datum

Pánové předpovídali, co by se stalo, kdyby byla rakev otevřena. Otevření Božího hrobu ve prospěch křesťanství

Jak již bylo známo, v kostele Božího hrobu v Jeruzalémě probíhají restaurátorské práce. Vědci restaurující hrob Ježíše Krista odstranili ochrannou mramorovou desku z kamene, na kterém leželo Kristovo tělo. Tato deska byla instalována na pohřební lůžko Božího hrobu v roce 1555, aby chránila svatyni, když se poutníci pokoušeli ulomit si kus Božího hrobu, a tím jej zničit.

Vědci, kteří odstranili mramorovou desku z Kristova pohřebního lůžka, tvrdí, že základem tohoto procesu je touha obnovit svatyni. křesťanstvo. Doufají také, že zjistí, jak matka svatého apoštola rovného císaře Konstantina sv. Rovná se apoštolům Heleně, dozvěděli, že toto konkrétní místo je Boží hrob.

Někteří představitelé jak pravoslavných, tak i katolické církve Na otevření pohřebiště Ježíše Krista nevidí nic zavrženíhodného. Například místopředseda vzdělávacího výboru ruštiny Pravoslavná církev Maxim Kozlov uvedl, že tato akce je čistě ve sféře církevní archeologie. "Z náboženského hlediska zde nevidím vůbec nic pozoruhodného," dodal.

Na poznámku, že vědci prostě chtějí pobavit svou vlastní zvědavost, odpověděl předseda synodálního misijního oddělení Moskevského patriarchátu Hegumen Serapion, že zvědavost je člověku přirozená a nelze mu zakázat učit se něco nového. „Obzvláště se lidé zajímají o to, co svatá Helena dělala, když hledala Boží hrob a životodárný kříž, což byl Ježíšův hrob,“ vysvětlil.

Takže ani z náboženského, ani z lidského hlediska nemá tato událost žádný podklad k diskusi. Je to tak? Nevím, nejsem teolog, ale jak jednoduché Ortodoxní křesťan Kladu otázky, které mě opravdu mate.

Za prvé, byl Kristův hrob otevřen pouze ze zvědavosti? Extrémně pochybuji a zastávám názor, že se „výzkumníci“ pokusí pomocí všemožných lží potvrdit informace z filmu „The Lost Tomb of Jesus“, natočeného v roce 2007 v Kanadě. A v tomto filmu autoři tvrdí, že na základě přísně „vědeckého“ archeologického a kriminologického výzkumu, analýzy DNA a statistických výpočtů bylo „dokázáno“, že biblický Ježíš je pohřben v hrobce Talpiot spolu se svou rodinou. Jak je nyní známo, Talpiot je obytný komplex v Jeruzalémě. V roce 1980 tam tým stavebních dělníků otevřel hrobku. Vědci tvrdí, že pět z deseti rakví objevených v kryptě Talpiot bylo napsáno jmény, o nichž se předpokládá, že souvisejí s Klíčové postavy Nový zákon: Ježíš, Marie, Matouš, Josef a Máří Magdalena. Šestý nápis, psaný v aramejštině, je přeložen jako „Jidáš syn Ježíšův“. Tak se objevila „nová vědecká fakta“ a údajně analýza DNA provedená v jedné z nejmodernějších laboratoří, které naznačují, že hrobka Talpiot obsahovala „ostatky Ježíše z Nazaretu a jeho rodiny – Marie Magdalény a syna Jidáše“.

Ale i když mou verzi o plánech na otevření skutečného hrobu Ježíše Krista zavrhneme jako neudržitelné, stále zůstává mnoho vážných otázek. Za prvé, kdo to všechno potřebuje a proč? vědci? Proč? Chcete-li najít důkaz, že toto je přesně Boží hrob? Nebo křesťanské církve, které daly povolení provádět vědecké experimenty na Kristově lůžku, potřebují vědecké důkazy o svatosti tohoto místa? Nestačí oběma, že sem každoročně sestupuje Svatý oheň?

A protože jsme dospěli k tomu, že svatost musí být potvrzena vědeckým zkoumáním, předložíme relikvie různých světců k analýze DNA a připojíme k nim osvědčení o shodě?

Ale Boží hrob potřebuje restaurování - odpůrci proti mně mohou mít námitky. A kdo by mohl určit, že Kristovo lože, skryté po staletí, potřebuje být obnoveno, a znovu, proč? Možná tím rusofobním muslimem, který sponzoruje teroristy v Sýrii a podporuje masakr tamních křesťanů, je jordánský král Abdulláh II. Vždyť to byl on, kdo investoval až 4 miliardy dolarů (!!!) do generálních restaurátorských prací v Kukvuklii, nebo jeruzalémský patriarcha Theophilos III., slavný svobodný zednář, přítel papeže a výtržník, který sestavil Krétskou katedrálu? Ano, restaurátorské práce podporovaly téměř všechny křesťanské denominace. Ale to je pro mě také matoucí, protože Svatý hrob- toto je svatyně svatých. A je pro mě těžké si představit, že svatyně svatých křesťanů po celém světě, s podporou muslimského násilníka, je napadena neznámými lidmi, dupou nohama na svatyni a ospravedlňuje to potřebou provést obnovu a výzkumná práce. Ale pro mě je to prostě znesvěcení svatyně. Zapomněli jsme, jak bolševici „zkoumali“ relikvie svatých v Rusku? Ale pak ortodoxní Rus podle svých nejlepších schopností se postavila, aby bránila své svatyně. Provádění takového " vědeckých prací„Nikdo z kléru to nijak neospravedlňoval a křesťané to obecně považovali za rouhání a rouhání.

A teď šlapou po Božím hrobě – a nic! Takové činy, bez ohledu na to, jak jsou oprávněné, jsou znesvěcením svatého místa, porušením zákona daného Pánem samotným „A Bůh řekl: nechoďte sem; zuj si sandály z nohou, protože místo, na kterém stojíš, je svatá půda." (Př. 3:5)

Pro sekulární svět je otevření desky Božího hrobu aktem desakralizace největší svatyně celého křesťanského světa. Navíc se jedná o eschatologický akt, který následoval, byť neuznaný, ale zřejmě poslední „ Ekumenický koncil„a již započatá třetí světová válka. Poté je ticho křesťanské církve ohledně znesvěcení Božího hrobu a ani souhlas s tím není překvapující. Apostaze - je to odpadlictví...

Pokud se ve svých závěrech mýlím, pak s křesťanskou pokorou prosím čtenáře, aby mě opravili a odpustili mi názory, které jsou pro pravoslavného člověka mylné.

, ortodoxní spisovatel, Rjazaň

Odborníci z Ruska jsou k práci v Jeruzalémě zatím skeptičtí

V Jeruzalémě je hrob, kde se věří, že Ježíš Kristus byl pohřben po smrti na kříži. Tato zpráva přitáhla pozornost všech. Dosud jsou však informace pocházející ze Svatého města velmi vzácné. A dokonce zmatený. O tom, zda můžeme očekávat nějaké výrazné objevy, jsme si povídali s odborníky.

Po ukřižování požádal Josef z Arimatie Piláta, aby vydal tělo Kristovo. A „uložil ho do jeho nového hrobu, který si nechal vytesat ve skále“ – tak je popsán pohřeb Ježíše Krista ve 27. kapitole Matoušova evangelia.

Podle kronik později svatá Helena, matka římského císaře Konstantina I., našla místo hrobu Syna Božího. Kostel Božího hrobu stojí na tomto místě v Jeruzalémě po mnoho staletí. Právě zde probíhají současné vykopávky.

Na tomto posvátném místě pro křesťany jsem byl několikrát, naposledy- nedávno. Nicméně ty fotky a videa, které jsou nyní k vidění na internetu a v médiích, mě nechávají v rozpacích,“ říká Alexander Koltypin, ředitel Vědeckého centra pro základní výzkum v přírodních vědách, kandidát geologických a mineralogických věd. – Faktem je, že nechápu, kde přesně se ta práce dělá.

Jádrem kostela Božího hrobu je cuvuklia - vnitřní podzemní kaple. V jeho hlubinách se nachází kamenné lože, na kterém podle legendy po pohřbu leželo tělo Spasitele.

Ale ty „obrázky“, které nyní vysílají zpravodajské agentury, vůbec nepřipomínají interiéry Edicule. Mnohem pravděpodobnější je, že dělníci zvedli mramorovou desku nad Kámen biřmování, který leží v centrální předsíni chrámu (podle legendy bylo na tento kámen uloženo tělo Krista poté, co byl sejmut z kříže, a právě zde bylo tělo připraveno k pohřbu a bylo pomazáno myrhou a aloe – Auth.)... A text námi publikovaných ruskojazyčných vysvětlivek je velmi nesrozumitelný, možná vznikl nějaký zmatek při překladu z cizího zdroje.

Uvádí se, že zbývá provést výzkum k identifikaci „původního povrchu kamene“, na kterém leželo Ježíšovo tělo. Jako geolog mi řekněte, zda moderní vědecké metody určit stáří tohoto hrobu a ujistit se, že k pohřbu v něm došlo přesně před více než 2 tisíci lety?

Můžete se samozřejmě pokusit najít a seškrábnout krusty minerálních ložisek vytvořených na kamenných zdech a analyzovat je, ale v tomto případě je nepravděpodobné, že by to poskytlo uspokojivý výsledek. Vždyť podle geologických měřítek jsou dvě tisíciletí velmi krátký časový interval. Skutečná pomoc uhlíkový rozbor by mohl pomoci při datování, ale k tomu je potřeba najít při probíhajících vykopávkách alespoň malý úlomek uhlíkatého materiálu - uhlí, kus dřeva, který při těch biblických událostech náhodou spadl do hrobu. Otázkou je, zda budou mít archeologové na takový nález štěstí...

Postup unikátní a zároveň podivné archeologické operace otevření kleneb krypty v kostele Vzkříšení Krista v Jeruzalémě komentoval i slavný badatel orientálních starožitností Viktor Solkin.

- Archeologové jsou archeologové, co chtějí v zásadě sami zjistit?

Dějiny Nového zákona znepokojují mnoho specialistů, především z Izraele, protože chtějí najít nějaké významné nebo jednoduše znatelné potvrzení událostí, o kterých čteme v evangeliích.

V éře pozdního starověku a středověku se v Palestině vytvořilo velké množství míst, která začala být považována za svatá; zejména císařovna Helena, matka císaře Konstantina, během pouti do Palestiny objevila některé důkazy, že jedním z míst, které navštívila, je pohřebiště Krista.

Historie nám bohužel nesdělila podrobnosti o tom, co přesně tam našla, jak toto místo identifikovala a proč si ho vybrala. V důsledku toho padlo rozhodnutí, nejprve v rámci restaurátorských prací, poté v rámci výzkumného projektu, alespoň otevřít klenby, abychom viděli, jaké kamenné úlomky tam mohou být – co přesně přitahovalo Eleninu pozornost?

Samozřejmě, že s moderními metodami a smyslem pro detail se tam dají udělat nějaké objevy. Ale zatím je velmi, velmi brzy mluvit o skutečném archeologickém a vědeckém významu tohoto projektu.

- Proč tedy všechno?

Podle mého názoru je zde ozvěna dnes velmi módního trendu v archeologii pro určité studium mýtů. Ne z hlediska důkazů - zda tam byl Kristův hrob nebo ne, ale proto, aby tam byl nějaký faktický základ pod legendou nebo náboženským dogmatem. Je jasné, že reakce náboženských vůdců a veřejnosti budou nejednoznačné, zejména proto, že tisk je chamtivý po jasných titulcích, jako je ten, že „Svatý hrob byl otevřen“; a obecně jakékoli vykopávky na místech posvátných pro různé vyznání jsou vždy problematické: pronikání předmětů víry je velmi obtížná záležitost.

Vzhledem k tomu, že projekt začal jako restaurátorský projekt, bude to mít výhody. Klenba krypty bude zachována, dána do pořádku a dále studována. Ale to je vše, o čem se zatím bavíme...

- Takže tam výzkumníci s největší pravděpodobností nic nenajdou?

Myslím, že ano. Pokud dojde k zásadně novým nálezům souvisejícím s historickými pohřby, které na tomto místě mohly být, dozvíme se toho o formách pohřebního rituálu a vlastnostech jednotlivých památek v tomto regionu, charakteristických pro dobu římskou, poměrně dost. Ale opakuji, pokud něco najdou. Možná tam jsou nějaké hrobky. A pak objasníme, jaký byl pohřební rituál v Judeji v římských dobách. A tohle užitečné informace. Projekt právě začal a je třeba jej sledovat. Ale za žádných okolností bychom neměli dělat unáhlené závěry.

V rámci restaurátorských prací v kostele Božího hrobu proběhlo dne 27. října 2016 otevření lóže, na které bylo tělo Ježíš Kristus bylo tři dny po ukřižování. Vědci odstranili bílou mramorovou desku, která pokrývala lóži. Tato událost je pro křesťanský svět poměrně významná a vyvolala určitý ohlas. Zejména někteří věřící se domnívali, že takové operace s jednou z hlavních křesťanských svatyní byly poněkud nevhodné. Hierarchie – katolická i pravoslavná – je však k současnému vědeckému bádání i s jistým nadšením docela tolerantní.

Lůžko Páně: vznik a dispensace

Samotná skutečnost rozsáhlých restaurátorských prací naznačuje, že zástupci všech šesti křesťanských denominací, v jejichž majetku se Chrám nachází, dospěli v této otázce ke shodě. Jinak by prostě nebyla žádná práce.

Kostel Božího hrobu- jedná se o celý komplex budov, kostelů, kaplí, klášterů s velmi zajímavou společnou jurisdikcí. Dnes jsou obyvateli této svatyně zástupci pravoslavné, katolické, arménské, koptské, etiopské a syrské církve. A podle toho "Status quo Svaté země", soubor pravidel pro společné užívání Chrámu, přijatý v roce 1758, jakékoli opravy a změny v architektuře jsou možné pouze se souhlasem všech šesti křesťanských komunit, v jejichž majetku se tento komplex budov nachází.

Pokud jde o kostel Vzkříšení Krista, jehož ústředním oltářem je lože Páně, pravidelně zde slouží arménští gregoriáni, katolíci a pravoslavní křesťané. Oficiálně je chrám pod kanonickou podřízeností Jeruzalémského patriarchátu. Ale pro práci v Edicule (ložnici), kapli, která obklopuje Hrobku, je vyžadováno samostatné povolení od zástupců těchto tří vyznání.

Deska z bílého mramoru na Lóži byla instalována v roce 1555 františkánským opatem Kustodie Svaté země, aby poutníci „z nepřiměřené horlivosti“ neodřezávali částečky lóže a tím ji nezničili. Od té doby došlo k několika pokusům o odstranění desky, ale teprve v roce 2016 bylo vědcům z univerzity v Aténách povoleno lóži otevřít.

Všechny tyto historické a kulturní informace však lze číst hromadně. Stejně jako to, že veškeré práce v kostele Božího hrobu by měly být hotové do Velikonoc a že archeologové a restaurátoři jsou překvapeni „hojností kamenného materiálu“ pod mramorovou deskou.

Samotný výzkum se provádí, jak bylo uvedeno, s cílem zjistit proč Svatá Helena, který je zakladatelem kostela Božího hrobu, rozhodl, že právě v této jeskyni a na tomto lůžku byl Kristus pohřben.

Mimochodem, izraelské dějiny se v poslední době staly předmětem současné geopolitiky. Není to tak dávno, co Izrael ukončil spolupráci s UNESCO poté, co tato organizace přijala rezoluci o ochraně muslimských svatyní na Chrámové hoře v Jeruzalémě, která z nějakého důvodu nepočítala s tím, že na Chrámové hoře kdysi stál židovský chrám. Kromě toho se pravidelně objevují různé druhy prohlášení od archeologů, že starozákonní historie Židů a přítomnost takové postavy, jako je král Šalamoun, jsou všechno podvod. Oficiální i náboženský Izrael je ze zřejmých důvodů pobouřen podobnými prohlášeními.

Marné obavy věřících

Někteří křesťanští věřící se obávají, že vědci, kteří nyní studují Boží hrob, mohou učinit podobná tvrzení o křesťanské historii. Jak je však uvedeno výše, zástupci kléru nesdílejí obavy této části křesťanů. Například rektor kostela Božího hrobu z arménské apoštolské církveSamvel Agoyan volal lidé by se neměli bát ničeho špatného:

Lidé by se neměli bát. Jakékoli staré budovy jsou dříve nebo později zničeny. Ano svaté místo, ale to neznamená, že bychom se neměli starat o jeho zachování. Samozřejmě jsme viděli nějaká nebezpečí, a tak jsme povolali profesionály z Atén. A dělají svou práci.

Samvel Agoyan

Pokud jde o Jeruzalémskou církev, ano Patriarcha Theophilos III zahájila kontrolu stavu edikuly již v roce 2011, na základě výsledků kontroly bylo rozhodnuto o jejím obnovení. Primas Jeruzalémské církve zároveň vyjádřil přesvědčení, že proces obnovy půjde podle plánu:

Je tu zvláštní atmosféra, cítíte tu milost. Jsme pod ochranou františkánských, arménských, řeckých, muslimských stráží a evropských policistů. Doufáme a modlíme se, aby zde bylo Boží poselství a nemožné se stalo možným. Všichni potřebujeme mír a vzájemný respekt.

Jeruzalémský patriarcha Theophilos III

Mimochodem, ona sama je vedoucí restaurátorských prací Antonia Maropolu chápe důležitost a jedinečnost úkolů, které jí byly přiděleny:

„Nacházíme se v kritickém okamžiku v historii Edicule. Používáme speciální metody, abychom zdokumentovali tento jedinečný okamžik a umožnili každému v budoucnu studovat výsledky naší práce a zjistit, co bylo v Kristově hrobě.“

Foto: Dělníci otevírají mramorovou desku, která zakrývala Boží hrob Foto: Dušan Vranič / National Geographic via AP

„Lidé mají zvláštní zvídavost a ta samozřejmě pramení ze schopnosti porozumět světu, který nám dal Pán. Člověk chce vědět všechno, zvláště lidi zajímá, jak se chovala svatá Helena, když hledala Boží hrob a životodárný kříž, což byl Ježíšův hrob. A nemůžete lidem zabránit, aby to zjistili."

Je příznačné, že do restaurátorských prací finančně investovaly nejen křesťanské komunity různých vyznání, ale i někteří představitelé muslimského světa – například jordánský král Abdulláh II.

První pozitivní výsledky

V samotném faktu této obnovy je několik důležitých bodů.

Za prvé, je to skutečně konsensus křesťanských komunit v rámci „Status quo Svaté země“.

Co by se skutečně mohlo stát precedentem pro užší a konstruktivnější spolupráci mezi různými křesťanskými denominacemi, alespoň na území církve Božího hrobu.

Za druhé, Tato spolupráce se již projevila zcela konkrétně. Šest měsíců před zahájením restaurátorských prací navrhli izraelští vědci v průběhu výzkumu uzavřít chrám před poutníky. Proti tomu se rezolutně postavili jak představitelé Jeruzalémského patriarchátu, tak i další vyznání. Výsledkem bylo, že v rámci veřejné kampaně, které se zúčastnila i ruská strana, rozhodnutí o uzavření Chrámu před poutníky nepadlo.

Třetí, Problém má také čistě vědeckou stránku: studium Lodge poskytne obrovský a důležitý materiál pro archeologickou vědu.

Právě teď mají vědci šanci na výzkum. Další taková příležitost se může objevit za několik set let. Případné objevy budou mimochodem zajímat i křesťany, protože jedním z úkolů je pokus o rekonstrukci vnitřního pohledu na jeskyni, kde bylo pohřbeno Kristovo tělo.

Pokud jde o možná rizika nebo jakési laciné senzacechtivosti, soudě podle toho, kdo a jak tato práce provádí, jsou takové negativní možnosti minimalizovány. Věřící i restaurátoři dokonale chápou důležitost a závažnost výzkumu i význam předmětů, se kterými pracují, pro celý křesťanský svět.

Reklamní

V Jeruzalémě vědci otevřeli Boží hrob – hrob, kde se věří, že byl pohřben Ježíš Kristus po smrti na kříži. Tato zpráva přitáhla pozornost všech. Dosud jsou však informace pocházející ze Svatého města velmi vzácné. A dokonce zmatený. O tom, zda můžeme očekávat nějaké výrazné objevy, jsme si povídali s odborníky.

Zpráva o odstranění mramorové desky z Božího hrobu v Jeruzalémě se nyní stala středem pozornosti i mezi ateistickou veřejností: mluvíme o historické relikvii spojené s životem zakladatele největšího náboženství planety. Důležité podrobnosti o ní a obecně o rekonstrukci hlavního chrámu křesťanství Life řekl místopředseda Nadace sv. Basila Velikého Michail Jakušev, který v Palestině působil nejprve jako diplomat, poté jako zaměstnanec Ondřeje Prvozvaného nadace „Požádejte o mír v Jeruzalémě“.

Ekaterina Korostichenko (Life): Michaile Iljiči, do jakého století patří deska z Božího hrobu, která se právě rekonstruuje?

Michail Jakušev: Musíme pochopit, že mramorová deska, na kterou se poutníci líbají a která byla nyní převezena k rekonstrukci do Athénského národního archeologického ústavu, nijak nekoreluje s tou, na které bylo kdysi tělo Spasitele ukřižovaného Římany. umístěna. Jde o relativně nedávný výtvor vytvořený člověkem, takříkajíc remake. Což ovšem nepopírá její svatost: vždyť pod ní je skalnaté lože, kde leželo Kristovo tělo.

Již v roce 1555 však při přestavbě edikuly (krypty či kaple) v kostele Božího hrobu byla položena nová deska na místě pohřbu těla Ježíše Krista. Existuje legenda, zdánlivě dokonce potvrzená, že předchozí - původní - desku odvezl na Rus legendární novgorodský hrdina Vasilij Buslaev.

V roce 1808 došlo v kostele Božího hrobu k hroznému požáru, kdy se zřítila i kopule a sloupy kostela, vše shořelo do základů, dokonce i kámen se roztavil. Po restaurování prošla celá edikula - vnější i vnitřní část - velkými změnami. Nová deska byla vyrobena ze stejného krásného bílého mramoru, který lemoval celý vnitřní povrch Edicule.

Za druhé, dovolte mi vysvětlit, že nehovoříme jen o restaurování desky, mluvíme o generální opravě Edicule. A skutečnost, že se to stalo nyní, je pro nás, Ortodoxní lidé, pro všechny křesťany je to velká radost, protože tato edikula dlouho potřebovala velké opravy.

Kostel Božího hrobu dlouho vyžadoval opravy po opakovaném poškození, po zmíněném požáru v roce 1808, silných zemětřesení v letech 1837 a 1927 (po posledním z nich se objevily trhliny v desce), bombardování (v roce 1967, během šesti- Day War, izraelský granát zasáhl kopuli, která byla také požárem a vnitřek Edicule byl poškozen). Vlhkost a saze, neustálý kouř z tisíců hořících svíček vedly k tomu, že stav Edikuly vyžadoval okamžité úsilí o okamžitou obnovu.

— Uvádí se, že zbývá provést výzkum k identifikaci „původního povrchu kamene“, na kterém leželo Ježíšovo tělo. Řekněte mi jako geologovi, je možné pomocí moderních vědeckých metod určit stáří tohoto hrobu a ujistit se, že se v něm pohřbilo přesně před 2 tisíci lety?

„Můžete se samozřejmě pokusit najít a seškrábnout krusty minerálních ložisek vytvořených na kamenných zdech a analyzovat je, ale v tomto případě to pravděpodobně nepovede k uspokojivému výsledku. Vždyť podle geologických měřítek jsou dvě tisíciletí velmi krátký časový interval. Skutečnou pomoc při datování by mohla poskytnout uhlíková analýza, ale k tomu je nutné najít během probíhajících vykopávek alespoň malý úlomek materiálu obsahujícího uhlík – uhlí, kus dřeva, který při těch biblických událostech náhodou spadl do hrobu. Otázkou je, zda budou mít archeologové na takový nález štěstí...

— Archeologové jsou archeologové, co chtějí v zásadě sami zjistit?

— Dějiny Nového zákona znepokojují mnoho odborníků, především z Izraele, protože chtějí najít nějaké významné nebo jednoduše znatelné potvrzení událostí, o kterých čteme v evangeliích.

- Proč tedy všechno?

— Podle mého názoru je dnes v archeologii ozvěna velmi módního trendu pro určité studium mýtů. Ne z hlediska důkazů - zda tam byl Kristův hrob nebo ne, ale proto, aby tam byl nějaký faktický základ pod legendou nebo náboženským dogmatem. Je jasné, že reakce náboženských vůdců a veřejnosti budou nejednoznačné, zejména proto, že tisk je chamtivý po jasných titulcích, jako je ten, že „Svatý hrob byl otevřen“; a obecně jakékoli vykopávky na místech posvátných pro různé vyznání jsou vždy problematické: pronikání předmětů víry je velmi obtížná záležitost.

— Takže tam výzkumníci s největší pravděpodobností nic nenajdou?

- Myslím, že ano. Pokud dojde k zásadně novým nálezům souvisejícím s historickými pohřby, které na tomto místě mohly být, dozvíme se toho o formách pohřebního rituálu a vlastnostech jednotlivých památek v tomto regionu, charakteristických pro dobu římskou, poměrně dost. Ale opakuji, pokud něco najdou. Možná tam jsou nějaké hrobky. A pak objasníme, jaký byl pohřební rituál v Judeji v římských dobách. A to je užitečná informace. Projekt právě začal a je třeba jej sledovat. Ale za žádných okolností bychom neměli dělat unáhlené závěry.

Profesionálové chtějí také obnovit kapli Božího hrobu v Jeruzalémě, postavenou v roce 1810. Dosud se ale věřilo, že unikátní hrobka byla v průběhu let zničena. V letech 1042-1048 byla podruhé přestavěna byzantským císařem Konstantinem Monomachem, načež byla edikula obnovena křižáky ve 12. století, přestavěna františkánem Bonifácem z Ragusy a zničena požárem v roce 1808. Edikula v r. jeho dnešní podoba byla obnovena z r začátek XIX století podle návrhu architekta Nikolaje Komina z Řecka. Ve videu vidíme, jak se mramorové desky odstraňují, ale ani nevidíme, co je pod nimi. Tato mimořádná událost vyvolala ve společnosti šílený rozruch.

V Nedávno Ve sdělovacích prostředcích existuje zvláštní aktivita kolem otázky obnovy edikuly Božího hrobu v Jeruzalémě. V obecném informačním toku lze také vidět velmi odvážné publikace o znameních, která se údajně stala nad Jeruzalémem – troubení andělů a nadpřirozené jevy na obloze, což jsou upřímně řečeno falešné informační skládky, protože takové jevy se ve skutečnosti nestaly.

Vzhledem k tomu, že v církevní komunitě jsou stále pozorovány různé pochybnosti, my, jako ti, kdo žijeme a vykonáváme naši službu přímo v Jeruzalémě, bychom rádi pomohli našim čtenářům správně klást důraz na tuto problematiku s pochopením, že tyto pochybnosti přirozeně vznikají z nedostatku adekvátních informace.

Než však začneme uvádět fakta, je nutné se dohodnout na podmínkách, neboť jejich správné pochopení závisí na správném označení věcí. Musíme jasně pochopit, že restaurátorské práce v Edicule nelze v zásadě nazvat „otevřením hrobky“. Výraz „otevření hrobky“ vyvolává nedobrovolné asociace s invazí do nějaké posvátné nedotknutelné oblasti a dokonce se znesvěcením. A pokud to v jiných případech může platit o hrobech obsahujících lidské ostatky, pak to v žádném případě nelze extrapolovat na Kristovo pohřební lůžko - prostě neexistuje hrob v obvyklém smyslu, jako místo, které obsahuje lidský popel. Kristův hrob je prázdný – Kristus vstal, „zde není místo, kde ho položil“ (Marek 16:6).

Nemluvíme tedy o „otevření Božího hrobu“, ale o dočasném odstranění mramorových desek z Kristova pohřebního lůžka, které jej chránily před vandalismem poutníků.

Navíc, pokud by se tak nestalo v našich dnech a kámen pohřební postele a okolní skála, která je prostě základem edikuly na ní postavená, nebyly pečlivě zpevněny moderními prostředky, pak proces ničení skalnatý základ Edikuly by se stal nevratným.

Všimněte si, že to není poprvé, co bylo kvůli potřebě stavebních nebo restaurátorských prací v edikule dočasně osvobozeno Kristovo pohřební lůžko od architektonických prvků, které jej zakrývaly.

Jak tedy víte, 26. října 2016 v edikule Božího hrobu v Jeruzalémě odborníci z Polytechnické univerzity v Aténách pod vedením profesora A. Moropouloua odstranili mramorové desky pokrývající vršek pohřebního lůžka Páně. Ježíš Kristus. Práce byly provedeny za přítomnosti jeruzalémského patriarchy Theophila, zástupců františkánské kustody Svaté země a arménského patriarchátu Jeruzaléma.

Poznamenejme, že ani představitelé církevních kruhů ani vědecká obec informace o těchto dílech neutajili. Kromě toho jsou na oficiálních stránkách Jeruzalémského patriarchátu ( http://www.jp-newsgate.net/ru/2016/07/21/30664#more-30664 A http://www.jp-newsgate.net/en/2016/10/07/26922#more-26922), který má také ruskou verzi.

Podle zpráv bylo odstranění desek nad kamenným ložem diktováno technickou potřebou zajistit bezpečnost lože a okolní skály Božího hrobu.

Podle výzkumu provedeného před zahájením restaurátorských prací bylo hlavním problémem edikuly to, že tato příliš těžká konstrukce se potopila vlastní vahou a současně zničila skálu Božího hrobu, která se skládá z měkkého a křehkého vápence a je základ pro Edicule.

Je také známo, že struktura edikuly byla vážně poškozena zemětřeseními, která jsou v této oblasti velmi častá, a v důsledku ničivého požáru, ke kterému došlo v kostele Vzkříšení Krista v roce 1808. Nelze opomenout ani negativní dopad zvýšené koncentrace vlhkosti uvnitř Edicule a vážné problémy s drenážním systémem umístěným na patě této konstrukce.

Problémy nosných konstrukcí Edicule vyžadovaly podle odborníků na začátku roku 2016 okamžité řešení, jinak by byly Negativní důsledky protože budova a její svatyně - skály Božího hrobu - by se staly nevratnými.

Zájemcům o podrobnější informace o stavu edikuly, úkolech a úskalích restaurátorských prací doporučujeme nahlédnout do zpráv zveřejněných na webu Jeruzalémského patriarchátu. Aniž bychom se těmito detaily podrobně zabývali, přejdeme okamžitě k otázce potřeby osvobodit Kristovo pohřební lůžko od mramorových desek, které je zakrývají během práce v Edicule.

Aby byla zajištěna bezpečnost skály Hrobu a na ní vztyčené edikuly, bylo v konečné fázi obnovy nutné zdivo a skálu homogenizovat injektáží speciální malty do stávajících dutin a trhlin. Pro tento účel byla použita bezcementová vápeno-pucolánová kompozice, která se vyznačuje malou velikostí částic, vysokou tekutostí a schopností expandovat v plastickém stavu, čímž je zajištěno vyplnění i těch nejmenších dutin.

Bylo nutné prozkoumat základnu edikuly - skálu Božího hrobu - na trhliny a dutiny a poté správně nastříknout upevňovací roztok, že bylo nutné dočasně odstranit mramorové desky pokrývající horní část Kristova lůžka, stejně jako mramorové obložení stěn uvnitř pohřební komory edikuly.

Je důležité poznamenat, že odstraněním mramorových desek se vědci ujistili, že pod nimi bylo původní pohřební lůžko Ježíše Krista, vytesané uvnitř skalní pohřební jeskyně a tvořící jeden kus se skálou. Vzdálenost od povrchu horní desky, kterou poutníci vidí, k tomuto kamennému lůžku je přibližně 35 centimetrů.

Výše popsané práce byly dokončeny 28. října, ale dokončení obnovy Edikuly je plánováno na Velikonoce 2017.

V nejbližších dnech bude zveřejněno video připravené tiskovou službou Ruské duchovní misie, které obsahuje rozhovor o restaurátorských pracích v Edicule Božího hrobu s Jeho Blažeností patriarchou Theophilos z Jeruzaléma.

Foto: Oficiální informační web Jeruzalémského patriarchátu