Isten megjelenése. Az istenek és emberek eredete – Föld az özönvíz előtt: eltűnt kontinensek és civilizációk

Az ókori görög istenek gyakran öltöttek emberi formát, és az emberekéhez hasonló társadalomban éltek. Átlagos érzelmeknek voltak kitéve, és túl gyakran avatkoztak be az emberek életébe saját érdekükben. Az egyetlen lényeges különbség az istenek és az emberek között az volt, hogy az előbbiek halhatatlanok voltak. Minden görög városállamnak megvolt a maga sajátja fő isten vagy az istenek panteonja, és a városállam elhelyezkedésétől függően az istenek jellemzői nagyon eltérőek lehetnek.

Nehéz nyomon követni, mert számos mítosz kering a világ teremtéséről. De általában ebben a kérdésben az elismerés babérágát általában Hésziodosz görög költő kapja, aki a Krisztus előtti nyolcadik században élt, és megírta a Theogóniát - az „Istenek születése” genealógiai eposzt, amely elmagyarázza eredetüket.

A görög istenek mint teremtésmítosz

Hésziodosz szerint a világ teremtésének és az istenek megjelenésének folyamata a következő volt: az ismeretlen világegyetemből, a semmiből megjelent a Káosz (üresség) isten, aki mindennek az alapja lett - a teremtés, a születés alapja, kreativitás. A káosz olyan végtelenül erős, pompás és termékeny volt, hogy több lényt – gyermekeit – kiűzte magából: Gaiát – aki a föld istennője és mindennek alapja lett, Tartarust – a mélység és a semmi istenét, az ikreket, Erost és Anteros - a szerelem és a testi vágy istene, valamint a tagadó szeretet istene, Erebus - a sötétség istene és Nyx - az éjszaka istennője.

Gaia annyira vonzó és gyönyörű volt, hogy az alattomos Eros, az egyetlen, akinek nem voltak saját gyermekei a legmagasabb isteni panteonban, mindent elkövetett, hogy felébressze az apa vágyát saját lánya iránt.

Káosz és Gaia egyesüléséből megszületett a menny istene, a férfias princípiumot megtestesítő Uránusz, majd titánok egész serege: három százkarú, ötvenfejű óriásszörny és három félszemű küklopszszörny, Uránusz örökre száműzte őket. mindezt nagybátyjának, Tartarosznak, és csak a következő hat fiú és ugyanennyi lány maradt Gaiánál: Oceanus, Coy, Crius, Hyperion, Iapetus, Chronos, Fairy, Rhea, Themis, Mnemosyne, Tepheus és Phoebe.

A legravaszabb közülük Chronos (az idő istene) volt. Anyja, Gaia volt az, aki rávette, hogy álljon bosszút a feledésbe merült gyerekekért. Ő volt az, aki leverte apját a piedesztálról, és a világ ura lett, majd ő maga, miután feleségül vette nővérét, Rheát, sok gyermek apja lett, akiket egyenként felfalt.

Az újszülöttek közül csak az egyiket mentette meg a vigasztalhatatlan Rhea csalással – Zeusz volt az. És ez volt az, aki ezt követően bosszút állt az apján, kiszabadítva a Chronos által elnyelt testvéreket, de ezzel kirobbantotta az egyik első és szörnyű háborút a mennyben és a földön - a titánokkal vívott háborút az Olimposz hegyén. Ebben a háborúban az ég a földre omlott, ő remegett és nyögött a rémülettől és a bánattól, az óceán túlcsordult a partjain, és mindent fenyegetett, ami útjába került, a hegyek összeomlottak, és még az Olümposz is majdnem kinyílt és a Tartarusba borult.

A győztes istenek kora

Zeusz gyermekei lettek megmentői, szeretői, ellenségei és vigasztalói. Segítettek neki legyőzni a titánokat és megalapítani a hatalmat az Olimposzon, megosztva a befolyási övezeteket számos rokon között: így Zeusz testvére, Poszeidón uralni kezdte a tengereket, Hádész pedig az alvilágot (a holtak világát).

Mivel a Káosz gyermekei korábban fáradhatatlanul szaporodtak, így végül mindegyiküknek megvolt a maga dolga. Gyermekei Nyx (sötétség) és Erebus (éjszaka) sok gyermeket szültek, köztük: Ether (fény) és Hemera (nappal), Somnus (halál) és pestis (alvás, végzet), Eris () és Nemezis (bosszú), Geras (öregség), Charon (révész a holtak birodalmában), három fúria - Alecto, Tisiphone, Megaera - és a Hesperidák számos nimfája.

Ők, és Zeusz számos gyermeke három feleségtől, hét hivatalos szeretőtől, a sötétség-sötétség szerelmeseitől, és elkezdték uralni a világot. Mivel sokan voltak - vagyis nagyon sokan -, és mindannyian finoman szólva is nehéz hajlamúak voltak, a háborúk és a viszályok nem csillapodtak közöttük, időről időre a halandókra - az emberekre - szálltak. Amiből egyébként az istenek is szültek gyermekeket - félisteneket, akik végrehajtották bravúrjaikat, élvezték az életet, beleszerettek és harcoltak a szerelemért, a dicsőségért és egyszerűen azért, mert nem tudtak nem harcolni.

Az ókori görögök mítoszaikat létrehozva, a legszenvedélyesebb hős-isteneket feleségül véve, kinevelve és Hádészba küldve holisztikus világot hoztak létre. isteni család, ahol mindenki rokon volt és nem tűrte meg az „idegeneket” – hanem csak a hellének ősi földjén. Más területeket meghódítva, gyarmati vidékekre, a görögök szívesen bemutatkoztak isteni panteonúj - helyi istenek, összekötve velük

Jahve és Huitzilopochtli – kik ők? Elmélkedések a zsidók és aztékok eredményeinek hasonlóságáról és az őket vezető istenek természetéről(2 oldalon)

Amikor a harmadik könyv anyagát készítettem elő, észrevettem az egyértelmű hasonlóságot a zsidók Egyiptomból való kivonulása és az aztékok Aztlanból való kivonulása között. Annak ellenére, hogy az aztékok kivonulása a X vagy a XI-XIII. HIRDETÉS és több mint 200 évig tartott, a zsidók kivonulása pedig a 14. vagy 13. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és körülbelül 40 évig tartottak (a klasszikus datálás szerint), megközelítőleg ugyanazt a forgatókönyvet követték. Különösen megdöbbentett a hasonlóság a zsidók és az aztékok kivonulását irányító istenek között - Huitzilopochtli (Vitzliputzli) és Jahve (Sabaoth) között...Mindkét isten mindenható és láthatatlan volt. Mindig jelen voltak valahol az általuk vezetett népek mellett, de soha nem fedték fel az arcukat. Amikor meg kellett mutatniuk erejüket, felhő, felhő, tűz,... . )

Szarvas Mózes – bibliafordítási hiba vagy anatómiai sajátosság? Elmélkedések a Kiválasztott Nép lehetséges őseiről
Amikor illusztrációkat választottam a „Jahve és Huitzilopochtli – kik ők? Elmélkedések a zsidók és aztékok eredményeinek hasonlóságáról és az őket vezető istenek természetéről”, majd a kezembe került Michelangelo Buanarrotti „Mózes” szobrának fényképe, amelyet a nagy szobrász 1542-ben készített el és helyeztek el a San Pietro in Vincoli (Szent Péter) bazilika Rómában (gipszmásolata a moszkvai Puskin Múzeumban található). És megdöbbentett Mózes hasonlósága az ókori görög Pán istennel (az ókori római Faun és Silvanus), akit egy ókori szobor ábrázolt a Louvre-ban... Ezt követően láttam még több hasonló Mózes szobor fényképét - a katedrális Salzburgban, a franciaországi Angers-i katedrálisban, a skóciai Rosslyn-kápolnában stb., amelyekben szinte ugyanúgy nézett ki, mint Pán isten, egy lényeges különbséggel azonban - Mózesnek emberi lábai voltak, Pánnak pedig egy lábai voltak. kos vagy kecske. De Mózesnek és Pánnak szarva volt a fején. Ez nem lehet csak véletlen . )

I. Dobrosotsky. Égiek - az emberiség istenei és ősei (3 oldalon)
Azt javaslom, hogy olvassa el I. Dobrosotsky „Égiek – istenek és az emberiség ősei” című cikkét. Ebben a szerző egy jól megindokolt hipotézist terjesztett elő, amely szerint az ősi tudás áll a háttérben modern vallások, égiek – más bolygókról származó idegenek – hozták a Földre, akiket az ókori emberek isteneknek kezdtek nevezni. Elképzelései nagyon meggyőzőek, hogy az égiek az emberek ősei voltak, és hogy a modern embertípusok kialakulása az égiek és az „állatember” vegyes házasságának eredménye, amelybe a Föld ősi lakói is beletartoztak. . )

Démonok

Démonok. Fehér és fekete humanoid démonok
Krisztus születése előtt és a keresztény korszak első századaiban a „démon” szó olyan teremtményt jelentett, amely közbenső helyet foglal el Isten és ember között. A Rigvédában az isteneket és démonokat, amelyeket ugyanazzal az „asura” szóval neveztek, egyáltalán nem választották el egymástól, és bármilyen természetfeletti képességekkel rendelkező lényt jelöltek. Az "isten" és a "démon" fogalma közötti különbségtétel csak a későbbi irodalomban jelent meg. Minden „világos” teremtményt, amely támogatta és irgalmas volt az emberekhez, istennek kezdték besorolni, és az emberiséggel ellenséges „sötét” erők démonokká váltak. Sőt, at különböző nemzetek különböző kritériumok voltak a fény meghatározására és sötét erők. Ezért egyes népeknél ugyanazokat a lényeket kezdték démonoknak, mások mellett isteneknek nevezni ( )

Démonok. Kígyószerű, többkarú, többfejű, többtestű, egykarú, egylábú és hasonló démonok
A munka első, „Fehér és fekete humanoid démonok” részében kifejtettem azt az elvet, amely alapján a fehér és fekete idegenek emberi alakban történő szétválasztása megtörtént. Sok nép között (ókori Egyiptom, Sumer, Babilon, Japán, Korea stb.) gyakran egyesültek a napistenségek egy csoportjában, akik szemben álltak a „fekete” kígyószerű, krokodil alakú, többkarú, többfejű, többfejű istenségekkel. test, félkarú, féllábú és hasonló istenek és démonok, akik az "alvilágban" éltek, az Alvilágban, Xibalba, Patala stb. Mindezeket a chtonikus lényeket leggyakrabban démonoknak minősítették, vagy szörnyekként írták le. BAN BEN kiválasztott helyek (Ősi India, Kína, Indokína, Amerika stb.) istenek, szellemek, vagy legendás uralkodók és császárok összetételébe kerültek (

A. Komogorcev. A hüllők és a kétéltű civilizációs hősök mítosza a hagyományos források tükrében
A modern összeesküvés-elméletek szerint a hüllők egy hipotetikus humanoid hüllők faja, amelyek képesek emberi alakot ölteni, és hatalmat akarnak szerezni az emberiség felett. Ennek az elméletnek a modern népszerűsítője, David Icke ragaszkodik a „Babiloni Testvériség” létezéséhez – egy titkos szervezethez, amelyet hüllők hoztak létre, és az emberi történelem során uralkodott a világon. És Komogorcev megpróbálta megérteni a munkáját, hogy kik lehetnek a hüllők a különféle vallási és mitológiai hagyományokban(

Óriások és óriások

Óriások, óriások, óriások – kik ők? Mítikus teremtmények vagy a Föld igazi lakói?
Kutatásom során időnként érintem az óriások, óriások és óriások témáját. Az oldalon elég sok olyan mű található, amelyeket ennek a titokzatos eltűnt embernek, vagy inkább népeknek szenteltek. Azt mondják, négy világkorszakban éltek óriások, óriások és óriások a Földön... A negyedik és ötödik világkorszak változását jelentő katasztrófa után, amely egybeesett a Biblia és a Korán szerint a világ teremtésével.... elkezdték megosztani a világot az emberekkel. Megesik, hogy az óriásokról, óriásokról és óriásokról szóló információk szétszórva vannak az oldalon, és nem túl kényelmes a használata. Ezért úgy döntöttem, hogy ezen az oldalon közzéteszem legfontosabb munkáim nevét és közleményeit, amelyek közvetlenül az óriásokról, óriásokról és óriásokról szólnak.(

Az óriások és az óriások az emberek elődei és kortársai. Milyen magasak voltak az istenek és a démonok?
Egyik barátom küldött egy fényképet egy indiai vagy indokínai templom domborművéről (nagyon hasonlít az angkori templomegyüttes domborműveihez), amely úgy tűnik, egy vasoszlop felállításának jelenetét ábrázolja. A fényképen jól látható, hogy az oszlopot óriások telepítik, amelyek magassága nagyobb, mint az elefántok magassága, és magának az oszlopnak csak a fele, azaz körülbelül 3,5 méter. Kik voltak ezek az óriások? Erre egy thaiföldi és kambodzsai templomi utazás után jöttem rá. Az utazásomról készült fotóriportok a „Fotógaléria” és a „Kutatásom” részben találhatók.(

L. Rámp. Szarkofág óriásokkal és múltbeli gépekkel Tibet börtöneiben
Láma T. Lobsang Rampa „A harmadik szem” című önéletrajzi történetében („Potala” és „Utolsó beavatás” fejezetek) arról beszélt, hogy meglátogatta a dalai láma palota-rezidenciája alatt található barlangokat a tibeti fővárosban, Potalában. Lhásza (Kína). Miután áthaladt számtalan földalatti folyosón, csarnokon és lépcsőn, egy hatalmas fülkéhez ért. " A fülke közepén egy fekete ház állt... A ház falait furcsa szimbólumok és diagramok borították..." Belsejében három nyitott szarkofág volt fekete kőből, rajzokkal és titokzatos feliratokkal díszítve. Az egyik apát azokra mutatva, akik a szarkofágokban feküdtek, így szólt: nézd, fiam, istenekként éltek hazánkban, amikor még nem voltak itt hegyek. Átsétáltak a földünkön, amikor a tenger mosta partjait, és más csillagok égtek az égen. Nézd, és emlékezz, mert ezt csak a beavatottak láthatták» (

Az „igazság” szó eredetileg verbális jelentésű volt, és idővel átalakult „igazságosság” szóvá. Az „Isten valódi eredete” szavakat követően szóbeli magyarázatot kapunk az eredetről. De az Univerzum Igazságosságának fennálló törvénye alapján az Isten szót az élő emberi test létrehozására vonatkozó szerzői jog tulajdonosaként állapítják meg. A szerzői jog kérdése és Jézus említése miatt az ő esetében abszurdum olyan irodalmi hősről beszélni, akinek természetellenes mintája kitűnik. Természetes, hogy egy feltört pecséttel rendelkező emberi test nem képes túlélni a vérveszteséget, és a test lehűlése általában elveszti az élve szó értelmét. A fő sorsdöntők ebben az időben és abban az időszakban a társadalom életében globális értelemben már hat mítoszt verte meg a feltámadásról. A teremtő fiai nem azért küzdöttek-e a jogért, hogy feltámadjanak az igazságra? Milyen improvizáció ez egy emberi test létrehozása különleges körülmények között, a társadalomból való gyors eltávolítással?
Isten annak a neve, aki az evolúció segítségével bebizonyította szerzői jogait. Vagyis az egyetemes robbanás előtt emberi testben élő lelkek felhalmozásával csak egy majomszerű embercsordát tudtak szaporítani. És csak az Isten vezetéknévvel rendelkező lélek volt képes a születésével egy személyt homo sapionsnak bemutatni. Ennek az embernek a neve jutott el hozzánk, egyszóval Ádám, aki az Ördöggel beszélgetve nem gyanította, hogy önmagával beszél, és nem meglepő, hogy ugyanúgy beszélt Istennel, mint önmagával beszélgetett. Ebben a testben őrizték az emberi testek szaporodásának titkát. Amikor azt állítják, hogy Jézus kihozta Ádámot és Évát a pokolból, elképzelem a meglepetését, hogy kivel fog találkozni.
De mivel a pokol és más, az életnek ellentmondó cselekedetek nem változnak, figyelembe kell venni, hogy az emberiség emberi célokra jött létre, nem törvények és életek elleni felháborodásra. Nem számít, hogy ez a szavak, észrevehetem, hogy az alapja minden igazságnak. Jézus mondta: Aki karddal jön, kard által hal meg. Egy másik szövegben pedig ismét ezt mondta: Nem békét hoztam a Földre, hanem kardot. Ezért ne csodálkozz, hogy miért végezték ki, és az apja teljes mértékben megtagadta, hogy megtanulja, milyen rossz mindig lógni, lógni a kivégzés során. Isli semmi mást nem vett el, csak a kardot, hát mit akart? Hogy mindenki féljen a fenyegetéseitől, és átmásszon a koporsókon? Annyit beszélt a szerelemről, de ő maga azt állította, hogy születése nem volt valóságos. De mit lehet vele kezdeni?Elvégre 5000 évvel előtte volt egy mítosz Hórusz feltámadásáról és a szűztől való születésről is. Megtörve a mintát, áldoz, hogy ismeretlen maradjon, és kivégezzék 2000 disznó ellopásáért. Bár az Újszövetség azt mondja, hogy disznók fulladtak a tengerbe, senki sem gondolta, hogy érvek lesznek e hazugság mellett. A sertések nem hajlamosak öngyilkosságra, különösen azért, mert a sertések természetüknél fogva képesek leküzdeni a vízi akadályokat. Mindannyiunk ősei vakmerőségnek tartották, hogy más mítoszokból eltorzított szavaikra bízunk, vakon csatlakozva az illúziókban bízó rabszolgacsordához, ahogy ők is bíztak.
A lényeg: Az Isten szó valódi használata annak a személynek a meghatározása, akinek szerzői joga van az emberi test létrehozására!!!

Mítoszok Ókori Görögország. Bevezetés.

Korai gyermekkoromban, amikor még tanultam Általános Iskola távol-keleti szülőfalumban, valami csoda folytán a kezembe akadt egy könyv, amelynek borítóján egy vöröstéglás kentaur képe volt - „Az ókori Görögország mítoszai”, ahogy írtam, az istenek és a hősök megjelenésével. Világszemléletemben Hellászról, ami meghatározta, mondhatni, egész jövőmet és elhívásomat.

De sokkal jelentősebb: az ókori görögök mítoszai húzzák meg az ókori görögök és rómaiak világképét, az egész ókori civilizációt és kultúrát, amely a reneszánsz idején ismét megjelent Nyugat-Európában és Oroszországban. Hellas mítoszai alkotják a kvintesszenciát klasszikus oktatásés klasszikus stílus, amely magában foglalja a költészetet és a dolgok mértékét - a szépséget, a természet szépségét, növény- és állatvilágát, az univerzum egészét, az élet szépségét és mindenekelőtt a nőket, a művészet szépségét.

Ezért az ókori Görögország mítoszaival való érintkezés gyermekkorban és később mindig rendkívül előnyös és szükséges, mert európai civilizációés a kultúra, a művészet minden típusát áthatják az ősi legendák és mítoszok képei.

Most már tudom, hogy azt a könyvet a borítón a vöröstéglás kentaurral a gyerekeknek adták ki N. A. Kun „Az ókori Görögország legendái és mítoszai” című könyve alapján, amelyet többször is kiadtak a Szovjetunióban. Ez a könyv lesz a mi útmutatónk, hiszen nagy az igény az ókori Görögország mítoszai iránt, és engem is érdekel, hogy visszatérjek a klasszikus ókorba.

ISTENEK

A világ és az istenek eredete.

Kezdetben csak örök, határtalan, sötét káosz volt. Benne volt az élet forrása. Minden a határtalan káoszból keletkezett – az egész világ és a halhatatlan istenek.

A Föld istennő, Gaia is a káoszból származott. Szélesen terjed, erőteljes, életet ad mindennek, ami rajta él és nő.

Messze a Föld alatt, ameddig távol van tőlünk a hatalmas, fényes égbolt, mérhetetlen mélységben, megszületett a borongós Tartarus - örök sötétséggel teli rettenetes szakadék.

A Káoszból egy hatalmas erő született, amely mindent megelevenít - Szerelem - Erosz.

A határtalan káosz szülte az örök Sötétséget - Erebust és a sötét éjszakát - Nyuktát. És az Éjszakából és a Sötétségből jött az örök Fény - Éter és az örömteli fényes Nap - Hemera. A fény szétterjedt az egész világon, és az éjszaka és a nappal elkezdték felváltani egymást.

A hatalmas, termékeny Föld megszülte a határtalan kék égboltot – az Uránuszt, és az Ég elterjedt a Földön. A Föld szülötte magas hegyek büszkén emelkedtek feléje, és az örökké zajos Tenger szélesen elterjedt.

Uránusz – Ég – uralkodott a világon. Feleségül vette a termékeny Földet. Uranusnak és Gaiának hat fia és hat lánya volt – hatalmas, félelmetes titánok. Fiuk a Titán-óceán, amely az egész földet körüljárja, és Thetis istennő szülte az összes folyót, amely hullámait a tenger felé görgeti, és a tenger istennői - az óceánidák.

Titán Hipperion és Theia gyerekeket adott a világnak: a Napot - Heliost, a Holdat - Selene-t és a pirospozsgás Hajnalt - rózsaszín ujjú Eoszt (Aurora). Astraeusból és Eoszból jöttek a csillagok, amelyek égnek a sötét éjszakai égbolton, és a szelek: a viharos északi szél Boreas, a keleti Eurus, a párás déli Notus és a lágy nyugati szél Zephyr, amely esővel heves felhőket hordott.

A hatalmas Föld a titánokon kívül három óriást - egy szemű küklopszot - és három hatalmas, hegyekhez hasonló, ötvenfejű óriást - százkarú (hecatoncheires) - szült, akiket azért neveztek el, mert mindegyiknek volt egy száz kar. Szörnyű hatalmuknak semmi sem tud ellenállni, elemi erejük nem ismer határokat.

Uránusz gyűlölte óriási gyermekeit; mély sötétségbe zárta őket a Föld istennőjének gyomrában, és nem engedte őket a fényre. Anyjuk, Föld szenvedett. Nyomtatta a mélyében rejlő szörnyű teher. Felhívta gyermekeit, a titánokat, és meggyőzte őket, hogy lázadjanak fel apjuk, Uranus ellen, de féltek kezet emelni apjuk ellen. Csak a legfiatalabb közülük, az áruló Kron buktatta meg ravaszságával apját, és vette el hatalmát.

Kron büntetéseként az Istennői Éjszaka szörnyű istenségek egész sorát szülte: Tanata - halál, Eridu - viszály, Apata - megtévesztés, Ker - pusztulás, Hypnos - álom komor, nehéz látomásokkal, a könyörtelen Nemezis - a bűnök bosszúja – és még sokan mások. Borzalom, viszály, megtévesztés, küzdelem és szerencsétlenség hozta ezeket az isteneket arra a világra, ahol Cronus uralkodott apja trónján.

ZEUSZ

Zeusz születése.

Kron nem volt biztos benne, hogy a hatalom örökre a kezében marad. Attól félt, hogy gyermekei fellázadnak ellene, és ugyanarra a sorsra ítélik, amelyre apját, Uranoszt. És Kron megparancsolta feleségének, Rheának, hogy hozza el neki a születendő gyermekeket, és könyörtelenül lenyelte őket. Rhea elborzadt, amikor látta gyermekei sorsát. Krónusz már lenyelt ötöt: Hesztiát, Demetert, Hérát, Hádészt (Hádészt) és Poszeidónt (a rómaiak közül Juno, Plútó és Neptunusz).

Rhea nem akarta elveszíteni utolsó gyermekét. Szülei, Uránusz-Ég és Gaia-Föld tanácsára visszavonult Kréta szigetére, ahol egy mély barlangban megszületett Zeusz fia. Ebben a barlangban Rhea elrejtette őt kegyetlen apja elől, és Kronának adott egy hosszú követ, pólyába csavarva, hogy lenyelje a fia helyett. Krohnnak fogalma sem volt arról, hogy becsapták.

Eközben Zeusz Krétán nőtt fel. Adrastea és Idea nimfák dédelgették a kis Zeuszt. Az isteni kecske, Amalthea tejével etették. A méhek mézet vittek Zeusznak a lejtőkről Magas hegy Diktálások. Amikor a kis Zeusz sírt, a barlangot őrző fiatal kúréták (félistenek) karddal verték pajzsukat, hogy Kronusz ne hallja meg sírását, és Zeusz ne érje testvérei sorsát.

Zeusz megdönti Krónoszt. Az olimposzi istenek harca a titánokkal.

Zeusz felnőtt és érett. Fellázadt apja ellen, és arra kényszerítette, hogy hozza vissza a világba azokat a gyerekeket, akiket lenyelt. Kron egyenként köpte ki szájából gyermekeit-isteneit. Harcolni kezdtek Kronnal és a Titánokkal a világ feletti hatalomért.

Ez a küzdelem szörnyű és makacs volt. Kron gyermekei a magas Olümposzon telepedtek le. Néhány titán is az ő oldalukra állt, és az első volt az Óceán titán és lánya, Styx gyermekeikkel, Zeal, Power és Victory néven. Ez a küzdelem veszélyes volt az olimpiai istenekre. Ellenfeleik erősek és félelmetesek voltak. De a küklopszok segítségére voltak Zeusznak. Mennydörgést és villámlást kovácsoltak neki, Zeusz a titánokra célozta őket.

A küzdelem tíz évig tartott, de a győzelem nem dőlt egyik oldalon sem. Végül Zeusz úgy döntött, hogy kiszabadítja a százkarú Hecatoncheires óriásokat a föld mélyéből, és segítségül hívja őket. Szörnyűek, hatalmasak, mint a hegyek, előbújtak a föld mélyéből, és csatába rohantak. Egész sziklákat téptek le a hegyekből, és a titánokra dobták őket. Kövek százai repültek a titánok felé, ahogy közeledtek az Olimposzhoz. A föld nyögött, zúgás töltötte be a levegőt, körülötte minden remegett. Ettől a küzdelemtől még Tartarus is megborzongott. Zeusz tüzes villámokat és fülsiketítően üvöltő mennydörgést dobott egymás után. Tűz lepte el az egész földet, forrt a tenger, a füst és a bűz mindent vastag fátyollal borított.

Végül a titánok meginogtak. Az erejük megtört, vereséget szenvedtek. Az olimpikonok megláncolták őket, és a komor Tartaroszba, az örök sötétségbe vetették őket. Tartarosz elpusztíthatatlan rézkapujánál a százkarú óriások - a Hecatoncheirek - álltak őrt, hogy a hatalmas titánok ki ne szakadjanak Tartaroszból. A titánok hatalma a világban elmúlt.

Zeusz és Typhon harca.

De a küzdelem ezzel nem ért véget. Gaia-Föld dühös volt az olimpikon Zeuszra, amiért olyan keményen bánt legyőzött titán gyermekeivel. Feleségül vette a komor Tartarust, és megszülte a szörnyű százfejű szörnyeteget, Typhont.

Hatalmas, száz sárkányfejű Typhon emelkedett ki a föld mélyéből. Vad üvöltéssel rázta a levegőt. Kutyaugatás, emberi hangok, dühös bika üvöltése, oroszlánbőgés hallatszott ebben az üvöltésben. Zavaros lángok kavarogtak Typhon körül, és a föld megremegett nehéz lépései alatt.

Az istenek megborzongtak a rémülettől. De mennydörgő Zeusz merészen Typhon felé rohant, és megkezdődött a csata. Zeusz kezében ismét villámcsapott, és mennydörgés dördült. A föld és az égbolt a földhöz rázkódott. A föld lángba borult, akárcsak a titánok elleni harc során. A tengerek felforrtak a Typhon puszta közeledtére. Tüzes villámnyilak százai záporoztak a mennydörgő Zeuszról; Úgy tűnt, még a levegő és a sötét zivatarfelhők is égnek a tüzüktől. Zeusz elégette Typhon száz fejét.

Typhon a földre rogyott, olyan hő áradt ki a testéből, hogy minden megolvadt körülötte. Zeusz felemelte Typhon testét, és beledobta a komor Tartarusba, amely megszülte. De még Tartarusban is Typhon fenyegeti az isteneket és minden élőlényt. Viharokat és kitöréseket okoz; megszülte Echidnát, félig nőt, félig kígyót, a szörnyű kétfejű kutyát Orthot, a pokol kutyát Kerberust (Cerberust), a lárnai hidrát és a kimérát; A Typhon gyakran megrázza a földet.

Az olimpiai istenek legyőzték ellenségeiket. Senki sem tudott többé ellenállni a hatalmuknak. Most már nyugodtan uralhatták a világot. Közülük a legerősebb, a mennydörgő Zeusz az eget, Poszeidón a tengert, Hádész pedig a halottak lelkének földalatti birodalmát. A föld közös tulajdonban maradt. Bár Kron fiai felosztották egymás között a hatalmat a világ felett, az ég ura, Zeusz mégis mindenki felett uralkodik; uralkodik embereken és isteneken, mindent tud a világon.

OLYMPUS

Zeusz magasan uralkodik a fényes Olympuson, istenek seregével körülvéve. Itt van a felesége, Héra, és az aranyhajú Apollón nővérével, Artemisszel, és arany Aphrodité, valamint Zeusz Athéné hatalmas lánya (a rómaiaknál Diana, Vénusz és Minerva) és sok más isten.

Három gyönyörű ora őrzi a magas Olümposz bejáratát, és sűrű felhőt emel a kapukon, amikor az istenek leszállnak a földre vagy felmennek Zeusz fényes termeibe.

Magasan az Olümposz fölött a kék feneketlen ég nyúlik, és arany fény árad belőle. Zeusz királyságában nincs eső és hó; Mindig fényes, vidám nyár van ott.

És lent kavarognak a felhők, néha beborítva a távoli földet. Ott, a földön a tavaszt és a nyarat felváltja az ősz és a tél, az örömet és a szórakozást felváltja a szerencsétlenség és a bánat. Igaz, még az istenek is ismerik a bánatokat, de azok hamar elmúlnak, és újra az öröm uralkodik az Olimposzon.

Az istenek az arany palotáikban lakomáznak, amelyeket Zeusz Héphaisztosz fia épített (a rómaiak közül Vulcan). Zeusz király magas arany trónuson ül. Zeusz bátor, gyönyörű arca nagyot lélegzik, a hatalom és a hatalom büszkén nyugodt tudata.

A trónon békeistennője, Eirene és Zeusz, a győzelem szárnyas istennője, Niké állandó társa.

Itt jön a fenséges istennő, Héra, Zeusz felesége. Zeusz tiszteli feleségét; Hérát, a házasság védőnőjét Olümposz összes istene tisztelettel kezeli. Amikor szépségétől ragyogva, csodálatos ruhában Héra belép a bankettterembe, minden isten feláll és meghajol a mennydörgő felesége előtt. És odamegy az arany trónhoz, és Zeusz mellé ül.

Héra trónja közelében áll a hírnöke, a szivárvány istennője, a világosszárnyú Írisz, aki mindig készen áll arra, hogy szivárványszárnyakon gyorsan elvigyék a föld legtávolabbi végeire, hogy teljesítse Héra parancsait.

Az istenek lakomáznak. Zeusz lánya, az ifjú Hébe, és a trójai király fia, Ganymedes, Zeusz kedvence, aki halhatatlanságot kapott tőle, ambróziát és nektárt kínál nekik - az istenek ételével és italával.

Gyönyörű jótékonykodók (a rómaiaknak kegyelmeik vannak) és múzsák énekelnek és táncolnak. Kézenfogva körben táncolnak, az istenek pedig csodálják könnyű mozdulataikat és csodálatos, örökké fiatalos szépségüket. Az olimpikonok ünnepe szórakoztatóbbá válik. Ezeken az ünnepeken az istenek döntenek minden kérdésben, ők határozzák meg a világ és az emberek sorsát.

Zeusz trónján Themisz istennő áll, aki megőrzi a törvényeket... Ott van még Dike istennő, Zeusz lánya, az igazság védelmezője és a megtévesztés ellensége. De bár Zeusz boldogságot és szerencsétlenséget küld az embereknek, az emberek sorsát továbbra is a sors kérlelhetetlen istennője határozza meg - a Moirai (a rómaiaknak parkjaik vannak), akik az Olimposzon élnek. Zeusz sorsa az ő kezükben van. A sors uralja a halandókat és az isteneket. Senki sem kerülheti el a kérlelhetetlen sors parancsait. Nincs olyan erő, olyan hatalom, amely legalább valamit megváltoztathatna abban, amit isteneknek és halandóknak szántak. Néhány Moirai ismeri a sors parancsait.

Moira Clotho felpörgeti az ember életfonalát, meghatározva az élettartamát. Elszakad a cérna és véget ér az élet. Moira Lachesis anélkül, hogy megnézné, kiveszi azt a sorsot, amely az emberre esik az életben. A moirák által meghatározott sorsot senki sem tudja megváltoztatni, hiszen a harmadik moira, az Anthropos egy hosszú tekercsbe rakja mindazt, amit a nővérei az ember életében kijelöltek, és ami benne van a sorstekercsben, az elkerülhetetlen. A nagy, kemény moirák kérlelhetetlenek.

A nagy bölcsek és filozófusok elméjét a történelem során érdekelték az alapvető kérdésekre adott válaszok -? Melyik? stb. Ezeknek az embereknek a munkáit tanulmányozva különböző gondolatokat találhatunk ebben a kérdésben. De arra a kérdésre hogyan jelent meg Isten, még senki nem tudott konkrét választ adni. A modern ember számára az a válasz, hogy „Isten mindig is volt”, nem ad kellő megértést.

Gyerekkorunk óta a körülöttünk lévő világot nézve látjuk, hogy minden valahonnan ered: a fák magból nőnek, a meggyújtott gyufából tűz jelenik meg, a víz nulla fok alá hűl és jeget képez stb. Gondolkodásunk ehhez a képlethez szokott: „ha valami létezik, az azt jelenti, hogy valahonnan jött”. Ezt a logikát követve az emberiség sikeresen feltárta az Univerzumot, mindenféle tudományos felfedezést tett, és felfedezte az univerzum alapvető törvényeit - az energiamegmaradás törvényét, az ok-okozati összefüggések törvényét stb.

Természetesen a hívő emberek hajlamosak ugyanazt a logikai formulát alkalmazni hitük forrására - Istenre. Mivel Isten létezik, ez azt jelenti, hogy valahonnan jött. Hogyan jelent meg Isten? Ahol? E kérdések megválaszolásához többé-kevésbé konkrétan meg kell értenünk, hogy kicsoda Isten. ? Minden világvallás egyetért abban, hogy Isten a teremtője ennek a világnak, az egész Univerzumnak. Az Univerzum keletkezésének egyik legnépszerűbb és tudományosan elfogadott elmélete, az ősrobbanás elmélete szerint a tér és az idő egy ponton 13,7 ± 0,13 milliárd évvel ezelőtt keletkezett. Így Isten, az Univerzum teremtője 13,7 milliárd évvel ezelőtt kezdte megteremteni ezt a világot. Ennek megfelelően maga a tér és maga az idő is Isten teremtménye. Mi történt az ősrobbanás előtt? Erre a kérdésre lehetetlen helyes választ adni. Az „előtte” vagy „utána” szavaknak csak az idő fogalmával kapcsolatban van relevanciájuk. 13,7 milliárd évvel ezelőtt megjelent az idő, de előtte nem létezett. Ezért a kérdésre – hogy mi történt az ősrobbanás előtt – nincs válasz.

Most térjünk vissza fő kérdésünkre – honnan jött Isten? A „megjelent” szó elválaszthatatlanul összefügg az idő fogalmával: volt idő, amikor valami nem létezett, aztán egy bizonyos pillanatban ez a valami megjelent. Tehát hogyan jelent meg Isten? A válasz az, hogy Isten nem jelent meg. Nem tudott megjelenni, mert nem volt ideje. Isten teremtette az egész univerzumot, beleértve a teret és az időt is.

Az Univerzum részei vagyunk. Gondolkodásunk a körülöttünk létező világon alapul. Megszoktuk, hogy van idő és tér. Erre épül a világnézetünk, a felmerülő kérdéseink, a döntéseink, és az egész életünk. A válaszok a kérdésekre: honnan és hogyan jött Isten, nyilvánvalóan túlmutatnak Univerzumunk határain. És ahhoz, hogy egyértelműen válaszolhass rájuk, olyan gondolkodásmódra van szükséged, amely az Univerzumunkon kívül, az idő és tér keretein kívül van, és nem az életed során az egyetemes tér keretein belül szerzett tudáson és tapasztalaton. De az Isten által teremtett ember erre még nem képes.

Tehát hogyan jött létre Isten? Honnan jött Isten? Maga a „megjelent” szó az univerzumra korlátozódik. És ezekre a kérdésekre a válasz az Isten által teremtett Univerzumon kívül van.