Любов божа. Господар світу

"Ніхто не може служити двом панам: бо або одного ненавидітиме, а іншого любитиме; або одному буде старатися, а про іншого недбати. Не можете служити Богу і мамоні" - Євангеліє від Матвія 6 розділ,24 вірш.

Було б точніше, якби ми порушили питання не «що таке мамона?», а «хто такий мамона?». Готуючись до цієї статті, я просто хотів подивитися, що про цю «тварину» говорять у всесвітньому павутинні. Мало того, що я там не знайшов нічого путнього, то я натрапив на факт, що люди просто хочуть знати «що таке мамона», а не «хто такий мамона». Різниця є, адже це істота цілком реальна особистість.

У російськомовному інтернеті, крім абсурдних статей, жодної інформації я не знайшов, що послужило для мене додатковою мотивацією у розкритті цієї теми.

Маммона (з арамейського "майно") - запозичене слово в грецькою мовою, Що означає "багатство" і "розкіш" (Біблія: Мт 6:24; Лк 16:9,11,13). Синодальний переклад: Лк. 16:9,11 - "багатство".)

Маммона – чого ти довіряєш, і від кого ти чекаєш. У грецькій і давньоримській версіях маммона має аналог - Меркурій - покровителя торгівлі.

Історія відносин грошей, багатства та розкоші з християнством не проста. За дві тисячі років від Різдва Христового ці стосунки багато «старателів» заплутали так, що «чорт ногу зламає». З одного боку представники багатьох християнських конфесій «клянуть, на чому світ стоїть» тих, хто ці гроші заробляє, з іншого боку ці ж представники ніби ненароком широко, але крадькома відкривають свою кишеню, очікуючи, що туди кинуть щось варте. А хіба ви не були свідками такого «видовища»? Якщо ні, то не турбуйтеся, все попереду.

То невже автором цього неподобства є Сам Божий Син? Звідки ж у нас у свідомості закріпився цей стереотип, якщо ти багатий, значить ти грішник, а якщо ти хочеш бути святим, то готуйся жалітися. Мій досвід християнського життяі спілкування з людьми на цю тему показує, що переважна більшість людей звикла до такого мислення.

Отже, питання стоїть руба. Гроші це зло чи добро? Багатство це гріх, а злидні це святість? Чому так заплутано все? Кому це вигідно? Де, правда і як все змінити?

З одного боку, ми бачимо в Біблії такі слова:

«Не дбай про те, щоб нажити багатство; облиш такі думки твої. Спрямуєш очі твої на нього, і його вже немає; тому що воно зробить собі крила і, як орел, полетить до неба»- Приповісті 23 розділ, 4-5 вірші.

Або ще «крутіше»...

«І, глянувши навкруги, Ісус говорить учням Своїм: як важко багатим увійти в Царство Боже!» (Мар.10:23) Здавалося б, які ще потрібні докази, все й так зрозуміло навіть маленькому колючому лісовому звірятку. Але швидше за все, автори та прихильники такого «вчення» розраховують, що їх ці ж «звірятка» і підтримають, віддаючи їм – представникам цієї «святої» думки все своє багатство, щоб урятуватися і відкупитися від Бога. Вибачте за мій сарказм, це не мій стиль, але я так часто зустрічаю подібну маніпуляцію і демонічний контроль, що хочеться крикнути: «Алло люди, вам брешуть, вас обкрадають, вас доять їжачими рукавицями брехні та брехні».

Майже двадцять років тому все моє традиційне розуміння говорило мені, що віруючі повинні бути жебраками і коли я вперше почув, що багатство може бути від Бога, я не міг своїм вухам повірити. Своїм вухам не могли повірити й учні Ісуса. Але, на відміну від мене, вони не могли повірити, що Бог проти багатства. І якщо всі вище наведені місця з священного писаннярозглядати такими обкромсаними, то виходить, що багатство і Бог не сумісні.

Кому це вигідно? Маммоне

Ось саме, ця «тварина» несе відповідальність, щоб люди жили в страху та невпевненості. Саме ця конкретна духовна особистість стоїть за традиційною думкою. Прошу зауважити, що духовна особистість ще не означає, що це особа, яка представляє Бога.

Не можна виривати з контексту Боже Слово і на цьому ґрунтуватися. Неосвічено будувати на подібному мисленні своє життя. Розгляньмо, чого здивувалися учні Ісуса.

«І, подивившись довкола, Ісус говорить учням Своїм: як важко багатим увійти в Царство Боже! Учні жахнулися від Його слів. Але Ісус знову каже їм у відповідь: діти! як важко надіється на багатство увійти в Царство Боже!Зручніше верблюду пройти крізь вуха голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже. Вони ж дуже дивувалися і говорили між собою: Хто ж може врятуватися? Ісус, глянувши на них, каже: людям це неможливо, але не Богу, бо все можливо Богу» - Євангеліє відМарка 10 розділ, 23-27 вірші.

Ось сутність ставлення Ісуса до багатства. Багатство саме собою не зло, не добро. Це лише інструмент, за допомогою якого людина виявляє свою суть. Ніж в одних руках може бути інструментом убивства, а в інших – інструментом приготування їжі. Все залежить від того, хто і як ним користується. Ось і Ісус каже, що життя людини не залежить від того, є в неї багатство чи ні. Життя залежить від того, як людина ставиться до грошей. Тут питання сподівання, але не маєтку. Коли пріоритети людини не в Бозі, а в багатстві, то скільки б його не було, людина ніколи не задовольняється ним. Наприклад, дружина Лота. Перед нею був порятунок, але вона дивилася на свою опору, на багатство, і що сталося з нею? Вона перетворилася на соляний стовп. Причина? Залежність та служіння мамоні.

На демонічному дусі, на ім'я мамона лежить відповідальність привести людину в стан занепокоєння за своє фінансове майбутнє. Занепокоєння пов'язане з мамоною. Це його симптом. Грецьке слово, характеризує мамону, меримна - дослівно перекладається як «мучитися від занепокоєння». Мамона це дух занепокоєння та страху. Якщо вас мучать ці прояви, то ви під атакою мамони.

Занепокоєння нікчемне, марне і завдає шкоди. Занепокоєння не може вплинути на минуле, тому що воно пройшло. Занепокоєння засліплює. Занепокоєння позбавляє нас здатності розсудити. Занепокоєння за своєю суттю є - зневірою. Біблія вчить нас: «Твердого духом Ти зберігаєш у досконалому світі; бо на Тебе надіється він».(Книга пророка Ісаї, 26 розділ,3 вірш).

Занепокоєння це гріх, який поневольяє людину і позбавляє її здатності розсудливо мислити і мудро діяти, сміливо вірити і плідно служити Господу. Тому через віки проходить голос Божий, що попереджає нас. «Не можете служити Богові та мамоні».

Постає питання: що робити? Виникає питання? Якщо він у вас справді виникає, пишіть нам, ставте свої запитання. Ми будемо раді відповісти на них та допомогти вам.

-
-
-
-
-

БОГ МАМОНА.

картина "Маммон" -автор Джордж Фредерік Уатс

Багато хто з вас знає житійну розповідь про священномученика Кіпріана. Оскільки його життя протікало до поділу церков, він одно шанується і католиками, і православними. Він був сильний у язичницькій таємній премудрості й уславився великим магом і чарівником. Від самого князя занепалих ангелів він отримав великі чари. Сатанаїл обіцяв йому, що ніхто не зможе протистояти йому на землі. Але, як завжди виходить, і "на стару буває...".
Один юнак звернувся до Кіпріана і попросив допомоги у справі любові. Він закохався без взаємності одну дівчину. Кіпріан сказав йому: «Це справа проста. Невигадливе!».
І почав наводити чари на дівчину, яка виявилася християнкою. І навіть сам Сатанаїл нічого не зміг з нею вдіяти. Тоді Кіпріан розірвав з ним договір і звернувся до християнства. Він усе життя хотів служити лише Самому Сильному у світі. Ось тут і зупинимося. Тих, хто зацікавився, що буде далі з дівчиною, молодим чоловіком і Кіпріаном, відсилаю до житія свмч-ка Кіпріана.
До чого я говорю все це? А ось до чого.
Якщо уподібниться до дівчини, яка запитує у Дзеркальця: «Ти, мені, Дзеркальце, скажи і всю правду доповісти…», і трохи перефразувати її питання на таке: «Хто на світі всіх Сильніше?».

Найбагатший із вигаданих персонажів. Скрудж Макдак.

Ледве подумавши, можна точно відповісти на нього.
Звісно, нині, сильнішим став бог Мамона.
Усі релігії, всі вірування, всі ідеології та політичні течії стерла одна єдина релігія, одна віра, одна ідеологія, одна політика – всемогутність грошей!
Мамона править усім світом. Останній бастіон, християнська церква, також зруйнована ударами як зовні – відповідати владним структурам, так і зсередини – сріблолюбством церковних служителів.
То хто ж такий цей всесильний бог?
Хто такий – Мамона?

Мамона(також маммона), др.-грец. μαμωνᾶς, лат. mammona - слово, що використовується в Євангеліях (особисто - Мт. 6:24, Лк. 16:13, безособово - Лк. 16:9, Лк. 16:11) і в равіністичній літературі (Мішна Авт 2,12) у значенні « маєток, багатство, блага земні». У Новому Завіті «маммона» служить уособленням багатства, від служіння якому застерігаються віруючі: «Ніхто не може служити двом панам: бо або одного ненавидітиме, а іншого любитиме; або одному стане старатися, а про іншого недбати. Не можете служити Богові та мамоні.» (Мт. 6:24).

Походження слова.

Арамейське слово, увійшло в європейські мови через грецьку та латину. Припускають, що слово споріднене з арамейським «ма"амон» (цінність, взята в заставу) або утворене від арамейського ж кореня «амн» («довіряти», «повіряти»). їх запаси.
У арабською мовоюслово «амаана» означає фінансову чи матеріальну довіру комусь. Корінь складається з трьох літер – «алеф – мім – нун» – і можливо споріднений із сирійським «мамоном».
"Мамона" (іноді "Мамуна") синонім для слова Маммон у слов'янських країнах. Нині слово «мамона» метафорично та зневажливо використовується у польській мові як синонім грошей. Слово «маммона» також часто використовується у фінській та естонській мовах, як синонім грошей.
В іспанській культурі, де Мамона менш відомий, для критики любові до багатства використовується Золотий тілець (???), ізолізований ізраїльтянами проти волі Бога.

Мамона – м.; = Маммона, = Мамон, = Маммон
1. Бог багатства (у стародавніх сирійців та євреїв).
2. Злий дух, що опікується багатством (у християн).

І це все, що є в бездонному інтернеті про бога, якому поклоняється практично все людство.
Не густо.
Немає ні опису культу, ні розповіді про жерців цього бога, ні про храми. Немає навіть натяку на зображення цього божества. Ось де таємниця! Таємниця із таємниць!

"Поклоніння Мамоні", картина Евелін де Морган

Далі буде.>

У Біблії є висловлювання, що двом богам одночасно служити неможливо. Одному пану доведеться служити старанно, а іншому напівсили. Не можна служити Богові та Мамоні. Що ж означає ці слова? Мамона – це хто?

Мамона – демон чи Бог?

У перекладі з давньогрецької «мамона» – це багатство або розкіш. Стародавні римляни поклонялися аналогу Мамони - Меркурія, який вважався покровителем торгівлі.

Згідно з Біблійними писаннями, Маммон – демон. Вважається, що якщо Мамона царює в житті людини, там немає місця Богу. Проте таке твердження спірне. Християнство має двояке відношення до розкоші та багатства. Більшість представників християнських конфесій засуджує тих, хто заробляє гроші. Хоча практично у всіх релігійних організаціяхстоять спеціальні ящики для збору пожертв з парафіян. Християнство просто поріднилося зі злиднями та бідністю. Навіть найменший дохід у людини викликає засудження з боку.

МАМОНА - АБО МАМОН у древніх сирійців і євреїв бог багатства, найбагатство, а також взагалі земні блага. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Павленков Ф., 1907. МАМОНА, або МАММОН слово сирійське, зустрічається в Євангелії в Словник іноземних слів російської мови

МАМОНА - МАМОНА, МАМОНА, мамони, мн. ні, дружин. (Арамейське mamona). 1. У деяких стародавніх народів бог багатства, грошей (іст. рел.). 2. перекл. Жадібність, користолюбство (книжн., застар.). 3. перекл. Утроба, шлунок; грубі чуттєві насолоди (розг. Тлумачний словникУшакова

мамона - мамон, користь, жадібність, божество користолюбства, гроші, користолюбство, багатство, ненажерливість, ...

Мамон, Мамуна - демонічне істота біс; фантастичний звір, який мешкає під землею.

"Є звір мамонт незвичайної величини, який ходить під землею як під водою" (Нижегор.).
Згадка про Мамона беззаконного, мамонта насильного і знахожого -
небезпечних демонічних істот - зустрічається в змовах та історико-літературних
пам'ятників.
У «Молитві Архістратига Михаїла від у скопа» (кінця XIX ст.) йдеться про Мамонт -
«Бісові проклятом».
В апокрифах демонічний персонаж Мамона (Мамонт)
докладно не описується) - один із представників «сили бісівської»,
протистоїть Богу та ангелам. Цей образ, мабуть, виник унаслідок
народного переосмислення євангельського образу мамони (божества багатства)

У російських говорах мамона ~ «ім'я божества багатства в деяких давніх
народів»; мамон у багатьох областях Росії означає і «шлунок,
черево «мамонити» - «спокушувати, обжиратися».

Служіння…

У Біблії сказано: «Не можна служити одночасно Богові та мамоні». Що таке мамона?

Мамо?на (?????a?) у перекладі з грецької – «майно, багатство». Тож сенс вислову, я думаю, зрозумілий. Але кумедно, що у простонародній російській мовою словом мамон називають ще й великий живіт, пузо. І виходить, що не можна служити одночасно Богові та власному череві. Теж вірно.

Для довідки незайвим буде згадати і про те, що Маммон у древніх сирійців називалося божество, що втілювало земні блага.

У наших пращурів Мамон (Мамуна) – демонічне істота, біс; фантастичний звір, який мешкає під землею. Згадка про Мамона беззаконного, мамонта насильного і знахідного зустрічається в змовах та історико-літературних пам'ятниках. В апокрифах демонічний персонаж Мамона, або Мамонт (вигляд його докладно не описується) – один із представників бісівської сили. Так народ переосмислив євангельський образ мамони (божества багатства). Служіння Мамоні…

Ніхто не може служити двом панам: бо або одного ненавидітиме, а іншого любитиме; або одному стане старатися, а про іншого недбати. Не можете служити Богові та мамоні. (Матв.6:24)

Мамона (з арамейського «майно»), запозичене слово в грецькій мові, що означає «багатство» і «розкіш» (Біблія, Мт 6:24; Лк 16:9,11,13. У Синодальному перекладі...

Що таке Мамона?

Тлумачний словник живої мови Володимира Даля

Мамона, ж. Церков. багатство, пожитки, земні скарби. Мамон м. те саме. Мамон гнітить, так і сон не буде. | Черево, шлунок. Набити мамон. Мамонити когось ніж пенз. спокушати, спокушати; | пск. твер. обжиратись; | пити і їсти на чужий рахунок. Мамон про. ледарів, млявий роззяв; | ненажера, об'їдала. Мамуля, ротозей; | у банківській грі, мамуля чи одна не бита: якщо банкомет погодиться не вигравати у першому абцузі, що дає вигоду понтеру. Мамуля чи одна небита з командою, те саме, але банкомету надається призначити кунші. Мамоха, мамошка ж. коханка.

Тлумачний словник російської Ушакова

МАМОНА, МАМОНА, мамони, мн. ні, ж. (Арамейськ. mamona).

У деяких стародавніх народів - бог багатства, грошей (істор. религ.).

перекл. Жадібність, користолюбство (книжн., застар.).

перекл. Утроба, шлунок; грубі чуттєві насолоди (розг. застар.). Була б…

Зміст енциклопедії:
* На головну|| Пошук сайтом| Список монстрів і духів Геральдичні монстри Класифікація та ієрархія істот Демонологія Носії магії Пантеони Богів Міфологічні та священні артефакти Рослинна міфологія Міфічні, чарівні народи Міфологічні місця проживання Зіркова міфологія Тварини в міфії ия Міфонедельник - журнал про … Крамниця чарівних артефактів Галерея сайту Бібліотека Бібліографія енциклопедії
Додаткові статті

На демонічному дусі, на ім'я мамона лежить відповідальність привести людину в стан занепокоєння за своє фінансове майбутнє.

Мамона(з арамейського "майно"), запозичене слово в грецькій мові, що означає "багатство" і "розкіш" (Біблія, Мт 6:24; Лк 16:9,11,13. У Синодальному перекладі Лк 16:9,11 - « багатство».) Мамона - то чого ти довіряєш, і від кого ти очікуєш. У грецькій і давньоримській версії мамона має аналог меркурій - божок, покровитель торгівлі.

То невже автором цього неподобства є Сам Божий Син? Звідки ж у нас у свідомості закріпився цей стереотип, якщо ти багатий, значить ти грішник, а якщо ти хочеш бути святим, то готуйся жалітися. Мій досвід християнського життя та спілкування з людьми на цю тему показує, що переважна більшість людей звикла до такого мислення.

Отже, питання стоїть руба. Гроші – це зло чи добро? Багатство – це гріх, а злидні – це святість? Чому так заплутано все? Кому це вигідно? Де, правда і як все змінити?

З одного боку, бачимо в біблії такі слова:

«Не дбай про те, щоб нажити багатство; облиш такі думки твої. Спрямуєш очі твої на нього, і його вже немає; тому що воно зробить собі крила і, як орел, полетить до неба». (Прип.23: 4,5)

Або ще «крутіше».

Майже двадцять років тому все моє традиційне розуміння говорило мені, що віруючі повинні бути жебраками і коли я вперше почув, що багатство може бути від Бога, я не міг своїм вухам повірити. Своїм вухам не могли повірити й учні Ісуса. Але, на відміну від мене, вони не могли повірити, що Бог проти багатства. І якщо всі вище наведені місця зі священного писання розглядати такими пошматованими, то виходить, що багатство і Бог не сумісні.

Кому це вигідно? Мамоні. Ось саме, ця «тварина» несе відповідальність, щоб люди жили в страху та невпевненості. Саме ця конкретна духовна особистість стоїть за традиційною думкою. Прошу зауважити, що духовна особистість ще не означає, що це особа, яка представляє Бога.

Зручніше верблюду пройти крізь вуха голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже. Вони ж надзвичайно дивувалися і говорили між собою: хто ж може врятуватися? Ісус, глянувши на них, каже: людям це неможливо, але не Богу, бо все можливо Богу». (Мар.10:23-27)

Якщо учні Ісуса були жебраки і готувалися бути ними все життя, то чому вони так «жахнулися»? і взагалі, як зрозуміти відповідь Самого Ісуса?

«При цьому сказав їм: дивіться, бережіться любощів, бо життя людини не залежить від достатку його маєтку». (Лук.12:15)

Ось сутність ставлення Ісуса до багатства. Багатство саме собою не зло, не добро. Це лише інструмент, за допомогою якого людина виявляє свою суть. Ніж в одних руках може бути інструментом убивства, а в інших – інструментом приготування їжі. Все залежить від того, хто і як ним користується. Ось і Ісус каже, що життя людини не залежить від того, є в неї багатство чи ні. Життя залежить від того, як людина ставиться до грошей. Тут питання сподівання, але не маєтку. Коли пріоритети людини не в Богу, а в багатстві, то скільки б його не було, людина ніколи не задовольняється ним. Наприклад, дружина Лота. Перед нею був порятунок, але вона дивилася на свою опору, на багатство, і що сталося з нею? Вона перетворилася на соляний стовп. Причина? Залежність та служіння мамоні.

На демонічному дусі, на ім'я мамона лежить відповідальність привести людину в стан занепокоєння за своє фінансове майбутнє. Занепокоєння пов'язане з мамоною. Це його симптом. Грецьке слово, характеризує мамону, меримна - дослівно перекладається як «мучитися від занепокоєння». Мамона - це дух занепокоєння та страху. Якщо вас мучать ці прояви, то ви під атакою мамони.

Занепокоєння нікчемне, марне і завдає шкоди. Занепокоєння не може вплинути на минуле, тому що воно пройшло. Занепокоєння засліплює. Занепокоєння позбавляє нас здатності розсудити. Занепокоєння за своєю суттю є - зневірою. Біблія вчить нас: «Твердого духом Ти зберігаєш у досконалому світі; бо на Тебе надіється він» (Ісая. 26,3).

Занепокоєння - це гріх, який поневольяє людину і позбавляє її здатності розсудливо мислити і мудро діяти, сміливо вірити і плідно служити Господу. Тому через віки проходить голос Божий, що попереджає нас. «Не можете служити Богові та мамоні».

Винесену у заголовок статті фразу Христа у час досить часто згадують. Але, на жаль, при цьому ми, росіяни, набагато рідше замислюємося про те, що вона насправді означає. Ще рідко ми прагнемо зробити із зазначених слів практичні висновки.

Арамейське слово «маммона» в буквальному сенсі має цілу низку значень: «стан», «запорука», «твердиня», «джерело надії» тощо. Зрозуміло, згідно з тлумаченнями святих, такого роду «станом» є насамперед багатство. У деяких місцях Біблії слово "маммона" саме так і перекладено. Але в тих місцях, де Христос говорить про неможливість одночасного служіння двом панам, це слово залишено без перекладу.

І це не дивно. Згадаймо, що саме в цьому випадку говорить нам Євангеліє: «Ніхто не може служити двом панам: бо або одного ненавидітиме, а іншого любитиме; або одному буде старатися, а про іншого недбати» (Мт. 6, 24). Цими словами Ісус з Назарета підкреслює, що неможливо і служити Богу та іншому джерелу надії. Інакше кажучи, зло полягає тут не в самому володінні матеріальними благами, а лише в спробі людини поставити ці блага на один рівень із Богом, або навіть прямо підмінити ними Бога. Недарма апостол Павло, звертаючись до багатих, зовсім не велить їм відмовлятися від багатства - але при цьому вимагає, щоб християни «надіялися не на невірне багатство, а на Бога Живого» (1 Тим. 6, 17).

Однією з найважливіших заповідей християнства стали слова «Господу Богу твоєму поклоняйся і служи Йому одному» (Мф. 4, 10). Ця заповідь не забороняє служіння ні своїй Церкві, ні своїй Батьківщині, ні своїм ближнім. Вона забороняє лише мати іншого Господа, крім Бога, вважати інше джерело надії, що заслуговує на служіння більшого (або хоча б навіть порівнянного) зі служінням Богу. Чи не правда, при усвідомленні всього цього стає вельми очевидним, чому Христос говорить про те, що не можна одночасно служити Йому і мамоні?

І тут, здається, дуже важливо розуміти значення слова «служіння». І з Євангелія, і зі звичайного життя очевидно, що служити – значить робити те, що необхідно для нашого служіння. І ось тут перед сучасними православними християнами постає відома проблема: теоретично ми, зрозуміло, зовсім не вважаємо, що хтось або щось гідно більшого служіння, ніж Христос. А ось на практиці...

Служіння Богу є дотримання Його заповідей. Саме цього Він вимагає від нас. «Якщо любите Мене, дотримуйтесь Моїх заповідей» - говорить Христос (Ів. 14, 15).

А тепер, шановні читачі, давайте чесно відповімо собі, чого ми робимо у нашій реального життябільше - того, що необхідно для виконання Божих заповідей, або того, що необхідно для набуття матеріального достатку (положення в суспільстві, пошани, слави, вигоди, досягнення зданих нам важливих цілей, etc. - що називається, «потрібне підкреслити»). І, виходячи з цього, спробуємо дійти невтішного висновку: якому панові ми стараємося, а якому - нерадимо...

Зрозуміло, кожен із нас може сказати, що в нинішній непростий час наша турбота про «хліб насущний» для себе та своїх ближніх зовсім не здається надмірною. Що ж, можливо, тоді справа в іншому? У тому, що, навпаки, недостатня наша турбота про дотримання Христових заповідей?

Що, власне, означає виконання Його заповідей? Строго кажучи, все воно зводиться до виконання найбільшої з них - «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю та всім розумінням твоїм» (Втор. 6, 5).

А що означає «полюбити»? За традиційним християнським тлумаченням, любов є «буттям одного для іншого». Буття того, хто любить для того, кого люблять. І тут ми завжди повинні пам'ятати про те, що християни, які полюбили Бога, мають найвище можливе щастя - щастя взаємного коханнянашого Творця. Бо Бог любить усіх, хто любить Його (Ів. 14, 23).

Іншими словами, християни, люблячі Бога, живуть у цьому світі для Нього, знаючи, що Бог при цьому перебуває і діє у цьому світі заради тих, хто Його любить. У цьому, власне, полягає християнське ставленнядо життя, при послідовному проведенні якого практично ніяка турбота про «хлібі насущному» не заступає собою служіння Богу. Навпаки, всяка людська діяльність при цьому перетворюється на кшталт заповідей Христа про любов (які включають заклик любові не тільки Бога, а й ближнього - заклик, у всій своїй повноті здійснений Христом).

Виходячи з цього, християни, які люблять Бога, і повинні служити своєму Богу. А в рамках служіння Йому – також своїй Церкві, своїй Батьківщині, своїм ближнім. Тобто разом із Богом робити те, що потрібно тим, кому вони служать, тим, кого вони люблять.

Зрозуміло, при цьому нам необхідно, перш за все, знати, що ж, власне, у кожний момент часу потрібно від нас Богу, Церкві, Батьківщині, ближнім. Звернімо увагу - знати не лише те, що потрібно «взагалі», а й те, що потрібно саме «зараз».

Як звичайна людина дізнається про те, що потрібно робити? Чи не те, що хочеться, чи що приємно, а саме те, що потрібно робити в тих чи інших ситуаціях? Він дізнається про це за допомогою механізмів соціалізації, сприймаючи корисні навички в рамках суспільства.

Так само християнин дізнається те, що потрібно Богу, в рамках воцерковлення в Його Церкві, в заснованому Христом «товаристві вірних» (при цьому неупереджений аналіз історичних фактівна наш погляд, переконливо показує, що цим суспільством є існуюча з часів апостолів Православна Церква).

Яким чином Церква визначає, що на даний момент необхідно робити православним християнам?

Зразок цього показаний у Біблії, у 15 розділі Дій апостолів. Там розповідається про те, що коли було необхідно зрозуміти, якими правилами життя повинні керуватися християни, звернені з-поміж язичників, тоді апостоли «для розгляду цієї справи» зібралися на собор, на якому, натхненні Главою Церкви (тобто Самим Богом) прийняли всі необхідні рішення.

Протягом усієї історії Церкви наступники апостолів (архієреї) багато разів збиралися на собори, які вирішували різні проблеми, що стосувалися християн у ті чи інші історичні епохи. Ті самі собори, які виявляли догмати віри, приймали рішення про те, у яких випадках можна тримати у храмі тварин. Не було на церковних соборахневажливих питань, бо, за словами їхніх святих учасників, «усі засоби повинні мати піклування про спасіння людини».

Усі аспекти християнського життя - від справ віри до особистої, суспільної та державної діяльності християн за два тисячоліття існування християнської Церквинеодноразово піддавалися соборному розгляду. В даний час в Російській Православної Церквийого результати в короткому та узагальненому вигляді викладено у прийнятих на Ювілейному Архієрейському Соборі 2000 р. Основах соціальної концепції РПЦ.

Однак чи багато хто зараз знає про цей ухвалений трохи більше 7 років тому акт? Чи багато хто взагалі знає про позицію Церкви з тих чи інших конкретних питань життя? Чи багато християн знають, якого конкретно служіння очікує від них Бог у наш час? На жаль немає.

Саме тому одним із завдань майбутнього в 2008 році Архієрейського Собору РПЦ має, на наш погляд, стати розгортання комплексної системи масової проповіді справді християнського, заснованого на Христовій любові, ставлення до всього різноманіття сучасного світу.

Зрозуміло, що ця проповідь повинна вестися сучасними засобами, у тому числі і з використанням світських ЗМІ. До речі, нещодавно держава (устами як Президента, і Голови Уряди Росії) запропонувало Церкви підтримку у здійсненні її діяльність у інформаційної сфері. Здається, наша Церква має повною мірою скористатися цією пропозицією, реалізація якої має відбуватися в адекватних сучасності правових формах. Наприклад, шляхом укладання за сприяння держави пакету рівноправних договорів про медіа-співробітництво Церкви та найбільших російських телекомпаній, радіостанцій та друкованих видань.