Tipy

Audio meditace s pocitem smrti. Meditační technika „Vstup do smrti“

To se děje blíže k noci, v osamění a temnotě. Posaďte se co nejpohodlněji. Je žádoucí, aby okolí bylo tiché a tmavé. Nic by vás nemělo rozptylovat.

Zavřete oči a nahlédněte do tmy před sebou. A jasně si řekněte, že jste zavřeli oči naposledy. Už je NIKDY neotevřete. Umíráte. Nechte v sobě myšlenku, že vaše oči jsou nyní navždy zavřené.

Ale opravdu, nepřichází k nám smrt tak? Není to to, co se jednou stane? Jednoho dne se naše oči bez varování zavřou a už se nikdy neotevřou. Proto nyní napodobujeme svou smrt, abychom si představili, co se stane s naším vědomím, až zemřeme doopravdy.

Takže umíráte. Smrt ti zavřela oči. Nyní je vaším osudem kontemplovat temnotu. Uvědomte si, že už nikdy neuvidíte sluneční světlo. Nikdy. Nikdy neucítíte písek pod nohama, nebudete plavat v moři, neochutnáte žádné jídlo, nezažijete žádné potěšení. Uvědomte si to.

Pokud se vám to podaří uvědomit, vaše osobnost vám začne házet pokračování. S hrůzou si uvědomíte, že už neuvidíte svou rodinu a přátele. Pokud máte děti, už se neuvidíte. Nikdy. Už nebudete líbat své milované, vnímejte teplo jejich doteků. Bože, kolik toho ještě zůstalo nevyřčeno... A kolik toho ještě chci slyšet.

NIC. Nic víc nebude.

Jakmile si to uvědomíte, vaše pozornost začne přeskakovat do minulosti. Uvidíš, jak hloupě jsi promarnil život. Čas, který se dal věnovat úžasným věcem, jste strávili leností a nejrůznějšími nesmysly. Koneckonců se zdálo, že je před námi ještě spousta času, že zbývají ještě roky, ale pak přišla smrt a zavřela ti oči. Jaká ztráta času.

Budou z vás vycházet další a další výčitky, všechny sny a touhy, ale nakonec je tu jen jeden neměnný fakt: oči se už neotevřou. Uvědomte si to.

Pokud v této meditaci nemůžete jít dále, pak neuslyšíte rady od smrti. Jít dál znamená přijmout nevyhnutelnost vlastní smrti. Uznej její vítězství. Dejte jí své vzpomínky, lítost a touhy. Chcete-li vidět, že kromě svého vlastního „já“ vám nezbývá nic.

Dokážete-li se dostat do tohoto stavu a cítit své „já“, očištěné od duševního odpadu, pak uvidíte, že toto „já“ je malé, bezvýznamné a zaujímá v tomto světě bezcenné místo. Tomuto „já“ nepatří ani postavení, ani peníze. Je to jen přítomnost vašeho skutečného „já“, které neumírá.

Avšak vědomí vašeho bezcenného „já“ vám dává pochopení, proč je tak malé. Co přesně ve vašem příběhu mu bránilo ve vývoji. A co je nejdůležitější, co je třeba udělat pro rozvoj tohoto „já“. Jak bylo potřeba trávit čas, jaké priority měly být stanoveny.

Pokud si to také uvědomíte, slibte smrt. Slibte si, že od této chvíle nebudete ztrácet čas tak hloupě. Že zlepšíte své pravé já a uděláte vše pro to, abyste v době své skutečné smrti nezažili zklamání ze své minulosti a budoucnosti. Slibte, že svou smrtí nezklamete a že příště si to vezme jiného člověka: silného, sebevědomého, který žil svůj osud až do konce, neschovávající se za směšné výmluvy. Slib, že uděláš vše pro to, abys zemřel jako hodný člověk. Muž, který nezastínil své pravé já idiocií tohoto světa.

Dejte tento slib výměnou za život. Pamatujte, že voláte Anděla smrti. A pokud meditace uspěje, pak k vám přišel anděl. A váš slib bude vyslyšen. A pokud ano, pak otevřením očí a návratem do svého života se vystavujete velkému riziku, pokud slib nesplníte. Smrt si nerada hraje. Může vám váš slib připomenout, například když vás vyhodí z práce nebo se stanete nehodou, nebo když vám ukradnou peněženku s posledními penězi. Ano, ano, tyto a další podobné situace nejsou ničím jiným než přítomností Anděla smrti poblíž. Připomíná vám, že vaše cesta je jiná, že jste slíbili, že už nebudete idiot a naivně věříte, že máte spoustu času, což znamená, že Cesta počká. Cesta může počkat, ale smrt je finále každého člověka v tomto životě. Pamatujte si to.

Po tomto cvičení zkuste výsledek opravit. Jděte do márnice. Pokuste se zajistit, aby se vám zobrazila mrtvola osoby vašeho pohlaví a přibližně vašeho věku.

Podívejte se na něj, aniž byste spustili oči. Pozorně sledujte. Uvědomte si, že lidé ve vašem věku umírají. A kdo ti dal záruku, že máš víc času než ten, kdo před tebou leží bez dechu? Při pohledu na něj si pomyslete, že tato osoba měla také plány. Nechyběli ani příbuzní a blízcí. I on po něčem toužil a něco chtěl. Ale zajímá ho smrt? Přišla a navždy mu zavřela oči.

To vše je třeba udělat ne proto, abychom se dostali do deprese z myšlenek na blížící se smrt. Naopak je to pobídka. Velmi silný. Odevzdejte své strachy, pochybnosti, myšlenky a úzkosti smrti. Přijmout opatření. Ostatně, co riskujete? Život? Ano, ale tím, že nebudete jednat, to riskujete taky. Vidíte, kde je zaměření? Stejně zemřeme, ať už se zdokonalujeme nebo ne. Ale někdo řekne: "Proč se zdokonalovat, když ke mně stejně přijde smrt?" Pak, že jít s proudem je příliš snadné. A až zemřete doopravdy, zažijete všechnu bolest z toho, že jste nikdy neriskovali, nikdy se neodvážili být tím, čím není škoda zemřít. Je to výzva. A to je důstojná výzva pro každého člověka. Pouze vědomí vlastní smrti dává sílu ji přijmout. A to je to nejkrásnější, co se nám v životě může stát.

Na druhé straně

Jednoho dne jsem narazil na knihu, která shromažďovala lékařská pozorování lidí, kteří zažili klinickou smrt v různých dobách. Výzkumníci byli také různí a tyto příběhy neměly nic společného. Mnoho zážitků mrtvých se však shodovalo.

Pamatuji si příběhy, které v okamžiku klinické smrti mnozí spatřili světlo. Ale ne světlo na konci tunelu, jen světlo. Byl v něm cítit rozum a v jeho přítomnosti se člověk cítil dobře a klidně. Lidé, kteří tuto zkušenost zažili, ji interpretovali různými způsoby. Věřící křesťané například věřili, že to byl Kristus, ti, kteří nebyli věřící, věřili, že to byla nějaká energetická bytost, a někdo si myslel, že jde o mimozemšťany. Ale to není důležité. Důležité je, že bez ohledu na náboženství toto Světlo každému položilo jednu otázku: "Co jsi mi přinesl?"

A jakmile lidé slyšeli tuto otázku, v tu samou chvíli se jim před očima promítl celý jejich život. Vše trvalo několik okamžiků. Světlo je pak poslalo zpět, zjevně nespokojené s tím, co si lidé s sebou přinesli.

Přemýšlejte o tom. Je váš život jiný? Je váš život víc než pár okamžiků? Kolik bylo okamžiků, které vám vyrazily dech? Žiješ nebo přežíváš?

Kdo bylo toto světlo, si netroufám vykládat. Ale vím jistě, že se k němu nechci vracet s prázdnou. Nechci, aby se můj život vešel do několika okamžiků. Koneckonců vím, že člověk je schopen opravdu úžasných věcí. Jak to mám vědět? Smrt to řekla.

Možná vám smrt ukáže jinou cestu. Ale pokud to vidíš, sleduj to. Tak či onak, všechny cesty končí stejně. Ale není větší potěšení než vědět, že vaše cesta má smysl i po smrti.

čt., 10. a 9. arkána

Rozhodl jsem se spojit tyto tři arkány do jedné kapitoly. Ne proto, že by si byli podobní. Naopak, jsou velmi odlišné, jejich síly jsou velmi silné. Je toho velmi málo, co o nich mohu říci.

Vím, jak dešifrovat glyfy těchto arkán, znám jejich nastavení a rozumím principu jejich práce, ale nevidím smysl to všechno popisovat, protože tyto síly nedokážu vnímat přímo svým vědomím , protože nemohu vědomě pozvednout své TS nad višuddha čakru . Alespoň v době psaní tohoto článku.

Nejprve musíte při práci s arkánou pochopit jednu věc. Když se pokusíte meditovat na to či ono laso, změní se váš stav vědomí. Pokud máte zkušenost s prodlouženou koncentrací pozornosti, pak taková meditace ve vás může způsobit velmi silnou změnu stavu vědomí. To ale vůbec neznamená, že jste si „vzali“ laso.

„Vezmi si laso“ znamená uvědomit si sílu, kterou symbolizuje. Nejen cítit, ale i rozumět. Je to, jako byste si osvojili princip této síly. Je to jako chytat vlnu na surfu. Možná vás zasáhnou vlny a nějak se to na vás projeví a možná si budete myslet, že surfujete, ale při pohledu na profesionálního sportovce pochopíte, že má něco, co vám chybí. Nějaká kvalita, nějaká dovednost. A tady se znovu a znovu pokoušíte dobýt vlnu – a najednou se vám nějak podařilo stát na prkně a nějakou dobu plavat. Takovým úspěchem také není „vzít si laso“. Většinou jde jen o štěstí. Další pokus o jízdu na vlně může selhat. Profesionál vezme každou vlnu.

Když se podíváte na surfaře a na to, jak mluví o svém povolání, často můžete slyšet o jejich podivném vztahu k moři. Tvrdí, že čtou vlny, mluví s nimi a rozumí jejich jazyku. Pro začátečníka je surfování jen zábava. Profesionál vidí vlnu a spojí se s ní.

Tento příklad ukazuje, že je rozdíl mezi pochopením síly lasa a jeho pociťováním. Mnozí dokonce cítí arkány z horního trojúhelníku, ale cítit je není totéž jako být vodičem jejich síly. Odtud někteří praktikující padají do pasti a věří, že jelikož cítí vysoké laso, znamená to, že mají také shromažďovací bod na úrovni čakry, na které se laso nachází. Ale není.

A protože k vám chci být upřímný, pro zajímavost nebudu popisovat dekódování glyfů těchto arkán, protože jelikož je nemohu „vzít“, nemůžete je ani vy. Pro ty, kteří to dokážou, si tuto knihu nikdy nepřečtou.

Pro celkový obrázek se však pokusím vysvětlit princip jejich práce. Začneme 12. lasem. "Oběšen". Síla, která poskytuje podporu shora.

Co to znamená? Faktem je, že od 9. lasa a výše začíná prostor, v různé tradice nazývané různými způsoby: horní astrál, ráj, mahonie a tak dále. Věří se, že toto je prostor Velkých učitelů, kouzelníků, osvícených Mistrů a světců. Nejlepší lidé venku. Tito chlapíci jsou zařazeni do hierarchie vědomí naší planety, protože jsou velmi mocnými buňkami planetárního vědomí.

V mahonii samotné existuje také hierarchie, a aby se po ní posunuly výše, jsou některé velké osobnosti bez těla nuceny dělat určitou práci od těch nahoře, aby získaly povýšení. Ale tihle kluci jsou velmi cool a možná už nejsou inkarnováni do fyzického těla, ale nějak potřebují pracovat. Proto sestupují kousek pod 9. arkánu, do oblasti 12. a tam sedí.

Každý, kdo může dosáhnout frekvence 12. lasa, má schopnost cítit tyto kouzelníky v tomto kanálu vědomí a napojit se na ně. Výsledkem je, že se takový člověk stává prostředníkem pro tyto Mistry a získává přístup k jejich schopnostem a jejich síle prostřednictvím jejich vedení.

Vypadá to na podporu Vyšší síly. Člověku, který drží tento kanál, se nemůže stát nic hrozného. Bude veden shora a veškerá práce se bude provádět přes něj. A když něco potřebuje, třeba stejné peníze, tak k němu zázračně přijdou.

Pravděpodobně jste slyšeli, že někteří mají učitele na subtilní rovině. To platí i pro toto arkánum. Být zahrnut do tohoto lasa znamená mít podporu ve Vyšších plánech. Odtud na mapě je člověk zavěšen za nohu, to znamená, že se opírá o to, co je nahoře. Velcí duchovní učitelé měli takovou neochvějnou sílu, že se ničeho nebáli, protože věděli, že jsou na vrcholu očekáváni. Cesta tímto lasem vypadá, jako byste naplňovali Vyšší vůli. Pokud to úspěšně uděláte, pak po smrti nahradíte ty, kteří vás podporovali, a vy sami začnete dělat jejich práci na jemné úrovni a vaši vůdci jdou dále. Umožňuje také neinkarnovat se na Zemi ve fyzickém těle.

Příkladem člověka, který sedí ve 12. lasu, je lama Itigelov, který je již více než 70 let mrtvý, ale tělo se nerozkládá. Během svého života prošel tímto lasem a našel způsob, jak své tělo podepřít shora. Ale nejen takové schopnosti skrývá toto laso. Na této úrovni je například také možná levitace.

Nejspíš jste to všechno četli a ničemu jste nerozuměli. Problém je v tom, že je nesmyslné intelektuálně poznávat tyto síly. A nejsme dost silní, abychom do nich vstoupili.

Nyní si povíme něco o 10. arkáně. "Kolo štěstí". Síla, která řídí osud.

Jednou jsem byl v tomto lasu a dostal jsem se tam s pomocí učitele. Právě jsem vyhrál "Battle of Psychics" a opravdu jsem nevěděl, co dál s touto cenou. Proto jsem za ním přišel, šli jsme na místo síly a rozhodli se pracovat s mým vyšším „já“, Duchem, pravou mou podstatou. Úkolem bylo cítit Ducha a zcela se odevzdat jeho vůli.

Postupně, již v hlubokém meditačním stavu, rozpuštěný v neuvěřitelné síle Ducha, jsem probudil záměr, aby se můj osud stal. Na příkaz učitele jsem to udělal třikrát a najednou jsem viděl, jak se z prostoru Ducha zrodily tři vichřice. Cítil jsem tyto víry jako rozkazy, rozkazy na subtilní rovině, které se divokou silou řítily do fyzického světa.

Meditace je u konce. Ten den jsem věděl jen to, že jsem něco začal, ale netušil jsem co. Porozumění přišlo za méně než měsíc. Otevřeli jsme centrum Arcanum. Vůle Ducha se naplnila, osud mě přivedl do nového kola života.

Co je tedy 10. laso? Toto je princip, který určuje, co se má stát s tím či oním objektem v Systému. Něco jako kontrolní orgán, který se stará o to, aby každý dostal úkol. Tyto úkoly sestupují do našich životů v podobě osudových jevů, kterým se nevyhneme. Jevy však samy o sobě nejsou osudem. Obecně, co je to osud?

Mnoho lidí si plete osud a budoucnost. Někteří například říkají, že když je vám souzeno potkat člověka, potkáte ho. Není to správné. Osudem nejsou situace. Osud je úkol, který musí člověk splnit. Pokud to člověk splní, tak mu dají další a pokud ne, tak je vše nové. Současně mohou síly 10. lasa k provedení stejného úkolu generovat mnoho různých situací. Zpravidla se jako první posílá cedule s tím, že musíte vyřešit to a to. Když ho člověk nevidí, tak mu dají kopanec do zadku. Pokud to nepochopí, pak ho hodí do propasti. Díváš se, dokud to letí, třeba to zmoudří.

To znamená, že jakýkoli problém v životě může být také považován za osud. Bylo by však správnější pochopit, že nikoli konkrétní problém není to, co vám bylo zasláno shora, ale vše v souhrnu. Špatné zdraví, nedostatek peněz, neúspěch, prázdnota – to jsou jen důsledky neřešení nějakého problému. Jak rozumět - co? To je popsáno na mapě.

Na kole štěstí se pohybují dvě postavy. Dolů se kutálí had a nahoru se pohybuje muž se psí hlavou. Na vrcholu kola sedí sfinga s mečem. Toto je síla, která ovládá. A pokud domácí práce neudělal - hlavu z ramen.

Pohyb dolů, jak asi tušíte, není dobrý. Znamená to tvrdší lekce. A posun nahoru je východiskem ze současné situace. Had se pohybuje dolů. Had mezi Egypťany (a tarot byl nakreslen Egypťany) znamenal moudrost. To je intelekt nebo to, co v nás myslí.

Muž se psí hlavou jde nahoru. Tedy – místo lidské hlavy, ve které je intelekt, psí hlava. A nejdůležitějším znakem psa je oddanost. Jak tomu všemu nyní rozumět?

Platí zásada, že jedině oddaností svému osudu můžete být v životě úspěšní. Pouze tím, že uděláte to, co se od vás vyžaduje, budete to dělat věrně a zcela se odevzdáte, můžete otočit kolo štěstí svým směrem. Pokud ale řešíte problémy inteligencí, pak nečekejte štěstí.

vysvětlím. Naše myšlení v hlavě je založeno výhradně na osobním prospěchu. Souhlaste s tím, že když se cítíte špatně, nemyslíte si, že je to správné. Všemožnými způsoby se snažíte situaci napravit a udělat ji tak, aby byla jedině dobře. Jinými slovy, náš intelekt, náš tonal nebo naše ego přijímá pouze to, co je pro něj vhodné, pouze to, co je správné nebo příjemné. A svět můžeme dělit na dobrý a špatný, příjemný a nepříjemný jen díky našemu myšlení. Jednáním z našich myšlenek, které jsou založeny na přijetí jednoho a nepřijetí druhého, se pouze noříme hlouběji do svých problémů.

Pouze ten, kdo jedná z oddanosti Duchu, tedy přijímá vše, co mu sešle, je schopen vyřešit problém seslaný osudem.

A pokud před osudem neutečeme, ale pokusíme se ho naplnit, ať už je jakýkoli, můžeme problém vyřešit s předstihem a za to dostaneme odměnu v podobě jmění.

Mágové, kteří jsou schopni převzít sílu 10. lasa, mohou sami „předepisovat“ úkoly sobě i ostatním. Dokážete si představit takového kouzelníka? Schopnost ovládat osud. Je to skoro svoboda. Proč skoro? Protože úplná svoboda volby stejně neexistuje. Můžete si vybrat jakýkoli úkol, ale pouze ze seznamu. Stále však poskytuje šílené perspektivy. V tomto lasu Kouzelník rozumí tomu, co Bůh chce, jaké úkoly lidem klade. Při výběru úkolu se řídí zásadou, že čím těžší, tím větší odměna. Myslím, že sám Kristus si takto zvolil své poslání a smrt. Úkol je téměř nemožný, ale splnil ho. Co dostal po smrti, můžeme jen hádat. Ale o tom, že splněním úkolu změnil běh dějin, není pochyb.

Proto, až si budete příště stěžovat na svůj osud, pochopte, že vaše úkoly se nevyrovnají úkolům, jako je Kristus. Abyste to pochopili, zkuste změnit běh dějin alespoň města, a ne jen celého lidstva. A pochopíte, jak je k vám osud laskavý.

A poslední laso, o kterém chci na stránkách této knihy mluvit, je 9. laso. "Poustevník". Síla, která dává soběstačnost.

O této síle je těžké hovořit obecně. Na tomto patře si Kouzelník uvědomí, že celý svět kolem něj je vlastně iluze. To není intelektuální porozumění, ale skutečné vnímání světa jako halucinace. Co jsme si mysleli objektivní realita, v 9. laso se realizuje jako myšlenka, která se rodí v mysli Kouzelníka.

Pamatujete si, že jsme na začátku knihy řekli, že jen popisujeme svět? Takže síla tohoto lasa dává kouzelníkovi moc ovládat tento popis.

Na této úrovni se pro Mága otevírají neuvěřitelné věci, jako je alchymie. Přeměna jedné substance v druhou je pro Kouzelníka tohoto lasa jen mentálním procesem. Myšlenka se stává velmi silnou a může se zhmotnit jako iluze v mysli obyčejného člověka. To znamená, že pokud si ve vaší přítomnosti takový Kouzelník myslí, že jsou kolem vás krokodýli, uvidíte je. Navíc, když vás jeden z nich kousne, dostanete odpovídající rány, ale když si to natočíte na video, uvidíte, že pobíháte po prázdném poli.

Cítil jsem to laso. Když jeho síla zaujme lví podíl na vašem vnímání, uvidíte, že svět není skutečný. Díváte se na strom a vaše oči vám říkají, že je mimo vás, ale cítíte, že tam je jen proto, že jste si ho ve svém myšlení vytvořili. Celý okolní svět je ve skutečnosti pouze projekcí vnitřního světa. Jako projektor promítá film na plátně, tak naše vědomí vytváří svět kolem nás. Na stěně není žádný film, pouze obraz. Celý film je v projektoru.

V knize Carlose Castanedy Cesta do Ixtlanu je v poslední kapitole příběh dona Genara o tom, jak zajal spojence a změnil své vnímání. Obecně je téma spojenců velmi obsáhlé a dá se o něm hodně napsat, ale v mém chápání je nalezení skutečného spojence možné na patře 9. lasa.

Když se vrátím ke Genarovu příběhu, pamatuji si okamžik, kdy všechny lidi, které potkal, viděl jako falešné. Dokonce i Carlos pro něj byl jen duch. A jen o donu Juanovi řekl, že je skutečný. Pokud se pokusíte cítit tato slova, možná vám to dá pochopení 9. lasa.

Když se Kouzelník uvědomí na této úrovni, nepotřebuje nic jiného. Toto laso funguje na úrovni ajna čakry. Pokud zvýšíte své vnímání na tuto čakru, pak máte automaticky přímé vidění. Vše je zde vidět. Tady, co je uzavřeno, co otevřené oči vidíte jak energii, tak všechny předměty skrz naskrz a skrytý význam všeho, na co padá vaše pozornost. Jako byste měli neomezený přístup k informacím o všem. To umožňuje být soběstačný. Člověk s takovým vědomím může strávit celý život v izolaci a nezbláznit se. Je svým vlastním učitelem, sám osvětluje Cestu. Zde nachází skutečnou harmonii se vším, co existuje, a stává se Velkým Mistrem.

V závěru o arkáně

Hlavní arkána Tarotu jsou Principy našeho světa. To jsou síly, na kterých spočívá vesmír.

Vyvoláním těchto sil automaticky přijímáte pravidla hry popsaná na kartě arkány a váš život je přestavěn v souladu s nimi. Působením pod tlakem této energie v sobě akumulujete vlastnost nebo kvalitu tohoto principu a stáváte se jeho dirigentem.

Po přečtení této knihy ve spojení s mým prvním publikovaným dílem jste si pravděpodobně již udělali nějaký obrázek o práci s arkánami. Vyberte si jednu z těchto schopností a začněte ji praktikovat. na dlouhou dobu. Doporučuji se držet jedné síly po dlouhou dobu, protože účinky nemusí být okamžitě viditelné. Ale i když velmi rychle uvidíte důsledky své praxe, vůbec to nenaznačuje realizaci moci. Snažte se změnit své vnímání a vidět tuto sílu všude kolem a všude. Naučte se to cítit, volat a řídit. To trvá dlouho.

Pochopte správně, práce se silami arkány není zárukou, že se váš život začne zlepšovat. To je jen záruka, že se život začne měnit. Bez ohledu na to, jaké změny přijdou, pamatujte: laso je učitel. Oponovat učiteli znamená neasimilovat látku, znamená nevést skrze sebe sílu. Buď trpělivý. A vůle Ducha ať je s vámi.

Pokud odoláte smrti, ztratíte největší tajemství. Pokud vzdorujete smrti, ztratíte život samotný, protože jsou spolu úzce propojeny; jsou neoddělitelné. Život je růst, smrt je jeho rozkvět. Cesta a cíl nejsou od sebe odděleny – cesta končí cílem.

Vstup do smrti

Shiva řekl: Soustřeďte se na oheň stoupající ve vaší podobě od nohou nahoru, dokud tělo nespálí na popel, ale ne vy.

Buddha měl velmi rád tuto meditační techniku; zasvětil do toho své studenty

.
Kdykoli Buddha někoho zasvětil, nejprve zasvěcenci poradil, aby šel na místo kremace a viděl, jak jsou mrtvá těla spálena. Tři měsíce nemusel nic dělat, jen tam sedět a dívat se.

Buddha řekl: „Nepřemýšlej o tom. Jen se podívej". A je to těžké, je těžké si to dříve nebo později nemyslet tvé tělo bude také spálena. Tři měsíce jsou dlouhá doba a neustále, ve dne v noci, kdykoli bylo něčí tělo spáleno, musel hledající meditovat. Dříve nebo později začal vidět své vlastní tělo na pohřební hranici. Viděl sám sebe hořet.

Pokud se velmi bojíte smrti, nebudete schopni tuto techniku provést, protože strach vám zablokuje cestu. Nebudete moci do něj vstoupit. Nebo si vše představte na samotném povrchu, vaše nejhlubší bytost nebude zapojena a nic se vám nestane.

Pamatujte, že ať už se smrti bojíte nebo ne, smrt je jediná absolutní skutečnost. V životě není nic jisté kromě smrti. Všechno je nejisté; pouze smrt je absolutní fakt. Všechno ostatní je náhodné – může se to stát, ale také nemusí – jedna smrt není náhodná. Ale podívejte se na lidskou mysl. Vždy mluvíme o smrti, jako by to byla nehoda. Kdykoli někdo zemře, říkáme, že jeho smrt byla předčasná, říkáme, že to byla jakási nehoda. Smrt však není náhoda – pouze smrt. Všechno ostatní je náhodné. Smrt je naprosto jistá. Musíš zemřít.

Když říkám, že musíte zemřít, zdá se vám, že se to stane ve vzdálené budoucnosti, velmi brzy. Není to tak - už jsi mrtvý. Zemřel jsi ve chvíli, kdy jsi se narodil. S narozením se smrt stala nevyhnutelnou. Jedna část této nevyhnutelnosti se již stala – porod, nyní musí nastat druhá, závěrečná část. Proto jste již mrtví, polomrtví, protože po narození člověk vstupuje do království smrti, vstupuje do něj. Teď už to nemůže nic změnit, nic se nedá změnit. Vstoupil jsi do smrti. Jsi napůl mrtvý od narození.

Pamatujte: smrt nenastane na konci života, už se děje. Smrt je proces. Stejně jako život je proces, smrt je také proces. Vytváříme dualitu, ale život a smrt jsou jako vaše dvě nohy, dvě nohy. Život a smrt tvoří jeden proces. Umíráš každou vteřinu.

Dovolte mi to vysvětlit takto: kdykoli se nadechnete, je to život a kdykoli vydechnete, je to smrt.

První věc, kterou novorozenec dělá, je nádech. Dítě nemůže dýchat. Nejprve se nadechne. Nemůže vydechnout, protože v plicích ještě není vzduch; musí se nadechnout. První akcí je inhalace. A poslední akcí umírajícího starce bude vydechnutí. Když zemřeš, nemůžeš dýchat - víš to? Když zemřete, nemůžete dýchat. Poslední akcí nemůže být nádech; poslední akcí je výdech. První akcí je nádech, poslední je výdech. Nádech je zrození, výdech je smrt. Každou vteřinu děláte jednu věc, pak druhou – nádech a výdech. Nádech je život, výdech je smrt.

Možná jste si toho nevšimli, ale zkuste to pozorovat. Pokaždé, když vydechnete, budete klidnější. Zhluboka se nadechněte a ucítíte v sobě mír. A kdykoli se nadechnete, napnete se, stanete se napjatými. Napětí dechu ve vás vytváří napětí. A přirozený důraz je vždy kladen na nádech. Pokud vám poradím, abyste se zhluboka nadechli, určitě začněte s nádechem.

Ve skutečnosti se bojíme vydechnout. Proto se dech stal tak mělkým. Nikdy nevydechujete, pouze se nadechujete. Vydechne pouze vaše tělo, protože tělo nemůže existovat na jeden nádech. Potřebuje obojí: život i smrt.

Krok první:

Zkuste jeden experiment. Během dne, jakmile si na to vzpomenete, zhluboka vydechněte a nenadechujte se. Nechte tělo nadechnout, vy jen vydechněte. A pocítíte hluboký mír, protože smrt je mír, smrt je ticho. Pokud budete dávat větší pozor na výdech, budete se cítit nesobecky. Když se nadechnete, budete se cítit více sobečtí, když vydechnete, budete se cítit méně sobečtí. Věnujte větší pozornost svému výdechu. Během dne, jakmile si na to vzpomenete, zhluboka vydechněte a nenadechujte se. Nechte tělo dýchat, ale nedělejte to sami.

Důraz na výdech vám pomůže v experimentu, protože budete připraveni zemřít. Připravenost na smrt je nutná, jinak tato technika nebude příliš užitečná. A na smrt budete připraveni pouze tehdy, pokud jste ji již nějakým způsobem ochutnali. Zhluboka se nadechněte a ochutnáte. Je krásný.

Smrt je rozkošná, protože nic není jako smrt – tak tiché, uvolňující, tiché, klidné. Ale bojíme se smrti. A proč? Odkud pochází náš strach ze smrti? Smrti se nebojíme kvůli smrti samotné – protože je nám neznámá. Jak se můžete bát něčeho, co jste ještě nezažili? Jak se můžeš bát toho, co neznáš? Abyste se něčeho báli, musíte to alespoň vědět. Takže to, čeho se opravdu bojíte, není smrt; tvůj strach je něco jiného. Ve skutečnosti jste nikdy nežili – to způsobuje strach ze smrti.

Strach pochází z toho, že jste ještě nežili, a proto se bojíte: „Ještě jsem nežil, a pokud přijde smrt, tak co potom? Tím, že jsem nezažil uspokojení ze života, nežil jsem vůbec, už zemřu. Strach ze smrti se objevuje pouze u těch, kteří nejsou dostatečně živí. Jste-li naživu, uvítáte smrt. V tomto případě není žádný strach. Poznal jsi život; teď by chtěli znát smrt. Ale my se tak bojíme života, že ho neznáme, nevstupujeme do něj hluboko. To vytváří strach ze smrti.

Pokud chcete vstoupit do této meditační techniky, musíte si uvědomit svůj nejhlubší strach. Tento strach musí být zahozen, musí se od něj osvobodit, teprve potom můžete vstoupit do této techniky. Zde je to, co vám pomůže: věnujte větší pozornost výdechu. Po celý den se budete cítit uvolněně, bude vnitřní ticho.

Krok dva:

Tento pocit prohloubíte, pokud uděláte ještě jeden experiment. Každý den patnáct minut zhluboka vydechujte. Posaďte se na židli nebo na zem a zhluboka vydechněte. Při výdechu zavřete oči. Až vyjde vzduch, jděte dovnitř. Nyní nechte tělo nadechnout; a když vzduch vstoupí, otevřete oči a vyjděte ven. Pak udělejte opak: když vzduch vychází, pohybujte se dovnitř; když vzduch přichází, jděte ven.

Při výdechu se ve vás uvolní určitý prostor, protože dýchání je život. Když se zhluboka nadechnete, stanete se prázdnými, život vyjde ven. V jistém smyslu jsi mrtvý, na chvíli jsi mrtvý. V tomto tichu smrti vstupte dovnitř. Vzduch jde ven: zavřete oči a jděte dovnitř. Je tam prostor a můžete do něj snadno vstoupit.

Než provedete níže popsanou techniku, proveďte tento experiment po dobu patnácti minut, abyste byli připraveni – a nejen připraveni, ale také zvoucí, vnímaví. Strach ze smrti mizí, nyní smrt vypadá jako relaxace, jako hluboký odpočinek.

Krok tři:

Lehnout. Představte si, že jste mrtví; představte si, že vaše tělo je mrtvola. Lehněte si na zem a zaměřte svou pozornost na prsty u nohou. Se zavřenýma očima se přesuňte dovnitř. Zaměřte svou pozornost na prsty u nohou a vnímejte, jak odtud stoupá oheň a spaluje vše, co mu stojí v cestě. Jak oheň stoupá výš a výš, vaše tělo postupně mizí. Začněte u prstů a postupujte nahoru.

Proč byste měli začít s prsty u nohou? Takto to bude jednodušší, protože prsty u nohou jsou velmi daleko od vašeho „já“, od vašeho ega. Vaše ego je v hlavě. Nemůžete začít od hlavy, je to velmi obtížné, takže začněte od nejvzdálenějšího bodu a prsty na nohou jsou nejvzdálenějším bodem od ega. Odtud začněte pálit. Vnímejte, že vaše prsty u nohou již spálily, že z nich zbyl jen popel, a pak se postupně pohybujte nahoru a spalujte vše, co mu oheň potká v cestě. Všechny části těla, nohy, boky postupně zmizí.

Zkuste je vidět, jak se proměňují v popel. Oheň stoupá a části těla, kterými prošel, již nejsou; proměnili se v popel. Pokračujte v pohybu; nakonec zmizí i hlava. Stanete se hlídačem na kopci. Tělo zůstane, ale mrtvé, spálené, lehlé popelem, a vy budete pozorovatel, budete svědek. Svědek nemá žádné ego.

Tato technika je velmi užitečná pro dosažení nesobeckého stavu. Proč? Protože to hodně ovlivňuje. Zdá se to jednoduché, ale ve skutečnosti to tak jednoduché není. Jeho vnitřní mechanismus je velmi složitý. Za prvé, vaše vzpomínky jsou součástí vašeho těla. Paměť je hmotná; proto může být zapsán do buněk mozku. Jsou hmotné, jsou součástí těla. Vaše mozkové buňky lze operovat, a pokud se některé buňky odstraní, zmizí i určité vzpomínky.

Zde je to, co musíte pochopit a zapamatovat si: pokud existuje paměť, pak existuje i tělo, a proto klamete sami sebe. Pokud opravdu hluboce cítíte, že tělo je mrtvé, spálené, že ho oheň úplně zničil, pak nemáte žádnou paměť. V tu chvíli neexistuje žádné pozorování mysli. Všechno se zastaví – nedojde k jedinému myšlenkovému pohybu, bude jen pozorování, vize toho, co se stalo.

Po překonání ega můžete zůstat v tomto stavu trvale. Jednoho dne pochopíte, že se můžete oddělit od těla, a tato technika se stane metodou oddělování se od těla, metodou vytváření mezery mezi vámi a tělem, metodou, jak být na chvíli mimo tělo. Pár minut. Pokud se vám to podaří, budete moci zůstat v těle a zároveň být mimo tělo. Budete žít tak, jak jste žili dříve, ale už nebudete stejní.

Tato technika bude trvat nejméně tři měsíce. Pokračujte v tom. Za jeden den se vám to nepodaří, ale když to budete cvičit jednu hodinu denně po dobu tří měsíců, tak vám jednoho dne najednou pomůže fantazie, vznikne mezera a skutečně uvidíte, jak vaše tělo lehlo popelem. Pak se můžete dívat.

A sledováním si uvědomíte jeden velmi hluboký fenomén – že ego je něco falešného, neexistujícího. Existovalo jen proto, že jste se ztotožnili s tělem, s myšlenkami, s myslí. Nejste ani to, ani to, ani mysl, ani tělo. Jste odlišní od všeho, co vás obklopuje; jste odlišní od své periferie.

To, co lidé dříve nazývali „Smrt“, není přímá zkušenost, ale jen koncept odvozený lidmi, kteří nemají jasnozřivost, z vizuálního pozorování čistě vnějších událostí, ke kterým dochází během přechodu lidského Vědomí na jinou úroveň jeho existence. Proto, aby většina lidí lépe porozuměla tomuto fenoménu, aby překonala svůj strach z něj, musí se nejprve pokusit překonat samotnou smrt, ale její koncept, pečlivě pochopit svou představu o tomto fenoménu. .
Problém psychologického vítězství nad Smrtí je čistě subjektivní a lze jej vyřešit pouze pomocí subjektivní zkušenosti a přímé vnitřní zkušenosti každého člověka, který se snaží tento problém vyřešit sám. V každém případě umírání lze z objektivního hlediska mluvit pouze o zastavení tělesných funkcí a rozkladu fyzických orgánů umírajícího, které za jeho Života tyto funkce umožňovaly.

Další otázka: co se stalo se silami a energiemi, které vytvořily tyto orgány a zajistily jejich funkce? Je nemožné správně odpovědět na tuto otázku, dokud neodsunete své vědomí od vnějších objektů a nenasměrujete svou pozornost dovnitř samotného fenoménu umírání nebo smrti.
Tento problém nelze pochopit pouze pomocí intelektu, přečtením spousty knih na toto téma a rozborem přesvědčujícím se o správnosti pohledu někoho jiného. Aby se člověk zcela zbavil strachu z této nevyhnutelné nutnosti, musí se pokusit získat vlastní, přímou zkušenost vědomého prožívání tohoto psychofyzického procesu.
V knize „Duch a duše“ jsme se dostatečně podrobně věnovali popisu toho, co rozumíme pojmem „ego“. Typickou vlastností lidského intelektu je jeho touha po objektivitě. To je oprávněné a užitečné, dokud jsme ve Světě přetékajícím předměty nebo věcmi, tedy v hmotném Světě, omezeném a jasně označeném.

Ale tato objektivita se stává neopodstatněnou a zcela zbytečnou, když se zabýváme studiem otázek souvisejících se samotnou podstatou člověka a hlubokým smyslem individuální existence. Tak jako je nemožné zažít „ego“, tak je nemožné zažít Smrt, protože jsou pouze součástmi téhož, více duchovního fenoménu – Života Ducha.

Charakteristickými rysy jak pro Smrt, tak pro „ego“ jsou abstraktnost a omezení nebo umělé vytyčování hranic pro ně nedokonalou lidskou Myslí, neschopnou vnímat jemné vibrace, které tvoří psychoenergetický základ těchto jevů. Dokud je člověk, operující svým vědomím, schopen něco zažít, nemůže být považován za mrtvého.

To znamená, že pokud byste mohli vědomě pozorovat proces umírání nebo smrti, pak byste byli vlastní zkušeností přesvědčeni, že Smrt neničí subjekt, který ji prožívá, a že tedy Smrt vůbec není to, za co jste ji brali. To je cíl, který jsme si stanovili, a nabízíme vám níže nejesoteričtější techniku - Meditaci na vaše umírání, na vaši vlastní Smrt.
Umírání je skutečné umění, pro člověka významnější a potřebnější než všechna ostatní; toto je umění, jakmile se to Duše jednou naučí, nikdy na to nezapomene a může je použít při studiu jiných skutečností své existence. Ten, kdo ovládl toto umění, vítězí nad Smrtí navždy, protože takový člověk chápe celý její dobročinný význam a všechnu její osvobozující roli.
Jakmile se se Smrtí začnete cítit svobodní a klidní, dosáhnete Života, který nelze nikdy přerušit. Abychom se naučili umění umírat, abychom byli schopni najít to, co je mimo Život a Smrt, musíme se naučit používat Život i Smrt.

Je třeba si naprosto pevně uvědomit, že jak pozemský lidský Život, tak tkz. „posmrtný“ Život lidské osobnosti je nepřetržitý řetězec po sobě jdoucích stavů Vědomí: první – vtělený – stav Vědomí začíná v době narození člověka v tomto Světě poté, co „tam zemře“ a první stav beztělesného Vědomí. začíná okamžikem Smrti člověka „tady“ před jejím novým zrozením „tam“.

Musíme okamžitě uznat nezpochybnitelný fakt, že Smrt je jednou z nejdůležitějších událostí Existence. lidská duše- Tady je. Smrt je nejdůležitější věc, která se musí stát ve vašem pozemském životě, je vyvrcholením celé vaší pozemské existence, je cílem Života: všechny živé věci se pohybují ke Smrti. Vaše Smrt se narodila s vámi; jakmile se narodíš, nemůžeš před tím utéct.
Smrt je ve vás skryta od samého počátku, od okamžiku vašeho prvního výkřiku a prvního nádechu na tomto Světě, neustále ve vás žije, aby vás neúnavně provázela celým vaším Životem. Vaše hlavním úkolem- teprve včas, aby si uvědomil svou osudovost a fakt její nevyhnutelnosti. Tomu je třeba rozumět a pamatovat si to, protože dokud nepochopíte smysl své Smrti, do té doby nepochopíte smysl celého svého pozemského Života.
Protože právě ve chvíli, kdy si plně uvědomíte, že můžete každou chvíli zemřít, že Smrt je absolutní nevyhnutelnost, celá vaše Mysl začne pracovat úplně jiným směrem a v jiné dimenzi. Jídlo a smyslové požitky se pak pro vás stanou pouze základní potřebou těla, nikoli však stimulem pro celou vaši existenci.

Uvědomění si nevyhnutelnosti vlastní Smrti mění celý váš život, nutí vás zastavit se a přemýšlet o smyslu své existence a revidovat všechny „hodnoty“ a priority, které do té doby tvořily smysl a aspiraci celého vašeho života. Teprve poté, co si uvědomíte své vlastní Smrt, svou chvilkovou nevyhnutelností v sobě vytvoříte potřebu ohlížet se zpět.
Všichni, které si nevědomky bereme pro sebe, jsou jen dočasné, smrtelné bytosti, protože osudem každého člověka, bez ohledu na to, jak je duchovně rozvinutý, je Smrt. Ale když si tuto skutečnost plně uvědomíte, nebudete mít již čas žít dál tak, jak jste žili dříve – bezstarostně, náhodně a bez přemýšlení o možných důsledcích nejen vašich myšlenek a slov, ale dokonce i skutků.

Proto se musíte během svého pozemského života alespoň pokusit nahlédnout do toho co nejhlouběji, abyste to dokázali krátký čas propuštěn pro život „zde“, aby se naučil schopnosti být v každém příštím okamžiku nebojácně připraven a v ideálním případě – radostně a optimisticky – potkat svou vlastní Smrt, které se říká „tváří v tvář“.
Pokud se to nenaučíte, pokud se budete vyhýbat své Smrti celou silou své mysli, pak si ani nevšimnete, jak velmi brzy vás tento strach přiměje vyhýbat se Životu a nesměle se obávat všech jeho výjimečných příležitostí, které učí a obohacují. duše. A proto vás všechen váš iluzorní, neustálým strachem naplněný, Život každou vteřinu a jistě vás unese ke skutečné Smrti.
Přijmout celou svou omezenou a ustrašenou myslí nevyhnutelnost vlastní Smrti není pro většinu lidí tak snadné, ale pokud to zvládnete, život se okamžitě stane mnohem jednodušším a radostnějším, protože vaše vlastní Smrt je v podstatě jedinečný okamžik manifestace jedné z forem věčnosti Život vašeho vědomí vás může naučit hodně, hodně: hlubší porozumění světu, odmítání momentálních hodnot a imaginárních priorit, stejně jako nebojácnost a schopnosti zachovat si svou čest a důstojnost v nejkritičtějších situacích.
Cíl vyhnout se Smrti a prodloužit si svůj Život za každou cenu si kladou ti, kteří jsou příliš připoutáni k vnějším aspektům svého Života, k imaginárním výhodám, pocitům a emocím, které jsou spojeny s pobytem člověka ve fyzickém těle. Podobný cíl sledují i ti, kteří pomocí hathajógy prodlužují svůj Život, ale mnohé z nich k tomu nemotivuje ani tak strach z umírání nebo přílišná láska k Životu, jako spíše výzkumný zájem o tuto formu existence Ducha ve Světě Zjevení a používání Života k dosahování stále větších hranic možností fyzické osobnosti.

Pamatujte: pouhou skutečností vaší smrti nebudete schopni dosáhnout ničeho, pokud jde o váš vlastní duchovní pokrok – jakýkoli duchovní úspěch přichází postupně, prostřednictvím vašeho současného života, prostřednictvím kvality jeho základních energií, které naopak určují kvalitu samotné smrti.

Smrt je jen závěrečnou, závěrečnou zkouškou pozemské lidské osobnosti, ale opět pouze ve vztahu k těm jejím aspektům, které se vztahují k jejímu pozemskému životu. Vždy si musíte pamatovat, že Smrt vezme a zničí vše, co není vaše „já“; vše, co je iluzorní, neduchovní, povrchní, bude odebráno, a pokud to tvořilo velkou část vaší bytosti, pak to znamená jen to, že po Smrti fyzického těla z vás a vaší pozemské osobnosti zbyde jen málo.

Smrt lze také přirovnat k poslední větě, která shrnuje míru splnění úkolu své konkrétní inkarnace lidskou Duší a hodnotí kvalitu jí nashromážděných energií, s jejichž pomocí si konkrétní člověk zajistil své pozemské existence. Smrt, jako bez vášní a spravedlivý Soudce, prostě dává poslední bod v pozemském životě každého člověka.
Pak se přirozeně a neodvolatelně nejen poslední slovo umírajícího, ale i jeho poslední myšlenka, jeho poslední nejsilnější touha, jako shrnutí celého jeho života prožitého utrpením, stává poslední větou a musí být vykonána hostitelem. nebeských „vykonavatelů spravedlnosti“ po konečném projevu člověka v jemnohmotném světě.
Byl-li člověk velký v lásce, kdyby skutečně upřímně miloval alespoň něco nebo někoho, bez ohledu na fyzické podmínky a kvalitu svého pozemského Života, a kdyby jeho samotný Život byl planoucím plamenem Lásky, Světlem Lásky pro druhé, pak Smrt všeho jen ukončí poslední kapitolu jeho pozemského Života s jasně planoucím plamenem Ohně srdce.

Ale pokud Smrt pevně uzavřela váš Život, který byl tak skrovný a bezcenný, že to byly nakonec jen nenaplněné naděje do budoucnosti a nepřinesl vám ani lidem jediný skutečně jasný zážitek, pak bude vaše Smrt stejně marná a jako neplodný, jako byl celý tvůj zbytečný život.
Pak se svou vlastní Smrtí neztratíte vůbec nic, ale zároveň s ní nezískáte nic než neplodné naděje a zbytečné naděje. V tomto případě, čím dříve si dokážete uvědomit, že se již nebudete moci vrátit do svého obvyklého těla, tím méně příznivých okamžiků pro vaši Transformaci zmeškáte a tím dříve si budete moci vybrat správný směr mezi karmickými příležitostmi, které otevřít před vámi.

Ale pokud můžete jít do svého umírání radostně, klidně a vyrovnaně, pokud se dokážete adekvátně uvědomit v okamžiku smrti, pak je zcela reálné, že se vaše budoucí Smrt může stát okamžikem úplného Osvícení vašeho Vědomí, stát se vaším Osvícením. , okamžitě vás jako osobnost zachrání od všeho, čím jste ve skutečnosti nikdy nebyli, a po vaší posmrtné Proměně odhalí Bohu své pravé stvoření.
Ale dokud se pro tebe Život nestane marným, nikdy nepřemýšlíš o tom, že bys ho překonal. Není třeba zabíhat do detailů Smrti, není třeba o ní přemýšlet. Pouhé vědomí, že Smrt existuje, vám pomůže pohnout se dovnitř, pomůže vám být meditativní.

Smrt a osvícení – tyto dva čistě vnitřní procesy jsou si navzájem velmi podobné. Pokud dosáhnete Osvícení svého Vědomí a sami uvidíte, že ve skutečnosti vůbec nejste jednoduchým souhrnem všeho, co vaše tělo představuje, jak jste dříve předpokládali, pak ve vás mizí identifikace se svým tělem a ztrácí se připoutanost k němu. .
Pro většinu lidí, kteří to zažili, se jejich nové vědomí oddělenosti jejich vnitřní a čistě vnější existence stává Smrtí ještě více, než by pro ně byla běžná fyzická Smrt. V tuto chvíli si člověk najednou všimne té obrovské propasti mezi sebou a svým fyzickým tělem, které bylo dříve považováno a vnímáno jako jedno a totéž.

Smrt bez zastavení práce Vědomí dokazuje, že vše, co si člověk vzal pro sebe a svůj Život samotný, je velmi odlišné od toho, co se objevuje před Duší za prahem procesu umírání. V okamžiku TAKOVÉ Smrti je vzácná příležitost k Osvobození duše. Toto je neocenitelný dar, který, když je používán moudře a moudře, vám může pomoci osvobodit se od mnoha vašich nerozumných tužeb, strachů a sobectví a umožnit tak, aby se Světlo vaší Duše spojilo se Světlem Božské Pravdy.
Vaše Smrt se pro vás může stát Bránou vedoucí vaši Duši z tohoto povrchního, obyčejného a iluzorního Života, Bránou, kterou můžete opustit nekonečný cyklus inkarnací a přerušit kruh věčně se opakujících „zrození“ a „smrtí“. Tyto Brány jsou ve vás, a pokud se jimi naučíte procházet v plném Vědomí, dosáhnete jiného Života, hlubšího a věčného, než je váš současný Život snů, dosáhnete Života bez smrti.

Ale bohužel, mnoho lidí se tak bojí své vlastní Smrti, že když na ně konečně přijde, okamžitě ztratí vědomí a astrální proud nasycený Božským světlem ze strachu z neznáma, nebezpečí úplného „svého“ zničení, prostě pasivně nese do těchto Bran v pasivním stavu Vědomí a nevidí toto Světlo, necítí touhu s Ním splynout.
Pak se po nějaké době znovu narodí v tomto Světě a celá ta šílená smršť zvaná „pozemský život“ začíná znovu. A opět začnou žít, aniž by mysleli na blížící se Smrt, a proto bude jejich konec opět stejný – úplné bezvědomí. Ale jakmile přijmete skutečnost své Smrti a začnete ji cítit, žít, uvědomovat si ji, začnete postupně, ale vytrvale, doslova pronikat, prosakovat celým svým Vědomím skrze tyto vaše vnitřní Brány.

Postupně se tedy Dveře vaší budoucí Smrti začnou otevírat stále více a více a skrze rozšiřující se otvor neuvidíte úplnou temnotu, ale jasné Světlo, a když se Dveře vaší vlastní Duše doširoka otevřou, Božské vyzařování věčného života se na vás jeho prostřednictvím hojně vylije. Existují tři hlavní cesty k osvícení vědomí: první je meditace, druhá je láska, třetí je smrt. Poslední Cesta je ze všech tří nejdůležitější, protože Smrt je pro každého člověka nejpřirozenějším jevem.

Pokud jde o meditaci, bez ní můžete žít celý svůj život, aniž byste vůbec věděli, co to je. Abyste se do tohoto velmi specifického stavu svého Vědomí alespoň pokusili vstoupit, budete k tomu muset vynaložit značné dobrovolné úsilí stotisíckrát, budete si muset uvědomit tuto vnitřní potřebu a začít se pečlivě duchovně zkoumat a hledat, hledat, hledat...
Na takový duchovní hledání jen málo z nich je karmicky a evolučně připraveno. Pravda, hluboká meditace je mnohem obtížnější, složitější a problematičtější, než by se mohlo zdát zvenčí. Jen málokdo si může dovolit pustit se do tohoto vzrušujícího, ale obtížného dobrodružství.
Jen velmi málo lidí jde po Cestě pravé, hluboké meditace k Osvícení Vědomí, jejichž minulé karmické a duchovní nahromadění přispívají v jejich současné inkarnaci k největšímu sebeodhalení Vědomí tímto způsobem. Ne všichni z těch, kteří si myslí, že praktikují meditaci, to skutečně dělají.

Proto pro drtivou většinu lidí zůstává Láska a Smrt jedinou možností pro Osvícení... Opravdová láska jako nejvznešenější lidský cit je v tomto ohledu přirozenější, protože ve vaší existenci buduje něco superskutečného, nadsmyslového. , něco, co se nemůže zastavit nebo zmizet ani po vaší smrti.
Ale skutečná Láska se může nebo nemusí stát i ve vašem životě. Není to tak nevyhnutelné jako Smrt. Miliony lidí volí Život bez lásky a přesto na něj neumírají. Žijí normálně, jsou velmi spokojeni sami se sebou a se svým Životem, ale nikdy nemilují nikoho jiného než sebe.

Lásku proto nelze přisuzovat něčemu životně důležitému, lze se jí snadno vyhnout nebo jí uniknout v životě i ve smrti. Pokud mnoha lidem v životě chybí i láska, aniž by ji bytostně potřebovali, co pak můžeme říci o meditaci?
Zůstává Smrt, kterou prostě nelze minout, pokud tedy nemluvíme o úplně náhlé Smrti. Promeškat příležitost vědomě prožívat vlastní Smrt znamená promeškat příležitost setkat se s Bohem, protože jen ve Smrti automaticky rozkvétají další dvě možnosti Osvícení – Láska a Meditace.

Smrt se svým příchodem unese v proudu zvyku hmotné Bytí všechny vaše dřívější připoutanosti, všechny vaše touhy, které vás předtím přemohly – a teprve poté, když všechny vaše přitažené vášně a hloupé touhy budou zničeny Smrtí, se Energie lásky stane prvotně čistou, jako tomu bylo před vaším hrubohmotným manifestaci v tomto světě.
Takže ze tří hlavních cest k Osvícení Vědomí má každý člověk jen jednu, hlavní cestu – tou je Smrt s její nepředvídatelností, povinností a nevyhnutelností. Nikdo se nemůže vyhnout své vlastní Smrti, ani ji nemůže změnit. Je absolutní, nelze ho ani koupit, ani se mu vyhnout.
Vždy existuje vedle nás, prostě existuje v každém okamžiku našeho života, stejně jako vždy existuje vzduch, nebe, země. Každý člověk žijící na Zemi jím musí projít. Jediné, co můžete udělat, je jen to přijmout: buď se radovat z blížícího se konce svého fyzického utrpení, nebo neochotně, se strachem a hloupou vytrvalostí, lpět na primitivní iluzi Života, která vám uniká.

Mnoho lidí buď nechápe, nebo prostě nepřemýšlí o tom, že jejich Smrt jim může vzít jen to, co OSOBNĚ vlastní. Totéž, CO OPRAVDU JSOU, je skutečné, Smrt nemůže vzít. Máte-li peníze, moc, moc, slávu – o tohle všechno přes noc přijdete a rozloučení s tím vším dělá Smrt pro chamtivé a po moci toužící lidi občas prostě strašnou. Ale ne vždy si uvědomujete nějaké nehmotné, duchovní nahromadění v sobě, ačkoli to můžete vlastnit jak zde, tak po smrti.
Například meditace, kterou často praktikujete, se stane vaší součástí vnitřní svět a nemůže zůstat zde v hmotném světě po vaší smrti, protože je pevně připoután k vašemu vědomí. Meditace je něco, co se postupně stává kvalitní charakteristikou vaší existence. To je to, co pozoruje vnitřní stránku vašeho života, to je vaše vnitřní osobnost.
Pokud někoho velmi milujete, stane se i tato láska vaší součástí. Svou lásku také nevlastníte, není to majetek, je to kvalita vaší existence. Takže během Smrti a po ní vám zůstane veškeré vaše vnitřní bohatství a veškeré vnější bohatství, které jste nashromáždili ve vřavě tohoto světa, vám bude odebráno.

Dokud tedy v životě nedosáhnete míru mysli, do té doby jej nemůžete dosáhnout ani ve smrti. Všechno to krásné a vznešené, čeho můžete ve svém životě dosáhnout, si můžete po smrti zachovat, ale ne naopak. Pokud jste ve svém životě dosáhli hluboké meditace, pak vaše smrt bude vaší nejhlubší meditací.
Pokud se vám podařilo dosáhnout vysoké a čisté Lásky, pak pro vás bude vaše Smrt tou nejčistší a nejvznešenější Láskou. Pokud jste celým svým životem dosáhli Boha, pak vaše Smrt předčí všechna, to nejkrásnější, vaše očekávání – bude Božská. Pokud vám tedy ve vašem životě nechybí opravdová Láska, pokud jste obeznámeni s meditací, pak pro vás v určitém okamžiku nebude vůbec těžké blíže poznat svou vlastní Smrt.

Jednoduše to bude jedna z vašich nejhlubších a nejvíce fascinujících meditací, protože se nebudete muset starat o odvedení pozornosti od vlastního těla - Smrt vás připraví o vaše tělo, také vám navždy vezme vaši hloupou a neklidnou mysl - co jiného by mohlo být lépe pro projevy Lásky a pro vznik pravé meditace? Zůstává pouze čisté svědectví a přesně to je hluboká meditace.
Každá smrt je příležitostí k duchovnímu skoku, k průlomu Vědomí na cestě ještě větší individualizace v Božské Jednotě. Smrt je děsivě nová pouze pro ty, kteří nikdy v životě nemilovali upřímně a z celého srdce, kteří nebyli v meditaci. Představuje nejvyšší druh Lásky a nejvyšší druh meditativní Energie, ale nepřináší s sebou nic nového, kromě toho, co jste již zažili během svého Života.

Pokud se vám ve vašem životě podařilo poznat Lásku i Meditaci, pak až přijde vaše Smrt, bude schopna objevit a zcela odhalit ve vašem Vědomí pouze to, co jste již objevili a zažili v Lásce a Meditaci – ale pouze když zemřete, toto vše se projeví mnohem jasněji: to, co bylo ve Smrti jen náznakem, zábleskem, se pro vás stane hmatatelně „skutečným“.
Smrt nikdy nezničí vznešenou a nezaujatou Lásku – jednoduše očistí vaši pozemskou Lásku od zbytečného smyslově-emocionálního smetí a osvobodí Myšlenky od křečovité produktivity Mysli, čímž zvýší vaši meditativnost. Během umírání a poté v samotné Smrti jsou všechny aspekty vašeho Vědomí a vaší pravé Lásky důkladně omyty věčným Božským Světlem a poté vycházejí absolutně čisté, očištěné a obnovené, připravené na další posmrtnou kreativitu.
Pokud odoláte nástupu Smrti, pak přijdete o jeden z nejdůležitějších a jedinečných zážitků, které vám může dát jen ten váš. pozemský život. Už nikdy nebudete mít další takovou příležitost – vědomě projít tímto neobvyklým stavem Vědomí – v jiném pozemském Životě, jiný člověk, a ne vy, dostane stejnou jedinečnou a jedinečnou příležitost.
Proto, když pocítíte přiblížení své vlastní Smrti – v samotném okamžiku Přechodu, kdy se již stanete zcela neaktivní – můžete Smrt využít jako jedinečnou příležitost pro nejhlubší ze všech svých Meditací. Energie uvolněná ze strany venkovní svět Když Duše opustí fyzické tělo, může být nasměrována vaším Vědomím do vás samých, do středu vašeho vlastního Ducha.

Pokud snadno a radostně vstoupíte do své Smrti, pak vám tato zkušenost zůstane navždy a stane se největší perlou vaší životní zkušenosti. Není žádným tajemstvím, že své studenty porazili pouze zenoví mistři. Občas se stane, že při takových nečekaných výprascích student náhle i zemře. Pro lidi zvenčí a lidi, kteří mají daleko k porozumění zenu, vypadá takový čin jako ukázka šílenství, násilí a nadměrné krutosti Mistra.

Ale skutečný Mistr nemůže být krutý, protože dobře ví, že NIKDO NIKDO NIKOHO NIKOHO NEZABIJE. Někdy, jak jsme již řekli, se stává, že okamžik Smrti se může shodovat s okamžikem Osvícení. Mnozí viděli, jak v okamžiku zasažení Mistrovou holí padá tělo žáka mrtvé.
Ale ne každý je schopen vidět, jak hluboko uvnitř jeho rychle stoupajícího Vědomí je otřeseno spodní „ego“, které se již stalo nepotřebným, stejně jako se hlína odrazí od produktu v ní vyžíhaného. Pouze skutečný Mistr, Učitel to může vidět duchovním okem. Nejedná se o jednu z nejsofistikovanějších forem krutosti, ale o nejvyšší formu soucitu, které jsou schopni pouze velcí Mistři.
Musíte mít ultrajemný instinkt a jasnozřivost, abyste pocítili okamžik blížící se přirozené Smrti svého studenta a využili jej s maximálním přínosem pro jeho duchovní Osvícení. Ten, kdo to ví, také vždy ochotně čeká na příchod své Smrti, aby využil zcela jedinečnou příležitost osvobodit svého Ducha ze zuřivě rotujícího karmického Kola pozemských životů.
Miliony ignorantů, kteří neuznávají skutečnost života po smrti a zesměšňují každého, kdo se odváží něco takového tvrdit, nejsou schopny správně naložit ani se svým jediným životem, zatímco mudrc využívá i svou vlastní Smrt s největším prospěchem. pro něho. Když zemřete vědomě a když jste se celý svůj život pečlivě připravovali na tento okamžik, pak vaše Smrt může být bodem obratu v Kole pozemské existence vašeho Ducha.

V tomto klíčovém okamžiku se může Kolo pozemského života pro vaši duchovní Esenci úplně zastavit. Pokud můžete zemřít a přitom zůstat v čistém Vědomí, pokud vaše tělo umírá hodinu za hodinou a uvnitř něj zůstáváte bděle vědomi, pak to bude vaše poslední Smrt a vaše Duše se už nikdy nebude muset znovuzrodit, aby něco mohlo dále ovládnout a pochopit na Zemi.
Právě v okamžiku Smrti se stanete Poznajícím a tento svět už pro vás nebude tajemný, protože vám bude plně známý. Proto se říká, že Osvícený nikdy nepřichází na Zemi, snad jen proto, aby splnil nějaké velmi důležité lidské poslání.
O smrti je těžké meditovat, protože můžete jen sledovat, jak ostatní umírají, ale není vaše. osobní zkušenost, toto pozorování, jakkoli opatrné může být, nebude skutečným vstupem do Smrti. Protože je to smrt někoho jiného. I po přečtení našich knih můžete pouze získat znalosti a optimismus o posmrtné existenci, která vás čeká.
Ale Duše přichází na Zemi pro zkušenost, protože pouze ona může dát člověku úplnou důvěru v řešení určitých problémů, včetně těch, které se týkají smrti. S pomocí teoretických znalostí není možné překonat strach ze smrti.
Bude vás neustále pronásledovat, hlídat, šlapat vám na paty, dokud se sami nenaučíte to, co všichni Osvícení vědí – umění umírat, dokud si sami nebudete naprosto jisti, že jste schopni porazit Smrt, kdykoli přijde. Pouze sebedůvěra zachraňuje před strachem.

Ale důvěra je živena nejen zkušenostmi, ale také Poznáním: abyste se v okamžiku Smrti chovali správně, musíte vědět vše, co by se vám mělo stát. Ale dokud si nevzpomenete na své minulé životy, nebudete moci vědět nic o Smrti.
Proto Buddha především oživil mnoho technik souvisejících se vzpomínáním na minulé životy. Mnohé z nich reprodukujeme v naší knize Duch meditace, takže se zde zaměříme pouze na obecné otázky, aniž byste věděli, že ani nebudete schopni pochopit, o co jde.

Největší neštěstí, které potkalo lidskou mysl, je, že se staví proti smrti. Pokud odoláte smrti, ztratíte největší tajemství.

Pokud vzdorujete smrti, ztratíte život samotný, protože jsou spolu úzce propojeny; jsou neoddělitelné. Život je růst, smrt je jeho rozkvět. Cesta a cíl nejsou od sebe odděleny - cesta končí cílem.)

Shiva řekl: Soustřeď se na oheň stoupající do tvé podoby od nohou nahoru, dokud tělo nespálí na popel.ale ne ty.

Buddha měl tuto meditační techniku velmi rád, zasvětil do ní své studenty.

Kdykoli Buddha někoho zasvětil, nejprve zasvěcenci poradil, aby šel na místo kremace a viděl, jak jsou mrtvá těla spálena. Tři měsíce nemusel nic dělat, jen tam sedět a dívat se.

Buddha řekl: „Nepřemýšlej o tom. Jen se podívej". A je to těžké, je těžké nemyslet na to, že dříve nebo později bude spáleno i vaše tělo. Tři měsíce jsou dlouhá doba a neustále, ve dne v noci, kdykoli bylo něčí tělo spáleno, musel hledající meditovat. Dříve nebo později začal vidět své vlastní tělo na pohřební hranici. Viděl sám sebe hořet.

Pokud se velmi bojíte smrti, nebudete schopni tuto techniku provést, protože strach vám zablokuje cestu. Nebudete moci do něj vstoupit. Nebo si vše představte, jen tak na povrchu, vaše nejhlubší bytost nebude zapojena a nic se vám nestane.

Pamatujte, že ať už se smrti bojíte nebo ne, smrt je jediná absolutní skutečnost. V životě není nic jisté kromě smrti. Všechno je nejisté, jen smrt je absolutní fakt. Všechno ostatní je náhodné – může se to stát, ale také nemusí – jedna smrt není náhodná. Ale podívejte se na lidskou mysl. Vždy mluvíme o smrti, jako by to byla nehoda. Kdykoli někdo zemře, říkáme, že jeho smrt byla předčasná, říkáme, že to byla jakási nehoda. Smrt však není náhoda – pouze smrt. Všechno ostatní je náhodné. Smrt je naprosto jistá. Musíš zemřít.

Když říkám, že musíte zemřít, zdá se vám, že se to stane ve vzdálené budoucnosti, velmi brzy. Není to tak - už jsi mrtvý. Zemřel jsi ve chvíli, kdy jsi se narodil. S narozením se smrt stala nevyhnutelnou. Jedna část této nevyhnutelnosti se již stala – porod, nyní musí nastat druhá, závěrečná část. Jste tedy již mrtví, polomrtví, protože člověk po narození vstupuje do království smrti, vstupuje do něj. Teď už to nemůže nic změnit, nic se nedá změnit. Vstoupil jsi do smrti. Jsi napůl mrtvý od narození.

Dovolte mi to vysvětlit takto: kdykoli se nadechnete, je to život a kdykoli vydechnete, je to smrt.

První věc, kterou novorozenec dělá, je nádech. Dítě nejprve nemůže vydechnout. Nejprve se nadechne. Nemůže vydechnout, protože v plicích ještě nemá vzduch, musí se nadechnout. První akcí je inhalace. A poslední akcí umírajícího starce bude vydechnutí. Když zemřeš, nemůžeš dýchat - víš to? Když zemřete, nemůžete dýchat. Poslední akcí nemůže být nádech, poslední akcí je výdech. První akcí je nádech, poslední je výdech. Nádech je zrození, výdech je smrt. Každou vteřinu děláte jednu věc, pak druhou – nádech a výdech. Nádech je život, výdech je smrt.

Krok první:

Strach vzniká, protože jste ještě nežili, takže se bojíte: „Ještě jsem nežil, a když přijde smrt, co pak? Tím, že jsem nezažil uspokojení ze života, nežil jsem vůbec, už zemřu. Strach ze smrti se objevuje pouze u těch, kteří nejsou dostatečně živí. Jste-li naživu, uvítáte smrt. V tomto případě není žádný strach. Poznal jsi život, teď bys chtěl znát smrt. Ale my se tak bojíme života, že ho neznáme, nevstupujeme do něj hluboko. To vytváří strach ze smrti.

Krok dva:

Tento pocit prohloubíte, pokud uděláte ještě jeden experiment. Každý den patnáct minut zhluboka vydechujte. Posaďte se na židli nebo na zem a zhluboka vydechněte. Při výdechu zavřete oči. Až vyjde vzduch, jděte dovnitř. Nyní nechte tělo nadechnout se, a když vzduch přichází dovnitř, otevřete oči a vyjděte ven. Pak udělejte opak: když vzduch vychází, pohybujte se dovnitř; když vzduch přichází, jděte ven.

Krok tři:

Proč byste měli začít s prsty u nohou? Takto to bude jednodušší, protože prsty u nohou jsou velmi daleko od vašeho „já“, od vašeho ega. Vaše ego je v hlavě. Nemůžete začít od hlavy, je to velmi obtížné, takže začněte od nejvzdálenějšího bodu a prsty na nohou jsou nejvzdálenějším bodem od ega. Odtamtud začněte cítit oheň. Vnímejte, že vaše prsty u nohou již spálily, že z nich zbyl jen popel, a pak se postupně pohybujte nahoru a spalujte vše, co mu oheň potká v cestě. Všechny části těla, nohy, boky postupně zmizí.

Zkuste je vidět, jak se proměňují v popel. Oheň stoupá a části těla, kterými prošel, již nejsou; proměnili se v popel. Pohybujte se stále nahoru, nakonec zmizí i hlava. Stanete se hlídačem na kopci. Tělo zůstane, ale mrtvé, spálené, lehlé popelem, a vy budete pozorovatel, budete svědek. Svědek nemá žádné ego.

Tato technika je velmi užitečná pro dosažení nesobeckého stavu. Proč? Protože to hodně ovlivňuje. Zdá se to jednoduché, ale ve skutečnosti to tak jednoduché není. Jeho vnitřní mechanismus je velmi složitý. Za prvé, vaše vzpomínky jsou součástí vašeho těla. Paměť je hmotná – proto ji lze zaznamenat v buňkách mozku. Jsou hmotné, jsou součástí těla. Vaše mozkové buňky lze operovat, a pokud se některé buňky odstraní, zmizí i určité vzpomínky.

Jakmile tím projdete, budete moci v tomto stavu zůstat trvale. Jednoho dne pochopíte, že se můžete oddělit od těla, a tato technika se stane metodou oddělování se od těla, metodou vytváření mezery mezi vámi a tělem, metodou, jak být na chvíli mimo tělo. Pár minut. Pokud se vám to podaří, budete moci zůstat v těle a zároveň být mimo tělo. Budete žít tak, jak jste žili dříve, ale už nebudete stejní.

Když poprvé slyšíme o meditaci o smrti, můžeme na takovou myšlenku reagovat nervovým šokem. Možná si myslíme, že meditace by měla být spojena s příjemnými zážitky, zatímco smrt a vše s ní spojené (smutek a slzy, černé oblečení, kostry a hřbitovy) vyvolává pocity strachu a paniky. Smrt vnímáme jako fenomén, který je v rozporu s životem, krásou a štěstím, protože patří do sféry nevyjádřitelných, neuchopitelných záležitostí.

Ale odkud bereme tak nereálné názory? Proč nemůžeme přijmout smrt tak, jako přijímáme vadnutí květin, které byly včera čerstvé? Změna, úpadek a smrt jsou přirozené a nevyhnutelné součásti existence.

Buddhismus vysvětluje smrt jako oddělení mysli od těla, po kterém tělo chátrá a vědomí přechází do dalšího života. Konvenční já, jinými slovy, „já“ závislé na současné kombinaci mysli a těla, mizí s příchodem smrti, ale se vznikem nového života vznikne jiný obraz. Proto smrt není zastavením, ale transformací.

Základem naší úzkosti a sebeovládání je nevědomost. Lpíme na svém umělém obrazu jako na něčem trvalém a neměnném a chceme žít věčně. Možná je tato touha nevědomá a neprojevujeme ji mentálně ani slovně, ale její existence je jistá. Tato touha vysvětluje, proč instinktivně utíkáme, bojujeme nebo se bráníme, když nás něco ohrožuje na životě.

Nechci vůbec říkat, že na snaze přežít je něco špatného, protože život je opravdu velmi cenný. Ale je užitečné prozkoumat povahu „já“, které nechce zemřít. Chyba nespočívá v touze prodloužit si život, ale v základní představě o tom, kdo a co vlastně jsme. „Jsem tělo nebo nějaká část sbírky kostí, krve a masa?" ptáme se sami sebe. „Možná jsem moje vědomí? Jsem něco jiného než moje tělo a mysl?"

Pochopení prázdnoty, tedy neexistence původního trvalého já, nás osvobozuje od strachu ze smrti i od všichni ostatní strachy a mylné představy. Dokud však nedosáhneme tohoto bodu, je důležité, abychom si udrželi vědomí naší křehkosti a smrtelnosti.

Hlavním přínosem praktikování této meditace je, že nás nutí rozhodnout, jaké názory a činnosti jsou skutečně cenné. Lidský život je velmi důležité kvůli příležitostem, které nám poskytuje duchovní růst vyjádřený v rozvoji lásky a soucitu, jasnosti a moudrosti a nakonec v dosažení osvícení. Každý z nás má k tomu obrovský potenciál.

Ale život je krátký. Smrt může přijít každou chvíli a bude neuvěřitelně smutné zemřít, aniž bychom začali vykonávat jedinou práci, která je věčným přínosem pro nás i pro ostatní bytosti. Současný život a všechny jeho zkušenosti jsou pomíjivé. Lpění na čemkoli na tomto světě je jako honit se za duhou. Budeme-li mít tuto myšlenku stále na paměti, pak neztrácíme čas hledáním pozemských radostí, ale trávíme čas rozumně, vyhýbáme se negativním jevům, a tedy i příčině neštěstí, a kultivujeme pozitivní jevy, a tedy i příčinu. štěstí.

To, jak žijeme, nevyhnutelně ovlivňuje to, jak umíráme. Kdybychom žili v míru, zemřeme v míru, ale pokud jsme nikdy v životě nebyli schopni vzít smrt v úvahu, a tudíž jsme se na ni nedokázali připravit, pak pravděpodobně zemřeme ve strachu a lítosti, že je ve stavu mysli, který jen zvýší naše utrpení.

Nepotřebujeme se dívat na smrt ve strachu a smutku. Ve skutečnosti se to může ukázat jako zkušenost osvícení, ale zda takovou zkušenost zažijete, závisí na tom, jak žijete každý den, každý okamžik svého života. Uvědomění si smrti během života nám pomáhá zůstat v přítomnosti, vnímat minulost jako sen a doufat v budoucnost jako fantazii. Budeme tak vyrovnanější a spokojenější, s nadšením tak prožijeme významnou část života.

Existují různé způsoby, jak meditovat o smrti. Vysvětlím možnost devítibodové kontemplace. V hlavní části meditace hluboce meditujte na jeden z těchto bodů a poté si stručně projděte zbývající body. Pokud absolvujete jedno sezení denně, po devíti dnech budete mít podrobně probraná všechna témata a budete moci začít znovu od prvního bodu.

Devět bodů je rozděleno do tří částí: nevyhnutelnost smrti; nejistota hodiny smrti; v hodině smrti vám může pomoci pouze duchovní vidění.