Milovat

Je možné, aby manželé byli kmotry? Mohou být manžel a manželka kmotry? Pojďme na to společně přijít

Křest je druhé narození dítěte, ale před Bohem. Rodiče se na tuto důležitou událost pečlivě připravují a pečlivě přistupují k výběru kmotra a matky. Často je správná volba provedena s velkými obtížemi, protože ne každý souhlasí s převzetím takové odpovědnosti. Církev říká, že kdokoli může pokřtít dítě, ale musí se skutečně stát rodičem Ducha svatého po celý svůj život. Kdo by měl být vybrán pro tak zodpovědný titul a mohou se žena a muž, kteří jsou manželé, stát kmotry?

Kmotři manželé: názor moskevského patriarchy na důvody zákazu

Hlavním požadavkem pravoslavné církve na ty, kdo křtí dítě, je, že musí neochvějně věřit, žít církevním životem a znát alespoň ty nejzákladnější modlitby (např. „Evangelium“, „Otče náš“). Je to naléhavě nutné, aby v budoucnu mohly plně plnit roli učitelů pro svého kmotřence. Církevní rodiče by měli poskytnout základní znalosti o pravoslavná víra, duchovní principy lidské existence. Pokud jsou příjemci lidé neznalí v takových věcech, pak v jejich počáteční touze stát se nimi vyvstávají velké pochybnosti kmotry.

Církev přísně hlídá splnění všech podmínek souvisejících se svátostí křtu a negativně se staví k případům, kdy lidé úmyslně nedodržují některá pravidla. Existuje akutní otázka ohledně možnosti stát se kmotry muže a ženy, kteří jsou manželé. Ortodoxní náboženství má na tuto věc svůj vlastní pohled, který stojí za to se podrobněji pozastavit.

Podle pravoslavných kánonů se manžel a manželka nemohou stát duchovními rodiči jednoho dítěte. Předpokládá se, že jsou již jedním, když jsou manželé. A pokud oba křtí dítě, je to špatně. Tento postoj se vysvětluje tím, že během svátosti křtu musí příjemci získat integritu ve vztahu k dítěti, a pokud jsou již duchovně sjednoceni, pak nebude obřad uznán za platný.

Někteří kněží jsou této otázce loajální a uvažují takto: pokud nebylo manželství uzavřeno v kostele, dává to manželům právo pokřtít jedno dítě, protože jejich vztah nebyl zpečetěn v nebi. Abyste se ujistili, že manžel a manželka mohou být kmotry, vyhledejte si pevný názor nejvyšších náboženských představitelů a poslouchejte, co si o tom myslí Moskevský patriarchát. Podívejte se na video níže, které téma podrobně rozebírá.

Co říká katolická církev?

Novorozené dítě se musí ihned po narození objevit před Bohem, být očištěno od prvotního hříchu a sjednotit se s církví. Takto argumentuje každé náboženství a vyzývá k tomu, aby se křty prováděly v raném věku. Proces provádění rituálu je téměř všude stejný: dítě se omývá vodou z křtitelnice v chrámu, čte se liturgie a na konci je nasazen kříž. Jediným rozdílem jsou požadavky, které věřícím umožňují či zakazují podnikat určité kroky. Katolická církev se od pravoslavné liší v mnoha otázkách a obřad svátosti křtu nebyl výjimkou.

Vše začíná tím, že rodiče přijdou do kostela několik týdnů předem, aby probrali s knězem (knězem katolický kostel) veškeré dotazy ohledně přípravy na obřad, stanovit termín, dohodnout se s tím, kdo bude dítě křtít. Kmotři v katolické víře jsou obdařeni důležitými pravomocemi v životě dítěte, mezi něž patří odpovědnost za to, aby ho nedělní škola, připravit se na náboženské obřady(komunita, potvrzení). Přístup k výběru kmotrů je zde dvojnásob složitý a je důležitým úkolem každého věřícího.

Kromě uvědomělosti a vysoké odpovědnosti kmotrů má katolická víra svá pravidla pro výběr duchovního otce a matky. Podle požadavků církve pouze lidé, kteří:

Věří a praktikují katolicismus.
S dítětem nemají žádné rodinné vazby.
Dosáhli jste 16. narozenin. Jsou-li důvody závažné, může opat učinit výjimku.
Katolíci podle náboženství, kteří podstoupili svátost prvního přijímání a biřmování (biřmování). Jedná se o rituál pomazání, který se provádí v dospělosti. Katolíci tak potvrzují, že víru přijali vědomě.
Nejsou to rodiče dítěte.
Jsou to manžel a manželka.

Manželský pár – kmotři jednoho dítěte: pověry a tradice

Podle tradic pravoslavné církve muž a žena, kteří křtí dítě, vstupují do duchovního vztahu. Je ceněn tak vysoko, že žádný jiný svazek není důležitější než tento (včetně manželství). V ortodoxní víře existuje několik tradic, které zpochybňují možnost křtít cizí děti pro manželský pár. Zde jsou hlavní body, kdy je manželům zakázáno být dědici:

Pár lidí má zakázáno účastnit se svátosti křtu dětí, pokud jsou manželé. Pokud k tomu dojde, jejich manželství nebude moci existovat na duchovní úrovni: nebude mít posvátné pouto.
Podobně jako usazení manželé nemá pár, který hodlá vstoupit do manželství, právo na křest. Protože v době křtu získají duchovní jednotu (příbuznost), která je povznesena nad fyzickou, budou muset opustit svůj vztah ve prospěch získání postavení kmotrů.
Pár, který žije v civilním manželství, také nemá právo stát se kmotry dítěte, protože zpočátku jsou takové vazby církví odsuzovány a považovány za smilstvo.

Navzdory těmto zákazům existují možnosti, kdy manžel a manželka mají právo pokřtít děti ze stejné rodiny, pokud splňují jiné požadavky pravoslavné církve. Musí to udělat odděleně: muž křtí jedno dítě a žena druhé. To znamená, že manželé mohou pokřtít své sourozence (nebo pokrevní bratry, sestry). Pokud to udělají odděleně, neztratí posvátnost svého manželského svazku.

Pokud by ke křtu s adoptovanými manželi přesto došlo z neznalosti, pak takovou situaci může řešit pouze nejvyšší orgán církve (vládnoucí biskup). Manželé apelují na vládnoucího biskupa, aby se z této situace dostal. Výsledek může být následující: manželství bude prohlášeno za neplatné nebo budou manželé vyzváni k pokání za hřích spáchaný z nevědomosti.

Kdo jiný by se neměl stát kmotrem?

Pokud se rozhodnete pokřtít své dítě, musíte znát všechny požadavky a zvyklosti církve, které zakazují brát děti jako nástupce (kromě manžela a manželky):

pokrevní rodiče dítěte;
ten, kdo nebyl pokřtěn nebo nevěří v žádné náboženství (ateista);
osoba, která popírá jakoukoli pravdu pravoslavného náboženství;
pokud ten, kdo křtí, nakládá se svátostí křtu jako magický obřad, a sleduje své cíle (v pohanském smyslu);
lidé, kteří se nechtějí stát kmotry tohoto dítěte;
adoptivní otec nebo adoptivní matka;
lidé, kteří jsou příslušníky jiných vyznání;
děti do 14 let;
mniši a představitelé církevní hodnosti;
lidé, jejichž názory nepodléhají morálce;
osoby s mentálním postižením;
ženy, které zažívají očistné dny s menstruací.

Koho lze brát jako příjemce?

Když rodiče uvažují o výběru pěstouna pro své dítě, měli by se řídit nejen svými úvahami. Vše se musí dodržovat náboženská pravidla, podle kterého se kmotrem nebo matkou může stát:

Jeho příbuzní jsou prarodiče, tety nebo strýcové. Možná to bude starší sestra nebo bratr, který dosáhl věku čtrnácti let.
Kmotry (ty, jejichž dítětem jste vy sami nástupcem dítěte).
Kmotra prvního dítěte. Stává se, že člověk už v jedné rodině pokřtil miminko, ale měli druhé a za kmotry byli vzati stejní kmotři, kteří křtili prvorozeného.
Pokud nejsou příjemci, může se jím stát kněz, který rituál vykonává.
Těhotná žena.
Neprovdaná dívka, která nemá děti.

Vážení rodiče, musíte pochopit, že si musíte za kmotra vybrat osobu, která se nezúčastní pouze církevního obřadu, ale bude dítě skutečně milovat a bude se moci stát jeho duchovním rádcem na celý život. Odpovědí na otázku, kdo smí vzít za nástupce, církev předpokládá věřícího, zodpovědného, vědomého a milujícího člověka, aby rituál získal správný smysl a konečný účel.

Křest je nejvýznamnější událostí v životě každého pravoslavného člověka. A samozřejmě je třeba zodpovědně přistupovat k výběru kmotrů. Koneckonců, jsou druhými rodiči a hrají důležitou roli v životě člověka. O kmotrech koluje mnoho pověr. A mnoho lidí se ptá: kdo může být kmotrem a kdo ne. Pokusme se odpovědět na nejčastější dotazy na toto téma.

Mohou být děti kmotry?

Podle církevní pravidla, děti od sedmi let již nesou plnou odpovědnost za své činy. Už jim není dovoleno přijímat přijímání bez zpovědi. Pokud je tedy dítě dostatečně církevní, může se stát kmotrem. Ale výběr dovnitř kmotry dítěte, uvažuj s rozvahou. Kmotřička nebo otec musí vychovávat svého kmotřence v pravoslavné víře a samotné dítě se teprve učí základy pravoslaví. Přesto je lepší vybrat si za kmotra dospělého, zkušeného člověka. Koneckonců, pokud se něco stane pokrevním rodičům dítěte, nezletilý nebude schopen převzít odpovědnost za kmotřence. Pokud se přesto rozhodnete vzít za kmotra nezletilého, je lepší, aby se jednalo o dítě, které dosáhlo věku 15 let.

Může být jeden kmotr?

Jsou situace, kdy je již naplánovaný křest, domluva s knězem a pozvání hostů, ale jeden z kmotrů se křtu nemůže zúčastnit. Nebo jste vůbec nemohli najít druhý přijímač. Co v takové situaci dělat? Církev povoluje křest s jedním kmotrem. Druhý může být zapsán v nepřítomnosti na křestním listu. Ale je tu jeden důležitý bod. Když je dívka pokřtěna, musí být přítomna kmotra a u kojence mužského pohlaví musí být přítomen kmotr. Během svátosti vysloví kmotr (stejného pohlaví jako dítě) jménem dítěte slib zřeknutí se Satana a spojení s Kristem a také Vyznání víry.

Může být sestra kmotrou?

Pokud je sestra věřící, pravoslavná, může se stát kmotrou. Je však žádoucí, aby kmotra byla již docela dospělá, protože bude muset nést odpovědnost nejen za sebe, ale i za svého kmotřence. Mnozí, kteří mají dospělé sestry, je berou jako kmotry. Nikdo se přece nebude starat o kmotřence jako o milovanou osobu.

Může být bývalý manžel kmotrem?

Jde spíše o morální problém. Pokud se vy a váš bývalý manžel stále máte báječně přátelské vztahy, a není přirozeným otcem vašeho dítěte, může se stát kmotrem. Ale pokud vaše bývalý manžel přirozený otec dítěte, pak nemůže být osvojitelem, neboť přirození rodiče nemohou být osvojitelem svého dítěte. No a zase se z kmotra stává prakticky příbuzný, tak se s nynějším manželem poraďte, jestli bude proti vašemu tak blízkému vztahu s bývalý manžel.

Může být manželka kmotra kmotrou?

Manželka kmotra nemůže být pěstounkou, pokud mluvíme o stejném dítěti, protože církev zakazuje manželům být pěstouny stejného dítěte. Při svátosti získávají duchovní spojení, což znamená, že mezi nimi nemůže být důvěrný vztah.

Může být bratr kmotrem?

Kmotrem se může stát sourozenec nebo bratranec. Církev nezakazuje blízkým příbuzným být kmotry. Výjimkou jsou pouze rodiče dítěte. Kmotry mohou být babičky, bratři, tety a strýcové. Hlavní je, že tito lidé jsou pravoslavní, pokřtěni a odpovědně přistupují k plnění povinností kmotrů. Tedy naučit dítě základům pravoslaví a vychovat z něj věřícího, čestného a slušného člověka.

Mohou být manžel a manželka kmotry?

Během křestního obřadu se žena a muž stávají duchovními příbuznými, což znamená, že nemohou být oddáni. Protože manželství zahrnuje fyzickou intimitu, která nemůže existovat mezi duchovními rodiči.

Pokud jsou kmotrou a kmotrem manželé, je jim zakázáno účastnit se svátosti křtu jednoho dítěte. Navíc muž a žena nemohou pokřtít stejné dítě, pokud se teprve plánují vzít. Pokud se stanou kmotry jednoho dítěte, budou se muset vzdát blízkých vztahů ve prospěch výchovy kmotřence.

Manžel a manželka mohou pokřtít děti ze stejné rodiny. Muž se může stát kmotrem jednoho dítěte a manželka se může stát kmotrou dalšího miminka.

Pokud se manžel a manželka nevědomky stanou adoptivními rodiči téhož dítěte, musí se manželé obrátit na vládnoucího biskupa. Z této situace jsou zpravidla dvě cesty ven: uznání manželství za neplatné, nebo bude manželům uděleno pokání za hřích spáchaný z nevědomosti.

Kdo rozhodně nemůže být přijímačem?

Než si vyberete kmotry pro své dítě, musíte vědět, koho církev jasně zakazuje brát za kmotry:

- pokrevní rodiče dítěte;

- manželé;

- nepokřtění a ateisté;

- lidé jiných náboženství;

- mniši;

- mentálně retardovaní lidé;

- sektáři.

Výběr kmotrů je velmi důležitý bod. A zde je třeba se řídit především zájmy dítěte, a ne svými. Často jsou za kmotry vybráni nejlepší přátelé nebo „nezbytní“ lidé, aniž by se skutečně ponořili do toho, jak moc daný člověk patří do církve.

Pokud chcete, aby bylo vaše dítě vychováváno v pravoslavné víře, vybírejte pouze věřící, kteří znají modlitby a pravidelně navštěvují bohoslužby. Pokud lidé nenavštěvují chrám a neuvěří, jak se čas od času říká, pak vzniká velká pochybnost o jejich vážném postoji ke svátosti a jejich povinnostem.

Často se stává, že se cesty lidí rozejdou a kmotr se na výchově kmotřence nemůže podílet. Za toto dítě je ale stále zodpovědný, a tak se obdarovaný musí za svého kmotřence či kmotřenku celý život modlit.

Nabídka být kmotry je znamením, že jste byli uznáni hodnými vychování nového člověka, který se právě narodil v křesťanské morálce. To znamená, že budoucí rodiče nepochybují o vaší religiozitě. Ale stále více se počet kmotrů pro jedno dítě stává mezi rodiči a církví. Kolik by měl mít manžel a manželka na jedno dítě? Kolik duchovních rodičů může mít člověk?

Otázka, zda manžel a manželka mohou být zároveň kmotry, trápí mysl Ortodoxní lidé a vyvolává debaty i na náboženských fórech a ve sporech mezi kněžími. Podle pravoslavného kánonu, aby byl rituál považován za dokonalý podle všech pravidel, stačí jeden vnímající duchovní rodič - pro malé děti by to měl být kmotr a pro dívky - kmotra respektive. Druhý kmotr být nemusí, to je pouze na přání rodičů.

Ortodoxní kněží na toto téma vášnivě polemizují. Kmotrem rozhodně nemůže být pouze matka a otec dítěte. Z pohledu odpůrců toho, aby byli kmotři manželů ve skutečném manželství, jsou manželé po svatbě jeden celek, a pokud jsou oba kmotři, je to špatně. To se jim ale nemůže stát překážkou při křtu různých dětí ze stejné rodiny. Zastánci toho, co může být kmotry apelují na to, že upřesnění zavedl v dekretu z 31. prosince 1837. Uvedli, že podle Trebníka stačí jeden kmotr, podle pohlaví kmotra, tedy neexistuje důvod považovat kmotry za lidi, kteří jsou v nějakém duchovním vztahu, a proto jim zakazují uzavírat sňatky.

Odpověď na otázku, zda manžel a manželka mohou být kmotry, lze formulovat následovně. Pokud bylo jejich manželství zapsáno pouze v matričním úřadě a nebylo posvěceno církví, pak s největší pravděpodobností kněz pravoslavné církve nebude mít námitky proti tomu, aby se oba manželé stali příjemci při křtu, protože podle zákonů církve , jejich manželství není zpečetěno v nebi. Totéž platí pro následující případy, kdy je možné být duchovními rodiči - kmotři manžela a manželky mohou vstoupit do manželství po a stále kmotry zůstanou.

Moderní rodiče samozřejmě chtějí být blízko rodině svého kmotřence a vybírají si své kmotřence z řad přátel nebo příbuzných. Obvyklý počet kmotrů při obřadu jsou dvě osoby různého pohlaví. Málokdy si někdo vystačí jen s jedním kmotrem. Důvod pro to nespočívá ani tak v duchovním jako v materiálním aspektu. Křtiny ukládají duchovním rodičům nejen náboženské a výchovné povinnosti, ale také materiální povinnosti - například musí poblahopřát duchovnímu dítěti k svátkům, a proto dávat dárky. A samozřejmě se věří, že čím úspěšnější kmotr nebo kmotra, tím lépe pro dítě.

Ve vnitrozemí, s otázkou, zda manžel a manželka mohou být kmotry, je situace ještě jednodušší. Často se na vesnicích můžete setkat i s tradicí čtyř a více kmotrů. Tam si vyberou dva nebo čtyři manželské páry a vůbec si s takovými otázkami nelámou hlavu – jestli je to z náboženského hlediska správné nebo špatné. Ale pokud jsou pro vás otázky pravoslaví důležité, je samozřejmě lepší se poradit s knězem a poté vybrat kmotry. A nejlepší je nevybírat je podle peněženky, ale podle srdce. Skutečně věřící lidé, i když nejsou kmotry podle rituálu, vždy podrží vaše dítě v těžkých chvílích a navedou ho na správnou cestu, ale to, zda budou manželi, není tak důležité. Pro vaše dítě budou kmotrem automaticky oba manželé kmotra.

Kdo se může stát kmotrem dítěte? Mohou být manželé kmotři dítěte? Je možné adoptovat blízké příbuzné jako adoptivní rodiče – sestry a bratry, tety a strýce, prarodiče? Je pravda, že těhotná nebo neprovdaná žena nemůže nechat své děti pokřtít? V našem článku najdete odpovědi na tyto otázky.

Dospělý nepotřebuje přijímače

Pokud je člověk pokřtěn ve vědomém věku, pak nevznikají žádné otázky s výběrem příjemců. Dospělý je zodpovědný za svá rozhodnutí. Pravděpodobně vědomě dospěl k víře a chtěl vstoupit do Církve. Nejčastěji člověk, který si přeje být pokřtěn před přijetím svátosti, prochází kurzem veřejné rozhovory, ve kterém se mu vypráví o základech pravoslavné víry.

On sám zná hlavní dogmata Církve – Vyznání víry – a může prohlásit své zřeknutí se Satana a touhu připojit se ke Kristu.

Kdo se může stát kmotrem dítěte?

Křest v kojeneckém věku probíhá podle víry rodičů a adoptivních rodičů dítěte.

Kmotr - pokřtěný, věřící, církevní

Kmotrem nebo matkou může být věřící, pokřtěný v pravoslaví, návštěvník kostela.

Není potřeba držet dítě v kostele. Kmotr ručí před Bohem za duchovní výchovu této osoby, kmotr jménem dítěte prohlašuje svou oddanost Kristu a zřeknutí se Satana. Souhlas, toto je velmi vážné prohlášení. A předpokládá to splnění zadaných povinností: společenství dítěte, duchovní rozhovory v uvolněném duchu, vlastní příklad života ve ctnosti.

Je nepravděpodobné, že by se s takovými funkcemi vyrovnal i pokřtěný, ale necírkevní člověk.

Kdo se nemůže stát kmotrem?

Ateista, nevěřící nebo někdo exkomunikovaný z Církve nemůže být kmotrem: když je mimo Církev, jak pak může pomáhat ostatním vstoupit do ní? Jak může někdo učit víře druhého, když nevěří v Boha?

Může těhotná žena pokřtít své dítě?

Existuje pověra, že neprovdaná nebo těhotná žena nemůže být nástupkyní. V církvi žádná taková omezení neexistují. Nikdy nevíte, co vám může říct babička v chrámu?! Někdy dokonce musíte poslouchat neprovdaná dívka Nejprve se musíte stát chlapcovou kmotrou. Pokud to udělá, její muži ji budou milovat. No, když nejdřív pokřtíš dívku, tak co? Jak dlouho sedět u dívek? To je další směšná pověra.

Ve skutečnosti je v Trebniku - liturgické knize, podle které kněží slouží bohoslužby - uvedeno, že pro křtěného je zapotřebí pouze jednoho kmotra, zatímco u dívky je to žena a u chlapce je to muž. Teprve později se objevila tradice brát pár přijímačů. Pokud si vezmete jen jednoho kmotra, tak na tom není nic zakázaného. Bohužel ženy v církvi ne vždy dobře znají historii církve a často se chytí do pasti pověr.

V naší době se také mniši a jeptišky nemohou stát kmotry. Dříve takový zákaz také nebyl. Jaký je ale důvod této praxe? Děje se tak proto, aby mnicha neodvádělo od mnišského života, nesvádělo ho na světské věci (rodina, děti, rodinné oslavy a oslavy).

Také přirození rodiče se nestávají kmotry svého dítěte. Už teď mají obrovskou zodpovědnost za různorodou výchovu svého syna či dcery.

Ostatní příbuzní se mohou snadno stát osvojiteli, ať už to jsou prarodiče, tety a strýcové, nebo dokonce starší bratři a sestry.

Mohou být manžel a manželka kmotrem dítěte?

V dnešní době neexistuje jednoznačný názor na to, zda manžel a manželka mohou pokřtít totéž dítě.

Zastánci možnosti „ne“ věří, že kmotři jsou duchovně blízcí lidé a manžel a manželka jsou si blízcí i fyzicky. O tom, jak kněz zakázal manželům být dětmi v pěstounské péči, najdete nejeden příběh. Existují však takové zákazy na kanonické úrovni?

Ale co když chlap a dívka nejprve pokřtili jedno dítě a pak se do sebe zamilovali a chtěli se vzít? Trpět a vinit všechno na přirozené rodiče kmotřence za takové „nastavení“?

Místo utrpení je lepší obrátit se na knihu Sergeje Grigorovského „Překážky svatby a recepce při křtu“, která vyšla s požehnáním Jeho Svatost patriarcha Alexia II. Zaměřuje se na manželství mezi kmotry:

V současné době článek 211 Nomocanonu [který uvádí nepřípustnost manželství mezi příjemci] nemá praktický význam a měl by být považován za zrušený... Vzhledem k tomu, že při křtu stačí mít jednoho příjemce nebo jednoho příjemce, v závislosti na pohlaví příjemce. osoby, která je pokřtěna, není důvod považovat příjemce za duchovní, a proto jim zakazovat vzájemné sňatky.

Můžete také najít starší zdroje, které kladně odpovídají na otázku „Mohou být manžel a manželka kmotry dítěte?

Příjemce a nástupce (kmotr a kmotr) nejsou příbuzní sami sobě; Protože při křtu svatého je jedna osoba, nezbytná a platná: muž pro ty, kdo jsou pokřtěni mužského pohlaví, a žena pro ty, kteří jsou pokřtěni ženského pohlaví.

V dekretu z 31. prosince 1837 se Svatý synod znovu odvolává na starodávné dekrety o jednom pěstounském dítěti pro nemluvně:

Pokud jde o druhého příjemce, ten nevytváří duchovní vztah ani s pokřtěným, ani s prvním příjemcem, proto se z teologického hlediska považuje za možný sňatek mezi příjemci (kmotry) jednoho pokřtěného dítěte.

Pro ty, kteří stále pochybovali o tom, zda manžel a manželka mohou být kmotry dítěte, se objevil další synodní výnos z 19. dubna 1873:

Příjemce a příjemce ( kmotry a matka téhož miminka) se mohou oženit pouze se svolením diecézního biskupa.

Je třeba říci, že zákaz manželství mezi kmotry dříve existoval v ruské církvi, ale v jiných Pravoslavné církve tato praxe byla neznámá.

Jediný zákaz, který k nám od té doby došel Ekumenické rady, - Tento Pravidlo 53 šestého (cařihradského) koncilu . Hovoří o nemožnosti sňatků mezi kmotrem/kmotrou dítěte a jeho ovdovělou matkou/ovdovělým otcem.

Manželství mezi kmotřencem a jeho kmotřencem je také považováno za nemožné. Ale tato otázka nemůže ani vyvstat, pokud má miminko jednoho kmotra stejného pohlaví.

Zveme vás, abyste viděli, jak arcikněz Dmitrij Smirnov odpovídá na otázku, zda manžel a manželka mohou být kmotry dítěte:

Vezměte si to pro sebe a řekněte to svým přátelům!

Přečtěte si také na našem webu:

zobrazit více

Den křtu je důležitou událostí v životě člověka, i když k němu došlo v dětství. V tento den se člověk stává úplným Ortodoxní křesťan. Rituál volá Otce, Syna a Ducha svatého prostřednictvím trojitého ponoření do vody.

S přijetím křesťanství v Rusku na konci 10. století spolu s novou vírou a náboženstvím vstoupily rituály a tradice křesťanství do života našich předků, respektive našich. Byl proveden hromadný křest lidí - standardní praxe Byzance ve vztahu k pohanským národům.

Byzantský stát si tak prostřednictvím křtu vládnoucí elity zajistil pohany ve sféře svého vlivu a snažil se snížit nebezpečí vojenských konfliktů v oblasti svých hranic. V dnešní době je téměř ve všech zachována a dodržována tradice křtu novorozence Ortodoxní rodiny Snad jen opravdoví ateisté to nedělají.

Tento obřad je církevní a nese význam svátosti duchovního zrození. Může být vykonáván v jakémkoli věku, ale nejčastěji se obřad (svátost) křtu koná ve velmi raném věku, v kojeneckém věku. Na křtiny se připravují pečlivě a předem, nejdůležitější je vybrat správného kmotra a maminku. Často je výběr obtížný, protože uchazeč musí být důvěryhodný a slušný člověk s rozvinutými duchovními osobnostními rysy. Navíc ne každý bude souhlasit s převzetím takové odpovědnosti. Církev věří, že kmotrem se může stát kdokoli, za předpokladu, že se po celý život stane pravým rodičem z ducha svatého.

Při vykonávání svátosti křtu je mnoho nuancí, které je třeba se předem naučit od kněze v kostele a je třeba je dodržovat.

Kromě pravidel a standardních bodů (kmotři musí být sami pokřtěni, znát základní modlitby a chodit do kostela) existují i zákazy. Jedním z nejdůležitějších je, že podle církevních kánonů manželé nemohou být kmotry jedno dítě. To je způsobeno skutečností, že ti, kdo jsou ženatí, jsou již jedním celkem a duchovní spřízněnost založená během svátosti je vyšší než jakýkoli jiný svazek, dokonce i manželství. V tomto případě budete muset ukončit všechny vztahy kromě duchovního příbuzenství. Jen někteří kněží se na tento okamžik loajálně dívají, pokud není sňatek uzavřen v kostele.

Pokud je situace taková, že rodiče nemají na výběr a na mysli je pouze jeden manželský pár, pak zcela výjimečně stačí vybrat pro dítě jednoho kmotra, ale stejného pohlaví. Pro chlapce - kmotra, pro dívku - matku.

Otázka, proč manželé nemohou být kmotry, má i druhou stránku - to jsou pověry a znamení.

Přestože církev odsuzuje znamení a pověry, jsou pevně přítomny v životech mnoha lidí. Takže se věří, že pokud manžel a manželka pokřtí jedno dítě, pak se jejich manželství buď rozpadne, nebo dítě může zemřít. Skutečný životní incident toto znamení potvrzuje. Když se narodila moje sestra, rodiče se dohodli se svými přáteli – dalším manželským párem – a dítě pokřtili. Samozřejmě slyšeli, že to nejde, ale byla 70. léta, vše se dělalo potichu, kde hledat kandidáty, vždyť to byli komunisté!

O pár let později moje sestra vážně onemocněla – měla podezření na rakovinu krve. Šok, testy, nemocnice. Maminka se modlila svými slovy, jak nejlépe uměla, z hloubi srdce; žádné modlitby neznala. Po dalším kole testů mě lékaři uklidnili, že se diagnóza nepotvrdila. Vrátili jsme se domů z krajské nemocnice a zjistili jsme zprávu: v rodině kmotrů (kmotrů dcery) byly neshody a žádali o rozvod.

V důsledku toho dítě přežilo a kmotři se rozvedli. O 35 let později umírá můj kmotr na rakovinu ao rok později moje sestra (přeživší dítě) na rakovinu. V té době jí bylo 42. Říkáte náhodou? Možná. Možná byste ale měli dodržovat pravidla a neriskovat. Ve výjimečných případech se kmotrem stává sám kněz, i to je možné.

Jsou pravidla a tradice, které se dodržují stovky let, nevytvořili jsme je my, ale protože podle nich žijeme, ve víře našich předků je dodržujme až do konce.