Розлучення 

Найсильніший демон. Демонологія - все про демони, їх призначення та походження

Тема цієї статті – імена демонів Ада, а також їхня класифікація. Пекло має певну структуру, а також вертикаль влади. Вертикаль цю називають ієрархією демонів. Вона визначає, яке місце займає той чи інший з них у структурі Ада, а також завдання та цілі, які він повинен виконувати.

Демони Влада

Найвищий щабель належить Демонам Влади. У їхньому складі - Король (Люцифер), і навіть Везельвул і Астарот. Ці демони Ада поділяють свою посаду з подружжям, але при цьому головна роль в управлінні Адом належить чоловікам. Роль жінок не принижується і обмежується. Вони також можуть приймати важливі рішення, проте лише під особисту відповідальність. Опишемо докладніше, що є вищі демони Ада.

Люцифер

Король Ада є Люцифер. Його батьки - Ноканіель та Єгова. Дружиною його є демон Касікандрієра. Дітей у Люцифера немає. Він має найбільшу силу з усіх демонів. Усі природні явища, істоти, енергії світів, підвладних йому, тримаються у ньому. Люцифер зовні відрізняється міцною статурою та великим зростанням. Шкіра його червоного кольору, має темне волосся і великі роги на голові. Люцифер має великі темні крила. Цей демон піклується лише про свій світ і істоти, що в ньому живуть. Він намагається покращити їхнє життя.

Астарот

Астарот – це також Демон Влади. Є заступником Повелителя і його помічником. Всі енергії та сили Ада без Люцифера замикаються на ньому. Астарот одружений з Астартом. Їх первісток - Перочул. Астарот покинув Рай разом із Повелителем. Це один із найближчих друзів Люцифера. Характер його товариський і веселий. Астарот має успіх у жінок. Зовні він дуже гарний. Шкіра бліда з блакитним відтінком, волосся яскраво-чорне, глибокі темні очі завжди блищать. Астарот також має величезні крила.

Везельвул

Везельвул – це другий помічник Повелителя. Його дружиною є Буфовірт, син його - Мілоріс. Цей занепалий ангел, або демон є майстром своєї справи, серйозно підходить до всіх питань. Він справжній патріот Ада, що допомагав у створенні світу та його розвитку Повелителю. Індивідуальна зовнішність Вельзевула: коротке темне волосся з довгою чубчиком, серйозний вираз обличчя, шкіра сіро-блакитна, бліда. Він має великі темні крила, що відливають червоним і великі сірі роги. Особистим знаком його є муха, оскільки Везельвула ще у дитинстві слухали комахи.

Наближені Правителя

У ієрархії наступний щабель займають демони Ада, які є наближеними Правителя. Вони мають право діяти від його імені при вирішенні різних державних питань.

Бельфегор

Бельфегор - це Демон Братства, один із Наближених Повелителя, а також один із найкращих друзів Люцифера. Він керує групою демонів, може діяти від імені правителя під час вирішення різних питань. Одружений Бельфегор на Депінпік. Він є одним із найсильніших бійців Ада, який не знає пощади та жалю в битві. Він нещадний також до порушників закону. Вважається, що два головні веселуни є в пеклі - Бельфегор і Асмодей. Цей демон зовні гарний. Шкіра його яскраво-синього кольору, волосся темно-синє, очі, роги та крила також сині.

Асмодей

Асмодей – це Демон Братства, який керує групою демонів. Він є наближеним правителя, також має право діяти від імені Люцифера. У нього немає дружини та дітей. Керівником групи Демонів Асмодей став у віці 7 років, а у 12 він став наближеним, що вважається унікальним явищем. Характер Асмодея – суперечливий. Одночасно його називають і красою, і психом Ада. У цього демона бліда шкіра з блакитним відтінком, темні довге волоссядо плечей, очі сірого кольору, сильна статура, крила великі темно-сірі та великі роги.

До Наближених Люцифера входять також інші демони Ада, які є не лише його друзями, але одночасно і головними помічниками у вирішенні питань життя Ада та в поточних справах. Але вони не можуть діяти від його імені. Коротко опишемо їх.

Аббаддон

Аббаддон - це Демон Братства, який керує групою Демонів. Є наближеним Повелителя. Дружини та дітей у нього немає. Це сильний та жорстокий боєць. Не знає пощади у бою. Аббаддон – підкорювач жіночих сердець. Він гарний, шкіра його світло-персикового кольору, у нього світле волосся, міцна статура, сині очі, прямі білі роги, світло-блакитні крила.

Адонай

Адонай працює у групі Асмодея, є наближеним Повелителя. Одружений з Ламією, має багато дітей. У нього складна історія існування в Пеклі, а також непрості стосунки з Повелителем. За порушення закону його дружина відбуває нині суворе покарання, виконуючи важкі роботи. Жодних контактів з нею Адонай не підтримує. Зовні цей демон досить привабливий. У нього червоні очі, темно-коричнева шкіра, світле волосся з довгим чубчиком, роги темного кольору, великі коричневі крила.

Беліал

Беліал - Наближений Імператор, Головний Жрець. Це один із найсильніших Демонів в Аду. У нього немає дружини та дітей. Він стежить над роботою жрецьких напрямів, віддаючись цілком роботі. У Беліалу практично немає вільного часу. Він досить вимогливий і жорстокий, не дає нікому поблажок. Цей демон не терпить відмов та відмовок у своїй роботі. За подібні речі він особисто жорстоко карає до вигнання душі того, хто провинився у смертний світ. Беліал, як і інші жерці, виготовляє різні предмети, які вкладає певну енергію. Зовні він гарний. Колір шкіри – блакитний, очі фіолетові, волосся каштанового кольору. Біліал має чорні великі крила і бичачі роги.

Кадумар

Кадумар - наближений Повелителя, Демон Братства. У нього немає дітей та дружини. Це дужий боєць. Має шкіру вогняного кольору, червоне волосся, суцільні темно-червоні очі, великі роги та крила з чорно-червоним візерунком. Статура міцна.

Локісор

Локісор є Демоном Сили. Чи не одружений, дітей немає. Деякий час Локісор перебував Землі, де виконував завдання, доручені йому. Носить одяг лише зшитий зі шкіри бісів або демонів. Він її виробляє сам і іноді шиє. Також Локісор робить батог. У нього світле волосся, синя шкіра, сині суцільні очі, чорні бичачі роги та чорні крила.

Олотан

Олотан у минулому був Демоном Збирачем, тепер – Демон Братства. Він не одружений, дітей у нього також нема. Це досить сильний занепалий ангел, або демон. Він прийшов у групу Асмодея на його запрошення, очолював раніше групу Демонів Збирачів. Олотан навчався у Асмодея, а потім почав свою роботу. У виконанні службових обов'язків вимогливий. У нього персикового кольору шкіра, зачіску постійно змінює. Олотан має великі роги, які йдуть трохи вбік, а потім прямо. Він, як і всі демони, має великі крила.

Палатем

Палатем – ще один Демон Братства з групи Асмодея. Одружений з Калі. Палатем керував деякий час групою Демонів Сили, це місце зайняв у молодому віці. Потім Асмодей помітив його і запросив під своє керівництво до Демонів Братства, навчав його особисто. У нього шкіра коричневого кольору, довге світле волосся з чубчиком на очі та невеликою жовтизною, суцільні коричневі очі, великі роги та темні крила.

Піхтіон

Піхтіон – це також Демон Братства. У нього немає батьків, дружини та дітей. Лише Волоеян, його сестра, є з близьких родичів. Він працює у її групі. Це досить жорстокий демон, не терпить грубості та зухвалості, сильний боєць. Має руде волосся, смарагдові очі, світлу шкіру, вогняні крила та червоні роги.

Демони Братства та жерці

Жерці та Демони Братства займають наступний щабель у ієрархії. Група жерців має певні привілеї, але вони, водночас, жорсткіші, ніж в інших Демонів, норми поведінки, і навіть величезна відповідальність за вчинки.

У своїй внутрішній структурі Демони Братства мають кілька різних напрямків, головні з яких такі: Рікот, Мотолу та Панора.

Панора - це вид демонів, які відповідають за дотримання порядку та закону. Вони беруть участь у перевірках на місцях, а також усувають порушення.

У напрямку Мотолу входять демони, які є елітними розвідниками та бійцями.

Рікот – це демони, які є головами груп.

Окрім підтримання порядку та закону, всі Демони Братства беруть участь у битвах. Глава їх - Сатана. Усі демони, що входять до цієї групи, підпорядковуються йому, крім жерців.

Сатана

Сатана є Главою Виду, Демоном Братства. Імена демонів Ада, які відомі як його діти: Адонай, Астарта, Кайдо, Гронгад та інші. Це сильний боєць, який досяг самостійно свого статусу завдяки тяжкій праці. Зовнішність Сатани - шкіра кольору асфальту, волосся на голові немає, маленькі сірі очі, тіло слабке (одне плече трохи вище за інше), великі вигнуті і криві роги, крила асфальтового кольору.

Детальніше про жерців

Жерці - дуже сильні демони, які здатні підкоряти енергії та керувати ними. Ліміти цих енергій вони роздають Демонам Сили, а також стежать за станом егрегорів і рухом енергій, можуть відновлювати їх правильну циркуляцію. Беліал стоїть на чолі їх. Є певні напрями в жрецтві: Жерці Хаосу, Жерці Тварин, Жерці Природи, Жерці Вогню, Жерці Таємниці.

Інші мешканці Ада

Класифікація демонів цим обмежується. Є й інші жителі Ада. Крім вищеперелічених, у структурі його виділяються Сильні, Середні та Дрібні демони. Дрібні – це суккуби та інкуби, а також Демони Снів. Суккуби та інкуби працюють в одному напрямку. Вони за підтримку зв'язку з різними світами і різняться статтю: в інкубів він чоловічий, а суккубов - жіночий. Біси та ноли знаходяться на найнижчому ступені ієрархії (це вже не демони).

Біси

В Пекло демони - це раби або обслуговуючий персонал. Вони не мають великого розуму, діяльність їх не спрямована в творче русло. Однак вони мають силу, хоч і невелику. Демони здатні, як і демони, до телекінезу і телепортації, а також до телепатії. Вони нагадують зовні людей і не мають рогів та крил, за рідкісним винятком. Страшно неохайні і неохайні вони, а також боязкі, є рознощиками чуток і пліток, ненавидять і бояться демонів.

Ноли

Ноли – це робітничий клас. Проте вони займаються творенням, на відміну бісів. Силою вони не мають, але наділені розумом. Охайний зовнішній вигляд також є їхньою відмінністю від бісів. Ноли – смертні жителі Ада. Подібно до бісів, вони створюють сім'ї, в яких народжуватися можуть не тільки ноли, а й демони. Однак якщо нол народжується в сім'ї демона, його викидають, тому що для демона таку дитину ростити вважається ганебною. Спеціальні установи існують для нолів, де їх безкоштовно навчають різним ремеслам.

Ієрархія демонів Ада була коротко нами описана. Звичайно, ми обмежилися описом лише основних із них. Як ви знаєте, головні демони Ада, а також дрібніші його мешканці, мають дружин. Характеристика деяких із них також дуже цікава. Опис демонів Ада, як ви розумієте, позбавлений наукової точності. Довести їхнє існування неможливо. Проте найсильніші демони Ада у багатьох джерелах описуються приблизно однаково. Це наводить на певні думки. Можливо, представлена ​​вище класифікація демонів – це не просто чиясь вигадка.

Темні сили представлені різними демонами, причому кожна сутність має свої функції, тому один відповідає за страх, а інший за пияцтво. Щоб захиститися від них, люди споконвіку використовували різні амулети. Є перелік основних «лиходіїв», які відзначилися в історії.

Що таке демонологія?

Паранормальна наука, яка займається вивченням демонів, називається демонологією. З її допомогою можна не тільки дізнатися історію існування того чи іншого представника темних сил, але й зрозуміти, як можна вийти з ними на зв'язок за допомогою ритуалу і контролювати. Християнська демонологія перестав бути казкою і її вивчення необхідно підходити максимально відповідально. Не рекомендовано контактувати з темними силами людям, які мають проблеми з психікою.

Хто такі демони?

Є різні визначення демонів, наприклад, вважають їх духами-посередниками між землею та потойбічним світом. Слов'яни називають їх демонами, а християнська демонологія – занепалими ангелами, які є перепоною між людьми і Богом. Багатьох здивує той факт, що вони можуть бути як добрими (зудемони), так і поганими (какодемони). Слово «демон» – це «сповнений мудрості». В іудейській демонології темні сили поділяються на певні класи. Прихильники викликають демонів, щоб ті надали їм підтримку та допомогли здійснити бажання.


Демонологія - все про демонів

Ще в давнину люди не полінувалися і створили якусь класифікацію. Християнські фахівці у розподілі орієнтувалися на існуючу ієрархію у пеклі, що дозволило додатково наголошувати на їхніх обов'язках. Найголовніший занепалий демон - Сатана, який є головою демонічної армії. Вивченням темних сил займається демонолог - окультист, який знає все про бісів і злих духів.

Демон обжерливості

Надмірність і жадібність в їжі, яка знищує людину, прийнято називати обжерливістю. Відповідальним за цю ваду є демон Бегемот.

  1. Є згадки про нього в Біблії, де його разом із Левіафаном Бог демонструє праведнику Йову, щоби довести свою могутність.
  2. Переклад імені цього демона означає "тварини", що безпосередньо вказується на величину цього біса.
  3. У іудейських переказах Бегемота називають царем звірів.
  4. Демонологія вважає, що цей демон може набувати форми будь-яких великих тварин.
  5. Бегемот вважає своїм обов'язком викликати в людини звірячі нахили, спонукаючи бажання богохульствувати і поганословити.
  6. Зображують його з головою слона та величезним животом. Ще його представляють із додатковою особою на грудях. Це легендою, що стався Бегемот від індійських істот.

Демон Бегемот

Демон пияцтва

Демонічна сутність нижчого плану, яка приєднується до людини, коли її власні бажання (пороки) починають знищувати енергетику, є лярвою. Через якийсь час вона міцніє, а людина слабшає і тоді вона легко може ним управляти.

  1. Багато хто вважає, що лярва – демон пияцтва, але вона може керувати й іншими залежностями людей, посилюючи ситуацію.
  2. Прикріпившись до людини сутність, починає підштовхувати людину до хибної залежності. При цьому він відчуватиме ейфорію від вживання алкоголю та інших вад.
  3. Згодом лярва проникає у фізичне тіло своєї жертви, що стає причиною виникнення багатьох захворювань.
  4. Існують спеціальні обряди, що дозволяють вигнати сутність, але без величезного бажання людини впоратися з нею не можна.

Демон Лярва

Демон страху

Одним з найсильніших бісів, який уособлює силу руйнування і жаху, є Абаддон. Деякі сучасні іудейські джерела вважають його ангелом, а демонічні характеристики його приписуються тільки через жорстку сутність.

  1. Ім'я цього біса з єврейської мови перекладається, як смерть.
  2. Більшість учених запевняють, що Абаддон є демоном, який спочатку виконував функції губителя, перебуваючи на Божественній службі. Любов до вбивств стала причиною вигнання його з небес до Пекла, де він є головним воєначальником.
  3. У Одкровенні Івана описано, як Абаддон веде проти людства полчище сарани, під якими розуміються особливі демони.

Демон Аббадон

Демон заздрості

Одним із смертельних вад людства керує чудовисько Левіафан. Згадки про нього можна знайти в Старому Завітіта інших релігійних джерелах. Опис демонів у різних демонологів відрізняється, так і покровителя заздрощів вважають бісом, пекельним принцем і навіть верховним божеством.

  1. Левіафан є морським звіром, який має величезну силу і величину.
  2. У книзі Йова докладно пояснюється задум Бога щодо створення цієї істоти.
  3. Представляють його величезним звіром, який має дві щелепи, вкритий лускою і дихає вогнем, завдяки чому він випаровує моря.
  4. Вчені вважають, що в середньовіччі часто асоціювався з великими морськими звірами, наприклад, китом або кашалотом.

Демон Левіафан

Демон брехні

Найголовнішим серед бісів є Сатана, який керує всіма пороками людини, змушуючи його обманювати, робити гріховні дії та гнівити Господа. Вважається, що він спочатку був головним помічником Бога, а потім за свої гріховні справи Бог скинув його в Пекло.

  1. Демон Сатана традиційно представлений чорною людиною величезного зросту. У деяких джерелах описана його здатність перетворення і улюбленим виглядом є змій, який і змусив Єву згрішити.
  2. Християни вважають, що Сатана є главою Ада, який приймає грішників, вигадуючи їм покарання.
  3. У християнських книгах йому приписують багато негативних подій, наприклад, через нього згрішили перші люди, він підмовив Каїна на вбивство свого брата, а ще спробував зіпсувати ковчег, запустивши в нього мишу, яка гризла дно судна. Ще він створив усі хвороби.
  4. У демонології диявольською натхненням вважають і самогубства.

Демон Сатана

Демон жадібності

У сучасному світівсе частіше багатство та розкіш змушують людину здійснювати гріховні вчинки. Вважається, що опікується цим демон Мамона. Насправді уявлення про нього не завжди є правильними.

  1. Якщо людина головною у своєму житті вважає фінансове благополуччя, то кажуть, що вона одержима духом Мамони. При цьому деякі служителі запевняють, що сутність може допомогти впоратися зі злиднями.
  2. Згідно з легендою Диявол був тим, хто підсунув людям як бог матеріального щастя демона, тому можна знайти згадки, що предки приносили йому в жертву своїх дітей, щоб той подарував їм багатство.

Демон Мамона

Демон розпусти

В пекельній ієрархії однією з перших позицій займає демон Асмодей. Вважається, що він входить до четвірки наближених до Люцифера бісів.

  1. Демон Асмодей має три лики: бичачий, людський та ослячий. На ногах у нього гусячі перетинки, а пересувається він драконом.
  2. Його головним призначенням є руйнація сімей, для чого він штовхає чоловіків та жінок на зради.
  3. Він вважається покровителем воїнів, оскільки він керує стихією руйнації.
  4. Приписують Асмодею владу над азартними іграми, тому є розпорядником гральних закладів Ада.
  5. Світ демонів наповнений різними суперечливими твердженнями, наприклад, є версія, що Асмодей ніколи не був занепалим ангелом і він є нащадком відносин Адама і Ліліт.

Демон Асмодей

Демон розпачу

Одним із найчастіше згадуваних володарів пекла є демон Астарот. Особливу увагу йому приділяє Каббала, де він входить до переліку десяти архідияволів.

  1. Демон Астарот має величезні сили, тож йому відкриті таємні секрети всіх людей землі. Його знання безмірні, наприклад, йому відомі справжні причини того, чому кожен із занепалих ангелів зрадив Бога. Це безпосередньо відбивається на його зображеннях, де демон представлений із книгою в руках.
  2. Його вважають одним із найлояльніших бісів. Представляють його покровителем людей, котрі займаються пошуком істини.
  3. У деяких джерелах Астарота описують членом Лицарського ордена Мухи.
  4. Вигнання Астарота було вимушеною мірою та протестом до соціальної несправедливості.
  5. Головним противником із боку добрих сил демона є Святий Варфоломій.
  6. Є кілька версій щодо опису його зовнішнього вигляду. Є варіант, що він пересувається на драконі і його образ потворний. Дихання демона має неймовірний сморід. Інший демонолог вважається, що Астарота був чудовим юнаком, у якого за спиною були крила ангела.
  7. Щоб захиститися від біса, необхідно використовувати спеціальний магічний перстень, який слід тримати біля обличчя.

Демон Астарот

Демон засмучення

Багато людей знайомі зі станом пригніченості та апатії, що може призвести до серйозних проблем. Управляє зневірою могутній демон Бельфегор. Ще називають його Ваал-Фегором, Вельфегором та Ваалфегором.



Істоти зловісні та таємничі, що несуть у світ людей темряву пекла. Ті, що лякають і спокушають смертних, які існують на противагу Світу і ангелам, за класичними переказами, самі колись теж були ангелами, але повстали проти Бога. За що й були скинуті з небес, і звернені до служників темряви. Існує безліч різних трактуваньпоходження демонів, і після я спробую порівняти, наскільки Версія КпХ розходитися зі "стандартною". У принципі не так вони сильно і відрізняються якщо придивитися, тому що все одно для створення манги і серіалу автори по-любому вивчили чимало матеріалів пов'язаних з релігією і демонологією, і, основи все одно залишилися ті ж. І нижче дещо з того, що й перелопатували автори КпХ: історичні дані та легенди про демони, феномен яких людство намагається обґрунтувати протягом усього свого існування, приділяючи цьому анітрохи не менше уваги, ніж обґрунтуванню існування Бога та ангелів. І це цілком зрозуміло простими словами: світло і темрява залежать один від одного, і від їхнього стосунку та зв'язку один з одним залежить стан міна смертних. І в результаті виходить завершене коло.
Запрошую на невелику екскурсію, покликану розповісти про влаштування світу демонів, про їх ієрархію та класифікацію, про вік і передбачувану кількість пекельних духів, і про боротьбу з нечимтою силою, не обійти стороною і самого князя темряви, і місце де він і його підлеглі мешкають.
Цікаво? Ну, що ж, у такому разі...

Демони - це занепалі ангели: таке офіційне вчення християнської Церкви. Здається, історія повстання ангелів знайома кожному - натяки її у Біблії, до неї апелюють християнські мислителі, геніальний літературний опис ангеломахії дається в Дж.Мильтона. Я нагадаю цю історію коротко.
Один із світлих Божих ангелів на ім'я Люцифер ("світлоносець") пишався своєю могутністю і намірився зайняти Господній престол. Він підняв на небесах заколот і потяг за собою третину ангельського воїнства. Проти бунтівників виступив архангел Михайло з вірними Богу небесними ратями. В результаті битви повсталі ангели на чолі з Люцифером (Сатаною) були скинуті з небес у пекло і перетворилися на демонів, єдина мета яких відтепер - сіяти зло.
Історія ця має безліч трактувань, але тут ми наведемо лише зовсім оригінальні версії походження демонів, які докорінно відрізняються від ортодоксальної:
1. У середні віки існувала думка, що демони спочатку були створені Богом для скоєння зла. Захисники цієї ідеї спиралися на цитату з Книги Ісаї, де вустами Бога сказано: «Я творю губителя для винищення» (54, 16). У рабиністичних трактатах стверджується, що Сатана був створений на шостий день творіння одночасно з Євою; злі духибуло створено " між сонцями " , тобто. між заходом сонця і світанком напередодні першої суботи, - коли Бог створив їхні душі, вже займалася зоря суботи, і він не встиг створити їм тіла.
2. У єретичному вченні богомилів, а також у народних віруваннях, що не позбулися язичницького дуалізму, Сатана (Сатанаель) є не Божим творінням, а незалежною протистоїть Богові фігурою, подібно до перського Ахрімана. Обидві сили - добра і зла - беруть участь у процесі створення світу; на противагу Божим ангелам Сатана створює своє бісівське військо, ударяючи палицею об кремінь.
3. Апокрифічна Книга Еноха викладає історію співжиття "синів Божих" (ангелів) з "дочками людськими". Ангели, що проміняли з похоті небесне Царство на земну юдоль, були прокляті Богом і стали демонами. Цю теорію в середні віки розділяли багато церковних авторитетів (напр., Фома Аквінський).
4. У тій же Книзі Еноха говориться, що від шлюбів занепалих ангелів із земними жінками походить плем'я жахливих велетнів. Коли Бог знищив гігантів, з їхніх тіл вийшов злий дух.
5. Стародавні євреї вважали, що безліч злих духів було народжене від соїт Адама з жіночими духами (або Єви з чоловічими духами) протягом тих ста тридцяти років, на які Адам і Єва були розлучені після гріхопадіння. Численні демони народила від Адама і його перша дружина - Ліліт, згодом сама перетворилася на диявола.
6. На демонів трьох видів - шедим, рухин і лілін - було перетворено частину народу, розсіяного після невдалого будівництва Вавилонської вежі
7. Нарешті, згідно з пізнішими народними віруваннями, пекельне воїнство невпинно поповнюється за рахунок душ великих грішників; дітей, проклятих батьками, і навіть потомства інкубів і сукубів. Однак, все це демони найнижчого розряду, як і всілякі вампіри, привиди і перевертні, що також становлять армію Сатани.

АРМІЯ ТЕМРЯВИ

Немає нічого дивного в тому, що Сатана вклав багато коштів у створення власної армії. Він любив воїнів своєї армії і любив те, навіщо вони призначалися, - війни. Що могло придушити повстання, криваву революцію чи погасити міжнародний конфлікт краще, ніж смерть та руйнування? Для демонів поле бою - лише парк з атракціонами. А ієрархія рангів і посад в армії Сатани була складніша і заплутаніша, ніж у Пентагоні. Ось її головні особи.
Пут Сатанакія (Put Satanachia) - генерал-аншеф, мав глибоке знання всіх планет і допомагав відьмам встановлювати тісний зв'язок з тими, хто живе на Землі. Також мав особливу владу над земними матерями.
Агаліарепт - великий генерал Ада та командир другого легіону, контролював Європу та Малу Азію, а також минуле та майбутнє. Маючи здатність розкривати секрети, сіяв ворожнечу та недовіру між людьми.
Африка була під владою особистого генерал-лейтенанта Вельзевула - Флевреті (Fleurety). Знавець у сфері застосування отруєних рослин та трав, що викликають галюцинації, Флевреті працював ночами. Він сіяв між людьми ворожнечу, розпалюючи почуття хтивості. Зазвичай у його пригодах брала участь група буйних соратників.
Маркіз Амон керував стройовими порядками сорока легіонів армії Ада. Цей демон викидав вогонь із вовчої пащі. Амон мав вовчу голову та зміїний хвіст. Він мав дар пророцтва і здатність передбачати майбутнє.
Покарання за гріх обжерливості. З "Le grant kalendrier et compost des Berglers", надрукованої Нікола Ле Руж, Труа, 1496
Агварес (Aguares) – великий герцог східних районів Ада, мав у підпорядкуванні 30 легіонів. Він був добрим лінгвістом, а також умів влаштовувати танці мертвих.
Амдусціас (Amduscias) - ще один великий герцог, командував 29 легіонами і, що дуже дивно, славився тим, що умів складати жахливу музику, що ріже слух. Зазвичай його зображували з людською фігурою та головою єдинорога.
Саргатанас - бригадний генерал, служив у безпосередньому підпорядкуванні Астарота і мав унікальний дар - він міг проникати у свідомість людини і читати її потаємні думки. Якщо ж Саргатанас переживав ті ж думки і почуття, то він міг стерти їх зі свідомості людини, а її самої перенести на інший бік земної кулі.
Фельдмаршалом у війську Астарота був демон на ім'я Небірос (Nebiros), який особисто доглядав Північну Америку і часто використовував тварин для своїх мерзенних діянь.
Граф Раум (Raum) командував 30 легіонами та був відомий руйнуваннями міст. Він мав таємничу здатність визначати того, хто вчинив злодійство.
Ваал - Великий Герцог, командував 66 легіонами, один із найпотворніших офіцерів Сатани. Тіло його було коротким і жирним, а ноги, що ростуть на всі боки, нагадували павучі лапи. Ваал мав три голови - котячу, жабом і людську, причому останню вінчала корона. Хрипкий і пронизливий голос його був жахливий. Ваал користувався ним, щоб давати повчання своїм віроломним послідовникам. Цей безжальний і підступний демон міг стати невидимим.
На чолі 60 легіонів стояв Абігор (Abigor) - лицар, що роз'їжджає на крилатому коні і з висоти керує своїми воїнами. Він знав усі премудрості ведення війни і мав дар пророцтва. На відміну від інших демонів Абігор зображували симпатичним і лихим франтом.
Азазель (Azazel) був прапороносцем армії Ада.
Крім перелічених було, звичайно, безліч інших демонів, які займають досить високий ранг, щоб мати власне ім'я та обов'язки, але не належать до вищого класу. Багато хто з них контролював сили природи і керував ними, спрямовуючи на знищення людства. Називаємо деяких найвідоміших демонів цього класу.
Фурфур (Furfur) міг керувати громом, блискавкою та ураганом. Маючи в Аду титул графа, він був у вигляді крилатого оленя з людськими руками і палаючим хвостом. Якщо Фурфур не знаходився всередині магічного трикутника, кожне його слово було брехнею.
Він міг руйнувати найтовстіші стіни і викликати в морі шторм.
Проціл (Procel) міг заморожувати воду і доводити її до кипіння.
Сеєра (Seera) міг уповільнювати або прискорювати хід часу.
Абдусціус (Abduscius) міг вивертати з коренем могутні дерева та обрушувати їх на людей.
Хаборим (Haborym) мав у пеклі титул герцога і керував вогнем та пожежами. У нього було три голови - котяча, людська та зміїна, і він їздив верхи на гадюці, розмахуючи смолоскипом.
Халпас (Halpas) - великий граф, мав обличчя лелеки і говорив хрипким голосом, що нагадує каркання. Він славився двома речами - міг спопелити ціле місто, а потім знову побудувати його, населивши солдатами, які прагнуть битв.

Демони вузької спеціалізації.
Інші демони були ще більш конкретними у своїх нападках на людство. Не викликаючи штормів у морі та землетрусів на суші, вони використовували слабкості людської натури. Ці демони впливали на окремих людей, сіючи в їхній свідомості страх і сумнів, заздрість та жорстокість або викликаючи в тілі відчуття болю. Ось деякі представники цієї малоприємної братії.
Андрас (Andras) та його зброєносець Флаврос (Flauros) мали вчиняти вбивства. У Андраса, великого маркіза Ада, було тіло крилатого ангела, а голова – сови. Він роз'їжджав на чорному вовку з мечем у руці.
Шакс (Shax) робив своїх жертв сліпими та глухими.
Герцог Валафар (Valafar) віддавав накази розбійникам та грабіжникам нападати на безневинних мандрівників.
Сабнак (Sabnack) піддавав розбещенню тіла померлих.
Три демони керували мертвими. Мурмур (Murmur) займався душами, а Біфронс (Bifrons) та Бун (Bune) перетягували тіла з однієї могили до іншої.
Філотанус (Philotanus) – демон другого розряду та помічник Веліара. Він спеціалізувався на підстроюванні смертних до розпусти.
Данталіан (Dantalian) за допомогою магії змінював гарні думкилюдину на погані.
Зепар міг проникнути у свідомість жінки і довести її до божевілля.
Молох (Moloch) колись був божеством, в жертву якому приносили дітей, потім став принцом пекла і впивався сльозами матерів Обличчя його зазвичай вимазали кров'ю.
Бельфегор (Belphegor) сіяв серед людей розбрат і підбивав їх, використовуючи багатство, на погані справи. Його зображували або як оголену жінку, або як жахливого бородатого демона з відкритим ротом і дуже гострими нігтями.
Бельфегор, підступний демон, який спокушає людей багатством Л.Бретон
Олівер (Olivier), князь архангелів, націлював людей на жорстокість та байдужість, особливо стосовно бідних.
Маммон (Mammon) - демон багатства і жадібності Своє обличчя він знайшов у середні віки. Про нього згадувалося в Євангелії від Матвія (гл. 6, ст. 24):
«Ніхто не може служити двом панам: бо або одного ненавидітиме, а іншого любитиме; або одному стане старатися, а про іншого недбати. Не можете служити Богу і Маммоне...» (багатству - Прим. перекл.)
У Ойеллета (Oiellet), принца домініону, була, мабуть, одна з найлегших робіт - він спокушав людей порушувати обітницю бідності.

ДЕМОНИЦІ

Демониці (демонихи, демонеси, жіночі демони і т. д.) - демони жіночої статі. Як і демонів, демоніц розглядають як занепалих ангелів. Яскравий приклад цього – Барбело. Згідно з легендою, до свого падіння вона була найкрасивішим ангелом, поряд із Люцифером. Також найвідоміші з демониць – суккуби, вважаються поваленими ангелами. Проте Ліліт (верховна демониця) має інше походження. Вона, як і Наама, як стала демоницею, була смертної. Крім того, демоницями можуть називатися дочки демонів.
А тепер про найвідоміших демонів жіночої статі, докладніше. У каббалістичній літературі часто згадуються чотири "матері демонів": Ліліт, Наама, Аграт і Махаллат - вони посилають підвладних їм духів творити зло. Іноді вони збираються на горах, де обговорюють майбутні злі справи та вступають у статеві зносини з Самаелем (ремінісценція уявлень про бісівського шабашу у християнських народів). Часто цей список матерів демонів (чи точніше дружин Сатани) змінюється. Постійними у ньому є: Наама, Ліліт та Аграт. Четвертою до них додавали те, що вже згадувалося, Махаллат, то Негу (демоницю чуми), то Ішет Зенунім (демоніцю розпусти), то якусь Евен Маскіт. Іноді до дружин Диявола зараховують демоницю Єлізаздру, яка, поряд з Ліліт, вважається верховною демоніцею. До речі про верховні демониці, невідома римська богиня підземного царства Прозерпіна, зарахована до демонів, як і багато язичницьких божеств, також називається головною серед демоніц. Говорячи про відомих жіночих демонів, не можна не згадати Ламію. Ламія – давньогрецький демон-вампір, що успішно перейшла з язичництва в християнство, де фактично була ототожнена з Ліліт.
Практично у всіх списках та ієрархіях демонів демони займають досить низьке становище. Це послужило головною причиною того, що серед демонів відомо дуже мало “дам”.

АПАРАТ АДМІНІСТРАЦІЇ ПЕКЛА

На політичній арені Пекло мав свого власного прем'єр-міністра на ім'я Люцифуг Рофокал (Lucifuge Rofocale). Люцифуг міг лише вночі набувати свого природного вигляду і ненавидів світло. У його численні обов'язки входило поширення хвороб та каліцтв, викликання землетрусів та знищення священних божеств. Влада його поширювалася попри всі скарби землі.
Великим президентом Ада був міцний сивий старий на ім'я Форкас (Forcas). Він навчав логіки та риторики, а також командував 29 легіонами збройних сил Ада.
Леонард - видатний демон, був головним інспектором чорної магії та чаклунства, щось на зразок експерта з контролю за якістю, а. також господар шабашів. Він був на них в образі величезного чорного цапа з трьома рогами та лисячою головою.
Аббадон (Abbadon), або Аполліон (Apollyon), носив прізвисько «руйнівник» з тих днів, коли був ангелом-руйнівником Апокаліпсису. В «Об'явленні» Іоанна Богослова він названий начальником демонів-сарани, яких зображують кіньми з крилами, людськими обличчями та отруйними хвостами скорпіонів. Інший титул Аббадону - Володар бездонної криниці.
Адрамелех – великий канцлер і водночас відповідальний за гардероб Сатани. Більша частина тіла його - від мула, частина торса була людською, а хвіст - павичем.
Ваалберіт (Baalberith) був генеральним секретарем Ада, а також стояв на чолі служби архівів. Цей демон підбурював людей до богохульств і вбивств. На засіданнях з принцами Ада він поставав як архієрея. Ваалберіт був дуже промовистий. Відповідно до «Дивовижної історії» («Admirable History»), написаної батьком Себастьяном Міхаелісом в 1612 р., цей демон опанував черницею в місті Екс-ан-Прованс. Під час екзорцизму (вигнання диявола) Ваалберит назвав не тільки своє ім'я та імена інших дияволів, які оволоділи монахинею, а й імена тих святих, які могли найефективніше провести екзорцизм.
Аластор був виконавцем указів, які приймали двор Сатани.
Мельхом (Melchom) – хранитель скарбів принців Ада.
Уфір (Uphir) був лікарем в Аду. Він відповідав за здоров'я всіх демонів, що у підземному царстві.
Верделет (Verdelet) виконував роль дворецького та організатора перевезень. Він керував проведенням церемоній і також стежив, щоб відьми прибували на шабаш без запізнень, а також у цілості та безпеці.
Нісрок (Nysrock) – демон другого розряду – був шеф-кухарем у будинках принців Ада.
Дагон (Dagon) – пекар принців. До того, як він прийняв на себе кулінарні обов'язки, був головним богом филистимлян, причому настільки важливим, що після того, як ті відбили в ізраїльтян Арк, вони споруджували храм Дагона.
Паймон (Paymon) правив публічними церемоніями в Пекло, а також прагнув зламати волю людей, протиставляючи їй своє бажання. Його зображували чоловіком із жіночим обличчям. Він виконував свої обов'язки, роз'їжджаючи верхи на верблюді.
Нібрас (Nybras) - нижчий диявол, відповідальний за розваги в Пекло - заняття дуже невдячне.
Ксафан (Xaphan) – демон другого розряду, підтримував вогні Ада. Під час повстання ангелів ідея підпалити небо походила саме від Ксафана.

КЛАСИФІКАЦІЯ ДЕМОНІВ

Серед демонологів поки що не знайшлося свого Ліннея, який створив би вичерпну та загальноприйняту класифікацію інфернальних тварин. Що ж до наявних варіантів, всі вони настільки ж суперечливі і недосконалі, як і спроби встановити точну кількість бісів. Наведу кілька найпоширеніших типів класифікацій:
1. За місцями проживання.
Цей тип класифікації перегукується з неоплатоническим уявленням у тому, що не всі демони абсолютно злі і всі обов'язково повинні мешкати в Пекло. Особливого поширення в середні віки набула класифікація духів Михайла Пселла:
- вогняні демони - мешкають в ефірі, області розрідженого повітря над місяцем;
- повітряні демони - мешкають у повітрі під місяцем;
- земні демони – населяють землю;
- водяні демони – живуть у воді;
- підземні демони – перебувають під землею;
- люцифуги або геліофоби - світлоненависники, що мешкають у найвіддаленіших глибинах пекла;
2. За родом занять.
Досить довільна класифікація, запропонована у 15 ст. Альфонсом де Спіною. До цієї схеми можна пред'явити цілу низку претензій: багато хто з характерних демонських функцій залишився за її межами, до того ж практично неможливо віднести того чи іншого з відомих демонів до певної категорії.
- парки - жінки, що прядуть нитку долі, які насправді демони;
- Полтергейсти - демони, що пустують ночами, пересувають речі і роблять інші дрібні капості;
- інкуби та суккуби – спокушають в основному черниць;
- маршируючі демони - зазвичай прибувають натовпом і виробляють багато шуму;
- Службові демони – прислуговують відьмам, їдять та п'ють разом з ними;
- демони жахів - приходять у снах;
- демони, що утворюються з насіння та його запаху при статевому акті;
- демони-ошуканці - можуть бути в образі чоловіків або жінок;
- чисті демони – нападають тільки на святих;
- Демони, які дурять старих, вселяючи їм, ніби вони літали на шабаш.
3. За чинами.
Виходячи з того, що демони - занепалі ангели, деякі демонологи (І.Вієр, Р.Бертон) припустили наявність у пеклі системи з дев'яти чинів, подібної до ангельської ієрархії Діонісія. Ця система в їхньому викладі виглядає так:
- Перший чин - Псевдобоги, ті, хто видає себе за богів, їхній князь Вельзевул;
- Другий чин - Духи брехні, що дурять людей пророцтвами, їх князь Піфон;
- третій чин – посудина беззаконь, винахідники злих справ та порочних мистецтв, їх очолює Веліал;
- четвертий чин - карники злодіянь, мстиві дияволи, їх князь Асмодей;
- П'ятий чин - ошуканці, ті, хто спокушає людей лжечудесами, князь - Сатана;
- шостий чин - Повітряна влада, що наводить заразу та інші лиха, ними керує Мерезін;
- Сьомий чин - Фурії, сіячі бід, чвар і війн, ними править Абаддон;
- восьмий чин - обвинувачі та спостерігачі, під проводом Астарота;
- Дев'ятий чин - спокусники і злостивці, їхній князь Маммона.
4. Планетарна класифікація.
Духів здавна співвідносили з небесними світилами. Ще в стародавньому "Ключі Соломона" автор стверджує, що є "духи неба Сатурна", звані "Сатурнійцями", є духи "Юпітерці", "Марсіанці", "Сонячні", "Венерити", "Місячні" та "Меркуріанці". Корнелій Агріппа у четвертій частині "Окультної філософії" дає докладний опискожної категорії:
- Духи Сатурна. Вони є зазвичай у тілі довгому і тонкому з обличчям, що виражає сказ. У них чотири фізіономії: перша ззаду голови, друга – спереду, а третя та четверта на кожному коліні. Колір їхній чорний - матовий. Рухи подібні до поривів вітру; за її появі виходить враження коливання грунту. Ознака - земля здається біліша за всякий сніг. Образи, що їх приймають у виняткових випадках: Бородатий король, що їде верхи на драконі. Бородатий старий, стара, що спирається на ціпок. Борів. Дракон. Сова. Темний одяг. Коса. Ялівець.
- Духи Юпітера. Вони є у тілі повнокровному та жовчному, середнього зросту, у жахливому хвилюванні, погляд дуже лагідний, мова привітна, колір нагадує залізо. Їх спосіб пересування подібний до блискавки при громі. Ознака - з'являються біля кола люди, які мають вигляд пожираних левами. Образи, які вони приймають у виняткових випадках: Король з оголеним мечем, що їде на олені. Людина в митрі і довгий одяг. Дівчина в лавровому вінку і прикрашені квітами. Бик. Олень. Павич. Лазоряна сукня. Меч. Буксус.
- Духи Марса. Вони з'являються довгі та жовчні; вигляд дуже потворний, кольору смаглявого і трохи червонуватого, з оленячими рогами та кігтями грифа. Вони ревуть, як бики, що збожеволіли. Їхні пориви подібні до вогню, який нічого не щадить. Ознака - можна подумати, що біля кола виблискує блискавка і гримить грім. Образи, що їх приймають у виняткових випадках: Збройний король їде верхи на вовку. Червоний одяг. Озброєна людина. Жінка зі щитом у стегнах. Козел. Кінь. Олень. Руно вовни.
- Духи Сонця. Вони зазвичай у тілі широкому і великому, щільні і повнокровні. Їх колір подібний до золота, пофарбованого в кров. Поява подібна до заграви на небі. Ознака - той, хто викликає, почувається покритим потом. Образи, що їх приймають у виняткових випадках: Король зі скіпетром, верхи на леві. Цар у короні. Королева зі скіпетром. Птах. Лев. Одяг кольору золота чи шафрану. Скіпетр. Колесо.
- Духи Венери. Вони з'являються в гарне тіло; середнього зросту; їхній вигляд чарівний і приємний; колір - білий чи зелений, із позолотою зверху. Хода подібна до яскравої зірки. Ознака - дівчата, що граються біля кола, запрошують до себе зухвалого. Образи, що їх приймають у виняткових випадках: Король зі скіпетром, що їде верхи на верблюді. Дівчина, чудово одягнена. Оголена дівчина. Коза. Верблюд. Голубка. Одяг білий та зелений. Квіти. Трава. Козацький ялівець.
- Духи Меркурія. Вони з'являються у тілі середнього зросту; холодні, вологі, прекрасні, привітно промовисті. З людською зовнішністю вони схожі на озброєного солдата, який став прозорим. Вони наближаються, як срібляста хмара. Ознака - викликає охоплює жах. Образи, які вони приймають у виняткових випадках: Король, що їде верхи на ведмеді. Прекрасний хлопець. Жінка тримає прялки. Собака. Ведмідь. Сфінкс. Строката сукня. Різка. Палиця.
- Духи Місяця. Вони зазвичай з'являються в тілі великому, широкому, в'ялому та флегматичному. Кольором вони нагадують похмуру і темну хмару. Їх фізіономія одутла, очі - червоні і сльозові. Плешива голова прикрашена видатними кабаньями іклами. Вони рухаються зі швидкістю найсильнішої бурі на море. Ознака - зливи біля самого кола. Образи, які вони приймають у виняткових випадках: Король з цибулею, що сидить на лані. Маленька дитина. Мисливець з цибулею та стрілами. Корова. Маленька лань. Гусак. Зелене або сріблясте вбрання. Дротік. Людина з кількома ногами.
5. За областями впливу.
Класифікація, запропонована жрицею сучасної демонолатрії Стефані Конноллі, є, мабуть, найбільш зручною для практикуючих заклиначів, які викликають демонів для певних цілей. Відповідно до С. Конноллі основні сфери впливу демонів такі:
- кохання-бажання (до цієї категорії належать Асмодей, Астарот, Ліліт та ін.)
- Ненависть-Помста-Гнів-Війна (Андрас, Аббадон, Агаліарепт та ін.)
- Життя-Зцілення (Веррін, Вер'є, Веліал та ін)
- Смерть (Евріном, Ваалберіт, Бабаель)
- Природа (Люцифер, Левіафан, Дагон та ін.)
- Гроші-Процвітання-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон та ін.)
- Знання-Таємниці-Чакілля (Ронве, Піфон, Делепітора та ін.)

КІЛЬКІСТЬ ДЕМОНІВ

У тому, що демонів існує безліч, ніхто не сумнівається. Однак, починаючи з перших століть християнства, богослови та демонологи з вражаючою завзятістю вправляються в математиці, намагаючись вирахувати точну кількість пекельних духів.
Максим Тирський у 2-му столітті називає дуже скромну цифру в 30 000, але наступні століття роздули склад диявольського війська до неймовірних меж.
Альфонс де Спіна в 1459, посилаючись на те, що від Бога відпала рівно третина небесного воїнства, назвав число демонів - 133 306 608.
У 16 ст. Якийсь дослідник, взявши за основу біблійне "число звіра", нарахував 66 пекельних князів, командуючих 6660000 дияволами.
Йоган Вієр, знаменитий учень Агріппи, стверджував, що в пеклі живуть 7405926 демонів, керованих 72 князями. Демони формують 1111 загонів по 6666 у кожному.
Усіх перевершили лютеранські богослови, які назвали фантастичну цифру - 2665866746664 демона.

Ієрархія ПЕКЛА

Як же організовано всі ці демони? Хто над ким панує? Хто наказує, а хто виконує накази?
З цього приводу велося чимало суперечок, але одностайності так і не було досягнуто вже кілька століть. І лише одне твердження майже не викликало заперечень: Сатана, відомий також як імператор Великої Пекла, Князь Світла та Ангел Темряви, царював над усіма. Він був великим противником Бога, Змієм, Гадом, Духом загальної ненависті. Саме Сатана втілив у собі справжнє зло.
Під його керівництвом існувала величезна і жахлива армія демонів та інших тварюків, що завдають лиха, каліцтва та руйнування. Але тримати в покорі таку орду було б непомірним завданням навіть для самого Сатани, і, подібно до Бога, що мав серафимів, херувимів і архангелів. Сатана згуртував навколо себе демонів-аристократів, щоб ті допомагали йому в управлінні Царством Темряви. Ці демони на противагу дев'яти ступеням ангельської ієрархії утворили свою пекельну дев'ятиступінчасту структуру. І всі згодні з тим, що першим серед демонів був один із найстаріших друзів Сатани – могутній ангел на ім'я Вельзевул.

Коли Сатана вперше збунтувався на небі, він закликав до своїх лав кількох дуже могутніх серафимів, серед яких був Вельзевул. Потрапивши в нову свою обитель, він навчився спокушати людей гордістю та честолюбством. Коли Вельзевул закликав до себе відьом і чаклунів, то з'явився перед ними у вигляді мухи, оскільки його військовою прізвисько було «Володар мух». Він отримав це ім'я, те, що з мухами наслав чуму на Ханаан, а може тому, що мухи, як вважалося, були породженням мертвого тіла. Але в будь-якому випадку це прізвисько так і залишилося за Вельзевулом.
Іншим великим ангелом, що звалився з небес разом з «Люцифером, був Леріафан, якого зобразили в Біблії як «змія згинаючого... чудовисько морське» (Книга пророка Ісаї, гл. 21, ст. 1). Іноді Левіафан звинувачують у тому, що він був тим самим змієм, який спокусив Єву в райському саду. У пеклі він вважається секретарем морських справ, оскільки Сатана призначив його головним над усіма водними просторами.
Асмодей – один із найбільш зайнятих демонів. Він не лише наглядач за всіма гральними будинками в пеклі, а й головний розповсюджувач розпусти. Керуючи всім цим, Асмодей був демоном хтивості і ніс особисту відповідальність за розпалювання негараздів у сім'ях. Можливо, причиною було те, що й сам він вийшов із неблагополучної родини. Згідно з єврейською легендою, його матір'ю була смертна жінка Наама, а батьком один із занепалих ангелів (можливо, Адам до появи Єви). Знаменитий підручник магії «Заповіт Соломона» описував Асмодея як «лютого і кричущего». Він щодня робив усе, що міг, щоб перешкодити чоловікам і дружинам злягатися, водночас підганяв їх приховані тваринні інстинкти, підбурюючи на зраду та інші гріхи. Перед смертними Асмодей з'являвся верхи, що сидів на драконі, зі шпагою в руках. І було в нього три голови: одна – бичача, інша – бараняча, а третя – людська. Усі три голови вважалися розпусними за своїм народженням. Ноги демона за однією з версій були півнячі.
Астарот також роз'їжджав всюди на драконі, але можливо, за нього була лише одна голова, яку зазвичай малюють дуже потворною. У лівій руці він тримав гадюку. Цей демон був великим герцогом західних районів Ада, а також хранителем пекельної скарбниці. Астарот підбурював людей на дозвільне проведення часу, пробуджуючи в них лінощі, у вільний час він виконував роль радника або наставника для інших занепалих ангелів.
Бегемот був величезним демоном, що говорить і його ім'я. Зазвичай його зображують слоном з величезним круглим животом, що шкутильгає на двох ногах. Він заправляв усіма ненажерами і керував бенкетами в Аду. А оскільки за обов'язком служби йому доводилося пильнувати більшу частину ночі, то він до того ж був і сторожем. Бегемот певною мірою відомий також своїм співом.
Веліал був одним із найбільш поважних демонів Сатани. Ще до того, як у Новому Завіті главою темних сил пекла був названий Сатана, Веліал вже досяг високого становища. В одному з манускриптів Мертвого моря «Війна синів світла з синами пітьми» Веліал постає як єдиновладний правитель пекла:
«Заради розпусти породжений ти, Веліал – ангел ворожнечі. Ти й обитель твоя - темрява, а цілі твої - сіяти навколо себе зло та біль».
Врешті-решт Веліал спустився з неба, але в нього так і залишилося ім'я демона брехні. Мільтон відобразив його у своїй книзі «Втрачений рай-II» таким чином:
«...Чесні небес не покидають, здавалося, що народжений він був благородним і для славних справ, але все було обманом і неправдою, хоча мова його обіцяла манну небесну і могла надати благовидність будь-якому злодіянню, щоб збентежити і вразити будь-яку розумну пораду: тому що помисли його були низькі, спокушав він працьовитих, але боязких до добрим справамі недбайливих до благородних вчинків».
Коли відомий своїми масовими вбивствамиЖіль де Ре спробував викликати демонів, використовуючи частини розчленованого тіла вбитої ним дитини, йому з'явилися Вельзевул і Веліал.

Ієрархія демонів

У питаннях демонічної ієрархії панує така ж плутанина, як і у випадках класифікацій. Незважаючи на те, що пекло часто представляється як царство хаосу і безладдя, людство нестримно тягнуло приписати йому струнку ієрархічну систему.
У популярних гримуарах 16-17 століття, таких як "Grand Grimoire" та "Grimorium Verum", владиками Ада названі Люцифер (імператор), Вельзевул (князь) та Астарот (великий герцог), яким підпорядковані 6 високопоставлених духів та безліч дрібніших.
В інших книгах можуть згадуватися не три, а чотири верховні ієрархи Темряви, що відповідають чотирьом сторонам світу; до трьох перелічених вище додається то Веліал, то Левіафан, то Молох.
П.Бінсфельд, демонолог 16 століття виділив сім, на його думку, головних демонів, що відповідають семи смертним гріхам: Люцифер асоціюється у нього з гордістю, Маммона зі скупістю, Асмодей командує пожадливістю, Сатана - гнівом, Вельзевул співвідноситься з чревом. , Бельфегор - з лінню.
У пізній кабалі десять архідияволів відповідають десяти злим сефіротам ( темним силам), серед них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Ваал, Адрамелех, Ліліт та Наамах.
Йоганн Вієр у "De Praestigius Daemonum" спробував намалювати повну картину Пекельної імперії, приписавши кожному демону відповідний чин чи посаду. Верховним правителем Ада він виступає Вельзевул, серед вищих князів - Евріном, Плутон, Молох та інших.
Знаменитий магічний трактат "Lemegeton" (16 ст) перераховує 72-х головних демонів, що підкоряються чотирьом імператорам сторін світу (Амаймону, Корсону, Зімінар і Гаапу). Відповідно до феодального ладу того часу, демони носять титули королів, герцогів, графів, маркізів і губернаторів, проте про підпорядкованість менш значимих нічого не сказано.
Агріппа в "Окультній філософії" також приписує духам дворянські титули, проте більшого значення надає "розряду" або "порядку" духу. "Нехай буде відомо, - пише він, - що дух нижчого порядку, яка б гідність йому не була притаманна, завжди нижча за духи вищого порядку. Не є незручністю, що королі і графи підвладні вищому начальству і не мають більшого значення, ніж їхні міністри.

ОСОБИЛЬ ДЕМОНІВ

Демонам необхідно було десь жити, і Пекло стало притулком, обраним для них Богом. "Наповнений незгасним вогнем, будинок болю і нещасть", - так сказав про нього Мільтон. З того часу Сатана зі своїми підлеглими зробили зі своєю обителью все, що могли: досліджували, перемагаючи муки, її величезні простори, і навіть збудували власні пам'ятники-вежі. Дуже нелегко було жити в цих небезпечних сферах, а ще важче вибратися звідти. Оскільки ті, хто вирушав до Пекла, дуже рідко поверталися, то особливо складно було скласти його карту. Щоб отримати хоч найменше поняття про те, що де знаходиться в Пекло, ми змушені покладатися на повідомлення святих і ясновидців, поетів і пророків. З плином століть опис його територій часто змінювався.
У Новому Завіті св. Матвій дозволяє нам отримати «яке уявлення про це місце, описуючи, як Ісус у Судний День відділятиме добрих від злих:
«І зберуться перед Ним усі народи; і відокремить одних від інших, як пастир відокремлює овець від козлів; і поставить овець праворуч Свою, а козлів ліворуч. Тоді Цар скаже тим, хто праворуч Його: “Прийдіть, благословенні Отця Мого, успадкуйте Царство, яке вам приготовано від створення світу”. ...Тоді скаже і тим, що ліворуч: «Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його...» (Євангеліє від Матвія, гл. 25, cm. 32-34. 41) .
Вогонь став невід'ємною частиною пекла. За сторіччя ландшафт пекла неодноразово змінювався - то топи та болота, то ліси та льодовики, то озера, то пустелі наповнювали його. Але в будь-якому випадку було всепоглинаюче полум'я. У «Місто Бога», написаному в V ст., Св.: Августин з усіма подробицями описує вогонь Ада:
«Пекло, по-іншому зване озером з вогню і сірки, - це справжній вогонь, він палитиме і катуватиме тіла проклятих як людей, так і дияволів, якщо вони складаються з плоті, або лише душі їх. Бо якщо у людей є як тіла, так і душі, то безтілесні злі духи будуть все одно віддані геєні вогненної, щоби вічно страждати в такому стані. І долею всіх буде той самий вогонь».
У середні віки притулок проклятих було описано ірландським ченцем у популярному трактаті, відомому під назвою «Бачення Тундала» (1149). Симпатичний, трохи шахрайський лицар Тундал за обіднім столом впадає в стан заціпеніння. Душа залишає тіло, і її миттєво оточує натовп демонів, які видають якесь бурмотіння. Оцепенілому від страху Тундалу вдається врятуватися лише завдяки втручанню його ангела-хранителя, який потім показав, що може статися, якщо лицар не виправить свій спосіб життя. Це передбачення було жахливим. Спершу погляду Тундала постала величезна рівнина, посипана смердючим вугіллям, де великих грішників смажили на залізних ґратах. Потім він побачив розпечені гори та демонів, що терзають гострими, як бритва гаками єретиків та язичників. Далі шлях грішника лежав повз Ашерона - чудовиська з палаючими очима, яке відразу ж зжерло його. Ангел, мабуть, вважав, що це послужить Тундал хорошим уроком на майбутнє. Коли йому вдалося вибратися з утроби звіра, то треба було пройти мостом завдовжки дві милі, а шириною лише з долоню. Внизу ж, у воді, кишили тисячі голодних тварин. Коли Тундалу таки вдалося перейти міст, на іншому боці його чекав величезний птах із залізним дзьобом, який пожирає лицаря ще раз, а потім випорожнюється ним у замерзле озеро. Після того як Тундал вибирається з крижаної води і піднімається вогненною рівниною, він потрапляє в полон до банди злих демонів, які б'ють його молотом на ковадлі разом з іншими грішниками. Після втручання ангела-охоронця Тундал потрапляє у надра Ада. І на дні величезного темного котловану він зустрічається із самим Дияволом... Він був
«...чорніше, ніж ворон, зовні схожий на людину, але з дзьобом і гострим хвостом і тисячами рук, на кожній з яких по двадцять пальців, а нігті довші за списи лицарів, на ногах були такі ж нігті, у кожній з рук він тримав грішні душі. Лежав Диявол на залізних лозинах, скований ланцюгами, а під ним палало розпечене вугілля. Навколо нього юрмилося безліч демонів. І при кожному видиху кидав він душі нещасних прямо в пекельне полум'я, а при вдиху знову хапав і стискав їх».
Не в силах прогнати це бачення Тундал прямує в чистилище і встигає розглянути шматочок неба за високою срібною стіною перед тим, як прокинутися і знову опинитися у своєму земному тілі. Негайно він просить собі Святого Причастя, роздає все, що в нього є бідним і нещасним, а сам вирушає розносити їсти про страшне покарання.
А хто вчинив би інакше?
Найбільш повний, докладний і дотепний опис Ада, безсумнівно, належить Данте Аліг'єрі (1265-1321 рр.). У пролозі «Божественної комедії» Данте описує, як він заблукав у темному лісі, а дикі звірі перегородили йому дорогу та загрожували життю. І з'явилася йому тінь поета Віргілія і повідомила, що єдиний шлях порятунку пролягає через Пекло. Данте-пілігрим змушений був погодитися на цю подорож.
Пекло представлене Данте як вивернутий навиворіт конус, що кинджалом пронизує Землю до самого її центру. Верхня частина його – найширша. У цьому місці Люцифер зі своїми ангелами вдарився про Землю, подібно до колосального метеорита, коли вони були скинуті з небес. Над входом у підземне царство написані слова: «Залиш надію кожен, хто сюди входить*. Данте відчув, що тремтіння пронизало все його тіло, а Віргілій підбадьорливо взяв за руку. Вони спустилися вниз. Відразу за брамою Ада розстилалася величезна похмура рівнина, де перебували душі тих, кому за життя не довелося жити по-справжньому, хто жив «ні осудом, ні хвалим». І ці душі нескінченно носяться по похмурій рівнині, переслідувані хмарами шершнів. Данте та Віргілій проходять далі і зупиняються на березі річки Ашерон, що тече навколо Ада. Харон, перевізник у Пекло, переправляє їх у інший берег.
Коли вони знову виходять на сушу. то опиняються у першому колі Ада, званому напередодні Ада. Тут ще немає похмурих картин. По пасовищу "тече струмок, поряд з яким височить семистенний замок. У цьому місці перебувають душі тих, хто благочестивий, але не хрещений, і серед них великі язичники. Сам Віргілій провів багато часу в цьому колі пекла. Проте все неухильно змінювалося на гірший бік. Друге коло призначалося для хтивих, яких в непроглядній темряві вічно носили люті невгамовні вітри пожадливості, коло третє знаходилося осторонь і полягало в собі чревоугодників, що лежали ниць на землі і обсипалися градом і страшним дощем. їх тіл шматок за шматком.У четвертому колі - скупі і марнотратники, вони поділені на дві групи і приречені перетягувати брили від одного табору до іншого.
Данте і Віргілій поспішили далі і дісталися до темного потоку. Вони пішли за течією і побачили похмуру річку, відому під назвою Стікс. Але навіть Стікс, такий похмурий і каламутний, - "Чийсь будинок. Тут - у п'ятому колі - перебувають гнівні й похмурі, або рвущі один одного в гніві, або хныкуючі внизу в чорному бруді. Ступаючи з обережністю, Данте і Віргілій довго йшли. по болоту, а потім на човні переправилися через схожий на рів Стікс і потрапили з верхньої частини Пекла на нижні рівні... Знали б вони раніше, з чим їм доведеться зіткнутися.
Тепер вони опинилися в місці, яке Данте назвав Містом Діс (Діс – Сатана). Це була столиця Ада, куди стікалися занепалі ангели, щоб відпочити. Тут - у шостому колі - Данте виявив широку рівнину, усіяну палаючими могилами. Вічний вогонь спалював єретиків.
Перед Данте та Віргілієм розкинулася ще одна річка – Флегетон, через яку також треба було переправитися. Однак вона була дуже широкою, а замість води в ній текла кипляча кров. У її вир Данте розглянув душі тих, хто чинив насильства і вбивства, був тираном або загарбником. Берег виглядав також похмуро. По ньому Данте і Віргілій мали пройти в сумний Ліс Самогубець. У ньому душі умертвілих себе пускали коріння і росли, стаючи карликовими деревами з отруйними плодами. За лісом простягалися піски, що палахкотіли жаром, у яких у вічному вогні мучилися душі тих, хто вчинив злочин проти Бога або природи.
Але це був ще центр Ада. У восьмому колі, відомому як Малебольдже, перебували обманщики і шахраї. Це коло має обриси величезного амфітеатру і спускається вниз ще на десять рівнів, на кожному з яких мучиться свій клас грішників, Рогаті демони хльоскують батогами спокусників у звідників, лицемірів змушують ходити в дуже довгих шатах, а на п'яти їх спрямовують вогонь. Хабарників і сутяжників, які розбазарювали громадське майно заради особистої вигоди, мачали в киплячу смолу особливо пустотливі демони, відомі під ім'ям Малебранці або «Жахливі пазурі». Внизу, на самому дні Малебольджі, знаходиться ущелина, що охороняється сороканогими велетнями, яких Данте назвав Тартарськими Титанами. Віргілій наказав одному з них. Антею. допомогти їм спуститися вниз - і той слухався. Данте та його супутник опинилися в дев'ятому та останньому колі Ада – Коциті – замерзлої болотистій річці, де сидів сам Лукавий Зрадник – Сатана. Він був величезного розміру, що навіки вмерз по груди в лід. Величезні крила, якими марно махав, намагаючись звільнитися, не приносили нічого, крім холодного вітру, що ще більше зміцнює лід. "Якщо він колись був настільки прекрасний, наскільки потворний зараз, - пише Данте, - то сильно він повинен засмучуватися". Сатана мав три обличчя - чорне, червоне і жовте, з трьома ротами, що виділяли криваву піну, і шістьма очима, що плакали. І, плачучи, він безжально жує тіла трьох зрадників - Юди, Брута і Касія, чиї жахливі злочини були все-таки менш огидні, ніж його власне. Люцифер зрадив самого Великого Пана з усіх великих, і за це приречений страждати тут, у темряві та холоді, захований якнайдалі від джерел світла та тепла.
Данте та Віргілій вибираються з Ада по спині Люцифера, який так збожеволів від горя, що не помітив їх. Вони виповзли через прохід у скелі на свіже повітря та побачили зоряне небо.
В Аду Мільтона, який названий у заголовку його книги «Втрачений рай» (1667), течуть ті ж чотири річки - Стікс, Ашерон, Флегетон і Коцит. – Але крім них є ще й п'ята – Літа – річка забуття, яка мала оточувати всі володіння Сатани. На думку Мільтона, Сатана з когортою демонів, стрімко скинутих із Вічних Небес, каменем пронеслися через порожнечі Хаосу і впали у вогняне озеро. Вони більше не ангели світла і їм не жити відтепер у щасливих небесних палацах. А як "представляється їхня нова обитель?"
«Темниця страшна, з усіх боків вогонь Палає, як у печі, Але від вогню того немає світла - а тільки морок і темінь, В яких видно лише зневіру та зло, смуток та біль. Спокій і світ увійти туди на сміють, Надія теж недоступна всім, хто там живе...»
Найбільш рішучі демони зроблять спробу дослідити цей величезний підземний світ, сподіваючись знайти в ньому якусь менш жахливу частину, але повернуться ні з чим. Всюди вони знаходили або крижані пустелі, побиті градом і обдувані вітрами, або випалені, спопелені рівнини - світ смерті, проклятий Богом, уособлення зла... Цього було достатньо будь-якому з демонів, щоб назавжди відмовитися від пошуків кращого, тільки не Сатани.
З тією ж гордістю, що викликала його падіння з Вічних Небес, Сатана збирає матеріали у своєму жахливому світі та вирішує розпочати будівництво! Щоби відповідати новому титулу монарха підземного світу, він задумав створити розкішний палац. Пекло виявилося багатим на мінерали, серед яких було золото. (Мільтон вважав, що в цьому немає нічого дивного, тому що саме Пекло заслуговує на цей «клятий метал».) Маммон, демон скупості і багатства, звичайно ж, першим напав на поклади золота і добував його зі своїми підлеглими. А Мулцибер, що колись споруджував вежі та стіни на Небі, тепер будував нові стіни могутнього сяючого палацу в Аду – житла демонів, великої столиці Сатани та його чиновників. Відтепер в Пекло з'явилася власна пам'ятка. Згідно з Мільтоном, палац мав безліч воріт і ґанків, а загальний зал, призначений для лицарських поєдинків, був величезний, як поле. Як же було прикрашено палац? Визначальним визначенням буде слово «пишно». І коли демони зібралися в ньому на свою першу пораду, то...
«Високо на королівському троні, що перевершує багатством Ормузда та Інду, а також перли і золото правителів Сходу, сидів Сатана, піднесений за свої заслуги до цієї злої величі...»
В інтерпретації англійського художника Джона Мартіна зал засідань Пандемоніуму (буквально: «Все у Демони») був великим амфітеатром, що звивається, з ярусами, що йдуть вгору, і куполоподібною стелею, яка висвітлювалася численною кількістю свічок, що горять. Смутно нагадуючи споруди у візантійському стилі, столиця Ада, цей палац з масивними стінами та галереями, вежами та мостами, могла кинути виклик за розмахом та пишнотою самим божественним палацам.

СКІЛЬКИ РОКІВ ДЕМОНАМ

Ще однією темою обговорення вже кілька століть є питання тривалості життя демонів. Давньогрецький поет Гесіод вирахував середню довжину життя Фенікса - міфічного птаха невимовної краси, яка сама склала своє похоронне багаття, а потім відродилася з попелу. Фенікс, стверджував Гесіод, живе вдесятеро довше, ніж людина, а демони - вдесятеро довше, ніж Фенікс. Таким чином, середнє життя демона дорівнює 6800 рокам.
Пізніше знаменитий грецький письменник і біограф Плутарх трохи поправив це твердження, враховуючи, що демони, як і люди, з якими їх порівнюють, схильні до недуг і хвороб. Він збільшив тривалість життя демонів до 9720 років.
Інші ж вважають, що демони, подібно до ангелів, безсмертні і існуватимуть до кінця світу. Тож відповідь на це питання поки що не зрозуміла.

Надіслала Enola Gottick

Існують різні види демонів – класифікація складалася у різні часи різними авторами з числа ченців, окультистів та філософів. Дізнайтеся, які демони існують, чим вони відрізняються між собою і яке відношення до ангельських чинів.

У статті:

Види демонів - чини у демонології

У сучасній демонології види демонів – не розкрита повністю тема. Але відомо, кожен представник нечистої сили має суворо регламентоване коло обов'язків, за межі якого виступає досить рідко. У різні часи середньовічна, сучасна, класична демонологія та провідні автори, що вивчають цю науку, створювали різні способикласифікації сил пекла.

Усі демони колись були ангелами.Деякі автори, наприклад, І. Вієр та Р. Бертонвважають, що якщо існує ангельська ієрархія, то демонічна була створена на її образ і подобу. Занепалі ангели скористалися звичним способом побудови ієрархії, не створюючи нічого нового. Існує і демонічних чинів стільки ж.

Дев'ять демонських чинів

Перший чин - це псевдобоги, демони, що видають себе за богів. Такими є язичницькі божества, і навіть інші, крім єдиного Господа. Ними наказує.

Другий чин – демони брехні. Їхнє завдання - обманювати людей за допомогою пророцтв та передбачень. Вони захищають ворожбитів, екстрасенсів, віщунів. Серед цих представників демонічної ієрархії правителем є Піфон.

Третій чин - борці з божими законамита заповідями. Вони винайшли всі злі дії, порочні види занять та мистецтв. Князем демонів беззаконня є.

Четвертий чин - месники та карателі. Вони вселяють думки про помсту та злодіяння стосовно інших людей, які цього нібито заслужили. .

П'ятий чин - демони-ошуканці, які спокушають людей псевдочудесами. Вони здатні представитися будь-ким - як звичайною людиною, яка має дар, так і посланцем Бога. Король обманщиків - .

Шостий чин панує над повітряною стихією, за допомогою якої його представники наводять хвороби та епідемії на людей, а також стихійні лиха. Керівником шостого чину є Мерезін.

Сьомий чин - фурії, які розпалюють війни та розбрати. Їх вплив можна помітити у великих масштабах, коли йдеться про військові конфлікти чи великі міські зіткнення. Фурії впливають і людей окремо, змушуючи їх конфліктувати. .

Восьмий чин - обвинувачі та спостерігачі. Вони спостерігають за людьми, помічаючи їхні найменші гріхи та гріховні думки. При цьому ці представники нечистої сили ніколи не втрачають шансу зробити лихість. Зазвичай їхній вплив проявляється у хибних звинуваченнях, наклепі, сварках з колегами та близькими через непорозуміння. Весь "компромат" обвинувачі віддають своєму повелителю.

Дев'ятий чин - спокусники, які штовхають людину на гріх. Найбільше задоволення їм доставляє перетворення праведника на затятого грішника. Найчастіше саме ці демони є людям, які їх простіше викликати, але майте на увазі, що користь від вашого спілкування отримаєте не ви, а нечисть. Керує Маммон.

Існує ще одна класифікація демонів, прив'язана до . До падіння всі демони займали у ній свої місця. За середньовічними записами, які були отримані під час вигнання демона Балберіта з дівчини на ім'я Мадлен, демони після скидання в пекло зайняли місця в новій, темній ієрархії відповідно до тих місць, які займали на небесах. Іншими словами, занепалі херувими серед демонів займають таке саме становище, як херувими на небесах.

Вельзевул

Ієрархія демонів

Перший рівень

Перший рівень демонічної ієрархії відповідає ангельському, що складається з серафимів, херувимів та престолів. Вище за них - тільки :

  • Серафим Вельзевул посідає друге місце після Люцифера, як . Він схиляє людей до гордині. Серафим Левіафан відштовхує людей від християнської віри, вчить єресі та схиляє до гріхів, які суперечать християнській моралі. Серафим Асмодей спокушає розкішшю та матеріальними благами.
  • Херувім Балберіт, який спілкувався з екзорцистом, якщо вірити переказу, підштовхує людей до самогубств. Він же сприяє сваркам та сваркам, розпалює скандали та вчить злослів'ю.
  • Престол Астарот управляє лінню, зневірою і неробством. Престол Верен робить людей нетерпимими один до одного, вчить їх егоїзму. Престол Грессін відповідає за схильність до неохайності, управляє брудом у її фізичному сенсі. Престол Соннелон завжди готовий розпалити ненависть до недруга і змусити помститися.

Другий рівень

Другий рівень ієрархії демонів відповідає чину панування, сили та влади в ангельській ієрархії:

  • Панування Елле підбурює порушення обітниці бідності. Панування Розьє - демон хтивості та розпусти.
  • Князь Сил Вер'є здатний змусити порушити обітницю послуху.
  • Влада Карро вселяє в серця людей жорстокість і бореться зі співчуттям та милосердям. Влада Карніван управляє безсоромністю і відсутністю почуття провини за скоєні гріхи, нездатністю покаятися і отримати прощення Бога.

Третій рівень

Третій рівень – це колишні початки, архангели та ангели:

  • Початок Веліал схиляє до зарозумілості. Саме він створив моду та поняття краси, адже відмінності у зовнішності тісно пов'язані з високою думкою про себе. Веліал вчить розмовляти та відволікатися під час богослужінь. Найбільше він впливає на жінок та дітей.
  • Архангел Олівій відповідає за ненависть до бідності. Люди, які під його впливом, ненавидять тих, хто заробляє менше, ніж вони. Олівий вчить не подавати милостиню і ставиться до бідних та убогих з усією жорстокістю.

Класифікація демонів за їхнім місцем проживання

Види демонів за їхнім місцем проживання виділив монах Михайло Пселл, який жив близько тисячі років тому. Він стверджував, що не всі демони проживають у пеклі. За словами цього автора історичних, релігійних та філософських праць, демони мають певні місця проживання і рідко вибираються з них. Першоджерело не збереглося до наших днів, але його неодноразово цитували інші автори, наприклад, Генрі Хеліуелл.

Вогняні демони

За цією теорією, вогняні демони мешкають у вищих шарах повітря, місячному ефірі або зовсім над місяцем. Вони не спускаються ні на світ людей, ні на пекло. За Пселлом, вони з'являться лише у Судний день.

Повітряні демони

Повітряні демони мешкають у повітрі світу людей. Саме вони - та сама нечиста сила, якою має остерігатися кожна людина. Ці демони вміють викликати природні катаклізми, ставати видимими та впливати на життя людей. Іноді вони спускаються в пекло у своїх справах. Повітряні злі духи згадуються у Гоетії.

Земні демони

Земні демони, як і повітряні, мешкають серед людей. Вони можуть ховатися в камінні, лісах і горах. Цей вид нечистої сили любить шкодити людям, але не всі вони злі. Деякі з демонів землі таємно мешкають серед смертних, видаючи себе за звичайних людей.

Водяні демони

Водяні демони живуть у джерелах води. Вони шкодять мореплавцям та підводній живності. Водна погань агресивна, ніколи не говорить правди і досить неспокійна. Найчастіше вона є у вигляді жінок.

Підземні демони

Підземні демони мешкають у печерах та гірських ущелинах. Вони шкодять шахтарям та представникам інших професій, які працюють під землею. Підземної нечисті приписують також руйнування фундаментів будинків та землетрусу.

Демони-світлоненависники, геліофоби або люцифуги живуть у пеклі і ніколи не виходять за його межі. За Пселлом, вони незбагненні і недосяжні для смертного. При зустрічі з людиною люцифуг обов'язково вб'є його, задушивши або отруївши своїм диханням. Світлоненависники бояться тільки світла, ніяким чаклунством чи магічною печаткою утримати, викликати чи захиститися від них неможливо. Вони цураються людей і ніколи не відповідають на різні виклики.

За Пселлом, можна закликати лише повітряного, земного, водяного та підземного демона.Це можна зробити в місці, що відповідає його сутності. Наприклад, з водною нечистою силоюкраще спілкуватися на березі водойми, із земної - у лісі, з підземної - у печері. Для виклику повітряного демона ця умова не потрібна, повітря і так знаходиться довкола вас.

Види демонів у демонології - поділ за родом занять

Обов'язки демонічної сутності розкривають його силу. Чим сильніший демон, тим більший вплив він надає на людину зокрема і світ загалом. Класифікація демонів за родом їх занять та рівнем могутності вперше була введена Альфонсом де Спіноюу 15 столітті. Вона часто критикується, оскільки багато обов'язків нечистої сили це джерело не згадує, а більшість відомих демонів не вписується в рамки цієї класифікації.

Парки - римські богині долі, що майже збігаються з грецькими Мойрами. (Картина «Три мойри», Марко Біджо, 1525)

Парками називали богинь, що плетали людські долі в римській міфології. Подібні персонажі є здебільшого язичницьких пантеонів світу. Де Спіна зарахував їх до демонів, у владі яких перебувають людські долі.

Чисті демони – це могутні істоти родом з пекла, які нападають лише на святих. Демони-обманщики є лише людям, зазвичай у людському образі. Їхня мета - обдурити, ввести в гріх праведну людину, отримати її душу. Існують ще демони сну, або жахливі демони, які насилають страшні сновидіння і харчуються енергією сплячого.

Два види представників пекельного війська приставлені до відьом та чаклунів. По де Спіні, кожна відьма має помічника, який практично завжди знаходиться у вигляді невеликої тварини. Окремий вид демонів вселяє їм хибні спогади про шабаші - джерело називає, що відбуваються в реальному світішабаші вигадкою.

Про те, хто такі інкуби та суккуби, знає практично кожен. Це демонічні сутності, які спокушають людину та живляться її енергією. Де Спіна додав до цих двох видів ще один – демонів, яких цікавить чоловіче насіння. За християнським повір'ям, з нього народжуються біси та демони.

Демонолотарій Стефані Конноллі

Вже в наш час була ще одна спроба виділити різновиди демонів за їхніми заняттями та сферою відповідальності. Класифікація сучасного демонолога та жриці демонолатрії Стефані Коннолліближче до традиційних уявлень про рід занять нечистої сили різних рангів та рівнів впливу. Вона є і зручнішою для практиків, які займаються викликом представників пекельних сил та роботою з ними.

Кожен демон має свою сферу відповідальності, і кожен демон має у своєму підпорядкуванні нижчих демонів, бісів, чортів та інших представників пекельного війська. Зрозуміло, навряд чи вдасться викликати могутнього демона, але він може послати для допомоги магу когось нижче за ранг.

Кохання, пристрасть та секс знаходяться у сфері відповідальності, Асмодея та Астарота. До них можна звертатися для створення привороту або сексуальної прив'язки, а також набуття привабливості та пошуку коханого.

Ненависть, мстивість, гнів та війна керуються Андрасом, Абаддоном та Агаліарептом. До цих демонів та їхніх слуг звертаються для того, щоб навести псування, помститися за допомогою магії ворогові, а також знайти допомогу у протистоянні сильному супернику.

Демони можуть як відібрати життя, так і дарувати його. За здоров'я та зцілення відповідають Веррін, Вер'є та Веліал. У них можна попросити допомоги у боротьбі з тяжкою хворобою, якщо ви займаєтеся чорною магією для цілительства.

Демони смерті - Евріном, Ваалберіт та Бабаель. До них звертаються для того, щоб уникнути загибелі або вбити ворога за допомогою магії. Ці ж демони протегують некромантії.

Природними силами та стихіями наказують Люцифер, Левіафан та Дагон. У них можна просити допомоги для полегшення контакту з природними джерелами енергії, а також посилення сили обряду, в якому важливу роль відіграють стихії.

Багатство, удача та всі матеріальні складові життя людини перебувають під впливом Бельфегора, Вельзевула та Маммона. У них можна попросити удачі в будь-якій справі, збагачення – причому без будь-яких обмежень за способами заробітку, а також руйнування ворога.

Таємні знання чаклунам і магам дають демони Піфон, Ронве та Делепітора. До них звертаються за порадою чаклуни, які працюють виключно із силами пітьми. Для білих магів цей шлях закритий.

Класифікація демонів у демонології Корнеллія Агріппа – планетарні відповідності

У демонології класифікація демонів може бути прив'язана до планет. Безліч стародавніх джерел говорить про деякі духи планет. Наприклад, такі досить докладно описуються в «Ключе Соломона». Складно сказати точно, хто описаний у цьому джерелі – духи чи демони, адже християнська демонологія віднесла до представників нечистої сили взагалі всіх міфологічних персонажів, окрім тих, які безпосередньо стосуються Бога.

Окультна філософія. Книга 4

Планетарна класифікація демонів пекла була складена Корнелієм Агрипою. Детально вона описана у четвертому томі «Окультної філософії» цього автора. Кожному з таких істот відповідає певний зовнішній вигляд, манера поведінки, а також низка питань, з якими до них можна звертатися. Останні відповідають значенню планет у загальноприйнятому сенсі, наприклад, демони Венери можуть допомогти з приворотом або привабливістю.

Отже, існують демони чи духи Сатурна, Юпітера, Марса, Сонця, Венери, Меркурія та Місяця.Всі вони приходять у різних видах, а їх появі супроводжують фізичні явища навколо магічного кола - наприклад, місячні демони викликають дощ, а меркуріанці шокують усіх присутніх. Для спілкування з ними необхідно чітко дотримуватись усіх відповідностей. Кожній планеті відповідає визначений часдіб, метал, колір, камінь та інші важливі компоненти призову демонів.

Християнська демонологія – класифікація відповідно до гріхів

Християнська демонологія відштовхується від зв'язку між здатністю людини грішити і демонами, які мають безпосереднє відношення до перетворення праведників на грішників. Вперше пов'язав демонів та людські вади демонолог П. Бінсфельду 16 столітті таким чином:

Люцифер – гординя;
Маммон - жадібність;
Асмодей - хіть;
Сатана – гнів;
Вельзевул - обжерливість;
Левіафан – заздрість;
Бельфегор - ліньки.

У 19 столітті окультист із Лондона Ф. Барретзмінив класифікацію в одній зі своїх книг. Маммон став покровителем спокуси та спокуси, а не жадібності та спраги наживи. Втім, матеріальні блага - це одна зі спокус для людини. Асмодей, на думку Баррета, наказує не пожадливістю, а помстою і гнівом. Сатана - відомий обманщик, який не має жодного відношення до гніву та мстивості. Вельзевул ж у цьому джерелі названо володарем фальшивих богів, які насправді є демонами. Черевоугоддя Баррет передав Маммону, як володарю спокуси.

Піфон – князь духів брехні;
Веліал – вмістище вади;
Меріхім - ватажок парфумів, які викликають заразні хвороби;
Абаддон - демон воєн;
Астарот - демон обвинувачів та інквізиторів;
Азазель - цап-відбувайло.

Російська демонологія та її особливості

Російська демонологія зародилася ще до приходу православної вірина землі давніх слов'ян.Наші пращури вірили завжди. дещо змінилася під впливом християнської. Але відомості про нечисту силу слов'ян збереглися непогано, оскільки християнство лише додало нових персонажів, не вплинувши ніяк на існуючих.

А також інші види "ходячих мерців" - одні з найяскравіших персонажів російської демонології. За часів козацтва в Росії та Україні вірили в людей, які мають демонічні здібності - здухачів та двоєдушників. Під час сну, якщо вірити старовинним переказам, вони набувають практично повної влади над ситуацією.

Бадзула - демон, який здатний зробити будь-яку людину п'яницею та бродягою. У зовнішності жінки в лахмітті він з'являється біля поселень ближче до зими. Якщо пустити бадзулу на нічліг, сім'я незабаром збідніє та розпадеться. Тому до мандрівників узимку ставилися досить насторожено - в холоди наші предки рідко відходили далеко від рідних місць.

Лісова, болотяна, польова та річкова погань - постійні персонажі російського фольклору. Чимало відомостей про них збереглося в прикметах та народних оповідях. Риси, всупереч поширеній думці, споконвіку проживали неподалік людей, за віруваннями слов'ян. Злих духів безліч - Злидні, Потвора, Песиголовець та багато інших.

Слов'яни намагалися задобрити злих духів, щоби вони не шкодили. Деякі з них і зовсім добрі до людей, наприклад, такими є будинкові, з якими і сьогодні прийнято дружити.

Як ви вважаєте? Як багато Ви знаєте про Демонів? Замислились? Я теж задумався, коли вперше зіткнувся із цим питанням. Адже здебільшого ми маємо не правильне уявлення про демонів. Запитайте чому? Ознайомтеся з цією статтею і ви все дізнаєтесь.

Демони бувають як добрі, і злі. Демон - це дух посередник, між людиною та богом, між потойбічними світамита земними. Наукою, яка опікується демонами, називають демонологією.

У перекладі з грецького терміна слово демон вимовляється як даймон, тобто рок, божественна влада, Бог.
Як говорилося вище, демони можуть нести як добро, і зло. Злих демонів називають - Какодемони. Добрих демонів називають - Зудемони. Добрий демон може стати духом-охоронцем. За повір'ями, якщо людина мала поряд демона охоронця, то їй завжди супроводжували успіх і успіх.

У всі часи люди вважали, що маги та чарівники мали владу над демонами. Навіть вважалося, що коли чарівник вигнав демона з людини, то він автоматично отримував владу над вигнаним демоном.

З розвитком християнства всі демони стали вважати злими. Тому що вірили, що вони є посередниками Диявола. За вченнями християнства, світлі духи - ангели, демони - занепалі ангели, які пішли за Люцифером, коли його вигнали з небес. І єдиним їх призначенням вважалося підбиття людей на погані вчинки та розрив зв'язку між людиною та богом.

У середніх віках та в епоху Ренесансу демонів, як посередників Сатани, стали асоціювати з чаклунами та відьмами.

Лише 100-400 р. нашої ери, стала з'являтися класифікація і систематизація демонів. Християнські фахівці з демонів XVI і XVII століть дали переліки демонів з їхньої ієрархії у пеклі. Тоді вважалося, що Демон представляв певну народність світу. Йоганн Вейєр склав найповнішу ієрархію демонів. Було підраховано, що загальна кількість демонів становить 7.405.926 пересічних духів. Усі вони були під командуванням 72 князів пітьми. У книгах церемоніальної магії є своя ієрархія, в якій серед наймогутніших демонів:

Асмодей.

Вважалося, що це демон розпусти, мстивості, ревнощів, злості. Який завжди прагнув вносити розбрат між подружжям. Він руйнував молоді сімейні пари, схиляв чоловіків до зради. Асмодей входить до демонів, часто опановують людьми. Вважається, що він один із найзліших демонів сатани. Зовнішній виглядсуди з описів, уявляє, що Асмодей має три голови: барана, людину-людожера, бика. Замість ніг, півнячі лапи та крила. Їздить верхи на вогнедишному драконі. Цей образ сягає дуже далеко за часів Персії. Образ асоціювався з демоном Айшма. У давнину євреї вважали батьками Асмодея – Наама та Шамдон. Про Асмодія трохи відомостей. Вважалося, що Асмодей був одним із серафимів. Наближених до Господа Бога. І після тих, хто потрапив під немилість. З інших джерел, вважалося, що Асмодей був чоловіком Ліліт, демона похоті. У легендах сказано, що Асмодей син Ліліт і Адама. У середньовіччі говорили, що всі відьми були в підпорядкуванні Асмодея, а маги завжди закликали його на допомогу. У порадах чаклунів було сказано, що звертатися необхідно до Асмодія з непокритою головою, на знак пошани його могутності. Вейєр вважав Асмодея керуючим гральними будинками.


Астарот.


Він же Аштарот. Демон має чоловічі властивості. Еволюціонував із богині родючості Астарти. Він опікується вченим. Знає секрети минулого, сьогодення та майбутнього. До демона Асторату волають під час некромантичних ритуалів, передбачаючи майбутнє. Асторат з'являється у вигляді Ангела з людським виглядом. З різних джерел говориться різне. Наче він потворний чи навпаки. Але все одно він вісник зла. Вейєр говорив, що Асторат – великий князь пекла, під керівництвом якого 40 легіонів демонів. За іншими джерелами. Асторат – один із верховних демонів пекла.


Ваал.



Таким ім'ям називалися божества Сирії та Персії у давнину. Але Ваал був богом сільського господарства та родючості. Був сином Ела, верховного божества Ханаана та володарем життя. Ваал керував циклами відродження та смерті. Жителі Ханаана поклонялися Ваалу та приносили в жертву дітей. Кидаючи їх у вогонь. У Християнстві Ваал був аналогічно триголовим. У центрі була людська голова. З боків голова кішки та голова жаби. Ваал умів наділяти як мудрістю, і проникливістю.


Вельзевул.

Вважався повелителем мух. Був князем демонів з давньоруських віруваннях. Мав величезну владу, яку приписували йому у середні віки. Чарівники, які волали його, ризикували померти від задухи чи апоплексії. Після того, як він з'явився, Його було дуже важко вигнати. Вельзевул завжди з'являвся образ гігантської потворної мухи. Вельзевул керував шабашами відьом. Які оспівували його під час ритуальних танців.


Веліал.



Називається по-різному Беліал, Беліаль, Веліар. У перекладі, суєта, ніщо, не Бог. Є одним із найсильніших демонів Сатани. Веліал завжди представляється людям у прекрасному оманливому образі. Мова його приємна на слух. Веліал завжди віроломний і брехливий. Він підбиває людей скоєння гріховних вчинків. Особливо на сексуальні збочення, перелюб і пожадливість. Іудеї в давнину вважали, що Веліал був створений відразу після Люцифера і завжди мав злу сутність від народження. Був першим, хто піднявся проти Бога. Після вигнання з небес став втіленням зла. Вейєр вважав його командувачем 88 легіонами демонів. У кожному легіоні було по 6666 демонів. Був представником диявольських військ у Туреччині. При виклику Веліала, необхідно було приносити жертву. Веліал часто порушував обіцянки. Якщо хтось домагався його прихильності, Веліал щедро винагороджував за це.

Ліліт.

"Бо до Єви була Ліліт", - говорить давньоєврейський текст. Легенда про неї надихнула англійського поета Данте Габріеля Россетті (1828-1882), і він написав поему "Райська обитель". Ліліт була змія, вона була першою дружиною Адама та подарувала йому

Істот, що звивались у гаях і у воді,
Блискучі сини, блискучі дочки.

Єву Бог створив потім; щоб помститися жінці, дружині Адама, Ліліт вмовила її скуштувати заборонений плід і зачати Каїна, брата та вбивцю Авеля. Така первісна форма міфу, якою слідував і яку розвинув Россетті. Протягом середніх віків під впливом слова «лайїл», що давньоєврейською означає «ніч», легенда прийняла інший оборот. Ліліт стала вже не змією, а духом ночі. Іноді вона — ангел, який знає народженням людей, іноді демон, який тримає в облозі сплячих поодинці або мандрівних по дорозі одиноких мандрівників. У народній уяві вона постає у вигляді високої мовчазної жінки з довгим чорним розпущеним волоссям.

Люцифер.

Нарешті дійшли до нього. У перекладі Люцифер звучить як Несуче світло. На початку асоціювався з ранковою зіркою. В ієрархії демонів Люцифер був імператором Ада і стоїть над Сатаною, одним із його намісників. Закликаючи заклинання Люцифер з'являється в образі прекрасної дитини. Люцифер править європейцями та азіатами.



error: Content is protected !!