நாட்டுப்புற ஞானம் மற்றும் பொது அறிவு அம்சங்கள். உலகைப் புரிந்துகொள்ள பல்வேறு வழிகள்

மனித அறிவாற்றல் செயல்பாடு மிகவும் வேறுபட்டது. உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள பல வழிகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று அறிவியல் மற்றும் தத்துவம். அறிவியலின் அல்லாத வடிவங்களில் புராணங்கள், மதம், கலை, இலக்கியம், வாழ்க்கை அனுபவம், நாட்டுப்புற ஞானம்.

மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் தத்துவமும் அறிவியலும் இல்லை, எல்லா நேரங்களிலும் எல்லா மக்களிடையேயும் இல்லை.

அறிவியல்- மனித செயல்பாட்டின் ஒரு கோளம், இதன் பணி யதார்த்தத்தைப் பற்றிய புறநிலை அறிவின் வளர்ச்சி மற்றும் தத்துவார்த்த முறைப்படுத்தல் ஆகும். அறிவாற்றலின் பொருத்தமான முறைகள் மூலம் அடையப்படும் அறிவை வளர்ப்பதற்கான அமைப்பு, துல்லியமான கருத்துகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இந்த அறிவின் உண்மை சோதனை மற்றும் நடைமுறையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அடிப்படை விதிகள் அறிவியல் அறிவு:

1. உலகின் யதார்த்தத்தை அங்கீகரித்தல்

2. மனிதன் உலகின் அறிவாற்றலை அங்கீகரித்தல்

3. உலக ஒழுங்கின் பகுத்தறிவு மற்றும் சட்டங்களில் நம்பிக்கை.

தத்துவம்."தத்துவம்" என்ற கருத்து பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே தோன்றியது மற்றும் பெரும்பாலும் "ஞானத்தின் காதல்" ("தத்துவம்"; கிரேக்க "பிலியோ" - காதல், "சோபியா" - ஞானம்) என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

தத்துவம், சிறப்பு அறிவியல், மதம் மற்றும் கலை போலல்லாமல், ஒரு பொருள் அல்லது யதார்த்தத்தின் கோளத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தத்துவம் மனிதனின் இயற்கை உலகம், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் உள் உலகத்தை தழுவ முயற்சிக்கிறது. தத்துவத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பாடம் இல்லை, ஏனெனில் தத்துவம் எழுப்பும் கேள்விகள் மிகவும் உலகளாவிய மற்றும் சிக்கலானவை. ஒரு பொருள் என்பது கண்டிப்பாக வரையறுக்கக்கூடிய ஒன்று. ஏ தத்துவ உள்ளடக்கம்எல்லா இடங்களிலும் காணலாம். உலகம் முழுவதையும் அதன் ஒற்றுமையில் தழுவ முயல்கிறது, தத்துவம் ஒரு இறுதி இயல்பின் கேள்விகளை முன்வைக்கிறது: உலகின் சாராம்சம் என்ன? அதன் தோற்றம் என்ன? உலகம் எந்தச் சட்டங்களால் கட்டமைக்கப்பட்டு வளர்கிறது, அல்லது அதில் சட்டங்கள் இல்லையா? உலகம் ஏன் இப்படி இருக்கிறது? சமூக வரலாற்றின் பொருள் என்ன? மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? அல்லது அர்த்தமோ நோக்கமோ இல்லாமலும், மனித வாழ்வு வெறும் கண்மூடித்தனமான வாய்ப்பா? உலகம் நமக்குத் தெரியுமா? முதலியன உள்ள எல்லாவற்றிலும் தத்துவத்தின் உள்ளடக்கத்தைக் காணலாம். தத்துவம் இந்த பன்முக உலகத்தை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் ஆராய்கிறது மற்றும் அதன் ஒற்றுமையில் அனைத்து யதார்த்தத்தையும் தழுவ முயற்சிக்கிறது. உலகம் ஒரு உள் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது என்ற எண்ணத்தால் தத்துவம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

தத்துவம் அதன் சொந்த சிறப்பு முறையைக் கொண்டுள்ளது - யதார்த்தத்தை விளக்குவதற்கான ஒரு பகுத்தறிவு (லத்தீன் பகுத்தறிவு - நியாயமான) வழி. தர்க்கரீதியான வாதம் மற்றும் செல்லுபடியாகும் தன்மைக்கு தத்துவம் பாடுபடுகிறது. இது மதம், புராணம் மற்றும் கலை போன்ற ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் வடிவங்களில் இருந்து வேறுபடுத்துகிறது, இது பகுத்தறிவுடன் விளக்கமளிக்கவில்லை. தத்துவ அறிவுநம்பிக்கை, கலை உருவம் அல்லது கற்பனையின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் காரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

அறிவியலற்ற அறிவு

புராணம்.தொன்மம் என்பது சமூக உணர்வின் மிகப் பழமையான வடிவம்.இது உலகின் தோற்றம் மற்றும் அமைப்பு, இயற்கை நிகழ்வுகளின் காரணங்கள், விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் தோற்றம் பற்றிய மனித கேள்விகளுக்கு விடையாக எழுந்தது. தொன்மங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், பண்டைய மக்கள் எதையும் நிரூபிக்க முன்வராமல், உலகம் மற்றும் மனிதனின் தோற்றத்தை விளக்க முயன்றனர்; அவர்களின் அற்புதமான யோசனைகள் நம்பிக்கையின் மீது எடுக்கப்பட்டன.

புராண தர்க்கத்தின் முக்கிய வளாகம்: 1) பழமையான மனிதன் சுற்றுச்சூழலில் இருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்ளவில்லை; 2) மனித சிந்தனை இடைக்கணிப்பு மற்றும் பிரிக்க முடியாத அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, மேலும் உணர்ச்சிக் கோளத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட பிரிக்க முடியாதது.

புராண நனவின் பின்வரும் அம்சங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1) அனைத்து இயற்கையின் மனிதமயமாக்கல், மானுடவியல் (மனிதன் தனது அம்சங்களை வெளி உலகிற்கு மாற்றினான், உலகிற்கு அவனுடைய சொந்த பண்புகள் மற்றும் குணங்களைக் கொடுத்தான்; இயற்கையான பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் அனிமேஷன், பகுத்தறிவு, மனித உணர்வுகள் மற்றும் பெரும்பாலும் மனித தோற்றத்திற்குக் காரணம்); 2) ஜூமார்பிசம் (புராண மூதாதையர்களுக்கு விலங்கு அம்சங்கள் வழங்கப்பட்டன).

புராணத்தின் முக்கிய செயல்பாடுகள்:

1) உலக ஒழுங்கின் விளக்கம்;

2) தற்போதுள்ள சமூக உறவுகளின் கட்டுப்பாடு.

கடந்த கால நிகழ்வுகளின் கதை உலகின் கட்டமைப்பை விவரிக்கும் ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், அதன் தற்போதைய நிலையை விளக்கும் ஒரு வழியாக மட்டுமல்லாமல், சமூக உறவுகளின் கட்டுப்பாட்டாளராகவும் செயல்படுகிறது. உலகத்தைப் பற்றிய மக்களின் அறிவாற்றல் அணுகுமுறை கூட்டு நினைவகத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, எழுதப்படாத தேவைகள் மற்றும் தடைகள் (தடைகள்) கட்டாயமாக கடைபிடிக்கப்பட்டது. ஹீரோக்களின் செயல்களும் செயல்களும் மரபுகளில் நிலையானவை மற்றும் மனித நடத்தையின் தரங்களாக மாறியது.

இன்றைய வாழ்வில் புராண உணர்வை நாம் அவதானிக்கலாம். மனித வரலாற்றின் பழமையான காலத்தில் தோன்றியதால், புராணங்கள் மறைந்துவிடவில்லை, ஆனால் மற்ற மத மற்றும் தத்துவக் கருத்துக்களுடன் தொடர்ந்து உள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பிறப்பு முதல் மூன்று வயது வரையிலான குழந்தை ஒரு புராண இடத்தில் உள்ளது. அவர் உலகத்திலிருந்து தன்னைப் பிரிக்கவில்லை, அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் தன்னைப் போலவே இருக்கின்றன. ஒரு குழந்தை ஒரு மேசையைத் தாக்கினால், அவர் அதைத் தட்டுகிறார், அவருக்கு வலியை ஏற்படுத்திய பொருளைத் தண்டிக்க முயற்சிக்கிறார். குழந்தைகளின் வரைபடங்களில் உயிரற்ற பொருட்கள்கண்கள், காதுகள், புன்னகையுடன் சித்தரிக்க முடியும். குழந்தையின் பார்வையில் உள்ள அனைத்தும் வாழ்கின்றன மற்றும் உணர்கிறது.

மதம்.மதத்தின் பொருள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உலகம் (ஆன்மீகம்), அதைத் தொட முடியாது மற்றும் ஒரு பரிசோதனையை நடத்த இயலாது. கூடுதலாக, மதம் எதையும் நிரூபிக்க முன்வரவில்லை; மதம் வேறு நோக்கம் கொண்டது - ஒற்றுமை உள் உலகம்கடவுள் ஆசியுடன். Religio (lat.) - இணைப்பு, மீண்டும் இணைதல்; பக்தி, ஆலயம், வழிபாட்டுப் பொருள், பக்தி. மதம் என்பது ஒரு உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் கடவுள் மீதான ஒரு நபரின் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் தொடர்புடைய நடத்தை (புறமதத்தில் - கடவுள்கள்). ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் "கடவுளுடன் தொடர்பை மீட்டெடுப்பதற்கான" பணியை மதம் ஒரு நபருக்கு முன் வைக்கிறது.

கலை மற்றும் இலக்கியம்.கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் பொருள், ஒரு விதியாக, ஒரு நபரின் உள், ஆன்மீக உலகம், இதில் வெளி உலகம் பல்வேறு வடிவங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. கலை உணர்வுகள், மனநிலைகள், அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் கலைப் படங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.

வாழ்க்கை நடைமுறை, அனுபவம் அன்றாட வாழ்க்கை. ஒரு கைவினைஞர், விவசாயி, சமையல்காரர், மருத்துவர், கட்டிடம் கட்டுபவர் போன்றவர்களின் செயல்பாடுகளால் மக்களுக்கு அதிக அளவு நடைமுறை அறிவு வழங்கப்பட்டது. நடைமுறை அறிவை வளர்ப்பதற்கான ஒரு கட்டாய வழி அனுபவம் வாய்ந்த வழிகாட்டி, மாஸ்டர், கைவினைஞருடன் படிப்பதாகும். கற்றல், வேலை, கவனிப்பு மற்றும் திறமை ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டில், தொழில்முறை திறன்கள் உருவாகின்றன. வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கான செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் நடைமுறை அறிவை மட்டுமல்ல, மதிப்பீடுகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளையும் பெறுகிறார், மேலும் அவர் சிறப்பு முயற்சி இல்லாமல் அவற்றைப் பெறுகிறார், ஒரு மாதிரியின் படி செயல்படுகிறார்.

நாட்டுப்புற ஞானம்.மக்களின் செயல்பாடுகளின் அளவும் சிக்கலான தன்மையும் அதிகரித்து வருவதால், அறிவைப் பதிவுசெய்து சாதனைகளை விளக்கங்கள் வடிவில் செய்ய வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டது. அத்தகைய விளக்கங்கள் ஒன்றாகச் சேகரிக்கப்பட்ட ஒரு பொதுவான அனுபவத்தைக் கொண்டிருந்தன வித்தியாசமான மனிதர்கள்மற்றும் பல தலைமுறைகள் கூட. இந்த பொதுவான நடைமுறை அறிவு நாட்டுப்புற ஞானத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. நாட்டுப்புற ஞானம் பழமொழிகள், பழமொழிகள், சொற்கள், புதிர்கள், விசித்திரக் கதைகள் போன்றவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

விளக்கக்காட்சி மாதிரிக்காட்சிகளைப் பயன்படுத்த, Google கணக்கை உருவாக்கி அதில் உள்நுழையவும்: https://accounts.google.com

ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

உலகைப் புரிந்துகொள்ள பல்வேறு வழிகள்

பழங்காலத்தில் கருத்தும் அறிவும் வெவ்வேறானவை.முதலாவது (கருத்து) நம்பகமானதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இரண்டாவது (அறிவு) வரையறையின்படி நம்பகமானது. கருத்து மாறலாம், ஆனால் அறிவு நிலைத்தன்மையில் உள்ளார்ந்ததாகும்.

இடைக்காலம் அறிவுக்கும் நம்பிக்கைக்கும் இடையிலான உறவு முக்கிய வேறுபாடு ஆதாரங்களில் உள்ளது. அறிவுக்கு தர்க்கரீதியான வாதம் தேவை, ஆனால் நம்பிக்கைக்கு அது தேவையில்லை.

புதிய நேரம் அறிவு மற்றும் அறிவியலின் அடையாளம் அறிவியல் அறிவு அறிவியலின் முக்கிய பொருளாகிறது - அறிவின் கோட்பாடு. அறிவு வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: மத, அன்றாட, புராண, தத்துவ, கலை மற்றும் உருவக.

தொன்மமும் உலக அறிவும் இயற்கை மற்றும் சமூக யதார்த்தத்தை புரிந்து கொள்வதற்கான ஆரம்ப வழி கட்டுக்கதை ஆகும். இது எப்போதும் ஒரு கதை, அதன் உண்மை சந்தேகத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல, உள்ளடக்கம் எப்படியோ இணைக்கப்பட்டது உண்மையான வாழ்க்கை. கட்டுக்கதைகள் மக்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாக செயல்பட்டன.

அன்றாட வாழ்வின் அனுபவம், வாழ்க்கைப் பயிற்சி என்பது உலகைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு வழியாகும். பெரும்பாலான நடைமுறை திறன்கள் கோட்பாட்டு ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு டிவியைப் பயன்படுத்த, தூரத்திற்கு படங்களை அனுப்புவதற்கான கொள்கைகளை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை.

நாட்டுப்புற ஞானம் நாட்டுப்புற ஞானம் என்பது பொதுவான நடைமுறை அறிவு, வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் பல நாடுகளின் அனுபவம். அனுபவத்தின் பொதுமைப்படுத்தலில் இருந்து, சொற்கள் எழுந்தன (இரும்பு சூடாக இருக்கும்போது வேலைநிறுத்தம்) மற்றும் தீர்ப்புகள் (இவானுஷ்கா, ஒரு முட்டாள், உண்மையில் மிகவும் புத்திசாலியாக மாறிவிட்டார்).

பொது அறிவு என்ன, எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குச் சொல்கிறது அல்லது மாறாக, எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க மறுக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, சாதனத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. அறிவுள்ள ஒருவரிடம் கேட்க வேண்டும் அல்லது அதை (சாதனத்தை) தொடவே கூடாது என்று பொது அறிவு கட்டளையிடுகிறது.

கலை கலை மூலம் அறிவாற்றல் உலகின் கலை ஆய்வு ஒரு யோசனை கொடுக்கிறது. புனைகதையின் படைப்பு கடந்த கால ஹீரோக்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், சில சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் எவ்வாறு நடந்துகொண்டார்கள் என்பது பற்றிய உணர்ச்சிகரமான யோசனையை வழங்குகிறது. இது காலத்தின் உணர்வை உணர உதவுகிறது.

விஞ்ஞானம் பாராசயின்ஸை (போலி அறிவியல் அறிவு) முடிக்கும் இடத்தில், பொது அறிவுக்கு மாறாக, தெளிவற்ற மற்றும் மர்மமான தகவல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் அடிக்கடி பாரம்பரிய அறிவியலுக்கு சகிப்புத்தன்மையின்மையைக் காட்டுகிறார் மற்றும் தொழில் வல்லுநர்களிடம் அல்ல, ஆனால் வெகுஜனங்களுக்கு முறையிடுகிறார்.

மனிதனின் ஆன்மீக அனுபவத்தில், அறிவியல் அனுபவத்துடன், பல்வேறு பாதைகளும் உள்ளன கூடுதல் அறிவியல் அறிவு.விஞ்ஞான சிந்தனை, அதன் மொழி, நடை மற்றும் முறைகள் ஆகியவற்றின் கடுமையான கட்டமைப்பிற்கு அவை பொருந்தாது. உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பல்வேறு வழிகள் மற்றும் வழிமுறைகள் மனித அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் விவரிக்க முடியாத செல்வம், அவரது திறன்களின் முழுமை மற்றும் வாய்ப்புகள் மற்றும் வாய்ப்புகளின் மகத்தான சாத்தியக்கூறுகளுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. பல்வேறு அறிவுக்கு நன்றி,

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படலாம்: ஒரு விஞ்ஞானியின் உணர்வுகள் மற்றும் மனதில் மட்டுமல்ல, ஒரு விசுவாசியின் ஆன்மீகம், அழகியல் படங்கள் அல்லது தார்மீக தரநிலைகள் ஆகியவற்றால்.

இது ஒரு கலைஞர் மற்றும் சிற்பியின் கண்களாலும், எந்தவொரு தனிநபரின் பொதுவான, பொதுவான திறன்களாலும் புரிந்து கொள்ளப்படலாம். ஒரு பொருளை வெவ்வேறு கோணங்களில் ஆராய்வதன் மூலமும், அதைப் பல்வேறு வழிகளில் விளக்குவதன் மூலமும் - உண்மையை அறியவும் புரிந்துகொள்ளவும் ஒரே வழி இதுதான்.

சுற்றியுள்ள கொள்ளைநோய் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய மனித தேர்ச்சியின் அறிவியல் அல்லாத வழிகள் மற்றும் முறைகள் பின்வருமாறு: சாதாரண, புராண, மத, கலை, தார்மீக அறிவு மற்றும் பிற.

மனிதனின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை செயல்பாட்டில், ஒரு முக்கிய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது சாதாரண அறிவாற்றல். சில நேரங்களில் அது "தினமும்" (அல்லது "அன்றாட") உணர்ச்சி பிரதிபலிப்பு மற்றும் சிந்தனை, "சாதாரண காரணம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது மக்களின் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் உடனடி, உடனடி நிலைமைகள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது - ஒவ்வொரு நபரும் ஒவ்வொரு நாளும் ஈடுபடும் இயற்கை சூழல், அன்றாட வாழ்க்கை, பொருளாதாரம் மற்றும் பிற செயல்முறைகள். அன்றாட அறிவின் அடிப்படை என்று அழைக்கப்படுவது பொது அறிவு,உலகத்தைப் பற்றிய அடிப்படை சரியான தகவல்களை உள்ளடக்கியது. ஒரு நபர் தனது அன்றாட வாழ்க்கையின் போது மற்றும் பிற மக்களிடமிருந்து கலாச்சார அனுபவத்தின் பரிமாற்றத்தின் மூலம் அவற்றைப் பெறுகிறார். உலகில் நோக்குநிலையின் நோக்கத்திற்கும் அதன் நடைமுறை வளர்ச்சிக்கும் பொது அறிவு உதவுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் எதை உணவாக உட்கொள்ளலாம் மற்றும் உட்கொள்ளக்கூடாது, திடமான, திரவ மற்றும் நீராவி நிலைகளில் தண்ணீர் உள்ளது என்பதையும், 100 டிகிரி செல்சியஸ் வரை சூடாக்கும் போது கொதிக்கும் போது அது ஆபத்தானது என்பதையும் அறிந்து கொள்வது முக்கியம். ஒரு வெற்று மின் கடத்தியைத் தொடவும், முதலியன பி.

அறிவின் இந்த வடிவம் எளிமையான மற்றும் தேவையான அறிவை மட்டுமல்ல வெளி உலகம், ஆனால் மனித நம்பிக்கைகள் மற்றும் இலட்சியங்கள், அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் ஒரு வகையான படிகமயமாக்கல் போன்ற நாட்டுப்புற கூறுகள். சாதாரண அறிவு இருப்பின் இணைப்புகளைப் பற்றிய மேலோட்டமான தகவல்களை "பிடிக்கிறது": பறவைகள் தரையில் மேலே பறக்க ஆரம்பித்தால், மழை இருக்கும் என்று அர்த்தம்; காட்டில் சிவப்பு மலை சாம்பல் நிறைய இருந்தால், இதன் பொருள் குளிர்ந்த குளிர்காலம். அன்றாட அறிவாற்றலின் ஒரு பகுதியாக, மக்கள் மற்ற சமூகக் குழுக்களுடன், சமூகத்தில் உள்ள அரசியல் அமைப்புடன், மாநிலத்துடன் தொடர்புடைய ஆழமான பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முடிவுகளுக்கு வர முடியும். இத்தகைய பொதுமைப்படுத்தல்களில்தான் நாட்டுப்புற ஞானமும் மக்களின் சமூக கலாச்சார அனுபவமும் உள்ளது.

அன்றாட அறிவு, குறிப்பாக நவீன மனிதனின், அறிவியல் அறிவு மற்றும் யோசனைகளின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது. பொதுவாக, இது தன்னிச்சையாக, "வாழ்க்கையின் மூலம்" உருவாகிறது, எனவே இது பொது அறிவு மட்டுமல்ல, அனைத்து வகையான தப்பெண்ணங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் மாயவாதம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது.

புராண அறிவுவளர்ந்த புத்தி கொண்ட சுதந்திரமான நபர் இல்லாதபோது பண்டைய காலங்களில் தோன்றியது.

கட்டுக்கதை என்பது உலகத்தைப் பற்றிய கற்பனை, உணர்ச்சி மற்றும் கற்பனையான கருத்து, கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான புனைகதைகளில் வேரூன்றியுள்ளது. பண்டைய புராணங்களில், சுற்றியுள்ள இயற்கை மற்றும் ஆவியின் சக்திகளின் மனிதமயமாக்கல் இருந்தது, அவை மனிதனால் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை மற்றும் அவருக்கு இன்னும் அதிகாரம் இல்லை. புராண நனவில் உள்ள உலகம் என்பது கடவுள்கள், டைட்டான்கள், பூதங்கள், பிரவுனிகள், பிசாசுகள் போன்றவற்றுக்கு இடையேயான செயல்பாடு மற்றும் போட்டியின் அரங்கமாகும், அங்கு மனிதன் முக்கியமாக அவர்களின் சண்டைகள் மற்றும் விருந்துகளின் பார்வையாளராக இருக்கிறார்.

இருந்து பண்டைய புராணம்எடுத்துக்காட்டாக, இருண்ட குழப்பத்திலிருந்து உலகம் எவ்வாறு எழுந்தது, பூமியும் வானமும், இரவும் பகலும், ஒளியும் இருளும் எவ்வாறு பிறந்தன, முதல் உயிரினங்கள் எவ்வாறு தோன்றின - கடவுள்கள் மற்றும் மக்கள் என்பது பற்றிய அப்பாவியான கருத்துக்கள் நம்மை வந்தடைந்தன. சர்வவல்லமையுள்ள ஜீயஸ் மற்றும் டைட்டன் பெருங்கடல், நிலத்தடி இராச்சியமான டார்டாரஸின் பாதுகாவலர், தங்க முடி கொண்ட அப்பல்லோ மற்றும் வலிமைமிக்க அதீனா மற்றும் பிற தெய்வங்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கடவுள்களிடமிருந்து நெருப்பைத் திருடி மக்களுக்குக் கொடுத்ததாகக் கூறப்படும் ஹீரோ ப்ரோமிதியஸின் புராணக்கதை பண்டைய காலங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் இதற்கான தண்டனையாக அவர் ஒரு பாறையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு நித்திய வேதனைக்கு ஆளானார். பண்டைய கட்டுக்கதைகள் ஒரு உருவகமான சிந்தனை பாணியையும், உணர்ச்சிவசப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் மட்டும் விட்டுச் சென்றன. அவர்கள் கலை படைப்பாற்றல், சமூக நனவின் பிற வடிவங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் சமூகத்தின் முழு கலாச்சாரத்திற்கும் மிகவும் பணக்கார உணவை வழங்கினர்.

தொன்மத்தை உருவாக்கும் கூறுகள் நவீன சமூகத்தின் நனவில் கலாச்சார தொன்மங்களாகவும் உள்ளன. இது வளர்ச்சியின் வரலாற்று தொடர்ச்சியின் காரணமாகும் ஆன்மீக உலகம்மக்களே, பல்வேறு உண்மையான அறிவைப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு கனவு, இலட்சியம், கற்பனை, நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடைய மிகவும் இலவச, கடுமையான சிந்தனைக்கான தேவைகள்.

மனித அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் வழிகளில், ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது சமய அறிவு-புரிதல். இது மத அமானுஷ்ய நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் கோட்பாடுகளுடன் சிந்தனையை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு சிக்கலான மாயையான கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது. மதத்தின் சாராம்சம் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நம்பிக்கையாகும், இதன் மூலம் ஒரு நபர், சிறப்பு நிலைமைகளின் கீழ், தொடர்பை ஏற்படுத்தலாம், இரட்சிப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவற்றிலிருந்து பிற நன்மைகளைப் பெறலாம், அத்துடன் பாவங்கள் மற்றும் பிற எதிர்மறை செயல்களுக்கான தண்டனை. பல மதங்களில், முக்கிய இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது கடவுள் உலகத்தை உருவாக்கியவர், அவரது சிறந்த படைப்பு செயல்கள். இந்த அர்த்தத்தில், மத அறிவு என்பது கடவுளைப் பற்றிய அறிவு. மத உணர்வும் சிந்தனையும் நிபந்தனையற்ற உண்மையைக் கொண்ட கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஆகவே, கிறிஸ்தவத்தில், முக்கிய கோட்பாடுகள் கடவுளின் திரித்துவத்தைப் பற்றிய ஏற்பாடுகள், ஒன்றுமில்லாமல் கடவுளால் எல்லாவற்றையும் உருவாக்குவது, மனிதன் உட்பட பூமிக்குரிய எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகக் கொள்கை இருப்பதைப் பற்றிய விதிகள்.

மத அறிவு உலகத்தைப் பற்றிய அதன் சொந்த படத்தை உருவாக்கியுள்ளது, இது மக்கள் மற்றும் ஆவிகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு பெரிய முத்திரையை விட்டுச் சென்றது.

மனிதகுலத்தின் கலாச்சார கலாச்சாரம். மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக அனுபவத்தின் மிக முக்கியமான வடிவங்களில் மதம் ஒன்றாகும், இது இந்த அபூரண பூமிக்குரிய உலகத்தை விட மனிதாபிமான உலகத்திற்கான தேடலை உள்ளடக்கியது.

சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய மனிதனின் கூடுதல் அறிவியல் புரிதலின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று யதார்த்தத்தின் கலை பிரதிபலிப்பு. இது பல்வேறு கலை மற்றும் நாட்டுப்புற கலைகளில் பொதிந்துள்ள கலைப் படங்களில் சிந்தனையை பிரதிபலிக்கிறது. கலைப் படம்இந்த விஷயத்தில் உலகின் அறிவாற்றல் மற்றும் புரிதலுக்கான முக்கிய வழிமுறையாகும், இது அறிவின் பொருளின் உணர்ச்சி-காட்சி உருவகமாகும்.

தொழில்முறை கலை படைப்பாற்றல் என கலையில் உலகம் பற்றிய அறிவு அழகான மற்றும் அசிங்கமான, நகைச்சுவை மற்றும் சோகமான, விழுமிய மற்றும் அடிப்படை, தீவிரமான மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான போன்ற கருத்துகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கலையின் மிக முக்கியமான வகைகள் தியேட்டர், இசை, நுண்கலை, கட்டிடக்கலை, சினிமா, ஆடியோ மற்றும் வீடியோ கலை, புனைகதை போன்றவை. ஒவ்வொரு கலைக்கும் அதன் சொந்த முறைகள் மற்றும் அறிவாற்றல் வழிமுறைகள் உள்ளன: இசையில் ஒலி, சிற்பத்தில் பிளாஸ்டிக் படம், பார்வை ஓவியம், இலக்கியத் தன்மை போன்றவற்றில் உணரப்பட்ட படம். கலைக்கு நன்றி, ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் முழுமை, நல்லிணக்கம் மற்றும் அழகு மற்றும் அவரது இருப்பைக் கண்டுபிடித்து, அழகு விதிகளின்படி ஒரு புதிய உலகத்தை உருவாக்க கற்றுக்கொள்கிறார். ஆனால் ஆரம்பத்தில், இருப்பு பற்றிய கலைப் புரிதல் வழக்கத்திற்கு மாறாக மாறுபட்ட மற்றும் உள்ளடக்கம் நிறைந்த நாட்டுப்புறக் கலையில் உருவாக்கப்பட்டது.

மனித அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் உலகளாவிய தன்மை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது தத்துவ அறிவு. இது மற்ற அனைத்து வகையான அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளையும் பொதுமைப்படுத்தவும் ஒருங்கிணைக்கவும் ஒரு விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, சமூகத்தின் முழு ஆன்மீக கலாச்சாரத்துடனும் நெருங்கிய தொடர்பு. தத்துவ அறிவு ஒரு குறிப்பிட்ட மொழி, ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருளுக்கு சிந்தனையாளரின் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட அணுகுமுறை மற்றும் பல அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உலகத்தைப் பற்றிய மொத்தத் தகவல்களையும் ஒரு இணக்கமான அமைப்பிற்குள் கொண்டு வருவதற்கு தத்துவம் பாடுபடுகிறது, இருக்கும் அனைத்தையும் ஒன்று மற்றும் மாறுபட்டதாகப் புரிந்து கொள்ள. தத்துவம் என்பது அறிவியல் அறிவு மற்றும் அன்றாட மனித ஞானத்தின் கரிம ஒற்றுமை. தத்துவமயமாக்கல் என்பது உலகத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்ல, இந்த உலகில் தன்னைப் பற்றி, ஒருவரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் குறிக்கோள்களைப் பற்றி கேட்பது. சொந்த வாழ்க்கை. தத்துவம் எப்பொழுதும் மற்ற அறிவு வடிவங்களுடன் உரையாடல் முறையில் உள்ளது - அன்றாட மற்றும் அறிவியல், புராண மற்றும் மத, கலை. மிக முக்கியமான கருத்தியல் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறிவதே அதன் நோக்கம் (இருப்பின் ஆரம்பம், அதன் சட்டங்கள், இணைப்புகள் மற்றும் கொள்கைகள், பண்புகள்) உள்ள உலகளாவியதைப் புரிந்துகொள்வதாகும். தத்துவ நுண்ணறிவு - பெரிய பரிசுமற்றும் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை கையகப்படுத்துதல்.

அடிப்படை கருத்துக்கள்அறிவியலுக்கு அப்பாற்பட்ட அறிவு, அன்றாட அறிவு, புராண அறிவு, சமய அறிவு, கலை அறிவு, தத்துவ அறிவு.

வரலாற்றில், பல்வேறு வகையான அறிவு கருதப்படுகிறது: பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சி, தர்க்கரீதியான மற்றும் நியாயமற்ற, அறிவியல் மற்றும் அறிவியல் அல்லாத, சாதாரண மற்றும் கலை, தார்மீக மற்றும் தத்துவம், முதலியன. மேலும் அறிவாற்றல் செயல்முறை எப்போதும் மேசைகளில் அல்லது விஞ்ஞானத்தில் மேற்கொள்ளப்படுவதில்லை. ஆய்வகங்கள். மக்கள் எப்போதும் கல்வி அறிவுக்காக பாடுபடவில்லை. ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையும், ஐ.எஸ். துர்கனேவ், ஒரு விஷயத்திற்கு வருகிறார்: "ஆண்டவரே, இரண்டும் இரண்டும் நான்காக மாறாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்."

மனிதகுலத்திற்கு உண்மையிலேயே அதிசயங்களில் நம்பிக்கை தேவையா?

உண்மையைக் கற்றுக்கொள்வதில் கற்பனை என்ன பங்கு வகித்தது?

உலகத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள கலை நமக்கு உதவுகிறதா? இந்தக் கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திப்போம்.

இப்போதும், 21 ஆம் நூற்றாண்டில், பெரும்பாலான மக்கள் உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களை அறிவியல் கட்டுரைகளிலிருந்து பெறுவதில்லை. அவை காளான்களைப் போல வளரும் ஜோதிட கணிப்புகள், "பிரபலமான" தெளிவாளர்களிடமிருந்து அனைத்து பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கும் வாக்குறுதிகளுடன் விளம்பரங்கள் தோன்றும் ஆரோக்கிய அமர்வுகள்தொலைக்காட்சி. எனவே, அறிவியலுடன், அறிவின் பல வழிகள் உள்ளன. இது பாடத்தில் விவாதிக்கப்படும், இது ஒரு ரோல்-பிளேமிங் கேம் வடிவத்தில் நடத்த நான் முன்மொழிகிறேன்.

உலகத்தைப் பற்றிய கட்டுக்கதை மற்றும் அறிவு.

புராணம்

பிரபஞ்சத்தின் சித்திரத்தை உருவாக்கும் மனிதனின் முயற்சிகள் முதலில் கட்டுக்கதைகளின் வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. நீண்ட காலமாகபுராணம் ஒரு அற்புதமான கண்டுபிடிப்பாகக் கருதப்பட்டது, அறியாத காட்டுமிராண்டிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு விசித்திரக் கதை. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், இருப்புக்கான மிருகத்தனமான போராட்டத்தின் சூழ்நிலையில், மக்கள் ஏன் ஒருவருக்கொருவர் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை?

முழு தலைமுறை ஆராய்ச்சியாளர்களின் முயற்சியால், தி வளர்ச்சிக்கான புராணத்தின் முக்கியத்துவம்சமூகம்.

கட்டுக்கதை என்றால் என்ன, அது எப்படி தோன்றியது?

கட்டுக்கதை ஒரு சொல், ஒரு புராணக்கதை. N.A. இன் வரையறையின்படி பெர்டியாவ், கட்டுக்கதை என்பது இரகசியத்தை நீக்குதல் (புனிதம், மாயவாதம், "மதச்சார்பின்மை") மந்திர அறிவு. இது ஒருதலைப்பட்சமாக சொல்லப்படுகிறது, ஆனால் அடிப்படையில் உண்மை. கட்டுக்கதை என்பது உண்மையில் ஒரு தொடர்பை நிறுவும் ஒரு சொல் நிஜ உலகம்மற்றும் இரகசிய, புனிதமான உலகம். கொண்டு வருகிறது உயர்ந்த அர்த்தங்கள்உலகில், தொன்மம் புரிந்துகொள்கிறது, அதை ஒழுங்கமைக்கிறது, ஒத்திசைக்கிறது, அதை நிர்வகிக்கிறது.

கட்டுக்கதை என்பது உண்மையான ப்ரோமிதியஸ், அவர் பரலோக நெருப்பை (இரகசிய அறிவு மற்றும் மறைக்கப்பட்ட பொருள்) பூமிக்கு கொண்டு வந்து அதன் மூலம் இந்த உலகத்தை அறிவூட்டினார். கட்டுக்கதை ஒரு கன்னி, எதேச்சதிகார, அரச வார்த்தை. உலகம் கட்டுக்கதையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது: கட்டுக்கதை உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, அதைப் பாதுகாக்கிறது, அதில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கிறது.

எனவே, ரஷ்ய தத்துவஞானி, மத சிந்தனையாளர் அலெக்ஸி ஃபெடோரோவிச் லோசெவ் (1893-1988) வரையறையின்படி கட்டுக்கதை தோன்றுகிறது. மந்திர வார்த்தை(பெயர்), அதாவது, உலகின் இரகசிய சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சொல் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் உலகத்தை பாதிக்க மற்றும் அதை அடிபணிய வைக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த அவதாரத்தில் (தரம்), தொன்மம் அதன் உருமாறும் மற்றும் அறிவாற்றல் பாத்திரத்தில் அறிவியலின் முன்னோடியாகும்.

இப்போதெல்லாம், உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மிகப் பழமையான வடிவங்கள் வரலாற்றின் தோற்றத்தில் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், தொடர்ந்து வாழ்கின்றன என்பது தெளிவாகியுள்ளது. புராண நனவு கலாச்சாரத்தின் வாழும் மரத்தில் புதிய வளையங்களை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது, புதிய கிளைகள் மற்றும் எதிர்பாராத பழங்களைக் கொடுக்கும். மறைந்திருக்கும் ஆழத்திலிருந்து அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருதல் மனித ஆன்மா, அறிவியலால் கூட பார்க்க முடியாதது, கட்டுக்கதைகளால் எளிதில் உணரப்படுகிறது. ஒரு புதிய நவீன போர்வையில் அதை அடையாளம் காண்பது சில நேரங்களில் கடினம் - சில நேரங்களில் அறிவியல், சில நேரங்களில் கவிதை, சில சமயங்களில் தத்துவம், ஆனால் ஒரு அனுபவமிக்க தத்துவஞானி உடனடியாக தீர்மானிப்பார்: இது ஒரு நவீன கட்டுக்கதை.

எனவே, புராணம் வாழ்கிறது, இறந்து மீண்டும் பிறக்கிறது. அதை ஒழிக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதிலிருந்து அறிவின் படுகுழியை வரைய முடியும்.

நீங்கள் முன்னோர்களில் ஒருவர் கிரேக்க புராணங்கள், அதைப் படித்து அதன் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்.

முதலாவது இருள், இருளில் இருந்து குழப்பம் எழுந்தது. குழப்பத்துடன் இருள் இணைந்ததிலிருந்து, இரவு, பகல், எரெபஸ் (இருள்) மற்றும் காற்று ஆகியவை எழுந்தன.

Erebus உடன் இரவு இணைந்ததில் இருந்து டூம், முதுமை, மரணம், கொலை, ஆசை, தூக்கம், கனவுகள், சண்டை, சோகம், எரிச்சல், விரோதம், தவிர்க்க முடியாத தன்மை, மகிழ்ச்சி, நட்பு, இரக்கம், மொய்ரா (விதியின் தெய்வங்கள்) மற்றும் ஹெஸ்பெரைட்ஸ் (நிம்ஃப்ஸ், நித்திய இளைஞர்களின் தங்க ஆப்பிள்களின் பாதுகாவலர்கள்).

இரவு, காற்று மற்றும் பகல் ஆகியவற்றின் ஒன்றியத்திலிருந்து, கியா-பூமி, வானம் மற்றும் கடல் எழுந்தன.

காற்றும் கையா-பூமியும் இணைந்ததிலிருந்து பயம், சோர்வு உழைப்பு, ஆத்திரம், பகைமை, ஏமாற்றுதல், சத்தியம், ஆன்மாவைக் குருடாக்குதல், நிதானம், சர்ச்சை, மறதி, துக்கம், பெருமை, போர்கள், அத்துடன் பெருங்கடல், மெடிஸ் (சிந்தனை) எழுந்தது. , டைட்டன்ஸ், டார்டரஸ் (விண்வெளி , விண்வெளியின் மிக ஆழத்தில், ஹேடஸுக்கு கீழே அமைந்துள்ளது), மூன்று எரின்னிஸ் அல்லது ஃப்யூரிஸ் (பழிவாங்குதல் மற்றும் வருத்தத்தின் தெய்வங்கள்).

பூமி மற்றும் டார்டாரஸின் ஒன்றியத்திலிருந்து, ராட்சதர்கள் எழுந்தனர்.

கீழே உள்ள கட்டுக்கதைகள் வெவ்வேறு மக்களால் உருவாக்கப்பட்டவை. ஆனால் அவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒன்று உள்ளது. அவர்கள் என்ன பொதுவான கருத்தை தெரிவிக்கிறார்கள்? அவர்கள் எங்களுக்கு என்ன சொல்ல முடியும்?

IN பண்டைய எகிப்திய புராணம்குயவன் சக்கரத்தில் உள்ள களிமண்ணிலிருந்து கருவுறுதல் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட முதல் மனிதர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

அக்காடியன் புராணங்களில் கடவுள்கள் களிமண்ணிலிருந்து மக்களை ஜோடிகளாகப் படைத்தனர், பின்னர் தொப்புள் கொடியின் மூலம் அவர்களுக்கு உயிர் கொடுத்தனர்.

ஸ்காண்டிநேவியா மக்களின் கட்டுக்கதைகள், கடற்பரப்பில் முதல் ஜோடி நபர்களின் முடிக்கப்படாத உருவங்களை கடவுள்கள் எவ்வாறு கண்டுபிடித்து அவர்களை உயிர்ப்பித்தனர் என்பதைக் கூறுகின்றன. உருவங்கள் பல்வேறு வகையான மரங்களால் செய்யப்பட்டன. இப்படித்தான் Ask (Ash) மற்றும் Embla (வில்லோ) பிறந்தன.

பர்மா மற்றும் பங்களாதேஷில் வாழும் சில மக்கள் மனிதர்கள் பறவைகளிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

பண்டைய சீன புராணமான பான்-கு இறந்த உயிரினத்தின் பகுதிகளிலிருந்து உலகின் தோற்றத்தைப் பற்றி கூறுகிறது. அவனது மூச்சுக்காற்றும் மேகமுமாய், அவனது குரல் இடிமுழக்கம் ஆனது, அவனுடைய இரத்தம் ஆறுகளும் குளங்களும் ஆயின, அவனுடைய முடியும் மீசையும் விண்மீன்களாக மாறியது, அவனுடைய வியர்வை மழையாகவும் பனியாகவும் மாறியது. பான்-குவின் உடலில் வாழ்ந்த பூச்சிகளிலிருந்து மனிதர்கள் தோன்றினர்.

ஜைவட்ஸ் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த இந்தியர்கள், குரங்கு கடவுளான ஹனுமானிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று நம்பினர், அவர் பறக்கவும், தனது தோற்றத்தை மாற்றவும், தரையில் இருந்து மலைகளையும் மலைகளையும் கிழிக்க முடியும். திபெத்தின் சில பழங்குடியினர் தங்கள் தோற்றத்தை குரங்கு மூதாதையர்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். மலாய் தீபகற்பத்தின் (தென்கிழக்கு ஆசியா) பழங்குடியினர் மத்தியில் அவர்கள் வெள்ளை குரங்குகளின் வழித்தோன்றல்கள் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

ஆன்மீக செயல்பாட்டின் ஒரு வடிவமாக அறிவாற்றல் உள்ளது
சமுதாயத்தில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்து, கடந்து செல்கிறது
அதனுடன் வளர்ச்சியின் சில நிலைகள்.
அவை ஒவ்வொன்றிலும் அறிவாற்றல் செயல்முறை மேற்கொள்ளப்படுகிறது
பல்வேறு மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சமூக கலாச்சார வடிவங்கள் வரலாற்றின் போக்கில் வளர்ந்தன
மனிதநேயம்.
எனவே, அறிவாற்றல் ஒரு முழுமையான நிகழ்வாக இருக்க முடியாது
ஏதாவது ஒரு வடிவத்திற்குக் குறைக்கவும், அது போன்ற முக்கியமான வடிவமும் கூட
அறிவியலை "மூடாத" அறிவியலாக
அந்த மாதிரி.
பல வகையான அறிவு மற்றும் வடிவங்கள் உள்ளன
அறிவாற்றல் செயல்பாடு.

அறிவின் வகைகள்
சமூக
அறிவியல்
அறிவியலற்ற
சுய அறிவு
கலை
நடைமுறை
ஒட்டுண்ணித்தனமான
தினமும்
மத
புராண

அறிவாற்றல் வகை
புராணக்கதை
நடைமுறை
தினமும்
கலை
பாராசயின்டிஃபிக்
அம்சங்கள்
உதாரணங்கள்

புராணக்கதை
கட்டுக்கதை
கிரேக்க மொழியில் இருந்து "வார்த்தை".
அறிவின் அடிப்படைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன,
நம்பிக்கைகளின் கூறுகள், முதலியன
பிரதிபலித்த புரிதல்
இயற்கை நிகழ்வுகள்.
பற்றி மட்டும் பேசவில்லை
கடந்த, ஆனால் எதிர்காலம்.
தெளிவற்ற பிரிவு
பொருள் மற்றும் பொருள், பொருள் மற்றும்
அடையாளம், இடஞ்சார்ந்த மற்றும்
தற்காலிக உறவுகள்.
ஒரு அறிவியல் கொள்கையை மாற்றுதல்
விஷயங்கள் மற்றும் உலகம் முழுவது பற்றிய விளக்கங்கள்,
தோற்றத்தின் கதை மற்றும்
உருவாக்கம்.
இயற்கையின் மனிதமயமாக்கல், அதாவது.
மனித உலகத்திற்கு மாற்றவும்
தனம்.
உணர்ச்சிப் படம்
உலகின் கருத்து.
வீர - மறை
உண்மையான நிகழ்வுகள்.
எதியோலாஜிக்கல் - விளக்கவும்
பெயரின் தோற்றம்,
சடங்குகள், பழக்கவழக்கங்கள்.
காஸ்மோஜெனிக் - பற்றி
உலகின் தோற்றம், பற்றி
விண்வெளியில் குழப்பத்தின் தோற்றம், பற்றி
ஹீரோக்கள் மற்றும் கடவுள்களின் போராட்டம்
பேய் சக்திகள்.
காலண்டர் - காலங்களை மாற்றுவது பற்றி
ஆண்டு, இறந்தவர்கள் மற்றும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் பற்றி
தெய்வங்கள்
எசடாலஜிக்கல் - விவரிக்க
விண்வெளியின் மரணம், உலகின் முடிவு மற்றும்
விண்வெளி, உலகின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி.
வாழ்க்கை வரலாறு - பிறப்பு,
தோற்றம், துவக்கம்
முழு வயது நிலை, திருமணம்,
புராண ஹீரோக்களின் மரணம்

http://www.mifinarodov.com/a/
anthropogonicheskie-mifyi.html
http://ec-dejavu.ru/e/Eschatology.html

நடைமுறை
வாழ்க்கை அனுபவமே அடிப்படை
அறிவு ஒரு துணை தயாரிப்பு.
உருவாக்குவதற்கான கட்டாய முறை,
அனுபவம் வாய்ந்த வழிகாட்டியுடன் பயிற்சி.
அனுபவம் வாய்ந்த அறிவாற்றல் ஒருவரின் சொந்தத்தால் எளிதாக்கப்படுகிறது
மொழி.
பெரும்பாலான அனுபவ அறிவு இல்லை
தத்துவார்த்த நியாயப்படுத்தல் தேவை.
ஒரு நபர் கற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்ல
நடைமுறை அறிவு, ஆனால் மதிப்பீடு செய்கிறது
நடத்தை நெறிமுறை. இல்லாமல் உறிஞ்சுகிறது
முறைக்கு ஏற்ப நடவடிக்கை முயற்சிகள்.
கிட்டத்தட்ட மனிதர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது
அறியாமல் மற்றும் அதன் பயன்பாட்டில், இல்லை
பூர்வாங்க அமைப்புகள் தேவை
ஆதாரம்.
படிக்காத குணம்.
மனிதன்,
வாழ்ந்தார்
ஒரு நதி அல்லது ஏரியின் கரை,
ஒரு கப்பல், ஒரு படகு கட்டினார்
படகோட்டம்
அலைகள்.
முக்கிய
விளைவு இதுதான்
நடவடிக்கைகள் வேண்டும்
கப்பல் ஆக இருந்தது, மற்றும்
இரண்டாம் நிலை - பற்றிய அறிவு
என்ன வகையான மரம்
எப்படி, எதனுடன் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்
செயல்முறை இது
வடிவம் கொடுக்க
மிதக்கும் கைவினை
இயக்கம்.

தினமும்
அடிப்படை
- நாட்டுப்புற ஞானம்
(பழமொழிகள், பழமொழிகள், பழமொழிகள்,
புதிர்கள், முதலியன)
நாட்டுப்புற ஞானத்தின் அடிப்படை -
பொதுவான நடைமுறை அறிவு
வித்தியாசமான மனிதர்கள்.
ஞானம் என்பது புரிந்து கொள்ளும் திறன்
பூமிக்குரிய நிகழ்வுகள் தங்களுக்குள், இல்லாமல்
தெய்வங்களின் உலகத்துடன் தொடர்பு.
தனித்துவமான அம்சம்நாட்டுப்புற
ஒரு வகையான வளைவாக ஞானம்
வெவ்வேறு கட்டளை சமையல்
வழக்குகள் அவள் இல்லை
ஒரே மாதிரியான, முரண்பாடான.
பொது அறிவு - தகவல்
தன்னிச்சையாக பெறப்பட்ட, நிகழ்வு
பழமைவாத
கோழிகள்
இலையுதிர் காலத்தில் அவர்கள் எண்ணுகிறார்கள்/
இரும்பு சூடாக இருக்கும் போது தாக்கவும்
சிரமம் இல்லாமல் பிடிக்க முடியாது
குளத்திலிருந்து மீன் / வேலை இல்லை
ஓநாய் காட்டுக்குள் ஓடாது
"நன்மை செய்ய சீக்கிரம்" /
“விரைந்தால் மக்களே
நீங்கள் என்னை சிரிக்க வைப்பீர்கள்."
“உங்களுக்குக் கோட்டைத் தெரியாவிட்டால், உங்கள் மூக்கைக் குத்தாதீர்கள்
தண்ணீர்" / "ஆபத்து உன்னதமானது
வழக்கு ".
"பழைய குதிரை சுருங்காது
கெட்டுவிடும்" / "பழைய முட்டாள்கள்
இளைஞர்களை விட முட்டாள்."

கலை
முழுமையான,
துண்டாடப்படவில்லை
உலகின் காட்சி மற்றும் குறிப்பாக
உலகில் உள்ள நபர்.
அழகியலுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது
ஒரு நபரின் அணுகுமுறை
யதார்த்தம்.
ஒரு குறிப்பிட்ட வழி
கலை பயன்பாடு
படம்.
நிகழ்வின் இலக்கியக் கணக்கு
நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அது
அதை மீண்டும் உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது
வாசகரின் கற்பனையின் உதவியுடன்.
கலையின் உதவியுடன்
கலை அதன் சொந்த உருவத்தை உருவாக்குகிறது
சுற்றியுள்ள உலகின் ஒரு வகையான கருதுகோள்
அல்லது அதன் பாகங்கள்.
அறிவாற்றல் செயல்பாடு
மிகவும் மாறுபட்டது.

பாராசயின்டிஃபிக்
பாவங்கள்
நெபுலா மற்றும் மர்மம்
அது செயல்படும் தகவல்.
உறுதிப்படுத்தப்படாத தகவலைப் பயன்படுத்துதல்
ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றுடன் பொருந்தாத சோதனை
கோட்பாடுகள் அல்லது வெறுமனே முரண்
பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட நடைமுறை
அறிவியல் அறிவு.
பன்முகத்தன்மைக்கான அதன் கூற்றில் வேறுபடுகிறது.
கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயலாதே,
போன்றவற்றை திட்டவட்டமாக பயன்படுத்துகிறது
சூத்திரம், காரணங்களை விளக்க அதைப் பயன்படுத்துகிறது
நோய்கள் மற்றும் பிற மனித வெளிப்பாடுகள்.
தன்னை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று உயர்த்தப்பட்ட கூற்றுகள்.
கூடுதலாக செயல்படுத்த ஏதேனும் முன்மொழிவுகள்
தேர்வுகள் அல்லது ஆய்வுகள் என உணரப்படுகின்றன
அவமதிப்பு மற்றும் அவநம்பிக்கை.
குறிப்பிட்ட விளக்கங்களைத் தவிர்ப்பது, ஆசை
முரண்படும் அல்லது செய்யாத உண்மைகளை புறக்கணிக்கவும்
அது பயன்படுத்தும் முறைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.
மந்திகா,
எண் கணிதம்,
அநாகரீகம்,
ufology,
ரசவாதம்,
கைரேகை,

கட்டுக்கதை - (கிரேக்க புராணங்களிலிருந்து - புராணம், புராணம்) -
கடவுள்கள், ஆவிகள், தெய்வீகமான ஹீரோக்கள் மற்றும்
பழமையான சமூகத்தில் தோன்றிய முன்னோர்கள். IN
மதத்தின் ஆரம்ப கூறுகள் தொன்மங்களில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.
தத்துவம், அறிவியல் மற்றும் கலை.
கட்டுக்கதைகள் வெவ்வேறு நாடுகள்ஒத்த மற்றும்
தொடர்ச்சியான கருப்பொருள்கள் மற்றும் கருக்கள்:
1) உலகின் தோற்றம், பிரபஞ்சம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் (காஸ்மோகோனிக்
கட்டுக்கதைகள்);
2) eschatological myths;
3) மனித (மானுடவியல் தொன்மங்கள்);
4) சூரியனின் தோற்றம் பற்றி (சூரிய புராணங்கள்);
5) நிலவுகள் (சந்திர புராணங்கள்);
6) நட்சத்திரங்கள் (நிழலிடா புராணங்கள்);
7) விலங்குகள் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்;
8) காலண்டர் கட்டுக்கதைகள்;
9) கலாச்சார பொருட்களின் தோற்றம் மற்றும் அறிமுகம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்
(நெருப்பை உருவாக்குதல், கைவினைகளை கண்டுபிடிப்பது, விவசாயம்);
10) சில சமூகத்தை நிறுவுவது பற்றிய கட்டுக்கதைகள்
நிறுவனங்கள், திருமண விதிகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள்.

எஸ்காடாலஜி
(கிரேக்க எஸ்காடோஸிலிருந்து -
தீவிர, கடைசி மற்றும் சின்னங்கள் - கற்பித்தல்) -
உலகின் இறுதி விதிகளின் கோட்பாடு மற்றும்
நபர்.
மாறுபடுகிறது
தனிப்பட்ட eschatology, அதாவது கோட்பாடு
ஒரு மனிதனின் பிற்கால வாழ்க்கை
ஆத்மாக்கள்,
மற்றும் உலகளாவிய eschatology, அதாவது நோக்கம் கோட்பாடு
விண்வெளி மற்றும் வரலாறு மற்றும் அவற்றின் முடிவு.

நடைமுறை அறிவு - எப்படி என்ற அறிவு
இயற்கை மற்றும் மாற்றத்தின் போது செயல்பட
சமூக உலகம், அவர்களுக்கு என்ன பண்புகள் உள்ளன
பொருட்கள், பொருள்கள், செயல்பாடுகளின் வரிசை என்ன
தினசரி மற்றும் சிறப்பு நடவடிக்கைகள்.
நாட்டுப்புற ஞானம், பொது அறிவு.
பொது அறிவு (ஆங்கிலம் - பொது அறிவு) - பொது, உள்ளார்ந்த
ஒரு அளவு அல்லது மற்றொரு, ஒவ்வொரு நபரும் உண்மை உணர்வு மற்றும்
வாழ்க்கை அனுபவத்தில் கிடைத்த நீதி.
பொது அறிவு அறிவியல் மற்றும் நிலைக்கு உயரவில்லை
யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தத்துவ புரிதல், ஆனால்
வாழ்க்கையிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட செயற்கையானவற்றுடன் வேறுபட்டது
கட்டுமானங்கள்.
பொது அறிவு என்பது அடிப்படை அறிவு அல்ல. விரைவாக,
இது அறிவைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகும், பின்னர் பொது வெளிச்சம், நன்றி
இது அறிவில் முக்கிய மற்றும் இரண்டாம் நிலை மற்றும் இடையே வேறுபடுத்துகிறது
உச்சநிலைகள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன.