Shenjat e dashurisë për të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Dinjiteti i bekimit të Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) Bekimi i Allahut ka thënë

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit

Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi profetin tonë Muhamed, anëtarët e familjes së tij dhe të gjithë shokët e tij!

Të dashur vëllezër dhe motra muslimane! Nëse pyeteni: “Kush është më i madhi i njerëzve? Kush është më i mëshirshmi i njerëzve? Kush është më i drejti i njerëzve? Kush është më i miri i njerëzve? Kush është më i denjë për njerëzit? Kush është më bujari i njerëzve? Kush është më i sinqerti i njerëzve? Kush është më i dituri nga njerëzit?

Nëse e dini përgjigjen e këtyre pyetjeve, a e keni lexuar ndonjëherë biografinë e këtij personi? Keni pasur mundësinë të kënaqeni duke dëgjuar historinë e jetës së tij? A kishit një dëshirë në zemrën tuaj për ta takuar këtë person dhe për të biseduar me të?

Allahu e bekoi Pejgamberin tonë fisnik (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) duke e rritur atë në mënyrën më të mirë të mundshme dhe duke i dhënë një prirje të mrekullueshme, dhe kjo prirje ishte tek ai që në moshë shumë të re e deri në vdekjen e tij. Edhe para se të fillonte profecia, Allahu po e përgatiste atë për këtë mision. Në fillim, atij iu rrënjos dashuria për vetminë dhe u tërhoq nga njerëzit në shpellën Hira, duke kaluar netë të gjata atje dhe duke reflektuar mbi universin e krijuar nga Allahu. Larg kotësisë së kësaj bote dhe iluzioneve njerëzore, zemra e tij u ndriçua nga drita e përulësisë dhe pastërtisë shpirtërore.

I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) vazhdoi ta bënte këtë derisa i erdhi urdhri i Allahut. Zoti ynë e nderoi Muhamedin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) duke ua dërguar njerëzve mesazhet më të mira dhe fetë më të mëdha. Allahu e bëri atë të dërguar dhe vulë të profecisë që plotësoi gjithçka fetë e mëparshme, shfuqizoi të gjitha ligjet e profetëve të mëparshëm, përveç atyre që ishin miratuar nga Islami.

Meqenëse i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) mori urdhrin e Zotit të tij, ai filloi t'i thërriste njerëzit në Allahun dhe monoteizmin, duke shpjeguar nevojën për të adhuruar vetëm Allahun, i cili nuk ka ortak, dhe duke kërkuar që ata të braktisin politeizmi dhe adhurimi i idhujve. Në fillim ai ua drejtoi apelin të afërmve dhe miqve. Gruaja e parë që iu përgjigj thirrjes së tij ishte gruaja e tij Hatixheja, i pari nga burrat ishte Ebu Bekr el-Siddiku dhe i pari nga fëmijët ishte Ali ibn Ebu Talibi (Allahu qoftë i kënaqur me të gjithë).

Gradualisht, Islami filloi të përhapet; muslimanët që iu nënshtruan Allahut u mblodhën rreth të Dërguarit të Allahut në shtëpinë e el-Arkam ibn Ebu al-Arkamit për të pirë nga burimi i diturisë qiellore dhe për të mësuar ajete nga Libri i Allahut. Me kalimin e kohës, numri i muslimanëve u rrit, Umer ibnul Hattabi (Allahu qoftë i kënaqur me të) pranoi Islamin, gjë që u dha besimtarëve besim dhe i frymëzoi ata.

Le të kujtojmë momentin kur Allahu i tha profetit të tij: “Shpallni atë që jeni urdhëruar dhe largohuni nga politeistët.” (15.El-Hixhr: 94).

Ky ajet shënoi hyrjen e Islamit në një fazë të re, tani e tutje thirrja në fenë e Allahut filloi të bëhej hapur.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u ngjit në malin Safa dhe u njoftoi të gjithë njerëzve se ai ishte i dërguar i Allahut dhe se misioni i tij ishte t'i thërriste njerëzit në monoteizëm dhe nënshtrim ndaj Allahut. Ai u tha atyre se Xheneti do të ishte shpërblimi për ata që iu përgjigjën thirrjes së tij dhe e ndiqnin atë, dhe ata që nuk iu bindën dhe u larguan do të përballeshin me dënimin e xhehenemit. Disa njerëz iu përgjigjën thirrjes së tij, ndërsa të tjerë talleshin dhe madje i shkaktuan vuajtje. Profeti dhe shokët e tij treguan durim dhe këmbëngulje në të gjitha fatkeqësitë, ata sakrifikuan gjithçka që mundën në rrugën e Islamit, duke u përpjekur të thërrasin për këtë fe të madhe.

I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) shkonte rreth grupeve të haxhinjve në Mina, njëri pas tjetrit, duke i thirrur ata dhe duke u predikuar atyre të Vërtetën Islame. Ai ushtroi të gjitha forcat e tij për t'u përcjellë njerëzve mesazhin më të madh, më të përsosur dhe përfundimtar nga Allahu (i Madhëruar dhe i Madhëruar është Ai). Allahu e mbështeti profetin duke dërguar haxhinj nga Medina tek ai. Ata u mblodhën në Mina dhe në vendin e quajtur Xhemrat al-Akaba, medinasit i premtuan profetit se do t'i jepnin mbështetje të plotë atij dhe shokëve të tij.

Pastaj Allahu e lejoi profetin e tij të shpërngulet në Medine, e cila më vonë u bë vendbanimi i besimit dhe shteti i parë islam. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) shkoi në Medine, duke marrë Ebu Bekrin (Allahu qoftë i kënaqur me të) si shoqërues në këtë udhëtim historik. Kur profeti u nis për udhëtimin e tij, Ali ibn Ebu Talibi (Allahu qoftë i kënaqur me të) mbeti duke fjetur në shtratin e tij për të ngatërruar politeistët, të cilët tashmë e prisnin profetin në derën e shtëpisë së tij dhe kishin shpatat e tyre. gati me qëllimin për ta vrarë. Megjithatë, Allahu ua verboi shikimin në mënyrë që profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) të dilte i padëmtuar, pas së cilës ai u drejtua për në vendin e takimit me shokun e tij besnik Ebu Bekrin. Së bashku ata u nisën në jug nga Meka dhe u strehuan në malin Saur. Ata kaluan disa ditë atje, duke pritur që gjithçka të qetësohej dhe që politeistët të ndalonin përndjekjen e tyre. Pas kësaj, ata u drejtuan në veri drejt Medinës, ku muslimanët takuan të gëzuar profetin e tyre (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Profeti ndërtoi një xhami dhe u vëllazëroi mes shokëve të tij - muhaxhirëve (mërgimtarë nga Meka) dhe ensarëve (muslimanëve të Medinës), pas së cilës ai filloi ndërtimin e shtetit të parë islam.

Shteti Islamik filloi të forcohet dhe të rritet. Mbrojtësi i Plotfuqishëm i lejoi besimtarët të mbronin vendin e tyre, edhe nëse kjo kërkonte beteja luftarake. Mushrikët prisnin dhe shpresonin se besimtarët dhe vendin e tyre do t'i godiste e keqja dhe do të shkatërrohej. Beteja të rënda u zhvilluan midis dy palëve: nga njëra anë kishte njerëz që bënin thirrje për të mirë, dhe nga ana tjetër - përkrahës të së keqes. Allahu i Madhëruar i mbrojti besimtarët, i forcoi dhe u dha mbështetje, si rrjedhojë vendi i tyre u bë më i fortë, më i fortë dhe drita e Islamit arriti në skajet më të largëta të kësaj bote.

Vite pasi i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) u largua nga Meka, ai u kthye në të fitimtar në mënyrë që fjala e Allahut të lartësohej dhe të triumfonte e Vërteta. Bilali (Allahu qoftë i kënaqur me të) u ngjit në Qabe dhe thirri njerëzit, duke mbushur rrugët e Qytetit të Shenjtë me një thirrje për monoteizëm. Profeti i shtypi idhujt e vendosur në Mekë, duke lexuar fjalët e Allahut: “Thuaj: “E vërteta është shfaqur dhe e pavërteta është zhdukur. Vërtet, gënjeshtra është e dënuar me shkatërrim”. (17.El-Isra: 81).

Të dashur vëllezër dhe motra, kjo ishte jeta e profetit tonë (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Ishte një jetë e mbushur me zell të palodhur, vepra të drejta, thirrje ndaj Allahut dhe mbrojtje të fesë. I Dërguari i Allahut ndoqi këtë rrugë deri në vdekjen e tij dhe Allahu e solli këtë fe në përsosmërinë më të lartë dhe mëshirën e Tij ndaj besimtarëve e bëri të plotë dhe absolute. Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka vdekur të hënën, më 12 ose 13 të muajit Rabiul Evvel. Paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, si dhe mbi të gjithë familjen e tij, shokët dhe të gjithë ata që e pasuan atë deri në Ditën e Gjykimit.

Allahu i bëri cilësitë dalluese të profetit karakter të lartë dhe moral të përsosur. Duke iu drejtuar, i Madhërishmi thotë: "Vërtet, karakteri juaj është i shkëlqyer" (68.El-Kelam: 4).

Një nga cilësitë e profetit ishte vetëmohimi i tij mahnitës. Ai u jepte njerëzve atë që kërkonin, ndërsa ai vetë nuk mund të ndizte zjarr në shtëpinë e tij për një ose dy muaj për mungesë ushqimi. Një ditë, profetit iu dha një pelerinë e ngrohtë, për të cilën ai kishte shumë nevojë, por një person e kërkoi atë nga profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) dhe ai ia dha. Njerëzit filluan ta qortojnë këtë njeri, duke i thënë: "Ai kishte nevojë për të, sepse ju e dini se ai kurrë nuk refuzon dikë që e kërkon."

Guximi i profetit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) i mahniti bashkëkohësit e tij. Ai ishte më trimi i njerëzve, duke treguar patrembur dhe guxim në betejat me armiqtë e tij. Kur njerëzit ikën nga fusha e betejës, ai qëndroi i palëkundur dhe vazhdoi të përparonte. Aliu (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) ka thënë: “Kur shpërtheu beteja dhe ushtarëve iu përgjakën sytë, ne qëndruam pas të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Dhe nuk kishte njeri që i qëndronte më afër armikut se ai.”

Me gjithë guximin dhe trimërinë, ai ishte një person shumë i sjellshëm dhe i hirshëm, nuk ishte i vrazhdë, i ashpër në shprehjet e tij dhe nuk bënte biseda të zhurmshme në treg. Nuk ia kthente të keqen me të keqe, por përkundrazi falte dhe harronte fyerjet. Enes ibn Malik (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) ka thënë: “Unë i kam shërbyer Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) për dhjetë vjet dhe ai asnjëherë nuk më ka thënë “of”. Nëse bëra diçka, ai nuk më pyeti pse e bëra, dhe nëse nuk bëra diçka, ai nuk më pyeti pse nuk e bëra.”

Profeti nuk ishte i zymtë, bënte shaka me shokët e tij, jetonte me ta, bisedonte me ta, luante me fëmijët dhe i ulte në prehër. Ndodhi që njëri prej fëmijëve të lagte rrobat e tij, por kjo nuk e acaroi aspak profetin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Ai u përgjigjej gjithmonë kërkesave të njerëzve, pa bërë dallimin midis të lirës dhe skllevërve, të pasurve dhe të varfërve. Ai vizitonte të sëmurët, edhe nëse duhej të shkonte në anën tjetër të Medinës. Sa herë që dikush i kërkonte falje ose i kërkonte falje, ai gjithmonë e pranonte faljen dhe falte. Nëse gjatë namazit kolektiv dëgjonte një fëmijë duke qarë, ai e shkurtonte namazin nga frika se mos i shkaktonte vështirësi nënës së fëmijës. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e mbajti mbesën e tij në krahë gjatë një lutjeje kolektive me muslimanët dhe kur qëndronte në këmbë, e merrte në krahë dhe kur u përkul për tokë, e shtrinte. në tokë.

I Dërguari bëri një mënyrë jetese shumë modeste dhe nuk u përpoq për bekimet e kësaj bote, por për sa i përket Botës tjetër, ai ishte më i zellshmi. Kur Allahu i dha atij zgjedhjen ose të ishte mbret profet ose skllav i dërguar, ai zgjodhi të bëhej skllav i dërguar.

O muslimanë! Këta pak shembuj janë perla profetike! Le të jetë karakteri i tij si një pishtar për ju që do të ndriçojë rrugën. Ndiqni atë, ndiqni rrugën e tij dhe udhëhiquni nga udhëzimet e tij. Vërtet, Allahu ka vendosur në Profetin tonë (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) moralin më fisnik dhe më të lartë dhe për këtë arsye na ka urdhëruar që ta pasojmë atë dhe ta imitojmë atë. Allahu tha: “Besoni në Allahun dhe në të Dërguarin e Tij, Profetin analfabet, i cili i besoi Allahut dhe Fjalës së Tij. Ndiqeni atë, që të jeni në rrugë të drejtë.” (7. El-A'raf: 158).

Sado kohë të kalojë, sado larg të jetojnë muslimanët nga njëri-tjetri, në mesin e tyre gjithmonë do të ketë një grup besimtarësh të vërtetë që do t'i mungojë i zgjedhuri i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!). Ata do të dëshirojnë ta takojnë dhe ëndërrojnë ta shohin, pavarësisht nga kostoja.

Vëllezër dhe motra, le t'i lexojmë së bashku këto fjalë mahnitëse të profetit tonë (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) i cili ka thënë: “Një nga më njerëz të fortë në dashurinë e tyre për mua do të jenë ata që do të shfaqen pas meje. Ata të gjithë do të duan të më shohin, edhe nëse do t'u duhej të sakrifikonin familjen dhe pronën e tyre për këtë." (cituar nga Muslimi).

Por, për më tepër, vetë i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) ua kthente të tillëve, sepse edhe ai donte t'i shihte. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Do të doja të takoja vëllezërit e mi" , - e pyetën shokët: "A nuk jemi ne vëllezërit e tu?" I Dërguari i Allahut ka thënë:"Ju jeni shokët e mi (Ashab), dhe vëllezërit e mi janë ata që më besuan pa më parë". (Ahmedi)

E thërrasim Allahun që të jetë dëshmitar i fjalëve tona se ne e duam Atë dhe e duam të Dërguarin e Tij (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!)!

Dashuria për Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) është detyrë e rreptë e çdo muslimani. Ibn Kudame el-Makdisi (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: “Dijeni se e gjithë bashkësia e Islamit është e bashkuar në mendimin e saj se dashuria për Allahun dhe të Dërguarin e Tij është obligim (farz).

Një nga paraardhësit e drejtë ka thënë: “Dashuria për Allahun dhe të Dërguarin e Tij është një nga detyrat më të mëdha të imanit (besimit), është një nga shtyllat më domethënëse të imanit dhe sundimi më i rëndësishëm i tij. Për më tepër, dashuria për Allahun dhe të Dërguarin e Tij është baza e të gjitha çështjeve të besimit dhe fesë.”

Nëse një person i jep përparësi atij që do mbi veten e tij, atëherë asgjë nuk do t'i duket e vështirë në mënyrën e vërtetimit të kësaj dashurie. Imani (besimi) i një muslimani nuk do të arrijë përsosmërinë derisa i Dërguari i Allahut të bëhet më i dashur për atë person se ai vetë, për të mos përmendur dikë apo diçka tjetër.

O ju që e keni dashur të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!)!

Dije se dashuria ka shenja me të cilat mund të përcaktohet. Shenja e parë dhe kryesore e dashurisë për Allahun është ndjekja e Sunetit të Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!). Allahu i Madhëruar ka thënë: “Thuaj: “Nëse e doni Allahun, atëherë më ndiqni mua dhe atëherë Allahu do t’ju ​​dojë.” (3.Alu Imran: 31).

El-Hasan el-Basri dhe paraardhësit e tjerë të drejtë thanë: “Disa njerëz pretenduan se e donin Allahun dhe Allahu i sprovoi me këtë ajet: “Thuaj: “Nëse e doni Allahun, atëherë më ndiqni mua dhe atëherë Allahu do t’ju ​​dojë.” (3.Alu Imran: 31)

Sufjani (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: “Dashuria është pasimi i të Dërguarit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!)”.

Nëse një person e do vërtet Allahun dhe të Dërguarin e Tij, atëherë ai tregon xhelozi për Allahun dhe të Dërguarin e Tij aq sa dashuria e tij është e fortë. Nëse nuk ka zell për Allahun dhe të Dërguarin e Tij në zemër, atëherë nuk ka dashuri në të, edhe nëse ai e konsideron veten ata që e duan Allahun. Gënjen ai që deklaron dashurinë e tij, por nuk tregon xhelozi kur sheh se të tjerët po i shkelin ndalesat e Allahut, po e kundërshtojnë Atë, e lënë pas dore, po e ofendojnë Atë dhe nuk i respektojnë urdhrat e Tij. A ekziston diçka e tillë si dashuria? Jo, zemra e një njeriu të tillë nuk ka dashuri, është e ftohtë si akulli. Si mund të flasë njeriu për dashurinë e tij ndaj Allahut, kur zemra e tij nuk ndihet xheloze, duke parë se si shkelen kufijtë e vendosur nga Allahu dhe nuk zbatohen urdhrat e tij? Nëse zelli për fenë e Allahut zhduket nga zemra, atëherë bashkë me të zhduket edhe dashuria, për më tepër, vetë feja zhduket, duke lënë pas një gjurmë mezi të dukshme.

Një shenjë e dashurisë për profetin është edhe dashuria për shokët e tij. Ai që e do profetin i do shokët e tij. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Kini frikë Allahun, kini frikë Allahun në lidhje me shokët e mi!

Kini frikë Allahun, kini frikë Allahun në lidhje me shokët e mi!

Mos i bëni objekt të bezdisjes suaj pas vdekjes sime. Kush i do ata do t'i dojë nga dashuria për mua, dhe kush i urren ata do t'i urrejë nga urrejtja për mua. Kush i ofendon ata, më ofendon mua, e kush më ofendon mua, ofendon Allahun, e kush e ofendon Allahun, së shpejti do ta bjerë dënimi i Tij.” (Transmeton Ahmedi et-Tirmidhiu).

Vetë sahabët e donin shumë të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Ndoshta nuk është sekret për askënd se çfarë bëri Ebu Bekri gjatë hixhrës (migrimit), duke e mbrojtur atë me çmimin e jetës dhe shëndetit të tij, nga të gjitha rreziqet dhe vështirësitë. Të gjithë e dinë se si vepruan shokët e tjerë, duke mos kursyer veten për hir të dashurisë ndaj profetit. Kujtoni gruan që humbi burrin, vëllanë dhe babanë e saj në Betejën e Uhudit:

«… Kur mbërritën të dërguarit e parë dhe i shprehën ngushëllimet e tyre, ajo vetëm pyeti: "Si janë punët e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të)?" “Ata i thanë: “O grua, lavdërimi i takon Allahut, ai është mirë, ashtu siç deshe ti.” Gruaja tha: "Më trego që ta shikoj vetë". Pastaj ia treguan dhe kur e pa, tha: “Nëse je mirë, atëherë çdo telash është i parëndësishëm”.

Kujtoni për Zejd ibn ed-Dasin (Allahu qoftë i kënaqur me të), i cili u kap dhe ishte në Mekë. Safvan ibn Umayyah ibn Khalaf dërgoi Zejdin në Tangim, të shoqëruar nga i liri i tij i quajtur Nistas, për ta ekzekutuar atje në shenjë hakmarrjeje për babain e tij të vrarë. Aty u mblodhën një grup kurejshësh, në mesin e të cilëve ishte edhe Ebu Sufjan ibn Harbi. Kur Zejdi u soll në vendin e ekzekutimit, Ebu Sufjani tha: “Të këshilloj për Allahun, Zejd, a do të doje që Muhamedi të ishte me ne tani, në vendin tënd, dhe ne t'ia prisnim kokën, e ti të ishe në mesin e familja jote?" Zejdi tha: “Pasha Allahun, nuk dua që Muhamedi të goditet as nga një gjemb, duke qenë në vendin ku është tani, në mënyrë që unë të jem në rrethin e familjes sime”. Ebu Sufjani tha: "Nuk kam parë që dikush ta dojë dikë ashtu siç e duan shokët e Muhamedit profetin e tyre." Dhe pas kësaj Nistasi e vrau Zejdin.

Si mundet një musliman të mos e dojë të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) në një kohë kur vetë Allahu i jep atij vlerësimin më të lartë në Kurani i shenjtë. I Plotfuqishmi ka thënë: “Ju nuk jeni të pushtuar nga mirësia e Zotit tuaj. Me të vërtetë, shpërblimi juaj është i pashtershëm. Vërtet, karakteri juaj është i shkëlqyer”. (68.El-Kelam: 2-3).

“Ju ka ardhur një i dërguar nga mesi juaj. Është e vështirë për të që po vuani. Ai po përpiqet për ju. Ai është i sjellshëm dhe i mëshirshëm ndaj besimtarëve”. (9.Et-Teube: 128).

"Ne të dërguam vetëm si mëshirë për botët" (21.El-Enbija: 107).

"Ai është i mëshirshëm me besimtarët" (33.El-Ahzab: 43).

Nëse një musliman e do të Dërguarin e Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), atëherë ai duhet të ndjekë Sunetin e tij. Allahu (i Madhëruar dhe i Madhëruar është Ai) ka thënë:

“Ndiq atë që të është shpallur nga Zoti yt dhe mos paso asnjë ndihmës pos Tij. Sa pak ju kujtohet ndërtimi! ("7.El-A'raf: 3).

Këto fjalë do të thotë: ndiqni gjurmët e këtij profeti, i cili erdhi tek ju me Librin e zbritur nga Zoti dhe Sunduesi i çdo gjëje.

Allahu (I Shenjtë dhe i Madhërishëm është Ai) ka thënë: “Merrni atë që ju ka dhënë i Dërguari dhe largohuni nga ajo që ju ka ndaluar.” (59.El-Hashr: 7).

Një person nuk do të jetë në gjendje të arrijë Islamin e vërtetë derisa të jetë absolutisht i bindur dhe i kënaqur me vendimet e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Kurani thotë: “Por jo – betohem në Zotin tënd! "Ata nuk do të besojnë derisa të zgjedhin ty për gjykatës në çdo gjë që është ngatërruar mes tyre, ata pushojnë së ndjeri kufizim në shpirtin e tyre nga vendimi yt dhe nuk nënshtrohen plotësisht." (4. En-Nisa: 65).

"Le të kenë kujdes ata që i rezistojnë vullnetit të tij, që të mos i godasë tundimi ose t'i godasë vuajtje të dhimbshme." (24. En-Nur: 63).

O ju që besuat! Bindja ndaj profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) është detyra jonë dhe pjesë përbërëse e besimit në profecinë e tij. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Kush më bindet mua, do të hyjë në Xhenet, e kush më kundërshton mua, e ka braktisur (Xhenetin). (cituar nga El-Buhariu).

Sufjan el-Theuri (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: Fakihët (dijetarët e sheriatit) thanë: “Fjala nuk do të jetë e plotë pa vepër, fjala dhe vepra nuk do të jenë të plota pa qëllimin e duhur dhe fjala, vepra dhe nijeti nuk do të jenë të plota nëse nuk përputhen me Sunet.”

Vëllezër dhe motra, Allahu ju ruajt, ruhuni nga bidatet në fe, sepse ato kundërshtojnë Sunetin dhe shpallin armiqësi ndaj tij. Allahu i Madhëruar (I Shenjtë dhe i Lartësuar qoftë Ai) ka thënë: “Kjo është rruga Ime e drejtë. Ndiqni atë dhe mos ndiqni rrugë të tjera, sepse ato do t'ju largojnë nga rruga e Tij. Ai ju urdhëroi këtë, kështu që ndoshta do të keni frikë.” (6.El-En`am: 153).

Nëse një person përpiqet t'i arsyetojë veprat dhe besimet e tij fetare vetëm me ndjenja, emocione, dashuri, ndjesi, preferenca personale, ndërsa Sheriati i Allahut nuk i vërteton këto vepra dhe besime, atëherë të gjitha këto ndjesi janë lajthitje dhe gënjeshtra. Një person që i bën burimin e fesë së tij disa nga përvojat dhe përvojat e tij të brendshme personale, në fakt thjesht ndjek pasionet dhe tekat e tij. Askujt nuk i lejohet ta bëjë fenë e tij atë që i pëlqen personalisht dhe të ndalojë në fe atë që nuk i pëlqen dhe atë me të cilën është i pakënaqur. Çdo gjë duhet bërë vetëm në përputhje me rrugën që na ka treguar Allahu. I Plotfuqishmi vendosi ligjet e Sheriatit të Shenjtë për ne, për këtë na dërgoi të dërguarin e Tij dhe e urdhëroi atë dhe të gjithë besimtarët që ta ndiqnin me përpikëri këtë Sheriat. Prandaj, paraardhësit tanë të drejtë i quanin të gjithë ata që dilnin përtej Sheriatit në një farë mënyre si pasues të pasioneve të tyre. Ky emër iu dha atyre sepse ata shpikën diçka në fe që nuk është në të. Profeti ynë (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Kushdo që bën diçka të re në këtë fenë tonë që nuk ka të bëjë me të, atëherë kjo punë do të refuzohet.”

En-Nevevi ka thënë: “Ky hadith është themeli më i madh i Islamit, është shembull i shkurtësisë së Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Ky hadith hedh poshtë haptazi dhe qartë çdo risi dhe shpikje në Sheriat.”

Nëse i dimë të gjitha këto, atëherë bëhet jashtëzakonisht e qartë se për të ndjekur drejt dhe në mënyrë të qëndrueshme Sunetin, ne duhet domosdoshmërisht t'i shmangemi bidateve.

Bidatet në fe janë shumë të rrezikshme dhe kanë një efekt të dëmshëm në besimin e muslimanit, duke tronditur themelet e fesë së tij. Bidatet fetare janë përcjellës i mosbesimit, sepse e gjitha fillon me faktin se njeriu ia atribuon Allahut disa ligje, pa pasur dije, sikur dëshiron ta plotësojë Sheriatin, duke e konsideruar atë të paplotë. Islami nuk lejon një qasje krijuese ndaj çështjeve fetare, sepse shpikjet në Islam shkaktojnë përçarje në ummetin tonë, i largojnë njerëzit nga Suneti autentik i Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe sjellin konfuzion në radhët e muslimanëve, duke ndryshuar. dhe shtrembërimin e fesë.

Kjo është arsyeja pse feja e Allahut parashikon ndëshkim të ashpër për ata që e ripërtërijnë Sheriatin islam. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Vërtet, Allahu e vonon pendimin e çdo përkrahësi të bidatit derisa ai ta braktisë bidatin e tij.” (cituar nga El-Bejhaku dhe et-Tabari, dhe Albani e quajti hadithin autentik).

Sufjan el-Theuri ka thënë: "Bidati është më i dashur për Iblisin se mëkatet, sepse njeriu pendohet për mëkatet e tij, por nuk pendohet për bidatet." Përkrahësit e bidateve nuk pendohen dhe nuk i kërkojnë Allahut falje për herezinë e tyre, sepse ata e konsiderojnë atë të vërtetë. Prandaj, sëmundjet e zemrës të shkaktuara nga risitë janë shumë më të rrezikshme se sëmundjet e zemrës që shkaktohen nga pasionet dhe epshi. Allahu i Madhëruar ka thënë: “A është i bukur ai të cilit i paraqitet vepra e keqe dhe që e konsideron të mirë me atë që ndjek rrugën e drejtë? Vërtet, Allahu mashtron kë të dojë”. (35. Fatyr: 8).

O robërit e Allahut! Kini frikë Zotin tuaj në lidhje me Sunetin e profetit tuaj.

O robërit e Allahut! Kini frikë Zotin tuaj në lidhje me ndjekjen e rrugës së të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), sepse ai tha: “Unë do të të çoj te pellgu (Haud), por do të më largohen disa njerëz dhe unë do të them: “O Zoti im, këta janë pasuesit e mi”, por do të më thuhet: “Ti nuk e di se çfarë risi kanë dalë pas teje, kanë ndryshuar dhe zëvendësuar! Profeti atëherë do të thotë: "Poshtë, larg atyre që mashtruan dhe zëvendësuan" (Transmeton Buhariu dhe Muslimi).

Allahu na ruajtë nga një humbje!

Krijimi më i dashur i Allahut nga të gjitha krijesat e Tij është Profeti ynë Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), të cilin ne jemi të detyruar ta nderojmë dhe ta ndjekim sunetin e Tij (rrugën e treguar). Nëse flasim për ndjekjen, është e vështirë të ndjekësh në çdo gjë sot, megjithatë, a është një musliman që kërkon lehtësi në këtë botë të vdekshme?

Paqja dhe kënaqësia që e pret një musliman i devotshëm është pakrahasueshëm më i mirë për të sesa kënaqësia dhe lehtësia që ai do të marrë në këtë botë të vdekshme.

Duke folur për lehtësinë, Allahu ka dhënë shumë metoda të thjeshta dhe të lehta përmes të cilave një person do të arrijë kënaqësinë e Tij, për hir të të preferuarit të Tij dhe të preferuarit të të gjithë krijesave - Muhamedit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).

Ekziston një veprim i veçantë, një lloj adhurimi që Allahu e pranon rreptësisht, pavarësisht se si dhe në çfarë forme e kryen një person - ky është recitimi i salavatit (bekimi) mbi Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Për shkak të dashurisë së Allahut për të Dërguarin e Tij, Ai pranon bekimin e një muslimani mbi Muhamedin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).

Gjëja më e rëndësishme është se Allahu Vetë e bekoi të Dërguarin e Tij në Kuran, dhe Profeti dhe engjëjt gjithashtu e bekuan Profetin, siç tha i Plotfuqishmi:

إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

Kuptimi: " Vërtet, Allahu dhe engjëjt e Tij e bekojnë Profetin. O ju që besuat! Bekojeni dhe përshëndeteni Atë (Pejgamberin) "(Sure El-Ahzab, ajeti 56). Gjithashtu në këtë ajet shohim se si i Madhërishmi i urdhëroi besimtarët që ta bekojnë të Dërguarin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).

Prandaj, Allahu, duke iu drejtuar besimtarëve, u drejtohet të gjithë muslimanëve, pavarësisht se cilit medhheb (shkollë, mësimdhënie) sheriatike prej katër medhhebeve të vërteta i përket.

Ka shumë dobi të salavateve, ka thënë Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të):

من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا

Kuptimi: " Kush më ka bekuar mua një herë, Allahu e bekon atë person dhjetë herë "(Imam Muslimi). Në këtë rast, bekimi i Allahut nënkupton faljen e Tij, pra dhjetë falje nga Allahu për këtë person.

Një hadith tjetër thotë:

من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

Kuptimi: " Kushdo që dëshiron të kënaqet me takimin me Allahun dhe të jetë i kënaqur me të, le të më bekojë më shumë "(ed-Dailami dhe Ibn Adi). Ai që dëshiron atë që thuhet në hadith, le të ndjekë atë që është shkruar.

Shkencëtarët gjithashtu thonë se nëse njeriu e bekon Pejgamberin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në këmbë, atëherë Allahu ia fal gjynahet derisa të ulet, por nëse bekon ulur, atëherë Allahu ia fal mëkatet derisa të ngrihet, por nëse një person e bekon Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në këmbë dhe ulur, pastaj Allahu e kërkon atë për të gjitha mëkatet e tij.

Bekimi në ëndërr

Ata thonë se nëse një person e bekon të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në ëndërr, atëherë Allahu ia fal mëkatet derisa ai të zgjohet, si në rastin e nënës së Ebu Bekrit (Allahu qoftë i kënaqur me të. ).

Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe nëna e tij shkuan te Pejgamberi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), biseda ishte e gjatë. Erdhi nata dhe nëna e Ebu Bekrit (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) e zuri gjumi atje.

Kur ata ishin gati të largoheshin, i Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) pyeti papritur: Si është gjendja juaj? "Ai u përgjigj:" Mirëpo, ja ku është nëna ime, nuk po i fsheh asgjë (fakti që Ebu Bekri e pranoi Islamin, ndërsa nëna e tij ishte ende në politeizëm). O i Dërguar i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), lutu për të, që Allahu t'ia hapë zemrën Islamit!»

Në atë moment, Profeti (a.s.) bëri dua dhe ata që ishin pranë nënës së Ebu Bekrit e dëgjuan atë duke pëshpëritur fjalët e shehadetit dhe papritmas, duke u zgjuar, ajo tha me zë të lartë: “Dëshmoj se atje nuk është zot tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij."

Një nga ithtarët e sufizmit tha se ai kishte një fqinj që i pëlqente të pinte, sado që t'i jepeshin atij, ai nuk do të pinte. Një ditë, ky fqinj piu shumë dhe vdiq. Pas ca kohësh, sufi e sheh të ndjerin në ëndërr me rroba të shtrenjta dhe në një nivel të respektueshëm, sufi e pyeti: "Si të janë dhënë diploma të tilla?" ai u përgjigj: “Një herë, në fund të jetës sime, vizitova një mexhlis (mbledhje islame) dhe aty njëri nga folësit tha një hadith: “Kush më bekon me zë të lartë, do të ketë Xhenetin”, pastaj predikuesi tha salavat me zë të lartë, e përsërita. po aq me zë të lartë ai, për këtë Allahu më fali mëkatet e mia të mëparshme” (er-Ravzul-Faik, faqe 11).

Nëse një person ka thënë salavat një herë dhe Allahu i ka dhënë Xhenetin, mendo se çfarë shpërblimi i madh e pret atë që këmbëngul në këtë! Si mund të ndodhte ndryshe, çdo bekim i arrin Pejgamberit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), dhe i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) kërkon atë që e bekon!

I Dërguari i Allahut Muhamedi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم

Kuptimi: " Jeta ime është e mirë për ty - më thuaj, e unë po të them, edhe vdekja ime është e mirë për ty - më tregojnë veprat e tua, nëse veprat e tua janë të mira, atëherë unë e falënderoj Allahun, e nëse janë të këqija, atëherë e lus Allahun. për falje për ju “(Hafiz el-Hejthemi ka thënë: “Ky hadith është transmetuar nga el-Bazzara, zinxhiri i tij i transmetuesve është i besueshëm”), ka shumë hadithe të ngjashme.

Bekimi i Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në një letër

Ne kemi shkruar se cili do të jetë shpërblimi për atë që ka thënë salavat me zë të lartë dhe çfarë do të ndodhë me atë që thjesht ka shkruar në letër dhe a ka dallim shqiptimi dhe shkrimi. Po, ka, natyrisht, një ndryshim në masën e shpërblimit, por nuk ka dallim në vetë shpërblimin; ai që ka folur, si dhe ai që ka shkruar në letër, merr shpërblimin. I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب

Kuptimi: " Atë që më bekoi në letrën, Engjëjt e bekojnë përderisa emri im është në këtë letër "(et-Taberani dhe të tjerët nga EbuHurejra).

Një formë bekimi.

Forma minimale dhe e thjeshtë është si më poshtë, por forma e përsosur është më e mirë:

اللهم صل على محمد

« Allahumma salli ala Muhamed "është forma më e vogël. Por është më mirë të thuash formën e mëposhtme nga forma minimale:

اللهم صل على محمد و على آل محمد

« Allahumma salli ala Muhamed ue ala ali Muhamed "- kjo formë erdhi në një hadith autentik të transmetuar nga Imam el-Buhariu.

Sa i përket formave perfekte, ka shumë prej tyre, por le të japim një shembull, shumë të njohur:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

« Allahumma sali ala Muhamed ue ala Ali Muhamed kema salate ala Ibrahim ve ala ali Ibrahim innaka hamidun mexhid"(ky lloj salavati përcillet në libra të besueshëm të hadithit).

Çdo besimtar le ta bekojë të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), sepse kjo e bën atë të lumtur dhe i Plotfuqishmi do të jetë i kënaqur. Në hadithin el-Kudsi, Allahu ka thënë: “O Muhamed! Të gjithë kërkojnë kënaqësinë Time, dhe unë kërkoj kënaqësinë tuaj”, që do të thotë kënaqësia e Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) është kënaqësia e Allahut.

Nëse një person nuk mund ta bekojë vetë në mënyrë sistematike dhe të vazhdueshme të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), atëherë ai duhet të gjejë një metodë për këtë. Mënyra më e mirë është të hyni në rrugën e sufizmit, kjo është rruga më e madhe për të pastruar zemrën dhe shpirtin tuaj nga veset shpirtërore dhe për të arritur kënaqësinë e Allahut.

Një mentor sufi (sheik, mësues) na mëson përmendjen e Allahut, si dhe bekimet e Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), duke na dhënë një detyrë të përditshme dhe një detyrë në mbrëmje (wird). Një musliman i cili tashmë ka hyrë në tarikat, si detyrë, e bekon të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) në mëngjes dhe në mbrëmje, të paktën dyqind herë në ditë (si wird).

Thamë se një salavat e shpëtoi njeriun nga dënimi i varrit, dhe çfarë shpërblimi dhe pozitë të lartë e pret atë që e bekon të paktën dyqind herë të dashurin tonë Profetin Muhamedin a.s!

Allahu na ndihmoftë në të gjitha të mirat.

Të vizitosh njerëzit e mirë, të qëndrosh me ta, të komunikosh me ta, t'i duash janë vepra të mira për një person. Prandaj, çdo musliman duhet të përpiqet t'i takojë ata në mënyrë që të fitojë lutjet e tyre drejtuar Allahut për ta dhe të marrë një shpërblim të madh.

Njerëzit që i përkushtohen shërbimit ndaj Allahut dallohen nga sinqeriteti, kanë njohuri të mëdha dhe e zbatojnë diturinë e tyre në praktikë. Prandaj, ka më shumë gjasa që Allahu i Plotfuqishëm t'u përgjigjet lutjeve të tyre për ata që e kërkojnë këtë.

Për një person që për hir të Allahut të Madhëruar viziton një njeri të drejtë, edhe engjëjt bëjnë dua. Siç e dini, ekziston një probabilitet i madh që duaja e engjëjve të pranohet nga Allahu i Madhëruar.

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ في الله، نَادَاهُ مُنَادٍ: بِأَنْ طِبْتَ، وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الجَنَّةِ مَنْزِلًا

« Kushdo që viziton një të sëmurë ose viziton vëllanë e tij, duke e bërë këtë për hir të Allahut të Madhëruar, i drejtohet nga dy lajmëtarë (nga engjëjt që thonë): “Qofsh i kënaqur, Allahu të shpërbleftë dhe të pastroftë. u bekuar qoftë rruga jote dhe të gjesh një shtëpi në Xhenet" ». ( Tirmidhiu)

Gjithashtu transmetohet nga fjalët e Ebu Hurejres (Allahu qoftë i kënaqur me të) se Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ في قَريَة أُخْرَى، فَأَرْصَدَ الله تَعَالَى عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أتَى عَلَيهِ، قَالَ: أيْنَ تُريدُ؟ قَالَ: أُريدُ أخًا لي في هذِهِ القَريَةِ. قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا عَلَيهِ؟ قَالَ: لا، غَيْرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في الله تَعَالَى، قَالَ: فإنِّي رَسُول الله إلَيْكَ بِأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أحْبَبْتَهُ فِيهِ

« Një herë një burrë shkoi për të vizituar vëllain e tij, i cili jetonte në një fshat tjetër, dhe Allahu i Madhëruar urdhëroi një engjëll që ta priste në rrugën që po ecte. Kur ky njeri u afrua, (engjëlli) e pyeti: "Ku po shkon?" Ai u përgjigj: "Dua të vizitoj vëllain tim që jeton në këtë fshat. ".

Engjëlli pyeti: Ndoshta i keni bërë ndonjë nder atij dhe tani doni të përfitoni prej tij për veten tuaj? "Njeriu u përgjigj:" Jo, me të vërtetë, e dua vetëm për hir të Allahut të Madhëruar ". Pastaj engjëlli tha: " Unë me të vërtetë jam dërguar tek ju nga Allahu për të thënë se Allahu ju ka dashur ty ashtu siç e deshe këtë njeri për hir të Allahut." ». ( musliman)

Një person që thjesht viziton një vëlla besimtar, pa pasur qëllim të kësaj bote, merr shumë mirësi dhe Allahu i Madhëruar do ta dojë atë. Cili do të jetë shpërblimi për një musliman nëse viziton një njeri të drejtë, i cili sipas paracaktimit është edhe vëlla i tij në besim?

Vlen të theksohet se kjo nuk përfshin vizitën e mëkatarëve, sepse një person nga një vizitë e tillë dhe komunikimi me ta nuk do të marrë hirin e përshkruar në hadith. Mund të rezultojë që një person, përkundrazi, do të vuajë nga një vizitë dhe komunikim i tillë.

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَليَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ

« Një burrë pretendon të njëjtën fe si miku i tij më i ngushtë, kështu që secili prej jush le t'i kushtojë vëmendje se me kë do të bëhet shok. ». ( Ebu Daud, Tirmidhiu)

Dhe nëse një person qëndron me të drejtët, ai komunikon vetëm me njerez te mire dhe i do ata, pastaj në Ditën e Gjykimit do të jetë me ata që i do. Kjo thuhet në hadithin e transmetuar nga fjalët e Ebu Musa el-Esh'ariut (Allahu qoftë i kënaqur me të), sipas të cilit Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

« ». ( musliman)

Një version tjetër i këtij hadithi të cituar nga Buhariu transmeton se Ebu Musa (Allahu qoftë i kënaqur me të) ka thënë:

Një ditë një njeri i tha Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të): Njeriu i do njerëzit e drejtë, por ende nuk e ka arritur nivelin e tyre para Allahut", (për të cilën Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i tha: Një burrë do të jetë me ata që do ».

Ky njeri donte t'i tregonte Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) se një person i caktuar ende nuk mund të krahasohet me të drejtët dhe evlijat në drejtësinë e tij, në numrin e veprave të devotshme, e kështu me radhë.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) iu përgjigj duke i treguar se një person do të shpërblehet sipas qëllimit të tij, dhe nëse ai i do të drejtët dhe përpiqet të bëhet i njëjtë, kjo do të thotë se ai do të jetë me ta. në Parajsë.

Kjo thuhet edhe në hadithin e famshëm, i cili është transmetuar nga Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të):

أنَّ أعرابيًا قَالَ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَا أعْدَدْتَ لَهَا؟» قَالَ: حُبَّ الله ورسولهِ، قَالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ »

“Një herë një beduin e pyeti të Dërguarin e Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): Kur do të vijë Ora e Ringjalljes? “I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e pyeti: Çfarë keni përgatitur për këtë orë? "Beduini tha:" Dashuria për Allahun dhe të Dërguarin e Tij“Pastaj Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha: Do jesh me ata qe do" ». ( musliman)

Një version tjetër i këtij hadithi, të transmetuar nga Buhariu dhe Muslimi, transmeton se ky beduin ka thënë:

مَا أعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثيرِ صَوْمٍ، وَلاَ صَلاَةٍ، وَلاَ صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ

« Unë nuk kam përgatitur për këtë orë as shumë agjërime dhe lutje, as sadaka, por e dua Allahun dhe të Dërguarin e Tij. ».

Është gjithashtu e këshillueshme që të vizitohen vendet e denja përkujtimore dhe xhamitë për myslimanët. Kështu veproi Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe shokët e tij (Allahu qoftë i kënaqur me të gjithë).

Nga Abdullah Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të dy) transmetohet:

« Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) shpesh vizitonte Kuben (xhaminë e parë në historinë e Islamit, e cila u ndërtua në fshatin Quba afër Medinës), ndonjëherë duke udhëtuar atje me kalë e herë në këmbë, dhe kryente dy. rekatet e namazit atje. ». ( Buhari; musliman)

Një version tjetër i këtij hadithi, të transmetuar nga Buhariu dhe en-Nesaiu, transmeton se Ibn Umeri (Allahu qoftë i kënaqur me ata të dy) ka thënë:

“Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) vinte në xhaminë e Kubës çdo të shtunë, duke shkuar atje herë me kalë e herë në këmbë.”

Ky hadith gjithashtu transmeton se Ibn Umeri (Allahu qoftë i kënaqur me të dy) bëri të njëjtën gjë.

Po ashtu në këtë hadith, siç theksojnë teologët, thuhet për dëshirueshmërinë e vizitës së xhamisë Kuba dhe vendeve të tjera të paharrueshme jo vetëm në Mekën e Shenjtë dhe Medinën Shkëlqyese, por edhe në vende të tjera.

Muhamed Sultanov

Përsëriteni shpesh shprehjen:

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

« La havla wa la quwvata illya billahi l-"alliyi l-"azim »

Përkthimi: " Nuk ka fuqi për të lënë të keqen, mëkatarin dhe për t'u kthyer në të mirën, dhe nuk ka fuqi për ta adhuruar Allahun, për t'iu përmbajtur të mirës, ​​përveç nga Allahu, i Lartësuari, i Madhi.».

Transmeton Esad ibn Ueda nga Pejgamberi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të):

« Kushdo që thotë "La hawla ue la kuwata illa billahi l-alliyi l-azim" njëqind herë në ditë, nuk do të vuajë kurrë varfërinë. " (Ibn Ebi ed-Dunja)

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) gjithashtu transmeton se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

« Atij të cilit Allahu i ka dhënë të mira, le ta falënderojë shpesh Allahun (El-hamdu li-Llah), ai që ka shumë mëkate, le të kërkojë falje më shpesh (Astaghfiru Allah) dhe ai që Allahu ia ka ndaluar ushqimin. , le të thotë “La” më shpesh. hawla ue la kuvwata illya billah" - "Nuk ka forcë dhe fuqi tek askush përveç Allahut. " (Taberani, El-Ewsat)

Një person shpesh përballet me shumë detyra, vështirësi dhe probleme. Gjatë gjithë jetës së tij, atë e pushtojnë telashe, sëmundje dhe sëmundje të shumta. Kur muslimani ka probleme, vështirësi, pyetje, ai i drejtohet besimit të tij, mëshira e të cilit i ofron mënyra të ndryshme për zgjidhjen e problemeve.

Muslimani i devotshëm i përballon me durim të gjitha peripecitë e jetës dhe, në çdo situatë, është i gatshëm t'i besojë Allahut të Plotfuqishëm në të gjitha çështjet e tij, sepse në çdo gjë ka të mirë për muslimanin. Nëse ai merr hirin, ai lavdëron të Plotfuqishmin për të dhe merr një shpërblim për të. E njëjta gjë ndodh nëse i ndodhin vështirësi dhe probleme - ai i duron me durim dhe merr një shpërblim për këtë.

Por në të njëjtën kohë, Allahu i Madhëruar nuk na ndalon që t'i kërkojmë Atij që të na lehtësojë gjendjen dhe të shpëtojmë nga disa sëmundje. Nje nga mënyra më të mira shpëtimi nga sëmundjet dhe sëmundjet është leximi i duave dhe lutjeve të ndryshme që na shpëtojnë nga vështirësitë që lindin për shkak të këtyre sëmundjeve.

Hadithe të shumta të transmetuara nga Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tregojnë për virtytet e namazit " ».

- portat e Qiellit;

Transmetohet nga Muaz ibn Xhebeli se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) i ka thënë:

ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال: وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله

« Të të drejtoj te dyert e Xhenetit? " Ai pyeti: " Çfarë lloj porte është kjo? “Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: La havla ue la quwwata illya bi-Llyah » – « Nuk ka fuqi për të lënë të keqen, mëkatarin dhe për t'u kthyer në të mirën, dhe nuk ka fuqi për ta adhuruar Allahun, për t'iu përmbajtur të mirës, ​​përveç nga Allahu xh.sh." (Tabarani)

- thesar nga thesaret e Xhenetit;

Ebu Musa (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i tha atij:

قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة

« Thuaj: “La hawla ue la kuvveta illa bi-Llah” - Vërtet, ky është një thesar nga thesaret e Xhenetit. " (Buhariu, Muslimi)

- shërimi nga nëntëdhjetë e nëntë sëmundje;

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

مَنْ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ كَانَتْ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءٍأَيْسَرُهَا الْهَمُّ

« Kushdo që thotë "La hawla ue la kuveta illa bi-llah" do të shërohet nga nëntëdhjetë e nëntë sëmundje, më e vogla prej të cilave është shqetësimi dhe ankthi. " (Tabarani, Hakim)

- ruan përfitimet;

Gjithashtu në hadithin, i cili është transmetuar nga Ukbat ibn Amir (Allahu qoftë i kënaqur me të), transmetohet se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

« Nëse një person të cilit Allahu i Madhëruar i ka dhënë bekime dëshiron t'i ruajë ato, le të thotë vazhdimisht: "La hawla ue la kuvuata illya bi-Llah. " (Tabarani)

- Fidanët e parajsës

Ebu Ejub El-Ensari (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) tregon:

أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمد, مُرْ أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: وما غراس الجنة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله

“Kur Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u takua me Profetin Ibrahim (paqja qoftë mbi të) natën e transferimit, ai e pyeti: Kush është me ty o Xhibril? "Ai u përgjigj:" Ky është Muhamedi " Pastaj Ibrahimi (paqja qoftë mbi të) tha: O Muhamed, urdhëro komunitetin tënd që të mbjellë më shumë nga dhuratat e Xhenetit, pasi toka e Xhenetit është e bekuar, e gjerë dhe bujare. " Pastaj Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) pyeti: Cilat janë këto fidane të Xhenetit? Profeti Ibrahim (paqja qoftë mbi të) u përgjigj: La havla ue la quwwata illya bi-Llyah ». ( Ibn Hibban)

Nurmukhammad Izudinov

Çdo sunet është shumë i rëndësishëm për ne si njerëz që e duam Profetin Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).

Pyetje e shpejtë për të rifreskuar kujtesën: Kush ishte Muhamedi a.s? Ne si muslimanë besojmë se ai ishte i Dërguari i fundit i Krijuesit për të gjithë njerëzit. Jeta e tij është shembull për çdo brez deri në fund të kohës si shembull i mënyrës së pastër dhe të përulur të adhurimit të Allahut për të arritur kënaqësinë e Tij.

Fjala sunet përdoret për të përshkruar jetën dhe mësimet e Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të! Suneti është një udhërrëfyes i mrekullueshëm për këdo që dëshiron të bëjë një jetë të dobishme dhe të suksesshme.

Ndonjëherë mendojmë se pse jeta jonë nuk shkon ashtu siç do të donim, ndërsa Suneti i Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) është një thesar i vërtetë se si ta rregulloni jetën tuaj në mënyrën më të mirë të mundshme. Veten time

“Kushdo që ringjall disa nga sunetet e mia më do mua. Dhe ai që më do, do të jetë me mua në Xhenet”.(Tirmidhiu).

Ne duhet të përpiqemi të zbatojmë Sunetin e Pejgamberit a.s., jo vetëm për përfitime personale, por edhe për dashuri ndaj tij. Ne duhet të jemi aktivë në studimin e jetës së të Dërguarit të fundit të Allahut te njerëzit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Sa më shumë dimë për jetën e një personi, aq më shumë rritet respekti ynë për të. Po kështu, ndërsa mësojmë më shumë për Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), do ta duam më shumë atë.

Në këtë artikull do të diskutojmë 12 sunetet e Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), të cilat duhet të përpiqemi t'i ringjallim me shpresën e suksesit në këtë jetë dhe në tjetrën, ku ne, inshaAllah, mund të jemi. në shoqërinë e Profetit tonë të dashur (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!).

1. Shkoni në shtrat herët dhe zgjohuni herët

Orari ynë i gjumit luan një rol të madh në aftësinë tonë për të funksionuar në mënyrë efektive gjatë ditës. Orët e mëngjesit pas sabahut janë një nga kohët më të bekuara të ditës. Nëse e nis ditën me lutje, do të jesh në humorin e duhur gjatë gjithë ditës dhe do të mund të bësh shumë gjatë ditës. Megjithatë, për të qenë në gjendje të zgjoheni herët, duhet të shkoni në shtrat herët në mënyrë që trupi juaj të ketë kohë të mjaftueshme për të pushuar.

Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të) foli për stilin e jetës së Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të):

“Ai shkonte herët në shtrat dhe ngrihej në pjesën e fundit të natës për të falur Tehaxhudin, e pastaj vazhdonte të flinte (deri lutja e mëngjesit)» (Buhariu).

Nëse i lejoni shqetësimet e jetës së përditshme t'ju pushtojnë, mund të përfundoni në një situatë shumë të keqe ku të shkoni në shtrat vonë dhe të zgjoheni vonë. Si rezultat, çdo ditë nuk do të keni kohë të bëni atë që keni planifikuar për veten tuaj, dhe përsëri do të shkoni në shtrat vonë dhe do të zgjoheni vonë. Thyejeni këtë rreth vicioz sot. Shkoni në shtrat herët dhe zgjohuni herët në mënyrë që të keni energji për aktivitetet e përditshme.

2. Mundohuni të buzëqeshni më shpesh

Ibn Xhezi (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton:

“Nuk kam parë askënd që të buzëqeshë më shumë se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!)”(Tirmidhiu).

Shkencëtarët kanë vërtetuar se kur një person buzëqesh, në trupin e tij rritet niveli i një antidepresivi natyral, hormoni serotonin, si rezultat i të cilit personi ndihet më i kënaqur. Ne e nënvlerësojmë ndikimin e një buzëqeshjeje tek ne dhe tek të tjerët. Ky detaj i vogël luan një rol të madh në ndërtimin e marrëdhënieve me njerëzit përreth jush. Një mentalitet dhe qëndrim pozitiv janë të domosdoshëm në përpjekjen për të qenë produktiv për të arritur qëllimet tuaja në jetë. Buzëqeshja është një veprim i thjeshtë që do të ndihmojë në ngritjen e humorit dhe do t'ju bëjë të ndiheni më mirënjohës, ashtu siç bëri Profeti ynë (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).

Pra, le ta ndjekim këtë sunet madhështor. Vini re se cila është shprehja juaj e zakonshme e fytyrës, a është gjendja juaj normale e kënaqësisë apo shfaqet gjithmonë para njerëzve të trishtuar, të pakënaqur, të zhgënjyer? Do të duhen shumë pak përpjekje të rregullta nga ana juaj, por ju mund të ndaloni së vrenjturi vetullat, të buzëqeshni më shpesh dhe të përhapni gëzim dhe paqe rreth jush, ashtu siç bëri Profeti ynë (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).

3. Përdorni misvak

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

"Nëse nuk do të kisha frikë se mos e vështirësoja komunitetin tim, do t'u thoja të përdornin misvakun para çdo lutjeje."(Tirmidhiu).

Ky hadith tregon qëndrimin e Pejgamberit salAllahu alejhi ue selem ndaj përdorimit të misvakut. Shkopi i misvakut është bërë nga degët e pemës së arakut dhe ka shumë veti të dobishme, duke përfshirë heqjen e baktereve nga goja. Nuk është çudi që Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) donte që ne ta përdorim më shpesh misvakun, pasi i kushtonte shumë rëndësi higjienës orale. Është transmetuar se Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka përdorur misvakun pas zgjimit. Dhëmbët janë një organ shumë delikat dhe problemet me ta mund të çojnë në dhimbje të forta, ndaj ky sunet na ofron masa paraprake kundër një problemi që mund t'ju shkaktojë shumë telashe. Misvaku është i lehtë për t'u blerë dhe relativisht i lirë, duke e bërë këtë sunet të lehtë për t'u ndjekur. Ndihmon për të mbajtur gojën tuaj të pastër dhe të freskët në mënyrë natyrale dhe pa mundim.

Abdurrahman ibn Ebi Atiq ka thënë: “Babai im më tha: “E kam dëgjuar Aishen duke përcjellë fjalët e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) :

“Misvaku është një mjet për të pastruar gojën dhe është i pëlqyeshëm për Zotin.”(Sunen en-Nesai).

4. Lyerja e flokëve me vaj

Xhabir ibn Samuri e pyeti Pejgamberin sal-lAllahu alejhi ue sel-lem për flokët e thinjura në kokë. Ai u përgjigj:

"Nëse vendosni vaj në kokën tuaj, ato nuk do të duken."(En-Nesai).

Shumë njerëz nuk besojnë se lyerja e flokëve është pjesë e Sunetit. Ky hadith flet për përdorimin e vajit për të mbuluar flokët e thinjur, kështu që ne shohim se Suneti i Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) mbulon çdo aspekt të jetës. Lyerja e rregullt e flokëve parandalon rënien dhe thinjjen e flokëve, forcon flokët dhe i bën të fortë dhe me shkëlqim duke forcuar proteinat e flokëve dhe ka një efekt qetësues në nervat dhe kapilarët e trurit. Ne përpiqemi për këtë qëllim duke shpenzuar shumë para në sallone parukerie dhe banja, por ky sunet i thjeshtë mund të na kursejë shumë para, kohë dhe përpjekje derisa ne imitojmë jetën e Profetit tonë të dashur (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të! ).

5. Ndjekja e rregullit të një të tretës në ushqim

Mikdam ibn Madikarib (Allahu qoftë i kënaqur me të) ka thënë: “Kam dëgjuar këto nga i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të):

“Djali i Ademit nuk ka mbushur kurrë një enë më të keqe se barku i tij. Ndërsa mjaftojnë disa copa për të drejtuar shpinën. Dhe nëse është e nevojshme për të mbushur barkun, le ta mbushë një të tretën me ushqim, një të tretën me ujë dhe një të tretën me ajër.”(Ibn Maxhe).

Shumë njerëz e nënvlerësojnë faktin se ushqimi ka një ndikim të madh në performancën e trupit dhe trurit tonë. Hadithi thekson se ngrënia e tepërt është një cilësi shumë e qortueshme nga e cila duhet të qëndrojmë larg. Është gjithashtu e rëndësishme të mbani mend se kequshqyerja është po aq e dëmshme për njerëzit. Për të funksionuar siç duhet, duhet të kemi një qasje të ekuilibruar ndaj dietës sonë. Nuk duhet të hamë deri në atë pikë sa të ndihemi të përgjumur dhe të lodhur, gjë që sjell përtaci, nga e cila kërkojmë strehim tek Allahu. Prandaj, mbajtja e dietës tuaj në moderim është shumë e rëndësishme.

6. Flisni mirë ose heshtni

“Ai që beson Allahun dhe Ditën e Gjykimit le të flasë mirë ose le të heshtë.”(mysliman).

Shpesh e gjejmë veten në një situatë ku ulemi dhe flasim për gjëra që nuk na shqetësojnë. Ne humbim minuta dhe madje orë të çmuara thjesht duke diskutuar çështje që nuk na shtojnë njohuritë, nuk përmirësojnë karakterin tonë ose nuk na sjellin dobi. Kur flasim keq për një person ose situatë, biseda bëhet e gjatë thjesht për shkak të dëshirës për thashetheme. Bukuria e këtij suneti të veçantë është se na ndihmon të kursejmë kohë dhe redukton sasinë e energjisë që harxhojmë duke diskutuar për gjëra të padobishme. Ne mund ta shpenzojmë këtë energji dhe kohë për diçka të dobishme, si leximi i Kuranit ose dhikri, duke bërë gjëra të dobishme të kësaj bote, ose duke diskutuar gjëra që do të na sjellin dobi neve dhe të tjerëve në këtë dhe në jetën tjetër.

7. Kryerja e hixhames (gjakderdhja)

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

"Nëse ka shërim në ndonjë ilaç, ai gjendet në hixhame, në pirjen e mjaltit dhe moxibustion, por unë nuk do ta rekomandoja moxibustion."(Buhariu).

Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i drejtohej rregullisht hixhames. Kjo formë trajtimi është përdorur gjatë historisë në shumë vende. Përfitimet e hixhames janë të mëdha: studimet kanë treguar se është e dobishme për trajtimin e migrenës, dhimbjeve të kyçeve dhe infertilitetit. Ai lehtëson stresin dhe lodhjen, gjë që e ndihmon një person të ndihet energjik.

8. Vizita e të sëmurit

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

"Ushqeni të uriturit, vizitoni të sëmurët dhe lironi robërit."(Buhariu).

Ideja e kujdesit për njerëzit e tjerë përshkon të gjitha mësimet e Profetit tonë (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Mes të afërmve dhe miqve tanë, ndoshta ka edhe shumë njerëz që po përjetojnë sëmundje - të lehta dhe serioze. Ka dy përfitime kryesore për t'i vizituar ato. Duke treguar vëmendje dhe kujdes për ta, ju forconi lidhjet farefisnore ose miqësie. Dhe së dyti, kur shikojmë një person që vuan, fillojmë të falënderojmë për dhuratën e shëndetit, të cilin shumë prej nesh, për fat të keq, e marrin si të mirëqenë. Herën tjetër që do të zbuloni se dikush është i sëmurë, mos u kufizoni duke i uruar "shërim të shpejtë", por mbani mend sunetin e harruar - përpiquni t'i vizitoni dhe ta mbështesni.

9. Ulur duke ngrënë dhe duke pirë

Transmetohet nga Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të) se Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

“Është e ndaluar për njeriun të pijë në këmbë.” Ai u pyet: "Dhe ha (në këmbë)?" Ai u përgjigj: "Kjo është edhe më keq"(Tirmidhiu).

Njerëzit që hanë dhe pinë në këmbë tregojnë se po e bëjnë në lëvizje, me nxitim. Nëse një person ulet për të ngrënë, ai mund të hajë më pak se zakonisht dhe të përtypë ushqimin e tij më ngadalë, gjë që ndikon pozitivisht në shëndetin e tij. Është gjithashtu e rëndësishme të hani jo vetëm, por me familjen ose miqtë, gjë që është mënyra më e rëndësishme për të forcuar marrëdhëniet vëllazërore mes njerëzve.

10. Flini në anën e djathtë

“Kur i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) shkonte në shtrat, ai flinte gjithmonë në anën e djathtë.”(Buhariu).

Nëse një person dëshiron të ndihet mirë gjatë ditës dhe të punojë në mënyrë produktive, duhet t'i kushtojë vëmendje mënyrës se si fle. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) bëri një jetë shumë produktive dhe mënyra e tij e gjumit e ndihmoi shumë në këtë. Ndjekja e shembullit të tij është çelësi i një jete të dobishme dhe të shëndetshme.

11. Thënia e fjalëve “selam/bismilah” para se të hyni në shtëpi

I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

« Nëse dikush e kujton Allahun kur hyn në shtëpi ose kur ha, shejtani u thotë ndihmësve të tij: "Nuk kemi gjetur vend për të fjetur dhe për të ngrënë darkë". Por nëse njeriu hyn pa e përmendur Allahun, shejtani thotë: “Kemi ku të qëndrojmë për natën”, dhe nëse harron të thotë emrin e Allahut duke ngrënë, shejtani thotë: “Kemi gjetur vend ku të qëndrojmë. për natën, dhe gjithashtu darkën.”(mysliman).

Askush nga ne nuk donte që djajtë të hynin në shtëpinë tonë. Pra, është shumë e rëndësishme të kërkoni strehim nga forcat e liga. Kur hyn në një shtëpi, njeriu duhet të shqiptojë emrin e Allahut në mënyrë që t'i mbyllë rrugët shejtanit. Qëllimi i tij është të na largojë nga rruga që të çon në kënaqësinë e Allahut, prandaj përpiquni t'i mbyllni të gjitha rrugët përmes të cilave ai mund të hyjë në jetën tuaj. Mos lejoni që armiku t'ju kapë!

12. Ndiqni metodën “zgjidhja e tre nyjeve”.

Hyrja në fudge është një sfidë për shumë prej nesh. Megjithatë, siç thamë më parë, orët e mëngjesitështë një kohë shumë e bekuar dhe e vlefshme për studim, punë dhe ibadet. Realiteti i trishtuar është se shumë prej nesh e humbasim këtë kohë sepse nuk jemi në gjendje të ngrihemi në kohë për sabahun.

I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

“Kur flini, shejtani lidh tre nyje në pjesën e pasme të secilës prej kokës suaj dhe mbi secilën nyjë shqipton këto fjalë: “Nata është e gjatë, prandaj flini të qetë.” Nëse njeriu zgjohet në sabah dhe e lavdëron Allahun, zgjidhet një nyje. Kur merr abdes, zgjidhet nyja e dytë dhe kur e fal namazin, të gjitha nyjat prishen dhe në mëngjes ngrihet i gëzuar dhe në humor të mirë, përndryshe, personi zgjohet me humor të keq dhe letargjik"(Buhariu).

Ky hadith na ofron një plan veprimi për një jetë të suksesshme: ngrihuni për namazin e mëngjesit, lavdëroni Allahun, merrni abdes dhe lexoni namazin. Të qenit i gëzuar dhe me humor të mirë janë përbërësit idealë për një ditë të suksesshme dhe këtë do ta arrini nëse ndiqni këtë sunet, inshaAllah.

Sa të lumtur jemi që feja jonë na ofron çdo mundësi për një jetë të suksesshme dhe të bekuar. Elhamdulilah!