Si të kuptoni atë që Zoti nuk ju jep. Si u përgjigjet Zoti lutjeve

Komunikimi me lutje i një personi me Zotin është shumë personal dhe është e rëndësishme të kuptohet se asgjë nuk mund t'i fshihet të Plotfuqishmit. Për më tepër, vetë përpjekja për të fshehur diçka, për të mbuluar do të funksionojë kundër një personi, pasi do të tregojë qartë josinqeritetin e tij. Zoti e njeh një person më mirë sesa një person e njeh veten, kështu që rregulli kryesor i lutjes është të jesh jashtëzakonisht i sinqertë.

Ju mund dhe duhet të përdorni lutje të njohura, por në asnjë rast nuk duhet të harroni një bisedë të thjeshtë me Zotin - kur i flisni Atij me fjalët tuaja, duke shprehur sinqerisht kërkesën tuaj. Mund të flisni me Zotin edhe kur shkoni në shtrat. Pozicioni juaj i shtrirë nuk do të jetë mungesë respekti për Zotin - ajo që ka më shumë rëndësi është gatishmëria juaj për të folur me Të. Kur shtriheni në heshtje të plotë, lutja juaj mund të jetë veçanërisht e sinqertë.

Është e rëndësishme të kuptojmë një pikë shumë delikate: lutja drejtuar Zotit nuk duhet të jetë e mbushur me dëshpërim dhe rënkim. Një person që beson sinqerisht në Zot nuk duhet dhe nuk mund të dëshpërohet, pavarësisht në çfarë situate të vështirë gjendet ai ose dikush i afërt i tij. Lutja e mbushur me të qara dhe lot është lutja e mosbesimit. Lutja e drejtë, qoftë edhe me lot në sy, është e mbushur me besim në plotfuqinë e Zotit, në mirësinë dhe mëshirën e Tij. Nuk ka dëshpërim në të - ka shpresë dhe besim, të zëvendësuara gradualisht nga gëzimi. Gëzimi në lutje është një nga treguesit më të rëndësishëm se lutja juaj është dëgjuar dhe ju do të ndihmoheni.

Përgjigjja e Zotit ndaj lutjeve

Gëzimi i përmendur tashmë më lart, i cili në një moment lind gjatë lutjes, është një nga përgjigjet e Zotit. Ata do t'ju ndihmojnë - por si? Fatkeqësisht ose për fat të mirë, përgjigja e Zotit ndaj lutjeve të një personi është larg nga gjithmonë ashtu siç priten. Kjo për faktin se Zoti kurrë nuk do t'i dërgojë një personi atë që do ta dëmtojë atë. Edhe lutjet më të dëshpëruara nuk do ta detyrojnë Zotin t'i japë një personi atë që ai kërkon nëse rezultati i marrjes së asaj që ai kërkon është negativ.

Kjo është arsyeja pse besimtarët e vërtetë, kur i kërkojnë Zotit diçka, gjithmonë kuptojnë se lutja mund të mbetet e parealizuar ose nuk do të përmbushet ashtu siç kanë dashur. Por këtu manifestohet përulësia e vërtetë e besimtarit - aftësia për të pranuar çdo rezultat paraprakisht, për t'u pajtuar me vullnetin e Zotit. Çfarëdo që të ndodhë, një person e di se ishte kaq e pëlqyeshme për Zotin. Prandaj, ai thjesht dorëzohet për këtë, duke mos i bërë pretendime Zotit për kërkesën e paplotësuar.

Vlen të përmendet edhe një pikë. Ndonjëherë një besimtar gjatë lutjes e ndjen shumë qartë se Zoti është këtu me të, prania e Tij mund të jetë shumë e dukshme. Por ndonjëherë një person lutet dhe e kupton se Zoti nuk është afër. A do të thotë kjo se Zoti e ka lënë dhe nuk do t'i dëgjojë lutjet e tij? Sigurisht që jo, çdo lutje do të dëgjohet akoma - thjesht nuk mund të jetë ndryshe. Por Perëndia ndonjëherë e lë një person për një kohë. Ndoshta në mënyrë që ai të ndjente më mirë të gjithë ndryshimin midis lutjes në prani të Zotit dhe lutjes pa Të.

Ndodh gjithashtu që një person është thjesht shumë i vështirë për shpirtin. Dhe lutet të mos kërkojë diçka materiale, por ta largojë këtë barrë nga shpirti i tij. Nëse ka besim në lutje, atëherë pas një kohe një person fillon të ndjejë se si largohet rëndimi nga shpirti. Për më tepër, ndonjëherë ajo largohet pothuajse menjëherë. Në vend të kësaj, një shkëndijë e qetë gëzimi shfaqet në shpirt. Ajo ndizet gjithnjë e më shumë derisa një person është i mbështjellë në lumturinë e vërtetë. Kjo është një nga opsionet për komunikim të drejtpërdrejtë midis një personi dhe Zotit - dhe përgjigja e Zotit ndaj një lutjeje drejtuar Atij.

Gjatë jetës sonë, ne shpesh e gjejmë veten përballë zgjedhjes se çfarë të bëjmë, cilën rrugë të ndjekim dhe jo thjesht të shkojmë, por që kjo rrugë të korrespondojë me vullnetin e Zotit për ne. Si mund ta njohësh vullnetin e Perëndisë? Si e dimë se zgjedhja që po bëjmë është e duhura? Pastorët e Kishës Ruse japin këshillat e tyre.

Pyetja se si ta njohim vullnetin e Zotit është ndoshta një nga më të rëndësishmet në jetën tonë. Pajtohu se vullneti i Perëndisë është masa më e saktë dhe më e vërtetë se si duhet të veprojmë.

Për të njohur apo ndjerë vullnetin e Zotit në këtë apo atë rast nevojiten shumë kushte. Kjo është një njohje e mirë e Shkrimeve të Shenjta, kjo është ngadalësia në vendimmarrje, kjo është këshilla e një babai shpirtëror.

Për të kuptuar drejt Bibla e Shenjtë, së pari duhet lexuar me lutje, pra të mos lexohet si tekst për diskutim, por si tekst që kuptohet me lutje. Së dyti, për të kuptuar Shkrimin e Shenjtë, është e nevojshme, siç thotë apostulli, të mos përshtateni me këtë epokë, por të transformoheni me ripërtëritjen e mendjes tuaj (krh. Rom. 12:2). Në greqisht, folja "të mos përputhet" do të thotë: të mos kesh një model të përbashkët me këtë moshë: domethënë kur thonë: "Në kohën tonë të gjithë mendojnë kështu" - ky është një model i caktuar dhe ne nuk duhet t'i përshtatemi. atë. Nëse duam të njohim vullnetin e Zotit, duhet të refuzojmë dhe të shpërfillim qëllimisht atë që një nga të urtët e shekullit të 17-të, Francis Bacon, i quajti "idhujt e turmës", domethënë mendimet e të tjerëve.

Të gjithë të krishterëve pa përjashtim u thuhet: “Ju lutem, vëllezër, me mëshirën e Perëndisë… mos u konformoni me këtë epokë, por transformohuni me ripërtëritjen e mendjes suaj, që të dini se çfarë është e mira, e pranueshme. , dhe vullnetin e përsosur të Perëndisë” (Rom. 12:1-2); “Mos u bëni budalla, por dijeni cili është vullneti i Perëndisë” (Efes. 5:17). Dhe në përgjithësi, vullneti i Zotit mund të njihet vetëm përmes komunikimit personal me Të. Prandaj, marrëdhëniet e ngushta me Të dhe shërbimi ndaj Tij do të jenë kusht i nevojshëm për të gjetur një përgjigje për pyetjen tonë.

Jetoni në harmoni me urdhërimet e Perëndisë

Si ta njohim vullnetin e Zotit? Po, është shumë e thjeshtë: duhet të hapësh Dhiata e Re, Letrën e Parë të Apostullit Pal drejtuar Thesalonikasve dhe lexoni: "Vullneti i Perëndisë është shenjtërimi juaj" (1 Thesalonikasve 4:3). Dhe ne jemi të shenjtëruar nga bindja ndaj Perëndisë.

Pra, ka vetëm një mënyrë të sigurt për të njohur vullnetin e Perëndisë - është të jetosh në harmoni me Zotin. Dhe sa më shumë të vendosemi në një jetë të tillë, aq më shumë rrënjosemi, si të thuash, të pohuar në ngjashmërinë me Perëndinë, fitojmë një aftësi të vërtetë për të kuptuar dhe përmbushur vullnetin e Zotit, domethënë në përmbushjen e vetëdijshme dhe të qëndrueshme të Tij. urdhërimet. Kjo është e përgjithshme dhe e veçanta rrjedh nga kjo e përgjithshme. Sepse nëse një person në një situatë të caktuar jetësore dëshiron të dijë vullnetin e Zotit për veten e tij dhe, për shembull, e mëson atë nga ndonjë plak frymor, por prirja e vetë personit nuk është shpirtërore, atëherë ai nuk do të jetë në gjendje të kuptoni, pranoni ose përmbushni këtë vullnet... Pra, gjëja kryesore është, pa dyshim, një jetë e matur, shpirtërore dhe përmbushje e vëmendshme e urdhërimeve të Perëndisë.

Dhe nëse një person po kalon një periudhë të rëndësishme në jetën e tij dhe ai me të vërtetë dëshiron të bëjë zgjedhjen e duhur, të veprojë si Zot në këtë apo atë situatë të vështirë, atëherë është pikërisht në bazë të gjithçkaje që është thënë se e para mënyra për të zbuluar vullnetin e Zotit është të forconi jetën tuaj kishtare, atëherë duhet të bëni një punë të veçantë shpirtërore: të flisni, të rrëfeheni, të merrni kungim, të tregoni më shumë se zakonisht zell në lutje dhe në leximin e fjalës së Zotit - kjo është puna kryesore për dikë që dëshiron vërtet të njohë vullnetin e Zotit në këtë apo atë çështje. Dhe Zoti, duke parë një prirje kaq të matur dhe serioze të zemrës, me siguri do ta kuptojë vullnetin e Tij të shenjtë dhe do të japë forcë për përmbushjen e saj. Ky është një fakt që është verifikuar shumë herë dhe nga më së shumti njerez te ndryshëm. Thjesht duhet të tregoni qëndrueshmëri, durim dhe vendosmëri në kërkimin e së vërtetës së Zotit, dhe jo në përmbushjen e ëndrrave, dëshirave dhe planeve tuaja... Sepse të gjitha sa më sipër janë tashmë vetë-vullnet, domethënë jo plane. , ëndërron dhe shpreson vetë, por dëshira që gjithçka të jetë ashtu siç duam ne. Këtu bëhet fjalë për besim të vërtetë dhe vetëmohim, nëse dëshironi, gatishmëri për të ndjekur Krishtin, dhe jo për idetë e dikujt për atë që është e drejtë dhe e dobishme. Është e pamundur pa këtë.

Lutja e Abba Isaiah: "O Zot, më mëshiro dhe, çfarë të pëlqen Ty tek unë, frymëzoje babanë tim (emrin) të tregojë diçka për mua"

Në Rusi, është zakon të kërkoni këshilla në momente veçanërisht të rëndësishme të jetës nga pleqtë, domethënë nga rrëfimtarët me përvojë të pajisur me hir të veçantë. Kjo dëshirë është e rrënjosur thellë në traditën e jetës kishtare ruse. Vetëm, kur shkojmë për këshilla, duhet të kujtojmë përsëri se nga ne kërkohet edhe punë shpirtërore: lutje e fortë, abstenim dhe pendim me përulësi, gatishmëri dhe vendosmëri për të bërë vullnetin e Zotit - domethënë gjithçka për të cilën folëm. sipër. Por përveç kësaj, është gjithashtu e domosdoshme dhe e zjarrtë të lutemi për ndriçimin e rrëfimtarit me hirin e Frymës së Shenjtë, në mënyrë që Zoti, me mëshirën e Tij, nëpërmjet Atit shpirtëror, të na zbulojë vullnetin e Tij të shenjtë. Ka lutje të tilla, etërit e shenjtë shkruajnë për to. Këtu është një prej tyre, i propozuar nga murgu Abba Isaiah:

"Zot, më mëshiro dhe, çfarëdo që të pëlqen Ty në lidhje me mua, frymëzoje babanë tim (emrin) të thotë diçka për mua".

Dëshironi vullnetin e Zotit, jo tuajin

Vullneti i Zotit mund të njihet në mënyra të ndryshme - përmes këshillës së një rrëfimtari ose përmes leximit të fjalës së Zotit ose me short, etj. Por gjëja kryesore që duhet të ketë një person që dëshiron të njohë vullnetin e Zotit është gatishmërinë për ta ndjekur në mënyrë të padiskutueshme në jetën e tij. Nëse ekziston një gatishmëri e tillë, Zoti me siguri do t'ia zbulojë vullnetin e Tij një personi, ndoshta në një mënyrë të papritur.

Është e nevojshme të përgatitemi nga brenda për çdo rezultat, të mos i përmbahemi asnjërit prej skenarëve

Më pëlqejnë këshillat patristike. Si rregull, ne dëshirojmë të njohim vullnetin e Zotit në momentin kur qëndrojmë në një udhëkryq - përpara një zgjedhjeje. Ose kur preferojmë një skenar ndaj një tjetri, më pak tërheqës për ne. Së pari, duhet të përpiqeni të vendosni veten në të njëjtën mënyrë në lidhje me çdo rrugë ose zhvillim të ngjarjeve, domethënë të përgatiteni nga brenda për çdo rezultat, të mos qëndroni në asnjë nga opsionet. Së dyti, të lutemi sinqerisht dhe me zjarr që Zoti të rregullojë gjithçka sipas vullnetit të Tij të mirë dhe të bëjë gjithçka në një mënyrë që do të jetë e dobishme për ne në drejtim të shpëtimit tonë në përjetësi. Dhe atëherë, siç pohojnë etërit e shenjtë, Providenca e Tij për ne do të zbulohet.

Jini të vëmendshëm ndaj vetes dhe ndërgjegjes suaj

Bej kujdes! Për veten tuaj, për botën përreth jush dhe për fqinjët tuaj. Vullneti i Zotit është i hapur për një të krishterë në Shkrimin e Shenjtë: një person mund të marrë një përgjigje për pyetjet e tij në të. Nga mendimi Agustini i bekuar Kur lutemi, i drejtohemi Zotit dhe kur lexojmë Shkrimet e Shenjta, Zoti na përgjigjet. Vullneti i Zotit është që të gjithë të vijnë në shpëtim. Duke e ditur këtë, përpiquni ta drejtoni vullnetin tuaj drejt shpëtimit të Zotit në të gjitha ngjarjet e jetës suaj.

Dhe “për çdo gjë falënderoni, sepse ky është vullneti i Perëndisë në Krishtin Jezus për ju” (1 Thesalonikasve 5:18).

Është shumë e thjeshtë të zbulosh vullnetin e Zotit: nëse ndërgjegjja nuk "rebelohet" kur testohet nga lutja dhe koha, nëse zgjidhja e kësaj apo asaj çështjeje nuk bie në kundërshtim me Ungjillin dhe nëse rrëfimtari nuk është kundër vendimit tuaj. , atëherë vullneti i Zotit është vendimi. Çdo veprim juaj duhet parë nga prizmi i Ungjillit dhe i shoqëruar nga një lutje, edhe pse më e shkurtra: “Zot, bekoftë”.

"A është vullneti i Zotit që unë të martohem me këtë njeri?" "Dhe për të hyrë në një institut të tillë, të shkosh të punosh në një organizatë specifike?" "A ka vullnetin e Zotit për ndonjë ngjarje në jetën time dhe për disa nga veprimet e mia?" Ne ia bëjmë vetes këto pyetje gjatë gjithë kohës. Si të kuptojmë, në fund të fundit, sipas vullnetit të Zotit, ne veprojmë në jetë apo në mënyrë arbitrare? Dhe në përgjithësi, a e kuptojmë drejt vullnetin e Zotit? Përgjigjet kryeprifti Alexy Uminsky, rektor i Kishës së Trinisë së Shenjtë në Khokhly.

–Si mund të shfaqet vullneti i Perëndisë në jetën tonë?

– Mendoj se mund të shfaqet përmes rrethanave të jetës, lëvizjes së ndërgjegjes sonë, reflektimeve të mendjes njerëzore, përmes krahasimeve me urdhërimet e Zotit, para së gjithash, përmes vetë dëshirës së një personi për të jetuar sipas vullnetin e Zotit.

Më shpesh, dëshira për të njohur vullnetin e Zotit lind spontanisht tek ne: pesë minuta më parë nuk kishim nevojë për të, dhe papritmas, ne duhet urgjentisht të kuptojmë vullnetin e Zotit. Dhe më shpesh në situata të përditshme që nuk kanë të bëjnë me gjënë kryesore.

Këtu, disa rrethana të jetës bëhen gjëja kryesore: të martohesh - të mos martohesh, të shkosh majtas, djathtas apo drejt, çfarë do të humbësh - një kal, një kokë apo diçka tjetër, apo anasjelltas do të fitosh? Personi fillon, sikur me sy të lidhur, të godasë në drejtime të ndryshme.

Mendoj se njohja e vullnetit të Zotit është një nga detyrat kryesore jeta njerëzore, puna thelbësore e çdo dite. Kjo është një nga kërkesat kryesore të Lutjes së Zotit, të cilës një person nuk i kushton vëmendje të mjaftueshme.

– Po, ne themi: “U bëftë vullneti yt” të paktën pesë herë në ditë. Por ne vetë duam nga brenda "gjithçka të jetë mirë" sipas ideve tona ...

– Vladyka Anthony Surozhsky thoshte shumë shpesh se kur themi "U bëftë vullneti yt", ne vërtet dëshirojmë që vullneti ynë të jetë, por që ai të përkojë me vullnetin e Zotit në atë moment, të sanksionohet, miratohet nga Ai. Në thelb, kjo është një ide e trashë.

Vullneti i Zotit nuk është as sekret, as mister, as një lloj kodi për t'u deshifruar; për ta njohur, nuk është e nevojshme të shkosh te pleqtë, nuk është e nevojshme të pyesësh në mënyrë specifike për të nga dikush tjetër.

Murgu Abba Dorotheos shkruan për këtë në këtë mënyrë:

“Një tjetër mund të mendojë: nëse dikush nuk ka një person të cilin mund ta pyesë, atëherë çfarë duhet të bëjë në një rast të tillë? Nëse dikush me të vërtetë, me gjithë zemër, dëshiron të përmbushë vullnetin e Zotit, atëherë Zoti nuk do ta lërë kurrë, por do ta udhëheqë në çdo mënyrë të mundshme sipas vullnetit të Tij. Vërtet, nëse dikush e drejton zemrën e tij sipas vullnetit të Zotit, atëherë Zoti do ta ndriçojë fëmijën e vogël që t'i tregojë vullnetin e Tij. Nëse dikush nuk e bën sinqerisht vullnetin e Zotit, atëherë edhe pse ai do të shkojë te profeti, dhe Zoti do ta vendosë profetin në zemrën e tij për t'iu përgjigjur atij, në përputhje me zemrën e tij të shthurur, siç thotë Shkrimi: dhe nëse profeti është i mashtruar dhe thotë fjalën, unë jam Zoti që e mashtrova atë profet (Ezekieli 14:9).

Edhe pse çdo person në një mënyrë ose në një tjetër vuan nga një lloj shurdhim i brendshëm shpirtëror. Brodsky ka këtë linjë: "Unë jam i shurdhër. Zot, unë jam i verbër." Zhvillimi i këtij dëgjimi të brendshëm është një nga detyrat kryesore shpirtërore të një besimtari.

Ka njerëz që kanë lindur me një vesh absolut për muzikën, por ka nga ata që nuk godasin notat. Por me praktikë të vazhdueshme, ata mund të zhvillojnë veshin e tyre të munguar për muzikën. Mund të mos jetë absolute. E njëjta gjë ndodh me një person që dëshiron të njohë vullnetin e Zotit.

–Çfarë ushtrimesh shpirtërore nevojiten këtu?

– Po, jo ushtrime të veçanta, ju duhet vetëm një dëshirë e madhe për të dëgjuar dhe besuar Zotin. Kjo është një luftë serioze me veten, e cila quhet asketizëm. Këtu është qendra kryesore e asketizmit, kur në vend të vetes, në vend të të gjitha ambicieve të tua, vendos Zotin në qendër.

– Si të kuptojmë se një person po përmbush vërtet vullnetin e Zotit, dhe jo vetëshkatërrues, duke u fshehur pas tij? Këtu, i drejti i shenjtë Gjoni i Kronstadtit u lut me guxim për shërimin e atyre që kërkuan dhe e dinin se ai po përmbushte vullnetin e Zotit. Nga ana tjetër, është kaq e lehtë, duke u fshehur pas mbulesës, saqë vepron sipas vullnetit të Zotit, të bësh diçka të pakuptueshme ...

– Sigurisht, vetë koncepti i “vullnetit të Zotit” mund të përdoret, si çdo gjë tjetër në jetën e njeriut, vetëm për një lloj manipulimi. Është shumë e lehtë të tërheqësh Zotin në mënyrë arbitrare në anën e dikujt, të justifikosh vuajtjet e një të huaji, me vullnetin e Zotit, gabimet e veta dhe mosveprimin, marrëzinë, mëkatin, ligësinë.

Ne fajësojmë shumë Zotin. Perëndia është shpesh nën gjykimin tonë si i akuzuar. Vullneti i Zotit është i panjohur për ne vetëm sepse ne nuk duam ta dimë atë. Ne e zëvendësojmë atë me trillimet tona dhe e përdorim për të realizuar disa aspirata të rreme.

Vullneti i vërtetë i Zotit është i pavëmendshëm, shumë me takt. Fatkeqësisht, të gjithë mund ta përdorin lehtësisht këtë frazë në avantazhin e tyre. Njerëzit manipulojnë Zotin. Është e lehtë për ne që të justifikojmë krimet ose mëkatet tona gjatë gjithë kohës me faktin se Perëndia është me ne.

Ne e shohim atë duke ndodhur para syve tanë sot. Si njerëzit me mbishkrimet “Vullneti i Zotit” në bluza godasin kundërshtarët në fytyrë, i shajnë, i dërgojnë në ferr. Çfarë është, vullneti i Zotit, të rrahësh dhe të shash? Por disa njerëz besojnë se ata vetë janë vullneti i Zotit. Si t'i largoni ata nga kjo? Une nuk e di.

Vullneti, lufta dhe urdhërimet e Zotit

– Por prapëseprapë, si të mos gabojmë, të njohim vullnetin e vërtetë të Zotit dhe jo diçka të bërë vetë?

- Një numër i madh i gjërave më së shpeshti bëhen sipas dëshirës sonë, sipas dëshirës sonë, sepse kur njeriu dëshiron të jetë vullneti i tij, bëhet. Kur një person dëshiron të bëhet vullneti i Zotit dhe thotë: "U bëftë vullneti yt" dhe hap derën e zemrës së tij për Zotin, atëherë pak nga pak jeta e njeriut merret në duart e Zotit. Dhe kur një person nuk e dëshiron këtë, atëherë Zoti i thotë: "U bëftë vullneti yt, të lutem".

Shtrohet pyetja për lirinë tonë, në të cilën Zoti nuk ndërhyn, për hir të së cilës Ai kufizon lirinë e Tij absolute.

Ungjilli na thotë se vullneti i Perëndisë është të shpëtojë të gjithë njerëzit. Zoti erdhi në botë që askush të mos humbiste. Njohuria jonë personale për vullnetin e Perëndisë qëndron në njohjen e Perëndisë, të cilën edhe ungjilli na e zbulon: “Të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë” (Gjoni 17:3), thotë Jezu Krishti.

Këto fjalë dëgjohen në Darkën e Fundit, në të cilën Zoti lan këmbët e dishepujve të Tij, shfaqet para tyre si dashuri sakrifikuese, e mëshirshme, shpëtuese. Aty ku Zoti zbulon vullnetin e Zotit, duke u treguar dishepujve dhe të gjithëve ne rrugën e shërbimit dhe dashurisë, në mënyrë që ne të bëjmë të njëjtën gjë.

Pasi lau këmbët dishepujve të tij, Krishti u thotë: “A e dini se çfarë ju kam bërë? Ju më quani Mësues dhe Zot dhe flisni drejt, sepse unë jam pikërisht ai. Pra, nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju kam larë këmbët, atëherë duhet t'i lani edhe këmbët njëri-tjetrit. Sepse unë ju kam dhënë një shembull që ju duhet të bëni siç kam bërë unë për ju. Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se një shërbëtor nuk është më i madh se zotëria e tij dhe një lajmëtar nuk është më i madh se ai që e dërgoi. Nëse e dini këtë, të bekuar jeni ju kur ta bëni atë” (Gjoni 13:12-17).

Kështu, vullneti i Zotit për secilin prej nesh zbulohet si një detyrë që secili prej nesh të jetë si Krishti, të jetë pjestar i Tij dhe i bashkënatyrshëm në dashurinë e Tij. Vullneti i tij është në atë urdhërim të parë - “Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde: ky është urdhërimi i parë dhe më i madhi; e dyta është si ajo: duaje të afërmin tënd si veten tënde” (Mat. 22:37-39).

Vullneti i tij është edhe ky: “Duajini armiqtë tuaj, bëni mirë me ata që ju urrejnë, bekoni ata që ju mallkojnë dhe lutuni për ata që ju keqtrajtojnë” (Luka 6:27-28).

Dhe, për shembull, në këtë: “Mos gjykoni dhe nuk do të gjykoheni; mos dënoni dhe nuk do të dënoheni; falni dhe do të faleni” (Luka 6:37).

Fjala e ungjillit dhe fjala apostolike e Dhiatës së Re janë të gjitha manifestime të vullnetit të Perëndisë për secilin prej nesh. Nuk ka vullnet të Zotit për mëkat, për fyerje të një personi tjetër, për poshtërim të njerëzve të tjerë, që njerëzit të vrasin njëri-tjetrin, edhe nëse flamurët e tyre thonë: "Zoti është me ne".

- Rezulton se gjatë luftës ka shkelje të urdhrit "Ti mos vrit". Por, për shembull, ushtarët e Luftës së Madhe Patriotike, të cilët mbrojtën atdheun, familjen, a dolën vërtet kundër vullnetit të Zotit?

- Është e qartë se ekziston vullneti i Zotit për të mbrojtur nga dhuna, për të mbrojtur, ndër të tjera, Atdheun e tyre nga “gjetja e të huajve”, nga rrënimi dhe skllavërimi i popullit të tyre. Por, në të njëjtën kohë, nuk ka vullnet të Zotit për urrejtje, për vrasje, për hakmarrje.

Thjesht duhet të kuptoni se ata që mbrojtën atdheun e tyre atëherë nuk kishin zgjidhje tjetër për momentin. Por çdo luftë është një tragjedi dhe një mëkat. Nuk ka luftëra të drejta.

Në kohët e krishtera, të gjithë ushtarët, që ktheheshin nga lufta, pendoheshin. Të gjithë, pavarësisht çdo, siç dukej, një luftë e drejtë, në mbrojtje të atdheut të tyre. Sepse është e pamundur të mbash veten të pastër, në dashuri dhe në bashkim me Zotin, kur ke një armë në duar dhe ti, deshi apo s'duhet, detyrohesh të vrasësh.

Do të doja të theksoja gjithashtu këtë: kur flasim për dashurinë për armiqtë, për Ungjillin, kur kuptojmë se Ungjilli është vullneti i Zotit për ne, atëherë nganjëherë duam vërtet të justifikojmë mospëlqimin dhe mosgatishmërinë tonë për të jetuar sipas Ungjill me disa lloj thënie thuajse patristike.

Epo, për shembull: citoni një citim të grisur nga Gjon Gojarti "shenjtëroje dorën tënde me një goditje" ose mendimin e Mitropolitit Filaret të Moskës se: duaji armiqtë, mundi armiqtë e Atdheut dhe urre armiqtë e Krishtit. Duket se një frazë kaq e madhe, gjithçka bie në vend, unë kam të drejtë të zgjedh gjithmonë se kush është armiku i Krishtit midis atyre që i urrej dhe i quaj lehtësisht: "Po, ju jeni thjesht një armik i Krishtit, dhe për këtë arsye unë të urrej; ti je armik i Atdheut tim, prandaj të munda”.

Por këtu mjafton vetëm të shikojmë në Ungjill dhe të shohim: kush e kryqëzoi Krishtin dhe për të cilin Krishti u lut, e pyeti Atin e tij: "O Atë, fali ata, sepse ata nuk dinë se çfarë po bëjnë" (Luka 23:34)? A ishin ata armiqtë e Krishtit? Po, ata ishin armiqtë e Krishtit dhe Ai u lut për ta. A ishin ata armiq të Atdheut, romakët? Po, ata ishin armiq të Atdheut. A ishin ata armiqtë e Tij personalë? Me shumë mundësi jo. Sepse personalisht Krishti nuk mund të ketë armiq. Njeriu nuk mund të jetë armik i Krishtit. Ekziston vetëm një qenie që me të vërtetë mund të quhet armik, dhe ai është Satani.

Dhe prandaj, po, sigurisht, kur Atdheu juaj u rrethua nga armiq dhe shtëpia juaj u dogj, atëherë ju duhet të luftoni për të dhe duhet të luftoni kundër këtyre armiqve, duhet t'i kapërceni ata. Por armiku menjëherë pushon së qeni armik sapo të lëshojë armët.

Le të kujtojmë sesi gratë ruse i trajtuan gjermanët e kapur, në të cilët po këta gjermanë vranë të dashurit, si ndanë një copë bukë të varfër me ta. Pse në atë moment ata pushuan së qeni armiq personalë për ta, armiq të mbetur të Atdheut? Dashurinë, faljen që panë atëherë gjermanët e kapur, ata ende e kujtojnë dhe e përshkruajnë në kujtimet e tyre ...

Nëse një nga fqinjët tuaj papritmas ofendoi besimin tuaj, ju ndoshta keni të drejtë të lëvizni nga ky person në anën tjetër të rrugës. Por kjo nuk do të thotë që ju jeni të liruar nga e drejta për t'u lutur për të, i uroni atij shpëtimin e shpirtit të tij dhe përdorni dashurinë tuaj në çdo mënyrë për ta kthyer këtë person.

Vullneti i Zotit për vuajtje?

– Apostulli Pal thotë: “Për çdo gjë falënderoni, sepse ky është vullneti i Perëndisë në Krishtin Jezus për ju” (1 Thesalonikasve 5:18) Kjo do të thotë se çdo gjë që na ndodh është sipas vullnetit të Tij. Apo po e bëjmë vetë?

- Mendoj se është e saktë të citojmë të gjithë citimin: “Gëzohu gjithmonë. Lutuni pa pushim. Falënderoni për çdo gjë, sepse ky është vullneti i Perëndisë në Krishtin Jezus për ju” (1 Thesalonikasve 5:16-18).

Është vullneti i Zotit që ne të jetojmë në një gjendje lutjeje, gëzimi dhe falënderimi. Kështu që gjendja jonë, plotësia jonë qëndron në këto tre veprime të rëndësishme të jetës së krishterë.

– Një person qartësisht nuk dëshiron sëmundje, telashe për veten e tij. Por e gjithë kjo ndodh. Me vullnetin e kujt?

- Edhe nëse njeriu nuk dëshiron që në jetën e tij të ndodhin telashe dhe sëmundje, ai nuk mund t'i shmangë gjithmonë ato. Por nuk është vullneti i Zotit të vuaj. Nuk ka vullnet të Zotit në mal. Nuk ka vullnet të Zotit për vdekjen dhe mundimin e fëmijëve. Nuk ka vullnet të Zotit që luftërat të vazhdojnë ose Donetsk dhe Luhansk të bombardohen, që të krishterët në atë konflikt të tmerrshëm, të cilët janë në anët e kundërta të vijës së frontit, të marrin kungimin në kishat ortodokse Pastaj shkuan të vrisnin njëri-tjetrin.

Zoti nuk i pëlqen vuajtjet tona. Prandaj, kur njerëzit thonë: "Zoti dërgoi një sëmundje", atëherë kjo është një gënjeshtër, blasfemi. Zoti nuk dërgon sëmundje.

Ato ekzistojnë në botë sepse bota qëndron në të keqen.

–Është e vështirë për një person të kuptojë të gjitha këto, veçanërisht kur është në telashe ...

– Ne nuk kuptojmë shumë gjëra në jetë, duke shpresuar te Zoti. Por nëse e dimë se "Perëndia është dashuri" (1 Gjonit 4:8), nuk duhet të kemi frikë. Dhe ne nuk e dimë vetëm nga librat, por kuptojmë me përvojën tonë të jetesës sipas Ungjillit, atëherë mund të mos e kuptojmë Zotin, në një moment as nuk e dëgjojmë, por mund t'i besojmë Atij dhe të mos kemi frikë. .

Sepse nëse Zoti është dashuri, edhe diçka që po na ndodh në këtë moment duket krejtësisht e çuditshme dhe e pashpjegueshme, ne mund ta kuptojmë dhe t'i besojmë Zotit, ta dimë se nuk mund të ketë katastrofë me Të.

Le të kujtojmë se si apostujt, duke parë se po mbyten në një varkë gjatë një stuhie dhe duke menduar se Krishti po flinte, u tmerruan se gjithçka kishte mbaruar dhe tani ata do të mbyten dhe askush nuk do t'i shpëtojë. Krishti u tha atyre: "Pse jeni kaq të frikësuar, o besimpakë!" (Mateu 8:26) Dhe - ndaloi stuhinë.

E njëjta gjë që ndodh me apostujt na ndodh edhe neve. Ndihemi sikur Zoti nuk kujdeset për ne. Por në fakt, ne duhet ta kalojmë rrugën e besimit te Zoti deri në fund, nëse e dimë se Ai është dashuri.

“Por megjithatë, nëse marrim tonën jeta e përditshme. Do të doja të kuptoja se ku është plani i Tij për ne, cili është ai. Këtu njeriu me kokëfortësi hyn në universitet, që nga hera e pestë që pranohet. Apo ndoshta duhet të kishit ndaluar dhe të zgjidhnit një profesion tjetër? Apo bashkëshortët pa fëmijë i nënshtrohen trajtimit, shpenzojnë shumë përpjekje për t'u bërë prindër, apo ndoshta, sipas planit të Zotit, ata nuk kanë nevojë ta bëjnë këtë? Dhe ndonjëherë, pas vitesh trajtimi për mungesën e fëmijëve, bashkëshortët befas lindin trenjakë ...

– Më duket se, me siguri, Zoti mund të ketë shumë plane për një person. Një person mund të zgjedhë të ndryshme rrugët e jetës, dhe kjo nuk do të thotë se ai shkel vullnetin e Zotit ose jeton sipas tij. Sepse vullneti i Zotit mund të jetë për gjëra të ndryshme për një person të caktuar, dhe në periudha të ndryshme të jetës së tij. Dhe ndonjëherë ekziston vullneti i Zotit që një person të humbasë, duke mos mësuar disa gjëra që janë të rëndësishme për veten e tij.

Vullneti i Zotit është edukues. Nuk është një provë për Provimin e Unifikuar të Shtetit, ku duhet të plotësoni kutinë e kërkuar me një shenjë: plotësoni - zbulova, nuk plotësova - bëni një gabim dhe më pas gjithë jeta juaj është ngatërruar. Jo e vërtetë. Vullneti i Zotit po bëhet vazhdimisht me ne, si një lëvizje e caktuar e jona në këtë jetë në rrugën drejt Zotit, përgjatë së cilës ne humbim, biem, gabojmë, shkojmë në rrugën e gabuar, dalim në një rrugë të pastër.

Dhe e gjithë rruga e jetës sonë është edukimi i mahnitshëm i nesh nga Zoti. Kjo nuk do të thotë që nëse kam hyrë diku ose nuk kam hyrë, ky është tashmë vullneti i Zotit për mua përgjithmonë ose mungesa e tij. Nuk ka asgjë për t'u frikësuar, kjo është e gjitha. Sepse vullneti i Zotit është një manifestim i dashurisë së Zotit për ne, për jetën tonë, është rruga drejt shpëtimit. Dhe jo mënyra e hyrjes ose moshyrjes në institut ...

Duhet t'i besosh Zotit dhe të mos kesh frikë nga vullneti i Zotit, sepse njeriut i duket se vullneti i Zotit është një gjë kaq e pakëndshme, e padurueshme kur duhet të harrosh gjithçka, të heqësh dorë nga gjithçka, të thyesh veten të gjitha, të riformësohesh. veten dhe humbisni lirinë para së gjithash.

Dhe njerëzit me të vërtetë duan të jenë të lirë. Dhe tani i duket se nëse është vullneti i Zotit, atëherë ky është vetëm burgim, një mundim i tillë, një vepër e pabesueshme.

Por në fakt, vullneti i Zotit, është liri, sepse fjala “vullnet” është sinonim i fjalës “liri”. Dhe kur një person e kupton vërtet këtë, ai nuk do të ketë frikë nga asgjë.

Si e dini se çfarë po ju thotë Zoti? Si mund të jeni i sigurt se e keni marrë fjalën nga Zoti dhe jo nga vetë mendja juaj? Si e dini se Perëndia i është përgjigjur nevojës suaj? Publikuar në portalin e internetit

Më pëlqen të dëgjoj një fjalë nga Zoti! Kishte raste kur Ai më fliste aq qartë sa do të ishte mëkat të dyshoja. Ndonjëherë Ai më flet përmes një vargu në Shkrim. Një fjalë nga Ai më del fjalë për fjalë nga faqja. Më kujtohet një herë, ndjeva se Perëndia po më fliste për një kapitull të caktuar në Bibël. Ishte një fjalë e fuqishme bekimi dhe inkurajimi.

Unë pyeta: “Zot, a më fole vërtet me mua përmes këtij kapitulli? A mund t'i pretendoj vërtet këto fjalë?” I shkrova të gjitha në ditarin tim të lutjeve. Atë mbrëmje ne morëm pjesë në një shërbesë kishtare dhe pastori predikoi nga kapitulli që kisha lexuar në mëngjes, varg për varg. U ula në lot ndërsa Zoti më shërbeu kaq fuqishëm.

Disa nga fjalët e Tij vijnë nëpërmjet të tjerave, ndoshta nëpërmjet predikimeve ose këngëve. Ka raste kur të tjerët ndajnë "fjalën e Zotit". Oh, sa e vlerësoj kur vëllezërit dhe motrat i binden drejtimit të Zotit dhe ndajnë këto mesazhe me mua. Por mund të them sinqerisht se zërin e Zotit më së shumti e dëgjoj në heshtje, vetëm me Të në lutjet e mia.

Ndonjëherë, fjalët vijnë me një ndjenjë të pranisë së Tij aq të fortë sa nuk dua të lëviz. Nuk dua të marr frymë. Ndonjëherë zëri i Tij është vetëm njohuri, vetëdije. Unë nuk dëgjoj nga Zoti sa herë që lutem, por është gjithmonë diçka e veçantë për mua. Ndonjëherë Ai më flet, siç e përshkruajnë njerëzit shpesh, si "një zë i vogël" (1 Samuelit 19:12). Ky është ndërgjegjësimi i çdo informacioni. Unë vetëm e di që e di! Shkrimi na mëson se “Delet e tij … e njohin zërin e tij” (Gjoni 10:4). Unë i njoh fjalët e Tij edhe kur Ai flet shumë qetë!

Më kujtohet kur u transferuam për herë të parë në Hjuston. Ne po vendosnim kisha të reja, kështu që është e panevojshme të thuhet se na duheshin para më shumë se kurrë! Rreth një çerek milje larg shtëpisë sonë kishte një ndërtesë me dyqane dhe një dhomë të madhe qoshe me qira. Zoti filloi të më këshillonte të aplikoja për këtë vend si një vend për shërbesën tonë. Mbaj mend që grindesha me Zotin se ishte e pamundur. “A je i sigurt që të dëgjoj? Je i sigurte?" Duhet të rrëfej se dyshova në Zot. Ishte shumë përtej asaj që ne mund të përballonim. Megjithatë, unë e ndava këtë informacion me burrin tim dhe filluam të lutemi për këtë vend, duke e kërkuar atë si të yni nga Zoti me besim. Gjatë javëve të para, unë shkoja rregullisht në parking, qoftë vetëm ose me të tjerët, dhe falënderova Zotin, duke u lutur për mbrojtje dhe bekime për të ndërtuar shërbimin tonë të ardhshëm.

Ndërsa javët u shndërruan në muaj, koha ime e lutjes për këtë mundësi filloi të zvogëlohej. Shpejt, mezi po lutesha për të dhe pas disa muajsh u dorëzova plotësisht. Një ditë teksa po kaloja me makinë, Fryma e Shenjtë foli aq qartë sikur të ishte ulur pranë meje: "Kur të thashë të mos lutesh më për këtë ndërtesë?" Unë ia rrëfeva mëkatin tim të mosbesimit dhe fillova të ripohoja veten në atë kuptim. Gjashtë muaj më vonë e morëm me qira këtë pronë. Çfarë bekimi ka qenë për shërbimin tonë! Më duhet t'ju them se pjesa më e mirë e gjithë kësaj nuk ishte në ndërtesë, por në faktin se ne pamë mrekullinë se si Zoti u jep bekimet fëmijëve të Tij dhe e dinim që Ai e foli atë në jetën time! Çfarë gëzimi është të dëgjosh nga Zoti!

Ka raste kur duhet të lutemi me besim, pa ngushëllim të vazhdueshëm nga Zoti, vetëm të lutemi për të në vullnetin e Tij. Kur lutem, i kërkoj Zotit udhëzim. Shumë herë Ai e konfirmoi udhëheqjen e Tij nëpërmjet Shkrimeve, nëpërmjet një të krishteri, vëllai ose motre tjetër, ose në një mënyrë tjetër të zgjedhjes së Tij.

Ka raste kur lutem vetëm kur e ndiej se po më drejton. Në këtë kohë, unë i besoj Atij që të më ridrejtojë nëse lutja ime nuk është në rrugën e duhur. I kujtoj vetes se forca e Tij perfeksionohet në dobësinë time, se Ai i njeh mangësitë dhe kufizimet e mia njerëzore dhe se Ai ka aftësinë të përdorë gjithmonë gjithçka që është dhe kaq shumë i tejkalon çdo kufizim timin njerëzor. E rëndësishme është që unë dua të bëj vullnetin e Tij, i jam përkushtuar plotësisht Atij dhe e kuptoj që roli im është që të jem një instrument në duart e Tij. Unë kam një dëshirë të madhe për ta ndjekur plotësisht udhëzimin e Tij. Përgjigja e pyetjes varet vetëm nga Ai!

Është sikur të dalim përpara Zotit me lutjet tona dhe t'i lëmë ato në fronin e Tij. Ne themi, “Zot, të besoj në këtë situatë. Bëj atë që dëshiron të bësh, siç e sheh të arsyeshme. Unë ju besoj! Më trego nëse ka diçka që nuk mund ta shoh. Kjo është e gjitha për ju”. Kur i sjellim kërkesat tona Zotit, nevojiten edhe besimi, edhe dëgjimi i vëmendshëm i përgjigjes prej Tij.

Unë besoj se çdo person që i shërben Krishtit duhet ta dëgjojë Atë. Por, megjithatë, kam parë sesi është abuzuar me këtë parim. Isha në një takim ku "zëri i Zotit" foli përmes jobesimtarëve, duke i dhënë drejtim kishës. Dhe kjo jo vetëm u pranua, por edhe u mirëprit. Unë isha në mbledhje të tjera kur një person "foli nga Zoti" dhe poshtëroi hapur dikë para kishës. Ka pasur gjithashtu raste kur një vëlla ose motër ndanë një "zbulesë" që kishin marrë nga Perëndia, edhe pse e dija se nuk ishte zëri i Tij. Këtë e kuptova ose nga përmbajtja e mesazhit ose nga detajet që dija për jetën e personit. Më duhet t'ju them se dyshoj seriozisht në vlefshmërinë e këtyre "mesazheve nga Zoti".

A mund t'i lërë Zoti njerëzit pa kujdesin e Tij? Bisedë me Arkimandrit Markell (Pavuk), rrëfimtar i Shkollave Teologjike të Kievit.

- Është mirë kur gjithçka në jetë është pesë, por ndonjëherë fillojnë telashet e vazhdueshme (këto janë probleme shëndetësore dhe probleme në familje dhe në punë). Atëherë duket se Zoti ju ka harruar plotësisht dhe ju ka lënë. Baba, a mund të jetë kjo?

– Braktisja nga Zoti të kujton disi pasionin e dëshpërimit, por nuk është e njëjta gjë. Nëse njerëzit kënaqen në dëshpërim në pjesën më të madhe për shkak të morisë së mëkateve të tyre, për të cilat ata nuk duan të pendohen, atëherë një ndjenjë e braktisjes së Zotit mund të lindë jo vetëm midis mëkatarëve të mëdhenj, por edhe midis njerëzve mjaft të devotshëm. Siç shpjegon Shën Gjon Gojarti, Zoti mund t'i lërë njerëzit pa kujdesin e Tij për hir të testimit dhe përmirësimit të tyre. Është si një nënë që lë një fëmijë që po mëson të hedhë hapat e parë në jetë. Nëse ajo nuk do ta bënte këtë, fëmija nuk do të kishte mësuar kurrë të ecte. Ai gjatë gjithë kohës, edhe si i rritur, vetëm për të zvarritur.

– Rezulton se ndjenja e braktisjes së Zotit është mashtruese, Zoti nuk lë askënd?

– Zoti nuk e lë njeriun, edhe nëse ai është larguar prej Tij për shkak të mëkateve të tij. Zoti me durim, si askush tjetër, pret kthimin tek Ai, ashtu siç priste (kujtoni nga shëmbëlltyrë ungjillore) kthimi i djalit plangprishës.

– Por në fund të fundit, Zoti a mund të zemërohet me një person përmes mëkateve të tij, në të cilat ai është zhytur dhe nuk dëshiron të pendohet?

- Në këtë rast, sipas shpjegimit të Shën Teofanit të Vetmit, mund të ketë një ndjenjë të braktisjes së Zotit, e cila vazhdon për një kohë mjaft të gjatë, derisa njeriu të kuptojë se në cilin fund është zhytur dhe të mos pendohet. Braktisja e Zotit në provë zakonisht nuk zgjat shumë.

– Disa njerëz shkojnë aktivisht në shërbesa, rrëfehen dhe marrin Misteret e Shenjta të Krishtit, por me kalimin e kohës ata kanë një periudhë ftohjeje në jetën shpirtërore dhe ndalojnë së shkuari në kishë. A është edhe kjo perëndishmëri?

- Jo gjithmone. Një ftohje e tillë ndodh më shpesh për shkak të faktit se ata nuk mund të kapërcejnë mëkatet e tyre kryesore - krenaria, krenaria, kotësia. Për sa kohë atyre u kushtohet vëmendje e veçantë në tempull, atyre u jepen detyra të veçanta, ata përjetojnë gëzim nga kjo dhe kur njerëz të tillë mbeten pak në hije për faktin se prifti filloi t'u kushtonte më shumë vëmendje të tjerëve, ata mërziten dhe humbasin interesin për jetën shpirtërore.

— Ndoshta për të njëjtën arsye fëmijët ndalojnë së shkuari në kishë? Përderisa prifti u kushton vëmendje, u bën bindje në altar ose i bekon të lexojnë dhe këndojnë në kliros, ata ndihen të kërkuar. Por sapo shfaqet dikush më i mirë se ata, për shkak të një ndjenje xhelozie, e ndonjëherë edhe mëri të pa maskuar, ata largohen nga kisha.

- Ndodh gjithashtu. Nuk është aq keq kur fëmijët largohen nga tempulli për këtë arsye. Pas ca kohësh, kur të kalojë fyerja, ata mund të kthehen këtu. Është e frikshme kur njerëz të rritur, ndonjëherë edhe të investuar me klerikë, e bëjnë këtë. Për shkak të epshit për pushtet, lakmisë dhe krenarisë, nëse diçka nuk ndodh ashtu siç do të donin, ata fillojnë të fajësojnë jo vetëm njerëzit përreth tyre, por nuk kanë frikë të zemërohen me Vetë Zotin. Për këtë arsye, dikush fillon të kërkojë perëndi të tjera për veten e tij, duke u larguar në një përçarje ose një sekt, ku nuk duhet të luftohet me veten, por ku, përkundrazi, epshi i njeriut për pushtet dhe krenari lajkatohet në çdo të mundshme. mënyrë.

– A është e mundur të siguroheni veten dhe njerëzit e tjerë kundër një hapi të tillë të nxituar?

– Shumë varet nga pastorët e Kishës. Ata duhet të përpiqen t'i trajtojnë të gjithë njerëzit në mënyrë të barabartë, me të njëjtën dashuri. Dhe jo vetëm priftërinjtë, por edhe të gjithë ata që vijnë në tempullin e Perëndisë, duhet të punojnë shumë për të zhdukur krenarinë, kotësinë dhe dashurinë për veten nga zemrat e tyre me ndihmën e lutjes, rrëfimit dhe kungimit. Ndonjëherë këto vese për momentin fshihen pas devotshmërisë së veçantë, por në fakt ne mund ta duam veten më shumë se Zotin.

Si të përgatiteni për sprovat shpirtërore?

– Nuk duhet të harrojmë kurrë se Zoti, sado fëmijë kapriçioz dhe të pabindur që të jemi, nuk pushon së dashuruari me ne. Prandaj, të gjitha problemet që ndodhin në jetën tonë duhet të merren si një ilaç i hidhur që do të na shërojë, do të na bëjë më të arsyeshëm, të durueshëm, jo ​​të uritur për pushtet dhe jo lakmitarë, por duke dashur Zotin dhe njerëz të tjerë me gjithë zemër dhe shpirt.