Tregime për priftërinjtë fshatar për shpirtin. Histori të pashpikura të At Valentinit
Faqja aktuale: 1 (gjithsej libri ka 17 faqe) [ekstrakt lexim i disponueshëm: 12 faqe]
Fonti:
100% +
Mysafirë të ndritshëm. Tregimet e priftërinjve
Përpiluar nga Vladimir Zobern
Një mrekulli nuk bie ndesh me ligjet e natyrës, por vetëm me idetë tona rreth tyre.
Agustini i bekuar
E poseduar
Vera, një famullitare e kishës sonë, një grua e zymtë, grindavece, u bërtiste me të madhe fëmijëve të fqinjit. Nuk e turpërova para të gjithëve dhe e shtyva bisedën për nesër.
Po atë natë, burri i saj trokiti në derën time. Ai tha se gruaja e tij ishte shumë e sëmurë dhe më thirri tek ajo. Unë shkova tek ata me një brevi dhe vodha. Një turmë njerëzish u mblodhën atje, dhe një demoni me një këmishë, me flokë të shprishur, u ul në sobë, më shikoi brutalisht dhe filloi të pështyjë, pastaj qau me hidhërim, duke thënë:
- E gjora koka ime, pse erdhi?
Katër burra të fortë mezi e nxorrën zvarrë nga soba dhe ma sollën. Vera më qortoi në çdo mënyrë, u përpoq të çlirohej dhe të hidhej drejt meje. Përkundër kësaj, unë, pasi e mbulova me një stol, fillova të lexoj lutje për dëbimin e shpirtrave të këqij dhe në çdo lutje pyesja:
– Do të dalësh?
“Jo, nuk do të dal”, ishte përgjigja, “Ndihem mirë këtu!”
- Frikësojuni Zotit, dilni jashtë!
Por demoni nuk e la të vuajturin. Më në fund, më duhej të shkoja në drekë dhe urdhërova ta çonin në tempull. Kur njerëzit u mblodhën, i urdhërova të gjithë të gjunjëzohen dhe t'i luten Zotit për çlirimin e Verës nga demoni, dhe unë vetë fillova përsëri të lexoja lutjet dhe Ungjillin. Atëherë demoni bërtiti me zë të lartë me zërin e Verës:
- Oh, jam i sëmurë, i sëmurë nga unë!
Vera qau duke thënë:
- Kam frikë, kam frikë, kam frikë! Jam i sëmurë, i mërzitur nga unë, do të dal, do të dal, mos më mundo!
Gjatë gjithë kësaj kohe nuk pushova kurrë së lexuari. Pastaj Vera qau dhe i ra të fikët. Kështu kaloi një çerek ore. E spërkata me ujë të shenjtë dhe ajo erdhi në vete, pastaj i dhashë ujë për të pirë dhe ajo mundi të kryqëzohej, u ngrit dhe kërkoi të kryente një shërbim falënderimi. Tani Vera është e shëndetshme.
Përralla e udhëtarit
Një herë, një endacak i vjetër më kërkoi një banesë për natën:
- Baba, shkova në Kiev për t'iu lutur shenjtorëve të Zotit. Më merr për një natë, për hir të Krishtit!
Nuk munda ta refuzoja dhe e ftova në shtëpi. I huaji falenderoi, hoqi çantën e tij dhe i lodhur u ul pranë sobës. Pas çajit të nxehtë, ai u gëzua dhe filluam të flasim.
"Kanë kaluar dhjetë vjet që kur kam varrosur gruan time," tha ai, "Unë nuk kam fëmijë dhe gjatë gjithë këtyre viteve kam qenë në pelegrinazh në vende të ndryshme të shenjta: isha në Jerusalem, në Lavra Trinity-Sergius, në mal. Athos, dhe tani po kthehem nga Kievi. Po baba, më duhet të shkoj vetëm nëpër manastire. Nuk kam të afërm, nuk mund të punoj më.
"Por, miku im," i thashë, "që të shkosh në vendet e shenjta, të duhen para, të ushqehesh në rrugë, sa shpenzime të tjera ...
Në kishë. 1867 Kapuç. Illarion Pryanishnikov
Zoti nuk është pa mëshirë dhe bota nuk është pa mëshirë njerez te mire. Zoti urdhëroi, dhe njerëzit na pranojnë, endacakë. Pra, ju nuk më hodhët poshtë mua, një mëkatar.
Biseda jonë u zvarrit deri në natë. Në mëngjes shërbeva liturgjinë dhe e ftova në kishë me mua. Pas shërbimit, ai darkoi me mua dhe filloi të bëhej gati për të shkuar. Kur ai mori një bekim nga unë, vura re gjurmë të plagëve të shëruara në krahun e tij.
- Cfare eshte? Unë pyeta.
– Baba, isha i sëmurë për një kohë të gjatë, nuk dija të shërohesha, por Zoti më shëroi me lutjet e shenjtorëve të Tij.
Kjo sëmundje më bëri mua, një mëkatar, të shkoj në vende të shenjta, sepse atëherë harrova Zotin Perëndi dhe iu dorëzova botës dhe tundimeve të saj.
Dhjetë vjet më parë më vdiq gruaja. Në ditën e dyzetë, do të shkoja të përkujtoja të ndjerin. Një ditë më parë shkova në treg në fshatin fqinj, bleva gjithçka të nevojshme për zgjim. Në ditën e dyzetë, ai i kërkoi priftit që të shërbente liturgjinë për prehjen e të sapo ndjerit dhe mblodhi njerëzit për zgjim.
Në mëngjes, sado që u përpoqa, nuk mund të ngrihesha nga shtrati, nuk kisha forcë. Unë u ekzaminova nga një mjek, por trajtimi i tij nuk më ndihmoi, qëndrova shtrirë për një javë pa lëvizur, dhe më në fund, m'u kujtua Zoti! Prifti i ftuar nga unë i shërbeu një moleben Hyjlindëses së Shenjtë, Ndërmjetësuesit tonë dhe Shën Nikollës.
Pas shërbimit të lutjes, një endacak i vjetër kërkoi të vinte në shtëpinë tonë për të kaluar natën. Kur më pa më tha:
– Është e qartë se Zoti ju ndëshkoi për mëkatet tuaja. Por Ai është i mëshirshëm, lutuni Atij! Unë kam vaj nga reliket e shenjtorëve të Kievit, lyej pikat e tyre të dhembshme.
Rreth mesnatës, kur të gjithë po flinin, zgjova nipin dhe i kërkova të lyente me vaj njollat e mia të lënduara. Ai e plotësoi kërkesën time dhe shpejt më zuri gjumi. Në mëngjes më thanë se endacaki ishte larguar së fundmi. I thashë nipit tim që ta kapte dhe ta pyeste nëse kishte akoma vaj nga faltoret e Kievit. Plaku nuk u kthye, por përcolli:
- Nëse Zoti e ngre nga shtrati, atëherë le të shkojë në Kiev, ku do të shërohet plotësisht.
Të nesërmen, përsëri i lyeva pikat e lënduara me vaj të shenjtëruar dhe tashmë mund të ngrihesha e të ecja pak, dhe pas tre ditësh isha plotësisht i shëndetshëm. "Lavdi Ty, Zot," mendova, "nesër do të thërras një prift, ai do të shërbejë një lutje dhe në pranverë, me dëshirën e Zotit, do të shkoj në Kiev për t'u lutur shenjtorëve dhe për t'i falënderuar për shërimin e tyre. !”
Por Zoti i rregulloi gjërat ndryshe. Atë natë u sëmura përsëri. Atëherë kuptova se haxhi nuk duhet shtyrë deri në pranverë. Jo, sapo të përmirësohem, do të iki menjëherë! Dhe Zoti i mëshirshëm e bekoi dëshirën e zemrës sime.
Kaluan dy ditë dhe u shërova. Pasi mblodha diçka për udhëtimin, u përshëndeta me të afërmit e mi, mora një shkop dhe shkova me shpresë në Zotin Zot. Rrugës për në Kiev, ai u ndal në Voronezh dhe Zadonsk, dhe më në fund, deri në nëntor, arriti në Kiev.
O baba, sa mirë është atje! Sa shumë relike të shenjtorëve, të drejtëve, të nderuarve prehen atje! Zemra gëzohet, shpirti dëshiron të fluturojë për në botën qiellore. Nuk jetova atje për dy javë - dhe, falë Zotit, mbetën vetëm gjurmë të sëmundjes sime.
Nipi im vdiq tre vjet më parë. Unë kam shitur shtëpinë time dhe tani po endem në vende të shenjta.
Ndodhi në javën e pestë të Kreshmës. Kisha e fshatit po përgatitej për festën e madhe të Ngjalljes së Krishtit. Një famullitare e tempullit, një plakë e devotshme, iu kërkua të pastronte enët dhe ikonat e kishës. Pas liturgjisë, prifti, së bashku me prijësin, i sollën në shtëpinë e saj një ikonë të Shenjtë Dëshmor të Madh Paraskeva me një rrobë argjendi, e cila ishte errësuar shumë me kalimin e kohës.
Të nesërmen, burrat u larguan nga tempulli dhe filluan të zemërohen:
– Si guxoi prifti ta nxirrte ikonën nga kisha pa i pyetur famullitarët për këtë?!
Ne vendosëm të organizonim një takim komuniteti dhe të ftojmë priftin atje. Kur erdhi dhe dëgjoi akuzat, u përpoq t'i bindte se plaka ishte e besueshme, se ajo do të përgatiste ikonën për festën e madhe të Pashkëve dhe nesër ai vetë do ta sillte ikonën. Fjalët e priftit nuk i qetësuan famullitarët, ata filluan të bërtisnin që ikona do të zhdukej, se një tjetër do të sillet në kishë, jo më në një mantel argjendi, se prifti ka shumë të ngjarë të ketë korruptuar plakën ... Me një fjalë, ishte e nevojshme të sillte urgjentisht ikonën për të qetësuar turmën.
Dëshmori i Shenjtë i Madh Paraskeva. Ikona e fundit të shekullit të 19-të.
Duke urdhëruar të shtrohej sajë, prifti me kujdestarin e kishës shkoi te plaka. Rrugës kaluan një fshat fqinj. Banorët e saj kanë dëgjuar tashmë për vjedhjen imagjinare të ikonës dhe nuk kishte asnjë kasolle nga e cila mallkimet më fyese dhe të turpshme nuk do të binin mbi kokat e gjora të priftit dhe plakut.
Pasi pranoi imazhin e pastruar nga gruaja e moshuar dhe u kthye në fshat, prifti kërkoi nga rojtari çelësin e kishës për ta vendosur ikonën në vendin e saj. Por ai u përgjigj se fshatarët ia kishin marrë çelësin. Në këtë kohë, burra të armatosur me shkopinj iu afruan atyre. Ata me guxim i thanë babait:
"Ne jemi roje, nuk do t'ju lejojmë të hyni në tempull!" Nesër pasdite do të shohim ikonën! Nëse është njësoj, atëherë është mirë, por nëse është ndryshe, do të merremi me ju!
Sado që prifti u përpoq t'i bindte, ai u detyrua ta merrte ikonën në shtëpinë e tij dhe të priste. diten tjeter. Sapo arriti të ndezë llambën përpara figurës së shenjtë, një fshatar trokiti në derën e tij dhe e thirri te plaka që po vdiste. Në mënyrë që prifti të merrte Dhuratat e Shenjta, rojet hapën kishën dhe e shoqëruan deri në altar dhe mbrapa.
Të nesërmen, në agim, kryetari i fshatit erdhi përsëri te prifti, duke njoftuar se ishin mbledhur famullitë dhe i kërkuan që të vinte tek ata. Këtë herë turma nuk e la priftin të thoshte asnjë fjalë. Më së shumti bërtiste një plak, babai i kryeplakut të fshatit.
Prifti iu drejtua atij:
- Ki frikë Zotin! Pse ti, plak, i frymëzon të rinjtë me mendime të tilla? Në fund të fundit, është mëkat, ndërro mendje! Ju duhet të arsyetoni me ta, dhe ju bërtisni më fort! Zoti mund t'ju ndëshkojë për këtë!
Por plaku vazhdoi të akuzonte priftin për vjedhje dhe papritmas ra përtokë, i copëtuar nga paraliza. Të gjithë ishin të qetë.
- Zoti e dënoi, të shkojmë shpejt për ikonën, t'i lutemi Shën Paraskevës! – përfshiu turmën.
Për një kohë të gjatë i moshuari ishte pa ndjenja. Dhe famullitë e heshtur u lutën për shëndetin e tij dhe i kërkuan Zotit falje ...
Hajduti u ndrit
Në një fshat të vogël të vendosur në brigjet e një lumi piktoresk, ata festuan ditën e Trinisë së Shenjtë. Një plak i veshur mirë doli nga porta, i bardhë si një harre, me një fytyrë të butë dhe sy të mirë të qeshur. Adoleshentët, duke e parë atë, vrapuan drejt tij me thirrje të gëzueshme:
- Përshëndetje, gjyshi Yegor! Më thuaj diçka, më thuaj!
Ky plak ishte një nënoficer në pension, një burrë i lexuar, i devotshëm që kishte parë shumë në jetë. I ulur në tumë, gjyshi Yegor priti derisa të gjitha garat të mbështeteshin aty pranë dhe filloi historinë e tij.
– Kanë kaluar më shumë se 40 vjet që kur festa e Trinisë së Shenjtë u bë veçanërisht e paharrueshme për mua. Unë atëherë isha 25 vjeç, nuk kisha hyrë ende në regjiment dhe punoja si nëpunës. Shoku im, gjithashtu nëpunës, Pyotr Ivanovich, ishte djali i një tregtari, në moshën dhjetë vjeç mbeti jetim dhe jetonte me tezen e tij, një pronar toke, një grua e butë dhe e devotshme. Pyotr Ivanovich ishte i qetë, modest dhe mund t'i jepte kopekun e fundit një lypsi.
Por njeriu nuk është pa mëkat dhe Pyotr Ivanovich kishte gjithashtu çuditshmëritë e tij. Për disa arsye nuk i pëlqente të shkonte në kishë. Unë i thashë:
– Pjetër, pse shkon rrallë në kishë? Të paktën shkoni në darkë!
Ai do të buzëqeshë, dikur, dhe do të thotë:
- Nuk ka rëndësi se ku luteni: në shtëpi apo në kishë, ka vetëm një Zot! Kështu që unë mund të lutem edhe në shtëpi!
Një ditë, në prag të festës së apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal, ai shkoi në fushë. Dielli po perëndonte qetësisht pas pyllit, mbrëmja ishte e mrekullueshme, asgjë nuk parashikonte mot të keq. Kur Pyotr Ivanovich iu afrua fushës, moti ndryshoi në mënyrë dramatike: fryu një erë e fortë dhe një re e zezë u shfaq në qiell. Shpejt filloi të bjerë shi dhe vetëtima. Ai doli nga rruga e dheut mbi bar dhe ndaloi. Në atë moment, rrufeja shkëlqeu dhe goditi tokën dy hapa larg tij. Nëse Pyotr Ivanovich nuk do të ishte larguar nga rruga, atëherë rrufeja do ta kishte goditur.
Një herë tjetër, në festën e Lartësimit të Kryqit të Zotit, ai shkoi me rojën në shtëpizën e pyllit. Pyotr Ivanovich dërgoi një roje në papafingo, ndërsa ai vetë po e priste në kalim. Papritur, një forcë e shtyu në dhomën e sipërme. Sapo Pyotr Ivanovich hyri dhe mbylli derën pas tij, një gjëmim i tmerrshëm u dëgjua në kalim.
Kur hapi derën, nuk u besonte syve: tavani në kalim u shemb. Rezulton se roja, kur filloi të zbriste nga papafingo, u mbështet në shiritin që mbante tavanin. Shiriti ishte kalbur dhe u shemb. Pyotr Ivanovich do të ishte shtypur nëse do të kishte mbetur në kalim.
Në jetën e tij kishte edhe raste të tjera të ndihmës mrekullibërëse të Zotit, por ai nuk erdhi në vete dhe përsëri nuk shkoi në kishë. Shpresoja vetëm që vetë Zoti do ta kthente në rrugën e vërtetë dhe do ta bënte të shkonte në kishë!
Në prag të festës së Trinisë së Shenjtë, Peter Ivanovich shkoi në qytet për të transferuar paratë e tij nga banka e qytetit në atë provincial. Ai ishte një njeri shumë punëtor dhe kursente para për një ditë me shi. Pasi mori paratë nga banka, Pyotr Ivanovich vendosi t'i merrte ato në shtëpi. Në qytet, të njohurit filluan ta largojnë atë:
- Ku po shkon, se nesër është festë e madhe! Shkoje në kishë, lutesh dhe nesër pasdite do të shkoje, se nuk ke ku të nxitosh! Dhe tani është e rrezikshme të vozitësh: është mbrëmje dhe një stuhi po mblidhet.
Tek Triniteti. 1902 Kapuç. Sergei Korovin
Por Pyotr Ivanovich nuk e dëgjoi.
Sapo u nis për në udhëtim, zilja e kishës ra për vigjilje. Por ai ende nuk shkoi në tempull. Shpejt filloi të bjerë shi, duke u shndërruar gradualisht në një shi. Kur Pyotr Ivanovich hipi në pyll, ai mendoi: "Unë kam udhëtuar tashmë gjysmën e rrugës dhe së shpejti do të kthehem në shtëpi!" Me këto mendime vazhdoi rrugën. Papritur dikush e kapi kalin e tij nga freri dhe bërtiti:
Edhe pse Pyotr Ivanovich nuk ishte një nga të ndrojturit, ai ishte shumë i frikësuar. Disa persona e sulmuan, e goditën në kokë dhe e tërhoqën zvarrë nga karroca...
Kur u zgjua, pa se tashmë ishte mëngjes. Ai ishte shtrirë përtokë, i zhveshur, nuk kishte kalë afër. Nga dobësia, Pyotr Ivanovich as nuk mund të lëvizte. Pastaj iu drejtua Zotit me një lutje:
- Zot! Unë jam shumë mëkatar para Teje, nuk shkova në tempullin Tënd! Më fal, më ndihmo, mos më lër të vdes pa u penduar! Unë premtoj se do të shkoj në kishë!
Pas kësaj, ai humbi vetëdijen dhe u zgjua tashmë në shtëpinë time. Ndodhi kështu. Atë ditë, pas liturgjisë, më duhej të shkoja në qytet për punë. Kur po lëvizja me makinë nëpër pyll, dëgjova dikë që rënkonte. Unë shoh që dikush po gënjen. U kryqëzova, zbrita nga karroca dhe u afrova. Sa u befasova kur pashë Pyotr Ivanovich përpara meje! Ai, i gjori, ishte gjakosur dhe pa ndjenja. Disi e vendosa në një karrocë dhe e solla në shtëpinë time.
Një ditë më vonë ai erdhi në vete.
Pyotr Ivanovich ishte i sëmurë për gjashtë muaj. Pronari e pushoi nga puna dhe ai mbeti pa një copë bukë. Gjatë sëmundjes së tij, ai asnjëherë nuk u ankua ndaj Zotit Zot, ai lutej gjatë gjithë kohës dhe tha:
- E meritoj ate. Lavdi Ty o Zot!
Kur u bë më mirë, vendosi të kërkonte një punë, por unë nuk e lashë:
- Ku do të shkoni? Nuk jeni ende plotësisht të shëndetshëm. Shyqyr zotit, ka, une dhe ti do te kemi mjaft, do te ushqehemi. Dhe pastaj të afërmit e mi vdiqën, tani do të largoheni. Nuk do të lë të shkojë për asgjë!
Kështu Pyotr Ivanovich qëndroi me mua për të jetuar. Ai filloi të shkonte shpesh në kishë, u lut shumë, falënderoi Zotin për gjithçka.
Një vit kaloi në mënyrë të padukshme dhe festa e Trinisë së Shenjtë erdhi përsëri. Në këtë ditë, Pyotr Ivanovich u lut për një kohë të gjatë në gjunjë në tempull. Kur erdhi në shtëpi, e pyeta:
Për çfarë po lutesh kaq shumë?
- I kërkova Zotit të më lidhte diku. Nuk mund ta ha bukën tënde falas! - Dhe ai qau.
Dhe unë thashë:
– Po që ti, Zoti me ty! Kush do t'ju qortojë me bukë? Zoti është i mëshirshëm, nuk do të largohet.
Sapo thashë këto fjalë, solla një pako dhe një letër drejtuar Pyotr Ivanovich. Çfarë është, mendoj unë, sepse ai kurrë nuk ka marrë letra.
Dhe ai më thotë:
“Ata ndoshta ju kanë dërguar këtë, por më kanë shkruar gabimisht emrin.
Mora letrën, fillova ta lexoja dhe nuk u besoja syve. Kjo letër është dërguar nga ai që grabiti Pyotr Ivanovich në Ditën e Trinitetit dhe për fajin e të cilit mbeti pa një copë bukë! Ju mund të pyesni se kush ishte ky person? Nuk e di, ai nuk tha asgjë për veten e tij.
Ky njeri jo i sjellshëm shkroi se donte të fshihte paratë e vjedhura për një ditë me shi. Por ndërgjegjja e tij e përndiqte, çdo ditë e vështirë bëhej për të. Në fund, ai vendosi të kthejë paratë.
Ia dhashë letrën në heshtje Pyotr Ivanovich. Pasi e lexoi, ai qau, u gjunjëzua para imazhit të Shpëtimtarit dhe filloi të lutej.
Dhe as unë nuk mund të ndaloja së qari.
Pendimi i një skizmatiku
Ja çfarë më tha një fshatar, një famullitar i kishës sonë:
- Unë, baba, në rininë time isha në përçarje së bashku me familjen time. Por Zoti i mëshirshëm, që nuk do vdekjen e mëkatarit, më ndriçoi mua, të mallkuarin.
Babai im la trashëgim që ta çonte trupin e tij pas vdekjes në fshatin Lisenki, ku kishte një sekt të Bespopovtsy. Dhe aty, pas varrimit të një prifti skizmatik, domethënë një shërbëtoreje të vjetër, e varrosin në pyll, ku zakonisht varrosen skizmatikët.
Kur babai im vdiq, unë, duke përmbushur amanetin e babait tim, e çova trupin e tij në Lisenki. Atëherë ne, skizmatikët, kishim frikë nga ortodoksët, nëse do të merrnin vesh për varrimin në pyll, duhej të kishin njoftuar autoritetet për këtë, do të vinte një polic, dhe atje hetimi ... Prandaj, shkova. në fund të natës. Para Lisenok ishte e nevojshme të kaloni nëpër pyll. Udhëtimi me të vdekurit, nata, klithma e bufave - e gjithë kjo më çoi në një dëshpërim të madh. Por unë vazhdova të shkoja, duke menduar se po bëja një vepër të mirë, të shenjtë - po përmbushja besëlidhjen e babait tim. Por më pas ndodhi përrallë e frikshme. Me siguri, Zoti u mëshirua për krijimin e Tij që po humbiste, donte që unë, i mallkuari, të kthehesha në gjirin e Nënës - Kishës së Shenjtë Ortodokse, nga e cila u largua babai im dhe më çoi në vdekje.
Pasi kalova gjysmën e rrugës, aksidentalisht u ktheva dhe pashë që babai im i ndjerë ishte shtrirë në rrugë! Çfarë mrekullie, mendova. Karroca po lëvizte e qetë. Kam dëgjuar nëse trupi ka rënë në rrugë!”. Megjithatë, trupi i të ndjerit ishte shtrirë në tokë dhe arkivol bosh ishte e mbuluar!
Ishte sikur një forcë e padukshme të rrëmbeu trupin e babait tim fatkeq, i cili vdiq pa pendimi i kishës dhe e hodhi në tokë. Edhe flokët në kokën time filluan të trazohen dhe më erdhi të dridhura. Edhe tani kam frikë të mendoj për këtë ... E futa trupin në arkivol dhe e lidha kapakun me një litar. Dhe ç'farë? Pas pak trupi ishte përsëri në tokë! Kjo u përsërit tri herë.
Dhe armiku, baba, më ka errësuar, i mallkuari! Më duhej të kthehesha, por vazhdova të ecja përpara, si një njeri i pushtuar, nga frika se shokët e mi skizmatik do të qeshnin me mua.
Skizmatiku në varreza. Veriu rus.
Foto nga fillimi i shekullit të 20-të.
Nuk mbaj mend se si arrita në Lisenok, pastaj varrosa babanë tim, sipas zakonit të skizmatikëve, në shkretëtirë.
Kjo ngjarje e tmerrshme ndikoi aq shumë tek unë, sa shpejt u largova nga përçarja dhe u anëtarësova në Kishën Ortodokse dhe bashkë me mua edhe familja ime u konvertua në ortodoksë.
Që atëherë, baba, skizmatikët më kanë neveritur, i shmang bisedat me ta, si një infeksion vdekjeprurës. Kështu më ndriçoi Zoti.
të lidhur me zinxhirë
Kohët e fundit kam dëgjuar një histori të mahnitshme. Në një famulli, pas vdekjes së rektorit, vendin e tij e zuri një prift i ri. Disa ditë më vonë ai gjithashtu shkoi te Zoti. Një prift tjetër zuri vendin e tij. Por e njëjta gjë i ndodhi atij - ai vdiq shpejt! Kështu, famullia humbi dy priftërinj të rinj brenda një muaji.
Autoritetet shpirtërore gjetën një kandidat të ri për vendin vakant, doli të ishte një prift i ri. Shërbimi i tij i parë në kishë ishte në një ditë feste.
Duke hyrë në altar, prifti pa papritur një prift të panjohur jo shumë larg fronit të shenjtë, me rroba të plota, por të lidhur me duar dhe këmbë me zinxhirë të rëndë hekuri. Duke pyetur veten se çfarë do të thoshte e gjithë kjo, prifti, megjithatë, nuk e humbi prezencën e mendjes. Duke kujtuar pse erdhi në tempull, ai filloi shërbimin e zakonshëm të shenjtë me një proskomedia dhe pasi lexoi orën e tretë dhe të gjashtë kreu të gjithë Liturgjinë Hyjnore, duke mos i kushtuar vëmendje priftit të jashtëm, i cili u bë i padukshëm pas përfundimit të shërbimit. .
Portret i një prifti. 1848 Kapuç. Alexey Korzukhin
Pastaj prifti kuptoi se prifti i lidhur me zinxhirë kishte ardhur nga jetën e përtejme. Por çfarë do të thoshte kjo dhe pse ai qëndroi në altar dhe jo diku tjetër, ai nuk mund ta kuptonte këtë. I burgosuri i panjohur gjatë shërbimit nuk shqiptoi asnjë fjalë të vetme, vetëm ngriti duart e lidhura me zinxhirë, duke treguar një vend në altar, jo shumë larg fronit.
E njëjta gjë ndodhi në shërbimin tjetër. Babai i ri shikoi vendin ku tregonte fantazma. Duke parë nga afër, ai vuri re të shtrirë në dysheme, pranë murit, një çantë të vogël të rrënuar. Ai e mori atë, e zgjidhi dhe gjeti shumë shënime për shëndetin dhe prehjen, të cilat zakonisht i shërbehen një prifti për përkujtim në proskomedia.
Pastaj prifti kuptoi se këto shënime ishin lënë të palexuara nga rektori i ndjerë i tempullit, i cili iu shfaq nga jeta e përtejme. Pastaj ai përmendi në proskomedia emrat e të gjithë atyre që ishin në ato shënime. Dhe më pas ai pa se si e ndihmoi priftin e ndjerë. Sapo mbaroi së lexuari këto shënime, zinxhirët e rëndë të hekurt me të cilët ishte lidhur i burgosuri i varrit ranë përtokë me një zhurmë.
Dhe ish-rektori iu afrua priftit, pa thënë asnjë fjalë, ra në gjunjë para tij dhe u përkul. Pas kësaj, ai u bë përsëri i padukshëm.
Shërbimi ndaj Atdheut
Një herë më ftuan në shenjtërimin e banesës së një zyrtari. Pasi u vesha shpejt, dola në rrugë, ku më priste shërbëtori i këtij zotëria, një ushtar i fortë. Ndërsa po ecnim, e pyeta sa kohë kishte në shërbim?
- Unë jam tashmë, baba, viti i dytë në pension.
- Sa vite keni shërbyer?
- Njëzet e pesë.
Unë kam qenë i befasuar. Ai ishte aq i ri sa nuk mund të kishte qenë më shumë se tridhjetë vjeç.
- Ndoshta, shërbimi ishte i lehtë, pa shumë vështirësi?
“Nuk di çfarë të them për këtë, baba. A mundet një ushtar të ketë një shërbim të lehtë? Ai betohet për punën e një ushtari! Për shembull, kam shërbyer njëzet e pesë vjet - dhe të gjitha në Kaukaz. Sa shumë u desh të të duroja gjatë kësaj kohe! Po, sa shumë kam ecur, ose më mirë, u zvarrita, nëpër malet e Kaukazit! Dhe ai ishte në Dagestan dhe në Çeçeni, por nuk e dini kurrë! Ndoshta ai nuk i përkiste guximtarëve të parë Kaukazian, por as nuk mbeti pas tyre.
- Kjo, baba, është për shkak të mëshirës së veçantë të Zotit ndaj meje. Prandaj mendoj se përfundova në ushtri.
– A e shikoni vërtet shërbimin ushtarak si një favor të veçantë të Zotit për njeriun? e pyeta me habi.
- Sigurisht, baba!
- Pse?
- Por sepse për shkak të shërbimit ushtarak shoh dritën e Zotit, dhe jam i lumtur në jetën familjare.
– Si është? Unë pyeta.
"Unë kam lindur në fshat," filloi ai. - Babai im ishte fshatar, nga tre djemtë e tij unë jam më i madhi. Në vitin e gjashtëmbëdhjetë të jetës sime, Zoti ishte i kënaqur të më testonte: fillova të humbisja shikimin. Duke qenë se isha ndihmës i babait tim, sëmundja ime e trishtoi shumë. Pavarësisht varfërisë së tij, ai dha qindarkën e fundit të punës së tij për trajtimin tim, por as ilaçet shtëpiake dhe as ilaçet nuk më ndihmuan.
Ne iu drejtuam me lutje Zotit, Nënës së Zotit dhe shenjtorëve, por edhe këtu nuk u nderuam me mëshirë. Pas ca kohësh, sëmundja ime u intensifikua dhe më në fund u verbua plotësisht. Kjo ndodhi pikërisht dy vjet pas fillimit të sëmundjes sime. Duke humbur plotësisht shikimin, fillova të preka dhe të pengohesha shpesh. Ishte e vështirë për mua atëherë, përpara meje ishte një natë e vazhdueshme, e pafund. Nuk ishte më e lehtë as për prindërit e mi të dashur.
Koka e një ushtari të pagëzuar. 1897
Kapuç. Vasily Surikov
Një ditë, kur isha vetëm në shtëpi, hyri im atë. Me vuri doren ne sup, u ul prane meje dhe mendoi. Heshtja e tij zgjati shumë. Më në fund, nuk durova dot më.
"Baba," i thashë, "a jeni ende i pikëlluar për mua? Per cfare? Unë jam i verbër, sepse kështu dëshiron Zoti. Epo, baba, deshe të më thuash, - e pyeta, - më thuaj sinqerisht!
- Oh, Andryusha, a mund të të them diçka të gëzueshme? Unë mendoj se ju duhet të shkoni te të verbërit dhe të mësoni prej tyre të kërkoni lëmoshë për hir të Krishtit. Të paktën do të na ndihmoni në një farë mënyre, dhe ju vetë nuk do të vdisni nga uria!
Dhe atëherë kuptova peshën e situatës sime dhe varfërinë ekstreme nga e cila vuante babai im. Në vend që të përgjigjesha, unë qava.
Batiushka, si mundi, filloi të më ngushëllonte.
"Jo ti," tha ai, "i pari dhe jo ti i fundit, Andryusha, fëmija im! Ndoshta është kaq e pëlqyeshme për Perëndinë që të verbërit ushqehen me emrin e Tij. Dhe ata kërkojnë në emër të Zotit ...
"Është e vërtetë, është e vërtetë," vura re me emocion, "të verbërit lypin lëmoshë në emër të Zotit, por sa prej tyre jetojnë si të krishterë?" Baba, unë vetë mendova për këtë, duke ditur nevojën tuaj, por nuk munda ta thyeja veten! Preferoj të punoj ditë e natë, të lëviz gurët e mullirit dhe të vdes nga uria, por nuk do të kaloj nëpër dritare, nuk do të endem nëpër pazare dhe panaire!
Pas një refuzimi kaq vendimtar, im atë nuk insistoi më dhe nuk më kujtoi lëmoshë.
Në fillim të tetorit, prifti erdhi nga rruga dhe, duke u kthyer nga e ëma, tha me një psherëtimë:
Do të kemi shumë lot në fshat.
- Pse? pyeti nëna.
- Po, ata shpallën një rekrutim në ushtri.
- E madhe?
- Po, jo e vogël!
Atëherë babai papritmas më pyeti:
- Dhe çfarë, Andryusha, nëse Zoti do të të kthente shikimin, do të bëheshe ushtar? A do të shërbenit për vëllezërit tuaj?
- Me gëzim të madh! Unë u përgjigja. - Më mirë t'i shërbesh sovranit dhe Atdheut se sa të shkosh me thes e të hash bukën e dikujt për asgjë. Nëse Zoti do të më kishte rivendosur shikimin, do të kisha shkuar në të njëjtin grup!
"Nëse Zoti do të kishte mëshirë për premtimin tuaj, unë do të të bekoja me kënaqësi!"
Kjo mbrëmje përfundoi. Në mëngjes u ngrita herët, lava fytyrën dhe, duke harruar bisedën e djeshme, fillova të lutem. Dhe, oh gëzim! Papritmas fillova të shoh!
- Baba, nënë! Unë bërtita. - Lutu me mua! Bini në gjunjë përpara Zotit! Me sa duket ai kishte keqardhje për mua!
Babai dhe nëna u gjunjëzuan përpara imazheve:
- Zot ki mëshirë! Zot, shpëto!
Një javë më vonë isha plotësisht i shëndetshëm dhe në fillim të nëntorit u bëra tashmë ushtar. Kanë kaluar njëzet e pesë vjet nga shërbimi im dhe sytë nuk më kanë lënduar kurrë. Dhe kudo që të rrotullohesha, nën çfarë erërash, në çfarë vendesh me lagështirë, çfarë nxehtësie duroi! Tani jam i martuar, pensionist dhe me ndershmëri mund të ushqej familjen time.
Pas kësaj, baba, shërbimin ushtarak e shikoj si mëshirë të Zotit për mua! Mund të shihet, baba, shërbimi i një sovrani ortodoks është i pëlqyeshëm për Zotin!
(Këtu, në tregime, të gjitha - Besimi, biografia dhe jeta personale e Alexander Dyachenko,prift (prift) i Zotit të Plotfuqishëm )
Të flasësh për Zotin, besimin dhe shpëtimin në mënyrë të tillë që të mos e përmendësh kurrë Atë,
dhe gjithçka bëhet e qartë për lexuesit, dëgjuesit dhe shikuesit, dhe ka gëzim në shpirt nga kjo ...
Dikur doja të shpëtoja botën, pastaj dioqezën time, pastaj fshatin tim...
Dhe tani më kujtohen fjalët e murgut Seraphimushka:
"shpëto veten dhe rreth teje mijëra do të shpëtohen"!
Kaq e thjeshte dhe kaq e pamundur...
Babai Alexander Dyachenko(lindur 1960) - foto më poshtë,
Burrë rus, i martuar, i thjeshtë, pa ushtarak
Dhe unë iu përgjigja Zotit, Perëndisë tim, se do të shkoja te Objektivi përmes vuajtjeve...
Prifti Alexander Dyachenko,
foto nga takimi-deanonimizimi i blogerit të rrjetit
Përmbajtja e librit me tregime "Engjëlli që qan". Lexoni në internet!
- mrekullitë ( Mrekullitë #1: Shërimet e kancerit) (me shtimin e tregimit "Skrifica")
- i pranishëm (trajner prapanicë)
- Viti i Ri ( me histori të shtuara: përkujtimore , Imazhi dhe muzikë të përjetshme)
- Universitetet e mia (10 vjet në një copë hekuri nr. 1)
- (me histori të shtuar)
- Engjëll duke qarë (me histori të shtuar)
- Kënga më e mirë e dashurisë (Gjermani ishte i martuar me një rus - ai gjeti Dashurinë dhe vdekjen)
- Kuzmich ( me histori të shtuar)
- copëza (versioni i plotë, me përfshirjen e historisë së takimit të Tamarës me I.V. Stalin )
- përkushtim (Zoti, Hirotonia-1)
- kryqëzimet (me histori të shtuar)
- Mrekullitë (Mrekullitë #2: Era e humnerës dhe maces që flet)
- Mishi eshte nje ( Gruaja prifti - si të bëhesh nënë? Me shtesa:)
Shaka
Bëhuni si fëmijët (me histori të shtuar)
Në rrethin e dritës (me histori të shtuar)
Valya, Valentina, çfarë po ndodh me ju tani ...
Kurorë (At Pavel-3)
duaje fqinjin tënd
ngjitje
Koha nuk pret (Bogolyubovsky Procesioni+ Grodno-4) (me tregim shtesë "Unë e dua Grodno" - Grodno-6)
Koha ka ikur!
Fuqia gjithëpërfshirëse e dashurisë
Takimi(me Sergey Fudel) ( me shtimin e tregimit "Ilaçi i Makropulos")
Çdo frymëmarrje... (me histori të shtuar)
Heronjtë dhe veprat
mallkimi i Gehazit (me histori të shtuar)
Baba Frost (me shtimin e një mikro historie)
deja vu
Lutja e fëmijëve (Shenjtërimi-3, me shtimin e një tregimi)
Veprat e mira
Shpirtmbajtësi (o.Viktor, forcat speciale-babai, tregimi nr.1)
Për një jetë
ligji i bumerang-ut me histori të shtuar)
Ylli i Hollivudit
Ikona
Dhe lufta e përjetshme... (me histori të shtuar)
(10 vjet në një copë hekuri nr. 2)
Nga përvoja e teologjisë hekurudhore
Mason (me histori të shtuar)
Kuazimodo
princat ( me histori të shtuar)
ninullë (Ciganët-3)
Guri i themelit(Grodno-1) ( me shtimin e një tregimi - Grodno-2)
Lulëkuqet e kuqe të Issyk-Kul
Ju nuk mund të shihni ballë për ballë ...
Njeri i vogël
Metamorfozat
Një botë ku ëndrrat bëhen realitet
Mirazhet
Ariu dhe Mariska
Mësuesi im i parë (At Pavel-1)
Shoqja ime Vitka
Djema (me histori të shtuar)
Në luftë si në luftë (o.Viktor, spetsnaz-babi, tregimi nr. 6)
Ëndrrat tona (me histori të shtuar)
Mos u përkul koka e vogël...
Shënime të çuditshme (Bullgaria)
historia e vitit të ri
Nostalgji
Rreth dy takimeve me At Aleksandrin "në jetën reale"
(At Pavel-2)
(o.Viktor, spetsnaz-babi, tregimi nr. 2)
Fikni celularët
Etërit dhe Bijtë ( me shtimin e tregimit "Gjyshi")
Web
Dashuria e pare
Letër Zoricës
Letër nga fëmijëria (me shtimin e tregimit "Çështja çifute")
i pranishëm (për lumturinë si dhuratë)
Përkuluni (Grodno-3) (me shtimin e tregimit "Sëmundja e Herkulit" - Grodno-5)
Rregullorja detyron (me shtimin e një tregimi - At Victor, Nr. 4 dhe 8)
Letra drejtuar Filemonit
(Ujku Messing)
Oferta
duke kapërcyer (me shtimin e një tregimi - At Victor, babai i forcave speciale, nr. 3 dhe 7)
Rreth Adamit
Kontrollet në rrugë (me histori të shtuar)
Pastrimi ( Ciurlionis)
Radonica
Dita me e lumtur
Përrallë
(10 vjet në një copë hekuri nr. 3)
Fqinjët (Ciganët-1)
Gjëra të vjetra (me histori të shtuar)
Gërmime të vjetra (me histori të shtuara)
Pasion-fytyrë (Ciganët-2)
Tre takime
Pyetje e vështirë
I mjerë
Mësim (Shenjtërimi-2)
Feng Shui ose Sëmundja e Zemrës
sindromi çeçen (o.Viktor, spetsnaz-babi, tregimi nr. 5)
Çfarë duhet bërë? (Besimtarët e Vjetër)
Këta sy janë të kundërt (me histori të shtuara)
Unë nuk kam marrë pjesë në luftë ...
Gjuha ime...miku im?...
Edhe nëse lexoni tregime dhe ese Babai Alexander Dyachenko në internet (online), do të jetë një gjë e mirë nëse blini botimet përkatëse offline (libra letre) të At Aleksandrit dhe lini të lexojnë të gjithë miqtë tuaj që nuk lexojnë asgjë në internet (me radhë, së pari njëri, pastaj tjetri). Kjo është një gjë e mirë!
Disa histori të thjeshta Prifti rus Alexander Dyachenko
Ati Aleksandër është një prift i thjeshtë rus me biografinë e zakonshme të një personi të thjeshtë rus:
- lindi, studioi, shërbeu, u martua, punoi (duke punuar në një "copë hekuri" për 10 vjet), .. mbeti burrë.
TE Besimi i krishterë At Aleksandri erdhi si i rritur. Shumë i humbur "e fiksoi" Krishtin e tij. Dhe disi pak nga pak siga-siga - siç thonë grekët, sepse ata e duan një qasje kaq të plotë), në mënyrë të padukshme, të papritur - doli të ishte një Prift, një Shërbëtor i Zotit në Fronin e Tij.
Ai gjithashtu u bë papritur një shkrimtar "spontan". Sapo pashë aq shumë rreth e rrotull domethënëse, providencale dhe të mrekullueshme sa fillova të regjistroj vëzhgimet e jetës së një personi të thjeshtë rus në stilin "akyn". Dhe duke qenë një tregimtar i mrekullueshëm dhe një person i vërtetë rus me një shpirt misterioz të thellë, të gjerë rus, i cili gjithashtu njihte Dritën e Krishtit në Kishën e Tij, ai filloi të zbulojë në tregimet e tij pamjen ruse dhe të krishterë të jetës sonë të bukur në këtë botë, si një vend dashurie, mundimi, pikëllimi dhe fitoresh, për të përfituar të gjithë njerëzit nga padenjësia e tyre modeste.
Këtu është abstrakti nga libri "Engjëlli që qan" Ati Alexander Dyachenko për të njëjtën gjë:
Historitë e ndritshme, moderne dhe jashtëzakonisht të thella të At Aleksandrit magjepsin lexuesit që në rreshtat e parë. Cili është sekreti i autorit? Ne te vertete. Në të vërtetën e jetës. Ai sheh qartë atë që ne kemi mësuar të mos e vërejmë - atë që na shqetëson dhe shqetëson ndërgjegjen tonë. Por këtu, nën hijen e vëmendjes sonë, nuk ka vetëm dhimbje dhe vuajtje. Pikërisht këtu gëzimi i patreguar na çon drejt Dritës.Pak biografi Prifti Alexander Dyachenko
"Përparësia e një punëtori të thjeshtë është një kokë e lirë!"
Takimi me lexuesit Babai Alexander Dyachenko tregoi pak për veten e tij për rrugën tuaj drejt besimit.- Ëndrra për t'u bërë një marinar ushtarak nuk u realizua - babai Aleksandri u diplomua në një institut bujqësor në Bjellorusi. Pothuajse 10 vjet në hekurudhë i nisur si përpilues treni, ka kategorinë më të lartë të kualifikimit. "Avantazhi kryesor i një punëtori të thjeshtë është një kokë e lirë", - At Alexander Dyachenko ndau përvojën e tij. Në atë kohë, ai ishte tashmë besimtar dhe pas "fazës hekurudhore" të jetës së tij, ai hyri në Institutin Teologjik "Shën Tikhon" në Moskë, pas së cilës u shugurua meshtar. Sot, At Alexander Dyachenko ka 11 vjet priftëri pas tij, një përvojë të madhe komunikimi me njerëzit, shumë histori.
"E vërteta e jetës ashtu siç është"
Bisedë me priftin Alexander Dyachenko, bloger dhe shkrimtar
"LiveJournal" alex_prifti, babai i Alexander Dyachenko, i cili shërben në një nga tempujt e rajonit "të largët" të Moskës, nuk është si blogjet e zakonshëm të rrjetit. Lexuesit në shënimet e priftit tërhiqen dhe pushtohen nga diçka që sigurisht nuk duhet kërkuar në internet - e vërteta e jetës siç është, dhe jo siç shfaqet në hapësirën virtuale apo debatet politike.
Babai Aleksandri u bë prift vetëm në moshën 40-vjeçare, si fëmijë ëndërronte të ishte marinar, u diplomua në një institut bujqësor në Bjellorusi. Për më shumë se dhjetë vjet ai punoi në hekurudhë si një punëtor i thjeshtë. Më pas ai shkoi për të studiuar në Universitetin Ortodoks St. Tikhon për Shkenca Humane, dhe u shugurua 11 vjet më parë.
Vepra e At Aleksandrit - skica të jetës me qëllime të mira - janë të njohura në internet dhe janë botuar gjithashtu në të përjavshmen "Familja ime". Në vitin 2010, botuesit e "Nikea" zgjodhën 24 ese nga LiveJournal e priftit dhe publikuan koleksionin "Engjëlli që qan". Po përgatitet edhe një libër i dytë – këtë herë vetë shkrimtari do të zgjedhë tregimet që do të përfshihen në të. At Aleksandri foli për punën dhe planet e tij për të ardhmen në portalin Pravoslavie.ru
- Duke gjykuar nga tregimet tuaja në LiveJournal, rruga juaj për në priftëri ishte e gjatë dhe e vështirë. Si ishte rruga drejt të shkruarit? Pse vendosët të publikoni menjëherë gjithçka në internet?
Rastesisht. Më duhet të pranoj se nuk jam aspak një person "teknik". Por fëmijët e mi vendosën disi që isha shumë prapa kohës dhe më treguan se ekziston një "Journal Live" në internet ku mund të shkruani disa shënime.
Por megjithatë, asgjë nuk ndodh rastësisht në jetë. Kohët e fundit kam mbushur 50 vjeç dhe kanë kaluar 10 vjet që jam bërë prift. Dhe kisha nevojë të përmbledh disa rezultate, për të kuptuar disi jetën time. Të gjithë kanë një pikë kthese të tillë në jetë, për dikë - në 40 vjeç, për mua - në 50, kur është koha për të vendosur se çfarë jeni. Dhe e gjithë kjo gradualisht u kthye në shkrim: erdhën disa kujtime, në fillim shkrova shënime të vogla dhe më pas fillova të botoj tregime të tëra. Dhe kur e njëjta rini më mësoi të merrja tekstin në LJ "nën prerje", atëherë nuk mund ta kufizoja mendimin tim ...
Kohët e fundit kam llogaritur se gjatë dy viteve të fundit kam shkruar rreth 130 tregime, domethënë, rezulton se gjatë kësaj kohe kam shkruar edhe më shpesh se një herë në javë. Kjo më befasoi - unë vetë nuk e prisja këtë nga vetja; diçka, me sa duket, më preku, dhe nëse, megjithë mungesën e zakonshme të kohës për një prift, prapë arrita të shkruaj diçka, atëherë ishte e nevojshme ... Tani kam në plan të bëj një pushim deri në Pashkë - dhe pastaj do të shohim . Sinqerisht, kurrë nuk e di nëse do ta shkruaj historinë e radhës apo jo. Nëse nuk kam nevojë, nevojë për të treguar një histori, do t'i heq të gjitha menjëherë.
- Të gjitha historitë e tua janë shkruar në vetën e parë. A janë ato autobiografike?
Prifti Alexander Dyachenko: Ngjarjet që përshkruhen janë të gjitha reale. Por përsa i përket formës së prezantimit, më ka qenë disi më afër të shkruaj në vetën e parë, ndoshta nuk mund ta bëj ndryshe. Në fund të fundit, unë nuk jam shkrimtar, por prift fshati.
Disa komplote janë vërtet biografike, por duke qenë se kjo nuk më ka ndodhur e gjitha në mënyrë specifike, unë shkruaj me pseudonim, por në emër të një prifti. Për mua, çdo komplot është shumë i rëndësishëm, edhe nëse nuk më ka ndodhur personalisht - në fund të fundit, ne gjithashtu mësojmë nga famullitë tona dhe gjithë jetën tonë ...
Dhe në fund të tregimeve gjithmonë shkruaj në mënyrë specifike një përfundim (morali i esesë), i tillë që çdo gjë të vihet në vendin e vet. Është ende e rëndësishme të tregosh: shiko, nuk mund të shkosh në dritën e kuqe, por mund të shkosh në atë jeshile. Tregimet e mia janë kryesisht një predikim...
- Pse zgjodhët një formë kaq të drejtpërdrejtë të tregimeve argëtuese të përditshme për predikim?
Prifti Alexander Dyachenko: Kështu që kushdo që lexon internetin ose hap një libër, prapë ta lexojë deri në fund. Kështu që një situatë e thjeshtë, të cilën ai nuk e vinte re në jetën e zakonshme, ta emociononte, ta zgjonte pak. Dhe, ndoshta, herën tjetër, i përballur vetë me ngjarje të ngjashme, ai do të shikojë drejt tempullit...
Shumë lexues më pranuan më vonë se ata filluan t'i perceptojnë priftërinjtë dhe Kishën në një mënyrë tjetër. Në fund të fundit, shpesh një prift për njerëzit është si një monument. Është e pamundur t'i afrohesh, është e frikshme t'i afrohesh. Dhe nëse ata shohin në historinë time një predikues të gjallë, i cili gjithashtu ndjen, shqetësohet, që u tregon atyre sekretin, atëherë ndoshta do të jetë më e lehtë më vonë të kuptojnë nevojën për një rrëfimtar në jetën e tyre ...
Nuk shoh ndonjë grup të caktuar njerëzish nga kopeja përballë meje... Por kam shumë shpresë për të rinjtë, që edhe ata të kuptojnë.
Të rinjtë e perceptojnë botën ndryshe nga njerëzit e brezit tim. Ata kanë zakone të ndryshme, gjuhë të ndryshme. Sigurisht, ne nuk do të kopjojmë sjelljen ose shprehjet e tyre në një predikim në tempull. Por në një predikim në botë, mendoj se mund të flisni pak në gjuhën e tyre!
- A i keni parë frytet e mesazhit tuaj misionar?
Prifti Alexander Dyachenko: Nuk e kisha idenë, të them të drejtën, se do të kishte kaq shumë lexues. Por tani ka mjete moderne komunikimi, ata shkruajnë komente në blogun tim, shpesh budallaqe, dhe letra vijnë edhe në gazetën Familja ime, ku publikohen historitë e mia. Duket se gazeta, siç thonë ata, është "për amvisat", lexohet nga njerëz të zakonshëm që janë të zënë me jetën e përditshme, fëmijët, problemet shtëpiake - dhe ishte veçanërisht e gëzueshme për mua të merrja reagime prej tyre, që historitë më bënë të mendoj se çfarë është Kisha dhe çfarë ajo.
- Sidoqoftë, në internet, pavarësisht se për çfarë shkruani, mund të merrni komente që nuk janë shumë të favorshme ...
At Aleksandri: Megjithatë, kam nevojë për një përgjigje. Përndryshe nuk do të më interesonte të shkruaja...
- A keni dëgjuar ndonjëherë mirënjohje për shkrimin nga famullitarët tuaj të rregullt në kishë?
At Aleksandri: Ata, shpresoj, nuk e dinë që edhe unë shkruaj tregime - në fund të fundit, historitë e jetës së dëgjuar prej tyre në shumë mënyra më bëjnë të shkruaj diçka përsëri!
- Dhe nëse historitë argëtuese nga përvoja e jetës mbarojnë, a do të shteren ato?
Prifti Alexander Dyachenko: Disa situata krejt të zakonshme janë shumë të përzemërta - dhe më pas i shkruaj ato. Nuk shkruaj, detyra ime kryesore është priftërore. Për sa kohë që është në përputhje me aktivitetet e mia si prift, unë po shkruaj. A do të shkruaj një histori tjetër nesër - nuk e di.
Është si të bësh një bisedë të sinqertë me një bashkëbisedues. Shpesh xhemati mblidhet në famulli pas Liturgjisë dhe në darkë secili me radhë tregon diçka, ndan problemet, ose përshtypjet, ose gëzimin - një predikim i tillë pas predikimit merret.
- A i rrëfeheni vetë lexuesit? A ju forcon shpirtërisht puna me shkrim?
Prifti Alexander Dyachenko: Po, rezulton se ju hapni veten. Nëse shkruani duke mbyllur, askush nuk do t'ju besojë. Çdo histori mbart praninë e një personi në emër të të cilit tregohet historia. Nëse është qesharake, atëherë vetë autori qesh, nëse është e trishtuar, atëherë qan.
Për mua, shënimet e mia janë një analizë e vetvetes, një mundësi për të nxjerrë disa përfundime dhe për t'i thënë vetes: ja ku ke të drejtë, këtu ke gabuar. Diku kjo është një mundësi për të kërkuar falje nga ata që keni ofenduar, por në realitet nuk është më e mundur të kërkoni falje. Ndoshta lexuesi do ta shohë sa e hidhur është më vonë dhe nuk do të përsërisë disa nga gabimet që bëjmë çdo ditë, ose të paktën të mendojë për to. Le të mos e lërë menjëherë, le të kujtohet në vite - dhe të shkojë në kishë. Edhe pse në jetë ndodh ndryshe, sepse sa njerëz mblidhen gjatë gjithë kohës dhe nuk vijnë kurrë në tempull. Dhe historitë e mia u drejtohen edhe atyre.
Prifti Alexander Dyachenko: Bibla e Shenjtë. Nëse nuk e lexojmë çdo ditë, do të përfundojmë si të krishterë menjëherë. Nëse jetojmë me mendjen tonë dhe nuk e hamë Shkrimin e Shenjtë si bukë, atëherë të gjithë librat tanë të tjerë humbasin kuptimin e tyre!
Nëse është e vështirë për t'u lexuar, le të mos jenë shumë dembelë të vijnë në tempull për mësime-bisedime Shkrimi i Shenjtë, që çdo famulli, shpresoj, e zhvillon ... Nëse i nderuari Serafimi i Sarovit lexoni çdo ditë Ungjilli, edhe pse e dinte përmendësh, çfarë të themi?
Këtu është gjithçka që ne, priftërinjtë, shkruajmë - e gjithë kjo duhet ta shtyjë një person të tillë të fillojë të lexojë Shkrimet e Shenjta. Në atë detyra kryesore gjithë kishën trillim dhe gazetari.
Prifti Alexander Dyachenko: Epo, së pari, ne mbledhim bibliotekën tonë të famullisë në kishë, në të cilën kushdo që aplikon mund të marrë diçka që u nevojitet dhe diçka moderne, e cila nuk është vetëm e dobishme, por edhe interesante për t'u lexuar. Pra, për këshilla, por edhe për letërsinë, mos kini turp t'i drejtoheni një prifti.
Në përgjithësi, nuk duhet të kesh frikë të kesh një rrëfimtar: patjetër që duhet të zgjedhësh një person specifik, edhe nëse ai është shpesh i zënë dhe ndonjëherë do t'ju "furçojë", por është më mirë nëse vazhdoni të shkoni tek i njëjti. prifti – dhe gradualisht do të krijohet një marrëdhënie personale.kontakti me të.
Prifti Alexander Dyachenko:Është e vështirë të zgjedhësh vetëm një. Në përgjithësi, me kalimin e moshës, fillova të lexoj më pak fiksione, ju filloni të vlerësoni leximin e librave shpirtërorë. Por kohët e fundit, për shembull, ai u hap përsëri Remarque "Duaje fqinjin tënd"- dhe pa se ky është i njëjti Ungjill, i shpjeguar vetëm në botë ...
Me priftin Alexander Dyachenko
foli Antonina Maga- 23 shkurt 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm
Libri i parë, një përmbledhje me tregime të shkurtra, nga prifti Alexander Dyachenko "Engjëlli që qan" botuar nga shtëpia botuese "Nikeya", Moskë, 2011, 256 f., m/o, format xhepi.
Ati Alexander Dyachenko ka një mikpritës Mësoni blogun- alex-the-priest.livejournal.com në internet.
Mikhail Seregin
Babai. e shtënë e shenjtë
Babai Vasily shikoi figurën me shpatulla të gjera, trupmadh me një xhaketë fluturimi kafe të dobët, e cila u zhduk pas derës me shenjën "Dhoma e zyrës". Do të duhej të paktën një orë për të pritur që helikopteri të ishte gati. Prifti vështroi me dyshim dhomën e pritjes, që gumëzhinte si një zgjua bletësh, në radhët e ndenjëseve të mbushura me pasagjerë të ngarkuar me bagazhe që prisnin fluturimet e tyre.
"Dua çaj," tha ai, duke u kthyer nga At Fjodor. - Nuk të shqetëson?
"Dhe kjo është e vërtetë," e mbështeti priftin dhjaku nga administrata dioqezane, i cili u dërgua për të larguar priftërinjtë në një udhëtim pune. - Shko, dhe unë do të qëndroj këtu me bagazhin tënd.
"Epo, pse jo," u përpoq të kundërshtonte At Vasily. - Ne do të dorëzojmë gjithçka në dhomën e magazinimit, dhe ju shkoni.
"Unë do të fle sot në shtëpi," tha me arsye dhjaku, "dhe ju keni më shumë se një javë punë përpara jush. Ende zvarritet me valixhe. Shko, shko, unë do t'i shikoj gjërat.
"Në rregull," pranoi At Fjodor. “Ju ende duhet ta kaloni kohën disi. Duket se ka një kafene në katin e dytë.
- Në të dytën ata kanë një restorant "Liner", - u përgjigj At Vasily dhe tërhoqi zvarrë priftin. - Kafene diku në të parën. Shkojme.
"Kam harruar se nuk je i ri këtu," buzëqeshi lehtë At Fjodor.
- Po fluturon për herë të parë? E pyeti baba Vasily.
- u lut. Për dy vjet ai kërkoi që të lejohej të shkonte në një udhëtim në rajonet veriore.
Para këtij takimi në aeroport, At Vasily nuk ishte i njohur me At Fjodor, megjithëse kishte dëgjuar shumë për të. Një prift i shkurtër, por madhështor ishte më i ri se babai Vasily për dhjetë vjet. Ai shërbeu në departament për disa çështje administrative, por në çështje të tjera ai njihej si një figurë aktive dhe e shqetësuar: artikujt e tij botoheshin shpesh në shtyp, kishte disa takime me publikun, me gazetarët. Administrata dioqezane, thonë ata, ka menduar nëse do ta transferojë priftin e ri në marrëdhëniet me publikun? Por për disa arsye, vetë At Fyodor nuk u pajtua me këtë.
Çuditërisht, At Fjodor ishte ende i pamartuar. Por njeriu bie mjaft në sy: me flokë të zeza, me mjekër të shkurtuar mjeshtërisht, qëndrim krenar; sytë e gjallë dhe në të njëjtën kohë kafe të ngrohtë shkëlqenin me inteligjencë dhe mprehtësi. Vajzat nuk mund të mos pranonin një pamje të tillë, por fakti mbeti.
Kishte një lavdi tjetër për At Fjodorin, që me sa duket ndërhyri në karrierën e tij: intoleranca dhe diçka e ngjashme me maksimalizmin rinor. Ai vazhdimisht luftonte me diçka, vazhdimisht mbronte pafajësinë e tij. Atij i mungonte fleksibiliteti; Ndoshta kjo është arsyeja pse ende nuk ka qenë e mundur të krijoni një familje. Ai ishte shumë kërkues ndaj të zgjedhurve të tij, kështu që një marrëdhënie serioze nuk funksionoi.
At Vasili shikoi me ironi vështrimet e interesuara që vajzat dhe të rejat e ndiqnin At Fjodor. "Uh, të dashur," mendoi prifti, "ky burrë i pashëm nuk është sheqer. Nuk është aq e thjeshtë sa mendoni”.
"Më thuaj, At Vasily," foli më në fund At Fjodor, kur priftërinjtë u ulën në një tryezë pranë dritares. – Kjo është gjithashtu hera e parë që po fluturoni në një udhëtim misionar. Si priten priftërinjtë atje?
"Ju vetë sapo keni vënë re që unë po fluturoj për herë të parë," buzëqeshi At Vasily.
Por ju keni akoma më shumë përvojë se unë. Puna juaj në këto vende është punë misionare. A keni shërbyer në rajonin e Vollgës më parë?
- Po beja shaka. Sigurisht, e kuptoj atë që po kërkoni.
Kamerierja e re vendosi tabakanë në tryezë me një buzëqeshje të pasigurt. Ishte e qartë se për herë të parë vajza u takua kaq ngushtë me priftërinjtë dhe nuk dinte si të sillej me ta. At Vasily ishte gjithmonë i befasuar nga kjo. Epo, pse shumica e njerëzve i trajtojnë priftërinjtë si të huaj. Një burrë i veshur si prift ngjall emocione të çuditshme. Ndoshta kjo është trashëgimia psikologjike e dekadave të gjata ateiste?
Duke e përzier me një lugë në një filxhan çaj dhe duke parë nga dritarja shiritin e betonit që shkonte larg, At Vasili vazhdoi bisedën:
- U takova ndryshe. E shihni, ka një ndryshim të caktuar midis njerëzve që jetojnë në qendër të Rusisë dhe këtu. Por ju mund ta kapni atë vetëm duke u përpjekur të kapni aurën. Për shembull, mund ta kapni nëse provoni. Aktiviteti juaj, më falni, është publik, jeni mësuar me vëmendjen. Dhe atje do të ndjeni një qëndrim krejtësisht të ndryshëm ndaj vetes. A nuk e keni vënë re që në fshatra të vegjël njerëzit që mbërrijnë atje për herë të parë priten në rrugë si të njohurit e vjetër?
- A është e vërtetë? At Fjodor u befasua. - Nuk e vura re. Edhe pse nuk kam qenë në fshat.
- Është për të ardhur keq. Por, megjithatë, nuk ka rëndësi. Në fshatrat dhe qytetet e vogla, njerëzit jetojnë në botën e tyre të vogël. Ata janë të gjithë të tyret për njëri-tjetrin dhe automatikisht e perceptojnë çdo person të ri si të tyren. Kudo që të mbërrini, ata do t'ju shikojnë sikur të ishin një prej tyre. Ju do të vini tek ata nga bota e madhe, jeni të përfshirë në ngjarjet e kësaj bote të madhe, ndaj jeni një autoritet për ta. Përfaqësues i të gjithëve Kisha Ortodokse. Në sytë e tyre, ne jemi përgjegjës për gjithçka që lidhet me fenë, jemi të gjithëdijshëm, jemi fytyra dhe shpirti i saj. Çdo fjalë, çdo hap dhe vështrim do të gjykohet. Atje njerëzit kanë më shumë besim dhe është e nevojshme të bisedoni me ta jashtëzakonisht me maturi. Dhe ju duhet të flisni.
"Po, po," pranoi At Fjodor. – Ju e keni kaluar tashmë këtë, kur disa vite më parë ju morët një famulli rurale në të cilën nuk kishte kishë për shumë dekada. - E ndërpreu papritur zilja e celularit, duke kërkuar falje, e zgjati nën kasën. Po, Nastya. Sigurisht, tashmë në Tuymaada... Kam frikë se do të rrimë edhe një orë... Sigurisht... Po kalojmë kohë në një kafene... Mirë, në rregull. Shihemi. - Duke fikur celularin, ai shpjegoi: - Kjo është Nastya Bestuzheva. Ajo po kalon diku aty pranë dhe dëshiron të takohen për transferimin. Diçka ka ndryshuar atje.
"Është për të ardhur keq nëse ata e anulojnë atë," At Vasily tundi kokën. - Dhemb shumë gjëja e duhur. Nga bashkëveprimi me njerëzit jetojnë Unë shoh një përfitim shumë të madh për ndriçimin shpirtëror.
- Jo, nuk ka gjasa të anulohen. Anastasia Bestuzheva nuk do t'i mungojë. Nëse ajo tashmë ka një ide, atëherë nuk mund ta fikni atë.
Programi i autorit të Anastasia Bestuzheva "Le të bëhemi personal" u transmetua drejtpërdrejt çdo javë. Programi ishte i mprehtë - ai diskutoi problemet e dhimbshme të shoqërisë në tërësi dhe problemet e republikës dhe kryeqytetit. Gazetarja e ftuar në emisionin e saj njerëz të famshëm, specialistë të fushave të ndryshme, zyrtarë, deputetë. Gjithçka është si zakonisht për këtë lloj transmetimi. Por Bestuzheva kishte dëshirën e saj dhe konsistonte në faktin se një bashkëbisedues i veçantë - një pjesëmarrës tjetër në program - tregoi se çfarë bëri ai personalisht, cili ishte kontributi i tij në zgjidhjen e një problemi të veçantë në diskutim. Këtu filloi gjëja më interesante - siç doli, jo të gjithë mund të vlerësonin kontributin e tyre, nëse ka, në zgjidhjen e problemit, të përcaktonin pjesëmarrjen e tyre ose të paktën vendin e tyre në të. Ne duhet t'i bëjmë haraç faktit që autorja dhe prezantuesja Anastasia Bestuzheva me shumë mjeshtëri tërhoqi vijën midis "Unë kuptoj dhe dua të bëj" dhe "Unë e bëra personalisht". Sidoqoftë, ata shkuan në transferim, mbrojtën, debatuan, dëshmuan.
Kur At Vasily mori vesh se udhëheqja e dioqezës i ofroi të bëhej bashkëpunëtor në këtë program së bashku me At Fjodor, në fillim u frikësua pak. Por në mbledhjen paraprake, Bestuzheva i shpjegoi atij se ajo kishte nevojë për atë si përfaqësues të brendësisë, i cili e sheh problemin e ringjalljes së shpirtërores së kombit nga një këndvështrim pak më ndryshe nga priftërinjtë metropolitane, dhe ai ra dakord.
Si është familja juaj, si është nëna juaj? Pyeti papritmas At Fjodor. - Si është këtu pas hapësirave të Vollgës?
“Nënën dhe djalin e kam zhvendosur këtu vetëm këtë vit.
– Çfarë është? Kishte probleme me strehimin apo nuk donit t'i rëndoni të dashurit tuaj derisa të hapej tempulli?
Autori Alexander Avdyugin
Tregimet e kryepriftit Aleksandër Avdyugin janë shkruar në zhanrin e prozës priftërore. Ato janë të ndryshme në formë dhe përmbajtje: ka takime me njerëz të pazakontë dhe skica nga Jeta e përditshme famulli rurale dhe reflektime për veten dhe njerëzit. Nga pamja e jashtme, të pakomplikuara dhe jo të sofistikuara, por plot urtësi të thellë dhe humor të mirë, këto histori përcjellin në mënyrë magjepsëse dhe të vërtetë jetën e njerëzve të zakonshëm me mrekullitë, hidhërimet dhe gëzimet e saj. Në të njëjtën kohë, ata e detyrojnë lexuesin të mendojë seriozisht të vërtetat e përjetshme: e mira dhe e keqja, jeta dhe vdekja, mëkati dhe virtyti; dhe gjithashtu për të rishikuar shpirtin tuaj, pastroni atë nga mbeturinat shpirtërore në mënyrë që të bëheni të paktën pak më të mirë, pak më afër shpëtimit.
Aleksandër Avdyugin
TREGIME BATYUSHKO
Shtizë dhe Brynza
Gjithçka filloi aq e thjeshtë dhe e zakonshme si zakonisht. Në tempull, telefoni i ra nëpunësit dhe u ftua një prift. Zëri i një gruaje shpjegoi se ishte një plak i moshuar që duhej rrëfyer, por nuk kishte asnjë mënyrë për ta çuar në tempull, ai ishte shumë i dobët dhe ata kishin frikë se ai nuk do ta duronte dot rrugën.
Kur u pyetën nëse gjyshi shkoi në kishë dhe nëse ishte e nevojshme të kungohej përveç rrëfimit, ata u përgjigjën se ai nuk kishte shkuar askund më parë, por kishte besuar në Zot gjithë jetën e tij dhe se përveç rrëfimit, nuk kishte nevojë për asgjë tjetër.
"Jo, nuk është kështu, por ju ende duhet të rrëfeni," mendova dhe u përgatita të diskutoja: kur të shkoni, ku janë dhe si të shkoni atje, por, pasi dëgjuan pëlqimin tim, ata e mbyllën menjëherë telefonin. telefon...
Nuk pata kohë të kuptoj se çfarë lloj çudirash të tilla si ajo u errësua në tempull, e gjithë dera u bllokua nga dy figura të fuqishme.
Kujtoni fundin e shekullit të kaluar dhe pamjen të ashtuquajturit "rusët e rinj"? Të dendura, të gjera, flokëshkurtër, me fytyra pa shprehje dhe me zinxhirë të trashë ari që ndajnë kokat nga trupi, pasi koncepti i "qafës" praktikisht mungon në to. Ishin ata që qëndruan te dera, duke parë zbrazëtinë e errët të tempullit. Kjo përbërje u plotësua, që nga koha e shpërndarjes së pasurisë, me xhaketa të kuqërremta që ngjiteshin mbi bust të fuqishëm. Nuk munguan as xhinset dhe atletet “jumping puma”.
Më duhet të them se unë, deri më sot, nuk mund t'i dalloj këta dy lajmëtarë nga njëri-tjetri. Dallimi i vetëm mes tyre ishte se njëri prej tyre më drejtohej: “ti o baba i shenjtë” dhe tjetri: “ti babi”. Çdo gjë tjetër nuk ka dallime domethënëse dhe nuk ka shenja të veçanta.
Bëhu gati babi, - tha njëri.
Mos harro asgjë, o baba i shenjtë, turpi do të kthehet.
Ndërsa po plotësoja valixhen e kërkuar, më bënë një pyetje që vizitorët e bëjnë gjithmonë:
Atë i Shenjtë, ku t'i vendosim qirinjtë për shëndetin?
Shkruani një shënim me një emër që të dini se për kë të luteni.
Çfarë shënimi, babi, shkruani vetë, për shëndetin e Brynzës.
kujt? - Une nuk e kuptova.
Epo, ti jep, o baba i shenjtë. Tani do të shkosh me ne në Brynza, tha ai për të ndezur qirinj. Me i madhi.
Pra, nuk ka një emër të tillë - "Brynza", si u pagëzua, çfarë emri?
A keni parë ndonjëherë se si shfaqen reflektimet e mendimit dhe hijet e mendimit në këto fytyra katrore? Momente interesante; por buzëqeshja e mirëkuptimit gjithsesi të kënaq, pavarësisht nivelit arsimor, bukurisë së fytyrës dhe mënyrës së jetesës.
Emri i tij është Vladimir, - ata më në fund e kuptuan se prej tyre kërkoheshin të dërguar.
Shoqëruesi shkroi në sinodik dhe më pas ia nguli sytë kartëmonedhës pesëdhjetë dollarëshe. Pesë qirinj, edhe pse më të shtrenjtët, nuk kushtuan aq shumë.
Është kaq shumë”, tha ai në siklet, duke i kthyer paratë.
Lëreni atë në tempull, djalë, - rrëmbeu një nga vizitorët, mbi supe, i cili, me sa duket, pasi kishte përfunduar detyrën e qirinjve, tashmë kishte arritur ta harronte atë.
Po kështu, unë kurrë nuk e kam lënë kishën time të lindjes. Shoqërimi ishte i ngjashëm me një seri filmash gangsterësh. Falë Zotit nuk i mbajtën as duart nën xhaketa. Gjyshet, të ulura në një stol afër tempullit, u kryqëzuan me zell, u nervozuan, pëshpëritën, por kur panë tundjen time të mirë, u duk se u qetësuan, megjithëse i kujdesën me kujdes.
Unë nuk i kuptoj makinat, por meqë kjo ishte e madhe dhe e gjatë, me një rrotë të ngjitur pas shpine, do të thotë "xhip". Unë u ngjita, ndërsa ata treguan me gisht nga sedilja e pasme, truprojat e mi të sapoformuar u ulën djathtas dhe majtas dhe ... u larguan.
Babi, pse je kapur kaq shumë pas çështjes tënde? Ai nuk do të shkojë askund.
Dhe me të vërtetë, vetëm tani vura re një dorë në dorezën e valixhes, e cila u zbardh nga tensioni, pasi tërhoqa vëmendjen për faktin se mendimet e mia ishin larg rrëfimit të ardhshëm.
Në fakt, frika është frikë, por duke parë makinën e shtrenjtë të pajisur plotësisht, rojet e sigurisë dhe shoferin, padashur fillon të ndërtosh në mendjen tënde imazhin e pallatit ku më dorëzojnë.
Nuk është ndërtuar. Shtëpia doli të ishte e vogël, e ndërtuar në vitet gjashtëdhjetë, por me një pjatë televizive mbi çati dhe një rrjedhë llafazane përgjatë shtegut nga porta në verandë. Me mungesën e ujit në Donbass, jo të gjithë mund të ndërtonin diçka të tillë, dhe madje ta dekoronin atë në mënyrën japoneze me gurë të çuditshëm dhe shkurre të pazakonta. Pjesa tjetër e territorit ishte e pushtuar nga një kopsht i zakonshëm, me një belveder dhe një pus.
Në verandë takoi një vajzë të re.
Mbesa, ndoshta, - sugjerova dhe nuk gabova.
Hajde baba, gjyshi po të pret.
Në sallë, domethënë në dhomën qendrore dhe më të ndritshme të shtëpisë, në një kolltuk, ishte ulur një plak i hollë si shtylla me një bluzë të lehtë sportive dhe me pantallona verore të rregullta dhe këpucë moderne, të shtrenjta e të bukura. , e cila tërhoqi vëmendjen time gjatë gjithë komunikimit të ardhshëm.
Këto këpucë nuk përshtateshin në asnjë mënyrë me veshjet e sipërme dhe një tatuazh që mbulonte çdo gjë të dukshme nga poshtë bluzës, gjoksit dhe krahëve të gjyshit. Unë nuk jam i fortë në simbolikën e Zekut, por katedralja me tre kupola në parakrahun e majtë dhe një sërë "unazash" të ndryshme blu në gishta flisnin për epikën e madhe Zon të rrëfimtarit tim. Po, dhe vetë gjyshi, nga këpucët në modë deri te një kokë gri, e drejtuar lart, i ngjante diçkaje burgu, të mprehtë dhe të pakompromis.
Nuk do të ishte "Brynza" të të thërriste, por "një fëndyell" ose "gozhdë", mendova.
Në bisedë dhe rrëfim, gjyshi ishte vërtet me gjemba dhe specifik. Fliste në heshtje, duke ndarë qartë fjalën nga fjala dhe dukej qartë se po e merrte në konsideratë bisedën e tij me kujdes dhe paraprakisht.
Kam jetuar deri në dekadën e nëntë, baba, edhe pse më kanë thënë vdekje që në moshën pesëmbëdhjetëvjeçare. Po, me sa duket Zoti më mbajti, - filloi rrëfimtari im pa përgatitje paraprake.
Sigurisht që e bëri, unë rashë dakord.
Hesht, baba. Ju dëgjoni. Kam shumë për t'ju thënë, por nuk kam forcë të flas për një kohë të gjatë.
Zona nga mushkëritë dhe nga bronket del, astma është e torturuar, kështu që unë lodhem duke folur për një kohë të gjatë, kështu që ju dëgjoni dhe pastaj do ta keni fjalën nëse keni diçka për të thënë.
Dhe dëgjova.
Gjyshi Vladimir më tha, në botën e tij të quajtur "Brynza", se ai kaloi 28 vjet në burgje dhe kampe nën artikuj hajdutësh, u kurorëzua si hajdutë me ligj në një nga zonat e Rostovit, ushqehej me mushkonja në Mordovia dhe në vendet e prerjeve në Siberi, dhe ai ka aq shumë mëkate saqë pjesa tjetër e jetës së tij nuk është e mjaftueshme për të numëruar.
Le të lutemi, - i thashë duke hapur Shiritin dhe atje Zoti do t'ju ndihmojë të mbani mend gjërat më të nevojshme.
Thonë se prifti as nuk duhet t'i kujtojë për vete rrëfimet e të tjerëve, e aq më pak t'i mbajë në kujtesë. E kam të vështirë ta bëj këtë, sepse përpara meje, përmes gojës së “korrës në ligj”, u hap një botë tjetër, me marrëdhëniet, ligjet, mënyrën e saj të të menduarit. Në atë botë nuk ka gëzim të thjeshtë, ashtu siç nuk ka të keqe të thjeshtë, konceptet dhe parimet që ne përdorim janë ndryshuar atje, por ka edhe dhimbje dhe dashuri. Shumë gjëra kanë qenë një zbulim për mua...
Plaku foli për më shumë se tre orë.
Askush nuk na shqetësoi, qoftë edhe nga kopshti dritaret e hapura nuk erdhi asnjë zë. “Brynza” ka qenë specifik, ka folur vetëm për të keqen që u ka shkaktuar të tjerëve. Dhe edhe nëse koncepti i "të keqes" në përthyerjen e tij ndryshonte ndjeshëm nga ai i pranuar përgjithësisht, por jo një herë ai u nis për të justifikuar veten. Kaloi ditët e lirisë dhe vitet e zonës, kujtoi ata që kishin ikur prej kohësh dhe ishin ende gjallë. Fjalimi i tij, i holluar mirë me zhargonin e hajdutëve, ishte i qartë, i qëndrueshëm dhe i përmbahej një logjike të pakapshme për mua, ku çdo veprim ka një arsye të mëparshme dhe çdo veprim ka një përfundim specifik.
As që më duhej të bëja ndonjë pyetje kryesore. Vetëm në fund, kur fjala "pasion" i rrëshqiti gjyshit tim, pyeta:
Keni apo keni pasur ndonjëherë pasion për diçka?
Ka një mëkat të tillë, baba. Këllakë që kam dashur gjithmonë t'i kem, të shtrenjta dhe shik.
Çfarë të kem - nuk e kuptova.
Dollakë. Këpucët janë me stil. Tani unë kam, kur këmbët e mia pothuajse nuk ecin, gjyshi im lëvizi këpucët.
Dhe bëra edhe një pyetje. Ai pyeti pse beson në Zot.
Fraer s'kanë besë, por të rinjtë e rrymës, si ata që ju transportuan, - tundi "Brynza". - Një njeri serioz nuk mund të jetojë pa besim, megjithëse secili ka besimin e tij, por të gjithë duan drejtësi.
Nuk kisha çfarë të përgjigjesha. Sapo lexova një lutje lejuese dhe do të largohesha ...
Ti, prit, baba. Po lexoja librin tuaj këtu, - dhe gjyshi tregoi me gisht vëllimin e Slobodskit të shtrirë në tryezën e shtratit nën ikonën dhe llambën, - kështu që aty është shkruar që edhe ju të merrni kungimin. A është e mundur në shtëpi?
Mundesh dhe duhet.
Ai i tha "Brynze" se si të përgatitej për Sakramentin dhe vendosi të përkulej.
Plaku u ndal përsëri.
Prit një minutë. Lexova se ju duhet një shtizë atje në shërbim, këtu ndihmësi nga "nëntë" u përpoq dhe e bëri për kishë. Merre atë.
Plaku, disi papritur, nga diku anash nxori një kopje, të mahnitshme në bukuri dhe mjeshtëri, të ekzekutuar, por pak më ndryshe nga ajo që zakonisht jemi mësuar të shohim ...
Me këtë ata thanë lamtumirë. Një ditë më vonë komunikova me Brynza-Vladimirin dhe një javë më vonë ai shkoi te Zoti.
Në altar është tani një shtizë Zon. Unë e përdor atë, megjithëse disa nga kolegët e mi janë të hutuar nga pamja e tij ...
At Stefan
At Stefani është i ri. Dhe ai është gjithashtu beqar. Ekziston një gradë e tillë në priftërinë ortodokse. Ai nuk pranoi të lidhë nyjën, por ose nuk kishte forcë të mjaftueshme për t'u bërë murg, ose e la për "më vonë", por si ...
"MË NDIHMO, NJERI I SHENJTË!"
Priftërinjtë që shërbejnë në kisha, veçanërisht abatët, në vendin tonë quhen “engjëj”. Kjo është një dukuri normale, veçanërisht pasi ka arsye për këtë në Shkrimet e Shenjta. Dhe tempulli ynë ishte me fat: ne nuk kemi një "engjëll" të caktuar nga shteti në personin tim, por dy të tërë. Dhe ne e konsiderojmë Nina-n tonë të moshuar si engjëlli i dytë.
Ju kujtohet ky film qesharak për aventurat e Shurik dhe ngacmuesit Fedya? Ndërsa në fund të filmit, Fedya do të punojë shumë për të gjitha propozimet, shkon në front dhe bërtet: "Unë!" Bëhet fjalë për Ninën tonë. Ju duhet të jeni në detyrë në tempull - "Unë!" Të ulesh pranë shtratit të pacientit pas operacionit - "Unë!" Ndihmoni në organizimin e funeralit të një plaku të vetmuar dhe shumë situatave të tjera anësore - kjo është një konstante dhe e pandryshueshme - "Unë!"
Tashmë personi është nën të gjashtëdhjetat, por ajo nuk njeh ditë pushimi, nuk ka nevojë për rrogë. Disi na erdhën dy prerëse nga Vollga, na e prenë shtëpinë e kishës. Burra kaq të shëndetshëm, qetësohuni, në rregull. I dëgjoj duke bërtitur të trembur: "Baba! Shiko ku është ngjitur Nina." Dhe ajo është në një nga kupolat e vogla, është "vetëm" 17 metra, pranon punë nga teneqexhi.
Por një herë ajo nuk kishte asnjë mendim për Zotin. Ka qenë gjithmonë aktiviste, anëtare e komitetit sindikal, soliste e një kori amator. Dhe kështu me radhë derisa Zoti një ditë u vizitua me një sëmundje të rëndë. Kur një person dëgjon për një diagnozë kaq të tmerrshme, ai e percepton atë si një fjali. Nina tha që kirurgu, duke shënuar fushën kirurgjikale, tha: "Është për të ardhur keq të presësh një gji të tillë, por është e pamundur ta presësh atë në ndonjë mënyrë tjetër." Ajo kujton ditët e terapisë pas operacionit - ishte shumë e vështirë. Një herë ajo ngriti kokën nga jastëku dhe të gjitha qimet mbi të mbetën. Gënjeshtra në lot, pa shpresë. Pikërisht në atë moment, shefi i departamentit hyn në dhomën e tyre dhe u thotë: "Vajza, besoni përvojën time, nëse doni të jetoni, shkoni në kishë. Lutuni, kërkoni Zotin. Ju duhet të luftoni për jetën".
Nga të gjithë ata që më pas u shtrinë me Ninën në repart, ajo ishte e vetmja që dëgjoi fjalët e mjekut dhe shkoi në tempull. Dikush është trajtuar me metoda jotradicionale, dikush ka shkuar te psikikat dhe magjistarët.....
“Më pas erdha tek ne Katedralja- thotë Nina - por unë nuk njoh askënd, asnjë shenjtor të vetëm. Shikoj afresket. Kujt i lutet? Si? Asnjë lutje e vetme nuk të vjen ndërmend. Shkoj te ikona dhe ajo përshkruan një vetmitar. Tani nuk do ta ngatërroj Gjon Pagëzorin me askënd. Dhe pastaj pashë se ai dukej i dobësuar me dhimbje, këmbët e tij ishin shumë të holla. Dhe unë i them: "O i shenjtë, ti ke këmbë kaq të holla, ndoshta je një shenjtor i vërtetë, lutu për mua, dua të jetoj. Vetëm tani fillova të kuptoj se çfarë është jeta dhe si kam ende nevojë për të. Do të jetoj ndryshe tani. Të premtoj. Më ndihmo, o njeri i shenjtë." Kjo lutje e thjeshtë, por që mund të lutet vetëm në momentet më të vështira të jetës tënde, e kapi atë. Gruaja u zhduk plotësisht në të .. Ajo kujton se nga një qëndrim i gjatë ata filluan t'i shtypnin këpucët. pastaj ajo i hodhi dhe qëndroi zbathur në pjatat e hekurit, duke mos e ndjerë të ftohtin.
Papritur ai dëgjon:
- Vladyka, më beko që t'i kërkoj të largohet?
Vetëm atëherë, pasi erdhi në vete, shikoi rreth syve plot lot. Ajo as nuk e vuri re se si filloi shërbimi dhe ka vazhduar për një kohë të gjatë, që Vladyka praktikisht qëndron pranë saj, dhe priftërinjtë po e rrethojnë. Shenjtori u përgjigj:
- Mos e prek, e sheh njeriu po falet, dhe për këtë kemi ardhur këtu.
Pothuajse në ditën e parë pasi u kthye në shtëpi nga spitali, Nina erdhi në kishën tonë. atëherë ai ishte akoma krejtësisht ndryshe. Vetëm kohët e fundit ata prenë thupër nga çatia dhe i mbuluan dyshemetë e thyera me arna druri. Ajo shkoi te Kryqi, u gjunjëzua para Tij dhe tha: "Zot, nuk do të largohem nga këtu, vetëm më lër Jeta. Të premtoj se do të të shërbej deri në fund" Dhe fjalë për fjalë tre muaj më vonë, Nina, ende një person shumë i sëmurë, u zgjodh kryetare.
Është e vështirë të restaurohet një tempull, veçanërisht nëse ai qëndron në një fshat. Është e vështirë të ecësh nga zyra në zyrë dhe të kërkosh vazhdimisht ndihmë. Dhe kur ju vetë vazhdoni t'i nënshtroheni kimioterapisë, është e vështirë të trefishohet. Nina tregon se erdhi në një departament ndërtimi, pyet një mjeshtër të njohur:
- Gen, ndihmë. Batiushka po shërben, dhe fragmentet e tullave pothuajse bien në tas nga tavani. Të paktën na suvatoni një altar që të shërbejmë. Ne do të mbledhim para nga shërbimet dhe gradualisht do të paguajmë.
- Mjeshtri e refuzoi, megjithëse ishte një shok i mirë.
- Nina, unë kam klientë seriozë, ata paguajnë shumë para, nuk do t'i spërkas njerëzit me gjëra të vogla për asnjë qindarkë.
Kanë kaluar shtatë muaj. Ajo shkoi në zonë te mjeku i saj. Ai po ecën përgjatë korridorit - një burrë po shikon, fytyra e tij duket e njohur, vetëm shumë e lodhur nga sëmundja. Ajo iu afrua - Gena!
- E dashura ime, çfarë po bën këtu?
Ata u përqafuan dhe qanë së bashku.
- Nina, ju kujtoj të gjithëve, si keni ardhur tek unë. Dhe unë, budallai, nuk pranova. Oh, nëse do të kishte një mundësi për ta kthyer kohën pas, më besoni, do të kisha bërë gjithçka në tempull me duart e mia, nuk do t'i kisha besuar askujt.
Vetëm për këto fjalë e përkujtojmë, për këtë pendim në fund të jetës së tij. Mos harroni, si në Gjon Gojarti në Pashkë: "Zoti puth qëllimet"
Ndonjëherë sëmundja vjen papritur dhe nuk është aspak e nevojshme që të dërgohet si ndëshkim. Jo, mund të jetë gjithashtu një ofertë për t'u ndalur në rrymën e bujës dhe për të menduar për të përjetshmen. Sëmundja e bën njeriun të kuptojë se është i vdekshëm dhe mund të mos ketë shumë kohë. Se në muajt apo vitet e fundit të jetës, duhet të përpiqeni të kapni gjënë më të rëndësishme për të cilën keni ardhur në këtë botë. Dhe pastaj dikush fiton besim, dhe nxiton në tempull, dhe dikush, mjerisht, nxiton në gjithçka serioze.
Tregime të mahnitshme ndonjëherë u ndodh njerëzve që dërgohen të punojnë me ne. Një herë një ekip muratorësh punoi për ne. Midis tyre ishte një punëtor i moshuar, emri i tij ishte Viktor. Kur ata tashmë po përfundonin muraturën, ai papritmas refuzoi paratë. Mjeshtri më tha për këtë: kështu thonë ata. një person refuzon atë që ka fituar. Unë fola me të atëherë, mos ki turp, thonë, merre, të gjitha punët duhet paguar. Dhe ai: Nuk do ta marr, pikë.
Gjashtë muaj më vonë, Victor pati një atak në zemër dhe ai vdiq papritur. Kreu ynë, duke e njohur mirë të ndjerin, nuk mund të kujtonte asgjë nga jeta që mund të futej në kupën e veprave të mira në peshoren e drejtësisë më të lartë. Dhe kështu Zoti solli një njeri pak para vdekjes së tij për të punuar në tempull dhe e shtyu atë në një veprim - të sakrifikonte pagën e tij për hir të Krishtit. Në atë që do të gjej veten në atë dhe do të gjykoj. Viktori na detyroi të lutemi për të, një "dinak" i tillë
Ne kishim dy tjegulltarë që punonin për ne, profesionistë të vërtetë, një burrë dhe një grua, të dy në moshë të mesme. Dhe tre muaj më vonë, pasi dyshemetë kishin përfunduar. një grua vjen tek unë në tempull. sy plot lot. Unë shikoj - kjo është Galina, e njëjta tjegull. Asaj iu dha një diagnozë e tmerrshme dhe ajo erdhi tek ne, megjithëse ajo ende nuk e dinte se si mund ta ndihmonim. Nëse kjo do të kishte ndodhur më herët, ajo nuk do të kishte kërkuar mbështetje në kishë, por iu dha një muaj i tërë për të punuar në kishë, për të komunikuar me besimtarët dhe me priftin. Dhimbja e saj, si të ishte e saj, u pranua nga dhjetëra njerëz, u mbështet, u qetësua.
. Burri erdhi për të rrëfyer për herë të parë. Ai filloi të lutej dhe të merrte kungimin. Duke qëndruar në prag midis jetës dhe vdekjes, Galina e kuptoi që ajo mund të largohej në muajt e ardhshëm, por ajo pushoi së frikësuari nga vdekja, sepse fitoi besim. Dhe besimi e nxori nga dëshpërimi, e ndihmoi të fillonte të luftonte për jetën.
Më kujtohet se si ajo u soll në kishën tonë pas një seance tjetër kimioterapie. Ajo nuk mund të ecte vetë, dikush e drejtonte gjithmonë. Sa herë që ajo merrte kungimin dhe, fjalë për fjalë, para syve tanë, jeta derdhej përsëri në të. Ne u lutëm për të për gati një vit, secili prej nesh, dhe çdo ditë. Aktiv Java e Pashkëve e pamë të gëzueshme dhe plot energji: “Mendoj se do të shkoj në punë, nuk do të sëmuresh më” Nuk mund ta imagjinoni se çfarë dhuratë e Pashkëve ishte për të gjithë ne!
Unë di shumë raste kur një person shërohej nga sëmundjet më të tmerrshme përmes një ilaçi të vetëm - përmes besimit, i cili ngjall shpresë.
Nganjëherë kur më ftojnë te një i sëmurë terminal, të afërmit e mi paralajmërojnë: "Baba, ai po vdes, por për hir të Zotit, mos i thuaj asgjë, ne nuk duam ta lëndojmë." Sa herë që dëgjoj këto fjalë. gjithçka brenda meje fillon të protestojë. Pse më ftoni atëherë? Si mund të mos paralajmërohet një person se i kanë mbetur muajt apo edhe javët e fundit të jetës? Çfarë të drejte kemi ne të heshtim? Në fund të fundit, ai duhet të bëjë një bilanc dhe të marrë një vendim. Dhe nëse një person ende nuk e njeh Perëndinë, atëherë ne duhet ta ndihmojmë atë të vendosë nëse ai do të shkojë në përjetësi me Krishtin apo vetëm. Përndryshe, vuajtja e tij humbet kuptimin dhe vetë jeta kthehet në marrëzi.
Më tha Nina një ditë tjetër. Çdo vit ajo udhëton në rajon te mjeku i saj, tek ai që dikur i tha rrugën për në tempull. Nina kishte humbur tashmë ditën e caktuar të takimit, por ende nuk shkoi. I përdredhur.
- Po vij, - thotë ai - gati një muaj më vonë, hyj në zyrë. Doktori më pa, u hodh nga karrigia, vrapoi drejt meje, më përqafoi dhe qau nga gëzimi. Dhe ai më godet me shuplakë në shpinë, jo shumë si një fëmijë: "Pse nuk erdhe kaq gjatë? Unë tashmë kam ndryshuar mendje."
.
Prifti Alexander Dyachenko.
.
............................................