko'ra, uni bir tomondan aniqlash va boshqa tomondan faollashtirish uchun muayyan harakatlar talab etiladi.

Boshqa so'z bilan, tanamiz tomonidan chiqarilgan yorug'likning uch turi mavjud, "kashf etilishi" mumkin empirik tarzda. Lekin buning uchun siz bilishingiz kerak yoki, kamida, uning mavjudligi haqida taxmin qiling. Shunday qilib, bizda:

1) tananing qorong'u nuri (hujayralar)- eterik tana tomonidan aks ettiriladigan va jismoniy tomonidan o'tkaziladigan foton nuri (hujayra tadqiqotlari orqali aniqlanishi mumkin).

Bizning tanamizning zohiriy zulmati faqat quyosh soyasi bo'lib, uning nurlarining yonish ta'sirisiz uning xiyobonlarida qalbning go'zal bog'ini o'stirishga imkon beradi.

2) aslida aura nuri(eter yoki hayotiy / hayotiy tana), bir tomondan insonning fikrlari, his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari bilan ranglangan va ruhning nurini qabul qiladigan / aks ettiruvchi - Kirlian usuli yordamida yozilgan / bosilgan;

3) sabab/karmik qobiqning nuri- ruhning tashqi tanasi, uni eterik tanaga uzatuvchi, uni ma'lum bir shaxs tomonidan o'rganish nuqtai nazaridan ichkidir. Bu ham Ruhning nuri yoki ruhiy sezgi. Haqiqiy ma'rifat, yorug'lik va tushunish nuri. Har xil buzilishlarni yo'q qiladigan va Birlik tabiatini anglash, ko'rish va his qilishga yordam beradigan nur.

"Ruhning nuri orqali ruhni bilish mumkin." - Teogenez.

Intuitiv tananing nuri - bu ikki yuqori markaz - Vishuddha - tomoq markazi va Ajna - qosh markazini jonlantirish orqali Ruh tomonidan uzatiladigan bilim nuri. Shunday qilib, ijodiy tomoq va idrok etuvchi, ma'naviy ongli aql o'z-o'zini qurish harakatida birlashadi.

Boshdagi yorug'lik qisman intuitiv tanani uzatadigan yorug'lik bilan bog'liq bo'lib, shu bilan fiziologik darajadagi o'zgarishlarni keltirib chiqaradi.

Intuitiv qobiliyatlarni rivojlantirish yo'lidagi yana bir qadamko'proq ko'rish va idrok etish uchun ichki qobiliyat sifatida sezgirlikni rivojlantirish.

Shu ma'noda, sezgirlik - bu Ruhga ichki javob berishga qaratilgan insonning ichki vakillik tizimlarining qobiliyati.

Sezuvchanlikni rivojlantirish- idrok etishning ichki qobiliyati insonning vakillik kanallari: eshitish, vizual, raqamli va kinestetik kanallar tufayli mumkin bo'ladi.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bizning barcha beshta his-tuyg'ularimiz, shuningdek, ongimiz sezgilarning asosiy qabul qiluvchisi, yozuvchisi va uzatuvchisi sifatida tanaga qaratilgan bo'lib, ular aqliy tasvirlar, assotsiatsiyalar va his-tuyg'ular bilan birgalikda ko'rinmas dunyo o'rtasida intuitiv kanal yaratadi. va bizning hissiy idrokimiz dunyosi.

Ushbu kanalning "tozaligi" ko'plab tarkibiy qismlarga bog'liq - mavhumlik, mustaqil fikrlash, hissiy idrok va bu yig'ilish nuqtasi nafaqat sezgidan kerakli "material" ni olish imkonini beradi, balki uni dekodlash yoki dekodlash qobiliyatini ham ta'minlaydi. .

SEZGINI KASHFI VA RIVOJLANISH NATIJALARI

U yoki bu tarzda, shaxsga doimiy ravishda "o'zini tanishtiradigan" sezgi odamni ma'lum samarali yutuqlarga, shu jumladan hissiy va o'ta sezgir tabiatning turli qobiliyatlariga olib keladi.

Masalan, paydo bo'layotgan to'g'ridan-to'g'ri bilimlarning natijalari hisoblanadi qobiliyat Kimga:

/ tan olish- ongning ruh kanali orqali olgan turli faktlar yoki elementlarni qabul qilish yoki rad etishning tabiiy qobiliyati.

Ilhom yoki tushuncha- ichki makonni o'zlashtirishning beqiyos tuyg'usi, go'yo to'satdan sizning ichingizda ichki jimlik ovozi gapirdi. .

Vahiy - xuddi vahiy kabi, Haqiqat o'zining butun yorqin to'liqligi va bilimi bilan namoyon bo'ladigan holat, unga g'ayritabiiy ong bilan aloqa o'rnatish orqali, ruhiy sezgi orqali erishiladi.

“Ma’naviy sezgi har doim haqiqiy voqelikka tegadi; bu ruhiy ongning yorqin xabarchisi yoki uning yorqin nuridir; u borlig'imizning yana qanday kuchlarini o'rganish uchun kurashayotganini ko'radi; u aql-idrokning mavhum g‘oyalari va ko‘ngil va hayotning fenomenal g‘oyalarining mustahkam haqiqatini anglaydi, bu haqiqatning o‘zi na mavhum, na tashqi konkret, balki boshqa narsadir; Nima uchun biz uchun uning psixologik namoyon bo'lishining bu ikki xil tomoni? Shri Aurobindo "Yoga sintezi".

MA'NAVIY INTUITSIYA

Bu qalb va hayotga, aql va tuyg'uga, borlikka xizmat qiladigan ruhiy sezgidir " integral haqiqat topuvchisi».

U shaxsiy ifoda va aqliy hayot o'rtasidagi birlashtiruvchi bog'ga aylanadi, agar biror narsaning to'liqligi ideal tarzda mavjud bo'lsa, universallik va yaxlitlikni, hatto ma'lum bir to'liqlikni aks ettiradi.

Ammo, u yoki bu tarzda, haqiqat - bu amalga oshirish paytida nima zarur yoki to'g'ri ekanligini bilish va u o'zining mohiyati va ifodasi bo'yicha bu jarayonda doimo nisbiydir.

Qolaversa, donolik guli o‘zining ilm gulbarglarini hammaga ham ochmaydi va bu tabiiy hol. Sizning dunyoqarashingizning yaxlit tasviri bo'lmasa, siz izlayotgan haqiqat sizning tamal toshingiz bo'lmasligi har doim ham mavjud.

Har holda, ilmga bo'lgan ishtiyoq, qalb nigohi yashirincha qaratilgan shaxsning harakatidan chetda qolmaydi. “Kim taqillatsa, ochilsin!”

Va bu ma'noda sezgi materiyaning qorong'u shohligidagi ruhning yorug'ligi bo'lib, hissiy va hissiy qatlamlar va ruhiy reydlarning zirhi va qobig'ini yorib o'tib, sirg'alib o'tadi. Sezgi - bu tashqi va oqilona hayotning barcha xayoliy tabiatini yo'q qilishga va yo'q qilishga shoshiladigan haqiqatdir.

Hayotda o'z ma'nosini abadiy izlashda, hayotning intellektual va hissiy-hissiy tomonlarini ulug'laydigan, konventsiyalar va cheklovlar devorlarini supurib tashlaydigan sezgi ruhning mash'aliga, uning xabarchisi va g'oya ifodachisiga aylanadi. ijodiy, ongli va bilan yashash qobiliyatini o'z ichiga oladi " cheksizlikka burilish».

Shunday qilib, sezgi sifatida ta'riflash mumkinkutish, bashorat, farosat, aniq tushunish Va xabardorlikuning tashrifi paytida bir kishi tomonidan nimadir.

MA'NAVIY INTUITSIYALARNING yutug'i

Intuitsiya, to'g'ridan-to'g'ri bilim sifatida, intiluvchan odam dastlab ko'tarilishi kerak bo'lgan qadamdir, his-tuyg'ular evolyutsiyasini tushunadi va sezgi butun xilma-xilligini kashf etadi, zarur bilish vositasini tanlaydi.

Intuitsiyani kundalik ongli harakat quroli sifatida ishlatib, inson o'z hayotiga ma'rifat va maqsad tuyg'usini avtomatik ravishda olib keladi, o'zining kerakli va afzal yo'nalishni tanlashdagi ijodiy qobiliyatini cheklamaydi.

erishish uchun haqiqiy va ruhiy sezgi, bilish aqli o'zini va barcha resurslarini tugatgandan keyin inqiroz nuqtasiga yaqinlashish kerak.Shunda, ongingizni shaffof, neytral, befarq va ajratilgan holda, ong tanaga tushishi mumkin, uni harakatchan va bo'shashtiradi, barcha jarayonlarni to'g'ridan-to'g'ri sezish orqali aks ettirishga tayyor, hech qanday o'zgarish va buzilishlarsiz.

Ya'ni, to'g'ridan-to'g'ri bilim tashqaridan oqib chiqmaydi, balki bizning haqiqiy ruhiy borlig'imizning yorug'lik vahiylari tufayli, ma'lum bir vaqtning o'zida biz bilan aloqada bo'lgan narsaning asl mohiyatini yoritib, ichkaridan tarqaladi va ochib beradi. yoki Ruh.

Shunday qilib, sezgi haqiqiy yo'l-yo'riq va hayotiy ilhomlantiruvchi sifatida o'zini namoyon qiladi.

Va uning Ruhiy va ilohiy g'oyalar olamidan haqiqatni chiqarishdagi bu ajoyib qobiliyati ruhning sukunati ovozini tobora ko'proq tinglab, to'g'ridan-to'g'ri bilimlar orqali taassurotlarni uzatadigan yaxlit shaxs tomonidan e'tibordan chetda qolmaydi.

Ko'p o'tmay, shaxs to'la huquqli shaxsga yoki Ruhga aylanadi, u "uch dunyoning sehrli afsunlari va illyuziyalaridan xoli haqiqatni ravshanlik bilan" ajratish imkonini beradigan beqiyos hayotiy tajriba orqali shaxs orqali o'zini namoyon qiladi.

Qanday bo'lmasin, intuitiv qobiliyatlarni rivojlantirish uchun siz o'zingizning harakatsiz potentsialingizni ochib berishingiz kerak.

Va biz xolis nigohimizni tabiatshunoslikning ushbu sohasiga qanchalik tez qaratsak, hayotimizda taraqqiyot shunchalik muhim bo'ladi. Hayotiy qadamlarimiz qanchalik ongli bo'lsa va sevgi va donolik yo'li foydasiga o'z kuchlaridan voz kechishga "ixtiyoriy" tayyor bo'lgan azob-uqubatlar yo'li shunchalik ravshan bo'ladi.

Va bu almashtirish va o'zgarishda eng yaxshi qo'llanma bizning sezgi orqali gapiradigan yuqori "men" yoki ruh bo'ladi. SEZGINI DOWING VA RIVOJLANISH

4-bob. Energiya va barqarorlik

Har qanday erkak yoki ayol bir xil kuch sarflab, bir xil umid va ishonchni saqlasa, men ega bo'lgan narsaga erisha olishiga shubham yo'q.

Gandi

Qaysi komponentlar biror narsada barqarorlikni yaratadi yoki saqlaydi? Daraxt, uy, chodir yoki mashinani nima barqaror qiladi? Biror narsani qulashdan himoya qilish uchun nima qilamiz? Albatta, ko'p imkoniyatlar mavjud, ammo asosiy tamoyil poydevorni mustahkamlashdir: poydevor yoki ildiz tizimi. Ba'zan kengaytirish, ba'zan chuqurlashtirish, ba'zan kuchaytirish masalasi yordam beradi.

Odamlar uylar yoki mashinalarga qaraganda ancha harakatchan. Ildiz tizimi shoxlarning o'sishi va mahsuldorligini ta'minlash uchun oziqlanishi kerak bo'lgan o'simliklar kabi, biz doimo va ehtiyotkorlik bilan muvozanat yoki energiya bazasini mustahkam, yaxshi sozlangan va jonli ushlab turishimiz kerak. Biz ko'proq barqarorlikka erishish va yadromiz bilan aloqa hissini saqlab qolish uchun e'tibordan foydalanishimiz mumkin.

Diqqatni o'z-o'zini mustahkamlashga yo'naltirishni qanday o'rganish kerak.

Bizning e'tiborimiz bir joyga to'plangan va birlashgan bo'lsa, bizning ishlash qobiliyatimiz oshadi. Darhaqiqat, ajoyib narsalar sodir bo'lishi mumkin. Farzandini qutqarish uchun mashinani ko‘targan buvi yoki traktor ostida qolgan otani qutqarish uchun traktorni harakatga keltirgan o‘g‘il bolalar haqida hammamiz eshitganmiz.

Energiya yorug'likka o'xshaydi. Chalg'itib, yoqimli tuyg'u beradi. Energiya jamlanganda, u lazerga o'xshaydi, biz bilgan eng kuchli asbob. Biz energiyani tarqatish va uni jamlash qobiliyatiga egamiz.

Energiya diqqatni kuzatib boradi

Energiya eng ko'p hayrat, ravshanlik, intensivlik bo'lgan joyga borishga intiladi. Energiya diqqatni kuzatib boradi. E'tiboringizni nimaga qaratsangiz, energiya unga ergashadi. E'tiborimizni qaratib, biz barqarorlasha olamiz. Hayotimizda shunday paytlar bo'ladiki, biz ilhomlanib, nimani xohlayotganimizni bilamiz. Boshqa paytlarda biz sarosimaga tushamiz. Bunday notinch vaqtlarda biz o'zimizni kuchaytirish va e'tiborimizni o'zgartirish uchun o'zboshimchalik bilan ba'zi bir sifatni tanlashimiz mumkin.

Neytral asosiy barqarorlikni o'rnatishdan tashqari, bu yo'lda birinchi qadamlardan biri nima istayotganimizni va qayerga harakat qilayotganimizni aytish qobiliyatidir. Aksariyat odamlar, ya'ni yo'lda bo'lmaganlar va ijobiy tomonga e'tibor qaratmaydiganlar, e'tiborini va kuchini salbiy tomonlarga qaratadi. Asosiy amaliyotni qo'llash va fazilatlarni qo'shish orqali biz diqqatimizni muvozanat va barqarorlik holatiga qaratamiz.

Boshlang'ich talabaning tajribasi energiya qanday qilib diqqatni kuzatib borishini ko'rsatadi.

Men Vendining darsini birinchi marta olganimda, eshkak eshish musobaqasiga tayyorgarlik ko'rayotgan edim. Men kuchli, ammo chidamli sportchi emas edim va o'zimning chidamliligim yo'qligiga diqqatimni qaratdim. Eshkak eshish paytida men tez-tez ichki ovozimning jazavada qichqirayotganini eshitdim: "Menda chidamlilik yo'q". Boshqalar bilan eshkak eshishni muhokama qilganda, bu salbiy mantra mening o'z qadrimni ifodalay boshladi.

Bir kuni ishdan uyga qaytayotib, o'zimning chidamliligim yo'qligi haqida o'yladim va xayolimga keldi: "Energiya e'tiborni kuzatib boradi!" Keyin men so'radim: "Men o'zimga nima qilyapman?" O'sha kundan boshlab men: "Agar hayotimda ko'proq chidamli bo'la olsam, bu qanday ko'rinishga ega bo'lardi?" Men eshkak eshish bilan jismonan shug'ullanganim sababli, savolga javoban tanamni his qildim.

Mashg'ulot o'tkazar ekanman, eshkak eshishga qo'shimcha sifatlar qo'shdim. "Agar hayotimda ko'proq kuchga ega bo'lsam, bu qanday ko'rinishga ega bo'lardi?" Deb so'rab, men yashirin zaxiralarni bo'shatib qo'ydim. Biroq, eng muhim yutuq - bu kutilmaganda meni suvda bosib ketishi mumkin bo'lgan vahimani engishim mumkinligini anglash edi.

Kevin

Asosiy amaliyotni bezash

Energiya diqqatni kuzatib boradi: diqqatimizni nimaga qaratsak, ob'ekt rivojlanadi va o'sadi. Bizning nevrozlarimiz juda o'zgaruvchan va turli yo'llar bilan chalkash bo'lishi mumkin.

Ular tirik yorqin suratlar sifatida paydo bo'lishi yoki ba'zi tovushlar va hidlardan uyg'onishi mumkin. Bizning nevrozlarimiz eng yaxshi yoki eng yomon bo'lish haqida hikoya qiladi. Ular biz haqmiz, boshqa odam noto'g'ri, yoki aksincha, kimdir haq, biz noto'g'ri deb aytishlari mumkin. "Agar faqat ..." uslubi nevrozlarga nima qilishimiz kerakligi haqida hikoya qilish imkonini beradi. Nevrozlar ko'pincha bir xil satrni qayta-qayta takrorlaydigan musiqa asari kabi majburiy xususiyatga ega.

Bu yovvoyi stsenariylarning barchasi ichimizda ro'y berayotganda, diqqatni jamlash va muvozanatni saqlash qiyin. Bu murakkablik shunchaki bizning amaliyotimiz haqiqatidir. Go'yo biz nevrozlarimiz tomonidan boshqariladigan ulkan rangli kino ekrani bo'lgan xonada bo'lganmiz va uning ostida bizning asosiy amaliyotimizni ko'rsatadigan kichkina qora va oq televizor bor edi. Ikkalasi ham bizning e'tiborimiz uchun raqobatlashadi. Katta yorqin ekranga aylanish juda oson bo‘lsa, o‘sha kichkina televizorni tomosha qilish qiyin. Shunday qilib, sinovning bir qismi bizning asosiy amaliyotimizni bezashdir, shunda u diqqatni jalb qilish uchun qiziqarli bo'ladi.

O'zingizga qaytish uchun siz ijodiy bo'lishingiz kerak. Amalda qancha ko'p energiya sarflasak, o'zimizga qaytish tuyg'ularining boyligi shunchalik ko'p bo'ladi. Biz nafas olishimiz, maydonimiz, tortishish hissi haqida so'rashimiz mumkin. Maqsad - e'tiborni uyda ushlab turish. Asosiy amaliyot, masalan, o'zini to'plash va barqarorlashtirish uchun tez va oddiy texnika bo'lishi mumkin yoki u kengaytirilishi va uzoq vaqt davomida diqqatni jalb qiladigan meditatsion amaliyotga aylanishi mumkin. Men energiyani tozalash va mustahkamlash uchun spiral nafas olishdan foydalangan holda asosiy amaliyotga asoslangan shaxsiy meditatsiyani ishlab chiqdim.

Spiral nafas olish meditatsiyasi

Men quyidagilardan boshlayman: men oyoqlarimni ochiq deb tasavvur qilaman va ular orqali siz yerning energiyasini olishingiz mumkin. Nafas olayotganimda, men ona zaminning energiyasini jalb qilayotganimni tasavvur qilaman. Nafas olish soat sohasi farqli o'laroq harakat qiladi. Men nafas chiqarganimda, nafas soat yo'nalishi bo'yicha harakatlanib, erga qaytadi. Nafas olish tozalash bilan bog'liq. Ekshalasyon kuchga ega bo'lish bilan bog'liq.

Nafas olishga e'tibor qaratish uchun men tananing to'qqizta joyidan foydalanaman. Har bir alohida zonani tozalash va mustahkamlash birdan beshgacha to'liq inhalatsiya va ekshalatsiyani talab qiladi. Bu raqam ma'lum bir sohadagi kuch yoki sog'lig'imni his qilishimga, shuningdek, diqqatni jamlash qobiliyatiga bog'liq. Agar chalg'iganimni his qilsam, diqqatimni to'g'ri sohaga qaratish uchun uch-besh nafas olaman. Har qanday sohada konsentratsiyani yo'qotganimda, men boshiga qaytaman yoki ongimni jamlash uchun qo'shimcha nafas olaman.

Men spiral nafas olish meditatsiyasini nafas olishdan boshlayman, nafasni oyoqlarim orqali ichkariga kiritaman va oyoqlarim orqali soat sohasi farqli ravishda aylantiraman. Men nafasning bu qismini oyoq Bilagi zo'r bo'g'inlarni tozalash deb hisoblayman. Nafas chiqarar ekanman, diqqatimni oyoqlarim orqali nafasni qaytarishga qarataman, bu safar soat yo‘nalishi bo‘yicha. Men tizzamning bo'g'imlariga harakat qilaman, nafasim u erda spiralga aylanayotganini tasavvur qilaman. Har bir nafas chiqarish bilan tizzalarim kuchayib borayotganini tasavvur qilaman. Xuddi shu jarayon takrorlanganda e'tibor tos suyagi va jinsiy a'zolar asosiga o'tadi: nafas olish tozalaydi, ekshalatsiya kuchayadi. Keyingi nuqta - bu hara yoki qorin bo'lib, men bu jarayonni yana takrorlayman, erdan nafas olib, uni qorin bo'ylab aylantiraman. Keyin quyosh pleksusiga o'taman va bir xil nafas olish tartibini davom ettiraman. Quyosh pleksusidan men yurakka, keyin bo'yinga, so'ngra ko'z orqasida joylashgan boshning markaziga o'taman. Nihoyat, men nafasimni boshimning eng tepasiga tortaman va u osmonga aylanadi. Nafas olish yuqoridan keladi, tanani aylanib o'tadi va butun borlig'imni mustahkamlaydi.

Ushbu qismni tugatganimdan so'ng, men bo'shashib, nafasni tabiiy ravishda oqishiga ruxsat beraman. Ammo bo'shashgan bo'lsam ham, men tozalovchi inhalatsiyani soat miliga teskari yo'nalishda harakatlanayotganini va kuchaytiruvchi ekshalatsiyani soat miliga teskari yo'nalishda harakatlantirayotganini bilaman.

Bir muncha vaqt normal nafas olish bilan bo'shashgan holatda bo'lganimdan so'ng, men nimanidir eshitishni yoki his qilishni kutayotgandek o'tiraman va "bilmaganlik" holatiga tushib qolaman. Agar biror narsani ko'rsam, eshitsam yoki his qilsam, men buni sezaman va ochiqlik holatiga qaytaman. Men bu ruhiy holatni yaqin kelajak haqidagi oldindan o'ylangan tasavvurlarni yo'q qilishda juda foydali deb bilaman.

Meditatsiyani tugatish vaqti kelganini his qilganimda, nafas olishga o'taman. Men yuqoriga spiralda nafas olaman, tozalayman va spiralda pastga nafas chiqaraman, mustahkamlanadi. Men maydonning perimetrini barcha yo'nalishlarda tekshiraman: old, orqa, o'ng va chap, yuqorida va pastda. Keyin e'tiborimni og'irlik yoki yengillik hissiga qarataman. Men sifatni uyg'otish uchun vaqt sarflayman. Shu payt men ko'zlarimni ochaman, o'rnimdan turaman va harakat qila boshlayman. Ba'zida meditatsiya paytida olingan tuyg'u yoki tajriba men bilan qoladi, ba'zan esa qochib ketadi.

Muntazam amaliyot bilan bizning tajribamiz o'sib boradi va o'zimizning hayotiy, ishlaydigan qismimizga aylanadi. Tajriba bizni muvozanatlashtirib, o'zimizni bezovta qiladigan jihatlarimizga toqat qilishga yordam beradi. Meditativ amaliyot bizga o'zimizga ochiq qarashimiz va o'zimiz bilan ishlashimiz mumkin bo'lgan asosni beradi. Bu biz unga ulkan ma'no qo'yganimiz ma'nosida marosimdir. Biz energiya namunasini to'plash va mustahkamlash uchun qayta-qayta mashq qilamiz. Bu ham muqaddas, ham kundalik narsa - biz har kuni ma'lum bir daqiqada mavjud bo'lishning muqaddas konsentratsiyasini mashq qilamiz.

Vaqtingizni turing

Olam dinamik, uning energiyasi bizni doimo bosib turadi. Biz hayotning bir jihatini hal qila olsak, o'sish uchun imkoniyat sifatida boshqa qiyinchilik paydo bo'ladi. Ammo bizning maqsadimiz bir marta va bir marta barqaror bo'lish emas, balki ayni damda barqarorlashishdir. Bunga oydinlik kiritar ekan, O-Sensei “Bu men markazni tark etmayman degani emas. Men shu qadar tez qaytib kelamanki, hech kim meni ko'rmaydi." G'oya - bir joyda muzlab qolishdan ko'ra, qaytib kelish qobiliyatiga ega bo'lish. Qaytish qobiliyatini rivojlantirish foyda keltiradi. Biz qanchalik tez-tez markazga qaytishni mashq qilsak, kundalik vaziyatlarda o'zimizni markazlashtira olamiz.

Agar biz birlashgan bo'lsak va o'zimizni kuch sifatida his qila olsak, bu ba'zida qo'rqinchli bo'ladi. O'zini kuchli his qilish shaxsiyat inqiroziga aylanishi mumkin. Biz o'zimizni sabotaj qilishga moyilmiz va eski tanish naqshga qaytamiz. Birlik g'oyasi, bag'rikenglik qobiliyati va hozirgi tajribaning timsoli uzoq muddatli, umrbod amaliyotdir.

Men ushbu turdagi amaliyot va faoliyatning davomiyligini qabul qilishni taklif qilaman. Ular haqida darhol hech narsa yo'q. Tushunishlar bir lahzalik bo'lishi mumkin, ammo tushunishni boshdan kechirish va tushunishni boshdan kechirish o'rtasida farq bor. Agar tushunchaning o'zi etarli bo'lsa, gallyutsinogenlarni qabul qiladigan yoki shaxsiy rivojlanish bo'yicha kitob yozadigan barcha odamlar baxtli va ma'rifatli bo'lar edi. Ammo bu unday emas. Tushunish har doim ham tajribani amalga oshirishga olib kelmaydi. Darhaqiqat, epifaniyaga ega bo'lish va keyin tanangizning boshqacha munosabatda bo'lishi juda og'riqli bo'lishi mumkin. Biz ongli timsollash bizning kundalik hayotimizga integratsiyalashgan uzoq muddatli jarayon ekanligini tushunishimiz kerak.

Rasmiy amaliyotni o'rnatish menga ko'p yordam berdi. Men buni har kuni belgilangan vaqtda qilaman, degan ma'noda rasmiy. Men to'xtab, nafas olishimga e'tibor beraman, maydonimni oldinda, orqasida, chapda, o'ngda, yuqorida va pastda his qilaman, tortishish hissiga e'tibor beraman, keyin tanlangan sifatni uyg'otaman.

Ongli timsolga qiziqqan har bir kishi uchun men belgilangan vaqtda kuniga uch marta asosiy kundalik amaliyotni tavsiya qilaman. Masalan, uyg'onganingizdan keyin, yotishdan oldin va kun davomida biron bir joyda. Agar siz bir vaqtning o'zida ovqatlansangiz, ovqatdan oldin yoki keyin juda yaxshi ishlaydi. Men uchun ertalab spiral nafas olish meditatsiyasini mashq qilish uchun eng yaxshi vaqt. Bu butun kun uchun ohangni o'rnatadi va hatto erta turish orqali jadvalingizga kiritilishi mumkin.

Ritual meditatsiya amaliyoti ongli timsol uchun muhimdir. Biz ma'lum vaqt davomida meditatsiya qilishga rozimiz: uch, besh, o'n daqiqa yoki undan ko'proq. Haqiqiy vaqtni sarflash juda muhimdir. Bizning amaliyotimiz aslida nima qila olishimiz bilan boshqarilishi kerak. Meditatsiya amaliyotini yaratish va amalga oshirish uchun vaqt kerak.

Amaliyot ruhiy o'sishning muhim qismidir. Oliy ma'lumot diplomini olish uchun siz ma'lum vaqt sarflashingiz kerak. Meditatsiya orqali ongni tinchlantirishning afzalliklarini his qilish uchun biz kundalik amaliyotga ma'lum vaqt va kuch bag'ishlashimiz kerak. Qiymatli narsalar vaqt talab etadi. Mushaklarni mustahkamlash, uy qurish yoki doktorlik darajasini olish vaqt talab etadi. Ha, vaqt kerak, lekin ishga kirishsak, foydasini ko'ramiz: kuchli, qobiliyatli tana, yashash uchun uy, fan nomzodi. Bir kun kelib siz boshlashingiz kerak. Bugun eng yaxshi kun.

Ushbu matn kirish qismidir."Mototsikl haydash texnikasi" kitobidan Kod Kate tomonidan

9-BOB. RIDING SOZLAMA – BARQARARLIK Nima uchun zamonaviy sport velosipedlari o'zlari kabi ko'rinadi? Dizayn zavqlari ortida nima yotadi? Velosipedingizning barcha funksiyalaridan foydalanyapsizmi? Sizning birinchi instinktingiz - bu velosipedni ushlash. Ammo siz unga ishonishni o'rganishingiz kerak. Agar tanangiz

Zinedin Zidan kitobidan. Zizouning oltin kal boshi Dew Jonatan tomonidan

"Muvaffaqiyat kalitlari" kitobidan MakKallum Jon tomonidan

Energiya (Kuchlar) Yagona amakim meni bir oqshom biftekga taklif qildi. Biz stollarda qizil shamlar, tor raqs maydonchasi va pop triosi bo'lgan hashamatli joyga bordik, unda to'rt oktava ovozli mini yubka kiygan sarg'ish ayol va uning yonida Raquel qo'shiq aytadi.

Da-tse-shu kitobidan [Jangni bostirish san'ati] muallif Senchukov Yuriy Yurievich

"Fight Club: Ayollar uchun jangovar fitnes" kitobidan muallif Atilov Aman

Taiji Classics kitobidan Vayssun Liao tomonidan

Tortishish nazariyasi va metodologiyasi kitobidan (1-3-qismlar) muallif Kozhurkin A.N.

2-BOB CHI TAI CHI ICHKI ENERGIYASI Ming yillar avval xitoylik daochilar ilmiy kuzatishlar va taxminlarga asoslanib, shuningdek, bizga noma'lum usullardan foydalangan holda, olamning harakatlantiruvchi kuchi ma'lum bir abadiy energiya bo'lgan nazariyani shakllantirdilar. Ular

"Triatlonchining Bibliyasi" kitobidan Friel Joe tomonidan

1.2.3.3 Ichki energiya. Mushaklarning tortishishning turli bosqichlarida ishini ko'rib chiqayotganda, biz hozirgacha faqat mushaklarning qisqarishi sportchi tanasining qismlari harakati bilan birga keladigan ishni hisobga oldik, ya'ni. mexanik ish. Lekin ko'pincha qachon

"Muvaffaqiyat yoki ijobiy fikrlash usuli" kitobidan muallif Bogachev Filipp Olegovich

Ironman uchun energiya Sizning Ironman ishingizni yomonlashtirishi yoki hatto poygani yakunlay olmasligingizga sabab bo'ladigan ettita holat mavjud: noto'g'ri mashq qilish; yukning noto'g'ri torayishi tufayli ortiqcha mashq qilish; juda ko'p

100 ta buyuk sportchi kitobidan [rasmlar bilan] muallif Malov Vladimir Igorevich

Shaxsiy xavfsizlik asoslari kitobidan muallif Samoylov Dmitriy

Barqarorlik va uzoq umr Har qanday sportchi uchun eng muhim Olimpiya mukofotlari soni bo'yicha (bitta oltin medal, bitta kumush va ikkita bronza) amerikalik og'ir atletikachi Norbert Shemanskiy og'ir atletikachilar orasida rekord o'rnatadi. U to'rtta Olimpiadada va har birida ishtirok etgan

"O'z-o'zini yoshartirishning Sharq yo'li" kitobidan. Barcha eng yaxshi texnika va usullar muallif Serikova Galina Alekseevna

Nordic Walking kitobidan. Mashhur murabbiyning sirlari muallif Poletaeva Anastasiya

4 soatda mukammal tana kitobidan Ferris Timoti tomonidan

"Eko-pazandachilik: yashash oshxonasi" kitobidan. Aqlli xom oziq-ovqat dietasi muallif Bidlingmayer Anna

Protokol No 1: Davomiyligi va barqarorligi Fermentlangan baliq yog'i + vitamin bilan boyitilgan sariyog 'yog'i - uyg'onganidan keyin va yotishdan oldin darhol 2 kapsula. Men fermentlangan baliq yog'i va vitamin bilan boyitilgan yog'ni olishni boshladim

Muallifning kitobidan

Axborot, energiya, tebranish “Eko-oziq-ovqat”, “biologik oziq-ovqat”, “organik oziq-ovqat”, “vegetarianizm”, “veganizm”, “alohida ovqatlanish”, “xom oziq-ovqat dietasi”, “fruktarizm”, “rangli oziqlanish”, va hokazo sog'lom ovqatlanishning turli tushunchalarining nomlari tobora ko'proq foydalanilmoqda

U ba'zan intuitiv deb ham ataladi va ba'zi odamlar buni karmik tana bilan bog'lashadi. Bu jismning tebranishlari boshqa jismlarning tebranishlariga qaraganda ancha yuqori va u ularning eng nozikidir. Ko'p odamlarda bu tana hali ham rivojlanmagan yoki faqat qisman rivojlangan. Hali ruhiy ongga erishmagan odamlar uchun ruhiy tana jismoniy tanadan uzoqqa cho'zilmaydi. Ogohlikka ega bo'lgan ma'naviy rivojlangan odamda intuitiv tananing aurasi sezilarli masofaga tarqalishi mumkin va uning oval shakli odamni o'zining nuri bilan o'rab turgan mukammal doiraga aylanishi mumkin.

Aura - ruhiy (intuitiv) tana

Ruhiy tana oqilona va mantiqiy chegaradan tashqarida bo'lgan hamma narsani saqlaydi. Bu tana orqali inson intuitiv xabarlar, tushunchalar va bilimlarni oladi, shuningdek, ekstrasensor ma'lumotlarni oladi, tushunchaga ega bo'ladi, telepatik va bashoratli tushlarni ko'radi, "ichakda" his qiladi va yuqoridan bilim oladi.

Bu tana qanchalik muvozanatli bo'lsa, odam uni qanchalik ko'p anglasa va tushunsa, odam doimiy ravishda qabul qiladigan, lekin ko'pincha bu haqiqatdan xabardor bo'lmagan intuitiv xabarlarni qabul qilish va ochish osonroq bo'ladi. Yoki u xabardor, lekin e'tibor bermaydi.

Ma’naviy tanani ma’rifatli, o‘qimishli, adolatli insonning yonida bo‘lganingizda his qilish mumkin. Uning yonida bo'lganimizda, biz bu odamdan biroz uzoqlashganimizda va uning aurasining tarqalish maydonini tark etganimizda o'zgacha tuyg'uni boshdan kechirishimiz mumkin. Bunday odamlarning aurasi sevgi, tinchlik, xavfsizlik va xotirjamlik tuyg'usini yaratadi.

Ruhiy tananing aurasi yorqin ranglar bilan bo'yalgan. Bu tana ko'pincha yuqori energiya oladi, uni so'rib olish va tushunish uchun aqliy, astral va eterik jismlar tomonidan idrok etilishi mumkin bo'lgan past chastotalarga aylanadi. U o'zini ushbu jismlarning chastotalariga moslashtiradi va ularga o'z sohasida mumkin bo'lgan eng yuqori ifoda darajasiga erishishga yordam beradi. Biz energiyani qanday qabul qilishimiz, unga javob berishimiz va saqlashimiz chakralarimizning holatiga bog'liq.

Ruhiy tana orqali biz hayot, Rabbiy, Koinot, kichik birodarlarimiz bilan, shuningdek, tabiat bilan birlik hissini boshdan kechiramiz. Inson o'zining ruhiy maydonidan harakat qilsa, u koinotda mavjud bo'lgan hamma narsani tushunish va qabul qilish qobiliyatiga ega bo'ladi.

Bu tana o'lmas va bu bizning ilohiy uchqunimizdir. Boshqa jismlar bizning ko'p mujassamlanishlarimiz davomida o'zgarishi va hatto yo'qolishi mumkin.

Ruhiy tana orqali biz hayotimizning maqsadini va bu dunyodagi va bu mujassamlanishdagi chaqiruvimizni tushunamiz. Bu ongli jismga ulanganda, insonning barcha harakatlari uning oliy nafsidan kelib chiqadi va u olam qonunlariga to'liq mos ravishda harakat qiladi. U cheksiz sevgi bilan to'lgan, bu uning atrofiga ta'sir qiladi. Ishonch, donolik, kuch va xotirjamlik doimo unga hamroh bo'ladi.

Ruhiy tana qo'shimcha tanaga - karmik tanaga bog'langan bo'lib, unda bizning taqdirimiz va o'tmishdagi mujassamlanishlarimiz, shuningdek, umuminsoniy butunlikning bir qismi sifatidagi rolimiz haqidagi bilimlar mavjud.

Karmaning namoyon bo'lishi, masalan, jismoniy nuqsonlar, tug'ma nuqsonlar, shaxsga qarshi qaratilgan og'ir harakatlar va jinoyatlar, og'ir ruhiy kasalliklar, genetik nuqsonlar, umidsiz qashshoqlik va boshqalar. Albatta, hamma narsa oldindan belgilab qo'yilganligini unutmasligimiz kerak, ammo bizda hali ham tanlash erkinligi bor. Bu shuni anglatadiki, turli xil karmik ta'sirlarga qaramasdan, inson o'zining barcha tanasida muvozanatga erishish uchun kurashishi mumkin va kerak. Karmik ta'sirlarning maqsadi odamni yuqoridan yo'naltirilgan ma'lum bir vaziyatni eng to'g'ri va sof tarzda engishga o'rgatishdir.

Barcha auralar bir-biri bilan yaqin aloqada bo'lganligi sababli, bir tanadagi muvozanat holati boshqa organlarga bevosita ta'sir qiladi. Muayyan kasallikni davolashni yoki muayyan muammoni hal qilishni boshlaganimizda, bu holat juda muhimdir. Ko'pincha jismoniy kasallik bizni ushbu kasallikning sababini aniqlashga olib keladi. Ammo kasallikning o'zi sabab bartaraf etilmaguncha asl muvozanatni kuchaytirishi mumkin.

Muammoni yaxlit nuqtai nazardan ko'rib chiqsak, ya'ni tana, ong va ruhga bir vaqtning o'zida qarasak, biz "jismoniy" va "ruhiy" kasalliklarning yo'qligini aniqlaymiz. Har qanday nomutanosiblik u yoki bu tarzda turli qatlamlarga ta'sir qiladi va ularga ta'sir qiladi. Biror kishi biron bir kasallikka duchor bo'lganida, sinchkovlik bilan tekshirilganda, uning boshqa organlarida nomutanosiblik aniqlanadi. Ko'pincha nomutanosiblik chakra bilan bog'liq bo'lib, u ma'lum bir ruhiy holatga ham, ba'zi jismoniy organlarga ham ta'sir qiladi.

Misol sifatida, muammoning turli qatlamlarda namoyon bo'lishi nuqtai nazaridan mumkin bo'lgan manba va rivojlanishi.

Zamonaviy dunyoda ko'p odamlar ich qotishidan aziyat chekmoqda. Bu jismoniy tanada aniq namoyon bo'ladi va ovqat hazm qilish tizimida ortiqcha toksinlar to'planishi, meteorizm, surunkali hazmsizlik va boshqalar kabi ko'plab asoratlarga olib kelishi mumkin. Emotsional-ruhiy qatlamdagi bu buzilishning manbasini ko'rib chiqsak, biz nazariy jihatdan ich qotishi bo'shatishning mumkin emasligini ko'rsatadi (qabziyat aslida shunday qiladi). Ehtimol, insonning xususiyatlarini o'rganganimizda, biz unga hamma narsadan - puldan, keraksiz narsalardan, o'tmishdagi voqealardan va hokazolardan xalos bo'lish qiyinligini bilib olamiz. Uning hissiy xulq-atvorini kuzatar ekanmiz, u o'z his-tuyg'ularini ifoda etishda qiynalayotganini ko'rishimiz mumkin - u o'ziga sevgi, g'azab yoki boshqa his-tuyg'ularni ko'rsatishga yo'l qo'ymaydi yoki hayotda duch kelgan odamlarga qaramligini yo'q qila olmaydi va hokazo. . Uning aqliy, kontseptual xulq-atvorini kuzatadigan bo'lsak, u ota-onasidan yoki boshqa odamlardan meros bo'lib qolgan eski g'oyalarga yopishib olishini va ulardan qutulishni rad etishini sezamiz. Eski, keraksiz fikrlash shakllariga rioya qilish intuitiv qatlamda yangi bilim va g'oyalarni idrok eta olmaslik, turli xabarlarni qabul qilishga ochiq bo'lish va shu bilan uning intuitiv qobiliyatiga zarar etkazish sifatida ifodalanishi mumkin. Albatta, bu faqat bir misol (va har bir insonga individual yondashish, uning barcha muammolarini, uning shaxsiyati va tanasining xususiyatlarini o'rganish kerak), lekin u turli organlar o'rtasidagi munosabatlarni aniq ko'rsatib beradi.

Har qanday tanada muammolar yoki nomutanosiblik paydo bo'lishi mumkin, ammo qaysi biri boshqalardan oldin paydo bo'lganini aniqlash oson emas - mashhur tovuq va tuxum masalasida bo'lgani kabi - va birinchi navbatda, bunday "oldingi" bor yoki yo'qligini aniqlash oson emas. , chunki tanalarning munosabatlari juda tor.

Bu muammolarning barchasi, nomutanosiblik yoki nomutanosiblik holatlari inson tanasida paydo bo'ladigan blokirovkalarning ifodasidir. Qonning silliq oqimi sog'lom, elastik arteriya va tomirlarni talab qilganidek, energiya oqimi ham to'siqsiz erkin va sog'lom "kanallarni" talab qiladi. To'g'ri energiya oqimi - tabiiy va bir tekis oqim - har bir darajadagi muvozanatni tiklaydi va, albatta, insonga jismoniy, aqliy va ruhiy salomatlik keltiradi.

Oʻtmishda turli faylasuflar asosan nazariy tushunchalarga tayangan holda, energiya insonning ichida mavjud, inson esa energetik nuqtai nazardan yopiq kontur, yaʼni oʻzini oʻzi oziqlantiradi va muvozanatlashtiradi, degan gʻoyaga eʼtibor qaratgan. muhim energiya. Aksincha, ko'plab madaniyatlar, dinlar va mutafakkirlar energiya manbai hamma joyda, doimo va hamma narsada mavjud bo'lgan ulkan energetik kuchda ekanligiga ishonishadi.

Ba'zilar bu kuchni "Xudo", "Buyuk Ruh", "Kosmik kuch" va boshqa ko'plab nomlar bilan atashadi, jumladan, energiya manbai rolini tabiatga bog'lash (bu, albatta, kosmik kuchning timsolidir). yoki Xudo). Bu kuch insonga hayot baxsh etadi va uning harakatiga xuddi yulduzlar harakati va Yerning o‘z o‘qi atrofida aylanishiga, atom ichidagi zarrachalarning harakatiga qanday ta’sir qilsa, xuddi shunday ta’sir qiladi. Aynan shu ulkan energiya insonning ichki borlig'iga "singib ketadi" va uning ichida yashashi uni ma'lum ma'noda "Ilohiy" qiladi.

Bu, birinchi navbatda, ruhiy izlanishlarga asoslangan nuqtai nazar, energiya bilan ishlaydigan, ularni ko'radigan yoki his qiladigan odamlar orasida eng mustahkam hisoblanadi. Buning sababi oddiy: odam aurani kuzatish qobiliyatini rivojlantirganda, u turli vaziyatlarda aurasini kuzatayotgan odam qanday qilib tashqi manbadan ma'lum bir shakldagi energiya "oqimi" ni olishini ko'rishi mumkin. Misol uchun, ba'zida siz meditatsiyaga botgan, aloqa qilgan yoki ibodat qilayotgan odamning boshi ustida chiziq, to'p/to'p yoki yorug'lik konusini ko'rishingiz mumkin.

Bu energiyani olish uchun inson ma'naviy pok bo'lishi va uni olish istagi, shuningdek, bu energiyaga loyiq ekanligiga ishonishi kerak. Unga energiyaning ma'lum bir "qismi" beriladi (va u bunga loyiqdir), bu hozirgi vaqtda uning jismoniy, aqliy va ma'naviy rivojlanishiga mos keladi. Ba'zan odamlar materialistlar aytganidek, "to'plash" yoki "to'plash" orqali yoki o'zlariga ko'proq energiyani eng sof va ruhiy shaklda jalb qilish orqali ko'proq energiya olishga harakat qilishadi. Ortiqcha energiyani sun'iy vositalar (masalan, giyohvand moddalar) orqali jalb qilish, inson bu energiya miqdorini saqlab qololmaydigan holatga olib keladi. Natijalar noqulay va xavfli bo'lishi mumkin, shuningdek, agar odam etarli darajada energiya olmasa, bu turli xil nomutanosiblik holatlarida, masalan, zaiflik, charchoq, hayotiylikni yo'qotish va hokazolarda namoyon bo'lishi mumkin.

20:40

SIZNING SHAXSIYAT TURI: INFP-T

AQLI:
Introvert 56%
Ekstrovert 44%

ENERGIYA:
Intuitiv 68%
Haqiqiy 32%

TABIAT:
Mantiq 34%
Printsiplar 66%

TAKTIKA:
Rejalashtirish 41%
Izlovchilar 59%

Identifikatsiya:
Ishonchli 23%
Ehtiyotkorlik 77%

INFPlar haqiqiy idealistlar bo'lib, har doim eng yomon odamlar yoki hodisalarda ham yaxshilik uchqunini izlaydilar, vaziyatni yaxshilash yo'llarini qidiradilar. Ko'p odamlar ularni xotirjam, o'zini tutashgan yoki hatto uyatchan odamlar deb bilishsa-da, INFPlar bir nuqtada porlashi mumkin bo'lgan ichki olov va ehtirosga ega. Aholining atigi 4 foizini tashkil qilgan INFPlar ko'pincha noto'g'ri tushunish xavfini tug'diradi - lekin ular bilan vaqt o'tkazish uchun hamfikr odamlarni topganda, ular his qiladigan uyg'unlik quvonch va ilhom manbai bo'ladi.

Diplomat (NF) tipidagi guruhning bir qismi sifatida INFPlar mantiq (tahlilchilar), hayajon (izlovchilar) yoki amaliylik (Guardians) emas, balki printsiplarga asoslanadi. Qanday qilib oldinga siljish haqida qaror qabul qilishda ular sharaf, go'zallik, axloq va fazilat kabi fikrlarni ko'rib chiqadilar - INFPlar mukofot yoki jazo emas, balki ularning niyatlari pokligi bilan boshqariladi. INFP shaxsiyat turiga ega bo'lgan odamlar bu fazilat bilan faxrlanadilar va bunday bo'lishga to'liq huquqqa ega, ammo hamma ham bu his-tuyg'ularni nima qo'zg'atayotganini tushunmaydi, bu esa izolyatsiyaga olib kelishi mumkin.

“Hamma oltin porlamaydi, Sayohatchilarning hammasi yo'qolmaydi. Ayoz chuqur ildizlarni yo'q qilmaydi, Eski kuch so'nmaydi."
J. R. R. Tolkien

BIZ KIM ekanligimizni bilamiz, lekin kim bo'lishimizni bilmaymiz

Eng yaxshi tarzda foydalanilganda, bu fazilatlar INFPlarga metafora va parabolalardan osongina foydalanib, odamlarga chuqur fikrlarni etkazishga imkon beradi, bu ularga o'z g'oyalari uchun belgilarni tushunish va yaratish imkonini beradi. Ushbu intuitiv muloqot uslubining kuchi ijodiy yozish imkonini beradi va ko'plab mashhur INFPlar shoirlar, yozuvchilar va aktyorlar bo'lishi ajablanarli emas. INFP uchun o'zlarini va dunyodagi o'rnini tushunish juda muhim va ular bu g'oyalarni o'z ishlarida loyihalash orqali o'rganadilar.

INFPlar metafora va fantastik belgilar orqali o'zlarining go'zalligini, sirlarini ochib beradigan o'zini namoyon qilish qobiliyatiga ega.
INFPlarning tillarga bo'lgan qobiliyati o'z ona tillarida to'xtab qolmaydi - Diplomat tipidagi guruhga kiradigan ko'plab odamlar singari, ular ikkinchi (yoki uchinchi) tilni o'rganish uchun sovg'aga ega deb hisoblashadi. Ularning muloqot sovg'asi, shuningdek, INFPlarning diplomatlar orasida takrorlanadigan mavzu bo'lgan uyg'unlikka intilishlariga juda mos keladi va ular o'z chaqiruvlarini topishlarida oldinga siljishlariga yordam beradi.

KO'P ODAMLARNI TINGLANG, BIRAK O'Z BILAN GAPLASH

Ekstrovert qo'shnilaridan farqli o'laroq, INFPlar o'z e'tiborlarini faqat bir nechta odamlarga qaratadilar, bitta munosib maqsad - agar ular o'z sa'y-harakatlarini juda nozik yoyishsa, ular kuchlari tugaydi va hatto dunyodagi barcha yovuzliklardan to'lib-toshgan bo'lishi mumkin. ular qila olmasligi. tuzatish. Bu INFP do'stlari uchun qayg'uli ko'rinish bo'lib, ular o'zlarining doimiy farishtalarning mamnunligiga qaram bo'lishni boshlaydilar.

Agar ular ehtiyotkor bo'lmasalar, INFPlar yaxshi ishlarga intilishda o'zlarini yo'qotishi va bajarilishi kerak bo'lgan kundalik vazifalarni unutishi mumkin. INFPlar ko'pincha chuqur fikrlarga adashadi va boshqa har qanday turga qaraganda falsafiy va faraziy savollar haqida o'ylashdan zavqlanadilar. Agar nazorat qilinmasa, INFPlar voqelik bilan aloqani yo'qotib, yolg'iz bo'lib qolishlari mumkin va ularning do'stlari va hamkorlari ularni haqiqiy dunyoga qaytarish uchun ko'p mehnat qilishlari kerak.

Yaxshiyamki, bahordagi gullar kabi, INFPlarning ishtiyoqi, ijodkorligi, altruizmi va idealizmi har doim qaytib keladi va ularni va ularning yaqinlarini taqdirlaydi, ehtimol mantiqiy yoki utilitar ma'noda emas, balki ularning hayoti davomida ehtiros, mehr va go'zallik shaklida. sayohat.

Mashhur INFPlar:

Uilyam Shekspir J. R. R. Tolkien Byork Jonni Depp Julia Roberts Liza Kudrou Tom Xidlston Gomer Virgil

Xayoliy INFPlar:

"Uzuklar hukmdori" filmidan Frodo Baggins, Green Gables fermasidan Anya, "X-Files" filmidagi Fox Mulder, "Star Trek" filmidagi Diana Troy, "Star Trek" filmidagi Uesli Crusher.