Najstrašnija plemena na svijetu. Najstrašniji rituali na svijetu koji postoje do danas

U nepristupačnim džunglama Amazone i središnje Afrike, kao i na udaljenim otocima Nove Gvineje, etničke skupine još uvijek žive potpuno izolirane od moderna civilizacija. Ovi ljudi, izgubljeni u vremenu, ne žure se "pomiješati" s ostatkom čovječanstva radi dobrobiti tehnički napredak, a pokušaji uplitanja u njihov život suzbijani su zastrašujućom oštrinom. Gosti iz vanjski svijet Oni koji su posjetili najstrašnija plemena još uvijek riskiraju gubitak života ili pretvoreni u ritualnu večeru.

Mursi

Afrički narod koji živi u dolini Omo u jugozapadnoj Etiopiji poznat je po svojoj krvoločnosti i ratobornosti. U Mursijevoj religiji važno mjesto zauzima štovanje smrti pod maskom vrhovnog božanstva Yamde. Ne čudi što se ubojstvo među pripadnicima ove skupine ne smatra protuzakonitim.

Najčešće se muškarci plemena bore sa svojim susjedima za teritorij, ali se mogu boriti i međusobno. Uvijek postoji razlog: svidjela vam se ista djevojka, želite zauzeti vodeću poziciju među svojim suplemenima ili jednostavno pokazati izvrsnu vojnu obuku. Borbe su vrlo brutalne i često završavaju smrću. Nije običaj kazniti ubojicu, ali on mora predati jednu od žena iz svog klana obitelji pokojnika.

Mursi imaju vrlo jedinstvene ideje o ljepoti i ženskim vrlinama. Ovdje za ženu ne uzimaju najbolju domaćicu, već djevojku s najvećim tanjurom u usnama. Ako kandidatkinja ostane bez ovog bolnog i neudobnog ukrasa, male su joj šanse da se uda. Djevojčicama starijim od 12 godina u rasječenu donju usnu stavlja se okrugla pločica od pečene gline ili drveta (dhebi). Kako rastu, promjer ploče se povećava i može doseći 12 cm Zašto žene Mursi trebaju takav "dragulj" koji mijenja izraze lica i zahtijeva uklanjanje donjih, a ponekad i gornjih prednjih zuba?

Zapadni znanstvenici sugeriraju da su se u prošlosti afričke žene namjerno osakaćivale kako bi odbile trgovce robljem. Ali možda je dhebi odjek više drevna tradicija povezana s matrijarhalnom kulturom. Što neizravno potvrđuje jedan od najstrašnijih rituala obitelji Mursi, nazvan “Ugriz smrti”.

Datura na tanjuru

Tijekom vođenja ljubavi, žene iz plemena nude svojim muževima laku drogu pripremljenu od lokalnih trava, stavljajući je na tanjur u usnu. Suprug liže opojni napitak, a njegova druga polovica malo pokušava. Zajedničko uzimanje droga zamjenjuje tradicionalno ljubljenje u paru. Tada čovjek zaspi bliže ognjištu iz kojeg se dime opojne biljke koje ga malo-pomalo obavijaju svojim dimom.

U isto vrijeme, velika svećenica sela, koja je izabrana među udate žene, priprema još jedan lijek s jačim narkotičnim komponentama koje uzrokuju trovanje. Ulazeći redom u svaku kuću, ona puše otrovnu smjesu iz svog dhebija u usta usnulog čovjeka. Ovo je "ugriz smrti". Nakon kratkog vremena, trovačica ponovno posjećuje svoje žrtve i daje im protuotrov, ali ne svima.

Jedan od Mursijevih ratnika se nakon "ujeda" više ne budi. Vjeruje se da sami bogovi ukazuju svećenici čiji put treba završiti, a nitko se ne miješa u njezine postupke.

Po vjerske ideje Mursi, svaki muški ratnik sadrži demona smrti i treba ga osloboditi, osloboditi tijela - zatvora. Leševi otrovanih muževa se ne pokapaju, već se kuhaju da se ukloni otrov i jedu.

Unatoč svojoj agresivnosti, Mursi nisu neskloni turistima. Za novac kojim kupuju alkohol i vatreno oružje veselo poziraju pred kamerama. Ali oni koji žele snimiti selfie moraju biti u pratnji vodiča i naoružanih stražara, kako fotografija sa strašnim afričkim ratnicima ne bi postala posljednja u životu ljubitelja uzbuđenja.

Etnička skupina broji oko 7500 ljudi, ali se brojnost postupno smanjuje.

Yali

Među najbrutalnijim plemenima našeg vremena, stanovnici planinskih šuma Papue Nove Gvineje zauzimaju "časno" prvo mjesto. Do danas, populacija od 20.000 ljudi bavi se kanibalizmom, unatoč "obrazovnim" naporima kršćanskih misionara i vladinih agencija.

Yali su sigurni da jedući tijela svojih neprijatelja usvajaju njihovu snagu i druge vrline. Stoga se barbarski običaj, sa stajališta civiliziranih ljudi, ovom plemenu ne čini za osudu. Yali ne jedu samo ljudsko meso - oni ga kušaju, birajući najukusnije komade i pripremajući ih po svim pravilima kulinarske umjetnosti. Vrlo je važno izgovoriti ime svoje žrtve tijekom gozbe, tada se duhovna suština apsorbira zajedno s fizičkom ljuskom.

Danas yalis sve rjeđe jedu svoje vrste. To se posebno odnosi na ljude bijele kože, koji među starosjediocima izazivaju asocijacije na Krista u kojeg djelomično vjeruju i na smrt. Međutim, korištenje blage droge betel, napravljene od listova istoimene biljke, omamljuje um divljaka, što dovodi do izbijanja agresije i tučnjava. A poraženi protivnik može završiti na pobjedničkom stolu kao glavno jelo.

Yanomami

Još jedna etnička skupina koju je opasno susresti nastanjuje tropske šume u sjevernom Brazilu i rezervat biosfere Alto Orinoco-Casiquiare na jugu susjedne Venezuele. Indijanci Yanomamo smatraju se najvećim izoliranim plemenom u Južnoj Americi, koje broji do 35.000 ljudi.

Predstavnici nacionalnosti žive u velikim zgrade zajednice- šabono, gdje se ponekad okuplja i do 400 stanovnika. Nemaju individualne kuće. Skučeni uvjeti i nemogućnost privatnosti nisu imali najbolji učinak na karakter Yanomama. Smatraju se svadljivima i okrutnima ne samo prema strancima, već i prema svojim suplemenicima.

Posebno pate žene koje su u krajnje ponižavajućem položaju. Muževi ih sakate za najmanji prijestup, a ratnici iz drugih plemena mogu ih nesmetano silovati. Za vrijeme menstruacije i nakon poroda smatra se da žena širi nečistoću, pa se zatvara u zasebnu kolibu, ograničava se u količini hrane i pića, ne smije se oblačiti, kupati, komunicirati s bilo kim, niti se dirati.

Pretpostavlja se da su takav stav sa sobom donijeli muški osvajači koji su svojedobno osvojili Yamamoto i svoju moć potvrdili nasiljem nad lokalnim ženama.

Ratoborni Indijanci stalno su u sukobu bilo sa šumskim lovokradicom ili sa susjednim plemenima, pa im je potrebno sve više ljudi. Ako se u obitelji rodi djevojčica, a ne dječak, muž može pretući, pa čak i ubiti svoju ženu. Kako bi izbjegle odmazdu, majke često same oduzimaju život ženskim bebama: utapaju ih ili razbijaju o kamenje i drveće.

Antropolog Brian Ferguson tvrdi da su agresiju Yamomoto namjerno izazvali neki europski industrijalci, sukobljavajući zasebne skupine Indijanaca jedne protiv drugih kako bi postigli svoje sebične ciljeve.

Međusobnim svađama i stvaranjem umjetne nestašice žena, članovi plemena postupno uništavaju jedni druge, oslobađajući zemlju za velike rudarske, građevinske i poljoprivredne tvrtke.

Yamamoto također ima kanibalizam, ali u "blagom" obliku. Jedu samo pepeo preminulih suplemena, vjerujući da nastavljaju živjeti u tuđem tijelu.

Angu

U planinama blizu istočnih granica Papue Nove Gvineje (provincija Morobe) živi nizak, ali iznimno svirep narod koji terorizira okolno područje. Slavni istraživač Miklouho-Maclay, vrlo cijenjen od Papuanaca, nije se usudio "posjetiti" ovu "djecu", jer je dovoljno čuo o njihovoj okrutnosti prema strancima i kanibalizmu.

U 21. stoljeću Angui su odustali od masovnog kanibalizma, ali još uvijek tlače svoje više susjede i plaše turiste nevjerojatno zastrašujućim ritualom mumificiranja mrtvih. Nigdje drugdje u svijetu ne koristi se slična tehnologija.

Evo njegovog grubog opisa:

1. Najprije se s trupla kroz rezove uklanja sva masnoća. Ovaj se proizvod koristi za kuhanje, a također se maže po glavama rodbine pokojnika, simbolizirajući pokroviteljstvo predaka.

1. Oni zašiju sve rupe u tijelu mrtvog čovjeka, zaustavljajući pristup kisika, što može izazvati procese raspadanja.

1. Ovako pripremljen ljudski “poluproizvod” spušta se u sjedeći položaj u posebnu jamu i dimi na vatri neprekidno nekoliko dana. Zatim se potpuno dehidrirano tijelo premaže crvenom glinom i peče.

Mumije se čuvaju na planini iznad sela, privezane za stolicu od grana ili stavljene u pletenu košaru. Samo su mrtvi ratnici podvrgnuti "pušenju" - vjeruje se da oni i dalje štite svoje ljude u ovom obliku. Za vrijeme praznika mumije se svečano spuštaju i postavljaju u središte sela, odajući im sve vrste počasti.

Mnogi strani putnici iz prošlosti, na primjer, ekspedicija njemačkog etnografa Karla Holta, platili su svojim životima pokušavajući dotaknuti zlokobne "amajlije" angua. Međutim, pleme od modernih turista traži samo novčanu nagradu za priliku da se fotografiraju pored svojih mrtvih zaštitnika.

Surma

Etnička skupina koja živi u dolini Omo, blizu južnih granica Sudana i Etiopije, sebe naziva Suri. Njihova kultura i navike vrlo su slične Mursijevim - ista ratobornost i nevoljkost da dođu u kontakt s civilizacijom, ista želja za vođenjem zatvorenog načina života i agresija prema svim "strancima" koji prelaze granice njihovog svijeta. Nekoliko istraživača i turista odlučuje posjetiti mjesta stalnog boravka Surme - to je povezano s velikim rizikom za život.

Svakog srpnja pleme ratnika organizira grandiozne ritualne borbe na bambusovim štapovima od 2 metra - dongama. Sudionici se bore s iznimnom okrutnošću, što rezultira ozljedama, a ponekad i smrću gubitnika. U U zadnje vrijeme borci kao oružje koriste jurišne puške kalašnjikov iz kojih ispaljuju rafale u zrak, a ponekad u alkoholiziranom ili narkotičkom stanju i u druge.

Surma žene ne mogu zamisliti život izvan braka i teže braku, za koji plaćaju veliku cijenu.

Pleme ima jezivu tradiciju vjenčanja:

• obrezivanje nevjeste, kada se djevojci uklanjaju klitoris i dio malih usana;
• implantacija keramičkog diska u usnicu, čiji promjer u nekim slučajevima doseže 30 cm.

Prvi običaj nije vlastiti izum Surme; prakticiraju ga mnogi afrički i arapski narodi, kao i Indijanci Južne Amerike. Nakon klitoridektomije žena ne osjeća seksualnu želju, pa je malo vjerojatno da će prevariti svog muža. A budući da svoju drugu polovicu tretira kao psa, tjerajući ga na intimni život bičevima, rizik od preljuba je prilično visok.

Djevojke dobivaju keramički disk kada napune 20 godina. Što je veći, to je veći ugled nevjeste, to će biti veća otkupnina za nju. Kako bi ogromna "ploča" stala u usta, uklanjaju se svi donji zubi. To se radi, kao i obrezivanje, bez anestezije. Ali potpuno spremna nevjesta dobit će nagradu za muke koje je pretrpjela - " sretan brak„uz iscrpljujući rad i batine.

Mambila

Na granici Nigerije i Kameruna živi mali narod koji aktivno prakticira kanibalizam. Sve do sredine 20. stoljeća sve su Mambile bile kanibali, koji su s jednakim užitkom jeli svoje neprijatelje, sirove i kuhane.

Etnička skupina stvorila je mnoge strašne običaje i rituale povezane s konzumacijom ljudskog mesa. Na primjer, bilo je zabranjeno ženama, posebno trudnicama. A oženjeni ratnici mogli su jesti samo pripadnike svog spola, za razliku od neženja koji su bili slobodni u svemu, pa i u kanibalizmu.

Najstrašnija plemena na svijetu

5 (100%) 1 glasovalo

Svaka nacija doživljava vrijeme aktivnih ratova i ekspanzije. Ali postoje plemena u kojima su ratobornost i okrutnost sastavni dio njihove kulture. To su idealni ratnici bez straha i morala.

maorski

Ime novozelandskog plemena "Maori" znači "obični", iako, istina, kod njih nema ničeg običnog. Čak je i Charles Darwin, koji ih je slučajno sreo tijekom svog putovanja na Beagleu, primijetio njihovu okrutnost, posebno prema bijelcima (Englezima), s kojima su se morali boriti za teritorije tijekom maorskih ratova.

Maori se smatraju autohtonim narodom Novog Zelanda. Njihovi su preci doplovili na otok prije otprilike 2000-700 godina iz istočne Polinezije. Prije dolaska Britanaca sredinom 19. stoljeća nisu imali ozbiljnijih neprijatelja, zabavljali su se uglavnom građanskim sukobima.

Tijekom tog vremena formirani su njihovi jedinstveni običaji, karakteristični za mnoga polinezijska plemena. Na primjer, odsjecali su glave zarobljenim neprijateljima i jeli njihova tijela - tako je, prema njihovim uvjerenjima, moć neprijatelja prešla na njih. Za razliku od svojih susjeda, australskih Aboridžina, Maori su se borili u dva svjetska rata.

Štoviše, tijekom Drugog svjetskog rata i sami su inzistirali na formiranju vlastite 28. bojne. Inače, poznato je da su tijekom Prvog svjetskog rata bojnim plesom “haku” tjerali neprijatelja tijekom ofenzivne operacije na Galipoljskom poluotoku. Ovaj ritual je bio popraćen ratnim pokličima i strašnim licima, što je doslovno obeshrabrilo neprijatelje i dalo prednost Maorima.

Gurke

Drugi ratoborni narod koji se također borio na strani Britanaca su nepalski Gurke. Čak i tijekom kolonijalne politike, Britanci su ih klasificirali kao "najratobornije" narode s kojima su se susreli.

Prema njima, Gurke su se odlikovale agresivnošću u borbi, hrabrošću, samodostatnošću, fizičkom snagom i niskim pragom boli. Sama Engleska morala se predati pritisku svojih ratnika, naoružanih samo noževima.

Nije iznenađujuće da je davne 1815. godine pokrenuta široka kampanja za privlačenje Gurkha dobrovoljaca u britansku vojsku. Vješti borci brzo su stekli slavu najboljih vojnika na svijetu.

Uspjeli su sudjelovati u gušenju ustanka Sikha, afganistanskom, Prvom i Drugom svjetskom ratu, kao iu sukobu na Falklandima. Danas su Gurke još uvijek elitni borci britanske vojske. Svi su regrutirani tamo – u Nepalu. Moram reći, konkurencija za izbor je luda - prema portalu modernarmy, na 200 mjesta ima 28.000 kandidata.

I sami Britanci priznaju da su Gurke bolji vojnici od njih samih. Možda zato što su motiviraniji. Iako sami Nepalci kažu, uopće se ne radi o novcu. Ponosni su na svoju borilačku vještinu i uvijek je rado provode u djelo. Čak i ako ih netko prijateljski potapša po ramenu, to se u njihovoj tradiciji smatra uvredom.

Dajaci

Kad se neki mali narodi aktivno integriraju u moderni svijet, drugi radije čuvaju tradiciju, čak i ako su daleko od vrijednosti humanizma.

Na primjer, pleme Dayak s otoka Kalimantana, koji su stekli užasnu reputaciju lovaca na glave. Što učiniti - možete postati čovjek samo tako da plemenu donesete glavu svog neprijatelja. Barem je tako bilo u 20. stoljeću. Narod Dayak (malajski za "poganski") je etnička skupina koja ujedinjuje brojne narode koji nastanjuju otok Kalimantan u Indoneziji.

Među njima: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. I danas se do nekih sela može doći samo čamcem.

Krvoločni rituali Dajaka i lov na ljudske glave službeno su zaustavljeni u 19. stoljeću, kada je tamošnji sultanat zamolio Engleza Charlesa Brookea iz dinastije bijelih raja da nekako utječe na narod koji nije znao drugog načina da postane čovjek osim odsjeći nekome glavu.

Nakon što je zarobio najratobornije vođe, uspio je usmjeriti Dajake na miran put kroz "politiku mrkve i batine". Ali ljudi su i dalje nestajali bez traga. Posljednji krvavi val zapljusnuo je otok 1997.-1999., kada su sve svjetske agencije urlale o ritualnom kanibalizmu i igrama malih dajaka s ljudskim glavama.

Kalmici

Među narodima Rusije jedni od najratobornijih su Kalmici, potomci zapadnih Mongola. Njihovo samoime prevodi se kao "odcijepljenici", što znači Oirati koji nisu prešli na islam. Danas većina njih živi u Republici Kalmikiji. Nomadi su uvijek agresivniji od farmera.

Preci Kalmika, Oirati, koji su živjeli u Džungariji, bili su slobodoljubivi i ratoborni. Čak ih ni Genghis Khan nije uspio odmah pokoriti, zbog čega je zahtijevao potpuno uništenje jednog od plemena. Kasnije su Oiratski ratnici postali dio vojske velikog zapovjednika, a mnogi od njih su se srodili s Džingizidima. Stoga nije bez razloga da se neki od modernih Kalmika smatraju potomcima Džingis-kana.

U 17. stoljeću Oirati su napustili Dzungariju i, nakon što su napravili ogroman prijelaz, stigli do stepa Volge. Godine 1641. Rusija je priznala Kalmički kanat, a od sada, od 17. stoljeća, Kalmici su postali stalni sudionici ruske vojske. Kažu da je bojni poklič "ura" nekoć došao od kalmičkog "uralan", što znači "naprijed". Posebno su se istakli u Domovinskom ratu 1812. godine. U njemu su sudjelovale 3 kalmičke pukovnije, koje su brojale više od tri i pol tisuće ljudi. Samo za bitku kod Borodina više od 260 Kalmika nagrađeno je najvišim ordenima Rusije.

Kurdi

Kurdi su, uz Arape, Perzijance i Armence, jedni od stari narodi Bliski istok. Žive u etnogeografskoj regiji Kurdistan koju su nakon Prvog svjetskog rata međusobno podijelile Turska, Iran, Irak i Sirija.

Kurdski jezik, prema znanstvenicima, pripada iranskoj skupini. U vjerskom pogledu nemaju jedinstvo – među njima ima muslimana, Židova i kršćana. Kurdima se općenito teško međusobno dogovoriti. Čak je i doktor medicinskih znanosti E. V. Erikson u svom radu o etnopsihologiji primijetio da su Kurdi narod nemilosrdan prema neprijatelju i nepouzdan u prijateljstvu: „oni poštuju samo sebe i svoje starije. Moralnost im je općenito vrlo niska, praznovjerje iznimno visoko, a pravi vjerski osjećaj izrazito slabo razvijen. Rat je njihova izravna urođena potreba i apsorbira sve interese.”

Koliko je ova teza, zapisana početkom 20. stoljeća, danas primjenjiva, teško je prosuditi. Ali činjenica da nikada nisu živjeli pod vlastitom centraliziranom vlašću se osjeća. Prema Sandrine Alexy s Kurdskog sveučilišta u Parizu: “Svaki Kurd je kralj na svojoj planini. Zbog toga se međusobno svađaju, često i lako dolazi do sukoba.”

No, unatoč svom beskompromisnom stavu jedni prema drugima, Kurdi sanjaju o centraliziranoj državi. Danas je “kurdsko pitanje” jedno od najhitnijih na Bliskom istoku. Od 1925. godine traju brojni nemiri u cilju postizanja autonomije i ujedinjenja u jednu državu. Od 1992. do 1996. Kurdi su vodili građanski rat u sjevernom Iraku; u Iranu se još uvijek događaju stalni prosvjedi. Jednom riječju, "pitanje" visi u zraku. Danas je jedini kurdski državni entitet sa širokom autonomijom irački Kurdistan.

Običaji koji su do danas preživjeli u mnogim regijama i narodnostima našeg Planeta mogu ne samo iznenaditi, već čak i šokirati civilizirane ljude koji se odlikuju svojim humanizmom. Danas su neki kutovi Zemlje mjesta gdje ljudi još uvijek poštuju neke drevne običaje, koji nisu uvijek u skladu s njima moderno shvaćanje morala i općeprihvaćenih normi ponašanja u civiliziranom društvu.

S čime bi takve tradicije mogle biti povezane?

Neki, posebno oni sofisticirani, uključuju brutalna ubojstva i mučenja. To treba znati, ali ako je moguće, biti tolerantan, jer ljudi to ne rade iz urođene okrutnosti, bez uživanja u samom procesu. Svi rituali imaju višu svrhu.

Ubojstva dupina

Farski otoci imaju status autonomne regije Danske. I do današnjeg dana, Farski su uvijek slijedili tradiciju, koja uključuje ubijanje crnih dupina - kitova pilota - svake godine. Istjeravši ih čamcima u plitku vodu, lokalni ljudi počinju klati lakovjerne sisavce kamenjem, harpunima i sjekirama. Domoroci tvrde da im brutalni proces ubijanja brojnih dupina pomaže da se osjećaju kao pravi Faroesci.

Savjet

Tijekom ovog događaja, vode uz obalu otoka postaju jarko crvene.

Tijekom razdoblja menstruacije ili poroda, djevojke ili žene u Nepalu su tradicionalno protjerane iz zajednica. A to je navodno učinjeno zbog činjenice da se svi predstavnici određenog spola u tom razdoblju smatraju "prljavim". A nesretni prognanici moraju živjeti negdje na periferiji sela, na primjer, u glinenoj kući ili pod kakvom grubo sagrađenom šupom. Tijekom tog razdoblja zabranjeno im je grijati vlastiti dom ili sami sebi pripremati hranu. Menstruacija “link” traje tjedan dana, a postporođajno razdoblje traje 11 dana. Mnoge porodilje, zbog slabosti nakon porođaja, ne mogu izdržati takve uvjete i jednostavno umru.

Ašura se među šijitskim muslimanima smatra danom žalosti za trećim šijitskim imamom po imenu Husein, koji je umro mučeništvo u Kerbeli. Bilo je to 680. godine. Takav dan žalosti se “obilježava” u obliku masovnog ritualnog samobičevanja svim raspoloživim sredstvima, uključujući i oružje. Ljudi su se tukli bičevima, rezali se bodežima i tako dalje. Ni mala djeca nisu pošteđena, bez obzira na njihovu dob. Tako da ga čak i bebe dobivaju.

Sati je ime Rudrine žene, koja je bila jedna od inkarnacija boga Shive, bio je dio božanske trijade Trimurti, široj javnosti je poznat kao čovjek s 4 ruke. Prema legendi, kada je Rudra umro, njegova žena se žrtvovala na lomači. Ova legenda potvrđuje drevni indijski običaj spaljivanja udovice zajedno s njezinim preminulim mužem. Unatoč tome, mnogi smatraju da je običaj već zastario, pa se vraćanje na njega bilježi dosta rijetko. Posljednji službeni slučaj samospaljivanja tijekom sprovoda u Indiji zabilježen je 2006. godine.

Među Hindusima postoji poseban ogranak, a to je sekta koja se sastoji od asketa. Sebe nazivaju "Aghori". U prijevodu sa sanskrta znači "neustrašiv". Sektaši se nastoje riješiti straha od smrti jedući strvinu.

Nabijanje na kolac

U Tajlandu, na tradicionalnom vegetarijanskom festivalu, svi sudionici probadaju obraze oštrim predmetima. Ovaj festival održava se već dva stoljeća. Čini se kao da je prije 200 godina na otok stigla kazališna družina čiji su se svi umjetnici razboljeli. Ali čim su domaći ljudi prestali jesti meso, glumci su se čudesno oporavili.

Tijekom Velikog tjedna Filipinci pribijaju svoje sunarodnjake na drvene križeve. To rade volonteri, kojima je čast iskusiti muku poput Isusa Krista. Dobro je da ih kasnije neće dokrajčiti kopljem, kao što je bio slučaj s Bogom u biblijskoj prispodobi.

Zaključak:

Najokrutniji svjetski običaji i tradicije uključuju zvjerstva ne samo prema životinjama, već i mučenje, pa čak i ubijanje nekih ljudi od strane drugih. Kanibalizam zaslužuje posebnu pozornost - bio je popularan u davnim vremenima među gotovo svim nacionalnostima. Treba napomenuti da treba pokušati biti tolerantan prema takvim tradicijama, smatrajući ih ostacima antike i privremenom pojavom.

10 strašnih tradicija

Danas u nekim dijelovima planete još uvijek postoje mjesta gdje ljudi poštuju drevne običaje, koji nisu uvijek u skladu s moralom i općeprihvaćenim normama ponašanja civiliziranog društva.

Ubojstva crnih dupina
Farski otoci su autonomna regija Danske. Do današnjeg dana Farski ljudi poštuju tradiciju godišnjeg klanja crnih dupina pilota. Tjerajući čamcima mase dupina u plitke vode, lokalni ljudi ubijaju lakovjerne sisavce kamenjem, harpunima i sjekirama. Mještani kažu da se zbog procesa ubijanja dupina osjećaju kao pravi Faroesci. Tijekom tog događaja vode otoka postaju crvene.

Privremeno protjerivanje žena
Tijekom razdoblja menstruacije ili poroda, djevojke i žene u Nepalu bivaju protjerane iz nekih zajednica. To je učinjeno zbog činjenice da se predstavnice ljepšeg spola u tim razdobljima smatraju "prljavim". Prognanici moraju živjeti na periferiji sela u kućama od blata ili ispod grubo izgrađenih šupa. Za to vrijeme zabranjeno im je grijati svoj dom pa čak i kuhati hranu. Referenca na vrijeme menstruacije traje tjedan dana, nakon poroda – 11 dana. Mnoge trudnice ne mogu izdržati takve uvjete i umiru.

Ašura
Ašura se među šijitskim muslimanima smatra danom žalosti za trećim šijitskim imamom Huseinom, koji je umro mučeničkom smrću u gradu Kerbali 680. godine. Taj se dan “proslavlja” masovnim ritualnim samobičevanjem svim raspoloživim oružjem: bičevima, bodežima i sl. Ni djeca nisu pošteđena na ovaj dan, bez obzira na dob – dobiju ga i bebe.

sati
Sati je ime supruge Rudre, jedne od inkarnacija slavnog Shive, dijela božanske trijade Trimurtija i poznate široj javnosti kao čovjek s četiri ruke. Prema legendi, kada je Rudra umro, njegova žena se žrtvovala na lomači.

Upravo je ova legenda poduprla indijski običaj spaljivanja udovice zajedno s njezinim preminulim mužem. Unatoč činjenici da je ovaj običaj već zastario, povremeno se bilježe vraćanja ovom ritualu. Posljednji službeni čin samospaljivanja na sprovodu u Indiji zabilježen je 2006. godine.

Kanibalizam kao ritual
Hindusi imaju ogranak sekte asketa pod nazivom Aghori. Ovo se sa sanskrta prevodi kao "neustrašivost". Kultisti se nastoje riješiti straha od smrti jedući meso mrtvaca.

Piercingi
U Tajlandu, tijekom tradicionalnog vegetarijanskog festivala, sudionici probadaju svoje obraze raznim oštrim predmetima. Ova poruka traje već dva stoljeća. Prema legendi, prije 200 godina na jedan od otoka stigla je kazališna družina na turneju čiji su se svi umjetnici razboljeli. Čim su glumci prestali jesti meso, čarobno su ozdravili.

Ponovno uprizorenje raspeća
Filipinci u Veliki tjedan osjećaji pribijaju ljude na križeve. Svake godine ima volontera koji smatraju čašću iskusiti muku Isusa Krista i sami nude svoje kandidature. Ritual se odvija prema svim pravilima - pod vodstvom "Poncija Pilata", ljudi u kostimima rimske legije provode pogubljenje. Istina se oslobađa posljednjim udarcem koplja koje dokrajčuje raspetoga.

Žensko obrezivanje
Čuvari ovog običaja motiviraju ovaj postupak potrebom zaštite žena od tjelesnih iskušenja. Kako bi se izbjegla želja za "bludom", ženama se uklanjaju vanjski spolni organi. Djevojčice se od djetinjstva odgajaju da vjeruju da je obrezivanje svečani ulazak u odraslu dob, pa mnoge djevojčice s poštovanjem očekuju tu čast. Takva praksa je prepuna negativne posljedice i komplikacije, ali to nikoga ne zaustavlja. Prakticiraju ga u nekim zemljama Azije i Afrike, kao i pristaše terorističke organizacije ISIS 1, zabranjene u Rusiji.

Famadikhana
Plemena koja žive u planinama Madagaskara, po uputama šamana, iskopavaju grobove, unatoč raspadanju, umataju mrtve u pokrove i nose ih na rukama cijeli dan. Zabranjeno je zazivati ​​ime umrlog, polagati ga na zemlju i plakati, ali je običaj da se od umrlog moli zdravlje i bogatstvo za sebe i svoju obitelj.

Nebeski sprovod
Tibet, Butan, Nepal i Mongolija vjeruju u seobu duša. Zbog tog vjerovanja, umjesto da se pokopa smrtna, prazna ljuštura pokojnika, tijelo se raskomada i složi na vrh planine. Dalje, uništavanje tijela, beskorisnog bez duše, vrše lešinari.

1 Teroristička organizacija čije je djelovanje zabranjeno na teritoriju Ruske Federacije

Krštenje djece i sveta voda su sitnice vjerskog života. Vežite pojaseve, muški online magazin MPORT ispričat će vam o najstrašnijim ritualima na planetu.

Rezanje

Sve vaše perverzije su ništa u usporedbi s tradicijom jednog od afričkih plemena. U njemu starci režu djevojčicama vagine. Takvi kirurški zahvati završavaju tako da se bebine nožice vežu pertlama dok sve ne zaraste. A cilj je apsolutno bezopasan: to je samo prokleti pojas nevinosti dok se ne pojavi jedini. Vjerojatno domoroci ne znaju što je himen i zašto postoji.

Istodobno, rezanje se provodi u uvjetima apsolutnog nedostatka higijene i uz pomoć bilo kojeg oštrog sredstva pri ruci. Pitam se zašto se mlade dame nisu toliko svidjele afričkim dečkima?

Izvor: oddee.com

Puštanje krvi

Šiitski muslimani su stvarno žestoki momci. Za vrijeme ašure (jednog od obreda) oni sami iskrvare. Ova je tradicija povezana s poviješću naroda: u sedmom stoljeću, tijekom drugog rata (bitka kod Karbele), imam Husein, unuk lokalnog proroka Muhameda, umro je. Imamu je, kao i brojnoj drugoj djeci, odrubljena glava, a njegova krv je prolivena ulicama grada. Stanovnici plemena još uvijek žale zbog onoga što se dogodilo i prolili su svoju krv u čast. Štoviše, vjeruje se da ih takav ritual čisti od grijeha. U MPORT-u ne znaju kako šijiti upravljaju novcem, ali mogli bi nešto zaraditi darivanjem krvi svake godine.

Izvor: oddee.com

Santa leda u oceanu

Ali Eskimi ne žele brinuti o starijima. Zašto gubiti energiju i vrijeme na tuđi i prolazni život, kojem ništa ne može pomoći. Čim osoba postane bespomoćna, mještani jednostavno odvedu starca u ocean i stave ga na ogromnu santu leda, gdje se starac ili smrzne od hladnoće ili umre od gladi. Možete i samo skočiti u ledenu vodu kako ne biste vukli po gumi. Ovako se brinu za starije rođake na sjeveru.

Izvor: oddee.com

Kanibalizam

Kanibali još uvijek žive u sjevernoj Indiji. Dečki iz plemena Achoris vjeruju da im ljudsko meso može dati super-snagu i duhovno znanje o svemiru, a također će ih zaštititi od starenja. Stoga umaču leševe u jednu od lokalnih svetih rijeka Ganges i od njih prave šašlik. Također, momci su toliko posvećeni ritualu da se čak ne libe piti vodu iz lubanja pokojnika.

Izvor: oddee.com

Endokanibalizam

Endokanibalizam je upravo ono što radi pleme Yanomamo (Brazil). Mještani vjeruju da su smrt zlodjela lošeg šamana. Dakle, mrtvac se ne sahranjuje, nego spaljuje. Ali ovo je samo početak rituala. Pepeo pokojnika pomiješa se s bundevom i kasnije Određeno vrijeme Od ovog povrća rade juhu. Zatim svi zajedno jedu. Na taj način pleme iskazuje naklonost prema umrlima i izražava solidarnost s rodbinom umrlih. Yanomamo također vjeruje da je to način na koji duša preminulog ima šanse doći u raj.

Izvor: oddee.com

Zubari

Najbolji stomatolozi žive u Australiji. Dečki ne troše vrijeme ni novac na bušilice i ostala tehnološka čuda. Oni jednostavno čekaju sljedeću proslavu lokalnih rituala, tijekom kojih se posebno brinu o svojoj usnoj šupljini. Jedna osoba uzima posebnu biljnu mahovinu u usta, druga naoštri štap i prisloni njegov oštar kraj na zube prve. Zatim udarac - i gotovo. Obratite pažnju na pažljivost aboridžina: mahovina u ustima kako se ne bi ugušili krvlju ili progutali zub. Zašto trošiti novac? Idi u Australiju.