Sa herë mund të jetë një person kumbar. Sa herë mund të jesh kumbare? Rregullat e pagëzimit

Në besimin ortodoks, fëmija pagëzohet jo nga prindërit, por nga kumbara dhe kumbara. Kush mund të bëhet kumbarë për një fëmijë? Sa fëmijë kumbarë mund të ketë një person? Le të zbulojmë në këtë artikull.

Kush mund të bëhet kumbarë dhe kumbarë?

Më parë, të afërmit ishin marrë si kumbarë. Kjo shpjegohej me faktin se në rast fatkeqësie me prindër të vërtetë, kumbarin e çonte në familjen e tij kumbari ose kumbara.

Priftërinjtë këshillojnë të bëjnë thirrje për rolin e kumbarëve:

Një grua dhe një burrë që shkojnë në kishë dhe i përmbahen besimit ortodoks, por jo domosdoshmërisht dy. Kumbari mund të jetë një person, por i së njëjtës gjini me fëmijën.
Kumbarët nuk mund të jenë njerëz që i përmbahen një besimi tjetër.
Të rinjtë mund të bëhen kumbarë nëse kanë mbaruar: një grua është 13 vjeç, një burrë është 14.
Kumbarët mund të jenë të afërm më të vjetër: xhaxhai, halla, gjyshi, por jo prindër të vërtetë.
Kumbara dhe kumbara mund të jenë njerëz të pamartuar, nëse keni dashur të ftoni një burrë dhe një grua në këtë rol, atëherë do të duhet të kufizoheni në një person.
Kumbara mund të jetë një grua e pamartuar ose shtatzënë.
Dhe herën e parë, dhe herët pasuese, një grua mund të pagëzojë djem dhe vajza.
Nëse jeni thirrur të jeni kumbarë dhe mendoni se nuk mund t'i përballoni dhe i refuzoni, nuk ka mëkat në këtë. Është e rëndësishme t'u shpjegoni prindërve të fëmijës pse po refuzoni.

Cilat janë përgjegjësitë e kumbarëve?

Përgjegjësitë e një kumbari ose kumbare:

Ata duhet të prezantojnë kumarin e tyre me besimin, të marrin pjesë në shërbimet hyjnore së bashku, ta mësojnë atë se si t'i përmbahet traditave ortodokse.
Së bashku me prindërit e vërtetë për të ndihmuar në rritjen e perandorit të mirë dhe person i sjellshëm. Nëse fëmija është rritur dhe bën vepra të këqija, prindërit e vërtetë dhe kumbarët do të përgjigjen për këtë mëkat para Zotit.

Çfarë ndodh gjatë një pagëzimi?

Me gjakun e të parëve, të gjitha mëkatet e familjes i kalojnë një fëmije të porsalindur. Gjatë pagëzimit, të gjitha mëkatet hiqen nga fëmija dhe ai, si të thuash, lind përsëri. Tani do ta ketë më të lehtë të kalojë jetën, sepse në kohë të vështira Zoti do ta ndihmojë atë, prindërit e vërtetë dhe prindërit e rinj - kumbarët.

Kumbarët duhet të jenë përgjegjës për kumbarin dhe ta ndihmojnë atë si fëmijën e tyre.

Sa herë mund të jesh kumbare?

Klerikët, të pyetur se sa herë mund të bëheni kumbarë, përgjigjen pa mëdyshje.
Nëse jeni besimtar, bëni vepra të mira, shkoni në kishë, ndjeni forcën në veten tuaj për ta udhëhequr fëmijën e dikujt tjetër në rrugën e vërtetë dhe ndihmoni ta rritni atë si tuajin - mund te jesh kumbare sa here te duash.

Kështu, ju mund të bëheni kumbarë derisa të mbarojë mirësia juaj, derisa të jeni gati të mbani përgjegjësi për fëmijën e dikujt tjetër, që është bërë i juaji.

Sot, pothuajse çdo familje pohon Besimi ortodoks, kërkon t'i bashkëngjitet këtij besimi dhe foshnjës së tij të porsalindur. Shumica e prindërve kryejnë ritin e pagëzimit të foshnjës në vitin e parë të jetës së tij.

Pagëzimi është një nga shtatë sakramentet e Kishës Ortodokse, gjatë së cilës shpirti i një fëmije vdes për një jetë mëkatare dhe lind përsëri për një ekzistencë shpirtërore në të cilën ai mund të arrijë në Mbretërinë e Qiellit. Zakonisht, pagëzimi bëhet festa kryesore në jetën e një të porsalinduri dhe familjes së tij, ata përgatiten për të për një kohë të gjatë, zgjedhin një tempull, një prift dhe kumbarë ose kumbarë.

Ndonjëherë, gjatë zgjedhjes së kumbarëve, prindërit kanë një pyetje nëse një person mund të jetë kumbar disa herë. Ndoshta mami dhe babi duan të ftojnë të njëjtët njerëz që pagëzuan fëmijën e tyre më të madh. Ose një ose të dy kumbarët e mundshëm janë bërë tashmë mentorë shpirtërorë për një fëmijë të lindur në një familje tjetër.

Në këtë artikull, ne do t'ju tregojmë nëse është e mundur të jeni kumbar i disa fëmijëve, dhe gjithashtu në cilat raste është e pamundur të bëheni kumbarë të një foshnjeje të porsalindur.

Si të zgjidhni kumbarët e duhur?

Si fillim, vlen të theksohet se nuk është absolutisht e nevojshme të ftohen si një grua ashtu edhe një burrë në rolin e kumbarëve.Për çdo fëmijë mjafton vetëm një kumbar i së njëjtës gjini me vetë kumbarin. Kështu, nëse keni një djalë, kujdesuni për zgjedhjen e kumbarit, dhe nëse keni një vajzë, një kumbare. Nëse dyshoni në zgjedhjen e një pasuesi të dytë, është më mirë të mos ftoni askënd fare.

Kumbarët janë udhërrëfyes shpirtëror për fëmijën. Janë ata që do të duhet t'i mësojnë fëmijës bazat në të ardhmen. jeta ortodokse, prezantojeni atë me pjesëmarrjen në kishë, jepini udhëzime dhe ndiqni jetën e drejtë të birit të tij. Mentorët shpirtërorë, së bashku me prindërit e foshnjës, janë përgjegjës për të para Zotit, dhe në rast fatkeqësie me mamin dhe babin, ata duhet ta marrin fëmijën në familjen e tyre dhe ta rrisin atë në të njëjtin nivel me fëmijët e tyre.

Kur zgjidhni, kushtojini vëmendje stilit të tyre të jetesës. Njerëzit që në të ardhmen do të bëhen diçka më shumë se thjesht miq ose të afërm për fëmijën tuaj, duhet të bëjnë një jetë të drejtë dhe të përulur, të ndjekin tempullin, të luten dhe të jenë të pastër në mendimet e tyre. Nuk ka nevojë të ftoni si kumbarë, mamin dhe babin, njerëz me të cilët jeni të interesuar të komunikoni, ose ata që keni frikë t'i ofendoni me refuzimin tuaj.

Kush nuk mund të jetë kumbar?

Para së gjithash, vetë prindërit e foshnjës nuk mund të jenë kumbarë, ndërsa të afërmit e tjerë mund të veprojnë në këtë rol pa asnjë kufizim. Kjo kërkesë vlen edhe për prindërit birësues që kanë birësuar fëmijët e tyre. Nëse ftoni edhe kumbarën edhe kumbarin, ju lutemi vini re se ata nuk janë të martuar. Së fundi, gjëja më e rëndësishme dhe më e dukshme është se njerëzit që shpallin një besim tjetër përveç Ortodoksisë nuk mund të jenë kumbarë.

A lejohet të jesh kumbar i disa fëmijëve në të njëjtën kohë?

Sa i përket nëse mund të jetë kumbare ose kumbar disa herë, kisha nuk vendos asnjë kufizim për këtë. Ju lehtë mund ta ftoni fëmijën tuaj më të madh ose fëmijët e tjerë në rolin e kumbarit, nëse jeni të sigurt se ky person i veçantë do të bëhet mentori dhe miku i tyre shpirtëror dhe do të përmbushë plotësisht detyrat e tij para Zotit.

Ndërkohë, pagëzimi i dy fëmijëve njëherësh, si binjakët, mund të mos jetë plotësisht i përshtatshëm për kumbarin. Në të vërtetë, sipas traditës, kumbari duhet ta mbajë në krahë kumbarin gjatë gjithë ceremonisë dhe ta marrë atë nga fonti. Kështu, nëse pagëzimi i dy fëmijëve do të bëhet në të njëjtën kohë, është më mirë të zgjidhni kumbarin tuaj për çdo foshnjë.

Kumbarët: Kush mund të bëhet kumbar? Çfarë duhet të dinë kumbarët dhe kumbarët? Sa kumbarë mund të keni? Përgjigjet në artikull!

Shkurtimisht:

Kumbari, ose kumbari, duhet të jetë e krishterë ortodokse. Kumbari nuk mund të jetë katolik, mysliman apo ateist shumë i mirë, sepse detyrë kryesore kumbari - për të ndihmuar fëmijën të rritet në besimin ortodoks.
Kumbari duhet të jetë njeri i kishës , gati për të marrë rregullisht perën në tempull dhe për të monitoruar edukimin e tij të krishterë.
Pasi të bëhet pagëzimi, kumbari nuk mund të ndryshohet, por nëse kumbari ka ndryshuar shumë për keq, kumbari dhe familja e tij duhet të luten për të.
Gratë shtatzëna dhe të pamartuara MUND të jeni kumbarë si për djemtë ashtu edhe për vajzat - mos dëgjoni frikërat supersticioze!
Kumbarët nuk mund të jetë babai dhe nëna e fëmijës, si dhe burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë për një fëmijë. të afërmit e tjerë - gjyshet, hallat dhe madje edhe vëllezërit dhe motrat më të mëdhenj mund të jenë kumbarë.

Shumë prej nesh u pagëzuan si foshnje dhe nuk e mbajnë mend më atë që ndodhi. Dhe pastaj një ditë ne jemi të ftuar të bëhemi kumbarë ose kumbar, ose ndoshta edhe më të lumtur - lind fëmija ynë. Pastaj mendojmë përsëri se çfarë është Sakramenti i Pagëzimit, nëse mund të bëhemi kumbarë për dikë dhe si mund të zgjedhim kumbarë për fëmijën tonë.

Përgjigjet Prot. Maxim Kozlov për pyetjet në lidhje me detyrat e kumbarëve nga faqja "Dita e Tatiana".

- Më ftuan të bëhesha kumbar. Çfarë do të duhet të bëj?

– Të jesh kumbar është edhe nder edhe përgjegjësi.

Kumbara dhe babai, duke marrë pjesë në Sakrament, marrin përgjegjësinë për anëtarin e vogël të Kishës, ndaj duhet të jenë njerëzit ortodoksë. Sigurisht, një kumbar duhet të bëhet një person që gjithashtu ka një përvojë në jetën e kishës dhe do t'i ndihmojë prindërit të rrisin një fëmijë me besim, devotshmëri dhe pastërti.

Gjatë kryerjes së Sakramentit mbi foshnjën, kumbari (i së njëjtës gjini me fëmijën) do ta mbajë në krahë, do të shqiptojë në emër të tij Besimin dhe betimet për heqjen dorë nga Satanai dhe bashkimin me Krishtin. Lexoni më shumë rreth procedurës së kryerjes së Pagëzimit.

Gjëja kryesore në të cilën kumbari mund dhe duhet të ndihmojë dhe në të cilën ai ndërmerr është jo vetëm të jetë i pranishëm në pagëzim, por edhe më pas të ndihmojë ata që marrin nga fonti të rriten, të forcohen në jetën e kishës dhe në asnjë rast të mos kufizojnë krishterimin tuaj në vetëm fakti i Pagëzimit. Sipas mësimeve të Kishës, se si jemi kujdesur për përmbushjen e këtyre detyrave, e njëjta gjë do të na kërkohet në ditën e gjykimit të fundit, si dhe për rritjen e fëmijëve tanë. Prandaj, sigurisht që përgjegjësia është shumë, shumë e madhe.

- Dhe çfarë t'i japim perëndeshës?

- Sigurisht, ju mund t'i jepni kumbarit tuaj një kryq dhe një zinxhir, pavarësisht nga çfarë janë bërë; Gjëja kryesore është që kryqi duhet të jetë i formës tradicionale të adoptuar në Kisha Ortodokse.

Në kohët e vjetra, kishte një dhuratë tradicionale të kishës për pagëzim - kjo është një lugë argjendi, e cila quhej "dhuratë për një dhëmb", ishte luga e parë që përdorej kur ushqehej një fëmijë, kur ai filloi të hante nga një. lugë.

Si të zgjedh kumbarët për fëmijën tim?

– Së pari, kumbarët duhet të pagëzohen, të krishterë ortodoksë të kishës.

Gjëja kryesore është që kriteri për zgjedhjen tuaj të një kumbari ose kumbare duhet të jetë nëse ky person mund t'ju ndihmojë më pas në një edukim të mirë, të krishterë të marrë nga fonti, dhe jo vetëm në rrethana praktike. Dhe, sigurisht, shkalla e njohjes sonë dhe thjesht miqësia e marrëdhënies sonë duhet të jetë një kriter i rëndësishëm. Mendoni nëse kumbarët që zgjidhni do të jenë edukatorët e kishës së fëmijës apo jo.

A është e mundur që një person të ketë vetëm një kumbar?

- Po është e mundur. Është e rëndësishme vetëm që kumbari ishte i së njëjtës gjini me i biri.

- Nëse një nga kumbarët nuk mund të jetë i pranishëm në Sakramentin e Pagëzimit, a është e mundur të kryhet ceremonia pa të, por ta shkruajë atë si kumbar?

- Deri në vitin 1917, ekzistonte një praktikë e kumbarëve në mungesë, por ajo zbatohej vetëm për anëtarët e familjes perandorake, kur ata, si shenjë e mëshirës mbretërore ose të dukës së madhe, pranuan të konsideroheshin kumbarë të një ose një fëmije tjetër. Nëse është një situatë e ngjashme, bëjeni, dhe nëse jo, ndoshta është më mirë të ndiqni praktikën e zakonshme.

- Kush nuk mund të jetë kumbar?

- Natyrisht, jo të krishterët - ateistë, myslimanë, hebrenj, budistë e kështu me radhë, nuk mund të jenë kumbarë, sado miq të ngushtë të prindërve të fëmijës dhe sado njerëz të këndshëm të jenë në komunikim.

Një situatë e jashtëzakonshme - nëse nuk ka njerëz të afërt me Ortodoksinë dhe jeni të sigurt për moralin e mirë të një të krishteri jo-ortodoks - atëherë praktika e Kishës sonë lejon që një nga kumbarët të jetë përfaqësues i një rrëfimi tjetër të krishterë: katolik. ose protestante.

Sipas traditës së mençur të Kishës Ortodokse Ruse, burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë të të njëjtit fëmijë. Prandaj, ia vlen të merret parasysh nëse ju dhe personi me të cilin dëshironi të krijoni një familje jeni të ftuar të bëheni sponsorë.

- Dhe cili nga të afërmit mund të jetë kumbar?

– Një hallë ose një dajë, një gjyshe ose një gjysh mund të bëhen kumbarë të të afërmve të tyre të vegjël. Duhet mbajtur mend vetëm se burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë të një fëmije. Sidoqoftë, ia vlen të mendojmë për këtë: të afërmit tanë të ngushtë do të kujdesen akoma për fëmijën, do të na ndihmojnë ta rrisim atë. Në këtë rast, a nuk e privojmë njeriun e vogël nga dashuria dhe kujdesi, sepse ai mund të kishte një ose dy miq ortodoksë të rritur, të cilëve do t'u drejtohej gjatë gjithë jetës së tij. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në një kohë kur fëmija kërkon autoritet jashtë familjes. Kumbari në këtë kohë, në asnjë mënyrë duke mos iu kundërvënë prindërve, mund të bëhej personi të cilit adoleshenti i beson, nga i cili kërkon këshilla edhe për atë që nuk guxon t'u tregojë të afërmve.

A është e mundur të refuzoni kumbarët? Apo të pagëzosh një fëmijë për qëllimin e një edukimi normal në besim?

- Në çdo rast, një fëmijë nuk mund të ripagëzohet, sepse Sakramenti i Pagëzimit kryhet një herë, dhe asnjë mëkat as nga kumbarët, as të afërmit e tij, as edhe vetë personi nuk mund t'i anulojë të gjitha ato dhurata të mbushura me hir që jepen. për një person në Sakramentin e Pagëzimit.

Sa i përket komunikimit me kumbarët, atëherë, sigurisht, tradhtia e besimit, domethënë, rënia në një ose një tjetër rrëfim heterodoks - katolicizëm, protestantizëm, veçanërisht rënia në një ose një tjetër fe jo të krishterë, pazot, një mënyrë jetese e pabesë - në fakt, thonë se një njeri ka dështuar në detyrën e tij si kumbar. Bashkimi shpirtëror i përfunduar në këtë kuptim në Sakramentin e Pagëzimit mund të konsiderohet i përfunduar nga kumbara ose kumbara dhe mund t'i kërkoni një personi tjetër të devotshëm të kishës që të marrë një bekim nga rrëfimtari i tij për të mbajtur kujdesin e kumbarit ose kumbarit për këtë apo atë. fëmijë.

- Më ftuan të bëhesha kumbare e një vajze, por të gjithë më thonë që djali duhet të pagëzohet më parë. A është kështu?

- Ideja supersticioze që një vajzë duhet të ketë një djalë si ndrikull të parë dhe se një vajzë e marrë nga fonti do të bëhet pengesë për martesën e saj të mëvonshme nuk ka rrënjë të krishtera dhe është një trillim absolut që një i krishterë ortodoks nuk duhet të udhëhiqet nga në çfarëdo mënyre.

- Thonë që një nga kumbarët duhet të jetë i martuar dhe të ketë fëmijë. A është kështu?

- Nga njëra anë, mendimi se njëri nga kumbarët duhet të jetë i martuar dhe të ketë fëmijë është një bestytni, ashtu si ideja që një vajzë që merr një vajzë nga fonti ose nuk do të martohet me veten, ose do t'i imponohet fatit të saj. disa gjurmë.

Nga ana tjetër, në këtë mendim mund të shihet edhe një lloj maturie, nëse nuk i qaset me një interpretim supersticioz. Natyrisht, do të ishte e arsyeshme nëse si kumbarë të foshnjës zgjidheshin njerëz (ose të paktën njëri nga kumbarët), të cilët kanë përvojë të mjaftueshme jetësore, të cilët tashmë kanë aftësinë për të rritur fëmijët me besim dhe devotshmëri, që kanë diçka për të. ndajeni me prindërit fizikë të foshnjës. Dhe do të ishte shumë e dëshirueshme të kërkoni një kumbar të tillë.

A mund të jetë një grua shtatzënë kumbare?

– Statutet e kishës nuk e pengojnë një grua shtatzënë të jetë kumbare. E vetmja gjë që ju bëj thirrje të mendoni është nëse keni forcën dhe vendosmërinë për të ndarë dashurinë për fëmijën tuaj me dashurinë për fëmijën e adoptuar, a do të keni kohë të kujdeseni për të, për këshilla për prindërit e foshnjë, në mënyrë që ndonjëherë të luteni ngrohtësisht për të, sillni në tempull, disi të jeni një mik i mirë më i vjetër. Nëse jeni pak a shumë të sigurt në veten tuaj dhe rrethanat ju lejojnë, atëherë asgjë nuk ju pengon të bëheni kumbarë, dhe në të gjitha rastet e tjera, mund të jetë më mirë të matni shtatë herë para se të prisni një herë.

Rreth kumbarëve

Natalia Sukhinina

“Kohët e fundit kam hyrë në një bisedë me një grua në tren, ose më saktë, ne madje u grindëm me të. Ajo argumentoi se kumbarët, si babai dhe nëna biologjike, janë të detyruar të edukojnë kumbarin e tyre. Por unë nuk jam dakord: një nënë është një nënë, së cilës ajo do të lejojë të ndërhyjë në rritjen e një fëmije. Edhe unë dikur në rininë time kam pasur një nun, por rrugët tona u ndanë shumë kohë më parë, nuk e di se ku jeton ai tani. Dhe ajo, kjo grua, thotë se tani do të duhet të përgjigjem për të. Përgjegjës për fëmijën e dikujt tjetër? Diçka është e pabesueshme…”

(Nga një letër nga një lexues)

Kështu ndodhi dhe rrugët e mia të jetës u kthyen në një drejtim krejtësisht të ndryshëm nga kumbarët e mi. Ku janë tani, si jetojnë dhe nëse janë fare gjallë, nuk e di. Edhe emrat e tyre nuk u mbajtën dot në kujtesë, më pagëzuan shumë kohë më parë, në foshnjëri. Pyeta prindërit e mi, por ata nuk e mbajnë mend veten, ngrenë supet, thonë se në atë kohë jetonin njerëzit në lagje dhe i ftonin për kumbarë.

Dhe ku janë ata tani, si t'i quaj, për t'i zmadhuar, a ju kujtohet?

Të them të drejtën, për mua kjo rrethanë nuk ka qenë asnjëherë e metë, jam rritur dhe rritur, pa kumbarë. Jo, ajo ishte dinake, dikur e kishin zili. Një shok shkolle po martohej dhe mori si dhuratë martese një zinxhir floriri të hollë si një gomar. E dha kumbara, u mburr me ne, që as t'i ëndërronte zinxhirë të tillë. Pikërisht atëherë e kisha zili. Nëse do të kisha një kumbarë, ndoshta do të ...
Tani, natyrisht, pasi kam jetuar dhe menduar, më vjen shumë keq për "babain dhe nënën time" të rastësishme, të cilët as nuk e mbajnë parasysh që i kujtoj tani në këto rreshta. Mbaj mend pa qortim, me keqardhje. Dhe, sigurisht, në një mosmarrëveshje midis lexuesit tim dhe një shoku udhëtar në tren, unë jam plotësisht në anën e bashkëudhëtarit. Ajo ka të drejtë. Të na mbajë përgjegjës për kumbarët dhe kumbarët e shpërndarë nga foletë e tyre prindërore, sepse ata nuk janë njerëz të rastësishëm në jetën tonë, por fëmijët tanë, fëmijët shpirtërorë, kumbarët.

Kush nuk e njeh këtë foto?

Njerëzit e veshur qëndrojnë mënjanë në tempull. Në qendër të vëmendjes është një foshnjë me dantella të harlisur, kalohet nga dora në dorë, me të dalin jashtë, e shpërqendrojnë që të mos qajë. Në pritje të pagëzimit. Ata shikojnë orën, nervozë.

Kumbara dhe babai mund të njihen menjëherë. Ata janë disi veçanërisht të përqendruar dhe të rëndësishëm. Ata nxitojnë të marrin një portofol për të paguar pagëzimin e ardhshëm, japin disa porosi, shushurijnë çanta me rroba pagëzimi dhe pelena të freskëta. Vogëlushi nuk kupton asgjë, ngul sytë te afresket e murit, te dritat e llambadarit, te “personat që e shoqërojnë”, ndër të cilët fytyra e kumbarit është një nga shumë. Por babai fton - është koha. Ata u ngatërruan, u emocionuan, kumbarët po përpiqen të ruajnë rëndësinë - nuk funksionon, sepse për ta, ashtu si për kumbarin e tyre, dalja e sotme është tempulli i Zotit- një ngjarje e rëndësishme.
- Kur Herën e fundit A keni qenë në kishë? - do të pyesë prifti. Ata ngrenë supet në siklet. Ai mund të mos pyesë, sigurisht. Por edhe nëse ai nuk pyet, është ende e lehtë të përcaktohet nga ngathtësia dhe tensioni se kumbarët nuk janë njerëz të kishës dhe vetëm ngjarja në të cilën ata u ftuan të merrnin pjesë i solli ata nën kasafortat e kishës. Babai do të bëjë pyetje:

- A mbani kryq?

A i lexoni lutjet?

- A e lexoni Ungjillin?

A i nderoni festat e kishës?

Dhe kumbarët do të fillojnë të mërmërisin diçka të paqartë, të ulin sytë me faj. Prifti sigurisht që do të ndërgjegjësohet, do të kujtojë detyrën e kumbarëve dhe nënave, në përgjithësi, detyrën e krishterë. Ngut dhe me dëshirë, kumbarët e tyre do të tundin kokën, do të pranojnë me përulësi denoncimin e mëkatit dhe qoftë nga emocioni, qoftë nga sikleti, qoftë nga serioziteti i momentit, pakkush do të kujtojë dhe do të lërë në zemrat e tyre mendimin e babait kryesor: ne jemi të gjithë përgjegjës për fëmijët tanë të kumbarëve, dhe tani, dhe përgjithmonë. Dhe kushdo që kujton, ka të ngjarë të keqkuptojë. Dhe herë pas here, i ndërgjegjshëm për detyrën e tij, ai do të fillojë të investojë në mirëqenien e perëndeshës një kontribut të realizueshëm.

Depozita e parë menjëherë pas pagëzimit: një zarf me një kartëmonedhë të fortë të mprehtë - për një dhëmb. Pastaj për ditëlindje, ndërsa fëmija rritet - një komplet elegant me pajë për fëmijë, një lodër e shtrenjtë, një çantë në modë, një biçikletë, një kostum markë, e kështu me radhë deri në flori, për zilinë e të varfërve, zinxhirë për martesën. .

Ne dimë shumë pak. Dhe nuk është një problem, por diçka që ne nuk duam ta dimë vërtet. Në fund të fundit, nëse do të donin, atëherë para se të shkonin në kishë si kumbar, ata do të shikonin atje një ditë më parë dhe do të pyesnin priftin se çfarë na "kërcënon" ky hap, si është më e denjë të përgatitemi për të.
Kumbar - në sllavisht kumbar. Pse? Pas zhytjes në font, prifti e kalon fëmijën nga duart e tij në duart e kumbarit. Dhe ai pranon, e merr në duart e veta. Kuptimi i këtij veprimi është shumë i thellë. Perceptimi kumbari merr përsipër një mision të nderuar, dhe më e rëndësishmja, i përgjegjshëm për të udhëhequr kumbarin në rrugën e ngjitjes drejt trashëgimisë Qiellore. Ja ku! Në fund të fundit, pagëzimi është lindja shpirtërore e një personi. Mbani mend, në Ungjillin e Gjonit: "Kushdo që nuk ka lindur nga uji dhe nga Fryma, nuk mund të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë".

Me fjalë serioze - "ruajtës të besimit dhe të devotshmërisë" - Kisha i quan marrësit. Por për të mbajtur, duhet të dini. Prandaj, vetëm një person besimtar ortodoks mund të jetë kumbar, dhe jo ai që së bashku me foshnjën e pagëzuar, së pari hynë në tempull. Kumbarët duhet të dinë të paktën lutjet themelore "Ati ynë", "Virgjëresha Mari", "Zoti u ringjall ...", ata duhet të dinë "Simbolin e Besimit", lexoni Ungjillin, Psalterin. Dhe, sigurisht, të veshësh një kryq, të mund të pagëzohesh.
Një prift tha: ata erdhën për të pagëzuar fëmijën, por kumbari nuk kishte kryq. Babai atij: vish një kryq, por ai nuk mundet, i papagëzuar. Është thjesht një shaka, por është e vërteta e vërtetë.

Besimi dhe pendimi janë dy kushtet kryesore për bashkimin me Zotin. Por nuk mund të kërkohet besim dhe pendim nga një foshnjë me dantella, ndaj thirren kumbarët, duke pasur besim dhe pendim, t'i përcjellin, t'ua mësojnë kumbarëve të tyre. Kjo është arsyeja pse, në vend të foshnjave, ata shqiptojnë fjalët e "Kredos" dhe fjalët e heqjes dorë nga shejtani.

A e mohoni shejtanin dhe të gjitha veprat e tij? e pyet prifti.

"Unë e mohoj atë," përgjigjet marrësi në vend të foshnjës.

Prifti ka veshur një mantel të ndritshëm festiv si shenjë e fillimit të një jete të re, që do të thotë pastërti shpirtërore. Ecën rreth fontit, e temjan, të gjithë ata që qëndrojnë pranë qirinjve të ndezur. Qirinj po digjen në duart e marrësve. Shumë shpejt, prifti do ta ulë foshnjën tre herë në font dhe, i lagur, i rrudhosur, pa e kuptuar fare se ku është dhe pse, një shërbëtor i Zotit, do t'u dorëzohet kumbarëve. Dhe ai do të jetë i veshur me rroba të bardha. Në këtë kohë, këndohet një tropar shumë i bukur: "Më jepni një mantel të lehtë, vishni dritën, si një mantel ..." Pranoni fëmijën tuaj, kumbarë. Që tani e tutje, jeta juaj do të jetë e mbushur me një kuptim të veçantë, ju keni marrë përsipër veprën e prindërimit shpirtëror dhe për mënyrën se si e mbani atë, tani duhet t'i përgjigjeni Zotit.

Në të parën Këshilli Ekumenik u miratua rregulli që gratë bëhen thashetheme për vajzat, burrat për djemtë. E thënë thjesht, një vajzë ka nevojë vetëm kumbare, djali është vetëm kumbar. Por jeta, siç ndodh shpesh, këtu ka bërë rregullimet e veta. Sipas traditës së lashtë ruse, të dy janë të ftuar. Sigurisht, nuk do ta prishë qullën me gjalpë. Por edhe këtu është e nevojshme të njihen rregulla mjaft të caktuara. Për shembull, një burrë dhe një grua nuk mund të jenë kumbarë për një fëmijë, ashtu si prindërit e një fëmije nuk mund të jenë kumbarë në të njëjtën kohë. Kumbarët nuk mund të martohen me kumbarët e tyre.

... Pas pagëzimit të foshnjës. Ai ka një jetë të madhe përpara, në të cilën ne kemi një vend të barabartë me ata që i kanë lindur babanë dhe nënën e tij. Përpara është puna jonë, përpjekja jonë e vazhdueshme për të përgatitur kumbarin për ngjitjen në lartësitë shpirtërore. Ku të fillojë? Po, nga më të voglat. Në fillim, sidomos nëse fëmija është i pari, prindërit rrëzohen nga shqetësimet që u kanë rënë. Ata, siç thonë ata, nuk janë asgjë. Tani është koha për t'u dhënë atyre një dorë ndihme.

Mbajeni foshnjën në Kungim, sigurohuni që ikona të varen mbi djepin e tij, jepni shënime për të në tempull, urdhëroni lutjet, vazhdimisht, si fëmijët tuaj të gjakut, përkujtoni në lutje në shtëpi. Sigurisht, nuk duhet ta bësh me mësim, thonë, je zhytur në bujë, por unë jam i gjithi shpirtëror - mendoj për të lartën, aspiroj lart, ushqej fëmijën tënd, që të bësh. pa mua ... Në përgjithësi, edukimi shpirtëror i foshnjës është i mundur vetëm nëse kumbari në shtëpi është personi i tij, i dëshirueshëm, me takt. Sigurisht, nuk është e nevojshme t'i zhvendosësh të gjitha shqetësimet te vetja. Detyrat e edukimit shpirtëror nuk hiqen nga prindërit, por për të ndihmuar, mbështetur, zëvendësuar diku, nëse është e nevojshme, kjo është e detyrueshme, pa këtë nuk mund të justifikohet para Zotit.

Ky është një kryq vërtet i vështirë. Dhe, ndoshta, duhet të mendoni me kujdes përpara se ta vendosni mbi veten tuaj. A mundem? A do të kem mjaftueshëm shëndet, durim, përvojë shpirtërore për t'u bërë marrës i një personi që hyn në jetë? Dhe prindërit duhet të shikojnë mirë të afërmit dhe miqtë - kandidatët për një post nderi. Kush prej tyre mund të bëhet një ndihmës vërtet i mirë në edukim, i cili do të jetë në gjendje t'i japë fëmijës tuaj dhurata të vërteta të krishtera - lutje, aftësi për të falur, aftësi për të dashur Zotin. Dhe lepurushët prej pelushi në madhësinë e elefantëve mund të jenë të bukur, por aspak të nevojshëm.

Nëse ka probleme në shtëpi, atëherë ka kritere të tjera. Sa fëmijë fatkeq, të shqetësuar vuajnë nga baballarë të dehur, nëna të pafat. Dhe sa njerëz thjesht armiqësor, të hidhëruar jetojnë nën një çati dhe i bëjnë fëmijët të vuajnë mizorisht. Të vjetra sa bota, histori të tilla janë banale. Por nëse një person që qëndronte me një qiri të ndezur para vazos së pagëzimit përshtatet në këtë komplot, nëse ai, ky person, nxiton, si në një përqafim, drejt perëndeshës së tij, ai mund të kthejë male. Të bësh mirë është gjithashtu mirë. Nuk është në dorën tonë të largojmë një budalla nga gjysmë litri, të arsyetojmë me një vajzë të humbur ose t'u këndojmë dy gjysmave të vrenjtura "bëj paqe, bëj paqe, bëj paqe". Por është në fuqinë tonë të çojmë në dakën tonë për një ditë në dacha një djalë të lodhur nga dashuria, shkruajeni atë në shkollë e së dielës dhe merre mundimin ta çosh atje dhe lutu. Veprimtaria e lutjes është në krye të kumbarëve të të gjitha kohërave dhe popujve.

Priftërinjtë janë të vetëdijshëm për ashpërsinë e veprës së marrësve dhe nuk bekojnë të rekrutojnë shumë fëmijë për fëmijët e tyre, të mirë dhe të ndryshëm.

Por unë njoh një burrë që ka më shumë se pesëdhjetë kumbarë. Këta djem dhe vajza janë vetëm prej andej, nga vetmia e fëmijërisë, trishtimi fëmijëror. Nga fatkeqësia e një fëmije të madhe.

Emri i këtij burri është Alexander Gennadievich Petrynin, ai jeton në Khabarovsk, drejton Qendrën e Rehabilitimit të Fëmijëve, ose, më thjesht, në jetimore. Si drejtor bën shumë, gërmon fondet për pajisjen e klasave, përzgjedh kuadro nga njerëz të ndërgjegjshëm, altruistë, i shpëton repartet e tij nga policia, i mbledh nëpër bodrume.

Si kumbar, i merr në kishë, i tregon për Zotin, i përgatit për Kungim dhe lutet. Lutuni shumë, shumë. Në Optina Hermitage, në Trinity-Sergius Lavra, në Manastirin Diveevsky, në dhjetëra kisha në të gjithë Rusinë, lexohen shënime të gjata të shkruara prej tij për shëndetin e kumbarëve të shumtë. Ai është shumë i lodhur, ky njeri, nganjëherë pothuajse shembet nga lodhja. Por ai nuk ka zgjidhje tjetër, ai është kumbar, dhe kumbarët e tij janë një popull i veçantë. Zemra e tij është një zemër e rrallë dhe prifti, duke e kuptuar këtë, e bekon për një asketizëm të tillë. Një mësues nga Zoti, thonë për të ata që e njohin në biznes. Kumbari nga Zoti - a është e mundur të thuhet kështu? Jo, ndoshta të gjithë kumbarët janë nga Zoti, por ai di të vuajë si kumbar, di të dashurojë si kumbar dhe di të kursejë. Si një kumbar.

Për ne, të cilit kumbarë, si fëmijët e toger Schmidt, të shpërndarë nëpër qytete dhe fshatra, shërbimi i tij ndaj fëmijëve është një shembull i një shërbese të vërtetë të krishterë. Unë mendoj se shumë prej nesh nuk mund të arrijnë majat e saj, por nëse e bëjmë jetën me dikë, atëherë vetëm me ata që e kuptojnë titullin e tyre "gjysh" si një çështje serioze dhe jo aksidentale në jetë.
Dikush, sigurisht, mund të thotë: Unë jam një person i dobët, i zënë, jo aq i zjarrtë një person i kishës, dhe gjëja më e mirë që mund të bëj për të mos mëkatuar është të refuzoj fare ofertën për të qenë kumbar. Është më e sinqertë dhe më e lehtë, apo jo? Më e lehtë - po. Por më i sinqertë...
Pak prej nesh, sidomos kur në mënyrë të padukshme ka ardhur koha të ndalemi, të shikojmë përreth, mund të themi me vete - Unë jam një baba i mirë, një nënë e mirë, nuk i detyrohem asgjë fëmijës tim. Ne u jemi borxhli të gjithëve dhe koha e pazot në të cilën u rritën kërkesat tona, projektet tona, pasionet tona, është rezultat i borxheve tona ndaj njëri-tjetrit. Ne nuk do t'i japim ato. Fëmijët janë rritur dhe bëjnë pa të vërtetat tona dhe zbulimet tona të Amerikës. Prindërit u plakën. Por ndërgjegjja - zëri i Zotit - kruhet dhe kruhet.

Ndërgjegjja kërkon një spërkatje, dhe jo me fjalë, por me vepra. A nuk mund të jetë një gjë e tillë kryerja e detyrave të kryqit?
Është për të ardhur keq që ka pak shembuj të veprës së kryqit mes nesh. Fjala “kumbar” pothuajse është zhdukur nga fjalori ynë. Dhe dasma e fundit e vajzës së mikut tim të fëmijërisë ishte një dhuratë e madhe dhe e papritur për mua. Ose më mirë, as një dasmë, që në vetvete është një gëzim i madh, por një festë, vetë dasma. Dhe kjo është arsyeja pse. U ul, derdhi verë, duke pritur për një dolli. Të gjithë janë disi të turpëruar, prindërit e nuses kalojnë përpara me fjalimet e prindërve të dhëndrit, janë anasjelltas. Dhe pastaj ai qëndroi shtatlartë dhe burre i pashem. Ai u ngrit në një mënyrë shumë biznesore. Ai ngriti gotën e tij:

“Dua të them, si kumbari i nuses…”

Të gjithë u qetësuan. Të gjithë dëgjuan fjalët për të rinjtë që jetonin gjatë, së bashku, kishin shumë fëmijë dhe më e rëndësishmja, me Zotin.
"Faleminderit, kumbar", tha Julia simpatike dhe nga poshtë vellos luksoze të shkumëzuar ajo i hodhi një vështrim mirënjohës kumbarit të saj.

Faleminderit kumbar, mendova. Faleminderit që keni bartur dashurinë për vajzën tuaj shpirtërore nga qiriri i pagëzimit në dasmë. Faleminderit që na kujtuat të gjithëve për diçka që e kishim harruar plotësisht. Por ne kemi kohë për të kujtuar. Sa shumë - Zoti e di. Prandaj, duhet të nxitojmë.

Të bëhesh kumbar është një hap emocionues dhe i përgjegjshëm. Para se të bini dakord për një ofertë të tillë, duhet të dini të gjitha aspektet dhe nuancat. Për shembull, vetëm të krishterët ortodoksë mund të bëhen. As myslimanë, as katolikë, as ateistë. Pavarësisht nga të gjitha bestytnitë, një grua shtatzënë ose e pamartuar mund të jetë kumbar. Një nga aspektet më të rëndësishme është se nëna dhe babai në asnjë rast nuk mund të jenë kumbarë. Gjithashtu, ata nuk mund të jenë (për të njëjtin fëmijë) persona të martuar.

Kur zgjidhni kumbarët, duhet të dini se këta njerëz duhet të pagëzohen. Përndryshe, ju duhet të mbështeteni në mendimin tuaj. Sigurisht, një faktor i rëndësishëm është marrëdhënia juaj dhe gatishmëria e personit për të qenë edukator shpirtëror për fëmijën. Përveç kësaj, fëmija juaj mund të ketë vetëm një kumbar. Në këtë rast, gjëja kryesore është që ai të jetë i së njëjtës gjini me të.

Shpesh njerëzit që nuk janë shumë të aftë për Sakramentin bëjnë pyetjen: "A është e mundur të jesh kumbare disa herë?" Opinionet për këtë pikë janë shumë të ndryshme. Së pari, le të zbulojmë se kush është kumbari dhe cilat janë detyrat e tij. Kur një person ftohet të bëhet kumbar, pyetja e tij e parë është diçka e tillë: "Çfarë duhet të bëj?" Ky pozicion nuk përfshin asnjë aktivitet intensiv të punës. Qëllimi i përgjithshëm i kumbarit është t'i japë fëmijës edukimin dhe forcimin në jetën e kishës, dhe ai gjithashtu duhet ta çojë rregullisht atë që merret nga fonti në tempull. Përveç kësaj, në ditën e Sakramentit, ai duhet t'i japë atij një kryq dhe një zinxhir, pa marrë parasysh se nga çfarë metali janë, gjëja kryesore është të ketë një formë tradicionale ortodokse.

Është e rëndësishme të dini: besohet se në ditën e gjykimit të fundit, perëndeshës do t'i kërkohet edukimi i perandorit në të njëjtën mënyrë si për fëmijën e tij.

A është e mundur të jesh kumbare disa herë? Në thelb është vetëm vendimi juaj. Disa besojnë se nëse një grua pranon të jetë kumbare për herë të dytë, ajo i heq kryqin kumbarit të parë. Por zyrtarët e kishës e hedhin poshtë këtë mendim, duke iu referuar faktit se një nënë, duke lindur një fëmijë të dytë, nuk e braktis të parin. Pra edhe këtu. Një prind shpirtëror mund të ketë shumë fëmijë, gjëja kryesore është që ai të ketë forcë të mjaftueshme për t'u lutur dhe për t'u kujdesur për të gjithë.

Para se të shtroni pyetjen nëse është e mundur të jesh kumbar disa herë apo jo, është e nevojshme të zbulohet se kush nuk duhet të bëhet fare. Për shembull, nuk mund të merret si kumbar një person që ka ndryshuar besimin e tij ose udhëheq një mënyrë jetese të pabesë. Nëse këto situata i kanë ndodhur një kumbari tashmë ekzistues, atëherë bashkimi mund të konsiderohet i ndërprerë dhe të kërkojë kujdestarinë e një personi tjetër.

A është e mundur të jesh kumbare disa herë për djemtë? Ekziston një mendim se mund të bëhesh dy herë për fëmijë të gjinive të ndryshme. Kjo është për një djalë dhe një vajzë. Por kjo është gjithashtu e rreme. Po ashtu i gabuar është mendimi se gruaja duhet së pari të bëhet kumbare e një djali, pasi një vajzë kumbare do të jetë pengesë për martesën e ardhshme. Të gjitha këto janë besëtytni krejtësisht njerëzore.
Pasi të keni lexuar këtë artikull, nuk duhet të keni pyetje nëse është e mundur të jesh kumbare disa herë. Tani ju i dini të gjitha nuancat dhe asgjë nuk do t'ju pengojë të bëheni një prind i mirë shpirtëror.