"Buridanov magarac" - biti ili ne biti? Što znači izraz "Buridanov magarac"?

Filozofsko pitanje, poznat kao "Buridanov magarac", uvijek će uzbuđivati ​​umove čovječanstva. Ovdje ćemo analizirati značenje frazeološke jedinice, njezino podrijetlo i kako ne postati takav magarac.

Starogrčki filozof Aristotel, koji je živio u četvrtom stoljeću prije Krista, ispričao je svojim učenicima i slušateljima jednu parabolu. U njegovoj Buridan priči, magarac je neodlučan čovjek koji umire od žeđi i gladi. Ova osoba je nadomak hrane i hrane i ne zna što odabrati za svoje spasenje.
Ono na što je Aristotel zapravo mislio jest da, ako je osoba suočena s takvim izborom, treba odabrati ono za što misli da će se pokazati kao najveće dobro za nju. Mnogo kasnije, u srednjem vijeku, skolastički filozof Jean Buridan je ovu parabolu prepričao drugim riječima.

PROBLEM BURIDANOVA MAGARCA

Zapravo nema problema. Tu je magarac koji umire od gladi, a tu su i dvije hrpe naizgled identičnog sijena. Što izabrati? Prema prispodobi, magarac može beskonačno odlučivati ​​i na kraju jednostavno umre od gladi. Također, životinja s ušima može jednostavno odabrati jedan od dva plasta sijena i početi jesti. Jean Buridan je upravo na ovaj način uspio formulirati pitanje izbora. Je li moguće napraviti racionalan izbor ako nije moguće u potpunosti izračunati do čega će dovesti ova ili ona odluka? Istina, prema glasinama koje su preživjele do danas, Buridan je, pričajući ovu priču svojim slušateljima, uvijek pitao je li vidio kako magarci umiru u takvim slučajevima. Inače bi cijela Azija jednostavno bila prepuna leševa ušnih životinja. Zapravo, životinje nisu mučene problemom izbora; ovo je svojstvo svojstveno samo ljudima.

ILI PAN ILI NESTAJE

Zapravo, Buridanov magarac je svatko od nas barem nekoliko puta tjedno. Koliko često se uhvatite kako razmišljate što je za vas najbolje učiniti u određenoj situaciji i koje od dva zla odabrati? Ovo pitanje vrlo dobro ilustrira poznati vic o majmunu koji se nije mogao odlučiti kome bi se pridružio - pametnima ili lijepima.
U takvim situacijama nema i ne može biti jedinstvenog točnog odgovora, jer čovjek ima svoj svjetonazor i svjetonazor.

GLAVE ILI REPOVI?

Počnimo s najjednostavnijom opcijom - kada trebate odabrati jednu od dvije alternative (stvari, objekti, mogućnosti). U takvoj situaciji često se koristi načelo “glave ili repa”, što, naravno, uvelike pojednostavljuje samu proceduru odabira, ali automatski pretpostavlja da je birač određena “podložnost sudbini”. Kako kažu, "pogođeno je ili promašeno". Iako sam nedavno na internetu naišao na bilješku koja tvrdi da bačenim novčićem vladaju neki složeni fizikalni zakoni.

NE PALI!

No, čak i bez uplitanja složenih znanstvenih teorija, izbor dviju ekvivalentnih alternativa uspjeli su učiniti izuzetno teškim još u davnim vremenima, izmislivši poznatu parabolu o Buridanovom magarcu koji je umro od gladi, ne mogavši ​​odabrati koju od dvije. identične stogove sijena s kojima mu je bilo bolje započeti život.obrok. Parabola pokazuje što se vrlo često događa u mnogim znanstvenim raspravama o izboru, gdje se jedan problem neprimjetno zamjenjuje drugim. Pravi bi magarac vjerojatno bio pametniji od filozofa koji su ga izmislili i teško da bi se zamarao problemom apsolutne istovjetnosti dva plasta sijena, već bi poslušao instinkt samoodržanja koji nalaže utažiti glad pod svaku cijenu, a ne rješavati složene logičke probleme. Samo bi počeo jesti jedan od plasta sijena! I uzeo bih drugi zalogaj za buduću upotrebu. Bilo bi lijepo da obični smrtnik koristi upravo ovu „magareću strategiju“, odnosno da ne postavlja pitanje implementacije složenog obrasca, već da se prisjeti svrhe svog izbora. glavni zadatak magarac - jesti, a ne birati najbolje od stogova sijena. Odmah shvatite da su samo ljudi sposobni tako sofisticirano zavaravati sami sebe spekulativnim zaključivanjem na štetu vlastitog želuca.

KORAČITE U BUDUĆNOST

Problem je što je svaki izbor uvijek određeni izbor budućnosti. A mi to procjenjujemo, već gledajući unatrag iz “rezultirajuće” budućnosti, i odlučujemo je li bilo uspješno ili ne baš uspješno. Dakle, sam zadatak - napraviti dobar izbor - nema rješenja u sadašnjem vremenu. Možete poduzeti samo određene radnje koje će ili neće donijeti pozitivan rezultat u budućnosti. Zbog toga se problem izbora često ne svodi na izbor kao takav, već na problem nedostatka slike željene budućnosti kod osobe. Do nemogućnosti da formuliramo vlastitu želju – što nam treba? Odnosno, iza problema izbora često skrivamo problem introspekcije. Ne možemo odlučiti što nam treba.

"SLOBODA IZBORA

Često se iza problema izbora kriju “skriveni” problemi generirani, da tako kažemo, određenom organizacijom naše svijesti i obrazovanjem temeljenim na trenutno “aktualnim” vrijednostima. Uostalom, da bi čovjek izgubio san pri odlučivanju koju će marku odjeće preferirati, upravo taj izbor “brenda” za njega mora biti značajan. Ako malo bolje pogledate, “sloboda izbora” je dopuštena moderno društvo gotovo isključivo u sferi potrošnje. Nekad se i sam pojam “slobode” nekako neprimjetno “slijepio” s mogućnošću izbora dobara i usluga. Obilje dobara postalo je simbolom slobodnog svijeta. Ali što je sloboda? Je li to da vam striktno diktiraju kako trebate izgledati na poslu, uvodeći pojam “dress code”? Ili vam do određenog stupnja bogatstva društvo diktira sve - marku automobila, mjesto stanovanja, način i mjesto rekreacije? A samo najbogatiji se opet smiju “čuditi” i odlučivati ​​po vlastitom nahođenju. Postoji stari vic o tome kako je mlada zaposlenica došla u cool tvrtku, gdje je bila vrlo stroga kontrola poštivanja svih modernih standarda, od odjeće do stroge zabrane pušenja, i odjednom ugleda čovjeka u izblijedjelim trapericama i izblijedjeloj majici. košulja pušenje kraj prozora. Iznenađen je i prilično se glasno počeo pitati tko je to. Na što dobiva odgovor uplašenim šapatom: “Tiši, tiši, ne smetaj mu! Zadnji put kad je ovako razmišljao naša je tvrtka zaradila desetke milijuna dolara!”

STRAH KAO PODRAŽAJ

Često se izbori, osobito u osobnim odnosima, donose iz straha ili pod pritiskom okolnosti. Nemaju svi hrabrosti riskirati čekajući "svoju" osobu. Ne jednom sam od gospođa koje su dolazile na konzultacije o nesređenim obiteljskim odnosima čula da je motivacija za udaju upravo za ovog muškarca bila: “nije bilo drugog”, “bio je najbolji”, “bilo je vrijeme za dijete” ”. Druga je stvar što je život tako složena i nepredvidiva stvar, a međuljudski odnosi toliko tajanstvena tvar da se ponekad i s tako slabim temeljima stvari događaju sretni brakovi. Čak i "u hodu".

ZNAČENJE STRPLJENJA

Samokontrola pred izborom također je umjetnost. Ako dugo ne možete odabrati, najvjerojatnije niste baš zadovoljni s obje mogućnosti - a okolnosti vam ne dopuštaju da čekate treću. Ako ste ipak odabrali između dvije alternative koje nisu u potpunosti zadovoljavajuće, tada budite spremni prihvatiti odgovornost za očito - najvjerojatnije nakon nekog vremena nećete biti zadovoljni svojim izborom i morat ćete ponovno birati. Zato nemojte ljudima izmišljati mjesto u svom životu, pričekajte malo i oni će sami zauzeti mjesto koje im pripada.

PRAVILA

Stoga, prije odabira, vrijedi razmotriti jednostavan popis od četiri pitanja: “Zašto biramo? Na temelju čega biramo (čime se vodimo?) U kojoj situaciji biramo?” I tek onda - "Što biramo?"

1. Najprije odlučite o svrsi svog izbora – postavite si pitanje o razlozima. Ne zaboravite da jasno razumijevanje "zašto" čini svako "što" elementarnim.

2. Imajte na umu da često ljudi u situaciji vremenskog pritiska ili posebnog značaja dobitka počinju uvoditi "sekundarne" razloge - od beznačajnih do fiktivnih. Na primjer, kada igraju rulet ili lutriju, počinju svoje izbore temeljiti na "značajnim" datumima, rođendanima itd., pripisujući im svojstva "sretnih" brojeva. Dakle, ako morate odlučiti u ekstremnim uvjetima, vjerujte svojoj intuiciji. Pogotovo kada je u pitanju vaša profesionalna kompetencija.

3. Postoje neke stvari s kojima biste se trebali unaprijed pomiriti i "ne gnjaviti". Tako, na primjer, u situacijama kada donosimo odluke u uvjetima izvan naše kontrole, možemo samo pokušati smanjiti rizike. Odnosno, ili pokušati “izračunati rizike” (što je u modernim uvjetima praktički nemoguće), ili “minimizirati” moguće gubitke, riskirajući unaprijed samo onaj iznos (onih resursa) koji možemo izgubiti relativno bezbolno.

4. Ne treba zanemariti još jednu priliku. Na kraju krajeva, ne trebamo uvijek praviti izbor između nečega. Često je izbor odustati od toga. Najjednostavnija strategija je smanjiti vrijednost onoga što nam se nudi na izbor ili bismo željeli dobiti, ali nema te mogućnosti. Prisjetimo se barem poznate Krylovljeve bajke o lisici i grožđu: "Izgleda dobro, ali je zeleno - nema zrelih bobica: odmah ćete naježiti zube!"

Buridanov magarac

Krilate riječi su blago koje obogaćuje naš govor. Po tome kako i kada ih izgovaramo, možemo suditi o razini inteligencije i obrazovanju općenito.

Ovi "nestalni" izrazi zvuče različito. Jedni ponosno i pompozno – “Dođoh, vidjeh, pobijedih!”, drugi – ekscentrično – “Stenki ni kapa”, a treći...

Slažete se kada čujete izraz " Buridanov magarac“U mašti se pojavljuje glupa, tvrdoglava životinja. Prvo da rehabilitiram slatkog magarca. Uostalom, ovom izdržljivom i dobrodušnom artiodaktilu pripisivala se iznimna tvrdoglavost, koju on uopće ne posjeduje.

Planinski vodiči ga natovare prtljagom i uvijek će mu biti draži od plašljivog i teškog konja. Stoga, priznajmo - mit o magarećoj tvrdoglavosti nema veze sa stvarnošću.

Ako smo čuli izraz “Buridanov magarac”, tko onda zna nešto o “vlasniku” magarca? Reci mi tko je Buridan? Znači li činjenica da svi znaju za njegovu najslađu životinju da je Buridan bio sjajan?

Priča- hirovita je gospođa. Da nije bilo veze "magarac - Buridan", nitko se nikada ne bi sjetio da je u 14. stoljeću u dalekoj i lijepoj Francuskoj živio neki filozof - skolastik. Pisao je nejasne rasprave, bavio se riječima, pa čak i ostavio nešto o sebi u rukopisnom obliku. No, mora se priznati da njegove kreacije nisu bile osobito popularne, a slave nije bilo ni za njegova života.

Ali nakon njegove smrti, nečijom laganom rukom, netko se odjednom sjetio da se činilo Jean Buridan govorio o magarcu koji će umrijeti od gladi ako mu se desno i lijevo na jednakoj dostupnoj udaljenosti stave dva ista naramka sijena. Ova izjava uopće ne znači da se gospodin Buridan bavio empirijom. Samo je pretpostavio da će se to dogoditi!

Iako, pošteno govoreći, treba reći da je pojava ideje o težini izbora prvi put ZAPISANA Aristotel. Njegovo djelo “Na nebu” govori o čovjeku koji je gladan i ne pije. I iako je on sam miran, a hrana i voda također su na jednakim udaljenostima, smrt bi ga mogla čekati zbog neodlučnosti.

I, naravno, super Dante u vječnoj “Božanstvenoj komediji”, u 4. pjevanju “Raja”, govori o osobi koja bi radije umrla od gladi nego poželjela dva potpuno identična jela, jednako udaljena od njega, koja mu neće dopustiti da se odrekne slobode izbora .

Je li Jean Buridan bio plagijator, nikada nećemo saznati. Jeste li čitali djela velikih majstora ili ste se toga sami dosjetili (i jeste li uopće pomislili)? Međutim priča o podrijetlu predstavljena mu je divna fraza "Buridanov magarac". I ako za života nije bio slavan, mogao bi se podičiti posthumnom slavom.

p.s. Možete li uvijek izabrati između jednakog? Zatim frazeološka jedinica“Buridanov magarac” nije o tebi...

Filozofsko pitanje koje je Aristotel postavio uvijek će uzbuđivati ​​ljudske umove. Buridanov magarac - značenje frazeološke jedinice otkriva se kroz ponašanje životinje, koja mora napraviti racionalan izbor između apsolutno identičnih poslastica.

Postoji nekoliko opcija za podrijetlo izraza " Buridanov magarac" Opće je prihvaćeno da lik iz prispodobe simbolizira tvrdoglavost i glupost, ali to nije sasvim točno. Zapravo, ovu životinju ljudi poštuju od davnina. U to se vrijeme smatralo jednim od znakova bogatstva.

Najpoznatiji magarac koji je nosio Isusa Krista u Jeruzalem. Poznata je filozofska parabola o Buridanovom magarcu, koja se nastavlja na Aristotelovu misao. Njegovo značenje je da je osobi potrebno vrijeme da shvati događaj.

Buridanov magarac i dalje je kontroverzan. O njemu piše sveznajuća Wikipedia. Parabola se tumači kao dokaz odsustva slobodne volje: u trenutku izbora, osoba je vođena jačom motivacijom. U stvarnosti postoje dva plasta sijena i gladna životinja koja mora izabrati poslasticu ili umrijeti od gladi.

Buridan je primijetio da nije uvijek moguće napraviti racionalan izbor. Filozof je uz pomoć parabole pokušao objasniti da je bolan problem donošenja odluke svojstven samo ljudima.

Neizbježno dolazi vrijeme kada morate birati između:

• lijepa i ne tako lijepa;
• korisno i beskorisno;
• pošten ili nepošten;
• dobro i zlo,
• tamno ili svijetlo.

Magarac je dugo birao između dva jednaka plasta sijena i umro od gladi ne napravivši izbor između dvije jednake alternative. Nije se usudio započeti s obrokom, ostavši između dva plasta potpuno identičnog sijena.

Upravo se to događa s mnogim znanstvenim argumentima o izboru, kada se jedan problem potiho zamijeni drugim - manje važnim.

Bez sumnje, pravi lik ne bi se dugo odlučio, već bi jednostavno počeo jesti, pokoravajući se instinktu. Magarac nije u stanju logično rasuđivati. Wikipedia ne sumnja da bi jednostavno pojeo jedan plast sijena i bez oklijevanja prešao na drugi. Uostalom, glavni zadatak životinje je zadovoljiti svoj apetit kako ne bi umrli od gladi, a ne raspravljati koji je od stogova sijena ukusniji.

Podrijetlo ove strategije je podsjetiti obične smrtnike na svrhu izbora. Ovo još jednom potvrđuje da se samo ljudi znaju baviti spekulativnim zaključivanjem na štetu svog želuca. Slike sa smiješnim magarcem Buridan najbolji su dokaz za to, često su korištene za karikature.

Buridanov problem s guzicom

U svijetu postoji koncept božanstva i tame. Istovremeno, materijalne koristi i pogodnosti zauzimaju značajan dio života ljudi. Svaki čas čovjek mora razmišljati, govoriti i birati između dva plasta sijena. Ponašajte se pošteno ili zanemarite moralna pravila za vlastitu korist.

Svako misleće biće prolazi test izbora. Postoje događaji koji se u početku čine kao sreća za osobu, ali na kraju donose potpuno razočaranje. Mnogo toga se mijenja tijekom života, javljaju se nove želje. Samo je Buridanov magarac stalni izbor između dobra i zla.

Prepoznati istinu dobra nije lako, ponekad se može pogriješiti, ali ako je izbor pošten, kakav rezultat život traži od čovjeka? Prije svega, naučite brzo napraviti izbor, a ne podrediti svoj um zlu kroz iskušenja i zadovoljstva.

Kakva se osoba može nazvati Buridanovim magarcem?

Ovaj izraz se koristi u odnosu na osobu:

• sumnjajući;
• krajnje neodlučan;
• oklijevajući dugo.

Problem Buridanovog magarca leži u izboru između približno identičnih ili naizgled identičnih opcija. Čim je čovjek izabrao, odmah je osjetio da živi. Kad mu svijest muči neki problem, osoba kao da nije slobodna. Dok se dugo vagaju prednosti i mane nekog prijedloga, primjerice, natječaja, na njega će doći netko drugi tko je odlučniji i brzo analizira situaciju.

Koristan video

Sažmimo to

Životni susret s Buridanovim magarcem savršeno ilustrira anegdota u kojoj majmun dugo bira koga će svrstati: pametnog ili lijepog. U stvarnosti se značenje frazeološke jedinice može pronaći na svakom koraku. Gotovo svaka osoba se u životu susreće sa situacijom izbora. Bude li dugo razmišljao, mogao bi izgubiti unosnu ponudu i prozvat će ga Buridanovim magarcem.

Krilatice su biseri koji obogaćuju naš govorni jezik, a po tome kako i kada osoba izgovara takve frazeološke jedinice vrlo lako možete steći dojam o njegovoj inteligenciji i obrazovanju.

Ovi izrazi narodna mudrost uvijek drugačije zvuče.Jedni su ekscentrični - "do točke topljenja", drugi pompozni - "kocka je bačena, Rubikon je prijeđen", a treći...

Kada iz nečijih usana čujete takve "krilate riječi" kao što je "Buridanov magarac", vaša mašta nehotice crta sliku glupog magarca sa sve četiri noge zasađene u zemlju i ne želi se pomaknuti.
Zapravo, magarci nisu nimalo tvrdoglavi, vrijedni su i lako ih je kontrolirati, doduše, ponekad ih nešto spopadne, ali to se događa vrlo rijetko.

U planinama Afganistana, za karavane koje slijede tajne staze, krijumčari uvijek radije koriste poslušne magarce nego njihove konkurente - nemirne i velike konje.Stoga vrijedi priznati da su mitovi o tvrdoglavosti magaraca krajnje pretjerani.

Ako mnogi znaju frazeologiju "Buridanov magarac", koliko je ljudi čulo za vlasnika magarca, Buridana? Pa tko je taj misteriozni Buridan?
Činjenica da cijeli svijet zna za njegovog magarca, znači li to da je Buridan bio vrlo utjecajna osoba?

Povijest pojavljivanja ove fraze "Buridanov magarac" seže do 14 stoljeća u romantičnoj Francuskoj.U to vrijeme,puno opasnosti i podviga živio je jedan znanstvenik i filozof.Bio je veliki pametnjaković,polako je grebao po papiru,igrao se riječima i općenito vodio prilično besposlen način života.Unatoč snažnom intelektu , bio je kao i njegovi suvremenici ničim obilježen, nije zaslužio svoj dio slave.

Tako je i umro u neizvjesnosti, no ubrzo nakon njegove smrti netko se sjetio vrlo smiješne izjave ovog filozofa Jeana Buridana koji je često znao reći da ako dva potpuno ista plasta sijena postavite na jednaku udaljenost jedan od drugoga i postavite magarca na na jednako pristupačnoj udaljenosti od njih, odnosno kako bi magarac mogao dohvatiti jedan i, s istim uspjehom, drugi plast sijena Jean Buridan je samouvjereno tvrdio da bi u tom slučaju magarac jednostavno umro od gladi, jer bi se kolebao od kojeg plast sijena krenuti uzimanje hrane.

Iz ovoga uopće ne proizlazi da se Jean Buridan oduševljeno bavio praktičnim pokusima, jednostavno je pretpostavio da će možda magarac umrijeti od gladi, to je sve.

Iako neki istraživači sugeriraju da mu je sličnu ideju dao Aristotel, koji je prvi iznio ideju da ako se hrana i voda stave na jednakim udaljenostima ispred osobe koja je lišena pića i gladna, ona može umrijeti od gladi zbog do neodlučnosti.Sličnu tvrdnju možemo pročitati u knjizi velikog filozofa "Na nebu".

O tome je pisao slavni pisac Dante u svojoj lijepoj " Božanstvena komedija". U četvrtoj pjesmi, koja se zove "Raj" on piše o osobi koja je toliko glupa da bi više voljela smrt ako se ista hrana stavi ispred njega na jednakoj udaljenosti. Pri pogledu na koju će oklijevati koju hranu izabrati pa će umrijeti.od gladi.

Je li Jean Buridan plagirao ovu ideju od svojih časnih kolega, ili ju je smislio vlastitim umom, nikada nećemo saznati ako ne naučimo prizivati ​​duhove mrtvih.Međutim, ostaje činjenica da je “Buridanov magarac” ideja o ​​​​Jean Buridan osobno. Vrlo malo ljudi je nagrađeno takvom posthumnom slavom kao ovaj Francuz iz 14 stoljeća Isprobajte ovaj izraz na sebi, možete li napraviti izbor od jednakog?

Koje je značenje frazeološke jedinice "Buridanov magarac"? Možda se takav izraz ne čuje često u modernoj komunikaciji, ali je prilično poznat, a još je 1968. godine njemački pisac Gunter de Bruin napisao roman Buridanov magarac. Prvo ćemo se osvrnuti na povijest ovog izraza, a zatim ćemo pogledati što danas znači "Buridanov magarac".

Dakle, prije svega, definirajmo frazeološku jedinicu "Buridanov magarac" - ovo je paradoks u filozofiji, koji je dobio ime po imenu takvog francuskog filozofa i logičara kao što je Jean Buridan. Iako se mora reći da je i Aristotel pokrenuo ovu temu. Tada je pitanje formulirano otprilike ovako: ako se magarcu daju dvije poslastice, od kojih je svaka za magarca primamljiva, hoće li on moći napraviti racionalan izbor?

Govorim o značenju" Buridanov magarac", važno je napomenuti da sam Jean Buridan nije obradio to pitanje u svojim spisima, uvodeći magarca, ali se dotakao slične teme. Buridanovo stajalište može se opisati kao moralni determinizam, odnosno: kada čovjek mora izabrati , trebao bi to učiniti, naginjući više Međutim, filozof je sugerirao da je ponekad izbor usporen jer osoba prvo mora procijeniti rezultate.

Ako također pokušavate razumjeti značenje frazeološke jedinice "Buridanov magarac", obratite pažnju na njegov prijevod s latinskog - "Buridanov magarac između dva travnjaka". Nakon nekog vremena drugi su književnici donekle modificirali ovaj koncept, navodeći primjer magarca i dva dobra plasta sijena, koji su jednako dostupni s magarca. Tvrdili su da je magarac u ovoj situaciji osuđen na gladovanje jer ne bi mogao donijeti odluku. To je gledište vrlo čvrsto zastupao Leibniz, saski filozof i matematičar. Također je nastojao proširiti ovu verziju frazeologije "Buridanov magarac".

Logika zadatka

Govoreći detaljnije o logici problema, vrijedi izvući sljedeći zaključak: magarac koji razmišlja racionalno neće umrijeti od gladi, ali nemoguće je pouzdano reći koji će plast sijena izabrati. Uostalom, ako magarac odbija jesti, i to će biti izbor. Ispostavilo se da ima tri mogućnosti: plast sijena s lijeve strane, plast sijena s desne strane i smrt od gladi. Budući da je od ovih opcija najgora treća, magarčev izbor nikada neće pasti na nju.

Što danas znači izraz "Buridanov magarac"?

Razmotrivši povijest ove frazeološke jedinice, postaje jasno da se izraz "Buridanov magarac" obično odnosi na vrlo neodlučnu osobu koja ne zna kakav izbor napraviti i oklijeva. Pogotovo kada se radi o donošenju dviju jednakih odluka.

Rezimirajmo: kada osobu nazivamo na ovaj način, mislimo na filozofa Buridana, koji je dokazao da živa bića ne donose odluke svojom voljom, već zbog vanjskih razloga.