இருப்பின் சிக்கலை அதன் பொதுவான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பின் சிக்கல் அதன் மிகவும் பொதுவான, இறுதி வடிவத்தில் இருப்பது என்ற தத்துவ வகையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது

யதார்த்தவாதத்திற்கும் பெயரளவிற்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால்... யதார்த்தவாதிகள் பொதுவான பண்புகளின் சுயாதீன இருப்பை அங்கீகரித்தனர், ஆனால் பெயரளவினர் அதை அங்கீகரிக்கவில்லை

சமூகத்தின் முக்கிய அரசியல் அமைப்பு... நிலை

உணர்வு இருப்பதற்கான முக்கிய வழி... அறிவு

சமூக அறிவின் முக்கிய செயல்பாடுகள் முறை மற்றும்... அச்சுயியல்

உலகத்தின் அடிப்படை உணர்வு, அவர்கள் நம்புகிறார்கள் ... இலட்சியவாதிகள்

ஜெர்மன் நிறுவனர் கிளாசிக்கல் தத்துவம்இருக்கிறது... I. காண்ட்

பொருளின் அணு கட்டமைப்பின் கோட்பாட்டின் நிறுவனர்... ஜனநாயகம்

நிகழ்வியலின் நிறுவனர்... E. ஹஸ்ஸர்ல்

இயங்கியலில் நிராகரிப்பு என்பது... ஒரு அமைப்பை ஒரு மாநிலத்திலிருந்து மற்றொரு மாநிலத்திற்கு மாற்றுவது, பழைய நிலையின் சில கூறுகளைப் பாதுகாப்பதோடு

உணர்வுகள், உணர்வுகள் மற்றும் கருத்துக்கள் வடிவங்கள் பகுத்தறிவு அறிவு அல்ல

வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டின் முதல் முறையான விளக்கக்காட்சிக்கு சொந்தமானது... ஹெகல்

முதல் ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகம் திறக்கப்பட்டது... போலோக்னா

ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்வியை எதிர்கொள்கிறார் மனிதன் மரணமானவன்

ஒரு பகுத்தறிவு ஆன்மீக உயிரினமாக தன்னைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அனுபவம் தொடர்புடையது... விழிப்புணர்வு

ஒரு தரத்திலிருந்து இன்னொரு தரத்திற்கு மாறுவது... பாய்ச்சல்

கே.மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி மனிதன்... மக்கள் தொடர்பு குழுமம்

ஒரு நபரின் அறிவாற்றல் திறன், யதார்த்தத்தின் முழுமையான, உலகளாவிய சட்டங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. உளவுத்துறை

பூமி சூரியனைச் சுற்றி வருகிறது, அது பிரபஞ்சத்தின் மையம் அல்ல என்ற ஆய்வறிக்கை நிரூபிக்கப்பட்டது. கோப்பர்நிக்கஸ்

ஒவ்வொரு நபரும் இன்னொருவருக்கு ஒரு முடிவாக மட்டுமே இருக்க முடியும், ஆனால் ஒரு வழிமுறையாக இருக்க முடியாது என்ற நிலைப்பாடு நியாயமானது ... காண்ட்

கிளாசிக்கல் அல்லாத தத்துவத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தது.- ...ஸ்கோபன்ஹவுர்

சுதந்திரத்தை ஒரு "நனவான தேவை" என்று புரிந்துகொள்வது சொந்தமானது ... ஹெகலுக்கு

பூமிக்குரிய நகரத்திற்கும் கடவுளின் நகரத்திற்கும் இடையிலான போராட்டமாக வரலாற்றின் போக்கைப் புரிந்துகொள்வது சிறப்பியல்பு ... ஆரேலியஸ் அகஸ்டின்

கருத்து... "உண்மை" என்ற கருத்துக்கு எதிரான பொருளில் உள்ளது: பொய்

"கலாச்சாரம்" என்ற கருத்து முதலில் ... மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகளின் அமைப்பு

"கலாச்சார-வரலாற்று வகை" என்ற கருத்து முதலில் உருவாக்கப்பட்டது ... என்.யா. டானிலெவ்ஸ்கி

"சமூக உணர்வு" என்பதன் கருத்து... மக்கள் அல்லது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் சமூகக் குழுக்களுக்கு பொதுவான கருத்துக்கள், பார்வைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் தொகுப்பு

"சமூக உணர்வு" என்ற கருத்து மக்கள் அல்லது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் சமூகக் குழுக்களுக்கு பொதுவான கருத்துக்கள், பார்வைகள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றின் தொகுப்பாகும்

"இருப்பு" என்ற கருத்து தத்துவ இயக்கத்தின் மையக் கருத்து... இருத்தலியல்

"பாரம்பரிய சமூகம்" என்பதன் கருத்து: முதலாளித்துவத்திற்கு முந்தைய, தொழில்துறைக்கு முந்தைய சமூகம்

"கலாச்சாரம்" மற்றும் "சமூகம்" என்ற கருத்துக்கள் பின்வருமாறு தொடர்புடையவை... அவற்றுக்கிடையே ஒரு அர்த்தமுள்ள தொடர்பு உள்ளது, ஆனால் அவை ஒரே மாதிரியானவை அல்ல

இருத்தலின் பலதரப்பட்ட அம்சங்களையும் தொடர்புகளையும் உணர்ந்து புரிந்துகொள்வது... அறிவாற்றல்

சமுதாயத்தின் கீழ்மட்டத்திலிருந்து உயர்மட்டத்திற்கு முற்போக்கான வளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது வரலாற்று முன்னேற்றம்

நடைமுறைவாதிகள் என்று நம்புபவர்கள்... எது பயனுள்ள மற்றும் லாபகரமானது, எது வெற்றியைத் தருகிறது என்பது மட்டும் உண்மையல்ல.

பயிற்சி - இது நிகழ்வுகளின் போக்கின் கணிப்பு அல்ல

தத்துவத்தின் பொருள்... "உலக-மனிதன்" அமைப்பில் உலகளாவியது

சமூக வளர்ச்சியின் மேடைக் கோட்பாட்டின் பிரதிநிதி... ஏ. டோஃப்லர்

நவீன காலத்தின் தத்துவத்தில் அனுபவவாதத்தின் பிரதிநிதி... பிரான்சிஸ் பேகன்

தன்னார்வத்தின் பிரதிநிதிகள்... ஸ்கோபென்ஹவுர், நீட்சே

இயற்கை நிலைமைகள், தட்பவெப்பநிலை மற்றும் நிலப்பரப்பு ஆகியவை சமூகத்தின் வளர்ச்சியை முழுமையாக தீர்மானிக்கின்றன என்ற கருத்து... புவியியல் நிர்ணயம்

உலகின் மாறுபாடு பற்றிய பண்டைய சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்கள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன ... தன்னிச்சையான இயங்கியல்

பின்வரும் நிலை உலகின் நவீன அறிவியல் படத்தின் கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது ... இடமும் நேரமும் ஒரு தொடர்ச்சியைக் குறிக்கும்

தன்னிச்சையான இயங்கியல்

அழகான, இணக்கமான, உன்னதமானது... மதிப்புகள் என்ற வகையைச் சேர்ந்தது. அழகியல்

உண்மையின் சிறப்பியல்பு... குறிப்பிட்ட

வளர்ச்சி செயல்முறையை வகைப்படுத்தும் அடையாளம்... உருவமற்ற தன்மை அல்ல

கொள்கை தீர்மானவாதம் நிகழ்வுகளின் உலகளாவிய நிபந்தனை மற்றும் காரணத்தை வலியுறுத்துகிறது.

மனிதனில் உள்ள தனிமனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் முரண்பாட்டைத் தீர்ப்பதற்கான கொள்கைகள் உலகளாவியவாதம், கூட்டுத்தன்மை மற்றும்... தனித்துவம்

முழுமையான யோசனையின் மற்றொரு உயிரினமாக இயற்கை தத்துவத்தில் தோன்றுகிறது... ஹெகல்

வளர்ச்சியின் சமூக கலாச்சார தீர்மானத்தின் சிக்கல் அறிவியல் அறிவுமையமாகிறது... பிந்தைய நேர்மறைவாதம்

பொருளாதார வாழ்வின் சிக்கல்கள் தத்துவத்தின் மையமானவை... கே. மார்க்ஸ்

இருப்பின் சிக்கல் அதன் மிகவும் பொதுவான, இறுதி வடிவத்தில் தத்துவ வகையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

தத்துவத்தின் முன்கணிப்பு செயல்பாடு... எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்தல்

அறிவொளியாளர்கள் வழிபாட்டு முறையை ஆதரிப்பவர்கள்... காரணம்

ஒரு சமூக கலாச்சார உயிரினமாக மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்முறை அழைக்கப்படுகிறது ... மானுட உருவாக்கம்

ஒரு பொருளின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளும் செயல்முறை... புரிதல்

ஒரு சமூகக் குழுவிலிருந்து மற்றொரு சமூகத்திற்கு மக்களை நகர்த்தும் செயல்முறை சமூக இயக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது*

ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவு, விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஒரு நபர் ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறை அழைக்கப்படுகிறது ... சமூகமயமாக்கல்

பொது இலக்குகளை விட தனிப்பட்ட இலக்குகளின் முன்னுரிமை தனித்துவத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது*

மனிதனின் இயல்பு மற்றும் சாராம்சத்தைப் படிக்கும் தத்துவத்தின் கிளை அழைக்கப்படுகிறது ... தத்துவ மானுடவியல்

பொருள்களை அவற்றின் உறுப்புக் கூறுகளாக உடைத்தல்... பகுப்பாய்வு

சிக்கலான அளவிற்கு ஏற்ப நிகழ்வுகளின் ஏற்பாடு. சிக்கலான அளவுகோல் பொருளின் இயக்கத்தின் தொடர்புடைய வடிவத்திற்கு சொந்தமானது:

1-defr2-frozen-scient4-born அல்ல

ஆர்.டெஸ்கார்ட்டின் பகுத்தறிவு அவரது அறிக்கையில் உள்ளது...” நான் நினைக்கிறேன் - அதனால் நான் இருக்கிறேன்"

மதம் என்பது... உச்ச மனதை உருவாக்கும் நம்பிக்கை

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை மதம் பார்க்கிறது... வாழ்க்கைக்கு அப்பாற்பட்டது

மனிதனின் உருவாக்கத்தில் உழைப்பு ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது, அவர் நம்பினார் ... எங்கெல்ஸ்

ரோமன் கிளப் - இது ஒரு சங்கம் உலகளாவிய பிரச்சினைகள்நவீனத்துவம்

நிலையிலிருந்து ... உணர்வு என்பது கருத்துக்கள், உணர்வுகள், விருப்பம், பொருள் இருப்பிலிருந்து சுயாதீனமான, யதார்த்தத்தை உருவாக்கும் மற்றும் கட்டமைக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு இராச்சியம். இலட்சியவாதம்

பொருள்முதல்வாதத்தின் பார்வையில், இயங்கியல் விதிகள்... உலகளாவிய தன்மை

ஒரு தத்துவக் கண்ணோட்டத்தில், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஒரு நபரின் முன்னிலையில் உள்ளது ... ஒரு நபர் செயல்களில் உணரும் மதிப்புகள்

இருத்தலியல் பார்வையில், ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். எல்லைக்கோடு சூழ்நிலைகளில்

சுய விழிப்புணர்வு என்பது... ஒரு நபரின் அறிவு, ஆர்வங்கள், உணர்வுகள், நடத்தை நோக்கங்களை மதிப்பிடுவதில் அவரது நனவின் கவனம்

சுதந்திரம் என்பது ஒரு துயரமான மனித சுமை, பிரதிநிதிகள் கூறுகிறார்கள்... இருத்தலியல்

அவர்களின் கூட்டு வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் விளைவாக எழும் மக்களிடையே உறவுகளின் அமைப்பு அழைக்கப்படுகிறது ... சமூகம்

சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் நடத்தை மற்றும் தகவல்தொடர்புகளை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் அமைப்பு... ஒழுக்கம்

நம்பகமான அறிவைப் பெறுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் எடுத்துக்காட்டுகள், நடைமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் அமைப்பு... ஆராய்ச்சி முறை

ஸ்காலஸ்டிசத்தை முறைப்படுத்தியவர் மற்றும் தோமிசத்தை உருவாக்கியவர் தாமஸ் அக்வினாஸ்*

"தத்துவவாதிகள் உலகத்தை பல்வேறு வழிகளில் மட்டுமே விளக்கியுள்ளனர், ஆனால் அதை மாற்றுவதே முக்கிய விஷயம்" என்ற வார்த்தைகள்... கே. மார்க்ஸ்

கிறிஸ்தவக் கொள்கையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தம்... கடவுளுக்கு சேவை செய்தல்

சமகால பிரச்சனைகள்ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின், அதன் மேலும் இருப்பு சார்ந்திருக்கும் முடிவுகளின் அடிப்படையில், அழைக்கப்படுகிறது ... உலகளாவிய பிரச்சினைகள்

A. Schopenhauer இன் கூற்றுப்படி, இருக்கும் அனைத்தும்... விருப்பம்

லாக்கின் கூற்றுப்படி, விஷயங்களின் முதன்மையான குணங்கள்... நீட்டிப்பு மற்றும் வடிவம் அல்ல

டி. குன் என்பவரின் அறிவியல் புரட்சிகளின் கருத்துப்படி, அறிவியலில் முன்னுதாரணங்களின் மாற்றம்.... ஒரு புதிய முன்னுதாரணத்தை வழங்கும் ஒரு புரட்சி, முந்தையவற்றுடன் ஒப்பிடமுடியாது

பிரதிபலிப்பு கோட்பாட்டின் படி, உயிரியல் பிரதிபலிப்பு முதல் மற்றும் மிக அடிப்படை வடிவம் ஆகும் உள்ளுணர்வு நடத்தை

கிளாசிக்கல் மனோதத்துவத்தை உருவாக்கியவர்... Z. பிராய்ட்

சோலிப்சிசம் என்பது... அகநிலை இலட்சியவாதத்தின் வடிவம்

தத்துவத்தின் முக்கிய பிரிவுகளுக்கும் அவற்றின் உள்ளடக்கத்திற்கும் இடையிலான கடித தொடர்பு: ஏ உயிரியல் - மதிப்புகள் பற்றிய ஆய்வு, ஏமானுடவியல் என்பது மனிதனைப் பற்றிய ஆய்வு, ஈடிகா - அறநெறி கோட்பாடு, ஜிநோசியாலஜி என்பது அறிவாற்றல் பற்றிய ஆய்வு, பற்றிதொல்காப்பியம் - மணிக்குஇருப்பதைப் பற்றி நினைத்து, Esதீட்டிக்ஸ் - அழகு பற்றிய ஆய்வு

பொது வாழ்க்கையின் முக்கிய கோளங்களுக்கும் அவற்றின் சாரத்தின் வரையறைகளுக்கும் இடையிலான கடித தொடர்பு:(அரசியல் - சட்ட விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி சமூகத்தில் அதிகாரத்தின் நிலை மற்றும்உத்தரவாதம்.சமூக கோளம் - சமூக நீதி, உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து சமூக சமூகங்களின் உறுப்பினர்களாகவும் உறவுகளின் பாடங்களாகவும் மக்களின் வாழ்க்கை செயல்பாடு .பொருளாதாரக் கோளம் - பொருள் சொத்துக்களின் இனப்பெருக்கம், சேமிப்பு மற்றும் விநியோகம், மக்களின் பொருள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தல் .ஆன்மீக சாம்ராஜ்யம் - சமுதாயத்தின் மதிப்புகளின் உற்பத்தி, சேமிப்பு மற்றும் விநியோகம், பாடங்களின் நனவு மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்து அவற்றை இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன் கொண்டது. ஆன்மீக உலகம்)

கருத்துக்களுக்கும் அவற்றின் அர்த்தங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு: IN சுயநலம்-விருப்பம் - அதிகசமூக இருப்பின் கொள்கை மற்றும் சமூக நடவடிக்கை முறை, உடன் சுதந்திரம் - திறன் b தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இலக்கின் பொருட்டு விஷயத்தைப் பற்றிய அறிவுடன் சுயாதீனமாக செயல்பட, என் அவசியம் - ஒன்றுநிகழ்வுகள், செயல்முறைகள் மற்றும் பொருள்களுக்கு இடையிலான இயற்கையான தொடர்பின் அறிகுறிகளிலிருந்து, எஃப் அட்டலிசம் - மனிதன்வாழ்க்கை என்பது ஆரம்பகால முன்னறிவிப்பின் தவிர்க்க முடியாத உணர்தல் ஆகும்

கருத்துக்கள் மற்றும் அவற்றின் வரையறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு: ஏ பரோபகாரம் - மற்றவர்கள் மீது இரக்கம் மற்றும் அவர்களின் நன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் பெயரில் சுய மறுப்புக்கான தயார்நிலையை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஈ பேய் என்பது சாரத்தின் கோட்பாடு, அடைவதற்கான வழிகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அளவுகோல். ஏ மூடத்தனம் - சுய மறுப்பு, உலகப் பொருட்களைத் துறத்தல் மற்றும் மக்களுக்கு இன்பங்களை வழங்குவதை பரிந்துரைக்கிறது . பி பரிபூரணவாதம் - சுய முன்னேற்றத்திற்காக தொடர்ந்து பாடுபடும் கோட்பாடு . ஜி எடோனிசம் - பொருள் மனித வாழ்க்கைஅதை இன்பமாக பார்க்கிறான் . பி ragmatism - வெற்றி, நன்மை மற்றும் நன்மையை அடைவதில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பார்க்கிறது.

"இயக்கம்" மற்றும் "வளர்ச்சி" என்ற கருத்துக்களுக்கு இடையிலான உறவு அது... வளர்ச்சி என்பது இயக்கத்தின் ஒரு பகுதி

மிகவும் கோட்பாட்டு இயல்புடையது

பிரத்தியேகங்கள் தத்துவ அறிவுஅதுதானா... மிகவும் பொதுவான, தத்துவார்த்த இயல்புடையது.

யதார்த்தவாதிகள் மற்றும் பெயரளவினர் இடையேயான விவாதம் ஒரு பிரச்சனை... உலகளாவிய

தத்துவமயமாக்கலின் ஒரு வழி, இதன் அடிப்படையானது நூல்களின் விளக்கம் மற்றும் புரிதல் ஆகும். விளக்கவியல்

ஒரு பொருளின் பக்கம் அதன் வேறுபாட்டை அல்லது மற்ற பொருட்களுடன் ஒற்றுமையை தீர்மானிக்கிறது சொத்து என்று அழைக்கப்படுகிறது

ஆதரவாளர்கள் இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதம்விஷயத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்... புறநிலை யதார்த்தம்

தீர்ப்பு - "நனவு புறநிலை உலகத்தை மட்டும் பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் அதை உருவாக்குகிறது" குணாதிசயங்கள் ... நனவின் செயல்பாடு

தீர்ப்பு கருத்துகளின் இணைப்பு மூலம் ஏதாவது உறுதிப்படுத்தப்பட்ட அல்லது மறுக்கப்படும் ஒரு சிந்தனை வடிவமாகும்.

இலட்சியத்தின் சாராம்சம்... யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு... படங்களில்

பல ஆரம்பங்கள் உள்ளன - அவர்கள் நம்புகிறார்கள் ... பன்மைவாதிகள்

சமூகத்தின் சாராம்சம், இயற்கையான கருத்துப்படி, தீர்மானிக்கப்படுகிறது இயற்கை மற்றும் அண்ட சட்டங்கள்

நனவின் சாராம்சம் தீர்ப்பை பிரதிபலிக்கிறது ... உணர்வு என்பது புறநிலை உலகின் அகநிலை உருவம், இது உலகின் செயலில் பிரதிபலிப்பதன் விளைவாகும்

மனிதனின் சாராம்சம் ஒற்றுமை... உயிரியல் மற்றும் சமூக

மொழியின் சாராம்சம் அது... தகவல்களைப் பதிவுசெய்து, சேமித்து, அனுப்பும் ஒரு அடையாள அமைப்பு

எஃப். ஷெல்லிங்கின் படி பொருள் மற்றும் பொருளின் அடையாளக் கோளம் ... கலை

"அறிவியல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளேக்" என்ற ஆய்வறிக்கை நிலைப்பாட்டின் அர்த்தத்தை வகைப்படுத்துகிறது. விஞ்ஞான விரோதம்

மனிதனின் சமூக இயல்பு பற்றிய ஆய்வறிக்கை பாதுகாக்கப்படுகிறது... மார்க்சியம்

ஆய்வறிக்கை: "நனவு உலகைப் பிரதிபலிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை உருவாக்குகிறது" என்பது ... மனிதன், இயற்கையின் அறியப்பட்ட விதிகளை நம்பி, இயற்கை மற்றும் சமூக உலகத்தை மாற்ற முடியும், மனிதனுக்கு முன் இல்லாத பொருட்களை உருவாக்க முடியும்.

படைப்பாற்றலுக்கான நிபந்தனையாக சுதந்திரம் என்ற கருப்பொருள் படைப்புகளில் மையமான ஒன்றாகும்: பெர்டியாவ்

இயற்கை விதியின் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது... ஜான் லாக்

சமூக-பொருளாதார உருவாக்கத்தின் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது ...

கோட்பாடு அஞ்ஞானவாதம் பொருள்கள் மற்றும் செயல்முறைகளின் சாரத்தை அறியும் சாத்தியத்தை மறுக்கிறது புறநிலை யதார்த்தம். அஞ்ஞானவாதம்

"இரண்டு உண்மைகள்" கோட்பாடு பரவலாகிவிட்டது ... இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதி

ஒரு உயிரியல் இனமாக மனிதனின் தோற்றத்தை விளக்கும் கோட்பாடு அழைக்கப்படுகிறது... மானுட உருவாக்கம்

அஞ்ஞானவாதம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்... உலகின் அறியாமை பற்றிய யோசனை

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் "அகிம்சை" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்... மற்றவருக்கு தீங்கு செய்யாதது

அடியில் இருப்பது சாராம்சம், அதை தத்துவவாதிகள் அழைக்கிறார்கள் ... பொருள்

மனித சுதந்திரத்தின் சோகம், இருத்தலியல் பார்வையில் இருந்து, தேவை காரணமாக உள்ளது நடைமுறை நடவடிக்கைகள் அல்ல

மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், நடத்தை விதிகள், பேச்சின் தனித்தன்மைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது ... துணை கலாச்சாரம்

உழைப்பும் மொழியும் சமூகக் காரணிகள்... உணர்வு

உலகளாவிய ஆரம்பம் J. Fichte இன் தத்துவ அமைப்பு கான்டியன் கொள்கை... விருப்பத்தின் சுயாட்சி

அவர் மனித உணர்வை ஒரு "வெற்றுப் பலகைக்கு" ஒப்பிட்டார்... லாக்

XIX இன் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய தத்துவத்தில் கோட்பாடு - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் மனிதன், பூமி மற்றும் விண்வெளியின் பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமை பற்றி - ... காஸ்மிசம்

புறநிலை நிகழ்வுகளின் உலகளாவிய நிபந்தனையின் கோட்பாடு அழைக்கப்படுகிறது ... நிர்ணயம்

முன்னறிவிப்பு மற்றும் விதியின் தவிர்க்க முடியாத கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது... மரணவாதம்

காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளின் கோட்பாடு அழைக்கப்படுகிறது ... தீர்மானவாதம்

பொருளின் சுய-ஒழுங்கமைப்பின் கோட்பாடு அழைக்கப்படுகிறது ... சினெர்ஜிடிக்ஸ்

எஃப். ஏங்கெல்ஸ் அடையாளம் காட்டுகிறது... பொருளின் இயக்கத்தின் முக்கிய வடிவங்கள். ஐந்து

எஃப். நீட்சே நம்புகிறார்: "மனிதன் ஒரு விலங்குக்கு இடையில் நீட்டப்பட்ட கயிறு மற்றும்... சூப்பர்மேன்

இருப்பின் அடிப்படை பொருள் மற்றும் வடிவத்தில் உள்ளது என்று நம்பிய ஒரு தத்துவஞானி - இது அரிஸ்டாட்டில்

அந்தக் காலத்தில் உருவான தத்துவம்... 7-6c கி.மு

தத்துவம் இவ்வாறு செயல்படுகிறது... பொதுவாக உலகத்தைப் பற்றிய அறிவு...

பிளாட்டோவின் தத்துவத்திற்கு ஒரு தன்மை உண்டு புறநிலை இலட்சியவாதம்

மதத்தைப் போல் அல்லாமல் தத்துவம்... இருப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தத்துவார்த்த வடிவம்

தொழில்நுட்பத்தின் தத்துவம் - இது மற்ற அனைத்தையும் விட பின்னர் எழுந்த தத்துவ அறிவின் ஒரு கிளை

தத்துவத்தை இயற்கை இறையியல், இயற்கைத் தத்துவம், மனோதத்துவம் எனப் பிரித்த தத்துவஞானி... எஃப். பேகன்

தத்துவக் கருத்து, இது விண்வெளி மற்றும் நேரத்தை சுயாதீனமான நிறுவனங்களாகக் கருதுகிறது, இது பொருள் மற்றும் அதன் பண்புகளிலிருந்து சுயாதீனமாக அழைக்கப்படுகிறது ... கணிசமான

பொருள் பொருள்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் வெளிப்பாடாக இடத்தையும் நேரத்தையும் பார்க்கும் தத்துவக் கருத்து அழைக்கப்படுகிறது உறவுமுறை

தத்துவ அறிவியல், மனித செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் உலகத்தின் உருவகப் புரிதலின் பொதுவான கொள்கைகளைப் படிக்கும். அழகியல்

புறநிலை யதார்த்தத்தை அறிவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை கேள்வி எழுப்பும் ஒரு தத்துவ இயக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது ... சந்தேகம்

தத்துவ போதனை, ஆவி மற்றும் பொருளை சுதந்திரமான, சுதந்திரமான கொள்கைகளாக அங்கீகரிக்கும்... இருமைவாதம்

படிவம் என்பது... உள்ளடக்க உறுப்புகளின் பரஸ்பர இணைப்பு

சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வடிவம், சுற்றியுள்ள உலகின் அடையாள உணர்வின் அடிப்படையில் அழைக்கப்படுகிறது ... கலை

பொருள்களின் பொதுவான, அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் உறவுகளை அடையாளம் கண்டு பதிவு செய்யும் சிந்தனை வடிவம் என அழைக்கப்படுகிறது... கருத்து

சிறப்பு அறிவியலின் அறிவாற்றல் கருவியில் மாற்றங்கள் தேவைப்படும் சிக்கல்களின் தன்மையை தெளிவுபடுத்துவதோடு தொடர்புடைய தத்துவத்தின் செயல்பாடு அழைக்கப்படுகிறது ... முறைசார்ந்த

படிப்படியாக இயக்கப்பட்ட மாற்றங்களின் தன்மை மற்றும் வடிவம் சட்டத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது... மறுப்புகளின் மறுப்புகள்

சிறப்பியல்பு அம்சம்ரஷ்ய இலட்சியவாத தத்துவம் மானுட மையம்

மனித வளர்ச்சியின் நவீன கட்டத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சம்... தனிப்பட்ட நாடுகள் மற்றும் மக்களின் சீரற்ற வளர்ச்சி

மனிதனைப் பற்றிய ஆய்வுக்கான தத்துவ அணுகுமுறைக்கும் இயற்கை அறிவியல் அணுகுமுறைக்கும் உள்ள ஒரு சிறப்பியல்பு வேறுபாடு... அவரது உயிரியல், சமூக மற்றும் ஆன்மீக வெளிப்பாடுகளின் ஒற்றுமையில் மனிதனின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வது

காலத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு... மீளமுடியாது

மானுட உருவாக்கத்தின் நிலைகளின் காலவரிசை வரிசை:

· 4-குரோ-மேக்னான்

· 1-ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ்

· 2-பிதேகாந்த்ரோபஸ்

· 3-நியாண்டர்தால்

· 5-நவீன மனிதன்

ஏ. காமுஸின் தத்துவத்தின் மையக் கருப்பொருள் கேள்வி... மனித இருப்பின் அர்த்தம்

நாகரிகம் என்பது ஆன்மீக மரபுகள், இதேபோன்ற வாழ்க்கை முறை, வரலாற்று மற்றும் புவியியல் எல்லைகளால் ஒன்றுபட்ட மக்களின் நிலையான சமூகம் என்று அவர் நம்புகிறார். ஏ. டாய்ன்பீ

1. கேள்விகள்: “உலகம் தானே இருக்கிறதா அல்லது கடவுளால் உண்டா? உலகில் நிகழும் மாற்றங்களின் பின்னணி என்ன? அதன் வளர்ச்சியின் அடிப்படை சட்டங்கள் மற்றும் உந்து சக்திகள் யாவை? மேற்கோள்காட்டிய படி…

a) தத்துவ மானுடவியல்; c) ஆன்டாலஜிகள்;

b) அறிவாற்றல்; ஈ) சமூக தத்துவம்.

2. அதன் இருப்பு பிரச்சனை பொதுவான பார்வைஒரு தத்துவ வகையை வெளிப்படுத்துகிறது...

a) சாரம்; c) இருப்பது;

b) இருப்பு; ஈ) இருப்பு.

3. "இருப்பது" என்ற கருத்து தத்துவத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது:

a) ஜனநாயகம்; c) அரிஸ்டாட்டில்;

b) பார்மனைட்ஸ்; ஈ) பிதாகரஸ்.

4. அதன் சொந்த சாராம்சம் இல்லாத மற்றும் பிற வடிவங்களின் தொடர்புகளாக மட்டுமே இருக்கும் ஒரு வடிவம் அழைக்கப்படுகிறது ...

a) உணர்வு; c) பொருள்;

b) மெய்நிகர்; ஈ) பொருள்.

5. கணிதக் கோட்பாடுகள் மற்றும் முறையான தர்க்கத்தின் விதிகள் _____ இருப்பைக் கொண்டுள்ளன.

a) புறநிலை-சிறந்த; c) அகநிலை-சிறந்த;

b) பொருள்; ஈ) மெய்நிகர்.

6. "எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய யதார்த்தம்" - மற்றும் பொருள் - பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை என அடையாளம் காணப்படுவது தத்துவத்தில் காணப்படுகிறது...

a) புதிய நேரம்; c) பழங்காலம்;

b) இடைக்காலம்; ஈ) மறுமலர்ச்சி.

7. ஆய்வறிக்கை: “இருப்பது உள்ளது, இருப்பது மட்டுமே உள்ளது; இல்லாதது இல்லை, அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் முடியாது, ”என்று வெளிப்படுத்தினார் ...

a) புரோட்டாகோராஸ்; c) பித்தகோரஸ்;

b) பார்மனைட்ஸ்; ஈ) ஹெகல்.

8. V.I. லெனினின் கூற்றுப்படி, உணர்வுகளில் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட புறநிலை யதார்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

a) உலகம்; c) இயல்பு;

b) பிரபஞ்சம்; ஈ) பொருள்.

9. இயற்பியல் வெற்றிடம், அடிப்படைத் துகள்கள், புலங்கள், அணுக்கள், மூலக்கூறுகள், கோள்கள், நட்சத்திரங்கள், பிரபஞ்சம் ஆகியவை சேர்ந்தவை...

a) உயிரியல் அமைப்புகள்; V) சமூக அமைப்புகள்;

b) உயிரற்ற இயல்பு அமைப்புகள்; ஈ) மெய்நிகர் அமைப்புகள்.

10. உலகின் நவீன விஞ்ஞானப் படத்தை உருவாக்குவதில், ஒரு முக்கிய இடம் __________ க்கு சொந்தமானது, இது இயற்கையின் சுய-ஒழுங்கு மற்றும் சுய ஒழுங்கு திறனை நிரூபிக்கிறது.

a) சினெர்ஜிடிக்ஸ்; c) மன்னிப்பு;

b) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை; ஈ) இயங்கியல்.

11. எந்தவொரு வடிவத்தின் நீட்டிப்பு, கட்டமைப்பை வகைப்படுத்துகிறது பொருள் அமைப்புகள், கருத்து மூலம் குறிக்கப்படுகிறது:

ஒரு முறை; c) பொருள்;

b) இடம்; ஈ) இயக்கம்.

12. விண்வெளி நேரத்தின் கணிசமான கருத்து பின்வருமாறு வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

a) இடமும் நேரமும் ஒன்றோடொன்று மற்றும் பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன;

b) இடம் மற்றும் நேரம் ஆகியவை அறிந்த விஷயத்தின் உணர்திறனின் முதன்மையான வடிவங்கள்;

c) இடம் மற்றும் நேரம் ஆகியவை ஆன்மீக, மனிதரல்லாத கொள்கையின் விளைவாகும்;

ஈ) இடம் மற்றும் நேரம் ஒன்றுடன் ஒன்று மற்றும் பொருளுடன் இணைக்கப்படவில்லை.

13. பொருள் பொருள்களின் நிலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் காலம் மற்றும் வரிசையை வெளிப்படுத்தும் வடிவத்தின் வடிவம் அழைக்கப்படுகிறது...

a) இயக்கம்; c) நேரம்;

b) இடம்; ஈ) வளர்ச்சி.

14. பொருள், இயக்கம், இடம் மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புக்கு இயற்கையான அறிவியல் நியாயம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

a) சார்பியல் கோட்பாடு; c) கிளாசிக்கல் இயற்பியல்;

b) சினெர்ஜி; ஈ) இயற்பியல்.

15. நான்கு பரிமாண விண்வெளி நேர தொடர்ச்சியின் யோசனை முதலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது ...

அ) டி. கலுட்சே; c) O. க்ளீன்;

ஆ) ஏ. ஐன்ஸ்டீன்; ஈ) ஐ. நியூட்டன்.

16. இயக்கத்தின் உலகளாவிய தன்மை மற்றும் எல்லாவற்றின் வளர்ச்சியும் பற்றிய தத்துவக் கோட்பாடு அழைக்கப்படுகிறது:

a) சினெர்ஜி; c) இயங்கியல்;

b) சமூகவியல்; ஈ) மெட்டாபிசிக்ஸ்.

17. சினெர்ஜிடிக்ஸ் என்பது:

அ) அறிவு, சமூகம் மற்றும் மனிதனின் வளர்ச்சியின் கோட்பாடு; c) இயற்கையின் ஊக தத்துவம்.

b) சிக்கலான அமைப்புகளின் சுய அமைப்பின் கோட்பாடு; d) இருப்பின் மேலோட்டமான அடித்தளங்களின் கோட்பாடு;

18. "அளவீடு" என்ற கருத்து சட்டத்துடன் தொடர்புடையது:

a) அளவு மாற்றங்களை தரமானதாக மாற்றுவது;

b) ஆற்றல் மாற்றம் மற்றும் பாதுகாப்பு;

c) எதிரெதிர்களின் ஊடுருவல்;

ஈ) மறுப்பு மறுப்பு.

19. இயங்கியலின் படி, வளர்ச்சியின் ஆதாரம்...

a) சமநிலையை நிலைநாட்ட ஆசை;

b) பொருளின் மீது வெளிப்புற செல்வாக்கு;

c) பொருளில் ஏதேனும் மாற்றம்;

ஈ) உள் முரண்பாடுகளின் தீர்வு.

20. இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தின் பார்வையில், இயங்கியல் விதிகள்...

a) புறநிலை யதார்த்தத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்தாத கோட்பாட்டு கட்டுமானங்கள் உள்ளன;

b) உலகளாவிய தன்மையைக் கொண்டிருங்கள்;

c) முழுமையான ஆவியின் சுய வளர்ச்சியை பிரதிபலிக்கிறது;

ஈ) வாழும் இயற்கையில் மட்டுமே உணரப்படுகிறது.

21. ஒரு சிறந்த வடிவத்தில் யதார்த்தத்தை வேண்டுமென்றே மற்றும் பொதுவாக இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த திறன் கருத்தாக்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டது ...

a) உணர்வு; c) உணர்வு;

b) காரணம்; ஈ) சுயபரிசோதனை.

22. தன்னை ஒரு சிந்தனை, உணர்வு மற்றும் நடிப்பு என அடையாளம் காண்பது மற்றும் மதிப்பீடு செய்வது:

a) சுய விழிப்புணர்வு; c) உலகக் கண்ணோட்டம்;

b) அணுகுமுறை; ஈ) தீர்ப்பு.

23. மயக்கம் மற்றும் மனித நனவால் கட்டுப்படுத்தப்படாத மன செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் அழைக்கப்படுகின்றன -

a) உணர்ச்சிகள்; c) மயக்கம்;

b) ஈரோஸ்; ஈ) தனடோஸ்.

24. விலங்குகளின் மன செயல்பாடு மனிதர்களின் மன செயல்பாடுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது:

a) தகவமைப்பு நடத்தையின் சீராக்கியாக செயல்படுகிறது; c) ஒரு சமூக இயல்புடையது;

b) உயிரியல் சட்டங்கள் காரணமாக; ஈ) உலகை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

25. மனோ பகுப்பாய்வின் பிரதிநிதிகளின் பார்வையில், அடிப்படை மனித கலாச்சாரம்இருக்கிறது…

a) மாற்றும் மனித செயல்பாட்டின் நனவான வடிவங்கள்;

b) மனித உயிரியல் இயல்புக்கும் சமூகத்தின் கோரிக்கைகளுக்கும் இடையிலான மோதல்;

c) ஒரு நபரின் சமூக உள்ளுணர்வை சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய செயல்பாட்டு வடிவங்களாக மாற்றும் செயல்முறை;

ஈ) ஒரு நபரின் ஆன்மீக சாரம், படைப்பாற்றலில் வெளிப்படுகிறது.

26. அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் பொதுவான அடிப்படை மன அமைப்புகளை ஜங் கே.ஜி.

a) ஒரே மாதிரியானவை; c) வளாகங்கள்;

b) வழிமுறைகள்; ஈ) ஆர்க்கிடைப்ஸ்.

27. பொருள் கேரியருடன் அதன் தொடர்பின் பார்வையில் இருந்து நனவைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​நனவின் தத்துவ மற்றும் ____________ பார்வைக்கு மாற்றீடு அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

a) சாதாரண; c) அழகியல்;

b) புராண; ஈ) இயற்கை அறிவியல்.

28. நிகழ்வியலின் பார்வையில் நனவின் முக்கிய அம்சம்:

a) வேண்டுமென்றே; c) இலட்சியம்;

b) பொருள்; ஈ) அகநிலை.

29. நனவின் படைப்பாற்றல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது ...

அ) புதிதாக ஒன்றை உருவாக்கும் திறன்; c) செயல்களில் அர்த்தமின்மை;

b) புதிதாக ஒன்றை உருவாக்கும் திறன் இல்லாமை; ஈ) நனவின் ஒரு பொருளுக்கு அர்த்தம் கொடுத்தல்.

30. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய கிறிஸ்தவ புரிதல் இதில் உள்ளது ...

a) உலகின் மாற்றம்; c) ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு;

b) அறிவைக் குவித்தல்; ஈ) பொருள் செறிவூட்டல்.

31. மனிதன் இரண்டு உலகங்களில் வாழ்கிறான்: இயற்கை மற்றும்...

a) அழகியல்; c) இனம்;

b) வர்க்கம்; ஈ) சமூக.

32. இருத்தலியல் பார்வையில், ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் ...

a) போதை நிலை; c) விசுவாசத்திற்கு திரும்பும் போது;

b) சலிப்பிலிருந்து; ஈ) ஒரு எல்லைக்கோடு சூழ்நிலையில்.

33. இருப்பு என்ற கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது:

a) விஷயங்கள் மற்றும் செயல்முறைகளின் இருப்பு; c) ஒரு குறிப்பாக மனித வழி;

b) மெய்நிகர் உண்மை; ஈ) இயற்கையின் இருப்பு.

34. இருத்தலியல் தத்துவத்தில், இருப்பதற்கான உண்மையான வழி:

அ) ஒரு நபரின் உலகத்தில் மூழ்குவது; c) "ஞான வாழ்க்கை" கொள்கைகளை கற்பித்தல்;

b) மரணத்தின் முகத்தில் இருப்பது; ஈ) உலகளாவிய அண்ட விதியைப் பின்பற்றுதல்.

35. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுவதும் கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதும் அல்ல, மாறாக சமுதாயத்திற்கு சேவை செய்வதாகும், அவர்கள் வாதிட்டனர்:

a) பிளேட்டோ, ஹெகல், மார்க்சிஸ்டுகள்; c) காமுஸ், சார்த்ரே, ஜாஸ்பர்ஸ்;

b) லியோடார்ட், டெரிடா, ரிகோயர்; ஈ) டெர்டுல்லியன், அகஸ்டின், அக்வினாஸ்.

36. மனிதனை ஒரு சமூக உயிரினமாகப் பற்றிய கோட்பாடு தத்துவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது:

a) படைப்பாற்றல்; c) இருத்தலியல்;

b) நேர்மறைவாதம்; ஈ) மார்க்சியம்.

37. ஒவ்வொரு மனிதனும் வாழ்ந்தால் வாழ்க்கை மதிப்புக்குரியதா என்று சிந்திப்பதன் மூலம் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்வி உருவாகிறது ...

a) தீய; c) ஆன்மீகமற்ற;

b) அசிங்கமான; ஈ) மரணம்.

38. சமூக உறவுகளின் பொருளாக ஆளுமை வகைப்படுத்தப்படுகிறது...

a) செயல்பாடு; c) புறநிலை;

b) கூட்டுத்தன்மை; ஈ) மீள்தன்மை.

39. ஆளுமை ஒரு சிறப்பு தனிப்பட்ட நிறுவனமாக அந்த காலகட்டத்தில் தத்துவ பகுப்பாய்வின் பொருளாக மாறியது ...

a) மறுமலர்ச்சி; c) புதிய நேரம்;

b) இடைக்காலம்; ஈ) பழங்காலம்.

40. எஃப். ஏங்கெல்ஸின் கட்டுரை "குரங்கை மனிதனாக மாற்றும் செயல்பாட்டில் உழைப்பின் பங்கு" மனிதன், உணர்வு மற்றும் மொழியின் தோற்றம் பற்றிய __________ கோட்பாட்டைக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

a) இறையியல்; c) பிறழ்வு;

b) உழைப்பு; ஈ) இயற்கையானது.

41. இருத்தலின் பல்வேறு அம்சங்கள் மற்றும் இணைப்புகளின் நனவின் மூலம் புரிந்துகொள்வது:

a) துவக்கம்; c) பயிற்சி;

b) அறிவாற்றல்; ஈ) படைப்பாற்றல்.

42. அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட கேரியர் _________ அறிவாற்றல் என்று அழைக்கப்படுகிறது:

a) பொருள்; c) நோக்கம்;

b) பொருள்; ஈ) பொருள்;

43. அறிவாற்றல் செயல்முறையின் விளைவு, எதையாவது பற்றிய தகவல்களின் தொகுப்பாக வழங்கப்படுகிறது:

a) ஞானம்; c) உண்மை;

b) நுண்ணறிவு; ஈ) அறிவு.

44. ஒரு விஷயத்தால் யதார்த்தத்தை வேண்டுமென்றே சிதைப்பது இவ்வாறு விளக்கப்படுகிறது...

a) விளக்கம்; c) பொய்;

b) மாயை; ஈ) உண்மை.

45. தவறான கருத்து பொதுவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது:

அ) மற்றவர்களின் கருத்துக்களைச் சார்ந்திருத்தல்; c) வரையறுக்கப்பட்ட அறிவு;

b) தகவல்களை வேண்டுமென்றே திரித்தல்; ஈ) அறிவுக்கும் உண்மைக்கும் இடையிலான முரண்பாடு.

46. அறிவு மற்றும் படைப்பாற்றலின் குறிக்கோள், ஆதாரம் மற்றும் அளவுகோல் பயிற்சி மட்டுமே, பிரதிநிதிகள் வாதிட்டனர்:

a) மார்க்சியம்; c) சோலிப்சிசம்;

b) தோமிசம்; ஈ) இருத்தலியல்.

47. _________ இன் பிரதிநிதிகளின் கூற்றுப்படி, "விஷயங்களைப் பற்றிய அறிவு மாறக்கூடியது மற்றும் திரவமானது, எனவே ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் இரண்டு வழிகளில் மற்றும் எதிர் வழியில் சொல்லலாம்."

a) சந்தேகம்; c) அஞ்ஞானவாதம்;

b) அறிவியலியல் நம்பிக்கை; ஈ) பிடிவாதம்.

48. அஞ்ஞானவாதத்தின் நிலை கோட்பாட்டில் வழங்கப்படுகிறது:

அ) டெஸ்கார்ட்ஸ் ஆர்.; c) அரிஸ்டாட்டில்;

b) காண்ட் ஐ.; ஈ) பேகன் எஃப்.

49. உண்மையின் கருத்துக்களுக்கும் அவற்றின் அடிப்படை விதிகளுக்கும் இடையே ஒரு கடிதப் பரிமாற்றத்தை ஏற்படுத்தவும்:

1. "உண்மையான அறிவு என்பது மனித வாழ்க்கைக்கு நல்ல விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடியது மற்றும் நடைமுறையில் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தக்கூடியது."

2. உண்மை என்பது புறநிலை யதார்த்தத்திற்கு அறிவின் தொடர்பு.

3. உண்மை என்பது மிகவும் பொதுவான, உள்ளடக்கிய அறிவு அமைப்புடன் கூடிய அறிவின் நிலைத்தன்மையாகும்.

ஏ. ஒத்திசைவான

பி. நடைமுறை

S. Korrespondenskaya

50. அறிவியல் மற்றும் அறிவியல் அல்லாத அறிவுக்கு இடையே உள்ள முக்கிய வேறுபாடு...

a) புறநிலை; c) தத்துவார்த்த;

b) பகுத்தறிவு; ஈ) முறையான.

51. அனுபவ ஆராய்ச்சியின் முக்கிய முறைகள்... (2 சரியான பதில்கள்)

a) அறிவியல் கவனிப்பு; ஈ) விளக்கம்;

b) பொருளின் விளக்கம்; இ) முறைப்படுத்தல்;

c) அச்சு முறை; இ) பரிசோதனை.

52. கோட்பாட்டு அறிவின் முக்கிய வடிவங்களில் அடங்கும்...(3 சரியான பதில்கள்)

ஒரு பிரச்சனை; c) சட்டம்;

b) கருதுகோள்; ஈ) மாநாடு;

ஈ) கவனிப்பு.

53. அறிவியலின் சார்பாக செயல்படும் யோசனைகள் மற்றும் கருத்துக்கள், அதன் அம்சங்களைப் பின்பற்றுகின்றன, ஆனால் அறிவியல் தரத்தை பூர்த்தி செய்யவில்லை:

a) தத்துவம்; c) போலி அறிவியல்;

b) பராசயின்ஸ்; ஈ) முன்னுதாரணம்.

54. மனிதன் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மீதான விரோதத்தின் காரணமாக அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறையின் தத்துவ மற்றும் கருத்தியல் நிலைப்பாடு அழைக்கப்படுகிறது:

a) அறிவியல் எதிர்ப்பு; c) அறிவியல்;

b) மனிதநேயம்; ஈ) நீலிசம்.

55. பழைய ஒழுங்குமுறை மேட்ரிக்ஸை புதிய முன்னுதாரணத்துடன் மாற்றும் செயல்முறை அழைக்கப்படுகிறது...

a) அறிவியல் புரட்சி; c) எல்லை நிர்ணயம்;

b) சரிபார்ப்பு; ஈ) பெருக்கம்.

56. அறிவியல் மற்றும் அறிவியல் அல்லாத அறிவை வேறுபடுத்தும் முயற்சி, அறிவியல் அறிவுத் துறையின் எல்லைகளைத் தீர்மானிக்கும் முயற்சி ஒரு சிக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

a) தர்க்கம்; c) எல்லை நிர்ணயம்;

b) இலட்சியமயமாக்கல்; ஈ) நவீனமயமாக்கல்.

57. விஞ்ஞான அறிவின் பிரத்தியேகங்களை தீர்மானித்து, கே. பாப்பர் கொள்கையை முன்வைத்தார்...

a) பொய்மைப்படுத்தல்; c) ஒருங்கிணைப்பு;

b) குறியிடுதல்; ஈ) சரிபார்ப்பு.

58. அறிவியல் புரட்சிகளின் நவீன மேற்கத்திய கருத்துக்கள் - முன்னுதாரணங்கள் அல்லது ஆராய்ச்சி திட்டங்களின் மாற்றமாக - உருவாக்கப்பட்டன...

a) குன் டி. மற்றும் லகாடோஸ் ஐ.; c) லியோடார்ட் ஜே. மற்றும் டெரிடா ஜே.;

b) லெனின் வி.ஐ. மற்றும் பிளெக்கானோவ் ஜி.வி. ஈ) கடாமர் ஜி. மற்றும் ஹெய்டேகர் எம்.

59. விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சி கோட்பாடுகள் மற்றும் கருதுகோள்களின் பெருக்கத்தின் (இனப்பெருக்கம்) விளைவாக நிகழ்கிறது என்று நம்பும் விஞ்ஞானத்தின் நவீன தத்துவத்தின் பிரதிநிதி.

a) பி. ஃபெயர்பென்ட்; c) கே. பாப்பர்;

b) I. லகாடோஸ்; ஈ) ஓ. கோன்ட்.

60. இயற்கையிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான ஆன்மீக மற்றும் பொருள் உருவாக்கம், பல்வேறு வகையான கூட்டு மனித செயல்பாடுகளால் உருவாக்கப்படுகிறது, இது அழைக்கப்படுகிறது ...

a) மாநிலம்; c) சமூகம்;

b) நோஸ்பியர்; ஈ) உருவாக்கம்.

61. சமூக வாழ்க்கையின் நேரியல் நோக்குநிலை பற்றிய யோசனை இதில் எழுந்தது:

a) புதிய நேரம்; இடைக்காலத்தில்;

b) மறுமலர்ச்சி; ஈ) பழங்காலம்.

62. உலக வரலாற்றின் ஒற்றுமையை விளக்குவதற்கு "அச்சு சகாப்தம்" என்ற கருத்தை முன்வைத்த தத்துவவாதி:

அ) எங்கெல்ஸ் எஃப்.; c) ஜாஸ்பர்ஸ் கே.;

b) டாய்ன்பீ ஏ.; ஈ) ஹோப்ஸ் டி.

63. A. Toynbee இன் பார்வையில், நாகரீகம் அழிவைத் தவிர்க்கலாம் என்றால்...

a) ஒரு உயர் நிலை அடையும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி;

ஆ) ஆவியில் ஒற்றுமை அடையப்படும்;

c) சமூக-பொருளாதார பிரச்சனைகள் தீர்க்கப்படும்;

ஈ) சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படும்.

64. தத்துவஞானியின் பெயரையும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய அவரது கருத்தை வகைப்படுத்தும் கருத்தையும் பொருத்துங்கள்.

1. கே. ஜாஸ்பர்ஸ் ஏ. உலக மனம்

2. ஜி.எஃப். V. ஹெகல் V. சமூக-பொருளாதார உருவாக்கம்

3. கே. மார்க்ஸ் எஸ். “அச்சு நேரம்”

65. _________ நாகரீகம் "கலாச்சாரத்தின் மரணம்" என்று வாதிட்டார்.

அ) ஓ. ஸ்பெக்லர்; c) D. விகோ;

b) கே. ஜாஸ்பர்ஸ்; ஈ) எஃப். ஏங்கெல்ஸ்.

66. பொருள்முதல்வாத தத்துவத்தை வரலாற்றுத் துறையில் பயன்படுத்துவதன் மூலம், கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோர் உருவாக்கியவர்கள்:

a) மோசமான பொருள்முதல்வாதம்; c) இயற்கை அறிவியல் பொருள்முதல்வாதம்;

b) வரலாற்று பொருள்முதல்வாதம்; ஈ) மனோதத்துவ பொருள்முதல்வாதம்.

67. பல்வேறு நாடுகள், பிராந்தியங்கள், மனிதகுலத்தின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் வளர்ந்து வரும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் கருத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

a) கருத்தியல்; c) உலகமயமாக்கல்;

b) தகவல்மயமாக்கல்; ஈ) தொழில்நுட்பம்.

68. 1968 இல் உருவாக்கப்பட்ட சர்வதேச பொது அமைப்பு, நமது காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை பகுப்பாய்வு செய்ய பெயரிடப்பட்டது:

a) லண்டன் கிளப்; c) ஹைடெல்பெர்க் கிளப்;

b) ரோம் கிளப்; ஈ) பாரிஸ் கிளப்.

69. இன்று, மனிதகுலத்திற்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன: ஒன்று நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை தொடர்ந்து வெல்வது, "டைனோசர்களின் தலைவிதியை" பகிர்ந்து கொள்வது அல்லது வெல்வதன் மூலம் உயிர்வாழ்வது ...

அ) மற்ற மக்கள்; c) பலவீனமான நாடுகள் மற்றும் மக்கள்;

b) இயல்பு; ஈ) நீங்களே, உங்கள் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் சுயநலம்.

70. பூமியின் மக்கள்தொகையில் அதிகப்படியான அதிகரிப்பு, பொது சுகாதாரம் மோசமடைதல், வளர்ந்த நாடுகளில் வயதான மக்கள்தொகை, வளர்ச்சியடையாத நாடுகளில் அதிக பிறப்பு விகிதங்கள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய உலகளாவிய பிரச்சினைகள் அழைக்கப்படுகிறது….

a) அரசியல்; c) சுற்றுச்சூழல்;

b) மக்கள்தொகை; ஈ) பொருளாதாரம்.

71. நிராயுதபாணியாக்கம், தெர்மோநியூக்ளியர் போரைத் தடுப்பது, உலக சமூக மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி தொடர்பான பிரச்சனைகள் ___________ பிரச்சனைகளாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

a) சமூகங்களுக்கு இடையேயான; c) இயற்கை-சமூக;

b) மானுட-சமூக; ஈ) தொலைவில் உள்ளது.

72. "தகவல் புரட்சி" சூழலில் தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம் என்பது கருத்து மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது ...

a) "தகவல் சமூகம்"; c) "சமூக இயக்கவியல்";

b) "சமூகத்தின் சிறந்த வகை"; ஈ) "உலக வரலாற்று ஆவி."

73. உலகின் தத்துவ சித்திரத்தின் அடிப்படையே பிரச்சினைக்கான தீர்வு...

a) அறிவு; c) இருப்பது;

b) மதிப்புகள்; ஈ) அறிவியல்.

74. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட நுண்ணிய இயக்கங்களை விளக்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட அடிப்படை இயற்பியல் கோட்பாடு, உலகின் நவீன விஞ்ஞானப் படத்திற்கு அடித்தளமாக உள்ளது.

a) குவாண்டம் இயக்கவியல்; c) மைக்ரோ எலக்ட்ரானிக்ஸ்;

b) மினிமலிசம்; ஈ) கரிம வேதியியல்.

			1.
			2.
			3.

இடைக்காலத் தத்துவத்தின் மையப் பிரச்சனை கடவுள் இருப்பதற்கான சான்றாகும்

மையத்தில் கிளாசிக்கல் கருத்துஉண்மை கடிதக் கொள்கையில் உள்ளது

அஞ்ஞானவாதத்தின் நிலையிலிருந்து, சாராம்சம் மற்றும் நிகழ்வு ஆகியவை இயங்கியல் ரீதியாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன

உணர்வுகளின் பார்வையில், அறிவின் அடிப்படை உணர்வுகள்

இருத்தல், இருப்பு ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்யும் தத்துவத்தின் கிளை ஆன்டாலஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது

பூமியில் பிரத்தியேகமாக இருக்கும் பொருளின் வகை சமூகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வாழ்க்கையின் பொருள் மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான கோட்பாடு யூடைமோனிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது

தத்துவ அணுகுமுறையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் முழுமைக்காக பாடுபடுபவர் என்று கருதப்படுகிறது

தனிநபரின் குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் மனித இனத்தின் ஒற்றை பிரதிநிதி

தத்துவத்தின் ஆழ்நிலை இயல்பின் வெளிப்பாடானது மனித அறிவின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்லும் திறனை உள்ளடக்கியது.

விஞ்ஞான அறிவைப் படிக்கும் தத்துவத்தின் கிளை ... எபிஸ்டெமாலஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது

விளக்க மற்றும் தகவல் செயல்பாடு, கலாச்சார மற்றும் கல்வி செயல்பாடு கருத்தியல் செயல்பாடுகளுக்கு சொந்தமானது.

தத்துவத்தின் வழிமுறை செயல்பாடுகளில் அடங்கும்... ஒருங்கிணைப்பு

I. ஃபிச்டேயின் தத்துவ அமைப்பின் உலகளாவிய ஆரம்பம் கான்டியன் கொள்கை ... விருப்பத்தின் சுயாட்சி

பியர்ஸ் என்பது நடைமுறைவாதத்தின் ஒரு பிரதிநிதி, இது ஒரு தத்துவ இயக்கம், இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் பிரச்சினைகளிலிருந்து அதன் சுருக்கம் மற்றும் தனிமைப்படுத்தலுக்கு கிளாசிக்கல் தத்துவத்தை விமர்சிக்கும்.

கே. பாப்பர் நவீன தத்துவத்தில் பின்பாசிட்டிவிஸ்ட் திசையுடன் தொடர்புடையவர்

நவீன மேற்கத்திய ஐரோப்பிய தத்துவத்தில் விஞ்ஞானிகளுக்கு எதிரான நிலைப்பாட்டின் பிரதிநிதிகள்...ஜி. ரிக்கர்ட்

இருப்பின் சிக்கல் அதன் மிகவும் பொதுவான, இறுதி வடிவத்தில் இருப்பது என்ற தத்துவ வகையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது

வளர்ச்சி, இயங்கியல் பார்வையில் இருந்து, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகின் பொருள்களில் மாற்ற முடியாத, முற்போக்கான மாற்றம்.

மூளையின் உடல் நிலைகளுடன் ஆன்மீக நிகழ்வுகளை அடையாளம் காணும் தத்துவ நிலைப்பாடு ... கொச்சையான பொருள்முதல்வாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மனிதனின் முழு வரலாற்றிலும் அவனுடன் இருக்கும் சமூக அறிவாற்றல் வடிவம் விளையாட்டு.

நவீன காலத்தின் தத்துவத்தில் முன்னணி அறிவியலியல் சிக்கல் பொருள் மற்றும் புறநிலை யதார்த்தத்திற்கு இடையிலான உறவின் சிக்கலாகும்.

வரலாற்று நிலைமைகள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் தேர்ச்சி நிலைக்கு ஒத்திருக்கும் அறிவு உறவினர் உண்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சரிபார்ப்புக் கொள்கையின்படி, அறிவியல் அறிவின் அடையாளம்... நெறிமுறை வாக்கியங்களாகக் குறைக்கப்படுவதற்கான சாத்தியம்.

நிகழ்வியலின் நிறுவனர்...இ. ஹஸ்ஸர்ல்

மார்க்சியம், ஃப்ராய்டியனிசம் மற்றும் இருத்தலியல் ஆகியவற்றில் மனிதனின் பிரச்சனையைத் தீர்ப்பதில் பொதுவானது என்னவென்றால்... மனிதனின் சாரத்தின் வரலாற்றுத் தன்மையை மறுப்பது.

மனிதனின் சாராம்சத்தில் "அதிமனிதன்" காணப்பட்டது... எஃப். நீட்சே

நாகரிகம் என்பது அனைத்து கலாச்சாரங்களின் மதிப்பாக பார்க்கப்படுகிறது, இது ஒரு உலகளாவிய மனித தன்மையைக் கொண்டுள்ளது ... ஜாஸ்பர்ஸ்

மதிப்புகளின் கோட்பாடு அழைக்கப்படுகிறது ... ஆக்சியாலஜி

ஒரு தனிமனிதன் அல்லது சமூகப் பொருள் ஒரு சமூக நிலையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுவது சமூக... இயக்கம் எனப்படும்

சுதந்திரத்தை அதிகாரத்திலிருந்து சுதந்திரமாக புரிந்துகொள்வது ... அராஜகத்தின் பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு

கலாச்சாரத்தின் உருமாறும் செயல்பாட்டின் சாராம்சம்... இயற்கை, சமூகம் மற்றும் மனிதனை மாற்றுவது

சமூக வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் தொழில்நுட்பம் மற்றும் எலக்ட்ரானிக்ஸ் செல்வாக்கு பற்றிய கருத்தை வெளிப்படுத்திய தத்துவஞானி ... Z. Brzezinski

தத்துவத்தின் அச்சுவியல் செயல்பாடு ஒரு நபரின் சில மதிப்புகளை நோக்கிய நோக்குநிலை, இந்த உலகளாவிய மதிப்புகளின் வளர்ச்சியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

தத்துவத்தின் முக்கியமான செயல்பாட்டின் சாராம்சம் ... கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளைப் புரிந்துகொள்வது, தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது, மாயைகள்

பின்வரும் நிலை உலகின் நவீன விஞ்ஞானப் படத்தின் கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது: விண்வெளி மற்றும் நேரம் ஒரு தொடர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன.

தத்துவத்தில் இருப்பது மற்றும் இல்லாதது என்ற பிரச்சனையை முதன்முதலில் உருவாக்கிய தத்துவஞானி ... பார்மனிடிஸ்

மறுமலர்ச்சி தத்துவத்தின் நிலையிலிருந்து மனிதனில் தெய்வீகக் கொள்கையின் வெளிப்பாடு ... படைப்பாற்றல்

_________ இன் அடிப்படை சட்டங்கள் ஜி. ஹெகலால் உருவாக்கப்பட்டது. - இயங்கியல்

"இருப்பு" என்ற கருத்து தத்துவ இயக்கத்தின் மையக் கருத்தாகும் ... இருத்தலியல்

17 ஆம் நூற்றாண்டின் பொருள்முதல்வாதம் இயற்கையில் ________ ஆகும். இயந்திரத்தனமான

ஒரு பரிமாணம், ஒருமைப்பாடு, மீளமுடியாத தன்மை - இது போன்ற பொருளின் பண்புகளின் பண்புகள்... நேரம்

அதன் வளர்ச்சியில் இயங்கியல் முதன்மையாக...இயற்கை அறிவியலை சார்ந்துள்ளது

சோலிப்சிசத்தின் பார்வையில், உணர்வு எப்பொழுதும் ... அகநிலை சுயத்தை கையாள்கிறது

உணர்வின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பொருளின் மறைமுக உணர்வுப் படம்... பிரதிநிதித்துவம் எனப்படும்

சமூகத்தின் வரலாற்று நிலைமைகளால் அறிவின் சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்பு, செயல்முறை போன்ற உண்மையின் சொத்துக்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

தத்துவ அறிவின் பிரிவு, இதன் பொருள் பொதுவான வடிவங்கள் மற்றும் போக்குகள் அறிவியல் அறிவு, எனப்படும்...அறிவியல்

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டம்... சிக்கலை உருவாக்குவது

தாவோயிசத்தில், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உள்ளது ... மனிதனின் இயல்பான ஆசை, இயற்கைக்கு அருகாமை

சமூகத்தின் நவீன வளர்ச்சியின் முக்கிய அம்சம், நவீனத்துவத்தின் கோட்பாட்டின் பார்வையில், மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளின் வாழ்க்கையில் அறிமுகம்.

எஃப். நீட்சே கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்... ஒரு மக்களின் வாழ்க்கை முறை

உலகளாவிய நெருக்கடியைச் சமாளிப்பதற்கான அடிப்படையாக மனித குணங்களை மேம்படுத்துவதற்கான யோசனையை வெளிப்படுத்தியது ... ஏ.

மதிப்புகளின் தத்துவக் கோட்பாடு ... அச்சியல்

தத்துவத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் செயல்பாடு ... உலகின் முழுமையான பார்வையை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கிறது

தத்துவம், மதம் போலல்லாமல், இருத்தலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு தத்துவார்த்த வடிவம்

நெறிமுறை அறிவுசார் கருத்தை உருவாக்கி, அறிவுடன் அறத்தை அடையாளம் காட்டிய பண்டைய தத்துவஞானி... சாக்ரடீஸ்

பேட்ரிஸ்டிக்ஸின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதி... அகஸ்டின் ஆரேலியஸ்

இயற்கை விதியின் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது... ஜான் லாக்

எஃப். ஷெல்லிங்கின் படி பொருள் மற்றும் பொருளின் அடையாளக் கோளம்... கலை

சமூக உறவுகளின் முழுமையே மனிதனின் சாராம்சம் என்று நம்பும் தத்துவ இயக்கம் ... மார்க்சியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இருத்தலை ஆய்வு செய்யும் தத்துவத்தின் கிளை... ஆன்டாலஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது

பொருள், இயக்கம், இடம் மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமைக்கான இயற்கையான அறிவியல் நியாயம்... சார்பியல் கோட்பாட்டில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜி. ஹெகலால் வகுக்கப்பட்ட இயங்கியல் விதிகள்... எதிர்நிலைகளின் ஒற்றுமை மற்றும் போராட்டத்தின் சட்டத்தை உள்ளடக்கவில்லை.

அடிப்படையில் புதிய உருவங்கள் மற்றும் யோசனைகளின் மனதில் தோன்றுவது மனித அறிவாற்றல் திறனுடன் தொடர்புடையது... உள்ளுணர்வு

அறிவியலில், "உண்மை" என்ற கருத்து பொருந்தும்... ஒரு பொருளின் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படும் அறிவு

மாடலிங் முறையானது ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளுக்கும் அதன் மாதிரிக்கும் இடையே _______ பண்புகள் இருப்பதைக் கருதுகிறது

நவீன காலத்தின் தத்துவத்தில், மனிதன் இரண்டு பொருட்களின் ஒற்றுமை - உடல் மற்றும் ஆவி - ... ஆர். டெஸ்கார்ட்டின் போதனைகளில் தோன்றுகிறது.

மனிதனில் உள்ள தனிமனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் முரண்பாட்டைத் தீர்ப்பதற்கான கொள்கைகள் உலகளாவியவாதம், கூட்டுவாதம் மற்றும்... தனித்துவம்.

ஆளுமை என்பது ... தனித்துவத்தின் தத்துவத்தில் மிக உயர்ந்த மதிப்பாகக் கருதப்படுகிறது

சமூக முன்னேற்றத்தின் பன்முகத்தன்மையை பாதுகாத்தது... என்.யா. டானிலெவ்ஸ்கி

அச்சியலின் நிலையிலிருந்து கலாச்சாரம் தோன்றுகிறது ... மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் அமைப்பு

TO தத்துவ சிந்தனைகள்மற்றும் கொள்கைகள் அடங்கும்... மனிதநேயம், சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் இலட்சியங்கள்

சமூகத் தத்துவம் பற்றிய ஆய்வின் பொருள்... சமூகத்தின் சாராம்சம், அதன் இருப்பின் பிரத்தியேகங்கள்

தத்துவத்திற்கும் மதத்திற்கும் பொதுவான செயல்பாடு... இருத்தலியல்

இயற்கையானது முழுமையான யோசனையின் மற்றொரு உயிரினமாக ... ஜி. ஹெகலின் தத்துவத்தில் தோன்றுகிறது.

ஆல்பர்ட் காமுஸ்... இருத்தலியல் வாதத்தின் பிரதிநிதி

ரஷ்ய பழமைவாதத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள்... இருப்பது

அகநிலை இலட்சியவாதம் புறநிலையிலிருந்து வேறுபட்டது... பொருளின் உணர்வு, மனித உணர்வுகளை முதன்மையாக ஏற்றுக்கொள்வது

சமூக அறிவின் முக்கிய செயல்பாடுகள் முறையியல் மற்றும்... அச்சியல்

பொருட்களின் பொதுவான, அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் உறவுகளை அடையாளம் காணும் மற்றும் பதிவு செய்யும் ஒரு சிந்தனை வடிவம் அழைக்கப்படுகிறது ... ஒரு கருத்து

பிடிவாதம் என்பது சில விதிகள் அல்லது முழு போதனைகளையும்... உண்மையாக இருக்கும் என்று அறிவிக்கிறது. அறுதி

ஒரு நபரின் உயிரியல் மற்றும் சமூக உறுதிப்பாட்டின் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு தீர்ப்பைக் குறிக்கவும். மனித சமூக பண்புகள் உயிரியல் பண்புகளின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன.

ஒரு சமூக அமைப்பின் வளர்ச்சியில் ஒரு காரணியாக சுய-அமைப்பு உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது ... சினெர்ஜெடிக்ஸ் மூலம்

கிழக்கு நாகரிகத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்... மரபுகளின் ஆதிக்கம்

பின்நவீனத்துவ தத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள்... ஜே. டெலூஸ்

ரஷ்ய தத்துவ சிந்தனையில் மேற்கத்தியவாதத்தின் பிரதிநிதி ... வி. பெலின்ஸ்கி

உலகின் கட்டமைப்பை நிர்ணயிக்கும் இருப்பின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள்... ஆன்டாலஜி மூலம் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன

இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தில் இருப்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால்... அப்படி இருப்பது என்ற கருத்து நிராகரிக்கப்படுகிறது.

வளர்ச்சியின் இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதக் கருத்தின்படி, வாய்ப்பு என்பது... பல சாத்தியக்கூறுகளில் ஒன்றை உணர்தல்

தகவலைப் பிரித்தெடுக்கும் மற்றும் செயலாக்கும் திறன் ஒரு நபரை பொருள்களுடன் செயல்படாமல், குறிக்கும்... அடையாளங்களுடன் செயல்பட அனுமதிக்கிறது.

ஒரு பொருளின் நேர்மையை நேரடியாகப் புரிந்துகொள்வது... புரிந்துகொள்வது

டி. குஹனின் விஞ்ஞானப் புரட்சிகளின் கருத்தின்படி, அறிவியலில் முன்னுதாரணங்களின் மாற்றம்... முந்தையவற்றுடன் பொருந்தாத ஒரு புதிய முன்னுதாரணத்தை வழங்கும் ஒரு புரட்சி.

மனித சாரத்தின் "இருமை" மிகத் தீவிரமாக வெளிப்படுகிறது ... ஆவி மற்றும் உடலின் விரோதம்

ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவு, விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஒரு நபரின் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறை அழைக்கப்படுகிறது ... சமூகமயமாக்கல்

கலாச்சாரம் என்பது ஒரு பரந்த பொருளில் ... மாற்றும் மனித செயல்பாடு மற்றும் அதன் முடிவுகள்

சிற்றின்பத் தன்மையை அடக்கி, அக ஆற்றலை வெளியிடும் பொருட்டு இன்பங்களை மறுக்கும் எண்ணம்... துறவறத்தின் சிறப்பியல்பு.

சமூகத் தத்துவம் பற்றிய ஆய்வின் பொருள்... சமூகத்தின் சாராம்சம், அதன் இருப்பின் பிரத்தியேகங்கள்

இருப்பின் அசுத்தமான மற்றும் புனிதமான பகுதிகள் உலகின் __________ படத்தின் சிறப்பியல்பு. மத

யதார்த்தவாதத்திற்கும் பெயரளவிற்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால்... யதார்த்தவாதிகள் பொதுவான பண்புகளின் சுயாதீன இருப்பை அங்கீகரித்தார்கள், ஆனால் பெயரளவினர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை.

கே. மார்க்சின் தத்துவ அமைப்பு, இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது

மனித ஆன்மாவின் அடிப்படை, எஸ். பிராய்டின் கூற்றுப்படி, "இது"

இருத்தலை ஆய்வு செய்யும் தத்துவத்தின் கிளை...ஆன்டாலஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது

தூண்டல் அல்லது கழித்தல் இருக்கலாம். அனுமானம்

தத்துவத்திற்கும் மற்ற அறிவுப் பகுதிகளுக்கும் உள்ள வேறுபாடு பற்றிய கேள்வியை எழுப்பிய முதல் சிந்தனையாளர்... அரிஸ்டாட்டில்

சமூகத் தத்துவத்தின் ஆய்வின் பொருள்...உலகின் இருப்பு, வடிவங்கள் மற்றும் வழிகள்

தத்துவத்தின் முன்கணிப்பு செயல்பாடு பின்வருவனவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது... நிகழ்வுகளின் எதிர்கால போக்கைக் கணிக்க

இருப்பின் அசுத்தமான மற்றும் புனிதமான பகுதிகள் உலகின் __________ படத்தின் சிறப்பியல்பு. இயந்திர அறிவியல்

பிளாட்டோவின் தத்துவம்... அகநிலை இலட்சியவாதத்தின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது

தத்துவத்தின் முக்கிய கேள்வி மனிதனுக்கும் உலகத்துக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய கேள்வியாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது

2. முதல் கோட்பாடுகள் மற்றும் காரணங்களைப் படிக்கும் விஞ்ஞானம் அரிஸ்டாட்டில் ... மெட்டாபிசிக்ஸ் / 1st phil./

3. தத்துவத்திலிருந்து அறிவியலின் சுதந்திரத்தை நியாயப்படுத்துவது ... நேர்மறைவாதம்

பெரும்பாலானவை ஆரம்ப வடிவம்மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை ஆய்வு கருதப்படுகிறது ... மதம்/புராணம்/

எஃப். ஏங்கெல்ஸ், சிந்தனைக்கு இருப்பதற்கும், ஆவிக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவு பற்றிய கேள்வியை தத்துவத்தின் முக்கிய கேள்வி என்று அழைத்தார்.

"கடவுள் இருக்கும் வரையில் மதம் உள்ளது மற்றும் படைப்பாளியின் இருப்பை உணரும் மனிதனும் அவனுடைய படைப்பும்" என்று கூறுகிறது ... இறையியல்

உலகம் மற்றும் அதில் மனிதனின் இடம் பற்றிய பார்வைகளின் அமைப்பாக, தத்துவம் செயல்படுகிறது ... உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடு

ஞானத்திற்கான விருப்பத்துடன் தொடர்புடைய மனித ஆன்மீக செயல்பாடு ... தத்துவத்தில் உணரப்படுகிறது

"தத்துவம்" மற்றும் "அறிவியல்" ஆகிய கருத்துக்களுக்கு இடையே சரியான உறவைத் தேர்ந்தெடுங்கள்:... தத்துவம் என்பது அறிவியலின் வழிமுறை

தத்துவத்தின் அமைப்பு

1. தத்துவத்தில் இருப்பது பற்றிய பொதுவான கேள்விகள் ... தொகுப்பால் ஆராயப்படுகின்றன

2. எபிஸ்டெமோலஜி என்பது அறிவாற்றலின் தத்துவக் கோட்பாடாகும்

3. மதிப்புகள் மற்றும் அவற்றின் இயல்பின் தத்துவக் கோட்பாடானது... ஆக்சியாலஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது

4. தத்துவம், அதன் வரலாற்றுக்கு முந்தைய, தோற்றம், உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, இது தத்துவத்தின் வரலாறு.

5. தத்துவ மானுடவியல் என்பது ... மனிதனின் தத்துவக் கோட்பாடாகும்

6. சமூக தத்துவம்- இது (b) ...சமூகம் பற்றிய மிகவும் பொதுவான அறிவு

7. சமூக தத்துவம் சமூகத்தை ஒரு சிறப்பு வகையான யதார்த்தமாக ஆய்வு செய்கிறது

8. நவீன தத்துவத்தில், அறிவியல் அறிவின் கோட்பாடு... எபிசெமோலஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது

அறநெறியின் சாராம்சம் மற்றும் தோற்றம் பற்றிய ஆய்வு, மனித வாழ்வில் தார்மீக விதிமுறைகளின் பொருள் ...

அடிப்படை சட்டங்கள் மற்றும் சிந்தனை வடிவங்கள் தர்க்கத்தில் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன

அழகியல் என்பது மனித வாழ்க்கையிலும் சமூகத்திலும் உள்ள அழகான மற்றும் அசிங்கமான, நகைச்சுவை மற்றும் சோகம் பற்றிய கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வதைக் கையாள்கிறது.

உண்மை என்ன, அதன் அளவுகோல் என்ன என்ற கேள்வி இதில் கருதப்படுகிறது...

தத்துவத்தின் செயல்பாடுகள்

1. மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் கோட்பாட்டு மையமானது ... தத்துவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உலகம் மற்றும் மனித இருப்பு பற்றிய முழுமையான படம் உருவாக்கம் தத்துவத்தின் ________ செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது.

அறிவியல், அரசியல், கல்வி போன்றவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் தத்துவ அறிவு. ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் நடவடிக்கைகளில் வழிகாட்டியாக, செயல்படும்...

தத்துவம், ஒரு தனிநபருக்கு வாழ்க்கையில் நேர்மறையான மற்றும் ஆழமான அர்த்தத்தைக் கண்டறிய உதவுவதன் மூலமும், நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில் செல்லவும், அதன் _________ செயல்பாட்டை உணர்ந்து கொள்கிறது.

ஆழ்ந்த மற்றும் சுயாதீனமான பிரதிபலிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு இல்லாமல் எதையும் உடனடியாக ஏற்கவோ அல்லது நிராகரிக்கவோ கூடாது என்று தத்துவம் கற்பித்தால், அதன் செயல்பாடு _____________ செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது.

தத்துவத்தின் முன்கணிப்பு________ செயல்பாடு, அறிவியலுடன் இணைந்து, இருப்பின் வளர்ச்சியின் பொதுவான போக்கைக் கணிக்கும் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

மதிப்புகள் பற்றிய சில கருத்துக்களை உருவாக்குவதன் மூலம், ஒரு சமூக இலட்சியத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், தத்துவம் ஒரு __axiological_______ செயல்பாட்டை செய்கிறது.

மனிதனின் மதிப்பு மற்றும் அவரது சுதந்திரத்தின் நியாயப்படுத்தல், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் கேள்விக்கான தீர்வு __உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.__________ செயல்பாடு.

தத்துவத்தின் தோற்றம்

1. கிழக்கத்திய தத்துவம் மாயமானது என வகைப்படுத்தப்பட்டால், ஐரோப்பிய தத்துவம்... பகுத்தறிவு

2. நவீன தத்துவம், உலகின் பகுத்தறிவை மறுக்கும், அதன் இயல்பான தன்மை, ... பகுத்தறிவற்றதாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது

3. நவீன பாரம்பரியமற்ற பகுத்தறிவற்ற தத்துவத்தின் தோற்றம் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது...நிஜியா

4. கிரேக்க வார்த்தைகளான ஃபிலியோ - காதல் மற்றும் சோபியா - ஞானம் என்ற சொல்லை உருவாக்கியது ... தத்துவம்

5. ஒரு சுயாதீனமான ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார கல்வியாக, தத்துவம் எழுந்தது ... பண்டைய கிரேக்கத்தில்

புராணத்தின் படி, முதலில் தன்னை ஒரு முனிவர் என்று அழைக்க மறுத்தவர், ஆனால் ஒரு புத்திசாலி மட்டுமே, அதாவது. தத்துவவாதி, இருந்தது... பிதாகரஸ்

தத்துவம் காலத்திலேயே எழுந்தது... 7ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. கி.மு. 6-ன் படி கி.பி

உலகின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வியை எழுப்பிய முதல் ஐரோப்பிய தத்துவஞானி... தலேஸ்

பண்டைய கிரேக்க தத்துவம் ... பகுத்தறிவு என உருவானது.

இந்திய தத்துவத்தில் பழிவாங்கும் கொள்கை... கர்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது

"உன்னத கணவர்" என்ற கோட்பாடு கன்பூசியஸால் உருவாக்கப்பட்டது

இந்திய மெய்யியலில் தனி ஆன்மிகக் கொள்கை ... அக்தான் என்று அழைக்கப்படுகிறது

கர்மா என்பது...தனிப்பட்ட மதம் மற்றும் மதம், தத்துவம், டெஃப் ஆகியவற்றில் பழிவாங்கும் சட்டம். புதிய பிறப்பு மறுபிறவியின் தன்மை

தாவோயிசத்தின் நிறுவனர்: லாவோ சூ

பௌத்தத்தின்படி வாழ்க்கை என்பது... துன்பம்

"நான்கு உன்னத உண்மைகள்» பௌத்தத்தின் அடிப்படை

மறுசீரமைப்பு பண்டைய தத்துவம்இயற்கையின் கருப்பொருளிலிருந்து மனிதனின் கருப்பொருள் வரை பெயருடன் தொடர்புடையது ... சாக்ரடீஸ்

முதல் கிரேக்கம் மற்றும் அதே நேரத்தில் முதல் ஐரோப்பிய தத்துவஞானி - ... தலேஸ்

பழங்காலத்தின் சிறந்த சிந்தனையாளர் மற்றும் விஞ்ஞானி, லைசியத்தை உருவாக்கியவர் - ... அரிஸ்டாட்டில்

சோபிஸ்டுகள் மற்றும் சாக்ரடீஸ் பண்டைய தத்துவத்தின் வரலாற்றில் மனிதனின் பிரச்சனையில் கவனம் செலுத்தினர்.

பள்ளியில் இருப்பதன் அடிப்படையாக எண் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது:...பிதாகரஸ்

இருப்பின் அடிப்படை பொருள் மற்றும் வடிவத்தில் உள்ளது என்று நம்பிய தத்துவவாதி:... அரிஸ்டாட்டில்

தர்க்கத்தை உருவாக்கிய பண்டைய தத்துவஞானி... அரிஸ்டாட்டில்

இருப்பின் அடிப்படை நன்மையின் ஆழ்நிலை எண்ணத்தில் உள்ளது என்று நம்பிய தத்துவஞானி:...பிளாட்டோ

பண்டைய தத்துவத்தில் பாரம்பரிய காலம் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது ... சாக்ரடீஸ், பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில்

"பிளேட்டோ என் நண்பன், ஆனால் உண்மையே அன்பே" என்ற பழமொழி... அரிஸ்டாட்டிலுக்கு சொந்தமானது

"உன்னை அறிந்துகொள்," வலியுறுத்தினார் ... தலேஸ் / எபிகுரஸ் /

உண்மையை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக "maieutics" இன் வளர்ச்சி பெயருடன் தொடர்புடையது ... சாக்ரடீஸ்

இடைக்கால தத்துவம்

1. __ரியலிசம்________ படி, தனிப்பட்ட விஷயங்கள் உண்மையான இருப்பைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பொதுவான கருத்துக்கள்- இவை அவற்றைக் குறிக்கும் "பெயர்கள்"

2. இடைக்காலத்தில் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக அறிவின் மதிப்பை உறுதிப்படுத்தினார்... அகஸ்டின்

3. அறிவு மற்றும் நம்பிக்கையின் எதிர்ப்பு, இடைக்காலத்தில் அவற்றின் இணக்கமின்மையை வலியுறுத்துவது... டெர்டூலியன் என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது.

4. மதம் தொடர்பாக இடைக்காலத்தில் தத்துவம் ஒரு கீழ்நிலை நிலையை ஆக்கிரமித்தது.

5. இடைக்காலத்தில் தத்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மிக முக்கியமான அம்சம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது... தியோசென்ட்ரிசம் / நம்பிக்கை மற்றும் காரணம் /

இடைக்கால தத்துவத்தின் மிக முக்கியமான கருப்பொருள்... கடவுள்

கிறிஸ்தவ மதத்தின் முக்கிய விதிகள் "சர்ச் பிதாக்களின்" சகாப்தத்தின் சிந்தனையாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, அதாவது. -... புவியியலாளர்கள்

இடைக்கால ஐரோப்பிய தத்துவத்தில் IX - XIV நூற்றாண்டுகள் நிலை என்று அழைக்கப்படுகின்றன... கல்வியியல்

கடவுள் இருப்பதற்கான ஐந்து பகுத்தறிவு சான்றுகள் கொடுக்கப்பட்டது... எஃப். அக்வினாஸ்

கடவுள் உலகத்தை உடனடியாக மற்றும் ஒன்றுமில்லாமல் படைத்தார் என்ற கோட்பாடு... படைப்பாற்றல் என்று அழைக்கப்படுகிறது

கிறிஸ்தவ தத்துவம் ஆன்மீகவாதத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது_________, அதன்படி வரலாற்றில் உள்ள அனைத்தும் மற்றும் மக்களின் விதிகள் கடவுளின் விருப்பத்தால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

"யுனிவர்சல்கள்" பற்றி இடைக்கால சிந்தனையாளர்களின் பழமையான விவாதம், அதாவது. பொதுவான கருத்துக்கள், அவற்றை இரண்டு முக்கிய முகாம்களாகப் பிரிக்கின்றன: யதார்த்தவாதிகள் மற்றும் பெயரியல்வாதிகள்

இடைக்கால கல்வியானது போதனையில் கவனம் செலுத்துகிறது...கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டை ஒழுங்கமைக்க மற்றும் அணுகுவதற்கான விருப்பம்

மறுமலர்ச்சி தத்துவம்

1. கருத்தியல் இயக்கம்மறுமலர்ச்சியின் போது தோன்றிய , மனிதநேயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது

மறுமலர்ச்சியானது... மானுட மையவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது

மறுமலர்ச்சி சிந்தனையாளர்களின் கவனம் முதன்மையாக மனிதனை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது

மறுமலர்ச்சியின் போது அரசியலின் தத்துவத்தின் கேள்விகள் உருவாக்கப்பட்டன ... காம்பனெல்லா, மேலும்

தனிச்சொத்து இல்லாத இலட்சிய சமூகத்தின் சித்திரத்தை விவரிக்கும் "உட்டோபியா" வின் படைப்பாளி ... டி. மேலும்

ஜேர்மன் கார்டினல், எதிரெதிர்களின் தற்செயல் கோட்பாடு உலகின் புவிமைய மாதிரியை நிராகரிக்க பங்களித்தது:...குசானியன்

மறுமலர்ச்சி என்பது இடைக்கால... கல்வியறிவின் மறுப்பாக மாறியது

மறுமலர்ச்சியின் இயற்கைத் தத்துவத்தின் அடிப்படை... சர்வ மதம்

புதிய யுகத்தின் தத்துவம்

1. அறிவின் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள், ஒரு விஞ்ஞான முறைக்கான தேடல், ஐரோப்பிய தத்துவத்தில் ... நவீன காலத்தின் மையமாகி வருகிறது.

2. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவத்தில் பகுத்தறிவுவாதத்தின் பிரதிநிதிகள்... டெஸ்கார்ட்ஸ், லீப்னிஸ், ஸ்பினோசா

3. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவத்தில் அனுபவவாதத்தின் பிரதிநிதிகள்... தாமஸ், ஹோப்ஸ், பெர்க்லி, யங்

4. ஜெர்மன் கிளாசிக்கல் தத்துவத்தின் நிறுவனர்... கான்ட்

5. புதிய வகைஇயங்கியல், இலட்சியவாதத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் பொருள்முதல்வாதத்தின் அடிப்படையிலானது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸால் உருவாக்கப்பட்டது.

6. கிளாசிக்கல் தத்துவத்திலிருந்து கிளாசிக்கல் அல்லாத மற்றும் பகுத்தறிவற்றதாக மாறுவது போன்ற பெயர்களுடன் தொடர்புடையது ... மோலெங்கவுர், நிசியா, க்ஜேர்

சிற்றின்பம் என்பது நேரடியாக தொடர்புடைய ஒரு கோட்பாடு: உணர்வுகள், உணர்வுகள்

ஜெர்மன் கிளாசிக்கல் தத்துவத்தின் மிகப்பெரிய தகுதி வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது: இயங்கியல்

கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸின் போதனைகள்... இலட்சியம், பொருள்முதல்வாதம் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது

ஜே. பெர்க்லி மற்றும் டி. ஹியூமின் தத்துவ நிலைப்பாடு பின்வருமாறு வகைப்படுத்தப்படுகிறது: சந்தேகம்

எல். ஃபியூர்பாக்கின் போதனையானது... மானுடவியல் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது

உலக அறிவில் மனித மனதின் எல்லைகளை நியாயப்படுத்தியவர் .... காந்த்

ஹெகலின் தத்துவத்தின் மையக் கருத்து...முழுமையான ஆவி /டயல்/

நவீன மேற்கத்திய தத்துவம்

1. சுதந்திரத்தின் யோசனை, சமூகத்தை விட தனிமனித இருப்புக்கான முன்னுரிமை ... இருத்தலியல்

2. பகுப்பாய்வு தத்துவம் அடங்கும்.../நியோ/பாசிடிவிசம்

3. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தத்துவ மானுடவியலின் நிறுவனர் எனக் கருதப்படுகிறார்:... ஸ்கோபென்ஹவுர்

மனோ பகுப்பாய்வின் தோற்றம்... பிராய்டின் பெயருடன் தொடர்புடையது

உள்நாட்டு தத்துவம்

அ. ருஸ்ஸில் தத்துவம் பற்றிய முதல் கருத்துக்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு வளர்ந்தன

பி. ரஷ்ய தத்துவத்தில் பொருள்முதல்வாத பாரம்பரியத்தின் ஆரம்பம் லோமோனோசோவ் என்பவரால் அமைக்கப்பட்டது

ரஷ்ய தத்துவத்தில் ஒற்றுமையின் மத மற்றும் தத்துவக் கோட்பாட்டை உருவாக்கியவர் ... சோலோவியோவ்

99. ரஷ்ய பிரபஞ்சத்தின் பிரதிநிதி, 19 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய தத்துவத்தின் போதனைகள் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மனிதன், பூமி மற்றும் விண்வெளியின் பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமை பற்றி, ... ஃபெடோரோவ், வெர்னாட்ஸ்கி

100. ரஷ்யாவின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் அசல் தன்மையை உறுதிப்படுத்திய கருத்தியல் இயக்கம்:... ஸ்லாவோபில்ஸ்

101. ரஷ்ய தத்துவஞானி, சுதந்திரம், ஆளுமை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் சிக்கல்கள் யாருடைய பணியின் மையக் கருப்பொருள்கள்: பெர்டியாவ்

102. வி. சோலோவியோவின் தத்துவத்தின் அடிப்படையானது ... அனைத்து ஒற்றுமை

103. மேற்கத்திய தனிமனிதவாதத்திற்கு மாறாக, ஸ்லாவோபில்கள் ரஷ்ய நாகரிகத்தின் அடையாளத்தின் அடிப்படையை ... கூட்டாண்மையுடன் தொடர்புபடுத்தினர்.

104. ரஷ்யாவின் வரலாற்று விதியின் கேள்வி ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு அரங்கேறியது..சாதேவ்

இருப்பது பற்றிய கருத்துக்கள்

அ. ஆன்டாலஜி என்பது... இருப்பது பற்றிய தத்துவத்தின் ஒரு பகுதி

பி. என்ற பிரச்சனை தத்துவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டது...பழங்காலம்

105. உலகில் உள்ள எல்லாவற்றுக்கும் ஒரே அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கும் தத்துவக் கருத்து... மோனிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

106. பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகிய இரண்டு கொள்கைகளின் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தும் ஒரு தத்துவக் கோட்பாடு... இருமைவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

238. ஆரம்ப அடித்தளங்கள் மற்றும் இருப்பின் கொள்கைகளின் பன்முகத்தன்மையை முன்வைக்கும் ஒரு தத்துவ நிலைப்பாடு... பன்மைத்துவம் என அழைக்கப்படுகிறது.

107. சரியான பதிலைக் குறிக்கவும்

108. இருத்தலின் எந்தக் கோளம் முதன்மையானது - இயற்கை அல்லது ஆவி என்று கூறப்படுவதைப் பொறுத்து, அனைத்து தத்துவவாதிகளும்... பொருள்முதல்வாதிகள் மற்றும் இலட்சியவாதிகள் எனப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்.

109. இயற்கை மற்றும் சமூகத்துடன், இருப்பது தனித்து நிற்கிறது:... உடல்

110. எது தன்னிச்சையாக உள்ளது மற்றும் வேறு எதையும் சார்ந்தது இல்லை, தத்துவவாதிகள்... பொருள்

111. ஒரு புறநிலை யதார்த்தமாக இருப்பது... விஷயத்தால் குறிக்கப்படுகிறது

112. V.I. லெனினின் கூற்றுப்படி, உணர்வுகளில் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட புறநிலை யதார்த்தம்... பொருள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

113. கருத்து ____பொருள்________ ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மையின் மூலத்தைக் குறிக்கிறது, பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை

114. "பொருள் எப்போதும் இல்லை, அது முற்றிலும் இல்லாத ஒரு தருணம் இருந்தது," என்று ... இலட்சியவாதிகள்

115. பொருள்களின் பன்முகத்தன்மையின் கோட்பாடு - மொனாட்ஸ் உருவாக்கப்பட்டது ... லீப்னிஸ்

116. "சிந்தனை" மற்றும் "விரிவாக்கம்" ஆகிய இரண்டு பொருள்களின் கோட்பாடு... டெஸ்கார்ட்டால் உருவாக்கப்பட்டது.

117. தானே காரணமான ஒரு பொருளின் கோட்பாடு, அதாவது. கடவுளும் இயற்கையும் ஒரே நேரத்தில்... ஸ்பினோசாவுக்கு சொந்தமானது

118. "உணர்வுகளின் சிக்கலானது" என இருத்தலின் விளக்கம்... சிற்றின்பத்தின் சிறப்பியல்பு

119. இயற்பியல் வெற்றிடம், அடிப்படைத் துகள்கள், புலங்கள், அணுக்கள், மூலக்கூறுகள், கோள்கள், நட்சத்திரங்கள், பிரபஞ்சம் ஆகியவை சேர்ந்தவை... அணுவாதம்/பதிவு/

120. கூறுகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படும் விதம் கருத்துக்களால் குறிக்கப்படுகிறது:... அமைப்பு

121. உலகத்தை சிக்கலான பொருள்களின் படிநிலையாகக் கருதி, அவற்றின் ஒருமைப்பாட்டை வெளிப்படுத்த, கொள்கை தேவை... முறைமை

123. உலகின் நிகழ்வுகளின் இயற்கை உறவு மற்றும் காரணத்தின் தத்துவக் கோட்பாடு ... நிர்ணயவாதம்

124. இயற்கை, சமூகம், அறிவு ஆகியவற்றில் உள்ள காரண தொடர்புகளின் யதார்த்தத்தை ஒரு வழி அல்லது வேறு மறுக்கும் போதனைகளின் குழு, அல்லது குறைந்தபட்சம் அத்தகைய இணைப்புகளின் உலகளாவிய தன்மையை அங்கீகரிக்கவில்லை, இது கருத்தாக்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டது ... இன்டெர்மிசம்

125. நிர்ணயவாதம்... சுதந்திர விருப்பத்தின் இருப்பை மறுக்கிறது

126. சட்டங்கள் மற்றும் வடிவங்களைக் கண்டுபிடிப்பது _அறிவியல்________ அறிவின் மிக முக்கியமான பணியாகக் கருதப்படுகிறது

127. சீரற்ற காரணிகளின் செயல்பாடு சட்டங்களை வழங்குகிறது:

இயக்கம், இடம், நேரம்

அ. இடமும் நேரமும் _கணிசமான_________ கருத்தாக்கத்தில் எதையும் சார்ந்திருக்காத சுயாதீனமான நிறுவனங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.

பி. இடம் மற்றும் நேரத்தின் பண்புகளின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பது _relational__________ கருத்தாக்கத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது

c. விண்வெளி என்பது அனைத்து உடல்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு வெறுமை மற்றும் அவற்றிலிருந்து சுயாதீனமானது என்ற கருத்து முதன்முதலில் சிந்தனையாளர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது ...

ஈ. இடம் மற்றும் நேரம் தனிப்பட்ட நனவின் பண்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, பொருள் பொருள்கள் அல்ல... துணை இலட்சியவாதிகள்

எந்தவொரு பொருள் அமைப்புகளின் நீட்டிப்பு மற்றும் கட்டமைப்பை வகைப்படுத்தும் இருப்பின் வடிவம் கருத்து ... விண்வெளியால் குறிக்கப்படுகிறது.

பொருள்களின் திறன், அமைப்புகளை மாற்றுவது, வேறு நிலைக்குச் செல்வது... இயக்கம் எனப்படும்.

ஒரு நிலையில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாறுதல் மற்றும் மாறுதல் ஆகியவற்றின் எந்தவொரு செயல்முறையும் ... இயக்கம்.

132. பொருள், இயக்கம், இடம் மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமைக்கு இயற்கையான அறிவியல் நியாயம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது...

இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய புரிதலில் _கணிசமான மற்றும் தொடர்புடைய____________ கருத்துக்கள் உள்ளன

தொடர்புடைய கருத்தின் பார்வையில், இடம் மற்றும் நேரம்: இவை பொருள் பொருட்களின் தொடர்பு மூலம் உருவாக்கப்பட்ட உறவுகள்.

இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய கணிசமான கருத்துக்கான காரணம் நியூட்டன் என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது

இருப்பது இயங்கியல்

அ. வளர்ச்சியின் இயங்கியல் கருத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கம் மூன்று உலகளாவிய சட்டங்களால் விவரிக்கப்படுகிறது, முதலில் உருவாக்கப்பட்டது ... டெக்கல்

பி. வாழும் இயற்கையின் வளர்ச்சியின் யோசனையின் ஒப்புதல் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது: வெர்னாட்ஸ்கி, டார்வின், சார்டின், லாமார்க்

c. உலகின் மாறுபாடு பற்றிய முன்னோர்களின் கருத்துக்கள் ... தன்னிச்சையான இயங்கியல்

ஈ. இயங்கியலின் பார்வையில், வளர்ச்சியின் ஆதாரம்: முரண்பாடுகள்

இ. மறுப்பின் மறுப்புக்கான இயங்கியல் விதி வெளிப்படுத்துகிறது:... வளர்ச்சியின் திசை

f. அதன் ஒழுங்குமுறை, அமைப்பு மற்றும் சிக்கலான தன்மையின் அளவை அதிகரிப்பதற்காக அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் ... வளர்ச்சிக்கு பிந்தையதாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

இருப்பின் சிக்கல் அதன் மிகவும் பொதுவான, இறுதி வடிவத்தில் "இருத்தல்" என்ற தத்துவ வகையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட உறுப்புகளின் உள் வரிசைமுறை அழைக்கப்படுகிறது அமைப்பு.

இயங்கியலில் மறுப்புபழைய மாநிலத்தின் சில கூறுகளைப் பாதுகாப்பதோடு, ஒரு அமைப்பிலிருந்து மற்றொரு மாநிலத்திற்கு மாறுதல் ஆகும்.

"வேண்டுமென்றே".

ஒரு நபரின் முழு வரலாற்றிலும் அவருடன் இருக்கும் சமூக அறிவாற்றல் வடிவம் விளையாட்டு அறிவாற்றல் ஆகும்.

அறிவியலுக்கு முந்தைய அறிவு என்பது "பேலியோதிங்கிங்" அல்லது எத்னோசைன்ஸ் என வரையறுக்கப்படுகிறது.

கோட்பாட்டின் படி பி. ஃபெயர்பென்ட், விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சி செயல்பாட்டில் நிகழ்கிறது யோசனைகளின் பெருக்கம்.

முதல் முறை "சிவில் சமூகத்தின்"தத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது அரிஸ்டாட்டில்.

தத்துவத்தின் முக்கிய குறிக்கோள்- சுதந்திரம், நீதி மற்றும் பரோபகாரம் (மனிதநேயம்) ஆகியவற்றின் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப மக்களை சரியாக வாழ கற்றுக்கொடுங்கள்.

அழகியல்- அழகின் தத்துவக் கோட்பாடு.

முக்கியமான செயல்பாடு"எல்லாவற்றையும் கேள்வி கேட்க வேண்டும்" என்ற விருப்பத்தில் தத்துவம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

அறிவியலும் தத்துவமும் உண்மையை மிக உயர்ந்த மதிப்பாகக் கருதுகின்றன. அறிவியலிலும் தத்துவத்திலும் மட்டுமே செயல்பாட்டின் குறிக்கோள் உண்மை.

ஜெர்மன் கிளாசிக்கல் தத்துவத்தின் மையப் பிரச்சனை பொருள் மற்றும் பொருளின் அடையாளத்தின் சிக்கல், உணர்வு மற்றும் இருப்பது.

சிறப்பியல்பு தத்துவம் ரஷ்ய இலட்சியவாத தத்துவம்இருக்கிறது மானுட மையம்.

புரிந்து கொள்ள அர்த்தத்தில் எதிர்மாறான கருத்து "உண்மை"இருக்கிறது "தவறான கருத்து"

சரிபார்ப்புக் கொள்கையின்படி, விஞ்ஞான அறிவின் அடையாளம் நெறிமுறை வாக்கியங்களுக்குக் குறைக்கப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறு ஆகும்.

மதச்சார்பின்மை- சமூக வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளிலும் மதச் செல்வாக்கிலிருந்து விடுதலை (விடுதலை) ஒரு வடிவம்.

கீழ் நவீன அறிவியல் இலக்கியத்தில் தொழில்நுட்பம்ஒரு பரந்த பொருளில் வார்த்தைகள் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன செயல்பாட்டின் எந்த வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகள்சில இலக்குகளை அடைய மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது.

படி பகுத்தறிவின்மை, தனிப்பட்ட சுயமும் உலகமும் ஒன்றிணைவது சாத்தியமாகும் இரக்கம்.

தத்துவத்தில் மனித உள் சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது பணிவு.

பொருள்களை நோக்கி செயலில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அபிலாஷையை வெளிப்படுத்தும் நனவின் திறன் என்று அழைக்கப்படுகிறது "வேண்டுமென்றே».

குடும்பம் என்பது முதன்மை சமூக குழு, இது நெருங்கிய உறவினர்களையும் ஒரு சமூக நிறுவனத்தையும் ஒன்றிணைப்பதால், இது மனித நடத்தையின் விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை தீர்மானிக்கிறது.

உருமாறும் கலாச்சாரத்தின் செயல்பாடுஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாற்ற அதைப் பயன்படுத்துவதாகும்.

அறிவாற்றல்அறிவின் பொதுவான கொள்கைகள், வடிவங்கள் மற்றும் முறைகளை ஆராய்கிறது.

உலகின் கட்டமைப்பை நிர்ணயிக்கும் இருப்பின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன ஆன்டாலஜி.

அச்சியல்மதிப்புகள், அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் படிநிலை ஆகியவற்றின் கோட்பாடு.

மோனிசம்- எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு தத்துவக் கோட்பாடு

இருக்கும் ஒற்றை ஆரம்பம். பொருள்முதல்வாதிகள்அத்தகைய தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது விஷயம். இலட்சியவாதிகள்அனைத்து நிகழ்வுகளின் ஒரே ஆதாரமாக ஆவி கருதப்படுகிறது, யோசனை.

டெஸ்கார்ட்டின் போதனைஒரு பொருளுக்கு ஒரு தன்மை உண்டு இருமைவாதம்- பொருள் மற்றும் ஆன்மீக பொருட்கள் உரிமைகளில் சமமாகவும் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாகவும் இருக்கும் கொள்கை.

உறுதியற்ற தன்மைநிபந்தனை, ஒன்றோடொன்று தொடர்பு மற்றும் காரணத்தை மறுக்கும் ஒரு கோட்பாடு.

நிகழ்வுகளின் உலகளாவிய நிபந்தனை உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது நிர்ணயவாதத்தின் கொள்கை

இருப்பது மற்றும் இல்லாத உறவு ஒரு பிரச்சனை ஆன்டாலஜிகள்.

சொல்ஒரு கருத்தின் அடையாளம், அதன் வெளிப்பாட்டின் வடிவம்.

பொருட்களின் பொதுவான, அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் உறவுகளை அடையாளம் காணும் மற்றும் பதிவு செய்யும் சிந்தனை வடிவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது கருத்து.

எஸ்காடாலஜி- உலகம் மற்றும் மனிதனின் இறுதி விதிகள் பற்றிய மத போதனை.

தத்துவ அறிவின் பிரிவு, இதன் பொருள் அறிவியல் அறிவின் பொதுவான சட்டங்கள் மற்றும் போக்குகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அறிவாற்றல்

அறிவியல் கவனிப்பு- இது நிகழ்வுகளின் நோக்கம் மற்றும் சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கருத்து, இது எப்போதும் கோட்பாட்டளவில் ஏற்றப்படுகிறது.

அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டம் பிரச்சனை உருவாக்கம்.

குன் டி. சாதாரண அறிவியலின் நிலை, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முன்னுதாரணத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் விஞ்ஞானிகளின் செயல்பாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

டி.குன் கருத்துப்படி, அறிவியலில் முன்னுதாரணங்களின் மாற்றம், முந்தையவற்றுடன் ஒப்பிட முடியாத ஒரு புதிய முன்னுதாரணத்தை வழங்கும் ஒரு புரட்சியாகும்.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல்ஒரு நபர் தனது சொந்த இறப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வின் விளைவாக எழுகிறது.

சாக்ரடீஸின் கூற்றுப்படி, "எனது வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒரே ஒரு கேள்வியை தெளிவுபடுத்துவதற்கு நான் அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன் - மக்கள் ஏன் நன்றாகச் செயல்பட வேண்டும் என்று தெரிந்தும், நன்மைக்காக, இன்னும் மோசமாக, தங்கள் சொந்தத் தீங்குக்காகச் செயல்படுகிறார்கள்" சுதந்திர பிரச்சனை.

நவீன கலாச்சாரம் உள்ளூர், அதாவது உள்ளூர், தேசிய கலாச்சாரங்கள்மற்றும் பெறுகிறது உலகளாவிய,ஒருங்கிணைந்த தன்மை.

கிளாசிக்கல் புரிதல் சுதந்திரம்உடன் தொடர்பை பரிந்துரைக்கிறது தேவை.

"அறிவியல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளேக்" என்ற ஆய்வறிக்கை நிலைப்பாட்டின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது அறிவியல் எதிர்ப்பு.

கருத்து " தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம்"மேடைக் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களால் (W. Rostow, R. Aron, D. Bell) முன்மொழியப்பட்ட கோட்பாட்டில் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தை வகைப்படுத்துகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், தோற்றம் தொழில்நுட்பத்தின் தத்துவம்ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான ஆய்வுத் துறையாக.

பகுப்பாய்வு தத்துவம்- நியோபோசிடிவிசத்தின் ஒரு திசை, இது மொழியியல் வழிமுறைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் பயன்பாட்டின் பகுப்பாய்வுக்கு தத்துவத்தை குறைக்கிறது. நிறுவனர்கள் பி. ரஸ்ஸல், எல். விட்ஜென்ஸ்டைன்.

உணர்வாளர்கள்அனைத்து அறிவும் அடிப்படையில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது என்று நம்புகிறார்கள் உணர்வுகள்எனவே, புலன் அறிவு நம்பகமானது.

பொருள் அமைப்புகளின் சாரம் பற்றிய நம்பகமான அறிவின் சாத்தியத்தை மறுப்பது ஒரு தனித்துவமானது அஞ்ஞானவாதத்தின் பண்பு. கே. பாப்பர்கருத்தை எழுதியவர் அறிவு வளர்ச்சி.

எழுச்சி பொறியியல் நடவடிக்கைகள்தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது உற்பத்தி மற்றும் இயந்திர உற்பத்தி.

மீளமுடியாது

இயங்கியலின் படி, வளர்ச்சியின் ஆதாரம்

உள் முரண்பாடுகளைத் தீர்ப்பது

அதன் பொதுவான வடிவத்தில் இருப்பு சிக்கல் தத்துவ வகையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது

மதிப்புகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் நெறிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கும் கடத்துவதற்கும் கலாச்சாரத்தின் செயல்பாடு அழைக்கப்படுகிறது

அச்சுயியல்

வளர்ச்சியடையாத நாடுகளில் பசி மற்றும் வறுமை பிரச்சினை

மாநிலங்களுக்கு இடையேயான பிரச்சனைகளின் குழுவிற்கு சொந்தமானது

98. சிந்தனையாளரின் பெயர் - எஃப். பேகன் - மற்றும் அவரது கருத்தின் சிறப்பியல்பு கருத்துகளை ஒப்பிடுக:

தூண்டல், பரிசோதனை

99. சிந்தனையாளரின் பெயரை - எம். ஹெய்டெகர் - மற்றும் அவரது கருத்தின் சிறப்பியல்புகளை ஒப்பிடுக:

இருத்தல், தாண்டுதல்

100. சிந்தனையாளரின் பெயரை - S. FREUD - மற்றும் அவரது கருத்தின் சிறப்பியல்பு கருத்துக்களை ஒப்பிடுக:

மயக்கம், மனோ பகுப்பாய்வு

தத்துவத்தில் மனிதநேயக் கோட்டின் பிரதிநிதிகள் (பல)

ஏ. ஸ்வீட்சர்

அதன் மேல். பெர்டியாவ்

102. உண்மையின் விளக்கத்தை ஒப்பிடுக - உண்மை என்பது ஒரு நபரின் உளவியல் நிலையின் சிறப்பியல்பு - தொடர்புடைய தத்துவ இயக்கத்துடன்:

இருத்தலியல்

103. உண்மையின் விளக்கத்தை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள் - உண்மை என்பது மனித வாழ்க்கைக்கு நன்மை பயக்கும் மற்றும் நடைமுறையில் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய அறிவு - தொடர்புடைய தத்துவம்:

நடைமுறைவாதம்

104. உண்மையின் விளக்கத்தை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும் - எது உண்மை என்பது உண்மை "தன்னுள்ளே": உண்மை என்பது ஒரே மாதிரியான ஒன்று, மக்கள் அல்லது அரக்கர்களாலான தீர்ப்புகளில் அது உணரப்பட்டாலும் சரி, தேவதூதர்கள் அல்லது இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய தூதர்கள்

நிகழ்வியல்

உணர்வு மற்றும் மயக்கம்

ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது

அவை ஒரு நபரின் ஒற்றை மன யதார்த்தத்தின் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான இரண்டு பக்கங்களாகும்

__________________ பிரதிநிதிகளின் கூற்றுப்படி, "விஷயங்களைப் பற்றிய அறிவு மாறக்கூடியது மற்றும் திரவமானது, எனவே ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் இரண்டு வழிகளிலும் எதிர்மாறாகவும் கூறலாம்."

சந்தேகம்

அரசின் தோற்றம் பற்றிய ஒப்பந்தக் கோட்பாடு மக்களின் மனம் மற்றும் அனுபவத்திலிருந்து, இறையியலில் இருந்து அல்ல, புதிய யுகத்தின் சிந்தனையாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

டி. ஹோப்ஸ், ஜே. லாக், ஜே.-ஜே. ரூசோ

108. சிந்தனையாளரின் பெயர் - SENECA - மற்றும் அவர் சார்ந்த சிந்தனைப் பள்ளியின் பெயருக்கு இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும்:

ஸ்டோயிசம்

109. சிந்தனையாளரின் பெயருக்கு இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும் - ஜி.வி. பிளெகானோவ் - மற்றும் அவர் சார்ந்த சிந்தனைப் பள்ளியின் பெயர்:

மார்க்சியம்

110. சிந்தனையாளரின் பெயர் - ஆன்டிஸ்பென்ஸ் - மற்றும் அவர் சார்ந்த சிந்தனைப் பள்ளியின் பெயருக்கு இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும்:

111. சிந்தனையாளரின் பெயருக்கு இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும் - கே.ஜி. ஜங் - மற்றும் அவர் சார்ந்த சிந்தனைப் பள்ளியின் பெயர்:

உளவியல் பகுப்பாய்வு

உணர்வு பொருள் இருக்க முடியும்

சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும்

113. தத்துவஞானியின் பெயர்களை பொருத்தவும் - எம். ஹெய்டெகர் மற்றும் உண்மையின் பிரச்சனை பற்றிய அவரது அறிக்கைகள்:

- “உண்மை என்பது ஒரு நிகழ்வில், இருப்பதன் அனுபவத்தில் நிறைவேற்றப்படுகிறது. அவள் இருக்கும் ஒரே இடம் அதுதான்."

114. தத்துவஞானியின் பெயர்களைப் பொருத்து - வி.எஸ். SOLOVIEV மற்றும் சத்தியத்தின் பிரச்சனை பற்றிய அவரது அறிக்கைகள்:

- "உண்மையான அறிவின் அடிப்படை மாய அல்லது மத உணர்வாகும், அதில் இருந்து நமது தர்க்கரீதியான சிந்தனை மட்டுமே நிபந்தனையற்ற பகுத்தறிவைப் பெறுகிறது, மேலும் எங்கள் அனுபவம் - நிபந்தனையற்ற யதார்த்தத்தின் பொருள்."

115. தத்துவஞானியின் பெயர்களை பொருத்தவும் - L. FEUERBACH மற்றும் உண்மையின் பிரச்சனை பற்றிய அவரது அறிக்கைகள்:

- "உயர்ந்த உண்மை மனிதனின் சாராம்சம்

முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறது," பிரதிநிதிகள் கூறுகிறார்கள்

நடைமுறைவாதம்

மறுமலர்ச்சி தத்துவத்தில், மனிதன் முதலில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறான்

கலைஞர்

அறிவின் தத்துவக் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது

அறிவாற்றல்

கிறிஸ்தவ மானுடவியலின் படி, ஒரு மனிதனின் மிக முக்கியமான அறிகுறிகள் அடங்கும்

சுதந்திர விருப்பம்

பாவம்

நீட்டிப்பு, முப்பரிமாணம், ஐசோட்ரோபி, மீள்தன்மை ஆகியவை பண்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன

இடைவெளிகள்

வெளிப்புற மற்றும் பற்றிய நம்பகமான தகவல்களின் முழு தொகுப்பு உள் உலகம்ஒரு நபர் சமூகம் அல்லது ஒரு தனி நபர்

பி.யா. சாதேவ்

உலகக் கண்ணோட்டம், உலகக் கண்ணோட்டம், அவர்களின் முழு வடிவத்தில் அணுகுமுறை

உலகப் பார்வை

தத்துவம், ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையில் நேர்மறையான மற்றும் ஆழமான அர்த்தத்தைக் கண்டறிய உதவுகிறது, நெருக்கடி சூழ்நிலைகளுக்கு செல்லவும், அதன் செயல்பாட்டை உணர்கிறது

மனிதாபிமானம்

ஸ்லாவோபிலிசத்தின் பிரதிநிதிகள் ஒரு நபர் தனது செயல்களில் முதலில் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்று நம்பினர்.

மனசாட்சி

இறையியலின் படி, பொருள் உருவாக்கப்படுகிறது, எனவே இல்லை

பொருள்

ஒரு நிலையில் இருந்து இன்னொரு நிலைக்கு மாறுதல் மற்றும் மாறுதல் ஆகியவற்றின் எந்தவொரு செயல்முறையும் ஆகும்

இயக்கம்

"இயங்கியல்" என்ற சொல் முதலில் வாதிடும் கலையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது

பகுத்தறிவின்மையில், அறிவாற்றலின் மிக முக்கியமான வழி அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது

உள்ளுணர்வு

"கல்லீரல் பித்தத்தை சுரப்பது போல மூளை சிந்தனையை சுரக்கிறது" என்ற ஃபோக்டின் கூற்று கோட்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது

கொச்சையான பொருள்முதல்வாதிகள்

(c) சமூக வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளின் வளர்ச்சியிலும் அறிவியல் ஒரு தீர்மானிக்கும் காரணியாக மாறி வருகிறது.

தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம்

132. ஒருவர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத கலாச்சாரம் பற்றிய அறிக்கை:

கலாச்சாரம் உயிரியல் ரீதியாக மரபுரிமை பெற்றது

சிற்றின்ப ஆசைகளை கட்டுப்படுத்துதல் அல்லது அடக்குதல், உடல் வலியை தானாக முன்வந்து தாங்குதல், தனிமை ஆகியவை சிறப்பியல்பு.

துறவு

மனித செயல்பாட்டின் செயற்கை உறுப்புகளின் அமைப்பு அழைக்கப்படுகிறது

தொழில்நுட்பம்

மனித சாரத்தின் உயிரியல் கருத்துக்கள் அடங்கும்

சமூக டார்வினிசம்