Mitologjia greke është më e mira. Lista e perëndive të Greqisë së lashtë

Hades - Zoti është sundimtari i mbretërisë së të vdekurve.

Antey- hero i miteve, gjigant, djali i Poseidonit dhe Toka e Gaias. Toka i dha djalit të saj forcë, falë së cilës askush nuk mund ta kontrollonte.

Apollo- zoti i dritës së diellit. Grekët e përshkruanin atë si një djalë të ri të bukur.

Ares- zot i luftës së pabesë, djali i Zeusit dhe Herës

Asklepius- zot i arteve shëruese, djali i Apollonit dhe nimfës Coronis

Boreas- perëndia e erës së veriut, djali i Titanides Astraeus (qielli me yje) dhe Eos (agimi i mëngjesit), vëllai i Zephyrit dhe Note. Ai u përshkrua si një hyjni me krahë, flokë të gjatë, mjekër, të fuqishme.

Bacchus- një nga emrat e Dionisit.

Helios (helium ) - zoti i Diellit, vëllai i Selenës (perëndeshës së Hënës) dhe Eos (agimi i mëngjesit). Në antikitetin e vonë ai u identifikua me Apollonin, perëndinë e dritës së diellit.

Hermesi- djali i Zeusit dhe Majës, një nga perënditë më polisemantike greke. Mbrojtës i endacakëve, zanateve, tregtisë, hajdutëve. Zotërimi i dhuratës së elokuencës.

Hefesti- djali i Zeusit dhe Herës, perëndia e zjarrit dhe e farkëtarit. Ai konsiderohej si mbrojtës i artizanëve.

Hipnotë- hyjni e gjumit, djali i Niktës (Nata). Ai u përshkrua si një i ri me krahë.

Dionisi (Bacchus) - perëndia e vreshtarisë dhe verës, objekt i një sërë kultesh dhe misteresh. Ai përshkruhej ose si një i moshuar obez ose si një i ri me një kurorë me gjethe rrushi në kokë.

Zagreus- zoti i pjellorisë, djali i Zeusit dhe Persefonës.

Zeusi- perëndi suprem, mbret i perëndive dhe njerëzve.

Marshmallow- zoti i erës perëndimore.

Iaku- zoti i pjellorisë.

Kronos - titan , djali më i vogël i Gaias dhe Uranit, babai i Zeusit. Ai sundoi botën e perëndive dhe njerëzve dhe u rrëzua nga froni nga Zeusi...

mami- djali i perëndeshës së natës, perëndia e shpifjeve.

Morfeu- një nga djemtë e Hypnos, perëndia e ëndrrave.

Nereus- biri i Gaias dhe i Pontit, zot i butë i detit.

shënim- perëndia e erës jugore, e përshkruar me mjekër dhe krahë.

Oqeani është titan , i biri i Gaisë dhe Uranit, vëlla dhe bashkëshort i Tetidës dhe babai i të gjithë lumenjve të botës.

olimpike - perënditë supreme brezi i ri i perëndive greke të udhëhequr nga Zeusi, i cili jetonte në majën e malit Olimp.

Pan- zot i pyllit, i biri i Hermesit dhe i Dryopes, njeri me këmbë dhie me brirë. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i barinjve dhe bagëtive të imta.

Plutoni- perëndia e botës së krimit, shpesh i identifikuar me Hadesin, por ndryshe nga ai prej tij, i cili zotëronte jo shpirtrat e të vdekurve, por pasuritë e botës së krimit.

Plutoni- djali i Demetrës, zotit që u jep pasuri njerëzve.

Pont- një nga hyjnitë e vjetra greke, pasardhësi i Gaia, perëndia e detit, babai i shumë titanëve dhe perëndive.

Poseidoni- një nga perënditë olimpike, vëllai i Zeusit dhe Hadesit, i cili sundon mbi elementët e detit. Poseidoni gjithashtu iu nënshtrua zorrëve të tokës,
ai urdhëroi stuhi dhe tërmete.

Proteus- hyjni e detit, i biri i Poseidonit, mbrojtës i vulave. Ai kishte dhuratën e rimishërimit dhe profecisë.

Satirat- krijesa me këmbë dhie, demonët e pjellorisë.

Thanatos- personifikimi i vdekjes, vëllai binjak i Hypnos.

Titanet- brezi i perëndive greke, paraardhësve të olimpëve.

Typhon- një dragua me njëqind koka i lindur nga Gaia ose Hera. Gjatë betejës së Olimpëve dhe Titanëve, ai u mund nga Zeusi dhe u burgos nën vullkanin Etna në Siçili.

Triton- i biri i Poseidonit, një nga hyjnitë e detit, një burrë me një bisht peshku në vend të këmbëve, duke mbajtur një treshe dhe një guaskë të përdredhur - një bri.

Kaos- hapësirë ​​e pafund boshe nga e cila u ngrit në fillim të kohës perënditë e lashta Feja greke - Nyx dhe Erebus.

perëndi ktonike - hyjnitë e botës së krimit dhe pjellorisë, të afërm të olimpikëve. Këto përfshinin Hadesin, Hekatin, Hermesin, Gainë, Demetrën, Dionisin dhe Persefonin.

Ciklopët - gjigantë me një sy në mes të ballit, fëmijët e Uranit dhe Gaias.

Euro (Eur)- zoti i erës juglindore.

Eolus- zoti i erërave.

Erebus- personifikimi i errësirës së botës së krimit, djali i Kaosit dhe vëllai i Natës.

Eros (Eros)- zot i dashurisë, djali i Afërditës dhe Aresit. NË mitet e lashta- një forcë e vetë-shfaqur që kontribuoi në rregullimin e botës. Ai u përshkrua si një i ri me krahë (në epokën helenistike - një djalë) me shigjeta, duke shoqëruar nënën e tij.

Eter- hyjni e qiellit

Perëndeshat e Greqisë së lashtë

Artemida- perëndeshë e gjuetisë dhe natyrës.

Atropos- një nga tre moira, duke i prerë fillin e fatit dhe duke i dhënë fund jetës njerëzore.

Athena (Pallada, Parthenos) - vajza e Zeusit, e lindur nga koka e tij me armaturë të plotë ushtarake. Një nga më të nderuarit perëndeshat greke, perëndeshë e luftës së drejtë dhe mençurisë, mbrojtëse e dijes.

Afërdita (Kytharea, Urania) - perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Ajo lindi nga martesa e Zeusit dhe perëndeshës Dione (sipas një legjende tjetër, ajo doli nga shkuma e detit)

Hebe- vajza e Zeusit dhe Herës, perëndeshë e rinisë. Motra e Ares dhe Ilithyia. Ajo u shërbente perëndive olimpike në festa.

Hekati- perëndeshë e errësirës, ​​vizioneve të natës dhe magjisë, mbrojtëse e magjistarëve.

Gemera- perëndeshë e dritës së ditës, personifikimi i ditës, i lindur nga Nikta dhe Erebus. Shpesh identifikohet me Eos.

Hera- perëndeshë supreme olimpike, motra dhe gruaja e tretë e Zeusit, vajza e Rhea dhe Kronos, motra e Hades, Hestia, Demeter dhe Poseidon. Hera konsiderohej patronazhi i martesës.

Hestia- perëndeshë e vatrës dhe e zjarrit.

Gaia- Toka mëmë, nëna e të gjithë perëndive dhe njerëzve.

Demitra- perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë.

Driada - hyjnitë më të ulëta, nimfat që jetonin në pemë.

Diana-perëndeshë e gjuetisë

Ilithia- perëndeshë mbrojtëse e grave në lindje.

Iris- perëndeshë me krahë, ndihmës i Herës, lajmëtar i perëndive.

Kaliopa- muza e poezisë epike dhe e shkencës.

Kera- krijesa demonike, fëmijë të perëndeshës Nikta, duke sjellë telashe dhe vdekje për njerëzit.

Clio- një nga nëntë muzat, muza e historisë.

Clotho ("tjerrësi") - një nga fijet tjerrëse të moiras jeta njerëzore.

Lachesis- një nga tre motrat Moira, të cilat përcaktojnë fatin e çdo personi edhe para lindjes.

Vera- Titanide, nëna e Apollonit dhe Artemidës.

Maja- një nimfë malore, më e madhja nga shtatë Plejada - vajzat e Atlasit, e dashura e Zeusit, nga e cila i lindi Hermesi.

Melpomene- muza e tragjedisë.

Metis- perëndeshë e mençurisë, e para nga tre gratë e Zeusit, e cila ngjiz Athinën prej tij.

Mnemosine- nëna e nëntë muzave, perëndeshë e kujtesës.

Moira- perëndeshë e fatit, vajza e Zeusit dhe Themis.

Muzat- perëndeshë mbrojtëse e arteve dhe shkencave.

Naiads- nimfat-roje të ujërave.

Nemesis- vajza e Niktës, një perëndeshë që personifikoi fatin dhe ndëshkimin, duke ndëshkuar njerëzit në përputhje me mëkatet e tyre.

Nereidet- pesëdhjetë vajza të Nereusit dhe oqeanideve Doris, hyjnitë e detit.

Nika- personifikimi i fitores. Ajo shpesh përshkruhej e veshur me një kurorë, një simbol i zakonshëm i triumfit në Greqi.

Nimfat- hyjnitë më të ulëta në hierarkinë e perëndive greke. Ata personifikuan forcat e natyrës.

Nikta- një nga hyjnitë e para greke, perëndeshë është personifikimi i Natës primordiale

Orestiades- nimfat e malit.

Ory- perëndeshë e stinëve, paqes dhe rendit, vajza e Zeusit dhe Themis.

Peyto- perëndeshë e bindjes, shoqëruese e Afërditës, e identifikuar shpesh me patronazin e saj.

Persefona- vajza e Demeter dhe Zeus, perëndeshë e pjellorisë. Gruaja e Hades dhe mbretëresha e botës së krimit, e cila dinte sekretet e jetës dhe vdekjes.

Polimnia- muza e poezisë serioze himnike.

Tetida- vajza e Gaias dhe Uranit, gruaja e Oqeanit dhe nëna e Nereidëve dhe Oqeanidëve.

Rhea- nëna e perëndive olimpike.

Sirenat- djaj femra, gjysmë grua, gjysmë zog, të afta për të ndryshuar motin në det.

Bel- muza e komedisë.

Terpsichore- muza e artit të kërcimit.

Tisifon- një nga Erinyes.

I qetë- perëndeshë e fatit dhe e fatit midis grekëve, shoqëruese e Persefonës. Ajo u përshkrua si një grua me krahë që qëndronte në një rrotë dhe mbante në duar një kornukopi dhe timonin e një anijeje.

Urania- një nga nëntë muzat, mbrojtëse e astronomisë.

Themis- Titanide, perëndeshë e drejtësisë dhe ligjit, gruaja e dytë e Zeusit, nëna e maleve dhe moira.

Bamirësi- perëndesha bukuria femërore, mishërimi i një fillimi të sjellshëm, të gëzuar dhe përjetësisht të ri të jetës.

Eumenidet- një tjetër hipostazë e Erinyes, e nderuar si perëndesha e dashamirësisë, që parandalonte fatkeqësitë.

Eris- vajza e Nyx, motra e Ares, perëndeshë e sherrit.

Erinjet- perëndeshat e hakmarrjes, krijesa të botës së krimit, që dënonin padrejtësitë dhe krimet.

Erato- Muza e poezisë lirike dhe erotike.

Eos- perëndeshë e agimit, motra e Helios dhe Selenës. Grekët e quajtën atë "me gisht trëndafili".

Euterpe- muza e këngës lirike. E përshkruar me një flaut të dyfishtë në dorë.

Zotat kryesorë në Hellasin e Lashtë njiheshin si ata që i përkisnin brezit të ri të qiellorëve. Një herë e një kohë, ai hoqi fuqinë mbi botën nga brezi i vjetër, i cili personifikonte forcat dhe elementët kryesorë universalë (shiko për këtë në artikullin Origjina e perëndive të Greqisë së Lashtë). Brezi i vjetër i perëndive zakonisht quhen titanë. Duke mposhtur Titanët perënditë më të vogla të udhëhequr nga Zeusi u vendos në malin Olimp. Grekët e lashtë nderonin 12 perënditë olimpike. Lista e tyre zakonisht përfshinte Zeusin, Herën, Athinën, Hefestin, Apollonin, Artemisën, Poseidonin, Aresin, Afërditën, Demetrën, Hermesin, Hestian. Hadesi është gjithashtu i afërt me perënditë olimpike, por ai nuk jeton në Olimp, por në mbretërinë e tij nëntokësore.

– hyjni kryesore mitologjia e lashtë greke, mbret i të gjithë perëndive të tjera, personifikimi i qiellit të pakufishëm, zot i vetëtimave. Në romake Feja Jupiteri korrespondonte me të.

Poseidon - perëndia e deteve, midis grekëve të lashtë - hyjnia e dytë më e rëndësishme pas Zeusit. Ashtu si olisimboli i elementit të ujit të ndryshueshëm dhe të turbullt, Poseidoni ishte i lidhur ngushtë me tërmetet dhe aktivitetin vullkanik. Në mitologjinë romake ai u identifikua me Neptunin.

Hadesi - sundimtari i mbretërisë së zymtë nëntokësore të të vdekurve, të banuar nga hijet eterike të të vdekurve dhe krijesave të tmerrshme demonike. Hadesi (Hades), Zeusi dhe Poseidoni përbënin treshen e perëndive më të fuqishme të Hellasit të Lashtë. Si sundimtar i thellësive të tokës, Hades ishte i përfshirë edhe në kulte bujqësore, me të cilat gruaja e tij, Persefona, ishte e lidhur ngushtë. Romakët e quanin Pluton.

Hera – motra dhe gruaja e Zeusit, shef perëndeshë femër grekët Mbrojtësja e martesës dhe e dashurisë bashkëshortore. Hera xheloze ndëshkon ashpër shkeljen e lidhjeve martesore. Për romakët, ajo korrespondonte me Juno.

Apollo - fillimisht perëndia e dritës së diellit, kulti i të cilit më pas fitoi kuptim dhe lidhje më të gjerë me idetë e pastërtisë shpirtërore, bukurisë artistike, shërimit mjekësor dhe ndëshkimit për mëkatet. Si mbrojtës i veprimtarisë krijuese, ai konsiderohet kreu i nëntë muzave, dhe si një shërues, ai konsiderohet babai i perëndisë së mjekëve, Asklepius. Imazhi i Apollonit midis grekëve të lashtë u formua nën ndikimin e fortë të kulteve lindore (zoti i Azisë së Vogël Apelun) dhe mbante tipare të rafinuara, aristokratike. Apolloni quhej edhe Phoebus. Me të njëjtët emra ai u nderua në Roma e lashtë

Artemida - motra e Apollonit, perëndeshë e virgjër e pyjeve dhe e gjuetisë. Ashtu si kulti i Apollonit, nderimi i Artemidës u soll në Greqi nga Lindja (perëndeshë e Azisë së Vogël Rtemis). Lidhja e ngushtë e Artemidës me pyjet buron nga funksioni i saj i lashtë si mbrojtëse e bimësisë dhe pjellorisë në përgjithësi. Virgjëria e Artemidës përmban gjithashtu një jehonë të shurdhër të ideve të lindjes dhe marrëdhënieve seksuale. Në Romën e lashtë ajo u nderua në personin e perëndeshës Diana.

Athena është perëndeshë e harmonisë shpirtërore dhe mençurisë. Ajo u konsiderua shpikëse dhe mbrojtëse e shumicës së shkencave, arteve, ndjekjeve shpirtërore, bujqësisë dhe zanateve. Me bekimin e Pallas Athena, qytetet ndërtohen dhe jeta publike vazhdon. Imazhi i Athinës si një mbrojtëse e mureve të fortesës, një luftëtare, një perëndeshë, e cila, që në lindjen e saj, doli nga koka e babait të saj, Zeusit, e armatosur, është e lidhur ngushtë me funksionet e patronazhit të qyteteve dhe shtetit. Për romakët, Athena korrespondonte me perëndeshën Minerva.

Hermesi është perëndia e lashtë para-greke e rrugëve dhe kufijve të fushave, të gjithë kufijtë që ndajnë njëri nga tjetri. Për shkak të lidhjes së tij stërgjyshore me rrugët, Hermesi u nderua më vonë si lajmëtari i perëndive me krahë në thembra, mbrojtësi i udhëtimeve, tregtarëve dhe tregtisë. Kulti i tij lidhej gjithashtu me idetë për shkathtësinë, dinakërinë, aktivitetin e hollë mendor (diferencimi i shkathët i koncepteve) dhe njohuritë e gjuhëve të huaja. Romakët kanë Merkur.

Ares është perëndia e egër e luftës dhe betejave. Në Romën e Lashtë - Mars.

Afërdita - perëndeshë e lashtë greke dashuri dhe bukuri sensuale. Lloji i saj është shumë i afërt me nderimin semito-egjiptian të forcave prodhuese të natyrës në imazhin e Astarte (Ishtar) dhe Isis. Legjenda e famshme për Afërditën dhe Adonisin është frymëzuar nga mitet e lashta lindore rreth Ishtarit dhe Tammuzit, Isis dhe Osiris. Romakët e lashtë e identifikuan atë me Venusin.

Erosi - djali i Afërditës, djalë hyjnor me kukurë dhe hark. Me kërkesë të nënës së tij, ai gjuan shigjeta të drejtuara mirë që ndezin dashurinë e pashërueshme në zemrat e njerëzve dhe perëndive. Në Romë - Amur.

Himeni - shoqëruese e Afërditës, perëndisë së martesës. Sipas emrit të tij, himnet e dasmës quheshin himen në Greqinë e Lashtë.

Hefesti - një zot, kulti i të cilit në epokën e antikitetit të zhurmshëm ishte i lidhur me aktivitetin vullkanik - zjarri dhe zhurma. Më vonë, falë të njëjtave prona, Hephaestus u bë mbrojtësi i të gjitha zanateve të lidhura me zjarrin: farkëtarisë, qeramikës, etj. Në Romë, perëndia Vulkan i korrespondonte atij.

Demetra - në Greqinë e Lashtë, ajo personifikoi forcën prodhuese të natyrës, por jo të egër, siç ishte dikur Artemis, por "e urdhëruar", "civilizuar", atë që manifestohet në ritme të rregullta. Demetra konsiderohej perëndeshë e bujqësisë, e cila rregullon ciklin vjetor natyror të rinovimit dhe kalbjes. Ajo drejtoi gjithashtu ciklin e jetës njerëzore - nga lindja deri në vdekje. Kjo ana e fundit Kulti i Demetrës përbënte përmbajtjen e mistereve Eleusinian.

Persefona - vajza e Demetrës, e rrëmbyer nga perëndia Hades. Nëna e pangushëllueshme, pas një kërkimi të gjatë, e gjeti Persefonin në botën e krimit. Hadesi, i cili e bëri gruan e tij, ra dakord që ajo të kalonte një pjesë të vitit në tokë me nënën e saj, dhe një tjetër me të në zorrët e tokës. Persefona ishte personifikimi i grurit, i cili, duke qenë i "vdekur" i mbjellë në tokë, pastaj "ngjallet" dhe del prej tij në dritë.

Hestia - perëndeshë mbrojtëse e vatrës, lidhjeve familjare dhe komunitare. Altarët e Hestias qëndronin në çdo shtëpi të lashtë greke dhe në ndërtesën kryesore publike të qytetit, të gjithë qytetarët e së cilës konsideroheshin një familje e madhe.

Dionisi - perëndia e prodhimit të verës dhe ato forca të dhunshme natyrore që e shtyjnë një person në një kënaqësi të çmendur. Dionisi nuk ishte një nga 12 perënditë "olimpike" të Greqisë së Lashtë. Kulti i tij orgjiastik u huazua relativisht vonë nga Azia e Vogël. Nderimi i njerëzve të thjeshtë për Dionisin ishte në kontrast me shërbimin aristokratik të Apollonit. Nga vallet dhe këngët e furishme në festivalet e Dionisit, më vonë doli tragjedia dhe komedia e lashtë greke.

Feja luajti një rol të madh në Jeta e përditshme grekët e lashtë. Zotat kryesorë konsideroheshin brezi i ri i qiellorëve, të cilët mundën paraardhësit e tyre, titanët, të cilët personifikuan forcat universale. Pas fitores, ata u vendosën në malin e shenjtë Olimp. Vetëm Hadesi, sundimtari i mbretërisë së të vdekurve, jetonte nën tokë në domenin e tij. Zotat ishin të pavdekshëm, por shumë të ngjashëm me njerëzit - ata karakterizoheshin nga tipare njerëzore: ata grindeshin dhe bënin paqe, kryenin poshtërsi dhe intriga, të dashur dhe dinak. Një numër i madh i miteve që kanë mbijetuar deri më sot janë të lidhura me panteonin e perëndive greke, emocionuese dhe magjepsëse. Secili zot luajti rolin e tij, zinte një vend të caktuar në një hierarki komplekse dhe kryente funksionin e tij të caktuar.

Zoti suprem i panteonit grek është mbreti i të gjithë perëndive. Ai urdhëroi bubullimat, vetëtimat, qiellin dhe gjithë botën. Djali i Kronos dhe Rhea, vëllai i Hades, Demeter dhe Poseidon. Zeusi pati një fëmijëri të vështirë - babai i tij, Titan Kronos, nga frika e konkurrencës, gëlltiti fëmijët e tij menjëherë pas lindjes. Megjithatë, falë nënës së tij Rhea, Zeusi arriti të mbijetonte. Pasi u forcua më shumë, Zeusi hodhi babanë e tij nga Olimpi në Tartarus dhe mori pushtet të pakufizuar mbi njerëzit dhe perënditë. Ai ishte shumë i nderuar - atij iu bënë sakrificat më të mira. Jeta e çdo greku që në foshnjëri ishte e ngopur me lavdërimin e Zeusit.

Një nga tre perënditë kryesore të panteonit të lashtë grek. Djali i Kronos dhe Rhea, vëllai i Zeusit dhe Hadesit. Ajo iu bind atij element uji, të cilën e mori pasi mposhti Titanët. Ai personifikonte guximin dhe temperamentin e nxehtë - ai mund të qetësohej me dhurata bujare... por jo për shumë kohë. Grekët e fajësuan atë për tërmetet dhe shpërthimet vullkanike. Ai ishte shenjt mbrojtës i peshkatarëve dhe marinarëve. Atributi i vazhdueshëm i Poseidonit ishte një treshe - me të ai mund të shkaktonte stuhi dhe të thyente gurë.

Vëllai i Zeusit dhe Poseidonit, duke plotësuar tre perënditë më me ndikim të panteonit të lashtë grek. Menjëherë pas lindjes, ai u gëlltit nga babai i tij Kronos, por më pas u lirua nga barku i këtij të fundit nga Zeusi. Ai sundoi mbretërinë nëntokësore të të vdekurve, të banuar nga hijet e errëta të të vdekurve dhe demonëve. Mund të hynte vetëm në këtë mbretëri - nuk kishte kthim prapa. Thjesht përmendja e Hades shkaktoi frikë tek grekët, sepse prekja e këtij perëndie të ftohtë të padukshëm do të thoshte vdekje për një person. Pjelloria varej edhe nga Hadesi, duke dhënë të korrat nga thellësitë e tokës. Ai komandonte pasuritë e nëndheshme.

Gruaja dhe në të njëjtën kohë motra e Zeusit. Sipas legjendës, ata e mbajtën të fshehtë martesën e tyre për 300 vjet. Më me ndikim nga të gjitha perëndeshat e Olimpit. Mbrojtësja e martesës dhe e dashurisë bashkëshortore. Nënat e mbrojtura gjatë lindjes. Ajo dallohej për bukurinë e saj mahnitëse dhe... karakterin monstruoz – ishte e zemëruar, mizore, gjaknxehtë dhe xheloze, duke i dërguar shpesh fatkeqësi tokës dhe njerëzve. Pavarësisht karakterit të saj, ajo u nderua nga grekët e lashtë pothuajse në të njëjtin nivel me Zeusin.

Zoti i luftës dhe gjakderdhjes së padrejtë. Djali i Zeusit dhe Herës. Zeusi e urrente djalin e tij dhe e toleroi atë vetëm për shkak të marrëdhënies së tij të ngushtë. Aresi u dallua për dinakërinë dhe tradhtinë, duke filluar një luftë vetëm për hir të gjakderdhjes. Ai dallohej nga një karakter impulsiv, gjaknxehtë. Ai ishte i martuar me perëndeshën Afërditë, me të kishte tetë fëmijë, me të cilët ishte shumë i lidhur. Të gjitha imazhet e Ares përmbajnë pajisje ushtarake: një mburojë, helmetë, shpatë ose shtizë, ndonjëherë forca të blinduara.

Vajza e Zeusit dhe perëndeshës Dione. Perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Duke personifikuar dashurinë, ajo ishte një grua shumë jobesnike dhe u dashurua lehtësisht me ata që e rrethonin. Për më tepër, ajo ishte mishërimi i pranverës, jetës dhe pjellorisë së përjetshme. Kulti i Afërditës ishte shumë i nderuar në Greqinë e Lashtë - asaj iu kushtuan tempuj të mrekullueshëm dhe u bënë sakrifica të mëdha. Një atribut i pandryshueshëm i veshjes së perëndeshës ishte një rrip magjik (rripi i Venusit), i cili i bënte ata që e mbanin atë jashtëzakonisht tërheqës.

Perëndeshë e luftës së drejtë dhe mençurisë. Ajo lindi nga koka e Zeusit... pa pjesëmarrjen e një gruaje. Lindur me uniformë të plotë luftarake. Ajo u përshkrua si një luftëtare e virgjër. Ajo mbrojti njohuritë, zanatet dhe artin, shkencat dhe shpikjet. Ajo është, veçanërisht, merita për shpikjen e flautit. Ajo ishte e preferuara e grekëve. Imazhet e saj shoqëroheshin pa ndryshim nga atributet (ose të paktën një atribut) i një luftëtari: forca të blinduara, shtiza, shpata dhe mburoja.

Vajza e Kronos dhe Rhea. Perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë. Si fëmijë, ajo përsëriti fatin e vëllait të saj Hades dhe u gëlltit nga babai i saj, por më vonë u shpëtua duke u nxjerrë nga barku i tij. Ajo ishte e dashura e vëllait të saj Zeusit. Nga lidhja me të, ajo kishte një vajzë, Persefonin. Sipas legjendës, Persefona u rrëmbye nga Hades, dhe Demeter endej në tokë për një kohë të gjatë në kërkim të vajzës së saj. Gjatë bredhjeve të saj, toka u godit nga dështimi i të korrave, duke shkaktuar zi buke dhe vdekje të njerëzve. Njerëzit ndaluan t'u sillnin dhurata perëndive dhe Zeusi urdhëroi Hadesin t'ia kthente vajzën nënës së saj.

Djali i Zeusit dhe Semeles. Më i riu nga banorët e Olimpit. Zoti i prodhimit të verës (ai u vlerësua me shpikjen e verës dhe birrës), bimësisë, forcave prodhuese të natyrës, frymëzimit dhe ekstazës fetare. Kulti i Dionisit karakterizohej nga vallëzimi i pakontrolluar, muzika magjepsëse dhe dehja e pamatur. Sipas legjendës, Hera, gruaja e Zeusit, e cila urrente fëmijën e paligjshëm të Thunderer, i dërgoi çmenduri Dionisit. Ai vetë vlerësohej me aftësinë për të çmendur njerëzit. Dionisi endej gjithë jetën e tij dhe madje vizitoi Hadesin, nga ku shpëtoi nënën e tij Semelen. Një herë në tre vjet, grekët mbanin festivale Bakike në kujtim të fushatës së Dionisit kundër Indisë.

Vajza e bubullimës Zeus dhe perëndeshës Leto. Ajo lindi në të njëjtën kohë me vëllain e saj binjak, Apollonin me flokë të artë. Perëndeshë e virgjër e gjuetisë, pjellorisë, dëlirësisë femërore. Mbrojtja e grave në lindje, duke dhënë lumturi në martesë. Duke qenë një mbrojtëse gjatë lindjes, ajo shpesh paraqitej me shumë gjokse. Një tempull u ndërtua për nder të saj në Efes, i cili ishte një nga shtatë mrekullitë e botës. Ajo shpesh përshkruhej me një hark të artë dhe një dridhje mbi supet e saj.

Zot i zjarrit, mbrojtës i farkëtarëve. Djali i Zeusit dhe Herës, vëllai i Aresit dhe Athinës. Megjithatë, atësia e Zeusit u vu në dyshim nga grekët. Janë paraqitur versione të ndryshme. Njëra prej tyre, Hera kokëfortë, lindi Hephaestusin nga kofsha e saj pa pjesëmarrje mashkullore, në shenjë hakmarrjeje ndaj Zeusit për lindjen e Athinës. Fëmija lindi i dobët dhe i çalë. Hera e braktisi dhe e hodhi nga Olimpi në det. Sidoqoftë, Hephaestus nuk vdiq dhe gjeti strehë me perëndeshën e detit Thetis. Etja për hakmarrje e mundoi Hefestin, të refuzuar nga prindërit e tij dhe mundësia për t'u hakmarrë përfundimisht iu shfaq atij. Duke qenë një farkëtar i aftë, ai falsifikoi një fron të artë me bukuri të jashtëzakonshme, të cilin ia dërgoi si dhuratë Olimpit. Hera e kënaqur u ul mbi të dhe menjëherë e gjeti veten të lidhur me pranga të padukshme më parë. Asnjë sasi e bindjes apo edhe urdhri i Zeusit nuk pati asnjë ndikim te perëndia farkëtar - ai refuzoi të lironte nënën e tij. Vetëm Dionisi mundi ta përballonte njeriun kokëfortë duke e droguar.

Djali i Zeusit dhe Plejadave të Majave. Zot i tregtisë, fitimit, elokuencës, shkathtësisë dhe atletikës. Ai mbrojti tregtarët, duke i ndihmuar ata të merrnin fitime bujare. Përveç kësaj, ai ishte mbrojtësi i udhëtarëve, ambasadorëve, barinjve, astrologëve dhe magjistarëve. Ai kishte edhe një funksion tjetër të nderuar - ai shoqëroi shpirtrat e të vdekurve në Hades. Ai u vlerësua me shpikjen e shkrimit dhe numrave. Që në foshnjëri, Hermes kishte një prirje për vjedhje. Sipas legjendës, ai madje arriti të vidhte skeptrin nga Zeusi. E bëri si shaka... kur ishte foshnjë. Atributet e vazhdueshme të Hermes ishin: një staf me krahë i aftë për të pajtuar armiqtë, një kapelë me buzë të gjerë dhe sandale me krahë.

Siç dihet, ata ishin paganë, d.m.th. Ata besonin në disa perëndi. Kishte shumë nga këta të fundit. Sidoqoftë, kishte vetëm dymbëdhjetë kryesore dhe më të nderuara. Ata ishin pjesë e panteonit grek dhe jetonin në të shenjtë Pra, çfarë janë perënditë olimpike të Greqisë së Lashtë? Kjo është pyetja që po shqyrtohet sot. Të gjithë perënditë e Greqisë së Lashtë iu bindën vetëm Zeusit.

Ai është perëndia i qiellit, i vetëtimave dhe i bubullimave. Gjithashtu merren parasysh njerëzit. Ai mund të shohë të ardhmen. Zeusi ruan ekuilibrin e së mirës dhe së keqes. Atij i jepet fuqia për të ndëshkuar dhe falur. Ai godet njerëzit fajtorë me rrufe dhe rrëzon perënditë nga Olimpi. Në mitologjinë romake korrespondon me Jupiterin.

Megjithatë, në Olimp afër Zeusit ka edhe një fron për gruan e tij. Dhe Hera e merr atë.

Ajo është mbrojtësja e martesës dhe nënave gjatë lindjes, mbrojtësja e grave. Në Olimp ajo është gruaja e Zeusit. Në mitologjinë romake, homologu i saj është Juno.

Ai është zot i luftës mizore, tradhtare dhe të përgjakshme. Ai kënaqet vetëm nga spektakli i një beteje të nxehtë. Në Olimp, Zeusi e toleron atë vetëm sepse ai është djali i Bubullimës. Analogu i tij në mitologjinë e Romës së Lashtë është Marsi.

Ares nuk do të ketë shumë kohë për të inatosur nëse Pallas Athena shfaqet në fushën e betejës.

Ajo është perëndeshë e luftës, dijes dhe artit të mençur dhe të drejtë. Besohet se ajo lindi nga koka e Zeusit. Prototipi i saj në mitet e Romës është Minerva.

A ka lindur hëna në qiell? Kjo do të thotë, sipas grekëve të lashtë, perëndeshë Artemis doli për një shëtitje.

Artemida

Ajo është mbrojtësja e Hënës, gjuetisë, pjellorisë dhe dëlirësisë femërore. Emri i saj lidhet me një nga shtatë mrekullitë e botës - tempullin në Efes, i cili u dogj nga Herostrati ambicioz. Ajo është gjithashtu motra e perëndisë Apollo. Homologja e saj në Romën e Lashtë është Diana.

Apollo

Ai është perëndia e dritës së diellit, gjuajtjes, si dhe një shërues dhe udhëheqës i muzave. Ai është vëllai binjak i Artemidës. Nëna e tyre ishte Titanide Leto. Prototipi i tij në mitologjinë romake është Phoebus.

Dashuria është një ndjenjë e mrekullueshme. Dhe, siç besonin banorët e Hellasit, ajo është e mbrojtur nga perëndeshë po aq e bukur Afërdita.

Afërdita

Ajo është perëndeshë e bukurisë, dashurisë, martesës, pranverës, pjellorisë dhe jetës. Sipas legjendës, ajo u shfaq nga një guaskë ose shkumë deti. Shumë perëndi të Greqisë së Lashtë donin të martoheshin me të, por ajo zgjodhi më të shëmtuarin prej tyre - Hefestin e çalë. Në mitologjinë romake, ajo ishte e lidhur me perëndeshën Venus.

Konsiderohet si një jack i të gjitha tregtive. Ai lindi me një pamje të shëmtuar dhe nëna e tij Hera, duke mos dashur të kishte një fëmijë të tillë, e hodhi djalin e saj nga Olimpi. Ai nuk u përplas, por që atëherë ai është duke çaluar keq. Homologu i tij në mitologjinë romake është Vullkani.

Ka një festë të madhe, njerëzit janë të lumtur, vera rrjedh si një lumë. Grekët besojnë se është Dionisi ai që po argëtohet në Olimp.

Dionisi

Është dhe argëtuese. U mbart dhe lindi... nga Zeusi. Kjo është e vërtetë, Thunderer ishte edhe babai dhe nëna e tij. Kështu ndodhi që e dashura e Zeusit, Semele, me nxitjen e Herës, i kërkoi atij të shfaqej me gjithë fuqinë e tij. Sapo e bëri këtë, Semele u dogj menjëherë në flakë. Zeusi mezi arriti të rrëmbejë djalin e tyre të parakohshëm prej saj dhe t'ia qep në kofshën e tij. Kur Dionisi, i lindur nga Zeusi, u rrit, babai i tij e bëri atë kupëmbajtës të Olimpit. Në mitologjinë romake emri i tij është Bacchus.

Ku shkojnë shpirtrat e të vdekurve? Mbretërisë së Hadesit, kështu do t'i përgjigjeshin grekët e lashtë.

Ky është sundimtari i mbretërisë së nëndheshme të të vdekurve. Ai është vëllai i Zeusit.

A është deti i trazuar? Kjo do të thotë se Poseidoni është i zemëruar për diçka - kështu menduan banorët e Hellas.

Poseidoni

Ky është oqeanet, zoti i ujërave. Ai është gjithashtu vëllai i Zeusit.

konkluzioni

Këta janë të gjithë perënditë kryesore të Greqisë së Lashtë. Por ju mund të mësoni rreth tyre jo vetëm nga mitet. Gjatë shekujve, artistët kanë krijuar një konsensus për Greqinë e Lashtë (fotot e paraqitura më lart).

I lashte Mitologji greke ishte një nga fenomenet më të habitshme që reflektoi në të gjithë qytetërimin botëror. Ajo u shfaq tashmë në botëkuptimin primitiv të fiseve të lashta greke gjatë periudhës së matriarkatit. Mitologji thithi menjëherë idetë animiste dhe fetishiste.

Kulti i paraardhësve dhe totemizmi, të cilit nuk i shpëtuan as grekët e lashtë, i nënshtroheshin justifikimit mitologjik. Me një fjalë, feja e grekëve të vjetër filloi me mitologjinë, shprehjen më të mirë e gjeti në mitologji dhe arriti përsosmërinë në mitologjinë olimpike.

Mitologjia olimpike- kjo është tashmë mitologjia pangreke e periudhës së patriarkatit. Studiuesit vunë re një pikë interesante: emrat e perëndive lokale ose vendet e nderimit të tyre u bënë epitete të perëndive të zakonshme.

Panteoni Olimpik të kryesuar nga "babai i të gjithë perëndive dhe njerëzve" Zeusi. Ai jeton në Olimp, të gjithë perënditë janë plotësisht në varësi të tij. Të gjithë perënditë olimpike janë antropomorfe, jo vetëm si një imazh i përgjithshëm, por, si të thuash, në detaje: ata janë fizikisht identikë me njerëzit, kanë të gjitha cilësitë njerëzore, përfshirë ato negative, të cilat ndonjëherë i turpërojnë këta perëndi. Ata hanë e pinë, betohen, lindin dhe vdesin.

Pranë panteonit olimpik të perëndive, shfaqet një numër i konsiderueshëm heronjsh mitikë që zbutin përbindëshat që dëmtojnë njerëzit. Antropomorfizmi i mitologjisë së lashtë greke ishte dëshmi e vetëdijes për vendin e tyre në botë, rritjen e fuqisë së tyre mbi forcat e natyrës dhe ndjenjën e rëndësisë së saj shoqërore.

Më pas antropomorfike perënditë greke personifikimi i forcave abstrakte të natyrës dhe shoqërisë po fiton gjithnjë e më shumë rëndësi.

Në letërsinë helenistike, e më pas në epikën romake, mitologjia, përveç fetares, merr domethënie letrare dhe artistike, i siguron artistit material për alegoritë dhe metaforat, krijon imazhe të llojeve dhe personazheve.

Por gjëja kryesore për mitologjinë e lashtë greke është funksionaliteti i saj - bëhet baza për formimin e ideve, përcakton fetishizmin dhe magjinë e fesë së lashtë greke.

Mitologjia e lashtë greke, plot harmoni dhe ndjesi jeta reale, bëhet baza e artit realist jo vetëm në kohët e lashta, por edhe më vonë, gjatë Rilindjes, deri në kohët tona.

Të rritur në respektimin e rreptë të ligjeve dhe normave, grekët e lashtë ishin të kujdesshëm në zbatimin e dispozitave fetare. Kulti i perëndisë së diellit, dritës, mençurisë dhe artit të Apollonit fitoi një rëndësi të madhe në to; atij iu kushtua një vend i shenjtë në Delta. Priftërinjtë Delphic dhe orakujt e Apollonit kishin autoritet të madh, mund të ndërhynin në punët e qeverisë dhe të ndikonin seriozisht në ngjarje.

Një tjetër kult i rëndësishëm i asaj kohe ishte kulti i Demeterit, perëndeshës së pjellorisë dhe bujqësisë, si dhe legjislacioni, pasi bujqësia kërkonte një jetë të vendosur dhe të qëndrueshme. Atij iu kushtua një vend i shenjtë në Eleuzi, afër Athinë. Në këtë vend të shenjtë tradicionalisht, për qindra vjet, zhvilloheshin mistere - rite misterioze me pjesëmarrjen vetëm të iniciatorëve.Faza e parë e inicimit ishin këngët dhe vallet gjatë natës në festën e Eleuzës së Madhe. Në fazën e dytë, ata u mblodhën në vetë shenjtëroren, ku u shfaq një shfaqje dramatike në lidhje me rrëmbimin e perëndisë së nëntokës Hades të vajzës së Demeter - Persefona(Cora). Ishte një simbol i kokrrës që po vdes dhe mbin, akti primordial i pjellorisë, misteri i jetës së përjetshme. Dedikuar për kult Demetrat fituan të drejtat për jetën e përjetshme pas vdekjes. Vërtetë, në të njëjtën kohë, grekët praktikë nuk harruan kërkesat e një jete të devotshme, të virtytshme. TE Misteret Eleusinian Nuk lejuan p.sh ata që derdhin gjakun e dikujt. Kërkohej edhe përmbushja e detyrave shtetërore dhe publike. Më pas, Eleusinia e Madhe u njoh si festë kombëtare.

Në epokën arkaike, me kultin e Dionisit ndodhi një ndryshim domethënës, ai u bë zot i bimësisë, vreshtarisë dhe prodhimit, u vendos në të njëjtin nivel me Apollonin, filloi të personifikonte idetë e pavdekësisë së shpirtit njerëzor.

Një lëvizje fetare dhe filozofike lidhet me kultin e Dionisit dhe Demetrës Orfikët, i cili supozohet se u themelua nga këngëtari mitik Orfeu, djali i perëndisë së lumit Eagre dhe muzës Calliope. Miti tregon për vdekjen e gruas së tij Eurydice, e cila u kafshua nga një gjarpër. Duke dashur të kthente në jetë gruan e tij të dashur, Orfeu zbriti në botën e krimit. Duke luajtur kifri dhe duke kënduar, ai magjepsi kujdestarin e nëntokës, Kerberusin, si dhe Persefenin. Orfeut iu lejua ta merrte gruan me vete. Por ai, duke e çuar atë lart, nuk duhet të shikojë prapa. Por kurioziteti e mposhti, më në fund ktheu kokën pas (jo te bukuroshja Persofene?) dhe humbi Euridikën. Por Orfeu fitoi njohuri për shpirtin. Ai u tha njerëzve se shpirti është fillimi i së mirës, ​​pjesë e hyjnisë dhe trupi është sekreti i shpirtit. Pasi shpirti lirohet nga trupi i vdekshëm, ai vazhdon të ekzistojë dhe rimishërohet. Orfeut madje i atribuohet doktrinës së metempsikozës - shpërngulja e shpirtit nga një trup në tjetrin.

Mësimdhënia Orfikët në vijim u perceptua nga filozofët (neoplatonistët) dhe teologët e krishterë.

Në karakterizimin e mitologjisë së epokës arkaike, duhet t'i kushtojmë vëmendje lidhjes së saj me filozofinë, siç u zbulua vetëm kur shqyrtojmë doktrinën e lashtë greke të shpirtit të pavdekshëm. Feja e lashtë greke mitologjike, e përshkruar harlisur, nuk pati kohë të merrte forma dogmatike të ngrira në të njëjtën mënyrë siç ishte, për shembull, në Judaizëm. Ajo nuk kishte kohë të ndahej ashpër nga filozofia dhe shkenca në përgjithësi. Priftëria nuk formoi një grup shoqëror, nuk u bë një kastë. Mendimi racional, i cili u bë një tipar thelbësor i kulturës së asaj periudhe, nuk kaloi në mendimin fetar dhe ishte i pranishëm në mitologji. Pra, mendimi filozofik, shkencor dhe fetar shkuan krah për krah. Herë ndërhynin me njëri-tjetrin, herë plotësonin njëri-tjetrin. Ishte një rrjedhë e vetme zhvillimin shpirtëror, e cila u kristalizua në kulturën e pasur shpirtërore të grekëve të lashtë.

Feja e Greqisë dhe festat fetare

Një gadishull në Greqinë verilindore, shtrirja lindore e gadishullit Halkidiki, që shtrihet larg në ujërat e smeraldit të Detit Egje për rreth 80 km gjatësi dhe rreth 12 km gjerësi, quhet Mali i Shenjtë Athos. Kjo është një zonë malore e mbuluar me pyje dhe gryka të shumta shkëmbore. Pjesa juglindore e Malit të Shenjtë është e pushtuar nga mali Athos, i cili e ka ngritur majën e tij në 2033 m mbi nivelin e detit.

Pushime ne Greqi. Hitchhiking në Greqi: a është e vërtetë?

Hitchhiking në Greqi është shumë mënyrë interesante Udhëtime. Mundësia për të parë vende të reja me një minimum kostosh dhe gjërash do t'ju lejojë të merrni përshtypje të reja, të takoni njerëz interesantë dhe të shihni jetën në të gjithë diversitetin e saj.

Akropoli i jashtëzakonshëm i lashtë grek

Në qendër të pjesës më të lashtë të kryeqytetit të Greqisë, Athinës, ndodhet një kodër shkëmbore, e pjerrët që ngrihet mbi qytet në një lartësi prej më shumë se 130 m. Vendbanimet e para në këtë kodër datojnë që nga epoka e gurit, d.m.th. disa mijëra vjet para Krishtit, epoka aktuale. Gjatë periudhës së të ashtuquajturës kulturë mikene, në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit, këtu u ndërtua një kala.

Trashëgimia historike e Maqedonisë antike

Imagjinoni ndërtesën madhështore të një amfiteatri të lashtë grek... Një procesion festiv kushtuar dasmës së Kleopatrës, vajzës së mbretit maqedonas Filipi II dhe mbretit të Epirit Aleksandër. Qindra njerëz, të cilët tashmë kishin zënë vendet e tyre në errësirë, papritmas dëshmuan një pamje goditëse dhe të tmerrshme në agim: 12 statuja të perëndive kryesore olimpike, të bëra me mjeshtëri nga arkitektët më të mirë të Greqisë, u shfaqën solemnisht në shesh.