Zoti mbrojtës i arteve në Greqinë e lashtë. Zotat që adhuroheshin në Greqinë e lashtë

Feja Greqia e lashte i referohet politeizmit pagan. Zotat luajtën role të rëndësishme në strukturën e botës, secila duke kryer funksionin e vet. Hyjnitë e pavdekshme ishin si njerëzit dhe silleshin krejt njerëzisht: ishin të trishtuar dhe të gëzuar, të grindur dhe të pajtuar, të tradhtuar dhe të sakrifikuar nga interesat e tyre, ishin dinakë dhe ishin të sinqertë, të dashur dhe të urryer, të falnin dhe të hakmerreshin, të ndëshkoheshin dhe të faleshin.

Në kontakt me

Sjellja, si dhe urdhrat e perëndive dhe perëndeshave, grekët e lashtë shpjegonin fenomenet natyrore, origjinën e njeriut, parimet morale dhe marrëdhëniet shoqërore. Mitologjia pasqyronte idetë e grekëve për botën përreth tyre. Mitet e kanë origjinën në pjesë të ndryshme të Hellasit dhe përfundimisht u bashkuan në një sistem të rregulluar besimesh.

Zotat dhe perëndeshat e lashta greke

U konsideruan perënditë dhe perëndeshat kryesore që i përkisnin brezit të ri. Brezi i vjetër, i cili mishëronte forcat e universit dhe elementët e natyrës, humbi dominimin e tij mbi botën, në pamundësi për t'i rezistuar sulmit të të rinjve. duke fituar, perënditë e reja zgjodhën malin Olimp si shtëpinë e tyre. Grekët e lashtë veçuan 12 perënditë kryesore olimpike nga të gjitha hyjnitë. Pra, perënditë e Greqisë së Lashtë, lista dhe përshkrimi:

Zeus - Zoti i Greqisë së Lashtë- në mitologji quhet babai i perëndive, Zeusi Bubullima, zoti i vetëtimave dhe i reve. Është ai që ka fuqinë e madhe për të krijuar jetë, për t'i rezistuar kaosit, për të vendosur rendin dhe një gjykim të drejtë në tokë. Legjendat tregojnë për hyjninë si një qenie fisnike dhe e sjellshme. Zoti i Rrufesë lindi perëndeshat Or dhe Muzat. Ose qeverisin kohën dhe stinët e vitit. Muzika sjell frymëzim dhe gëzim për njerëzit.

Hera ishte gruaja e Thunderer. Grekët e konsideronin atë perëndeshën absurde të atmosferës. Hera është kujdestarja e shtëpisë, mbrojtësja e grave që janë besnike ndaj burrave të tyre. Me vajzën e saj Ilithia, Hera lehtësoi dhimbjet e lindjes. Zeusi ishte i famshëm për pasionin e tij. Pas një martese treqindvjeçare, zoti i vetëtimës filloi të vizitojë gratë e zakonshme që lindën heronj prej tij - gjysmëperëndi. Zeusi iu shfaq të zgjedhurve të tij në forma të ndryshme. Para Evropës së bukur, babai i perëndive qëndronte si një dem me brirë të artë. Zeusi e vizitoi Danaen si një shi i artë.

Poseidoni

Zoti i detit - zoti i oqeaneve dhe deteve, shenjt mbrojtës i marinarëve dhe peshkatarëve. Grekët e konsideronin Poseidonin një zot të drejtë, të gjitha dënimet e të cilit u dërgoheshin njerëzve në mënyrë të merituar. Duke u përgatitur për udhëtimin, marinarët i bënë lutje jo Zeusit, por zotit të deteve. Para se të dilte në det, ofrohej temjan në altarë për të kënaqur hyjninë e detit.

Grekët besonin se Poseidoni mund të shihej gjatë një stuhie të fortë në det të hapur. Karroca e tij e mrekullueshme e artë doli nga shkuma e detit, e tërhequr nga kuajt e shpejtë. Zoti i oqeanit mori kuaj të vrullshëm si dhuratë nga vëllai i tij Hades. Gruaja e Poseidonit është perëndeshë e detit të zhurmshëm, Amfrita. Tridenti - një simbol i fuqisë, i dha hyjnisë fuqi absolute mbi thellësitë e detit. Poseidoni dallohej nga një karakter i butë, kërkonte të shmangte grindjet. Besnikëria e tij ndaj Zeusit nuk u vu në dyshim - ndryshe nga Hades, sundimtari i deteve nuk e kundërshtoi parësinë e bubullimës.

Hadesi

Zoti i botës së krimit. Hadesi dhe gruaja e tij Persefona sunduan mbi mbretërinë e të vdekurve. Banorët e Hellas i frikësoheshin Hadesit më shumë se vetë Zeusit. Është e pamundur të futesh në botën e krimit - dhe aq më tepër, të kthehesh - pa vullnetin e një hyjnie të zymtë. Hadesi udhëtoi në sipërfaqen e tokës me një karrocë të tërhequr nga kuajt. Sytë e kuajve u ndezën nga zjarri skëterrë. Njerëzit me frikë u lutën që zoti i zymtë të mos i merrte në banesën e tyre. Një i preferuar i Hadesit, qeni me tre koka Cerberus ruante hyrjen në mbretërinë e të vdekurve.

Sipas legjendave, kur perënditë ndanë pushtetin dhe Hadesi mori sundimin mbi mbretërinë e të vdekurve, qielli ishte i pakënaqur. Ai e konsideronte veten të poshtëruar dhe mbante inat ndaj Zeusit. Hadesi kurrë nuk e kundërshtoi hapur fuqinë e Thunderer, por vazhdimisht u përpoq të dëmtonte sa më shumë babanë e perëndive.

Hadesi rrëmbeu Persefonën e bukur, vajzën e Zeusit dhe perëndeshës së pjellorisë Demeter, duke e bërë me forcë gruan e tij dhe sundimtare të botës së krimit. Zeusi nuk kishte fuqi mbi mbretërinë e të vdekurve, kështu që ai refuzoi kërkesën e Demeterit për të kthyer vajzën e saj në Olimp. Perëndesha e pikëlluar e pjellorisë pushoi së kujdesuri për tokën, erdhi thatësira, pastaj erdhi zia. Zoti i bubullimave dhe i vetëtimave duhej të lidhte një marrëveshje me Hadesin, sipas së cilës Persefoni do të kalonte dy të tretat e vitit në parajsë dhe një të tretën e vitit në nëntokë.

Pallas Athena dhe Ares

Athena është ndoshta perëndesha më e dashur e grekëve të lashtë. E bija e Zeusit, e lindur nga koka e tij, ajo mishëroi tre virtytet:

urtësia;
qetësi;
depërtim.

Perëndeshë e energjisë fitimtare, Athena u portretizua si një luftëtare e fuqishme me një shtizë dhe mburojë. Ajo ishte gjithashtu hyjnia e qiejve të kthjellët, që kishte fuqinë të shpërndante retë e errëta me armët e saj. Vajza e Zeusit udhëtoi me Nike, perëndeshën e fitores. Athena u thirr si mbrojtëse e qyteteve dhe kështjellave. Ishte ajo që dërgoi ligje të drejta shtetërore në Hellas antike.

Ares - hyjni e qiejve të stuhishëm, rivali i përjetshëm i Athinës. Djali i Herës dhe Zeusit, ai u nderua si zot i luftës. Një luftëtar plot tërbim, me shpatë ose shtizë - kështu është përshkruar Aresi nga imagjinata e grekëve të lashtë. Zoti i luftës gëzonte zhurmën e betejës dhe gjakderdhjes. Ndryshe nga Athena, e cila luftoi me maturi dhe ndershmëri, Aresi preferoi luftime të ashpra. Zoti i luftës miratoi gjykatën - një gjyq special i vrasësve veçanërisht mizorë. Kodra ku zhvilloheshin gjykatat mban emrin e hyjnisë luftarake Areopagus.

Hefesti

Zoti i farkëtarit dhe zjarrit. Sipas legjendës, Hephaestus ishte mizor me njerëzit, i frikësoi dhe i shkatërroi ata me shpërthime vullkanike. Njerëzit jetonin pa zjarr në sipërfaqen e tokës, duke vuajtur dhe duke vdekur në të ftohtin e përjetshëm. Hephaestus, si Zeusi, nuk donte të ndihmonte të vdekshmit dhe t'u jepte zjarr. Prometeu - një titan, i fundit i brezit të vjetër të perëndive, ishte ndihmësi i Zeusit dhe jetoi në Olimp. I mbushur me dhembshuri, ai solli zjarr në tokë. Për vjedhjen e zjarrit, Thunderer e dënoi titanin në mundim të përjetshëm.

Prometeu arriti t'i shpëtojë dënimit. Me aftësi vizionare, titani e dinte se Zeusi në të ardhmen kërcënohej me vdekje nga duart e djalit të tij. Falë aludimit të Prometeut, zoti i vetëtimës nuk u bashkua në një aleancë martese me atë që do të lindte një djalë prijës, dhe forcoi sundimin e tij përgjithmonë. Për sekretin e ruajtjes së pushtetit, Zeusi i dha lirinë titanit.

Në Hellas ishte një festë e vrapimit. Pjesëmarrësit garuan me pishtarë të ndezur në duar. Athena, Hephaestus dhe Prometheus ishin simbolet e festës që dhanë fillesën e Lojërave Olimpike.

Hermesi

Hyjnitë e Olimpit karakterizoheshin jo vetëm nga impulse fisnike, gënjeshtra dhe mashtrimi shpesh udhëhiqnin veprimet e tyre. Zoti Hermes është një mashtrues dhe një hajdut, mbrojtësi i tregtisë dhe bankave, magjisë, alkimisë, astrologjisë. Lindur nga Zeusi nga galaktika Maja. Misioni i tij ishte të përcillte vullnetin e perëndive te njerëzit përmes ëndrrave. Nga emri i Hermes erdhi emri i shkencës së hermeneutikës - arti dhe teoria e interpretimit të teksteve, përfshirë ato të lashta.

Hermesi shpiku shkrimin, ishte i ri, i pashëm, energjik. Imazhet antike e përshkruajnë atë si një djalë të ri të pashëm me një kapelë me krahë dhe sandale. Sipas legjendës, Afërdita hodhi poshtë përparimet e zotit të tregtisë. Gremes nuk është i martuar, megjithëse ka shumë fëmijë, si dhe shumë të dashuruar.

Vjedhja e parë e Hermesit - 50 lopë të Apollonit, ai e kreu në një moshë shumë të re. Zeusi i dha kecit një "goditje" të mirë dhe ai ia ktheu të vjedhurin. Në të ardhmen, Thunderer më shumë se një herë iu drejtua pasardhësve të shkathët për të zgjidhur probleme të mprehta. Për shembull, me kërkesë të Zeusit, Hermes vodhi një lopë nga Hera, në të cilën u kthye i dashuri i zotit të vetëtimës.

Apolloni dhe Artemida

Apollo është perëndia greke e diellit. Si bir i Zeusit, Apolloni e kaloi dimrin në tokat e Hiperboreanëve. Në Greqi, perëndia u kthye në pranverë, duke sjellë zgjimin e natyrës, të zhytur në letargji. Apolloni patronizonte artet dhe ishte gjithashtu hyjni e muzikës dhe këngës. Në fund të fundit, së bashku me pranverën, njerëzve u kthye dëshira për të krijuar. Apollonit iu besua aftësia për të shëruar. Ashtu si dielli nxjerr errësirën, ashtu edhe qielli nxjerr sëmundjet. Zoti i diellit përshkruhej si një i ri jashtëzakonisht i pashëm me një harpë në duar.

Artemis është perëndeshë e gjuetisë dhe hënës, patronazhi i kafshëve. Grekët besonin se Artemida bënte shëtitje natën me naiada - mbrojtësja e ujërave - dhe derdhte vesë në bar. Në një periudhë të caktuar të historisë, Artemis u konsiderua një perëndeshë mizore që shkatërron marinarët. Sakrificat njerëzore iu bënë hyjnisë për të fituar favore.

Në një kohë, vajzat adhuronin Artemisin si organizatore të një martese të fortë. Artemida e Efesit konsiderohej perëndeshë e pjellorisë. Skulpturat dhe fotografitë e Artemidës përshkruanin një grua me një numër të madh thithash në gjoks për të theksuar bujarinë e perëndeshës.

Së shpejti perëndia e diellit Helios dhe perëndeshë e hënës Selene u shfaqën në legjenda. Apolloni mbeti hyjni i muzikës dhe artit, Artemis - perëndeshë e gjuetisë.

Afërdita

Afërdita e Bukur adhurohej si mbrojtësja e të dashuruarve. Perëndesha fenikase Afërdita kombinoi dy parime:

feminiliteti kur perëndesha gëzonte dashurinë burrë i ri Adonisi dhe këndimi i zogjve, tingujt e natyrës;
militantizmi, kur perëndeshë u portretizua si një luftëtare mizore që i detyronte ndjekësit e saj të bënin një zotim dëlirësie, dhe gjithashtu ishte një kujdestare e zellshme e besnikërisë në martesë.

Grekët e lashtë arritën të ndërthurin në mënyrë harmonike feminitetin dhe militantizmin, duke krijuar imazh perfekt bukuria femërore. Mishërimi i idealit ishte Afërdita, që mbante dashurinë e pastër dhe të papërlyer. Perëndesha përshkruhej si një grua e bukur lakuriq që dilte nga shkuma e detit. Afërdita është muza më e nderuar e poetëve, skulptorëve, artistëve të asaj kohe.

Djali i perëndeshës së bukur Eros (Eros) ishte lajmëtari dhe ndihmësi i saj besnik. Detyra kryesore zoti i dashurisë duhej të lidhte linjat e jetës së të dashuruarve. Sipas legjendes, Erosi dukej si një fëmijë i shëndoshë me krahë.

Demetra

Demeter është perëndeshë mbrojtëse e fermerëve dhe verëbërësve. Nënë Tokë, siç e quanin. Demetra ishte mishërimi i natyrës, e cila u jep njerëzve fruta dhe drithëra, duke thithur rrezet e diellit dhe shirat. Ata portretizuan perëndeshën e pjellorisë me flokë bjonde dhe gruri. Demetra u dha njerëzve shkencën e bujqësisë së arave dhe të korrave të rritura me punë të palodhur. Vajza e perëndeshës së verës Persefonës, duke u bërë mbretëresha e botës së krimit, lidhi botën e të gjallëve me mbretërinë e të vdekurve.

Së bashku me Demeter, Dionisi u nderua - hyjnia e verës. Dionisi u portretizua si një i ri i gëzuar. Zakonisht trupi i tij ishte i ndërthurur me një hardhi dhe në duart e tij zoti mbante një enë të mbushur me verë. Dionisi u mësoi njerëzve se si të kujdeseshin për të hardhitë, duke kënduar këngë të bollshme që më vonë formuan bazën e dramës antike greke.

Hestia

Perëndeshë e mirëqenies familjare, unitetit dhe paqes. Altari i Hestias qëndronte në çdo shtëpi pranë vatrës familjare. Banorët e Hellasit i perceptonin bashkësitë urbane si familje të mëdha, prandaj në pritanei (ndërtesat administrative në qytetet greke), faltoret e Hestias ishin gjithmonë të pranishme. Ata ishin një simbol i unitetit civil dhe paqes. Kishte një shenjë që nëse merrni qymyr nga altari i pritaneit në një udhëtim të gjatë, atëherë perëndeshë do t'i sigurojë mbrojtjen e saj gjatë rrugës. Perëndesha gjithashtu mbronte të huajt dhe të vuajturit.

Tempujt e Hestias nuk u ndërtuan sepse ajo adhurohej në çdo shtëpi. Zjarri konsiderohej një fenomen natyror i pastër, pastrues, kështu që Hestia perceptohej si patronazhi i dëlirësisë. Perëndesha i kërkoi Zeusit leje që të mos martohej, megjithëse Poseidoni dhe Apolloni kërkuan favorin e saj.
Mitet dhe legjendat kanë evoluar gjatë dekadave. Me çdo ritregim të historisë, u përvetësuan detaje të reja, u shfaqën personazhe të panjohur më parë. Lista e perëndive u rrit, duke bërë të mundur shpjegimin e fenomeneve natyrore, thelbin e të cilave njerëzit e lashtë nuk mund ta kuptonin. Mitet përçonin mençurinë e brezave të vjetër te të rinjtë, shpjegonin strukturën shtetërore dhe afirmonin parimet morale të shoqërisë.

Mitologjia e Greqisë së lashtë i dha njerëzimit shumë komplote dhe imazhe që pasqyrohen në kryeveprat e artit botëror. Përgjatë shekujve, artistët, skulptorët, poetët dhe arkitektët kanë marrë frymëzim nga legjendat e Hellasit.

Rhea, e pagëzuar nga Kroni, i lindi fëmijë të ndritshëm, - Virgjëresha - Hestia, Demetra dhe Hera me këpucë të artë, fuqia e lavdishme e Hadesit, që jeton nën tokë, dhe providenca - Zeusi, babai i të pavdekshmëve dhe të vdekshmëve. , bubullimat e të cilit dridhen tokën e gjerë. Hesiodi "Teogonia"

Letërsia greke e ka origjinën nga mitologjia. Miti- kjo është një shfaqje njeri i lashtë për botën rreth tij. Mitet u krijuan në një fazë shumë të hershme të zhvillimit të shoqërisë në zona të ndryshme të Greqisë. Më vonë, të gjitha këto mite u bashkuan në një sistem të vetëm.

Me ndihmën e miteve, grekët e lashtë u përpoqën të shpjegonin të gjitha dukuritë natyrore, duke i paraqitur ato në formën e qenieve të gjalla. Në fillim, duke përjetuar një frikë të fortë nga elementët, njerëzit portretizuan perënditë në një formë të tmerrshme të kafshëve (Chimera, Gorgon Medusa, Sfinx, Lernean Hydra).

Më vonë, megjithatë, perënditë bëhen antropomorfe, pra kanë pamje njerëzore dhe kanë një larmi cilësish njerëzore (xhelozi, bujari, zili, bujari). Dallimi kryesor midis perëndive dhe njerëzve ishte pavdekësia e tyre, por me gjithë madhështinë e tyre, perënditë komunikonin me njerëz të thjeshtë dhe madje shpesh hynin në marrëdhënie dashurie me ta për të lindur një fis të tërë heronjsh në tokë.

Ka 2 lloje mitologjia e lashtë greke:

kozmogonike (kozmogonia - origjina e botës) - përfundon me lindjen e Kronos
teogonike (teogonia - origjina e perëndive dhe hyjnive)

Mitologjia e Greqisë së Lashtë kaloi nëpër 3 faza kryesore në zhvillimin e saj:

paraolimpike- kjo është në thelb një mitologji kozmogonike. Kjo fazë fillon me idenë e grekëve të lashtë se gjithçka erdhi nga Kaosi dhe përfundon me vrasjen e Kronit dhe ndarjen e botës midis perëndive.
olimpike(klasik i hershëm) - Zeusi bëhet hyjni suprem dhe me një grup prej 12 perëndish vendoset në Olimp.
heroizmi i vonë- heronjtë lindin nga perënditë dhe të vdekshmit, të cilët i ndihmojnë perënditë në vendosjen e rendit dhe në shkatërrimin e përbindëshave.

Mbi bazën e mitologjisë u krijuan poema, u shkruan tragjedi dhe lirikët ua kushtuan odat dhe himnet e tyre perëndive.

Kishte dy grupe kryesore perëndish në Greqinë e Lashtë:

titanët - perënditë e brezit të dytë (gjashtë vëllezër - Oqeani, Kei, Crius, Gipperion, Iapetus, Kronos dhe gjashtë motra - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Teia, Themis, Rhea)
perënditë olimpike - Olimpët - perënditë e gjeneratës së tretë. Olimpët përfshinin fëmijët e Kronos dhe Rhea - Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon dhe Zeus, si dhe pasardhësit e tyre - Hephaestus, Hermes, Persephone, Afrodita, Dionisus, Athena, Apollo dhe Artemis. Zoti suprem ishte Zeusi, i cili ia hoqi fuqinë babait të tij Kronos (zotit të kohës).

Panteoni grek i perëndive olimpike përfshinte tradicionalisht 12 perëndi, por përbërja e panteonit nuk ishte shumë e qëndrueshme dhe ndonjëherë përbëhej nga 14-15 perëndi. Zakonisht ata ishin: Zeusi, Hera, Athina, Apolloni, Artemida, Poseidoni, Afërdita, Demetra, Hestia, Aresi, Hermesi, Hefesti, Dionisi, Hadi. Zotat olimpikë jetonin në malin e shenjtë Olimp ( Olimpos) në Olimpia, në brigjet e detit Egje.

Përkthyer nga greqishtja e vjetër, fjala panteon do të thotë "të gjithë perënditë". grekët

i ndau hyjnitë në tre grupe:

Panteoni (zotat e mëdhenj olimpikë)
Hyjnitë inferiore
monstra

Heronjtë zinin një vend të veçantë në mitologjinë greke. Më të famshmit prej tyre:

v Odiseu

Zotat suprem të Olimpit

perënditë greke	Funksione	perënditë romake
	zot i bubullimës dhe i vetëtimës, i qiellit dhe i motit, i ligjit dhe i fatit, atributet - vetëtima (sfurk me tre dhëmbë me dhëmbëza), skeptri, shqiponja ose karroca e tërhequr nga shqiponjat
	perëndeshë e martesës dhe familjes, perëndeshë e parajsës dhe qiejt me yje, atributet - diadema (kurora), zambak uji, luani, qyqja ose skifteri, pallua (dy pallonj e mbanin karrocën e saj)
Afërdita	"e lindur në shkumë", perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë, Athena, Artemida dhe Hestia nuk iu nënshtruan asaj, atributet - një trëndafil, një mollë, një guaskë, një pasqyrë, një zambak, një vjollcë, një rrip dhe një tas të artë që dhuron rininë e përjetshme, një varg - harabela, pëllumba, një delfin, satelitë - Eros, bamirësi, nimfa, orora.
	zot i nëntokës së të vdekurve, "bujar" dhe "mikpritës", atribut - kapak magjik i padukshmërisë dhe qeni me tre koka Cerberus
	perëndia e luftës tinëzare, shkatërrimit ushtarak dhe vrasjes, ai shoqërohej nga perëndeshë e përçarjes Eris dhe perëndeshë e luftës së dhunshme Enyo, atribute - qen, një pishtar dhe një shtizë, kishte 4 kuaj në karrocë - Zhurmë, Tmerr, Shkëlqim dhe flakë
	zot i zjarrit dhe i farkëtarit, i shëmtuar dhe i çalë në të dyja këmbët, atribut - çekiç i farkëtarit
	perëndeshë e mençurisë, zanateve dhe artit, perëndeshë e luftës së drejtë dhe strategjisë ushtarake, patronazja e heronjve, "bufi sy", përdorte atribute mashkullore (përkrenare, mburojë - mburojë nga lëkura e dhisë Amalthea, e zbukuruar me koka e Medusa Gorgon, shtiza, ulliri, bufi dhe gjarpri), shoqërohej nga Nicky
	zot i shpikjes, vjedhjes, mashtrimit, tregtisë dhe elokuencës, mbrojtës i lajmëtarëve, ambasadorëve, barinjve dhe udhëtarëve, shpiku masa, numra, mësoi njerëzit, atribute - një shufër me krahë dhe sandale me krahë	Mërkuri
Poseidoni	zot i deteve dhe i të gjithë trupave ujorë, përmbytjeve, thatësirave dhe tërmeteve, mbrojtës i marinarëve, atribut - një treshe që shkakton stuhi, thyen shkëmbinj, rrëzon burimet, kafshët e shenjta - një dem, një delfin, një kalë, pemë e shenjtë- pisha
Artemida	perëndeshë e gjuetisë, pjellorisë dhe dëlirësisë femërore, më vonë - perëndeshë e hënës, mbrojtëse e pyjeve dhe kafshëve të egra, përgjithmonë e re, ajo shoqërohet me nimfa, atribute - hark dhe shigjeta gjuetie, kafshë të shenjta - drenus dhe ari
Apollo (Phoebus), Kifared	"flokë të artë", "armatosur argjendi", zot i dritës, harmonisë dhe bukurisë, mbrojtës i arteve dhe shkencave, udhëheqës i muzave, parashikues i së ardhmes, atribute - hark argjendi dhe shigjeta të arta, cithara ose lira e artë, simbole - ulliri, hekuri, dafina, palma, delfini, mjellma, ujku
	perëndeshë e vatrës dhe e zjarrit të flijimit, perëndeshë e virgjër. shoqërohej nga 6 priftëresha - vestale që i shërbyen perëndeshës për 30 vjet
	"Toka Nënë", perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë, lërimit dhe korrjes, atributet - një tufë gruri dhe një pishtar
	zot i forcave frytdhënëse, vegjetacionit, vreshtarisë, verës, frymëzimit dhe argëtimit	Bacchus, Bacchus

Zotat e vegjël grekë

perënditë greke	Funksione	perënditë romake
Asklepius	"hapëse", zot i shërimit dhe mjekësisë, atribut - një staf i ndërthurur me gjarpërinjtë
Eros, Cupid	zoti i dashurisë, "djaloshi me krahë", u konsiderua produkt i një nate të errët dhe një dite të ndritshme, Qielli dhe Toka, atributet - një lule dhe një lyre, më vonë - shigjeta dashurie dhe një pishtar flakërues.
	"syri i shkëlqyeshëm i natës", perëndeshë e hënës, mbretëresha e qiellit me yje, ka krahë dhe një kurorë të artë
Persefona	perëndeshë e mbretërisë së të vdekurve dhe pjellorisë	Proserpina
	perëndeshë e fitores, e përshkruar me krahë ose në një pozë lëvizjeje të shpejtë, atribute - një fashë, një kurorë, më vonë - një palmë, pastaj - një armë dhe një trofe	Victoria
	perëndeshë e rinisë së përjetshme, e përshkruar si një vajzë e dëlirë që derdh nektar
	perëndeshë e agimit "me gishta rozë", "me flokë të bukur", "me fron të artë"
	perëndeshë e lumturisë, fatit dhe fatit
	zot i diellit, pronar i shtatë tufave me lopë dhe shtatë tufa delesh
Kronos (Chronos)	zot i kohës, atribut - drapër
	perëndeshë e luftës së furishme
Hipnotë (Morpheus)
	perëndeshë e luleve dhe kopshteve
	zot i erës perëndimore, lajmëtar i perëndive
Dike (Themis)	perëndeshë e drejtësisë, drejtësisë, atributeve - peshore në dora e djathtë, sytë e lidhur, kornukopia në dorën e majtë; Romakët i vunë në dorë perëndeshës një shpatë në vend të një briri
	zot i martesës	Talasiumi
Nemesis	perëndeshë me krahë të hakmarrjes dhe ndëshkimit, ndëshkuese për shkelje të normave shoqërore dhe morale, atributeve - peshore dhe fre, shpatë ose kamxhik, karrocë të tërhequr nga griffins	Adrastea
	perëndeshë me krahë të artë të ylberit
	perëndeshë e tokës

Përveç Olimpit në Greqi, ekzistonte një mal i shenjtë Parnassus, ku ata jetonin muzat - 9 motra, hyjnitë greke që personifikuan frymëzimin poetik dhe muzikor, mbrojtëse të arteve dhe shkencave.

Muzat greke

	Ajo që patronizon	Atributet
Calliope ("e bukur")	muza e poezisë epike ose heroike	tabletë dylli dhe majë shkruese (shkopi bronzi për të shkruar)
("lavdërues")	muza e historisë	rrotull ose këllëf papirusi
("e këndshme")	muza e dashurisë ose poezia erotike, tekstet dhe këngët e martesës	kifara (e këputur me tela instrument muzikor, një lloj lire)
("e bukur")	muza e muzikës dhe e poezisë lirike	avlos (një instrument muzikor frymor i ngjashëm me një tub me një gjuhë të dyfishtë, paraardhësi i oboes) dhe siringa (një instrument muzikor, një lloj flauti gjatësor)
("qiellor")	muza e astronomisë	shtrirja e njollave dhe gjethja me shenja qiellore
Melpomene ("duke kënduar")	muza e tragjedisë	kurorë me gjethe hardhie ose dredhkë, mantel teatror, maskë tragjike, shpatë ose shkop.
Terpsichore ("vallëzimi i lezetshëm")	muza e vallëzimit	kurorë koke, lyre dhe plektrum (ndërmjetësues)
polihimnia ("shumë-këndim")	muza e këngës së shenjtë, elokuencës, lirikës, këngës dhe retorikës
("lulëzon")	muza e komedisë dhe e poezisë bukolike	maskë komike në duar dhe kurorë dredhkë në kokë

Hyjnitë inferiore në mitologjinë greke, këto janë satirë, nimfa dhe orora.

satirat - (greqisht satyroi) - këto janë hyjnitë e pyllit (njëlloj si në Rusi goblin), demonët pjelloria, brezi i Dionisit. Ata përshkruheshin si këmbë dhie, leshore, me bisht kali dhe brirë të vegjël. Satirët janë indiferentë ndaj njerëzve, të djallëzuar dhe të gëzuar, ata ishin të interesuar për gjuetinë, verën, ndoqën nimfat pyjore. Hobi tjetër i tyre është muzika, por ata luanin vetëm instrumente frymore që nxjerrin tinguj të mprehtë dhe shpues - flauta dhe tuba. Në mitologji, ata personifikuan një bazë të ashpër, që fillonte në natyrë dhe në njeriun, prandaj ata përfaqësoheshin me fytyra të shëmtuara - me hundë të mprehta, të gjera, hundë të fryrë, flokë të shprishur.

nimfat - (emri do të thotë "burim", te romakët - "nusja") personifikimi i forcave elementare të gjalla, i vërejtur në zhurmën e një përroi, në rritjen e pemëve, në hijeshitë e egra të maleve dhe pyjeve, shpirtrat e Sipërfaqja e tokës, manifestime të forcave natyrore që veprojnë përveç njeriut në vetminë e shpellave, luginave, pyjeve, larg qendrave kulturore. Ato përshkruheshin si vajza të reja të bukura me flokë të mrekullueshëm, me një fustan me kurora dhe lule, ndonjëherë në një pozë kërcimi, me këmbë dhe krahë të zhveshur, me flokë të lëshuar. Ata merren me fije, thurje, këndojnë këngë, kërcejnë nëpër livadhe nën flautin e Panit, gjuajnë me Artemisin, marrin pjesë në orgjitë e zhurmshme të Dionisit dhe vazhdimisht luftojnë me satirë të bezdisshëm. Sipas mendimit të grekëve të lashtë, bota e nimfave ishte shumë e gjerë.

Pellgu i kaltër ishte plot me nimfa fluturuese,
Dryads animuan kopshtin,
Dhe burimi i ndritshëm i ujit shkëlqente nga urna
Naiada për të qeshur.

F. Shiler

Nimfat e maleve orelexime,

nimfat e pyjeve dhe pemëve - dryada,

nimfat e pranverës - naiada,

nimfat e oqeaneve oqeanidet,

nimfat e detit neridët,

nimfat e luginave këndoj,

nimfat e livadheve - limeadat.

Ory - perëndeshë e stinëve, ata ishin përgjegjës për rendin në natyrë. Gardianët e Olimpit, tani duke u hapur, më pas duke mbyllur portat e tij me re. Ata quhen portierë të parajsës. Mblidhni kuajt e Helios.

Në shumë mitologji, ka shumë monstra. Në mitologjinë e lashtë greke, kishte gjithashtu shumë prej tyre: Chimera, Sfinx, Lernean Hydra, Echidna dhe shumë të tjera.

Në të njëjtin holl, hijet e përbindëshave grumbullohen përreth:

Scylla biform këtu dhe tufa centaurësh jetojnë,

Këtu jeton Briares njëqind duar dhe dragoi nga Lerna

Këneta fëshfërit dhe Kimera i frikëson armiqtë me zjarr,

Harpitë fluturojnë në një tufë rreth gjigantëve me tre trupa ...

Virgjili, "Eneida"

Harpitë janë rrëmbyes të egër dhe shpirtrat e njeriut, duke u futur papritmas dhe duke u zhdukur befas si era, tmerrojnë njerëzit. Numri i tyre varion nga dy deri në pesë; përshkruhen si zogj të egër, gjysmë-femër, gjysmë-zogj me pamje të neveritshme, me krahë dhe putra të një shkaba, me kthetra të gjata të mprehta, por me kokë dhe gjoks gruaje.

Gorgon Medusa - një përbindësh me fytyrë gruaje dhe gjarpërinj në vend të flokëve, vështrimi i të cilit e ktheu njeriun në gur. Sipas legjendës, ajo ishte një vajzë e bukur me flokë të bukur. Poseidoni, duke parë Medusën dhe duke u dashuruar, e joshi atë në tempullin e Athinës, për të cilën perëndeshë e mençurisë në zemërim i ktheu flokët e Gorgon Medusa në gjarpërinj. Gorgon Medusa u mund nga Perseu dhe koka e saj u vendos në kujdesin e Athinës.

Minotauri - një përbindësh me trup njeriu dhe kokë demi. Ai lindi nga dashuria e panatyrshme e Pasifae (gruaja e mbretit Minos) dhe një dem. Minos e fshehu përbindëshin në labirintin e Knossos. Çdo tetë vjet, 7 djem dhe 7 vajza zbrisnin në labirint, të destinuar për Minotaurin si viktima. Tezeu mundi Minotaurin dhe me ndihmën e Ariadnës, e cila i dha një top fije, doli nga labirinti.

Cerberus (Cerberus) - ky është një qen me tre koka me bisht gjarpri dhe koka gjarpri në shpinë, duke ruajtur daljen nga mbretëria e Hades, duke mos lejuar që të vdekurit të kthehen në mbretërinë e të gjallëve. Ai u mund nga Herkuli gjatë një prej punëve.

Scylla dhe Charybdis - Këto janë përbindësha deti të vendosura në distancën e një fluturimi me shigjetë nga njëri-tjetri. Charybdis është një vorbull deti që thith dhe nxjerr ujë tre herë në ditë. Scylla ("leh") - një përbindësh në formën e një gruaje, pjesa e poshtme e trupit të së cilës u shndërrua në 6 koka qensh. Kur anija kaloi shkëmbin ku jetonte Scylla, përbindëshi, duke hapur të gjitha gojët, rrëmbeu 6 persona nga anija menjëherë. Ngushtica e ngushtë midis Scylla dhe Charybdis ishte një rrezik vdekjeprurës për të gjithë ata që lundronin nëpër të.

Gjithashtu në Greqinë e lashtë, kishte personazhe të tjerë mitikë.

Pegasi - një kalë me krahë, i preferuari i muzave. Duke fluturuar me shpejtësinë e erës. Të ngasësh një Pegasus do të thoshte të merrje frymëzim poetik. Ai lindi në origjinën e Oqeanit, prandaj u emërua Pegasus (nga greqishtja "rryma e stuhishme"). Sipas një versioni, ai u hodh nga trupi i Gorgon Medusa pasi Perseus i preu kokën. Pegasus i dha bubullima dhe vetëtima Zeusit në Olimp nga Hephaestus, i cili i bëri ato.

Nga shkuma e detit, nga vala e kaltër,

Më e shpejtë se një shigjetë dhe më e bukur se një varg,

Një kalë i mahnitshëm përrallor po fluturon

Dhe kap lehtë zjarrin qiellor!

Atij i pëlqen të spërkat në retë me ngjyra,

Dhe shpesh ecën në vargje magjike.

Që rrezja e frymëzimit në shpirt të mos shuhet,

Të shaloj, Pegaz i bardhë borë!

Njëbrirësh – krijesë mitike simbolizon dëlirësinë. Zakonisht përshkruhet si një kalë me një bri që i del nga balli. Grekët besonin se njëbrirëshi i përkiste Artemidës, perëndeshës së gjuetisë. Më pas, në legjendat mesjetare, ekzistonte një version që vetëm një virgjëreshë mund ta zbuste atë. Pasi të keni kapur një njëbrirësh, ai mund të mbahet vetëm nga një fre i artë.

centaurët - krijesa të egra të vdekshme me kokën dhe bustin e një njeriu mbi trupin e një kali, banorë malesh dhe gëmushash pyjore, shoqërojnë Dionisin dhe dallohen për temperamentin e tyre të dhunshëm dhe mospërmbajtje. Me sa duket, centaurët fillimisht ishin mishërimi i lumenjve malorë dhe përrenjve të turbullt. Në mitet heroike, centaurët janë edukatorët e heronjve. Për shembull, Akili dhe Jasoni u rritën nga centauri Chiron.

Lista e perëndive të Greqisë antike

Hades - zoti - zoti i mbretërisë së të vdekurve.

Antaeus është një hero i miteve, një gjigant, i biri i Poseidonit dhe Tokës së Gaias. Toka i dha djalit të saj forcë, falë së cilës askush nuk mund ta përballonte atë.

Apolloni është perëndia e dritës së diellit. Grekët e portretizuan atë si një djalë të ri të bukur.

Ares është perëndia e luftës perfide, djali i Zeusit dhe Herës.

Asclepius - perëndia e artit mjekësor, djali i Apollonit dhe nimfës Coronis

Boreas është perëndia e erës së veriut, djali i titanideve Astrea (qielli me yje) dhe Eos (agimi i mëngjesit), vëllai i Zephyrit dhe Notit. Përshkruar si një hyjni me krahë, flokë të gjatë, mjekër, të fuqishme.

Bacchus është një nga emrat e Dionisit.

Helios (Helium) - perëndia e Diellit, vëllai i Selenës (perëndeshë e hënës) dhe Eos (agimi i mëngjesit). Në antikitetin e vonë, ai u identifikua me Apollonin, perëndinë e dritës së diellit.

Hermesi është djali i Zeusit dhe Maja, një nga më domethënësit perënditë greke. Mbrojtësi i endacakëve, zanateve, tregtisë, hajdutëve. Zotërimi i dhuratës së elokuencës.

Hephaestus është djali i Zeusit dhe Herës, perëndisë së zjarrit dhe farkëtarit. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i artizanëve.

Hypnos - hyjnia e gjumit, djali i Niktës (Nata). Ai u përshkrua si një i ri me krahë.

Dionisi (Bacchus) - perëndia e vreshtarisë dhe verës, objekt i një sërë kultesh dhe misteresh. Ai përshkruhej ose si një plak i trashë, ose si një i ri me një kurorë me gjethe rrushi në kokë.

Zagreus është perëndia e pjellorisë, biri i Zeusit dhe Persefonës.

Zeusi është perëndia supreme, mbreti i perëndive dhe njerëzve.

Zephyr është perëndia e erës perëndimore.

Iacchus është perëndia e pjellorisë.

Kronos është një titan, djali më i vogël i Gaia dhe Uranus, babai i Zeusit. Ai sundoi botën e perëndive dhe njerëzve dhe u rrëzua nga froni nga Zeusi..

Mami është djali i perëndeshës së natës, perëndisë së shpifjeve.

Morpheus është një nga djemtë e Hypnos, perëndisë së ëndrrave.

Nereus është djali i Gaias dhe Pontusit, një perëndi i butë i detit.

Jo - perëndia e erës jugore, u përshkrua me mjekër dhe krahë.

Oqeani është një titan, biri i Gaias dhe Uranit, vëllai dhe burri i Tethys dhe babai i të gjithë lumenjve të botës.

Olimpët janë perënditë supreme të brezit të ri të perëndive greke, të udhëhequr nga Zeusi, i cili jetonte në majën e malit Olimp.

Pan është një perëndi pylli, i biri i Hermes dhe Dryope, një burrë me këmbë dhie me brirë. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i barinjve dhe bagëtive të imta.

Plutoni është perëndia e botës së krimit, shpesh i identifikuar me Hadesin, por ndryshe nga ai, ai zotëronte jo shpirtrat e të vdekurve, por pasuritë e botës së krimit.

Plutos është djali i Demeter, perëndia që u jep njerëzve pasuri.

Pontus është një nga hyjnitë më të vjetra greke, produkt i Gaias, perëndisë së detit, babait të shumë titanëve dhe perëndive.

Poseidoni është një nga perënditë olimpike, vëllai i Zeusit dhe Hadesit, i cili sundon mbi elementin e detit. Poseidoni gjithashtu iu nënshtrua zorrëve të tokës,
ai urdhëroi stuhi dhe tërmete.

Proteus është një hyjni e detit, i biri i Poseidonit, shenjt mbrojtës i vulave. Zotëronte dhuratën e rimishërimit dhe profecisë.

Satirët janë krijesa me këmbë dhie, demonë të pjellorisë.

Thanatos është personifikimi i vdekjes, vëllai binjak i Hypnos.

Titanët janë brezi i perëndive greke, paraardhësit e olimpëve.

Typhon është një dragua me njëqind koka i lindur nga Gaia ose Hera. Gjatë betejës së Olimpëve dhe Titanëve, ai u mund nga Zeusi dhe u burgos nën vullkanin Etna në Siçili.

Tritoni është djali i Poseidonit, një prej hyjnitë e detit, një burrë me një bisht peshku në vend të këmbëve, duke mbajtur një treshe dhe një guaskë të përdredhur - një bri.

Kaosi është një hapësirë e pafund boshe nga e cila, në fillim të kohës, perënditë e lashta Feja greke - Nikta dhe Erebus.

Zotat ktonikë - hyjnitë e botës së krimit dhe pjellorisë, të afërm të olimpëve. Këto përfshinin Hadesin, Hekatin, Hermesin, Gainë, Demetrën, Dionisin dhe Persefonin.

Ciklopët - gjigantë me një sy në mes të ballit, fëmijët e Uranit dhe Gaias.

Eurus (Eur) është perëndia e erës juglindore.

Eoli është zoti i erërave.

Erebus është personifikimi i errësirës së nëntokës, djali i Kaosit dhe vëllai i Natës.

Eros (Eros) - perëndia e dashurisë, djali i Afërditës dhe Aresit. NË mitet e lashta- një forcë e vetë-lindur që kontribuoi në rregullimin e botës. I paraqitur si një i ri me krahë (në epokën helenistike - një djalë) me shigjeta, duke shoqëruar nënën e tij.

Eteri - zot i qiellit

Perëndeshat e Greqisë së lashtë

Artemis është perëndeshë e gjuetisë dhe natyrës.

Atropos është një nga tre moira që prenë fillin e fatit dhe i jep fund jetës njerëzore.

Athena (Pallas, Parthenos) është e bija e Zeusit, e lindur nga koka e tij me armaturë të plotë luftarake. Një nga më të nderuarit perëndesha greke, perëndeshë e luftës së drejtë dhe mençurisë, mbrojtëse e dijes.

Afërdita (Kifereya, Urania) është perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Ajo lindi nga martesa e Zeusit dhe perëndeshës Dione (sipas një legjende tjetër, ajo doli nga shkuma e detit)

Hebe është e bija e Zeusit dhe Herës, perëndeshës së rinisë. Motra e Ares dhe Ilithyia. Ajo u shërbente perëndive olimpike në festa.

Hecate është perëndeshë e errësirës, vizioneve të natës dhe magjisë, mbrojtësja e magjistarëve.

Hemera është perëndeshë e dritës së ditës, personifikimi i ditës, i lindur nga Nikto dhe Erebus. Shpesh identifikohet me Eos.

Hera është perëndesha supreme olimpike, motra dhe gruaja e tretë e Zeusit, vajza e Rheas dhe Kronos, motra e Hades, Hestia, Demeter dhe Poseidon. Hera konsiderohej patronazhi i martesës.

Hestia është perëndeshë e vatrës dhe zjarrit.

Gaia është toka nënë, nëna e të gjithë perëndive dhe njerëzve.

Demeter është perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë.

Driada - hyjnitë më të ulëta, nimfat që jetonin në pemë.

Ilithyia është perëndeshë mbrojtëse e lindjes së fëmijëve.

Irida - perëndeshë me krahë, asistente e Herës, lajmëtar i perëndive.

Kaliopa është muza e poezisë epike dhe shkencës.

Kera janë krijesa demonike, fëmijë të perëndeshës Nikta, që u sjellin njerëzve fatkeqësi dhe vdekje.

Clio është një nga nëntë muzat, muza e historisë.

Cloto ("tjerrëse") - një nga moira, që rrotullon fillin e jetës njerëzore.

Lachesis është një nga tre motrat Moira, e cila përcakton fatin e çdo personi edhe para lindjes.

Leto është një Titanide, nëna e Apollonit dhe Artemidës.

Maya është një nimfë malore, më e madhja nga shtatë plejada - vajzat e Atlantës, e dashura e Zeusit, nga e cila i lindi Hermesi.

Melpomena është muza e tragjedisë.

Metis është perëndeshë e mençurisë, e para nga tre gratë e Zeusit, e cila krijoi Athinën prej tij.

Mnemosyne është nëna e nëntë muzave, perëndeshë e kujtesës.

Moira - perëndeshë e fatit, e bija e Zeusit dhe Themis.

Muzat janë perëndeshat mbrojtëse të arteve dhe shkencave.

Naiads - nimfat-roje të ujërave.

Nemesis është vajza e Niktës, një perëndeshë që personifikon fatin dhe ndëshkimin, duke ndëshkuar njerëzit në përputhje me mëkatet e tyre.

Nereidët - pesëdhjetë vajza të Nereusit dhe oqeanidet e Doridës, hyjnitë e detit.

Nika është personifikimi i fitores. Shpesh ajo përshkruhej me një kurorë, një simbol i zakonshëm i triumfit në Greqi.

Nimfat janë hyjnitë më të ulëta në hierarkinë e perëndive greke. Ata personifikuan forcat e natyrës.

Nikta - një nga hyjnitë e para greke, perëndeshë - personifikimi i Natës primordiale.

Orestiades - nimfat malore.

Horas - perëndeshë e stinëve, qetësisë dhe rendit, vajzat e Zeusit dhe Themis.

Peyto është perëndeshë e bindjes, shoqëruesja e Afërditës, e identifikuar shpesh me patronazin e saj.

Persefona është e bija e Demetrës dhe Zeusit, perëndeshës së pjellorisë. Gruaja e Hades dhe mbretëresha e botës së krimit, e cila dinte sekretet e jetës dhe vdekjes.

Polyhimnia është muza e poezisë serioze himnike.

Tefis është e bija e Gaias dhe Uranit, gruaja e Oqeanit dhe nëna e Nereidëve dhe Oqeanidëve.

Rhea është nëna e perëndive olimpike.

Sirenat janë demonë femra, gjysmë grua, gjysmë zog, të afta të ndryshojnë motin në det.

Thalia është muza e komedisë.

Terpsichore është muza e artit të kërcimit.

Tisiphon është një nga Erinyes.

Tyche - perëndeshë e fatit dhe fatit midis grekëve, shoqëruese e Persefonës. Ajo u përshkrua si një grua me krahë që qëndronte në një rrotë dhe mbante në duar një kornucopia dhe timonin e anijes.

Urania është një nga nëntë muzat, mbrojtësja e astronomisë.

Themis është një Titanide, perëndeshë e drejtësisë dhe ligjit, gruaja e dytë e Zeusit, nëna e maleve dhe moira.

Haritas janë perëndeshat e bukurisë femërore, mishërimi i një fillimi të sjellshëm, të gëzuar dhe përjetësisht të ri të jetës.

Eumenides - një tjetër hipostazë e Erinyes, e nderuar si perëndesha e dashamirësisë, duke parandaluar fatkeqësitë.

Eris - vajza e Niktës, motra e Aresit, perëndeshë e sherrit.

Erinyes - perëndesha të hakmarrjes, krijesa të botës së krimit, që ndëshkuan padrejtësitë dhe krimet.

Erato - Muza e poezisë lirike dhe erotike.

Eos është perëndeshë e agimit, motra e Helios dhe Selenës. Grekët e quajtën "me gisht rozë".

Euterpe është muza e këngëve lirike. E përshkruar me një flaut të dyfishtë në dorë.

Zotat e Greqisë së Lashtë janë një pjesë interesante e mitologjisë dhe kulturës së njerëzve që kanë jetuar në kohët e lashta. Në besimet e grekëve, shpirtrat e ndryshëm, si dhe qeniet më të larta të rendit të ndryshëm, renditen në një hierarki të qartë. Pothuajse gjithçka: dukuri natyrore, shpallja e çdo lufte, përfundimi i paqes, festat - shpjeguan grekët me ndërhyrjen hyjnore. Çdo hyjni urdhëroi diçka, ata kishin fushat e tyre të përgjegjësisë dhe pa to jeta nuk ishte e mundur. Kryesues ndër të gjithë ishin “olimpianët”, d.m.th. perënditë e Olimpit janë 12 hyjnitë që, duke qenë bij të titanëve, i përmbysën dhe filluan të sundojnë vetë. Edhe pse këto janë legjenda, grekët u sollën dhurata, flijime, u kërkonin favore.

Maja e Olimpit është streha e krijesave më të fuqishme në botë, sipas autorëve antikë. Këtu jetonin perënditë që kontrollonin elementët më të rëndësishëm dhe mbronin zanatet më të rëndësishme të grekëve. Mitologji greke përfaqëson perënditë e brezit të tretë (të dytët ishin titanët, të cilët u rrëzuan nga olimpët, dhe titanët, nga ana tjetër, rrëzuan hyjnitë edhe më të lashta) në shumë mënyra të ngjashme me njerëzit. Në kohën e Homerit, krijesat e pavdekshme dhe të vdekshme jetonin shumë afër së bashku.

Zeusi

Zeusi është djali i tretë i Kronos, titanit më të madh. Sipas legjendës, ai mori pushtetin dhe mbretëroi në Olimp, krijoi indirekt njerëz (udhëzoi Prometeun), u dha atyre një ndërgjegje dhe gjithashtu doli me organizimin e qyteteve, jetën publike dhe fatin e kontrolluar. Meqenëse në kohën pararomake Greqia përbëhej nga qindra qytet-shtete (pole), menaxhimi i jetës urbane ishte elementi më i rëndësishëm i këtij vendi. Politikat u mbajtën nga i gjithë vendi, dhe politikat u mbajtën nga Zeusi. Kur bota u nda, Zeusi mori qiellin, përqendrimin e fuqisë universale, elementin më të thellë dhe më të fuqishëm. Fuqia e Zeusit ishte e pamohueshme, ai ishte mbreti i Olimpit.

Hera

Hera është gruaja dhe motra e Zeusit. Hera është më e fuqishmja nga gratë e Olimpit, sipas legjendave të grekëve të lashtë. Pjesa më e madhe e eposit të lidhur me të tregon për përballjen e Herës me fëmijë të shumtë të Zeusit nga gratë e vdekshme (për shembull, me Herkulin), gjë që shpesh e çon atë në konfrontim me burrin e saj. Megjithatë, ajo i bindet atij. Fati i saj është mbrojtja e martesës, si dhe e nënës gjatë lindjes.

Poseidoni është i lidhur kryesisht me element uji. Ishte kjo pjesë e botës që ai, si një nga tre më të mëdhenjtë, mori për të sunduar. Poseidoni fjalë për fjalë personifikoi detin, peshkatarët i sollën dhurata para se të shkonte në det për të zbutur zemërimin e tij të vazhdueshëm. Banorët e qyteteve bregdetare jetonin vazhdimisht nën kërcënimin e stuhive, sepse kulti i Poseidonit në këto rajone ishte jashtëzakonisht i popullarizuar. Megjithatë, rrënjët e Poseidonit janë në bujqësi. Merrni të paktën faktin që Poseidoni ka patronizuar gjithmonë mbarështimin e kuajve, megjithëse kjo nuk përshtatet aspak me imazhin e tij të zakonshëm detar.

Demetra ishte një nga perëndeshat më të nderuara të panteonit helen. Ajo dominonte bujqësinë. Greqia është një vend malor, bujqësia, ndër të tjera, nuk ishte shumë e zhvilluar këtu. Shumica e ushqimit në metropol importohej nga kolonitë, në këmbim ata morën një monedhë universale - ari dhe argjendi. Si rezultat, Demeter u nderua gjerësisht nga banorët e zonave të caktuara. Por kur ajo u nderua, ata e bënë atë në një shkallë të madhe, duke rregulluar rregullisht pushimet. Për shembull, Thesmophoria është një festival tipik atik që synon përmirësimin e fertilitetit.

Zoti i çmendur i rrushit dhe bimësisë. Ai ishte më i riu në Olimp, por për shkak të kësaj, kulti i tij nuk humbi shumë në përhapje. Hortikultura dhe vreshtaria ishin një pjesë e vazhdueshme e jetës së të gjithë grekëve (në krahasim me lërimin e tokës dhe korrjen). Si rezultat, Dionisi duhej të qetësohej me çdo mënyrë që të mos shkatërronte rezervat e verës dhe perimeve. Për këtë mbaheshin festa të egra për nder të Dionisit. Pushimet për nder të tij - vrumalia dhe bacchanalia - u shoqëruan me dhunë, emancipim dhe flukse të shumta vere. Ndikimi i kultit të Dionisit në jetën e tyre dhe madje edhe ekzistenca e kultit të Dionisit, grekët u përpoqën të heshtin: feja e tij ishte shumë në kundërshtim me doktrinën "Apoloni" të përqendrimit dhe të moderuar, për të cilën ata ishin aq krenarë. e.

Athena ishte e dashur dhe e respektuar në të gjithë vendin. Athena favorizonte luftën e ndershme dhe të organizuar, strategjinë, shkencën, mençurinë dhe shtetin. Athenës i atribuohet krijimi i shtetit, gjykatës më të lartë, anijeve, luftërave dhe shumë më tepër. Pa këto katër pika, politika nuk mund të funksiononte dhe të lulëzonte, prandaj kulti i saj jetoi në qytete për një kohë shumë të gjatë. Madje mund të thuhet se Athena ishte e vetmja perëndeshë në Atikë, banorët e saj të pjesëve qendrore të vendit kishin mjaft. Më i madhi i qyteteve, Athina, madje mban emrin e saj.

Ndikimi i Hefestit në jetën e grekëve të zakonshëm ishte i madh - ai ishte perëndia i zjarrit dhe një kovaç. Hefesti u adhurua nga ndërtuesit dhe farkëtarët si krijuesi më i madh. Hephaestus, nga ana tjetër, nuk i dëmtoi thumba në anije dhe nuk i përkuli shpatat. Ai është i njohur kryesisht për faktin se Prometeu vodhi zjarrin nga punishtja e tij për njerëzit e parë që nuk mund t'i shpëtonin rreziqeve të botës pa zjarr. Për këtë, titani ishte i lidhur në shkëmb me zinxhirë.

Mbrojtës i luftës së përgjakshme. Aresi nuk kontribuon në zhvillimin e një lufte të drejtë dhe të detyruar, si Athina. Përkundrazi, lufta për hir të luftës, përçarja, mashtrimi, gjakderdhja e panevojshme janë sfera e interesave të Ares. Duke qenë se luftërat e përgjakshme e shoqëruan Hellasin gjatë gjithë historisë së saj, emri i Ares ishte në buzët e të gjithëve. Tempujt e Ares nuk ishin aq të zakonshëm sa ata të Athinës. Dihet se në Spartë Aresi u paraqit si një ushtar shembullor: i guximshëm, me vullnet të fortë dhe i pathyeshëm. Kafshët ndonjëherë i flijoheshin Ares para betejave.

Apollo zë një vend të rëndësishëm në kulturën e grekëve - perëndia e dritës, shërimit, si dhe organizatori i lojërave madhështore dhe riteve fetare. Apolloni ishte i nderuar në të gjithë vendin, nga i cili hyri në Romë edhe para pushtimit të Hellas nga romakët. Drita e Apollonit është më tepër metaforike, që do të thotë mençuri, ndriçim. Apollonit në panteon i caktohet roli i mësuesit, udhëzimet e tij duhej të ndiqeshin nga çdo grek që respektonte veten.

Mbrojtja e gjuetisë, pjellorisë dhe lumturisë në martesë. Ajo ishte e nderuar në të gjithë Greqinë, ndonjëherë duke sjellë edhe sakrifica njerëzore. Artemis u portretizua si një vajzë përjetësisht e re. Ishte një simbol i dëlirësisë dhe një betim beqarie. Tempulli i Artemidës në Efes është i njohur gjerësisht: në shekullin e IV para Krishtit, një farë Herostrat i vuri flakën, duke dashur të përjetësonte emrin e tij në histori me këtë akt.

Lajmëtari i perëndive kujdesej për lajmëtarët, tregtarët dhe ambasadorët - të gjithë ata që përfitojnë nga elokuenca dhe dinakëria. Barinjtë dhe udhëtarët gjithashtu nuk ishin të përmbajtur. Në folklorin e lashtë grek, ai përshkruhet si një hajdut i pavërtetë, i cili me dinakëri dhe elokuencë mashtron dhe grabit edhe olimpistët. Edhe me pelena, ambasadori i Zotit i vodhi Apollonit një tufë lopësh, të cilat i kulloste. Ai i çoi shpirtrat në mbretërinë e Hadesit të vdekur.

Afërdita është perëndeshë e dashurisë, bukurisë, pjellorisë, martesës dhe lindjes së fëmijëve. Sipas legjendës, ajo kishte fuqi absolute në çështjet e dashurisë. Ata që refuzuan dashurinë për një kohë të gjatë u ndëshkuan mizorisht prej saj. Kulti ishte mjaft i përhapur, janë ruajtur shumë statuja mermeri kushtuar Afërditës. Të gjitha ato janë kopje romake të skulpturave greke. Romakët i përshtatën të gjitha hyjnitë për vete, duke u dhënë atyre emra latinë. Në panteonin romak, Afërdita e dashurisë quhet Venus. Venus de Milo është shumë popullor sot - një statujë e Venusit (Afërditës), pa krahë.

Video

Një film interesant 10-minutësh, falë të cilit do ta keni më të lehtë të mësoni dhe mbani mend informacione për secilën prej tyre aktorët mitologji, falë gamës vizuale.

Zotat e Olimpit ishin më të nderuarit midis gjithë panteonit grek, i cili përfshinte gjithashtu titanët dhe hyjnitë e ndryshme të vogla. Këta krerë hëngrën ambrozinë e përgatitur për ta, nuk kishin paragjykime dhe shumë koncepte morale dhe prandaj janë kaq interesante për njerëzit e zakonshëm.

Zeusi, Hera, Aresi, Athena, Artemida, Apolloni, Afërdita, Hefesti, Demetra, Hestia, Hermesi dhe Dionisi konsideroheshin perënditë olimpike të Greqisë së Lashtë. Ndonjëherë kjo listë përfshinte vëllezërit e Zeusit - Poseidon dhe Hades, të cilët, pa dyshim, ishin perëndi të rëndësishme, por ata nuk jetuan në Olimp, por në mbretëritë e tyre - nënujore dhe nëntokësore.

Mitet për perënditë më të lashta të Greqisë së lashtë nuk janë ruajtur në një formë holistike, megjithatë, edhe ato që kanë ardhur deri te bashkëkohësit ngjallin ndjenja të çuditshme. Zoti kryesor olimpik ishte Zeusi. Pema e tij familjare fillon me Gaia (Toka) dhe Uranin (Qielli), të cilët së pari lindi përbindësha të mëdhenj - Njëqind-armatosur dhe Ciklopët, dhe më pas - Titanët. Përbindëshat u hodhën në Tartarus, dhe Titanët u bënë prindër të shumë perëndive - Helios, Atlanta, Prometheus dhe të tjerë. Djali i vogël i Gaia Cronus përmbysi dhe tredhi babanë e tij, sepse ai hodhi kaq shumë monstra në gjirin e tokës.

Duke u bërë zot suprem, Kron u martua me motrën e tij - Rhea. Ajo i lindi Hestia, Hera, Demeter, Poseidon dhe Hades. Por meqenëse Kronos dinte për parashikimin e rrëzimit nga një prej fëmijëve të tij, ai i hëngri ata. Djali i fundit, Zeusi, u fsheh nga nëna e saj në ishullin e Kretës dhe u rrit. Si i rritur, Zeusi i dha babait të tij një ilaç që e bëri atë të rikthejë fëmijët që kishte ngrënë. Dhe pastaj Zeusi filloi një luftë kundër Kronës dhe aleatëve të tij, dhe vëllezërit dhe motrat e tij e ndihmuan atë, si dhe njëqind duarët, Ciklopët dhe disa Titanë.

duke fituar, Zeusi me përkrahësit e tij filloi të jetonte në Olimp. Ciklopët farkëtuan vetëtima dhe bubullima për të, dhe kështu Zeusi u bë një bubullimë.

Hera. Gruaja e perëndisë kryesore olimpike Zeus ishte motra e tij Hera - perëndeshë e familjes dhe mbrojtëse e grave, por në të njëjtën kohë xheloze dhe mizore ndaj rivalëve dhe fëmijëve të burrit të saj të dashur. Fëmijët më të famshëm të Herës janë Aresi, Hephaestus dhe Hebe.

Ares- perëndia mizor i një lufte agresive dhe të përgjakshme, që patronizon gjeneralët. Pak njerëz e donin atë, madje edhe babai i tij e toleronte vetëm këtë djalë.

Hefesti- një djalë i refuzuar për shëmti. Pasi nëna e tij e hodhi nga Olimpi, Hefesti u rrit nga perëndeshat e detit dhe ai u bë një kovaç i mrekullueshëm që krijoi gjëra magjike dhe shumë të bukura. Pavarësisht nga shëmtia, ishte Hephaestus ai që u bë bashkëshorti i Afërditës më të bukur.

Afërdita lindi nga shkuma e detit - shumë njerëz e dinë këtë, por jo të gjithë e dinë që në fillim lëngu farës i Zeusit hyri në këtë shkumë (sipas disa versioneve, ishte gjaku i Uranit të tredhur). Perëndesha e dashurisë Afërdita mund të nënshtronte këdo - si perëndinë ashtu edhe të vdekshmin.

Hestia- motra e Zeusit, duke personifikuar drejtësinë, pastërtinë dhe lumturinë. Ajo ishte mbrojtësja e vatrës familjare, dhe më vonë - patronazhi i të gjithë popullit grek.

Demetra- Një tjetër motër e Zeusit, perëndeshës së pjellorisë, prosperitetit, pranverës. Pas rrëmbimit nga Hades të vajzës së vetme të Demeter - Persefonës - një thatësirë mbretëroi në tokë. Pastaj Zeusi dërgoi Hermesin për të kthyer mbesën e tij, por Hadesi refuzoi vëllain e tij. Pas negociatave të gjata, u vendos që Persephone të jetonte me nënën e saj për 8 muaj, dhe 4 me burrin e saj në botën e krimit.

Hermesi Djali i Zeusit dhe nimfës Maya. Që në foshnjëri, ai tregoi dinak, shkathtësi dhe cilësi të shkëlqyera diplomatike, kjo është arsyeja pse Hermes u bë lajmëtari i perëndive, duke ndihmuar në zgjidhjen e sigurt të problemeve më të vështira. Për më tepër, Hermes konsiderohej mbrojtësi i tregtarëve, udhëtarëve dhe madje edhe hajdutëve.

Athina u shfaq nga koka e babait të saj - Zeusit, kështu që kjo perëndeshë u konsiderua si personifikimi i forcës dhe drejtësisë. Ajo ishte mbrojtëse e qyteteve greke dhe simbol i luftës së drejtë. Kulti i Athinës ishte shumë i zakonshëm në Greqinë e lashtë, madje qyteti mori emrin e saj.

Apolloni dhe Artemida- fëmijët e paligjshëm të Zeusit dhe perëndeshës Latona. Apolloni zotëronte dhuratën e mprehtësisë dhe Tempulli Delphic u ndërtua për nder të tij. Për më tepër, ky zot i bukur ishte mbrojtësi i arteve dhe një shërues. Artemis është një gjahtare e mrekullueshme, mbrojtëse e gjithë jetës në tokë. Kjo perëndeshë përshkruhej si e virgjër, por ajo bekoi martesat dhe lindjen e fëmijëve.

Dionisi- djali i Zeusit dhe vajza e mbretit - Semele. Për shkak të xhelozisë së Herës, nëna e Dionisit vdiq dhe zoti lindi djalin e tij, duke i qepur këmbët në kofshë. Ky zot i prodhimit të verës u dha njerëzve gëzim dhe frymëzim.

Pasi u vendosën në mal dhe ndanë sferat e ndikimit, perënditë olimpike të Greqisë së Lashtë e kthyen shikimin e tyre drejt tokës. Deri diku, njerëzit u bënë peng në duart e perëndive, të cilët vendosnin fatet, shpërblenin dhe ndëshkonin. Megjithatë, për shkak të lidhjeve me gratë e zakonshme, lindën shumë heronj që sfiduan perënditë dhe ndonjëherë u bënë fitues, si Herkuli.