Quyosh chiqishi mamlakati - Yaponiya madaniy jihatdan dunyoning qolgan qismidan ajralib turadi. Hududida nisbatan kichik boʻlgan Yaponiya nafaqat Gʻarbga, balki qoʻshni sharqiy shtatlarga ham unchalik oʻxshamaydigan oʻziga xos uslubni, oʻziga xos anʼanani yaratishga muvaffaq boʻldi. Hozirgacha ko'p odamlar uchun yapon va yapon xudolarining diniy an'analari ettita muhr ortida sir bo'lib qolmoqda.

Yaponiyaning diniy dunyosi

Yaponiyaning diniy manzarasi asosan ikki atama - buddizm va sintoizmdan iborat. Agar rus tilida so'zlashuvchi o'quvchiga ularning birinchisi haqida yana bir narsa ma'lum bo'lsa, an'anaviy yapon shintosi ko'pincha to'liq sirdir. Ammo bu an'anadan deyarli barcha an'anaviy ravishda hurmat qilinadigan yapon xudolari va jinlari kelib chiqadi.

Aytish joizki, Yaponiya aholisining katta qismi rasmiy ravishda buddizm va sintoizm bilan bog'lanadi - ba'zi tadqiqotlarga ko'ra, to'qson foizdan ko'proq. Bundan tashqari, ularning deyarli barchasi bir vaqtning o'zida ikkala dinga e'tiqod qiladi. Bu sezilarli xususiyat Yapon dindorligi - u sinkretik sintezga intiladi turli an'analar, ham amaliyot, ham ta'limotning turli elementlarini birlashtirgan. Masalan, shintoizmdan kelib chiqqan yapon xudolari buddist metafizikasi tomonidan qabul qilingan, ularga hurmat buddist diniy kontekstda davom etgan.

Shinto - xudolarning yo'li

Yapon xudolari panteoniga hayot bergan an'analar haqida qisqacha gapirish kerak. Ulardan birinchisi, albatta, shintoizm bo‘lib, “xudolar yo‘li” degan ma’noni bildiradi. Uning tarixi shu qadar chuqur tarixga kiradiki, bugungi kunda uning paydo bo'lish vaqtini ham, tabiatini ham aniq belgilash mumkin emas. Mutlaq ishonch bilan aytish mumkin bo'lgan yagona narsa shundaki, shintoizm Yaponiya hududida paydo bo'lgan va rivojlangan, buddist ekspansiyasigacha, hech qanday ta'sir ko'rsatmagan daxlsiz va o'ziga xos an'ana bo'lib qolgan. Sintoizm mifologiyasi juda o'ziga xos, kult noyob va dunyoqarashi chuqur tushunish uchun juda qiyin.

Umuman olganda, shintoizm kamini - turli mavjudotlarning, tabiiy hodisalarning, joylarning va jonsiz (evropacha ma'noda) narsalarning ruhi yoki qandaydir ruhiy mohiyatini hurmat qilishga qaratilgan. Kami yomon niyatli va xayrixoh, ko'proq yoki kamroq kuchli bo'lishi mumkin. Klan yoki shaharning homiy ruhlari ham kami. Bunda, shuningdek, ajdodlar ruhlarini ulug'lash, sintoizm deyarli barcha madaniyat va madaniyatlarga xos bo'lgan an'anaviy animizm va shamanizmga o'xshaydi. butparast dinlar rivojlanishning ma'lum bir bosqichida. Kami - yapon xudolari. Ularning nomlari ko'pincha juda murakkab, ba'zan esa juda uzun - bir necha qator matngacha.

Yapon buddizmi

Hind shahzodasining ta'limoti Yaponiyada unumdor tuproq topdi va chuqur ildiz otdi. 6-asrdan boshlab, buddizm Yaponiyaga kirishi bilanoq, u yapon jamiyatining kuchli va nufuzli aristokratlari shaklida ko'plab homiylarni topdi. Va uch yuz yildan keyin u davlat dini mavqeiga erisha oldi.

O'z tabiatiga ko'ra, yapon buddizmi heterojendir, vakillik qilmaydi yagona tizim yoki maktablar, lekin ko'plab turli mazhablarga bo'lingan. Ammo shu bilan birga, ularning ko'pchiligining Zen Buddizm yo'nalishida ishtirok etishini taxmin qilish mumkin.

Tarixiy jihatdan buddizm diniy integratsiya bilan ajralib turadi. Boshqacha qilib aytganda, agar, masalan, nasroniy yoki islom missiyasi bir dinga e'tiqod qiluvchilarni boshqa dinga o'tishga taklif qilsa, buddizm bunday qarama-qarshilikka kirmaydi. Ko'pincha buddistlarning amaliyotlari va ta'limotlari mavjud kultga kiradi, uni to'ldiradi va gullaydi. Bu Tibetdagi Bondagi hinduizm va boshqa ko'plab diniy maktablar, shu jumladan Yaponiyadagi sintoizm bilan sodir bo'ldi. Shuning uchun, bugungi kunda yapon xudolari va jinlari - buddist bodxisattvalar yoki tabiatning butparast ruhlari nima ekanligiga aniq javob berish qiyin.

Buddizmning sintoizmga ta'siri

Birinchi ming yillikning oʻrtalaridan, ayniqsa 9-asrdan boshlab, sintoizm buddizmning eng kuchli taʼsirini boshdan kechira boshladi. Bu kami birinchi navbatda Buddizmning himoya ruhiga aylanishiga olib keldi. Ulardan ba'zilari buddist avliyolar bilan birlashdilar va keyinchalik ta'limotga ko'ra, kami hatto Buddist amaliyoti yo'lida qutqarilishi kerak edi. Sintoizm uchun bu noan'anaviy g'oyalar - azaldan najot, gunoh tushunchalari bo'lmagan. Hatto yaxshilik va yomonlikning ob'ektiv tasviri ham yo'q edi. Kamiga, xudolarga xizmat qilish dunyoni uyg'unlikka, go'zallikka, xudolar bilan bog'lanishdan ilhomlanib, har bir aniq vaziyatda nima yaxshi va nima yomonligini hal qiladigan odamning ongi va rivojlanishiga olib keldi. Ikki an'ananing ichki nomuvofiqligi sintoizmni buddistlarning qarzlaridan tozalash uchun harakatlarning ancha erta paydo bo'lishiga olib keldi. Asl an'anani qayta tiklashga urinishlar 19-asrda buddizm va sintoizmni ajratib turadigan Meiji restavratsiyasi bilan yakunlandi.

oliy yapon xudolari

Yaponiya mifologiyasida xudolarning ishlari haqida ko'plab hikoyalar mavjud. Ulardan birinchisi Takamagahara deb nomlangan uchta kami guruhi paydo bo'ldi. Ushbu Shinto uchligi oliy xudo Ame no Minakanushi no Kami, kuch xudosi Takamimusuxi no kami va tug'ilish xudosi Kamimusuxi no kami edi. Osmon va erning tug'ilishi bilan ularga yana ikkita kami qo'shildi - Umashi Ashikabi Hikoi-no kami va Ame no Tokotachi-no kami. Bu besh xudo Koto Amatsukami deb ataladi va Sintoizmda urug' sifatida hurmat qilinadi. oliy kami. Ulardan pastda ierarxiyada yapon xudolari joylashgan bo'lib, ularning ro'yxati deyarli cheksizdir. Bu mavzuda hatto yapon folklorida “Yaponiya sakkiz million xudolar mamlakati” degan maqol bor.

Izanagi va Izanami

Koto Amatsukamidan so'ng darhol kamilarning ettita avlodi keladi, ularning oxirgi ikkitasi ayniqsa hurmat qilinadi - Oyashimani yaratishda ishtirok etgan Izanagi va Izanami er-xotin - Ular yangi tug'ish qobiliyatiga ega bo'lgan kamilarning birinchisi edilar. xudolar va ularning ko'plarini tug'di.

Izanami - hayot va o'lim ma'budasi

Bu dunyoning barcha hodisalari kamiga bo'ysunadi. Moddiy narsalar ham, nomoddiy hodisalar ham - hamma narsa nufuzli yapon xudolari tomonidan boshqariladi. O'limga bir qator yapon ilohiy belgilar ham e'tibor beradi. Masalan, dunyoda o'limning paydo bo'lishi haqida hikoya qiluvchi qiziqarli afsona bor. Uning so'zlariga ko'ra, Izanami oxirgi o'g'li - olov xudosi Kagutsuchi tug'ilishi paytida vafot etgan va yer osti dunyosiga ko'chib o'tgan. Izanagi uning ortidan tushadi, uni topadi va hatto uni qaytishga ko'ndiradi. Xotin faqat sayohatdan oldin dam olish imkoniyatini so'raydi va eridan uni bezovta qilmaslikni so'rab, yotoqxonaga ketadi. Izanagi uning iltimosini rad etadi va yotoqda sobiq sevgilisining xunuk, chirigan jasadini topadi. Dahshatga tushib, tepaga yugurib, kirish eshigini toshlar bilan to‘sadi. Erining bunday qilmishidan g'azablangan Izanami undan o'ch olishga qasam ichib, minglab inson ruhlari har kuni shohligingizga. Shunday qilib, kinoya bilan aytganda, yaponlar o'z sulolasini ona ma'budasi, hamma narsaga hayot bergan buyuk kami bilan boshlaydilar. Izanagining o'zi o'z joyiga qaytib keldi va o'liklar dunyosini ziyorat qilgandan so'ng marosimlarni tozalashdan o'tdi.

Yaponiya urush xudolari

Izanami o'zining so'nggi avlodini tug'ib vafot etganida, Izanagi g'azablanib, uni o'ldirdi. Shinto afsonasiga ko'ra, buning natijasida yana bir nechta kami tug'ilgan. Ulardan biri qilich xudosi Takemikazuchi edi. U, ehtimol, yapon urush xudolari paydo bo'lgan birinchi kishidir. Takemikazuchi esa shunchaki jangchi sifatida qabul qilinmagan. U qilich bilan chambarchas bog'langan va uni gavdalantirgan. muqaddas ma'no, ta’bir joiz bo‘lsa, qilichning ruhini, uning g‘oyasini ifodalaydi. Va buning natijasida Takemikazuchi urushlar bilan bog'liq edi. Janglar va janglar bilan bog'liq Takemikazuchi kamidan keyin Xachiman xudosi bor. Bu belgi qadim zamonlardan beri jangchilarga homiylik qilgan. Bir marta, o'rta asrlar davrida, u Minamoto samuray urug'ining homiysi sifatida ham hurmatga sazovor bo'lgan. Keyin uning mashhurligi oshdi, u butun samuray sinfiga homiylik qila boshladi va shu bilan birga Sinto panteonida muhim o'rin egalladi. Bundan tashqari, Xachiman oilasi bilan birga imperator qal'asi va imperatorning o'zi qo'riqchisi bo'lib xizmat qilgan.

Baxt va omad homiylari

Yapon boylik xudolari Shichifukujin deb nomlangan ettita kami guruhini tashkil qiladi. Ular ancha kech kelib chiqqan va an'anaviy yapon urf-odatlari bilan aralashgan buddist va daoizm xudolari asosida rohiblardan biri tomonidan qayta ishlangan tasvirlardir. Aslida, yaponiyalik omad xudolari faqat Daikoku va Ebisu. Qolgan beshtasi yapon madaniyatida yaxshi ildiz otgan bo'lsa-da, tashqaridan kiritilgan yoki import qilingan. Bugungi kunda bu ettitaning har biri o'ziga xos mas'uliyat va ta'sir doirasiga ega.

quyosh ma'budasi

Yapon mifologiyasining eng muhim vakillaridan biri - quyosh ma'budasi Amaterasu haqida gapirmaslik mumkin emas. Quyosh har doim insoniyatning dindorligida muhim o'rin egallagan, chunki u hayot, yorug'lik, issiqlik va hosil bilan uzviy bog'liqdir. Yaponiyada bu imperator tom ma'noda ushbu ma'budaning to'g'ridan-to'g'ri avlodi degan ishonchga qo'shildi.

Amaterasu Izanagi tozalovchi vannani olayotganda chap ko'zidan chiqdi. U bilan birga yana bir nechta kami dunyoga keldi. Ammo ulardan ikkitasi alohida o'rinlarni egalladi. Birinchidan, bu Tsukuyomi - boshqa ko'zdan tug'ilgan oy xudosi. Ikkinchidan, Syuzanu shamol va dengiz xudosi. Shunday qilib, bu uchlikning har biri o'z ulushini oldi. Keyingi afsonalar Syuzanining surgun qilinishi haqida gapiradi. Yapon xudolari uni singlisi va otasiga qarshi bir qator og'ir jinoyatlar uchun haydab yuborishdi.

Amaterasu qishloq xo'jaligi va ipakchilikning homiysi sifatida ham hurmatga sazovor bo'lgan. Va keyingi paytlarda ular uni hurmatli Vayrochana bilan tanishtira boshladilar. Aslida Amaterasu yapon panteonining boshida turardi.

Ajishikitaka-hikone no kami (Yoshlar oliy shudgor xudosi)- xudo Oo-kuninushi va ma'buda Takiri-bimening o'g'li.

Amaterasu oo-mi-kami(Quyosh ma'budasi). U “Osmonda porlayotgan Buyuk Muqaddas ma’buda” – yapon mifologiyasiga ko‘ra Quyosh ma’budasi Izanagi xudosining to‘ng‘ich qizi – yapon imperatorlari sulolasining ajdodi sifatida ham tanilgan.

Ame no hohi na kami(Samoviy guruch qulog'ining Xudosi) - Syuzanundan tug'ilgan xudo.

Amida(Skt. Amitabha) - imonlilarga najot eshiklarini ochadigan G'arbiy jannatning xo'jayini. Ba'zi buddist sektalarda eng hurmatga sazovor xudo.

Ame-no-wakahiko(Samoviy Yoshlik) - Amatsukunitama no kami xudosining o'g'li, Samoviy Xudo-Ruh mamlakati.

Ashinazuchi(Elder Stroking Feet) - xudo, Syuzanunun xotini Kushinadaximening otasi.

bimbogami- qashshoqlik xudosi.

Bishamon-o'n- yetti baxt xudolaridan biri. Dunyoning buddist modelida shimoliy yo'nalishning qo'riqchisi samuray zirhlarini kiygan jangchi qiyofasida tasvirlangan.

Budda- buddistlarning fikriga ko'ra, Shakya (Sakya) urug'idan bo'lgan hind shahzodasi Siddxarta, haqiqiy dunyoda boshdan kechirgan azob-uqubatlardan xalos bo'lish yo'llarini tinimsiz izlaganidan keyin ma'rifatga erishgan (ya'ni Budda bo'lgan - ma'rifatli). .

Benzai-ten- yetti baxt xudolaridan biri. Musiqa, notiqlik, donolik va suv boyligi ma'budasi. Qo'lida biva bilan, ba'zan esa baland soch turmagida o'ralgan ilon bilan tasvirlangan, bu daryo suvlarining bekasi Oq ilonning qadimgi kulti bilan bog'liq.

Yomi mamlakatining sakkizta xunuk ayoli- ayol qiyofasida sakkizta yirtqich hayvon.

Daikoku o'n- etti baxt xudolaridan biri sifatida hurmatga sazovor - eng mashhur Shinto xudolari. Boylik va omad xudosi. U odatda katta qorinli juda semiz odam sifatida tasvirlangan. Bir qo'li bilan yelkasiga tashlangan guruch qopini qo'llab-quvvatlasa, ikkinchi qo'li bilan sehrli bolg'acha ushlab turadi, bu nafaqat guruch donalarini sindirish, balki mo''jizalar yaratish imkonini beradi.

Daruma- Buddist xudo. Yog'och yoki papier-machedan yasalgan o'yinchoq sifatida tasvirlangan. Shakli tarvuzga o'xshaydi (u qismlarga bo'linmagan tanadan iborat). Ko'pincha qizil rangga bo'yalgan va ko'zlar o'rniga oq dog'lar qoladi. Istak qilganingizdan so'ng, bir ko'zni torting, agar u bajarilgan bo'lsa, ikkinchisini torting.

Jizo- xudo, odamlarning himoyachisi; bolalar va sayohatchilarning himoyachisi. Do‘zaxdagi gunohkorlarning ruhlariga ham rahm-shafqat ko‘rsatadi. Uning tosh haykallari ko'pincha yo'l bo'ylab o'rnatiladi.

Jimmu-tenno(Qadimgi yapon, "hukmdor Jimmu") - Yaponiyaning mifologik hukmdori bo'lib, uning taxtga o'tirilishi rasman Yapon davlati (miloddan avvalgi 660 yil) tashkil etilishining boshlanishi hisoblanadi.

Jurojin- yetti baxt xudolaridan biri. Uzoq umr xudosi. Oq soqolli keksa odam sifatida tasvirlangan.

Ivanaga-hime(Qoyalar uzoq umr ko'rgan bokira) - guruch quloqlarining ko'pligi yoshlik xudosi Ninigi xudosining katta opasi.

Izanagi va Izanami(O'ziga jalb qiluvchi Xudo va O'ziga jalb qiluvchi ma'buda) - birinchi odamlar va birinchi sinto xudolari. Aka va opa, er va xotin. Ular tirik va mavjud bo'lgan hamma narsani tug'dilar. Amaterasu, Susanoo va Tsukiyumi ma'buda Izanami Zulmat mamlakatiga ketganidan keyin Izanagi xudosining boshidan tug'ilgan bolalardir.

Inari- Shinto xudosi, dastlab qishloq xo'jaligiga homiylik qilgan, keyinchalik - hunarmandchilik va savdoda omad keltiradigan xudo. Tulkiga sig'inish uning xabarchisi yoki hatto mujassamlanishi hisoblangan Inari xudosi bilan bog'liq.

Indra- Buddist xudosi - osmon xo'jayini Tori, "orzular doirasi" dagi ikkinchi samoviy dunyo.

Kagutsuchi hech qanday kami(Olovli xudo ruhi) - Izanami tomonidan tug'ilgan olov xudosi va uning o'limi sababi.

Kamuyamato Iwarebiko no Mikoto(Ilohiy Yamatodan xabardor yosh xudo) - Bu xudo "Imperator Jimmu" nomi bilan ham tanilgan - Yaponiyaning afsonaviy birinchi imperatori.

Kannon- rahm-shafqat yoki rahm-shafqat ma'budasi. Yaponiyada u boshqa nomlarga ega va ismga qarab tasvirlangan. Masalan: Ming qurolli kannon, mehribon kannon, o'n bir yuzli kannon va boshqalar Buddistlar panteonining xudosi.

Kishibojin- ko'p bolali ayol buddist xudolaridan biri.

Kojin- oshxona xudosi. Bu xudoga eskirgan qo'g'irchoqlar taklif qilinadi.

Compira- Kagava prefekturasidagi Sinto ziyoratgohi (Sikoku oroli). Ma'bad 11-asrda tashkil etilgan va dastlab baliqchilar va dengizchilarning saxovatli homiysi bo'lgan buddist-sinto xudosi Kompiraga tegishli edi.

Ko-no-hana-no-sakuya-bime(Daraxtlarda gullaydigan gullarning bokira) - guruch quloqlarining ko'pligi yoshlik xudosi Ninigi xudosining rafiqasi.

Kuni na tokotachi na kami(Yerda abadiy o'rnatilgan Xudo) - Takama no hara (Yuqori osmon tekisligi) da paydo bo'lgan birinchi xudolardan biri.

Kushinada-hime(Inaddan bo'lgan qiz taroq) - ma'buda, Syuzanining rafiqasi.

monju- donoligi bilan mashhur Shakyamunining (Budda) shogirdi. tomonidan tasvirlangan chap qo'l Shakyamuni sher minib.

Murakumo no Tsurugi(Samoviy bulut qilichi) - qilich, eng muhim muqaddas narsalardan biri bo'lib, yapon afsonalari va afsonalarida uchraydi. Bu magatama va oyna bilan birga ma'buda Amaterasu yerga tushganda o'zining avlodi - Ninigi xudosiga o'tadigan uchta muqaddas imperator regaliyasidan biridir.

Ninigi (yoshlik - guruch quloqlarining mo'l-ko'l xudosi)- xudo, Amaterasu ma'budasining nabirasi.

Onogorodizima(O'z-o'zini muzlatilgan orol) - boshqa orollardan oldin Izanagi va Izanami xudolari tomonidan yaratilgan afsonaviy orol.

Oo-yama-tsumi-no kami(Buyuk tog'larning xudo-ruhi) - Izanagi va Izanamidan tug'ilgan xudo.

Pindola- Buddist afsonasiga ko'ra, Buddaning eng yaqin shogirdlaridan biri.

Raiden- momaqaldiroq va chaqmoq xudosi. Odatda barabanlar (tayko) bilan o'ralgan va ularni kaltaklagan holda tasvirlangan. Shunday qilib, u momaqaldiroqni yaratadi.

Raitaro- momaqaldiroq xudosining o'g'li.

Ryujin- Ajdaho - dengizlar xudosi, xudo suv elementi, shuningdek, oliy kuchni ramziy qiladi.

Shio Tsuchi no Kami(Xudo-Ruh Dengiz suvlari, yoki dengiz yo'llarining Xudo-Ruhi).

Shitateru-hime(Dev-pastki nurli ma’buda) — ma’buda, Buyuk davlat hukmdori Oo-kuninushi va Tuman ma’budasi Takiri-bimening qizi.

Yomi hech kuni mamlakat(Sariq bahor mamlakati) - yer osti dunyosi, o'liklar mamlakati.

Sumiyoshi- Shinto xudosi, dengiz to'lqinlarining xo'jayini, dengizchilar homiysi. Uning kultiga bag'ishlangan mashhur Sinto ziyoratgohi Osakadagi Sumiyoshi qirg'og'ida joylashgan.

Susanoo mikoto yo'q(O'tkir xudo-er) - Izanagiga Yomi no kunidan (O'liklar mamlakati) qaytib kelganida, tozalanish paytida burnini yuvgan suv tomchilaridan tug'ilgan xudo.

Sengen- Fudzi tog'i ma'budasi. U, shuningdek, Ko-nohana-no-sakuya-bime (Daraxtlardagi gullarning bokira) nomi bilan ham tanilgan - Ninigi xudosining rafiqasi, sholi quloqlari ko'pligining yoshlik xudosi.

Tai(Qizil qiz) - yapon tilidan tarjima qilingan "tai" so'zi dengiz bassining bir turini anglatadi.

Siz uchrashgan birinchi odamdan so'rang: "Siz qanday yapon hayvonlarini bilasiz?". Ko'p hollarda siz eshitasiz: "Godzilla, Pikachu va Tamagotchi." Bu hali ham yaxshi natija, chunki ruslar peri mavjudotlari O'rtacha yaponlarning ko'zi bilan ular matryoshka, Cheburashka va mast oq ayiq o'rtasidagi xochdir. Ammo rus va yapon madaniyati amerikalik Pol Bunyanning xayoliga ham keltirmagan qadimiy vayronalar bilan maqtanishi mumkin.
"Fantaziya olami" allaqachon slavyan afsonalarining noma'lum yo'llari bo'ylab sayr qilib, ko'rinmas hayvonlarning izlarini o'rgangan. Bugun bizni sayyoramizning qarama-qarshi tomoniga olib boramiz va ko'tarilayotgan quyosh nurlari ostida qanday g'alati mavjudotlar yashashini ko'ramiz.

Ruhlar uzoqlashgan

Yapon folklorini bir shisha sakesiz tushunib bo‘lmaydi. U Xitoy buddizmi va milliy sintoizmning ko'p asrlik "hamkorligi" tufayli shakllangan - noyob jarayon bo'lib, unda bir dinning tamoyillari boshqa dinning amrlari bilan to'ldirildi.

Bunday sinkretizm afsonalarning hayratlanarli uyg'unligini keltirib chiqardi: buddist xudolar sintoizmni targ'ib qildilar va ibtidoiy sinto sehri dunyoning murakkab buddist rasmiga zid emas edi. Ushbu hodisaning eksklyuzivligini tushunish uchun zamonaviy pravoslav cherkovining qurbongohida Perun butini tasavvur qilish kifoya.

Buddist tasavvuf va ibtidoiy e'tiqod qoldiqlari bilan ko'paygan milliy dunyoqarashning xususiyatlari yapon yirtqich hayvonlarini G'arb "hamkasblari" dan butunlay farq qildi. Arvohlar qizil quyosh ostida odamlar va hayvonlarning yonida joylashdilar - bu ularning klassik Evropa ma'nosida perilarga o'xshaydi, lekin bir-biridan farqli o'laroq va insoniyat tomonidan ixtiro qilingan barcha chimerlarni muvaffaqiyatli almashtiradi.

Yapon arvohlari o'liklarning bezovta ruhlari yoki parallel olamlardagi protoplazma quyqalari emas. Bakeru - o'zgartirmoq, o'zgartirmoq fe'lidan hosil bo'lgan obake tushunchasi ko'pincha ularga nisbatan qo'llaniladi. Obake go'sht va qon jonzotlari bo'lishi mumkin. Ularda asosiy narsa shundaki, bu “arvohlar” bir narsadan ikkinchi narsaga aylanib, ramz va ma’nolarni o‘zgartirib, narsalarning tabiiy yo‘nalishini buzadi.

Yokai va Samuray (rassom Aotoshi Matsui).

Yapon madaniyatidagi g'ayritabiiy dahshat ba'zi dunyoviy narsalarga emas, balki tanish shakllarni mantiqsiz o'zgartirishga qaratilgan. Oq kafandagi skelet, qorong'ida yonayotgan ko'zlar va qabristondagi dahshatli qichqiriq yaponlarni g'ijimlangan qog'oz chiroq yoki g'alati televizor aralashuvidan ko'ra kamroq qo'rqitadi. Bunday qo'rquvlar uchun asos dunyoning oddiy (agar ibtidoiy bo'lmasa) rasmidir. Qora qo‘l yoki oq varaq haqidagi shunga o‘xshash “dahshatli hikoyalar” bir paytlar “Ogonyok” jurnalida katta talabga ega edi.

Obakedan ba'zida arvohlarning mustaqil sinfi ajralib turadi - yokai (yapon folklor terminologiyasi juda chalkash va shunchaki yagona tasnif yo'q). Ularning asosiy xususiyati g'ayrioddiy tashqi ko'rinish(bir ko'z, uzun bo'yin va boshqalar). Yokai rus pishiriqlari yoki gobliniga o'xshaydi. Bu mavjudotlar ma'lum bir hududda yashaydi va odam bilan uchrashishga intilmaydi. Youkai ham do'stona, ham yaramas bo'lishi mumkin. Ular olov va shimoli-sharq bilan bog'liq. Qishda yovuz ruhlar bilan uchrashuvlar kam uchraydi.

Yaponiyaning keng hududida siz oddiy yurey arvohlarini ham uchratishingiz mumkin - tinchlikdan mahrum bo'lgan ruhlar. Shintoizm o'limdan so'ng, ruh tanada kerakli marosimlarni bajarishni kutadi, shundan so'ng u boshqa dunyoga xavfsiz tarzda jo'naydi. Marhumning ruhi tirik qarindoshlari bilan yiliga bir marta - iyul oyida, Bon bayramida uchrashishi mumkin.
Ammo agar biror kishi zo'ravonlik bilan o'lgan bo'lsa, o'z joniga qasd qilsa yoki uning tanasi ustidagi marosimlar noto'g'ri bajarilgan bo'lsa, ruh yureyga aylanadi va tiriklar dunyosiga kirish imkoniyatiga ega bo'ladi. Yureyni o'lim joyida topish mumkin, ammo siz bunga intilmasligingiz kerak, chunki bezovtalanuvchi arvohlarning asosiy mashg'uloti qasosdir.

Aksariyat yureylar sevgidan azob chekkan ayollardir. Dastlab, yaponlar ularning tashqi ko'rinishi hayotdan ajralib turolmaydi deb ishonishgan, ammo tez orada an'analar o'zgara boshladi va yuz o'rniga sharpali xonim ulkan ko'zga ega bo'lishi mumkin edi.

Bugungi kunda yurei ko'rinishi standartlashtirilgan. Ular dafn marosimida oq kimono kiyishgan. Sochlar qora, uzun (o'limdan keyin o'sishi kerak edi) va yuzga tushadi. Qo'llar nochor holda osilib turadi, oyoqlar o'rniga bo'shliq paydo bo'ladi (kabuki teatrida aktyorlar arqonlarga osilgan) va arvoh yonida o'zga dunyo chiroqlari burishadi.

Sadako ("Qo'ng'iroq") Kayako ("G'azab")

G'arbdagi eng mashhur yurei - Sadako ("Qo'ng'iroq") va Kayako ("Spite").

Hayvonot dunyosida

Oddiy hayvonlarga kelsak, yapon ertaklari evropaliklarga juda o'xshash. "Meni o'ldirmang, men sizga foydali bo'laman", deyishdi dunyoning turli burchaklarida hayvonlar. “O‘ldirma” degan umumbashariy amr ayniqsa buddizm uchun dolzarb bo‘lgan. Hayvonlarga rahm-shafqat uchun mukofot sifatida Bosh qahramon boyib ketish yoki sehrli qobiliyatlar. Kichik qurbaqalar qutqaruvchilarga yordamga shoshilishdi, etim o'rdaklar yovuz ovchini o'z hunaridan voz kechishga ko'ndirishdi - uning keyingi hayotida kim bo'lib tug'ilishi noma'lum.

Sakura soyasida

Azuki arai. Osiyoda adzuki loviya har doim shakar bilan qaynatilgan va konfetning bir turi bo'lgan.

abumi-guchi: jangchi jangda halok boʻlganida, uning otining uzogʻi baʼzan jang maydonida qolgan. U erda ular g'alati mayin jonzotga aylanib, yo'qolgan xo'jayinini abadiy qidirib jonlandilar.

Abura-akago: hayoti davomida yo'l chetidagi ziyoratgohlarda chiroqlardan o'g'irlangan moyni sotgan savdogarlarning ruhlari. Ular olov bo'laklarida xonaga uchib ketishadi va chiroqdan barcha moyni so'radigan chaqaloqqa aylanadilar, shundan keyin ular uchib ketishadi.

: tog 'oqimlarida loviya yuvayotgan kichkina chol yoki kampir. Qo'rqinchli qo'shiqlarni kuylaydi ("Fasolni yuvishim kerakmi yoki kimdir yeyishim kerakmi?"), lekin aslida uyatchan va zararsiz.

Aka-nom: "kirni yalash" uzoq vaqt davomida tozalanmagan vannalarda paydo bo'ladi. Nomidan ko'rinib turibdiki, u antisanitariya sharoitida oziqlanadi. Uning tashqi ko'rinishi odamlarda yuvinish xonalarida o'zlarini tozalash odatini tezda singdiradi. Uning qarindoshi - uzun oyoqli tenyo-name - iflos shiftlarni yalaydi.

Aka-nom. Til sizni hojatxonaga olib boradi.

Ama-no-zako: momaqaldiroq xudosi Susanooning g'azabidan tug'ilgan. Xunuk, po'latni tishlaydigan kuchli tishlari bor. Uzoq masofalarga tez ucha oladi.

Ama no zaku: Qadimgi o'jarlik va illat iblis. U odamlarning fikrlarini o'qiydi, ularni shunday harakat qilishga majbur qiladiki, ularning rejalari aksincha amalga oshiriladi. Ertaklardan birida u malikani yeb, terisini kiyib, shu shaklda turmushga chiqmoqchi bo'lgan, ammo fosh qilingan va o'ldirilgan.

Ame furi kozo: yomg'ir ruhi. Qadimgi soyabon bilan qoplangan va qo'lida qog'oz chiroqni ko'targan bola kabi paydo bo'ladi. Ko'lmaklarda chayqalishni yaxshi ko'radi. Zararsiz.

Ami-kiri: Yozda Yaponiyada juda ko'p chivin va arvohlar bor. Ulardan biri qush, ilon va omar o'rtasidagi xochga o'xshab, chivinli to'rlarni, shuningdek, baliq ovlash vositalarini va kiyimlarni quritishni yaxshi ko'radi.

ao andon: Edo davrida odamlar tez-tez bir xonaga yig'ilib, yuzta sham bilan katta ko'k chiroqni yoqib, bir-biriga qo'rqinchli hikoyalarni aytib berishni boshladilar. Ularning har birining oxirida bittadan sham o'chirildi. Yuzinchi hikoyadan keyin yorug'lik butunlay o'chib, ao-andon paydo bo'ldi.

Ao-bozu: yosh bug'doyda yashovchi qisqa siklop va u erda bolalarni sudrab boradi.

ao niobo: Imperator saroyi xarobalarida yashovchi ogre. Hayoti davomida u kutuvchi ayol edi. Qora tishlar va sochilgan qoshlar bilan ajralib turadi.

Ao-sagi-bi: Firebirdning o'xshashi: olovli ko'zlari va oq nurli patlari bo'lgan olmon.

Asi Magari: sharpali rakun it. Kechasi u dumini sayohatchilarning oyoqlariga o'rab oladi. Uning mo‘ynasi teginishda xom paxtadek bo‘ladi.

Ayakashi: uzunligi taxminan ikki kilometr bo'lgan dengiz iloni. Ba'zan u qayiqlar ustida suzadi, tanasi bilan kamar hosil qiladi. Bu bir necha kun davom etishi mumkin, bu vaqt ichida qayiqdagi odamlar yirtqich hayvondan ko'p oqadigan shilimshiqni yig'ish bilan band.

Boku: Ayiq tanasi, filning tanasi, karkidonning ko'zlari, sigirning dumi, yo'lbarsning panjalari va dog'li teriga ega Xitoy kimerasi. Orzular bilan oziqlanadi. Agar siz yomon tush ko'rsangiz, siz tankga murojaat qilishingiz kerak va u barcha bashorat qilingan muammolar bilan birga uni yutib yuboradi.

Bake-zori: yomon parvarish qilinadigan eski sandal. Uy atrofida yuguradi va ahmoqona qo'shiqlar aytadi.

Bake-kujira: G'alati baliqlar va dahshatli qushlar bilan birga kitning skeleti. Garpunlarga daxlsiz.

Bake-neko: agar mushuk 13 yil davomida bir joyda ovqatlansa, u qonxo'r bo'riga aylanadi. Bake-neko shunchalik katta bo'lishi mumkinki, ular uyga sig'maydi, aksincha, panjalari bilan tevarak-atrofni teshib, sichqon kabi odamlarni teshikdan qidiradi. Ba'zida bo'ri odam qiyofasini oladi.

Bir uyda mushuk qanday g'oyib bo'lganligi haqida hikoya bor. Shu bilan birga, oilaning onasining xatti-harakati o'zgara boshladi: u odamlardan qochadi va ovqatlanib, o'zini xonaga yopdi. Uy xo'jaliklari unga josuslik qilishga qaror qilganlarida, ular dahshatli gumanoid yirtqich hayvonni topdilar. Uy egasi uni o'ldirdi va bir kundan keyin u yana yo'qolgan mushukka aylandi. Erdagi tatami ostida onaning suyaklari topilgan, tozalangan.

Yaponiyadagi mushuklar o'lim bilan bog'liq edi. Shuning uchun, odamlar o'lgan egalarining mushuklariga juda shubhali edilar. Bu hayvonlar jasadlarni o'g'irlaydigan kasa yoki qo'g'irchoq kabi o'lik jasadlar bilan o'ynab, ikki dumli neko-mata bo'lishi mumkin edi. Bunday falokatga yo'l qo'ymaslik uchun mushukchalar dumlarini bog'lab qo'yishlari kerak (ular vilkalar bo'lmasligi uchun) va o'lik mushuk xavfsiz tarzda qulflangan bo'lishi kerak.

Mushukning qiyofasi har doim ham g'amgin emas edi. Chinni maneki-neko haykalchalari do'kon egalariga muvaffaqiyat keltiradi. Momaqaldiroq paytida mushuk boyni chaqmoq urishi kerak bo'lgan daraxtdan olib ketdi, shundan so'ng u ma'badga homiylik qila boshladi. Geyshaning mushuki o'z xo'jayinini ilon yashiringan hojatxonaga kiritmasdi. Nihoyat, mushuklar ko'pincha odamlar qiyofasini oldilar va yolg'iz erkaklarning xotinlari yoki farzandsiz er-xotinlarning farzandlari bo'lishdi.

Basan. Hozirgi Yexime prefekturasida topilgan.

Basan: o'sib chiqqan xo'roz. Kechasi u ko'chalarda yurib, g'alati shovqin chiqaradi - "bas-bas" kabi. Odamlar uylardan tashqariga qarashadi, lekin hech kimni topa olishmaydi. Yong'in bilan nafas olishi mumkin, lekin odatda zararsizdir.

Betobeto-san: kechasi ko'chada ketayotganingizda, orqangizdan qadam tovushlarini eshitsangiz, lekin orqangizda hech kim yo'q bo'lsa, ayting: "Betobeto-san, iltimos, kiring!". Arvoh ketadi va endi sizning orqangizdan oyoq osti qilmaydi.

Gyuki (yushi-oni): sharshara va suv havzalarida yashovchi buqasimon ximeralar. Odamlarning soyalarini ichish orqali ularga hujum qiladi. Shundan so'ng, qurbonlar kasal bo'lishni boshlaydilar va tez orada o'lishadi. Gyukaning qadamlari jim. Jabrlanuvchini tasvirlab, u uni Yerning oxirigacha ta'qib qiladi. Yirtqich hayvondan qutulishning birgina yo‘li bor – “Yaproqlar cho‘kmoqda, toshlar suzmoqda, sigirlar kishnayapti, otlar mo‘lyapti” degan paradoksal iborani takrorlash. Ba'zan gyuki go'zal ayol qiyofasini oladi.

Jore-gumo: Kunduzi go'zal qizga o'xshaydi, lekin kechasi u odamlarga to'r yoyib yuboradigan o'rgimchakdek yirtqich hayvonga aylanadi.

Jubokko: Jang maydonlarida o'sadigan daraxtlar tez orada odam qoniga o'rganib, yirtqichlarga aylanadi. Ular sayohatchilarni shoxlari bilan ushlaydilar va ularni quruq so'rishadi.

Doro-ta-bo: butun umri bir parcha yerga dehqonchilik qilib kelgan dehqon sharpasi. Egasining o'limidan so'ng, dangasa o'g'li saytni tark etdi va u tez orada sotildi. Otaning ruhi muntazam ravishda erdan ko'tarilib, dalani unga qaytarishni talab qiladi.

inu-gami: agar siz och itni bog'lasangiz, uning oldiga bir piyola ovqat qo'ying, shunda u unga etib bormaydi va hayvon eng yuqori jazavaga etganida, boshini kesib oling, siz inu-gami olasiz - shafqatsiz ruh, bu sizning dushmanlaringizga qo'yilishi mumkin. Inu-gami juda xavfli va egasiga tegishi mumkin.

Inu-gami. Afsonalardan birida itning boshi to'mtoq bambuk arra bilan kesilgan.

Ippon-datara: Bir oyog'i va bir ko'zi temirchining ruhi.

Izonada: ulkan baliq. Quyruq dengizchilarni suvga uradi va ularni yutib yuboradi.

Ittan-momen: Bir qarashda, tungi osmonda suzayotgan oq moddaning uzun bo'lagiga o'xshaydi. Ishlar ikkinchi qarashda bo'lmasligi mumkin, chunki bu ruh odamga jimgina tushishni, bo'yniga o'ralib, uni bo'g'ib o'ldirishni yaxshi ko'radi.

Unsumaden: odam ochlikdan o'lganida, u ilon dumi bilan olovdan nafas oluvchi ulkan qushga aylanadi. Bu ruh uning hayoti davomida ovqatdan bosh tortganlarni ta'qib qiladi.

Kama-itachi: agar siz bo'ronga tushib qolsangiz va tanangizda g'alati kesiklarni topsangiz - bu uzun tirnoqli bo'ron erminasi kama-itachining ishi.

Kamaeosa: Spirtli ichimliklarni sehrli tarzda ishlab chiqaradigan eski sake shishasi.

kami-kiri: Banyoda odamlarga hujum qiladigan va sochlarini ildizdan kesadigan tirnoqli ruh. Ba'zan shu tarzda u hayvon yoki ruh bilan odamning nikohiga to'sqinlik qilishga harakat qiladi.

Kappa (kasambo): eng keng tarqalgan yapon parfyumlaridan biri. Uning ko'p yuzlari bor, lekin har doim boshida suv bo'lgan chuqurchaga ega, bu erda hamma narsa bor Sehrli kuch. Odamlar ko'pincha kappani ta'zim qilish va ta'zim qilishga majburlash, suv to'kish orqali aldashadi. Suvda yashaydi, bodringni yaxshi ko'radi. Ularni cho'milishdan oldin iste'mol qilmaslik tavsiya etiladi, aks holda kappa shirinlikni hidlab, sizni pastga sudrab ketishi mumkin. Nopok bolalarni kappadan himoya qilish degan bahona bilan ta'zim qilishga o'rgatishadi.

Kijimuna: yaxshi daraxt ruhlari. Ularni g'azablantiradigan yagona narsa bor - sakkizoyoq.

Kirin: muqaddas ajdaho. Uning xitoylik chi-linidan farqi shundaki, uning panjalarida besh emas, balki uchta barmoq bor.

kitsune: bo'ri tulki, romantik ertaklardagi mashhur qahramon. Ko'pincha qizga aylanadi va odamlar bilan oilalarni boshlaydi. O'g'irlik va aldashni yaxshi ko'radi. Yoshi bilan tulkilar qo'shimcha quyruq o'sadi (ularning soni to'qqiztagacha yetishi mumkin). Kitsune sehri Taoist rohiblarda ishlamaydi.

Kitsunni uning soyasi bilan aniqlashingiz mumkin - u har doim tulki shakliga ega.

• Yaponlar mushukning bo'ri bo'lish imkoniyati eng katta ekanligiga ishonishadi. Shuning uchun unga raqs tushishiga yo'l qo'ymaslik kerak, bu sehrli kuchni namoyon qiladi.
• Yaponiyada arvoh bilan uchrashishning eng yuqori ehtimoli yozda ertalab soat 2 dan 3 gacha, tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasidagi chiziq eng nozik bo'lgan paytda.
• "Kitsune" "har doim qizil" yoki "yotoqxonaga kel" degan ma'noni anglatadi. Tulkilarning sevimli taomi - loviya tvorogi tofu. Tulkiga bo'lgan obsessiyadan xalos bo'lgan odam (uning tirnoqlari ostiga yoki ko'kragiga kirib) tofuga bir umr jirkanch bo'ladi.
• Yorqin quyoshda yog'ayotgan yomg'ir Yaponiyada "kitsune to'yi" deb ataladi.

hamkasbi ayol: eski daraxtning ruhi. Inson so'zlarini takrorlashni yaxshi ko'radi. Ko-xonim tufayli o'rmonda aks-sado paydo bo'ladi.

Ko-dama (anime "Malika Mononoke").

konaki doji: o'rmonda yig'layotgan kichkina bola. Agar kimdir uni ko'tarsa, konaki-diji tez kilogramm berishni boshlaydi va uning qutqaruvchisini ezib tashlaydi.

Karakara-she: odamlarni quvib, kulgisi bilan qiynaydigan xunuk masxara.

Lidara-tirsaklar: aql bovar qilmaydigan o'lchamdagi gigant. Uning izlari ko'llarga aylandi. Ko'pincha tog'lar joydan ikkinchi joyga o'rnatiladi.

Namahage- "Santa Klaus buning aksi." Har Yangi yil uyma-uy yurib, yaramas bolalar bormi, deb so'raydi. Namahagega ishongan kichkina yaponiyaliklar vahima qo'zg'atadi va yashirinadi va ularning ota-onalari jinni bolalarining yaxshi ekanligiga ishontiradilar, shundan so'ng ular unga yuz gramm sake quyadilar.

Ningyo: Yapon suv parisi - maymun va sazan gibridi. Go'sht juda mazali. Uni tatib ko'rganingizdan so'ng, siz umringizni yuzlab yillarga uzaytira olasiz. Agar ningyo yig'lasa, u odamga aylanadi.

Noppera-bo (nooperapon): Odamlarni qo'rqitadigan yuzsiz ruh.

Nuri-botoke: agar uyingizga yaxshi g'amxo'rlik qilmasangiz Buddist qurbongohi, keyin unda baliq dumi va ko'zlari chiqadigan qora Buddaga o'xshash sharpa paydo bo'ladi. Har safar beparvo mo'min namoz o'qimoqchi bo'lsa, uni bu yirtqich hayvon kutib oladi.

Ular(o ga urg'u): rang-barang jinlar Evropa trollari yoki ogrelariga o'xshaydi. Agressiv va yomon. Ular temir kaltaklar bilan kurashadilar. Ular kuygan sardalyaning hididan qo'rqishadi, lekin bugungi kunda Yaponiyada loviya tashlash odat tusiga kiradi (ular negadir yomon ko'radilar): "Ular - ketishadi, baxt - kel!").

Raidenning hayvoni. To'p chaqmoqni ifodalaydi. U odamlarning kindiklarida yashirinishni yaxshi ko'radi, shuning uchun xurofotli yaponlar momaqaldiroq paytida qorinlarida uxlashadi.

Rokuro Kubi: ba'zi sabablarga ko'ra qisman sharpa o'zgarishini boshdan kechirgan oddiy ayollar. Kechasi ularning bo'yinlari o'sishni boshlaydi va boshlari uy atrofida emaklab, har xil yomon ishlarni qiladi. Rokuro-kubi sevgida omadsiz - axir, erkaklar bunday tungi sayrlardan juda asabiylashadi.

Sagari: otning boshi daraxtlarning shoxlarini shitirlaydi. U bilan uchrashib, kasal bo'lib qolishi mumkin (ehtimol, duduqlanish).

Sazae-oni: eski salyangozlar yovuz ruhlarga aylandi. Aylana oladi go'zal ayollar. Qaroqchilar cho'kib ketayotgan go'zalni qutqargan mashhur hikoya bor. U mamnuniyat bilan ularning har biriga o'zini bag'ishladi. Tez orada erkaklarning skrotumlari g'oyib bo'lganligi aniqlandi. Sazae-oni shartnoma taklif qildi: qaroqchilar unga barcha oltinlarini berishadi va salyangoz ularga skrotumlarini qaytaradi (yaponlar ba'zan bu organni "oltin to'plar" deb atashadi, shuning uchun almashinuv ekvivalent edi).

Shirime: ko'rgazmachi ruh. U odamlarni quvib yetadi, shimini yechib, orqasiga buriladi. U erdan ko'z chiqadi, shundan so'ng tomoshabinlar odatda hushidan ketishadi.

Soyo: kulgili alkogolli arvohlar. Zararsiz.

Sune-kosuri: shoshqaloqlik bilan odamlarning oyog'i ostiga o'zini tashlab, ularni qoqintiradigan mo'ynali hayvonlar.

Ta-naga: bilan simbiozga kirgan Yaponiyaning uzoq qurolli xalqi asi-naga(uzun oyoqli odamlar). Birinchisi ikkinchisining yelkasiga o'tirdi va yagona organizm sifatida birga yashay boshladi. Siz bu gigantlarni boshqa ko'rmaysiz.

tanuki: bo'ri-bo'rsiqlar (yoki rakun itlari), baxt keltiradi. Baxt miqdori bo'rsiqning skrotum hajmiga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir. Tanuki uni aql bovar qilmaydigan darajada shishiradi (uning ustiga uxlang, yomg'irdan himoya qiling) yoki hatto tananing bu qismini uyga aylantira oladi. Bo'rsiq yashaydigan joyning haqiqiyligini tekshirishning yagona yo'li - yonayotgan cho'g'ni erga tushirish. To'g'ri, bu harakatdan keyin siz boshqa baxtni ko'rmaysiz.

Tengu: qanotli bo'ri odamlar. Pinokkio kabi kulgili burunlarga qaramay, ular juda kuchli va xavfli. Qadim zamonlardan beri odamlarga jang san'ati o'rgatilgan. Agar amneziya bilan og'rigan odam o'rmondan chiqsa, demak, uni tengu o'g'irlab ketgan.

Futa-kushi-onna: Boshining orqa qismida qo'shimcha og'zi bo'lgan ayolning doimiy och arvohi, Tantalning yaponcha varianti. Ikkinchi og'iz so'kinishlarni chiqaradi va ayolning ovqatini o'g'irlash uchun sochni chodir sifatida ishlatadi. Bir afsonaga ko'ra, bu la'nat asrab olingan bolalarni ovqatdan mahrum qilgan yovuz o'gay onaga yuklangan.

Haku-taku (bai-ze): to'qqiz ko'zli va olti shoxli dono va mehribon mavjudot. Inson nutqiga egalik qiladi. Bir marta bay-ze buyuk imperator Xuan Di tomonidan qo'lga olingan va ozodlik evaziga unga qarindoshlari (11520 turdagi sehrli mavjudotlar) haqida barcha ma'lumotlarni bergan. Imperator guvohlikni yozib olishni buyurdi, ammo bu hayvonotshunoslik, afsuski, bizning davrimizga etib bormadi.

Hari-onago: "jonli" sochlarning kuchli zarbasi bo'lgan kannibal, ularning har biri o'tkir kanca bilan tugaydi. Yo'llarda yashaydi. Sayohatchi bilan uchrashib, u quvnoq kuladi. Agar kimdir javob kulsa, hari-onago sochlarini ishlatadi.

Hito xonim: o'limdan sal oldin uning tanasini olov pıhtıları shaklida tark etadigan odamning ruhining zarralari. Ular uchib ketishadi va shilimshiq iz qoldirib, erga tushadilar.

Xitotsume-kozo: kichkina o'n yoshli bola qiyofasidagi sharpa - kal va bir ko'zli. Zararsiz, lekin o'ynoqi. Odamlarni qo'rqitishni yaxshi ko'radi. Ba'zida u kasalliklarni yuborishi mumkin. Bu ruhni jasorat qilish uchun eshik yonida savat osib qo'yishingiz kerak. Kichkina sikloplar undagi ko'plab teshiklarni ko'rib, ularni ko'zlariga olishadi va qochib ketishadi va u faqat bittasi borligidan uyaladi.

hoko: kofur yog'ochining ruhi. Odam yuzli itga o'xshaydi. Qadimgi yilnomalarda kofur daraxti kesilsa, uning tanasidan xoko chiqib, uni qovurib yesa bo‘ladi, deyishadi. Uning go'shti juda mazali. Arvohlarni iste'mol qilish yapon mifologiyasining o'ziga xos xususiyatidir.

Yuki-she: Yaponiyaning "qor malikasi" qorda yashaydigan va muzdek nafasi bilan odamlarni muzlatadigan rangpar xonim. Erotik hikoyalarda yuki-u odamlarni o'pish yoki hatto eng qiziqarli joy orqali muzlatib qo'yadi.

∗∗∗

Yaponiyada "arvoh odob-axloqi" qoidalari oddiy: uyda eski narsalarni saqlamang, aks holda ular o'zlarining jonini oladilar, yoz kechalarida sayohat qilmanglar, uchrashgan begonalardan hech narsani qabul qilmanglar, kulmanglar. ularga nisbatan qo'pol bo'lmang va turmush o'rtog'ingizni tanlashda doimo ehtiyot bo'ling - u sizning orzuingizdagi ayol emas, balki ayyor tulki yoki yovuz g'azab bo'lishi mumkin. Agar arvohlar mavjud bo'lmasa va siz Rossiyada yashasangiz ham, bu oddiy qoidalar sizni keraksiz muammolardan qutqarishi mumkin.

Yapon mifologiyasi xalq rivoyatlari va an'analarining kombinatsiyasi bo'lib, ular asosan Buddist va Sinto ta'limotlariga asoslangan.

Shintoda ko'plab kami - ruhlar va xudolar mavjud bo'lib, ular Quyosh chiqishi mamlakati mifologiyasi bilan mashhur.

Yaponiya afsonalari va afsonalari

Yapon mifologiyasining xudolari

Birinchi xudolar Izanagi - hayot va yaratilish xudosi va ma'buda Izanami edi. Ular osmonda suzuvchi ko'prikda yashashdi va uning ostida er bor yoki yo'qligini aniqlashga qaror qilib, Amanonuhoko naginata (yapon halberdi) ni pastga tushirishdi. Er u erda yo'q edi va naginata okeanga sho'ng'idi va u tortib olinganda, pichoqdan oqib o'tadigan tomchilar suvga tushib, qotib, quruqlikni - Onogoro orolini hosil qildi.

Xudolar pastga tushib, orolda yashashga qaror qilishdi. Ko'p o'tmay ular turmush qurishdi va ulardan Yaponiya arxipelagining qolgan orollari, shuningdek, ko'plab boshqa xudolar tug'ildi. Oxirida olov xudosi Kagutsuchi tug'iladi va Izanamini nogiron qiladi. Kasal Izanami dunyodan Yomi er osti dunyosiga yuboriladi.

Yomi afsonasi

Izanagi uni qutqarish umidida Izanamining orqasidan ketdi. Yomida o'tib bo'lmaydigan zulmat bor edi, lekin hayot xudosi hali ham o'z sevgilisini topdi. Ammo Izanagi mash'alni yoqib yuborganida, u o'liklar shohligi bir paytlar go'zal xotinidan xunuk yirtqich hayvon yasaganini ko'rdi. Qo'rqib ketgan Izanagi xotiniga nikohlari tugaganini aytadi va qochib ketadi. Izanami erining bunday qilmishidan g'azablanadi va o'limga aylanadi, bu bugungi kungacha odamlarning hayotini oladi.

Qadimgi Yaponiya afsonalari

Yomi shahridan qaytgach, Izanagi er osti maskanining iflosligini yuvishga qaror qildi va kiyimlari va taqinchoqlarini olib tashlashni boshladi. Tahoratdan toshlar va tomchilar yerga tushdi va ulardan yangi xudolar paydo bo'ldi:

Amaterasu - quyosh, osmon va qishloq xo'jaligi ma'budasi. U yapon miflarining eng mashhur ma'budasi, ularga ko'ra imperatorlar undan kelib chiqqan.

Tsukuyomi - oy va tun xudosi.

Syuzanu - okean, qor, muz va bo'ronlarning hukmdori.

Susanuning fe'l-atvori yomon edi, u singlisi Amaterasuga hasad qilardi, doimo haqorat qildi va uni tuzatmoqchi bo'ldi. Izanagi Syuzanining g‘alati harakatlaridan to‘ygan va o‘g‘lini Yomiga jo‘natgan. Surgunga ketishdan oldin, Susanoo Amaterasu bilan xayrlashish uchun Takamanohara osmon shohligiga tashrif buyurdi.

- Nega bu yerga kelding? – so‘radi Amaterasu.

- Siz bilan xayrlashish uchun, opa, - javob qildi Syuzanu.

Amaterasu akasiga ishonmadi va Susanuning samimiyligini tekshirish uchun sinov uyushtirdi. Okean xudosi Amaterasu xudolaridan ko'ra mukammalroq xudolarni yaratishi kerak edi. Syuzanu opasining marjonidan beshta chiroyli xudo ishlab chiqardi. Xursand bo‘lib, mast bo‘lib, sug‘orish kanallarini buzdi, oshxonada sho‘xlik qildi va najasni har tomonga tashlay boshladi. Oxiri otning terisini yulib, jasadni opasining xonasiga tashladi. Amaterasu juda qo'rqib ketdi va dahshat ichida Syuzanundan zindonga qochib ketdi, natijada quyosh g'oyib bo'ldi va qorong'ilik kirib keldi.

Quyoshni dunyoga qaytarish uchun xudolar Amaterasuni ayyorlik bilan jalb qilishga qaror qilishdi va o'yin-kulgi va tong ma'budasi Ame-no-uzume-noni taklif qilishdi. Qiziqarli raqs bilan u xudolarni hayratda qoldirdi, ularning kulgisiga Amaterasu qaradi. U nima uchun kulayotganlarini so'radi va xudolar ular Amaterasudan ham olijanob va go'zal ma'budani uchratganliklarini aytdilar. So'zlarini tasdiqlash uchun ular Amaterasuga oynadagi aksini ko'rsatdilar. Hayron bo'lgan Amaterasu zindondan chiqdi va dunyo yana quyosh nuri bilan yoritildi. Syuzanu xudolar tomonidan ilohiy maskandan haydab chiqarildi.

Amaterasu g‘ordan ajablanib chiqadi.

Osmondan tushayotgan dengiz xudosi keksa er-xotinni uchratdi. Yig'lab, unga sakkiz boshli ajdaho Yamata-no-Orochi qizlarini olib yeb qo'yganini va tez orada qolgan yagona, go'zal Kushinada-xime uchun kelishini aytishdi.

Susanu, agar qiz uning xotini bo'lsa, ajdahoni o'ldirishini aytdi. Yirtqich hayvonning oldiga kelib, u sake bilan ichdi va barcha sakkiz boshni navbat bilan kesib tashladi va dumidan ilohiy qilich Kusanagini yaratdi va Amaterasuga kechirim so'rash belgisi sifatida olib keldi.

Syuzanu yirtqich hayvondan qutqargan qizga uylandi va okean va bo'ronlarning hukmdori bo'lishda davom etdi, vaqti-vaqti bilan er qaltirashiga o'zini beparvolik qilishga yo'l qo'ydi.

Syuzanu ajdaho sake ichmoqda

Yapon mifologiyasi video

Videoda quyosh chiqayotgan mamlakat folklorining eng mashhur ikkita xudosi haqida hikoya qilinadi.

Maqolaning janri - Yaponiya afsonalari

Amaterasu ma'buda. Amaterasu o-mikami- "Yerni yorituvchi buyuk ma'buda", Quyosh ma'budasi. U yapon imperatorlarining muqaddas ajdodi (buyuk buvisi) va oliy xudosi hisoblanadi. Ehtimol, dastlab erkak mavjudot sifatida sig'inishgan "Amateru Mitama" — « Osmonda ruh porlaydi." U haqidagi afsonalar asos bo'lib, eng qadimiy yilnomalarda aks ettirilgan (VII asr) - "Kojiki" Va "Nihon Shoki". Uning asosiy ziyoratgohi "Ise jingu" viloyatda mamlakat tarixining eng boshida tashkil etilgan Ise. Amaterasu kultining oliy ruhoniysi har doim imperatorning qizlaridan biri hisoblanadi.

Xudo Susanoo-no-Mikoto. Bo'ronlar, yer osti dunyosi, suvlar, qishloq xo'jaligi va kasalliklarning Xudosi. Uning nomi sifatida tarjima qilinadi « Jasur odam." Xudoning ukasi Amaterasu. Opasi va boshqa oila a'zolari bilan janjallashgani uchun u Osmon Shohligidan Yerga surgun qilingan (bu shunday deyiladi). Takamagahara) va bu erda juda ko'p jasorat ko'rsatdi, xususan, sakkiz boshli ajdahoni o'ldirdi Yamato no Orochi, va uning dumi imperator hokimiyatining uchta ramzi - qilichni chiqardi Kusanagi, oyna va jasper. Keyin singlisi bilan yarashish uchun unga bu regaliyalarni berdi. Keyinchalik u yer osti dunyosini boshqara boshladi. Uning asosiy ziyoratgohi viloyatda joylashgan Izumo.

Xudo Tsukiyoshi. oy xudosi, uka ma'budalar Amaterasu. U hurmatsizlik uchun oziq-ovqat va ekinlar ma'budasini o'ldirgandan keyin Uke-mochi, Amaterasu uni yana ko'rishni istamadi. Shuning uchun Quyosh va Oy osmonda hech qachon uchrashmaydi.

Izanami va Izanagi. Birinchi odamlar va shu bilan birga, birinchi kami. Aka va opa, er va xotin. Ular tirik va mavjud bo'lgan hamma narsani tug'dilar. Amaterasu, Susanoo-no-Mikoto Va Tsukiyoshi- ma'buda Izanami Yer osti dunyosiga ketganidan keyin Izanagi xudosining boshidan tug'ilgan bolalar va ularning janjali. Endi Izanami o'lim ma'budasi sifatida hurmatga sazovor.

Qirol Emma. Sanskrit nomi - Chuqur. Yer osti dunyosining xudosi, ular o'limdan keyin barcha mavjudotlarning taqdirini hal qiladi. Uning shohligiga yo'l yo "tog'lar orqali" yoki "osmongacha" yotadi. Uning bo'ysunishida ruhlar armiyasi bor, ularning vazifalaridan biri o'limdan keyin odamlar uchun kelishdir.

Xudo Raijin. Momaqaldiroq va chaqmoq xudosi. Odatda ular o'rab olingan va kaltaklangan holda tasvirlangan. Shunday qilib, u momaqaldiroqni yaratadi. Ba'zan u bola yoki ilon shaklida ham tasvirlangan. Momaqaldiroqdan tashqari, Raijin ham yomg'ir uchun javobgardir.

Xudo Fujin. Shamol xudosi. Odatda u bo'ronlarni olib yuradigan katta sumka bilan tasvirlangan.

Xudo Suijin. Suv xudosi. Odatda ilon, ilon balig'i, kappa yoki suv ruhi sifatida tasvirlangan. Suv ayollik ramzi hisoblanganligi sababli, ayollar doimo o'ynashgan yetakchi rol Suyjin sharafiga.

Xudo Tenjin. Ta'lim beruvchi Xudo. Dastlab osmon xudosi sifatida ulug'langan, ammo hozirda ismli olimning ruhi sifatida hurmat qilinadi Sugawara Michizane(845-943). Sud intriganlarining aybi bilan u yomon ahvolga tushib qoldi va saroydan olib tashlandi. Surgunda u she'r yozishni davom ettirdi, unda u o'zining aybsizligiga ishontirdi. O'limidan so'ng, uning g'azablangan ruhi bir qator baxtsizliklar va falokatlar uchun javobgar bo'ldi. G'azablangan kamini tinchlantirish uchun Sugavara o'limidan keyin kechirildi, sud darajasiga ko'tarildi va ilohiylashtirildi. Tejinni ziyoratgohda ayniqsa hurmat qilishadi Dazaifu Tenmangu prefekturada Fukuoka, shuningdek, Yaponiya bo'ylab ularning ibodatxonalarida.

Xudo Toshigami. yil xudosi. Ba'zi joylarda uni hosil va umuman dehqonchilik xudosi sifatida ham hurmat qilishadi. Toshigami keksa odam va kampir qiyofasini olishi mumkin. Toshigami ibodatlari Yangi yil arafasida o'qiladi.

Xudo Hachiman. Urush xudosi. Ilohiylashtirilgan imperator shu nom ostida ulug'lanadi Ojin. Muqaddas joyda Hachiman ayniqsa hurmatga sazovor AQSh Nachimangu prefekturada Oita shuningdek, ularning ibodatxonalarida butun Yaponiya.

Ma'buda Inari. Mo'l-ko'lchilik, guruch va umuman don ma'budasi. Ko'pincha tulki shaklida hurmatga sazovor. Inari ziyoratgohda ayniqsa hurmatga sazovor Fushimi Inari Taisha shuningdek, ularning ibodatxonalarida butun Yaponiya. Ba'zida Inari ham erkak versiyasida, keksa odam qiyofasida hurmatga sazovor.

Omadning yetti xudosi Shichifuku-jin). Omad keltiradigan etti ilohiy mavjudot. Ularning ismlari: Ebisu(baliqchilar va savdogarlarning homiysi, omad va mehnatsevarlik xudosi, qarmoq bilan tasvirlangan), Daikoku(dehqonlarning homiysi, boylik xudosi istaklarni bajaruvchi bolg'a va bir qop guruch bilan tasvirlangan), Jurojin(uzoq umr xudosi, tayoqli keksa odam sifatida tasvirlangan - shaku, unga donolik o'rami va turna, toshbaqa yoki kiyik, ba'zan ichish uchun tasvirlangan) Fukurokujin(uzoq umr va dono ishlar xudosi, katta uchli boshli keksa odam sifatida tasvirlangan), Xotei(rahm-shafqat va yaxshi tabiat xudosi, katta qorinli keksa odam sifatida tasvirlangan), Bishamon(boylik va farovonlik xudosi, nayzali va to'liq samuray zirhlarida kuchli jangchi sifatida tasvirlangan), Benten(yoki Benzaiten, omad ma'budasi (ayniqsa dengizda), donolik, san'at, sevgi va bilimga ishtiyoq bilan qiz sifatida tasvirlangan. biwa- yapon milliy cholg'usi). Ba'zan ular ham kiritilgan Kishijoten- Bishamonning singlisi, chap qo'lida olmos bilan tasvirlangan. Hamma birga va alohida hurmatga sazovor. Ular har xil boyliklar bilan to'ldirilgan ajoyib Xazinalar kemasida harakatlanadilar. Ularning kulti juda muhim Kundalik hayot yapon.

To'rt samoviy shohlar Dengiz Tenno). To'rtta xudo asosiy nuqtalarni jinlar bosqinidan himoya qiladi. Ular Yerning chekkasidagi tog'larda joylashgan saroylarda yashaydilar. Sharqda - Jigoku, G'arbda - Jocho, janubda - Komoku va shimolda Bishamon(Omadning yetti xudosidan biri).

Ajdaho lord Rinjin. Barcha ajdaholarning eng kuchlisi va eng boyi okean tubidagi ulkan billur saroyda yashaydi, har xil boyliklar bilan to'la. U dunyodagi eng boy mavjudotdir. Rinjin nomi ostida dengizlar va okeanlar xudosi sifatida hurmat qilinadi Umi yo Kami.

Rinjin odam qiyofasida odamlar dunyosiga tez-tez tashrif buyurib, ko'plab bolalarni - yashil ko'zlari, uzun qora sochlari va sehrli qobiliyatli go'zal yigit va qizlarni qoldirgani haqida afsonalar mavjud.

Buddizm avliyolari

Budda Shakyamuni. Yoki oddiygina Budda. Aynan shu qayta tug'ilishda Budda Haqiqatni angladi va o'z ta'limotini yaratdi. Buddaning ta'limoti () Yaponiya madaniyatining muhim qismidir.

Budda Miroku. Sanskrit nomi - matreya. Kelajak Budda. U Yerga tushganda, oxirat keladi.

Amida Budda. Sanskrit nomi - Amitabha. Shimoliy buddizm tarmoqlaridan birining asosiy sajda qilish ob'ekti hisoblanadi. West End Budda. Afsonaga ko'ra, o'zining reenkarnasyonlaridan birida Buddaning ta'limotini tushunib, ko'plab er va mamlakatlarni o'rganib, 48 ta qasam ichgan, ulardan biri yordam so'rab murojaat qilgan har bir kishi uchun Pok yurtni qurish edi. yer ( "Jodo") G'arbda - odamlar yashashi uchun dunyodagi eng yaxshi er, buddist jannatining bir turi. Ko'plab yangi reenkarnasyonlar orqali u bu va'dasini bajardi. Uning sevimli hayvoni - oq oy quyoni ( "Tsuki no usagi").

Bodxisattva Kannon. Ismning yana bir talaffuzi Kanzeon, Sanskrit nomi Avalokiteshvara("Dunyoning tovushlarini tinglagan"). Hamma joyda va hamma joyda tirik mavjudotlarni saqlab qolish uchun qasamyod qilgan hamdardlik Bodxisattva va buning uchun u o'zini namoyon qilish imkoniyatini oldi. « o'ttiz uchta shakl. Amidaning yaqin hamkori. Xitoy va Yaponiyada u ayol shaklida hurmatga sazovor. Hindiston va Tibetda - erkak shaklida (Dalay Lama uning mujassamlanishi hisoblanadi). 16-asrda yapon xristianligida u Bokira Maryam bilan aniqlangan. Hayvonlar dunyosini boshqaradi. Ko'pincha ko'p qo'llar bilan tasvirlangan - son-sanoqsiz mavjudotlarni qutqarish qobiliyatining ramzi.

Bodxisattva Jizo. U bolalarning va do'zaxda azob chekayotganlarning, shuningdek sayohatchilarning homiysi hisoblanadi. Jizoning kichik haykallari ko'pincha yo'l bo'ylab o'rnatiladi va ba'zan qurbonlik belgisi sifatida ularning bo'yniga mato bo'lagi bog'lanadi.

Beshta rahm-shafqat Buddasi Go-Ti). Aynan shu besh ilohiy mavjudot odamlarga Nirvanaga erishishda yordam beradi. Ularning ismlari: Yakushi, Tacho, Dainiti, Asukuki Va Syaka.

O'n ikkita qo'riqchi xudo Juni-jinsho). Buyuklarning o'n ikkita qo'riqchi xudolari Yakushi-Nyoraya- Buddist mifologiyasida ruhlar doktori. Ularning soni oylar soniga to'g'ri keladi va shuning uchun tegishli oyda tug'ilganlar ko'pincha o'zlarini tegishli xudoning himoyasi ostida hisoblashadi.

Patriarx Daruma. Rossiyada nomi bilan tanilgan Bodhidxarma, Xitoy monastirining yaratuvchisi va asoschisi Shaolin- kelajakdagi jang san'ati markazi. Uning tanlagan maqsadiga erishish uchun fidoyiligi maqoldir. Afsonaga ko'ra, uning ko'z qovoqlari meditatsiya holatida uzoq vaqt harakatsiz o'tirganidan bir-biriga yopisha boshlaganida, u zaifligidan g'azablanib, ularni yirtib tashladi.

Yaponiyada shunday odat bor: siz qiyin ishni boshlaganingizda (yoki xudolardan mo''jiza so'rasangiz), bir ko'zingizni sotib olasiz va bo'yaysiz va ishni tugatsangiz (yoki so'ragan narsangizni olasiz) - ikkinchi ko'z.