Vše leží lebka kostra cop. Cesare Pavese

Našel jsem moc krásnou báseň o očích. Krásné, počínaje samotným názvem: "Smrt přijde a bude mít vaše oči."

Po původním textu v italštině si přečtěte o mém hledání hodnotných překladů:
Cesare Pavese (Cesare Pavese)
Verra la morte e avra i tuoi occhi

Verra la morte e avra i tuoi occhi-
questa morte che ci accompagna
dal mattino alla sera, insonne,
sorda, pojď un vecchio rimorso
o un vizio assurdo. I tuoi occhi
saranno una vana parola
un grido taciuto, un silent.
Cosм li vedi ogni mattina
quando su te sola ti pieghi
nello specchio. O cara speranza,
quel giorno sapremo anche noi
Che sei la vita e sei il nulla.

Per tutti la morte ha uno sguardo.
Verra la morte e avra i tuoi occhi.
Sara come smettere un vizio,
přijďte se podívat nello specchio
riemergere un viso morto,
pojď ascoltare un labbro chiuso.
Scenderemo nel gorgo muti.

A teď první překlad, který jsem našel, psaný prázdným veršem. Autorem překladu je Michail Suchotin.

Tato smrt, která nás provází
bdělý od rána do večera, hluchý,
jako hanba nebo zlozvyk,
Jak absurdní. Tvé oči budou -
tichý pláč, nevyřčené slovo,
umlčet.
Takže je vidíte každé ráno
sklánějící se nad tvým odrazem
v zrcadle. Ach drahá naděje,
V tento den se také dozvíme:
nejsi nic a jsi život.

Smrt se na každého dívá jinak.
Smrt přijde a bude mít vaše oči.
Bude to jako porušit zvyk
jak vidět v zrcadle všechno stejně,
ale jen mrtvá tvář,
jako slyšet zavřené rty.
Půjdeme dolů do víru němého.

Mluvil jsem o tom se slavnou blogerkou Olgou Kanunnikovovou a speciálně pro můj blog o Eyes napsala poetický překlad. Tady je:

Až přijde smrt, vaše oči budou vaše.
Neúnavně mě provázej od rána do večera,
Stydím se za své špatné návyky
Za tu absurditu, za tichý pláč...
Je to, jako by mluvili, ale všechno je tak nevýslovné.

A každé ráno se odráží v při pohledu do zrcadla,
A doutnající v očekávání křehké naděje,
Díváme se a myslíme si: „Jsme naživu! Naše obavy jsou marné!"
Nebo vidím stín smrti, jsem strašidelný...

A každý z nás čelí své vlastní smrti.
Díváme se na ni, ale co my?
A v zrcadle vidíme jen stín
A slyšíme zavírání zubů,
A opustit náš den života
Rychle vletíme do víru se skřípěním zubů.

Zatímco Olga psala překlad, našel jsem online překlad Margarity Aligerové a také jej zveřejňuji:

Smrt přijde tvýma očima,
smrt, která jde za námi
od rána do večera, aniž bych zavřel oči,
hluchý jako dlouhotrvající výčitka svědomí,
jako zlozvyk. Svýma očima.
Tvé oči jsou jako marné slovo,
jako pláč beze zvuku, ticho.
Takhle je vidíš každé ráno,
nad tvým osamělým odrazem
klanění. Ach drahá naděje,
V ten den se konečně dozvíme:
jsi život a jsi prázdnota.
Smrt se na každého bude dívat jinak.
Moje - na mě - tvýma očima,
a něco se stane, jako bych se rozešel
se zlozvykem, jako by viděl
když se v zrcadle objevila mrtvá tvář,
jako bych slyšel pevně stisknuté rty.
Umlčet. Tiše se noříme do propasti.

A nakonec báseň Josepha Brodského. Toto není překlad, jen citát Cesare Pavese použitý jako epigraf:
Josef Brodský. Stálý život

Verra la morte e avra i tuoi occhi.
C. Pavese

„Smrt přijde a ona přijde
budou tvé oči"
C. Pavese

Věci a lidé z nás
Obklopen těmi
A ty mučí oko.
Je lepší žít ve tmě.

Moje krev je studená.
Jeho chlad je prudký
řeka zamrzlá na dno.
Nemám rád lidi.

Něco je v jejich tvářích
což je pro mysl odporné.
Co vyjadřuje lichotka
Neznámo komu.

Věci jsou hezčí. V nich
není ani zlo, ani dobro
externě, ale pokud se do toho dostanete
v nich - a uvnitř uvnitř.

Představení překvapení
součet jeho úhlů,
věc vypadne
světový řád slov.

Ta věc za to nestojí. A ne
se pohybuje. To jsou kecy.
Jde o prostor, venku
Která věc neexistuje.

Věc se dá rozbít, spálit,
Střevo, zlom.
Přestat. Zároveň ta věc
nebude křičet: "Taková matka!"

Strom. Stín. Země
pod strom pro kořeny.
Nemotorné monogramy.
Jíl. Hřeben z kamenů.

Kořeny. Jejich vazba.
Kámen, jehož osobní náklad
Osvobozuje od
tohoto komunikačního systému.

Je nehybný, ani ne
přesunout nebo odnést.
Stín. Muž ve stínu
Jako ryba v síti.

Věc, hnědá barva
věci. jehož obrys je vymazán.
Soumrak. Už ne
Nic. Stálý život.

V Nedávno já
Spím za bílého dne.
Zřejmě moje smrt
zkouší mě.

Smrt přijde a najde
těleso, jehož povrch je návštěva
smrt je jako příchod
ženy, bude reflektovat.

To je absurdní, lež:
lebka, kostra, cop.
„Smrt přijde – má
Budou tam tvé oči."

Matka říká Kristu:
-Jsi můj syn nebo můj?
Bůh? Jste přibiti na kříž.
Jak půjdu domů?

Jakmile vstoupím na práh,
Bez pochopení, bez rozhodování:
Jsi můj syn nebo Bůh?
Tedy mrtvý nebo živý? -

V odpovědi říká:
- Mrtvý nebo živý,
Není v tom žádný rozdíl, ženo.
Syn nebo Bůh - jsem tvůj.

Doufám, že se vám výběr líbil? Možná také znáte nějaké možnosti?

Verra la morte e avra i tuoi occhi. C. Pavese"Smrt přijde a bude mít tvé oči" C. Pavese 1 Věci a lidé nás obklopují. Oba trápí oko. Je lepší žít ve tmě. Sedím na lavičce v parku a pozoruji, jak kolem prochází rodina. Je mi špatně ze světla. Je leden. Zima Podle kalendáře. Když se temnota stane odpornou. pak budu mluvit. 2 Je čas. Jsem připraven začít. Je jedno proč. Otevřete ústa. Mohu mlčet. Ale pro mě je lepší mluvit. O čem? O dnech. o nocích. Nebo nic. Nebo o věcech. O věcech, ne o lidech. Zemřou. Všechno. umřu taky. Toto je neplodná práce. Jak psát ve větru. 3 Moje krev je studená. Chlad jeho divoké řeky, zamrzlý až na dno. Nemám rád lidi. Jejich vzhled není pro mě. Jejich tváře vtiskly životu jakýsi nezapomenutelný vzhled. V jejich tvářích je něco, co znechucuje mysl. Co vyjadřuje lichotka, není komu známo. 4 Věci jsou příjemnější. Navenek v nich není ani zlo, ani dobro. A pokud se do nich ponoříte - a uvnitř útrob. Uvnitř předmětů je prach. Prach. Brouk dřevomorný. Stěny. Suchý krvavec. Nepříjemné pro vaše ruce. Prach. A rozsvícené světlo osvětlí pouze prach. I když je předmět hermeticky uzavřen. 5 Starý příborník zvenku i zevnitř mi připomíná Notre Dame de Paris. V hloubi bufetu je tma. Mop a štola prach nevymažou. Samotná věc se zpravidla nesnaží překonat prach, nezatěžuje obočí. Neboť prach je tělo času; z masa a krve. 6 V poslední době spím za bílého dne. Zjevně mě má smrt zkouší, přináší mi ji do úst, i když dýchám, - jak snáším neexistenci na světě. jsem nehybný. Dvě stehna studená jako led. Žilná modř vypadá jako mramor. 7 Věc, která představuje překvapení se součtem svých úhlů, vypadne ze světového řádu slov. Ta věc za to nestojí. A nehýbe se. To jsou kecy. Věc je prostor, mimo něj nic není. Věc lze rozbít, spálit, vykuchat, rozbít. Přestat. Zároveň ta věc nebude křičet: "Zasraná matka!" 8 Strom. Stín. Zem pod strom pro kořeny. Nemotorné monogramy. Jíl. Hřeben z kamenů. Kořeny. Jejich vazba. Kámen, jehož osobní břemeno osvobozuje člověka z tohoto systému pout. Je nehybný. Nehýbejte se ani neodnášejte. Stín. Muž ve stínu je jako ryba v síti. 9 Věc. Hnědá barva věci. jehož obrys je vymazán. Soumrak. Nic víc není. Stálý život. Smrt přijde a najde tělo, jehož povrch bude odrážet návštěvu smrti, jako příchod ženy. To je absurdní, lež: lebka, kostra, kosa. "Smrt přijde, bude mít tvé oči." 10 Matka říká Kristu: Jsi můj syn nebo můj Bůh? Jste přibiti na kříž. Jak půjdu domů? Jak mohu vkročit na práh bez porozumění a bez rozhodnutí: jsi můj syn nebo Bůh? Tedy mrtvý nebo živý? V odpověď říká: "Živý nebo mrtvý, na tom nezáleží, ženo." Syn nebo Bůh, jsem tvůj.

"Zátiší" Joseph Brodsky

Verra la morte e avra i tuoi occhi.
C. Pavese

„Smrt přijde a ona přijde
budou tvé oči"
C. Pavese

Věci a lidé z nás
obklopit. A tyhle
a ty mučí oko.
Je lepší žít ve tmě.

Sedím na lavičce
v parku, starat se
kolemjdoucí rodina.
Je mi špatně ze světla.

Je leden. Zima
Podle kalendáře.
Když se temnota stane odpornou.
pak budu mluvit.

Je čas. Jsem připraven začít.
Je jedno proč. OTEVŘENO
pusa. Mohu mlčet.
Ale pro mě je lepší mluvit.

O čem? O dnech. o nocích.
Nebo nic.
Nebo o věcech.
O věcech, ne o

lidé. Zemřou.
Všechno. umřu taky.
Toto je neplodná práce.
Jak psát ve větru.

Moje krev je studená.
Jeho chlad je prudký
řeka zamrzlá na dno.
Nemám rád lidi.

Jejich vzhled není pro mě.
Jejich tváře jsou roubované
do života nějaký druh ne-
opuštěné druhy.

Něco je v jejich tvářích
což je pro mysl odporné.
Co vyjadřuje lichotka
neznámý komu.

Věci jsou hezčí. V nich
není ani zlo, ani dobro
navenek. A pokud se do toho pustíte
v nich - a uvnitř uvnitř.

Uvnitř předmětů je prach.
Prach. Brouk dřevomorný.
Stěny. Suchý krvavec.
Nepříjemné pro vaše ruce.

Prach. A světla svítí
rozzáří se jen prach.
I když předmět
hermeticky uzavřené.

Starý bufet zvenku
stejně jako zevnitř,
připomíná mi
Notre Dame de Paris.

V hloubi bufetu je tma.
Mop, ukradl
prach se nesmaže. Sebe
ta věc je obvykle prach

nesnaží se překonat,
nezatěžuje obočí.
Neboť prach je maso
čas; z masa a krve.

V poslední době já
Spím za bílého dne.
Zřejmě moje smrt
zkouší mě

vznáším to, i když dýchám,
vysílal do mých úst, -
jak to mám vydržet
neexistenci na světě.

jsem nehybný. Dva
stehna studená jako led.
Venózní modrá
rozdává mramor.

Představení překvapení
součet jeho úhlů
věc vypadne
světový řád slov.

Ta věc za to nestojí. A ne
se pohybuje. To jsou kecy.
Jde o prostor, venku
která věc neexistuje.

Věc se dá rozbít, spálit,
střevo, zlomit.
Přestat. Zároveň ta věc
nebude křičet: "Zasraná matka!"

Strom. Stín. Země
pod strom pro kořeny.
Nemotorné monogramy.
Jíl. Hřeben z kamenů.

Kořeny. Jejich vazba.
Kámen, jehož osobní náklad
osvobození od
tohoto komunikačního systému.

Je nehybný. Ani
přesunout nebo odnést.
Stín. Muž ve stínu
jako ryba v síti.

Věc. hnědá barva
věci. jehož obrys je vymazán.
Soumrak. Už ne
Nic. Stálý život.

Smrt přijde a najde
těleso, jehož hladký povrch je navštěvován
smrt je jako příchod
ženy, bude reflektovat.

To je absurdní, lež:
lebka, kostra, cop.
„Smrt přijde, má
budou tvé oči."

Matka říká Kristu:
-Jsi můj syn nebo můj?
Bůh? Jste přibiti na kříž.
Jak půjdu domů?

Jakmile vstoupím na práh,
bez pochopení, bez rozhodování:
Jsi můj syn nebo Bůh?
Tedy mrtvý nebo živý?

V odpovědi říká:
- Mrtvý nebo živý,
Není v tom žádný rozdíl, ženo.
Syn nebo Bůh, jsem tvůj.

Analýza Brodského básně "Zátiší"

Báseň „Zátiší“ napsal Joseph Alexandrovič Brodsky v roce 1971. Dělá čest svému jménu, neboť děj se točí kolem jednoho tématu – mrtvé přírody (doslovný překlad francouzského výrazu „nature morte“). Postupně čtenář zjišťuje, že básník touto definicí chápe nejen svět kolem sebe, který v zimě usnul, ale i sám sebe.

Dílo se skládá z 10 částí, z nichž každá má tři čtyřverší. Vypravěčský styl je pro Brodského typický: básník rozbíjí fráze, část umístí na jeden řádek a pokračování na druhý. Velikost se těžko určuje, rytmus se vytváří pomocí složitě organizovaných pomlk.

První část básně je expozice. Vidíme básníka, jak sedí v nějakém parku a dívá se na záda lidí bez tváře. Autor říká, že se stará o rodinu, ale tato slova nepřinášejí teplo. Celkově je celá báseň prostoupena melancholií a mrazivým chladem. Není se ostatně čemu divit
Je leden. Zima
Podle kalendáře.

Řádky básně jsou krátké a ostré, odpovídající poryvům lednového větru. Básník používá mnoho ponurých přídomků, které vyjadřují jeho náladu: „neplodná práce“, „chladnokrevnost“, „žilní modř“, „zkroucené monogramy“ kořenů.

Svět, který básník maluje, je nepříjemný. Žijí v něm nudní šedí lidé. Básník maluje jejich portréty stejnými nepříjemnými barvami:
Něco je v jejich tvářích
což je pro mysl odporné.
Co vyjadřuje lichotka
neznámý komu.

Odmítání je posíleno anaforou. Oproti tomuto otravnému jevu si autor dává na věci hodně záležet. Otevřeně tvrdí, že věci jsou mnohem atraktivnější než lidé. Joseph Alexandrovič používá netriviální přirovnání: starý bufet a katedrála Notre Dame de Paris. Sebe a neživý předmět. Básník ukazuje vztah mezi člověkem a věcí na příkladu vlastního těla. Jako předmět je chladný a nehybný:
jsem nehybný. Dva
stehna studená jako led.
…
Ta věc za to nestojí. A ne
se pohybuje. To jsou kecy.

Zdá se, že tento postoj k sobě jako k věci pomáhá autorovi přenést myšlenku křehkosti existence. Joseph Alexandrovič v devátém díle vykresluje obraz setkání se smrtí a vyvrací její stereotypní podobu staré ženy s kosou. Zároveň odmítá samotnou myšlenku smrti, protože podle jeho názoru, když přijde, najde prázdné, chladné tělo. To znamená, že život se neliší od neexistence.

Snad proto v desátém díle nečekané biblický příběh. Zde básník cituje dialog mezi Pannou Marií a Kristem. Matka Boží ptá se Ježíše, zda je bůh nebo syn, zda je živý nebo mrtvý. Na což odpovídá, že na tom nezáleží. Hlavní slovo je „vaše“, to znamená, že je důležité, aby byl Maryino vlastní dítě, aby byli vedle sebe.

Zdá se, že zde leží hluboký cit Josepha Alexandroviče, kterého zavrhla jeho vlast. Během exilu básník trpěl, protože neviděl svého otce a matku, nemohl se dotknout vlast. Chladnokrevný argument o nadřazenosti stálosti věcí nad proměnlivostí lidské povahy lze tedy interpretovat jako zastřený výkřik bolesti a touhy po rodině a domovu.

Stálý život
Josef Brodský

Verra la morte e avra i tuoi occhi.
C. Pavese

„Smrt přijde a ona přijde
budou tvé oči"
C. Pavese

Věci a lidé z nás
obklopit. A tyhle
a ty mučí oko.
Je lepší žít ve tmě.

Sedím na lavičce
v parku, starat se
kolemjdoucí rodina.
Je mi špatně ze světla.

Je leden. Zima
Podle kalendáře.
Když se temnota stane odpornou.
pak budu mluvit.

Je čas. Jsem připraven začít.
Je jedno proč. OTEVŘENO
pusa. Mohu mlčet.
Ale pro mě je lepší mluvit.

O čem? O dnech. o nocích.
Nebo nic.
Nebo o věcech.
O věcech, ne o

Lidé. Zemřou.
Všechno. umřu taky.
Toto je neplodná práce.
Jak psát ve větru.

Moje krev je studená.
Jeho chlad je prudký
řeka zamrzlá na dno.
Nemám rád lidi.

Jejich vzhled není pro mě.
Jejich tváře jsou roubované
do života nějaký druh ne-
opuštěné druhy.

Něco je v jejich tvářích
což je pro mysl odporné.
Co vyjadřuje lichotka
neznámý komu.

Věci jsou hezčí. V nich
není ani zlo, ani dobro
navenek. A pokud se do toho pustíte
v nich - a uvnitř uvnitř.

Uvnitř předmětů je prach.
Prach. Brouk dřevomorný.
Stěny. Suchý krvavec.
Nepříjemné pro vaše ruce.

Prach. A světla svítí
rozzáří se jen prach.
I když předmět
hermeticky uzavřené.

Starý bufet zvenku
stejně jako zevnitř,
připomíná mi
Notre Dame de Paris.

V hloubi bufetu je tma.
Mop, ukradl
prach se nesmaže. Sebe
ta věc je obvykle prach

Nesnaží se překonat
nezatěžuje obočí.
Neboť prach je maso
čas; z masa a krve.

V poslední době já
Spím za bílého dne.
Zřejmě moje smrt
zkouší mě

Přines to, i když dýchám,
vysílal do mých úst, -
jak to mám vydržet
neexistenci na světě.

jsem nehybný. Dva
stehna studená jako led.
Venózní modrá
rozdává mramor.

Představení překvapení
součet jeho úhlů
věc vypadne
světový řád slov.

Ta věc za to nestojí. A ne
se pohybuje. To jsou kecy.
Jde o prostor, venku
která věc neexistuje.

Věc se dá rozbít, spálit,
střevo, zlomit.
Přestat. Zároveň ta věc
nebude křičet: "Zasraná matka!"

Strom. Stín. Země
pod strom pro kořeny.
Nemotorné monogramy.
Jíl. Hřeben z kamenů.

Kořeny. Jejich vazba.
Kámen, jehož osobní náklad
osvobození od
tohoto komunikačního systému.

Je nehybný. Ani
přesunout nebo odnést.
Stín. Muž ve stínu
jako ryba v síti.

Věc. hnědá barva
věci. jehož obrys je vymazán.
Soumrak. Už ne
Nic. Stálý život.

Smrt přijde a najde
těleso, jehož hladký povrch je navštěvován
smrt je jako příchod
ženy, bude reflektovat.

To je absurdní, lež:
lebka, kostra, cop.
„Smrt přijde, má
budou tvé oči."

Matka říká Kristu:
-Jsi můj syn nebo můj?
Bůh? Jste přibiti na kříž.
Jak půjdu domů?

Jakmile vstoupím na práh,
bez pochopení, bez rozhodování:
Jsi můj syn nebo Bůh?
Tedy mrtvý nebo živý?

V odpovědi říká:
- Mrtvý nebo živý,
Není v tom žádný rozdíl, ženo.
Syn nebo Bůh, jsem tvůj.

Verra la morte e avra i tuoi occhi. C. Pavese Smrt přijde a bude mít vaše oči C. Pavese 1 Věci a lidé nás obklopují. Oba trápí oko. Je lepší žít ve tmě. Sedím na lavičce v parku a pozoruji, jak kolem prochází rodina. Je mi špatně ze světla. Je leden. Zima Podle kalendáře. Když se temnota stane odpornou. pak budu mluvit. 2 Je čas. Jsem připraven začít. Je jedno proč. Otevřete ústa. Mohu mlčet. Ale pro mě je lepší mluvit. O čem? O dnech. o nocích. Nebo nic. Nebo o věcech. O věcech, ne o lidech. Zemřou. Všechno. umřu taky. Toto je neplodná práce. Jak psát ve větru. 3 Moje krev je studená. Chlad jeho divoké řeky, zamrzlý až na dno. Nemám rád lidi. Jejich vzhled není pro mě. Jejich tváře vtiskly životu jakýsi nezapomenutelný vzhled. V jejich tvářích je něco, co znechucuje mysl. Co vyjadřuje lichotka, není komu známo. 4 Věci jsou příjemnější. Navenek v nich není ani zlo, ani dobro. A pokud se do nich ponoříte - a uvnitř útrob. Uvnitř předmětů je prach. Prach. Brouk dřevomorný. Stěny. Suchý krvavec. Nepříjemné pro vaše ruce. Prach. A rozsvícené světlo osvětlí pouze prach. I když je předmět hermeticky uzavřen. 5 Starý příborník zvenku i zevnitř mi připomíná Notre Dame de Paris. V hloubi bufetu je tma. Mop a štola prach nevymažou. Samotná věc se zpravidla nesnaží překonat prach, nezatěžuje obočí. Neboť prach je tělo času; z masa a krve. 6 V poslední době spím za bílého dne. Zjevně mě má smrt zkouší, přináší mi ji do úst, i když dýchám, - jak snáším neexistenci na světě. jsem nehybný. Dvě stehna studená jako led. Žilná modř vypadá jako mramor. 7 Věc, která představuje překvapení se součtem svých úhlů, vypadne ze světového řádu slov. Ta věc za to nestojí. A nehýbe se. To jsou kecy. Věc je prostor, mimo něj nic není. Věc lze rozbít, spálit, vykuchat, rozbít. Přestat. Věc přitom nebude křičet: Do prdele! 8 Strom. Stín. Zem pod strom pro kořeny. Nemotorné monogramy. Jíl. Hřeben z kamenů. Kořeny. Jejich vazba. Kámen, jehož osobní břemeno osvobozuje člověka z tohoto systému pout. Je nehybný. Nehýbejte se ani neodnášejte. Stín. Muž ve stínu je jako ryba v síti. 9 Věc. Hnědá barva věci. jehož obrys je vymazán. Soumrak. Nic víc není. Stálý život. Smrt přijde a najde tělo, jehož povrch bude odrážet návštěvu smrti, jako příchod ženy. To je absurdní, lež: lebka, kostra, kosa. Smrt přijde, bude mít tvé oči. 10 Matka říká Kristu: Jsi můj syn nebo můj Bůh? Jste přibiti na kříž. Jak půjdu domů? Jak mohu vkročit na práh bez porozumění a bez rozhodnutí: jsi můj syn nebo Bůh? Tedy mrtvý nebo živý? V odpověď říká: "Živý nebo mrtvý, na tom nezáleží, ženo." Syn nebo Bůh, jsem tvůj.