சேத் பண்டைய காலத்தில் என்ன கடவுள். பண்டைய எகிப்திய தொன்மவியல்: தொகுப்பு மற்றும் கடவுள்களுடன் அவரது மோதல்

அவர் ஒரு மர்மமான விலங்கின் தலையுடன் ஒரு மனிதனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்த "பிஸ்ட் ஆஃப் செட்" ஒரு குறுகலான முகவாய் உள்ளது, நின்று, ஆனால் "செதுக்கப்பட்ட" காதுகள் போல் சுருக்கப்பட்டது. சில அறிஞர்கள் இந்த படத்தை எகிப்தியர்களின் அற்புதமான கற்பனையின் விளைவாக கருதுகின்றனர். மற்றவர்கள் ஆப்பிரிக்க விலங்கினங்களின் உண்மையான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரை யூகிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். பல்வேறு சமயங்களில் "பெஸ்ட் ஆஃப் செட்" ஆப்பிரிக்க நரி ஃபெனெக், ஒகாபி, தபீர் அல்லது (பெரும்பாலும் கருதுகோள்) ஆர்ட்வார்க்குடன் தொடர்புடையது.

தொன்மங்களில், செட் என்பது குழப்பம், கோளாறு மற்றும் எழுச்சியைக் குறிக்கிறது. அவரது இந்த குணங்கள் பண்டைய எகிப்திய ஹைரோகிளிஃபிக்ஸால் வலியுறுத்தப்பட்டன, அங்கு "புயல்", "நோய்", "கொடுமை", "ஆத்திரம்", "சர்வாதிகாரம்" என்ற சொற்களின் எழுத்துப்பிழைகளில் "விலங்கு" என்ற அடையாளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. முதலியன

ஆர்ட்வார்க் - "செட் விலங்கு"?

செட் ஒசைரிஸ் புராணத்தின் நாயகனாக அறியப்படுகிறார். இந்த புராணத்தின் படி, ஒசைரிஸ் மற்றும் செட் சகோதரர் கடவுள்கள், வான தெய்வத்தின் மகன்கள். சுண்டல்மற்றும் பூமி கடவுள் Geb. ஒசைரிஸ் எகிப்தில் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். அவர் தனது ஆட்சியை பல நற்செயல்கள், அறிவு மற்றும் நாகரிகத்தின் பரவலால் போற்றினார். சேத், அவரது சகோதரர் மீது பொறாமை, நயவஞ்சகமாக அவரை ஒரு ஆடம்பரமான பெட்டியில் படுக்க வற்புறுத்தி அவரை அழித்து, அவரை நைல் நதியில் எறிந்தார். இருப்பினும், ஒசைரிஸின் மனைவி, ஐசிஸ், தனது கணவரின் உடலைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் மந்திர மந்திரங்கள் மூலம், இறந்த மனிதனிடமிருந்து ஹோரஸ் (ஹோரஸ்) என்ற மகனைப் பெற்றெடுக்க முடிந்தது. ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த பிறகு, ஐசிஸ் அவருடன் நைல் சதுப்பு நிலத்தின் பாப்பிரஸில் மறைக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் செட் பாதிக்கப்பட்டவரின் வாரிசைக் கொல்ல விரும்பினார். ஹோரஸ் பயங்கரமான ஆபத்துகளிலிருந்து மகிழ்ச்சியுடன் தப்பினார், மேலும் அவர் வளர்ந்ததும், அவர் செட்டுடன் நீண்ட மற்றும் கடுமையான போரில் நுழைந்தார். இந்த போரில், செட் ஹோரஸின் கண்ணைக் கிழித்தார், அது ஒரு மந்திர தாயத்து ஆக மாறியது. வாட்ஜெட், மற்றும் ஹோரஸ் செட்டை வீழ்த்தி இறுதியாக அவரை தோற்கடித்தார். ஒசைரிஸின் கொலைக்குப் பிறகு அவர் கைப்பற்றிய எகிப்திய சிம்மாசனத்தில் இருந்து அவர் செட்டை தூக்கியெறிந்தார், மேலும் நைல் நதியைச் சுற்றியுள்ள வளமான நிலங்களிலிருந்து சுற்றியுள்ள பாலைவனத்திற்கு ஓய்வுபெறும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். சேத் இந்த அன்னிய, எகிப்துக்கு விரோதமான பிரதேசங்களை ஆட்சி செய்தார். ஹோரஸால் செய்யப்பட்ட அவரது காஸ்ட்ரேஷன், வாழும் தாவரங்கள் இல்லாத இந்த நிலங்களின் தரிசுத்தன்மையை விளக்கியது.

ஐசிஸ் மற்றும் குழந்தை ஹோரஸ் ஒரு சதுப்பு நில பாப்பிரஸில் இருந்து மறைந்துள்ளனர்

ஹோரஸ் மற்றும் செட் இடையேயான சண்டையின் கட்டுக்கதைக்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன. சில அனுமானங்களின்படி, இந்த புராணக்கதை கிமு 4-3 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் எகிப்தின் அரசியல் ஒருங்கிணைப்பின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலித்தது. இ. இந்த சகாப்தத்தில், நாட்டின் இரண்டு பகுதிகள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டன - தெற்கு (மேல் எகிப்து) மற்றும் வடக்கு (கீழ் எகிப்து, நைல் டெல்டாவைச் சுற்றி). எவ்வாறாயினும், இதன் விளைவாக, தெற்கே வடக்கைக் கைப்பற்றியது - இது புராணத்தின் அர்த்தத்திற்கு முரணானது, ஹோரஸ், மாறாக, வடக்கையும், செட் - தெற்கையும் வெளிப்படுத்தினார்.

மற்றொரு விளக்கத்தின்படி, கட்டுக்கதை இன்னும் பழமையான வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது - எகிப்தின் தெற்கை மட்டுமே ஒன்றிணைத்தல், முன்பு பல அதிபர்களாக (பெயர்கள்) துண்டு துண்டாக இருந்தது. காலவரிசைப்படி, இது தெற்கின் வடக்கின் வெற்றிக்கு முந்தியது. இந்த கருதுகோளின் படி, ஹோரஸ் கடவுள் மேல் எகிப்திய நகரமான நெகென் மற்றும் செட் - நைல் நதிக்கு கீழே அமைந்துள்ள நாகாடாவில் மதிக்கப்பட்டார். எகிப்தின் தெற்கில் மேலாதிக்கத்திற்கான போராட்டத்தில், நெகென் நாகாடாவை வென்றார், இது புராண புராணத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

பண்டைய எகிப்தியர்களின் பார்வையில், ஹோரஸ் மற்றும் செட் நித்திய போட்டியாளர்கள் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர் - ஆனால் பரஸ்பர நிபந்தனைக்கு பிரிக்க முடியாதது. ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாது, அவை ஒரு சாரத்தின் இரண்டு பக்கங்களைக் குறிக்கின்றன - அரச சக்தி. ஹோரஸின் உருவத்தில், அதன் ஆக்கபூர்வமான, ஒழுங்குபடுத்தும், இரக்கமுள்ள பக்கங்கள் பொதிந்துள்ளன, மேலும் செட்டில் - அழிவுகரமான, கடுமையான, தண்டிக்கும். இந்த இரண்டு கடவுள்களின் எதிர்ப்பானது, வாழ்க்கையின் இரண்டு அடிப்படைக் கோட்பாடுகளாகிய அப்பல்லோனிய மற்றும் டியோனிசியன் கொள்கைகளைப் பற்றிய F. நீட்சேவின் பகுத்தறிவை நினைவுக்குக் கொண்டுவருகிறது.

கதையின் முடிவில்தான் செட்டின் உருவம் பேய்த்தனமானது. பழங்கால எகிப்து, அதேசமயம் அதன் தொடக்கத்தில், இந்தக் கடவுளின் இந்த வழிபாட்டு முறை பல நேர்மறையான விஷயங்களை தன்னகத்தே கொண்டு சென்றது. அவரது அவநம்பிக்கையான தைரியத்திற்கு நன்றி, செட் ஒரு தீய பாம்பின் தாக்குதல்களிலிருந்து சூரியக் கடவுளான ராவின் பரலோகப் பாறையை எவ்வாறு பாதுகாத்தார் என்பது பற்றிய புராணக்கதைகள் உள்ளன. அப்போபா. எகிப்தியர்கள், வெளிப்படையாக, அழிவு மற்றும் வன்முறை இல்லாமல், உருவாக்கம் சாத்தியமற்றது, அரசு அல்லது பொதுவாக உலக ஒழுங்கு சாத்தியமில்லை என்று நம்பினர்.

அநேகமாக, பண்டைய எகிப்திய புராணங்களில், செட் மற்றும் ஹோரஸ் எதிர், ஆனால் சமமாக தேவையான கொள்கைகள், அதன் நிலையான மோதல் உலகளாவிய சமநிலையை உருவாக்குகிறது. செட்டை முற்றிலும் எதிர்மறையான தெய்வமாக நாம் கருதினால், அவருடைய வழிபாட்டு முறை பல நூற்றாண்டுகளாக எகிப்தில் பாதுகாக்கப்பட்டு பெரும் மரியாதையை அனுபவித்தது ஏன் என்பதை விளக்க முடியாது. ஒருங்கிணைந்த எகிப்திய முடியாட்சியை உருவாக்கிய ஆரம்ப நாட்களில் (கிமு 3 மில்லினியம் ஆரம்பம்), செட் ஹோரஸை முக்கிய மாநில கடவுளின் பதவிக்கு தொடர்ந்து சவால் செய்தார் என்று தெளிவற்ற தகவல் உள்ளது. பார்வோன்களின் 1 வது வம்சத்தின் கீழ், ஹோரஸின் வழிபாடு நிலவியது, ஆனால் 2 வது வம்சத்தின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான பெரிப்சென் தனது அரச பட்டத்தில் செட்டை முதல் இடத்தில் வைத்தார். இந்த மதப் போராட்டம் பார்வோன் கசெகெமுய்யின் கீழ் முடிந்தது, அவர் ஹோரஸ் மற்றும் செட் இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் தனது தலைப்பில் சேர்த்தார் - வெளிப்படையாக, ஒருவித மத சமரசமாக.

எகிப்தின் கடவுள் சேத்

அமைக்கவும்- ஒசைரிஸின் சகோதரர் மற்றும் எதிரி, தீய விருப்பத்தின் உருவம். அவர் விரோதமான வேற்றுகிரகவாசிகளின் புரவலர், இடி மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களையும் எரிக்கும் பாலைவனத்தின் கடவுள். அவரது புனித விலங்கின் தலையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு கழுதை.

ஹோரஸால் கொல்லப்பட்ட ஒசைரிஸின் மகனுடன் செட்டின் போராட்டத்திற்கு பல கட்டுக்கதைகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. புராணத்தின் பிந்தைய பதிப்புகளில் ஒன்றில், ஹோரஸும் செட்டும் பூமிக் கடவுளான கெப் மூலம் சமரசம் செய்து, அவர்களுக்கிடையில் அதிகாரத்தைப் பிரித்து, மேல் எகிப்தின் ராஜாவாகவும், கீழ் எகிப்தின் ஹோரஸாகவும் மாற்றினர். இவ்வாறு, வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட இரண்டு பகுதிகளின் இருப்பு விளக்கப்பட்டது.

ஆனால் ஹோரஸ் மற்றும் செட்டின் பெரும்பாலான கதைகளில், அவர்கள் கடினமான மற்றும் சமரசமற்ற போராட்டத்தை நடத்தி, ஹோரஸின் முழுமையான வெற்றியில் முடிகிறது. (பாடங்கள் ஒசைரிஸ் மற்றும் ஹோரஸைப் பார்க்கவும்).

செட்டின் புனித விலங்குகள் பன்றி ("தெய்வங்களுக்கு அருவருப்பு"), மான், ஒட்டகச்சிவிங்கி, மற்றும் கழுதை முதன்மையானது. எகிப்தியர்கள் அவரை மெல்லிய நீண்ட உடற்பகுதியும் கழுதைத் தலையும் கொண்ட மனிதராகக் கற்பனை செய்தனர். அபெப் பாம்பிலிருந்து ராவின் இரட்சிப்பை அமைத்ததாக சில கட்டுக்கதைகள் கூறுகின்றன - செட் ராட்சத அபெப்பை துளைத்து, இருளையும் தீமையையும் வெளிப்படுத்துகிறது, ஹார்பூன் மூலம்.

போர், வறட்சி, இறப்பு ஆகியவற்றின் உருவமாக, சேத்தும் திகழ்ந்தார் தீய சாய்வு- இரக்கமற்ற பாலைவனத்தின் தெய்வமாக, அந்நியர்களின் கடவுள்: அவர் வெட்டினார் புனித மரங்கள், பாஸ்ட் தெய்வத்தின் புனித பூனையை சாப்பிட்டது, முதலியன. IN கிரேக்க புராணம்செட் டைஃபோன், டிராகன்-தலை பாம்புடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் இது கயா மற்றும் டார்டரஸின் மகனாகக் கருதப்பட்டது.

சேத் இரண்டு முகம் கொண்டவர்: அவர் ஒரு பாதுகாவலராகவும், அழிப்பவராகவும் இருக்கலாம், நன்மை பயக்கும் மற்றும் நயவஞ்சகமானவர். இருப்பினும், அவரது படங்கள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் அவரது பாத்திரத்தின் அனைத்து முரண்பாடுகளையும் வெளிப்படுத்தாது. செட் மிகவும் சிக்கலான கடவுள்.

தனக்கு நெருக்கமானவர்களிடம் கொடூரமானவர், பரலோகத்திலும் பூமியிலும் தனது சக்தியைப் பாதுகாத்து, பண்டைய எகிப்தியர்கள் கலவையான உணர்வுகளைக் கொண்ட ஒரு கடவுள். நிச்சயமாக, சேத் ஒரு உறவினர் மிகப்பெரிய கடவுள்கள்தேவஸ்தானம். ஆனால் இந்த கடவுள் அவரது சகோதரர் ஒசிரிஸ் (இறுதியில் அவர் கொன்றார்) மற்றும் அவரது மருமகன் ஹோரஸ் (அவர் என்றென்றும் பொறாமைப்படுவார்) ஆகியவற்றுடன் இருந்த உறவு காரணமாக சரியாக நம்பவில்லை. அவரது இரவுப் பயணத்தின் போது ராவைப் பாதுகாத்தவர் என்பதற்காகவே செட் கைவிடப்படவில்லை. எங்களிடம் வந்த படங்கள் பெரும்பாலும் இந்த செயல்பாட்டை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சேத், எந்தவொரு நபரையும் போல, தீயவராக மட்டுமே இருக்க முடியாது!

கடவுளின் படங்கள்

செட் பெரும்பாலும் ஒரு மானுடவியல் உயிரினமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. அவரது விசித்திரமான தலை ஒரு புராண விலங்கு, பாதி நாய், பாதி தபீர். அவனுடைய இரண்டு காதுகளும் செங்குத்தாக வெளியே நிற்கின்றன.

சேத்தின் தலையில் ஒரு கனமான விக் உள்ளது. ஒரு ஊர்வன என்ற போர்வையில் குழப்பமான அபெப் என்ற பயங்கரமான பாம்பிலிருந்து ராவை செட் பாதுகாக்கும் போது அற்புதமான அல்லது மிகவும் சாதாரணமான விலங்குகள் அந்த சந்தர்ப்பங்களில் கடவுளின் பாரம்பரிய உருவத்தை மாற்றுகின்றன. இறுதியாக, இடி மற்றும் புயல்களின் சிரிய-பாலஸ்தீனிய கடவுளான பாலுடன் செட் அடையாளம் காணப்பட்டபோது, ​​அவர் கொம்புகளுடன் கூடிய தலைப்பாகையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலையுடனும், கைகளில் வில் மற்றும் அம்புகளுடனும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

தொகுப்பு பற்றிய கட்டுக்கதைகள்

செட்டைப் பற்றி சொல்லும் கட்டுக்கதைகள் அவரை ஒரு லட்சிய சதிகாரராகவும் கையாளுபவர்களாகவும் அல்லது ஒரு கொலைகாரனாகவும் சித்தரிக்கின்றன. இந்த கடவுள் மிகவும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர் அல்ல, ஆனால் ரா அயராது அவரது முழு குடும்பத்தின் ஆலோசனைக்கு எதிராக அவரை பாதுகாத்தார். இது மிகவும் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அஸ்தமனம் சூரியனின் மீட்பர்.

செட் பண்டைய எகிப்தின் இரண்டு பிரபலமான கட்டுக்கதைகளில் தோன்றுகிறது: ஹெலியோபோலிஸின் கட்டுக்கதை, அங்கு அவர் ராவுடன் நிகழ்த்துகிறார், மேலும் ஒசைரிஸின் புராணத்தில், அவர் தனது சொந்த சகோதரனைக் கொலை செய்தவராக மாறுகிறார். இந்த கடவுள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காட்டுகிற வஞ்சகம், அவர் வெல்ல முயற்சிக்கும் வழக்கு - செட்டின் முழு வரலாறும் அவரை வழக்கத்திற்கு மாறாக மனிதனாக ஆக்குகிறது!

சன் படகு டிஃபென்டர் செட்

முதல் நாள் முதல், ரா பகலில் கிழக்கிலிருந்து மேற்காகவும், இரவில் மேற்கிலிருந்து கிழக்காகவும் ஒரு படகில் வானத்தில் பயணம் செய்தார். மேலும் பகல்நேரப் பயணம் சீராகச் சென்றாலும், இரவுநேரப் பாதாள உலகப் பயணம் மிகவும் ஆபத்தானதாக இருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழப்பத்தின் நாகமான அபெப், ஆழமான இருளிலிருந்து இருளை விரைவாக வெட்டிய படகைப் பின்தொடர்ந்தது. திடீரென்று, இந்த பயங்கரமான அசுரன் இருளில் இருந்து தோன்றி சூரியனின் பாதையைத் தடுத்தான். படகுடன் ஒப்பிடும்போது காத்தாடி பெரியதாகத் தோன்றியது. ஆனால் சேத் வில்லில் அமர்ந்தார், அவர் ஒரு விரைவான அடியால் பயங்கரமான பாம்பை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, அவர் உலகின் முனைகளுக்குத் திரும்பினார். இருப்பினும், ஒவ்வொரு முறையும் பகல் இரவாக மாறுவது போலவும், இரவு பகலாக மாறுவதைப் போலவும் காட்சி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. இந்த முடிவற்ற போராட்டம் எகிப்தியர்களின் பார்வையில் குழப்பத்தின் மீதான ஒழுங்கின் வெற்றியை அடையாளப்படுத்தியது. ராவுக்கு செட் மீது ஏன் மரியாதை இருந்தது என்பது இப்போது புரிகிறது. இந்த மரியாதை மிகவும் பெரியதாக இருந்தது, அனைத்து கடவுள்களின் கடவுள் ஒசைரிஸின் கொலைகாரனை ஆதரித்தார், அவரது வழக்கு வெளிப்படையாக தோற்றாலும் கூட!

அமைவின் கோரிக்கைகள்

எகிப்தின் மன்னன் ஒசைரிஸின் கொலைக்குப் பிறகு, அடக்க முடியாத பொறாமையால் துன்புறுத்தப்பட்ட சேத், தனது வெறுப்பின் அனைத்து சக்தியையும் தனது மருமகன் ஹோரஸ் மீது திருப்பினார். ஒசைரிஸ் இறந்து பாதாள உலகத்தின் அதிபதியானதால், எகிப்திய சிம்மாசனத்தின் மரபு பற்றிய கேள்வி தவிர்க்க முடியாமல் எழுந்தது. அந்த நாட்களில், கடவுள்களுக்கு இன்னும் பூமியில் அரசியல் அதிகாரம் இருந்தது. முதல் மக்கள் தோன்றும்போது பார்வோன் அவர்களின் வாரிசாக மாறுவார். செட்டின் கதை ஒரு கடவுளை விட ஒரு மனிதனின் கதையாக இருந்தது, அதனால் அவருடைய குறைபாடுகள் நம்முடையதை ஒத்திருந்தன.

சேத் மற்றும் ஹோரஸ்: முடிவில்லா போராட்டம்!

ஒசைரிஸின் மகனான ஹோரஸ் அவருடைய வாரிசாக இருந்தார்: எகிப்து இராச்சியத்தின் கிரீடம் அவருக்குச் சொந்தமானது. ஆனால் பொறாமை கொண்ட சேத் அவளை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றினான். ஹோரஸ், அவரது தாயார் ஐசிஸின் ஆதரவுடன், இந்த சர்ச்சையை எந்த விலையிலும் தீர்க்க கடவுள்களின் நீதிமன்றத்தை கூட்டினார். ரா தலைவராகவும் தோத் செயலாளராகவும் செயல்பட்டார். எண்பது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இந்த விஷயத்தில் எந்த முன்னேற்றமும் இல்லை! கடவுள்கள் முறையான அதிகாரத்தின் ஆதரவாளர்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர் (அதாவது, ஹோரஸ்) மற்றும் ரா, யாருக்காக அபெப்பிலிருந்து நித்திய பாதுகாவலராக இருந்தார்! வழக்கு ஒரு முட்டுக்கட்டை அடைந்தது, வெளியாரின் கருத்து தேவைப்பட்டது. தோத் தனது ஞானத்திற்கு பெயர் பெற்ற சைஸ் நகரத்தின் தெய்வமான நீத் பக்கம் திரும்பினார். அவளுடைய பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தது: கிரீடம் ஹோரஸுக்கு சொந்தமானது. இருப்பினும், செட் புண்படுத்தப்படாமல் இருக்க, நீத் அவருக்கு மனைவியாக அனாட் மற்றும் அஸ்டார்டே ஆகிய இரண்டு பெண் தெய்வங்களை வழங்குமாறு அறிவுறுத்தினார். தெய்வங்கள் இந்த முடிவை விரும்பின, ஆனால் ரா சந்தேகப்பட்டார். ஹோரஸ் ராஜ்யத்தை ஆள தகுதியானவர் அல்லவா? முடிவில்லா தாமதங்களால் கோபமடைந்த ஐசிஸ், விசாரணையை ஹீலியோபோலிஸுக்கு மாற்ற பரிந்துரைத்தார், அங்கு ஆட்டமும் கெப்ரியும் விசாரணையில் பங்கேற்கலாம். நிலைமை மோசமாகிவிட்டது! கோபமடைந்த சேத் அவரது முன்மொழிவை நிராகரித்தார் மற்றும் ஐசிஸ் இல்லாமல் கூட்டங்கள் நடக்க வேண்டும் என்று கோரினார். ஆனால் தேவி மிகவும் பிடிவாதமாக இருந்தாள்! அவள் மீண்டும் ஒரு போர்வையை எடுத்துக்கொண்டு நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றாள் அழகான பெண், உடனே சேட்டை வசீகரித்தது. அவர்கள் ஒரு உரையாடலையும் தொடங்கினர். அத்தகைய அழகைக் கண்டு வெட்கப்பட்ட சேத், அவரைக் குற்றம்சாட்டும் பேச்சுக்களை நடத்தினார், இறுதியில் ஹோரஸின் கூற்றுகளின் நியாயத்தன்மையை கூட அங்கீகரித்தார்! ஐசிஸ் உடனடியாக தன்னை வெளிப்படுத்தினார்.

ஆச்சர்யமடைந்த சேத் வாயடைத்துப் போனான். ஒரு அந்நியரை கவனக்குறைவாக நம்பிய சேத்தின் அடாவடித்தனத்தை ரா கண்டனம் செய்தார். எனவே ஹோரஸ் எகிப்தின் கிரீடத்தை ராவின் கைகளிலிருந்தே பெற்றார்.

பழிவாங்குதல்

ஆனால் செட் உயர்ந்த கடவுளின் முடிவை ஏற்க விரும்பவில்லை. கோர் விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்யுமாறு அவர் பரிந்துரைத்தார். அவற்றில் ஒன்று தண்ணீரில் ஒரு போட்டி: இரண்டு கடவுள்கள், நீர்யானைகளாக மாறி, ஒரே நேரத்தில் தண்ணீருக்கு அடியில் மூழ்கி, மூச்சைப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. எவன் நீண்ட காலம் நீடிப்பானோ அவன் எகிப்து ராஜ்ஜியத்தைப் பெறுவான்! ஆனால் ஐசிஸ், தனது மகனின் சாகசங்களை நெருக்கமாகப் பின்தொடர்ந்து, தனது போட்டியாளர்களைத் தடுத்தார், இறுதியில் இருவரின் அதிருப்தியையும் ஏற்படுத்தினார்! மூன்று தெய்வங்களுக்கும் இடையே கடும் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. சூரிய கடவுள் ரா, நல்லிணக்கத்திற்காக காத்திருக்க ஆசைப்பட்டு, எதிரிகளை விருந்தில் சந்திக்க அழைத்தார். ஆனால், நீங்கள் யூகித்தபடி, கொண்டாட்டம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை! தகராறு மீண்டும் தீவிரத்துடன் தொடங்கியது. இறுதியாக, இதுவரை அமைதியாக இருந்த ஒசைரிஸ், முடிவில்லாத வழக்குகளில் தலையிட்டு, நீதிபதிகள் செயலற்றவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டினார். தாவரங்களின் அதிபதியாக இருப்பதால், ஒசைரிஸ் எகிப்து முழுவதையும் உணவில்லாமல் விட்டுவிடுவேன் என்று மிரட்டினார்! கடவுள்கள் அவரது அதிகாரத்தின் முன் பணிந்து, உடனடியாக ஹோரஸுக்கு சாதகமான முடிவை எடுத்தனர்.

இருப்பினும், சேட்டை மறக்கவில்லை. ரா அவரை தன்னுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவந்தார், மேலும் அவர் "சொர்க்கத்திற்கு அலறுபவர்" ஆனார், இதனால் எல்லோரும் படைப்பாளரான கடவுளுக்கு வழியைத் தெளிவுபடுத்துகிறார்கள்!

கல் படகுகள்

ஹோரஸுக்கு வழங்கப்பட்ட பல போட்டிகளில்... கல் படகுகள்! கல்லில் செதுக்கப்பட்ட கப்பலை ஏவ முயற்சிப்பது ஒரு வித்தியாசமான யோசனை. சேத் தனது திட்டத்தை ரசித்தபோது, ​​​​ஹோரஸ் ஒரு மரப் படகை உருவாக்கி அதை கல் போன்ற பிளாஸ்டரில் மூடி வளைவை விட முன்னேறினார். அவர் வெற்றி பெற்றிருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஆனால் தன்னை விட ஒருவன் தந்திரமானவன் என்பதை சேத்தால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. நீர்யானையாக மாறி எதிரியின் படகைக் கவிழ்க்கச் செய்தான்!

செட் வழிபாடு

அனைத்து தவறான கட்டுக்கதைகள் இருந்தபோதிலும், செட் ஒரு மரியாதைக்குரிய கடவுள். பண்டைய எகிப்தில் சில கோயில்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும், பார்வோன் செய்த சடங்குகளில், செட்டுக்கு எப்போதும் ஒரு இடம் இருந்தது. முதலில், செட் மத வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் ஒசைரிஸின் வழிபாட்டு முறையின் பரவல் இயற்கையாகவே அவரது கொலையாளியின் வழிபாட்டின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

செட்டின் ஆளுமை மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது: ஒரு பயனாளி மற்றும் பாதுகாவலர், அவர் அதே நேரத்தில் ஒரு நயவஞ்சகமான அழிப்பான் கடவுள். எனவே, பார்வோன் அவரை மிகவும் ஆர்வத்துடன் வணங்கியதில் ஆச்சரியம் எதுவும் இல்லை. உண்மையில், பார்வோனில், அவனது சக்தியின் தன்மையால், ஹோரஸிடமிருந்து செட்டிலிருந்து எவ்வளவு இருக்கிறது! முரண்பாடா? இல்லவே இல்லை.

சேத், பாரோவின் புரவலர்

பார்வோன்கள் செட்டின் கட்டுப்பாடற்ற மற்றும் பயமுறுத்தும் மனநிலையைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கவில்லை. இயற்கையின் இந்த பண்புகள் ஒரு சக்திவாய்ந்த வெற்றிகரமான மன்னரின் சிறப்பியல்புகளாகவும் இருக்கலாம்.

கூடுதலாக, செட், ஹோரஸைப் போலவே, ஆட்சியாளரின் முதல் "ஐந்து பெயர்களின்" பாதுகாவலராக இருந்தார். செட்டி I மற்றும் அவருக்குப் பின் அரியணை ஏறிய ராமேஸ்ஸஸ் (XVIII மற்றும் XIX வம்சங்கள்) செட் மீது ஒரு சிறப்பு மரியாதை இருந்தது.

ஒவ்வொரு பாரோவின் முடிசூட்டு விழாவில் சேத் பங்கேற்றார். இந்த பெரிய நிகழ்வின் போது, ​​சேத் மற்றும் ஹோரஸ் மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் ஒருங்கிணைப்பைக் குறிக்கும் செமடாய் ("இரண்டு நிலங்களை ஒன்றிணைத்தல்") சடங்கைச் செய்தனர். சேத் "இரண்டு நிலங்களின் அதிபதி" என்று கூட அழைக்கப்பட்டார், உண்மையில் அவர் ஒரு மேல் எகிப்துக்கு உட்பட்டவராக இருந்தார், ஏனெனில் கீழ் எகிப்து ஹோரஸுக்குச் சென்றது. முதல் வறண்ட மற்றும் பாலைவன நிலங்களில் மற்றும் இரண்டாவது வளமான வயல்களில் செட்டுக்கும் அவரது மருமகனுக்கும் இடையிலான மோதலின் சாராம்சம்! திகிலூட்டும், ஆராயப்படாத மற்றும் அடக்க முடியாத கடல் செட்டின் உடைமையாக இருந்ததைப் போலவே, உணவளிக்கும் நைல், அவரது சகோதரர் ஒசைரிஸுக்கு சொந்தமானது!

செட் வழிபாட்டு தலங்கள்

பல நகரங்கள் மற்றும் சோலைகளில் செட்டின் உண்மையான வழிபாட்டு முறை இருந்தது. ஃபையும் சோலையில் உள்ள நகரமான சு, மேல் எகிப்தில் உள்ள ஆக்ஸிரிஞ்சஸ் ஆகியவை கடவுளின் பிறப்பிடத்தைப் பற்றி வாதிட்டன. அவர் ஒரு மீன் வடிவத்தில் மதிக்கப்பட்டார், இந்த காரணத்திற்காக சாப்பிட பரிந்துரைக்கப்படவில்லை! நாட்டின் தென்மேற்கில் உள்ள கார்கே மற்றும் தக்லாவின் சோலைகளில், மக்கள் செட்டின் ஆரக்கிள்களின் பதில்களை கவனமாகக் கேட்டார்கள்.

செட், போர்வீரன் கடவுள்

செட் "ராஜாவின் படைகளின் அதிபதி" என்று கருதப்பட்டார், மேலும் பாரோவின் போர் முழக்கம் பெரும்பாலும் செட்டின் பயங்கரமான கர்ஜனையுடன் ஒப்பிடப்பட்டது. புதிய இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர்கள் பெருகிய முறையில் வெற்றிக்காக முயன்றனர். ஆனால் போரின் முடிவை தீர்மானிப்பது போர் முழக்கம் அல்ல! படிப்படியாக, எகிப்தில் ஒரு உண்மையான தொழில்முறை இராணுவம் உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஒரு நிலையான இராணுவத்தின் வளர்ச்சி பார்வோனைத் தடுக்கவில்லை, சூழ்நிலைகள் அவரை அவ்வாறு செய்ய நிர்பந்தித்தபோது, ​​​​ஆட்சேர்ப்பை நாடியது. "கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட" இந்த பிரிவுகள் ரா, அமோன், ப்டா மற்றும், நிச்சயமாக, சேத் ஆகியோரின் அனுசரணையில் இருந்தன. பாந்தியனின் மிக முக்கியமான கடவுள்களுடன் அவரை சமன் செய்து, எகிப்தியர்கள் "இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் புயல்களின் ஆட்சியாளரின்" முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினர்.

செட் படம் போட்ட பேனர் சில எதிரிகளை நடுங்க வைத்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை... ஆக, அந்நிய மக்களை அடிபணிய வைத்ததற்கு இந்த கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். ஆனால் சில படையெடுப்புகள் (ஹிட்டிட்ஸ், ஹைக்சோஸ், முதலியன) அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டன. அத்தகைய தருணங்களில், செட் ஒரு தீய தெய்வமாக மாறினார். அதனால்தான் எகிப்தின் வரலாற்றில் குறிப்பாக கடினமான காலங்கள் இருந்தன!

மங்களகரமான மற்றும் மங்கல நாட்கள் மற்றும் அமை

பண்டைய எகிப்தியர்கள் ஜோதிடம் பயிற்சி செய்யவில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் இன்னும் சாதகமான மற்றும் சாதகமற்ற நாட்கள் இருப்பதை நம்பினர், இது மக்களின் தலைவிதியை ஓரளவு தீர்மானிக்கிறது. இந்த நாட்கள் எகிப்திய கடவுள்களின் வாழ்க்கையில் மிகச் சிறந்த நிகழ்வுகளுக்கு ஒத்திருந்தன. நிச்சயமாக சேத்தும் இந்த நம்பிக்கையால் பாதிக்கப்பட்டார். எனவே, அதிர் மாதத்தின் இருபத்தி ஏழாவது நாள் (செப்டம்பர்-அக்டோபர்) புனிதமானது, ஏனெனில் இந்த நாளில்தான் ஹோரஸும் செட்டும் சமாதானம் செய்தனர். மாறாக, ஐந்து எபிகோமினல் நாட்களில் இரண்டாவது (ஆண்டின் இறுதியில் "கூடுதல்" நாட்கள்) பாரம்பரியமாக மிகவும் சாதகமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செட் தனது தாயின் தொடையில் இருந்து வேதனையில் பிறந்தார்! எகிப்தியர்கள் இதை நினைவு கூர்ந்தனர், ஏனெனில் இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வு அவர்களுக்குள் உத்வேகம் அளித்தது. அத்தகைய நாளில், முடிந்தால் எதுவும் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, வீட்டை விட்டு வெளியேறி காத்திருக்க வேண்டாம் ஒரு நல்ல நாள், வர மெதுவாக இருக்காது.

ஆண் நீர்யானை செட்டின் எதிரிகளால் கொடுமைப்படுத்துதலுக்கு உட்பட்டது

பெண் நீர்யானை அடையாளம் காணப்பட்டது நல்ல தெய்வம்தாவர்ட், கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் புரவலர், மக்கள் சேத்தின் மீது வைத்திருக்கக்கூடிய அனைத்து வெறுப்பும் ஆண் மீது திரும்பியது - இந்த விலங்கு அவருடன் தொடர்புடையது. இந்த விரோதம் பெரும்பாலும் நியாயமானது என்று நான் சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் நீர்யானைகள் பெரும்பாலும் விலைமதிப்பற்ற பயிர்களை அழித்து, சில சமயங்களில் ஆற்றைக் கடக்கும்போது கால்நடைகளைத் தாக்கத் துணிந்தன. எகிப்தியர்கள் அவர்களுக்கு சடங்கு வேட்டையை ஏற்பாடு செய்தனர். முதலாவதாக, மிருகம் நைல் நதிக்குள் தள்ளப்பட்டது, அங்கு ஒரு பாப்பிரஸ் படகில் பலர் அதைப் பின்தொடரத் தொடங்கினர். ஆற்றில், நீர்யானை நிலத்தை விட அதிக நம்பிக்கையுடன் உணர்ந்தது, மேலும் விரைவாக தண்ணீருக்கு அடியில் மறைந்தது. ஆனால் அவர் உள்ளிழுக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது, ​​அவர் மீண்டும் மேற்பரப்பில் மிதந்தார், அங்கு அவர் வேட்டைக்காரர்களால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

சேத்தைப் போலவே, நீர்யானை அதன் கட்டுப்பாடற்ற கோபத்திற்கு பிரபலமானது. அவருக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்திய உடையக்கூடிய சிறிய படகுகளை அவர் அடிக்கடி கவிழ்த்தார். பின்னர் துரதிர்ஷ்டவசமான வேட்டைக்காரனுக்கு ஐயோ! "சேத்" அவர்களுடன் உணவருந்தியிருக்கலாம்!

பிரார்த்தனை

"பற்றி! என் வலிமையான குழந்தை, உன் தலை ரா கடவுளின் கிரீடம் போன்றது, உன் கழுத்து ஒசைரிஸ் கடவுள் போன்றது, உன் நெற்றி தெய்வம் சதிஸ் போன்றது, உங்கள் தலைமுடி நீத் தெய்வம் போன்றது, ஒரு தோள் ஹோரஸ் கடவுளைப் போன்றது, மற்றொன்று கடவுள் செட் போல..."

எல்லா நோய்களிலிருந்தும் குழந்தையைப் பாதுகாக்கும் பிரார்த்தனை.

முதல் பார்வையில், பழமையானது எகிப்திய கடவுள்சேத் ஒரு உன்னதமான கெட்ட பையன் படம். ஆனால் எகிப்திய புராணங்களை கவனமாக ஆய்வு செய்தால், இந்த தெய்வத்தின் உருவம் முரண்பாடாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது. எகிப்திய பாந்தியனின் மற்ற கடவுள்களிலிருந்து அவரை வேறுபடுத்துவது எது?

செட் அல்லது சேதி என்பது பாலைவனம், குழப்பம், ஆத்திரம், போர், அழிவு மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் கடவுள். அவர் தீமையை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் வெளிப்படுத்தினார். புகழ்பெற்ற "இறந்தவர்களின் புத்தகம்" இயற்கை பேரழிவுகளால் ஏற்படும் பிரச்சனைகளை சேத்துக்குக் கூறுகிறது. "உடம்பு", "கொடுமை", "சர்வாதிகாரம்" மற்றும் "புயல்" போன்ற வார்த்தைகளை எழுத "விலங்கு" என்ற அடையாளம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

வானத்திற்கும் சூரியனுக்கும் கடவுளாகக் கருதப்பட்ட ஹோரஸின் முக்கிய போட்டியாளராக இருந்த சேத் தான். எகிப்திய புராணங்களின்படி, செட் மற்றும் ஹோரஸ் ஒரே தெய்வமான கெருய்ஃபியாக ஒன்றிணைக்க முடியும். எகிப்தியர்களின் பார்வையில், இந்த இரண்டு பாத்திரங்களும் பிரிக்க முடியாதவை என்பதை இது காட்டுகிறது. ஒரு பிரபலமான விளக்கத்தின்படி, அவர்கள் அரச அதிகாரத்தின் 2 பக்கங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். ஹோரஸ் ஒழுங்கு, உருவாக்கம் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் செட் ஆட்சியாளரின் கடுமையான, அழிவுகரமான மற்றும் தண்டனைக்குரிய அம்சங்களைக் குறிக்கிறது.

மக்கள் மற்றும் கடவுள்களுக்கு எதிராக செட் மாறாமல் சூழ்ச்சிகளை உருவாக்கினாலும், எகிப்திய பார்வையில் சில பிரகாசமான தருணங்கள் உள்ளன. அவர் "சூரியனின் பாதுகாவலர்" மற்றும் அரச அதிகாரத்தின் புரவலர் என்று போற்றப்பட்ட ஒரு காலம் இருந்தது. அவருக்கு அடிக்கடி "வல்லமையுள்ளவர்" என்ற அடைமொழி வழங்கப்பட்டது. அவர் அந்நியர்களையும் ஆதரித்தார். எகிப்தை ஹைக்சோஸ் கைப்பற்றிய பிறகு, அவர்தான் முக்கிய கடவுளாக மாறியதில் ஆச்சரியமில்லை. கூடுதலாக, அவர் உலோகங்களின் கடவுள் என்று அழைக்கப்பட்டார். உதாரணமாக, எகிப்தியர்கள் இரும்பை "செட்டின் எலும்பு" என்று அழைத்தனர்.

பெர்லினில் உள்ள எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தில் அடிப்படை நிவாரணம் வைக்கப்பட்டுள்ளது

ராம்செசிட்களின் ஆட்சியின் போது (கிமு 13-11 நூற்றாண்டுகள்), அவர் ஒரு கடவுளாக மதிக்கப்பட்டார், தைரியத்தையும் இராணுவ வலிமையையும் வழங்கினார். அவர்தான் ரா கடவுளின் படகைப் பாதுகாத்து பாம்புடன் சண்டையிட்டார். ஆனால் எகிப்துக்கு விரோதமான ஹைக்ஸோஸுடன் செட் தொடர்பு கொண்டதால், அவனது எதிர்மறையான பண்புகள் மிகவும் வலுவாக வெளிவரத் தொடங்கின. வெறுக்கப்பட்ட வில்லன் மற்றும் தீமையின் மூலத்தில், அவர் இறுதியாக டோலமிக் சகாப்தமாக (கிமு 4-1 நூற்றாண்டுகள்) மாறினார்.

செட் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட்டது?

செட் பெரும்பாலும் ஒரு மனித உடலில், சிவப்பு மேனி, நீண்ட காதுகள் மற்றும் சிவப்பு கண்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது. பண்டைய எகிப்தில் சிவப்பு மரணத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. சில சமயங்களில் இந்த கடவுள் முதலை, நீர்யானை அல்லது பன்றி போல் காட்சியளித்தார். அவர் ஹோரஸுக்கு அடுத்ததாக சித்தரிக்கப்பட்டிருந்தால், அவர் நிச்சயமாக பின்னால் நின்றார். செட்டின் வான படம் புதன் கிரகம்.

செட் தலை சிறப்பு கவனம் தேவை. தர்க்கரீதியாக, அவள் தெய்வத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும். சில விஞ்ஞானிகள் இந்த படத்தை கலைஞர்களின் கற்பனையின் உருவமாக கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் அதில் ஆப்பிரிக்க விலங்கினங்களின் உண்மையான பிரதிநிதி என்று யூகிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆர்ட்வார்க்குடன் செட் இணைவதே இதுவரை சாத்தியமுள்ள கருதுகோள் ஆகும்.

ராம்செஸ் III, கெய்ரோ மியூசியத்தின் இருபுறமும் ஹோரஸ் மற்றும் செட்

சேத் எவ்வாறு மதிக்கப்பட்டார்?

முற்றிலும் எதிர்மறையான பாத்திரமாக மாறுவதற்கு முன்பு, அவர் மேல் எகிப்தின் புரவலராக இருந்தார். அவரது வழிபாட்டு முறை ஓம்போஸ், கோம் ஓம்போஸ் மற்றும் ஜிப்செல் ஆகிய இடங்களில் செழித்தது. டக்லாவின் சோலையில் நீண்ட காலமாகசெட் ஒரு ஆரக்கிள் இருந்தது.

பெரும்பாலும் அவர்கள் கடவுளுக்கு பயந்து, முடிந்தவரை சாந்தப்படுத்த முயன்றனர். எனவே, ஒரு போரைத் தொடங்குவதற்கு முன், பார்வோன்கள் எகிப்தின் இந்த குறிப்பிட்ட கடவுளின் ஆதரவைப் பெற முயன்றனர். இதற்காக சிறப்பு யாகங்கள் நடத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.

விரோத சக்திகளிடமிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள, எகிப்தியர்கள் அவரது உருவத்துடன் தாயத்துக்களை உருவாக்கினர். அவர் இரட்டை கிரீடத்தால் வரையப்பட்டார் - நாட்டின் மீது உச்ச அதிகாரத்தின் சின்னம். இதனால், அம்மன் தயவைப் பெற, கும்பத்தின் உரிமையாளர்கள் விரும்பினர். அதே நேரத்தில், சேத்தின் பிறந்த நாள் எகிப்தியர்களால் துரதிர்ஷ்டவசமாக கருதப்பட்டது. இந்த நாளில், அவர்கள் முக்கியமான விஷயங்களைத் தவிர்க்க முயன்றனர்.

தொகுப்பு பற்றிய கட்டுக்கதைகள்

தொகுப்பின் புராணப் பரம்பரையில் தொடங்குவது மதிப்பு. அவர் பூமி கடவுளான கெப் மற்றும் இளைய மகன். சேத்தும் ஒரு சகோதரன். அவருக்கு பல மனைவிகள் இருந்தனர், அவர்களில் அவரது சொந்த சகோதரி நெஃப்திஸ் இருந்தார். இருப்பினும், அவரது குழந்தைகள் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை.

செட்டைப் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான புராணக்கதைகளில் ஒன்று, அவர் தனது சிம்மாசனத்தை எடுப்பதற்காக ஒசைரிஸை எவ்வாறு கொன்றார் என்பதைக் கூறுகிறார். ஆனால் இதன் விளைவாக, அவர் முக்கிய எதிரியைக் கண்டுபிடித்தார் - ஹோரஸ், ஒசைரிஸின் மகன், அவர் தனது தந்தையைப் பழிவாங்கி அரியணையைத் திரும்ப விரும்புகிறார். ஒரு மோதலின் போது, ​​​​செட் ஹோரஸிடமிருந்து ஒரு கண்ணை வெளியே எடுத்தார், அது பின்னர் உஜாத் தாயத்து ஆனது. மற்றொரு புராணத்தின் படி, செட் ஒரு கருப்பு பன்றியின் வடிவத்தை எடுத்து ஹோரஸின் கண்களில் துப்பினார். எனவே, எகிப்தியர்கள் பன்றிகளை அசுத்தமாகக் கருதினர்.

எகிப்திய புராணங்கள் இந்த கடவுளுடன் சில பொருள் நிகழ்வுகளை இணைக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, செட்டை தோற்கடித்த ஹோரஸ் எட்ஃபு நகரத்தை எவ்வாறு நிறுவினார் என்பதை புராணங்களில் ஒன்று கூறுகிறது. இங்குதான் கோயில் அமைந்திருந்தது, அதன் சுவர்கள் இரண்டு தெய்வங்களின் போராட்டத்தைக் குறிக்கும் நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

செட் மற்றும் ஹோரஸ் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் எகிப்தின் வரலாற்றின் சமூக மற்றும் அரசியல் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிப்பதாக பல வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். குறிப்பாக, நாட்டின் ஒருங்கிணைப்பு, கிமு 4-3 ஆயிரம் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்டது. இ. பின்னர் மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் ஆட்சியாளர்களிடையே அதிகாரத்திற்கான கடுமையான போராட்டம் இருந்தது.

நவம்பர் 11, 2017

ஒரு கொடூரமான கொடுங்கோலன், யாருடைய இதயத்தில் பொறாமை மற்றும் பொறாமை மட்டுமே உள்ளது - எகிப்திய கடவுள் சேத் பெரும்பாலான நவீன படைப்புகளில் இப்படித்தான் தோன்றுகிறார். உண்மையில், பிறந்த தருணத்திலிருந்து, உடன்பிறப்பு உயர்ந்த கடவுளுக்கு உதவியாளராகவும் ஆதரவாகவும் பணியாற்றினார். ஐயோ, அரியணைக்கான நீண்டகாலப் போரின் பின்னணியில் தெய்வத்தின் நற்செயல்கள் நீண்ட காலமாக மங்கிவிட்டன, இது கொலைகள் மற்றும் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் சித்திரவதைகளுடன் இருந்தது.

மூலக் கதை

செட்டை மகிமைப்படுத்தும் வழிபாட்டு முறையின் தோற்றம் நாகாடா நகரத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு தெளிவற்ற கடவுளின் உருவ வழிபாடு தோன்றியது. ஒரு மனிதனின் முதல் படம் கிமு 3100 க்கு முந்தையது. ஸ்கார்பியோ என்ற எகிப்தின் ஆட்சியாளரின் தந்திரத்தில் செட்டின் உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

இரண்டாம் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது, ​​​​செட் தனது சொந்த செல்வாக்கை மேல் எகிப்திய நகரங்களுக்கு விரிவுபடுத்தினார், ஹஷேமின் கடவுள்களை பாந்தியனில் இருந்து வெளியேற்றினார். இந்த காலகட்டத்தில், செட் பாதுகாவலர் கடவுளான ரா மற்றும் பாரோக்களின் புரவலர் என்று போற்றப்பட்டார் என்பதை புராணங்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.

புதிய இராச்சியத்தில் மனிதனின் பேய்த்தனம் நிகழ்ந்தது. இத்தகைய மாற்றம் பண்டைய எகிப்தின் அரசியல் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது - மாநிலம் ஹைக்சோஸின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது, அதில் செட் தேசியக் கடவுளான பால் உடன் தொடர்புடையவர். பாத்திரத்தின் முக்கிய வழிபாட்டுத் தலம் அவாரிஸ் நகரமாக அறிவிக்கப்பட்டது.

மாநிலத்தின் எல்லைகளில் அசீரியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களின் தோற்றம் செட்டின் எதிர்மறையான முக்கியத்துவத்தை அதிகப்படுத்தியது. இப்போது கடவுள் எகிப்தியர்களுக்கு அந்நியர்களின் புரவலராக உருவகப்படுத்தினார், பாலைவனத்தை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் அழிவின் கடவுள் என்று அறியப்பட்டார்.

சேட்டின் தோற்றமும் மாறிவிட்டது. ஆரம்பத்தில், கடவுள் ஒரு நரி அல்லது குள்ளநரி போன்ற மிருகமாக சித்தரிக்கப்பட்டார். பின்னர், சேத் கழுதையின் தலையுடன் ஒரு மெல்லிய மனிதனின் தோற்றத்தைப் பெற்றார் (மற்ற ஆதாரங்களில் - ஒரு ஆர்ட்வார்க்). பின்னர் சிவப்பு கண்கள் தோற்றத்தில் சேர்க்கப்பட்டன, இது மரணத்தை குறிக்கிறது.

செட் ஒரு இரத்தவெறி கொண்ட முதலை, பாம்பு அல்லது நீர்யானை வடிவத்திலும் வரையப்பட்டது, ஆனால் தெய்வத்தின் அரை-ஜூமார்பிக் உருவம் மிகவும் மறக்கமுடியாத படமாக இருந்தது.

கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகள்

திருமணமான நட் மற்றும் கெப் தம்பதியினரின் இளைய குழந்தை சேத். கடவுளின் பெற்றோர் ஏற்கனவே மூன்று குழந்தைகளை வளர்த்தனர்: ஒசைரிஸ் மற்றும் நெஃப்திஸ். குழந்தைகள் ஒன்றாக வளர்ந்தார்கள், அன்பின் பற்றாக்குறையை அனுபவிக்கவில்லை. இருப்பினும், அவரது சகோதர சகோதரிகளைப் போலல்லாமல், சேத் தனது குடும்பத்தின் மீது மகிழ்ச்சியையும் நன்றியையும் உணரவில்லை.

வளர்ந்த சகோதர சகோதரிகள் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களைப் பிடித்தனர். ஒசைரிஸ் எகிப்தை ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார், ஐசிஸ் தனது மூத்த சகோதரனை மணந்து நாட்டை நடத்த உதவினார். நெஃப்திஸ் சேத்துடன் வாழ்க்கையை இணைத்தார், மற்றும் சிறிய கடவுள்ரா தனது தாத்தாவுடன் சேர்ந்து, பாதாள உலகத்தின் வழியாக பயணம் செய்தார், அபெப் என்ற அசுரனிடமிருந்து கடவுளைக் காத்தார்.

ஆனால் விரைவில் சேத்தின் இதயம் பொறாமையால் கைப்பற்றப்பட்டது. அந்த மனிதன் எகிப்தின் சிம்மாசனத்தைப் பெறவும் தனது மூத்த சகோதரனின் மனைவியைக் கைப்பற்றவும் ஆசைப்பட்டான். நியாயமான சண்டையில் பாரோவை தோற்கடிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்து, கோபத்தின் கடவுள் ஒரு நயவஞ்சகமான திட்டத்தை உருவாக்கினார். சேத்தின் உத்தரவின்படி, சிறந்த கைவினைஞர்கள் ஒரு சர்கோபகஸை உருவாக்கினர், இது அழகுக்கான அனைத்து அறியப்பட்ட தயாரிப்புகளையும் விஞ்சி, ஒசைரிஸின் வளர்ச்சியுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது.

பார்வோனை அடிக்கடி சந்திக்கும் சேத், அவரது சகோதரர் சர்கோபகஸ் மீது முயற்சி செய்யும்படி பரிந்துரைத்தார். அந்த நபர் விலைமதிப்பற்ற சவப்பெட்டியை யாருக்காக தயாரிப்பு அளவுக்கு பொருந்துகிறாரோ அவருக்கு வழங்குவதாக அறிவித்தார். ஒசைரிஸ் மகிழ்ச்சியுடன் சர்கோபகஸில் முயற்சித்தார். அந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட சேத், அந்த மனிதனைப் பூட்டி, சவப்பெட்டியை கடலில் வீசினான்.

எகிப்து ஆட்சியாளர் இல்லாமல் போனது. தன் பிறக்காத மகனின் தலைவிதிக்கு பயந்துபோன ஐசிஸ், அரண்மனையை விட்டு ஓடினாள். எனவே சேத் நாட்டில் கடுமையான விதிகள் மற்றும் அதிக வரிகளை நிறுவி, மாநிலத்தை ஆளத் தொடங்கினார்.

நீண்ட காலமாக, கடவுளின் கொடுங்கோன்மையை எதுவும் அச்சுறுத்தவில்லை. வேட்டையின் போது சேத்துக்கு முதல் அடி காத்திருந்தது. ஒரு மனிதன் தற்செயலாக ஒரு சர்கோபகஸ் மீது தடுமாறினான், அதில் இறந்த ஒசைரிஸின் உடல் அமைதியாக கிடந்தது. ஐசிஸ் தனது சொந்தக் கணவனைக் கண்டுபிடித்ததைக் கடவுள் உணர்ந்தார், மேலும் தனது காதலனை உயிர்ப்பிக்கும் முயற்சியைக் கைவிடவில்லை. ஆத்திரத்தில், சேத் தனது மூத்த சகோதரனின் உடலை துண்டு துண்டாக கிழித்தார், அதை அவர் உலகம் முழுவதும் சிதறடித்தார்.

அபகரிப்பவர் மீது அதிருப்தி அடைந்த கடவுள்கள், குழப்பத்தின் கடவுளை எதிர்க்க முயன்றனர். ஆனால் தனது சொந்த இரத்தவெறி கொண்ட இராணுவத்தை உருவாக்க முடிந்த சேத், அனைத்து அடிகளையும் முறியடித்தார். கடவுளின் தீவிர எதிர்ப்பாளர்களில் ஒருவர் ஐசிஸை ஆதரித்து தனது மகனை வளர்க்க உதவினார்.

விரைவில், ஒசைரிஸின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சந்ததியான ஹோரஸ் முதிர்ச்சியடைந்து கொடுங்கோலருடன் போரில் இறங்கினார். எகிப்திய சிம்மாசனத்திற்காக ஆண்கள் 80 ஆண்டுகள் போராடினார்கள். மீதமுள்ள தெய்வங்கள் மோதலில் தலையிட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர், தூரத்திலிருந்து போர்களைப் பார்த்தார்கள். தந்திரமான சேத் ஹோரஸின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பினார் மற்றும் பார்வோனின் வாரிசின் கண்களைக் கிழித்தார், அதில் மந்திர சக்திஇறைவன்.

மனிதன் உஜாத்தின் மந்திரக் கண்களை (ஹோரஸின் கண்கள்) ஒரு பெட்டியில் வைப்பான், அதை அவன் பாறையில் வைப்பான். தனக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களைக் கூட நம்பாமல், செட் முதலையின் வடிவத்தை எடுத்து தனிப்பட்ட முறையில் பொக்கிஷங்களைப் பாதுகாத்தார். அனுபிஸ், கடவுள் செய்ததைக் கண்டு, சிறகுகள் கொண்ட பாம்பின் வடிவத்தை எடுத்து ஹோரஸின் கண்களைத் திருடினார்.

சண்டை மீண்டும் தொடங்கியது, ஆனால் இந்த முறை ஹோரஸ் வெற்றி பெற்றார். கடைசி அடியால், ஒசைரிஸின் மகன் சேத்தின் ஆண்மையைத் துண்டித்தான். சபையில், கடவுள்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட கடவுளை பாலைவனத்திற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தனர், அங்கு கொடுங்கோலன் தனது சொந்த விருப்பப்படி நிலங்களை ஆள அனுமதித்தனர்.

திரை தழுவல்கள்

1998 இல் வெளியான "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் பாப்பிரஸ்" என்ற தொடர் கார்ட்டூன், பாலைவனத்தின் கடவுளின் உருவத்தை முக்கிய எதிரியாகப் பயன்படுத்தியது. நாடுகடத்தப்பட்ட சேத், இளம் மீனவர் பாப்பிரஸ், ஹோரஸை மறதியிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்புவதைத் தடுக்க எல்லா முயற்சிகளையும் செய்கிறார்.

சேத்தின் அடுத்த தோற்றம் "டுடென்ஸ்டைன்" என்ற அனிமேஷன் தொடரில் நடந்தது. கார்ட்டூன் நவீன உலகில் திடீரென்று உயிர்த்தெழுந்த ஒரு பாரோ சிறுவனைப் பற்றி சொல்கிறது. கடவுள் செட் Uas இன் செங்கோலைப் பிடிக்க பல்வேறு தந்திரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், இது அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் அதிகாரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. சேத்தின் ரஷ்ய டப்பிங் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

2016 ஆம் ஆண்டில், காட்ஸ் ஆஃப் எகிப்து என்ற அறிவியல் புனைகதைத் திரைப்படத்தின் ஹீரோவானார் சேத். படத்தின் கதைக்களம் ஆத்திரத்தின் கடவுளுக்கும் ஒசைரிஸின் மகனுக்கும் இடையிலான மோதலின் கட்டுக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சேத் எகிப்தின் சிம்மாசனத்தைக் கைப்பற்றி, மாநிலத்தில் தனது சொந்த விதிகளை நிறுவினார். கடவுள்-கொடுங்கோலன் பாத்திரத்தில் ஒரு நடிகர் நடித்தார்.

2017 ஆம் ஆண்டில், "தி மம்மி" படத்தின் பிரீமியர் நடந்தது, அதில் பாலைவனத்தின் கடவுள் மீண்டும் முக்கிய எதிரியானார். உயிர்த்தெழுந்த மம்மியைப் பற்றிய தொடரின் மறுதொடக்கம் இந்தத் திரைப்படம். இளவரசி அமனெட், தனது தந்தையின் சிம்மாசனத்தைத் தேடி, செட்டிலிருந்து சபிக்கப்பட்ட கத்தியை ஏற்றுக்கொள்கிறார். மில்லினியத்திற்குப் பிறகு, அரச குடும்பம் திரும்புகிறது நவீன உலகம், தங்கள் சொந்த சக்தியை மீண்டும் பெற விரும்புவது மற்றும் அழிவின் கடவுளை உயிர்த்தெழுப்ப வேண்டும். திரையில் சேத்தின் உருவம் நடிகரால் பொதிந்தது.

• செட்டின் புனித விலங்கு கருப்பு பன்றி.
• அரக்கமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, சேத்துக்கு இரண்டாவது மனைவி இருந்தார், அவர் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. கடவுள் திருமண பந்தங்களை கர்ப்பிணிப் பெண்களின் தெய்வமான டார்ட்டுடன் இணைத்தார்.
• அழிவு மற்றும் ஆத்திரத்திற்கு கூடுதலாக, சேத் பாலுணர்வின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார். அதே நேரத்தில், கடவுளுக்கு சொந்த குழந்தைகள் இல்லை.

புராணங்களில் ஆர்வம் இல்லாத ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பு வாழ்ந்த மக்களின் தப்பெண்ணங்களை பிரதிபலிக்கும் ஒரு அழகான விசித்திரக் கதை. சுற்றுலாப் பயணிகள், எகிப்து நிலங்களுக்குச் சென்று, இந்த நிலத்தின் காட்சிகள், கட்டடக்கலை இன்பங்கள் மற்றும் அழகு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவது மட்டுமல்லாமல், எகிப்தின் புராணங்களையும் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர்.

ஏனெனில் பண்டைய மக்கள்போதுமான பக்தியுடன் இருந்தார், பின்னர் உடனடியாக அவர்கள் வணங்கும் தெய்வங்களில் ஆர்வம் ஏற்படுகிறது, அவர்கள் முன் நடுங்கினார்கள்.

சேத் கடவுளைப் பற்றிய சில ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவோம்.

எகிப்திய புராணங்களின்படி, செட் கடவுள், மணல் புயல்களின் அதிபதியான பாலைவனத்தின் தெய்வத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறார். கூடுதலாக, அவர் தீமை, ஆதரவான கோளாறு மற்றும் குழப்பத்தின் உருவம். சேத் பூர்வீகம் உயர்ந்த கடவுள்கள். அவரது பெற்றோர் வான தெய்வம் நட் மற்றும் கெப். புராணத்தின் படி, இந்த தெய்வீக தம்பதியினரின் நான்காவது குழந்தையான நெஃப்திஸ் தெய்வம் செட்டின் மனைவி. பண்டைய எகிப்தின் புனைவுகள் மற்றும் தொன்மங்களின்படி, செட்டின் பெரும் ஆசை, அவரது சகோதரரான ஒசைரிஸிடமிருந்து மீண்டும் அரியணையை வெல்வதாகும்.

சேட்டின் தந்திரம்.

தனது திட்டங்களைத் தீர்க்க, சேத் சில தந்திரங்களுக்குச் சென்றார். அவரது உத்தரவின்படி, ஒரு சர்கோபகஸ் தங்கத்தால் ஆனது (சில புராணங்களின்படி, இது ஒரு மார்பு), இது ஒசைரிஸின் பரிமாணங்களுக்கு ஒத்திருந்தது. விருந்தினர்களையும் ஒசைரிஸையும் தனது வீட்டிற்கு அழைத்து, அதில் பொருந்தக்கூடியவர்களுக்கு இந்த தங்க சர்கோபகஸை வழங்குகிறார். ஒசைரிஸ் இந்த சர்கோபகஸில் படுத்துக் கொண்டவுடன், செட்டின் கூட்டாளிகள் அதை ஒரு மூடியால் மூடி நைல் நதியின் நீரில் எறிந்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து, சர்கோபகஸ் ஃபீனீசியன் கடற்கரையில் இறங்கியது. இங்குதான் அவரது மனைவி ஐசிஸ் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. ஒசைரிஸ் உடனடியாக நைல் டெல்டாவுக்குத் திரும்பினார். ஆனால் இப்போது கூட நயவஞ்சகமான செட் ஒசைரிஸை விட்டுவிடவில்லை. அந்த தருணத்தை கைப்பற்றி, அவர் ஒசைரிஸை பல துண்டுகளாக வெட்டுகிறார். மேலும், அத்தகைய நயவஞ்சகமான வழியில் சிம்மாசனத்தை வென்றதால், செட் எகிப்தின் முழு உரிமையாளராகிறார்.

தந்தைக்கு பழிவாங்கல்.

ஒசைரிஸின் மகனான கடவுள் ஹோரஸ், தனது தந்தையின் மரணத்திற்கு செட்டைப் பழிவாங்க முயற்சிக்கிறார், அவருடன் சண்டையில் நுழைகிறார். அவர் ரா கடவுளின் உதவியுடன் செட்டை தோற்கடிக்கிறார். இருப்பினும், கடவுள் செட் உயிர் பிழைக்கிறார் மற்றும் அவரது எதிரிகள் தெய்வீக நீதிமன்றத்தை நாடுகிறார்கள், இது அரசாட்சியின் பிரச்சினையை தீர்மானிக்கிறது.

எண்பது வருடங்களாக கண்டுபிடிக்க முயற்சி சரியான தீர்வு. ஆனால் புத்துயிர் பெற்ற ஒசைரிஸ் மட்டுமே தேவையான மற்றும் சரியான முடிவை எடுக்க முடிந்தது. செட் எகிப்தின் சிம்மாசனத்தை இழந்தார், மேலும் அமோன் ரா கடவுள், அனைவரையும் பயமுறுத்தும் நடவடிக்கைகளால் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்காக, செட்டை அவருடன் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

செட் வழிபாடு.

இந்த கடவுளின் வழிபாட்டு முறை எகிப்தின் கோம்-ஓம்போஸ், ஓம்போஸ், ஜிப்செல் மற்றும் கர்கா மற்றும் தக்லா சோலைகள் போன்ற பகுதிகளில் செழித்தது. குறிப்பாக நைல் டெல்டாவின் வடகிழக்கில் அவரது வழிபாட்டு முறை செழித்தது. ஆரக்கிள் ஆஃப் செட் டக்லா சோலையில் 22 வது வம்சம் வரை இருந்தது. ஏற்கனவே 26 வது வம்சத்திலிருந்து, செட் மிகவும் தீவிரமான "தீய" ஆனார்.

நைல் பள்ளத்தாக்குக்கு விரோதமாக இருந்த எல்லாவற்றிற்கும், செட் மாஸ்டர் ஆனார். அவர் அசிரோ-ஃபீனீசியன் தெய்வங்களான அஷ்டோரெட் அல்லது அஸ்டார்டே மற்றும் அனாட் ஆகியோருடன் வெளிநாட்டினர் மற்றும் தொலைதூர நாடுகளின் புரவலராக மதிக்கப்பட்டார். ஏற்கனவே புதிய இராச்சியத்தின் போது, ​​இந்த தெய்வங்கள் செட்டின் மனைவிகளாக கருதப்பட்டன.

சேத்தின் பிறப்பு.

ஹெலியோபோலிஸ் காஸ்மோகோனியின் படி, செட்டின் பிறப்பு மூன்றாவது புத்தாண்டு தினத்தன்று அவரது தாயான நட் தெய்வத்தின் பக்கத்திலிருந்து நிகழ்ந்தது. இந்த நாள் எகிப்துக்கு துரதிர்ஷ்டவசமாக கருதப்பட்டது. ஆனால் அப்போதும் கூட, எகிப்தியர்கள் செட்டைப் பாம்பு அபெப் அல்லது முதலை மாகாவைக் காட்டிலும் விரோதமாகவும் தீயதாகவும் உணரவில்லை. சேத் குழப்பம் மற்றும் ஒழுங்கின்மையின் அதிபதியாகக் கருதப்பட்டாலும், இது எந்த வகையிலும் ஒழுங்கிற்கு அவசியமான கூடுதலாகும். செட் செய்த குற்றங்கள் மற்றும் இழந்த தகராறு அவர் எகிப்தின் தெற்கு பிராந்தியத்தின் ஒரே ஆட்சியாளர் என்ற உண்மையை பாதிக்கவில்லை. அவர் மணல் புயல் மற்றும் மோசமான வானிலையின் சக்தியின் அதிபராக அவருக்கு மட்டுமே உட்பட்டார். ராம்செசிட்களிடமிருந்து இராணுவ வலிமை மற்றும் தைரியத்தின் அதிபதியாக செட் சிறப்பு மரியாதை பெற்றார்.

சேத்தின் படங்கள்.

செட்டின் படங்கள் எப்பொழுதும் விலங்கின் வடிவத்தில் இருக்கும். சுவாரஸ்யமாக, விலங்கியல் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில், எந்த விலங்கு செட் பொதிந்துள்ளது என்பதை தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினம். இந்த விளக்கங்கள் ஆர்ட்வார்க்கிலிருந்து கோரை குடும்பம் மற்றும் ஒகாபி மூலம் உருவானது, இந்த விளக்கங்கள் ஒரு மிருகத்தின் உருவத்துடன் முடிவடைந்தது. ஆனால் பெரும்பாலும் அவரது உருவம் கழுதை போல் இருந்தது.

மேல் எகிப்தின் நாடோடிகளுக்கு இந்த விலங்கின் உருவம் கூட அதிகாரத்தின் உருவமாக இருந்தது, கீழ் எகிப்தின் விவசாயிகளுக்கு அது முக்கிய சின்னம்பிரச்சனைகள். இது சேத் தனது கூட்டாளி மற்றும் ஹோரஸின் மருமகனுடன் சேர்ந்து எகிப்தின் மற்றொரு பகுதியில் ஆட்சி செய்ய முடிந்தது.

எகிப்து புராணம்.

எகிப்தின் புராணங்களில் மட்டுமல்ல, மற்ற எல்லாவற்றிலும் ஒரு நல்ல தொடக்கமும் தீமையும் உள்ளது. எகிப்தின் புராணங்களில், கடவுள் செட் ஒரு தீய சாய்வு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மை, தீமையின் இன்னும் பெரிய தொடக்கத்தைக் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் உள்ளது - இது அபெப் பாம்பு. ஆனால் அவர் பல்வேறு கூறுகளுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார், மேலும் செட் மனித தீமைகளைக் கொண்டிருந்தார் - இது பொறாமை, கொடுமை, வஞ்சகம். புராணங்களில் அவரது உருவம் ஒரு கடவுள்-மனிதனின் வடிவத்தில் தோன்றுகிறது.

சேத்தில் நேர்மறையான ஒன்றைக் குறிப்பிட வேண்டும். இதற்கு ஒரு உதாரணம், அவருக்குக் கூறப்பட்ட வலிமை மற்றும் வீரம். இந்த புராணக்கதை அமுன்ரா என்ற கடவுளை அபேப்பிலிருந்து எவ்வாறு காப்பாற்றினார் என்பது பற்றியது. ரா கடவுளின் படகில் அமர்ந்து, செட் எப்படி பாம்பை ஈட்டியால் தாக்குகிறார் என்று அது சொல்கிறது.

காலப்போக்கில், செட் தீய குணங்களைப் பெறுகிறது. இது எகிப்துக்கு விரோதமான நாடுகளுக்கு கடவுளாக மாற அனுமதித்தது. கூடுதலாக, அவர் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் கடவுள் மற்றும் பாலைவனத்தின் ஆட்சியாளருடன் உருவகப்படுத்தப்படுகிறார்.

பெரும்பாலும், கடவுள்கள் முதலில் மக்களுடன் ஒரு பெரிய ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தனர். அதாவது, அவர்கள், மக்களைப் போலவே, முரண்பட்டவர்கள். மக்களுக்கு சாதாரணமாக கருதப்படும் அனைத்தும் தெய்வீக சின்னங்களுக்கு பொருந்தாது. சிறிது நேரம் கழித்து, தெய்வீக மற்றும் மனித அம்சங்கள் பிரிக்கத் தொடங்கின. எனவே, எகிப்தியர்களின் உணர்வு, சேத் கடவுளில், பூமியின் இடைவிடாத பாலைவனமாக்கலின் செயல்முறையை வெளிப்படுத்தியது. இந்த செயல்முறை செயலில் மனித நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நீடிக்கும்.

எகிப்தின் மற்ற கடவுள்கள் மற்றும் பிற நாடுகளின் தெய்வங்களுடன் செட் ஒப்பீடு.

எகிப்திய மக்கள் செட்டை பெபனுடன் அடையாளப்படுத்தினர். லிபிய மக்கள் - அது கடவுள் ஆஷ். சினாய் தீபகற்பத்தில் - நெம்டி. ஹுரியர்களுக்கு அது துஷேப்.

ஹைக்சோஸின் கீழ் பாலுடன் செட் அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் அவாரிஸ் நகரம் அவரது வழிபாட்டின் தளமாக மாறியது. இ.பி பரிந்துரைத்தபடி. பிளாவட்ஸ்கி சேத்தும் கடவுளான யெகோவாவுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார். செட்டுக்கு அனாட், அஷேரா அல்லது அஸ்டார்டே என்ற மனைவிகள் இருந்தனர். அவர்கள் யெகோவா மற்றும் பாலாவின் மனைவிகளின் பெயர்களை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள்.

புராணங்களில் பண்டைய கிரீஸ்இது டைஃபோன். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தியோசோபிஸ்டுகள் இந்த கோட்பாட்டை ஆதரித்தனர், அவர்கள் செட் என்பது சேத், ஆதாமின் மகன், இது டைஃபோனின் இரண்டாவது பெயர்.

நெம்டி, அல்லது ஆன்டியின் முன்னாள் வாசிப்பில், பண்டைய எகிப்தின் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் பிரபலமான கடவுள். அவரது உருவம் ஒரு பருந்து வடிவத்தில் காணப்பட்டது, ஒரு பிறை மீது நிற்கிறது, இது ஒரு படகைக் குறிக்கிறது. அவர் 18 வது மேல் எகிப்திய பெயருக்கு (குட் நெசு நகரம்) அடையாளமாக கருதப்பட்டார். அவர் 10 மற்றும் 12 மேல் எகிப்திய பெயர்களில் மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டார். இந்த இடங்களுக்கு, அவர் ஒரு தெய்வீக கேரியராக இருந்தார்.

செட் மற்றும் ஹோரஸ் இடையேயான வழக்கு பற்றிய சில புராணக்கதைகள் இங்கே உள்ளன. இந்த புராணத்தில், ஐசிஸின் தங்கத்தால் மயக்கப்பட்ட ஒரு எளிய படகோட்டியாக செட் தோன்றுகிறார். இதற்காக அவர் குற்றவாளியாகக் காணப்பட்டார், மேலும் ஒன்பது கடவுள்களிடமிருந்து தண்டனை பெற்றார். குதிகால் மீது தடியால் அடிக்க வேண்டும் என்பதுதான் தண்டனை. பாப்பிரஸ் ஜுமிலியாக்கில், நேம்டியுடன் தண்டனை ஒளிரும் - அவரது எலும்புகளிலிருந்து அனைத்து தோல்களும் அகற்றப்பட்டன. இவ்வாறு சில "சுத்திகரிப்புக்கு" உட்பட்டு, நேம்டி ஒரு புதிய திறனில் நம் முன் தோன்றுகிறார்: இது ஒரு வெள்ளி எலும்புக்கூடு, அதன் தங்க சதைக்கு மேலே நிற்கிறது. இந்த கட்டுக்கதைகளின்படி, நெம்டி, அத்தகைய கொடூரமான தண்டனைக்குப் பிறகு, தங்கத்தின் மீது ஒரு சாபம் கொடுத்தார், பின்னர், நெம்தி மதிக்கப்படும் இடங்களில், தங்கத்தின் மீது கடுமையான தடை விதிக்கப்பட்டது. நெமிட்டி - செட்டின் அவதாரங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

எகிப்திய ஜாதகம்.

இந்த ஜாதகத்தின்படி, மே 28 முதல் ஜூன் 18 வரை மற்றும் செப்டம்பர் 28 முதல் அக்டோபர் 2 வரை பிறந்தவர்கள் விதியின் அறிகுறிகளைப் படிக்கும் திறன் மற்றும் அவற்றைப் புரிந்துகொண்டு சரியான தர்க்கரீதியான முடிவை எடுப்பது போன்ற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களுக்கு கணிப்புக்கான பரிசு உள்ளது, இதற்காக அவர்கள் பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்தலாம்: காபி மைதானம், அட்டைகள். இவர்கள் கூட நம்பக்கூடியவர்கள் சொந்த வாழ்க்கை. இந்த நபர்களின் முக்கிய அம்சங்கள் என்னவென்றால், அவர்களே தங்களுக்குத் தடைகளை உருவாக்குகிறார்கள், பின்னர், வீரமாக அவற்றைக் கடந்து, ஓரளவு வலுவடைகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு நித்திய போராட்டத்தில் இருப்பதால், வெற்றிக்காக பாடுபடுகிறார்கள். உருவாக்கப்பட்ட தடைகளைத் தாண்டி, அவர்கள் இதிலிருந்து மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார்கள். நேற்றைய நினைவை விட சிறந்த நாளை எதிர்நோக்குகிறார்கள். மற்றவர்களின் தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக்கொள்ள அவர்கள் தயாராக இல்லை, அவர்களின் தவறுகள் இந்த மக்களுக்கு கற்பிக்கவில்லை. எனவே, அவர்கள் எப்போதும் புதிதாக அல்லது ஒரு "சுத்தமான ஸ்லேட்" இருந்து எல்லாம் தொடங்கும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த முரண்பாடுகளின் இழப்பில் தங்கள் உள் சமநிலையை அடைகிறார்கள். ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அவர்கள் தங்களை மட்டுமே நம்பியிருக்க முடியும். எந்தவொரு மீறலையும் அவர்கள் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள், அதாவது, காதலில், தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் சுதந்திரத்திற்கான வரம்பற்ற ஆசை.