Šta Allah najviše voli? Koji su znaci da Allah voli osobu? “Allah, doista, ne voli one koji nered šire”
Činjenje dobrih djela i vjera idu ruku pod ruku. Činjenje dobrih djela je praktična potvrda vjere u srcu. Zato, govoreći o pravim vjernicima, Kuran kaže: “oni koji vjeruju i čine dobra djela”. sveta knjiga Allah i Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, sunnet kažu da je najbolji musliman onaj koji ima najbolji karakter prema drugim ljudima.
Riječi Kur'ana i Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, govore o osobinama koje musliman treba pokazivati.
1. Pravednost.
O vi koji vjerujete! Bojte se Allaha i govorite pravu riječ (33:70).
O vi koji vjerujete! Bojte se Allaha i budite s iskrenima (9:119).
O vi koji vjerujete! Kada svjedočiš pred Allahom, zauzmi se za pravdu, pa makar svjedočio protiv sebe, ili protiv svojih roditelja, ili protiv bliske rodbine. Bio on bogat ili siromah, Allah je bliži i jednom i drugom. Ne udovoljavaj željama, da ne odstupiš od pravde (4:135).
2. Iskrenost.
Obožavajte Allaha čisteći svoju vjeru pred Njim (39:2).
Velika je Allahova mržnja prema vama koji govorite ono što ne radite (61:3).
Teško onima koji mole, koji su nemarni u svojim molitvama, koji su licemjeri (107:4-6).
3. Nesebičnost.
Uistinu, od onih koji nisu vjerovali i koji su umrli kao nevjernici, neće se uzeti ni zlato veličine zemlje ako ga neko od njih pokuša njime otkupiti. Oni će imati bolnu patnju, a neće imati pomagača (3:91).
Daju hranu siromasima, siročadi i zarobljenicima, iako to i sami žele. Oni govore: “Mi vas hranimo samo radi Allahova lica i ne želimo od vas nikakvu nagradu niti zahvalnost! (76:8-9).
Ne pokazuj milost da dobiješ više! (74:6).
4. Poniznost.
A robovi Milostivog su oni koji zemljom ponizno hodaju, pa kad im se neznalice obrate, oni govore: “Mir!” (25:63).
Ne okreći lice svoje od ljudi iz oholosti i ne hodi zemljom oholo. Allah, doista, ne voli ohole i hvalisavce (31:18).
Ne hvalite sami sebe, jer On najbolje poznaje one koji se Boga boje (53:32).
5. Strpljenje.
Allah, doista, voli strpljive (3:146).
Svakako ćemo vas testirati manjim strahom, glađu, gubitkom imovine, ljudi i plodova. Obradujte strpljive koji, kada ih nevolja snađe, govore: “Mi smo, doista, Allahovi i mi ćemo se Njemu vratiti” (2:155-156).
6. Opraštanje.
Neka oproste i budu popustljivi. Zar ne želiš da ti Allah oprosti? (24:22)
koji daju u radosti iu tuzi, kontroliraju ljutnju i opraštaju ljudima. Allah, doista, voli one koji dobro čine (3:134).
koji se klone velikih grijeha i gadosti i opraštaju kad su ljuti (42:37).
Nagrada za zlo je jednako zlu. A ako neko oprosti i mir uspostavi, nagrada će mu biti kod Allaha. Uistinu, On ne voli zle. A ako netko pokaže strpljenje i oprosti, onda u tim stvarima mora pokazati odlučnost (42:40, 43).
Rekao je: “Danas vam neću zamjeriti. Neka vam Allah oprosti, jer On je najmilostiviji od milostivih (12:92).
7. Čistoća.
Uspješan je onaj ko se očisti, spomene ime Gospodara svoga i namaz obavlja (87:14-15).
Očistite odjeću! (74:4-5).
8. Iskrenost.
Ne približavaj se imetku siročeta osim u njegovu korist dok ne postane punoljetan. I budite vjerni svojim obećanjima, jer ćete za svoja obećanja odgovarati. Napunite mjeru do kraja kada pustite mjeru i izvažite je precizne vage. Ovo će biti bolje i ljepše u ishodu (ili nagradi) (17:34-35).
Nemojte bespravno trošiti svoje bogatstvo među sobom i ne podmićujte sudije da proždiru dio bogatstva ljudi, namjerno čineći grijeh (2:188).
9. Ljubaznost prema ljudima.
Zaista, Allah naređuje da se održava pravda, čini dobro i dariva rodbina. On zabranjuje gnusobe, prijekorna djela i nedjela. On vas opominje da se možda sjetite poučavanja (16:90).
Donirajte na Allahovom putu i ne osuđujte sebe na smrt. I dobro činite, jer Allah voli one koji dobro čine (2:195).
10. Poštovanje prema ljudima.
O vi koji vjerujete! Ne ulazite u tuđe kuće dok ne zatražite dopuštenje i ne pozdravite njihove stanovnike mirom. Bolje je za tebe. Možda ćete se sjetiti pouke. Ako u njima ne nađete nikoga, nemojte ulaziti dok vam se ne dopusti. Ako vam kažu: “Odlazi!”, onda odlazite. Bit će ti čišće. Allah, doista, dobro zna ono što radite (24:27-28).
O vi koji vjerujete! Izbjegavajte mnogo pretpostavki, jer neke su pretpostavke grijeh. Ne uhodite jedni druge i ne govorite zlo jedni drugima iza leđa (49:12).
Kad vas pozdrave, odgovorite još boljim ili istim pozdravom. Allah, doista, sve broji (4:86).
11. Hrabrost.
Narod im je rekao: “Narod se okupio protiv vas. Bojte ih se." Međutim, to je samo pojačalo njihov iman, te su rekli: “Nama je dovoljan Allah, a kako je divan ovaj povjerenik i čuvar!” (3:173).
12. Umjerenost.
O sinovi Ademovi! Nosite svoje ukrase u svakoj džamiji. Jedite i pijte, ali nemojte pretjerivati, jer On ne voli one koji pretjeruju (7:31).
Ne daj da ti ruka bude okovana oko vrata, i ne otvaraj je cijelom dužinom (ne budi škrt i rastrošan), inače ćeš sjediti okrivljen i ožalošćen (17:29)
Zaista, religija je laka. A ko bude pretjeran u vjeri, (ona) će ga pobijediti. Budi umjeren, i budi blizak ovome, i daj dobre vijesti, i traži pomoć rano ujutro, poslijepodne i malo na kraju noći (hadis).
________________________________________
Također u Kur'anu o osobinama koje Allah voli kaže se: “Zaista, za muslimane i muslimanke, vjernike i vjernice, pokorne muškarce i pokorne žene, iskrene muškarce i iskrene žene, strpljive muškarce i strpljive žene, ponizne muškarce i skromne žene, davanje sadake muškarcima i ženama koji daju sadaku, postima i ženama koje poste, muškarcima koji čuvaju čednost i ženama koje čuvaju čestitost, te muškarcima i ženama koji često Allaha spominju, Allah je pripremio oprost i veliku nagradu.” (33:35).
Saida Hayat
Jednom davno živio je mladić po imenu Aslan. Vjerovao je u Allaha, ali je samo bio malo lijen. Aslan je jednom pročitao da Allah uvijek pomaže vjernicima i zaključio da sada ne treba ništa učiniti!
“Vjerujem u Allaha, čitam Kuran, klanjam namaz, što znači da me Allah neće ostaviti ni u kom slučaju!” - pomisli Aslan, odbaci sav posao i legne na krevet.
Tako je mladić ležao cijeli dan, napustio je posao, nije radio ništa, samo je jeo svoje zalihe. U međuvremenu, ljeto je proletjelo, jesen je stigla - vrijeme je da se naprave rezerve hrane za zimu.
Njegov susjed Omer je došao Aslanu:
- Esselamu alejkum, komšija! Pšenica je sazrela, vrijeme je za žetvu! Hajde, ti mi pomozi, pa ću s tobom žito podijeliti!
"Valeikum assalam", odgovori mu Aslan, "Ne, neću ići!" Vjerujem u Allaha, čitam Kuran, klanjam namaz, to mi je dovoljno! Allah me neće ostaviti i sigurno će me nahraniti!
Omer je bio iznenađen, ali nije inzistirao, već je sam otišao na teren.
Sutradan je Aslanu došao njegov drugi susjed Ahmad:
- Esselamu alejkum, komšija! Pođi sa mnom u šumu, beri gljive i bobice! Zima dolazi, vrijeme je za opskrbu!
Ali Aslan je i njemu odgovorio:
- Valeikum assalam. Ne, ne idem! Vjerujem u Allaha, čitam Kuran, klanjam namaz, to mi je dovoljno! Allah me neće ostaviti i sigurno će me nahraniti!
Ahmad je bio iznenađen, ali više nije zvao Aslana i sam je otišao u šumu.
Tada je njegov stric došao Aslanu:
- Esselamu alejkum, nećače! Idem na more u veliki ribolov. Dođi mi kao pomoćnik! A ulov ćemo podjednako podijeliti!
Ali Aslan je odbio čak i svog strica...
Tako se sunčao cijeli dan dok su drugi radili i dobivali hranu. Zima će uskoro doći, a mladiću su ponestale sve zalihe.
Aslan je sjedio i sjedio gladan. Čekao je da se hrana pojavi sama! Najprije je bio smiren, a onda se počeo brinuti, a onda se potpuno uvrijedio, nije mu bilo jasno zašto ga Svevišnji nije nahranio ni napojio! Aslan se naljutio i odlučio otići nekome u posjet - obilno se najesti i požaliti na svoju tešku sudbinu.
Nedaleko od Aslana živio je Osman, koji je bio duboko religiozan i vrijedan radnik. Osman je svim srcem vjerovao u Allaha i čitao Kuran, klanjao namaz, postio i neumorno radio! I Osman je svaki posao koji je radio počinjao s bismillom!
Uostalom, Osman je znao da Allah voli vrijedne ljude! A Svevišnji je milostivo odgovorio vrijednom Osmanu, te je u njegovoj kući uvijek vladao mir i blagostanje!
Aslan je znao da su Osmanovi gosti uvijek radosno dočekivani i ugošćeni na najbolji način, pa je odlučio prvo posjetiti njega.
- Esselamu alejkum, komšija! – ljubazno je Aslan pozdravio Osmana.
- Valeikum assalaam! – srdačno mu je odgovorio i pozvao gosta u svoju kuću.
Osman je velikodušno postavio stol i počeo častiti Aslana. A Aslan je bio toliko gladan da nije ni pročitao dovu - odmah je počeo jesti!
Aslan se nasitio, pogledao oko sebe i zavidno udahnuo:
“Reci mi, susjedo, zašto tebe Svevišnji voli, a mene ne voli?” Ja, kao i ti, vjerujem u Allaha, čitam Kur'an, obavljam namaz. Tek sad me snašla neimaština, presušile su mi rezerve. A ti živiš u takvom bogatstvu i ne poznaješ nevolje!
A Osman mu odgovara:
- Sve što imam je od Allaha! U pravu ste, Svevišnji nas voli i brine o nama. Ali mi sami ne možemo sjediti skrštenih ruku! Da bi nešto postigao, treba raditi, truditi se! Moli Allaha za pomoć, vjeruj da će sigurno pomoći i radi, radi, radi! Tada će ti se Allah odazvati i pomoći ti! Svevišnji ne voli lijenčine, pa im zato i ne pomaže! - rekao je Osman i pažljivo pogledao Aslana.
Aslan se postidio, spustio je glavu i zamislio se. A onda se zahvalio gostoljubivom susjedu, pozdravio i otišao kući.
Aslan se kod kuće, bez odlaganja, okupao, očitao namaz, nakon čega je zamolio Allaha za oprost i molio Svevišnjeg da mu pomogne da preživi zimu.
Nakon molitve, Aslan je otišao na posao. I pomagao susjedima, i rođacima, i išao u šumu, i na more! Naporno radio! A Aslan nije zaboravio obratiti se Allahu! I milošću Svevišnjeg, uspio je napuniti svoj podrum hranom i mirno preživjeti zimu, čak dovoljno da počasti rodbinu i susjede!
I nakon toga, Aslan nikada nije bio lijen, jer je shvatio da Allah voli vrijedne ljude!
Po kojim znakovima se može shvatiti da Allah voli osobu?
Odgovor.
Hvala Allahu.
Postavio si pitanje o nečem važnom... O nečemu što niko ne postiže osim nekih Allahovih pravednika.
Ljubav prema Allahu je stepen za koji se natječe, čini dobra djela, trudi, nesebično radi i ulaže sav trud, za koji se ibadet čini. Ljubav prema Allahu je “ono što srca žele, ono što je hrana za dušu, užitak za oči, bez čega se čovjek smatra duhovno mrtvim. Allahova ljubav je svjetlost, bez koje se nalaziš u dubokoj tami, ona je lijek, bez koje će srce ostati bolesno, ona je slast života, bez koje će biti ispunjen brigama i tugom. Ljubav prema Allahu je duh vjere i djela, položaja i stanja. To je nešto bez čega sve postaje samo tijelo, bez duše.”
Allahova ljubav ima svoje razloge i svoje znakove, koji su kao ključevi od vrata. Među razlozima su sljedeći:
1. Slijeđenje Poslanikovog, a.s., puta. Uostalom, Allah dž.š Plemenita knjiga rekao je:
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
“Reci: “Ako Allaha volite, mene slijedite, pa će vas Allah voljeti i grijehe vam oprostiti, jer Allah prašta i samilostan je.”
2-5. Poniznost pred muslimanima i dostojanstvo pred nevjernicima. Borite se na Allahovom putu i bojte se samo Allaha dž.š. Sve te osobine Uzvišeni Allah je spomenuo u jednom ajetu:
يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم
“O vi koji vjerujete! Ako neko od vas otpadne od svoje vjere, Allah će dovesti druge ljude koje će voljeti i koji će voljeti Njega. Oni će biti ponizni pred vjernicima, a nepopustljivi pred nevjernicima, borit će se na Allahovom putu i neće se bojati prijekora onih koji ih okrivljuju.”
U ovom ajetu Uzvišeni Allah je naveo osobine onih koje On voli. Prva od ovih osobina je skromnost, neoholost pred muslimanima i dostojanstvo pred nevjernicima. To se očituje u tome da im se musliman ne klanja i ne ponižava. Sljedeća odlika je borba na Allahovom putu: borba protiv šejtana, nevjernika, licemjera i zlih ljudi, borba protiv svoje duše. Još jedna odlika je da se ne boje cenzure (prijekora) drugih. Musliman koji slijedi načela svoje vjere ne mari da li će ga neko ismijavati ili kuditi.
6. Obavljanje dobrovoljnog ibadeta. U Kudsi hadisu, Veliki i Svemogući Allah je rekao: “ " U dobrovoljne oblike bogoslužja spadaju dobrovoljna molitva, milostinja, malo hodočašće, veliko hodočašće i post.
8-12 (prikaz, ostalo). Ljubav, međusobno posjećivanje, požrtvovnost i iskrenost jednih prema drugima radi Allaha.
Ova svojstva se spominju u jednom hadisu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. U njemu prenosi riječi Uzvišenog i Svemogućeg Allaha: “Ja ću sigurno voljeti one koji se vole radi Mene, održavati veze jedni s drugima radi Mene, ništa ne štedjeti radi Mene i posjećivati jedni druge radi Mene. .” Riječ "iskrenost" daje Ibn Hibban. Al-Albani je oba hadisa priznao vjerodostojnim.
Za muslimana su nevolje bolje od odgađanja kazne do Sudnjeg dana. A kako i ne bi, ako mu se tijekom kušnji položaj diže i grijesi mu se opraštaju? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada Allah želi dobro Svom robu, On Ga kazni na ovom svijetu. Ako želi zlo Svome robu, On ga ne kažnjava na ovom svijetu, nego odgađa kaznu do Sudnjeg dana.”
Učenjaci su objasnili da je onaj čija je kazna uskraćena licemjer. Allah mu, doista, odgađa kaznu da bi ga u potpunosti kaznio za njegov grijeh na Dan stajanja.
Allahu, učini nas od onih koji Tebe vole!
Ne postavljaj pitanja o dobru koje će te dočekati ako te Allah zavoli... I o milosti koja će ti biti data... Dovoljno je da znaš i da si “Allahov miljenik” ... Veliki plodovi Allahove ljubavi prema njegovom robu su: Šta:
· ljudi će ga voljeti, i bit će dobro primljen na zemlji; kao što se kaže u hadisu El-Buharija: “ Ako Allah zavoli nekog od Svojih robova, obraća se Džibrilu govoreći: “Uistinu, Allah voli tog i tog, pa voli i ti njega!”, nakon čega ga Džibril počinje voljeti. I Džibril se obrati stanovnicima nebesa riječima: “Allah, doista, voli tog i tog, pa ćete i vi njega voljeti!”, i stanovnici nebesa počnu ga voljeti, a onda ga počnu lijepo dočekivati na Zemlja»;
· za njega će biti velike milosti, koje se spominju u kudsi hadisu od Ebu Hurejrea, od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Uistinu je Allah rekao:” Objavit ću rat onome ko je u neprijateljstvu s onim ko je Meni blizak! Najdraže od svega što Moj sluga čini u nastojanju da Mi se približi je za Mene ono što sam mu zadužio kao dužnost.Moj rob će se pokušati približiti Meni vršeći dobrovoljni (ibadet) sve dok ga ne zavolim; Kad ga zavolim, postat ću njegov sluh kojim će čuti, i njegov vid kojim će vidjeti, i njegova ruka kojom će uhvatiti, i njegova noga kojom će hodati. A ako Me zamoli (za nešto), Ja ću mu sigurno (to) dati, a ako Mi se obrati za zaštitu, Ja ću ga sigurno zaštititi. I Ništa što činim ne čini da oklijevam više od potrebe da uzmem dušu Mog vjernog sluge. On ne voli smrt, a ja mu ne volim stvarati probleme."
Ovaj sveti hadis uključuje nekoliko blagodati koje će dobiti osoba koju Allah voli:
1. "… Postat ću njegovo uho, kroz koje će čuti“, tj. čut će samo ono što Allah voli;
2. “… njegovu viziju, kroz koju će vidjeti”, tj. neće vidjeti ono što Allah ne voli;
3. “… njegovu ruku kojom će zgrabiti“, odnosno rukom će činiti samo one pokrete kojima je Allah zadovoljan;
4. "… njegovu nogu kojom će hodati”, tj. neće ići na ona mjesta s kojima Allah nije zadovoljan;
Pitanje: Na Vašoj web stranici i općenito na Internetu postoji mnogo pitanja o znakovima Allahove ljubavi prema čovjeku, a koji su znakovi da Allah ne voli čovjeka?
Odgovor: Hvala Allahu.
Uistinu, Uzvišeni Allah voli robove vjernike, pa im usađuje ljubav prema vjeri i njome ukrašava njihova srca. A Allah Uzvišeni ne voli nevjernike i grješnike ako se ne pokaju.
Onoga koga Allah voli, On je predodredio da vjeruje, u njegovo srce usadio ljubav prema vjeri i prema vjernicima, a i drugim vjernicima usadio ljubav prema njemu, i on živi svoj život ne napuštajući ovaj put. To je onaj koga Allah voli.
U srce onoga koga Allah ne voli, stavio je mržnju prema vjeri i pokornosti, usadio ljubav prema grijesima i griješnicima i nadahnuo ljubav grješnika prema njemu, i on živi svoj život ne skrećući s ovog puta. To je onaj koga Allah mrzi.
Ali o konkretnoj osobi ne možemo reći da je Allah voli, kao što ne možemo ni govoriti određena osoba reci da ga Allah mrzi.
Moramo znati da Allah možda ne voli osobu u Određeno vrijeme, au drugim slučajevima - voljeti ga, a to je u skladu s djelima same osobe. Ako čovjek učini neke radnje koje ga diskreditiraju ili su Allahu mrske, to još ne daje za pravo da se o njemu govori kao o Allahu mrskom čovjeku. Zato što ga Allah Uzvišeni Svojom milošću može popraviti, pa će se on prije smrti pokajati i početi činiti dobra djela. I Allah će mu oprostiti. Također, osoba može imati skrivena dobra djela koja nisu poznata drugim ljudima, a Allah će prema Njemu postupiti u skladu sa Svojom milošću.
Međutim, sa sigurnošću možemo reći da Allah mrzi čovjeka u trenutku kada učini neko grješno djelo i neposlušan je Uzvišenom.
Ukazat ćemo na neke znakove koji mogu dovesti do toga da Allah osjeća mržnju i odbojnost prema svome robu, ali u isto vrijeme, ne tvrdimo da je svaka osoba koja ima takve kvalitete jedna od onih koje Allah ne voli. Ove kvalitete su sljedeće:
- drugi ga ne vole, a na dunjaluku je na lošem glasu; budući da se to obično događa kada su čovjekova djela loša, a on sam pokvaren;
El-Buhari (br. 3209) i Muslim (br. 2637) – ovdje je verzija Muslima – prenose od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, s.a.v.s. rekao: “Ako Allah voli nekog (Svog) roba, On se okrene Džibrilu i kaže: “Ja zaista volim tog i tog, pa voli i ti njega”, i Džibril ga počne voljeti. Zatim se okrene (stanovnicima) nebesa i kaže: “Allah, doista, voli tog i tog, pa ćete ga i vi voljeti”, i stanovnici nebesa ga počnu voljeti, a zatim ga lijepo dočekaju. na zemlji. Ako Allah mrzi nekog od Svojih robova, okrene se Džibrilu i kaže: “Uistinu, ja mrzim tog i tog, pa mrzi i ti njega”, a onda ga Džibril počinje mrziti. Zatim se okrene stanovnicima neba i kaže: “Allah, doista, mrzi toga i toga, i vi njega mrzite”, i oni ga počnu mrziti, a zatim ga počnu mrziti na Zemlji.
El-Buhari (br. 1367) i Muslim (br. 949) navode riječi Enesa ibn Malika, radijallahu anhu: “Jednog dana, kraj nas je pronesena dženaza i ljudi su počeli hvaliti umrlog, a Allahov Poslanik, s.a.v.s.: „Potrebno je“. Potom su nosili još jedan pogrebni odar, a ljudi su počeli loše govoriti o pokojniku. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ovo je obavezno.” Tada se Omer ibn el-Hattab, radijallahu anhu, obratio Allahovom Poslaniku: “Šta je obaveza?” Allahov Poslanik je odgovorio: “Onaj o kome si lijepo govorio sigurno će otići u Džennet, isti o kojima ste loše govorili, sigurno će završiti u vatri, jer vi ste Allahovi svjedoci na Zemlji.”
- voli ono što Allah mrzi, a mrzi ono što Allah voli. Uzvišeni Allah je, govoreći o vjernicima koje On voli, rekao:
وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
“Međutim, Allah vam je usadio ljubav prema vjeri i prikazao je u najboljem svjetlu u vašim srcima i učinio vam nevjerstvo, nevaljalstvo i nepokornost mrskim. Takvi su oni koji idu pravim putem."(Sura al-Hudžurat, ajet 7).
- nastavlja biti u grijehu, nepokornosti Allahu i zabludi: čim prestane s jednim grijehom, odmah čini drugi; ne dolazi do pokajanja sve do smrti i umire u ovom položaju;
- uz vjernike prijateljuje i s grešnicima;
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Čovjek slijedi vjeru svoga prijatelja. Neka svako od vas pogleda onoga s kim je prijatelj” (Ebu Davud br. 4833). Al-Albani i drugi u Sahihu Ebi Davud su rekli da je ovo dobar hadis.
- ne pridržava se vjerskih kanona i dužnosti, nemaran je i nepažljiv prema namazu, ne poštuje Allahova prava i prava Njegovih robova i ne obraća pažnju na posljedice toga u ovom i budućem životu;
- mrzi iskrene savjete i mrzi osobu koja ga poziva na dobro, a oholost ga gura na grijeh;
Rekao je Uzvišeni Allah:
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
“Kada mu kažu: “Boj se Allaha!” – ponos ga tjera na grijeh. Dosta mu je i gehenna – ali ovo je loše utočište!(Sura El-Bekare, ajet 206).
- u neprijateljstvu je s vjernicima, ima neprijateljske osjećaje prema njima i voli grješnike; njegova ljubav i odbijanje nisu radi Allaha, ne radi onoga što Allah voli i čime je On zadovoljan. Ako nešto ili nekoga voli, onda ne voli radi Allaha, a ako nešto ili nekoga mrzi, onda to nije radi Njega.
- sadrži osobine koje Allah mrzi: laž, prijevaru, izdaju, širenje ogovaranja i klevete ili druge osobine koje Allah ne voli. Ako čovjek ima neko svojstvo koje je Allahu mrsko, a ono se u njemu toliko uvriježilo da je postalo svojstvo njegove naravi i karaktera, onda se taj čovjek izlaže Allahovoj mržnji i gnjevu. Zaista, ako Allah mrzi neko svojstvo ili svojstvo, onda On mrzi posjedovanje ovog svojstva.
- licemjer je, poročni čovjek, ohol čovjek, vlasnik oholosti, oholosti i oholosti i zanemaruje ibadet (Allahu);
- slaba mu je privrženost i ljubav prema vjeri, odan je svojim hirovima: trudi se samo da udovolji svim svojim željama i hirovima dok ne postane kao onaj koji je svoj hir sebi učinio bogom;
- nastoji brzo završiti dunjalučke poslove, a nemaran je u obavljanju djela radi ahireta. Rekao je Uzvišeni Allah:
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا
“Ako neko želi prolazni život, Mi ćemo onome kome želimo odmah dati ono što želimo. A zatim ćemo mu dati Džehennem u kojem će gorjeti prezren i odbačen."(Sura al-Isra, ajet 18).
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Nesretan je rob dinara, nesretan je rob dirhema, nesretan je rob baršun i svila! Ako mu se da neka korist, on je zadovoljan, ali ako ne dobije ništa, onda nije” (el-Buhari br. 6435).
- čini velike pogubne grijehe koji ljute Allaha i koji su Mu mrski: kao što su preljub, kamatu, optuživanje čestitih žena (za preljub), a ne kaje se za te grijehe;
- govori nepristojnosti, psuje, osoba je lošeg karaktera i nepravedna; Zbog njegovog nemorala, nepravde, lošeg odnosa prema drugima i kršenja Allahovih granica (tj. činjenja grijeha), ljudi ga se boje.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Najgori položaj pred Allahom na Sudnjem danu će imati onaj koga su ljudi napustili, bojeći se njegovog zla” (El-Buhari br. 6032 i Muslim br. 2591).
- uspoređuje se s nevjernicima i pokvarenim ljudima i mrzi biti poput vjernika;
- čini radnje koje graniče s mnogoboštvom, ili čini mnogoboštvo, a zatim se za to ne pokaje. Politeizam je najgora osobina koju čovjek može imati. Ovo svojstvo izlaže osobu Allahovoj srdžbi i osveti.
Ukratko, osoba koja se po navici pokorava Allahu i Njegovom Poslaniku vjerovatno je među onima koje Allah voli. Osoba koja je po navici nepokorna Allahu i Njegovom Poslaniku dostojna je Allahove srdžbe i mržnje.
Ali se za nekoga ne može reći da ga Allah voli, kao što se ne može reći za nekoga da ga Allah mrzi.
Prenosi se da je Ibn Mes'ud, radijallahu anhu, čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Čovjek doista može činiti djela stanovnika Vatre sve dok ne bude. jednu udaljenost od Vatre.“ lakat, nakon čega će se ostvariti ono što mu je propisano, te će početi činiti djela stanovnika Dženneta i otići će u Džennet. I, doista, čovjek može činiti djela stanovnika Dženneta sve dok se ne nađe na udaljenosti od jednog lakta od Dženneta, ali nakon čega će se ispuniti ono što mu je propisano, pa će početi činiti djela stanovnici Vatre i ući će u Vatru.Buhari br.3332 i Muslim br.2643).
Za dodatne informacije Molimo pogledajte odgovor na pitanje #23425.
A Uzvišeni Allah najbolje zna.
Stranica “Islam: pitanje i odgovor” Islam Q&A fetva br. 192976