Kde se objevil otazník? Co znamená obrácený otazník?

MyČasto se divíme, kde se vzala ta či ona abeceda. Ale kde se poprvé objevila známá interpunkční znaménka? Zdá se, že jeden z nich, použitý v předchozí větě, byl poprvé zapsán do syrské kopie Bible. Jak už asi tušíte, mluvíme o otazníku. Pravda, v těch dobách vypadal úplně jinak.

Prastarý otazník byl úplně jiný než krásná kudrna, na kterou jsme zvyklí. V kopii Bible vytvořené v Sýrii v 5. století vypadal otazník jako ikona připomínající naše tlusté střevo.

Toto znamení našel a rozluštil Chip Coakley, specialista na starověké rukopisy z Britské univerzity v Cambridge. Je zvláštní, že dvojitá tečka, kterou lingvisté nazývali zawga elaya, nebyla umístěna na konci, ale před začátkem tázací věty. Kromě případů, kdy fráze začínala tázacím slovem: pak bylo všechno jasné i bez znaménka.

Před rozšířením islámu na Blízkém východě bylo vytvořeno a přeloženo obrovské množství křesťanské literatury v syrštině. Ve 40. letech 19. století byla tato sbírka zakoupena Britským muzeem za 5 tisíc liber. Od té doby vědci ještě nerozluštili všechna tajemství této knihovny. Coakley prezentoval výsledky svého vědeckého bádání na zvláštní konferenci.

Ve starověké hebrejštině, stejně jako ve starověkém arabském písmu, neexistovala vůbec žádná interpunkční znaménka - proto tam nebylo nalezeno nic podobného syrskému „tečkovému“ otazníku. V řeckém a latinském písmu se otazníky začaly objevovat mnohem později, až v 8. století. Je možné, že nebyly vypůjčeny ze syrského písma, ale byly vynalezeny nově. Mimochodem, v novořeckém písmu je otazníkem středník, ale tečka v horní části řádku nahrazuje dvojtečku a středník, které známe.

Ve svém moderním stylu - "?" - otazník se objevil v tištěných knihách ze 16. století a pocházel z latinských písmen q a o (quaestio - hledání, v tomto případě - odpověď). Zpočátku bylo nad písmenem „o“ napsáno „q“ a poté byla tato ikona přeměněna na moderní styl.

Mnoho lidí zná zvláštní tradici formátování tázacích vět ve španělštině: v tomto jazyce je otazník umístěn na začátku i na konci tázací fráze a na začátku je převrácen. Toto pravidlo zavedla španělská královská akademie v roce 1754: faktem je, že vzhledem ke gramatickým rysům španělského jazyka lze kladné věty odlišit od vět tázacích pouze pomocí interpunkčních znamének.

V moderním arabština, kde se slova a věty píší zprava doleva, vypadá otazník jako zrcadlový obraz toho našeho. Arabové dělají totéž s čárkami a středníky. Ale v hebrejštině, která má také zrcadlové písmo, vypadá otazník úplně obyčejně.

Otazník se také používá v moderních hieroglyfických jazycích, a když je napsán svisle, není „položen na bok“. Pravda, v japonštině to není povinné: všechny japonské tázací věty podle definice končí tázací částicí „-ka“.

Arménština používá svůj vlastní otazník, který vypadá jako tlustá tečka nebo klínovitý tah nad posledním písmenem věty.

Otazník je také jedinečný v tom, že jej lze kombinovat s jinými interpunkčními znaménky, jako je elipsa, a vyjádřit tak nejistotu nebo vyjádřit řečnickou otázku. V tomto případě se místo tří teček vloží pouze dvě: třetí je již pod otazníkem.

Všichni víme, že otazník je umístěn na konci věty a vyjadřuje pochybnost nebo otázku. Ale ne každý ví, že toto interpunkční znaménko pochází ze dvou latinských písmen „q“ a „o“ (toto jsou první a poslední písmena latinského slova „quæstio“, což znamená „hledat“ nebo „otázka“).

Dříve se taková zkratka (qo) používala k ukončení věty s otázkou a později byla nahrazena ligaturou v podobě otazníku. Původně se písmeno „q“ psalo nad „o“. Později se takové psaní změnilo v moderní styl, který známe.

Ve většině jazyků je otazník umístěn výhradně na konci věty. Ale ve španělštině jsou otazníky a vykřičníky („¡!“ a „¿?“) umístěny na začátek a konec věty. V tomto případě stojí obrácený znak před větou a obyčejný znak na konci. Například: „¿Cómo estás?“ (Španělština).

Španělský jazyk dlouho používá jeden otazník. Teprve po roce 1754, kdy Královská akademie jazyků vydala druhé vydání Spellingu, začaly tázací věty začínat a končit otazníky. Totéž platí pro vykřičník.

Toto pravidlo nenašlo hned široké uplatnění. V 19. století ještě existují texty, kde nejsou otazníky a na začátku vět obrácené vykřičníky. Syntaxe španělského jazyka je však považována za zvláštní a někdy je obtížné určit, ve které části složité fráze začíná tázací část. Všechny texty proto časem začaly obsahovat ve větách dva otazníky a vykřičníky.

Po poměrně dlouhou dobu se ve španělštině používaly obrácené znaky pouze v dlouhých větách, aby se zabránilo jejich falešné interpretaci. Ale v krátkých a jednoduchých otázkách dávají na konec věty pouze jeden otazník.

Moderní španělština je značně ovlivněna anglický jazyk. Dnes se tento jazyk stále více omezuje pouze na jeden otazník. Tento trend lze pozorovat zvláště jasně na fórech na internetu.

Pokud jde o ruský jazyk, až do konce 15. století byly všechny texty psány buď bez mezer mezi slovy, nebo byly rozděleny na nepřerušované segmenty. Období v ruském písmu se objevilo v 80. letech 15. století a čárka ve 20. letech 16. století. Středník se objevil později a byl použit jako otazník. Ještě později se začaly používat otazníky a vykřičníky. Pomlčku poprvé použil ve svých textech N. Karamzin a koncem 18. stol. toto interpunkční znaménko se začalo používat aktivněji.

Ilustrace autorská práva Getty

Čárky, středníky a otazníky jsou nám natolik známé, že se může zdát, jako by v psaném projevu existovaly odjakživa. To však není tento případ. Korespondent nabízí výlet do minulosti interpunkčních znamének.

Jako čtenáři i spisovatelé důvěrně známe období, lomítka a čárky, které opepře každý psaný text.

Čárky, dvojtečky, středníky a jejich další příbuzné jsou nedílnou součástí písma, které tvoří gramatické struktury a pomáhají nám transformovat sadu písmen do mluvené řeči nebo mentálních obrazů.

Bez nich budeme bez rukou (nebo se v nejlepším případě ocitneme v pořádném zmatku), ale starověcí čtenáři a spisovatelé si bez nich několik tisíc let nějak poradili. Co je přimělo změnit názor?

Ve 3. století před naším letopočtem žil v helénistickém egyptském městě Alexandrii knihovník jménem Aristofanés*, který usoudil, že už toho bylo dost.

Byl hlavním kustodem slavné městské knihovny, která obsahovala tisíce svitků, jejichž čtení zabralo spoustu času a úsilí.

Řekové pak své texty psali tak, že písmena jedna s druhou splývala, nebyla mezi nimi žádná interpunkční znaménka ani mezery. Mezi velkými a velkými písmeny se nerozlišovalo.

Sám čtenář se musel prokousat touto nemilosrdnou hromadou písmenkových znaků, aby pochopil, kde končí jedno slovo či věta a kde začíná jiné.

Organická řeč je mnohem silnější než neuspořádaná řeč Cicero

Nutno říci, že absence interpunkčních znamének a mezer mezi slovy se v tehdejší době nezdála být pro nikoho problémem.

Ve starověkých demokraciích, jako je Řecko a Řím, kde se od zvolených představitelů vyžadovalo, aby debatovali, aby přesvědčili své spoluobčany o správnosti svého pohledu, byl krásný a přesvědčivý mluvený jazyk považován za důležitější prostředek komunikace než psaný text.

Každý čtenář měl plné právo očekávat, že řečníci pečlivě prostudují, co bylo napsáno na svitku, než začnou veřejně recitovat.

Porozumět psanému textu od prvního čtení bylo neslýchané. A tak se římský spisovatel z 2. století našeho letopočtu, zvaný Aulus Gellius,** rozhořčil, když byl požádán, aby nahlas přečetl neznámý dokument. Uvedl, že by mohl zkreslit význam textu a zvýraznit nesprávná slova. (A když se muž stojící vedle něj dobrovolně přihlásil, že si svitek přečte, přesně to se stalo).

Čas spojit body

Aristofanovým průlomem bylo, že významný knihovník umožnil čtenářům anotovat dokumenty tak, že rozdělil souvislý tok inkoustovými tečkami uprostřed, na konci a na začátku každého řádku.

Jeho malé, střední a jednoduché body odpovídaly prodlužujícím se pauzám, které zkušený čtenář obvykle vkládal mezi více či méně dokončené úryvky textu a později dostaly názvy čárka, dvojtečka a tečka.

Byly označeny tečkou dole, uprostřed a nahoře na řádku a zvýrazněny malé, střední a velké fragmenty textu.***

Ilustrace autorská práva Getty Popisek obrázku Ve starověkém Řecku a Římě nebylo snadné porozumět textu od prvního čtení

To ještě nebyl koherentní systém interpunkce, jak jej známe dnes – Aristofanés považoval svá znamení spíše za prosté označení pauz než za gramatické překážky. Semeno však bylo zaseto.

Bohužel, ne každý byl přesvědčen o užitečnosti této inovace. Když Římané převzali iniciativu od Řeků jako stavitelů další velké říše starověk, bez přemýšlení opustili systém bodů navržený Aristofanem.

Cicero, například jeden z nejslavnějších řečníků v Římě, ve svých Pojednáních o oratoriu tvrdil, že každý, kdo chce mluvit velkolepě a krásně, musí ovládat základní techniku zvanou „rytmus“.

Mluvčí, napsal Cicero, musí tuto techniku používat, „aby řeč neplynula v nepřetržitém proudu […] (koneckonců, zastavení v ní by nemělo být určeno dechem mluvčího nebo interpunkcí písař, ale požadavkem rytmu), ale také proto, že harmonická řeč může být mnohem silnější neuspořádaná.“

Psaní v dospělosti

Vzestup nového kultu inspiroval a nový život do inovativního stvoření Aristofana - interpunkce.

Římská říše zanikla pod troskami vlastní velikosti a údery barbarů ve 4.–5. nová éra, a římští pohané utrpěli jednu porážku za druhou v bojích s nové náboženství, jehož jméno bylo křesťanství.

Jestliže si pohané předávali své tradice a kulturu z úst do úst, pak křesťané raději zapisovali své žalmy a kázání, aby mohli úspěšněji šířit Boží slovo.

Ilustrace autorská práva Getty Popisek obrázku Křesťanství vložilo do svých služeb umění psaní a interpunkce

Knihy se staly alfou a omegou křesťanské identity. Byly zdobeny dekorativními počátečními písmeny a značkami odstavců (Γ, ¢, 7, ¶ a další), mnohé byly bohatě zdobeny zlatou fólií a ilustrovány elegantními malovanými miniaturami.

Křesťanství, které se rozšířilo po celé Evropě, vložilo do svých služeb umění psaní a interpunkce. V 6. století našeho letopočtu. Křesťanští autoři začali ve svých spisech používat interpunkční znaménka, aby zachovali svůj původní význam, dlouho předtím, než se tato díla dostala do rukou čtenářů.

Později, již v 7. století, Isidor ze Sevilly**** (nejprve arcibiskup a později kanonizovaný) vylepšil Aristofanův systém interpunkčních znamének. Změnil pořadí teček na výšku tak, aby představovaly krátké, střední a dlouhé pauzy.

Navíc Isidore poprvé v dějinách písma jasně a jednoznačně propojil interpunkci s významem. Přejmenováno na podrozlišenínebo spodní bod(.), tento znak již neoznačoval jednoduše pauzu, ale stal se ukazatelem gramatiky čárka. Vrcholový bod resp rozlišovánífinalis(·) nyní označil konec věty.

Krátce poté se mezi slovy objevily mezery. Byly vynálezem irských a skotských mnichů, kteří se snažili porozumět neznámým latinským slovům.

Ke konci 8. století, v rodící se zemi Německa, slavný král a nakonec císař Karel Veliký nařídil mnichovi jménem Alcuin*****, aby sestavil jednotnou abecedu písmen, která by byla srozumitelná všem subjektům. panovníka ve všech koutech jeho rozsáhlého majetku.

Alcuin zavedl stejná malá písmena, která používáme dodnes. Psaní vstoupilo do období zralosti a interpunkce se stala jeho nedílnou součástí.

Řezte diagonálně

Nyní, když se Aristofanovy body staly obecně uznávanými, začalo je spisovatelské bratrstvo diverzifikovat a upravovat. Někteří si vypůjčili notový zápis z gregoriánského chorálu a vymysleli nové symboly.

Jedno z těchto znamení punktus vernás, byl středověký symbol pro středník; používal se k přerušení věty a vypadal jako jednoduchá tečka.

Další znamení punctus elevatus, označoval pohyb shora dolů, do výchozí pozice a proměnil se v moderní dvojtečku. Znak byl umístěn, když význam předchozí věty, i když byl úplný, umožnil rozšíření.

Byla povolána další nová ikona, předchůdce moderního otazníku punktustázacínás. Sloužil k naznačení otázky a zároveň k předání stoupající intonace. Vykřičník s podobnou funkcí se objevil později, již v 16. století.

Ilustrace autorská práva Thinkstock Popisek obrázku Emotikony: nová interpunkční znaménka?

V důsledku toho utrpěly původní tři tečky, které přerušovaly raný systém interpunkce. Jak byly vytvořeny specifičtější symboly, rozdíly mezi nízkými, středními a vysokými body se stále více smazávaly.

V důsledku toho zbyla jednoduchá tečka, kterou bylo možné umístit kamkoli na řádek, aby označovala pauzu neurčitého trvání, což byla vágní směs čárky, dvojtečky a tečky na konci věty.

Nová rána zasáhla skromný bod, když ve 12. století italský spisovatel, historik a profesor rétoriky na univerzitě v Bologni Boncompagno da Signa navrhl zcela nový systém interpunkce, který se skládal pouze ze dvou znaků. Lomítko nebo diagonální lomítko (/) označovalo pauzy a pomlčka (-) končila větu.

Osud pomlčky, kterou navrhl da Xinha - znak označující úvodní slova nebo fragment textu - je nejasný. Mohl nebo nemusel být předchůdcem moderních závorek a dalších podobných znaků.

Naopak k podílu diagonální čáry, virgulasuspensiva, byl nepochybným úspěchem. Toto znamení se ukázalo jako kompaktní a jasné, jasně označující pauzu, jako současná čárka, a brzy pod jeho náporem padly poslední obranné linie systému Aristophanes.

Interpunkce není vůbec mrtvá, jen čeká na nový technologický průlom, aby se jí prosadila

Interpunkce byla v tomto stavu během vrcholné renesance. Byla to pestrá směs starověkých řeckých období, čárek, otazníků a dalších potomků středověkých symbolů. Firmu doplnily i pozdější doplňky – diagonální čára a pomlčka.

V této době byli lidé, kteří píší, docela spokojeni se současným stavem věcí a díky bohu, protože s příchodem tisku v polovině 50. let 14. století, kdy Johann Gutenberg vytiskl svých 42 řádků (počet řádků na stránce) Bible, interpunkce byla nečekaně zachována v čase.

Během příštích 50 let byla většina symbolů, které dnes používáme, doslova odlita do olova a už se nikdy nezměnila.

Diagonální linie Boncompagno da Signa ztratila svou dřívější linii na základně a získala mírný ohyb, čímž se změnila v moderní čárku a zdědila své staré řecké jméno.

Středník a vykřičník jsou spojeny čárkou a otazníkem.

Aristofanův bod má svůj poslední vzestup a stal se posledním bodem na konci věty.

Poté se vývoj interpunkčních znamének zastavil a ocitl se ve slepé uličce, do níž jej zahnal tiskařský lis.

A teprve nyní, kdy se počítače rozšířily více než kdysi tiskařský lis, začala interpunkce znovu vykazovat známky života.

Průměrný spisovatel 16. století by bez problémů přišel na význam interpunkčních znamének, která zdobí klávesnici počítače, ale možná by ho poněkud překvapily emotikony (symboly pro vyjádření pocitů) a emotikony (japonské obrázky vyjadřující pojmy), které se k nim připojil na obrazovkách počítačů.

Jak se ukazuje, interpunkce není vůbec mrtvá, jen čeká na nový technologický průlom, aby se s ní svezl.

Nyní žijeme v době právě takového průlomu a záleží na nás, čtenářích a spisovatelích, jakými znaky od sebe slova v našich textech oddělíme během následujících dvou tisíc let.

Keith Houston je autorem knihy Podezřelé značky: Tajný život interpunkce, symbolů a dalších typografických ikon.

Poznámky překladatele

*Aristofanés Byzantský (asi 257-180 př. n. l.), slavný filolog starověku. Od roku 190 př. n. l. vedl Alexandrijskou knihovnu. Zkoumal dědictví Homéra a Hésioda. K vydání připravil tragédie Sofokla, Euripida a pravděpodobně Aischyla a také komedie svého jmenovce Aristofana. Zavedena interpunkce, samohláska a přízvuková znaménka.

** Aulus Gellius (asi 130-170), starořímský spisovatel a popularizátor znalostí z historie, literatury, filozofie a exaktních věd. Autor 20svazkové sbírky „věcí“, Noctes Atticae („Attic Nights“). Předpokládá se, že zavedl do užívání takové pojmy jako „klasický“, „humanismus“, „proletářský“.

*** latinské slovočárka znamená "pauza", "césura"; řeckýκόμμα – „část“, „segment“, „úder“.Dvojtečka znamená „kopec“.Periodo – „kruh“, „časové období“.

****Isidor ze Sevilly (560-636), arcibiskup ze Sevilly ve Španělském Vizigótském království. Jeden z posledních otců a filozofů katolický kostel a první encyklopedista. Jeho hlavní dílo Etymologiae shromáždilo ve 20 svazcích veškeré poznatky nashromážděné raným středověkem. Kanonizován v roce 1598. Svatý patron internetu.

***** Alcuin (735-804), anglosaský učenec, teolog a básník. Na pozvání Karla Velikého vedl Palácovou akademii v hlavním městě francouzského království Cáchách. Inspirátor karolínské renesance - éry vzkvétající kultury a umění v západní Evropě vVIII-9. století po dlouhém období barbarství. Provedl zásadní revizi překladu Bible do latiny. Alcuinova Bible je ztracena.

******Boncompagno da Signa (1165/1175-1235) publikoval v roce 1198 pojednání „Palm“, ve kterém pojednal o zásadách psaní obecně, o rozdělení textu na části a interpunkční znaménka.

Každý, kdo zná staré ruské spisy, ví, že byly vytvořeny jako souvislé „písmeno“ slov bez intervalů, zejména proto, že v nich nebyla žádná interpunkční znaménka. Teprve koncem 15. století se v textech objevila tečka, na začátku dalšího století se k ní přidala čárka a ještě později se na stránky rukopisů „psal“ otazník. Je pozoruhodné, že až do této chvíle hrál její roli po nějakou dobu středník. Po výslechu se neváhal objevit a

Symbol pochází z latinského slova quaestio, které se překládá jako „hledat odpověď“. Pro vyobrazení znaku byla použita písmena q a o, která byla na písmenu nejprve vyobrazena nad sebou. Grafická podoba znaku časem nabyla vzhledu elegantní kudrlinky s tečkou ve spodní části.

Co znamená otazník?

Ruský lingvista Fjodor Buslaev tvrdil, že interpunkce (nauka o) má dva úkoly - pomáhat člověku jasně vyjádřit své myšlenky, oddělovat věty i jejich části od sebe a vyjadřovat emoce. K těmto účelům slouží otazník, mj. ostatní.

První věc, kterou tento symbol znamená, je samozřejmě otázka. V něm je vyjádřena odpovídající intonací, která se nazývá tázací. Další otazník může znamenat zmatek nebo pochybnosti. Věty s někdy výrazem, kterému se říká řečnická otázka. Není žádáno za účelem dotazování, ale za účelem vyjádření obdivu, rozhořčení a podobných silných pocitů, jakož i povzbuzení posluchače, čtenáře k pochopení konkrétní události. Odpověď na řečnickou otázku dává sám autor. Když je otazník doprovázen vykřičníkem, vyjadřuje význam extrémního překvapení.

Kam to zařadit, pokud potřebujete vyjádřit otázku

Kam v ruských větách dávají otazník? Symbol se obvykle nachází na konci věty, ale nejen. Zvažme každý případ podrobněji.

Otazník se nachází na konci jednoduché věty vyjadřující otázku. ( Například: Co tady hledáš? Proč se voda mění v led?)
Při vypisování homogenních členů se do tázací věty vkládá otazník. ( Například: Co ti mám uvařit - polévku? pečeně? krocan?)
Ve složitých větách se tento znak umísťuje na konec, i když všechny jeho části obsahují otázku, i když ji obsahuje pouze poslední část věty. ( Například: 1. Jak dlouho mám čekat na hovor, nebo na mě brzy přijde řada? 2. Upřímně se zasmál, a kdo by zůstal lhostejný k takovému vtipu?)
Na konci je umístěn otazník:
1. Když otázka obsahuje větu hlavní i větu vedlejší. ( Například: Víte, jaká překvapení se stávají na túrách?)
2. Když je obsažena pouze v hlavní větě. ( Například: Opravdu nechceme, aby byl mír?)
3. Je-li otázka obsažena ve větě vedlejší. ( Například: Různé smělé myšlenky přemohly jeho zanícenou mysl, i když by to mohlo alespoň nějak pomoci jeho sestře?)
Ve větě, která není spojena, je na konci umístěn otazník:
1. Pokud otázka obsahuje všechny její části. ( Například: Kam mám jít, kde hledat úkryt, kdo mi podá přátelskou ruku?)
2. Pokud otázka obsahuje pouze její poslední část. ( Například: Buď ke mně upřímný: jak dlouho mi zbývá žít?)

Kam umístit otazník, pokud potřebujete vyjádřit pochybnosti

Při naznačování pochybností, podezření, úvah je uprostřed věty umístěn otazník a uzavřen v závorkách: Přišli nějací lidé v talárech, vězni nebo dělníci(?) a posadili se kolem ohně.

Když nemusíte dávat otazník

Ve složité větě, ve které vedlejší věta zní jako otazník, se nepoužívá. ( Například: Neřekl jsem mu, proč jsem tuto knihu nečetl.) Pokud je však tázací intonace příliš silná, pak může být věta s nepřímou otázkou korunována tímto znakem. ( Příklad: Nemohu přijít na to, jak tento problém vyřešit? Vytrvale se mě ptali, jak jsem se stal milionářem?)

Obrazný význam

Někdy je symbol otázky zmíněn v řeči za alegorickým účelem, chce vyjádřit něco tajemného, nepochopitelného, skrytého. V tomto případě zní fráze „otazník“ jako metafora. ( Například: Tyto události pro mě navždy zůstaly nevyřešenou záhadou, otazníkem, jakýmsi živým, ale matoucím snem.)

Kotrmelce s otazníkem

Existují jazyky, ve kterých je tento symbol obrácen vzhůru nohama. Například v řečtině a staroslověnštině (používané Pravoslavná církev) v jazycích se píše háčkem dolů, tečkou nahoru. Ve španělštině je znak na konci věty s otázkou doplněn jeho obráceným „dvojčetem“. Otočená do lokny v opačném směru zdobí arabské texty. Programovací jazyk také obrátil otazník vzhůru nohama.

(, ) pomlčka (‒ , –, -, ― ) elipsa (…, ..., . . . ) Vykřičník (! ) tečka (. ) pomlčka (‐ ) pomlčka-mínus (- ) otazník (? ) citáty („ “, « », “ ”, ‘ ’, ‹ › ) středník (; ) Oddělovače slov prostor () ( ) ( )

dodatečné informace
?
Přibližný vzhled symbolu
Název symbolu	Otazník
Unicode
HTML
UTF-8
Formulář nadpisu
Malá forma
Skupina v Unicode
← 63 →

dodatečné informace
¿
Přibližný vzhled symbolu
Název symbolu	Převrácený otazník
Unicode
HTML
Formulář nadpisu
Malá forma
Skupina v Unicode
← 191 →

Otazník (? ) - interpunkční znaménko, obvykle se umisťuje na konec věty k vyjádření otázky nebo pochybnosti.

Vyskytuje se v tištěných knihách od 16. století, ale pro vyjádření otázky byl stanoven mnohem později, až v 18. století.

Design znaku pochází z latinských písmen q A Ó(lat. quaestio- hledat odpověď). Původně napsáno q výše Ó, které byly následně přeměněny do moderního stylu.

Lze jej kombinovat s vykřičníkem pro označení překvapení („?!“; podle pravidel ruské interpunkce se nejprve píše otazník) a s elipsou („?..“; od elipsy zbývají pouze dvě tečky symbol).

Některé jazyky, jako je španělština, také používají obrácený otazník (¿, U+00BF), který je umístěn na začátku fráze kromě běžného otazníku na konci. Například: Co myslíš?(S španělština- "Jak se máte?")
Ve francouzštině je otazník, stejně jako některá jiná interpunkční znaménka, oddělen od slova mezerou, například: Qu'est-ce que tu dis?(S fr.- "Co říkáš?")
v šablonách příkazů různých operačních systémů je znak "?" znamená jakoukoli postavu.
V operačních systémech Microsoft Windows je použití servisního znaku „?“ v názvu souboru zakázáno. V případě potřeby použijte jako náhradu symboly „7“ nebo „¿“. Pamatujte však, že soubory se symbolem „¿“ v názvu nejsou podporovány všemi programy.
v BASICu znak "?" je alternativní zápis příkazu TISK.
v arabštině a jazycích používajících arabské písmo (například perština) se otazník píše pozpátku ( ؟ - U+061F).
v řečtině a církevní slovanštině se používá obrácený otazník: tečka je umístěna nahoře a „kudrna“ dole. Otazník je znázorněn jako symbol ";" .

viz také

Napište recenzi na článek "Otazník"

Poznámky

Úryvek charakterizující otazník

Záře prvního požáru, který vypukl 2. září, sledovali z různých cest prchající obyvatelé a ustupující vojáci s různými pocity.
Té noci stál Rostovův vlak v Mytišči, dvacet mil od Moskvy. 1. září odjeli tak pozdě, silnice byla tak zaneřáděná povozy a vojáky, tolik věcí bylo zapomenuto, pro které byli lidé posláni, že té noci bylo rozhodnuto strávit noc pět mil za Moskvou. Druhý den ráno jsme vyrazili pozdě a zastávek bylo zase tolik, že jsme se dostali jen do Bolshie Mytishchi. V deset hodin se pánové z Rostovů a ranění, kteří s nimi všichni cestovali, usadili na nádvořích a chatrčích velké vesnice. Lidé, kočí Rostovových a sanitáři raněných, odvedli pány, povečeřeli, nakrmili koně a vyšli na verandu.
V další chatrči ležel Raevského raněný pobočník se zlomenou rukou a hrozná bolest, kterou cítil, ho nutila žalostně sténat, bez přestání, a tyto sténání zněly v podzimní temnotě noci strašně. První noc strávil tento pobočník noc na stejném nádvoří, na kterém stáli Rostovové. Hraběnka řekla, že před tímto sténáním nemůže zavřít oči a v Mytišči se přestěhovala do horší chýše, jen aby byla pryč od tohoto zraněného muže.
Jeden z lidí si v noční tmě zpoza vysoké korby kočáru stojícího u vchodu všiml další drobné záře ohně. Jedna záře byla viditelná už dlouho a každý věděl, že hoří Malye Mytishchi, osvětlený Mamonovovými kozáky.
"Ale tohle, bratři, je jiný oheň," řekl zřízenec.
Všichni obrátili svou pozornost k záři.
"Ale říkali, že Mamonovovi kozáci zapálili Mamonovovy kozáky."
- Ony! Ne, tohle není Mytishchi, to je dál.
- Podívejte, je to určitě v Moskvě.
Dva z lidí vystoupili z verandy, zašli za kočár a posadili se na schod.
- Tohle zbývá! Samozřejmě, Mytishchi je támhle a tohle je úplně jiným směrem.
K prvnímu se přidalo několik lidí.
"Podívejte, to hoří," řekl jeden, "to, pánové, je požár v Moskvě: buď v Sushchevskaya, nebo v Rogozhskaya."
Na tuto poznámku nikdo nereagoval. A docela dlouho všichni tito lidé mlčky hleděli na vzdálené plameny nového ohně plápolajícího.
Starý muž, hraběcí komorník (jak se mu říkalo), Danilo Terentich, přistoupil k davu a zakřičel na Mishku.
- Co jsi neviděla, děvko... Hrabě se zeptá, ale nikdo tam není; běž si pro šaty.
"Ano, jen jsem běžela pro vodu," řekla Mishka.
– Co myslíš, Danilo Terentichi, je to jako v Moskvě záře? - řekl jeden z lokajů.
Danilo Terentich nic neodpověděl a na dlouhou dobu zase všichni mlčeli. Záře se šířila a kolébala dál a dál.
"Bože, smiluj se!... vítr a sucho..." řekl hlas znovu.
- Podívejte se, jak to dopadlo. Ó můj bože! Už jsou vidět kavky. Pane, smiluj se nad námi hříšnými!
- Pravděpodobně to uhasí.
- Kdo by to měl uhasit? – ozval se hlas Danily Terentich, která dosud mlčela. Jeho hlas byl klidný a pomalý. "Moskva je, bratři," řekl, "je to matka veverka..." Hlas se mu zlomil a najednou zavzlykal jako starý muž. A jako by všichni čekali právě na tohle, aby pochopili význam, který pro ně tato viditelná záře měla. Bylo slyšet povzdechy, slova modlitby a vzlykání starého hraběcího komorníka.