Urime të diplomuarve në MFUA për marrjen e diplomave të arsimit të lartë. Ndihma e kompanisë
Kam punuar në kompani vetëm 3 muaj. Dhe më pushuan papritur. Për 20 minuta. Në mëngjes shkova në punë. Dhe në orën e drekës, G. (ky është një i afërm i rektorit Zabelin) hyri në zyrën time dhe thirri të voglin Z. (ky është djali i rektorit Zabelin) për një bisedë. Z. më shpjegoi se ishin rekrutuar shumë punonjës dhe shërbimet e mia nuk ishin më të nevojshme. Ata u ofruan të ndaheshin miqësisht. Të nesërmen më paguan 2 rroga mujore. Më duhet t'u jap kredi që më kanë paguar pak para, d.m.th. për një muaj, i cili tashmë ka funksionuar. Dhe për muajin e dytë, që sapo ka filluar. Por ata paguanin diçka për 2, dhe jo për 3, siç duhet të jetë sipas kodit të punës. Unë nuk aplikova në asnjë gjykatë, sepse sipas kontratës të gjithë punonjësit kanë 7600. Dhe se do të merrja 7600 * 3 = 22800 rubla. Dhe shumë më tepër. MGLI dhe MFUA drejtohen nga një familje. Për më tepër, Zabelin Sr është një plak i pakulturuar, asnjëherë, i turpëruar nga askush. Zyra e tij është në katin e 3-të. Dhe fyerjet e tij të pacivilizuara dëgjohen në katin e parë. Dhe ky bastard flet kështu. Prandaj, kur rektori vjen në punë, të gjithë e dinë për këtë.
Një tipar tjetër shumë i rëndësishëm i mungesës së kulturës Zabelin është vajosja e zyrtarëve (është e kuptueshme, sepse është thjesht e pamundur të mbash nën kontrollin tënd një biznes të tillë, kaq shumë ndërtesa në Moskë dhe rajone, pa çati). Zabelin gjithmonë mundohet të “ndizet” me zyrtarët nivele të ndryshme. Për më tepër, ai vendos “dritat” e tij në faqen zyrtare të MFUA. Qeveria ka ndryshuar, fotot e zyrtarëve janë hequr nga faqja. Për shembull, Zabelin e ftoi me kënaqësi politikanin e famshëm për të mbjellë shkurre, në ndonjë subbotnik. Dhe kur u hoq ky politikan i vjetër, kështu që jeni të mirëpritur, politikani ynë i ri i dashur për të zëvendësuar të vjetrën, bëni një foto me ne si kujtim dhe ne do ta postojmë në faqe, por do ta harrojmë menjëherë politikanin e vjetër. , do të kemi një foto ku mbjell disa shkurre nuk duhen më, as në arkivat e lajmeve. Kush është ky politikan i vjetër? Ata do të heqin politikanin e ri që i dha një lloj porosie Zabelinit, fotografia do të zhduket nga faqja. Ndërkohë, kjo është një aluzion i vogël i lidhjeve në krye (thonë se nuk jemi njerëzit e fundit). Është thjesht shumë bindëse. I vjen erë kotësie. Pothuajse në të gjitha fotot me zyrtarë, Zabelin shikon në kamerë.
Gruaja e Zabelin - rektori i universitetit MGLI (MFYuA dhe MGLI janë 2 zyra sharashkin të së njëjtës familje.) - shumë lakmitare. Në përgjithësi, familja e tyre është shumë e pangopur dhe dinake. Kjo familje ka 9 ndërtesa arsimore në Moskë + ndërtesa në rajonet e vendit, a mund ta imagjinoni sa para kanë? Në fund të fundit, ata kanë pasuri të paluajtshme në Shtetet e Bashkuara, ata ftuan në universitetin e tyre (natyrisht jo falas, për Zabelin) një deputet skandaloz dhe të famshëm të Dumës së Shtetit - në fund të fundit, e gjithë kjo kushton shumë para, dhe e njëjta gjë Z., për shkak të 3 mijë rubla, gati për të varur veten. Të gjithë janë të veshur si lypës. Në pamje, nuk mund të thuash kurrë se kjo familje ka kaq shumë pasuri të paluajtshme në Moskë dhe rajone. Son Z., Jr., është shkolluar në SHBA dhe të them të drejtën, pasi biseduam me të, bie menjëherë në sy sistemi i testimit të arsimit në SHBA. Nga pamja e jashtme, Z. më i ri është me kostum, por, për mendimin tim, ai duket i çrregullt. Të gjitha të thërrmuara, këpucët e dobëta dhe me pluhur (sfungjeri për këpucë kushton 20 rubla). Në përgjithësi, i gjithë ky sistem i kalbur (MGLI dhe MFYuA) qëndron vetëm në Zabelin e vjetër. Për mendimin tim, djali nuk do të jetë në gjendje të vazhdojë punën e babait të tij. Nuk mësoi. Në fund të fundit, testet mbi të cilat ai studioi përbëhen nga opsionet e përgjigjeve, por jeta jo. Ai ka një grua amerikane, e cila i dha Zabelin Jr nënshtetësi amerikane. Siç mund ta shihni, familja është dinake. Ekziston edhe një G. i caktuar (një mbiemër tingëllues, nga rruga, korrespondon plotësisht me këtë person). Ky është një sykofant i zakonshëm që sapo ka pasur një lidhje me vajzën e Zabelinit. Ata lindën një vajzë dhe e dërguan në SHBA që vajza të kishte nënshtetësi amerikane. Po të flasësh me këtë G., e shikon lehtësisht se ai ka shumë frikë nga plaku Zabelin. Nuk kam dyshim se Zabelin i tha shumë herë se çfarë është në të vërtetë G.. Ai nuk ka asgjë të tijën. Prandaj, duke marrë poshtërimin e merituar "nga lart", ai me të njëjtin sukses i poshtëron vartësit e tij me të njëjtin sukses. E vetmja gjë është se ai nuk duket si një yll filmi, dhe jo largpamës, por mjaft dinak. Të krijohet përshtypja se është pranuar në familje, për të ndihmuar më të vegjlit. Në fund të fundit, G. u bë miku më i mirë, vëlla, truri i të voglit.
Gruaja G. (e bija e një plaku), praktikisht nuk paraqitet në punë. I përshkrova të gjithë këta njerëz që të keni një ide për punëdhënësin. Në fund të fundit, ata janë liderët. Paga e të gjithë punonjësve është shumë e ulët. Parimi i funksionimit është shumë i thjeshtë. Nuk me të vërtetë nuk marrin profesionistë. Ata nuk kanë nevojë për përvojë pune (ky artikull është një formalitet i pastër për ta). Nuk i kuptoj njerëzit që punojnë me vite atje, duke qarë se paguhen 25 mijë rubla. minus 13%. Mos më pëlqen, mos puno.
Tani do të flas më në detaje për sistemin e pagesës së pagave.
S / n -7600 - për të gjithë. Pse? Po, sepse, së pari, 13% paguhet pikërisht nga 7600, dhe së dyti, nëse punonjësi kundërshtues nuk dëshiron të largohet vullnetarisht, atëherë atij do t'i paguhet një pagë, në masën 7600 rubla / muaj.
Si e rregulloni pjesën tjetër? A është në zarfe? Në fund të fundit, është e rrezikshme, me filan qarkullim stafi. Jo, këtu familja e pangopur e bën shumë të thjeshtë. Ata e bëjnë pjesën tjetër si bonus. Për më tepër, nëse një punonjës merr 25,000 rubla në muaj (kjo është shifra më standarde për MFLA), atëherë 13% i zbritet plotësisht, domethënë nga 7600 + 17400 - 13%. Truku është se asnjë nga punonjësit nuk e di nëse këta të pangopur po i zbresin 13% tatimin mbi të ardhurat nga kjo e ashtuquajtura pjesë e bonusit. Thashethemet thonë se MFUA dhe MGLI zbresin 13% si më poshtë: 13% e 7600 është për shtetin. Dhe 13% e pjesës premium - në xhepin tuaj! ;) Tani e kuptoni shkallën e lakmisë së këtyre njerëzve? Duke pasur parasysh që ata zakonisht kanë një pagë prej 25,000 rubla, por nëse dëshironi 30 ose 40 (që është plotësisht e pabesueshme), atëherë duhet të jeni në gjendje të bëni aq shumë sa të ketë vetëm disa specialistë të tillë (Dhe nëse këto njësi kanë punuar në vende të tjera, ata do të merrnin shumë më tepër.)
Në fakt, ju mund të punoni atje nëse nuk dini të bëni asgjë, ose thjesht nuk dëshironi. Nëse ju duhet vetëm të fitoni përvojë. Ekziston një sistem shumë i vendosur për kalimin e një problemi nga një kokë e sëmurë në një të shëndoshë dhe më pas anasjelltas. Ka shumë sikofanti (fantastike, me një rrogë 25,000, jo 200,000 rubla) Të gjithë përpiqen të nisin çdo problem. Është e kuptueshme, sepse nëse bëni diçka që nuk lidhet as me detyrat tuaja, atëherë jo thjesht do të falenderoheni, por do t'ju varin (do ta përfshijnë në detyrat tuaja). Çdo departament është kompania e tij e vogël. Brenda kësaj kompanie - mirë. Komunikimi me departamentet e tjera është zakonisht një masë e detyruar që kërkon përgatitje morale. Meqenëse në MFLA-MGLI ka shumë hipokrizi, thashetheme dhe hidhërim.
Një organizatë e poshtër, me një familje lakmitare kulturore në krye. Të cilat njerëzit e konsiderojnë papastërti.
Nëse akoma vendosni të merrni një punë në këtë zyrë sharashka, atëherë mbani mend se nuk keni vetëm një inspektorat të punës. Por edhe UBEP (Departamenti për Luftimin e Krimeve Ekonomike), si dhe Tatimet. Më besoni, nëse përdorni të gjitha këto 3 shërbime, atëherë nuk do t'ju duhet të shkoni në gjykatë. Gjithashtu, të gjitha ambientet e universitetit shkelin standardet si zjarrfikëset ashtu edhe sanitare të vendeve të punës. Më beso, ata preferojnë të të paguajnë sesa të të nxjerrin jashtë. Në fund të fundit, do të jeni më të lirë.
9 korriku është një festë në Universitetin e Drejtësisë Financiare të Moskës MFLA: bachelorët morën diplomat e tyre të merituara.
Më shumë se 400 alumni morën pjesë në këtë ngjarje.
Prorektori i MFUA Svetlana Alekseevna Zabelina iu drejtua me një përshëndetje djemve, duke i uruar për ngjarjen më të rëndësishme në jetën e tyre - marrjen e dokumenteve për arsimin e lartë.
Punëdhënësit e mundshëm erdhën gjithashtu për të uruar të diplomuarit - përfaqësues të Zyrës së Rospotrebnadzor në Moskë dhe Ministrisë së Punës dhe Punësimit Social.
Zëvendës Shefi i Departamentit të Rospotrebnadzor për Moskën Elena Nikolaevna Ignatova tha se në Zyrë ka shumë departamente që me kënaqësi do të pranojnë të diplomuar në MFLA, veçanërisht juristë: “Kemi shumë departamente që kanë nevojë për profesionistë të rinj. Ejani tek ne. Mentorët tanë janë specialistë shumë të kualifikuar!” Tema u vazhdua nga Ndihmës Shefi i Zyrës së Rospotrebnadzor në Moskë Nadezhda Dmitrievna Shelgunova: “Jurisprudenca është baza e punës sonë. Ka shumë padi në gjykata të të gjitha niveleve - nga gjykata botërore deri te gjykata më e lartë e arbitrazhit. Ejani tek ne, do të merrni një status të lartë të nëpunësit civil dhe do të zhvilloni cilësi luftarake që do të jenë të dobishme në jetë.”
Referente e Departamentit të Zhvillimit të Shërbimit Civil të Ministrisë së Punës dhe Mbrojtjes Sociale Federata Ruse Alexander Sergeevich Brusov , Duke i uruar djemtë për një ngjarje të rëndësishme në jetën e secilit student, ai ftoi ata "që janë të gatshëm të marrin përgjegjësi" në shërbimin civil. "Një karrierë varet nga aktiviteti juaj, nga dëshira juaj për të bërë gjëra të dobishme jo vetëm për veten tuaj, por edhe për Rusinë," tha ai. Dhe ai vuri në dukje se Ministria e tij është gjithmonë e gatshme të komunikojë me specialistë të rinj dhe është e hapur për dialog.
Prorektori i MFUA Natalia Alekseevna Vershinina përgëzoi maturantët: “Sot secili prej jush mori një status të ri - statusin e të diplomuarit. Fillon jete e re. Këtu, në këtë sallë, janë mbledhur njerëz të suksesshëm. Ju dëshirojmë që gjithmonë t'i përmbaheni rregullit të artë - të stërviteni gjatë gjithë jetës tuaj. Ajo vuri në dukje se Alma Mater - MFLA - është gjithmonë e hapur për maturantët, ata gjithmonë mund të takohen dhe të bisedojnë me dekanët, kuratorët, mësuesit e tyre të preferuar. “Ju ftojmë të merrni arsimin e dytë të lartë! Mësoni! Vetëm atëherë do të jeni gjithmonë të suksesshëm dhe të kërkuar. Urime!" përfundoi ajo.
Larisa Viktorovna Yashinina , Dekani i Kompanisë së Menaxhimit "Varshavsky", përgëzoi djemtë për marrjen e diplomave të arsimit të lartë: "Ju keni kapërcyer shumë vështirësi dhe tani keni filluar të ndërtoni një karrierë. Ju uroj suksese në aktivitetet tuaja profesionale dhe në jetën tuaj personale! Ejani tek ne në MFUA, ne do të jemi të lumtur! Suksese, suksese, më të mirat!”
Beqarët e sapoformuar - elegantë dhe solemntë, të lumtur deri në pamundësi, duartrokitën folësit, pranuan urimet, morën diploma. Së pari - të kuqe, si dhe diploma dhe figurina të praruara - për pjesëmarrje aktive në jetën studentore, pastaj - dhe diploma blu të të diplomuarve të MFLA.
Elena Nikolaevna Ignatova, Zëvendës Shefja e Administratës së Rospotrebnadzor për Moskën dhe Nadezhda Dmitrievna Shelgunova, Ndihmës Shefja e Administratës Rospotrebnadzor për Moskën, prezantuan diploma të arsimit të lartë për të diplomuarit më të mirë të Universitetit.
Përveç kësaj, u vendos që të përgatitet një marrëveshje për bashkëpunimin midis Universitetit Financiar dhe Juridik të Moskës dhe Zyrës së Rospotrebnadzor në Moskë në trajnimin praktik të specialistëve.
Përpara beqarëve të rinj është një rrugë e hapur drejt së bukurës së largët. Dhe kur diploma e MFLA është në dorë, atëherë të gjithë e kuptojnë se kjo rrugë nuk do të jetë shumë e mprehtë! Paç fat!
Bisedë me Hieromonk Klavdian (Safonov) dhe Zëvendës Rektor i Universitetit Financiar dhe Juridik të Moskës S.A. Zabelina.
Sot do të flasim për një temë shumë të rëndësishme, aktuale - "Kisha dhe Rinia". Dhe unë do të prezantoj pjesëmarrësit e programit tonë: Hieromonk Claudian, rektor i kishës për nder të murgut Eufrosine, Dukesha e Madhe Moskovskaya, dhe Svetlana Alekseevna Zabelina, Zëvendës-Rektore e Universitetit Financiar dhe Juridik të Moskës, e njohur më mirë si MFLA.
Së fundmi në këtë universitet është mbajtur një ekspozitë mjaft interesante, e cila quhet “Rruga e Kryqit”. Kanali televiziv Soyuz e mbuloi atë. Në këtë ekspozitë mori pjesë kisha e Shën Eufrosinës. Atë Klaudian, pyetja e parë për ju: nga këndvështrimi juaj, sa i rëndësishëm (e kuptoj që është i rëndësishëm) është ndërveprimi i kishës me rininë - me më lart. institucionet arsimore, me shkollat? Dhe nga ana tjetër, sa e vështirë mund të jetë, sa e vështirë?
Hieromonk Claudian (Safonov), Rektor i Kishës së Shën Eufrosinës, Dukesha e Madhe e Moskës:
Është e vështirë për mua të them se sa e vështirë është. Në sfera të ndryshme vërehet një lloj bashkëpunimi ose, përkundrazi, depërtimi i ndërsjellë i shkollave të ndryshme, përfshirë shkollën shpirtërore dhe atë laike, në mënyra të ndryshme. Por tani jetojmë në një kohë kur ka të gjitha mundësitë për t'u njohur me shkollat e pranuara përgjithësisht, tradicionale, thesaret e dijes dhe shkollat shpirtërore, të cilat gjithashtu kanë një traditë shumë të thellë. Sepse Kisha është, para së gjithash, një shkollë devotshmërie. Dhe Kisha, si një thesar i kulturës ruse, përfshin gjithçka: si letërsinë ashtu edhe art muzikor, dhe pikturë, dhe ikonografi dhe teologji.
Dhe sigurisht, kultura dhe shkenca gjithmonë ndërveprojnë shumë ngushtë, kanë lidhje të ngushta me spiritualitetin. Prandaj, historia, arkitektura dhe arti - e gjithë kjo është e pandashme nga akumulimi i përgjithshëm i njohurive njerëzore, të cilat në veçanti njerëzit tanë mbartin në vetvete. Prandaj, është shumë mirë që tani kemi mundësinë të marrim pjesë në takime të tilla dhe pothuajse në të gjitha universitetet tashmë ka një bashkëpunim të mirë mes kishës dhe shkollave laike. Prandaj, sigurisht që ka vështirësi, por është shumë e vështirë të identifikohen specifikat. Gjithçka varet edhe nga drejtimi i institucionit, nga numri i studentëve dhe nga aftësia e Kishës për të marrë pjesë në projekte të ndryshme.
Svetlana Alekseevna, e cila ishte iniciatorja e ekspozitës "Rruga e Kryqit", në përgatitjen dhe organizimin e së cilës tempulli mori pjesë aktive? Çfarë është kjo ekspozitë? Do ta përsëris edhe një herë që kanali Soyuz tregoi një histori shumë interesante dhe më shumë se një herë. Por megjithatë, për ata që mund të mos e kenë parë lajmin, thoni disa fjalë se çfarë ekspozite ishte, kush e inicioi, çfarë ishte.
Svetlana Alekseevna Zabelina, Zëvendës-Rektore e Universitetit të Financave dhe Drejtësisë në Moskë:
Ishte përvoja e parë - dhe, për mendimin tim, një përvojë e mrekullueshme. Kjo ekspozitë u iniciua nga Akademia Ruse e Arteve dhe Unioni Kreativ i Artistëve të Rusisë. MFUA ishte dashamirës ndaj misionit të lartë të projektit "Rruga e Kryqit" dhe veproi si një platformë për diskutim dhe për ekspozitën. Sigurisht që kishte një konferencë...
- Svetlana Alekseevna, do të të fal, do ta ndërpres. Ishte një ekspozitë ikonash. Kush i pikturoi këto ikona?
Ato janë pikturuar nga artistë bashkëkohorë. Kjo ekspozitë u organizua nga Nikolai Chibisov, Kryetar i Seksionit të Artit Fetar dhe Zëvendës President i Unionit Kreativ të Artistëve të Rusisë.
Svetlana Alekseevna, nga këndvështrimi juaj, a e pëlqyen ekspozitën studentëve të universitetit tuaj? E kuptoj që në diskutim morën pjesë njerëz që janë të gjithë të afërt. A ju pëlqeu nxënësve, të cilët keni shumë fëmijë laikë? Ata ishin në këtë ekspozitë, dukeshin ...
Nga këndvështrimi im, ky ishte një moment shumë i rëndësishëm. Nxënësit, pasi vizituan ekspozitën, panë se shkolla e pikturës së ikonave vazhdon të zhvillohet. Në ekspozitë morën pjesë edhe studentë të Institutit të Arkitekturës dhe Inxhinierisë së Ndërtimit në Moskë (MITU-MASI). Po ashtu harrova të them se ky projekt është mbështetur nga Fondi Botëror për Artet, pra projekti është ndërkombëtar.
Komunikimi me artin shpirtëror jep shpresë, shfaqet një rreze shprese. Sepse i gjithë arti fetar synon ta bëjë një person të shohë një perspektivë, të shohë shpresën, një lidhje me Zotin. Shohim sesi në shoqëri, në art, sidomos në artin bashkëkohor, propagandohet një ideologji paksa joemocionale, pa imazh, po promovohet njëfarë shëmtie. Dhe këtu ka imazhe, imazhi i një njeriu të shenjtë.
Të gjitha ikonat janë pikturuar në një gjendje shpirtërore lutjeje. Dhe kjo gjendje shpirtërore lutëse, që përjetoi piktori i ikonave, u transmetohet atyre që e rrethojnë; Energjia e ikonës ndihet nga kushdo që kalon pranë saj. Dhe për të rinjtë kjo është shumë e rëndësishme, sepse në botën e tyre rrallë e hasin këtë. Ju nuk mund ta ndjeni këtë nëpërmjet internetit dhe kur vizitoni një ekspozitë, vini në kontakt të ngushtë me të.
At Claudian, të rinjtë në universitet janë djem të zakonshëm laikë që, mbase, nuk shkojnë në kishë, mbase janë gati të shkojnë. Nëpërmjet ekspozitave të tilla të organizuara nga universiteti, sipas këndvështrimit tuaj, a është disi e mundur t'i “kapni” pak, t'i afroni të paktën pak, një hap më afër Kishës së vërtetë? Është një gjë për t'u ardhur tek ata: është e lehtë të zbresësh nga një kat në tjetrin dhe të shohësh një ekspozitë të mrekullueshme e të bukur gjatë pushimit. A është e mundur që disi t'i detyrojmë ata (në kuptimin e mirë të fjalës) të ndërmarrin hapin e dytë, të vërtetë - të hyjnë vetë në Kishë: të marrin një trolejbus ose metro, të kalojnë të dielën pasdite?
Svetlana Alekseevna vuri në dukje me të drejtë: vetë parimi i pikturimit të ikonave, gjuha e ikonave i drejtohet zemrës së një personi, për t'i zbuluar vlerat shpirtërore. Dhe ikona, natyrisht, kishte historinë e saj të zhvillimit, të kuptuarit; është teologjia me ngjyra. Dhe vërtet, njerëzit që bien në kontakt me imazhin, me këtë gjuhë, ngjiten pas zemrës.
Sa raste ka pasur kur një vajzë, duke u vendosur, për shembull, si kujdestare në një muze dhe duke soditur çdo ditë fytyrat e shenjtorëve ose ikonave të festave ose Shpëtimtarit, Zotit tonë, hyn në mënyrë të pavullnetshme në ndjeshmëri, absolutisht të pakrahasueshme me përvojat tokësore, ndjesitë; përfshirë në lutje. Për shkak se fillon një bisedë, shfaqet një lidhje midis Zotit dhe njeriut. Ikona, natyrisht, është krijuar për këtë. Ekziston një parim i ikonografisë - një perspektivë e kundërt, kur vetë fokusi i ikonës nuk drejtohet diku larg, në pafundësi, por përqendrohet në zemrën e një personi.
Dhe gradualisht, kur të rinjtë vizitojnë ekspozita të tilla, ata fillojnë të kuptojnë gjuhën e ikonës, të marrin pjesë dhe, natyrisht, është më e lehtë për ta të vijnë në manastir, të shohin afreskun, të shohin ikonën, të kuptojnë dhe të vijnë. në kontakt me teologjinë. Sigurisht, fytyrat e shenjtorëve e bëjnë një person të ndiejë, para së gjithash, virtyt, sepse piktorët e ikonave vendosin vetëm kuptimin e zbulimit të imazhit të një njeriu të shenjtë - ky është imazhi i parajsës. Prandaj, tani ekspozita të tilla ndihmojnë për të depërtuar në shpirtërore dhe për të menduar në një gjuhë të vetme, për të kuptuar kuptimin e jetës sonë.
Dhe pastaj, sigurisht, është mirë kur dhe shkollat laike dhe shkollat shpirtërore ndajnë përvojën e tyre. Njerëzit kanë filluar të kuptojnë se nuk ka asgjë kaotike në jetën e kishës, ka zhvillim, ka shumë kuptim i thellë në çdo gjë, simbolika është një shfaqje e emocioneve të caktuara, përvojave të caktuara shpirtërore. Dhe sigurisht, audienca laike, përfshirë të rinjtë, të cilët thjesht janë aktivë, thithin gjithçka, përpiqen për idealin, për ëndrrën e tyre, në kontakt me faltoren, mund të thuhet, në heshtje, pa asnjë predikim, duke u bashkuar në soditjen e imazhet e shenjta, duke u bashkuar gradualisht me spiritualitetin.
Dhe ndonjëherë, ndoshta ata kanë edhe një pyetje. Për shembull, pashë një emër të panjohur të një shenjtori: tani të gjithë kanë telefona me akses në internet, mund të zbuloni se kush është ky shenjtor. Në të vërtetë, ndonjëherë edhe disa emër i pazakontë të interesuar dhe duan të lexojnë se kush është. Në fund të fundit, askush nuk e di se si ndodh me një person, apo jo?
Hieromonk Claudian (Safonov):
Sigurisht. Edhe vetë qëndrimi: çfarë është një ekspozitë, çfarë është një muze? Ne e dimë që universiteti ka një muze të mrekullueshëm ikonash dhe kjo gjithashtu i bën njerëzit të mendojnë se ka gjëra që duhen mbrojtur, që duhen trajtuar me nderim. Nëse e trajtoni një ikonë të lashtë me kujdes, me kujdes, studioni historinë e origjinës së saj, autorin, atëherë gradualisht kupton se duhet të mbrosh kulturën tënde, nuk mund ta prishësh lidhjen me historinë, nuk mund të prishësh fijet shpirtërore. që na lidhin me potencialin e akumuluar të kësaj fuqie. Sepse ju shikoni ikonat e shekullit XIV - këto janë kryevepra, secila ikonë është një kryevepër. Tani njerëzit po kopjojnë në fotokopjues, duke vizatuar diçka në "Photoshop"; arti është zhvlerësuar.
Sot ka shkolla të ikonografisë. Dhe artistët profesionistë, natyrisht, duhet të dinë për njëri-tjetrin dhe të kuptojnë se ku po shkojnë. Sepse të qenit artist është gjithashtu një mision shumë i përgjegjshëm: të shprehësh, të përshkruaj dhe t'u transmetosh brezave të ardhshëm si gjendjen tënde shpirtërore, ashtu edhe qëndrimin ndaj Zotit dhe qëndrimin ndaj personit që po përshkruan.
Prandaj, tani konferenca të tilla janë shumë të rëndësishme, madje edhe për Kishën. Sepse duhet të llogarisim në faktin që publiku i ri do të na kuptojë. Jo Kisha, si një thesar i urtësisë shpirtërore, do të këmbehet disi me një gjuhë të caktuar, më të kuptueshme për të rinjtë. Kjo është e kuptueshme dhe kjo është ajo që ndodh: në procesin e dialogut ndodh mirëkuptimi i ndërsjellë. Ndaj është shumë mirë që të rinjtë të kenë mundësi t'i bashkohen teologjisë me ngjyra.
Svetlana Alekseevna, isha shumë e kënaqur që të rinjtë morën pjesë në diskutim dhe të rinjtë përgatitën ekspozitën. Sepse ndonjëherë thonë kishë moderne- Kjo është Kisha e plakave me shami të bardha. Dhe ja ku vini dhe shihni djem të rinj që organizojnë një ekspozitë, të cilët janë të interesuar për të. Gjatë diskutimit, gjatë diskutimit, kishte edhe djem të rinj. Më duket se është ende herët për të varrosur Kishën Ruse, në kuptimin që do të ikin shamitë e bardha, kush do të mbetet?
Po, sepse të rinjtë, studentët janë vetëm në të njëjtën moshë kur kërkim shpirtëror: kush jam unë, pse jam këtu, cili është misioni im? Ky është momenti më i rëndësishëm në të cilin duhet të keni kohë për të dhënë një fije, për të treguar rrugën e duhur. Në fund të fundit, njerëzit kanë menduar për spiritualitetin për kaq shumë vite për një arsye. Për sa kohë ka ekzistuar njerëzimi, aq shumë është zhvilluar spiritualiteti. Këto janë vlera të përjetshme.
Dhe kur fytyrat e shenjta na shikojnë përmes imazhit, ne depërtojmë në këtë imazh dhe të rinjtë në mënyrë të pandërgjegjshme i bashkohen artit të bukur dhe asaj që autori që ka pikturuar ikonën ka dashur të investojë. Mbi të gjitha, më herët as autori nuk tregohej në ikonat: besohej se nuk ishte mjeshtri që shkroi - Zoti shkroi përmes mjeshtrit. Ka qenë në shumë kultura. Në Universitetin Financiar dhe Juridik të Moskës, ka kisha në shumë ndërtesa arsimore.
- Është shumë inkurajuese.
Për shembull, në ndërtesën akademike ku u zhvillua hapja e konferencës, në katin e parë është një tempull i hyrjes në tempull. Nëna e Shenjtë e Zotit, atje ikona të cilësisë së mirë. Prandaj, studentët tanë, natyrisht, tashmë janë disi të njohur me pikturën e ikonave, ata njohin dhe dallojnë imazhin e Trinisë së Shenjtë...
- ...nga Hyrja në Tempullin e Më të Shenjtës Hyjlindëse.(Qesh.)
Më thanë që konferenca ishte transmetuar drejtpërdrejt dhe se tashmë gjatë diskutimit pati përgjigje.
Svetlana Alekseevna Zabelina:
Po, ka pasur shumë përgjigje pozitive. Këtë vit, krahas hapjes së ekspozitës, u mbajt një konferencë me pjesëmarrjen e folësve të shkëlqyer. Kishte përfaqësues të klerit dhe komunitetit krijues artistik, ata vinin nga Triniteti-Sergius Lavra. Ka pasur diskutime shumë interesante, ka pasur deklarata provokuese nga disa të rinj.
- Epo, është e rëndësishme.
Kjo e gjallëroi diskutimin tonë dhe të gjithë u emocionuan përsëri.
- Baba, ne, për mendimin tim, nuk kemi nevojë të shmangim pyetjet dhe të kemi frikë.
Hieromonk Claudian (Safonov):
Pa dyshim. Tashmë në mjedisin kishtar po përjetojmë edhe një farë vetëvendosjeje nga pikëpamja e lëvizjes së artit kishtar. Sepse me hapjen, për shembull, të dyqaneve të mëdha të produkteve Sofrino, ne vendosim një kufi midis njerëzve që duan të blejnë një ikonë ose të pikturojnë një ikonë dhe lartësinë e artit që mbart Kisha brenda vetes. Megjithatë, ne filluam të lidheshim më primitive me vetë ikonën, me imazhin. Prandaj, kontakti me punë specifike është shumë i rëndësishëm.
Dihet se në Lavrën e Trinisë-Sergjius, dhe në shumë manastire dhe në përgjithësi në rajone të ndryshme të vendit ka shkolla të ndryshme të pikturës së ikonave; ato kanë ekzistuar që nga lashtësia. Lavra ka një shkollë për pikturë ikonash në Akademinë Teologjike të Moskës; ekziston madje një departament i tërë i historisë së artit kishtar. Dhe sigurisht që studentët që studiojnë dhe më pas diplomohen janë vazhdues të traditës, është shumë e rëndësishme që të mos e humbasin atë, të mësojnë se si ta përcjellin imazhin tek brezat e tjerë me cilësi maksimale.
Mësuesit, ndonjëherë, u vjen shumë keq që jo të gjithë muzetë mund të pajtohen me menaxhmentin që studentët të lejohen të kopjojnë origjinalet, kjo është shumë e rëndësishme. Po, tani të gjithë kanë tableta, mund të shikoni, të gjeni diçka. Por për të parë drejtpërdrejt dhe për të parë furçën, strukturën, ngjyrën e artistit - kjo është shumë e rëndësishme. Prandaj, përkundër faktit se të gjitha mjetet teknologjike tashmë janë zhvilluar për të pasur ndonjë koleksion fotografish në shtëpi, ende ekziston një traditë që studentët të dërgohen në të gjithë muzetë, arkivat, ku është e mundur për disa kohë (një ose dy javë). ) kopje. Dhe nga pikëpamja e arsimit, kjo është gjithashtu shumë e rëndësishme për ne.
Dhe sigurisht, transmetimi i traditave, arsyetimit, historive janë gjithashtu të rëndësishme. Në konferencë morën pjesë klerikët e kishës sonë. Fatkeqësisht, nuk isha atje, po largohesha për një udhëtim pune, por ishin disa njerëz nga famullia jonë, duke përfshirë At Sergiy Vyazmin, priftin tonë të ri, i cili jepte mësim në MFLA. Dhe sipas tregimeve të tij, sipas raporteve të tij, ne morëm pjesë me kënaqësi në këtë konferencë, ku ishin edhe studentë të Akademisë Teologjike të Moskës. Prandaj falënderojmë udhëheqjen për organizimin e takimeve të tilla, kjo është shumë e rëndësishme. Unë mendoj se kjo duhet të mbështetet, ne duhet të marrim pjesë në këtë. Unë mendoj se interesi për këtë vetëm do të rritet.
Svetlana Alekseevna, cili është fati i kësaj ekspozite dhe këtij diskutimi interesant rinor? Më pëlqeu që të rinjtë morën pjesë vërtet, që do të thotë se nuk janë indiferentë, u pëlqen arti kishtar dhe duan ta diskutojnë. Ku do të zhvillohet ekspozita më pas?
Svetlana Alekseevna Zabelina:
Ajo tashmë po përgatitet të lëvizë; në cilin qytet - ne, për fat të keq, ende nuk na është thënë. Por është planifikuar të vizitohen njëzet qytete dhe kjo ekspozitë do të udhëtojë edhe në degët e Universitetit Financiar dhe Juridik të Moskës. Organizatorët e ekspozitës janë të hapur për bashkëpunim, të gatshëm për të bashkëvepruar me ata që duan të marrin pjesë në projekt. Sepse projekti është në të vërtetë shumë i rëndësishëm dhe përfshin një lloj rruge kryqi rreth të gjithë Rusisë. Madje është planifikuar që kjo ekspozitë të çohet në Francë; dhe pastaj, ndoshta, në të gjithë botën. E dini, është shumë e rëndësishme të bashkojmë vendin tonë tani dhe duhet të shfaqen lidhjet shpirtërore. Dhe ngjarje të ngjashme, si ekspozita "Rruga e Kryqit", do të ndihmojnë në këtë.
Faleminderit Zotit që kemi një platformë kaq të mirë si Universiteti i Financave dhe Juridikut të Moskës, i cili është gjithmonë i gatshëm të bashkëpunojë me Kishën, dhe është shumë e këndshme që vetë rektori, Alexei Grigoryevich (nga rruga, fola për këtë në hapja), kupton rëndësinë e punës së vështirë, por shumë të rëndësishme me të rinjtë.
Sepse të gjitha revolucionet i bëri rinia, ata gjithmonë ecnin përpara dhe pushtoheshin nga pasionet, ndonjëherë nga disa dyshime, nga dëshira për të ndryshuar diçka. Dhe cili është rezultati i kësaj dëshire për të ndryshuar? Pastaj korrën, mjerisht, jo frytet më të mira; ne jemi dëshmitarë të kësaj. Tani, ndoshta, është e rëndësishme që kjo energji rinore të derdhet në diçka pozitive në ndryshimin e krishterë të botës.
Për të ndryshuar veten, për të punuar me veten.
Po, përndryshe ne jemi gati të ndryshojmë të tjerët, si rregull, por nuk jemi gati të ndryshojmë veten. Siç tha Serafimi i Sarovit: shpëtojeni veten dhe mijëra rreth jush do të shpëtohen. Eshte shume e rendesishme.
Do të doja të prekja edhe një temë e rëndësishme. Këshilli Popullor Botëror Rus kaloi, kishte seksione interesante. Në veçanti, një seksion u mbajt në Manastirin Novospassky dhe iu kushtua edukimit të Tsarit të Pasionit Nikolla II në familje. Raportet ishin shumë interesante, dhe përsëri në këtë morën pjesë studentët e Akademisë së Financave dhe Juridikut dhe vetë rektori Alexei Grigoryevich. E dini, tani ekziston një mit, më duket se të rinjtë nuk janë të prirur të krijojnë një familje, se ata nuk kërkojnë një lloj ideali familjar, se ndoshta nuk duan fëmijë, por duan të jetojnë vetëm për veten e tyre.
Svetlana Alekseevna, ju jeni shumë afër rinisë. Nga këndvështrimi juaj, sa e vërtetë është kjo deklaratë?
Svetlana Alekseevna Zabelina:
Më duket se të rinjtë tanë kanë qenë viktima të kohës në të cilën kanë lindur. Dhe sigurisht, atyre u duhet një aluzion, atyre u duhet treguar një model i mirë, korrekt për krijimin e një familjeje, një model për marrëdhëniet me njëri-tjetrin. Ata janë viktima dhe kanë nevojë për ndihmë. Çdo fëmijë, çdo i ri dëshiron lumturinë - kjo është një ndjenjë e natyrshme që është në të gjithë. Dhe të rinjtë duan të kuptojnë se si ta bëjnë këtë për të qenë të lumtur.
Dhe të jesh i lumtur është sigurisht të duash, të të duan, të rrethohesh me të dashurit dhe të kesh lumturi në familje. Si të krijoni një familje të lumtur është ajo që i shqetëson të rinjtë. Më duket se kjo temë është gjithmonë e rëndësishme. Dhe një familje pa spiritualitet, pa marrëdhënie... Marrëdhëniet janë edhe shpirtërore. Ne duhet të jemi në gjendje të falim, të jemi në gjendje të mbështesim njëri-tjetrin në kohë të vështira.
At Claudian, ka mbetur fjalë për fjalë një minutë para përfundimit të programit. Siç thotë Ati Melkizedeku, murgjive u bëhen më shpesh pyetje rreth familjes, martesës dhe lindjes së fëmijëve. Sigurisht, sepse të rinjtë vijnë tek ju për rrëfim. Cilat janë humoret e të rinjve tani, nga këndvështrimi juaj? Mendoj se do ta vazhdojmë më hollësisht bisedën për këtë temë, por tani si përmbledhje: çfarë kërkojnë të rinjtë?
Hieromonk Claudian (Safonov):
Nuk mendoj se është edhe aq keq. Sigurisht, duhet të jeni gjithmonë në gatishmëri, të jeni të vëmendshëm ndaj vlerave që mbartim. Ndoshta, emri i ekspozitës ishte shumë i saktë, tregon në vetvete, si të thuash, zbulimin e rrugës së artit kishtar - "Rruga e Kryqit". Shkatërruam faltoret, shkelëm pa dallim njëfarë kujtese shpirtërore, shenjtërie. Dhe çështja e familjes gjithashtu perceptohej në vetëdijen e njerëzve në mënyra të ndryshme. Dhe tani shoqëria e laicizuar po përpiqet ta transformojë këtë imazh, ta largojë diku mënjanë, disa vlera krejtësisht jo tradicionale po imponohen edhe nga Perëndimi.
Por prapëseprapë, tani, pas viteve 1990, ne ndjejmë një valë të caktuar prirjesh të mira në forcimin e familjeve dhe familjeve të mëdha. Megjithatë, mund të thuhet dikush, tempujt janë rinovuar. Rinia vjen në tempull, ata e kuptojnë çmueshmërinë ose dhuratën që Zoti jep në zbulimin e personalitetit pikërisht në jeta familjare në shërbim të ndërsjellë ndaj njëri-tjetrit. Ky është kuptimi i dashurisë sakrifikuese për njëri-tjetrin. Dhe në rritjen e fëmijëve si njerëz moralë; jo vetëm i arsimuar, jo vetëm i kulturuar, por pikërisht moral, i pastër, i nevojshëm nga shoqëria, në mënyrë që njerëzit përreth të vlerësojnë një person jo nga cilësitë e jashtme, por nga cilësitë e brendshme të shpirtit.
Prandaj njerëzit tani lindin fëmijë, faleminderit Zotit, dhe shumë fëmijë marrin kungim, ata vënë emra shumë interesantë, ka një lloj shije. Prandaj, mendoj se trendi është i mirë, falë Zotit, Kisha tani është e mbushur me fëmijë. Dhe sigurisht, bashkëpunimi me institutin vetëm sa i forcon tendencat e tilla dhe vërtet jep shpresë, siç tha Svetlana Alekseevna, për krijimin, duke përfshirë edhe vlerat familjare.
Faleminderit shume. Mjerisht, programi ka mbaruar, megjithëse kam ende shumë pyetje. Të gjithë e dimë se sa vëmendje i kushtohet Shenjtëria e Tij Patriarku punë me të rinjtë, universitetet, institucionet arsimore, shkollat. Falënderoj Atin Klaudian, Kishën Eufrosine të Moskës dhe Svetlana Alekseevna Zabelina.
Bashkëpunimi i kahershëm midis tempullit dhe universitetit po zhvillohet, ai nuk qëndron ende dhe një simfoni e caktuar (në kuptimin e mirë të fjalës) shfaqet në ndërveprimin e Kishës dhe të rinjve dhe, më e rëndësishmja, mësuesve. Faleminderit shumë për këtë program. Mendoj se do të vazhdojmë të vazhdojmë programe të vogla kushtuar punës së Kishës dhe rinisë.
Regjistruar nga Nina Kirsanova
Aktivitetet shtesë të kompanisë:
- – Arsimimi në institucionet arsimore të arsimit të mesëm profesional;
- — Arsimi profesional pasuniversitar;
Ndihma e kompanisë
|
Kompania është regjistruar në 19 shkurt 2003, regjistruesi është Departamenti i Shërbimit Federal të Taksave për qytetin e MOSKËS. Kompania MASI ndodhet në adresën: 109316, MOSCOW, VOLGOGRADSKY Ave., 32, bldg. 11. Veprimtaria kryesore është: "Trajnim në institucionet arsimore të arsimit të lartë profesional (universitete, akademi, institute etj.)". Organizata ushtron aktivitete edhe në këto fusha jo thelbësore: "Trajnim në institucionet arsimore të arsimit të mesëm profesional", "Arsimi profesional pasuniversitar". Dega kryesore e kompanisë: "Trajnim dhe trajnim të avancuar të punëtorëve dhe punonjësve të tjerë". Kreu i kompanisë është Svetlana Alekseevna Zabelina. Forma juridike - institucionet private. Lloji i pronës është pronë private. |
Adresa dhe telefonat + drejtimet
Rektori i MASI - Zabelina Svetlana Alekseevna
|
Gjithashtu, Zabelina Svetlana Alekseevna mund të jetë kreu i kompanive të mëposhtme.