Znakovi ljubavi prema Allahovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem. Dostojanstvo blagoslova Poslanika Muhammeda (mir i blagoslov na njega) Allahov blagoslov je rekao
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog
Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova, neka je mir i blagoslov Allahov na našeg poslanika Muhammeda, članove njegove porodice i sve njegove ashabe!
Draga braćo i sestre muslimani! Ako vas pitaju: “Tko je najveći od ljudi? Tko je najmilosrdniji od ljudi? Tko je najpošteniji od ljudi? Tko je najbolji od ljudi? Tko je najvrijedniji od ljudi? Tko je najdarežljiviji od ljudi? Tko je najpošteniji od ljudi? Tko je od ljudi najupućeniji?
Ako znate odgovor na ova pitanja, jeste li ikada čitali biografiju ove osobe? Jeste li imali prilike uživati slušajući priču o njegovom životu? Jeste li u srcu imali želju upoznati tu osobu i razgovarati s njom?
Allah je blagoslovio našeg plemenitog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tako što ga je odgojio na najbolji mogući način i dao mu divnu narav, a ta narav je bila u njemu od najranije dobi do njegove smrti. Čak i prije nego što je proročanstvo počelo, Allah ga je pripremao za ovu misiju. U početku mu je usađena ljubav prema samoći, pa se povukao od ljudi u pećini Hira, provodeći tamo duge noći i razmišljajući o svemiru koji je Allah stvorio. Daleko od svjetovne taštine i ljudskih zabluda, njegovo je srce bilo obasjano svjetlom poniznosti i duhovne čistoće.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nastavio je to činiti sve dok mu nije stigla Allahova naredba. Naš Gospodar je odao počast Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, poslavši ga ljudima s najboljim porukama i najvećom religijom. Allah ga je učinio poslanikom i pečatom vjerovjesništva koji je sve upotpunio bivše religije, ukinuo je sve zakone prijašnjih poslanika, osim onih koje je odobrio islam.
Pošto je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, primio naredbu svoga Gospodara, počeo je pozivati ljude Allahu i monoteizmu, objašnjavajući potrebu obožavanja samo Allaha, koji nema sudruga, i zahtijevajući od njih da napuste politeizam i obožavanje idola. Najprije je svoj apel uputio rodbini i prijateljima. Prva žena koja se odazvala njegovom pozivu bila je njegova supruga Hatidža, prvi od muškaraca bio je Ebu Bekr al-Siddiq, a prva od djece Ali ibn Ebu Talib (Allah bio zadovoljan svima njima).
Islam se postepeno počeo širiti; muslimani koji su se pokorili Allahu okupili su se oko Allahovog Poslanika u kući al-Arqama ibn Abu al-Arqama da piju sa izvora nebeskog znanja i uče ajete iz Allahove knjige. Vremenom je broj muslimana rastao, Omer ibn el-Hattab radijallahu anhu je primio islam, što je vjernicima ulilo samopouzdanje i nadahnulo ih.
Sjetimo se trenutka kada je Allah rekao svome poslaniku: “Proglasi ono što ti je naređeno i odvrati se od mnogobožaca.” (15. El-Hidžr: 94).
Ovaj ajet je označio ulazak islama u novu fazu, od sada se poziv u Allahovu vjeru počeo otvoreno upućivati.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, popeo se na brdo Safa i objavio svim ljudima da je on Allahov poslanik, te da je njegova misija pozivati ljude u monoteizam i pokornost Allahu. Rekao im je da će Džennet biti nagrada za one koji se odazovu njegovom pozivu i slijede ga, a one koji budu neposlušni i okrenu se suočiti će se sa džehennemskom kaznom. Neki ljudi su se odazvali njegovom pozivu, dok su ga drugi ismijavali i čak mu nanosili patnju. Poslanik i njegovi ashabi pokazali su strpljenje i ustrajnost u svim nedaćama, žrtvovali su sve što su mogli na putu islama, nastojeći da pozivaju na ovu veliku vjeru.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obilazio je grupe hodočasnika na Mini, jednu za drugom, pozivajući ih i propovijedajući im Istinu islama. Upregao je svu svoju snagu da ljudima prenese najveću, najsavršeniju i konačnu poruku od Allaha (Veliki je i slavljen). Allah je podržao poslanika tako što mu je poslao hodočasnike iz Medine. Okupili su se u Mini, a na mjestu zvanom Jamrat al-Aqaba, Medinjani su dali obećanje poslaniku da će pružiti punu podršku njemu i njegovim ashabima.
Tada je Allah dopustio svom proroku da se preseli u Medinu, koja je kasnije postala prebivalište vjere i prva islamska država. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je otišao u Medinu, vodeći Ebu Bekra, radijallahu anhu, kao pratioca na ovom povijesnom putovanju. Kada je Poslanik krenuo na put, Alija ibn Ebu Talib, radijallahu anhu, je ostao spavati na svom krevetu kako bi zbunio mušrike, koji su već čekali Poslanika na vratima njegove kuće i imali svoje mačeve. spreman s namjerom da ga ubije. Međutim, Allah im je zaslijepio vid kako bi poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izašao neozlijeđen, nakon čega se uputio na mjesto sastanka sa svojim vjernim pratiocem Ebu Bekrom. Zajedno su krenuli južno od Mekke i sklonili se na brdo Saur. Tu su proveli nekoliko dana, čekajući da se sve smiri i da ih mnogobošci prestanu progoniti. Nakon toga su krenuli na sjever prema Medini, gdje su muslimani radosno dočekali svog poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Poslanik je sagradio džamiju i bratimio svoje ashabe – muhadžire (doseljenike iz Meke) i ensarije (medinske muslimane), nakon čega je započeo izgradnju prve islamske države.
Islamska država počela je jačati i rasti. Svemogući pokrovitelj dopustio je vjernicima da brane svoju zemlju, čak i ako je to zahtijevalo borbe. Mnogobošci su očekivali i nadali se da će vjernike i njihovu zemlju zadesiti zlo i ona će se raspasti. Između dviju strana vodile su se teške bitke: s jedne su strane bili ljudi koji su pozivali na dobro, a s druge - pristalice zla. Allah, dž.š., je zaštitio vjernike, osnažio ih i dao im podršku, usljed čega je njihova država postala jača, jača, a svjetlo islama doprlo do najudaljenijih kuteva ovoga svijeta.
Godinama nakon što je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, napustio Meku, vratio se u nju pobjednički kako bi Allahova riječ bila uzvišena i Istina trijumfirala. Bilal, radijallahu anhu, popeo se na Kabu i pozvao ljude, ispunjavajući ulice Svetog grada pozivom na monoteizam. Poslanik je razbio idole postavljene u Mekki, čitajući Allahove riječi: “Reci: “Istina se pojavila, a laž je nestala. Uistinu, laži su osuđene na uništenje." (17. El-Isra: 81).
Draga braćo i sestre, ovo je bio život našeg poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Bio je to život ispunjen neumornom marljivošću, dobrim djelima, pozivanjem Allahu i odbranom vjere. Tim putem je Allahov Poslanik išao sve do svoje smrti, a Allah je ovu vjeru doveo do najvećeg savršenstva i Svoju milost prema vjernicima učinio potpunom i apsolutnom. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je umro u ponedjeljak, 12. ili 13. u mjesecu rabi'ul-evvalu. Neka je salavat i mir Allahov na njega, kao i na njegovu cijelu porodicu, ashabe i sve koji su ga slijedili do Sudnjeg dana.
Allah je odlika proroka učinio visokim karakterom i savršenom moralnošću. Obraćajući mu se Uzvišeni kaže: "Zaista, tvoj karakter je odličan" (68. El-Kalam: 4).
Jedna od osobina proroka bila je njegova nevjerojatna nesebičnost. Davao je ljudima ono što su tražili, a sam nije mogao ložiti vatru u svojoj kući mjesec-dva zbog nedostatka hrane. Poslanik je jednog dana dobio topli ogrtač, koji mu je bio jako potreban, ali je jedna osoba zamolila Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za njega i on mu ga je dao. Ljudi su počeli predbacivati ovom čovjeku, govoreći mu: “Trebala mu je, jer znaš da on nikad ne odbija onoga tko traži.”
Hrabrost poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zadivila je njegove savremenike. Bio je najhrabriji čovjek, pokazivao je neustrašivost i odvažnost u borbama sa svojim neprijateljima. Kada su ljudi bježali s bojnog polja, on je ostao postojan i nastavio napredovati. Alija radijallahu anhu je rekao: “Kada se bitka rasplamsala i vojnicima zakrvavile oči, mi smo ostali iza Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. I niko nije stajao bliže neprijatelju od njega.”
Unatoč svojoj hrabrosti i odvažnosti, bio je vrlo uljudna i ljubazna osoba, nije bio grub, oštar u izrazima lica i nije vodio bučne razgovore na tržnici. Nije uzvraćao zlom za zlo, već naprotiv, opraštao je i zaboravljao uvrede. Enes ibn Malik radijallahu anhu je rekao: “Služio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, deset godina, a on mi nikada nije rekao ni “Uf”. Ako sam nešto napravio, nije me pitao zašto sam to napravio, a ako nešto nisam napravio, nije me pitao zašto to nisam napravio.”
Poslanik nije bio mrk, šalio se sa svojim ashabima, živio s njima, vodio razgovore, igrao se s djecom i posjedao ih u svoje krilo. Dešavalo se da neko od klinaca pokvasi svoju odjeću, ali to Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nimalo nije iritiralo. Uvijek je odgovarao na zahtjeve ljudi, ne praveći razliku između slobodnih i robova, bogatih i siromašnih. Obilazio je bolesne, pa makar morao ići na drugi kraj Medine. Kad god bi ga netko zamolio za oprost ili se ispričao, uvijek je ispriku prihvatio i oprostio. Ako bi za vrijeme zajedničkog namaza čuo plač djeteta, skratio bi namaz iz straha da ne oteža majci djeteta. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je držao svoju unuku u naručju tokom zajedničkog namaza sa muslimanima, a kada je ustao, uzeo ju je u naručje, a kada se poklonio do zemlje, položio ju je. na tlu.
Poslanik je vodio vrlo skroman način života i nije težio za blagodatima ovoga svijeta, ali što se tiče onoga svijeta, on je bio najmarljiviji. Kada mu je Allah dao izbor da li će biti prorok-kralj ili rob glasnik, on je izabrao da postane rob glasnik.
O muslimani! Ovih nekoliko primjera su proročki biseri! Neka vam njegov lik bude poput baklje koja će osvijetliti put. Slijedite ga, slijedite njegov put i budite vođeni njegovim uputama. Zaista je Allah u našem Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, unio najplemenitiji i najuzvišeniji moral i zato nam je naredio da ga slijedimo i nasljedujemo. Allah je rekao: “Vjerujte u Allaha i Njegovog Poslanika, nepismenog Poslanika, koji je vjerovao u Allaha i Njegovu Riječ. Slijedite ga, da budete upućeni.” (7. Al-A'raf: 158).
Koliko god vremena prošlo, koliko god muslimani živjeli jedni od drugih, među njima će uvijek biti skupina pravih vjernika kojima će nedostajati Allahov, dž.š., odabranik. Čeznut će da ga upoznaju i sanjat će da ga vide, bez obzira na cijenu.
Braćo i sestre, pročitajmo zajedno ove nevjerojatne riječi našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: „Jedna od najljepših jaki ljudi u svojoj ljubavi prema meni bit će oni koji se pojave poslije mene. Svi će me samo htjeti vidjeti, pa makar zbog ovoga morali žrtvovati svoju obitelj i imovinu.” (citirao Muslim).
Ali, štaviše, sam Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, takvima je uzvratio, jer je i on želio da ih vidi. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Želio bih upoznati svoju braću" , - upitaše ga ashabi: "Zar mi nismo tvoja braća?" Allahov Poslanik je rekao:“Vi ste moji drugovi (Ashabi), a moja braća su oni koji su mi vjerovali a da me nisu vidjeli.” (Ahmad)
Allaha pozivamo da bude svjedok naših riječi da Ga volimo i da volimo Njegovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem!
Ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je stroga dužnost svakog muslimana. Ibn Kudame el-Makdisi ra je rekao: “Znaj da je cijela zajednica islama jedinstvena u mišljenju da je ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku obavezna (farz).”
Jedan od pravednih prethodnika je rekao: “Ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku jedna je od najvećih obaveza imana (vjere), jedan je od najznačajnijih stubova imana i njegov najvažniji propis. Štoviše, ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku osnova je svih pitanja vjere i vjere.”
Ako osoba daje prednost onome koga voli nad sobom, onda mu se ništa neće činiti teškim na putu potvrđivanja te ljubavi. Iman (vjera) muslimana neće dostići savršenstvo sve dok Allahov Poslanik toj osobi ne postane draži od njega samog, a da ne govorimo o nekome ili nečem drugom.
O ti koji si volio Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem!
Znaj da ljubav ima znakove po kojima se može definirati. Prvi i glavni znak ljubavi prema Allahu je slijeđenje Sunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Rekao je Uzvišeni Allah: “Reci: “Ako volite Allaha, slijedite mene, pa će Allah voljeti vas.” (3.Alu Imran: 31).
Al-Hasan al-Basri i drugi ispravni prethodnici su rekli: “Neki ljudi su tvrdili da vole Allaha, a Allah ih je iskušao ovim ajetom: “Reci: “Ako volite Allaha, slijedite mene, pa će Allah voljeti vas.” (3.Alu Imran: 31)
Sufjan, Allah mu se smilovao, je rekao: “Ljubav je slijeđenje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.”
Ako čovjek istinski voli Allaha i Njegovog Poslanika, onda pokazuje ljubomoru prema Allahu i Njegovom Poslaniku u onoj mjeri u kojoj je njegova ljubav jaka. Ako u srcu nema žara za Allaha i Njegovog Poslanika, onda u njemu nema ljubavi, pa makar on sebe smatrao ljubitelji Allaha. Laže onaj ko izjavljuje svoju ljubav, ali ne pokazuje nikakvu ljubomoru kada vidi da drugi gaze Allahove zabrane, da Mu nisu poslušni, da Ga zanemaruju, da Ga vrijeđaju i da ne poštuju Njegove naredbe. Postoji li ljubav? Ne, srce takve osobe nema ljubavi, hladno je kao led. Kako čovjek može govoriti o svojoj ljubavi prema Allahu kada njegovo srce ne osjeća ljubomoru, gledajući kako se granice koje je Allah postavio krše i kako se njegova naređenja ne izvršavaju? Ako iz srca nestane revnosti za Allahovu vjeru, onda zajedno s njom nestaje i ljubav, štaviše nestaje i sama vjera ostavljajući za sobom jedva primjetan trag.
Također znak ljubavi prema poslaniku je ljubav prema njegovim ashabima. Onaj ko voli proroka voli i njegove drugove. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Bojte se Allaha, bojte se Allaha u pogledu mojih drugova!
Bojte se Allaha, bojte se Allaha u pogledu mojih drugova!
Nemojte ih učiniti predmetom vašeg prigovaranja nakon moje smrti. Tko ih voli, voljet će ih iz ljubavi prema meni, a tko ih mrzi, mrzit će ih iz mržnje prema meni. Ko njih uvrijedi, mene uvrijedi, a ko mene uvrijedi, Allaha uvrijedi, a ko Allaha uvrijedi, njega će kazna Njegova uskoro stići.” (prenosi Ahmed, et-Tirmizi).
Sami ashabi su jako voljeli Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Vjerovatno nikome nije tajna šta je Ebu Bekr činio za vrijeme hidžre (seobe), štiteći ga po cijenu života i zdravlja, od svih opasnosti i nedaća. Svima je poznato kako su postupili drugi ashabi, ne štedeći sebe zarad ljubavi prema proroku. Sjetite se žene koja je izgubila muža, brata i oca u bitci na Uhudu:
«… Kada su stigli prvi glasnici i izrazili joj saučešće, ona je samo upitala: “Kako je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem?” “Rekli su joj: “O ženo, hvaljen neka je Allah, on je dobro, baš kako si htjela.” Žena je rekla: "Pokaži mi to da mogu sama pogledati." Tada su joj ukazali na to, a ona je, kada je to vidjela, rekla: “Ako si ti dobro, onda je svaka nevolja beznačajna”.
Sjeti se Zejda ibn ed-Dasina, radijallahu anhu, koji je bio zarobljen i nalazio se u Mekki. Safwan ibn Umayyah ibn Khalaf poslao je Zejda u Tangim, u pratnji svog oslobođenika po imenu Nistas, da ga tamo pogubi iz osvete za njegovog ubijenog oca. Tu se okupila grupa Kurejšija, među kojima je bio i Ebu Sufjan ibn Harb. Kada je Zejd doveden na mjesto pogubljenja, Ebu Sufjan je rekao: “Zaklinjem te Allahom, Zejde, da li bi volio da Muhammed sada bude sa nama, na tvom mjestu, pa da mu odsječemo glavu, a ti bi bio među tvoja obitelj?" Zejd je rekao: “Tako mi Allaha, ne želim da Muhammeda čak i trn ubode na mjestu gdje je on sada, kako bih ja bio u krugu svoje porodice.” Ebu Sufjan je rekao: "Nisam vidio da iko voli nekoga na način na koji drugovi Muhammeda vole svog proroka." I nakon toga Nistas je ubio Zejda.
Kako da musliman ne voli Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u vrijeme kada mu sam Allah daje najveću ocjenu u Časni Kur'an. Uzvišeni je rekao: “Niste opsjednuti milošću svoga Gospodara. Uistinu, vaša je nagrada neiscrpna. Doista, tvoj karakter je izvrstan." (68. El-Kalam: 2-3).
“Došao vam je poslanik između vas. Teško mu je što patite. On se trudi za vas. On je blag i milostiv prema vjernicima." (9. Et-Tevba: 128).
"Mi smo te poslali samo kao milost svjetovima" (21. El-Enbija: 107).
"On je milostiv prema vjernicima" (33. El-Ahzab: 43).
Ako musliman voli Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, onda mora slijediti njegov sunnet. Rekao je Allah (veliki i slavljeni):
“Slijedite ono što vam se objavljuje od Gospodara vašeg i ne slijedite druge pomagače mimo Njega. Kako se malo sjećaš poučavanja! ("7. Al-A'raf: 3).
Ove riječi znače: slijedite stope ovog poslanika, koji vam je došao s Knjigom koju je poslao Gospodar i Gospodar svega.
Allah (Svet i velik je On) je rekao: “Pa uzmi ono što ti je Poslanik dao, a kloni se onoga što ti je zabranio.” (59. El-Hašr: 7).
Čovjek neće moći postići istinski islam sve dok ne bude apsolutno poslušan i zadovoljan odlukama Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Kuran kaže: “Ali ne - kunem ti se tvojim Gospodarom! “Neće vjerovati sve dok te ne izaberu za suca u svemu što je među njima zbunjeno, prestanu osjećati sputanost u svojim dušama zbog tvoje odluke i ne pokore se potpuno.” (4. En-Nisa: 65).
“Neka se čuvaju oni koji se protive njegovoj volji, da ih ne snađe iskušenje ili da ih ne snađe bolna patnja.” (24. En-Nur: 63).
O vi koji vjerujete! Pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je naša dužnost i sastavni dio vjere u njegovo poslanstvo. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko mi se pokori ući će u Džennet, a ko me ne posluša, napustio je (Džennet).” (navodi El-Buhari).
Sufyan al-Thawri ra je rekao: “Fakihi (šerijatski učenjaci) su rekli: “Riječ neće biti potpuna bez djela, riječ i djelo neće biti potpuni bez ispravne namjere, a riječ, djelo i namjera neće biti potpuni ako ne odgovaraju Sunnet.”
Braćo i sestre, Allah vas čuvao, čuvajte se novotarija u vjeri, jer su one u suprotnosti sa sunnetom i neprijateljstvo prema njemu. Rekao je Uzvišeni Allah (Svet i Uzvišen): “Ovo je Moj pravi put. Slijedite ga i ne slijedite druge puteve, jer će vas oni odvesti s Njegovog puta. On vam je ovo naredio, pa ćete se možda bojati.” (6. El-En`am: 153).
Ako čovjek pokušava opravdati svoja vjerska djela i uvjerenja samo osjećajima, emocijama, ljubavlju, senzacijama, osobnim preferencijama, a Allahov šerijat ne potvrđuje ta djela i uvjerenja, onda su sve te senzacije zabluda i laž. Osoba koja neka svoja osobna unutarnja iskustva i doživljaje čini izvorom svoje religije zapravo jednostavno slijedi svoje strasti i hirove. Niko ne smije svoju vjeru učiniti onim što se njemu osobno sviđa, i zabraniti u vjeri ono što mu se ne sviđa i čime je nezadovoljan. Sve treba činiti samo u skladu s putem koji nam je Allah pokazao. Uzvišeni je za nas uspostavio zakone svetog šerijata, za to nam je poslao svoga poslanika, i naredio njemu i svim vjernicima da se strogo pridržavaju ovog šerijata. Stoga su naši ispravni prethodnici sve koji su na neki način izašli iz šerijatskih okvira nazivali sljedbenicima svojih strasti. Ovo ime su im dali jer su u vjeri izmislili nešto čega u njoj nema. Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Tko god učini nešto novo u ovoj našoj vjeri što nema nikakve veze s njom, onda će taj rad biti odbijen.”
An-Nawawi je rekao: “Ovaj hadis je najveći temelj islama, primjer je kratkoće Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ovaj hadis otvoreno i jasno odbacuje bilo kakve novotarije i izume u šerijatu.”
Ako sve ovo znamo, onda postaje krajnje jasno da, da bismo ispravno i postojano slijedili sunnet, nužno moramo izbjegavati novotarije.
Novotarije u vjeri su vrlo opasne i štetno djeluju na vjeru muslimana, uzdrmavajući temelje njegove vjere. Vjerske novotarije su provodnik nevjerstva, jer sve počinje time što čovjek pripisuje Allahu neke zakone, a da nema znanja, kao da želi dopuniti Šerijat, smatrajući ga nepotpunim. Islam ne dozvoljava kreativan pristup vjerskim pitanjima, jer izumi u islamu izazivaju raskol u našem ummetu, odvraćaju ljude od vjerodostojnog sunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i unose smutnju u redove muslimana, mijenjajući i iskrivljavanje vjere.
Zbog toga Allahova vjera propisuje strogu kaznu za one koji uvode islamski šerijat. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Allah, doista, odgađa pokajanje svakog pristalice novotarija sve dok ne odustane od svoje novotarije.” (naveli El-Bayhak i at-Tabari, a al-Albani je hadis nazvao vjerodostojnim).
Sufyan al-Thawri je rekao: “Iblisu je novotarija draža od grijeha, jer se čovjek kaje za svoje grijehe, ali se ne kaje za novotarije.” Pristalice novotarija se ne kaju i ne mole Allaha za oprost za svoju jeres, jer je smatraju istinom. Stoga su srčane bolesti uzrokovane novotarijama mnogo opasnije od srčanih bolesti uzrokovanih strastima i požudom. Rekao je Uzvišeni Allah: “Da li je onaj kome se njegovo zlo djelo prikazuje lijepim i koji ga smatra dobrim jednak onome koji pravim putem ide? Allah, doista, vara koga hoće." (35. Fatir: 8).
O Allahovi robovi! Bojte se svoga Gospodara u pogledu sunneta svoga poslanika.
O Allahovi robovi! Bojte se svoga Gospodara u pogledu slijeđenja puta Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jer je rekao: “Ja ću te odvesti do bare (Haud), ali će mi neki ljudi biti oduzeti, i ja ću reći: “O moj Gospodaru, ovo su moji sljedbenici”, ali će mi biti rečeno: “Ti ne znaj kakve su novotarije poslije tebe smislili, promijenili i zamijenili! Poslanik će tada reći: "Dolje, daleko od onih koji su varali i zamijenili" (prenosi El-Buhari i Muslim).
Neka nas Allah sačuva od gubitka!
Allahu najdraže stvorenje od svih Njegovih stvorenja je naš Poslanik Muhammed a.s., kojeg smo dužni poštovati i slijediti Njegov sunnet (ukazani put). Ako govorimo o slijeđenju, teško je danas u svemu slijediti, međutim, traži li musliman lagodu na ovom smrtnom svijetu?
Mir i užitak koji očekuju pobožnog muslimana za njega su neuporedivo bolji od užitka i lagodnosti koje će dobiti na ovom smrtnom svijetu.
Govoreći o lakoći, Allah je podario mnoge jednostavne i lahke metode pomoću kojih će čovjek postići Njegovo zadovoljstvo, radi Njegovog miljenika i miljenika svih stvorenja – Muhammeda alejhisselam.
Postoji jedna posebna radnja, vrsta ibadeta koju Allah strogo prihvata, bez obzira na koji način i u kojem obliku je čovjek obavljao – to je učenje salavata (blagoslov) na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Zbog Allahove ljubavi prema Njegovom Poslaniku, On prihvata blagoslov muslimana na Muhammeda (mir i blagoslov na njega).
Najvažnije je da je sam Allah blagoslovio svoga Poslanika u Kur'anu, a Poslanik i meleki su također blagoslovili Poslanika, kao što je Uzvišeni rekao:
إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
Značenje: " Uistinu, Allah i Njegovi meleki blagosiljaju Poslanika. O vi koji vjerujete! Blagoslovite i pozdravite Njega (Poslanika) (Sura El-Ahzab, ajet 56). Također u ovom ajetu vidimo kako je Uzvišeni naredio vjernicima da blagoslove Poslanika (mir i blagoslov na njega).
Shodno tome, Allah se, obraćajući se vjernicima, obraća svim muslimanima, bez obzira kojem šerijatskom mezhebu (školi, učenju) od četiri prava mezheba pripada.
Mnogo je prednosti salavata, rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا
Značenje: " Ko mene jednom blagoslovi, Allah mu blagoslovi deset puta “ (Imam Muslim). U ovom slučaju Allahov blagoslov znači Njegov oprost, odnosno deset oprosta od Allaha ovoj osobi.
Drugi hadis kaže:
من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Značenje: " Onaj ko želi sebe zadovoljiti susretom s Allahom i biti njime zadovoljan, neka me blagoslovi više “ (ad-Dailami i Ibn Adi). Onaj ko želi ono što je rečeno u hadisu, neka slijedi ono što je napisano.
Naučnici također kažu da ako čovjek blagosilja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stojeći, onda mu Allah oprašta grijehe sve dok ne sjedne, ali ako blagosilja sjedeći, onda mu Allah oprašta grijehe sve dok ne ustane, ali ako osoba blagosilja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stojeći i sjedeći, zatim ga Allah pita za sve njegove grijehe.
Blagoslov u snu
Kažu da ako čovjek u snu blagosilja Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, onda mu Allah oprašta grijehe sve dok se ne probudi, kao što je to slučaj sa majkom Ebu Bekra, radijallahu anhu. ).
Ebu Bekr radijallahu anhu i njegova majka su otišli do Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, razgovor je bio dug. Došla je noć i majka Ebu Bekra radijallahu anhu je zaspala tamo.
Kad su htjeli otići, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, iznenada upita: “ Kakvo je vaše stanje? " On je odgovorio: " Pa, međutim, evo moje majke, od nje ništa ne krijem (činjenicu da je Ebu Bekr primio islam, dok je Njegova majka još bila u mnogoboštvu). Allahov Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem, moli za nju, da joj Allah otvori srce za islam!»
U tom trenutku je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uputio dovu, a oni koji su bili pored Ebu Bekrove majke čuli su ga kako šapuće riječi šehadeta, a ona je odjednom, probudivši se, glasno rekla: “Svjedočim da postoji nema božanstva osim Allaha, a Muhammed je Njegov rob i poslanik."
Jedan od sljedbenika sufizma je rekao da je imao susjeda koji je volio piti, koliko god mu je instrukcija dato, on neće piti. Jednog dana, ovaj susjed je jako popio i umro. Nakon nekog vremena, sufija u snu vidi pokojnika u skupocjenoj odjeći i na uglednom nivou, sufija ga upita: "Kako su ti dodijeljeni takvi stupnjevi?" on je odgovorio: “Jednom, pred kraj svog života, posjetio sam Medžlis (islamski skup) i tamo je jedan od govornika rekao hadis: “Ko Me glasno blagoslovi imat će Džennet,” zatim je vafet glasno rekao salavat, ja sam ponovio. isto tako glasno njega, jer mi je Allah oprostio prijašnje grijehe” (er-Ravzul-Faik, strana 11).
Ako je čovjek jednom izgovorio salavat pa mu Allah podario Džennet, razmislite kakva velika nagrada čeka onoga ko ustraje u tome! Kako bi drugačije, svaka blagodat stiže do Poslanika, alejhisselam, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, traži onoga ko ga blagoslovi!
Allahov Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم
Značenje: " Moj život ti je dobar - ti mi kažeš, a ja ti kažem, moja smrt je dobra za tebe - tvoja djela mi pokazuju, ako su tvoja djela dobra, ja hvalim Allaha, a ako su loša, onda molim Allaha dž.š. za oprost za tebe “(Hafiz el-Hejsemi je rekao: “Ovaj hadis prenosi el-Bazzara, njegov lanac prenosilaca je pouzdan”), postoji mnogo sličnih hadisa.
Blagoslov Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na pismo
Pisali smo o tome kakva će biti nagrada za onoga ko naglas izgovori salavat, a šta za onoga ko samo piše na papiru, te postoji li razlika između izgovaranja i pisanja. Da, naravno da postoji razlika u visini nagrade, ali nema razlike u samoj nagradi, nagradu dobiva i onaj tko je govorio, kao i onaj koji je pisao na papiru. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب
Značenje: " Onoga koji Me je blagoslovio na pismu, blagoslivljaju anđeli sve dok je Moje ime na ovom pismu “ (et-Tabarani i drugi od EbuHurejre).
Oblik blagoslova.
Minimalni i jednostavni oblik je sljedeći, ali savršeni oblik je bolji:
اللهم صل على محمد
« Allahumme salli ala Muhammed " je najmanji oblik. Ali najbolje je iz minimalne forme reći sljedeću formu:
اللهم صل على محمد و على آل محمد
« Allahumme salli ala Muhammad ve ala ali Muhammed “ – ovaj oblik došao je u vjerodostojnom hadisu kojeg prenosi imam El-Buhari.
Što se tiče savršenih oblika, ima ih puno, ali navedimo jedan primjer, vrlo poznat:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« Allahumma salli ala Muhammad wa ala Ali Muhammad kama sallayta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim innaka hamidun majid“ (ova vrsta salavata se prenosi u vjerodostojnim knjigama hadisa).
Neka svaki vjernik blagosilja Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jer ga to čini sretnim, a Uzvišeni će biti zadovoljan. U hadisi Kudsiju Allah je rekao: “O Muhammede! Svako traži Moje zadovoljstvo, a Ja tražim tvoje zadovoljstvo,” što znači da je zadovoljstvo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zadovoljstvo Allaha.
Ako osoba ne može sama sistematski i stalno blagosiljati Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, onda treba pronaći metodu za to. Najbolji metod je da stupite na put sufizma, to je najveći put za čišćenje srca i duše od duhovnih mana i postizanje Allahovog zadovoljstva.
Sufijski mentor (šejh, učitelj) nas podučava spominjanju Allaha, kao i blagoslovima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dajući nam dnevni zadatak i večernji zadatak (wird). Musliman koji je već stupio u tarikat, kao zadatak, blagosilja Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ujutro i navečer, najmanje dvije stotine puta dnevno (kao vird).
Rekli smo da je jedan salavat spasio čovjeka od kaburske kazne, a kakva nagrada i visok položaj čeka onoga ko našeg voljenog poslanika Muhammeda a.s., blagoslovi najmanje dvjesto puta!
Allah nam pomogao u svakom dobru.
Posjetiti dobre ljude, boraviti kod njih, komunicirati s njima, voljeti ih, dobra su djela za čovjeka. Stoga svaki musliman treba nastojati da ih upozna kako bi zaslužio njihove dove Allahu za njih i dobio veliku nagradu.
Ljudi koji se predaju služenju Allahu odlikuju se iskrenošću, posjeduju ogromno znanje i svoje znanje primjenjuju u praksi. Stoga je veća vjerovatnoća da će Allah dž.š.
Za osobu koja radi Uzvišenog Allaha posjeti bogobojaznu osobu, meleki također čine dovu. Kao što znate, postoji velika vjerovatnoća da će dova meleka biti primljena kod Allaha dž.š.
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ في الله، نَادَاهُ مُنَادٍ: بِأَنْ طِبْتَ، وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الجَنَّةِ مَنْزِلًا
« Onome ko posjeti bolesnika ili posjeti svoga brata, čineći to radi Allaha dž.š., obraćaju se dva vjerovjesnika (od meleka koji govore): “Neka si zadovoljan, neka te Allah nagradi i očisti, i neka ti je blagoslovljen put i neka nađeš dom u raju" ». ( Tirmizi)
Također se prenosi iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ في قَريَة أُخْرَى، فَأَرْصَدَ الله تَعَالَى عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أتَى عَلَيهِ، قَالَ: أيْنَ تُريدُ؟ قَالَ: أُريدُ أخًا لي في هذِهِ القَريَةِ. قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا عَلَيهِ؟ قَالَ: لا، غَيْرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في الله تَعَالَى، قَالَ: فإنِّي رَسُول الله إلَيْكَ بِأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أحْبَبْتَهُ فِيهِ
« Jednom je neki čovjek otišao da posjeti svog brata, koji je živio u drugom selu, a Allah Uzvišeni je naredio meleku da ga sačeka na putu kojim je išao. Kada je ovaj čovjek prišao, (melek) je upitao: “Gdje ideš?” On je odgovorio: “Želim posjetiti svog brata koji živi u ovom selu. ".
Anđeo je upitao: " Možda ste mu učinili uslugu, a sada želite iz toga izvući korist za sebe? Čovjek je odgovorio: Ne, zaista, samo ga volim radi Allaha dž.š ". Tada je anđeo rekao: " Zaista sam ti od Allaha poslan da ti kažem da te je Allah volio baš kao što si ti volio ovog čovjeka radi Allaha." ». ( muslimanski)
Čovjek koji jednostavno posjeti brata po vjeri, a da nema ovosvjetski cilj, dobije mnogo blagodati, a Allah dž.š. Kakva će biti nagrada za muslimana ako posjeti nekog pravednika, koji mu je ujedno i brat po vjeri?
Važno je napomenuti da ovo ne uključuje posjete grješnicima, jer osoba od takve posjete i komunikacije s njima neće dobiti milost opisanu u hadisu. Može se ispostaviti da će osoba, naprotiv, patiti od takvog posjeta i komunikacije.
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَليَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ
« Čovjek je iste vjere kao i njegov najbliži prijatelj, pa neka svako od vas pazi s kim će se družiti ». ( Ebu Daud, Tirmizi)
A ako osoba ostane s pravednicima, komunicira samo s njima dobri ljudi i voli ih, pa će na Sudnjem danu biti s onima koje voli. Ovo stoji u hadisu koji se prenosi iz riječi Ebu Musa el-Eš'arija, radijallahu anhu, prema kojima je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
« ». ( muslimanski)
Druga verzija ovog hadisa koju citira Buhari prenosi da je Ebu Musa, radijallahu anhu, rekao:
Jednog dana neki čovjek je rekao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: “ Čovjek voli čestite ljude, ali još nije dostigao njihov nivo pred Allahom", (na što je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: " Čovjek će biti s onima koje voli ».
Ovaj čovjek je želio reći Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da se određena osoba još uvijek ne može mjeriti s bogobojaznicima i evlijama u svojoj ispravnosti, u broju bogobojaznih djela i slično.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio ističući mu da će čovjek biti nagrađen shodno svojim namjerama, a ako voli bogobojazne i nastoji da to bude, to znači da će biti uz njih. u Raju.
Ovo također stoji u poznatom hadisu, koji se prenosi od Enesa radijallahu anhu:
أنَّ أعرابيًا قَالَ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَا أعْدَدْتَ لَهَا؟» قَالَ: حُبَّ الله ورسولهِ، قَالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ »
“Jednom je jedan beduin upitao Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem:” Kada će doći Čas proživljenja? "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ga je upitao:" Što ste pripremili za ovaj Sat? Beduin je rekao: Ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku"Tada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:" Bit ćeš s onima koje voliš" ». ( muslimanski)
Druga verzija ovog hadisa, koju prenose Buhari i Muslim, prenosi da je ovaj beduin rekao:
مَا أعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثيرِ صَوْمٍ، وَلاَ صَلاَةٍ، وَلاَ صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ
« Nisam pripremio za ovaj Čas ni mnogo postova i namaza, ni sadake, ali volim Allaha i Njegovog Poslanika. ».
Također je preporučljivo posjetiti vrijedna spomen mjesta i džamije za muslimane. To je ono što su učinili Poslanik sallallahu alejhi ve sellem i njegovi drugovi (Allah bio zadovoljan sa svima njima).
Od Abdullaha Ibn Omera radijallahu anhu se prenosi:
« Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, često je posjećivao Qubu (prvu džamiju u historiji islama, koja je izgrađena u selu Quba u blizini Medine), ponekad putujući tamo na konju, a ponekad pješice, i obavljao je dva rekata namaza tamo. ». ( Buhari; muslimanski)
Druga verzija ovog hadisa, koju prenose Buhari i En-Nesai, prenosi da je Ibn Omer, radijallahu anhu, rekao:
“Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je svake subote dolazio u Quba džamiju, ponekad na konju, a ponekad pješice.”
Ovaj hadis također izvještava da je Ibn Omer radijallahu anhuma učinio isto.
Također u ovom hadisu, kako ističu teolozi, govori se o poželjnosti posjete džamiji Quba i drugim nezaboravnim mjestima ne samo u Svetoj Mekki i Blistavoj Medini, već iu drugim zemljama.
Muhamed Sultanov
Često ponavljajte izraz:
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
« La havla wa la quwvata illya billahi l-"alliyi l-"azim »
Prijevod: " Nema moći ostaviti loše, grješno i okrenuti se dobru, i nema moći obožavati Allaha, prianjati uz dobro, osim od Allaha, Uzvišenog, Vel.».
Esed ibn Vada prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
« Ko svaki dan stotinu puta izgovori “La hawla wa la quwwata illa billahi l-alliyi l-azim” nikada neće patiti od siromaštva " (Ibn Ebi ed-Dunja)
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, također prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
« Onaj kome je Allah dao dobro neka često hvali Allaha (El-hamdu li-Llah), onaj ko ima mnogo grijeha neka češće moli za oprost (Astaghfiru Allah), a onaj kome je Allah uskratio hranu , neka češće govori “La”. hawla wa la quwwata illya billah" - "Nema snage i moći ni kod koga osim kod Allaha. " (Tabarani, Al-Awsat)
Čovjek se često suočava s mnogim zadacima, poteškoćama i problemima. Kroz život ga sustižu brojne nevolje, bolesti i bolesti. Kada musliman ima probleme, poteškoće, pitanja, on se obraća svojoj vjeri, čija mu milost pruža razne načine rješavanja problema.
Pobožni musliman strpljivo se suočava sa svim životnim nedaćama iu svakoj situaciji spreman je pouzdati se u Allaha Uzvišenog u svim svojim poslovima, jer u svemu je dobro za muslimana. Ako dobije blagodat, on za to hvali Uzvišenog i za to prima nagradu. Ista stvar se događa ako ga zadese poteškoće i problemi - on ih strpljivo podnosi i za to dobiva nagradu.
Ali, u isto vrijeme, Allah Uzvišeni nam ne zabranjuje da Ga molimo da nam olakša situaciju i riješimo se određenih bolesti. Jedan od bolje načine spas od tegoba i bolesti je čitanje raznih dova i dova koje nas spašavaju od poteškoća koje nastaju zbog ovih tegoba.
Brojni hadisi koji se prenose od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, govore o vrlinama namaza “ ».
- vrata neba;
Prenosi se od Muaza ibn Džebela da mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال: وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
« Da ti pokažem vrata dženneta? " Upitao: " Kakva su ovo vrata? "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:" La havla wa la quwwata illya bi-Llyah » – « Nema moći ostaviti loše, griješno i okrenuti se dobru, i nema moći obožavati Allaha, držati se dobra, osim od Allaha dž.š." (Tabarani)
- blago iz džennetskih riznica;
Ebu Musa, radijallahu anhu, prenosi da mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
« Reci: “La hawla wa la quwwata illa bi-Llah” - ovo je, doista, blago iz džennetskih riznica. " (Buhari, Muslim)
- izlječenje od devedeset i devet bolesti;
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
مَنْ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ كَانَتْ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءٍأَيْسَرُهَا الْهَمُّ
« Ko kaže “La hawla wa la quwwata illa bi-llah” dobit će izlječenje od devedeset i devet bolesti, od kojih je najmanja nemir i tjeskoba. " (Tabarani, Hakim)
- čuva dobrobiti;
Također u hadisu, koji se prenosi od Ukbeta ibn Amira, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
« Ako osoba kojoj je Uzvišeni Allah dao bereket želi da ih sačuva, neka više puta izgovori: “La hawla wa la quwwata illya bi-Llah. " (Tabarani)
- Rajske sadnice
Ebu Ejjub Ensari, radijallahu anhu, prenosi:
أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمد, مُرْ أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: وما غراس الجنة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
“Kada se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, susreo sa poslanikom Ibrahimom, sallallahu alejhi ve sellem, u noći prijenosa, upitao je: “ Ko je s tobom, o Džibrile? " On je odgovorio: " Ovo je Muhamed " Tada je Ibrahim, alejhis-selam, rekao: “ O Muhammede, naredi svojoj zajednici da posije više džennetskih darova, jer je džennetska zemlja blagoslovljena, široka i velikodušna " Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: “ Kakve su to sadnice raja? Poslanik Ibrahim, alejhis-selam, je odgovorio: La havla wa la quwwata illya bi-Llyah ». ( Ibn Hibban)
Nurmukhammad Izudinov
Svaki sunnet je jako bitan za nas kao ljude koji vole Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem.
Brzo pitanje da osvježite svoje pamćenje: Ko je bio Muhammed alejhisselam? Mi kao muslimani vjerujemo da je on bio posljednji Stvoriteljev poslanik svim ljudima. Njegov život je primjer za svaku generaciju do kraja vremena kao primjer čistog i skromnog načina obožavanja Allaha da bi se postiglo Njegovo zadovoljstvo.
Riječ sunnet se koristi za opisivanje života i učenja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Sunnet je divan vodič za svakoga ko želi da vodi koristan i uspješan život.
Ponekad razmišljamo zašto nam život ne ide onako kako bismo željeli, a Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, sunnet je prava riznica kako svoj život urediti na najbolji mogući način. Sebe
“Voli me onaj ko oživi nešto od mog sunneta. A onaj ko me voli bit će sa mnom u Džennetu."(Tirmizi).
Moramo nastojati provoditi sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ne samo za ličnu korist, već i iz ljubavi prema njemu. Trebali bismo biti aktivni u proučavanju života posljednjeg Allahovog poslanika ljudima, sallallahu alejhi ve sellem. Što više znamo o životu neke osobe, to više raste naše poštovanje prema njoj. Isto tako, što više budemo učili o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, više ćemo ga voljeti.
U ovom članku ćemo raspravljati o 12 sunneta Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koje trebamo nastojati oživjeti s nadom u uspjeh u ovom i budućem životu, gdje mi, inša'Allah, možemo biti u društvu našeg voljenog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.
1. Rano idite u krevet i rano se probudite
Naš raspored spavanja igra veliku ulogu u našoj sposobnosti da učinkovito funkcioniramo tijekom dana. Jutarnji sati nakon sabaha jedno su od najblagoslovljenijih doba dana. Ako dan započnete molitvom, cijeli dan ćete biti dobro raspoloženi i moći ćete puno toga obaviti tijekom dana. Međutim, da biste mogli rano ustati, morate rano ići spavati kako bi vaše tijelo imalo dovoljno vremena za odmor.
Aiša, radijallahu anha, govori o načinu života Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
“Išao je rano u krevet i ustajao u posljednjem dijelu noći da obavi tahadždžud, a zatim je nastavio spavati (sve do jutarnja molitva)» (Buhari).
Ako dopustite brigama svakodnevnog života da vas nadvladaju, možete završiti u vrlo lošoj situaciji u kojoj ćete kasno odlaziti u krevet i kasno se buditi. Kao rezultat toga, svaki dan nećete imati vremena obaviti ono što ste planirali za sebe, a opet ćete kasno ići spavati i kasno ustajati. Prekinite ovaj začarani krug danas. Rano idite u krevet i rano se budite kako biste imali energije za dnevne aktivnosti.
2. Pokušajte se češće nasmiješiti
Ibn Džezz, radijallahu anhu, prenosi:
“Nisam vidio nikoga da se više smiješi od Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.”(Tirmizi).
Znanstvenici su dokazali da kada se čovjek nasmiješi, u njegovom tijelu raste razina prirodnog antidepresiva, hormona serotonina, zbog čega se osoba osjeća zadovoljnije. Podcjenjujemo utjecaj osmijeha na sebe i druge. Ovaj mali detalj igra veliku ulogu u izgradnji odnosa s ljudima oko vas. Pozitivan način razmišljanja i stav neophodni su u nastojanju da budete produktivni kako biste postigli svoje ciljeve u životu. Osmijeh je jednostavna radnja koja će vam pomoći da podignete raspoloženje i učinite da se osjećate zahvalnijim, baš kao što je to činio naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
Pa slijedimo ovaj veliki sunnet. Zapazite koji je vaš uobičajeni izraz lica, je li vaše normalno stanje zadovoljstva ili se uvijek pred ljudima pojavljujete tužni, nezadovoljni, razočarani? Bit će potrebno vrlo malo redovnog truda s vaše strane, ali možete se prestati mrštiti, smiješiti se češće i širiti radost i mir oko sebe, baš kao što je to činio naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
3. Koristite misvak
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Da se ne bojim da ću otežati svoju zajednicu, rekao bih im da koriste misvak prije svakog namaza.”(Tirmizi).
Ovaj hadis ukazuje na stav Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prema korištenju misvaka. Štapić misvaka se pravi od grana stabla araka i ima mnoga korisna svojstva, uključujući uklanjanje bakterija iz usta. Nije ni čudo što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, želio da češće koristimo misvak, jer je veliku važnost pridavao oralnoj higijeni. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upotrijebio misvak nakon što se probudio. Zubi su vrlo nježan organ i problemi s njima mogu dovesti do jakih bolova, pa nam ovaj sunnet nudi mjere predostrožnosti protiv problema koji vam mogu zadavati mnogo problema. Misvak je lako kupiti i relativno je jeftin, što čini ovaj sunnet lakim za slijeđenje. Pomaže u održavanju usta čistim i svježim prirodno i bez napora.
Abdurrahman ibn Ebi Atik je rekao: “Moj otac mi je rekao: “Čuo sam Aišu, prenoseći riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekla :
“Misvak je sredstvo za pročišćavanje usta i ugodan je Gospodu.”(Sunen en-Nesai).
4. Mazanje kose
Džabir ibn Semur je pitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za sijedu kosu na njegovoj glavi. On je odgovorio:
"Ako stavite ulje na glavu, neće se vidjeti."(En-Nasai).
Mnogi ljudi ne vjeruju da je mazanje kose dijelom sunneta. Ovaj hadis govori o korištenju ulja za prekrivanje sijede kose, tako da vidimo da Sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pokriva svaki aspekt života. Redovito mazanje kose sprječava opadanje i sijedenje, jača kosu i čini je jakom i sjajnom jačajući proteine kose, te djeluje umirujuće na živce i kapilare mozga. Težimo ovom cilju trošeći mnogo novca na frizerske salone i toplice, ali ovaj jednostavni sunnet nam može uštedjeti mnogo novca, vremena i truda dok oponašamo život našeg voljenog Poslanika savs. ).
5. Pridržavanje pravila jedne trećine u hrani
Mikdam ibn Madikarib, radijallahu anhu, je rekao: “Čuo sam sljedeće od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
“Ademov sin nikada nije napunio posudu goru od svog želuca. Dok je nekoliko komada dovoljno da ispravite leđa. A ako je potrebno da napuni svoj stomak, neka napuni jednu trećinu hranom, jednu trećinu vodom i jednu trećinu zrakom.”(Ibn Madže).
Mnogi ljudi podcjenjuju činjenicu da hrana ima ogroman utjecaj na performanse našeg tijela i mozga. Hadis naglašava da je prejedanje vrlo osudna osobina koje se trebamo kloniti. Također je važno zapamtiti da je pothranjenost jednako štetna za ljude. Da bismo ispravno funkcionirali, moramo imati uravnotežen pristup prehrani. Ne trebamo jesti do te mjere da se osjećamo pospani i umorni, što dovodi do lijenosti, od koje se utječemo kod Allaha. Stoga je vrlo važno održavati umjerenu prehranu.
6. Govori dobro ili šuti
“Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka lijepo govori ili neka šuti.”(Muslimanski).
Često se nađemo u situaciji da sjedimo i razgovaramo o stvarima koje nas se ne tiču. Gubimo dragocjene minute, pa čak i sate jednostavno raspravljajući o stvarima koje ne povećavaju naše znanje, poboljšavaju naš karakter ili nam ne koriste. Kada loše govorimo o osobi ili situaciji, razgovor postaje dug jednostavno zbog želje za ogovaranjem. Ljepota ovog konkretnog sunneta je u tome što nam pomaže uštedjeti vrijeme i smanjuje količinu energije koju gubimo raspravljajući o beskorisnim stvarima. Ovu energiju i vrijeme možemo potrošiti na nešto korisno, kao što je čitanje Kur'ana ili zikra, radeći korisne svjetovne stvari ili razgovarajući o stvarima koje će koristiti nama i drugima u ovom i budućem životu.
7. Činjenje hidžame (puštanje krvi)
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Ako u nekom lijeku postoji lijek, on se nalazi u hidžami, medu i moksibustiji, ali moksu ne bih preporučio.”(Buhari).
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, redovno je pribjegavao hidžami. Ovaj oblik liječenja korišten je kroz povijest u mnogim zemljama. Dobrobiti hidžame su ogromne: studije su pokazale da je korisna za liječenje migrene, bolova u zglobovima i neplodnosti. Ublažava stres i umor, što pomaže osobi da se osjeća energično.
8. Posjećivanje bolesnika
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Nahrani gladne, posjeti bolesne i oslobodi zarobljenike.”(Buhari).
Ideja brige za druge ljude provlači se kroz sva učenja našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Vjerojatno i među našim rođacima i prijateljima ima mnogo ljudi koji boluju od lakših i težih bolesti. Dvije su glavne prednosti njihovog posjeta. Pokazujući pažnju i brigu prema njima, jačate rodbinske ili prijateljske veze. I drugo, kada pogledamo osobu koja pati, počinjemo zahvaljivati na daru zdravlja koji mnogi od nas, nažalost, uzimaju zdravo za gotovo. Sljedeći put kada saznate da je neko bolestan, nemojte se ograničiti na želje za “brz oporavak”, već se sjetite zaboravljenog sunneta – potrudite se da ga posjetite i podržite ga.
9. Sjedenje za vrijeme jela i pića
Od Enesa, radijallahu anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Zabranjeno je da osoba pije stojeći.” Upitan je: "I jesti (stojeći)?" On je odgovorio: "Ovo je još gore"(Tirmizi).
Ljudi koji jedu i piju stojeći pokazuju da to rade u pokretu, u žurbi. Ako osoba sjedne jesti, može jesti manje nego inače i sporije žvakati hranu, što pozitivno utječe na njeno zdravlje. Također je važno ne jesti sam, već s obitelji ili prijateljima, što je najvažniji način jačanja bratskih odnosa među ljudima.
10. Spavajte na desnoj strani
“Kada bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, išao u krevet, uvijek bi spavao na desnoj strani.”(Buhari).
Ako se osoba želi osjećati dobro tijekom dana i produktivno raditi, treba paziti na to kako spava. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vodio je vrlo produktivan život, au tome mu je mnogo pomogao njegov način spavanja. Slijediti njegov primjer ključ je korisnog i zdravog života.
11. Izgovaranje riječi “selam/bismillah” prije ulaska u kuću
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
« Ako se čovjek spominje Allaha prilikom ulaska u kuću ili dok jede, šejtan kaže svojim pomoćnicima: "Nismo našli mjesto za spavanje i večeru." Ali ako neko uđe a da se Allaha ne sjeti, šejtan kaže: “Imamo gdje prenoćiti”, a ako zaboravi izgovoriti Allahovo ime dok jede, šejtan kaže: “Našli smo mjesto za prenoćište.” za noćenje, a također i za večeru.”(Muslimanski).
Nitko od nas nije želio da nam šejtani uđu u kuću. Stoga je vrlo važno potražiti utočište od zlih sila. Prilikom ulaska u kuću treba izgovoriti Allahovo ime kako bi se zatvorili putevi šejtanu. Njegov cilj je da nas skrene s puta koji vodi ka Allahovom zadovoljstvu, pa pokušaj zatvoriti sve puteve kojima on može ući u tvoj život. Ne dopustite neprijatelju da vas nadvlada!
12. Slijedite metodu “odvezivanja tri čvora”.
Ući u fudge izazov je za mnoge od nas. Međutim, kao što smo ranije rekli, jutarnji sati je vrlo mubarek i dragocjeno vrijeme za učenje, rad i ibadet. Tužna stvarnost je da mnogi od nas propuste ovo vrijeme jer ne mogu ustati na vrijeme za sabah.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Kada spavate, Sotona vam na potiljku veže po tri čvora i iznad svakog čvora izgovara ove riječi: “Noć je duga, zato mirno spavajte.” Ako se čovjek probudi na sabah i slavi Allaha, jedan čvor se razveže. Kada se abdesti, drugi čvor se razveže, a kada klanja namaz, svi čvorovi se raspadnu, a on ujutro ustane veseo i u dobro raspoloženje, inače se osoba budi neraspoložena i letargična"(Buhari).
Ovaj hadis nam nudi plan djelovanja za uspješan život: ustati na jutarnji namaz, slaviti Allaha, uzeti abdest i proučiti dovu. Vedrina i dobro raspoloženje su idealni sastojci za uspješan dan, a to ćete postići ako se pridržavate ovog sunneta, inšaAllah.
Kako smo sretni što nam naša vjera nudi sve mogućnosti za uspješan i blagoslovljen život. Elhamdulillah!