Дружини мироносиці у році якого числа. Цього дня православні вітають матерів, сестер, дружин, знайомих дівчат та жінок із цим дивовижним святом

У третю неділю після Великодня Церква згадує подвиг жінок-мироносиць, учениць Ісуса Христа.

Євангеліє про дружин-мироносиць

Жінок називають мироносицями тому, що вони після хресної смерті Ісуса Христа за звичаєм єврейського народуприйшли до печери, де був похований Ісус Христос, щоб умастити Його світом, тобто. пахощами та ароматами.

Примітно, що з багатьох послідовників Вчителя вони були першими, хто прибув до місця Його поховання. Ще не розвиднілося, а група вірних жінок уже була в дорозі.

Тіла Христа вони не виявили, але зустріли ангела, який відваливши важкий камінь від входу до печери, повідомив, що Христос воскрес із мертвих.

Це були ті самі жінки, які напередодні стояли біля Хреста під час розп'яття Христа, ці ж жінки надавали допомогу Христу та його учням під час проповіді Спасителя, «служачи маєтком своїм»(Лк 8, 2-3).

Євангеліє називає імена деяких жінок-мироносиць: Марія Магдалина, Саломія (мати апостолів Якова та Іоанна), Марія Яковлєва (мати Якова, апостола від 70-ти) та Іоанна (дружина Хузи, домоправителя царя Ірода).

Всім цим жінкам, так само як і апостолам, Христос явився після Свого воскресіння з мертвих.

Слабка підлога?

Після арешту Ісуса Христа в Гефсиманському саду апостоли розбіглися і поховалися, Петро, коли його запитали, чи він не учень Христа, зрікся Вчителя.

Під час розп'яття Христа з апостолів біля Хреста стояв один Іван Богослов. Лише жінки безбоязно прийшли на страту і найпершими прибігли до Гробу Спасителя.

Твердість і стійкість у вірі жінки-християнки будуть виявляти протягом всієї історії Церкви. Нарівні з апостолами вони проповідуватимуть істини віри по всій землі, нам відомі імена святої рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії, рівноапостольної цариціОлени та великої княгині Ольги, що так багато зробили для поширення християнства.

Поряд із чоловіками, жінки йшли на мученицьку смертьза віру, мартирологи (списки, що містять імена мучеників) включають імена сотень жінок, що віддали життя за Христа.

Так само як і чоловіки, жінки відмовлялися від життя у світі, і йшли в пустелі та монастирі. У лику преподобних десятки жіночих імен. У давнину й у час жіноче чернецтво було розвинене щонайменше чоловічого.

Сестри милосердя – це виключно жіноче явище. Жінки з християнського співчуття до ближнього доглядали немічних і поранених, хворих і старих. Чоловічий аналог такого явища історія не знає.

Під час переслідувань Російська Церква вистояла завдяки російським жінкам. У роки радянської владичоловіки до церкви практично не ходили – боялися наслідків. За Хрущова навіть разове відвідування храму означало кінець кар'єри, а деяких випадках могло призвести до позбавлення волі.

Але жінки не боялися жодних наслідків, їм загрожували позбавленням пенсії – вони ходили, погрожували виселити із квартири – незмінно продовжували ходити до храму.

Таке сміливе сповідання віри не могло залишитись непоміченим нехай не для чоловіків чи братів, але для дітей та онуків. Згодом багато хто з них прийшов до Церкви завдяки своїм мамам і бабусям.

Російські жінки продовжують нести подвиг і служіння жінок-мироносиць і зараз. Більшість парафіян православних храмів– жінки, жінки одні «піднімають» дітей та «тягнуть» усю сім'ю. Саме завдяки жінкам (зовсім не політикам) ще живе наше суспільство та Росія.

І це свято відзначається у Росії, а й у всіх країнах, де є Православна Церква. Фактично, день жінок-мироносиць є міжнародним православним жіночим днем.

Зі святом Вас, дорогі жінки!

У другу неділю після Великодня Православна Церква святкує пам'ять святих Жінок-мироносиць, а також праведних Йосипа Аримафейського та Никодима. Йосип Аримафейський і Никодим помазали тіло Ісуса Христа перед похованням, а дружини-мироносиці прийшли помазати тіло Христа першого дня після суботи - в неділю.

Жінки, йдучи до труни, міркували, хто відвалить камінь від труни. Перед їх приходом, внаслідок сходження ангела, трапляється землетрус, який відвалив камінь і кинув варту в страх. Ангел говорить жінкам, що Христос воскрес і чекає на них у Галілеї.

Євангеліє від Іоанна, як найпізніше, особливо підкреслює, що Марія Магдалина прийшла до труни першої, - «в єдину від субот Марія Магдалина прийде вранці, що ще є темряві ...». Повертаючись до апостолів Петра та Івана, вона каже: «Не знаємо, де поклали Його» (Ів. 20:2). Після того як пішли апостоли Петро та Іван, біля труни залишилася Марія Магдалина. Вона думала, що тіло викрали і плакала. В цей час їй з'явився Христос, якого вона сприйняла спочатку за садівника. Він каже їй, щоб вона не торкалася до Нього, поки Він не піднявся до Батька, і просить її повідомити учнів про його воскресіння.

Потім, згідно з Матвієм, Марія, повертаючись з благовістю до учнів, зустрічає другу Марію, і Христос є вдруге, наказуючи знову повідомити про воскресіння всім учням. Апостоли, почувши про воскресіння Ісуса, не повірили. За церковним переказом першою Ісус з'явився не Магдалині, а своєї матері – Діві Марії. В Євангелії від Матвія Ісус з'явився відразу всім жінкам-мироносицям (Мт. 28:9-10).

Євангелісти і священне передання зберегли нам ряд імен: Марія Магдалина, Марія - мати Якова меншого і Йосії, Саломія, Іоанна, Марфа і Марія - сестри Лазаря, Сусанна та інші.

Свята Марія Клеопова, мироносиця, за переказом Церкви була дочкою праведного Йосипа Обручника від першого шлюбу і була ще зовсім юною, коли Пресвята Діва Марія була заручена праведному Йосипу і введена до його дому.

Свята Діва Марія жила разом із дочкою праведного Йосипа, і вони потоваришували, як сестри. Праведний Йосип після повернення зі Спасителем і Божою Матір'юз Єгипту до Назарета видав заміж дочку за свого меншого брата Клеопа, тому вона називається Марією Клеопової.

Свята Івана Мироносиця, дружина Хузи, домоправителя царя Ірода, була однією з жінок, які йшли за Господом Ісусом Христом під час Його проповіді, і служила Йому. Разом з іншими дружинами після Хресної смертіСпасителя свята Івана приходила до труни, щоб помазати світом святе тіло Господа, і чула від ангелів радісну звістку про Його славне Воскресіння.

Праведні сестри Марфа і Марія, які увірували в Христа ще до воскресіння Ним їхнього брата Лазаря, після настання гонінь на Єрусалимську Церкву та вигнанні праведного Лазаряз Єрусалиму, вони допомагали своєму святому братові у проповіді Євангелія в різних країнах. Про час і місце їхньої мирної смерті відомостей не збереглося. Цей день є церковним жіночим святом, коли родичі, друзі та діти вітають своїх близьких жінок – чоловік, матір, сестер, дочок.

Тропар

Праведного Лазаря Боголюбні сестри, Марфо і Марія преславні, чистим серцемХриста в житті вашому полюбили їсти, мироносиць у землі чин, і Його, як Сина Божого, безбоязно сповідали есте, цього нині в обителі Отця Небесного з Ангелами і всіма святими славно царюєте. Умоліть, Його ж полюбили є, і нам, грішним, у вірі та любові Христовій утвердитися і Царства Небесного сподобитися.

Проект "Православні свята" реалізовано "УНІАН-Релігії" за сприяння Київської Духовної Академії та Семінарії. При використанні матеріалу посилання на джерело є обов'язковим.

Чоловіки більше філософствують
І сумніваються із Фомою.
А Мироносиці мовчать,
Стопи Христа кроплячи сльозою.
Чоловіки налякані солдатами,
Приховуються від затятої злості,
А Дружини сміливо з ароматами
Трохи світло поспішають до труни.

А.А. Солодівників

Для будь-кого православного християнинаВеликдень - чи не найголовніший релігійне святов році. Пояснення тому є просте: у вказаний день – а щоразу він випадає неоднаково, але буває неодмінно навесні – воскрес із мертвих Син Божий, якого безбожники розіп'яли на хресті, зрадивши приниження та муки.

Примітно, що з Великоднем тісно пов'язане ще одне православне свято, присвячене вже не Творцеві, а звичайним людям, до того ж жінкам, які виявили себе безстрашно і віддано по відношенню до Ісуса. У 2019 році дата ця припадає на 12 травня. Ким були дружини-мироносиці і чому їм присвячено окреме свято, читайте у цій статті.

Історична довідка

Як нам відомо з Біблії, тіло Ісуса, що опустив дух внаслідок перенесених ним страждань, було помазано запашними маслами, і зробили це двоє благочестивих чоловіків: Йосип Аримафейський та Никодим. Цей обряд вони здійснили безпосередньо перед похованням. Коли ж Христос уже лежав у труні, до печери, що служила йому усипальницею до певного часу, вирішили вирушити кілька жінок. Мета у християнок була аналогічна тій, яку переслідували раніше згадані вище представники сильної статі: помазати тіло Вчителя запашними оліями. Такий був обряд у юдеїв, і здійснювався він за традицією першого дня після суботи. Жінки не зрадили звичаїв і рушили в дорогу в неділю. Тепер має бути зрозумілим, чому їх назвали дружинами-мироносицями.

Дорогою християнки обговорювали важливе питання: «хто відвалить камінь від труни». Але їм не знадобилося вибирати у своїх лавах добровольця, оскільки про все перед приходом жінок-мироносиць подбав сам Господь Бог. На землю спустився Ангел, в результаті стався землетрус, і вхід до печери виявився вільним. Коли ж благочестиві жінки досягли кінцевого пункту свого шляху, то стали свідками того, що сталося. Побачили вони і Ангела, який повідомив їм, що Христос воскрес і чекає на своїх учениць у Галілеї.

Так написано у Євангелії від Матвія. А ось згідно з Євангелією від Івана, першою до гробу Господнього прийшла Марія Магдалина. Жінка гірко плакала, бо вважала, ніби тіло Вчителя викрали підступні юдеї-безбожники. Але тут скорботною з'явився сам Ісус Христос і оголосив про те, що він воскрес і просить сповістити про те, що трапилося всіх учнів, додавши: не торкайся до Мене, доки Я не зійшов до Отця. Марія Магдалина, зраділа, поспішила виконувати наказ Вчителя і зустріла дорогою іншу Марію. У цей момент обидві жінки побачили Ісуса, який повторив своє прохання. Однак, почувши добру звістку, апостоли не повірили християнкам. Втім, це вже інша історія...

Церковне передання інакше висвітлює події того дня: якщо вірити даному інформаційному джерелу, то першим воскреслого з мертвих Христа побачила Мати Божа, а не Марія Магдалина. Так чи інакше, але ті служителі церкви, що заснували святкування дня пам'яті жінок-мироносиць, мабуть, дотримувалися істинності третього варіанта розвитку подій.

І церковне передання, і Євангеліє у будь-якому разі зберегли імена благочестивих жінок. Це:

рівноапостольна Марія Магдалина;
свята Іоанна – дружина Хузи, домоправителя Іродова;
праведні Марія та Марфа – сестри Лазаря;
Марія - мати Якова Малого та Йосії;
Сусанна, Соломія;
свята Марія Клеопова та ін.

Цікаво, що Марія Магдалина згадується у всіх церковних джерелах інформації про дружин-мироносиць. У Біблії сказано, що з цієї жінки Ісус при земному житті вигнав сім бісів.

Іоанна, дружина домоправителя царя Ірода на ім'я Хуза, йшла за Христом, коли той виконував проповідь, і вірно служила Йому.

Марфа та Марія були праведними сестрами Лазаря. Ці дві жінки повірили в Христа до того, як Ісус воскресив їхнього брата, але вже після переслідувань на Єрусалимську церкву та вигнання Лазаря з Єрусалиму.

Марія Клеопова була дочкою праведному Йосипу Обручнику і була його дитиною від першого шлюбу. Вона перебувала у розквіті ранньої юності, коли Діва Марія стала дружиною Йосипа.

Треба сказати, що вся третя після Великодня седмиця носить ім'я праведних жінок, що йшли до Гробу Господнього, щоб намастити його тіло оливами. Вона так і називається: Тиждень жінок-мироносиць.

Православні та народні традиції

День святих жінок-мироносиць сьогодні багатьма віруючими вважають аналогом Міжнародного жіночого дня - всім відомого 8 березня. У свято День святих жінок-мироносиць у храмах, як правило, парафіянкам дарують квіти, а в домашній обстановці християни вітають своїх рідних, знайомих та колег жінок: звісно, якщо ті є православними.

Крім того, в деяких храмах Росії в День або протягом усього тижня святих жінок-мироносиць - скрізь по-різному - священики служать мирським сорокоустом за померлими парафіянами церкви. Така практика має місце. Скажімо, у селі Сергацька Ачка, що на Смоленщині. А в іншому населеному пункті озвученої області – Аксьонове Рибнівського району – у суботу, напередодні свята віруючі відвідують могили рідних та близьких, залишаючи на них фарбовані яйця.

У народі також не оминули цієї релігійної дати. Слов'яни здавна іменували День святих жінок-мироносиць Бабиним святом. Існували в нього та інші найменування: Кумітне, Лалинки, Шапшиха, Маргошення, Маргоски, Кумішне, Бабина яєчня, Бабина братчина. Тиждень жінок-мироносиць, відповідно, величали Бабиним тижнем.

Цього за всіма статтями жіночого свята День святих жінок-мироносиць у певних місцевостях на Русі здійснювали так званий обряд кумлення. Обрядовою їжею служила яєчня: «бабина» чи «дівоча». Приміром, в одному з районів Костромської області – Чухломському – розігрувалося гукання жінок з виконанням спеціальних пісень-окличок. Останні містили у своєму тексті запрошення вийти на ганок із курячим яйцем у руках, звернене до місцевих представниць прекрасної половини людства. Обряд проводився на світанку або навіть до сходу сонця. А в Рославльському повіті Смоленської губернії жінки йшли за околицю дружним гуртом, смажили на багатті яєчню та співали весняних пісень. До слова, з'їдаючи блюдо, примовляли: «Дай, Боже, щоб нам льон вродив кудільний!».

У День святих жінок-мироносиць кожній християнці потрібно було побувати у храмі, відстояти обідню. Після закінчення богослужіння жінки замовляли разом спільний молебень. Вимогу цю вони оплачували не грошима, а, як ви вже, мабуть, здогадалися, яйцями, у деяких випадках – льоном. Увечері прихильниці народних старовинних звичаїв влаштовували бабиний бенкет.

День святих жінок-мироносиць - свято досить світле і дуже добре, проникливе. Його наявність показує шанобливе ставлення у християнському середовищі до жінки як такої.

З цієї статті ви дізнаєтесь:

Улюблений у народі православний День дружин-мироносиць став альтернативою світському Міжнародному дню 8 Березня, який як такий не визнається церквою. Все більше сімей стали вітати своїх улюблених дружин, матерів, сестер та дочок із цим світлим православним святом. І якщо ти ще нічого про нього не чула, тобі буде дуже доречна ця інформація: адже зовсім скоро, 30 квітня, на п'ятнадцятий день після Великодня, святкуватиметься День святих дружин-мироносиць, коханих і шанованих у православ'ї.

День святих жінок-мироносиць: історія свята

Хто такі дружини-мироносиці, і чому вони так шановані російською православною церквою? Історія цього свята відноситься безпосередньо до подій, що відбулися біля Гробу Господнього в момент його Воскресіння. А події там розгорталися дуже зворушливо та зворушливо.

Жінки в неділю прийшли до Гробу, в якому лежав розп'ятий у п'ятницю Ісус Христос. Прийшли вони для того, щоб умаслити його тіло пахощами, зокрема - світом. Звідси й назва: миро-носиці, тобто вони принесли із собою миро для Божого Сина. Серед цих жінок була знаменита Марія Магдалина.

Ідучи до місця поховання, жінки міркували, хто допоможе їм відвалити величезний камінь, яким був загороджений шлях до печери, де лежало тіло Ісуса Христа. Несподівано стався землетрус, і, ніби їхні сумніви та переживання були почуті, камінь сам відкотився від входу до печери. Марія Магдалина першою зайшла туди і виявила, що тіла Христа в труні немає.

Жінкам з'явився Ангел і повідомив, що Христос воскрес і чекає на них уже в Галілеї. Але Магдалина думала, що тіло було викрадено для наруги, і почала гірко плакати. Щоб потішити її, їй з'явився сам воскреслий Христос в образі звичайного садівника. Так дружини-мироносиці сповістили всьому світу про Святе Воскресіння Христове.

З того часу День дружин-мироносиць є минущим святом, що відзначається на 15-й день, третьої неділі після Великодня. Ось найближчі за часом дати цього зворушливого у своїй історії свята:

у 2012 році – 29 квітня;
у 2013 році – 19 травня;
у 2014 році – 11 травня;
у 2015 році – 26 квітня;
у 2016 році – 16 травня;
у 2017 році – 30 квітня;
у 2018 році – 22 квітня.

Дружини-мироносиці свято шануються православними, існують спеціальна ікона з їхнім зображенням, є храми, названі на їхню честь.

Традиції та звичаї Дня жінок-мироносиць

День дружин-мироносиць був особливо шанований на Русі. У ті часи, коли про свято 8 Березня ще й чутно ніхто не чув, саме в цей день було прийнято вітати всіх жінок на згадку про те, що саме вони сповістили всьому світу звістку про Воскресіння Христове. Крім цього, існували всілякі обряди та традиції.

Відвідування храму

Кожна жінка цього дня намагалася сходити на недільну службу до храму, наскільки можна - сповідатися і причаститися. Після служби всі жінки збиралися на спільний молебень, причому сплачували священикові за цю потребу виключно яйцями.

Яйця - святкова страва Дня жінок-мироносиць

Ще напередодні жінки обходили всі подвір'я та збирали яйця. Обрядовою їжею цього дня служила звичайна яєчня. Причому готували спільну страву на багатті за селом.

Обрядові гуляння

Усі жінки збиралися за селом, десь на відкритому місці. Розводили багаття, смажили яєчню, співали пісні, водили хороводи. Чоловіки до цього святкування не допускали.

Ось так відзначали День жінок-мироносиць наші з тобою батьки. Води витекло багато, але традиції поступово повертаються.

Свято жінок-мироносиць у наші дні

Що являє собою свято святих жінок-мироносиць сьогодні? Ще не всі звикли до цього православного жіночому дню, тим більше, що він є минущим. Проте віруючі жінки прагнуть відвідати цієї неділі службу. Батюшка зазвичай у проповіді розповідає про це свято та закінчує проповідь привітанням усіх жінок, які перебувають у храмі.

Працювати цього дня жінкам не можна, тому що вони цього дня в пошані. Треба сказати, що православні жінкине розбещені увагою та захопленням. Роль жінки у православ'ї скромна та непомітна. І тим святковіший і світліший для них цей день.

Обов'язково у цей день потрібно приготувати яєчню та пригостити нею всіх своїх подружок.

Ось таке свято День дружин-мироносиць відзначається 30 квітня.Тобі вирішувати, як ти його проведеш: проспиш до обіду чи все-таки заглянеш у храм, поставиш свічку на згадку про тих святих дружин, які багато років тому прийшли помазати тіло Господнє миром…

Тиждень 3-й після Великодня,святих жінок-мироносиць. Голос 2-й.

Сщмч. Симеона, єп. Перської. Прп. Акакія, єп. Мелітинського. Прп. Зосими, ігумена Соловецького. Знайдення мощів прп. Олександра Свірського (службу зрі 30 серпня).

Правв. Марфи та Марії, сестер прав. Лазаря . Блгв. Тамари, цариці Грузинської (перехідне святкування у Тиждень мироносиць) .

Примітка. У храмі святих дружин-мироносиць служба (мала і велика вечірня, ранкова та Літургія) у всьому подібна до служби вмч. Георгія, тільки на вечірні читаються паримії з Тижня всіх святих, на утрені по полієлеї - велич: «Величаємо вас, святі мироносиці, і шануємо святу пам'ять вашу, бо ви молите про нас Христа Бога нашого». Псалом вибраний: «Блаженний чоловік, бояйся Господа…», та інше (пор.: Типікон, гл. 50, «Тиждень 3-й за Паскою, святих жінок-мироносиць та Йосипа праведного», 3-е «зри»).

Служба здійснюється по Тріоді.

Календарні нотатки:

З цього дня у всі неділі до віддання Великодня на ранку канон свята передує співам пасхального канону з Богородичами (без приспівів на 9-й пісні).

На великій вечірні«Блаженний чоловік» – вся кафізма.

На «Господи, взивай» стихири на 10: недільні, глас 2-й – 7, і свята (Тижня мироносиць), глас той же – 3. «Слава» – свята, глас 6-й: «Мироносиці жінки, труни Твоєї… », «І нині» - догматик, голос 2-й: «Мине сінь законна ...».

Вхід. Прокимен дня.

На літії стихири свята, голос 1-й. «Слава» – свята, глас 6-й: «Проси Йосип…», «І нині» – Богородичний недільний, голос той самий: «Творець і Спаситель мій…» (див. Тріоді на ряду).

На стихівні стихира недільна, глас 2-й: «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, всю просвіти всесвіту…», і стихири Пасхи, глас 5-й (з приспівами їх). «Слава» – свята, голос той самий: «Тебе, що одягається світлом, як різою…», «І нині» – Пасхи, голос той самий: «Воскресіння день…» (в кінці «Христос воскрес із мертвих…» співається одного разу, як закінчення стихири).

По Трисвятому – «Богородиці Діво…» (тричі).

Примітка. «Звичайно ж буди, як від Тижня святого Хоми не буває хліболомлення по благословенні хлібів, за короткість ночі» (пор.: Типікон, гл. 50, «Тиждень 3-й за Пасткою, святих жінок-мироносиць і Йос-2 е «зри»).

На ранкуна «Бог Господь» – тропар недільний, голос 2-й: «Якщо знижений ти…» (двічі). «Слава» – тропар свята, голос той самий: «Благообразний Йосип…», «І нині» – тропарь свята, голос той самий: «Мироносцям жінкам…».

Кафізми 2-а та 3-я. Малі ектенії. Седальні недільні (див. Тріоді).

Замість поліелею належить співати Непорочні, тобто 17 кафізму.

Примітка. Спів Непорочних на недільній ранку призначається Статутом до віддання Воздвиження (21 вересня), окрім збігу з недільним днем поліелейного чи бдного свята. 118-й псалом (17-а кафізму) співається на 5-й голос, незалежно від тижневого голосу, і відразу після нього тропарі «Ангельський собор…». У парафіяльній практиці замість Непорочних на недільних всенощних чуваннях зазвичай співається полієлей.

"Ангельський собор ...". Іпакої, голос 2-й: «За пристрастю шеше ...». Ступені - антифони 2-го голосу. Прокимен недільний, голос 2-й: «Восстань, Господи Боже мій ...». Євангеліє недільне 3-тє. «Воскресіння Христове бачило…» (тричі). За п'ятдесятим псалмом: «Слава» – «Молитвами апостолів…», «І нині» – «Молитвами Богородиці…». Вірша недільна, голос 6-й: «Воскрес Ісус від труни…».

Канони: Великодня з ірмосом та Богородичами на 6 (ірмоси по двічі) та канон свята Тріоді (Тижня мироносиць) на 8.

Примітка. Канон Великодня співається на недільній ранку в Тижні жінок-мироносиць, розслабленого, про самарянина і сліпого, з усіма тропарями і Богородичами, без заключного «Христос воскрес із мертвих…» за кожною піснею і без приспівів на 9-й пісні канону.

Біблійні пісні «Співаємо Господеві…».

Катавасія Великодня: "Воскресіння день ...".

По 3-й пісні – кондак Великодня, глас 8-й: «Аще й у труну знизився ти…», і ікос, голос той самий: «Ще раніше сонця…»; седален свята, голос 2-й: «Мі́ра теплі…». «Слава, і нині» - ин седален свята, голос той самий: «Учнів Твоїх лик ...».

По 6-й пісні – кондак свята, голос 2-й: «Радоватися мироносцям наказав ти…», і ікос, голос той самий: «На труну Твою, Спасе…».

На 9-й пісні «Найчистішу» не співаємо. (Здійснюється звичайне кадіння.)

По 9-й пісні – «Святий Господь, Бог наш». Ексапостиларій Великодня: «Плотію заснувши…». «Слава» – світильник свята: «Жінки, почуєте…», «І нині» – той самий світильник.

«Всяке дихання…» та хвалітні псалми.

На хвалитех стихири недільні (див. Тріоді), голос 2-й – 8. «Слава» – євангельська стихира, голос той самий: «З мири пришедшим…», «І нині» – «Преблагословенна еси…».

Примітка. Приспіви до двох останніх хвалітних стихир – звичайні недільні (в Тріоді вказуються інципіти віршів). Вірш 1-й: «Воскресни, Господи Боже мій, нехай піднесеться рука Твоя, / не забудь убогих Твоїх до кінця»; вірш 2-й: «Виповідаємося Тобі, Господи, всім серцем моїм, / повем усі чудеса Твоя».

Велике славослів'я. По Трисвятому – тропар недільний: «Воскрес із труни…».

На годиннику тропар недільний: «Якщо знижений ти…». «Слава» – тропар свята: «Благообразний Йосип…». Кондак свята: «Радоватися мироносцям…».

На Літургіїблаженні голосу – 4 (див. Тріоді), і свята Тріоді (Тижня мироносиць), пісня 6-та – 4.

По вході – тропар недільний, голос 2-й: «Якщо знизив ти…», тропар свята, голос той самий: «Благообразний Йосиф…». «Слава» – кондак свята Тріоді, голос той самий: «Радоватися мироносцям…», «І нині» – кондак Великодня, голос 8-й: «Аще й у труну…».

Прокимен – Тижня мироносиць, глас 6-й: «Спаси, Господи, люди Твоя…»; вірш: «До Тебе, Господи, покличу…».

Апостол та Євангеліє – Тижні мироносиць.

Алилуіарій – Тижня мироносиць, глас 8-й: «Благоволив ти, Господи, землю Твою…»; вірш: «Милість та правда…».

Удостойник Великодня.

Причетний – Пасхи: «Тіло Христове прийміть…», і дня (недільний): «Хваліте Господа з Небес…».

Див: Мінея-Квітень. М., 2002. Ч. 2. С. 339-340.