Магія соломона та соломонові ключі. Великий та малий ключі Соломона

До лючі Соломона- знаменитий гримуар, що містить відомості з демонології та таємних наук. Це трактат теургії, або білої магії, невідомого автора, вперше виявлений в Європі в Середні віки. Він часто зустрічається в рукописних томах під назвою «Ключі Соломона». «Ключ Соломона» був найкращою відомою роботою в стародавньому світі, джерелом всіх книг заклинань, що з'явилися потім і т. д. Найстаріша і найбільш популярна з книг - «The Key of Solomon». Немає нічого дивного в тому, що, згідно з однією з легенд, книга була написана самим дияволом і подарована X в. до зв. е. Соломонові - царю Ізраїлю, який зберігав її під своїм троном. Соломон був могутнім магом і вважався основоположником окультизму.

Говорили навіть, що він змусив демонів допомагати йому у будівництві єрусалимського храму. Книга стала називатися «ключом» за Біблією (Євангеліє від Матвія, гл. 16, ст. 19), де Ісус говорить Петру: «І дам тобі ключі Царства Небесного; і що зв'яжеш на землі, те буде пов'язане на небесах, і що дозволиш на землі, те буде дозволено на небесах».

Книжка і вважалася таким ключем - інструментом, що відкриває двері до таїнства мудрості. Перші згадки про книгу датуються 1 століттям, але найстаріший екземпляр, що зберігся до наших днів і знаходиться в Британському музеї, - грецький перекладкниги, ймовірно, XII ст. Багато інших видань, здебільшого французькою та латинською мовами, з'явилися лише у XVIII столітті. Що ж містить ця книга? Мовою, що нагадує доктрини астрології та каббалістики, в ній до найдрібніших подробиць описуються всі етапи, за допомогою яких можна викликати демона і змусити його виконувати волю заклинача. Ця магічна книга наказує ритуали очищення і піст, яким має бути сам маг, перш ніж приступить до заклинання. У ній даються поради, як правильно вибрати відповідне місце та час; шати, зброю та магічні фігури, які можуть знадобитися для обряду. Вказується, які необхідно читати заклинання і як креслити магічне коло (всередині нього повинен стояти маг, щоб залишитися неушкодженим) і т. д. Духи могли бути викликані в будь-якій кількості для виконання будь-яких завдань. Однак, в основному, до їхніх послуг вдавалися для того, щоб виявити та витягти заховані у землі скарби. Ще одна книга, яка також приписується Соломонові або його дияволам, деякими вважалася навіть кориснішою. Називалася вона "Малий Ключ Соломона" ("Lemegeton" або "Lesser Key of Solomon") і була розділена на 4 частини. У першій частині - "Мистецтво магії" ("Goetia") - описувалося, як викликати сімдесят двох основних демонів та їх міністрів. У другій (Theurgia Goetia) давалися їх основні характеристики. У третій частині («Pauline Art») ангели були пронумеровані кожен своєю годиною доби та знаком Зодіаку. У четвертій («Almadel») описувалися ангели, що сиділи у висоті, кожен над своєю стороною світла - північ, південь, заходом і сходом. Як і «Великий Ключ», ця книга, ймовірно, зберігалася під троном Соломона; а виявлена ​​була лише після його смерті, коли демони, мабуть, знаючи, яка шкода завдасть їхньої дії, допомогли придворним відкопати її.

УпорядникАндрій Просін

ISBN 978-5-4493-5740-3

Створено в інтелектуальній видавничій системі Ridero

ЦАР СОЛОМОН

Ключ царя Соломона (або Великий Ключ) – один із найвідоміших і найважливіших магічних гримуарів. Як стверджує Артур Е. Уейт («Церемоніальна магія. Гримуар».), «Головним з них і, певною мірою, основою, і джерелом всіх інших є Ключ Соломона, (...) знайомий вченим тільки з манускриптів латиною, французькою, італійською та німецькою мовами. Найстаріший рукопис, яким користувався англійський редактор, написаний латиною і відноситься до шістнадцятого століття. (…) Навряд чи можна гідно оцінити англійську версію „Ключа Соломона“, оскільки перекладач, побачивши в ньому високо благородний пам'ятник справжньої Магії, постарався максимально вирізати все, що стосувалося Гоетії, на тій підставі, що це довільні вставки».

Така різка критика Вейта не справедлива. По суті у своєму виданні Мазерс вирізав дуже небагато. Фактично, три з чотирьох суттєвих скорочень відносяться до магічним ритуалам, які повинні викликати кохання іншої людини. Також Мазерсом було вирізано ритуал, який має сприяти знищенню ворогів мага.

Звичайно, за сучасними стандартами, видання Мазерса не можна назвати цілком академічним (хоча б вже тому, що в ньому не враховано всі відомі на той момент рукописи Ключа та відсутній довідковий апарат), проте воно витримало випробування часом та покладено в основу нашого перекладу.

З того часу, як видання Мазерса побачило світ (1889 року) було виявлено нові рукописи Ключа царя Соломона. Серед них – один англійський рукопис, три єврейські і надзвичайно важливий грецький рукопис, датований XV століттям.

Заповіт Царя Соломона своєму синові Ровоамові
Вступ

[Додано з манускрипту MSS. 10862, «Ключ Соломона, перекладений латиною з єврейської мови». ]

Дорожі, О, сину мій, Ровоам, мудрістю моїх слів, бачачи, що я, Соломон, отримав їх від Бога.

Тоді відповів Ровоам і сказав: Чим я заслужив наслідувати батька свого Соломона, якого ангел Бога удостоїв знання про все живе?

І сказав Соломон: Слухай, сину мій, отримай мої настанови і дізнайся про чудеса Бога. Бо одного разу вночі, коли я ліг спати, я звернувся до найсвятішого Ім'я Бога. Іах(IAH), – і помолився про здобуття Невимовної Мудрості, і коли мої очі почали злипатися, Ангел Господній, Хомадієль(Homadiel), з'явився до мене і люб'язно повідомив багато цікавих речей, сказавши: Послухай, О, Соломоне! твоя благання до Всевишнього не зникла в туні, оскільки ти не просив ні довгого життя, ні багатства, ні перемоги над своїми ворогами, але просив для себе мудрості, щоб чинити правий суд. Тому Господь говорив: По твоїй благанні я дарую тобі мудре і розуміє серце, і тобі не буде рівних - ти будеш один такий.

І осяявши мову, яка була звернена до мене, я усвідомив, що мені дано знання про всі творіння, і про ті, що на небесах, і про ті, що під ними, і я зрозумів, що всі письмена і все те, що вважалося мудрістю мого часу, було марним і марним, і що жодна людина не була досконала. І я створив якусь працю, в якій я розповів про всі секрети, але залишив їх прихованими, і також я зашифрував у ньому всі секрети магічних мистецтв, якими володіли різні маги, різні таємниці чи досліди, але, головне, ті, які необхідно пізнати у будь-що. Також я описав їх у цьому Ключі, щоб подібно до ключа, що відкриває скарбницю, він один міг відкрити знання і розуміння магічних мистецтв і наук.

Тому, сину мій! Ти зможеш усвідомити будь-який мій чи чийсь досвід, і зможеш належним чином підготуватися до їх виконання, оскільки ти правильно зумієш прочитати все записане мною, і день, і годину, та інші необхідні речі, бо без цього в моїй роботі залишиться лише брехня. і марнославство, в ній заховані всі секрети і таємниці, які можна втілити, і те, що стосується кожного окремого передбачення та кожного окремого досвіду, дає уявлення про всі речі, які були, є і будуть у Всесвіті.

Тому, О, сину мій Ровоам, я заклинаю тебе благословенням, яке Ти очікуєш отримати від батька свого, щоб ти зробив Шкатулку зі слонової кістки, поклав туди і зберігав потай цей мій Ключ, і коли я помер, я прошу тебе покласти цю Шкатулку в мою могилу поруч зі мною, щоб вона ніколи не опинилася в руках недобрих людей. І було зроблено так, як сказав Соломон.

Пройшло багато часу. І ось одного разу до могили прийшли кілька вавилонських філософів, порадившись один з одним, вони вирішили, що кілька людей повинні відновити могилу на славу його. Соломона], коли могилу розкрили, то виявили там Скриньку зі слонової кістки, де зберігався Ключ Тайн, і з цікавістю взяли цю Скриньку, але коли почали читати написане, жоден з них не зміг зрозуміти його таємного сенсуі віднімати будь-які магічні знання, Бо вони були недостойні мати цей скарб.

Але серед них був один більш гідний (ніж інші), і з погляду богів, і через свій вік. Його звали Йохе Гревіс(Iohe Grevis) [ У манускрипті, який був у розпорядженні Мазерса, це ім'я було написано вкрай нерозбірливо. В іншій копії – воно було записане як Iroe Grecis], і він сказав іншим: «Якщо ми не звернемося зі сльозами та молитвами до Бога, щоб він пояснив нам зміст цих записів, ми ніколи не осягнемо їх».

Тому, коли всі вони розійшлися по хатах спати, Йохе(Iohe) упав ниць на землю і, ударяючи себе в груди, заплакав і сказав:

«Як мені заслужити (на відміну від інших) розуміння того, чого не можуть зрозуміти чи пояснити стільки людей, хоча раніше не було жодної таємниці у природі, яку Господь не відкрив би мені! Чому ці слова такі темні? Чому я не можу їх зрозуміти?

Стоячи на колінах і здіймаючи руки до неба, він сказав:

«О, Господи, Творець всього, Ти, Хто знає все, Хто дав таку велику Мудрість Соломону, Сину царя Давида, благаю тебе, O, Святий Всемогутній і Невимовний Батьку, даруй мені право отримати цю мудрість, щоб я з Твоєю допомогою удостоївся осягнути цей Ключ Тайн».

І зараз Ангел Божий з'явився до нього, зі словами: «Уважай, якщо таємниці Соломона здаються тобі прихованими і неясними, значить, Господь бажає, щоб така мудрість не могла потрапити в злі руки, тому дай мені слово, що ти не бажаєш, щоб найбільша мудрість потрапляла в чиїсь чужі руки, і ті, кому ти її відкриєш, зберігатимуть її в таємниці, інакше секрети, в ній описані, оскверняться і вже не дадуть результату».

І Йохе(Iohe) відповів: Я обіцяю тобі, що я не відкрию (їх) нікому, окрім як – на славу Бога і з великою обережністю, тим, хто покаявся, вміє зберігати таємницю та відданий вірі.

І тоді Ангел відповів: «Іди і читай Ключ, і ти зрозумієш усе, що здавалося тобі незрозумілим».

І після цього Ангел піднявся на Небеса у Стовпі Полум'я.

Тоді Йохе(Iohe) зрадів, і пішов працювати з ясним розумом, зрозумівши все сказав Ангол Господній, і він побачив, що Ключ Соломона змінився, і йому стало зрозумілим кожне слово. І Йохе(Iohe) зрозумів, що ця Праця може потрапити до рук профанів і він сказав: «Владою Творця і Його Мудрістю, я заклинаю тих, у чиї руки може потрапити ця таємниця, щоб цей Скарб не дістався жодній недостойній (людині), або хоча б щоб немудрий і невіруючий не зміг зрозуміти його. Але якщо вийде інакше, щоб ці недостойні ніколи не змогли досягти за допомогою ключа того, чого вони бажали».

І тоді він знову поклав Ключ Соломона до Шкатулки зі слонової кістки. Але, як буде видно далі, Слова Ключа були поділені на дві книги в такий спосіб.

Вступ

[З Лансдаунського манускрипта MSS. 1203, «Істинні Ключі Соломона, перекладені з івриту латиною Рабином Абогназаром». ]

О, мій Син Ровоам! Бачачи, що з усіх Наук немає жодної кориснішої, ніж знання про Рух небесних тіл, перебуваючи при смерті, я вважав за свій обов'язок залишити тобі як спадкоємцю найдорожче з усіх багатств, якими я коли-небудь володів. І щоб ти міг зрозуміти, як я досяг цього ступеня (мудрості), я маю розповісти тобі таке. Одного разу, коли я міркував про могутність найвищої істоти і вихваляв труди її, переді мною з'явився Ангел Великого Бога. Я раптово побачив, як у точці перспективи дерев, що щільно стоять, виникло Світло у формі блискучої Зірки, з якої пролунав голос, подібний до грому: Соломон, Соломон, не тривожся, Бог готовий задовольнити твоє бажання, даруючи тобі знання будь-якої речі, яку ти побажаєш . Я наказую, щоб ти просив у Нього все, чого бажаєш. Оговтавшись від подиву, я відповів Ангелу, що згідно з волею Бога, я бажаю лише Дару Мудрості. Потім, завдяки Божій милості, я отримав, крім того, знання всіх скарбів Астрономії та інших природничих наук.

Це означає, Сину мій, що я маю всі переваги і багатства, і ти бачиш, наскільки це радісно, ​​і щоб усе, про що я тобі кажу, дісталося тобі, і ти зміг би скористатися цим, я гарантую тобі милість Великого Бога, щоб Небесні та Земні Тварини корилися тобі, і ти був знавцем наук, які працюють силою та владою природи, а також завдяки непорочним Ангелам, які керують ними. І пізніше я дам тобі імена в належному порядку, їхні обов'язки та їхні служби, до яких вони призначені, разом з днями, коли вони досягають особливої ​​сили, щоб ти міг досягти всього того, що ти знайдеш у цьому Заповіті. У всьому, що я тобі обіцяю, ти досягнеш успіху, за умови, якщо вся твоя праця буде на славу Бога, того, хто дав мені силу керувати не тільки Земними речами, а й Небесними, тобто Ангелами, які слухняні моїй волі, щоб вони надавали і тобі необхідні послуги.

На початку ти повинен зрозуміти, що Бог, створивши всі речі в тому порядку, в якому вони підпорядковані йому, бажав довести Свою роботу до досконалості, і створив того, хто несе в собі і Божественне, і Земне, тобто Людину, чиє тіло – грубе і земне, тоді як душа належить духовному і небесному, кому дана була вся Земля та її мешканці, і кому було дано знання, як наблизитися до Ангелів, – так я називаю тих небесних створінь, які мають своє призначення: одні керують рухом зірок, інші знаходяться всередині Елементів, інші – допомагають і спрямовують людей, а ще деякі – безперервно співають осанну Господу. І тому, використовуючи ці печатки та символи, ти можеш наблизити їх до себе, але лише за умови, що ти не оскверниш цей привілей, вимагаючи від них те, що суперечать їхній природі, бо нехай буде проклятий той, хто згадує Ім'я Господа всує, і хто використовує для злих цілей знання та багатство, якими Він наділив нас.

Я велю тобі, Сину мій, старанно відобразити у своїй пам'яті все, що я кажу тобі і ніколи не забувати цього. Навіть якщо ти збираєшся використати з добрими намірами ті таємниці, які я відкриваю тобі, пам'ятай: краще кинути цей Заповіт у вогонь, ніж зловживати владою, яку ти отримаєш, наказуючи Духами. Бо нагадую тобі, що добрі Ангели, що втомилися від твоїх безглуздих вимог, на твою смерть виконають наказ Бога, так само як вони покарають кожного, хто зловживає знанням тих таємниць, які Бог дарував мені. Але не думай, О, Сину мій, що я забороняю тобі користуватися тими багатствами, які у вигляді добробуту і щастя дарують тобі Духи Божі, навпаки, їм принесе велике задоволення служити людині, до якої багато хто з них має велику симпатію, оскільки Бог доручив їм зберігати та спрямовувати тих Земних істот, які підвладні людині.

Види Духів розділені згідно з тими речами, якими вони керують, одні з них керують Небесною Тверддю, інші – Першодвигуном, ще інші – Першим і Другим Кристалами, а інші – Зоряними Небесами, існують також Духи Небес Сатурна, який я називаю Сатурнітами, є Юпітеріанські , Марсіанські, Сонячні, Венеріанські, Меркуріанські та Місячні Духи, є також Духи Елементів, як на Небесах, так і в Вогні, одні – у Повітрі, інші – у Воді, та ще інші – на Землі, які можуть служити тій людині, яка вивчить їхню природу і дізнається, як керувати ними.

Крім того, я хочу, щоб ти зрозумів, що Бог призначив кожному з нас Духа, який слідкує за нами і піклується про нас, їх називають Геніями, вони мають елементну природу, подібно до нас, і готові служити тому, чий характер відповідає Елементу, який населяють саме ці Генії. Наприклад, у тебе вогненний характер, тобто ти сангвінік, тоді твій геній повинен належати вогню і ставитись до царства Баеля(Bael). Крім того, є конкретний час, призначений для інвокації цих духів, тобто дні і години, коли вони мають абсолютну владу. І ти побачиш у таблиці, яку я тобі дам, якій Планеті і якому Ангелу відповідає кожен день і годину, а також кольори, що належать їм, метали, трави, рослини, водяних, повітряних та земних тварин, пахощі, що відносяться до них, а також той бік Світла, в якому їх слід закликати. Тут не пропущено жодного Заклинання, жодної Печатки або Символу, або Божественної Літери, яка відноситься до них і через яку ми можемо отримати владу над цими Духами.

Таблиця Планетарного Годинника

Таблиця магічних найменувань годинників та ангелів керуючих ними

Таблиця Архангелів, Ангелів, днів тижня, металів та квітів відповідних кожній планеті

Примітка редактора

Таблиці повинні використовуватися таким чином: припустимо, необхідно дізнатися про властивості години від 12 до 1 години пополудні у вівторок. Якщо звернутися до «Таблиці Планетарного Годинника» і знайти там у колонці, названій «Годинник від півночі до півночі» [звичайний календарний годинник], 1-а година, то, можна буде бачити в колонці, під назвою «Годинник від заходу сонця до заходу сонця» [магічний годинник], на тому ж рядку число 8, що показує, що це восьма година дня, і в колонці, під назвою «Вівторок», - ім'я Марс, що вказує на те, що цей день знаходиться під управлінням планети Марс. Якщо звернутися до "Таблиці магічних найменувань годинника", то можна знайти, що першій годині відповідає ім'я Берон(Beron), а в колонці «Вівторок», – ім'я ангела Замаель(Zamael) на тому ж рядку. Це показує, що правителем цієї години є Ангел Замаель(Zamael), і що його магічне ім'я – Берон(Beron). Далі, звернувшись до третьої Таблиці, можна побачити, що вівторокзнаходиться під керуванням планети Марс, Архангелйого – Хамаель(Khamael), Янгол – Замаель(Zamael), метал – залізоі колір – червоний. Також можна знайти, що година з 22:00 до 23:00 у суботу– шоста магічна година ночі під керуванням Сонця, що його Магічне ім'я – Каєрра(Caerra), і що ним керує Ангел Міхаель(Michael), у той час як сама суботазнаходиться під керуванням Архангела Цафкіеля(Tzaphqiel), Ангела Касієля(Cassiel) планети Сатурн, і що їй відповідає метал свинецьі чорний колір.

КНИГА I

РОЗДІЛ I

ПРО КОХАННЯ ДО БОГА, ЯКА ПОВИННА ПЕРЕДІВАТИ ОТРИМАННЯ ЦЬОГО ЗНАННЯ

Соломон, син Давида, цар Ізраїля, сказав, що початок знання цього Ключа – страх перед Богом, слід поклонятися Йому, прославляти Його всім серцем, закликати Його у всіх справах, які ми бажаємо зробити, і здійснювати магічну операцію з великою відданістю, оскільки лише тоді Господь поведе нас вірним шляхом.

Тому коли ти захочеш пізнати Магічні Мистецтво та Науки, необхідно розрахувати порядок годин і днів, і положення Місяця, оскільки без цього ти не зможеш зробити нічого. Але якщо виконаєш усе з старанністю, то легко і повністю досягнеш бажаного ефекту та мети.

РОЗДІЛ II

ПРО ДНІ, ГОДИННИКИ ТА ОСОБЛИВУ СИЛУ ВПЛИВ ПЛАНЕТ

Побажавши провести якийсь експеримент або магічну операцію, ти повинен спочатку підготувати все необхідне, що описується в наступних розділах, дотримуючись днів, годин і дії сузір'їв, про що йдеться в цьому розділі.

Необхідно знати, що загальна кількість годин днів і ночі – 24, і що кожну годину керується однією з семи планет, розташованих у правильному порядку: від найвищої до нижчої. Порядок Планет такий: ШБТАЙ(ShBThAI), Шабатай(Shabbathai), Сатурн, нижче Сатурна - ЦДК(TzDQ), Цедек(Tzedeq), Юпітер, нижче Юпітера – МАДІМ(MADIM), Мадім(Madim), Марс, нижче Марса – ШМШ(ShMSh), Шемеш(Shemesh), Сонце, нижче Сонця – НДГ(NVGH), Ногах(Nogah), Венера, нижче Венери – ККЛ(KVKB), Кокав(Kokav), Меркурій, і нижче Меркурія - ЛБНГ(LBNH), Леванах(Levanah), Місяць, який є найнижчою з усіх Планет.

Слід також знати, що планети панують над днями, чиї назви подібні до них. Тобто над суботою – Сатурн, над четвергом – Юпітер, над вівторком – Марс, над неділею – Сонце, над п'ятницею – Венера, над середовищем – Меркурій та над понеділком – Місяць.

Управління планет щогодини слід відраховувати з сходу Сонця щодня, що відповідає за назвою цій планеті. Планет же, яка йде наступною, керує наступною годиною. Таким чином (у суботу), Сатурн управляє першою годиною, Юпітер - другою, Марс - третьою, Сонце - четвертою, Венера - п'ятою, Меркурій - шостою, Місяць - сьомою, і знову восьмою годиною управляє Сатурн, а потім і інші планети по їх порядку, який завжди дотримується.

Зверніть увагу, що кожен експеримент або магічна операція повинні бути виконані під [керуванням відповідної] Планети, і зазвичай у годину, що відноситься до неї. Наприклад:

У дні та години Сатурна, Ти можеш проводити експерименти з викликання Душ їх пекла, але тільки тих, хто помер природною смертю. Також у ці дні і години ти можеш виконувати магічну роботу для того, щоб досягти успіху або не досягти успіху в будівництві, а також для того, щоб отримати особистого Духа, який піклуватиметься про тебе, поки ти спиш, і для того, щоб досягти успіху чи не досягти знань про товари, насіння, плоди і подібні речі, і для того, щоб завдати руйнування і викликати смерть, посіяти ненависть і суперечки.

Дні та години Юпітерапідходять для того, щоб здобути почесті, здобути багатство, встановити дружні відносинизберегти здоров'я, і ​​досягти всього, що ти можеш побажати.

У дні та години Марсати можеш зробити експерименти, що стосуються війн, для того, щоб досягти військової слави, набути хоробрості, знищити ворогів, а ще - спровокувати руйнування, різанину, жорстокість, розбрат, поранити і вбивати.

Дні та години Сонцядуже хороші для досконалих експериментів, що стосуються мирських благ, надії, вигоди, добробуту, пророцтв, заступництва принців, знищення ворожих почуттів і набуття друзів.

Дні та години Венерихороші для встановлення дружби, для добрих справ та любові, для радісних та приємних вчинків, а також для подорожей.

Дні та години Меркуріяхороші для того, щоб знайти красномовство та інтелект, бути вмілим у справах, для науки та передбачень, чудес, видінь та відповідей щодо майбутнього. Під заступництвом цієї планети ти можеш займатися крадіжками, літературною роботою, обманом, торгівлею.

Дні та години Місяцяхороші для посольств, подорожей, послань, повідомлень, навігації, примирень, любові та придбання товарів, доставлених водним шляхом.

Ти повинен ретельно дбати про дотримання всіх приписів, що містяться в цьому розділі, якщо ти прагнеш досягти успіху, розуміючи, що точність відтворення Магічної науки залежить від цього.

Годинник Сатурна, Марсаі Місяцяоднаково хороші для того, щоб спілкування та розмови з Духами, також як годинник Меркурія– щоб за допомогою Духів повернути вкрадене.

Годинник Марсаможна використовувати для викликання душ з пекла, особливо тих, що були вбиті у битві.

Годинник Сонця, Юпітераі Венерипридатні для підготовки будь-яких операцій, що стосуються любові, добрих вчинків і набуття невидимості, і як буде далі показано докладніше, до них повинні бути додані інші речі подібної природи, які містяться в нашій роботі.

Годинник Сатурнаі Марса, а також дні, в які Місяцьз'єднана з ними [з'єднання означає перебування в тому ж самому градусі Зодіаку, опозиція – на 180 градусів, квадрат – на 90 градусів по відношенню один до одного], або коли вона знаходиться в опозиції по відношенню до них, або в аспекті квадрата, чудово підходять для того, щоб провести експерименти, пов'язані з ненавистю, ворожнечею, сваркою, розбіжностями та іншими подібними операціями, про які буде сказано нижче у цій роботі.

Годинник Меркуріяхороші до виконання експериментів, які стосуються ігор, жартуванням, глузуванням, спортивним змаганням тощо.

Годинник Сонця, Юпітераі Венериособливо в ті дні, якими керують ці планети, хороші для всіх екстраординарних, незвичайних та таємних операцій.

Годинник Місяцяпідходять для експериментів, які стосуються повернення вкраденої власності, для отримання нічного зору, для викликання Духів уві сні, і для здійснення дій, пов'язаних з водою.

Годинник Венеридо того ж корисні для кидання жереба, виготовлення отрут та всього, що має природу Венери, а також для приготування порошків, що викликають божевілля, та інших подібних речей.

Але щоб ефект від магічної операції був найбільш сильним, тобі слід дотримуватися не тільки годин, але й днів планет, тому що тоді експеримент завжди буде більш успішним, тобі слід дотримуватися всіх правил, вказаних нижче, тому що, якщо ти пропустиш якесь умова, то ніколи не досягнеш успіху в магічному мистецтві.

Для справ, що належать до Місяцю, наприклад, виклик Духа, некромантичної роботи, повернення вкраденої власності, необхідно, щоб Місяць знаходився в Земному Знаку: в Тільце, Дівіабо Козерога.

Для набуття любові, прихильності та невидимості, Місяць повинен знаходитися в Вогненному Знаку: в Овні, Левіабо Стрільце.

Для [викликання] ненависті, розбіжностей і руйнувань Місяць повинен бути Водяним Знаком: в Раку, Скорпіоніабо Рибах.

Для експериментів особливої ​​природи, які неможливо класифікувати, Місяць має бути в Повітряному Знаку: Близнюки, Терезахабо Водолія.

Але, якщо це здасться тобі важким для виконання, то достатньо враховувати момент, коли Місяць загоряється або з'єднується з Сонцем, особливо коли він тільки виходить через його промені і стає видимим. Бо тоді добре проводити будь-які експерименти, пов'язані зі творенням та будь-якими іншими діями. Ось чому час від молодика до повного підходить для того, щоб виконати будь-який з експериментів, про які ми говорили вище. Але її зменшення чи спадання підходить для операцій, пов'язаних з війною, заворушеннями та розбіжностями. А період, коли вона майже не видно, підходить для експериментів, пов'язаних із здобуттям невидимості та зі смертю.

Ти повинен твердо усвідомити, що не можна нічого починати, коли Місяць з'єднаний з Сонцем, розуміючи, що цей [час] є надзвичайно невдалим, і тому ти нічого не досягнеш, але коли Місяць залишає його промені і яскравість його зростає, ти можеш виконати все , що побажаєш, дотримуючись, однак, правил, даних у цьому розділі.

До того ж, якщо ти забажаєш розмовляти з Духами, то слід робити це в день і годину Меркурія, і нехай Місяць і Сонце перебувають у Повітряному Знаку.

І тоді вдалися в таємне місце, де ніхто не зможе тебе побачити чи перешкодити провести експеримент, хотів би ти виконати його вдень чи вночі. Але, якщо ти побажаєш працювати вночі, заверши свою роботу цієї ж ночі, якщо ж вдень, маючи на увазі, що день починається зі сходом Сонця, то – цього ж дня. Але починати слід у Годину Меркурія.

Оскільки ніякий експеримент зі спілкуванням з Духами не може бути проведений без заздалегідь створеного кола, тому, щоб розмовляти з Духами, ти повинен дізнатися, як побудувати спеціальне коло, яке слід оточити ще одним магічним колом для кращого захисту та ефекту.

© ТОВ «ТД Алгоритм», 2016

* * *

Вступ

Ця книга є зборами стародавніх гримуарів. Роботу над нею я завершив і подав на суд читачів у 2013 році. До цього видання я вніс кілька правок, які приводять книгу у відповідність до оригінальних гримуарів та прийнятих перекладів подібних текстів. У першому виданні я проставляв російське написання імен, що роблю тут; багато в чому зроблено це з тієї причини, що в Гримуарі Соломона, тому II, я згадую багато з імен, вказаних тут, і тому мені не потрібно робити роботу двічі. Там я проводжу дешифрування цих імен і даю читачеві можливість звірити варіації їхнього написання. До тексту було додано трохи нового матеріалу, і сама книга написана вже з іншого ракурсу. Книга, яку ви тримаєте в руках, складається із семи частин:

1. Великий ключ. "Ключ знання", варіант "Clavicula Salomonis", або "Праця Соломона, іменований ключем його, відкритий Птолемеєм греком" - він відноситься до 1572 (один з ранніх текстів "Clavicula Salomonis"). Вказана тут книга теж була створена наприкінці XVI чи на початку XVII століття. Мова її оригіналу – англійська. Книга оповідає, як і всі екземпляри ключів, про необхідні приготування до роботи та метод виклику духів. Даний варіант ключа досить сильно відрізняється від версії Рабину Абогназара (найвідоміший варіант у російськомовних країнах, що містить більшість варіантів ключів), яка була опублікована в роботах Папюса. На мій глибокий жаль, переклад Ключа Абогназара в редакції Троянівського частково невірний через поетичний підхід до тексту; з більш точним перекладом можна ознайомитися в моєму Гримуарі Царя Соломона, тому I. Ця версія також була використана МакГрегором Мазерсом у його роботі.

Переклад, який я представляю тут, є компіляцією кількох перекладів, які здійснював протягом різних років. Тому в ряді місць він може відрізнятися від оригіналу виразами та словами, але цілком повторює суть ідей і цих слів.

2. Малий ключ. Перелік духів для виклику. Список цих парфумів береться з іншого англійського Ключа Соломона, також XVI століття. Нам усім відомий список демонів із Гоєтії, числом 72 штуки. Але Гоетія були написані на більш ранніх гримуарах – ось один із таких раніше текстів я і хочу запропонувати моєму читачеві. Він певною мірою розширить і можливості практиків гоетичної традиції, збільшивши список вказаних там духів, а разом з цим допоможе зазначеному вище ключу стати ще більш робітником, збагативши його списком духів, які в ньому були відсутні.

3. Правдиві прохання Єзуїтів – цікава праця з магії 1508 року. Мова – латинська. Не містить методів створення кіл або інструментів (все це, як водиться, описувалося в Ключі, що суть чинопослідування ритуалу мага); це текст на виклик духів, де згадуються лише заклинання для виклику. Проте ця робота не поступається іншим.

Особливий інтерес становлять заклинання, нібито написані від імені Священномученика Кіпріана, та виклик Узіеля. Часто до неї додають списки демонів і заклинання для їхнього виклику. Але я не вношу цю частину, тому що мова заклинань сильно відрізняється від тексту. Цей маленький трактат буде, як мені здається, ідеальним продовженням попереднього тексту, який дасть читачеві і ґрунт для роздумів і, головним чином, робочі матеріали для виклику деяких духів, характер яких у гримуарі описаний цитатою Квінта Горація Флакка: «Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio» – «Сни, мани магів, явища природи, чарівниць, привид нічний, чудеса фессалійців ти сміхом зустрічаєш?».

4. Друк Істини чи печатка Божа. У цьому тексті ключа немає пентаклів, які протягом багатьох століть вважалися невід'ємною частинкою Ключа Соломона. Саме тому я вирішив компенсувати цей недогляд двома розділами. У цьому розділі я описую печатку Божу, яка в багатьох гримуарах Соломона називається Великим Пентаклем Соломона. Це уривок із «Книги клятв Гонорію» або «заклятої книги Гонорію». Тут я не даю повного перекладу всієї роботи. Ця праця загалом дуже цікава, але величезна кількість молитов і методів їх читання мають займати окрему книгу. Друк, про який йтиметься, це «Sigillum Dei» або «Друку???». Також наводяться кілька печаток з «Едіпа Єгипетського», іншої версії «Книги клятв Гонорію», «Ключів Соломона» і, звичайно, найвідоміший її варіант з Енохіанської магії, хоча особисто я не зв'язував би всі печатки школи Соломона з печаткою Джона Ді. Крім цього, тут є списки пахощів і ангелів, пов'язаних з різними періодами часу, що також є цікавою інформацією для багатьох практиків. Цей трактат – найдавніший, і належить до епохи Відродження. Він може датуватися XIII століттям і, виходячи з тексту, є батьком європейських Ключів Соломона.

5. Далі йдуть печатки десяти сфер та архангелів за «Calendarium Naturale Magicum». Через сильне викривлення і погане читання написів у пентаклях я розібрав їх написи і помістив окремо. Цей крок, на мій погляд, необхідний у всіх роботах, пов'язаних з пентаклями, чого я й дотримуюсь у всій книзі. Матеріали взято із книги 1619 року.

6. Триптих - цей розділ складається з трьох коротких гримуарів, які мене зацікавили, коли я з ними ознайомився. До першого видання увійшли лише два з них. Список текстів такий:

А. Священна книгачорної Венери – книга відома під назвою «Tub® Veneris». Написано її у червні 1580 року. Імовірний автор – Джон Ді, знаменитий агент 007 та творець Енохіанської магії. Ця книга цікава своїм підходом до кіл і мовою виклику, який, за заявою автора, є тією самою мовою, якою заклинають духів самі правителі планет. Книга розповідає про виклик шести духів, які перебувають під владою Венери. Але бажання, які можна втілювати за допомогою цих духів, є справді величезним. Звичайно, авторство творця Єнохіанської магії надумане, і текст навряд чи з'явився раніше від XVII століття.

Б. Магічні вказівки – книга, яка перетинається із попередньою. Тут розповідається про вчення якогось арабського мага на виклик п'яти духів, які здатні виконати більшу частину бажань мага. Книга була написана (за словами автора) якимсь настоятелем ордена святого Августина 1515 року. Знову ж таки, період створення гримуару потрібно змістити до XVII віці. Відкривши текст, людина, знайома з гримуарами, дізнається ім'я автора. Якщо ключі Соломона, як великі роботи, відомі багатьом, то міфічний автор цього гримуару вказаний у цілій низці дрібних текстів і гримуарів, що займають малу кількість сторінок, але вагому полицю в магічній бібліотеці, що залишилася як спадщина поколіннями минулих шукачів.

В. Герпентиль - цей текст є шматком об'ємного гримуару 1600 року, що відноситься до системи Фаустіанської магії, яка багато в чому поєднана з Ключом Соломона. Текст у своєму оригінальному варіанті написаний латинською, і після нього йде не пов'язаний з ним німецький гримуар, тому його можна вважати закінченою роботою з виклику демонів.

Ці три тексти – спірні, багато хто вважає їх жахливою вигадкою якихось творців гримуарів, які продавали в минулому як модне чтиво після довгої епохи заборони. Однак, проводячи роботи з ними, я прийшов до іншої думки: вони цілком робітники, і духи, які в них описані, цілком реальні. Інше питання, що духи, що приходять на виклики, будуть більш схожі на сутності, деяких стихійних духів, але вони досить ефективні. На мою думку, всі ці три роботи – спадщина більш ранніх гримуарів, схожих на Фаустіанську систему. Але кілька поколінь неписьменного перепису, а потім пафос і блиск, які хотіли додати видавці гримуарів, призвели до безглуздої тарабарщини всередині цих робіт.

Кожен із цих гримуарів я забезпечив коротким звітом про виклик із описом духів, які є на виклик.

7. "Liber taurus" або "Книга бика". Насправді це своєрідний щоденник, з якого найцікавіші:

- Основа ритуалу на будь-яку мету. Приготування та відправлення магічної операції;

– метод виклику планетарних духів та, зокрема, Олімпійських духів з поясненням етимології їхніх імен та звітом про виклик;

– планетарні співвідношення: пахощі, олії, печатки, етимологія імен демонів, архангелів та злих геніїв із їхніми пахощами. Потрібно чітко розуміти, що етимологія імені – це розбір відповідностей, і я просто проводив паралелі, а не мав на увазі, що всі ці духи рівні. Пахощі та інші відповідності належать до тієї істоти, яка прихована за ім'ям;

– метод створення та освячення пахощів, зіл, олій та мазей. Ця частина вміщена тут через те, що для цілісної практики попередніх трактатів вона буде необхідна. Методики, вставлені сюди, спеціально робив своєрідними, щоб вони краще вписувалися в різні системи гримуарів.

8. Псалми Соломона (?????? ??????????) я маю тут замість післямови. Це апокрифічний текст, ймовірно, створений у середині першого століття нашої ери. У зв'язку з тим, що рукописи, що дійшли до нас, написані на грецькою мовоюя наводжу їх оригінали під кожним псалмом. Рішення розмістити їх пов'язане з тим, що особистість Соломона проходить червоною лінією через усю книгу. Ці псалми можуть бути використані для молитов у ритуалах, а також для створення пентаклей, для складання заклинань. Списки псалмів існують у восьми примірниках, зокрема московська версія XII–XIII століть. Переклад псалмів для цієї книги я брав із роботи Протоірея А. В. Смирного (1896). Для синхронізації їх із грецьким текстом довелося змінити нумерацію віршів. Незважаючи на ідентичність тексту, у перекладі Смирного число віршів дорівнює 333, що дуже символічно, а в застосованому мною грецькому тексті віршів 293, що менш символічно, але з погляду Християнської каббали вказує на пристрасті, піднесення та перебування у Трійці, утворюючи п'ять ран Христа та його розп'яття на хресті чотирьох стихій, матеріального світу. Загальна кількість псалмів Соломона дорівнює 18.

Частина перша. Ключ знань

Тут починається книга царя Соломона, яка називається ключем знання

Clavicula Salomonis. Extat latine: de legi Cabalistica: sed sophistica

Книга перша

Глава перша. Яку молитву потрібно вимовляти перед тим, як розпочати роботу

«Господь Ісус Христос улюблений Божий син, який освячує серця всіх людей у ​​світі, розсіює морок у моєму серці і розпалює свічку полум'я найсвятішої любові в мені. Прости мені істинну віру, ідеальне милосердя і чеснота, щоб я міг навчитися боятися і любити все дароване Тобою і зберігати заповіді у всіх справах. Щоб, коли прийде останній день, ангел Господній міг у світі забрати мене та вирвати з влади диявола. Щоб я міг насолодитися нескінченним спокоєм у спілкуванні святих і сидіти праворуч. Створи це, Син Бога живого, в ім'я найсвятіших імен. Амінь».

«Цар Соломон В похилого віку». Гравюра. Художник Поль Гюстав Доре. ХІХ ст. «Все метушня суєт. Все марність і лов вітру». (Соломон. Еклезіаст)

Розділ другий. Про сповідь перед операцією

«Сповідуюсь я Господу Богів, Батькові Небес і Землі і найдобрішому і доброчеснішому Ісусу Христу разом зі Святим Духом перед святими ангелами і перед істинним розп'яттям, що я зачатий у гріху і гріх продовжувався і після хрищення мого.

Я сповідуюсь у гріхах досконалих: у гордості, у гніві, в обжерливості та у всіх слабкостях гріховних людини, у всіх цих гріхах я зізнаюся. Тому я благаю вас, усі святі, бути моїми свідками на день страшного суду, що я визнав гріхи мої, і свідчіть разом зі мною проти диявола, і стану я через це вільним і чистим від своїх гріхів. Нехай я постану перед Вищим у праведному вигляді, щоб отримати милості та помилування. А також щоб я збагнув усіх духів, яких я покличу, щоб вони могли виконати мою волю та бажання. Амінь».

Розділ третій. Про заклинання та примуси в роботі

"О Боже! Всемогутній Батьку, що створив усе, що знає всі речі, для якого немає нічого прихованого, даруй мені благодать, щоб збагнув я чесноту всіх вищих істот, які майстерно сховали Твою найсвятішу милість і силу твого невимовного високопоклоняемого і страшного імені Ехіах, від якого все ехіах, від якого все світи здригаються, і якому під страхом все створене підкориться. І даруй мені також таємницю всіх таємниць, щоб усі духи були відкриті переді мною, щоб підкорилися вони мені ввічливо і виконали команди мої через самого святого Адонаї, чиє царство нехай прибуде на віки віків. Амінь».

Коли це зроблено, нехай заклинатель стане з колін і схрестить руки поверх пентакля, і нехай один із помічників тримає книгу із заклинаннями перед ним. Нехай заклинач зверне свій погляд по чотирьох сторонах і, дивлячись у книгу, прочитає слова:

«Господь Бог мій, будь для мене міцний захист від усякого виду злих духів».

І нехай повернеться спочатку на схід, потім на південь, захід і північ, і в кожній стороні світу скаже:

«Побачте знаки та імена Найбільшого, кого ви щодня боялися і боїтеся. Коріться мені через таємницю всіх речей».

Тепер треба почати заклинати духів, як це заведено в мистецтві, яким він володіє. Вони мають швидко з'явитися. Але якщо вони не прийшли, то кличте їх, як описано нижче, і знайте, що якщо вони закуті залізом, вони прийдуть чи пошлють посланця.

«Я заклинаю вас, Духи або Дух (перерахування імен), Отцем, Сином і Святим Духом і тим, хто прийде судити світ як живих, так і мертвих вогнем. І заклинаю вас таїнствами Різдва і Хрещення, смертю і воскресінням Христа, приходом Духа Святого нашого втішителя, Святою Марією, матір'ю нашого Господа Ісуса Христа, її непорочністю, сімома дарами Святого Духа, народженням Святого Іоанна Хрестителя!

Я заклинаю вас двадцятьма старцями, дев'ятьма чинами та ступенями ангелів, архангелів, престолів, панів, начальств, сил, херувимів та серафимів. Усією чеснотою небес, чотирма тваринами Бога, що мають очі як спереду, так і ззаду, і заклинаю дванадцятьма апостолами.

Я заклинаю вас також усіма мучениками, Святим Стефаном і всіма іншими, і всіма сповідниками, такими як святий Сильвестр і всіма іншими, і всіма святими самітниками, настоятелями, ченцями, і всіма святими людьми, усіма святими дівами та вдовами, і всіма святими святами, які відзначаються перед поглядом Христа по всьому світу, молитвами та заслугами цих людей. Божественна велич стане нашою підмогою та допомогою у всіх наших роботах. І заклинаю всіма тими речами, які існують у згоді з Його Царством.

Я заклинаю вас Богом, який був народжений Марією. Богом, який страждав від євреїв. Якого розіп'яли на хресті, який помер і воскрес. Богом, що прийде знову, щоб судити і живих, і мертвих вогнем.

Я заклинаю вас, духи, усіма патріархами, пророками, апостолами, мучениками, сповідниками, дівами та вдовами. Єрусалимом, святим градом Божим. Небесами та Землею, усім, що в них є, та іншими святинями та частинами світу. Святим Петром, апостолом Риму, терновим вінцем, який був на голові Бога, одягом, про який кидали жереб. Всіми речами, які можуть бути сказані, чи творчою силою всесильного Творця. Святою Трійцею і святим судом, небесним військом. Тим, хто створив на початку речі з нічого. Їм, що спустився заради людства на землю і був народжений від Діви Марії, страждав при Понтії Пілаті, був розіп'ятий, помер і похований, зійшов у пекло, третього дня воскрес із мертвих, зійшов на небеса і сидить праворуч Бога Отця Всемогутнього, звідти прийде судити живих та мертвих вогнем.

І Святим Духом Утішителем, що зійшов від Отця і Сина в образі голуба, коли Христос хрестився в Йордані і зійшов на нього та на Апостолів, які проповідували Євангеліє різними мовами. Трьома ликами Божими, і єдністю поклоніння їм, і співом тих святих, які не замовкають ні вдень, ні вночі, і досі чути їх голосні голоси: Святий, Свят, Свят Господь Саваот! вся земля сповнена слави Його! Осанна у вишні!

Благословенний той, хто сходить в Імені Господа. Осанна у вишні!

І через 100 і 44 мучеників, які говорили світові і страждали найбільше до могили.

Я заклинаю вас, духи, громом і всіма вогненними речами та блискавками Бога та іншим. Сім'ю золотими свічниками, блискучими перед вівтарем Божества, і всіма чудесами, які були створені святими та ангелами. Усіми правилами Християнської церквиі групою святих, які йдуть сімома сходами до агнця. Святістю, яку Бог вибрав у собі до створення світу, і його гідностями, які угодні Богу.

Я заклинаю вас, духи, де б ви не знаходилися, благовіщенням Христа, хрещенням Христовим, преображенням Господнім на горі Фавор, хрестом Господнім, пристрастями Христовими, плачем Христа і голосом його промовляючим: «Або, Або! лама савахфані».

Заклинаю смертю Христовою, руками його, пронизаними цвяхами, ранами його та кров'ю, тілом Христовим, гробницею Христовою та хлібом, який він переламав і дав учням своїм, говорячи: «Бо це є Кров Моя нового завіту, що за багатьох проливається на залишення гріхів». І через його чудесне воскресіння і всі чудесні справи Бога.

Я заклинаю вас, духи, святістю всіх рослин, каміння, трав та всіма речами, які підвладні волі Божественної. Також я заклинаю вас, духи, цими невимовними іменами Бога:

Асахак, Радрематас, Фалкас, Анбонас, Анбонак, Бера, Вболіваємо, Яєлем, Ладодок, Акател, Копліс, Піхам, Санка, Харукара, Адонаї, Барукаї, Шпалери, Імагро, Богом Йешуа, Богом який створив Небеса і Землю, так само Херувимів та Серафимів, і чудовим ім'ям Тетраграматон, який є Іан та Йот, і святим і невимовним ім'ям Анаретон. Нехай коряться мені всі ці духи цими іменами!

Я заклинаю вас, духи, в якому б світі ви не знаходилися, не зволікайте більше, будь ви в повітрі, в землі або в іншому місці, з'явитеся негайно перед нами тут, щоб задовольнити наші вимоги і побажання. І я наказую вам постати перед нами, щоб ми могли командувати вами».

Після того, як це зроблено, вони, поза сумнівом, прийдуть, але якщо з якоїсь причини вони не з'являться, нехай майстер підвищить свій голос і проголосить:

«Побачте! Ось знаки та імена, таємниці таємниць! Ті, хто насмілюються заперечувати їх і наполягати, імена великого Переможця, який править усім світом. Прийдіть, представши перед нами, де б ви не були, і побачите цю таємницю з таємниць. Прийдіть і почуйте приємний аромат солодких пахощів і чемно дайте відповідь нам».

Якщо вони з'явилися, покажіть їм пентакль.

Якщо цього не було, нехай майстер ударить повітря по чотирьох сторонах, шиплячи при цьому. Потім чистим голосом скаже:

«Побачте! Я заклинаю вас, я кличу вас, я закликаю вас могутністю, величчю і силою імені Хель. Я заклинаю вас і наказую вам чудовим Берлаяни, святим великим і справедливим, щоб не зволікали ви, і прийшли без жодного шуму чи без жахливого вигляду.

Я заклинаю вас і з владою наказую вам тим, хто сказав, і це свято, а також усіма Його іменами. В ім'я Адонаї, Елої, Еліон, Саваоф, Шадаї. Також я наказую вам цією книгою та всіма силами її, щоб прийшли ви до нас у не жахливому образі, але в чарівній формі. Ми заклинаємо вас силою імен Юд та Вав, які чув Адам, і з якими він говорив.

Або ім'ям Гун, яке чув Ной, і з яким він говорив після потопу.

І іменами І, Н, Х, які Авраам чув і визнав всемогутнього Бога.

І ім'ям Юд, яке Яків почув від ангела, що говорив з ним, і який втік від свого брата Ісава.

І ім'ям Ехіах-Ашер-Ехіах (у тексті «Hely, Ane, Heye»), які Мойсей чув на Божій горі Хорив і зміг говорити з Богом, і чути самого Бога, що говорить у спалахах полум'я.

І ім'ям Елоє, яке назвав Мойсей, і весь порох Земний здригнувся, і мошкара була між людей, волів і всякої худоби в єгипетських землях, знищивши їх і поля їхні.

І ім'ям Ашер Ехіах, яке Мойсей назвав і наслав усі види комах до Єгипту, щоб знищити їхні плоди.

І ім'ям Файсон, яке назвав Мойсей, і настала темрява триденна по всьому Єгипту, і всі замерзли у смертному страху.

І на ім'я Арімон і в ім'я ім'я Аримон, яке Мойсей проголосив опівночі, і всі первістки єгипетських земель були убиті.

І на ім'я Хемарон та в ім'я ім'я Хемарон, яке Мойсей вимовив, і чорне море розступилося, і він провів через нього дітей Ізраїля з полону.

І ім'ям Сімагогіон, яке назвав Ілля, і небеса дарували дощ, і землі принесли плоди.

І ім'ям Афанатос, яке Єремія назвав перед полоном Єрусалиму.

І назвали Альфа та Омега, які назвав Даниїл, і знищив Ваала, і вдарив дракона.

І ім'ям Еммануель, яке чули три юнаки, імена яких Сідрах, Місах та Авденаго, що співали в печі вогненній, де вони не постраждали.

Всіми цими іменами та всіма іншими іменами Всемогутнього, Єдиного і Істинного Бога, яким ви були скинуті від вищого престолу в місця страт, ми заклинаємо вас і наказуємо вам Тим, хто сказав, і стало так, якому кожна тварюка підкоряється. І заклинаємо вас і наказуємо ангелами розпорядниками Небес, провидінням Всемогутнього Бога і мудрістю Царя Соломона, яку він отримав від Всесильного Бога. Поставте мирно перед нами, щоб виконати наші бажання.

Я заклинаю вас найсвятішими іменами Йюд Хе Вав Хе (в текст «Joth, Hebay»), які записані єврейською грамотою, і святим ім'ям Премеуматон, яке назвав Мойсей, і пекельне дно поглинуло Датана та Абірама.

Ключики Соломона

Повна назва цього середньовічного рукопису таке: “Ключики Соломона, перекладені з єврейської на латинську рабином Абоназаром, і з латинського французькою - М. Баролем Архієпископом Арля в 1634 року”. Авторство приписується цареві Соломонові.

Частина перша

Сину мій Ровоам!

Усі зібрані мною багатства не можуть зрівнятися з тим, що я хочу тобі заповідати свої знання в науці небесній, найкориснішій з усіх природничих наук.

А щоб ти знав, як я прийшов до цього висновку, я повинен тобі сказати, що одного разу, коли заглибився в споглядання величі Божої, переді мною з'явився ангел Його в той момент, коли я вимовляв: “О, як дивні справи Творця” (O quam mirabilia opera Dei). У цей час я помітив у гущавині дерев алеї світло у вигляді палаючої зірки, звідки лунав голосний голос: “Соломоне, Соломоне, не дивуйся! Господь хоче задовольнити твою допитливість, відкривши тобі знання речі, яка тобі буде найприємніша; наказую тобі запитати в Нього те, що ти хочеш”.

Коли я прийшов до тями від подиву, то відповів ангелові, що за бажанням Господа, я обираю собі дар мудрості і тепер, за добротою Всемогутнього Бога, я володію понад усіма небесними скарбами і пізнанням єства всіх речей.

Ось чому, сину мій, я володію всіма талантами та багатствами, і якщо ти будеш уважний до того, що я хочу тобі розповісти, то запевняю тебе, що милості Божі перейдуть до тебе, небесні та земні створіння будуть тобі слухняні, ти дізнаєшся науки, що займаються силами та властивостями речей, я повідомлю тобі імена чистих ангелів, ними керуючих, їх заняття та особливі обов'язки, їм доручені, щоб ти міг досягти обіцяних у моєму заповіті благ, володіння якими я тобі забезпечую в тому випадку, якщо твої праці будуть спрямовані до славі Божій, Який дав мені владу не лише над земними речами, а й над небесними, тобто над ангелами, які я можу мати за своєю волею вимагати від них досить значних послуг.

Насамперед ти повинен знати, що всі створені Богом речі повинні бути Йому покірними. У Своїх творіннях Він досяг вищого ступеня досконалості, створивши істоту, що поєднує земне і божественне, тобто людину, тіло якої грубе і матеріальне, а душа духовна і небесна. Йому Він підпорядкував усю землю з її мешканцями та ангелами, яких я називаю Небесними Створеннями, з них деякі призначені керувати світилами, інші – населяти стихії, треті – керувати і допомагати людям, четверті – безупинно оспівувати хвали Господу. За допомогою їх печаток і підписів, ти можеш здобути їхнє розташування, не зловживаючи ними і не вимагаючи від них речей, їм не властивих, тому що проклятий буде той, хто закликає Боже ім'я всує і хто зло зло вживе знання і блага, якими Він нас обдарував.

Я тобі наказую, сину мій, добре закарбувати у своїй пам'яті все, що я тобі сказав, і швидше кинути цей заповіт у вогонь, ніж зловжити тими таємницями, які я тобі відкрив, і владою, отриманою тобою над духами, бо я тебе попереджаю , що обтяжені і втомлені твоїми незаконними вимогами, ці ангели-благодії можуть, на твоє нещастя, виконати Божий наказ, як і над усіма тими, хто зловживає таємницями, які йому відкриті. Не думай при тому, сину мій, що тобі не дозволяється користуватися благами та насолодами, які божественні духи можуть тобі доставити. Навпаки, їм представляє найбільше задоволення надавати послуги людині, якого багато духи мають прихильність і спорідненість. Господь призначив їх для зберігання та управління земними справами, відданими людині. Є духи різного роду, відповідно до занять, ними виконуваних; є дух, що керує небом емпірея, інший - перший двигун, третій - керує першим і другим кришталевими небесами, четвертий - зоряним небомє також духи неба Сатурна, яких я називаю “Сатурнійцями”; є духи “Юпітерці”, “Марсіанці”, “Сонячні”, “Венерити”, “Місячні” та “Меркуріанці”. У стихіях, як і в небесах, є духи царств: вогняного, повітряного, водяного та земного - всі вони можуть надавати різні послуги людині, який буде настільки щасливий, що їх дізнається та зуміє залучити їх до себе. Я хочу ще тобі повідомити, що Бог кожній людині призначив духа, який пильнує і оберігає його; вони називаються ангелами-охоронцями; вони належать стихіям, подібно до нас; їм набагато легше надавати послуги тим, чий темперамент більш підходить до тієї стихії, яка їм властива; так, наприклад, якщо ти маєш вогняний темперамент, тобто сангвінічним, твій геній буде вогненний і підпорядкований царству Байоля. Є визначений часдля викликання цих духів, дні та години, коли вони мають силу та особливу владу.

Згодом, з наведеної нижче таблиці, ти побачиш, якій планеті і якому ангелу підпорядковані кожен день і годину, відповідні їм кольори, метали, трави, рослини, тварини водяні, повітряні та земні, пахощі, як і те, з якого боку світла вони хочуть бути викликані, не пропускаючи заклинань, печаток, підписів і божественних літер, їм належать, завдяки яким отримують можливість здобути прихильність цих духів.

Далі необхідно приготувати для здійснення магічних операцій різні знаряддя, так наприклад: шпагу - для прояву сили та влади, щоб виганяти та усувати нечистих духів та наказувати духами чистими та божественними; кинджал - для того, щоб заколювати жертви, необхідні під час операцій; ножик - для розрізання жертви та відділення шматків, призначених для цілопалення; інший ножик - для дерева, і складаний ніж - щоб очиняти пір'я.

Всі ці предмети не повинні бути застосовані ні для чого іншого.

Крім того, тобі необхідний буде різець - для гравіювання на металах того, що буде потрібно для операції; чорнильниця – для зберігання чорнила, чаша – для збирання крові жертв; жаровня – щоб розводити вогонь для куріння. Зауваж також, що всі ці речі мають бути нові, їх треба приготувати, заклясти і

очистити способом, який я повідомлю згодом. Особливо, ніколи не упускай жодної подробиці в церемонії, тому що в цих операціях необхідна точність, і тоді духи негайно з'являться і будуть тобі покірні.

Треба мати стільки ж пір'я, скільки і кольорового чорнила.

При відомих операціях буває потрібна кров деяких тварин, і я постараюся тобі докладно повідомити, так само як і про спеціальні знаряддя, які потрібні при кожній з них.

Що стосується місця, де відбуватимуться операції, треба, щоб воно було чистим і не осквернялося протягом сорока днів, тримаючи запалену день і ніч лампу у весь цей час.

Треба мати також дві різні палички: одну виключно для операцій Венери, і іншу - для всіх інших випадків, а також відповідне вбрання, що вказує на чистоту тіла і духу.

Список предметів, необхідних для викликання

1) Скринька горіхова, оливкова або з іншого дерева з білою полотняною новою підкладкою

2) Ковпак, дамські панталони, панчохи та черевики білі, щоразу нові для важливих операцій

3) Чорнильниця та чисте пір'я ворона

4) Складний ножик з білою ручкою

5) Сталеве шило, начебто різця

6) Хороші ножиці

7) Чорнильниця біла фаянсова (чорнила та нитки нові)

У скриньці маленька скринька з необхідним приладдям для добування вогню: кремнем, огнивом і трутом.

(Сірка присвячена Сатурну)

Нова воскова свічка.

Пляшечка з освяченою напередодні Великодня водою.

Три ножі: один гострий з білою рукояткою, кинджал з чорною рукояткою та інший у вигляді серпа, теж із чорною рукояткою.

Досить великий компас.

У скриньку треба покласти горіхову паличку (на всю довжину скриньки) завтовшки в великий палець, та іншу, майже такої довжини, але тонше.

Кропильниця з волосся білого лоша або молодого коня, або цнотливої ​​дівчини років 19 (невинної).

Невеликі пакетики з пахощами. Курячі глиняні і свіже вугілля.

Невеликий клубок нової мотузки для зображення кола.

Приготування різця

Так як без різця не можна обійтися при виготовленні деяких інструментів, необхідних для магічних операцій, його слід готувати першим і наступним чином: у вівторок або п'ятницю треба замовити або купити сталевий різець, на якому вирізати або змусити когось вирізати (у своїй присутності і при дотриманні правил часу та інших, що відноситься і до приготування всіх інструментів, де допускається допомога стороннього (прим. перекл.) у дні та години тих самих планет (Марса або Венери) (Фіг. 6).

Потім зробити буксову рукоятку, малюнок якої вище зображений, після чого треба її вимити і обкурити ялівцем, а потім сказати наступну молитву:

“Отче, Боже споконвічний, благослови цю зброю, зроблену на честь Тебе; нехай послужить воно на славу Твою для всього доброго і спасительного. Амінь”.

“Asophiel, Asophiel, Asophiel, Pentagrammaton, Athanatos, Eye, Eye, Eye, Kellon, Kelloi, Kelli”.

Обкуривши його, сховати для майбутнього вживання.

Приготування шпаги

Магічна паличка діє на астрал. Вона складається з кілець та металевих частин, не являючи собою ніякого вістря.

Магічна шпага має на меті служити захистом магу, і вістря, яким вона закінчується, надає їй її гідність; ось чому Парацельс замінив шпагу тризубом і чому старий цвях, всаджений у шматок дерева, може за потреби замінити найкращу і найдорожчу шпагу. Як це показує історія чаклуна Сідевіля, клубки флюїдів, утворені з'єднанням астральної сили, що діє, як душа, життєвими флюїдами, що обіймають і діють, як тіло, вони мають велику аналогію з електричними кулями.

Астрал може діяти на фізичне тіло лише за допомогою флюїдів фізичного життя; можна назвати цю силу життєвою електрикою.

Тому, якщо маг припускає, що викликана ним астральна сила бажає зловжити своєю могутністю і готова діяти проти його намірів, то нічого не залишається, як виставити вістря своєї шпаги.

Металеве вістря діє негайно на астроелектричні флюїди проти цієї істоти, що утворюють це тіло, і позбавляє його можливості діяти на план фізичний.

Зрозуміло, що рушничний дріб або револьверна куля роблять теж дію, як видно з твору графа Лярманді "Еорака", стор. 135, або оповідання, вміщеного в № 4, 1893 журналу "Initiation".

Приготування кинджалу

Так як неможливо під час операцій обійтися без кинджала, то ти приготуєш його собі з кращої сталі з такою ж рукояткою, який ти омиєш, як це зробив зі шпагою, і, втерши, встромиш кінцем у підставку з буксуса, а потім скажеш молитву: “Агла. Він. Пентаграматон...” як для шпаги. Потім треба нагрівати самому або віддати вирізати такі слова та підписи.

Коли це зображення буде зроблено, ти його обкуриш ладаном і промовиш наступну молитву:

“Hel, ya, ya, ya, Adonay, Cados, Cados, Aborel, Elhoim, Agla, Agiel, Asel, Sadon, Esul, Eloha, Elhoim, Yehy, Del, Agios, Agios, Agios, Barael, Barael, Barael”.

Господи, Всемогутній Боже! що створив усе з нічого, не зневажаючи раба Свого (Ім'я), що звертається до Тебе зі смиренною молитвою, щоб Ти благословив, очистив і освятив цей кинжал, щоб він став гідним виконувати операції. Накажи також Своїм святим ангелам бути при цій справі. О, Господь всемогутній! Згадай мого батька, якому Ти дарував пізнання всіх речей. Зроби, щоб силою його повчань цей кинджал очистився і був Тобі приємний Твоїм святим ім'ям Тетраграматон”.

“Domine Deus omnipotens, qui cuncta creasti ex nihilo, ні despicias servum tuum (N), qui te suppliciter orat, t tibi placeat hoc instrumentum benedicere, purificare et sanctificare, ut sit dignum et essicacy ad meas operationes complen assistere fui meae operatione. O, Domine omnipotens! reminiscere patris meis, qui retribuisti omnium rerum cognitionem, fac est per virtutem illius preceptorum purum creat hoc instrumentum, ut sit tibi gratum, per tuum nomen, quod est sanctum Tetragrammaton”.

Після чого виріжеш або даси вирізати в певний час нижченаведене зображення: (Фіг 4);

Вирізавши, треба обкурити ладаном, вимовляючи ту ж молитву: "Хель, йа, йах ...", потім загорнути його в шматочок тафти червоного кольору і зовсім новий до того часу, коли він знадобиться.

Виготовлення складаного ножика

Під впливом Марса треба купити новий складаний ножик з кількома лезами та білим живцем. Одне лезо має бути велике і служити для розрізання трав та сучків у відомі дні; одне або два менші - для очищення олівців, різання пергаменту, шкіри та паперу; таким чином, один ніж замінить кілька знарядь, зазначених у ритуалах.

Матеріал ручки байдужий, аби вона була нова.

Добре вимивши і обтерши, поклади його на стіл, покритий білою скатертиною, окропи, обкури і скажи з великою увагою таку молитву:

Agiel, Asiel, Sadon, Paliel, Alma, Mammiel, Dilaton, Kaday, Catilua, Wanzoral, Zaiphi, Carsali, Faffua, Hictimi, On, Agla., Agios, Agios, Hamamon, Yoth, Luphat, Miel, Ciel, Miel, Ciel , Miel, Deus Moyses, Deus, Israel.

“Бог Мойсея! Бог Ізраїлю! Великий Боже! Не забудь свого слуги (ім'я) і благослови знаряддя, приготовлене на честь Твоєї могутності, яке Ти відкрив моєму батькові і через усіх ангелів. Ти відкрив йому імена та Твоє всемогутнє ім'я Тетраграматон”.

Після цього, ти награвуєш сам або даси награвірувати з одного боку літери та імена святих, а з іншого – друк (Фіг. 5).

Потім, обкуривши і благословивши, ти скажеш наведену вище молитву. Після чого треба

його загорнути в шовковий клапоть різних кольорів і сховати до вживання.

Магічна паличка

Для того, щоб спрямувати прояв своєї волі, маг має паличку, оковану залізом. Вона служить для зосередження великої кількості флюїду, що виходить із мага, та направлення його на певну точку. Це астральна сила, але сама по собі вона не має ніякої таємничої дії, і люди, які припускають, що достатньо мати магічну паличку, щоб виробляти явища, уподібнюються людині, яка думає, що достатньо мати флейту, щоб вміти на ній грати.

Приготування палички, придатної для всіх операцій

Треба вирізати з бузини ціпок у два фути, по можливості гладку. У ніч відновлення Місяця візьмеш її в руки після опівночі і, повернувшись на схід, підкинеш і спіймаєш, щоб вона не впала на землю, ти скажеш слова для заклинання стилету. Три рази повториш цю церемонію і сховаєш, аж до вживання.

Приготування магічної палички для операцій Венери

У день і годину Венери треба зрізати гілку бузини довжиною у два фути, скоблити її і зробити отвори у всіх вузлах між колінами, куди вкласти шматочки міді, на яких награвувати самому або віддати награвувати наступне зображення (Фіг. 7),

обравши для цього день і годину Венери, а потім, заліпивши отвори новим жовтим воском і обкуривши, вимовити:

“Кондитор universi, Creator Caelorum, Ens magnus Pentagrammaton Isciros, Veni Sanctificator omnipotens aeterne Deus, benedic et purifica baculum per nomen tuum quod, est sanctum, et per omnes angelos tuos. Amen”.

Переклад. Творець всесвіту. Творець небес, Істота могутня, Пентаграматон, Ейє, Ейє, Ейє, Іскірос. Прийди Всемогутній Святитель, Бог вічний, і очисти Твоїм святим ім'ям і поміч Твоїх ангелів цей палицю. Амінь!

Потім, приладнавши латунні наконечники, ти її маєш сховати до вживання.

Приготування іншої магічної палички для

всіх операцій

Опівночі, під час молодика, візьми в руку паличку бузини, що має по можливості гладку кору, і такої ж величини, як паличка Венери, тобто два фути завдовжки, — повернися до Сходу, підкинь і впіймай, щоб вона не впала на землю. , Вимовляючи:

"Etiam cum ambulavero m vallem umbrae mortis, non tuumebo malum, quonia tu mecum, virga tua, et baculum, tuum ipsa consalabuntur me".

Переклад. Хоч би мені довелося йти по похмурій долині смерті, я не боятимуся ніякого зла, бо Ти перебуваєш зі мною; Твоє жезло, Твоя паличка мені принесуть втіху.

Треба тричі повторити цю операцію, вимовляючи самі слова, а потім сховати паличку.

Приготування чорнильниці

З чого б вона не була зроблена, але необхідна умоващоб вона була нова і чиста. В належний час (під впливом Меркурія) її треба обкурити і благословити, промовляючи таку молитву:

“Hamiel, Hel, Miel, Ciel, loiviel, Nas, Nia, Magde, Tetragrammaton”.

“Deus Potens: exaudi process invocantium et benedicas hoc istud Vasculum tuo honori preparatum per omnia opera tua. Amen”.

Переклад. Боже всемогутній! Почуй молитву того, хто кличе Тебе, і благослови цю маленьку посудину, приготовлену для Твого прославлення, для всіх Твоїх робіт. Амінь.

Після чого її треба сховати і наповнювати при потребі заздалегідь освяченим чорнилом кольору, що відповідає планеті.

Приготування чаші для крові жертв

Треба мати чашу, в яку вливається кілька крапель жертовної крові для відбитків та листи. Ця чаша має бути глиняна і не глазурована. Її треба обкурити і вимовити те саме заклинання, яке наведено для чорнильниці.

Після чого сховати до вживання.

Приготування пір'я для письма

Відповідно до роду операції використовуються різнокольорові пір'я, що освячуються таким чином окурив, ти візьми кров ягняти і вмокни до того місця, до якого при писанні тримаєш пальцями, кажучи

“Hamiel, Hel, miel, del, joviel, nasnia magde Teirag rammaton”

“Deus magnus et potens! fcxaudi preces meas et bene dictionis tua fructum his Calamis impertire digneris, Amen”

Переклад. Всемогутній Боже! почуй мою молитву і удостої це пір'я Своїм благословенням Амінь.

Потім їх треба зберігати до вживання

Виготовлення олівців

Потрібно придбати сім олівців відповідних планетних кольорів. Кожен з них повинен бути освячений окремо в день цієї планети, потім треба відчинити його спеціальним складаним ножиком.

Тут слід вимовити молитву гримуарів, складену для пір'я, яку можна застосувати до олівців. (Папюс).

Компас та лінійка

Компас купується в день Сонця (Неділя), лінійка з поділами - під впливом Місяця. Ці предмети освячуються і загортаються компас у жовту шовкову матерію, а лінійка в шовкову білу, до їх вживання. (Папюс)

Приготування жаровні та курильниці

Необхідно мати жаровню для розведення вогню для куріння. Вона повинна бути з чорної глазурованої глини і розводиться новим вугіллям: Для цієї операції потрібно мати: щипці, трут, свічку та сірники.

Коли вугілля розгориться, треба вимовити:

“Deus Moises, Deus Aaron, Deus Abraham, benedic et purifica hanc creaturam ignis tuo honori praeparatum, at digna fiat complacere et purificare omnia loca in quibus accersa erit meas. Amen”.

Переклад. Бог Мойсея, Бог Аарона, Бог Авраама благослови і очисти цей огонь, щоб він був Тобі приємний, і очисти також і всі місця, де він горітиме. Амінь.

Після чого ти кинеш підходящий дню операції пахощі і благословиш його, кажучи:

"Agios, Athanatos, Beron, Ciel, De"dotois".

“Et aeternae ens entiu? Sanctificator universi benedic et consecra hoc incensum et sicut fumus incensi ad te ascendit, sic exaudire digneris precesmeas. Amen”.

Переклад. Перед вічний Боже! Істота істот! Святитель світу! Благослови і піднеси це куріння досі і почуй наші молитви. Амінь!

Вимовивши ці слова, слід кинути трохи пахощі на вогонь, а залишки сховати.

Приготування місця для здійснення

операцій.

Для здійснення операцій треба вибрати чисте та підходяще місце. Там не повинні жити перед цим принаймні протягом семи днів, особливо жінки. Його треба оббити чистим новим білим полотном і освятити, говорячи:

“Aeterne Deus sapiens, fortis potens, Ens Entium, creator mundi, veni в дусі локум et ut в ето puritas, chastitas et plenitudo legis tua praesenti Majestate. Sanctifica ilium et sicut fumus incensi istud ad te ascendit, sic in hunc locum descendat virtus tua et vos omnes Angeli et Spiritus omnes huic conservationi praesentes per Deum verum vivum et aeternum, qui vos, scient et me ex nihilo creavit un momento destruare poles, et per sapientia ejus. Amen”.

Переклад: Боже споконвічний, Мудрий, Сильний, Могутній! Істота із істот! Відвідай це місце і освяти його Твоєю присутністю та Твоєю величчю. Чистота, цнотливість і виконання закону нехай панують тут; і як дим фіміаму сходить до Тебе, так нехай зійдуть на це місце Твоя благодать і Твоє благословення. О, ви ангели і ви духи! Присутня при освяченні цього місця. Справжнім, Живим і Вічним Богом, що створив як вас, так і мене з нічого, і який може Своєю мудрістю щохвилини скинути мене і вас у нікчемність. Амінь.

Під час проголошення молитви треба запалювати куріння. Після закінчення освячення треба запалити лампу, яка повинна горіти день і ніч протягом сорока днів.

У цю кімнату не повинен входити ніхто, крім мага і тих, які братимуть участь в операціях.

Освячення одягу

Щоб робити операції, треба пошити собі одяг з білого полотна, на зразок сорочки, але до підлоги, з отвором для голови, і трохи ширше донизу. Рукави повинні бути вузькі у кистей.

Із того ж полотна треба зробити і шапочку.

Все це треба освятити, говорячи:

“О, Pater conditor alrne siderum sapientia summa per omnes fortitudines digneres Westum hanc tuo honori praeparatam. Exorsiso te vestis per Deum verum, vivum et aeternum, qui cuncta fecit ex nihilo et nibil fit в скелі meo opere, quod sit impurum, sed virtutis plenum. Amen”.

Прекрасний Отче! Творець зірок! Нескінченна Мудрість! Освяти всіма силами і всіма чеснотами цей одяг, приготовлений на Твою честь і прославлення.

Заклинаю Тебе іменем істинного, живого і вічного Бога, що створив усе з нічого; нехай не буде нічого нечистого в моїй операції, але нехай буде сповнена чеснотами. Амінь

Потім, обкуривши, сховати до вживання.

Освячення жертви

При всіх операціях потрібна жертва. Вона має бути чистою і неоскверненою. Обмивши її і обкуривши пахощами, що відповідають планеті, треба зробити на голові її маленький надріз шкіри або пір'я, на який посипати морської солі кажучи:

“Sempiterne omnipotens Deus m cujus potestate sunt omnes fines terrae, sanctisica et tua virtute purifica hostiam istam, ut effusio illius sanguinis tibi complaceat et sicut in mea potestate est tua gratia istud animal occidendi si voluero nee ne sic in illo tuam mitte benedictionem. Amen”.

Всемогутній вічний Боже! Самодержець землі. Очисти і освяти Своєю доблестю цю жертву, щоб кров, що витікає з неї, була Тобі приємна, оскільки Твоєю милістю я маю владу за своїм бажанням убити її або залишити жити, то прийшли на неї Своє благословення. Амінь.

Після цього слід заколоти жертву і частиною її крові окропити кімнату або місце, де проводиться операція, кажучи:

“Omnipotens et misericors Deus Moises, Deus Abraham. Deus Jacob Sanctifica locum is turn et per effusionem sanguinis hujus hostia pura purifica ilium et vos ommes Angeli et Spiritus venite et colligite sanguinum istum, ut ilium ottertis Deo supremo. Amen”.

Всемогутній і милосердний Бог Мойсея, Бог Авраама, Бог Якова! Освяти це місце і очисти його пролиттям крові цієї чистої жертви, а ви. Ангели і Духи, прийдіть і зберіть кров, щоб піднести її вищому Богові. Амінь.

Приготування книги

Треба зробити з пергаменту незайманої тварини маленьку книгу, куди переписати кров'ю голуба молитви всіх операцій, імена Ангелів у формі святців, їх печатки та підписи. Після цього її треба присвятити вищим божествам, тобто Великому Богу та чистим Духам в такий спосіб.

Постав у призначеному місці маленький столик, покритий білою скатертиною, поклади на нього книгу, відкривши її на великому пантаклі, який повинен перебувати на першій сторінці. Засвітивши лампу, поміщену посередині столу, ти відокремиш його білою завісою, одягнеш своє вбрання і, взявши розкриту книгу, промовиш наступну молитву з великою увагою та скромністю:

“Adonai, Eloim, hel, ye, eye, ye, Princeps principum ens entium, miserere mei et response in me, servum tuum (N), qui te devotissime invocat et te per nomen tuum sanctissimum tremendum Tetragrammaton supplicat ut sis operationibus meis et jubeas Angelis et Spiritibus tuis venire et sedem in hoc loco ponere! O vos omnes Angeli, Spiritus stellarum! 0 vos omnes Angeli Spiritus elementorum! O vos omnes Spiritus adstantes ante faciem Dei conjurat vos ministr et servus fidelis, altissimi, conjnrat vos Deus ipse, Ens entium Tetragrammaton nunnc et nnnc veniatis et adstetis huic operation! Venite! Orat vos et supplicat hummil lime servus Dei. Amen”.

Адонаї, Елоїм, Хель, йє, їє, йє. Князь князів. Істота істот! Змилуйся наді мною, поглянь на слугу Твого, Ім'я котрий палко молить Тебе, благає Тебе Твоїм святим і грізним ім'ям. Тетраграматон послав успіх у його операціях, наказати Твоїм Ангелам і Духам оселитися в цьому місці. О, ви. Ангели та Духи

зірок! О, ви. Ангели та Духи стихій! Ви, Духи, що ви перед лицем Божим! Я, виконавець і вірний служитель Високого, заклинаю Тебе, Боже, Твоїм ім'ям, Істота істот, Тетраграматоном, заклинаю вас з'явитися і бути присутнім при цій операції, про це смиренно благає вас Бог. Амінь.

Після цього ти обкуриш її пахощами планети дня і покладеш книжечку на стіл, спостерігаючи, щоб лампа безперестанку горіла весь цей час при закритих фіранках. Операцію цю треба повторювати протягом семи днів, починаючи з Суботи, змінюючи тільки пахощі, відповідно до головної планети, в годину сонця.

Після цього часу книгу треба сховати в шафу столу до потреби.

Щоразу, перед тим як брати книгу, ти маєш одягнутися у свій костюм мага, запалити лампу, на колінах відкрити шафку і, промовляючи наведену вище молитву: “Adonai, Elohim et cet...” і взяти книгу.

При освяченні книги треба закликати всіх ангелів, імена яких у ній перераховані у формі святців (литанії). Робити це слід благоговійно, і, якщо навіть ангели і духи не з'являться під час, цьому не треба дивуватися, тому що за чистотою своєї природи їм важко входити у зносини з людьми, які здебільшого легковажні, тілесно нечисті та непостійні. Але при стійкості в церемоніях і благочестя вони будуть змушені з'явитися, так що ти можеш сподіватися їх побачити і увійти в спілкування з ними. Але я тобі раджу не робити нічого непотрібного або безбожного, ніж ти можеш, замість того, щоб привернути їх до себе, навпаки, відштовхнути і навіть ускладнити виклик у майбутньому.

Після вказівки способу здійснювати операції, до речі буде сказати тобі дещо про природу духів, яких існує два розряди, що живуть у різних областях і стихіях, як наприклад: Рафаель - ангел, що живе у вогні, і голова духів вогню, а також один із семи ангелів, перед лицем Божим, і, крім того, ангел, що панує над зіркою, званою Венерою, що головує в П'ятницю. Те саме можна сказати і про інших ангелів, яких я даю тобі імена та початкові числа по порядку.

Чотири стихії

Повітря. Вогонь. Вода. Земля.

Ангели стихій

Міхаель. Рафаель. Габріель. Урієль.

Духи глави стихій

Херуб. Сераф. Тарзіс. Ханієль.

Частини світла, де ці парфуми присутні

Захід. Схід. Північ. Південь.

Пори року

Весна. Літо. Осінь. Зима.

Князі, завідувачі пори року

Гаргазель. Караказ. Катран. Гальбарель.

Планети, властиві порі року

(Юпітер, Марс, Сонце, Венера, Меркурій, Місяць, Сатурн)

Знаки зодіаку, властиві порі року

(Близнюки, Терези, Водолій, Овен, Лев, Стрілець, Рак, Діва, Риби, Телець, Скорпіон, Козеріг)

Властивості, що відповідають порі року

Князі духів чотирьох пір року.

Маймон. Біль. Пуамон. Ежин.

Міністри та Легіони Князів чотирьох пір року.

Аерієни. Сільфи. німфи. Пігмеї.

Є сім небес, у яких перебувають сім зірок, іменованих планетами, теж населених легіонами ангелів.

Існують також дванадцять нерухомих зірок, званих знаками зодіаку, що мають особливі дуже сильні властивості та населені ангелами та чистими духами.

Ось, сину мій, як відбивається вплив нерухомих зірок, званих знаками зодіаку, так само як і властивості та особливості ангелів та спосіб складати ці імена та змушувати їх собі служити. Але мистецтво це вимагає великої обережності, і тому я вимагаю, щоб ти кілька разів прочитав те, що я тобі повідомляю, для того, щоб воно добре знялося у твоїй пам'яті і ти не міг би помилитися, що могло б бути дуже шкідливим, і таким шляхом ти легко засвоїш ці відомості і з грубого і неосвіченого перетворишся на обізнаного і навіть отримаєш дар ясновидіння завдяки зносинам з духами. Але попереджаю тебе, що треба старанно виконувати їхні підписи і вимовляти молитви, не переплутуючи слів і нічого не пропускаючи, тому що від цього станеться невдача у викликі та операції.

Насамперед є чотири князі стихій, підписи та печатки яких я тобі дам, як і всіх інших ангелів.

Печатки планетних парфумів

(імена духів чи вищої розумної творчої сили)

	Меркурій

Друк ангелів стихій

Менелооп.

Амадіх.

Ейнахіель.

Дайналех.

Підписи та сторони світла планетних парфумів.

(Імена геніїв або пізнавальної здатності духів планет)

		Кассіель
	Меркурій
		Габріель

Печатки, підписи та священні літерипланетних геніїв.

Сатурн	Юпітер
Марс	Сонце
Венера	Меркурій
Місяць

Підписи ангелів зодіакальних знаків.

Усі печатки, підписи та священні імена, що представляють найдорожчі і найпрекрасніші речі природи небесної та земної, повинні бути написані в сприятливий час, кожна окремо на незайманому пергаменті відомим чорнилом на початку серпня перед сонячним сходом. Зображуючи їх, треба підняти очі до неба і повернутись на схід. Коли вони будуть готові, ти їх сховаєш, щоб повісити на шию в той час, коли народився, після чого ти повинен, звернувшись на схід, перераховувати їх на зорі протягом десяти днів, і можеш бути впевнений, що ні чаклунство, ні інша небезпека тобі не страшні, та й більше - ти подолаєш усі перешкоди і будеш любимий і покровительствуй ангелами і духами, якщо тільки зробиш їх підписи і носитимеш на собі. Можу тебе запевнити, що це найкращий засіб для успіху в усіх операціях, оскільки, будучи забезпечений Божим ім'ям, підписами, числами та печатками духів, що підходять до відомої операції, ти досягнеш всього з надзвичайною легкістю та швидкістю, і всі небесні та земні сили будуть тобі слухняні. Але всі ці речі досягають своєї найбільшої сили, будучи розміщені у вигляді пантакля, які зображені далі, тому що печатки, підписи та імена Божі служать лише до зміцнення справи, усунення непередбачених випадковостей і здобуття допомоги ангелів і духів.

Щоб уникнути невдачі, спочатку, перш ніж приступити до будь-якої операції, ти повинен читати і перечитувати мої записки кілька разів. Я заповідаю тобі кілька хороших рецептів, якими ти не мусиш зловживати, бо проклятий буде той, хто марно покличе ім'я Боже.

Таким чином, після вивчення всіх подробиць церемоній, ми перейдемо до рецептів, які досі не були відомі більшості людей, але під умовою застосування їх з доброю метою, і остерігатимешся з розладом і руйнуванням ближнього, оскільки “кров закриє до Господа ” і ти, інакше, спричиниш справедливий Його гнів.

Найбільш бажана річ у цьому світі - це любов і прихильність. Немає нічого такого, чого б не зробила людина, яка прагне заволодіти серцем і доброю прихильністю будь-кого, але оскільки від пристойної любові в житті часто переходять до тілесної пристрасті, речі згубної і недостойної, то я тобі забороняю прагнути в любові до чогось. , крім здобуття дружби, що представляє справжнє багатство людини доброї та чесної. Як ти побачиш, ті ж рецепти, які приваблюють любов чисту, можуть схилити і до перелюбу і схилити чоловіка чи жінку, на яких ти маєш види, до задоволення твоєї плотської пристрасті, що є вже негідною дією. Змусити до перелюбу чисту дівчину ганебно, і тим паскудніше, якщо ти не можеш шляхом законного шлюбу відновити її честь.

Цей приклад може бути тобі вказівкою у всіх інших випадках.

"КЛЮЧИКИ СОЛОМОНУ"

Частина друга

СПОСІБ ЗРОБИТИ З МЕТАЛУ АСТРОНОМІЧНЕ КІЛЬЦЕ, НАЗИВАНЕ ТАЛІСМАНОМ

У небесах знаходиться дуже велика сила, яку планети і зірки виливають на метали, тварин, трави, рослини, дерева, що залежать від їх впливу, ось чому для. цими науками. Таким чином, сину мій, я не знайшов нічого більш корисного та зручного, як носити одне з чотирьох кілець, зроблених нижчеописаним способом.

перше корисне кільце для осіб, що народилися в березні, липні та жовтні

Приблизно 24 липня, в день і годину сонця, треба розплавити на полі рівну частку золота та заліза і зробити з них кільце. У гніздо перстня ти покладеш трохи трави геліотропа, з маленькими шматочками лев'ячої та вовчої шкур, пір'я лебедя та яструба, а понад це рубін. Потім, звернися на захід, виклич ангелів: Міхаеля, Шеруба, Гаргателя, Таріеля, Табієлі, Баеля, Сільфів, Камаеля, Філега, Самаеля, Оех, Анаеля і, обкуривши росним ладаном і мускусом, загорни в левову шкіру і носи і неділях, у години Марса та Сонця, повертаючись при надяганні його на захід. Воно принесе тобі велике благополуччя та чудові речі, бо ти будеш усіма Любимо і шануємо.

друге кільце, що народилися в лютому,квітні, вересні та листопаді

Близько 20 квітня, в день і годину Венери або Юпітера, розплав чистої червоної міді та олова в рівній частці, приготуй з цього сплаву кільце і сховай до листопада. Покладеш трави "венерине волосся", молодило кривильне, шматочки шкіри козла і оленя, пір'їни голуба і орла, вробивши зверху їх смарагд. Звернувшись потім обличчям на схід, ти викличеш ангелів: Рафаеля, Серафа, Карасказа, Хамабіеля, Коммісороса, Маймона, Сільфів, Задкіеля, Бетора, Сахіля, Хаміеля, Хагіта і проробиш ті ж церемоній, тобто обкуриш і пахощами носиш весною, повернувшись, коли візьмеш його в руки, на схід, в день і годину Венери чи Юпітера.

третє кільце для осіб, які народилися в травні та серпні

У травні місяці заморозь ртуть разом із свинцем, що досягається, розплавивши трохи свинцю, і коли він розпустився, залиш його охолонути, поки його можна взяти в руки, тоді поклади в нього ртуті і перемішай їх гарненько залізною паличкою, і з цього сплаву, коли він охолоне, приготуй собі обручку. У гніздо перстня ти покладеш трохи трави проліска, шкіри лебедя, пера лелеки і зверху вробиш гірський кристал. Потім, звернувшись на північ, обкуриш його ялівцем і викличеш ангелів: Габріеля,. для цього на північ.

четверте кільце для осіб, які народилися в січні, червні та грудні

У червні, в день і годину Місяця або Сатурна треба взяти по рівній частині срібла та олова та Hfr-поле зробити з них перстень. У грудні, в годину і день Сатурна або Місяця, ти зобразиш всередині його наступне: Всередину гнізда ти вкладеш трохи трави Selenotropia і Очиток, шкіри кішки і крота, пір'я сови і удуда, а зверху їх вробиш сапфір. Обкуриш його сіркою, звернувшись на південь, і викличеш ангелів: Уріеля, Арієля, Тарквама, Гуальбареля, Егіна, Пігмеїв, Цафкіеля, Габріеля, Аратрона, Фуля, Кассіеля і будеш носити його восени в день і годину Місяця та Сатурна.

Але оскільки ці персні загалом підпорядковані впливу неба, а їх якості та сфера дії походять від цього впливу, необхідно добре виконати всі церемонії, мною тут вказані, і дотримуватися всіх настанов мого заповіту, який я тобі наказую зберігати, як надбання, ніколи не втрачає цінності.

Безпосередньо після викладених тобі мною секретів ідуть пантаклі, про які я вже згадував і які будуть тобі не менш корисні. Головне старання, яке необхідно докласти при їх виготовленні, це добре розфарбувати або правильно вирізати на металі, як зазначено. Завдяки цьому ти матимеш задоволення бачити ті дії, які вони обіцяють, на превеликий подив. Але оскільки ця наука не допускає гласності, а, навпаки, вона таємна і прихована, то не повинно її тут пояснювати і достатньо вірити; що робити так, як зазначено.

Ця книга є зборами стародавніх гримуарів. Роботу над нею я завершив і подав на суд читачів у 2013 році. До цього видання я вніс кілька правок, які приводять книгу у відповідність до оригінальних гримуарів та прийнятих перекладів подібних текстів. У першому виданні я проставляв російське написання імен, що роблю тут; багато в чому зроблено це з тієї причини, що в Гримуарі Соломона, тому II, я згадую багато з імен, вказаних тут, і тому мені не потрібно робити роботу двічі. Там я проводжу дешифрування цих імен і даю читачеві можливість звірити варіації їхнього написання. До тексту було додано трохи нового матеріалу, і сама книга написана вже з іншого ракурсу. Книга, яку ви тримаєте в руках, складається із семи частин:

1. Великий ключ. "Ключ знання", варіант "Clavicula Salomonis", або "Праця Соломона, іменований ключем його, відкритий Птолемеєм греком" - він відноситься до 1572 (один з ранніх текстів "Clavicula Salomonis"). Вказана тут книга теж була створена наприкінці XVI чи на початку XVII століття. Мова її оригіналу – англійська. Книга оповідає, як і всі екземпляри ключів, про необхідні приготування до роботи та метод виклику духів. Даний варіант ключа досить сильно відрізняється від версії Рабину Абогназара (найвідоміший варіант у російськомовних країнах, що містить більшість варіантів ключів), яка була опублікована в роботах Папюса. На мій глибокий жаль, переклад Ключа Абогназара в редакції Троянівського частково невірний через поетичний підхід до тексту; з більш точним перекладом можна ознайомитися в моєму Гримуарі Царя Соломона, тому I. Ця версія також була використана МакГрегором Мазерсом у його роботі.

Переклад, який я представляю тут, є компіляцією кількох перекладів, які здійснював протягом різних років. Тому в ряді місць він може відрізнятися від оригіналу виразами та словами, але цілком повторює суть ідей і цих слів.

2. Малий ключ. Перелік духів для виклику. Список цих парфумів береться з іншого англійського Ключа Соломона, також XVI століття. Нам усім відомий список демонів із Гоєтії, числом 72 штуки. Але Гоетія були написані на більш ранніх гримуарах – ось один із таких раніше текстів я і хочу запропонувати моєму читачеві. Він певною мірою розширить і можливості практиків гоетичної традиції, збільшивши список вказаних там духів, а разом з цим допоможе зазначеному вище ключу стати ще більш робітником, збагативши його списком духів, які в ньому були відсутні.

3. Правдиві прохання Єзуїтів – цікава праця з магії 1508 року. Мова – латинська. Не містить методів створення кіл або інструментів (все це, як водиться, описувалося в Ключі, що суть чинопослідування ритуалу мага); це текст на виклик духів, де згадуються лише заклинання для виклику. Проте ця робота не поступається іншим. Особливий інтерес становлять заклинання, нібито написані від імені Священномученика Кіпріана, та виклик Узіеля. Часто до неї додають списки демонів і заклинання для їхнього виклику. Але я не вношу цю частину, тому що мова заклинань сильно відрізняється від тексту. Цей маленький трактат буде, як мені здається, ідеальним продовженням попереднього тексту, який дасть читачеві і ґрунт для роздумів і, головним чином, робочі матеріали для виклику деяких духів, характер яких у гримуарі описаний цитатою Квінта Горація Флакка: «Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio» – «Сни, мани магів, явища природи, чарівниць, привид нічний, чудеса фессалійців ти сміхом зустрічаєш?».

4. Друк Істини чи печатка Божа. У цьому тексті ключа немає пентаклів, які протягом багатьох століть вважалися невід'ємною частинкою Ключа Соломона. Саме тому я вирішив компенсувати цей недогляд двома розділами. У цьому розділі я описую печатку Божу, яка в багатьох гримуарах Соломона називається Великим Пентаклем Соломона. Це уривок із «Книги клятв Гонорію» або «заклятої книги Гонорію». Тут я не даю повного перекладу всієї роботи. Ця праця загалом дуже цікава, але величезна кількість молитов і методів їх читання мають займати окрему книгу. Друк, про який йтиметься, це «Sigillum Dei» або «Друк אמת». Також наводяться кілька печаток з «Едіпа Єгипетського», іншої версії «Книги клятв Гонорію», «Ключів Соломона» і, звичайно, найвідоміший її варіант з Енохіанської магії, хоча особисто я не зв'язував би всі печатки школи Соломона з печаткою Джона Ді. Крім цього, тут є списки пахощів і ангелів, пов'язаних з різними періодами часу, що також є цікавою інформацією для багатьох практиків. Цей трактат – найдавніший, і належить до епохи Відродження. Він може датуватися XIII століттям і, виходячи з тексту, є батьком європейських Ключів Соломона.

5. Далі йдуть печатки десяти сфер та архангелів за «Calendarium Naturale Magicum». Через сильне викривлення і погане читання написів у пентаклях я розібрав їх написи і помістив окремо. Цей крок, на мій погляд, необхідний у всіх роботах, пов'язаних з пентаклями, чого я й дотримуюсь у всій книзі. Матеріали взято із книги 1619 року.

6. Триптих - цей розділ складається з трьох коротких гримуарів, які мене зацікавили, коли я з ними ознайомився. До першого видання увійшли лише два з них. Список текстів такий:

А. Священна книга чорної Венери – книга відома під назвою «Tub® Veneris». Написано її у червні 1580 року. Імовірний автор – Джон Ді, знаменитий агент 007 та творець Енохіанської магії. Ця книга цікава своїм підходом до кіл і мовою виклику, який, за заявою автора, є тією самою мовою, якою заклинають духів самі правителі планет. Книга розповідає про виклик шести духів, які перебувають під владою Венери. Але бажання, які можна втілювати за допомогою цих духів, є справді величезним. Звичайно, авторство творця Єнохіанської магії надумане, і текст навряд чи з'явився раніше від XVII століття.

Б. Магічні вказівки – книга, яка перетинається із попередньою. Тут розповідається про вчення якогось арабського мага на виклик п'яти духів, які здатні виконати більшу частину бажань мага. Книга була написана (за словами автора) якимсь настоятелем ордена святого Августина 1515 року. Знову ж таки, період створення гримуару потрібно змістити до XVII століття. Відкривши текст, людина, знайома з гримуарами, дізнається ім'я автора. Якщо ключі Соломона, як великі роботи, відомі багатьом, то міфічний автор цього гримуару вказаний у цілій низці дрібних текстів і гримуарів, що займають малу кількість сторінок, але вагому полицю в магічній бібліотеці, що залишилася як спадщина поколіннями минулих шукачів.

В. Герпентиль - цей текст є шматком об'ємного гримуару 1600 року, що відноситься до системи Фаустіанської магії, яка багато в чому поєднана з Ключом Соломона. Текст у своєму оригінальному варіанті написаний латинською, і після нього йде не пов'язаний з ним німецький гримуар, тому його можна вважати закінченою роботою з виклику демонів.

Ці три тексти – спірні, багато хто вважає їх жахливою вигадкою якихось творців гримуарів, які продавали в минулому як модне чтиво після довгої епохи заборони. Однак, проводячи роботи з ними, я прийшов до іншої думки: вони цілком робітники, і духи, які в них описані, цілком реальні. Інше питання, що духи, що приходять на виклики, будуть більш схожі на сутності, деяких стихійних духів, але вони досить ефективні. На мою думку, всі ці три роботи – спадщина більш ранніх гримуарів, схожих на Фаустіанську систему. Але кілька поколінь неписьменного перепису, а потім пафос і блиск, які хотіли додати видавці гримуарів, призвели до безглуздої тарабарщини всередині цих робіт.

Кожен із цих гримуарів я забезпечив коротким звітом про виклик із описом духів, які є на виклик.