Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտ. Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի անվ

Ուղղափառ ծրագիրՍամարայի Մետրոպոլիս.

Մենք արդեն եղել ենք դասական ուղղափառ գիմնազիայում, Տոլյատիի հումանիտար քոլեջում, իսկ այսօր հասանք Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիի անվան Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտ, որը դարձավ շարունակական մարդասիրական և ուղղափառ կրթության համակարգի վերջնական օղակը: Սա եզակի նախագիծ է, որը համատեղում է դասավանդման նորարարական մեթոդների և միջոցների կիրառումը հարուստ ուսանողական կյանքի և հոգևոր ու բարոյական կրթության հետ:

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին, Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի ռեկտոր.

Մենք տարիներ շարունակ աշխատել ենք այս երազանքի իրականացման ուղղությամբ։ Հասկանալի է, որ հեշտ չէ ստեղծել լիարժեք ավելի բարձր ուսումնական հաստատությունժամանակակից Ռուսաստանում, երբ ուսումնական հաստատությունները հիմնականում փլուզվում են, փակվում են նաև ոչ պետական ​​հատվածը, իսկ մասնաճյուղերը և նույնիսկ լիարժեք պետական ​​հաստատությունները այժմ ընդլայնվում և միավորվում են։ Այս գործընթացը բնական է, օբյեկտիվ է, բայց կրթական հաստատությունը, ինչպիսին մերն է, չունի որևէ մեկի հետ միավորվելու կամ համախմբվելու, քանի որ դրանք ընդամենը երեքն են: Ռուսաստանի Դաշնություն, դրանցից երկուսը գտնվում են Մոսկվայում։ Մենք մայրաքաղաքից դուրս միակ գավառական (այս բառն այնքան էլ չեմ սիրում) կրթօջախն ենք, ուստի առանց պետության լուրջ օգնության անհնար կլիներ այն ստեղծել, այլապես ինչ-որ ոչ այնքան պրոֆեսիոնալ ձեռքբերում կլիներ։ -միասին. Եվ մեզ համար ի սկզբանե շատ կարևոր էր, որ սա լինի նաև եկեղեցու և պետության միջև բաց և շատ խորը փոխգործակցության նախագիծ։

Համալսարանում համոզված են, որ ավանդական մարդասիրական ուսուցումը գլխավորն է, իսկ հիմնական կրթական ուղղությունն այստեղ մանկավարժությունն է։

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին.

Գիտեք, որ իննսունականներին, 2000-ականներին մանկավարժությունը համարվում էր ճանապարհ պարտվողների համար (այսպես էր ձևավորվում հասարակական կարծիքը), նրանց համար, ովքեր չէին կարողանում իրենց գիտակցել այլ բնագավառներում։ Այսպիսով, մենք փորձում ենք Ուղղափառ ինստիտուտում ամբողջովին փոխել այս գաղափարը և ձևավորել վերաբերմունք մանկավարժության, մանկավարժական աշխատանքի, ուսուցչի աշխատանքի նկատմամբ՝ որպես սուրբ, ազնիվ և չափազանց պահանջված:

Այստեղ վերապատրաստվում են տարրական դասարանների ուսուցիչներ, պատմաբաններ, տնտեսագիտության և իրավունքի ուսուցիչներ։ Հենց այս մասնագետներն են հիմա հատկապես պակասում դպրոցներում։ «Ինտերակտիվ տեխնոլոգիաները կրթության մեջ» դասընթացի շրջանակներում ուսանողները սովորում են ռոբոտաշինություն:

Վ.Ա. Զորկին, տեղեկատվական տեխնոլոգիաների աջակցության բաժնի վարիչ, Տոլյատիի Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի համակարգչային գիտության բաժնի ավագ դասախոս.

Ինտերակտիվ տեղեկատվական տեխնոլոգիաները ապագան են, և ամեն դեպքում դրանք կլինեն ցանկացած դպրոցում կամ ուսումնական հաստատությունում։ Եվ մենք պետք է այնպես անենք, որ մեր շրջանավարտները գան և չվախենան այս աշխատավայրից և կարողանան իրենց հետ դրսևորել լավագույն կողմը, և օգտագործեք սա՝ ապագա սերունդներին նոր գիտելիքներ սովորեցնելու համար և դա արեք ամենաարդյունավետ ձևով:

Անցյալ տարվանից ուղղափառ ինստիտուտում գործում է երաժշտական ​​կրթության բաժինը։

Է.Ն. Պրասոլով, Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի երաժշտական ​​կրթության ամբիոնի վարիչ, Ռուսաստանի Դաշնության վաստակավոր արտիստ.

Մենք սովորեցնում ենք դաշնակահարներին և երաժիշտներին փողային (ֆլեյտա), հարվածային գործիքներ, այսինքն՝ սովորեցնում են նվագել գրեթե ցանկացած երաժշտական ​​գործիք, ինչպես նաև վոկալ արվեստ, այս բաժնում կարող եք ստանալ համապատասխան երաժշտական ​​կրթություն։ Աշխատում են բարձր պրոֆեսիոնալիզմի մասնագետներ և դափնեկիրներ միջազգային մրցույթներ, ակտիվ կատարողներ. Իսկ բոլոր ուսուցիչներն ունեն դասավանդման հարուստ փորձ և աշխատանքային փորձ։

Սակայն մանկավարժությունը միակ ուղղությունը չէ. Ուսուցումն իրականացվում է այնպիսի ծրագրերով, ինչպիսիք են հայրենական և արտասահմանյան բանասիրական, տնտեսագիտական ​​և հասարակական սննդի բնագավառները: Դասական հումանիտար կրթությունն անհնար է առանց օտար լեզուների խորացված ուսումնասիրության: Ուսանողների հետ աշխատում են մայրենի լեզվով տիրապետող ուսուցիչները: Ուղղափառ ինստիտուտում աստվածաբանական ուղղությունը առաջնահերթ է, բայց ոչ զանգվածային:

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին.

Աստվածաբանությունը, իմ կարծիքով, այն ուղղությունն է, որին խորհուրդ է տրվում գալ առաջին դիպլոմից հետո՝ աշխարհիկ բարձրագույն կրթություն. Այսպիսով, իրականում դա եղել է հին ժամանակներում. աստվածաբանությունը կոչվում էր գիտությունների թագուհի, փիլիսոփայությունն ինքնին ծառա էր, Անսելմ Քենթերբերիի խոսքերով, որը ճրագ է տանում իր սիրուհու առջև: Դրա համար մենք ունենք փոքրիկ աստվածաբանական բաժին: Միաժամանակ, կարծում եմ, որ այստեղ մեր հիմնական գործընկերը Սամարայի հոգեւոր ճեմարանն է, որտեղ աստվածաբանական ծրագիրը գլխավորն է, հիմնականը, որտեղ վերապատրաստվում են ապագա հոգեւորականներ։

Ուղղափառ ինստիտուտի բոլոր ուսանողները, անկախ իրենց մասնագիտությունից, սովորում են ուղղափառ հավատքի ներածություն, հին և Նոր Կտակարան, պատարագներ, քրիստոնեական արվեստի պատմություն, գեղանկարչություն, եկեղեցական երգեցողություն և ընթերցանություն։

Օ.Ա. Լիշովան, Տոլյատիի Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի առաջին պրոռեկտոր, սոցիոլոգիական գիտությունների թեկնածու, դոցենտ.

Մեր տղաներն ավարտում են հիմունքները դասավանդելու իրավունքով Ուղղափառ մշակույթդպրոցներում՝ այսօր նման մասնագետների խիստ պակաս կա։ Իրականում նրանք կարող են մասնագիտորեն խոսել այլ կրոնների մասին, այսինքն՝ մասնագիտական ​​լավ մակարդակով գիտելիքներ տալ։

Աշխարհայացքային կողմնորոշում - այսպես են ուսուցիչները սահմանում իրենց ինստիտուտի հիմնական առանձնահատկությունը.

Օ.Ա. Լիշովա.

Մենք հավատում ենք, որ մշակութային և կրթական միջավայրը կրթում և կրթում է երիտասարդ-ուսանողներ։ Ուստի մեր համալսարանը, այն բանի հետ մեկտեղ, որ ուսանողներին վերապատրաստում է մանկավարժական և հումանիտար մասնագիտություններև մի շարք այլոց, մեծ ուշադրություն է դարձնում ընդհանուր մշակութային իրավասությունների ձևավորման խնդիրներին (մենք այդպես ենք անվանում):

Եվ այն ձևավորվում է տարբեր ձևերով, և նույնիսկ խմբերգային երգեցողության միջոցով։

Գ.Ն. Դևյատկինա, Տոլյատիի Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի երգչախմբային առարկաների ուսուցիչ, մշակույթի վաստակավոր գործիչ.

Սա միայն ուսումնական գործընթացը չէ, դա ինստիտուտի կերպարն է. հոգևոր զարգացումյուրաքանչյուր ուսանող: Նրանք կլինեն ուսուցիչներ, տարրական դասարանների ուսուցիչներ, առարկայական մասնագետներ։ Դրանք պետք է համակողմանիորեն մշակվեն։

Նույն նպատակով, օրինակ, բանասերներ են զբաղվում ուսանողական թերթի հրատարակմամբ։ Եվ առաջին տարվանից տղաները պարապում են խորեոգրաֆիա, մասնակցում Մասլենիցայի պարահանդեսներին. նրանք, ինչպես ինստիտուտի մյուս միջոցառումները, տեղի են ունենում ատրիումում. գրեթե 600 մետրանոց այս տարածքը, իհարկե, ճարտարապետական ​​գերիշխողն է կրթական մասում: շենքը, և թեև ինստիտուտի շինարարությունը դեռ ավարտված չէ, այն արդեն իրականացնում է կրթական, մշակութային և նույնիսկ թանգարանային գործառույթներ։

Օ.Ա. Լիշովա.

Ի սկզբանե համալսարանը նախագծվել է (չի կարող այդպես չլինել) որպես կրթության, մշակույթի և ռուսական ժողովրդական ավանդույթների վերածննդի նկատմամբ անտարբեր մարդկանց հանրային քննարկումների բաց հարթակ։ Հետևաբար, մեր մշակութային և կրթական նախագծերը մեծ տեղ են գրավում. ես կնշեմ մի քանիսը: Սա Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի ֆիլհարմոնիկ ընկերությունն է (ամիսը մեկ անգամ մենք բարեգործական համերգներ ենք անցկացնում քաղաքի բնակչության համար արդյունաբերական ուսումնական կենտրոնի դահլիճում, որը մեզ տրամադրում է Վոլգա ավտոմոբիլային գործարանը), սրանք տարբեր տեսակի ցուցահանդեսներ, «երաժշտական ​​հինգշաբթիներ», մեր ինստիտուտի պատերի ներսում գտնվող հյուրասենյակներ, որոնք այցելում են քաղաքի բնակիչները:

Համալսարանը հանդես է գալիս նաև որպես սոցիալական գործընկեր կրթության և դաստիարակության ոլորտում տարածաշրջանային ծրագրերի իրականացման գործում։ Օրինակ՝ 2017 թվականի նոյեմբերին այստեղ տեղի ունեցավ Վոլգայի շրջանի 1-ին մանկավարժական ֆորումը, որը նվիրված էր շարունակական մանկավարժական կրթության համակարգում նորարարություններին։ Ամեն օր հարյուրավոր այցելուներ Տոլյատիից և տարածաշրջանի այլ քաղաքներից այցելում են ինստիտուտի թանգարան և ցուցահանդեսային կենտրոն։ Այստեղ բացվել է Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​ռուսական թանգարանի վիրտուալ մասնաճյուղը, անցկացվում են ցուցահանդեսներ։ Նկարահանումների օրը կենտրոնում բացվել է Տոլյատի նկարիչ Իգոր Պանովի ցուցահանդեսը։

Օ.Վ. Սյամինա, Տոլյատիի Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի թանգարանի և ցուցահանդեսային կենտրոնի ղեկավար, մշակութային գիտությունների թեկնածու, դոցենտ.

Մեր ուսանողներն արդեն մեր կենտրոնի աշխատակիցներն են։ Նրանց աշխատանքն իրականացվում է երեք հիմնական ուղղություններով. Սա տեսական բլոկ է։ Պարապմունքներն անցկացվում են ըստ ժամանակացույցի, որտեղ նրանք ծանոթանում են թանգարանային և էքսկուրսիոն աշխատանքի հիմունքներին և ընդհանրապես թանգարանային և էքսկուրսիոն գործունեության ժամանակակից մոտեցումներին։ Երկրորդ ոլորտը պրակտիկաներն են, որոնք նրանք անցնում են մեր թանգարանում և ցուցահանդեսային կենտրոնում: Մասնավորապես էքսկուրսիաներ են անցկացնում։ Այժմ մենք ավարտում ենք Իգոր Պանովի ցուցահանդեսի ինտերակտիվ շրջագայության մշակումը: Բացի այդ, նրանց հանձնարարված է իրականացնել ինստիտուտի տեսարժան վայրերով շրջայցեր և մասնակցել տարբեր նախագծերի, որոնք իրականացվում են թանգարանի և ցուցահանդեսային կենտրոնի հիման վրա: Երրորդ, նույնպես շատ կարևոր ուղղությունը մեր սեփական նախագծերի իրականացումն է։ Այսպիսով, մեր թանգարանում աշխատող ուսանողները ձեռք են բերում շատ կարևոր իրավասություններ։ Եվ չեմ բացառում, որ, հավանաբար, նրանցից շատերն ապագայում որպես իրենց մասնագիտական ​​գործունեության հիմնական ոլորտ ընտրեն հենց այս ուղղությունը, քանի որ շատ մեծ հետաքրքրություն ունեն դրանում։

Տաճարը, որը գտնվում է Ուղղափառ ինստիտուտում, իսկական զարդարանք է Ավտոզավոդսկի թաղամասի և իսկապես ամբողջ քաղաքի: Այն պատրաստված է նեոռուսական ոճի բարձր ավանդույթներով։

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին.

Խորհրդային տարիներին նրան ձեռնտու չէին, և այդ պատճառով նրան տրվեց «կեղծ-ռուսական ոճ» նվաստացուցիչ անվանումը։ Բայց դա ոչ թե պսևդո, այլ սկզբնականորեն ռուսական է մեր ազգային ոճը, որն, անկասկած, ուրախացնում է ցանկացած մարդու, ով նայում է այս ոճով կառուցված շինությանը, քանի որ մարդու հոգու ամենաինտիմ լարերը խաղում են:

Տաճարն անվանվել է ի պատիվ երեք սրբերի՝ Բասիլի Մեծի, Գրիգոր Աստվածաբանի և Հովհաննես Ոսկեբերանի:

Քահանա Ալեքսանդր Օրլովը, Տոլյատիի Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի Երեք Հիերարխների եկեղեցու հոգևորական.

Նրանցից յուրաքանչյուրն անհատապես ստացել է գերազանց բարձրագույն կրթություն, նրանք ցույց են տալիս, որ կրթությունը յուրաքանչյուր մարդու կյանքի կարևոր բաղադրիչն է։ Եվ իհարկե, ռուսի համար Ուղղափառ եկեղեցիՆրանք հենց յուրաքանչյուր կրթություն ստացող հոգևոր հովանավորներն ու դաստիարակներն են։

Ուսանողական կյանքը հիանալի ժամանակ է։ Երբ մարդը ծանրաբեռնված չէ առօրյա ծանրաբեռնվածությամբ, նա ձգտում է լույսի։ Խորհրդանշական է, որ ինստիտուտի եկեղեցու պատերը նույնպես բացարձակապես սպիտակ են ու մաքուր, ինչպես երեխաների հոգիները։

Քահանա Ալեքսանդր Օրլով.

Երիտասարդի սիրտը միշտ ավելի բաց է առ Աստված, դեպի հոգեւորը։ Մենք ունենք այլ կրոնական դավանանքների պատկանող մարդիկ, բայց նրանք նույնպես չեն խուսափում մասնակցել ուղղափառ պաշտամունքին և մեր ուղղափառ ինստիտուտի բոլոր տեսակի միջոցառումներին:

Այստեղ գրեթե ամեն օր մատուցվում են ժամերգություններ։ Այստեղ իրականացվում է աստվածային ծառայության պրակտիկա, այսինքն՝ ուսանողները, բացի աստվածային ծառայություններին ներկա լինելուց, այժմ նաև մասնակցում են դրանց։ Սրանք զոհասեղանի տղաներն են, սա երգչախումբն է, սա երգչախումբն է: Ուղղափառ ինստիտուտը գործում է 2014 թվականից, և այն, ինչի մասին այսօր խոսեցինք, դրա զարգացման ամենասկզբն է։ Իսկ կրթական համակարգի այլ օղակների հետ անքակտելի կապն էլ ավելի նշանակալից է դարձնում այս ճանապարհը։

Օ.Ա. Լիշովա.

Համոզված եմ, որ մեր համալսարանը մեծ ապագա ունի, և մեր շրջանավարտներն ապագայում ճանաչելի կլինեն։ Նրանք հաստատ օգուտ կտան Ռուսաստանին ու կմնան իրենց մասնագիտության մեջ։

Իվանն ավարտել է ուղղափառ դասական գիմնազիան 2010 թվականին։

Ի.Ն. Մակեև, 1-ին կուրսի ուսանող, Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի պատարագի ուսուցիչ։

Կյանքում, հավանաբար, ամենակարևորը հենց այն միջուկն է, որը պահում է մարդուն ամբողջ կյանքում: Հիմնականում ես այնտեղ գտա հետաքրքրություններ և հոբբիներ, որոնք հետագայում վերածվեցին ավելիի: Ես կարողացա այնտեղ բացել իմ «թևերը»։ Ավարտելուց հետո ընդունվեցի ՌԳՊՀ՝ մենեջմենթի որակավորմամբ, և երաժշտության տենչը դեռ մնաց։ Այսինքն՝ հոգեւոր աշխատանքը չի ավարտվում ուղղափառ գիմնազիայի շեմից այն կողմ։ Կարծում եմ՝ սպասել եմ, մինչև ինստիտուտն ավարտվի, որպեսզի գամ այստեղ։ Սկզբում դրան միացա որպես ուսուցիչ, իսկ հիմա որպես երաժշտական ​​բաժնի առաջին կուրսի ուսանող։

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին.

Մեծ ուրախությամբ ես միշտ վկայում եմ, որ մենք արդեն ունենք շրջանավարտներ, ովքեր վերադարձել են աշխատելու ուղղափառ գիմնազիայում։ Սա նշանակում է, որ ցիկլը անցել է: Սա նշանակում է, որ ուսումնական հաստատությունն արդեն կարող է վերարտադրվել, և սա մեզ համար ամենաուրախն ու ամենաթանկն է։ Եվ ես կցանկանայի շնորհակալություն հայտնել բոլորին, ովքեր երկար ու երկար տարիներ աջակցել են մեր ուղղափառ գիմնազիայի, հումանիտար քոլեջի և ինստիտուտին:

Առաջնորդ վարդապետ Մաքսիմ Կոկարև

Ձայնագրել է Ելենա Կուզորոն

Պատճառների բացատրությունը և համապատասխան քննարկումը կարող եք գտնել էջում Վիքիպեդիա:Ջնջվելու է/սեպտեմբերի 23, 2018թ. Քանի դեռ քննարկման գործընթացը ավարտված չէ, դուք կարող եք փորձել բարելավել հոդվածը, բայց դուք պետք է ձեռնպահ մնաք վերանվանումից կամ բովանդակության անհիմն հեռացումից, տե՛ս ավելի մանրամասն: Մի հանեք ջնջման նշանը մինչև քննարկման ավարտը։ Վերջին անգամ փոփոխվել է անդամի կողմից ԲսիվկոԲոտ (ներդրում , ամսագրեր) 2020 թվականի մարտի 16-ին, 07:34-ին (UTC; մոտ 9 օր առաջ)։ , պատմություն , ամսագրեր . Ադմինիստրատորներ՝ ջնջել:

Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիի անվան Վոլգայի շրջանի ուղղափառ ինստիտուտ (PPI)
Հիմնադրման տարին	14 հոկտեմբերի, 2013թ
Տիպ	բարձրագույն կրթության ինքնավար ոչ առևտրային կազմակերպություն
ռեկտոր	Լեսկին Դմիտրի Յուրիևիչ, վարդապետ
Գտնվելու վայրը	Ռուսաստան : Տոլյատի
Իրավաբանական հասցե	սբ. Յուբիլեյնայա, 59, Տոլյատի ,
Կայք	pravinst.ru

Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի անվ Սուրբ Ալեքսի, Մոսկվայի միտրոպոլիտ - բարձրագույն ուսումնական հաստատությունքաղաքում Տոլյատի.

ինստիտուտի շենքի կառուցում

Պատմություն

Տոլյատիի քաղաքային իշխանությունները ինստիտուտի կառուցման համար հատկացրել են 0,9 հեկտար տարածք քաղաքի Ավտոզավոդսկի թաղամասի կենտրոնում։ Յուբիլենայա փողոցհետևում կինո «Սատուրն». Նախկինում այս տարածքի մի մասում ճաշարան է եղել, ապա Կաթոլիկ մատուռ, որը տեղափոխվել է նոր վայր։

Ինստիտուտի հիմնադրման առաջին քարը դրվել է 2008 թվականի ապրիլի 22-ին՝ ներկայությամբ. Սամարայի և Սիզրանի արքեպիսկոպոս Սերգիուսըև նահանգապետը Սամարայի շրջան Վլադիմիր Արտյակով. Ինստիտուտի կառուցումն արժանացել է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի օրհնությանը. Ալեքսիա II.

Սա իր տեսակի մեջ երրորդ համալսարանն է Ռուսաստանում։

2014 թվականի օգոստոսին մեկնարկեց ուսանողների առաջին ընդունելությունը հեռակա ուսուցման համար հետևյալ մասնագիտությունների գծով՝ աստվածաբանություն, մանկավարժություն, տնտեսագիտություն, համակարգչային գիտություն, որակի կառավարում, արտադրանքի տեխնոլոգիա և սննդի ոլորտում: Ընդունվել է ավելի քան 50 մարդ։ Լրիվ ուսման համար դիմորդների ընդունելությունը տեղի է ունեցել 2015 թվականի ամռանը։ Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտը ամենաբարձր մակարդակն է շարունակական կրթությունՈւղղափառ դասական գիմնազիա - Մարդասիրական քոլեջ - Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտ:

Ճարտարապետություն

Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտ, մոդել

Նախագծի ճարտարապետներն էին պետական ​​մրցանակի դափնեկիր, ճարտ Մարկ Վասիլևիչ ԴեմիդովցևԵվ Վյաչեսլավ Նիկոլաևիչ Իժիկով, որի նախագծերով կառուցվել է Սուրբ Նիկողայոսի տաճարը Նիկոլսկի վանք, Բարբարա Մեծ նահատակ, Սուրբ Գեորգի Հաղթական, Դմիտրի Պրիլուցկու մատուռը և Ռուսաստանի ավելի քան տաս եկեղեցիներ։

Շենքը նախագծվել է հին ռուսական ճարտարապետության ավանդույթներով։ Սա վեց հարկանի շինություն է՝ մինչև հազար աշակերտի տարողությամբ, ներառյալ տաճար, զանգակատուն, մատուռ, ժողովասրահ, մոտ 150 դասասենյակ, 300 հոգու համար նախատեսված սեղանատուն։ Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտն ունի թանգարան, զանգակատուն, գիտական ​​գրադարան, պարասրահ, կոնֆերանսների սենյակ։ Շինության ընդհանուր մակերեսը կազմում է 25 հազար մ²։

Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի շենքը միայն Տոլյատիի զարդարանքը չէ։ Համալսարանը քաղաքի մշակութային ժառանգությունն է։

Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի հայրենի եկեղեցին Երեք Հիերարխների եկեղեցին է: Պատրաստված է բարձր ավանդույթներով նեոռուսական ոճ. Ամեն օր մատուցվում են ժամերգություններ։ Այստեղ տեղի են ունենում աստվածային ծառայություններ: Ուսանողները, բացի պատարագներին ներկա լինելուց, մասնակցում են նաև դրանց՝ աղջիկները երգում են երգչախմբում։ Երիտասարդներն օգնում են հոգեւորականներին որպես զոհասեղանի սերվերներ.

Կրթական գործունեություն

Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսիի անվան Վոլգայի շրջանի ուղղափառ ինստիտուտը եզակի բարձրագույն ուսումնական հաստատություն է, որը մի քանի տարի զարգանում է Տոլյատի-Ստավրոպոլ-Վոլգայում` օրհնությամբ: Վեհափառ ՀայրապետՄոսկվան և համառուսաստանյան Կիրիլը՝ Սամարայի մարզի կառավարության անմիջական աջակցությամբ։ Սա Վոլգայի դաշնային օկրուգում նման առաջին համալսարանն է, իսկ Ռուսաստանում՝ երրորդը։ Ուղղափառ ինստիտուտի ուսանողները հազվագյուտ հնարավորություն ունեն ստանալու աշխարհիկ կրթություն, որը համատեղում է ուսումնասիրության սոցիալական, հումանիտար և աստվածաբանական ոլորտները: Ինստիտուտը շարունակական կրթության շղթայի վերջնական օղակն է՝ ուղղափառ դասական գիմնազիա - Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսի հումանիտար քոլեջ - Վոլգա ուղղափառ ինստիտուտ, որտեղ 2019 թվականի դրությամբ սովորում է ավելի քան 1400 մարդ։

Վերապատրաստման ոլորտները

Աստվածաբանություն;

Բանասիրություն (ներքին, արտասահմանյան);

Մանկավարժական կրթություն (տարրական կրթություն, նախադպրոցական կրթություն, կերպարվեստ, համակարգչային գիտություն և տեղեկատվական տեխնոլոգիաներ, պատմության կրթություն, երաժշտական ​​կրթություն, տնտեսական կրթություն);

Ապրանքի տեխնոլոգիա և սննդի կազմակերպում;

Տնտեսություն.

Ինստիտուտը գրավիչ է ոչ միայն դասավանդման բարձր մակարդակով, պահանջված մասնագիտություններով և միջազգային համագործակցության ծրագրերով։ Ռուսական լավագույն ավանդույթներով կրթությունը մեր համալսարանում օրգանապես համակցված է մուլտիմեդիա ուսուցման տեխնոլոգիաների և հարուստ ուսանողական կյանքի հետ: Բաց են ֆիլհարմոնիկ ընկերություն, թանգարան և ցուցահանդեսային համալիր, թատերական ստուդիա, ուսանողները երգում են երգչախմբում, մասնակցում են ուսանողական թերթի և հեռուստատեսային ստուդիայի խմբագրությանը, պատմական ակումբին և պարահանդեսներին։

Ուսանողները ներգրավված են մի շարք արտադպրոցական գործունեության մեջ, ճանապարհորդում են Ռուսաստանում, զբաղվում լրագրությամբ, նկարչությամբ, երաժշտությամբ, ասմունքով, հռետորությամբ, երգով, թատրոնով, հրատարակում են իրենց թերթը և արտադրում են ռադիո և հեռուստատեսային հաղորդումներ: Ամեն տարի ուսանողները մասնակցում են ուսանողների փոխանակման ծրագրերին դաշնային կրթական ռուս-իտալական PRIA նախագծի շրջանակներում՝ այցելելով Իտալիայի ամենագեղեցիկ քաղաքները։

Ինստիտուտի ուսանողները ակտիվորեն համագործակցում են հանրության, երիտասարդության և կրոնական կազմակերպություններ. Բուն ուսումնական հաստատությունում ակտիվորեն զարգանում է կամավորական շարժումը, իսկ ցուցահանդեսային համալիրը մշտապես գործում է։

Ինստիտուտն իրականացնում է երեխաների և մեծահասակների համար լրացուցիչ կրթության և վերապատրաստման ծրագրեր։ Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտում բոլոր անհրաժեշտ պայմաններըհոգևոր, բարոյական, սոցիալական, մշակութային, հայրենասիրական դաստիարակության համար՝ ուսանողների զարգացման և ինքնազարգացման, նրանց մասնակցության ինստիտուտի, քաղաքի և մարզի հասարակական, կրթական և մշակութային կյանքին. Բյուջետային տեղերը մատչելի են։

Աստվածահայտնության տոնի նախօրեին հանդիպեցինք Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի ռեկտոր, վարդապետ Դմիտրի Լեսկինի հետ։

2009 թվականից մեր քաղաքում իրականացվում է եզակի նախագիծ՝ Մոսկվայի Մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիի անվան Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտը։ Սա Ռուսաստանում այս տեսակի երրորդ համալսարանն է, նրա երկու ավագ եղբայրները նշել են իրենց 25-ամյակը և գտնվում են Մոսկվայում։ Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտը հարգում է ռուսերենի ավանդույթները դասական կրթություն, պահպանեք դրես-կոդը և որպես զվարճանք նախընտրեք գնդակներ կամ «Յուլետիդի սկիզբ»։

Ինչպես ընդգծել է ինստիտուտի ռեկտոր, վարդապետ Դիմիտրի Լեսկինը, աստվածաբանական ֆակուլտետը պատրաստում է հոգեւորականների թեկնածուներ և ոլորտի մասնագետներ. կրոնական մշակույթ, մնացած ֆակուլտետները պատրաստում են տարբեր ոլորտների մասնագետներ, առաջին հերթին ուսուցիչներ։ Հենց մանկավարժությունն է Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի զարգացման առաջնահերթ ոլորտը։ Բացի այդ, «մանկավարժություն» և «բանասիրություն» վերապատրաստման ոլորտները աջակցվում են Սամարայի շրջանի կառավարության կողմից, համալսարանին հատկացվում են բյուջետային տեղեր, այսինքն՝ սա իրական հնարավորություն է անվճար կրթություն և կրթաթոշակ ստանալու համար:

Համացանցի մասին

Հայր Դիմիտրի, Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի մասնագիտացումը բանասիրական կամ երաժշտական ​​կրթության մեջ հասկանալի է։ Եկեղեցու խմբերգային երգեցողության հետ կապված ամեն ինչ շատ մոտ է։ Բայց արդյոք «տեղեկատվական տեխնոլոգիաների» պրոֆիլը չի ​​հակասում ուղղափառությանը:

Մենք այլևս չենք կարող պատկերացնել ոչ միայն ապագան, այլև ներկան առանց դրա տեղեկատվական տեխնոլոգիաներ. Ուղղափառ մարդչպետք է թողնի այս ոլորտը բարոյական կատեգորիաներով չապրող մարդկանց ողորմությանը։ Ցավոք, մենք այժմ գիտենք ինտերնետի մասին որպես ջրանցք: Այնուամենայնիվ, բոլոր մարդկանց (այդ թվում՝ ուղղափառ քրիստոնյաների) երեխաները սոցիալական ցանցերի օգտատերեր են և փնտրում են համացանց՝ տարբեր զեկույցներ և ռեֆերատներ պատրաստելու համար։ Եվ մենք չենք կարող թաքնվել համացանցից, ինչպես ջայլամները ավազի մեջ։ Մենք հիմա պետք է ճիշտ հոգեւոր պաշտպանություն տանք թե՛ ավագ դպրոցի աշակերտներին, թե՛ ուսանողներին: Մենք պետք է հասկանանք, որ չենք կարող անտեսել այն հսկայական հնարավորությունները, որոնք ընձեռում են ինտերնետ ռեսուրսի ճիշտ օգտագործումը։ Բայց մի պահ չպետք է մոռանալ դրա նույնքան ահռելի վտանգների մասին։ Հուսով եմ, որ մեր տեղեկատվական գիտությունների ուսանողները, դառնալով ուսուցիչներ, կկարողանան իրենց ուսանողների առաջ բացել համացանցի կրթական, մշակութային և հոգևոր ռեսուրսների մի ամբողջ ծով:

- Իսկապե՞ս հնարավո՞ր է վերահսկել երեխայի՝ համացանցում մնալու գործընթացը:

Դա ոչ միայն հնարավոր է, այլեւ պետք է լինի։ Ծնողները, ովքեր թույլ են տալիս իրենց անչափահաս երեխաներին անվերահսկելի լինել համացանցում, մեղանչում են Աստծո և իրենց դուստրերի ու որդիների առաջ:

-Բայց արգելված պտուղը քաղցր է: Ինչ պետք է անեմ?

Պետք է գտնել այնպիսի մոտեցումներ, որոնք մի կողմից թույլ չեն տա երեխային իրեն անբարենպաստ զգա՝ բոլորը կարող են, իսկ ես՝ ոչ։ Բայց, մյուս կողմից, նրանք մեզ թույլ են տալիս կտրել այդ վտանգավոր ուղիները, որոնք լցված են համացանցային տարածքով։ Սա, իհարկե, հեշտ չէ, բայց քայլողը կտիրապետի ճանապարհին։ Ցավով պետք է նշեմ, որ Ռուսաստանն այս առումով ամենաանպաշտպան երկրներից է։ Նման վրդովմունք, որը հանրությանը հասանելի է համացանցում, չկա ոչ ԱՄՆ-ում, ոչ եվրոպական երկրներում։ Մեր Wi-Fi-ի հասանելիությունը շատ ավելի մեծ է, քան Արևմտյան Եվրոպայում: Սա զարմանքով հայտնաբերում են մարդիկ, ովքեր գնում են այնտեղ սովորելու։

Ընտանիքները և դպրոցները պետք է լրջորեն վերաբերվեն դրան. երեխաների համակարգիչները և սմարթֆոնները պետք է ունենան սահմանափակող ծրագրեր և սահմանափակ թվով կայքեր, որոնք օգտագործում են ուսանողները: Այժմ ամենամեծ վտանգը ոչ միայն համացանցում «սողալն» է, այլ սոցիալական ցանցերը։ Ընտանիքից և դպրոցից ոչ մի դրական ռեսուրս չի բավականացնի, եթե երեխան վաղ դպրոցական տարիքից ամեն օր և երկար ժամանակ անվերահսկելիորեն գտնվում է սոցիալական ցանցերում։

Ուղղափառ գիմնազիայում աշակերտների շրջանում սոցիալական ցանցերի օգտագործումն արգելված է մինչև յոթերորդ դասարան։ Մենք դա մշակեցինք մեր ծնողների հետ միասին: Յոթերորդ դասարանից հետո նրանք կարող են բացել սեփական VKontakte էջը, բայց պայմանով, որ այս էջը բավականաչափ մշակված լինի, ընկերների շրջանակը պարզ է: Ծնողների և ուսուցիչների համար այն փակ կամ գաղտնի չէ: Ծնողները պետք է ամսական մի քանի անգամ վերանայեն այս էջը: Այս միջոցները ոչ թե ավելորդ են, այլ պարզապես անհրաժեշտ։ Եթե ​​էջը ծնողների հսկողության տակ չէ, երեխան սկսում է թաքցնել այն և ամաչել, սա ուղղակի ապացույց է, որ այնտեղ ինչ-որ բան այն չէ: Մինչ չափահաս դառնալը ծնողները հոգևոր և բարոյական պատասխանատվություն են կրում երեխայի հոգևոր խաղաղության և մաքրության պահպանման համար:

Էլիտային պետք է համազգեստ

- Որքանո՞վ է հաջողված ուղղափառ գիմնազիայում երկլեզու կրթության նախագիծը:

Մոտ երկու տարի է, ինչ իրականացնում ենք այս նախագիծը։ Գործընկեր երկիրը Իտալիան է, համահիմնադիրը՝ Դանթեի իտալական մշակույթի ինստիտուտը։ Տոլյատիի պատմական կապը Իտալիայի հետ պարզ է, հոգեւոր կապը նույնպես արդարացված է՝ ամենամեծ թվով սրբավայրեր, կրոնական հուշարձաններգտնվում է այս երկրում: Իտալերեն լեզուն և լեզվաբանական և տարածաշրջանային ուսումնասիրությունները ավագ դպրոցի աշակերտներին ուսուցանվում են պիլոտային դասընթացներում՝ մայրենի լեզվով խոսողների կողմից: Երկրորդ կարևոր ոլորտը փոխանակման ծրագրերն են, երբ մեր ուսանողները տարբեր ժամանակահատվածներով գնում են Իտալիա, իսկ իտալացիները պատասխան այցելությունների են գալիս մեզ մոտ։

Իտալացիներին շատ է հետաքրքրում ուղղափառ գիմնազիան։ Եվ ոչ միայն որպես կրոնական ուղղվածություն ունեցող ուսումնական հաստատություն, այլ որպես Ռուսաստանի ավանդույթներն ու մշակույթը պահպանող հաստատություն: Նրանց համար սա Ռուսաստանի հանդեպ սիրո պատվաստում է։ Իտալացիները գալիս են մեզ մոտ լավ հիմնական պատրաստվածությամբ: Մի օր նրանց բերեցինք Մոսկվա, և նրանք՝ 17-18 տարեկան ավագ դպրոցի աշակերտները, առաջին անգամ լինելով այնտեղ, անվանեցին Մոսկվայի Կրեմլի բոլոր տաճարները։ Իսկ ամենազարգացած աղջիկը նույնիսկ հիշում էր Կրեմլի մի քանի աշտարակների անունները։ Սա մեզ՝ ռուսական մանկավարժական հանրության համար, մտածելու առիթ է։

- Ձեր ավագ դպրոցի աշակերտները համազգեստ ունեն։ Ի՞նչ հագուստի կոդ կա ուսանողների համար:

Մեր շարունակական կրթական համակարգի մաս հանդիսացող Սուրբ Ալեքսիոս մարդասիրական քոլեջը Սամարայի տարածաշրջանի միակ քոլեջն է, որն ունի համազգեստ՝ կիսաշրջազգեստ կամ տաբատ՝ սև ժիլետով, ժիլետի ձախ կողմում կարված կրծքանշան: Համազգեստը ճանաչելի է դարձնում ուսանողներին. TO տեսքըՄենք դրան շատ լուրջ ենք վերաբերվում: Ինստիտուտը դեռ համազգեստ չունի։ Բայց կա հագուստի կոդ՝ այն համապատասխանում է ուղղափառ ավանդույթներին։

Հիմնական և հիմնական սկզբունքը ազնվականությունն է։ Աղջիկը և տղան պետք է գրավեն առաջին հերթին իրենց ինտելեկտն ու մշակույթը։ Ուղղափառ ինստիտուտի պատերի ներսում պիրսինգ և սադրիչ հագուստ չի թույլատրվում: Սա ընդունելության պայմաններից մեկն է։ Մենք ձգտում ենք հանդես գալ որպես բարձր դասական կրթության և դաստիարակության կրողներ։ Հիմա «էլիտա» բառը լղոզված է, զուրկ է ճիշտ բովանդակությունից, բայց եթե հիշենք դրա բուն իմաստը, ապա էլիտան մարդկանց այն կատեգորիան է, որը պատրաստ է պատասխանատվություն կրել ոչ միայն իրենց, այլև իրենց քաղաքի, տարածաշրջանի ճակատագրի համար։ , երկիր. Ահա այսպիսի երիտասարդություն ենք ուզում դաստիարակել՝ ստեղծագործ, ակտիվ, բարոյական, հայրենիքը սիրող։

Մազուրկան խաղ չէ

Իսկ ի՞նչ կասեք «Yuletide starts»-ի դրես-կոդի մասին, որին դուք հրավիրեցիք քաղաքի բնակիչներին անցյալ շաբաթ օրը:

Սա սպորտային մեծ փառատոն է, որը մենք արդեն երկու անգամ անցկացրել ենք ԱՎՏՈՎԱԶ-ի սոցիալ-մշակութային ծառայությունների հետ միասին։ Իհարկե, այնտեղ ոչ ոք քեզ չի ստիպում վազել ու խաղալ մինչև ոտքի մատների փեշով և մուշտակով մուշտակով։ Մրցույթն ավարտվեց շուրջպարով, երգերով, թեյախմությամբ։ IN Վերջին անգամհավաքվել էր ավելի քան 300 մարդ։ Մեզ համար մի կողմից կարևոր է երիտասարդներին ծանոթացնելը ժողովրդական ավանդույթ, հետևաբար, ուղղափառ գիմնազիայում, օրինակ, կա բանահյուսական դպրոց։ Մյուս կողմից, պետք է հիշել, որ մշակույթը, եթե մարդ ունի այն, թափանցում է կյանքի բոլոր մակարդակները, դա ոգու արիստոկրատիան է: Ուղղափառ գիմնազիայի, քոլեջի և ինստիտուտի կողմից կազմակերպվում են ոչ միայն ժողովրդական և սպորտային փառատոներ, այլև իսկական ավանդական պարահանդեսներ։

Նման գնդակների համար (ըստ սովորության, մենք դրանք անցկացնում ենք Մասլենիցայում), ուսանողները սկսում են նախապատրաստվել նախօրոք՝ դրանց կայանալուց շատ ամիսներ առաջ։ Նախապատրաստումը տեղի է ունենում խորեոգրաֆիայի պարապմունքներին, որոնք պարտադիր են ինչպես ավագ դպրոցի աշակերտների, այնպես էլ սովորողների համար։ Սովորում են դասական պարեր՝ վալս, պոլոնեզ, մազուրկա և այլն։ Տղաներն ու աղջիկները պատշաճ կերպով հագնվում են կոստյումների պարահանդեսի համար, իսկ հագուստը նրանց ստիպում է այլ կերպ վարվել: Սա ավելին է, քան մի քանի ժամով որոշակի դեր խաղալն ու կերպարանափոխվելը։ Շրջակա միջավայրը կարևոր է. Այստեղ մամմերներ չկան, հավակնություններ չկան, մեր ուսանողները սրանով են ապրում։

-Եվ վերջին հարցը՝ Ձեր շրջանավարտները հե՞շտ են հարմարվում մեր իրականությանը։

Երբեք դժգոհություններ չեմ լսել, որ մեր ուսանողները սեւ ոչխարներ են, որոնք դժվարությամբ են հարմարվում։ Ընդհակառակը, նրանք ունեն հակաթույն, գիտեն՝ ինչպես տարանջատել սևը սպիտակից։ Մենք ձգտում ենք նրանց սովորեցնել լսել և առաջնորդվել այն «կողմնացույցով», որն ունի յուրաքանչյուր մարդ իր հոգում: Նրա անունը խիղճ է։ Մեր ժամանակի ամենամեծ ողբերգությունը ուղեցույցների տեղաշարժն ու նույնիսկ կորուստն է: «Հանդուրժողականություն» մոդայիկ բառի հետևում հաճախ թաքնված է ոչ միայն ավանդական արժեքները խարխլելու, այլև մարդկության ողջ գոյատևման համակարգը ոչնչացնելու ցանկությունը։

Մեր տեղեկությունը

1976 թվականի հունիսի 23-ին ծնվել է Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիի անվան Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի ռեկտոր, վարդապետ Դիմիտրի Լեսկինը:

ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ:

1993-1998 թթ - Մոսկվայի պետական ​​համալսարան. Մ.Վ. Լոմոնոսով, փիլիսոփայական ֆակուլտետ.
1998-2002 թթ - Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ասպիրանտուրա: Մ.Վ. Լոմոնոսովը.
1994-1999 թթ - Ուղղափառ Սուրբ Տիխոնի աստվածաբանական ինստիտուտ.
2001-2004 թթ – Սանկտ Պետերբուրգի հոգեւոր ակադեմիա, աստվածաբանական գիտությունների թեկնածու։
2007 թվականին Մոսկվայի պետական ​​համալսարանում պաշտպանել է դոկտորական ատենախոսություն։ Մ.Վ. Լոմոնոսովը.

Փաստ

Կազմակերպեց... ֆիլհարմոնիկ ընկերություն։

Ներկայումս մոտ 1000 մարդ սովորում է Վոլգայի շրջանի ուղղափառ ինստիտուտում, հումանիտար քոլեջում և ուղղափառ գիմնազիայում: Ինստիտուտի ուսանողների թվում կան Օրենբուրգի և Ուլյանովսկի շրջանների բնակիչներ։ 2016 թվականի ձեռքբերումների շարքում Հայր Դիմիտրին անվանել է Վոլգայի շրջանի ուղղափառ ինստիտուտի ֆիլհարմոնիկ կազմակերպումը ԱՎՏՈՎԱԶ ուսումնական կենտրոնի հիման վրա։ Մինչ այժմ երկու համերգ է եղել. Առաջինը շնորհանդես էր, երկրորդում՝ «Սեզոններ» Պ.Ի. Չայկովսկին. Երկու անգամ դահլիճները լեփ-լեցուն էին։

Օլգա Պիմանտևա, «Ազատության հրապարակ»
[էլփոստը պաշտպանված է]

Կրթություն և մանկավարժական գիտություններ

Լեզվաբանություն և գրականագիտություն

Արդյունաբերական էկոլոգիա և կենսատեխնոլոգիա

Տնտեսագիտություն և կառավարում

Ուսուցման ձևեր

57|0|43

Կրթության մակարդակները

0

PPI ընդունող հանձնաժողով

լեզու pravinst.ru/abiturientu

mail_outline[էլփոստը պաշտպանված է]

ժամանակացույցըԳործառնական ռեժիմ.

Երկ., Երք., Չորք., Հինգ., Ուրբ. 09:00-ից 17:00 108

ընդհանուր տեղեկություն

Բարձրագույն կրթության ինքնավար շահույթ չհետապնդող կազմակերպություն «Վոլգայի շրջանի ուղղափառ ինստիտուտ Մոսկվայի Մետրոպոլիտի Սուրբ Ալեքսիի անվան»

Լիցենզիա

թիվ 01054 անժամկետ ուժի մեջ է 14.07.2014թ

Հավատարմագրում

Թիվ 02589 գործում է 16.05.2017թ

PPI-ի նախկին անվանումները

• Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտ

Կրթության և գիտության նախարարության մոնիտորինգի արդյունքները PPI-ի համար

2016 թվականի արդյունք.մոնիտորինգի արդյունքները չեն ցուցադրվում այն ​​բուհերի համար, որոնք 2015 թվականի մոնիտորինգի արդյունքներով 7-ից 4 միավորից պակաս են հավաքել (հաշվետվություն)

2017 թվականի արդյունք.մոնիտորինգի արդյունքները չեն ցուցադրվում այն ​​բուհերի համար, որոնք, 2016 թվականի մոնիտորինգի արդյունքներով, 7-ից 4 միավորից պակաս են հավաքել կամ գտնվում են վերակազմավորման փուլում (հաշվետվություն)

Ցուցանիշ	2019	2018
Արդյունավետության ցուցանիշ (5 միավորից)	3	4
Պետական ​​միասնական քննության միջին միավորը բոլոր մասնագիտությունների և ուսման ձևերի համար	59.67	63.32
Բյուջեում ընդգրկվածների պետական ​​միասնական քննության միջին միավորը	59.29	64.51
Առևտրային հիմունքներով ընդգրկվածների պետական ​​միասնական քննության միջին միավորը	75.6	50.14
Միավորված պետական ​​քննության միջին նվազագույն միավորը բոլոր մասնագիտությունների համար լրիվ դրույքով ընդգրկված ուսանողների համար	54.9	42.5
Ուսանողների թիվը	449	337
Լրիվ դրույքով բաժին	254	166
Կես դրույքով բաժին	0	0
Էքստրամուրալ	195	171
Բոլոր տվյալները	Հաշվետվություն	Հաշվետվություն

PPI-ի մասին

Մոսկվայի միտրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիի անվան Վոլգայի շրջանի ուղղափառ ինստիտուտի առաքելությունը հիմնված է Ռուսաստանի՝ որպես ինքնիշխան քաղաքակրթության ճանաչման վրա՝ իր հոգևոր միջուկով։ Ուղղափառ ավանդույթ, որը կազմում է հիմնարար հարթությունը համառուսականմշակույթը։ Ուղղափառությունը կատարում է ռուսական մշակութային և ազգային ինքնության պահպանման առաքելությունը՝ լինելով միակ պատմական ազգային հաստատությունը, որն ունի շարունակական շարունակականություն ավելի քան հազար տարի: Այս քաղաքակրթությանը բնորոշ է խորը հարգանքը բոլոր մշակութային համակարգերի և կրոնական դավանանքների նկատմամբ, որոնց հետ նա մտնում է համապարփակ սոցիալական երկխոսության մեջ՝ առանց ճնշելու կամ առերեսվելու դրանց։

Հոգևոր և բարոյական արժեքները կենսական դեր են խաղում մարդու և հասարակության կյանքում: Նրանք որոշում են մարդու վերաբերմունքը տարբեր երևույթների նկատմամբ և դրդում նրա գործունեությանը: Ժամանակակից Ռուսաստանում քաղաքացիական հասարակությունը գտնվում է խորը հոգևոր ճգնաժամի մեջ, որն ամբողջությամբ արտացոլված է մեր կյանքի շատ ոլորտներում։ Մշակութային արժեքների անկումը հատկապես նկատելի է երիտասարդների շրջանում, ովքեր մոռացել են ռուսական կենսակերպի ինքնատիպ արժեքներն ու ռուսական մտածելակերպը։ Երիտասարդ սերունդը Ռուսաստանում կորցրել է կայուն սոցիալական զարգացման բարոյական հիմքերը, որոնք արտահայտված են ուղղափառ մշակույթի և ավանդույթների հոգևոր շարունակականության գաղափարներով կյանքում և կրթության մեջ:

Ինստիտուտը կոչված է կրթելու բնօրինակ հայրենական մշակութային տիպի կրողներ, Ռուսաստանի քաղաքացիներ, որոնք արմատացած են նրա հոգևոր ավանդույթներով, պատմության, աքսիոլոգիայի վրա, լայն հայացքներով, բարձր ներքին մշակույթ ունեցող, ստեղծագործ և անկախ մտածողության ունակ մարդկանց:

Ինստիտուտը, որպես լուսավոր, բարոյական անհատականության ձևավորման կենտրոն, իր նպատակը տեսնում է առողջ, ազգայնամոլ վերնախավի, ինքնաբավ, պատասխանատու, արդյունավետ, հայրենասեր, աշխարհին բաց, շահագրգիռ վերնախավի կրթության և դաստիարակության մեջ։ հոգևոր, մտավոր, մշակութային և տնտեսական արժեքների իրական վերարտադրությունը։