Небесна війна янголів. Війна на небі

«І сталася на небі війна…» (Об'явл. 12:7).

Сьогодні ми чуємо багато про війну із тероризмом. Ми чуємо про війну, звану «джихад», про війну в Палестині, про погрози війни з боку Північної Кореї. Ніколи в історії ще не було такого часу, як наше, коли війна йде практично по всій землі. При цьому всі ці конфлікти стають відразу широко відомими завдяки миттєвому зв'язку, який ми зараз маємо. Майже миттєво ми дізнаємося про нові бомбардування, вибухи, про кількість убитих.

Я переконаний, що все це є ті війни та військові чутки, про які говорив Ісус. І люди зараз «здихають від страху», точно відповідно до того, що пророкував Ісус. Ті війни, які ми зараз бачимо, наводять страх на людей у ​​всьому світі.

Але все ж таки всі ці війни – не більше ніж незначні сутички. Усі вони є незначними проявами війни значно масштабнішою. Чи бачите, насправді йде лише одна війна. І ця війна всіх війн відбувається на небі. Це війна між Богом та дияволом.

Ця війна була розпочата ще насамперед. Одкровення каже нам: «Михайло та ангели його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них…» (12:7). Дракон символізує сатану і всіх занепалих ангелів, яких він звабив. Ще на небі Люцифер зібрав усі ці полчища ангелів для того, щоб повстати проти Бога. Він хотів незаконно захопити Божу владу та зайняти Його Престол.

Але він програв цю першу битву:

«Але не встояли, і вже не знайшлося їм місця на небі» (Об'явл. 12:8).

Бог сказав сатані: «Немає тобі більше місця тут, у Моїй присутності». І скинув його з небес разом із ангелами його, що повстали разом із ним. Вони були скинуті у світ, який, як каже Біблія, був безвидний і порожній.

Отже, сатана вже обдурив тих ангелів, які за ним пішли. І коли Бог створив людину, сатана вирішив обдурити її також. Якщо він не може бути богом, то він візьме реванш хоча б у тому, що знищить насіння Боже. І тому він почав цю війну в Едемському саду проти перших чоловіків і жінок.

Сатана спершу спокусив Єву, а потім і Адама. І коли він досяг їх падіння, здавалося, що він здобув велику перемогу. Рай тепер був закритий для людини. Сатана та його полчища, мабуть, тріумфували з приводу цієї перемоги. Але той замах, на який вони пішли, був насправді оголошенням війни проти Бога та Його насіння.

І зараз ще на небі триває війна. Тільки тепер сатана веде цю війну не з неба і не з пекла: сатана спав у цю саму «безвидну», або, інакше, безформну порожнечу, з якої Бог створив землю, і відколи Бог створив людину для проживання на землі, сатана влаштував собі свій престол влади там.

Писання говорить про це дуже ясно:

«І вже не знайшлося їм місця на небі» (Об'явл. 12:8).

«Дракон побачив, що скинутий на землю» (Об'явл. 12:13)

«Горе тим, хто живе на землі і на морі! тому що до вас зійшов диявол у сильній люті...» (Об'явл. 12:12)

Бунт сатани не застав Бога зненацька

Ще до заснування світу Бог підготував план ведення війни на поразку диявола: Господь створить людину за образом Своїм і дозволить йому мати вільну волю, тому людина буде випробовуватись і перевірятися, оскільки буде поміщений у центр поля битви, і буде знаходитися буквально під носом біля сатани та його силових структур.

Людина не витримала того першого випробування; у битві в Едемі сатана переміг; і з того часу диявол продовжував постійно обманювати, чи інакше, спокушати, людини. За часів Ноя сатана досягнув настільки, що йому вдалося звабити весь світ: з усього тодішнього людства врятувалося всього вісім душ. Так тривало століттями: століттями сатана вводив у оману цілі народи. Він утримував владу над давнім Єгиптом, над Содомом та Гоморою, і навіть якийсь час над вибраним народом Божим, Ізраїлем. Адже насправді історія Ізраїльського народу виглядає дуже сумною, якщо розглядати її на тлі цієї війни між Богом і сатаною.

Коли Бог торкнувся Ізраїля рукою Своєю, диявол одразу дізнався про це. Господь робив надприродні дії для Свого народу, Своїми чудесами визволив їх від рабства, дав їм великі одкровення про Свою любов. Однак протягом усіх сорока років після виходу з Єгипту сатана постійно сіяв в Ізраїлі насіння бунтарства, ідолопоклонства та похоті. Він вводив у їхнє середовище блудниць, гомосексуалістів, одержимих бісами пророків. Нарешті, коли настав час їм увійти в землю обітовану, тільки два ізраїльтянини, що вийшли з усім народом з Єгипту, – Ісус Навин і Халев, – виявилися здатними уникнути його спокушання.

І знову сатана, мабуть, тріумфував, потираючи руки від радості. Здавалося, кожна битва виходила на його користь. І він продовжував здобувати перемогу за перемогою, пускаючи в хід своє диявольське спокушання. Він оволодів усіма народами, що оточували Ізраїль: вавилонянами, филистимлянами, моавітянами, хеттеями, хананеями та північними царствами. Нарешті, сатана звернув свої погляди на дітей Ізраїлю, що залишилися.

Ці ізраїльтяни увійшли до Ханаану разом із Ісусом Навином після того, як їхні батьки померли в пустелі. Здавалося, для народу Божого займалася зоря нової доби. Однак сатана наздогнав і це нове покоління ще більшими спокусами. Він впровадив у нього ідолопоклонство, блуд та лжепророків. Він запровадив демонічне поклоніння Ваалу, Астарті та Молоху. Писання говорить про це покоління, що воно постійно поклонялося ідолам на піднесених місцях. І вони наполегливо продовжували відкидати Святого Ізраїля.

Для мене ця сторінка історії Ізраїлю незрозуміла. Ви тільки подумайте: ці люди ще нещодавно бачили, як їхні батьки вмирали від суден у пустелі. Буквально на їхніх очах їхні батьки та прабатьки помирали від страшних хвороб; адже фактично протягом усіх сорока років це молоде покоління тільки те й робило, що ховало своїх батьків і старших там, то тут. Проте навіть після всього того, що їм довелося побачити, вони все одно звернулися до демонічного ідолопоклонства.

Протягом століть після того сатана здобув перемогу за перемогою над Божим насінням. Він володів ізраїльськими царямивід Ахава до Єровоама та Манасії, цими безбожними царями, які без будь-якого сорому проливали річки невинної крові. Нарешті, останній розділ книги Суддів говорить нам про те, наскільки низько впав Божий народ.

Книга Суддів, 20 – це жахлива та сумна розповідь про те, як збожеволілий натовп гомосексуалістів поглумився над наложницею священика, так що той помер. Коли священик знайшов її, він розрізав її труп на шматки і розіслав їх усім дванадцятьом Ізраїлевим коленам. Інцидент цей закінчився громадянською війною між колінами народу Ізраїльського за права гомосексуалістів, у якій тисячі ізраїльтян було вбито.

Книга Суддів закінчується цими воістину страшними, просто моторошними словами:

«У ті дні не було царя в Ізраїлі; кожен робив те, що йому здавалося справедливим» (Суд. 21:25)

Кажу вам, це є задум сатани для кожного покоління. Він досяг успіху в знищенні будь-якого істинного поклоніння в Ізраїлі. До кінця епохи суддів усі: чоловіки, жінки, діти – робили те, що хотіли. І це саме те, чого сатана вже досягає просто зараз, у нашому поколінні. Він намагається видалити Біблію з суспільства, зробити так, щоб вона здавалася зовсім недоречною та застарілою. Зараз кожен може тлумачити Боже Слово так, як йому заманеться, і це тільки заохочується і вітається. Це і є спокуса, причому таке, що йде прямо з пекла.

Правда полягає в тому, що до кінця епохи суддів у Ізраїлю таки з'явився цар. І цим царем був ніхто інший, як сатана. Він правив тепер не лише язичницьким світом, а й Божим обраним народом. На той момент здавалося, що він виграв бій повністю: він і його демони здавалися непереможними в їхній війні проти неба.
Бог був терплячий, бо мав план всепереможної війни.

Панове анітрохи не турбували перемоги сатани. Так, Він сумував, бачачи, як Його народ постійно поринає все далі в гріх і смерть. Але задумений Ним військовий план уже був у дії.

Нарешті, коли настала «повнота часів», Бог послав Свого Сина на поле бою. Тут ми вже бачимо Самого Бога в тілі, бачимо, як Він Сам вступає на поле бою. Господь ніби казав: «Характер битви тепер змінився. Тепер Я беру керування у Свої руки. Сатана вже ніколи не переможе. Це є початок кінця війни на небі. І перемога у ній – Моя».

Потім Бог попередив диявола, сказавши йому: «Я збираюся створити армію, і вона буде під проводом Мого Сина. Він матиме Церкву, що складається з вільних від гріха, чистих, непорочних, святих людей, яка буде Йому нареченою; і ця Церква буде створена на одному-єдиному наріжному камені: Ісусі Христі, Сину Божому».

Коли відбулося різдво Ісуса у Віфлеємі, воно змусило здригнутися весь сатанінський табір. «Це Син Божий! Він забере у нас всю нашу владу та панування! І Він правитиме і царюватиме як Цар. Ми не змогли перемогти Бога на небі. Як же нам виграти цю битву з Його Сином? Потрібно вбити Його ще немовлям».

О, як відчайдушно намагалися емісари диявола знищити немовля Христа! Писання каже, що в тій окрузі було вбито кожне немовля чоловічої статі від двох років і нижче. Однак це вже була та перша битва, яку сатана не зміг виграти. Бог уже перемагав.

У визначений Ним Самим час Бог поставив Хрест прямо посередині поля битви. І на цей Хрест Він помістив Свого Сина. Кров Христа стікала на полі битви. І так, крапля за краплею, вона почала перетворюватися на потужний очисний потік, сильний змити гріхи всього людства.

В той момент Ісус видав крик, який громом прокотився по всьому створеному всесвіту: «Здійснилося!». Коли сатана і його демони почули цей крик, вони затремтіли і затремтіли від страху. Вони зрозуміли, що все скінчено. Вони, мабуть, закричали: «Нам кінець! Син Божий нас роздавив. Він піддав нас ганьбі. Він позбавив нас будь-якої влади, яку ми мали над людьми. Ми більше не можемо утримувати нікого, хто перебуває під захистом Його Крові».

Через три дні пролунав ще один потужний крик: Христос воскрес! То була найпохмуріша година для сатани. Миттєво у війні настав перелом. Одкровення описує нам це так:

«І почув я гучний голос, що говорить на небі: нині настало спасіння і сила і царство Бога нашого і влада Христа Його, тому що скинений наклеп братів наших, що наклепував на них перед Богом нашим день і ніч. Вони перемогли його кров'ю Агнця і словом свідчення свого...» (Об'явл. 12:10-11)

Яку ж владу сатана втратив миттєво? Це була можливість звинувачувати всіх, хто очищений Кров'ю Христа. Диявол уже більше не міг утримати віруючого в ланцюгах провини, страху чи засудження. Він втратив всю свою владу спокушати або знищувати тих, хто живе вірою в жертву Христа. Він уже не мав більше жодної влади над тими, хто вірить у Ісуса.

Бог, відповідно до закону, оголошував усім, хто віритиме в Його Сина: «Ви стали вільними. Влада диявола не зможе більше утримати вас, якщо ви вірите в силу Кров Ісуса Христа. І немає під усім небом такої сили, яка зможе вас перемогти».

Тепер було вже два царства

По-перше, було царство Бога і Його Сина, і по-друге, було царство сатани та його занепалих ангелів. Одне царство було царством світла, інше царством темряви. Ми вже знаємо, як протягом всієї історії диявол робив спроби опанувати небесне царство: він здобув перемоги в Ноєві часи, під час поневірянь Ізраїлю пустелею, а також за часів суддів. Але Христос переміг над усіма його перемогами.

І ось тепер давайте знову повернемося до Одкровення, 12:12:

«Горе тим, хто живе на землі і на морі! тому що до вас зійшов диявол у сильній люті, знаючи, що трохи йому залишається часу»

Час цей почав скорочуватися на Голгофі. З того часу лють сатани стала все більше зростати. І чим ближче наближається час суду над ним, тим сильнішим стає його лють.

Через кілька віршів у розповіді з'являється жінка:

«І пустив змій з пащі своєї услід за дружиною воду як річку, щоб захопити її річкою» (Об'явл. 12:15)

Я думаю, ця жінка – наречена Христа, той переможний залишок. Він буде включати в себе кожну людину, яка прийняла Ісуса своїм Господом.

«І розлютився дракон на жінку, і пішов, щоб вступити в боротьбу з іншими від насіння її, що зберігають заповіді Божі і мають свідчення Ісуса Христа» (Об'явл. 12:17)

Так, сатана злий на кожного віруючого, але якщо він посміє торкнутися нас, то тим самим він стосується зіниці Божого ока.

Те, що ми бачимо, що відбувається зараз у світі, це вже його остання відчайдушна спроба знищити наречену Христову. Він видав бойовий клич на останню битву, де на карту вже поставлено все. І він пускає все, весь свій арсенал у спробах знищити обраних Божих.

Писання називає атаки сатани «річкою, яку він випускає з пащі своєї»

Ця річка є потік безбожності. І сатана направив його проти дружини, щоб спробувати вивести її з-під захисту Крові Христа. Ісус попереджав, що в останні днінечестя буде рясніти. І через цей поток безбожності любов у багатьох віруючих охолоне (див. Матвій. 24:12).

Уявляю, як сатана сидить у своєму штабі, гаркаючи свої злі команди: «взяти під контроль засоби масової інформації! Наповнити уми безбожних людей хтивістю!

Проконтролювати, щоб їхні тілесні бажання призводили їх до порнографії, після чого направити їх, щоб вони чіплялися до дітей!

Результат всього цього – такий потік і вир безбожності, якого світ ще не бачив. Але особливо сумно те, що ця шалена атака спрямована також проти дітей. Посудіть самі:

Фільми, де панує насильство, затьмарили уми багатьох християн, хто захоплюється ними. А зараз сексуальні сцени у фільмах стали збоченими далі нікуди. У наше служіння надходять повідомлення про те, як хлопчики-малолітки, ще молодшого шкільного віку, яким всього по шість-сім років, намагалися зґвалтувати маленьких дівчаток їхнього віку і навіть молодше. Коли їх спитали, навіщо, вони відповіли: «я бачив це з виду, який у моїх мами та тата».

В інтернеті зараз вже понад 300 000 порнографічних сайтів. Ці сайти сповнені найбрудніших, найрозпусніших зображень, які коли-небудь бачило людство. Але, найгірше, в мережі цих сайтів потрапляють зовсім малі діти. Їхні вразливі душі вбирають у себе ці зображення, що калічить їх на багато років вперед.

Гомосексуальні шлюби незабаром стануть типовим явищем. Вже є газети, які розміщують на своїх сторінках у рубриці «Шлюби» повідомлення про одностатеві шлюби. В даний час зростає число початкових шкіл, які готуються ввести в навчальну програмукурс під назвою "Як вести гомосексуальний спосіб життя". Малих дітей готуються посвячувати у тонкощі гомосексуального життя!

Гомосексуальне безумство проторило собі дорогу у вищі верстви церкви. Єпископальна церква нещодавно надала сан єпископа гомосексуалісту. Після закінчення церемонії посвячення новоспечений єпископ узяв під руку свого партнера і вони вийшли із зали удвох.

Сатана все більше посилює спокушання церкви гомосексуалізмом, і знову діти стають жертвами. Все більше зростає кількість священиків-гомосексуалістів, викритих у приставанні до дітей, які перебувають під їхньою опікою.

Сучасний світ моди не просто іноді дозволяє собі непристойності, але вже почав навіть вихваляти наготу. Це не що інше, як спроба шокувати суспільство за допомогою індустрії, що повністю віддалася безсоромному розпусті. Однак, сатана планує використовувати її для того, щоб впливати на Божий народ, особливо на молодих віруючих. Ця тонка диявольська робота розрахована на те, щоб поступово звести нанівець їхню несприйнятливість до розпусти.

Знову спостерігається сплеск моторошного пияцтва серед підлітків. Навіть Уітонський коледж, який десятиліттями вважався зразком святості, зараз дозволяє алкоголь. Мотив? Вони хочуть залучити більш освічених викладачів, але тих, хто п'є. Всі більша кількістьхристиянських коледжів напевно наслідують цей приклад. Постраждає ціле покоління віруючих молодих людей, що підштовхується до гріха, якого б ніколи не шукало в інших умовах.

А ось вам та інші, зовсім свіжі, приклади цієї останньої в історії атаки сатани:

Одному акторові-кінозірці, що балотувався на посаду губернатора Каліфорнії, сказали, що він переможе, якщо тільки зможе зробити так, щоб його викрили в якійсь скандальній справі. Йому сказали, що якщо він заведе позашлюбний зв'язок на стороні, це зробить його героєм у власних очах громадськості, і це підвищить його популярність, що у свою чергу дасть йому більше голосів.

Видаються пачками закони, спрямовані на те, щоб остаточно і назавжди видалити ім'я Боже з суспільства. Два американські сенатори запропонували законопроект такого роду. Їхній закон заборонить призначати суддями тих, хто вірить у Бога або має будь-яку віру в будь-що.

Ви, ймовірно, читали про сумнозвісну ухвалу одного судді виїзного окружного суду США. Він ухвалив прибрати вигравірувані на гранітному монументі десять заповідей із будівлі однієї адміністративної установи в Алабамі. У той же час біля входу до будівлі федерального суду, в якому суддя виносив свій вердикт, стоїть статуя Зевса.

Спочатку я думав, що все це має дуже засмучувати Боже серце. Однак тепер я вірю, що Господь сміється з цих незначних зусиль людей. Чому? Тому що Бог зараз працює над душами мільйонів молодих людей, знімаючи свій закон на скрижалях їхніх сердець. І жоден суддя землі не може прибрати їх звідти.

Якщо вам здається, що диявол перемагає, просто зачекайте

Я хочу показати вам, чому ще слід бути внаслідок цієї війни на небі між Христом і сатаною. Біблія каже: «Бо діло закінчує і незабаром вирішить правду, справу рішучу здійснить Господь на землі» (Рим. 9:28). Бог каже: «Я збираюся скоро покласти край всій цій боротьбі. Я скоро вирішу все це».

Ви можете запитати: «Ну чого ж тоді Бог чекає? Чому Він досі не почав діяти? Ми явно вже досягли цієї критичної позначки. Де ж дія всемогутньої Божої руки?»

Яків дає відповідь:

«Отже, браття, будьте довготерпеливими до приходу Господнього. Ось, землероб чекає дорогоцінного плоду від землі і для нього терпить довго, доки отримає дощ ранній та пізній» (Яків. 5:7)

Загалом можна сказати так: Ісус терпляче чекає на прихід до Нього душ. Він чекає, поки буде зібрано весь урожай, до останнього залишку.

Більшість тлумачів Біблії вважає, що «раннім дощем», про яке говорить Яків, була П'ятидесятниця. Що ж до «дощу пізнього», то я вважаю, що ми спостерігаємо його прямо зараз. Що може служити більш промовистим свідченням цього пізнього Божого дощу, ніж жива, квітуча підпільна церква з мільйонів віруючих, яка зараз існує в комуністичному Китаї? Ця величезна церква віруючих просто диво; вона зросла лише за кілька коротких десятиліть. У перші роки після Другої світової війни, коли Китай залишили останні місіонери, ця церква була дуже нечисленним, буквально вимираючим рухом. Потім раптом, завдяки одному тільки Духу Святому, вона якимось чудовим чином розрослася з жменьки розкиданих і ізольованих один від одного групок у могутню силу, що стало дивом, якого світ ніколи ще не бачив.

Що ви скажете за падіння залізної завіси? Ніхто навіть не очікував, що комунізм закінчиться ще за нашого життя. Однак Бог зробив це буквально за одну ніч. Сьогодні, коли я пишу цю проповідь, газета Нью-Йорк Таймс повідомляє, що російський уряд зараз виступає проти абортів, виходячи з моральних міркувань.

Навіть радикально-ісламські країни зараз відчувають цей пізній дощ євангелії. Супутники зараз направляють добру звістку в ісламські країни через радіо та телепрограми. Коли минулого року один євангеліст служив у Пакистані, їх відвідало понад 50.000 осіб.

Так, пізній дощ, безперечно, прийшов. Весь світ наповнюється зараз благою звісткою про Ісуса Христа. Отже, коли нам слід очікувати дії Господа?

Ісус Сам відповідає нам:

«І якби не скоротилися ті дні, то не врятувалося б жодне тіло; але за вибраних скоротяться ті дні» (Матв. 24:22)

Він каже: «Ніхто не знає ні дня, ні години Мого пришестя. Але Я прискорю його».

Розглянемо знову слова Павла:

«рішуче діло зробить Господь на землі» (Рим. 9:28)

Грецьке словосполучення, перекладене тут як «рішуча справа», означає «справу, зроблену одним махом». Бог каже: «Я зроблю все швидко. Я терпляче чекатиму кінця жнив, але як тільки воно закінчиться, Я дуже швидко вчиню суд».

Ми станемо свідками того, як раптом буквально за одну ніч відбудуться суди, яких ми ніколи не бачили раніше. Це станеться за одну годину, коли густа темрява огорне землю, коли ісламу буде дана велика влада і сила; коли звір і антихрист повстануть і вимовлятимуть страшні богохульства; коли здаватиметься, що сатана переміг усе, що можна назвати святим і праведним; коли нахабні лайки висміюватимуть саму ідею пришестя Христа; коли божевільна гонитва за задоволеннями досягне свого піку, а гріхи світу досягнуть небес.

Саме в цей момент ми й почуємо рев молодого Лева Юди. В одну мить Він покладе край цій війні. Він оголосить: «Все, вистачить; немає більше прощення гріха».

Іоан передбачав той день, коли Господь прийде швидко на землю, щоб виконати цю коротку справу на землі. Він пише про це так:

«І побачив я відкрите небо, і ось кінь білий, і той, хто сидить на ньому, називається Вірний і Істинний, Який праведно судить і воює. Очі у Нього, як полум'я вогняне, і на голові Його багато діадім. Він мав написане ім'я, якого ніхто не знав, крім Його Самого. Він був одягнений в одяг, забарвлений кров'ю. Ім'я Йому: «Слово Боже».

І воїнства небесні йшли за Ним на білих конях, одягнені в віссон білий і чистий. А з уст Його виходить гострий меч, щоб їм вражати народи. Він пасе їх залізним жезлом; Він топче точило вина люті та гніву Бога Вседержителя. На одязі та на стегні Його написано ім'я: «Цар царів і Господь пануючих» (Об'явл. 19:11-16)

Тут у Нью-Йорку люди часто запитують один одного: «де ви були, коли настало 11 вересня?» Або: «де ви були, коли скрізь згасло світло, коли була ця аварія?» Я поставлю вам запитання по-іншому: «Де ви будете, коли прийде Ісус? Яким буде стан вашого серця, коли Цар царів здійснюватиме Свою швидку справу суду? Що ви робитимете, коли Він прийде, щоб покласти край війні?»

Нехай ми всі знайдені прихованими в Його скелі, під захистом Його дорогоцінної Крові!

Про це йдеться в 11-му розділі Одкровення: «Друге горе минуло; ось, йде незабаром третє горе. І сьомий Ангол засурмив, і пролунали на небі гучні голоси, що казали: царство світу стало царством Господа нашого і Христа Його, і царюватиме на віки віків. І двадцять чотири старці, що сидять перед Богом на престолах своїх, впали на обличчя свої і вклонилися Богові, говорячи: Дякуємо Тобі, Господи Боже Вседержителю, Який ти був і прийдеш, що ти прийняв силу Твою велику і зацарював. І розлютилися язичники; і прийшов гнів Твій, і час судити мертвих і дати відплату рабам Твоїм, пророкам і святим і тим, хто боїться імені Твого, малим і великим, і погубити тих, що губили землю. І відкрився храм Божий на небі, і з'явився ковчег Його заповіту в храмі Його. і сталися блискавки та голоси, і громи, і землетрус, і великий град» (Об'явл. 11: 14-19).

11. Вони перемогли його кров'ю Агнця та словом свідчення свого, і не полюбили душі своєї навіть до смерті.

Архієпископ Аверкій:

«Під образом цієї лайки [тлумачи] бачать перемогу християнства над язичництвом, оскільки диявол і демони його всіма силами збуджували та озброювали язичників на боротьбу з Христовою Церквою. У цій перемозі над дияволом діяльну участь брали самі християни, які «переможа його кров'ю Агнчею і словом свідчення свого: і не полюбиш душ своїх навіть до смерті»,які були св. мученики».

Але якщо війна на небіпочинається благовістям Вічного Євангеліяв кінці світової історії, то перемога в ній відбувається відразу за виконанням пророцтв Апокаліпсису про смерть і воскресіння двох свідківОб'явлення (Об'явл. 11: 11-13), після чого починається гоніння Церкви антихристом:

12. Тож веселіться, небеса та ті, що мешкають на них! Горе тим, хто живе на землі і на морі, тому що до вас зійшов диявол у сильній люті, знаючи, що небагато йому залишилося часу!

Архієпископ Аверкій:

«Переможений на двох битвах – з Михайлом Архангелом та небесними воїнствами його на небі та з мучениками Христовими на землі, – сатана зберіг ще якусь видимість влади на землі, повзаючи по ній подібно до змія. Доживаючи останні дні свої на землі, сатана замишляє останню і рішучу боротьбу з Богом і віруючими християнами за допомогою антихриста і помічника його лжепророка» .

13. Коли ж дракон побачив, що скинутий на землю, почав переслідувати дружину, яка народила немовля чоловічої статі.

14. І дано були дружині два крила великого орла, щоб вона летіла в пустелю своє місце від обличчя змія і там харчувалася протягом часу, часів і пів-часу.

Орел є символом царської влади. "І дано були дружині два крила великого орла", -тобто відразу ж після цього Церква стане приймачем царської влади і повинна опинитися у вигнанні протягом трьох з половиною років: «... щоб вона летіла в пустелю у своє місце від імені змія і там харчувалася протягом часу, часів і пів-часу ».

Тлумачна Біблія:

«Термін З,5 року (пор. Дан. VII, 25; XII, 7) найближче належить до останнього часу антихриста, часу проповідницької діяльності двох свідків (XI, 3)...».

Андрій Кесарійський:

«Так буде в прихід антихриста, який, як багато разів говорилося, пануватиме призначений час – три з половиною роки. У те, можливо, час уникнуть від нього й ті, що ховаються в пустелі, тобто в горах, прірвах і печерах» (Слово 12, Глава 35) .

Але на Землі сьогодні навряд чи знайдеться недоступне для військової техніки місце. Хіба що держава (можливо Китай) дасть такий притулок Церкві. Час покаже, яке місце «приготовлено від Бога для втечі дружини до пустелі на 1260 днів»(Об'явл. 12: 6).

15. І пустив змій з пащі своєї за дружиною воду, як річку, щоб захопити її річкою.

Тлумачна Біблія:

«Бача жінку, що відлітала, дракон, щоб погубити її, пустив услід їй зі своєї пащі воду. Образ узятий із природи: змій, ужалюючи, випускає отруту. Під водою треба розуміти і взагалі військову силу, війська, а також всяке насильство і всяку лестощі і хитрість, які колись були і будуть вживані ворогами Церкви проти неї» .

16. Але земля допомогла дружині, і розверзла земля уста свої і поглинула річку, яку пустив дракон із пащі своєї.

Земля в Біблії означає простий народ (Об'явл. 13: 3; 3 Ездра 7: 20-35; 2 Цар. 15: 23; 1 Пар. 16: 31; Пс. 33: 8; Єр. 22: 29; Осія 1: 2; Міхей 1: 2; Захарія 12: 12), а річкаозначає війська антихриста. Значить, слова «земля допомогла дружині...»говорять про підтримку народом Церкви під час переслідувань її антихристом.

17. І розлютився дракон на жінку і пішов, щоб вступити в боротьбу з іншими від насіння її, що зберігають заповіді Божі і мають свідчення Ісуса Христа.

Інші від сімені дружини – це всі люди, які прийняли християнство в кінці світової історії.

Підрізати крила так легко рухом одним,
Вигнати з Раю за мрію, за щастя бути іншим,
За колір неправильний крила, за червоні очі.
Але падший ангел не помре покинувши небеса,
Він буде жити серед людей, прощення не благаючи,
І стане будинком для нього вся грішна Земля.
Він мститиметься за біль і страх, за вічність без небес,
У його душі тепер горить клятий чорний хрест.
Він не забуде, не пробачить, він вбиватиме,
Усіх тих, хто зрадив його, не давши йому літати.
А чорний хрест у його душі народжує отруту та ложа...
У його руках тепер лежить клятий чорний ніж.
Але не зрозуміють на небесах світлі уми,
Що він не сам наважився стати посланцем Сатани.
І буде нова війна, проллється кров річкою,
А занепалий ангел на віки свій знайде спокій!

Занепалі ангели

Занепалі ангели- згідно з уявленнями християн та юдеїв, це ангели, які, як і всі інші, спочатку були створені Богом добрими і світлими і покликані були нескінченно наближатися до Бога, тобто зростати в добрі, але відпали від Господа, утворивши своє царство - пекло, коли Сатана (Денниця) підняв заколот. Вважається, що відпала приблизно третина всіх ангелів. Про це йдеться у Біблії:
І сталася на небі війна: Михайло та Ангели його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже їм місця на небі. І був скинутий великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним. (Об.12:7)
Після падіння ангели стали демонами, духами злості піднебесної. Вони знають, що в результаті страшно загинуть, але настільки вкоренилися у гріху, що вже не можуть не чинити зла. Ставши злими, занепалі ангели намагаються захопити людей на шлях гріха і цим їх погубити. Цікаво звернути увагу на той факт, що самі занепалі ангели бояться свого темного царства, що зветься пеклом або безоднею, тому що вони благали Спасителя не посилати їх туди (Лк.8:31). Спаситель називає диявола «людиною вбивцею від початку», маючи на увазі той момент, коли він, прийнявши вигляд змія, спокусив Адама і Єву порушити заповідь Божу, через що вони та їхні нащадки були позбавлені безсмертя (Бут.3:1 - 3:6 ).
З того часу, маючи можливість впливати на думки, почуття і вчинки людей, диявол і його біси прагнуть вкинути людей все глибше і глибше в безодню гріха, в якій самі загрузли: «Хто робить гріх, той від диявола, тому що спочатку диявол згрішив» (1Ін.3: 8), «кожний, хто чинить гріх, є раб гріха» (Ін.8: 34). Для цього вони нерідко беруть на себе різні образи - і не тільки ангелів світла, але також і святих і навіть самого Ісуса Христа.

Існує наскільки версій про те ким був Падший Ангел і за що він скинутий з небес. І його образ постає ангельським чи демонічним, дивлячись під яким кутом дивитись на цю історію. Але найтаємничіше в цій історії те, що чим ретельніше аналізувати подробиці, то більше виникає запитань. Коротко найпростіша практично офіційна версія виглядає так.

Перед тим як створити світ, Бог створив собі ангелів як помічників. І найздібнішим серед них був Люцифер. Одного разу раптом цьому ангелові стало завидно, що він не бог і вирішив це виправити. Умовив деяких інших ангелів і підняв повстання. Але сили були нерівними. У війні з ангелами, які зберегли вірність Богу, армія Люцифера зазнала поразки, і всі вони були скинуті з Небес до Пекла, де й перебувають до кінця часу.
Існує думка, що Падший Ангел і є Диявол, який постійно ставить злі підступи святим Божим промислам. Але диявольщина – це окрема тема.
Якщо хтось думає, що в цій історії все ясно і зрозуміло, нехай спробує чесно відповісти на наступні питання.
Бог створив собі помічників, і Люцифер був найкращим із них. На відміну від людей, яких Бог створив незрозуміло для чого, тут все ясно. Ангели це не люди зі своїми пристрастями, схильністю грішити та робити необдумані вчинки. Ангели істоти досконаліші. І головне: якщо у людей є певна свобода обирати як би між гріхом і святістю, то ангели такої свободи не потребують. Так як ця свобода зокрема і свобода взагалі мало сприяло б виконанню їхньої функції. Навіщо Богові створювати схильних до непослуху помічників? Але раптом виявляється, що деякі ангели були принаймні так само порочні, як і люди. У них проявився такий гріх як заздрість та ще марнославство, а може бути й інші. Люди через свою людяність схильні до гріха, ніколи не бачили Бога особисто - зрозуміло, чому деякі з них повстають проти Бога. Але як на таке могли піти ангели? Ангели, які були свідками того, як Бог закладав наріжний камінь всесвіту і давав вказівку ранку. Можливо це самі ангели, які встановили віхи буття і хід часу. І раптом виявляється, що вони мали якісь свої цілі. Можливо, Бог також наділив їх, як і людей, схильністю до гріха? Чи будь-яке Його творіння не може бути вільним від пороку? Чи гідний такий Бог бути творцем нашого світу?
Якось непереконливо виглядає мотив бунту. Заздрість. Невже Люцифер, будучи найкращим, був настільки пихатий? Важко уявити, що ця найбільша істота була така дріб'язкова і заздрісна. Чи може бути в нього був такий Бог, який не викликав любові та поваги у серцях своїх близьких, а лише заздрість та страх?
Чим же були і є небеса? Важко уявити бунт у райському куточку. Повстання відбуваються там, де пригнічують, чи місцях ув'язнення. І Небеса якраз і є таке місце, де безсмертний і вільний дух полягає в рабському тлінному тілі.

Ієрархія ангелів

Основою для створення церковного вчення про ангелів є написана у V столітті книга Діонісія Ареопагіта «Про небесну ієрархію» (грец. «», лат. «De caelesti hierarchia»), відоміша в редакції VI століття. Дев'ять ангельських чинів розбито на три тріади, кожна з яких має якусь особливість.
Перша тріада – серафими, херувими та престоли – характеризується безпосередньою близькістю до Бога;
Друга тріада – сили, панування та влади – підкреслює божественну основу світобудови та світовласництва;
Третя тріада - початку, архангели та власне ангели - характеризується безпосередньою близькістю у людини.
Діонісій підсумовував те, що було накопичено до нього. Серафими, херувими, сили та ангели згадуються вже у Старому завіті; у Новому завіті з'являються панування, початки, престоли, влада та архангели.
За класифікацією Григорія Богослова (4 ст) ангельська ієрархія складається з ангелів, архангелів, престолів, панів, почл, сил, сяйв, сходжень і розуміння.
За своїм становищем в ієрархії чини розташовуються так:
серафими - перший
херувими – другий
престоли-третій
панування - четвертий
сили – п'ятий
влади - шостий
початку – сьомий
архангели-восьмий
ангели – дев'ятий.
Імена старших ангелів (архангелів) варіюються у різних джерелах. Традиційно вищий ранг приписується Михайлу, Гавриїлу та Рафаїлу – трьом ангелам, поіменно названим у біблійних книгах; четвертим до них зазвичай додають Уріїла, який зустрічається в неканонічній 3 Книзі Ездри. Поширено уявлення про те, що існує сім вищих ангелів (пов'язане з магічними властивостямичисла 7), спроби перерахувати їх поіменно робилися з часів 1 Книги Еноха, проте тут існують дуже великі розбіжності. Обмежимося перерахуванням «чудової сімки», прийнятої в православної традиції: це Гавриїл, Рафаїл, Уриїл, Салафіїл, Єгудиїл, Варахіїл, Єреміїл, очолювані восьмим – Михайлом.
Дев'ять ангельських чинів
1. Серафими
Серафими - ангели кохання, світла та вогню. Вони займають найвище становище в ієрархії чинів і служать Богу, дбаючи про його престолі. Серафими висловлюють свою любов до Бога постійним співом хвалебних псалмів.
У давньоєврейській традиції нескінченний спів серафимів відомий як "трисагіон" - Кадош, Кадош, Кадош ("Святий, Святий, Святий Владика Сил Небесних, вся земля сповнена його сяйвом"), що вважається піснею творення та свята. Будучи найближчими до Бога створіннями, серафими також вважаються "вогненними", оскільки вони охоплені полум'ям вічного кохання.
Згідно з середньовічним містиком Яном ван Руйсброком, три чини серафимів, херувимів і престолів ніколи не беруть участі в людських конфліктах, але знаходяться з нами, коли ми мирно споглядаємо Бога і відчуваємо постійну любов у наших серцях. Вони й породжують у людях божественне кохання.
Люцифер вийшов із рангу серафимів. Фактично, Падший Князь вважався ангелом, який затьмарював усіх інших, поки не втратив Божу Милість.
2. Херувими
Слово "херувім" означає "повнота знань" або "вилив мудрості". Цей хор має силу знати і споглядати Бога і здатність зрозуміти та передати іншим божественне знання.
3. Престоли
Термін "престоли", або "багатоокі", вказує на їхню близькість до трону Бога. Це найближчий до Бога чин: і свою божественну досконалість, і свідомість вони отримують безпосередньо від Нього.
4. Панування
Святі панування наділені достатньою силою, щоб піднятися над земними бажаннями та прагненнями та звільнитися від них. Їхній обов'язок - розподіляти обов'язки ангелів.
5. Сили
Сили, відомі як "блискучі, чи сяючі", - ангели чудес, допомоги, благословення, які з'являються під час боїв в ім'я віри. Вважається, що Давид отримав підтримку Сил на битву із Голіафом.
Сили також є ангелами, від яких Авраам отримав свою силу, коли Бог велів йому принести на жертву свого єдиного сина - Ісаака. Основні обов'язки цих ангелів – творити чудеса на Землі.
Їм дозволено втручатися у все, що стосується фізичних законів на землі, але вони також відповідальні за дотримання цих законів.
6. Влада
Влада знаходиться на тому ж рівні, що панування і сили, і наділені владою і розумом, що поступається тільки Божим. Вони забезпечують рівновагу всесвіту. Відповідно до Євангелій, влада може бути як благими силами, так і поплічниками зла. Серед дев'яти ангельських чинів влада замикає другу тріаду, в яку крім них входять ще панування та сили.
7. Початки
Початки – це легіони ангелів, які захищають релігію. Вони складають сьомий хор в ієрархії Діонісія, що прямує безпосередньо перед архангелами. Початки надають сили народам Землі, щоб знайти і пережити свою долю.
Вважається також, що вони є охоронцями народів світу.
Серед тих, кого вважають "головними" у цьому чині, - Нісрок, ассірійське божество, яке окультні писання вважають головним князем - демоном пекла, і Анаїл - один із семи ангелів творення.
8. Архангели
Архангели - Слово це грецького походження і перекладається як ангелоначальники, старші ангели. Згідно з християнською небесною ієрархією, вони займають місце безпосередньо над ангелами. Релігійна традиція налічує сімох архангелів. Головний тут Михайло-архістратиг (грец. «Верховний воєначальник») - ватажок воїнств ангелів і людей у ​​їхній вселенській битві з Сатаною. Зброєю Михайла служить полум'яний меч.
Архангел Гавриїл відомий найбільше участю у Благовіщенні Діві Марії про народження Ісуса Христа. Як вісника потаємних таємниць світу, його зображують із квітучою гілкою, із дзеркалом (відображення теж спосіб пізнання), а іноді зі свічкою всередині світильника - той самий символ прихованого таїнства.
Архангел Рафаїл відомий як небесний цілитель і втішитель стражденних.
Рідше згадуються чотири інші архангели.
Уріїл – це небесний вогонь, покровитель тих, хто присвятив себе наукам та мистецтвам.
Салафіїл – ім'я верховного служителя, з яким пов'язане молитовне натхнення. На іконах його пишуть у молитовній позі, з хрестоподібно складеними на грудях руками.
Архангел Єгудіїл благословляє подвижників, оберігає їх від зла. У правій руціу нього золотий вінець як символ благословення, у лівій – бич, що відганяє ворогів.
Варахіїлу відведено роль роздавача вишніх благ простим трудівникам, передусім землеробам. Його зображують із рожевими квітами.
9. Ангели
І грецькі, і єврейські слова, що виражають поняття "ангел", означають "вісник". Ангели часто виконували цю роль у текстах Біблії, однак автори її нерідко надають цьому терміну й іншого змісту. Ангели є безтілесними помічниками Бога. Вони з'являються у вигляді людей з крилами та ореолом світла навколо голови
Добрі та злі ангели, посланці Бога або диявола, сходяться у вирішальній битві, описаній у книзі Одкровення. Ангели можуть бути звичайними людьми, пророками, які надихають на добрі звершення надприродними носіями різного роду звісток чи наставниками і навіть безособовими силами, як вітри, хмарні стовпи чи вогонь, які вели ізраїльтян під час їхнього виходу з Єгипту.
Невидимі та безсмертні. Згідно з вченням церкви, ангели - безстатеві невидимі духи, безсмертні з дня їхнього творіння. Ангелів багато, що випливає із старозавітного опису Бога – «Господь воїнства».
Ангели служили посередниками між Богом та його народом. У Старому Завітіговориться, що ніхто не міг побачити Бога і залишитись живим, тому безпосереднє спілкування між Всемогутнім і людиною часто зображується як спілкування з ангелом.

Класифікація демонів

З реді демонологів поки що не знайшлося свого Ліннея, який створив би вичерпну та загальноприйняту класифікацію інфернальних тварин. Що ж до наявних варіантів, всі вони настільки ж суперечливі і недосконалі, як і спроби встановити точну кількість бісів. Наведу кілька найпоширеніших типів класифікацій:

1. За місцями проживання.
Цей тип класифікації перегукується з неоплатонічним уявленням у тому, що не всі демони абсолютно злі і всі обов'язково повинні мешкати в Пекло. Особливого поширення в середні віки набула класифікація духів Михайла Пселла (11в.):
- вогняні демони - мешкають в ефірі, області розрідженого повітря над місяцем;
- повітряні демони - мешкають у повітрі під місяцем;
- земні демони – населяють землю;
- водяні демони – живуть у воді
- підземні демони – перебувають під землею
- люцифуги або геліофоби - світлоненависники, що мешкають у найвіддаленіших глибинах пекла

2. За родом занять.
Досить довільна класифікація, запропонована у 15 ст. Альфонсом де Спіною. До цієї схеми можна пред'явити цілу низку претензій: багато хто з характерних демонських функцій залишився за її межами, до того ж практично неможливо віднести того чи іншого з відомих демонів до певної категорії.
- парки - жінки, що прядуть нитку долі, які насправді демони;
- Полтергейсти - демони, що пустують ночами, пересувають речі і роблять інші дрібні капості;
- інкуби та суккуби – спокушають в основному черниць;
- маршируючі демони - зазвичай прибувають натовпом і виробляють багато шуму;
- Службові демони – прислуговують відьмам, їдять та п'ють разом з ними;
- демони жахів - приходять у снах;
- демони, що утворюються з насіння та його запаху при статевому акті;
- демони-ошуканці - можуть бути в образі чоловіків або жінок;
- Чисті демони - нападають лише на святих
- Демони, які дурять старих, вселяючи їм, ніби вони літали на шабаш.

3. За чинами.
Виходячи з того, що демони - занепалі ангели, деякі демонологи (І.Вієр, Р.Бертон) припустили наявність у пеклі системи з дев'яти чинів, подібної до ангельської ієрархії Діонісія. Ця система в їхньому викладі виглядає так:
- Перший чин - Псевдобоги, ті, хто видає себе за богів, їхній князь Вельзевул;
- Другий чин - Духи брехні, що дурять людей пророцтвами, їх князь Піфон;
- третій чин – посудина беззаконь, винахідники злих справ та порочних мистецтв, їх очолює Веліал;
- четвертий чин - карники злодіянь, мстиві дияволи, їх князь Асмодей;
- П'ятий чин - ошуканці, ті, хто спокушає людей лжечудесами, князь - Сатана;
- шостий чин - Повітряна влада, що наводить заразу та інші лиха, ними керує Мерезін;
- Сьомий чин - Фурії, сіячі бід, чвар і війн, ними править Абаддон;
- восьмий чин - обвинувачі та спостерігачі, під проводом Астарота;
- Дев'ятий чин - спокусники і злостивці, їхній князь Маммона.

4. Планетарна класифікація.
Духів здавна співвідносили з небесними світилами. Ще в стародавньому "Ключі Соломона" автор стверджує, що є "духи неба Сатурна", звані "Сатурнійцями", є духи "Юпітерці", "Марсіанці", "Сонячні", "Венерити", "Місячні" та "Меркуріанці". Корнелій Агріппа у четвертій частині "Окультної філософії" дає докладний опискожної категорії:
- Духи Сатурна
Вони є зазвичай у тілі довгому і тонкому з обличчям, що виражає сказ. У них чотири фізіономії: перша ззаду голови, друга – спереду, а третя та четверта на кожному коліні. Колір їхній чорний - матовий. Рухи подібні до поривів вітру; за її появі виходить враження коливання грунту. Ознака - земля здається біліша за всякий сніг. Образи, що їх приймають у виняткових випадках: Бородатий король, що їде верхи на драконі. Бородатий старий, стара, що спирається на ціпок. Борів. Дракон. Сова. Темний одяг. Коса. Ялівець.
- Духи Юпітера
Вони є у тілі повнокровному та жовчному, середнього зросту, у жахливому хвилюванні, погляд дуже лагідний, мова привітна, колір нагадує залізо. Їх спосіб пересування подібний до блискавки при громі. Ознака - з'являються біля кола люди, які мають вигляд пожираних левами. Образи, які вони приймають у виняткових випадках: Король з оголеним мечем, що їде на олені. Людина в митрі і довгий одяг. Дівчина в лавровому вінку і прикрашені квітами. Бик. Олень. Павич. Лазоряна сукня. Меч. Буксус.

Духи Марса
Вони з'являються довгі та жовчні; вигляд дуже потворний, кольору смаглявого і трохи червонуватого, з оленячими рогами та кігтями грифа. Вони ревуть, як бики, що збожеволіли. Їхні пориви подібні до вогню, який нічого не щадить. Ознака - можна подумати, що біля кола виблискує блискавка і гримить грім. Образи, що їх приймають у виняткових випадках: Збройний король їде верхи на вовку. Червоний одяг. Озброєна людина. Жінка зі щитом у стегнах. Козел. Кінь. Олень. Руно вовни.

Духи Сонця
Вони зазвичай у тілі широкому і великому, щільні і повнокровні. Їх колір подібний до золота, пофарбованого в кров. Поява подібна до заграви на небі. Ознака - той, хто викликає, почувається покритим потом. Образи, що їх приймають у виняткових випадках: Король зі скіпетром, верхи на леві. Цар у короні. Королева зі скіпетром. Птах. Лев. Одяг кольору золота чи шафрану. Скіпетр. Колесо.

Духи Венери
Вони з'являються в гарне тіло; середнього зросту; їхній вигляд чарівний і приємний; колір - білий чи зелений, із позолотою зверху. Хода подібна до яскравої зірки. Ознака - дівчата, що граються біля кола, запрошують до себе зухвалого. Образи, що їх приймають у виняткових випадках: Король зі скіпетром, що їде верхи на верблюді. Дівчина, чудово одягнена. Оголена дівчина. Коза. Верблюд. Голубка. Одяг білий та зелений. Квіти. Трава. Козацький ялівець.

Духи Меркурія
Вони з'являються у тілі середнього зросту; холодні, вологі, прекрасні, привітно промовисті. З людською зовнішністю вони схожі на озброєного солдата, який став прозорим. Вони наближаються, як срібляста хмара. Ознака - викликає охоплює жах. Образи, які вони приймають у виняткових випадках: Король, що їде верхи на ведмеді. Прекрасний хлопець. Жінка тримає прялки. Собака. Ведмідь. Сфінкс. Строката сукня. Різка. Палиця.

Духи Місяця
Вони зазвичай з'являються в тілі великому, широкому, в'ялому та флегматичному. Кольором вони нагадують похмуру і темну хмару. Їх фізіономія одутла, очі - червоні і сльозові. Плешива голова прикрашена видатними кабаньями іклами. Вони рухаються зі швидкістю найсильнішої бурі на море. Ознака - зливи біля самого кола. Образи, які вони приймають у виняткових випадках: Король з цибулею, що сидить на лані. Маленька дитина. Мисливець з цибулею та стрілами. Корова. Маленька лань. Гусак. Зелене або сріблясте вбрання. Дротік. Людина з кількома ногами.

5. За областями впливу.
Класифікація, запропонована жрицею сучасної демонолатрії Стефані Конноллі, є, мабуть, найбільш зручною для практикуючих заклиначів, які викликають демонів для певних цілей. Відповідно до С. Конноллі основні сфери впливу демонів такі:
- кохання-бажання (до цієї категорії належать Асмодей, Астарот, Ліліт та ін.)
- Ненависть-Помста-Гнів-Війна (Андрас, Аббадон, Агаліарепт та ін.)
- Життя-Зцілення (Веррін, Вер'є, Веліал та ін)
- Смерть (Евріном, Ваалберіт, Бабаель)
- Природа (Люцифер, Левіафан, Дагон та ін.)
- Гроші-Процвітання-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон та ін.)
- Знання-Таємниці-Чакілля (Ронве, Піфон, Делепітора та ін.)

Ієрархія демонів
У питаннях демонічної ієрархії панує така ж плутанина, як і у випадках класифікацій. Незважаючи на те, що пекло часто представляється як царство хаосу і безладдя, людство нестримно тягнуло приписати йому струнку ієрархічну систему.
П.Бінсфельд, демонолог 16 століття виділив сім, на його думку, головних демонів, що відповідають семи смертним гріхам: Люцифер асоціюється у нього з гордістю, Маммона зі скупістю, Асмодей командує пожадливістю, Сатана - гнівом, Вельзевул співвідноситься з чревом. , Бельфегор - з лінню.
У пізній кабалі десять архідияволів відповідають десяти злим сефіротам (темним силам), серед них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Ваал, Адрамелех, Ліліт та Наамах.
Знаменитий магічний трактат "Lemegeton" (16 ст) перераховує 72-х головних демонів, що підкоряються чотирьом імператорам сторін світу (Амаймону, Корсону, Зімінар і Гаапу). Відповідно до феодального ладу того часу, демони носять титули королів, герцогів, графів, маркізів і губернаторів, проте про підпорядкованість менш значимих нічого не сказано.
Агріппа в "Окультній філософії" також приписує духам дворянські титули, проте більшого значення надає "розряду" або "порядку" духу. "Нехай буде відомо, - пише він, - що дух нижчого порядку, яка б гідність йому не була притаманна, завжди нижча за духи вищого порядку. Не є незручністю, що королі та графи підвладні вищому начальству і не мають більшого значення, ніж їхні міністри.

Деякі занепалі ангели

LUCIFER – Люцифер

Латинське "світлоносець" або "несе світло". Від кореня Lux і Fero, що означають відповідно "Світло" та "Нести". Ксаті, був Святий Люцифер – церковний діяч IV ст. н. е. єпископ Кальярі (Сардинія), супротивник аріанства.
Люцифер у міфології Троянди світу - великий демон, богонароджена монада, що підняла бунт проти задуму Бога, що став причиною відпадання безлічі менших монад - демонів.
# Люцифер у Книзі Урантії - занепалий і скинутий Син в ієрархії всесвітньої влади. Він упав в обійми гріха, піддавшись егоїстичним спонуканням і софістиці хибної особистої свободи, - заперечення вселенської відданості, неповаги до братніх обов'язків, забуття космічних взаємин.
# Згідно з «Легендою про Адонірам» Луцифер розраховує здобути перемогу над Богом за допомогою Світової Душі.
ДЕВ'ЯТЬ ЛЮЦИФЕРІАНСЬКИХ ЗАПОВЕДЕЙ
-Люцифер уособлює потурання, а не помірність!
-Люцифер уособлює життєву суть замість нездійсненних духовних мрій.
-Люцифер уособлює непогану мудрість замість лицемірного самообману!
-Люцифер уособлює милість до тих, хто її заслужив, замість кохання, витраченого на підлабузників!
-Люцифер уособлює помсту, а не підставляє після удару іншу щоку!
-Люцифер уособлює відповідальність для відповідальних замість участі до духовних вампірів.
-Люцифер представляє людину всього лише ще однією твариною, іноді кращою, частіше ж гіршою, ніж ті, хто ходить на чотирьох лапах; тваринам, яке внаслідок свого "божественного, духовного та інтелектуального розвитку" стало найнебезпечнішим із усіх тварин!
-Люцифер уособлює всі так звані гріхи, оскільки вони ведуть до фізичного,
розумовому та емоційному задоволенню!
-Люцифер був найкращим другомЦеркви за всіх часів, підтримуючи її бізнес усі ці роки!

BELIAL - Беліал (Веліал, Веліар)

Єврейська форма "BLIOL", що означає "Злий". Талмуд посилається на “Bel” та “ol” як на “без утримання”. Завіти дванадцяти патріархів посилаються на Беліала, як на архіавола/демона, який випромінюється духами семи духів спокуси, які входять у чоловіка та жінку при народженні.
Один із вождів темних сил, сильний і могутній король (у гримуарі «Чорний ворон» – віце-король Пекінської імперії), найближчий соратник Сатани. Він був створений відразу після Люцифера і, за власним твердженням, упав першим серед найдостойніших і наймудріших ангелів («Lemegeton»).
Веліал - ватажок злих духів, "князь обману", "янгол беззаконня", "янгол мороку", "правитель світу цього".
Веліал – демон брехні, великий ошуканець, покровитель азартних ігор (кісток і карт) і владика содомітов (одним із його помічників називають демона Філотануса, що підштовхує смертних до содомії та педерастії). Він вкрай порочний, розпусний і порожній, при цьому він перший естет пекла і не любить з'являтися у вигляді страхітливих чудовиськ. Він «є у формі прекрасного ангела, що сидить у вогняній колісниці, говорить приємним [і поштивим] голосом» («Lemegeton»).
Веліал – видатний майстер дискусій. Робить людину мудрою. Може зробити людину невидимою. Голос у нього хрипкий. Любить приймати вигляд дуже гарного ангела, що сидить у вогняній колісниці.

LEVIATHAN - Левіафан
Єврейське “LVIThN”, вигнутий змій і дракон, який звів Самаєля (Сатану) у союз із Ліліт, від якої потім з'явився Каїн. Левіафан є позачасовим змієм, який можна порівняти з Тіамат, Хаосом і жорстокістю, царство якого є вода.
Левіафан є брамою підсвідомості, де знаходять вся людська сила і духовна еволюція.
У Книзі Йова Левіафан докладно описано і названо царем. Згідно з книгою Псалмів,
Бог вразить його на думку і віддасть у їжу «людям пустелі».
У міфологічному словнику Левіафан визначається як підводне вогнедишне чудовисько з величезними очима, з ніздрів якого виривається пара, подвійний ряд найгостріших зубів сяє у величезній пащі та довга тонка шия, яку вінчає величезна витягнута голова.
«Звір, що звивається». Міфічне морське чудовисько, образ якого перейшов із Вавилону та Ханаана як персоніфікація всіх сил зла.

SATAN – Сатан

Єврейське "ShTN" (іврит. "перешкоджає", "сперечається", "суперечить", "звинувачує") - в іудаїзмі втілення злого початку, або "злого спонукання" (єцер Гара), в душі людини, що змушує останнього противитися Богу; спокусник і обвинувач людини перед Богом.
При цьому в першій С. виступає як обвинувач на небесному суді, як небесний прокурор: "І показав Він мені Єгошуа, священика великого, що стоїть перед ангелом Господнім, і сатана, що стоїть праворуч від нього, щоб звинувачувати його. І сказав Господь сатанові: Розгнівається Господь на тебе, сатане, розгнівається на тебе Господь, що вибрав Єрусалим! Аверінцев, який вважає, що слово "С." в Книзі Іова найкоректніше перекласти як "Протирічний", зауважує: "Це давньоєврейське ім'я загальне живе в сучасних мовахяк власне ім'я - "Сатана".
Його стосунки з Богом залишаються загадкою і відкритим питанням". (Слід зазначити, що передача в Синодальному виданні слова "С." як "сатана" некоректний, тому що привносить уже всі наступні смисли та культурні напластування.)

SAMAEL - Самаель
У Книзі Мага Абрамеліна Матерс посилається на “Uro”, що означає “горіти” або “пожиратися полум'ям”, порівнянне з Uriens та латинськими Urios та Urieus, ім'ям Юпітера як Духа, що панує над вітром. Говориться, що рабини називали його "SMAL", Самаєлем, що буквально означає "фігура" або "ідол". Це один з головних духів Кліппот, це є "Ахріман" Йатукіх і чоловіча вистава Противника, в той час як Ліліт є жіночим доповненням.
Самаель називається Принцом Демонів, і його ім'я буквально означає "Яд бога", і він є духом Повітря (астральний план, сновидіння). Самаель, будучи тим же, хто і Люцифер, Ахріман, Сет, Азазель, є у всіх відносинах занепалий серафим, чиє бажання індивідуального мислення та здатності керувати власною долеюпризвело до падіння.
“ Диявол був раніше свого падіння Архангелом і мав прекрасне тіло, складене богом із найвищої матерії небес та повітря; але після свого падіння, він перестав бути Архангелом і став Апостатом, його тіло перестало бути добрим і тонким; але його тіло було зроблено таким чином, що воно могло зазнавати страждань від більш важкої субстанції якості більш неясного, темного і некерованого Повітря, і це тіло було також відзначено обуреним божевіллям гордості, що привабило дуже багато Ангелів до служіння йому, і вони стали Дияволами, хто заради нього в цьому багатобідному світі роблять свої діяння”.
Самаель є також ангелом, який стримував руку Авраама, коли той був готовий принести свого сина в жертву Богу.
Ім'я Самаеля (Samael) іноді плутають у деяких книгах з ім'ям Камаеля (Camael), Архангела Божого, ім'я якого означає «Той, хто бачить Бога».

LILITH – Ліліт

Єврейське "LYLYT". Дружина Самаєля та королева демонів та нічних духів. Енергія цієї Свідомості особливо активна на Землі в періоди "чорного місяця".
У семітських мовах, зокрема в івриті, це слово – прикметник жіночого роду «нічна».
Існує також думка, що це ім'я походить від шумерського «ліль» (повітря, вітер; дух, привид).
Ліліт - один із найпопулярніших персонажів фольклорних єврейських історій. Згідно з Алфавітом Бен-Сири, першою дружиною Адама була Ліліт. Вона не хотіла підкорятися своєму чоловікові, бо вважала себе таким же творінням Бога, як Адам. Власне суперечка виникла через позицію в сексі. Адам хотів бути зверху у місіонерській позиції. Ліліт же вважала, що зверху має бути вона.
Промовивши таємне ім'я Всевишнього, Ліліт піднялася в повітря і відлетіла від Адама. Тоді Адам звернувся до Бога зі скаргою на дружину, що втекла. Всевишній послав навздогін трьох ангелів, відомих під іменами Сеною, Сансеною та Самангелоф (Snvi, Snsvi, та Smnglof). Вони застигли Ліліт біля Червоного моря, і вона відмовлялася повернутися до чоловіка.
Після загрози вбити її, Ліліт поклялася, що вона була послана богом і що, хоча її «функцією» є вбивство немовлят, вона пощадить будь-яку дитину, захищену амулетом або платівкою з її ім'ям. Ангели покарали її. Є три версії цього покарання в літературі: сотня її немовлят помиратиме щоночі; вона приречена народжувати дітей – демонів; або бог зробить її безплідною.
Ліліт - найнебезпечніший демон, який полює на немовлят. Тому біля колиски єврейської дитини завжди вішають амулет з іменами ангелів – коли Ліліт бачить ці імена, вона змушена відійти. Також із цим переказом пов'язана традиція пов'язування червоної нитки на руку (зазвичай немовляті) – вважається, що Ліліт боїться червоного кольору.
Ще одне заняття цієї демоники - бути уві сні неодруженим молодим чоловікам і спокушати їх.
Ліліт - також дружина Самаеля, який зазвичай ототожнюється з Сатаною

)) 2. Повчання на тиждень перед Богоявленням («Голос волаючого в пустелі: приготуйте дорогу Господу, прямими зробіть стежки Йому» ()) 3. Повчання на день пам'яті святого праведного Симеона Богоприймача, місяця лютого, на 3 день 4. Повчання на день пам'яті святого Алексія, Митрополита Московського і всієї Росії, місяця лютого, в 12 день («Я сім Пастир добрий. Вівці Мої слухаються голоси Мого») 5. Повчання на день пам'яті дев'яти мучеників Кізичних, місяця квітня, о 29-й день 6. Повчання на день пречесної пам'яті в святих отця нашого Тихона Чудотворця, єпископа Амафунтського, місяця червня, в 16 день 7. Повчання на день пам'яті святих Першоверховних апостолівПетра і Павла, місяця червня, в 29 день («Бог водив їх вдень, стовпом хмарним показуючи їм шлях; вночі ж стовпом вогненним світив їм. І не відлучався стовп хмарний вдень і стовп вогненний вночі перед усіма людьми») 8. Повчання на свято явлення Пречесної ікони Пречистої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії у місті Казані, місяця липня, о 8-й день, 1706 р. 9. Повчання на свято Пресвятої Богородиці Смоленської «Одигітрія», місяця липня, о 28-й день 10. Повчання перше на свято Успіння Пресвятої Богородиці, місяця серпня, в 15 день 1693 р. («Збере пшеницю Свою в житницю Свою» (; )) 11. Поучення друге на свято Успіння Пресвятої Богородиці, місяця серпня, о 15-й день 12. Повчання на свято Пресвятої Богородиці Донської, місяця серпня, о 19 день 13. Повчання на день пам'яті святих мучеників Адріана та Наталії, місяця серпня, о 26 день 14. Повчання на усічення чесного розділусвятого Іоанна Предтечі, місяця серпня, в 29 день 1701 р. («При закінченні ж поприща свого Іван говорив: «За кого ви шануєте мене?» ()) 15. Повчання на день святого Архістратига Михаїла, місяця вересня, о 6-му день 1705 р. 16. Повчання перше на Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього, місяця вересня, в 14 день («Хресту Твоєму поклоняємось, Владико!») 17. Поучення друге на Воздвиження Чесного та Животворчого ХрестаГосподнього («А я не бажаю хвалитися, хіба тільки Хрестом Господа нашого Ісуса Христа») 18. Повчання на тиждень після Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього («Яка користь людині, якщо вона придбає весь світ, а душі своїй зашкодить?») 19. Повчання на згадку святого великомученика Євстафія Плакиди, місяця вересня, в 20 день («Терпінням вашим рятуйте душі ваші») 20. Повчання перше на свято Покрови Пресвятої Богородиці, місяця жовтня, в 1 день («Я - стіна, і соски у мене, як стовпи») 21. Поучення друге на свято Покрови Пресвятої Богородиці, місяця жовтня, на 1 день 22. Повчання на згадку в святих отця нашого Гурія, Архієпископа Казанського, місяця жовтня, на 4 день 23. Повчання перше на згадку святого великомученика Димитрія, місяця жовтня, в 26 день («Я ношу виразки Господа Ісуса на тілі моєму») 24. Поучення друге на день пам'яті святого великомученика Димитрія 25. Повчання перше на Собор Архістратига Михаїла, місяця листопада, о 8-й день («Ангелам Своїм Він заповідає про тебе – зберігати тебе на всіх шляхах твоїх») 26. Повчання друге на боротьбу святою Архістратига Михаїла, Воєводи сил небесних, і ангелів Його з семиголовим змієм («Ополчиться Ангел Господній навколо тих, хто боїться Господа» (), «Припливли в країну Гадаринську» (), «Михайло та Ангели його» воювали проти драконів ()) 27. Повчання на день пам'яті святого Іоанна Золотоуста, місяця листопада, в 13 день («Христова уста, Павлова уста; Павлова уста, Золотоустого уста; Золотоустого уста, Христова і Павлова уста») словом Золотоустого) 28. Повчання на пам'ять преподобних отців наших Варлаама та Йосипа Індійських, місяця листопада, в 19 день 1705 р. («Подібно царство небесне купцю, що шукає гарних перлин, який, знайшовши одну дорогу перлину, пішов і продав все, що мав, і купив її» ()) 29. Повчання на згадку святої великомучениці Катерини, місяця листопада, в 24 день («Агниця Твоя, Ісусе, Катерина кличе великим голосом: Тобі, Жені мій, люблю і Тобі шукаючі страждаю і розпинаюся») (Тропар спільний мучениці) 30. Повчання на пречесну пам'ять великого святителя Миколая, Архієпископа Мирлікійського Чудотворця, місяця грудня, о 6-й день («На ім'я твоє тако і життя твоє» (Стихира після 50 псалма)) 31. Повчання на тиждень перед Різдвом Христовим і на день вистави святого Петра, Митрополита Російського, Чудотворця («Родослів Ісуса Христа» (). «І інша книга розкрита, яка є книга життя» ()) 32. Повчання друге на день пам'яті в святих отця нашого Петра, Митрополита Всеросійського, місяця грудня, в 21 день («От Агнець Божий!» ()) 33. Повчання на Різдво Христове («Таїнство дивне бачу і преславне: небо – вертеп, Престол херувимський – Діва») 34. Повчання під час святих постів. 35. Повчання на пристрасті Господа нашого Ісуса Христа. 36. Повчання про страх Божий, який має мати всяка людина («Прийдіть, чадо, послухайте мене, страху Господнього навчу вас») 37. Повчання про поклоніння святим іконам («Пречистому Твоєму образу поклоняємося, Благий, просячи прощення гріхів наших, Христе Боже») 38. Повчання про четворокінцевий Хрест («Нарек Бог ім'я першій людині – Адам»))) 43. Слово про померлих («Блаженні мертві, що вмирають у Господі!») 44. Слово на поминання («Хай не бентежиться серце ваше і нехай не лякається та інше. Якби ви любили Мене, то зраділи б, що Я сказав: йду до Отця» ()) 45. Піраміда, або стовп у блаженній пам'яті преставному до Бога превеликому Його милості пану отцю Інокентію Гізелю, архімандриту великої Чудотворної Лаври Київської, поставлений на вічну пам'ять про нього в річницю поховання його, місяця лютого, 24 день. 46. ​​Слово на поминання окольничого Тимофія Борисовича, сина боярина Бориса Гавриловича Юшкова («Настає час, і настав уже, коли мертві почують голос Сина Божого і, почувши, оживуть» ()) 47. Слово на поминання Іоанна Семеновича Грибоєдова, стольника Його Царської Величності («Людинам належить одного разу померти» ())

ст. 7-8 І сталася на небі війна: Михайло та Анголи його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них. Але не встояли і не знайшлося вже для них місця на небі

Це можна віднести і до першого диявольського за гордість і заздрість скидання з Ангельського чину, а також і поразку його Владичним хрестом, коли, говорить Господь, князь світу цього був засудженийі вигнаний з колишнього володарювання (Ін. 12:31) , Божественні Ангели з Архістратигом Михайлом, не терплячи гордості і звеличення, перш за все правильно викинули його зі свого співтовариства, як підтверджує це і Єзекіїль: він вивержений був Херувимами з середовища вогняного каміння(Єз. 28:16), тобто, гадаю, з-поміж ангельських чинів за знайдені в ньому беззаконня і неправди. А в пришестя Христове, що служили йому після спокуси Ангели, знову їм погордували, як знечещеним рабом. Нехай буде відомо, як думали Отці, що після влаштування чуттєвого світу за гордість і заздрість він такий скинутий, що, каже Апостол, йому довірено було колишнє начальство повітряне(Еф. 6:12). І Папій каже: «деяким із них, тобто з колишніх Божественних Ангелів дозволив володіти і керувати упорядкуванням землі і доручив начальствувати добре, але, – каже далі, – сталося, що вони ні в що навернули свій чин».

Тлумачення Апокаліпсис.

Сщмч. Вікторин Петавійський

Це початок приходу антихриста. Однак спочатку Іллі помолиться і настане мир, і після того, як через три роки і шість місяців завершиться молитва Іллі, антихрист буде скинутий з неба, де він до сьогодні мав владу піднесення, як і всі ангели-відступники. Про те, що антихрист піднімається з пекла, говорить і апостол Павло: доки не прийде людина гріха, син смерті, що противиться, звеличується понад усе, що називається чи шанується Богом(2 Фес. 2:3-4).

Коментар на Одкровення.

Екуменій

ст. 7-8 І сталася на небі війна: Михайло та ангели його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже їм місця на небі.

Бачення, маючи намір розповісти про події, пов'язані з антихристом, має на увазі початок попереднє, про що частково і раніше згадувалося. Бо падіння сатани з неба<…>початок більш ранній. Про це й Господь сказав: Я бачив сатану, що спадав з неба, як блискавку(Лк. 10:18). Чому ж каже Іван: І сталася на небі війна? Святе Письмокаже, що сатана не схилився перед Богом, тобто підняв сильну та непохитну шию проти Нього і відступництво здійснив. Бог, Який добрий і смиренний за природою, терпить його. Але ангели Божі, не витримавши зухвалості свого владики, усунули його від проживання з ними. Тому тут говориться, що Михайло, один із великих вождів серед ангелів, боровся із сатаною та його товаришами. І сатана не вистояв у поєдинку з ним.

Коментар на Одкровення.

Прімасій

ст. 7-8 І сталася на небі війна: Михайло та ангели його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже їм місця на небі.

Не слід думати, що диявол і ангели його наважилися воювати на небі, оскільки без Божого потурання диявол навіть не міг спокушати Йова. Небесамискоріше, він досить точно назвав Церкву, де безперервно кожен із вірних бореться з духовними пороками. Тому апостол каже: наша боротьба не проти крові і плоті, але проти начальств, проти влади, проти мироправителів темряви цього віку.(Еф. 6:12). Тому Іван каже, що Михайло та ангели його борються з дияволом, що, якщо правильно розуміти це місце, за волею Божою він бореться за неї, молячись за Церкву мандрівну та доставляючи їй допомогу. Як каже апостол: чи не всі вони є службовими духами, що посилаються на служіння для тих, які мають наслідувати спасіння?(Євр. 1:4). Бо й саме ім'я Михайло перекладається як «допомога Божа», і, відповідно, ця справа призначена саме йому.

І Даниїл сказав, що за останніх випробувань Михайло прийде на допомогу Церкві: І встане тоді Михайло, великий князь, що стоїть за синів народу твого; і настане тяжкий час, якого не бувало з тих пір, як існують люди, і досі; але врятуються в цей час із народу твого всі, що знайдені будуть записані в книзі(Дан. 12:1). Ангели названі його ангелами відповідно до певної манери мови, яку ми знаходимо в іншому місці: бо ангели їх на небесах завжди бачать обличчя Мого Небесного Отця.(Мф. 18:10). Їх, тобто тих, хто за вірою почали бути громадянами у Христі. Так і тут - ангели його, тому що передбачається, що вони знаходяться під захистом одного розділу і обдаровуються одним Духом-Життєдавцем<…>.

Слід розуміти, що диявол та ангели його- це не тільки подібні йому за природою та сваволею, але люди, які вловлені в їхні сили, стали такими ж супутниками диявола. Бо через властивості волі і про диявола сказано: ворожа людина зробила це(Мт. 13:28), і про Юду: один із вас диявол(Ін. 6:70). Диявол, звичайно, йдеться через двоїстий склад його воїнства; переможений, як сказано, він був вирваний тими, хто після відкидання його, прийнявши віру в Христа, помилок його більше не повторював. Але в них - непохитна кохання від щирого серцяі доброї совісті та нелицемірної віри(1 Тим. 1:5). Або оскільки Церква вже відокремлена від усякої домішки зла і прославлена ​​майбутнім блаженством, дияволові та ангелам його ніякого місця більше не залишається, щоб спокушати злих і спокушати добрих. Тому псалом, вказуючи на диявола, каже: і мимо йду, і ось немає його, і шукаю його, і не знаходиться його місце..