Bohové druhé generace ve starověkém Řecku. Řečtí bohové a bohyně

Hlavní bohové ve starověké Hellas byli uznáváni jako ti, kteří patřili k mladší generaci nebešťanů. Kdysi to vzalo moc nad světem starší generaci, která zosobňovala hlavní univerzální síly a živly (o tom se podívejte v článku Původ bohů starověkého Řecka). Starší generace bohů se obvykle nazývá titáni. Porazit Titány menší bohové v čele s Diem se usadil na hoře Olymp. Staří Řekové ctili 12 olympští bohové. Jejich seznam obvykle zahrnoval Zeuse, Héru, Athénu, Héfaistos, Apollóna, Artemis, Poseidóna, Áresa, Afroditu, Demeter, Hermés, Hestii. Hádes má také blízko k olympským bohům, ale nežije na Olympu, ale ve svém podzemním království.

– hlavní božstvo starověký řecká mytologie, král všech ostatních bohů, zosobnění bezmezného nebe, pán blesků. V Římě náboženství Jupiter tomu odpovídal.

Poseidon - bůh moří, mezi starými Řeky - druhé nejvýznamnější božstvo po Diovi. Jako olisymbol proměnlivého a bouřlivého vodní živel Poseidon byl úzce spojen se zemětřeseními a sopečnou činností. V římské mytologii byl ztotožňován s Neptunem.

Hades - vládce ponuré podzemní říše mrtvých, obývané éterickými stíny mrtvých a strašných démonických stvoření. Hádes (Hádes), Zeus a Poseidon tvořili triádu nejmocnějších bohů starověké Hellas. Jako vládce hlubin země se Hádes zabýval také zemědělskými kulty, s nimiž byla úzce spojena jeho manželka Persefona. Římané mu říkali Pluto.

Hera – sestra a manželka Dia, náčelníka ženská bohyněŘekové Patronka manželství a manželské lásky. Žárlivá Héra tvrdě trestá porušení manželských svazků. U Římanů to odpovídalo Juno.

Apollo - původně bůh slunečního světla, jehož kult pak získal širší význam a spojení s myšlenkami duchovní čistoty, umělecké krásy, lékařského léčení a odplaty za hříchy. Jako patron tvůrčí činnosti je považován za hlavu devíti múz a jako léčitel je považován za otce boha lékařů Asklépia. Obraz Apollóna u starých Řeků se utvářel pod silným vlivem východních kultů (maloasijský bůh Apelun) a nesl rafinované, aristokratické rysy. Apollo byl také nazýván Phoebus. Pod stejnými jmény byl uctíván Starověký Řím

Artemis - sestra Apollóna, panenská bohyně lesů a lovu. Stejně jako Apollónův kult byla i úcta k Artemis přenesena do Řecka z východu (malá asijská bohyně Rtemis). Úzké spojení Artemidy s lesy pramení z její dávné funkce patronky vegetace a plodnosti vůbec. Panenství Artemis také obsahuje tupou ozvěnu myšlenek zrození a sexuálních vztahů. Ve starověkém Římě byla uctívána v osobě bohyně Diany.

Athéna je bohyně duchovní harmonie a moudrosti. Byla považována za vynálezkyni a patronku většiny věd, umění, duchovních činností, zemědělství a řemesel. S požehnáním Pallas Athena se budují města a pokračuje veřejný život. Obraz Athény jako obránkyně pevnostních zdí, bojovnice, bohyně, která při svém narození vzešla ozbrojená z hlavy svého otce Dia, je úzce spjata s funkcemi patronace měst a státu. Pro Římany Athéna odpovídala bohyni Minervě.

Hermes je starověký předřecký bůh silnic a hranic polí, přičemž všechny hranice oddělují jednu od druhé. Pro své rodové spojení se silnicemi byl Hermes později uctíván jako posel bohů s křídly na patách, patron cestování, obchodníků a obchodu. S jeho kultem byly spojeny i představy o vynalézavosti, mazanosti, rafinované duševní činnosti (dovedné rozlišování pojmů) a znalosti cizích jazyků. Římané mají Merkur.

Ares je divoký bůh války a bitev. Ve starověkém Římě - Mars.

Afrodita - starověká řecká bohyně smyslná láska a krása. Její typ je velmi blízký semitsko-egyptské úctě k produktivním silám přírody v podobě Astarte (Ištar) a Isis. Slavná legenda o Afroditě a Adonisovi je inspirován starověkými východními mýty o Ishtar a Tammuzovi, Isis a Osiris. Staří Římané ji ztotožňovali s Venuší.

Eros - syn Afrodity, božský chlapec s toulcem a lukem. Na přání své matky vystřeluje dobře mířené šípy, které v srdcích lidí i bohů zapalují nevyléčitelnou lásku. V Římě - Amur.

Panenská blána - společník Afrodity, boha manželství. Podle jeho jména se svatební hymny ve starověkém Řecku nazývaly panenské blány.

Héfaistos - bůh, jehož kult v éře prastarého starověku souvisel se sopečnou činností - ohněm a řevem. Později se díky stejným vlastnostem stal Héfaistos patronem všech řemesel spojených s ohněm: kovářství, hrnčířství atd. V Římě mu odpovídal bůh Vulkán.

Demeter - ve starověkém Řecku zosobnila produktivní sílu přírody, ale ne divokou, jako kdysi Artemis, ale „nařízenou“, „civilizovanou“, tu, která se projevuje v pravidelných rytmech. Demeter byla považována za bohyni zemědělství, která vládne každoročnímu přirozenému cyklu obnovy a rozkladu. Cyklus také řídila lidský život- od narození do smrti. Tento poslední strana Kult Demeter představoval obsah eleusinských mystérií.

Persefona - dcera Demeter, unesená bohem Hádem. Bezútěšná matka po dlouhém hledání našla Persefonu v podsvětí. Hádes, který ji učinil svou manželkou, souhlasil s tím, že by měla strávit část roku na zemi se svou matkou a druhý s ním v útrobách země. Persefona byla ztělesněním obilí, které, když je „mrtvé“ zaseto do země, pak „ožívá“ a vychází z ní na světlo.

Hestia - patronka bohyně krbu, rodinných a komunitních vazeb. Oltáře Hestie stály v každém starověkém řeckém domě a v hlavní veřejné budově města, jejíž všichni občané byli považováni za jednu velkou rodinu.

Dionýsos - bůh vinařství a těch násilných přírodních sil, které člověka ženou k šílené rozkoši. Dionýsos nebyl jedním z 12 „olympských“ bohů starověkého Řecka. Jeho orgiastický kult byl vypůjčen poměrně pozdě z Malé Asie. Úcta obyčejných lidí k Dionýsovi byla v kontrastu s aristokratickou službou Apolla. Ze zběsilých tanců a písní na Dionýsových slavnostech později vznikla starořecká tragédie a komedie.

Ideu světonázoru starověkých národů Řecka je třeba sestavit jako mozaiku z jednotlivých mytologických epizod v textech pozdějších období. Takže, pravděpodobně i podle přesvědčení Pelasgiů, světu zpočátku vládla Mlha, ze které se vynořil Chaos, ztělesnění Prvotní zkázy a první král Všeho Co Je. V Chaosu se počátek a konec shodují, to je neustálá formace, život a smrt. Podstatou Chaosu je prázdnota a nicota, která vše obsahuje a dává vzniknout.

První generace

První generací bohů starověkého Řecka jsou elementární bohové, kteří vzešli z Chaosu. Měly vzhled těch přírodních prvků, které zosobňovaly:

• - nekonečný univerzální prostor, který existoval na počátku světa
• - ponurá prázdnota, produkt a součást Chaosu
• (Eros) - hnací a generující síla, která vznikla v Chaosu
• Erebus (Tma) - pravěká mlha, která vznikla z pohybů Tartaru pod vlivem Erose
• (Nyukta) - bohyně zosobnění Noci, zrozená z Chaosu
• - primární světlo zrozené z Erebusu mocí Erosu
• Hemera - božské ztělesnění Dne, vytvořené Erebusem a Nikom
• — Země, která se vynořila z Chaosu
• - bůh nebes zrozený Gaiou, prvním králem starší generace bohů
• Pontus - Vnitrozemské moře, stejně jako jeho personifikace jako bůh, syn Gaie

Druhá generace - Titans

Titáni jsou druhou generací bohů, vládnoucím klanem, který nahradil vládu elementárních bohů, dětí Gaie a Urana. Říká se jim také starší bohové. Existuje pouze 12 Titánů - šest bratrů a šest sester:

Titáni	Titanidy
Crius, Iapetus, Hyperion,	Tethys (Tethys), Phoebe, Theia, Mnemosyne (Mnemosyne), Themis, Rhea

Nejmladší z Titánů, Kronos, na radu své matky Gaie vykastroval Uran srpem, aby zastavil jeho nekonečnou plodnost, a zaujal jeho místo. nejvyšší bůh titáni.

Kromě titánů se objevilo mnoho menších významní bohové, některé se objevily později, některé dříve. Ve skutečnosti je druhá generace bohů postupný přechod od elementárních bohů k bohům tvorů: Bohové přebírají vnější vlastnosti určitých tvorů a stávají se jako zvířata, napůl zvířata, napůl lidé a lidé. Kromě titánů mezi ně patří:

• Niktova dcera:
• Apata

Děti Nyx a Erebus:

• (spravedlivá odplata)
• (Svár)
• (přenašeč duší)
• (výsměch, pomluva, hloupost)
• (Sen)

syn Gaie:

• (nebo Delphinium)

Děti Gaie a Urana:

• (Egeon, Kott a Gies)

Děti Gaie a Tartaru:

• Typhon
• Echidna (Echidna)
• Děti Gaie a Pontu(děti moře):
• Nereus
• Tavmant
• phorky (Forkis)
• Eurybia
• Telkhines (sopečná božstva hlubokého moře)

Třetí generace - olympionici

Olympští bohové jsou třetí generací bohů, nahrazující dva předchozí vládnoucí klany: elementární bohy a titány. Po porážce Titánů se mladší bohové v čele s Diem usadili na hoře Olymp. K olympionikům původně patřili děti Krona a Rhea – Hestia, Demeter, Hera, Hádes (Hades), Poseidon a Zeus a také jejich potomci – Héfaistos, Hermes, Persefona, Afrodita, Dionýsos, Athéna, Apollo a Artemis.

Poté mezi hlavní olympské bohy začalo patřit 12 zástupců obou generací olympioniků: Zeus, Héra, Hestia (později ustoupila Dionýsovi), Hádes (později Afrodita), Poseidon, Démétér, Athéna, Apollón, Artemis, Áres, Hermés a Héfaistos. .

Samozřejmě, v době olympioniků existovali jiní bohové, kteří na Olympu nežili. Například mladší generace titánů, děti Typhona a Echidny, potomci Phorcys a Keto, Thaumanta a Electra a řada dalších bohů a božstev. Existují také staří bohové, například Oceán. Aniž by se účastnil války olympioniků, zachoval si jejich čest a respekt jako starý rodič. Některé z nich postupně mizí ze stránek mýtů, většinou se jedná o všelijaké nestvůry, které hrdinové ničí.

Mezi bohy třetí generace lze kromě olympioniků zvláště rozlišit skupinu mladší generace titánů:

Juniorští titáni

• Prometheus
• Atlas
• Helios (zosobnění slunce)
• Menetius
• Asterius
• Selena (zosobnění měsíce)
• Electra
• Eos (zosobnění úsvitu)
• Epimetheus
• Ichthyony

stejně jako skupina posledních vynořujících se nestvůr: po nich byli všichni bohové, kteří se objevili, pokud ne krásní, tak měli alespoň humanoidní vzhled:

• děti Typhona a Echidny:
• Kerberus (Cerberus mezi Římany)
• Nemejský lev
• Lernaean Hydra
• Chimera
• Sfinga

Děti Phorkie a Keto:

• Grai Pemphredo, Dino a Enyo
• Gorgony Stheno, Euryale a Medusa
• Scylla (Scylla) - dcera Phorcys a Hecate
• děti Thaumanta a Electry:
• harpyje (Podarga, Aella, Okipeta, Kelaino, Aellope)

Byli velmi plodní a porodili obrovské potomstvo, jen Zeus měl více než sto dětí a vnoučat, mezi nimiž byli bohové a polobozi a dokonce i smrtelníci. Poseidon má také obrovské potomstvo. Mezi novými bohy byli oblíbeni především Pan, bůh lesů, Asclepius, bůh léčení a Hymen, bůh manželství.

Když mluví o fázích vývoje řecké mytologie, rozlišují se následující období: předolympijský, olympijský, pozdní hrdinství.

Náboženství starověkého Řecka patří k pohanskému polyteismu. Bohové hráli důležitou roli ve struktuře světa, každý plnil svou vlastní funkci. Nesmrtelná božstva byla podobná lidem a chovala se zcela lidsky: byla smutná i veselá, hádala se i smiřovala, zrazovala a obětovala své zájmy, byla mazaná a byla upřímná, milovaná i nenáviděná, odpouštěla ​​a mstila se, trestala i slitovala.

V kontaktu s

Staří Řekové používali chování, stejně jako příkazy bohů a bohyní, k vysvětlení přírodních jevů, původu člověka, mravních zásad a společenských vztahů. Mytologie odrážela představy Řeků o světě kolem nich. Mýty vznikly v různých oblastech Hellas a postupem času se spojily do uspořádaného systému vír.

Starověcí řečtí bohové a bohyně

Za hlavní byli považováni bohové a bohyně patřící k mladší generaci. Starší generace, která ztělesňovala síly vesmíru a přírodní živly, ztratila nadvládu nad světem, nedokázala odolat náporu mladších. s výhrou, mladí bohové si za svůj domov vybrali horu Olymp. Staří Řekové mezi všemi božstvy identifikovali 12 hlavních olympských bohů. Takže bohové starověkého Řecka, seznam a popis:

Zeus - bůh starověkého Řecka- v mytologii nazývaný otec bohů Zeus Hromovládce, pán blesků a mraků. Je to on, kdo má mocnou moc vytvářet život, vzdorovat chaosu, nastolit pořádek a spravedlivou spravedlnost na zemi. Legendy vyprávějí o božstvu jako o vznešeném a laskavém stvoření. Pán blesku zrodil bohyně Or a Múzy. Or určuje čas a roční období. Múzy přinášejí lidem inspiraci a radost.

Manželkou Hromovládce byla Héra. Řekové ji považovali za hašteřivou bohyni atmosféry. Héra je strážkyní domova, patronkou manželek, které zůstávají věrné svým manželům. Se svou dcerou Ilithia Hera zmírnila bolest při porodu. Zeus byl proslulý svou vášní. Po třech stech letech manželství začal pán blesku navštěvovat obyčejné ženy, které zrodily hrdiny – polobohy. Zeus se zjevoval svým vyvoleným v různých podobách. Před krásnou Europou se otec bohů objevil jako býk se zlatými rohy. Zeus navštívil Danae jako dešť zlata.

Poseidon

Bůh moře - vládce oceánů a moří, patrona námořníků a rybářů. Řekové považovali Poseidona za spravedlivého boha, jehož všechny tresty byly po zásluze posílány lidem. Při přípravě na cestu se námořníci modlili nikoli k Diovi, ale k vládci moří. Před odchodem na moře se na oltářích obětovalo kadidlo, aby potěšilo mořské božstvo.

Řekové věřili, že Poseidon lze spatřit během silné bouře na otevřeném moři. Jeho nádherný zlatý vůz se vynořil z mořské pěny, tažený koňmi. Vládce oceánu dostal od svého bratra Háda jako dárek šmrncovní koně. Poseidonova manželka je bohyně šumícího moře Amphthrita. Trojzubec je symbolem moci, dává božstvu absolutní moc nad mořskými hlubinami. Poseidon měl mírnou povahu a snažil se vyhýbat hádkám. Jeho loajalita k Diovi nebyla zpochybňována – na rozdíl od Háda vládce moří nezpochybnil prvenství Hromovládce.

Hades

Mistr podsvětí. Hádes a jeho manželka Persefona vládli království mrtvých. Obyvatelé Hellas se báli Háda více než samotného Dia. Není možné se dostat do podsvětí – a tím spíše se vrátit – bez vůle ponurého božstva. Hádes cestoval po povrchu země ve voze taženém koňmi. Oči koní zářily pekelným ohněm. Lidé se ve strachu modlili, aby si je zachmuřený bůh nevzal do svých příbytků. Hádův oblíbený tříhlavý pes Cerberus hlídal vchod do království mrtvých.

Podle legend, když si bohové rozdělili moc a Hádes získal nadvládu nad královstvím mrtvých, byla nebeská bytost nespokojená. Považoval se za poníženého a choval vůči Diovi zášť. Hádes se nikdy otevřeně nepostavil proti síle Thundereru, ale neustále se snažil otci bohů co nejvíce ublížit.

Hádes unesl krásnou Persefonu, dceru Dia a bohyni plodnosti Demeter, násilím z ní udělal svou manželku a vládkyni podsvětí. Zeus neměl moc nad královstvím mrtvých, a tak odmítl Demeterovu žádost vrátit její dceru na Olymp. Utrápená bohyně plodnosti se přestala starat o zemi, bylo sucho, pak přišel hladomor. Pán hromu a blesku musel uzavřít dohodu s Hádem, podle níž stráví Persefona dvě třetiny roku v nebi a třetinu roku v podsvětí.

Pallas Athéna a Ares

Athéna je pravděpodobně nejoblíbenější bohyní starých Řeků. Dcera Dia, zrozená z jeho hlavy, ztělesňovala tři ctnosti:

• moudrost;
• uklidnit;
• porozumění.

Bohyně vítězné energie Athéna byla zobrazována jako mocná bojovnice s kopím a štítem. Byla také božstvem jasné oblohy a měla moc svými zbraněmi rozptýlit temné mraky. Dcera Dia cestovala s bohyní vítězství Niké. Athéna byla povolána jako ochránkyně měst a pevností. Byla to ona, kdo seslal do starověkého Řecka spravedlivé státní zákony.

Ares - božstvo bouřlivé oblohy, Athénin věčný rival. Syn Héry a Dia byl uctíván jako bůh války. Bojovník plný vzteku, s mečem nebo kopím – tak si Arese představovali staří Řekové. God of War si užíval hluku bitvy a krveprolití. Na rozdíl od Athény, která bojovala v bitvách uvážlivě a čestně, dával Ares přednost urputným bojům. Bůh války schválil tribunál – zvláštní proces s obzvláště krutými vrahy. Kopec, kde se konaly soudy, byl pojmenován po bojovném božstvu Areopagu.

Héfaistos

Bůh kovářství a ohně. Podle legendy byl Héfaistos k lidem krutý, děsil je a ničil je sopečnými erupcemi. Lidé žili bez ohně na povrchu země, trpěli a umírali ve věčném chladu. Héfaistos, stejně jako Zeus, nechtěl pomáhat smrtelníkům a dávat jim oheň. Prométheus – Titán, poslední ze starší generace bohů, byl pomocníkem Dia a žil na Olympu. Plný soucitu přinesl na zem oheň. Za krádež ohně Thunderer odsoudil titána k věčným mukám.

Prométheovi se podařilo uniknout trestu. Titán, který měl prorocké schopnosti, věděl, že Zeus je v budoucnu v nebezpečí smrti z rukou jeho vlastního syna. Pán blesku se díky Prométheově narážce nespojil v manželství s tím, kdo mu porodí patricidního syna, a navždy posílil svou vládu. Pro tajemství udržení moci udělil Zeus titánovi svobodu.

V Hellasu se konal běžecký festival. Účastníci soutěžili se zapálenými pochodněmi v rukou. Athéna, Héfaistos a Prométheus byly symboly oslav, které sloužily jako zrod olympijských her.

Hermes

Božstva Olympu se nevyznačovala pouze ušlechtilými pudy, jejich jednání často řídily lži a podvod. Bůh Hermes je darebák a zloděj, patron obchodu a bankovnictví, magie, alchymie a astrologie. Narozen Zeusem z mayské galaxie. Jeho posláním bylo zprostředkovat vůli bohů lidem prostřednictvím snů. Od jména Hermes pochází název vědy o hermeneutice - umění a teorie interpretace textů, včetně starověkých.

Hermes vynalezl psaní, byl mladý, pohledný, energický. Starožitné obrazy ho zobrazují jako pohledného mladého muže v okřídleném klobouku a sandálech. Podle legendy Afrodita odmítla pokroky boha obchodu. Gremes není ženatý, i když má mnoho dětí a také mnoho milenců.

První krádeží Herma bylo 50 Apollónových krav, spáchal ji ve velmi mladém věku. Zeus dítě pořádně zmlátil a on mu ukradené věci vrátil. Následně se Thunderer více než jednou obrátil na svého vynalézavého syna k řešení citlivých problémů. Například Hermes na přání Dia ukradl Héře krávu, ve kterou se proměnil milenec pána blesku.

Apollo a Artemis

Apollo je bůh slunce Řeků. Jako syn Dia strávil Apollo zimu v zemích Hyperborejců. Bůh se na jaře vrátil do Řecka a přinesl přírodě probuzení, ponořenou do zimního spánku. Apollo sponzoroval umění a byl také božstvem hudby a zpěvu. Spolu s jarem se totiž lidem vrátila chuť tvořit. Apollónovi byla připisována schopnost léčit. Tak jako slunce vyhání tmu, tak nebeská bytost vyhání nemoci. Bůh slunce byl zobrazován jako mimořádně pohledný mladý muž držící harfu.

Artemis je bohyně lovu a měsíce, patronka zvířat. Řekové věřili, že Artemis podnikala noční procházky s najádami - patronkou vod - a rosila trávu. V určitém období historie byla Artemis považována za krutou bohyni, která ničí námořníky. Pro získání přízně byly božstvu přinášeny lidské oběti.

Kdysi dívky uctívaly Artemis jako organizátorku silného manželství. Artemis z Efesu začala být považována za bohyni plodnosti. Sochy a obrazy Artemis zobrazovaly ženu s mnoha ňadry na hrudi, aby zdůraznily štědrost bohyně.

Brzy se v legendách objevil bůh slunce Helios a bohyně měsíce Selene. Apollo zůstal božstvem hudby a umění, Artemis - bohyně lovu.

Afrodita

Afrodita Krásná byla uctívána jako patronka milenců. Fénická bohyně Afrodita spojila dva principy:

• ženskost, kdy si bohyně užívala lásky mladý muž Adonis a zpěv ptáků, zvuky přírody;
• bojovnosti, kdy byla bohyně zobrazována jako krutá bojovnice, která své následovníky zavazovala ke slibu čistoty, a byla také horlivou strážkyní věrnosti v manželství.

Staří Řekové dokázali harmonicky spojit ženskost a bojovnost a vytvořit dokonalý obraz ženská krása. Ztělesněním ideálu byla Afrodita, přinášející čistou, neposkvrněnou lásku. Bohyně byla zobrazována jako krásná nahá žena vystupující z pěny moře. Afrodita je nejuznávanější múzou básníků, sochařů a umělců té doby.

Syn krásné bohyně Erós (Eros) byl jejím věrným poslem a pomocníkem. Hlavním úkolem bůh lásky měl propojit životní linie milenců. Podle legendy, Eros vypadal jako dobře živené dítě s křídly.

Demeter

Demeter je patronkou bohyně farmářů a vinařů. Matka Země, tak jí říkali. Demeter byl ztělesněním přírody, která lidem dává ovoce a obilí, absorbuje sluneční světlo a déšť. Zobrazovaly bohyni plodnosti se světle hnědými vlasy barvy pšenice. Demeter dal lidem vědu o zemědělství a plodinách pěstovaných tvrdou prací. Dcera bohyně vína Persefona, která se stala královnou podsvětí, propojila svět živých s královstvím mrtvých.

Spolu s Demeterem byl uctíván Dionýsos, božstvo vinařství. Dionýsos byl zobrazen jako veselý mladý muž. Obvykle bylo jeho tělo propletené vinnou révou a v rukou bůh držel džbán naplněný vínem. Dionýsos učil lidi, aby se o ně starali vinná réva, zpívající bujaré písně, které později vytvořily základ starověkého řeckého dramatu.

Hestia

Bohyně rodinné pohody, jednoty a míru. Oltář Hestia stál v každém domě poblíž rodinného krbu. Obyvatelé Hellas vnímali městské komunity jako velké rodiny, takže svatyně Hestie byly vždy přítomny v prytanae (administrativní budovy v řeckých městech). Byli symbolem občanské jednoty a míru. Bylo tam znamení, že když si na dlouhou cestu vezmete uhlíky z prytanského oltáře, bohyně jí po cestě poskytne ochranu. Bohyně také chránila cizince a postižené.

Chrámy v Hestii nebyly postaveny, protože byla uctívána v každém domě. Oheň byl považován za čistý, očistný přírodní jev, proto byla Hestia vnímána jako patronka cudnosti. Bohyně požádala Dia o povolení se neoženit, ačkoli Poseidon a Apollo usilovali o její přízeň.
Mýty a legendy se vyvíjely desítky let. S každým převyprávěním příběhy získávaly nové detaily a vynořovaly se dříve neznámé postavy. Seznam bohů se rozrůstal, což umožnilo vysvětlit přírodní jevy, jejichž podstatu starověcí lidé nemohli pochopit. Mýty předávaly moudrost starších generací mladým, vysvětlovaly státní strukturu a potvrzovaly mravní zásady společnosti.

Mytologie starověkého Řecka dala lidstvu mnoho příběhů a obrazů, které se odrážely v mistrovských dílech světového umění. Po staletí čerpali umělci, sochaři, básníci a architekti inspiraci z legend Hellas.

Artemis– Bohyně měsíce a lovu, lesů, zvířat, plodnosti a porodu. Nikdy nebyla vdaná, pilně si střežila svou cudnost, a pokud se pomstila, neznala soucitu. Její stříbrné šípy šířily mor a smrt, ale měla také schopnost léčit. Chránila mladé dívky a těhotné ženy. Jejími symboly jsou cypřiš, jelen a medvědi.

Atropos- jedna ze tří moir, která přetne nit osudu a ukončí lidský život.

Athéna(Pallada, Parthenos) - dcera Dia, zrozená z jeho hlavy v plné vojenské zbroji. Jedna z nejuctívanějších řeckých bohyní, bohyně spravedlivé války a moudrosti, patronka vědění.

Athéna. Socha. Muzeum Ermitáž. Athena Hall.

Popis:

Athéna je bohyně moudrosti, spravedlivé války a patronka řemesel.

Socha Athény zhotovená římskými řemeslníky z 2. století. Podle řeckého originálu z konce 5. století. před naším letopočtem E. Do Ermitáže vstoupil v roce 1862. Dříve byl ve sbírce markýze Campany v Římě. Je to jeden z nejzajímavějších exponátů v Athena Hall.

Všechno na Athéně, počínaje jejím narozením, bylo úžasné. Jiné bohyně měly božské matky, Athénu - jednoho otce, Dia, který se setkal s dcerou Ocean Metis. Zeus spolkl svou těhotnou manželku, protože jí předpověděla, že po dceři porodí syna, který se stane vládcem nebes a připraví ho o moc. Zeus měl brzy nesnesitelnou bolest hlavy. Zachmuřil se, a když to bohové viděli, spěchali k odchodu, protože ze zkušenosti věděli, jaký je Zeus, když měl špatnou náladu. Bolest nezmizela. Pán Olympu nemohl najít místo pro sebe. Zeus požádal Héfaista, aby ho udeřil do hlavy kovářským kladivem. Z rozdvojené hlavy Dia, oznamujícího válečným pokřikem Olymp, vyskočila dospělá panna v plných válečnických šatech a s kopím v ruce a postavila se vedle svého rodiče. Oči mladé, krásné a majestátní bohyně zářily moudrostí.

Afrodita(Kytherea, Urania) - bohyně lásky a krásy. Narodila se z manželství Dia a bohyně Dione (podle jiné legendy vystoupila z mořské pěny)

Afrodita (Venuše Tauride)

Popis:

Podle Hésiodovy „Theogonie“ se Afrodita narodila poblíž ostrova Cythera ze semene a krve Urana vykastrovaného Kronosem, které spadlo do moře a vytvořilo sněhobílou pěnu (odtud přezdívka „zrozená z pěny“). Vánek ji přivedl na ostrov Kypr (nebo se tam sama plavila, protože Cythera neměla ráda), kde ji, vynořující se z mořských vln, potkali Ora.

Socha Afrodity (Venuše z Tauridy) pochází ze 3. století před naším letopočtem. e., nyní je v Ermitáži a je považován za jeho nejslavnější sochu. Socha se stala první starožitnou sochou nahé ženy v Rusku. Mramorová socha koupající se Venuše v životní velikosti (výška 167 cm), po vzoru Afrodity z Knidu nebo Kapitolské Venuše. Ruce sochy a fragment nosu chybí. Před vstupem do Státní Ermitáže vyzdobila zahradu Tauridského paláce, odtud název. V minulosti byla „Venus Tauride“ určena k výzdobě parku. Socha však byla do Ruska dodána mnohem dříve, ještě za Petra I. a díky jeho úsilí. Nápis na bronzovém prstenci podstavce připomíná, že Venuši daroval Klement XI Petru I. (výměnou za ostatky sv. Brigidy, které Petr I. poslal papeži). Socha byla objevena v roce 1718 při vykopávkách v Římě. Neznámý sochař 3. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. zobrazoval nahou bohyni lásky a krásy Venuši. Štíhlá postava, zaoblené, hladké linie siluety, měkce modelované tvary těla - vše vypovídá o zdravém a cudném vnímání ženské krásy. Spolu s klidnou zdrženlivostí (držení těla, výraz obličeje), zobecněným způsobem, cizím zlomkovitosti a jemným detailům, jakož i řadou dalších rysů charakteristických pro umění klasiků (V - IV století před naším letopočtem), tvůrce Venuše ztělesnil v ní jeho představa krásy, spojená s ideály 3. století př. Kr. E. (ladné proporce - vysoký pas, poněkud protáhlé nohy, tenký krk, malá hlava - záklon postavy, rotace těla a hlavy).

1. generace- bohové, kteří se vynořili z Chaosu - Gaia (Země), Nikta (Noc), Tartarus (Propast), Erebus (Temnota), Eros (Láska); bohové, kteří se vynořili z Gaie, jsou Uran (Nebe) a Pontus (vnitřní moře).

Bohové měli vzhled těch přírodních prvků, které ztělesňovali. Mezi sebou uzavírali sňatky.

2. generace- děti Gaie (otcové - Uran, Pontus a Tartarus) - Keto (milenka mořských příšer), Nereus (klidné moře), Taumant ( mořské zázraky), Phorcys (strážce moře), Eurybia (mořská síla), Titans Hyperion (Sluneční světlo), Iapetus, Coy, Crius, Cronus (Čas), Oceanus (vnější moře), Titanides Mnemosyne (Paměť), Rhea, Theia, Tethys (mořský živel), Phoebe (Zář), Themis (Spravedlnost); děti Nyx a Erebus - Hemera (den), Hypnos (sen), Kera (neštěstí), Moira (osud), máma (pomluva a hloupost), Nemesis (odplata), Thanatos (smrt), Eris (svár), Erinyes ( Vengeance) ), éter (vzduch); Apata (Podvod).

Začíná postupný přechod od elementárních bohů k bohům tvorů: bohové získávají vnější rysy určitých tvorů, stávají se podobnými zvířatům, napůl zvířatům, napůl lidem a lidem. Spolu s monstry a obřími bohy se začnou objevovat stvoření atraktivní vzhledem i povahou. Objevuje se první „božský klan“ – Titáni.

3. generace- děti titánů a bohů druhé generace - Hádes (Podzemní království), Asteria, Astraeus, Atlas, Helios (Slunce), Hera (Manželská láska), Hestia (Domov), Demeter (Plodnost), Zeus (Nebe, Hromy ), Iris (Duha), Léto, Menoetius, Múzy, Nereidy (Moře), Oceanidy (Řeky, Potoky, Prameny), Oras (Roční období, Řád), Perština, Poseidon (Moře), Prométheus, Selene (Měsíc), Eos ( Svítání), Epimetheus.

Bohové s lidským vzhledem začnou vytlačovat monstra, která ztrácejí schopnost plodit: potomci Niktase a Ereba se ve třetí generaci nepotkají, protože jejich monstrózní děti jsou sterilní. Poslední monstra se objevují díky Echidnovi, Typhonovi, Phorcysovi a Thaumantovi, ale skutečně ošklivé a hrozivé podoby mají pouze potomci Echidny a Typhona, některé děti Phorkyus jsou od narození ošklivé, ale ne monstrózní (grai), zatímco druhé část na sebe bere za trest vzhled nestvůr (gorgony), které nemají od narození. Thaumant a Electra spolu s harpyjemi (napůl ženy, napůl ptáci) porodí krásnou Iris. Tak začíná období dominance antropomorfních (lidských) bohů. Vzniká druhý „božský klan“, olympští bohové, kteří v důsledku vítězství v Titanomachy zaujali vedoucí postavení a rozdělili si mezi sebou moc nad světem (Nebe, Moře a Podsvětí).

4. generace- děti bohů třetí generace - Apollo (Sluneční světlo, Umění), Ares (Krvavá válka), Artemis (Ochrana všeho živého), Athéna (Moudrost, Spravedlivá válka, Řemesla), Afrodita (Láska, Krása), Bia (Síla), větry Boreas, Zephyr, Noth a Eurus, Hebe (Mládí), Hecate (Čarodějnictví, Noční můry), Hesperus (Večernice), Héfaistos (Oheň), Dionýsos (Vegetace, vinařství), hvězdy, Zelos (Horlivost), Kratos (síla), Nike (vítězství), Plutos (bohatství), Triton (moře), Charites (milost, krása).

Generaci tvoří výhradně vnuci titánů, jejichž plodnost závisela na stupni důležitosti jejich sféry vlivu. Ústřední místo zaujímají děti Dia a Poseidona, kteří sdíleli moc nad světem s bohy třetí generace. Nová generace již nebojuje o nadvládu nad světem, ale mírumilovně koexistuje s generací „otců“. Jedním potvrzením toho je, že mezi hlavní olympské bohy začalo patřit dvanáct zástupců obou generací: Zeus, Héra, Hestia (později ustoupila Dionýsovi), Hádes (později Afrodita), Poseidon, Demeter, Athéna, Apollo, Artemis, Ares, Hermés a Héfaistos. Nové aspekty lidského života – řemesla a umění – získávají své bohy. Význam „božských nově příchozích“ spojených s lidskou činností začíná narůstat ve srovnání se staršími bohy, kteří jsou ztělesněním přírodních jevů. Panteon řečtí bohové se začíná dělit na více a méně významné, aristokraty a prosté lidi, což odráží novou etapu ve vývoji společnosti a její rozdělení na svobodné a otroky, rozdělení svobodných na šlechtu a chudé. S příchodem čtvrté generace začala sláva nesmrtelných bohů starověkého Řecka upadat; bohové se stále více podobali lidem, prohrávali s lidmi v některých sporech; jejich dětem nebyla udělena nesmrtelnost a stali se králi nebo předky kmenů . Přichází generace hrdinů, jejichž význam se stává neméně důležitým než význam bohů.

5. generace- děti bohů a polobohů čtvrté generace - Anterot (Vzájemná láska), Asclepius (Léčení), Harmonie, Hermes (Obchod, Obratnost), Hymen (Legitimní manželství), Deimos (Hrůza), Phobos (Strach), Eros (Láska ).

Dochází k dalšímu sbližování mezi světem bohů a lidí; nesmrtelnost se stává odměnou pro smrtelníky (Asklépius, Hymen).

6. generace- děti bohů a polobohů páté generace - Hygieia (Zdraví), Pan (Les), Panacea (Léčení), Silenus.

Aglaya- "brilance", "zářící" - jeden ze tří haritů. Dcera Dia a Eurynome (podle jiné verze - Hera), vnučka Oceana, sestra Euphrosyne a Thalie.

Hádes (Hádes, Deet)- "beztvarý", "neviditelný", "strašný" - vládce podzemní říše duší mrtvých, nejstarší syn Crona a Rhea, bratr Hery, Hestie, Demeter, Zeus a Poseidon, manžel Persephone. V řecké mytologii olympijského období je menším božstvem – Hádovi se nepřinášejí žádné oběti, nemá děti. Nikde nebyl uctíván kromě Elis, kde byl jeho chrám otevřen jednou ročně, kam směli vstupovat pouze duchovní.

Anthea (Anthea)- "kvetoucí" - epiteton Héry, Afrodity a dalších bohyní.

Apollo (Phoebus)- bůh světla a řádu, vůdce a patron múz, syn Dia a bohyně Leto, bratr Artemis. Děti: Orfeus, Lin (matka - Calliope), Hymen (matka - jedna z múz), Asclepius (matka - Coronis), Aristeus (matka - Cyrene), Mops (matka - Manto), Philammon (matka - Chione), Femonoia , Amphiaraus, Idmon.

Boreas- bůh severního větru, syn Astraea a Eos, vnuk titánů Cria a Hyperion, bratr Zephyra, Nota, Evry, Eosphora a hvězd, otec Zet, okřídlený Kalaid, Kleopatra a Khione (matka - Orithia). Byl zobrazován jako mocný, okřídlený a vousatý muž. Žil v Thrákii mezi chladem a temnotou. Měl dar proměnit se v koně.

On být- ztělesnění mládí, věčně mladá bohyně. Dcera Dia a Hera. Poté, co Herkules vystoupil na Olymp, se stala jeho manželkou, což byla odměna za jeho činy a znamení usmíření s Hérou.

Hekaté- bohyně temnoty, čarodějnictví a přeludů. Dcera Peršany a Asterie, vnučka titánů Koya a Kria, matka Skilly (otec Phorcys). Jedna z nejstarších a nejmocnějších bohyní, vládnoucí všem duchům a netvorům v království Hádes. Měla tři těla a tři hlavy – lva, psa a koně. Na křižovatce tří cest byli obětováni psi a Hekaté pak pomáhala nejen v čarodějnictví, ale i proti čarodějnictví. Později se Hekaté začala chovat jako symbol nadpozemských sil.

Helios (helium)- Bůh Slunce. Syn Hyperiona a Theie, bratr Selene (Měsíc) a Eos (Úsvit). Otec Phaethona a Heliades (matka - Clymene), Electra a 7 synů (matka - Rhoda), Kirke, Pasiphae a Eeta (matka - Peršanka). Podle některých legend je otcem Augease.

Gemera- bohyně dne, dcera Nyx a Erebus, sestra Hypnos, četných kerů, Momus, Nemesis, Thanatos, Charon, Eris, Ether, Moira a Erinyes, manželka Ether.

Hera- "Madam" - patronka manželské lásky, ochránkyně matky při porodu. Dcera Crona a Rhea, sestra Hestia, Demeter, Hádes, Poseidon a Dia, manželka Dia, matka Ares, Hephaestus, Hebe a Ilithyia. Po tři sta let bylo manželství Dia a Héry tajné, dokud ji Zeus neprohlásil za manželku a královnu bohů. Archaické předhelénské božstvo, které zosobňovalo ženskost a plození. Původně vyobrazen s hlavou koně. Byla uctívána zejména ve Spartě, Korintu, Olympii a Argu. Nejznámější chrám existoval v Argu, kde slavná socha Hera vyrobená ze zlata a slonoviny od Polykleitos. Tam se jednou za pět let konaly heraia - svátky na počest bohyně. Héře je věnováno granátové jablko (symbol manželství a lásky), kukačka, vrána a páv.

Hermes- bůh obchodu, obratnosti, klamu, krádeže a výmluvnosti, posel bohů, syn Dia a nymfy hor Maia, otec Hermafrodita (matka - Afrodita), Pan (matka - Dryope), Silena (matka - Cybele ), Autolycus (matka - Chione) , Dafnis (matka - jedna z nymf) a Abdera.

Hesion- oceanid, dcera Oceana a Tethys, vnučka Urana a Gaia, sestra tří tisíc oceanidů a tří tisíc říčních bohů, manželka Promethea, matka Deucaliona.

Héfaistos- bůh ohně a kovářství, patron hutnictví. Syn Dia a Hery, bratr Ares, Hebe a Ilithyia, Afrodita (podle jiné verze - jedna z Charite). Podle jedné legendy je otcem první ženy Pandory a celého lidstva. Narodil se ošklivý, slabý a křehký a byl rozhněvaným hrdinou svržen z nebe do daleké země. Kulhavý při pádu na sopečný ostrov Lemnos. Podle jiné legendy byl od narození chromý, a když byl svržen z nebe, spadl do moře, kde ho vychovala Eurynoma a Thetis, kteří se nad ním slitovali. Když Hermés dozrál, pomstil se Héře - vytvořil a daroval jí zlatý trůn s tajemstvím: jakmile do něj Hera seděla, kolem těla bohyně se omotala nezničitelná pouta a nikdo ji nemohl vysvobodit. Měl kovárnu pod Etnou, kde mu podle některých zdrojů pomohli Kyklopové a kde vyrobil žezlo a záštitu pro Dia, zlatý vůz pro Hélia, brnění pro Achilla, žezlo pro Agamemnona a mnoho nádherné věci. Postavil zlaté paláce pro bohy na Olympu. Dionýsos ho přesvědčil, aby se vrátil na Olymp sloužit bohům tím, že mu dá víno. Postavil si palác ze zlata, stříbra a bronzu a také v něm sídlila Héfaistova kovárna. Jediný z olympských bohů, který se zabýval fyzickou prací. Byl zobrazován jako vousatý kovář se širokými rameny s kladivem nebo kleštěmi. Příběh jeho manželství je zvláštní – Héfaistos chytil Aphroditau do sítě, když se milovala s Aresem. Přítel Prométhea, který byl vůlí Dia donucen připoutat ho ke skále. Zpočátku byl v oblastech s aktivními sopkami uctíván jako bůh podzemního ohně. Nad athénskou horou se tyčí dórský chrám Héfaista (pol. 5. století), kterému se obvykle říká Theseum.

Gaia- bohyně Země. Přišel z Chaosu. Děti: hecatoncheires Gies, Cottus a Aegeon, kyklopové Arg, Brontus a Steropus, obři, titáni Oceanus, Coy, Crius, Hyperion, Iapetus, Cronus, Rhea, Themis, Mnemosyne, Tethys, Phoebe a Theia (otec - Uran), Typhon a Echidna (otec - Tartarus), Nereus, Taumant, Phorcys, Keto a Eurybia (otec - Pontus), Antaeus (otec - Poseidon), Python (narozen bez otce).

Demeter- bohyně plodnosti, prostřední dcera Rhea a Crone, sestra Dia, Háda, Poseidóna, Héry a Hestie, matka Persefony (otec Dia), Pluta (otec Iasion), Areyona a Despoiny (otec Poseidon).

Dionýsos- bůh plodnosti, vegetace a vinařství. Syn Dia a Semele, manžel Ariadny. Dvakrát narozený. Narodil se umírající Semele slabý a neschopný života. Ujal se ho Zeus, který mu dítě zašil do stehna. Dionýsos, který zesílil v těle Dia, se podruhé narodil z jeho stehna. Byl vychován nymfami Hyades v údolí Nisei. Byl zobrazen s věncem z hroznů, v ruce držel thyrsus zdobený břečťanem, doprovázený maenády, satyry a svým učitelem Silénem. Jeden z nejstarších a nejoblíbenějších bohů. Prázdniny na jeho počest, Velká Dionýsie a Venkovská Dionýsie, se konaly od pozdního podzimu do jara a byly zdrojem tragédie a komedie.

Zeus (Zeus)- král bohů, bůh hromu, pán nebes, patron práva a spravedlnosti, otec a vládce bohů a lidí. Nejmladší syn Rhei a Crona, bratr Háda, Poseidona, Héry, Demeter a Hestie, manžel Metise a Héry. Autorita Dia je založena na moci, nikoli na morálce, a proto měl kromě svých legitimních dětí na Olympu mnoho dětí „nemanželských“. Otec Athény (matka - Metis), Ares, Hebe, Hephaestus a Ilithyia (matka - Hera), Apollo a Artemis (matka - Leto), Afrodita (matka - Dione), Herkules (matka - Alcmene), Hermes (matka - Maya ), Dionýsos (matka - Semele), devět múz (matka - Mnemosyne), Perseus (matka - Danaë), Persefona (matka - Demeter), tři Charity (matka - Eurynome), Astraea a šest hor (matka - Themis), Helena a Polydeuces (matka - Leda), Amphion a Zeta (matka - Antiope), Argos (matka - Niobe), Arcade (matka - Callisto), Dardana a Iasion (matka - Electra), Lacedaemon (matka - Taygeta), Minos, Rhadamanthus a Sarpedona (matka - Europa), Sarpedona (matka - Laodamia), Tantalus (matka - Pluto), Titya (matka - Elara), Eaka (matka - Aegina), Epapha (matka - Io). Atributy - hromy a blesky, ukované Kyklopy pro Zeuse, aby bojoval s Titány, orel (symbol královské moci). Diovy chrámy se vyznačovaly zvláštní nádherou - v Diově chrámu v Olympii byla obrovská socha ze zlata a slonoviny od Phidias.

Duhovka- bohyně duhy, posel bohů, dcera Thaumanta a Electry, vnučka Gaie, sestra pěti harpyjí

Lachesis- bohyně osudu, jedna ze tří moir. Dcera Erebuse a Nyx, sestra Clotho a Atropos. Atributem byly váhy. Změřila život a předpověděla osud dítěte ještě před narozením, aniž by se podívala na los, který připadá na člověka.

Léto- dcera titánů Coy a Phoebe, sestra Asteria, matka Apollóna a Artemis (otec - Zeus). Narodila se a žila v zemi Hyperborejců. Héra, která se dozvěděla, že Leto porodí dítě, přísahala, že Diova milenka nenajde útočiště na pevné zemi, a poslala k ní Pythona, který jí nedal pokoj a hnal ji přes všechny země a moře. Leto našel útočiště pouze na plovoucím ostrově Delos, na který se obrátila její sestra a kolem kterého ji unášel jižní vítr. Jakmile byl Leto na ostrově, objevily se z moře dva kameny, z nichž jeden zastavil ostrov, druhý - Python. Zde se jí narodily děti. Zabil Niobeiny děti za to, že se jí a jejím dětem vysmíval.

Mayský- jedna ze sedmi Plejád, nejstarší dcera Atlase a Pleione, sestra Alkyone, Keleno, Merope, Sterope, Taygeta a Electra, matka Herma (otec - Zeus). Žil na hoře Killena, krytý husté lesy, v Arkádii. Po smrti svého bratra spáchala ona a její sestry sebevraždu a spolu s nimi byly proměněny v souhvězdí Plejád. Římané ji ztotožnili se staroitalskou bohyní země Maiou.

rejsek- nejstrašnější ze tří Erinye, bohyně pomsty, dcera Erebuse a Nyx, sestra Erinyes Alecto a Tisiphone, sestra Hypnos, četných Kerů, Nemesis, Momus, Thanatos, Charon, Eris, Ether a moira.

Mnemosyne (Mnemosyne)- bohyně paměti, titanida, dcera Urana a Gaie, sestra titánů Oceanus, Hyperion, Koya, Kriya, Iapetus a Crohn a titánů Rhea, Theia, Tethys, Phoebe a Themis, hecatoncheires, kyklopové a obri, matka devíti dětí múzy: Calliope, Clio, Melpomene, Polyhymnia, Thalia, Terpsichore, Urania, Euterpe a Erato (otec - Zeus).

Moiraget- „řidič moira“ - epiteton Dia a později Apollo.

Moira- bohyně osudu, sestry Clotho, Lachesis a Atropos, dcera Nyx a Erebus, sestra Hypnos, četní keři, Momus, Nemesis, Thanatos, Charon, Eris, Aether a Erinyes.

Nemesis (Nemesis)- bohyně spravedlivé odplaty, dcera Nyx a Erebus, sestra Hemery, Hypnos, četných kerů, Momus, Thanatos, Charon, Eris, Ether, Moira a Erinyes. Nejenže trestala zločiny, ale také odměňovala za spravedlivé skutky. Atributy - váhy, meč, uzda a bič.

Nika (Nike)- „vítězství“ - okřídlená bohyně vítězství, dcera Pallanty a Styxe, vnučka titánů Oceanus a Kria, sestra Bia, Zelos a Kratos. Stálý společník Dia. Za bojování na straně olympioniků v boji proti Titánům byla povýšena Zeusem. Atributy - palmová ratolest ("palm") a vítězný věnec. Někdy byla zobrazována jako bezkřídlá. Někdy ztotožňován s Athénou (chrám Viktorie bez křídel na athénské Akropoli). Uctívaný armádou.

Nil- řeka v Africe a bůh této řeky. Syn oceánu a Tethys, bratr tří tisíc oceánidů a tří tisíc říčních bohů. Byl zobrazován jako obr obklopený šestnácti dětmi, symboly počtu loktů, o které stoupla hladina v řece při povodni.

Nymfy- „nevěsty“ - menší božstva, která zosobňovala přírodní síly. Měli prastarou moudrost, tajemství života a smrti. Dokázali léčit lidi a posílat na ně šílenství a zprostředkovali dar předvídavosti. Byly zobrazovány jako krásné panny. Svatyně byly umístěny v jeskyních, jeskyních, hájích a lesích. Kult nymf byl v Řecku rozšířen a pokračoval i v římských dobách. Rozšířila se stavba nymfeí – speciálních pavilonů s fontánami. Podle toho, kde žili, se nosili různá jména: alseidy, hamadryády, dryády, limnády, meliády, napei, orestiady. Za hlavní byly považovány vodní nymfy – oceanidy, najády a nereidy.

Oceán- bůh „vnějšího“ moře, nejstarší z Titánů, syn Urana a Gaie, bratr Titánů Iapetus, Coia, Cria, Hyperion, Crohn a Titanides Mnemosyne, Rhea, Theia, Tethys, Phoebe a Themis, Cyclopes, Hecatoncheires a Giants, manžel Tethys, otec tří tisíc synů (bohů řeky) a tří tisíc dcer (oceanidů). Proud obklopující obydlený zemský kotouč, řeku, do které přistává Slunce a hvězdy az níž se znovu objevují. Na dalekém západě stírá hranice mezi životem a smrtí. Dobromyslný a mírumilovný. V boji Dia s Cronem a Titány se postavil na stranu Dia. Ve cti a slávě se rovná Diovi.

Panacea (panacea)- „všeléčitelka“ (Panakeia) – bohyně-léčitelka, dcera Asclepia a Epione, vnučka Apollóna, sestra Hygieie, Machaona a Podalirie.

Rhea- titanid, dcera Urana a Gaie, sestra titánů Iapetus, Koya, Kriya, Hyperion, Kronus, Oceanus a titánů Mnemosyne, Theia, Tethys, Phoebe a Themis, Cyclops, Hecatoncheires a obri, manželka Krona, matka Háda , Hera, Hestia, Demeter, Zeus a Poseidon. Byla uctívána jako bohyně matky hlavních bohů řeckého panteonu.

Selena- „světlo“ - bohyně měsíce, sponzoruje čarodějnictví a je schopna ovládat kouzla lásky. Dcera titánů Hyperion a Theia, sestra Helia a Eos. Jméno Selena znamená "jasná". Byla zobrazena ve voze taženém dvěma býky se strmými rohy (nebo koňmi), v dlouhých bílých šatech s půlměsícem na čelence. Poté, co se zamilovala do spícího Endymiona, nekonečně prodlužovala jeho spánek, aby mohla navždy obdivovat jeho krásu.

Tethys (Tethys)- titanid, zosobňující mořský živel, dcera Urana a Gaie, sestra titánů Iapetus, Koya, Kria, Hyperion, Kron, Oceanus a titánů Mnemosyne, Rhea, Tethys, Phoebe a Themis, Kyklop, Hecatoncheires a obry, manželka Oceanus, matka tří tisíc synů (bohů řeky) a tří tisíc dcer (oceanidů).

Uran- personifikace nebe. Syn Gaie a jeden z jejích manželů. Děti: hecatoncheires Gies, Cottus a Aegeon, kyklopové Args, Brontus a Steropes, obři, titáni Oceanus, Coy, Crius, Hyperion, Iapetus, Cronus, Rhea, Themis, Mnemosyne, Tethys, Phoebe a Theia.

Themis- bohyně spravedlnosti a předpovědí, titanide, dcera Urana a Gaie, sestra titánů Iapetus, Koya, Kria, Hyperion, Kronus, Oceanus a titánů Mnemosyne, Rhea, Tethys, Phoebe a Themis, kyklopové, hecatoncheires a obri, matka ze šesti rud (otec - Zeus). Byla zobrazena se zavázanýma očima. Atributy - šupiny a roh hojnosti.

Charity- bohyně krásy, milosti, štěstí a radosti, zosobňující ženské kouzlo. Dcery Dia a Eurynome. Aglaya je lesk, Euphrosyne je radost, Thalia je barva. Společníci Afrodity.

Chimera- nymfa, která svedla Dafnis.

Múzy
Calliope(K a l l i o p, „krásný hlas“) · múza epické poezie a vědy, „vyčnívá mezi všemi ostatními“ múzami (ačkoliv u Hésioda nejsou funkce každé múzy ještě dostatečně definovány). Byla zobrazována jako dívka s voskovou tabulkou a otylem - nabroušenou břidlicovou hůlkou na psaní písmen - v rukou. „Calliope uchovává v knize písně hrdinských časů,“ napsal starořímský básník Ausonius.

Clio, Klia(K l e i w) · jedna z devíti olympijských múz, múza historie, ta „která oslavuje“. V představách starověku dívka s papyrusovým svitkem a břidlicovou hůlkou v rukou: svitek zjevně obsahoval kroniku minulých časů. O Clio je známo, že se zamilovala do Pierra, syna Magneta, a porodila syna Hyacinta.

Melpomene(M e l p o m e n h) · múza tragédie (řecky „zpěv“). Nejprve byla Melpomene považována za múzu písně, poté smutné písně a později se stala patronkou divadla obecně, zosobněním tragického jevištního umění. Melpomene byla zobrazována jako žena s obvazem na hlavě a věncem z hroznových nebo břečťanových listů, v divadelním hábitu, s tragickou maskou v jedné ruce a mečem nebo kyjem v druhé (symbol nevyhnutelnosti trestu za člověk, který porušuje vůli bohů). Z řeky bůh Aheloy zrodil monstrózní sirény, proslulé svým zpěvem.

Polyhymnia, Polymnia(P o l u m n i a) · nejprve múza tance, pak pantomima, hymny, vážná gymnaziální poezie, které se připisuje vynález lyry. Polyhymnia pomohla „vzpomenout si, co bylo zachyceno“. Název Polyhymnia naznačuje, že básníci získali nesmrtelnou slávu pro hymny, které vytvořili. Byla zobrazována jako dívka zabalená do deky v zamyšlené póze, se zasněnou tváří a se svitkem v ruce.

Talia, Falia(Q a l e i a) · jedna z devíti dcer Dia a Mnemosyne, patronka komedie a lehké poezie. Byla zobrazována s komickou maskou v rukou a břečťanovým věncem na hlavě. Corybantes se narodili z Thalie a Apollo. Zeus, který se proměnil v draka, si vzal Thalii za manželku. Múza se ze strachu z Héřiny žárlivosti schovala do hlubin lektvaru, kde se z ní zrodila démonická stvoření – paliki (v tomto mýtu se jí říká nymfa Etny).

Terpsichore(T e r y i c o r a) · byla považována za múzu sborového zpěvu a tance, zobrazována jako mladá žena v póze tanečnice, s úsměvem na tváři. Na hlavě měla věnec, v jedné ruce držela lyru a v druhé plektrum. „Užívá si kulaté tance“.

Urania(O u r a n i a) · múza astronomie, dívka s glóbem a kompasem (nebo ukazovátkem) v rukou, v jiných verzích mýtu byla považována za ztělesnění vznešené, nebeské lásky. Podle některých verzí matka zpěvačky Liny, kterou porodila z Apolla.

Euterpe ( E u t e r p h) · patronka lyrické poezie, obvykle zobrazována s dvojitou flétnou v ruce. Res, hrdina, který zemřel rukou Diomeda pod hradbami Tróje, byl považován za jejího syna od boha řeky Stremon.

Erato· jedna z múz, byla jí přidělena role patronky lyrické a navíc erotické (milostné) poezie. Byla zobrazována s citharou v ruce.

Vývoj starověké řecké mytologie: od chtonických tvorů k hrdinským polobohům.

Mytologie starých Řeků byla jedním z nejpozoruhodnějších jevů v kultuře středomořských národů. Ale ani tato mytologie, ani náboženství nebyly homogenní a prošly složitým vývojem. Vědci identifikují tři hlavní období ve vývoji starověké řecké mytologie:

chthonic, nebo pre-olympian, klasický olympionik a pozdní heroic. Názory charakteristické pro chtonické období se v řecké společnosti rozvinuly dlouho před dobytím Dórů ve 12. století. před naším letopočtem E. a to ještě před vznikem prvních achájských států. Neexistují žádné dochované zdroje, ve kterých by byly tyto názory plně a konzistentně prezentovány. Proto je nutné používat jednotlivé archaické obrazy nebo mytologické epizody, které se náhodně promítly do textů pocházejících z mnohem pozdější doby.

První úsek. Termín "chthonic" pochází z řeckého slova "chthon" - "země". Zemi vnímali staří Řekové jako živou a všemohoucí bytost, která všechno rodí a všechny živí. Podstata země byla ztělesněna ve všem, co obklopovalo člověka a v něm samém, což vysvětluje uctívání, kterým Řekové obklopovali symboly božstev: neobvyklé kameny, stromy a dokonce i jen desky. Ale obvyklý primitivní fetišismus byl u Řeků smíchán s animismem, což vedlo ke složitému a neobvyklému systému víry. Kromě bohů zde byli i démoni. Jsou to neurčité a hrozné síly, které nemají žádnou formu, ale mají strašlivou moc. Démoni se objevují odnikud, zasahují do života lidí, obvykle tím nejkatastrofálnějším a nejkrutějším způsobem, a mizí. S vyobrazeními démonů byly spojeny i představy o příšerách, které byly v této fázi vývoje řeckého náboženství pravděpodobně také vnímány jako stvoření disponující božskou silou.

V takových představách o bozích a ve zvláštním uctívání Země jako Velké Matky jsou viditelné ozvěny myšlenek z různých fází vývoje řecké společnosti - a to jak z velmi rané doby, kdy se člověk, který se neoddělil od přírody, vytvořil obrazy lidských zvířat a z období matriarchátu, kdy dominanci žen ve společnosti posilovaly příběhy o všemohoucnosti Země-Progenitora. Ale jedna věc spojovala všechny tyto názory - myšlenka lhostejnosti bohů, jejich hlubokého odcizení. Byli vnímáni jako mocné bytosti, ale spíše nebezpečné než dobročinné, od nichž se člověk musí spíše vyplácet, než se snažit získat jejich přízeň. Jde například o boha Pana, který se na rozdíl od Typhona nebo Hectanocheirů v pozdější mytologii neproměnil ve finální monstrum, ale zůstal bohem, patronem lesů a polí. Je spojován s divočinou, nikoli s lidskou společností, a navzdory svému sklonu k zábavě dokáže v lidech vzbudit nepřiměřený strach. Kozí noha, vousatý a rohatý se lidem zjevuje v poledne, kdy všechno mrzne z horka, v hodinu, která nebyla považována za méně nebezpečnou než půlnoc. Sice je hodný i spravedlivý, ale stejně je lepší nepotkávat se s bohem Panem, který si zachoval napůl zvířecí vzhled a dispozice původních tvorů Matky Země.

Druhá perioda. Zhroucení matriarchátu, přechod k patriarchátu, vznik prvních achájských států – to vše dalo impuls k úplné změně celého systému mytologie, k opuštění starých bohů a vzniku nových. Stejně jako ostatní národy jsou bohové-zosobnění bezduchých přírodních sil nahrazeni patronovými bohy jednotlivých skupin v lidské společnosti, skupin sjednocených na různých základech: třída, stav, povolání, ale všichni měli jedno společné - byli to lidé, kteří se nesnažili vycházet s přírodou, a ti, kteří se ji snažili podrobit, přetvořit v něco nového, přimět ji sloužit člověku.

Není náhodou, že nejstarší mýty olympijského cyklu začínají vyhubením tvorů, kteří byli v předchozím období pravděpodobně uctíváni jako bohové. Bůh Apollón zabíjí pythijského draka a obry, lidské polobohy, synové bohů ničí další nestvůry: Medúzu, Chiméru, Lernejskou Hydru. A Zeus, král bohů Kosmu, vítězí v konečném vítězství nad starověkými bohy. Obraz Dia je velmi složitý a v řecké mytologii nevznikl okamžitě. Představy o Diovi se rozvinuly až po dobytí Dorianem, kdy mu nově příchozí ze severu dali rysy boha absolutního vládce.

Ve šťastném a spořádaném světě Dia, jeho synové, narození ze smrtelných žen, dokončují dílo svého otce a vyhlazují poslední monstra. Polobozi a hrdinové symbolizují jednotu světů božského a lidského, nerozlučné spojení mezi nimi a blahodárnou pozornost, se kterou bohové sledují lidi. Bohové pomáhají hrdinům (například Hermes - Perseus a Athena - Hercules) a trestají pouze zlé a darebáky. Nápady o hrozní démoni se také mění – vypadají nyní spíše jako jen mocní duchové, obyvatelé všech čtyř živlů: ohně, vody, země a vzduchu.

Třetí perióda. Vznik a rozvoj státu, komplikace společnosti a společenských vztahů, obohacení představ o světě kolem Řecka nevyhnutelně zvýšily pocit tragédie existence, přesvědčení, že svět ovládá zlo, krutost, nesmyslnost a absurdita. . V pozdním hrdinském období rozvoje řecké mytologie ožívají představy o síle, s níž vše existuje – jak lidé, tak bohové. Rock, nad vším vládne neúprosný osud. Sklání se před ní dokonce i sám Zeus, nucen násilně vymáhat předpovědi z titána Prométhea vlastním osudem, pak se smířit se zkouškami a mukami, kterými musí projít jeho milovaný syn Herkules, aby se mohl připojit k zástupu bohů. Osud je k lidem ještě nemilosrdnější než k bohům - jeho kruté a často nesmyslné příkazy jsou vykonávány s nevyhnutelnou přesností - Oidipus se ukazuje jako prokletý, přes veškerou snahu uniknout předpovídanému osudu, Anchises, děd Persea, také umírá, skrývaje se před vůlí osudu, a dokonce ani celá rodina Atridů nemůže uniknout slepému verdiktu osudu, zapletena do nekonečné řady vražd a bratrovražd.

Herkules

Jednoho dne seslala zlá Héra na Herkula strašlivou nemoc. Velký hrdina ztratil rozum, zmocnilo se ho šílenství. Herkules v návalu vzteku zabil všechny své děti a děti svého bratra Iphikla. Když záchvat pominul, Herkula se zmocnil hluboký smutek. Herkules očištěn od špíny nedobrovolné vraždy, kterou spáchal, opustil Théby a vydal se do posvátných Delf, aby se zeptal boha Apollóna, co má dělat. Apollo nařídil Herkulovi, aby odešel do vlasti svých předků v Tiryns a dvanáct let sloužil Eurystheovi. Prostřednictvím úst Pýthie předpověděl syn Latona Herkulovi, že obdrží nesmrtelnost, pokud vykoná dvanáct velkých prací na příkaz Eurysthea. Herkules se usadil v Tiryns a stal se služebníkem slabého, zbabělého Eurysthea...

1) První výkon. Nemejský lev.

2) Hercules Labor druhý. Lernaean Hydra.

3) Hercules Labor třetí. Ptáci jezera Stymphalian.

4) Herkules Práce čtvrtý. Daněk Kerynejský.

5) Herkulův pátý porod. Erymanthský kanec a bitva s kentaury.

6) Herkules Práce šestý. Augeovy stáje.

7) Herkules sedmá práce. Krétský býk.

8) Hercules Labor osmý. Diomedovi koně.

9) Herakles Devátá práce. Pás Hippolyta.

10) Herkules pracovní desátý. Krávy z Geryonu.

11) Herkules Práce jedenáctý. Únos Cerbera.

12) Herkules Práce dvanáctý. Zlatá jablka Hesperidek.

Narození Dia

Únos Persefony Hádem

Erischiton

Miniyiny dcery

Adonis (smrtelný)

Bellefort

syn maloasijského vládce Tantalus Hippodamie, dcera krále Pisa Oenomaus Myrtila

Zeth a Amphion

Herkules Alcides. Dostal přezdívku "Hercules" Delfské orákulum Hera“ Herkules se narodil v Thebes Eurysthea Iphikla

Úspěch 1. Uškrtil Tichého lva.

Úspěch 2. Zabil Lernaean Hydra.

Úspěch 3. Chytil laňku Kerynejskou.

Úspěch 4 Arkady.

Úspěch 5. Vyhubili stymfalské ptáky.

Úspěch 6. Vyčistil Augeasovy stáje.

Úspěch 7

Úspěch 8. Porazil krále Diomedes

Úspěch 9. Získal pás amazonské královny Hippolyta pro Admetu, dceru Eurysthea.

Úspěch 10 Erythie krávy Gerion Héraklovy sloupy Antaeum.

Úspěch 11. Mám zlatá jablka Hesperidky.

Úspěch 12. Porazil strážce Aida- monstrózní pes Kerbera.

Iolaus Admeta Alcestis a hrdina Theseus Thanatos a zraňuje samotného Boha Aida Iola Ifitomšel hledat stádo, aby dokázal svou nevinu, ale Héra cestou zastínila mysl Herkula a Iphita zabil. Aby Hercules odčinil vraždu, musel tři roky sloužit jako otrok lýdské královny. Omphale. Zatímco sloužil s Omphale, Hercules chytil trpaslíky-cecropy, pak je vypustil do přírody a také zabil lupiče. Silea.

Smrt Herkula

Deanira manželka ze žárlivosti na Iole (o kterou kdysi Herkules soutěžil, ale otec, král Eurytus, to své dceři nedal a Herkules ho zabil), se Deanira rozhodla očarovat svého manžela tím, že si potřela plášť krví. kentaur Nessus (byl tam jed hydra), Deanira spáchala sebevraždu. Na voze odvezli Athéna a Hermes Herkula na Olymp, a tak se stal nesmrtelným bohem a Héra zapomněla na nenávist a dala své dceři bohyni Hebe za manželku.

Heracleidae

Po jeho smrti byly Herkulovy děti pronásledovány Eurystheem a našly útočiště u Herkulova přítele Iolaa v Athénách. Když se to Eurystheus dozvěděl, šel do války proti městu a bohové předpověděli, že Athéňané vyhrají, pokud bude obětována pouze dívka, Macaria (jedna z dcer) se obětovala pro své bratry a sestry a Iolaos zajal Eurysthea a Alkmene vytrhla Eurystheovi oči a zabila ho

Parmice a procris

Cephalus, syn Herma a Chersy, lovce, byl ženatý s Procris. Jakmile se bohyně úsvitu Eos zamilovala do parmice a unesla ho, ale on miloval pouze Procrise a prosil Eos, aby ho nechala jít, ona ho nechala jít, ale přesvědčila ho, aby vyzkoušel věrnost své ženy, změnil svůj vzhled a parmice udělala jeho vstoupil do domu a dlouho přesvědčoval Procris, aby podváděla, ale ona vzdorovala. Čas už byl připraven, když parmice nabyla původní podoby a obvinila ji ze zrady. Procris šel do lesa a stal se Artemisinou společnicí a dala jí kopí a psa Laylapa. Parmice nemohla žít bez procris a uzavřeli mír. Jednoho dne při lovu byla parmice rozpálená a on slyšel píseň o chladu, slyšel to jeden z Athéňanů a řekl Procris, že ji podvádí, příště, když Procris začala sledovat jejího manžela v křoví, a on , když slyšel dobré zprávy, vystřelil oštěp a zabil ji náhodou. Z Athén odešel do Théb.

Procne a Philomena

Procne, dcera Pandiona (athénského krále) a manželka Terea (zachránil Athény), žili šťastně, ale jednoho dne Procne požádal, aby přivedl její sestru na návštěvu, Tereus šel, ale když uviděl Filoménu, upadl. lásku s ní, přivedl ji a násilím ukryl v lese, pro její výhrůžky hlasitě křičel, vyřízl jí jazyk a řekl své ženě, že Philomena zemřela. Ale zajatkyně utkala svůj smutek na plátno a poslala ho své sestře. A na svátek Dionýsa našel Procne její sestru a osvobodil ji. Rozhodnou se pomstít Tereovi a Procne zabije jejího syna, ona nakrmí manžela večeří od svého syna a poté toto tajemství odhalí, v důsledku toho se Procne promění ve slavíka a Philomena v vlaštovku a Tereus v dudek.

Daedalus a Ikaros

Daedalus byl skvělý sochař Atén a měl synovce Tala, ale Daedalus na něj žárlil a nakonec ho shodil ze skály, ale Athéňané ho upálili, když kopal hrob a byl odsouzen k smrti. Daedalus uprchl na Krétu ke králi Minosovi a žil s ním zpočátku dobře, ale pak Minos Daedala prostě nenechal odejít, poté se rozhodl uprchnout se svým synem Ikarem. Daedalus vyrobil vosková křídla a ta letěla přes moře, ale Ikaros letěl příliš blízko slunci a jeho křídla se roztavila, spadl do moře a utopil se. A Daedalus odletěl na Sicílii a žil tam s králem Kokalem. Když se Minos dozvěděl, požádal o vydání Daedala, ale Kokalovy dcery, když se Minos koupal, na něj vylily kotel vařící vody a on zemřel.

Aegeus nemohl mít děti, ožení se s efrou, narodí se Theseus (ale je synem Poseidona). Když Aegeus odešel do Athén, nechal svůj meč a sandály ve skále a řekl, že až Theseus vyroste, ať to všechno dostane a půjde k němu do Athén. Ve věku 16 let vytáhl Theseus svůj meč a sandály a odešel do Athén

Výkony na cestě do Atén:

1 porazil obra perifety

2 ohýbačka borovice sinid

3 obrovský kanec

4 lupičské skirony (mytí nohou)

5 prokrustů

Theseus, který přišel do Athén, se Egejci neprozradil, ale Egejská žena Medea zjistila tajemství a chtěla ho otrávit vínem, ale v té době Theseus vytáhl meč a otec poznal svého syna a Medea byla vyloučena. Théseus však nezůstal bydlet v Athénách 1 šel osvobodit Attiku od divokého býka (Herkules ho přivedl na příkaz Eurysthea) 2 Theseus se rozhodl osvobodit Krétu od Minotaura a požádal o pomoc Afroditu, Ariadnu (dceru krétský král) se zamiloval do Thesea, dala mu meč a klubko nití, aby se dostal z bludiště. Po zabití minotaura se on a Ariad plavili domů, ale ona byla určena Dionýsovi a Théseus ve smutku zapomněl vyměnit černé plachty za bílé. V zoufalství se Aegeus vrhl do moře v domnění, že Théseus je mrtvý, a tak se Théseus stal králem Athén 3 Théseus zajal amazonskou Antiopu a oženil se s ní a zbytek Amazonek ji šel zachránit, i když Antiope nechtěla opustit Thesea a ona zemřela v bitvě 4 Přátelé Peirifois a Theseus unesou Helenu a Los padne na Thesea, pak Peirifoi požaduje Persifonu, protože jeho žena je Théseus zavázán přísahou, sestupují do království Hádes, ale uvíznou tam a v této době Helenini bratři Castor a Polydeuces najdou svou sestru, vezmou Theseovu matku do zajetí a dají moc jeho nepříteli Menestheovi. Když Theseus opouští Hádovo království, jde na Skyros, ale král Lyomed mu nechce dát moc, stlačí Thesea z útesu do moře a ten umírá.

Syn krále Kalydona Oineia, jeho otec vyvolal Artemisův hněv, protože na svátku plodnosti nepřinesla oběť pouze Artemis, poslala za to velkého kance, který začal ničit vše, co mu stálo v cestě, kanec byl zabit, ale vznikl spor o to, kdo vyhraje, protože lovu se zúčastnilo mnoho a Artemis se na Meleagera rozzlobila, což vyvolalo ještě silnější spor. Jednoho dne Meleager zabil bratra své matky Althea, ta ho proklela a požádala Háda a Persefonu, aby poslouchali její modlitby. Meleager se o tom dozvěděl a opustil bojiště a okamžitě začal vyhrávat Kurety. Mnozí ho žádali, aby znovu bojoval, ale on odmítl a šel pouze na žádost Kleopatriny manželky.do bitvy, ale pak si bohové vzpomněli na Altheinu žádost a Apollónovy šípy zabily Meleagera.

Na ostrově Keos žil krásný jelen, byl oblíbencem syna keosského krále, cypřiše (přítel Apollo). Jednou cypřiš při lovu omylem zabil tohoto jelena, byl dlouho smutný a požádal Apolla, aby byl pro něco smutný, proměnil ho ve strom.Od té doby se před domy mrtvých klade větev cypřiše.

Orfeus a Eurydika

Orfeus je synem říčního boha a múzy calypso, ženatý s nymfou Eurydikou. Jednoho dne šla na procházku a uštkl ji had do nohy a zemřela. Orfeus, rozrušený, šel do Háda prosit, aby propustil svou ženu. Dobře zahrál citharu a Hádes mu řekl, že pomůže, když se na zpáteční cestě neohlédne na svou ženu, ale Orfeus to vzal a ohlédl se, stín zmizel a Hádes to dvakrát nedovolil. Orfeus se vrátil zpět a o 4 roky později zemřel rukou Bacchantů, vrátil se zpět do království Hádes a nyní jsou manželka a manžel nerozluční (((

Syn krále Sparty, přítel Apolla. Jednoho dne soutěžili v hodu diskem a Apollo nešťastnou náhodou zabil hyacinta, na památku jeho přítele vyrostla z krve hyacintu nádherná květina.

Castor a Polydeuces

Synové spartského krále Tyndarea a Ledy (Polydeuces ze Zeus a Castor z Tyndarea) měli bratrance Lyncea a Idase, jednoho dne se pohádali, protože se nepodělili o býky a Diascurové se pomstili tím, že ukradli celé stádo a nevěsty bratrů začali bojovat, ale Zeus bitvu zastavil a v té době už Castor zemřel, Zeus navrhl, aby Polydeuces strávil jeden den se svým bratrem v království Hádes a jeden den na Olympu)

Atreus a Thyestes

Synové Pelopse (kterého proklel král Oenomaus). Arrest se stal králem Mykén a Thyestes na něj žárlil, ukradl berana se zlatými třásněmi a chtěl vládnout Mykénám, ale Zeus se rozzlobil, pak Thyestes ukradl syna Polysthena a vychoval ho, aby zabil svého otce, ale sám Atreus ho zabil, a když to někdo zjistil, rozhodl se Thyestovi pomstít. Atreus sebral syny fiesty, Polysthena a Tantala, a připravil z nich večeři, kterou na fiestu nakrmil. Bohové se rozzlobili a seslali na Argolid neúrodu, podle orákula bylo nutné najít fiestu, aby neúroda skončila. O mnoho let později ho našli a zajali synové Atrea Agamemnona a Menelaa. Atreus přesvědčil Thyestova syna (Aegisthus), aby zabil svého otce, ale spikli se a nakonec Aigisthus zabil Atrea, když přinášel oběti bohům, a Meelai a Agamemnon se uchýlili do Sparty.

Esak a hesperie

Esak je syn Priama (troyského krále), bratra Hektora, zamiloval se do lesní nymfy Hesperie, ale ta se před ním skrývala, jednoho dne ji pronásledoval, uštkl ji had a zemřel, a Esak vrhl se ze žalu do moře, ale thethetis ho zachránil a proměnil se ve skok!

Narození Dia

Cronus se bojí, že ho jeho děti svrhnou, jen je pohltí, Zeus vezme Rheu na Krétu, kde ho vychovají nymfy addresseya a nápad. Zeusovi pomohli Kyklopové a Titán, oceán s dětmi s horlivostí, silou a vítězství, pak země Gaia vytvořila Typhona a svrhla ho do Tartaru

Poté, co Kron vyvrhl děti, Rheina matka vzala Heru na konec světa, kde ji vychoval fetis. Zeus ji viděl a zamiloval se a pak ji unesl. Vzali se na Olympu

Zeus se do ní zamiloval a aby ji ukryl před svou ženou, proměnil ji v krávu, ale Héra to zjistila a požadovala, aby mu byla vydána. Poté, co se zmocnila krávy, dala ji pod ochranu Argus, Zeus poslal svého syna Herma a ten Argus uspal a osvobodil Io, uprchla do Egypta, kde jí Zeus dal její dřívější vzhled a narodil se jí syn Epaphus.

Latonova matka byla pronásledována hrdinou (Python), uprchla do Delosu a tam porodila Apollóna. Apollo zabil Typhona v Delfách a založil delfské orákulum

Apollo se pohádal s Eratem a ten mu probodl srdce šípem lásky a Daphne šípem zabíjejícím lásku, když Apollo uviděl Daphne okamžitě se zamiloval a ona od něj utekla, aby ji nedohonil, modlila se k ní otec Peleus a nakonec se proměnil ve vavřín.

Apollo pomohl svému příteli Admedovi při dobývání Alceste (její otec zařídil zkoušku, jak zapřáhnout lva a medvěda do vozu)

Apollo někdy tančí s 9 múzami

Athéna (chrání cestovatele, učí řemesla, bohyně moudrosti)

Zeus věděl, že bohyně rozumu, mestic, bude mít 2 děti, ale Moirai osudu řekla, že chlapec, který se narodí, svrhne Dia z trůnu, dostal strach a poté, co mestizo uspal, ji spolkl. , ale pak se probudil s velkými bolestmi hlavy a nařídil svému synovi Héfaistovi, aby mu sekl hlavu sekerou. Odtud vyšla Athéna.

V celé Lydii byla proslulá svým uměním tkaní, neměla sobě rovného, ​​a pak se jednoho dne Arachné rozhodla vyzvat Athénu, aby s ní soutěžila ve tkaní. Nejprve na sebe Athéna vzala podobu stařeny, přišla k Arachné a požádala ji, aby nesoutěžila s bohyní, ale prosila o odpuštění, na což Arachne starou ženu urazila a řekla, že by se Athény neměla bát. na její obvyklý vzhled a začala soutěžit. Athéna utkala spor s Poseidonem o Attiku na přehozu, kde tento spor vyřešilo 12 bohů. Arachne utkala plátno s výjevy ze života bohů, kde se zdáli slabí. Athéna za to zasáhla Arachne raketoplánem a rozhodla se oběsit, ale Athéna sundala Arachne z provazu, proklela její rodinu a proměnila ji v pavouka. Sedí s tebou na větvi a točí se.

Syn Mayi a Dia jednou ukradl Apollónovy krávy a bez ohledu na to, jak popíral, že to nebyl on, Zeus ho donutil, aby dal Apollónovi krávy, ale Apollo slyšel Herma hrát na flétnu a dal mu tyto krávy.

Héřina matka viděla svého ošklivě narozeného syna a svrhla ho z Olympu, chlapec skončil v moři, kde ho zachránila bohyně Thetis a zůstal žít v království Poseidonu, ale Héfaistos choval zášť vůči své matce. vykoval zlaté křeslo a poslal ho na Olymp Héra, která byla potěšena darovací vesnicí, ale hned se kolem ní omotala pouta, pak bohové poslali Herma a Dionýsa, aby přivedli Héfaista, dlouho nechtěl, ale dali mu něco napít a on s nimi šel na Olymp, tam vysvobodil bohyni a zapomněl na svůj přestupek, zůstal žít na Olympu a vzal si bohyni za manželku milost a krásu haritu.

Únos Persefony Hádem

Demeter měla dceru Persefonu, dceru Dia, Hádes se do ní zamiloval a souhlasil s Diem, že ji unese, jednoho dne šel Zeus a uviděl květinu a snažil se ji utrhnout, objevil se Hádes a vzal Persefonu k sobě. viděl bůh slunce Helios. Detmeter hledala svou dceru všude a bůh Helios jí řekl o Hádovi, zlobila se na bohy a opustila Olymp, začala žít v domě Kelei a Metainera, s jejím smutkem se země stala neplodnou, pak poslal Hermase do ji, ale Demeter se nechtěl vrátit bez své milované dcery, pak Zeus souhlasil s Hádem a nyní Demeter žije se svou matkou šest měsíců as Hádem šest měsíců.

Erischiton

Skythský král, pokácel vytrvalý dub v připojeném háji, kde žila dryáda (zemřela), Demeter na ni seslal bohyni hladu, Erisphytona napadl hlad, nemohl se konečně nabažit, prodal své dcera několikrát a Poseidon ji osvobodil, pak si prostě začal trhat zuby a zemřel.

Hera, syn Dia a Semele, se pomstila a řekla Semele, aby ji požádala, aby Dia přijala vzhled. Když se Semele zeptala, zemřela oslepena světlem; čerstvě narozeného Dionýsa zachránil Zeus a zašil ho do chudoby. A pak Hermés odvedl Dionýsa k matčině sestře Ino a jejímu manželovi atamanovi, Héra seslala na atamana šílenství a on je pronásledoval, Hermés zachránil Dionýsa a vzal ho k nymfám, aby je vychoval.

Miniyiny dcery

Král Minius měl v Orchomene 3 dcery, ale město nechtělo přijmout boha Dionýsa, jednoho dne šly všechny ženy chválit Dionýsa, jen dcery Minia nešly, seděly klidně doma, když najednou byl jejich dům plné divokých zvířat, jejich těla se začala zmenšovat a proměnili se v netopýry.

Dionýsos mu dal hrozny, ale když pastýře pohostil vínem, mysleli si, že je otrávil a zabil, dcera Erigona se v jeho blízkosti oběsila a staly se hvězdami.

Simela zachránila Dionýsova přítele a on ho na oplátku odměnil darem, že se všeho dotkl a proměnil to ve zlato.Po chvíli se pomodlil a odešel do řeky Patroklos a tam se umyl.

Adonis (smrtelný)

Syna kyperského krále, Afroditina miláčka, velmi milovala, ale požádala ho, aby nelovil kance a medvěda, jednoho dne neposlechl a šel na kance a ten ho roztrhal svými tesáky, Afrodita dlouho truchlila, ale Zeus se nad ní slitoval a nyní Adonis žije šest měsíců v království Hádes a půl roku na zemi s Afroditou.

Frygský satyr jednou našel flétnu, kterou Athéna odhodila, a naučil se na ni hrát tak dobře, že vyzval Apolla na soutěž, Apollón samozřejmě vyhrál a stáhl z kůže marsyas, které teď pověsil v jeskyni, která vždy rozkolísá sluch. zvuky flétny a stojí nehybně a slyší zvuky cithary

Jednou jsem byl na lovu se svými kamarády a náhodou jsem vešel do jeskyně, kde odpočívala Artemis, rozzlobila se a proměnila Actaeona v jelena, ten běžel a jeho psi ho pronásledovali a lovili ho, a pak dorazili jeho soudruzi a litovali, že Actaeon při tak dobrém lovu tam nebyl, tak zemřel.

Syn pána větrů Aeolus oklamal boha smrti Tanata tím, že ho dal do řetězů, ale s (ares) osvobozením byli Tanat a Sisyfos odvedeni do království Hádu, ale Sisyfos byl znovu oklamán, jeho manželka nepohřbila tělo a požádal, aby k ní šel, ale nevrátil se, byl odsouzen k tomu, aby sroloval obrovský horský kámen

Bellefort

Syn Glauka a Eurymeda, zabil korintského (nebo bratra) Bellera, začali mu říkat „vrah Bellera“ (řecky Bellerophon), protože se báli, že uteče do Argolis, kde se zamiluje králova manželka Preta Sphenebeia. s ním; král ho posílá za jeho tchánem Iobatesem s cílem ho zabít., ten mu dává úkoly: zabít chiméru. B se mstí, když to zjistí, předstírá, že je do Sthebenekie zamilovaný, přemluví ji, aby s ním letěla na Pegase a shodí ji z výšky do moře

syn Dia a Pluta, bylo mu ctí zúčastnit se jejich hostin, ale odvděčil se jim nevděkem: podle různých verzí mýtu prozradil mezi lidi tajemství olympioniků, které slyšel nebo rozdal svým blízkým nektar a ambrózii ukradenou na hostině bohům, aby otestoval vševědoucnost bohů, pozval je Tantalos k sobě a jako pochoutku jim naservíroval maso svého zavražděného syna Pelopa. Za své zločiny byl Tantalos v podsvětí potrestán věčnými mukami: když stál po krk ve vodě, nemůže se opít, protože voda okamžitě opadá ze rtů; z okolních stromů visí větve obtěžkané ovocem, které se zvednou vzhůru, jakmile k nim Tantalos natáhne ruku (" Tantalová mouka Nad hlavou mu visí kámen a každou minutu hrozí, že spadne

syn maloasijského vládce Tantalus, který poté, co pozval olympské bohy na hostinu, rozřezal svého syna na kousky a nabídl své maso hostům. Oživený Hermes Od té doby měli všichni Pelopovi potomci - Pelopidové - na rameni bílou skvrnu. Když Pelops dospěl, začal se ucházet o jeho ruku Hippodamie, dcera krále Pisa Oenomaus, kterému bylo předpověděno, že zemře, jakmile se jeho dcera vdá. Oenomaus proto všem nápadníkům stanovil podmínku: každý se s ním musel utkat v závodě vozů, Oenomaus zabil ty, kteří byli v soutěži poraženi. Pelops vyhrál vítězství tím, že podplatil vozataje Oenomause, Myrtila, syn Hermův, slíbil mu v případě vítězství polovinu království. Myrtil nezajistil čep na voze svého pána, v průběhu soutěže vyskočilo kolo z nápravy a Oenomaus zemřel. Aby Myrtil nedal slíbenou polovinu království, shodil ho Pelops z útesu do moře. Před svou smrtí Myrtil proklela Pelopse a celou jeho rodinu. Tato kletba a Hermesův hněv, který pomstil smrt svého syna, se staly příčinou strašných neštěstí, které postihlo potomky Pelopse.

dcera fénického krále Agenora, měla kdysi sen, že o ni bojovala Asie a další kontinent v podobě 2 žen. Zeus se do ní zamiloval, když se procházela s přáteli po louce, proměnil se v býka a odnesl ji pryč, začal žít na Krétě, narodili se synové Sarpedon Minos Radamant

zakladatel Théb, bratr Evropy, šel hledat svou sestru spolu se 2 bratry, zastavil se v Delphi a zeptal se Apollóna, kde je lepší zastavit, naznačil, že Cadmus uvidí krávu a musí ji a zemi následovat by se měl jmenovat Boiótie, musel bojovat s velkým hadem, vytrhl si zuby a z těchto zubů vyrostli osiní válečníci a začali mezi sebou bojovat 5 stali se zakladateli urozených thébských rodin 8 let Kadmus sloužil Aresovi za zabití syna had se poté stal právoplatným majitelem Kadmea a oženil se s Harmony

Zeth a Amphion

synové Antiopy a Dia. Antiope je vzala do hor, protože se bála hněvu otce svého boha Asopa. Podle vůle Dia pastýř našel děti a vychoval je. Zeth, mocný válečník Amphion, hrál na citharu, v této době byla Antiope v zajetí a krumpáč a tvář thébských králů. Krumpáč se rozhodl Antiopu zničit tím, že přesvědčil její syny, aby ji zabili, ti už byli připraveni, ale pastýř jim řekl pravdu a bratři zabili krumpáč a obličej. Stali se králi Théb a postavili kolem Théb zeď

manželka Amphiona, krále Théb, měla 8 synů a 8 dcer. Za neuctívání Latony její děti Artemis a Apollo zabili všechny Niobiny děti. A Niobe zkameněla a navždy roní slzy smutku, vichřice ji zanesla do její vlasti v Lydii.

Herkules- epický hrdina, skutečné jméno Alcides. Dostal přezdívku "Hercules" Delfské orákulum a znamená „oslaven kvůli pronásledování Hera“ Herkules se narodil v Thebes. Když se Alkména chystala porodit, Zeus oznámil, že hrdina narozený toho dne se stane vládcem potomků Persea a všech pozemských národů. Žárlivá Héra oddálila narození Alkmény a urychlila narození svého vnuka Persea Eurysthea, která odsoudila Herkula k poslušnosti Eurysthea. Alcmene porodila dvojčata: Herkules a Iphikla Héra poslala malému Herkulovi dva obrovské hady, aby ho zabili, ale Herkules je uškrtil. Ve věku 18 let se Herkules vrátil do Théb, ale Héra ho poslala do záchvatu šílenství a Herkules zabil jeho děti (megara) a 2 děti Iphikla (bratr), když přišel k rozumu v souvislosti s delfskými předpověďmi. byl povinen jít sloužit Eurystheovi

Úspěch 1. Uškrtil Tichého lva.

Úspěch 2. Zabil Lernaean Hydra.

Úspěch 3. Chytil laňku Kerynejskou.

Úspěch 4. Chytili zaživa erymanthského kance, což bylo zničující Arkady.

Úspěch 5. Vyhubili stymfalské ptáky.

Úspěch 6. Vyčistil Augeasovy stáje.

Úspěch 7. Přemohl krétského býka, který chrlil plameny.

Úspěch 8. Porazil krále Diomedes, který vrhal cizince, aby je sežrali jeho kanibalští koně.

Úspěch 9. Získal pás amazonské královny Hippolyta pro Admetu, dceru Eurysthea.

Úspěch 10. Unesl ty, kteří se pasou na ostrově Erythie krávy Gerion, tříhlavý obr, který žil na dalekém západě, kde Herkules vztyčil t. zv. Héraklovy sloupy. Vítězství Herkula nad Antaeum.

Úspěch 11. Mám zlatá jablka Hesperidky.

Úspěch 12. Porazil strážce Aida- monstrózní pes Kerbera.

Po provedení těchto výkonů se Hercules zbavil služby Eurysthea. Vrátil se do Théb, rozvedl se s Megarou, protože věřil, že toto manželství se nelíbí bohům, a oženil ji se svým synovcem a přítelem. Iolaus. Poté Hercules přivedl svou ženu z Hádu Admeta Alcestis a hrdina Theseus po boji s démonem smrti Thanatos a zraňuje samotného Boha Aida. Poté se Herkules vydal do Echálie, kde požádal krále Euryta o ruku své dcery. Iola. Autolycus ukradl stádo Eurytovi a král, který podezříval Herkula z krádeže, hrdinu odmítl. Herkules s bratrem Ioly Ifitomšel