Lindur në ditën e Hekates. Ditët e para dhe të fundit të hënës

Skizofrenia mund të ndodhë në moshave të ndryshme, por më së shpeshti manifestohet në rini. Në disa njerëz, ajo fillon krejt papritur në formën e një sulmi të theksuar, por zhvillimi gradual është më karakteristik. Konsideroni simptomat fillestare dhe të mëvonshme të zhvillimit të skizofrenisë.

Karakteristikat e karakterit. Skizoidët (personalitetet psikopatike) karakterizohen nga tipare të tilla si izolimi, manifestimi minimal i emocioneve, veçoritë e çuditshme. Shpesh pëlqehen nga të tjerët sepse janë të jashtëzakonshëm, të çuditshëm dhe të paparashikueshëm. Por ata e kuptojnë dobët botën shpirtërore të njerëzve të tjerë, përvojat e njerëzve të tjerë nuk i shqetësojnë ata. Disa skizoide mund të kenë cilësi fisnike dhe të jashtëzakonshme që janë të panatyrshme dhe të pakuptueshme për të tjerët. Shpesh ata janë në konflikt të brendshëm të vazhdueshëm me veten e tyre, gjë që çon në akumulimin e tensionit të brendshëm dhe shkarkimeve joadekuate emocionale. Apatia. Shenja e parë e skizofrenisë është depresioni i vazhdueshëm dhe apatia. Një person fillon të përballojë me vështirësi detyrat e thjeshta dhe në shikim të parë gjen justifikime të rënda për mosveprimin e tij. Ekziston një lodhje e pakuptueshme, dobësi, tension i brendshëm, pashpirtësi në raport me të dashurit. Sëmundja mund të vazhdojë në mënyra të ndryshme, por pothuajse gjithmonë ka një rënie graduale të emocionalitetit dhe vullnetit. Pacienti braktis punën ose studimin, aktivitetet dhe hobi të tij të preferuar, redukton komunikimin me njerëzit në minimum, ndalon të kujdeset për veten, mund të jetë joaktiv për orë të tëra, por ende nuk guxon të marrë punë. Kjo gjendje mund të zgjasë me vite. Neuroza. Në disa raste, fillimi i skizofrenisë manifestohet në mendime obsesive, veprime, frikë, ndjesi të çuditshme. Pacientët mund të kalojnë orë të tëra duke bërë rituale qesharake, për shembull, duke kontrolluar dy herë nëse pajisjet janë të fikura, nëse alarmi është vendosur saktë, nëse dera është e mbyllur, duke larë duart çdo 10 minuta, duke lëvizur nëpër të njëjtin mendim të frikshëm të largët në kokën e tyre, duke u përpjekur me ethe për të gjetur një zgjidhje për problemin. Gjithashtu, pacientët mund të ndiejnë se si gjaku lëviz nëpër enët, se "zorrët janë grumbulluar së bashku", "zemra është gati të shpërthejë" etj. Këto simptoma janë më karakteristike për skizofreninë e plogësht. Ndryshimi i perceptimit. Me kalimin e kohës, situata fillon të përkeqësohet edhe më shumë. Sjellja e pacientit bëhet e çuditshme dhe deklaratat janë absurde. Periudhat e izolimit mund të zëvendësohen nga llafaza e tepruar. Shpesh skizofrenët fillojnë të flasin për tema shkencore ose filozofike. Në shumë raste, fazës tjetër i paraprijnë disa netë pa gjumë. Pacienti ka një mbingacmim nervor me aktivitet të dhunshëm motorik dhe gjeste të tepërta. Deluzionet dhe halucinacionet. Shenjat e para të skizofrenisë mund të kalojnë pa u vënë re. Vetëm njerëzit më të afërt do të jenë në gjendje të identifikojnë ndryshime të pazakonta. Shpesh, të afërmit vërejnë një shkelje vetëm kur pacienti tashmë ka deklarata deluzive. Ndër temat kryesore të ideve delirante, mbizotërojnë iluzionet e ndikimit (dikush drejton të sëmurët), obsesionet dhe persekutimi. Halucinacionet shpesh shprehen në formën e një zëri që jep urdhra, ose fenomene që shihen nga "syri i brendshëm". Shkelje e të menduarit. Pacienti vështirë se e dallon realitetin nga bota imagjinare. Ai fillon ta shohë botën në mënyrën e tij dhe është i bindur se e sheh atë drejt. Aktiv faza fillestare psikoza, një ndryshim i mprehtë i emocioneve është i mundur, kur të qarat zëvendësohen me të qeshura të papritura dhe anasjelltas. Shkelja e të menduarit mund të shfaqet në mënyra të ndryshme, kjo varet nga ideja e pacientit. Njerëzit përreth e vënë re menjëherë palogjikshmërinë e deklaratave, fragmente frazash, sjellje të çuditshme ose agresive, mungesë kritike. Si rregull, është në këtë fazë që ndodh vendosja në një klinikë psikiatrike.

Mund të duhen vite nga fillimi i sëmundjes deri në një diagnozë të saktë. Skizofrenia shpesh ngatërrohet me çrregullime të tjera mendore. Në shumicën e rasteve, sëmundja fillon me depresion të vazhdueshëm ose çrregullime neurotike. Janë ata që çojnë në shkatërrimin gradual të psikikës, nëse nuk përpiqeni t'i eliminoni ato në kohë.

Njerëzit me skizofreni rrallë janë në gjendje të vlerësojnë në mënyrë adekuate gjendjen e tyre. Por ka, përkundrazi, nga ata që nuk janë të sigurt nëse kanë apo jo ndonjë sëmundje mendore. Në këtë rast, psikiatër kanë zhvilluar teste të veçanta. Pra, kontrolloni veten për simptomat e mëposhtme.

Deluzionet dhe halucinacionet

Nëse shihni atë që të tjerët nuk shohin, ose dëgjoni atë që të tjerët nuk dëgjojnë, kjo është shenja e parë që diçka nuk është në rregull me psikikën. Një simptomë edhe më shqetësuese është kur "zërat në kokën tuaj" ju urdhërojnë të bëni diçka, ndonjëherë të bëni gjëra absurde ose të rrezikshme për të tjerët. Ndonjëherë i duket një personi se dëgjon mendimet e njerëzve të tjerë, edhe nëse ata nuk janë afër. Ai gjithashtu mund të jetë i bindur se ata që e rrethojnë mund t'i lexojnë mendimet e tij dhe madje t'i fshijnë kujtesën duke i vendosur idetë e tyre në kokën e tij.

Shpesh flisni me veten, me kafshët dhe me objektet e pajetë

Të gjithë ne e kemi bërë këtë herë pas here. Por nëse ju duket se po zhvilloni një dialog të plotë me dikë ose diçka, i cili ose çfarë nuk mund t'ju përgjigjet me përkufizim, kjo është një shenjë alarmante.

Mania e persekutimit

Shpesh skizofrenëve u duket se dikush po i ndjek - mund të jenë fqinjë, kolegë të punës, ndonjëherë plotësisht të huajt apo edhe oficerë mitikë të inteligjencës dhe alienët jashtëtokësorë. Përndryshe, mund të jenë demonë, demonë, "burra në të zeza" misterioze ... Disa ankohen se janë të rrezatuar me diçka të drejtë në banesën e tyre. Nëse keni mendime të tilla dhe në të njëjtën kohë nuk jeni një lloj i famshëm dhe profesioni juaj nuk mund të jetë me interes për "organet", atëherë ka shumë të ngjarë që jeni të sëmurë.

Ju keni humbur dëshirën për të komunikuar me të tjerët

Tek skizofrenët, kjo mund të ndodhë për arsye se ata shohin armiq dhe komplotistët që u dëshirojnë atyre dëm, madje edhe te të afërmit dhe miqtë. Si rezultat, pacienti largohet nga njerëzit e tjerë, redukton kontaktin në minimum. Ndonjëherë ai as që dëshiron të largohet nga shtëpia.

Keni shpesh shpërthime të dhunshme?

Edhe gjëja më e vogël mund t'ju mërzitë. Nëse jeni të irrituar vazhdimisht nga njerëzit dhe rrethanat, kjo nuk tregon domosdoshmërisht skizofreni. Por nëse ka shenja të tjera, atëherë kjo mund të jetë një tjetër simptomë.

Keni mendime ndërhyrëse dhe fobi

Për shembull, ju jeni duke menduar vazhdimisht për diçka që nuk është aspak e rëndësishme. Ose përjetoni frikë të paarsyeshme për arsye të largëta. Vërtetë, kjo mund të jetë një shenjë e çrregullimeve të tjera neurotike.

Jeni i bindur që jeni zgjedhur?

Shumë skizofrenë janë të sigurt se janë njerëz të veçantë, se ata janë zgjedhur nga disa fuqi më të lartë apo alienët në mënyrë që ata të kryejnë një mision të rëndësishëm për njerëzimin. Nëse keni mendime për zgjedhjen tuaj, se jeni një lajmëtar i Zotit, Satanit ose të huaj, atëherë praktikisht nuk ka asnjë arsye për të dyshuar në sëmundjen tuaj mendore.

Ju nuk jeni më të interesuar për atë që ju interesonte dikur

Për shembull, ju keni humbur interesin për punën tuaj të preferuar, për një hobi që e bëni prej shumë vitesh. Përkundrazi, skizofrenët shpesh kanë hobi të rinj. Shumë prej tyre befas interesohen për misticizmin, fenë, shkencën, filozofinë, dhe fjalë për fjalë mbesin të varur nga kjo. Vërtetë, një ndryshim i interesave mund të ndodhë në një person krejtësisht normal, por nëse ka ndodhur shumë shpejt, atëherë ka arsye për të qenë të kujdesshëm.

Shijet tuaja kanë ndryshuar

Ajo që ju solli gëzim nuk sjell më. Skizofreniku pushon së pëlqeu ato pjata që i pëlqenin më parë, ai fillon të vishet ndryshe, ndonjëherë çuditërisht për të tjerët, preferencat e tij në letërsi, pikturë, muzikë mund të ndryshojnë ...

Marrja e veprimeve pa qëllim

Një skizofren mund të ulet ose të shtrihet për orë të tëra, duke parë në një pikë, ose të endet pa ndonjë qëllim, ose të bëjë veprime të pakuptimta, për shembull, të përdredhë diçka në gishtin e tij, të klikojë në telekomandën e televizorit ... Nëse e kapni veten se kjo vazhdon për një kohë të gjatë, kjo simptomë ankthi.

Ju nuk i ndani emocionet me të tjerët

Për shembull, nuk mund të kuptoni se me çfarë po qeshin të gjithë. Dhe nuk jeni të trishtuar në situata të tilla kur të tjerët bëhen të trishtuar. Por ju mund të qeshni ose të qani pa ndonjë arsye të dukshme.

Shkrimi juaj i dorës ka ndryshuar ose është më pak i lexueshëm

Sigurisht, kjo mund të shkaktohet edhe nga arsye të tjera. Por nëse ka simptoma të tjera, me shumë mundësi kjo është një prej tyre.

Hekate është perëndeshë ime e preferuar. Unë mblodha shumicën e informacionit rreth saj pak nga pak për një kohë të gjatë.

Hekati — Emri grek një perëndeshë anadollake dhe trake e përmendur për herë të parë nga Hesiodi (rreth 700 para Krishtit). Nilsson në "Feja Popullore Greke" beson se kulti i Hekatës vjen nga Caria; “Kjo vërtetohet nga fakti se emrat personalë që përfshijnë emrin e saj gjenden shpesh në këtë zonë, ndërsa në vende të tjera janë të rrallë ose nuk njihen fare”. Ka versione që në historinë e hershme helene, Hekate ishte një perëndeshë plotësisht e virtytshme e lidhur me Hënën. Atëherë helenët, të cilët sollën urdhrin patriarkal, e rrëzuan perëndeshën dhe ajo u bë e frikshme dhe e tmerrshme për ta.

e Hecate Greqia e lashte ishte një perëndeshë e veçantë, ajo konsiderohej patronazhi i errësirës, maktheve dhe magjisë. Nuk është rastësi që vetë grekët e adhuruan atë, sikur fshehurazi nga vetja. Ajo ishte një perëndeshë "ktonike", e trashëguar nga "lufta e perëndive" - periudha "paraolimpike" në kulturën e grekëve (para fitores dhe ngjitjes së Zeusit në malin Olimp). Por fuqia e saj ishte aq dërrmuese sa ajo hyri në një panteon të ri dhe grekët e dinin se ajo ishte "e përjetshme si nata".

Sipas miteve, Hekate është e bija e titanit Persian (i cili së bashku me detaje të tjera tradhton origjinën e saj lindore) dhe emri i saj përmban rrënjën e lashtë femërore "Ge" (krahaso Gaia, Hera dhe Hekate). Zeusi i dashur i dha asaj fuqi mbi fatin e tokës dhe detit, dhe Poseidoni i dha asaj fuqi të madhe. Hekata ishte trefytyrëshe, pra kishte tre hipostaza (si Morena te sllavët).

Fytyra ditore e Hekates: patronazhi i gjuetisë, bariut, rinisë, aktiviteteve shoqërore si takime, gara, debate gjyqësore dhe arritje ushtarake. Luftoni për hir të luftës. Këtu ajo u shfaq si një grua e moshës së mesme, një këshilltare me përvojë dhe e urtë e njerëzve (Morena, "Maria Artizana").

Fytyra e natës e Hekates: mbrojtëse e errësirës, natës, maktheve, hakmarrjes, shthurjes dhe magjisë. Pamja e bukur dhe frikësuese, gjarpërinjtë në flokët e saj. Ajo është një gjahtare (si vajza Artemida, motra e Apollonit dhe një luftëtare), por gjuetia e saj është e zymtë, e natës dhe tufa e saj e zagarëve shkon mes varreve dhe fantazmave. Ishte në këtë mishërim që ajo ndihmoi Medean në përgatitjen e ilaçeve. Të dashuruar dhe vrasës të refuzuar iu lutën asaj. Ajo frymëzoi se si të përgatisnin zierje për magjitë e dashurisë dhe helmet ("Marya prostituta").

Fytyra e tretë e Hekates: qiellore, "Urania Hecate" - dashuri shpirtërore e parezistueshme. Ajo është e re dhe e bukur me atë bukurinë qiellore që nuk shkakton dëshira trupore, por vetëm admirim dhe kënaqësi. Në këtë maskë, Hekate ndihmon filozofët, shkencëtarët, "udhëheq shpirtrat" e njerëzve nga Mbretëria e të Vdekurve drejt dritës dhe dashurisë ("Maria Asketike").

Besohej se Hekate është patronazhi i të gjitha hetaerëve: të dashurat femra të trajnuara posaçërisht në kulturën greke (ju lutemi mos i ngatërroni me prostitutat banale - lexo Taisin e Athinës të I. Efremov), në ndryshim nga gratë femra që patronoheshin nga Hera.

Në imazhin e Hecate, mund të ndjehet ndërthurja e ideve të popujve proto-arianë, duke lidhur dy botë: të gjallët dhe të vdekurit ("realiteti" dhe "nav" i sllavëve). Ajo është errësirë dhe dritë në të njëjtën kohë. Pamjet janë vendosur në kryqëzimin e tre rrugëve. Në periudhën romake, Hekate quhej Trivia ("tre fytyra"). Kishte tempuj për nder të vetëm një prej hipostazave të Hekates, pasi është e vështirë për një person të zakonshëm të kuptojë trinitetin e ndonjë perëndie në përgjithësi.

Hekate zotëron fuqi djallëzore, ajo bredh në tokë natën me një tufë qensh me sy të kuq nga ferri dhe me një varg shpirtrash të të vdekurve. Atë e shohin vetëm qentë dhe nëse qentë ulërinin natën, do të thotë se Hekate është afër. Shkakton makthe dhe çmenduri, tmerron. Shumë të lashtë e quanin atë "Pa emër".

Ajo është perëndeshë e errësirës në hënë, shkatërruese e jetës, por edhe rigjeneruese e jetës. Në një mit, ajo kthehet në një ari ose një derr i egër dhe vret djalin e saj, pastaj e ringjall atë. Duke qenë një fuqi misterioze, ajo mban një gjerdan me testikuj, flokët e saj janë gjarpërinj të përdredhur që kthehen në gur në një mënyrë të ngjashme me Gorgon Medusa.

Hekate është perëndeshë e të gjitha udhëkryqeve, ajo shikon në tre drejtime njëherësh. Në kohët e lashta, statujat e saj me tre koka u ngritën në shumë kryqëzime, dhe Hena e plote u kryen rituale sekrete për ta qetësuar atë. Statujat e Hekates me pishtarë dhe shpata u vendosën para shtëpive për të mbajtur larg shpirtrat e këqij.Hekate lidhet me shumë magji, sakrifica dhe rituale. Në kohët e lashta, njerëzit u përpoqën ta qetësonin duke lënë zemrat e pulës dhe ëmbëlsirat e mjaltit me piper në dyert e tyre. Ditën e fundit të muajit, në udhëkryq silleshin dhurata - mjaltë, qepë, peshk dhe vezë, me kurban në formën e kukullave, vajzave dhe qengjave femra. Magjistarët u mblodhën në udhëkryq për t'i bërë nderimet e tyre asaj dhe shërbëtorëve të tillë djallëzorë si Empusa, kafeja; Cekropsis, poltergeist; dhe Mormo, një vampir. Një thirrje për të u regjistrua në shekullin e III nga Hippolytus në Philosophumena:

“Eja, Bombo (Hecate) ferrore, tokësore dhe qiellore, perëndeshë e rrugëve të gjera, udhëkryqeve, ti që natën udhëton sa andej-këndej me pishtar, armik i ditës. Mik dhe dashnor i errësirës, ti që gëzohesh kur ulërin kurvat dhe rrjedh gjak i ngrohtë, ti që bredh mes fantazmave dhe varreve, ti që ngop etjen për gjak, ti që shkakton frikë në shpirtrat e vdekshëm të fëmijëve, Gorgo, Mormo, Luna, në një mijë mënyra, hidhe vështrimin tënd të mëshirshëm mbi sakrificën tonë”

Në magjinë moderne, Hekate shpesh shoqërohet me trinitetin hënor, perëndeshën trepalëshe. Ajo sundon hënën në rënie dhe të errët, në një periudhë dyjavore, më e mira për magji; që merret me mërgimin, çlirimin, planet dhe introspeksionin. Ajo bën thirrje për drejtësi.

Ajo mori nga Zeusi si trashëgimi fuqi mbi fatin e tokës dhe të detit, u dhurua me fuqi të madhe nga Urani. Hekate është një hyjni e lashtë ktonike, e cila, pas fitores ndaj titanëve, ruajti funksionet e saj arkaike, madje u nderua thellë nga vetë Zeusi, duke u bërë një nga perënditë që ndihmon njerëzit në punët e tyre të përditshme. Ajo është dhënëse e mirëqenies së nënës, ndihmon në lindjen dhe rritjen e fëmijëve; u jep udhëtarëve një mënyrë të lehtë; duke ndihmuar të dashurit e braktisur. Prandaj, fuqitë e saj dikur shtriheshin në ato fusha të veprimtarisë njerëzore që më vonë iu desh t'i jepte Apollonit, Artemidës, Hermesit.

Me përhapjen e kultit të këtyre perëndive, Hecate humbet pamjen e saj tërheqëse dhe tiparet tërheqëse. Ajo largohet nga bota e sipërme dhe, duke iu afruar Persefonës, të cilën e ndihmoi nënën e saj të kërkonte, është e lidhur pazgjidhshmërisht me mbretërinë e hijeve. Tani kjo është një perëndeshë ogurzezë me flokë gjarpri dhe me tre fytyra, që shfaqet në sipërfaqen e tokës vetëm në dritën e hënës, jo në rrezet e diellit, me dy pishtarë flakërues në duar, shoqëruar nga të zinj si qentë e natës dhe përbindëshat e botës së krimit. Hekate - "chthonia" e natës dhe "urania" qiellore, "e parezistueshme" endet nëpër varre dhe nxjerr fantazmat e të vdekurve, dërgon tmerre dhe ëndrra të tmerrshme, por gjithashtu mund të mbrojë prej tyre, nga demonët e këqij dhe magjia. Ndër shoqëruesit e saj të vazhdueshëm ishin përbindëshi i gomarit Empusa, i aftë për të ndryshuar pamjen e saj dhe për të frikësuar udhëtarët e vonuar, si dhe demonët shpirtërorë të kerës. Kështu paraqitet hyjnesha në monumentet e artit figurativ të shekullit të 5-të para Krishtit. para Krishtit

Në Greqinë e lashtë, numri "3" ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me perëndeshën Hekate. Ajo kishte tre forma (ose edhe tre trupa) - një pelë, një qen dhe një luan - dhe kishte tre koka për të parë në të gjitha drejtimet. Hekate sundoi mbi treshen e ekzistencës njerëzore - lindjen, jetën dhe vdekjen - dhe tre elementët - tokën, ajrin dhe zjarrin.

Tre kamxhikët e fuqisë me të cilat ajo kontrollonte njerëzimin, kohën dhe hapësirën e bënë atë një aleate të domosdoshme për magjistarët që kërkonin të gjenin mjete për të ndryshuar botën fizike në dukje të pandryshueshme. Ata që ishin mjaft të guximshëm për të hedhur emrin e saj në magjitë e tyre u shpërblyen me një pjesë të fuqisë së saj të tmerrshme mbinatyrore.

Fuqia e saj shtrihej në sferën e kohës me tre pjesë - e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja. Perëndesha e tërhoqi fuqinë e saj magjike nga hëna, e cila ka tre faza - e re, e plotë dhe e vjetër. Ashtu si Artemisa, ajo shoqërohej kudo nga një tufë qensh, por gjuetia e Hekates është një gjueti nate mes të vdekurve, varreve dhe fantazmave të botës së krimit. Ushqim dhe qen iu flijuan Hekates, atributet e saj ishin një pishtar, një kamzhik dhe gjarpërinjtë

Që nga kohërat e lashta, ditë të caktuara të muajit i janë kushtuar Hekatit. Disa informacione rreth tyre:

Ditët e ashtuquajtura satanike para hënës së re - ditët e Hekatit - janë në fakt ditët e rishikimit të motiveve. Ne jetojmë në cikle të caktuara. Janë shqyrtuar pikat më të rëndësishme të këtyre cikleve ditët e mëparshme para solsticit të dimrit dhe para hënës së re. Në këtë kohë, një person duhet të agjërojë, të kufizojë kontaktet e jashtme. Ai duhet të hyjë thellë në vetvete dhe të paguajë ciklin e mëparshëm. Sot ne i perceptojmë ditët e Hekates (të gjithë e dinë ditën e 29-të hënore) si satanike, dhe për këtë arsye të dëmshme. Në fakt, këto janë ditët e pastrimit, të ndarjes me gabimet që kemi bërë në këto 29 ditë. Ato janë më të dobishmet për shpirtin e njeriut.

Hecate, ose ana tjetër e Hënës, ishte një grua shumë e rëndësishme. Ajo u hakmor ndaj të gjithë atyre që pushtuan para kohe botën. Të gjithë të papërgatiturit, që pa mësues, pa traditë, urdhra të jashtëm dhe para kohe, u turrën drejt ezoterizmit, Hekate e çmendi. Personi që kaloi nga Porta, i papërgatitur, u kthye prej andej gjysmë mendjemprehtë. Hani ditët hënore në të cilin lindin njerëz të mahnitshëm - njerëz me fuqinë e perëndeshës Hekate.

Hekate në lashtësi Mitologji greke- patronazhi i botës së krimit, sundimtari i Hënës së Zezë. Janë dy hëna. Besohet se ato ekzistojnë, por nuk janë të dukshme për syrin e njeriut. Një prej tyre është White. Ai rrotullohet rreth tokës në 28 ditë. Sjell fat të mirë, prosperitet, bekim, gëzim. Hëna e zezë rrotullohet rreth Tokës për 29 ditë. Dhe ai shpërblehet. Në mitologjinë indiane, Hekate korrespondon me perëndeshën Kali - perëndeshë e kohës, shkatërrimit dhe transformimit. Periudha e gjatë kohore në të cilën ra edhe jeta jonë quhet Kali Yuga, d.m.th. ai është i patronizuar nga Kali (Hecate). Hëna e Bardhë është simboli i një zonjeje, tryezat e së cilës janë të mbushura me ushqime, fëmijë të shëndetshëm e të gëzuar vërshojnë vërdallë dhe shtëpia është e ndrydhur me rrush. Me një fjalë - një grua që krijon lumturi të thjeshtë dhe të bukur tokësore. Kjo grua bëhet Hëna e Zezë kur fëmijët e saj dhe shtëpia e respektuar janë në rrezik dhe ajo kthehet në një mbrojtëse. detyra kryesore Hekates - për të mbrojtur shtëpinë, të gërshetuar me rrush, nga forcat e errëta. Besohet se Hekate mund të shkatërrojë fantazmat e natës, vampirët dhe madje edhe demonët. Pra, ditët hënore në të cilat fuqia kalon te Hekate - 9, 15, 23, 29 .

Lindur në kohën e Hekates

- janë një lloj i caktuar psikologjik:

Njerëzit e lindur në këto ditë janë të pajisur me dhuratën e Hecate. Çfarë do të thotë? Në praninë e tyre, gjithçka shembet dhe shembet. Ata nuk kanë faj për këtë. Ky është programi i tyre hapësinor. Por në të njëjtën kohë, e vërteta mbin domosdoshmërisht me forcë dhjetëfish dhe e rreme vdes përgjithmonë. "Hecates" janë një lloj buldozerësh që pastrojnë zona të reja për shtretërit e luleve të reja në Univers. Njerëzit e lindur në 9, 15, 23, 29 ditë hënore, në ekstazë. Nuk u kushton asgjë që të vrapojnë zbathur në të ftohtin e dimrit në dëborë ose të hidhen në një stuhi nga një shkëmb në detin e tërbuar, në mënyrë që të përjetojnë një gjendje kur shpirti kap ndjenjën e forcës së tyre dhe unitetit me elementët.

A duhet të ketë frikë Hecate? Nr. Në asnjë rast. Ata janë shpëtimtarë. Ata mund të ndalojnë një përleshje, të ndihmojnë një person, të ndërhyjnë në një situatë në të cilën as policia dhe as shpëtimtarët profesionistë nuk do të rrezikonin të gjendeshin. Ju mund të mbështeteni tek ata. Hekatët tradhtohen për vdekje nga ata që duan. Mund të themi se janë besnikë ndaj miqve dhe njerëzve të dashur. Por jo të gjithë e kuptojnë saktë këtë përkushtim dhe besnikëri. Zoti u dha atyre aftësinë për të bërë gjëra të çuditshme. Nëse Zoti ju dërgoi një grua të dashur - Hekaten, atëherë duke i dhënë asaj dashuri të pafundme, do të merrni energji prej saj që mund t'ju çojë në majë të një suksesi të mundshëm të pamundur për ju. Ajo nuk do të turpërohet nga vështirësitë nëse ndihet e dashuruar. Ajo do t'i kapërcejë ato dhe do të jetë këshilltari, shoqja juaj më e afërt dhe më e sinqertë. Nuk është fat i vogël të kesh si dashnor apo të dashur një person të lindur në ditën hënore të Hekatës. Thjesht duhet t'u besoni atyre shumë në mënyrë që të lejoni që energjia e tyre të eliminojë gjithçka të tepërt, të huaj nga jeta juaj së bashku. Askush si “Hecate” nuk do ta ndajë “Kokrrën nga byku”. Dhe vështirë se ka një ditë tjetër që të lindin njerëz të tillë që sjellin fat të vërtetë, kozmik.“Hekates” do t'ju lejojë të shkruani një roman të jetës tuaj bashkëshortore së bashku në një çarçaf të pastër, ku nuk do të lënë asnjë njollë pisllëku.

"Hekate" në çështjet e biznesit dhe të punës:

Nëse "Hecate" shfaqet në ndërmarrje, atëherë së shpejti mund ta presë kolapsi. Por vetëm nëse menaxhmenti është i angazhuar në punë "të papastra". Nëse menaxhmenti vendos shpirtin e tij në zhvillimin e ndërmarrjes, atëherë pas shfaqjes së Hekate mund të rrisë qarkullimin me disa dhjetëra herë. Pra, sipërmarrës të ndershëm, punësoni Hekaten.

Thirrja e Hekatit:

Thirr Hekaten në një nga ditët e saj - 9, 15, 23, 29 , si dhe dy ditë para hënës së re dhe brenda dy ditësh pas.

“Eja, nëntokë, tokësore dhe perëndeshë qiellore Hekate, perëndeshë e rrugëve dhe udhëkryqeve, që sjell ajrin, ecën natën, e favorshme për natën dhe e shoqëron, gëzohet në lehjen e qenve, bredh në errësirë me një zjarr përhumbur ndër varre, tmerron të vdekurit. Gor-shko, Mor-mo, Bom-Bo, Hënë e njëmijë fytyrave, na eja, Hekate e madhe. Nëse e thërrisni atë me zemër të pastër- mund të përmbushë të gjitha dëshirat.

Në laso ne gjithashtu shohim shenjë astrologjike Venusi. Ndikimi i këtij planeti është përshkruar tashmë në Simbolin laso të shpirtit planetar të Venus-Hagit.

Dhe më shumë rreth perëndeshës. Histori

Hecate është emri grek për një perëndeshë anadollake dhe trake të përmendur për herë të parë nga Hesiod (rreth 700 pes). Nilsson, në The Greek Popular Religion, beson se kulti i Hekatës vjen nga Caria; “Kjo vërtetohet nga fakti se emrat personalë, në të cilët përfshihet emri i saj, gjenden shpesh në këtë zonë, ndërsa në vende të tjera janë të rrallë ose nuk njihen fare”.

Ka versione që në historinë e hershme helene, Hekate ishte një perëndeshë plotësisht e virtytshme e lidhur me Hënën. Atëherë helenët, të cilët sollën urdhrin patriarkal, e rrëzuan perëndeshën dhe ajo u bë e frikshme dhe e tmerrshme për ta. Sidoqoftë, nga Zeusi, Hecate mori pushtetin mbi fatin e tokës dhe detit, dhe nga Urani (gjyshi) ajo mori fuqi të madhe.

Ajo lindi edhe Asterinë e bekuar,
Një herë Persiani e solli në pallatin e tij, duke e quajtur gruan e tij.
Kjo, pasi mbeti shtatzënë, lindi Hekaten, atë para të gjithëve
Zeusi dalloi Thunderer dhe i dha asaj një trashëgimi të lavdishme:
Sundoni fatin e tokës dhe detit të shkretëtirës shterpë.

Asaj dhe Urani yjor iu dha një short i nderuar,
Mbi të gjitha, ajo nderohet nga perënditë e pavdekshme.
Edhe tani, kur ndonjë nga njerëzit e tokës,
Duke sjellë flijimet e tij sipas ligjit, ai lutet për mëshirë,
Kjo e quan Hekaten: ai merr nder të madh
Është shumë e lehtë, pasi lutja e tij pranohet në mënyrë të favorshme.
Perëndesha i dërgon edhe pasuri: forca e saj është e madhe.
Hekatja ka një pjesë në çdo short të nderuar
Ata që kanë lindur nga Gaia-Toka dhe nga Qielli-Urani,
Kronid nuk e dëmtoi dhe nuk e ktheu atë,

Ajo që hyjnesha mori nga Titanët, nga perënditë e dikurshme.
Gjithçka u ruajt pas saj, që në ndarjen e parë në një pjesë
Ajo i ra nga dhuratat në tokë, në qiell dhe në det.
Ajo merr jo më pak nder, si një vajzë beqare, -
Akoma më shumë: ajo është thellësisht e nderuar nga Kronid.
Perëndesha i sjell përfitime të mëdha kujtdo që dëshiron.
Nëse do, ai do të lartësojë këdo ndër të gjithë në asamblenë kombëtare.
Nëse njerëzit janë të pajisur për një betejë vrasës njeriu,
Ai afrohet me Hekaten që ajo dëshiron
Jepni fitore të favorshme dhe zbukuro emrin me lavdi.

Një perëndeshë ulet në oborr pranë mbretërve të denjë.
Është shumë i dobishëm, dhe kur njerëzit konkurrojnë:
Perëndesha qëndron pranë tyre dhe u jep ndihmë.
Kush fiton me fuqi dhe forcë, merr një shpërblim,
I gëzuar në zemrën e tij, ai u sjell lavdi prindërve të tij.
Ajo gjithashtu u jep ndihmë kalorësve kur të dojë,
Edhe atyre që, mes valëve blu, shkatërruese, gjuajnë,
Ai do të fillojë t'i lutet Hekatit dhe Ennosigeusit të zhurmshëm.
Shumë e lehtë në gjueti, ajo jep shumë pre,
Është shumë e lehtë, nëse ai dëshiron, tregoje - dhe hiq.

Bashkë me Hermesin në hambare, ajo shumëzon bagëtinë;
A është një tufë dhish që kullosin apo lopë me brirë të fortë,
Një tufë delesh me lesh të trashë, pasi të ketë dëshiruar me shpirt, mundet
Bëje gjënë më të vogël të madhe, dhe gjënë e madhe të vogël.
Pra, - megjithëse nëna ka një vajzë beqare, - megjithatë
Ndër perënditë e pavdekshme, ajo nderohet me çdo nder.
Zeusi i besoi asaj kujdesin e fëmijëve që do të shohin
Pas perëndeshës Hekate, ngritja e Eos që sheh shumë.
Që nga kohra të lashta, ajo ruan rininë. Këtu janë të gjitha fatet e perëndeshës.
(Hesiodi. Teogonia)

Pra, në kohët e lashta, Hekate patronizonte gjuetinë, bariun, mbarështimin e kuajve, ruante fëmijët dhe të rinjtë, dha fitoren në gara, në gjyq, në luftë. Më vonë, me ngritjen e kulteve të Hermesit, Artemidës dhe Apollonit, ndikimi i saj zbehet, ose më mirë ndryshon. Atributet e tij janë çelësi, kamxhiku, kama dhe pishtari. (Detajet e kuptimit të këtyre atributeve janë të panjohura për ne. Në çdo rast, nuk i gjeta.)

Homeri, çuditërisht, nuk e përmend Hekaten. Ndoshta kjo për faktin se kulti i saj ishte më shumë “femëror, popullor” se sa “pallat”. Përkundrazi, gratë e thjeshta (dhe jo vetëm njerëzit e thjeshtë) e lavdëruan atë, duke u mbledhur për festat e tyre ose tubime të tjera. Sidoqoftë, Hekate përmendet në himnet homerike (siç e dini, që i përket epokës së Homerit, por aspak e kompozuar prej tij). Atje ajo është e afërt me Demeter dhe Persefone, por nuk luan ndonjë rol të jashtëzakonshëm. Më pas, kulti i Hekatës u bë veçanërisht i popullarizuar me mistikët orfikë. Ajo u afrua edhe me perëndeshat, në një mënyrë apo tjetër të lidhur me misteret (Rhea, Cybele, Persephone, Demeter).

Në epokën klasike, Hekate u bë perëndeshë e hënës, natës dhe botës së krimit. Më shpesh ajo përshkruhej me një pishtar në dorë. Statujat e Hekatës u vendosën në udhëkryq për t'u mbrojtur nga e keqja. Në të njëjtën kohë, ishte ajo që u fajësua për çmenduri dhe shfaqjen e fantazmave. Edhe më vonë, Hecate bëhet patronazhi i magjisë dhe paraardhësi i të gjitha magjistareve. Ajo ishte përgjegjëse për çmendurinë që i ndodhte njerëzve, çmendurinë apo obsesionin me një ide. Në të njëjtën kohë, ajo mund të mbrohej nga demonët e këqij dhe magjia.
Në Romë, Hekate u krahasua me perëndeshën Trivia - "perëndeshë e tre rrugëve".

Pedigre.

Ajo quhej Enodie... Sipas Apollodorit, Hecate ishte e bija e titanëve Perse dhe Asteria. Asteria ishte motra e Letos, nëna e Apollonit dhe Artemidës. Prindërit e të dyve ishin titanët Kay dhe Phoebe. Persiani lindi nga Crius dhe Eurybia, vajza e Pontit. (Ky i fundit, me sa duket, ishte një titan deti, personifikimi i detit.)

Asteria, nëna e Hekatës, dikur ishte e persekutuar seksualisht nga Zeusi, si motra e saj Leto. Por Asteria mori formën e një thëllëze, vetëm për të hequr qafe joshësen e bezdisshme. Emri i saj (sipas të njëjtit Apollodorus) - Asteria - fillimisht u quajt qyteti i Delos. Pikërisht në këtë qytet, motra e Asterias, Leto, më në fund mundi të ndalojë dhe të lindë binjakët Artemis dhe Apollon nga i njëjti Zeus.

Servius, në komentin e Eneidit të Virgjilit, thotë se vetë Asteria iu lut perëndive që ta kthenin në thëllëzë. Dhe kur ajo kaloi detin në formën e një zogu, Zeusi hakmarrës e ktheu atë në një shkëmb, i cili, me kërkesën e motrës së saj Leto, një konkubine tjetër e Zeusit, u bë një ishull. Me shumë mundësi, Asteria tashmë kishte arritur të lindte Hekaten nga titani Perse, përndryshe si mund të ndodhte kjo me një shkëmb apo një ishull? Vetë (Zeusit duhej vetëm të pajtohej) të drejtën ekskluzive për të bredhur në të gjitha botët si dhe kur dëshiron. .

Hecate konsiderohej nëna e Empusa, një përbindësh që merr formën e një vajze të mrekullueshme gjatë natës, që magjeps udhëtarët ose një fantazmë e tmerrshme. Fytyra e Empusa shkëlqen nga nxehtësia dhe njëra këmbë është prej bakri. Vajza e Hecate besohej gjithashtu të ishte një përbindësh tjetër - Scylla (Skilla).

Mitet dhe komplotet

Shumica komplot i famshëm: Hekate ndihmon Demeter të gjejë vajzën e saj të rrëmbyer, Persefonën. E vetmja, ajo i vjen në ndihmë perëndeshës fatkeqe. Empatia e saj nuk është befasuese. Sipas historisë së saj familjare, ne e dimë se nëna e saj vdiq për shkak të epshit të papërmbajtshëm të Zeusit, dhe tezja e saj ende pranoi. Ishte Hekate ajo që mund të ishte patronazhi i grave të ofenduara, të poshtëruara dhe të ofenduara të shoqërisë patriarkale greke. Kjo është Nëna e tmerrshme dhe e gjithëfuqishme, e cila do t'i ndëshkojë shkelësit, do t'u shkaktojë atyre çmenduri, fatkeqësi apo diçka tjetër. E tëra çfarë ju duhet të bëni është të kryeni një ritual magjik.

Hekate gjithashtu ndihmon magjistaren Medea të fitojë dashurinë e Jasonit. Sidoqoftë, këtu ajo është fati i magjistarëve të dashuruar që po përpiqen të fitojnë dashurinë me hijeshitë e tyre - Jason e braktisi atë. Kjo është madje e padrejtë, sepse ishte Medea që e shpëtoi, e ndihmoi dhe kreu krime kundër familjes dhe vendit të tij për hir të të dashurit të tij. Por kjo është pikërisht ajo që ndodh. Për Jason, Medea ishte vetëm një mjet për të përfunduar kërkimin.

Magjistari Circe (Kirk) konsiderohej priftëresha e Hecate. Ajo i ktheu burrat që hynë në ishullin e saj në kafshë të ndryshme. Odiseu, me ndihmën e Hermesit, arriti t'i rezistojë hijeshisë së saj, të joshë magjistaren dhe të jetojë me të për tre vjet.

Është e mundur që Ifigenia, vajza e Agamemnonit, e cila u bë shërbëtore e Artemidës "vendase" në Tauris, në fakt doli të ishte një priftëreshë e Hecate. Ajo do të sakrifikohej, por perëndesha e zëvendësoi vajzën me një kafshë. Komplot i përgjithshëm e ngjashme me komplotin "klasik" të Hecate (shih për Hekubën - më poshtë).
Perëndesha Elektra nga Samothraka, e cila inicioi argonautët në misteret e saj, konsiderohej të ishte askush tjetër veçse Hekate (Apollonius, Argonautica, I, 915-917).

Në mitet e mëvonshme, Hecate rezulton të jetë vajza e Zeusit dhe Herës, e cila zemëroi nënën e saj për ndihmën e Evropës, një nga të dashuruarit e Zeusit. Hekate fillimisht fshihet në tokë pranë shtratit të gruas në lindje. Pastaj Hekate shkon në Hades dhe banon atje.

Në një mit, Hecate shndërrohet në një ari ose një derr të egër dhe vret djalin e saj, pastaj e ringjall atë. Duke zotëruar një fuqi misterioze, ajo mban një gjerdan me testikuj, flokët e saj janë të përdredhur nga gjarpërinjtë që kthehen në gur si Medusa - Gorgon.

Perëndeshë e Trinisë

Hekati karakterizohet nga trefishimi i tij. Statujat e saj ishin me tre trupa, që përshkruanin tre gra identike të pjekura, që shikonin nga tre anët dhe mbanin pishtarë, gjarpërinj (ose kamxhikë) dhe kamë në duar. Statuja të tilla të Hekatës u vendosën në udhëkryq.

Disa besojnë se tre trupat e Hekates simbolizojnë tre mishërimet e saj si perëndeshë e pjellorisë dhe bollëkut, perëndeshë e hënës dhe perëndeshë e magjisë dhe errësirës. Sidoqoftë, është e vështirë të krahasohet ky interpretim me atributet e perëndeshës së përshkruar në antikitet.

Megjithatë, Hekate ishte e lidhur ngushtë me dy perëndesha të tjera - Demeter, perëndeshë e pjellorisë dhe vajzën e saj Persephone (Kora) - perëndeshë e nëntokës. Hecate veproi si asistent për të dy vepra të errëta lidhur me errësirën e natës.

Ndonjëherë besohet se ajo kishte tre maska - mares, qen luani. Dhe gjithashtu rregullon treshen e ekzistencës njerëzore - lindja, jeta dhe vdekja dhe koha - e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja. Ka më shumë gjasa që natyra e saj e trefishtë të ishte e lidhur kryesisht me tre gjendjet e hënës - hënën në rritje, hënën e plotë dhe hënën në rënie.

Asaj i atribuohen në kohën tonë “tre kamxhikët e pushtetit” me të cilët ajo kontrollon njerëzimin. Megjithatë, në imazhet ajo ka gjithmonë dy kamxhik (ndonjëherë të zëvendësuar nga gjarpërinjtë) në dy duar. Dy trupat e tjerë mbajnë objekte të tjera. Duke qenë e përshkruar në një trup, perëndesha mbante pishtarë më shpesh se kamxhikët (dhe ajo kishte vetëm dy duar).

Triada Hënore: Artemis - Selene - Hekate

Triada hënore përfaqëson Hekaten si një perëndeshë "të virgjër". Perëndeshat e virgjëra janë të lidhura në ditët e sotme me presionin e brendshëm tek gratë. Ata priren të ndjekin interesat e tyre, të zgjidhin vetë problemet, të konkurrojnë me të tjerët, të shprehen qartë përmes fjalës ose formave të artit, të vendosin në rregull botën rreth tyre ose të bëjnë një jetë soditëse sipas dëshirës së tyre. Një perëndeshë e tillë (dhe një grua me cilësi të ngjashme) nxitet nga nevoja për të ndjekur vlerat e saj të brendshme, për të bërë atë që ka kuptim ose e kënaq veten, pavarësisht se çfarë mendojnë njerëzit e tjerë. E gjithë kjo vlen plotësisht për Artemisën dhe Hekaten. Por edhe Selena këtu zgjedh vetminë e virgjër. Ajo ulet dhe ëndërron të dashurin e saj, i cili i fle në prehër. Për disa arsye, një marrëdhënie e vërtetë me një burrë nuk e tërheq atë.

Triada e Tokës: Demetra - Persefona - Hekate

Hekate zakonisht lidhej me Persefonin (Kore) dhe jo me Demetrën. Persephone ndan pjesën e parë të emrit të saj me Perse, titanin, babain e Hekates. Pjesa e dytë e emrit të saj "fon" do të thotë "shkatërrues". Persefona realizon një fat të patjerrë prej saj, në raste ekstreme, duke i prerë fillin. Kjo e bën atë të lidhet me gjuajtësit Apollo dhe Artemis. Apollo Hecate ("Larg goditës") ishte i nderuar.

Triada e tokës e paraqet Hekatin si një perëndeshë "të prekshme". Ato janë perëndesha të orientuara drejt marrëdhënieve, mirëqenia e të cilave varet nga marrëdhëniet që janë kuptimplote për ta. Ato pasqyrojnë nevojën e grave për përkatësi dhe dashuri. Përqendrimi i vëmendjes së tyre drejtohet te të tjerët, dhe jo në një qëllim të jashtëm dhe jo në një gjendje të brendshme. Është kjo Hekate që është në gjendje të kthejë një vështrim të favorshëm ndaj kërkuesve të dashurisë, fatit dhe pasurisë. Është në mitin e Demeter dhe Persefonës së rrëmbyer që Hecate ndihmon hyjnitë e tjera. Historia e vajzave të rrëmbyera, të çnderuara dhe të dhunuara, si asnjë tjetër në mitologjinë greke, i prek zemrën.

Emrat dhe funksionet

Hecate Chthonia

Pak nga perënditë olimpike kishte epitetin “Underground”. Ishin Zeusi, Demetra dhe Gaia, i vetmi nga olimpianët që kishte një lëvizje në Hades - Hermes dhe, natyrisht, Hekate. Ishte Hecate Chthonia. Ishte ajo që shkaktoi makthe dhe çmenduri, dhe aq e tmerruar sa shumë nga të lashtët e quanin të vetmen "Pa emër". Kështu e quajnë vdekje.

Hekate Urania

Pak dihet tashmë për këtë imazh të perëndeshës. Megjithatë, kjo është një jehonë e atyre kohërave kur Hekate ishte edhe Chthonia edhe Urania, perëndeshë e parajsës dhe e nëntokës.
nëna e magjisë

Në këtë hipostazë Hekate ka ardhur deri në ditët tona. Shekspiri e përmendi atë si frymëzim për të gjitha shtrigat në Makbeth. Neo-shtrigat moderne gjithashtu e perceptojnë atë në pjesën më të madhe si mbrojtëse e magjisë së errët (jo magji e zezë, por të gjitha llojet e aktiviteteve të natës).

Hecate Propylaea

Hecate Mbrojtësi i të rinjve dhe të pambrojturve, aq i famshëm në kohët e lashta, më vonë u bë avokati i vajzave dhe grave të ofenduara që kërkojnë të rifitojnë lumturinë e tyre femërore dhe t'i drejtohen hijeshave për këtë. Në Eneida (Libri 4), përpara se të godiste veten me një kamë, e dashura e braktisur nga Enea i drejtohet Hekatës, duke bërë thirrje për hakmarrjen e perëndeshës ndaj të gjithë Trojanëve. Midis mistikëve të kthesës së epokës sonë, Hekate u rishfaq dhe u nderua si ruajtësi i sekreteve dhe i rrugëve nëpër të cilat shkojnë të zgjedhurit.

Patronazhi i dasmave dhe lindjes

Pishtarët, sipas disa pikëpamjeve, mund të interpretohen si një atribut klasik i perëndeshës së lindjes së fëmijëve. Gjithashtu, Kasandra në “Truad” e Euripidit i bën thirrje Hekatit me këtë rast. Kama në duart e Hekates lidhet edhe me instrumentin e prerjes së kordonit kërthizor të një fëmije në momentin e lindjes.
Hecate - Enodia ("Rruga")

Ky është roli kryesor i Hecate në pikëpamjet e mistikëve. Hekata ishte gjithashtu një shoqëruese (udhërrëfyes?) e Persefonës, Mbretëreshës së Nëntokës. Ndoshta në këtë rol Hekati u përfaqësua në misteret Eleusinian. Në "Eneida" (libri 6), Hecate është mbrojtësja dhe "mësuese" e Sibylla Cuma, duke i dhënë asaj fuqinë të endet përgjatë rrugëve të Tartarusit.

Perëndeshë e kufijve

Hekate ishte hyjnia e pragjeve, udhëkryqeve dhe kufijve, të gjithë atyre vendeve ku mbyllen “kjo e ajo”, “jonë dhe tjetra”, “kjo botë e bota tjetër”. Kjo perëndeshë në shumë mistere të lashta konsiderohej rojtari i portave.

zakonet

Besohej se Hekate bredh rrugëve natën me një grup qensh dhe shpirtra të vdekurish. Në këmbët e saj janë sandale bronzi (lëkurë, me njolla bronzi). Qentë kanë sy të kuq në errësirë. Ndoshta këto janë hijet e qenve të flijuara për Hekaten (atëherë duhet të ketë këlyshë të vegjël këmbë të trasha me qafë të prerë - shpresoj jo). Hekati shihet edhe nga qentë e gjallë - pastaj ata fillojnë të ankojnë dhe të ulërijnë. Dhe kjo është një shenjë se perëndeshë është afër. Hekati shoqërohej nga demonët shpirtërorë të Kerës.

Atributet

"... lëngu i dëmshëm i barërave të mesnatës, tri herë i mbushur me mallkimin e Hekatit", sipas Shekspirit, mund të jetë lëngu i akonitit. Në arsenal barishte magjike perëndeshës përmendet shpesh një lule mundës ose aconite, e cila mori një lavdi të zhurmshme, por të trishtuar. Bima quhet aconite nga qyteti i lashtë grek Akone, pranë të cilit kjo bimë rritej me bollëk. Përveç kësaj, afër qytetit kishte një shpellë që të çonte, sipas grekëve, në ferr. Sipas legjendës, akoniti u rrit nga pështyma e qenit Cerberus. Dihet se si pjesa tokësore e bimës ashtu edhe aroma e luleve janë helmuese. Lëngu i holluar i akonitit zbuti tërheqjen sensuale dhe ndoshta përdorej në rituale.

Degët e bredhit të ndërthurura me dredhkë ishin shenja e perëndeshës Hekate në Greqi. Me ndihmën e tyre, njerëzit mbroheshin nga sëmundjet dhe magjia.

Nga kafshët me të cilat shoqërohej Hekate, zakonisht përmenden qentë. Por kishte edhe lepuj.

Nderim dhe shërbim

Besimi në Hekate në Greqinë klasike konsiderohej më shumë bestytni popullore. Statujat e Hekates, të shfaqura në udhëkryq, shikonin në tre drejtime njëherësh. Dhe në hënën e plotë, ritualet sekrete u mbajtën për nder të saj. Skulpturat e saj me pishtarë dhe shpata u vendosën para shtëpive për të mbajtur larg shpirtrat e këqij. Në kohët e lashta, njerëzit përpiqeshin të qetësonin perëndeshën duke lënë zemrat e pulave dhe ëmbëlsirat e mjaltit para pragut. Në ditën e fundit të muajit, në udhëkryq silleshin dhurata - mjaltë, qepë, peshk dhe vezë, qengja - femra.

“Kësaj mund të shtojmë se Hecate, perëndeshë e magjisë, ishte një nga perëndeshat më të nderuara nga gratë. Në Aristofan, duke lënë shtëpinë e saj, një grua i lutet Hekatës në derë. Përveç kësaj, Aristofani raporton për lojën e grave për nder të Hekates. (M. Nilsson. Feja popullore greke.)

Vendet e kultit të Hekates konsideroheshin shpella. Altarët e saj të lashtë ishin rrethor, me mbishkrime të ndryshme mbi to.

Shërimi i sëmundjeve

Hekatit iu afrua kur shërimi i sëmundjes nën ndikimin e ritualeve të perëndive të tjera nuk ndodhi. Zakonisht përfshinte një lloj çmendurie ose një tjetër. Nëse ritualet e ndonjë hyjnie prodhonin katarsis tek pacienti dhe kontribuonin në një lloj ndryshimi, atëherë besohej se sëmundja vinte nga ky zot. Nëse nuk kishte reagim ndaj ritualit, atëherë shkaku i vuajtjes thjesht kërkohej diku tjetër. Kështu ata provuan fatin e Hekates. Dhe "shëruesi praktik" kryesor ishte Asclepius.

kult i magjisë

Magjistarët e antikitetit të vonë u mblodhën gjithashtu në udhëkryq për t'i bërë homazhe Hekates dhe shërbëtorëve të saj.

“Eja, Bombo (Hecate) skëterrë, tokësore dhe qiellore, perëndeshë e rrugëve të gjera, udhëkryqeve, ti që natën udhëton e andej-këtej me pishtar në dorë, armik i ditës. Mik dhe dashnor i errësirës, ti që gëzohesh kur ulërin kurvat dhe rrjedh gjak i ngrohtë, ti që bredh mes fantazmave dhe varreve, ti që ngop etjen për gjak, ti që shkakton frikë në shpirtrat e vdekshëm të fëmijëve, Gorgo, Mormo, Luna, në një mijë mënyra, hidhe vështrimin tënd të mëshirshëm mbi sakrificën tonë."

Për hamendje, grekët përdornin të ashtuquajturat. "Rrethi i Hekates" - një top i artë me një safir brenda. Si funksionoi nuk është shumë e qartë.

Perëndesha e magjisë dhe zonja e fantazmave, Hekate, tre ditët e fundit të çdo muaji, të cilat konsideroheshin të pafat.

Fuqia e bimëve

Fuqia e magjistareve të lashta shpesh shoqërohej me njohurinë e fuqisë së bimëve, frutave, rrënjëve dhe ilaçeve të marra prej tyre. Ekziston një citim nga tragjedia e humbur e Sofokliut nga Rizotomoi, në të cilin ai përshkruan veprën e Medeas:

Duke i larguar sytë nga puna e dorës,
Ajo është lëng i bardhë i turbullt që rrjedh nga plagët
Ilaç helmues, në një enë bakri
Pranojeni me kujdes...
Dhe tufat ruhen në arkivole të fshehura
Barishtet e saj të prera.
Ajo është ata me një vajtim të madh në [natën],
Nudo, me një drapër bakri.
(Përkthyer nga F.F. Zelinsky).
Dhe këtu është Ovidi në Metamorfoza (Libri 7):
Dhe faltorja e perëndeshës trilikoy,

Pylli i errët i lisit ku nderohej hyjnia e saj,
Babai i parë i vjehrrit të tij të fejuar,
Ai betohet për mirëqenien e tij dhe për veprat e tij për të gjithë.
Vajza besoi - ai mori menjëherë barëra magjike;
Mësova si t'i zbatoja dhe u ktheva në shtëpi i kënaqur.
(Përkthyer nga S. Shervinsky)

Poeti romak Tibulus thotë se magjistarët kanë një fuqi të veçantë, karakteristike vetëm për to:

Ajo ishte e vetmja që iu dhanë barëra magjike
Medea, asaj i është dhënë vetëm që të qetësojë qentë e egër të Hekatës.
Dhe Medea demonstron fuqinë e saj në të njëjtin Ovid:
Medea doli e vetme, me fustan pa brez, zbathur,
Flokë të harlisur përgjatë shpatullave, duke u përhapur pa u veshur.
Me një hap të paqëndrueshëm, në heshtjen e heshtur të natës së thellë,

Shkon pa eskortë. Dhe njerëzit, dhe kafshët, dhe zogjtë
Shije e plotë e paqes. Shkurre nuk pëshpërit, është e palëvizshme;
Pyjet janë gjeth i heshtur, ajri i mjegullt është i heshtur.
Yjet vezullojnë vetëm. Dhe ajo shtriu krahët drejt tyre,
U kthye tre herë, mblodhi ujë në përrua

Dhe ajo lagi flokët dhe liroi gojën tri herë
ulërimë; pastaj, duke u gjunjëzuar në tokë të fortë,
Tha: “Natën! I besuari i sekreteve, se hëna e artë
Ju keni sukses ditën! Ju yje! Hekate me kokë
Trini, ti që më zbret si bashkëpunëtor i kauzës

Me ndihmo! Arti i magjisë dhe magjive magjike!
Ti, o tokë, që u jep magjistarëve njohurinë e bimëve të fuqishme,
Ajri dhe erërat dhe ju, o liqene dhe lumenj dhe male,
Të gjithë ju, perënditë e pyjeve, të gjithë perënditë e natës, shfaqeni!
Me ty, me vullnetin tim, lumenjtë kthehen në burimet e tyre

Për habinë e brigjeve; me magji qetësoj
Një valë e një deti të stuhishëm dhe një valë e një deti pa stuhi;
I thërras dhe i drejtoj erërat, i sjell retë dhe i zbres;
T'u plas fytin gjarpërinjve Bëj fjalën e magjisë;
Gurë të egër, lisa të shkulur nga dheu,

Unë gjithashtu lëviz pyjet; Unë urdhëroj, malet dridhen,
Dhe toka vajton dhe dalin hijet e varreve.
Me forcë të vizatoj, hënë, edhe me bakër Temes *
Unë e shkurtova dëmin tuaj. Nga qerrja ime e magjive
Gjyshi është më i zbehtë; helmi im e bën Aurorën të zbehet.

Më ke mpirë flakën e demave, me parmendë të lakuar
Dëshirët t'i shtrydhni, që nuk e dinit ngarkesën, ju;
Në një luftë të furishme mes jush hodhët gjarpërin e lindur,
Roja, që nuk dinte gjumë, u vu në gjumë - leshi është i artë,
Pasi rrethuan me dinakëri gjarpërin, ata e dërguan atë në portin e grekëve.

Tani më duhet një përbërje nga e cila do të bëhej pleqëria
Edhe një herë, i rifreskuar, lulëzimi dhe rinia do të kthehej.
Nuk do të më refuzosh. Jo më kot yjësitë shkëlqenin,
Dhe jo më kot, dragonjtë me krahë tërhiqen nga kurriz,
Këtu vjen qerrja”.

Peticione drejtuar perëndive të nëndheshme

Në kohët e lashta, ekzistonte një praktikë e veçantë. U përpiluan pllaka plumbi (plumbi është metali i Saturnit), u groposën në tokë ose u ulën në varr, në të cilin "aplikuesi" iu drejtua Hermesit nëntokësor dhe Hekatit nëntokësor me qëllimin për të dëmtuar dhe dëmtuar armikun e tij. Për shembull: “Unë i tradhtoj Ophelionin dhe Canaridin Hermes Chthonic dhe pushtuesin Hermes. E mallkoj Ophelionin ”Për mallkime, përveç Hermesit dhe Hekatës, u thirrën Gaia, Persefona dhe Hades. Shpesh ekziston një formulë si: "pasi ky plumb është i thatë dhe i pashpirt, kështu le të jenë të thata dhe pa shpirt veprat e armikut tim".

Ovidi në Metamorfoza (Libri 7) fantazon për ritin e Medeas të përtëritjes së plakut Aeson:

Medea bëri dy altarë me terren,
Në të djathtë - altari i Hecate dhe altari i Rinisë - në të majtë.
Ajo ndërthuri të dyja me gjeth të egër dhe degë të shenjta.
Jo larg, duke hedhur tokën nga dy gropa, ai e realizon
Sakramenti; në fytin e një dele me qeth të zi shpon Medean

Thika dhe gjaku i saj lajnë gropat e gjera,
Ajo derdhi një gotë verë të pastër mbi gjak,
Ajo mori një filxhan bakri, derdhi qumësht të zier me avull;
Rrjedh midis atyre dhe fjalë - perëndi thërret nëntokën,
Lutet zoti i hijeve me gruan e tij të rrëmbyer së bashku,

Kështu që ata të mos nxitojnë të heqin shpirtin e varfër nga trupi.
Duke fituar mëshirën e të dyve me një pëshpëritje të gjatë lutjeje,
Ajo urdhëroi plakun e dobët të dilte nga shtëpia
Duro dhe, duke e zhytur në një gjumë të thellë me një magji,
Sikur të kishte shtrirë një kufomë të pajetë në një shtrat me bar.

Kështu ajo urdhëroi Jason dhe shërbëtorët të largoheshin,
Pa iniciuar vështrimi i tyre urdhëroi të largohej nga misteri.
Dhe gjithçka hiqet. Flokët e lëshuara, Medea
Sipas ritit të Bacchantes, ajo ecte rreth dy altarëve të ndezur.
Duke i lagur pishtarët e ndarë në gjak të zi, ai mban

Ata janë në të dy zjarret dhe kryen pastrimin e plakut
Tri herë me zjarr, tri herë me ujë dhe tri herë me squfur.
Ndërkohë në një kazan bakri vlon një agjent i fuqishëm
Dhe ngrihet lart dhe zbardhet nga shkuma e fryrë.
Ajo gatuan dhe rrënjoset, që gjendet në pjesën e gjemonit,

Dhe fara, dhe lule dhe lëngje të hidhura bimësh;
Ata shtojnë më shumë gurë nga periferitë e Lindjes,
Rërë e pastër e larë në baticë nga oqeani,
Këtu derdh vesë, të cilën e mbledh hëna natën;
Me mish, ai vendos aty edhe krahë të ndyrë bufi,

Ujk-ujk gjilpëra, se imazhi i ujkut është kafshëror
Në pamje ndryshon njeriu; vendosni edhe në pije
Dhe gjarpri kinitian lëkurë e hollë me luspa;
Mëlçia e një dre mashkull; shtuar në përbërje
Një kokë me një sqep të shtrembër të një sorrë njëqindvjeçare.

Festimet dhe misteret

Telete [fillimi] vjetor i Hekates në Aegina mendohej se ishte themeluar nga vetë Orfeu. Funksionet e tij besohej se ishin "katartike dhe aversive"... Por nocioni se këto rituale synonin posaçërisht shërimin e manisë duket të jetë thjesht hamendje (shih E.R. Dodds The Grekët dhe Irracionalët).

Besohet se Hekate ka luajtur një rol në misteret e lojës në fushën e Agra. Dieter Lauenstein thotë se gjithçka mund të fillojë me grisjen dhe ngrënien e mishit. Pastaj ishte shëlbimi nëpërmjet Hekatës. Perëndesha ndihmoi për të kapërcyer humnerën e hapur të mizorisë dhe epshit. Pastaj vjen radha e perëndive dhe perëndeshave të tjera për të ndihmuar personin. Lauenstein (Misteret Eleusinian. - M .: Enigma: 1996.) madje ofron një rindërtim të këtyre mistereve.

Hekata luajti rolin e saj të rëndësishëm në misteret Eleusinian. Besohet (Dieter Lauenstein) se nuk kishte priftëresha të veçanta të Persefonit në misteret Eleusinian. Rolin e tyre e luanin priftëreshat e Hekatës, të cilat në jetën e zakonshme ishin gratë (nënat ose motrat) e priftërinjve kryesorë. Vetë sakramentet duhej të shuanin kujtimet e jetës së zakonshme, të përditshme. Kjo është arsyeja pse Persefoni dhe Hekate zgjuan tek njerëzit "ndërgjegjen e natës".

Kujtoni se e vetmja mënyrë për të bredhur pas vdekjes në errësirën e Hadesit ishte t'i nënshtrohej fillimit në mistere dhe të përsëriste sakramentet vetë.

Siç thotë himni homerik për Demeter:
Lum ata njerëz tokësorë që kanë parë misteret,
Ai që nuk është i përfshirë në to, pas vdekjes nuk do të jetë përgjithmonë
Aksionet pëlqejnë të kenë në mbretërinë shumë të zymtë të botës së krimit ...

Hekate, midis hyjnive të tjera, u flijua gjatë festës athinase të Thesmoforisë. Dhe gjithashtu në lojërat e luftës që i paraprinë mistereve Eleusinian.

Sipas Nilsson, festivali gjithëgrek i Hekates u mbajt në datat 13-14 gusht. Dhe festivali në Stratoniki në Caria quhej Hecatesia. Tempujt e Hekatit u gjetën në Milet, Argos, Eleusis, Aegina dhe Athinë, skulptura u gjetën në të gjithë Greqinë.

Kulti i Hekatit tek neoplatonistët

Është e qartë se intelektuali vështirë se mund të gjente diçka tërheqëse në kultin popullor të Hekatës. Jo.

Dihet se ata kishin ritet e tyre teurgjike. lidhur me Hekatin. Teurgjia është një lloj magjie elitare e botës antike. “Forma sinkretike e artit magjik që u zhvillua në shekullin I para Krishtit. AD, është jashtëzakonisht i ndryshëm nga ai klasik. Kjo është një disiplinë komplekse profesionale që kërkon trajnim të veçantë, literaturë të veçantë, të bazuar në tradita të lashta (pjesërisht reale, pjesërisht fiktive). Brenda kësaj forme magjie ekziston një hierarki procedurash, në nivelin më të lartë të të cilave janë seancat magjike të kontakteve me perënditë. (A.V. Petrov.)

Teurgjia: aspektet socio-kulturore të shfaqjes së magjisë së interpretuar filozofikisht në antikitet.)

Neoplatonistët e Teurgjisë shpesh merrnin shenja nga statujat, duke përfshirë ato të Hekatës. Maksimi, një student i Iamblichus, pa që Hekati po qeshte dhe pishtarët në duar të saj u ndezën. Megjithatë, besohet se animimi i statujave të Hecate ishte i zakonshëm në magjinë klasike greke.

Prokli, i cili jetoi në shekullin e 5 pas Krishtit, duke qenë një plak i thellë dhe i dobët, "pa me sytë e tij fantazmat e ndritshme të Hekatës". Këtë e mësoi e bija e mësuesit të tij Plutarkut, Asklepigjenia, e cila rridhte nga ana e nënës nga një familje e lashtë priftërore Eleusinian. (Kjo përsëri na referon në lidhjen midis kultit të Hekatit dhe mistereve Eleusinian.)

Himni i Proclus Diadochus drejtuar Hecate dhe Janus është i njohur:

Gëzohu, nënë e lavdishme e perëndive, me pasardhës të mirë!
Gëzohu, o Hekate, prag, forcë e fuqishme!
Gëzohu, vetë Ian, paraardhësi, Zeusi i pathyeshëm!
Gëzohu, Zeusi suprem! Oh më jep bekime të plota

Drejtoni rrugën e ndritshme të jetës dhe sëmundjeve të liga
Largohuni nga trupi dhe tërhiqni shpirtin drejt jush, pasi të keni pastruar
Veprim zgjimi i mendjes nga tundimet pasionante tokësore!
Oh, të lutem, më jep dorën, më trego rrugën
Zoti më ka zgjedhur mua, e dëshiroj! Me lejo te shikoj

Dritë e çmuar, por lindja e së keqes së zezë duhet shmangur!
Oh, të lutem, më jep dorën, më fryj erën,
Se në devotshmëri porti do të çlirojë atë që vuan shumë.
Gëzohu, nënë e lavdishme e perëndive, me pasardhës të mirë!
Gëzohu, o Hekate, porta, e fuqishme në forcë!

Gëzohu, vetë Ian, paraardhësi, o Zeusi më i lartë!
(Përkthyer nga O.V. Smyka)

Perandori romak Julian Dielli adhurues u inicua në misteret private të Hecate. Ai u inicua në moshën nëntëmbëdhjetë ose njëzet vjeç nga filozofi Maksimi i Efesit.

Analogët e Hekubit

Hekuba në mitologjinë greke është gruaja e mbretit trojan Priam. Babai i saj konsiderohej mbreti frigjian Dimant ose njëfarë Kisseus (eponimi i qytetit thrakian të Kissos). Se kush ishte nëna e saj ishte e panjohur edhe në lashtësi. Në Iliadë, Hekuba është nënë e nëntëmbëdhjetë djemve. Të paktën ajo është padyshim nëna e Hektorit të famshëm, Paridit, Helenës, Deifobit, Troilit (nga Apolloni), Polidorit dhe vajzave të Kasandrës dhe Poliksenës. Hekuba njihet më së shumti për pikëllimin e saj për djalin e saj të vrarë - heroin Hektorin, vajzën e robëruar Kasandrën dhe nusen e saj Andromake, e cila iu flijua vajzës së saj Poliksenës.

Hekuba u hakmor ndaj sundimtarit të Thrakisë Chersonesos, Polymestr, për vrasjen tinëzare të djalit të Hekubës, Polidorit, prej tij. (Kur Polymestor mori vesh për vdekjen e Trojës, ai vrau të riun.) Ajo vrau të gjithë fëmijët e tij dhe verboi vetë mbretin. Hekuba u vra me gurë nga banorët e qytetit. Dy versione flasin për fatin e saj të mëtejshëm. Ajo u transferua nga Apolloni në Likia, ku ishte një vend i shenjtë i njohur i Hekatës së Azisë së Vogël. Ose ajo u shndërrua në qen dhe u hodh në Hellespont, dhe ne kujtojmë se qeni është kafsha e Hekates. Gjithashtu, Kepi Kinosema ("tumë qensh") në Hellespont, i cili konsiderohej varri i Hekubit, quhej gjithashtu monumenti i Hekatit.

Sipas botëkuptimit mitik, ekzistojnë dy mishërime femra, të cilat personifikohen nga hëna në dy mishërimet e saj - Hëna e Bardhë dhe Hëna e Zezë. Hëna e bardhë korrespondon me panteonin e perëndeshave që mbrojnë shtëpinë, familjen, pjellorinë - ana e ndritshme e çdo parimi femëror. Por kur shtëpia, fëmijët ose rendi që krijoi perëndesha është në rrezik, ky fillim i ndritshëm shndërrohet në kaos, tërbim dhe Hëna e Bardhë zëvendësohet nga Hëna e Zezë - Hekate (në traditën hindu, Hekate korrespondon me Kali). Hekate është një mbrojtëse e ashpër, duke shkatërruar pamëshirshëm të gjithë demonët e natës.
9, 15, 23, 29 ditë hënore janë ditët e Hekates. Njerëzit e lindur në këto ditë konsiderohen fëmijët e Hecate dhe janë të pajisur me aftësi të veçanta. Në prani të njerëzve të tillë, gjithçka që është e rreme shkatërrohet dhe shpërbëhet. Pamja e tyre është si kaos, e ndjekur nga diçka e re dhe e fortë. Ata janë si një buldozer - kokëfortë, këmbëngulës dhe shpesh tradhtarë, për ta nuk ka norma dhe ndalime, ata veprojnë si Nëna e tyre e Madhe - u thotë Hekate, ata shkatërrojnë gjithçka që duhet të shkatërrohet, duke lënë kështu vend për filiza të rinj - të pastër dhe dritë. Ata, si një zjarr pastrues, djegin mashtruesin, që nuk meriton zhvillim të mëtejshëm, ata, si rregulltarët e pyllit, shkatërrojnë të sëmurët, të vjetëruarit, të kalburit.
Njerëzit e lindur në ditët e Hekates janë në ekstazë - ata mund të kërcejnë nga një shkëmb në det ose të bëjnë një akt të çmendur vetëm për hir të ndjenjës së fluturimit, lirisë dhe frymëzimit - një ndjenjë e lidhjes me Kozmosin.
Gjithashtu, ndryshe nga njerëzit e tjerë, fëmijët e Hekates nuk do të hezitojnë të mbrojnë të dobëtit, të ndërhyjnë në situata, të rrezikojnë ku Ministria e Emergjencave dhe policia kanë frikë të rrezikojnë.
Fëmijët e Hekates tradhtohen deri në vdekje nga ata që duan. Ata janë miq dhe dashnorë të vërtetë. Por, për fat të keq, jo të gjithë e kuptojnë saktë këtë përkushtim dhe besnikëri. Zoti u dha atyre të drejtën dhe mundësinë për të bërë gjëra të çuditshme. Nëse Zoti ju dërgoi një grua të dashur - Hekaten, atëherë duke i dhënë asaj dashuri të pafund, do të merrni prej saj energji që mund t'ju çojë në majat e suksesit që është e mundur dhe e pamundur për ju. Ajo nuk do të turpërohet nga vështirësitë nëse ndihet e dashuruar. Ajo do t'i kapërcejë ato dhe do të jetë këshilltari, shoqja juaj më e afërt dhe më e sinqertë. Nuk është fat i vogël të kesh si dashnor apo të dashur një person të lindur në ditën hënore të Hekatës. Thjesht duhet t'u besoni atyre shumë në mënyrë që të lejoni që energjia e tyre të eliminojë gjithçka të tepërt, të huaj nga jeta juaj së bashku. Askush si “Hecate” nuk do ta ndajë “Kokrrën nga byku”. Dhe vështirë se ka një ditë tjetër kur të lindin njerëz të tillë që sjellin fat të vërtetë, kozmik. “Hekates” do t’ju lejojë të shkruani në një çarçaf të pastër romanin e jetës tuaj bashkëshortore, ku nuk do të lënë asnjë njollë pisllëku. Nëse "Hecate" shfaqet në ndërmarrje, atëherë së shpejti mund ta presë kolapsi. Por vetëm nëse menaxhmenti është i angazhuar në punë "të papastra". Nëse menaxhmenti vendos shpirtin e tij në zhvillimin e ndërmarrjes, atëherë pas shfaqjes së Hekate mund të rrisë qarkullimin me disa dhjetëra herë.
Gjithashtu, fëmijët e Hecate janë të pajisur me aftësinë për të sjellë fat të mirë në biznes dhe dashuri.
Herën tjetër do t'ju tregoj se si mund ta përdorni fuqinë e Hekates në praktikë.

Ditët e Hënës së Errët / Ditët e Hënës së Zezë

Hecate sundoi mbi të gjitha fantazmat dhe përbindëshat, vizionet e natës dhe magjitë. Ajo lindi si rezultat i martesës së titanit Persian dhe Asteria.
Hecate kishte tre trupa të bashkuar, gjashtë palë krahë dhe tre koka. Zeusi - mbreti i perëndive - e pajisi atë me fuqi mbi fatin e tokës dhe detit, dhe Urani e pajisi atë me fuqi të pathyeshme.
Grekët besonin se Hekate endej në errësirë të thellë natën me shokët e saj të vazhdueshëm, kukuvajkat dhe gjarpërinjtë, duke ndriçuar rrugën e saj me pishtarë të gazuar.
Ajo kaloi pranë varreve së bashku me brezin e saj të tmerrshëm, e rrethuar nga qen monstruoz nga mbretëria e Hades, që jetonin në brigjet e Styx. Hekate dërgoi tmerre dhe ëndrra të rënda në tokë dhe shkatërroi njerëz.
Ndonjëherë Hekate i ndihmonte njerëzit, për shembull, ishte ajo që e ndihmoi Medean të arrinte dashurinë e Jasonit. Besohej se ajo ndihmonte magjistarët dhe magjistarët. Grekët e lashtë besonin: nëse i sakrifikoni qen Hecates, ndërsa qëndroni në udhëkryqin e tre rrugëve, atëherë ajo do të ndihmojë në heqjen e magjisë dhe do t'ju shpëtojë nga dëmtimi i keq.
Zotat e nëndheshëm, si Hekate, personifikuan kryesisht forcat e frikshme të natyrës.

Hekati- jo e errët, jo e zezë dhe nuk përfaqëson forcat e së keqes dhe errësirës.

Hekati personifikon procesin, fuqinë elementare të shkatërrimit për hir të krijimit, fuqinë e rinovimit përmes vdekjes.

NË mitologjia e lashtë greke hyjni ktonike (me origjinë nga Azia e Vogël), mbrojtëse e shpirtrave të këqij gjatë gjithë natës, magjisë dhe hamendjes. Në burimet letrare, asaj i atribuoheshin edhe shumë funksione të tjera, në lidhje me të cilat Hekate u identifikua me perëndeshën e hënës Selene, perëndeshën e nëntokës Persefonë, zonjën e kafshëve të egra Artemis. E përshkruar me një pishtar në duar, shpesh me gjarpërinj në flokë (nganjëherë me tre fytyra).

Hecate (Ekath) Hyjnia greke e dritës së hënës. Kulti i Hekatës së pari ka ekzistuar tek trakasit dhe prej tyre tashmë ka kaluar te grekët. Në Teogoninë e Hesiodit, ku përmendet për herë të parë, quhet e bija e titanit Perseus; të tjerët e quajnë vajzën e Zeusit dhe Demetrës ose Zeusit dhe Herës. Hekate dhuron urtësi në tubime publike, lumturi në luftë, gjahun e pasur në gjueti etj. Si perëndeshë e nëntokës, ajo konsiderohej edhe perëndeshë e çdo gjëje misterioze; grekët e imagjinonin të valëvitej me shpirtrat e të vdekurve në udhëkryq, ku, për rrjedhojë, kryhej ndonjëherë kulti i saj. Ajo ndihmon magjistarët që, si Circe dhe Medea, mësojnë artin e tyre prej saj. Hekate herë përshkruhej si një figurë femër me dy pishtarë në duar, herë si 3 figura të lidhura me kurrizin e tyre.

Hekati- perëndeshë e errësirës, magjisë dhe mirazheve. Vajza e Persianit dhe Asterias, mbesa e titanëve Coy dhe Crius, nëna e Skilla (babai Forky). Një nga perëndeshat më të vjetra dhe më të fuqishme, që sundon në mbretërinë e Hades mbi të gjitha fantazmat dhe përbindëshat. Ajo kishte tre trupa dhe tre koka - një luan, një qen dhe një kalë. Në udhëkryqin e tre rrugëve u flijuan qentë dhe më pas Hekate ndihmoi jo vetëm në magji, por edhe kundër magjisë. Në një kohë të mëvonshme, Hecate filloi të vepronte si një simbol i forcave të botës tjetër.

Hekati- emri grek i perëndeshës anadollake dhe trake, i përmendur për herë të parë nga Hesiod (rreth 700 p.e.s.). Nilsson, në The Greek Popular Religion, beson se kulti i Hekatës vjen nga Caria; “Kjo vërtetohet nga fakti se emrat personalë, në të cilët përfshihet emri i saj, gjenden shpesh në këtë zonë, ndërsa në vende të tjera janë të rrallë ose nuk njihen fare”.

Në Romë, Hekate u krahasua me perëndeshën Trivia - "perëndeshë e tre rrugëve".

Hekate është forma më e vjetër greke e perëndeshës triune që sundoi mbi qiejt, nëntokën dhe tokën. Ajo ishte e njohur për Amazonët si perëndeshë e Hënës së Zezë dhe sundimtare e botës së krimit. Pas rënies së matriarkatit, grekët e adhuruan atë si një nga mbretëreshat e botës së krimit dhe zonjën e udhëkryqit në të cilin bashkohen tre rrugë. Ajo quhej Hecate Trevia, Hecate Triple, statujat e saj me tre koka qëndronin në udhëkryq, ku adhuruesit e saj i kërkuan asaj magji të bardhë gjatë hënës së plotë dhe magji të zezë gjatë hënës së zezë.

Një perëndeshë ogurzezë me flokë gjarpëri dhe me tre fytyra, që shfaqet në sipërfaqen e tokës vetëm nga drita e hënës, me dy pishtarë flakërues në duar, e shoqëruar nga qentë e zinj si nata dhe përbindëshat e botës së krimit, Hekate është një "chthonia" e natës dhe një "urania" qiellore, "e parezistueshme" endet ndër varre dhe lëshon fantazmat e të vdekurve, dërgon tmerre dhe ëndrra të tmerrshme, por gjithashtu mund të mbrojë prej tyre dhe nga demonët e këqij dhe magjia. Ndër shoqëruesit e saj të vazhdueshëm janë Empusa e tmerrshme, e aftë për të ndryshuar pamjen e saj dhe për të frikësuar udhëtarët e vonuar, si dhe shpirtrat demon kera. Kështu përfaqësohet hyjnesha në monumentet e arteve të bukura antike.

Romakët e identifikuan Hekaten me perëndeshën e tyre Trivia - " perëndeshë e tre e dashur," si analogjia e saj greke, ajo kishte tre koka dhe tre trupa. Imazhi i Hekatës vendosej në një udhëkryq ose në një udhëkryq, ku, pasi hapnin një gropë në fund të natës, flijoheshin këlyshët ose në shpella të zymta të paarritshme nga rrezet e diellit.
Që nga kohët e lashta, për të qetësuar dhe për të fituar mbi perëndeshën e magjisë dhe zonjën e fantazmave, Hecate, ata i lënë zemrat e saj të pulave dhe ëmbëlsirat e mjaltit para pragut të shtëpisë së saj. Është domethënëse që dhuratat vendosen në pragun e saj, sepse dera është kufiri që ndan botën e të gjallëve dhe bota e të vdekurve. Dhe megjithëse altari i perëndeshës është vendosur në shtëpi, ata nuk duan ta ftojnë atë brenda për shkak të qëndrimit të saj ndaj jetën e përtejme. Që nga kohërat e lashta, njerëzit e duan dhe e kanë frikë atë në të njëjtën kohë, kjo është për shkak të natyrës së saj të dyfishtë.

Perëndeshë e Trinisë

Triada Hënore:
Artemida - Demetra - Hekate

Hekata u prezantua si "motra okulte" e Artemidës. Ata kanë një karakter të ngjashëm dhe disa atribute. Si njëra ashtu edhe tjetra nxitojnë nëpër shtigjet dhe rrugët e njohura vetëm për të. Të dy nuk kanë një burrë që ua kufizon lirinë. Të dy shoqërohen nga qen. Të dy patronizojnë gratë në telashe, ajo është gjithashtu një gjuetar, por gjuetia e saj është një gjueti e zymtë nate midis të vdekurve, varreve dhe fantazmave të botës së krimit, ajo nxiton rreth një tufe qensh dhe shtrigash djallëzore.. Ajo ishte gjithashtu e lidhur ngushtë me dy perëndesha të tjera - Demeter, perëndeshë e pjellorisë dhe vajza e saj Persefona (Kora) - perëndeshë e nëntokës. Hecate veproi si asistent i të dyve në çështjet e errëta që lidhen me errësirën e natës.

_____________________________________________________________________

Dy ditë para hënës së re dhe dy ditë pas hënës së re është një kohë e vështirë e netëve të zeza pa hënë. Të ashtuquajturat ditë të Hekates. Në këtë kohë, trupi është në një rënie të aktivitetit jetësor dhe është më i ndjeshëm ndaj ndikimit të mendimeve të zymta. Për më tepër, me shfaqjen e Hënës së Errët në qiell, aktivizohen edhe anët e errëta të psikikës sonë.

Në kohën e hënës së re, trupi përjeton më së shumti muaji i hënës sexhde. Nuk kemi forcë të mjaftueshme për të përballuar as detyrat tona elementare. Për më tepër, në hënën e re, perceptimi ynë mprehet, rritet ndjeshmëria (përfshirë gjithçka negative) - dhe ne reagojmë më me dhimbje ndaj asaj që do të kishim lënë pa u vënë re më parë. Duke qenë se në ditët e Hekates na vizitojnë shpesh frika të ndryshme, depresioni i përgjithshëm, madje edhe depresioni është i mundur.

Vetë hëna e re nuk është shkaktar stresi. Ai vetëm përkeqëson simptomat tashmë ekzistuese të stresit ose zbulon diçka që për momentin kaloi pa u vënë re. Kjo mund të jetë një mungesë oreksi ose, anasjelltas, një tendencë për të ngrënë të tepruar, pagjumësi, një ndjenjë e vazhdueshme lodhjeje, një tik nervor, djersitje e tepruar, një tendencë për të kafshuar thonjtë, shtrëngime dhe ngërçe muskulore, të përziera, vështirësi në frymëmarrje, lotim. asnjë arsye e dukshme, pafuqi apo frigiditet.

Simptomat e mëposhtme tregojnë gjithashtu gjendjen e stresit:

nervozizëm i vazhdueshëm kur komunikoni me njerëzit, një frikë obsesive për t'u sëmurur;
humbja e përgjithshme e interesit për jetën;
pritje e vazhdueshme e dështimit dhe frikë nga e ardhmja;
pakënaqësi e vazhdueshme me veten, pakënaqësi me pamjen e jashtme;
humbja e interesit për njerëzit e tjerë, dëshira për të mbetur vetëm;
një ndjenjë e vazhdueshme e zemërimit ose zemërimit mezi të përmbajtur.

Nëse keni gjetur të paktën disa nga simptomat e mësipërme tek vetja, atëherë jeni subjekt i stresit, i cili me siguri do të shfaqet në hënën e re dhe do të ndikojë gjatë kësaj periudhe në acarimin e këtyre shenjave.

Çfarë duhet bërë në këtë rast? Së pari, natyrisht, përpiquni të kuptoni se cili është shkaku i ankthit dhe shqetësimit. Përndryshe, këto përvoja vetëm do t'ju mundojnë edhe më shumë.

Së dyti, duhet ta trajtoni veten me kujdes, me dashuri dhe kujdes. Jepini vetes më shumë kohë. Bëjeni këtë të paktën një herë në muaj, në një hënë të re, duke ndjekur këto rekomandime:

Para së gjithash, përpiquni të mos punoni tepër - punoni jo më shumë se tetë orë në ditë;
përpiquni të relaksoheni plotësisht për dy ditë pushim çdo javë;
gjeni kohë për t'u ulur dhe dëgjuar muzikë të qetë, të këndshme dhe relaksuese;
mësoni të ecni ngadalë dhe të flisni ngadalë dhe me qetësi - pa nxitim, nervozizëm dhe shqetësim;
përpiquni të buzëqeshni kur takoni njerëz;
ushtroni rregullisht, mundësisht në ajër të pastër, dhe në të njëjtën kohë shikoni frymëmarrjen tuaj - ajo duhet të jetë e thellë. Ka shumë mënyrë e mirë Të shpëtoni nga stresi: ndërsa luani topin, imagjinoni se po e hidhni poshtë të gjithë tensionin tuaj, të gjithë nervozizmin dhe agresionin që janë grumbulluar brenda me topin. E njëjta gjë mund të bëhet duke hedhur guralecë në ujë;
mësoni të jetoni në momentin e tanishëm, duke mos u kënaqur me frikën për atë që mund të ndodhë, duke mos u ndalur në kujtimet negative;
mësoni të shprehni hapur ndjenjat tuaja në mënyrë që tensioni të mos lindë për shkak të emocioneve të shtypura;
Asnjëherë mos kërkoni dikë që të fajësohet për dështimet tuaja. Dijeni se gjithçka në jetën tuaj varet vetëm nga ju dhe keni forcë të mjaftueshme për të përballuar të gjitha problemet tuaja.

Hecate në mitologjinë e lashtë greke është patronazhi i botës së krimit, sundimtari i Hënës së Zezë. Janë dy hëna. Besohet se ato ekzistojnë, por nuk janë të dukshme për syrin e njeriut. Një prej tyre është White. Ai rrotullohet rreth tokës në 28 ditë. Sjell fat të mirë, prosperitet, bekim, gëzim. Hëna e zezë rrotullohet rreth Tokës për 29 ditë. Dhe ai shpërblehet.

Në mitologjinë indiane, Hekate korrespondon me perëndeshën Kali - perëndeshë e kohës, shkatërrimit dhe transformimit. Periudha e gjatë kohore në të cilën ra edhe jeta jonë quhet Kali Yuga, d.m.th. ai është i patronizuar nga Kali (Hecate).

Ditët e ashtuquajtura satanike (9, 15, 23, 29) dhe ditët e Hekatit janë në fakt ditë rishikimi të motiveve. Ne jetojmë në cikle të caktuara. Pikat më të rëndësishme të këtyre cikleve dikur ishin ditët para solsticit të dimrit dhe para hënës së re. Në këtë kohë, një person duhet të agjërojë, të kufizojë kontaktet e jashtme. Ai duhet të hyjë thellë në vetvete dhe të paguajë ciklin e mëparshëm. Sot ditët e Hekatit i perceptojmë si të dëmshme. Në fakt, këto janë ditët e pastrimit, të ndarjes me gabimet që kemi bërë në këto 29 ditë.

Kali, Inanna, Artemis, Ishtar, Astarte, Bombo, Selena, Kokyangviiti, Kannon… të gjitha këto janë manifestime të Hekates.

Ja çfarë shkruan Globa për këtë temë:
“Ciklet hënore fillojnë dhe mbarojnë me të ashtuquajturat ditë të errëta të hënës, kur hëna fshihet në rrezet e diellit, nuk është e dukshme, nuk shkëlqen. Këto ditë janë theksuar në një mënyrë të veçantë nga astrologët e lashtë dhe atyre u janë atribuar kuptimet më të çuditshme, misterioze, mistike. Ata ishin të lidhur me Hekaten - perëndeshën e magjisë, forcat e fshehura, perëndeshën e rezervave, thesaret, atë që fshihet, përfshirë në nënndërgjegjeshëm; perëndeshë e asaj që frikëson, acaron dhe mund t'i sjellë frikë çdo personi. Ishin ditët e hënës së errët që magjistarët dhe shtrigat zgjodhën për të mbledhur barishte magjike, magji dhe për t'u shkaktuar dëm njerëzve.

_____________________________________________________________________