Lehet-e egy férj és feleség keresztszülő? Miért nem lehetnek a házastársak keresztszülők?

Ajánld fel magadnak keresztszülők- ez annak a jele, hogy méltónak ismerik el, hogy egy új embert, aki most született, keresztény erkölcsre nevelje. Tehát a leendő szülei nem kételkednek a vallásosságodban. De egyre gyakrabban az egy gyermek keresztszülőinek száma a szülők és az egyház között van. Hány embernek és feleségnek kell lennie egy gyereknek? Hány lelki szülője lehet egy embernek?

A kérdés az, hogy lehet-e keresztszülők férje Egyszerre kínozza az ortodoxok elméjét, és vitát vált ki a vallási fórumokon és a papok közötti vitákban is. Az ortodox kánon szerint ahhoz, hogy a rítust az összes szabály szerint tökéletesnek lehessen tekinteni, elegendő egy észlelő szellemi szülő - férfi babáknál Keresztapaés lányoknak - keresztanya illetőleg. A második keresztapának nem kell lennie, csak a szülők kérésére.

Az ortodox papok hevesen vitatkoznak erről a témáról. Egyértelműen csak maga a gyermek anyja és apja nem lehet keresztszülő. Az ellenzők szemszögéből, hogy a keresztszülők férj és feleség valódi házasságban éltek, a házastársak házasságkötés után egyetlen entitást alkotnak, és ha mindketten keresztszülők, ez téves. De ez nem jelenthet akadályt számukra az egy családból származó különböző gyermekek keresztelésében. A keresztszülők támogatói arra hivatkoznak, hogy az 1837. december 31-i rendeletben pontosításokat tettek. Azt mondták, a Kincstár szerint elég egy keresztgyermek, a keresztfiú nemétől függően, vagyis nincs. ok arra, hogy a keresztszülőket embereknek tekintsük, akik valamilyen lelki kapcsolatból állnak, és ezért megtiltják nekik, hogy egymás között házasodjanak.

Arra a kérdésre, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő, a következőképpen fogalmazható meg a válasz. Ha házasságukat csak az anyakönyvi hivatalban jegyezték be, és nem az egyház szentelte fel, akkor az ortodox egyház papja valószínűleg nem fog kifogást emelni az ellen, hogy a házastársak mindkét keresztszülővé váljanak a kereszteléskor, mert az anyakönyvi törvények szerint egyház, házasságuk nincs megpecsételve a mennyben. Ugyanez vonatkozik a következő esetekre, amikor lehetséges lelki szülők lenni - keresztszülők férj és feleség később is megkötik a házasságukat, és továbbra is keresztszülők maradnak.

A modern szülők természetesen közel akarnak lenni a keresztfia családjához, és a barátok vagy rokonok közül választanak keresztgyermekeket. A szertartás során a keresztszülők szokásos száma két különböző nemű személy. Ritkán boldogul valaki egy keresztapával. Ennek oka nem annyira a lelki, mint inkább az anyagi vonatkozásban rejlik. A keresztség nemcsak vallási és oktatási, hanem anyagi kötelezettségeket is ró a lelki szülőkre - például gratulálniuk kell a lelki gyermeknek az ünnepeken, ami ajándékozást jelent. És természetesen úgy gondolják, hogy minél sikeresebb a keresztapa vagy a keresztanya, annál jobb a gyermeknek.

A külvárosban, azzal a kérdéssel, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő, még egyszerűbb a helyzet. A falvakban gyakran még a négy vagy több keresztapa hagyományával is találkozhatunk. Ott két-négy házaspárt választanak, és egyáltalán nem foglalkoznak ilyen kérdésekkel - ez helyes-e vagy sem, a vallás szempontjából. De ha az ortodoxiával kapcsolatos kérdések fontosak az Ön számára, akkor természetesen jobb, ha konzultál egy pappal, majd válasszon keresztszülőket. És a legjobb, ha nem a pénztárca, hanem a szív szerint választod őket. Az igazán hívő emberek anélkül is, hogy a rítus szerint keresztszülők lennének, mindig támogatják a gyermeket a nehéz időkben, és az igaz útra terelgetik, az pedig, hogy férj és feleség lesz-e, nem olyan fontos. Mert az Ön gyermeke és a keresztszülő házastársa automatikusan keresztszülő lesz.

Amikor egy régóta várt baba megszületik, a szülők feladata, hogy gondosan bevezessék a világba, megóvják a szerencsétlenségektől, az igaz útra tereljék. Az ortodox szülők megosztják ezt a hatalmas felelősséget mennyei patrónusaés keresztszülők. A keresztelés szertartása után a gyermek életét és sorsát az Úr törekvéseire és a keresztszülők utasításaira bízzák.

Hogyan válasszunk keresztszülőket

A keresztség az egyházi szentség, melynek pillanatában eldől az emberi lélek további sorsa. A keresztségnél a gyermek keresztszülei elhatározódnak. Hogyan válasszunk keresztszülőket szeretett gyermekünknek, kire bízzunk ilyen felelősséget, lehet-e férj és feleség keresztszülő?

Az őszinteség kedvéért meg kell jegyezni, hogy az egyházon belül vannak nézeteltérések ebben a kérdésben. Van egy vélemény, hogy korunkban egy házaspár keresztszülővé válhat, és erről beszélnek. De ezek a kétségek elméletiek, és így tovább Mindennapi élet Az egyházak gyakorlatilag nem tükröződnek. A keresztszülők és keresztgyerekek további jóléte érdekében érdemesebb a jóváhagyott dolgok sorrendjét követni a választásnál.

A keresztszülők szerepe a keresztfiú életében

Alapján egyházi szabályok, a keresztszülők a keresztelés szertartásán felnőtt ortodox plébánosok lehetnek. Végtére is, a keresztapának és az anyának egy életre lelki mentorává kell válnia a gyermeknek. Lehetnek-e például a barátaid, férj és feleség méltó keresztszülei gyermekednek? Szerepük ugyanis csak a keresztség után kezdődik: be kell vezetniük a keresztfiát az egyházba, be kell vezetniük a keresztény erénybe, meg kell tanítaniuk a vallás alapjait. Felelősségteljes, őszintén hívő embereknek kell lenniük, mert az Úr számára az ő imádságuk a keresztfiáért az egész életében. A keresztszülők kiválasztása egy gyermek számára felelősségteljes lépés. A fő dolog az, hogy ezek az emberek képesek válaszolni a keresztfiáért Isten előtt, gondoskodni róla spirituális fejlődésés vezesse a helyes útra. Az egyház úgy véli, hogy a keresztapának magára kell vállalnia a 16. életévét be nem töltött keresztgyermek minden bűnét.

Akit nem szabad keresztszülőnek választani

A keresztszülők kiválasztásakor a gyermek családja értetlenül áll a probléma előtt, lehet-e keresztszülő férj és feleség? Például egy ismerős házaspár, lélekben és egyházilag közel áll a keresztfiú családjához, a legalkalmasabb a mentor szerepére. Családjuk a harmónia mintaképe, kapcsolatukat áthatja a szeretet és a kölcsönös megértés. De lehet-e ez a férj és feleség keresztszülő?

Lehet-e férjnek és feleségnek ugyanaz a gyermeke, mint a keresztszülőknek? Nem, az egyházi törvények szerint ez elfogadhatatlan. Ugyanis az a lelki kapcsolat, amely a keresztelők között létrejön a keresztelők között, szoros lelki egyesülést szül, amely minden másnál magasabb, beleértve a szerelmet és a házasságot is. Elfogadhatatlan, hogy a házastársak keresztszülők legyenek, ez veszélyezteti házasságuk fennmaradását.

Ha a férj és a feleség polgári házasságban él

Azt a kétséget, hogy a polgári házasságban élő férj és feleség lehet-e keresztszülő, az egyház egyértelműen nemlegesen dönt. Az egyházi szabályok szerint sem férj és feleség, sem a házasság előestéjén lévő pár nem lehet keresztszülő. Miközben az egyház az egyházi házasság szükségességét hirdeti az ortodox embereknek, az egyház egyúttal törvényesnek tekinti a polgári, azaz az anyakönyvi hivatalba bejegyzett házasságot. Ezért azt a kételyt, hogy az anyakönyvi hivatalba történő regisztrációval jóváhagyó férj és feleség keresztszülők lehetnek-e, egy nemleges válasz oldja meg.

Az eljegyzett párok nem válhatnak keresztszülővé, mivel a házasság előestéjén vannak, valamint a házasságon kívül együtt élő párok, mivel ezek a kapcsolatok bűnösnek minősülnek.

Aki keresztapává válhat

Lehet-e egy férj és feleség keresztszülő különböző gyerekeknek? Igen, ez egy teljesen elfogadható lehetőség. A férj például a közeli emberek fiának keresztapja lesz, a feleség pedig a keresztlánya. Nagyszülők, nagynénik és nagybácsik, idősebb nővérek és testvérek is lehetnek keresztszülők. A lényeg, hogy méltó legyen ortodox keresztény készen áll arra, hogy segítse a gyermeket felnőni ortodox hit. A keresztapa választás valóban felelősségteljes döntés, hiszen egy életre szól. A keresztapát később nem lehet megváltoztatni. Ha a keresztapa megbotlik életút, igaz irányból ereszkedik le, illik, hogy a keresztfia imákkal vigyázzon rá.

A keresztelési szertartás szabályai

A szertartás előtt a leendő keresztszülőket kiképezik a templomban, ismerkedjen meg az alapvető szabályokkal:

A keresztség szentsége előtt háromnapos böjtöt tartanak, gyónnak és úrvacsorát vesznek;

Ügyeljen arra, hogy vegyen fel egy mellkasi ortodox keresztet;

Öltözz a szertartásnak megfelelően; a nők térd alatti szoknyát viselnek, ügyeljen arra, hogy fedje le a fejét; ne használjon rúzst;

A keresztszülőknek ismerniük kell és meg kell érteniük a „Miatyánk” és a „Hit szimbóluma” jelentését, mivel ezeket az imákat a szertartás során mondják el.

Vitatott esetek

Kivételes esetekben előfordulnak olyan helyzetek, amikor a szülőknek nincs más választásuk a keresztszülők számára, kivéve az egyedülálló házaspárt. Az a kétely, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő egy gyermek számára, ebben az esetben több mint releváns. Emlékeztetni kell arra, hogy az egyházi szabályok szerint elég, ha egy gyermeknek csak egy keresztapát határozunk meg, de azonos nemű, vagyis fiúnak keresztapát, lánynak keresztanyát választunk.

Minden esetben, ha a szülőknek egyéni kérdései vagy kétségei vannak azzal kapcsolatban, hogy a férj és a feleség lehet-e keresztszülő, ezeket minden esetben meg kell beszélni a pappal a keresztelésre való felkészülés során. Ritkán, de mégis előfordul, hogy azt a kérdést, hogy külön engedéllyel és kivételes körülményekre tekintettel lehet-e keresztszülő férj és feleség, az egyház pozitívan dönti el.

A 10. század végén a kereszténység oroszországi felvételével az új hittel és vallással együtt a kereszténység rítusai és hagyományai is bekerültek őseink, illetve a miénk életébe. Megtörtént az emberek tömeges megkeresztelkedése - Bizánc általános gyakorlata a pogányok népeivel kapcsolatban.

Így az uralkodó elit megkeresztelkedésével a bizánci állam befolyási övezetébe biztosította a pogányokat, és megpróbálta csökkenteni a katonai konfliktusok veszélyét határai területén. Mára szinte mindenki megőrzi és betartja az újszülött keresztelésének hagyományát ortodox családok, ezt ne csak talán igazi ateisták tegyék.

Ez a szertartás egyházi jellegű, és a lelki születés szentségének jelentését hordozza. Bármely életkorban elvégezhető, de leggyakrabban nagyon korán, csecsemőkorban történik a keresztelés szertartása (szentsége). Gondosan és előre készülnek a keresztelőre, a legfontosabb a megfelelő keresztapa és anya kiválasztása. Gyakran nehéz a választás, mert a jelöltnek megbízható és tisztességes embernek kell lennie, fejlett lelki tulajdonságokkal. Ráadásul nem mindenki vállalja ezt a felelősséget. Az Egyház hisz abban, hogy bárki keresztszülővé válhat, feltéve, hogy egész életében igazi szülővé válik a szent szellemtől.

A keresztség szentségének végrehajtásában sok árnyalat van, amelyeket előre meg kell találnia a paptól a templomban, és feltétlenül be kell tartania.

A szabályokon és szabványpontokon (a keresztszülőknek maguknak meg kell keresztelkedniük, ismerniük kell az alapvető imákat és templomba kell járniuk) vannak tiltások is. Az egyik legfontosabb az, hogy az egyházi kánonok szerint házastársak nem lehetnek keresztszülők egy gyerek. Ennek az az oka, hogy a házasok már egyetlen entitást alkotnak, és az úrvacsoraszolgáltatás során létrejött lelki kapcsolat minden más egyesülésnél, még a házasságnál is magasabb. Ebben az esetben minden kapcsolatot meg kell szakítani, kivéve a lelki rokonságot. Csak néhány pap nézi hűségesen ezt a pillanatot, hátha a házasságot nem a templomban kötik meg.

Ha a helyzet úgy alakul, hogy a szülőknek nincs más választásuk, és csak egy házaspárt tartanak szem előtt, akkor kivételként elég egy keresztszülőt választani a gyermeknek, de azonos neműt. Fiúnak - keresztapa, lánynak - anya.

Van egy másik oldala annak a kérdésnek, hogy a házastársak miért nem lehetnek keresztszülők - ezek babonák és jelek.

Bár az egyház elítéli az előjeleket és a babonákat, ezek sok ember életében szilárdan jelen vannak. Tehát úgy gondolják, hogy ha egy férj és feleség megkeresztel egy gyermeket, akkor vagy felbomlik a házasságuk, vagy a gyermek meghalhat. Egy valós eset az életből megerősíti ezt a jelet. Amikor a nővérem megszületett, a szüleim megegyeztek a barátaikkal – egy másik házaspárral, és megkeresztelték a babát. Persze hallották, hogy lehetetlen, de a 70-es évek az udvaron voltak, minden csendben zajlott, hol kell jelölteket keresni, elvégre a kommunisták!

Néhány évvel később a nővérem súlyosan megbetegedett - vérrák gyanúja. Sokk, vizsgálatok, kórházak. Anya a saját szavaival imádkozott, ahogy csak tudott, szíve mélyéből, nem ismerte az imákat. A vizsgálatok újabb része után az orvosok megnyugtatták, hogy a diagnózist nem erősítették meg. Hazatértek a regionális kórházból, és megtudták a hírt: a keresztapák (keresztlányok) családjában viszály, válókeresetet nyújtanak be.

Ennek eredményeként a gyermek életben maradt, a keresztszülők elváltak. 35 évvel később keresztapám rákban halt meg, egy évvel később a nővérem (az életben maradt gyerek) rákban halt meg. Akkoriban 42 éves volt. Véletlen, azt mondod? Talán. De talán be kellene tartani a szabályokat és nem kockáztatni. Kivételes esetekben maga a pap lesz a keresztapa, ez is lehetséges.

Vannak több mint száz éve betartott szabályok, hagyományok, ezeket nem mi alkottuk meg, de mivel ezek szerint élünk, őseink hitében, kövessük őket a végsőkig.

A keresztelés fontos folyamat Oroszországban. Még azok a párok is, akik nem hisznek Istenben, vagy hisznek, pusztán azért, mert muszáj, megkereszteljék gyermekeiket. Vallási szempontból a keresztség az újszülött megtisztításának folyamata az eredendő bűntől. A gyermek így egyesül Istennel. Ugyanakkor a szülők gondolkodnak azon, hogy kit készítsenek lelki mentort a gyereknek. És gyakran felvetődik a kérdés, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő.

Miért nem lehet egy férj és feleség keresztszülő?

Egyházunk negatívan viszonyul ehhez a helyzethez, és megtiltja, hogy egy házaspár egy gyermek nevelőszülője legyen. Ugyanakkor egy házaspár ugyanabból a családból különböző gyerekeket keresztelhet meg.

Férj és feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője.

Az ortodox egyház ezt a tilalmat azzal magyarázza, hogy férj és feleség között már létezik lelki kapcsolat. A keresztelés során meggyengülhet a kötelék férj és feleség között, mivel az a kötelék, amely e folyamat során alakul ki a gyermekkel, a legerősebb.

Ugyanakkor előfordulhat, hogy a pap szemet huny majd, ha a pár még nem házasodott össze, vagy még nem házas. De ez nem kívánatos. Ha hívő vagy, akkor tudd, hogy ugyanakkor gyenge lesz a kapcsolatod a férjeddel az esküvőn.

Ezt az is magyarázza, hogy a férj és a feleség már egyek, így egyikük sem tud egyet alkotni a gyerekkel.

Aki lehet keresztapa

A keresztszülők lehetnek:

• A gyerekek rokonai: nagymamák, nagyapák, nővérek, testvérek és így tovább.
• Azok, akiknek a gyermekei Ön a szponzor.
• Az első gyermeked keresztszülei. Ha már megkeresztelte az első gyermeket, akkor a második keresztelőjénél megkérheti ugyanazokat az embereket, hogy legyenek keresztszülők a másodiknak.
• Pap. Ha nincsenek igazán közeli emberek, akikre ezt rábízhatnád, akkor egy pap megteheti.
• Vannak babonák, amelyek szerint a terhes vagy hajadon, gyermektelen nő szerencsétlenséget hoz az újszülöttre. Ne higgye el, az ilyen lányok keresztszülőkké válhatnak.

Kezelje felelősséggel fia vagy lánya spirituális mentorválasztását, mert lehetetlen megváltoztatni a választását.

A keresztelés fontos folyamat. Ne feledje azt is, hogy ha a szülők elváltak, akkor a mostohaapa nem válhat keresztszülővé. Ez egy fontos választás, ezért válasszon olyan embereket, akik valóban törődnek a fiával vagy lányával. A keresztszülőknek mentoroknak kell lenniük a gyermekek számára, és segíteniük kell őket lelki fejlődésükben. Ezért vegye ezt felelősséggel.

Keresztszülők: Kiből lehet keresztszülő? Mit kell tudni a keresztanyának és a keresztapának? Hány keresztgyereked lehet? Válaszok a cikkben!

Röviden:

• A keresztapa, vagy keresztapa kell, hogy legyen ortodox keresztény. Egy keresztapa nem lehet katolikus, muszlim vagy nagyon jó ateista, mert fő kötelessége keresztapa - segítse a gyermeket az ortodox hitben felnőni.
• A keresztapa biztosan az egyházi ember , készen áll arra, hogy rendszeresen elvigye a keresztfiát a templomba, és figyelemmel kísérje keresztény nevelését.
• Miután megtörtént a keresztelés, keresztapát nem lehet megváltoztatni, de ha a keresztapa nagyon megváltozott, a keresztfia és családja imádkozzon érte.
• Terhes és hajadon nők LEHET keresztszülők lenni fiúknak és lányoknak egyaránt – ne hallgass a babonás félelmekre!
• Keresztszülők nem lehet a gyermek apja és anyja, valamint egy férj és feleség nem lehet egy gyermek keresztszülője. más rokonok - nagymamák, nagynénik és még idősebb testvérek is lehetnek keresztszülők.

Sokan csecsemőként keresztelkedtünk meg, és már nem emlékeznek a történtekre. Aztán egy nap meghívást kapunk, hogy legyünk keresztanya vagy keresztapa, vagy talán még boldogabbak – megszületik a saját gyermekünk. Aztán újra átgondoljuk, mi is a keresztség szentsége, lehetünk-e keresztszülők valakinek, és hogyan választhatunk keresztszülőt gyermekünknek.

Válaszok Prot. Maxim Kozlov a keresztszülők feladataival kapcsolatos kérdésekre a „Tatiana Day” webhelyről.

- Meghívtak, hogy legyek keresztapa. Mit kell tennem?

– Keresztapának lenni megtiszteltetés és felelősség is.

A keresztanya és az apa, akik részt vesznek az úrvacsorában, felelősséget vállalnak az Egyház kis tagjáért, ezért ortodox emberek. Természetesen keresztapának olyan emberré kell válnia, akinek van némi tapasztalata a gyülekezeti életben, és segít a szülőknek hitben, jámborságban és tisztaságban felnevelni a babát.

A csecsemő feletti úrvacsorázás során a keresztapa (a gyermekkel azonos nemű) a karjában tartja, kimondja nevében a hitvallást és a Sátánról való lemondás és a Krisztussal való egyesülés fogadalmát. Olvasson többet a keresztelés végrehajtásának eljárásáról.

A legfontosabb dolog, amiben a keresztapa segíteni tud és kell, és amit vállal, az az, hogy ne csak a keresztségben legyen jelen, hanem segítse a kútból kapottakat növekedni, megerősödni a gyülekezeti életben, és semmi esetre se korlátozza kereszténységét egyedül a keresztség ténye. Az Egyház tanítása szerint, hogy miként gondoskodtunk ezeknek a kötelességeknek a teljesítéséről, az utolsó ítélet napján is ezt fogják kérni tőlünk, valamint saját gyermekeink neveléséről. Ezért természetesen nagyon-nagyon nagy a felelősség.

- És mit adjak a keresztfiának?

- Természetesen adhatsz keresztfiadnak keresztet és láncot, mindegy, miből vannak; a lényeg az, hogy a kereszt a ben elfogadott hagyományos formájú legyen ortodox templom.

Régen volt egy hagyományos egyházi ajándék keresztelőre - ez az ezüstkanál, amit "ajándék a fogért"-nek neveztek, ez volt az első kanál, amit használtak a gyermek etetésénél, amikor elkezdett enni. kanál.

Hogyan válasszak keresztszülőket a gyermekemnek?

– Először is, a keresztszülőknek megkeresztelt, egyházi ortodox keresztényeknek kell lenniük.

A lényeg az, hogy a keresztapa vagy keresztanya választásának kritériuma az legyen, hogy ez a személy utólag tud-e segíteni a betűtípusból kapott jó, keresztény nevelésben, és nem csak gyakorlati körülmények között. És persze fontos kritérium legyen az ismeretségünk foka és egyszerűen a kapcsolatunk barátsága. Gondold át, hogy a választott keresztszülők a gyermek gyülekezeti nevelői lesznek-e vagy sem.

Lehetséges, hogy az embernek csak egy keresztszülője legyen?

- Igen, lehetséges. Csak az a fontos, hogy a keresztszülő azonos nemű legyen a keresztfiával.

- Ha valamelyik keresztszülő nem tud jelen lenni a keresztség szentségénél, akkor nélküle is elvégezhető a szertartás, de fel kell írni keresztszülőnek?

- 1917-ig volt a távollévő keresztapák gyakorlata, de ez csak a császári család tagjaira vonatkozott, amikor a királyi vagy nagyhercegi irgalmasság jeleként beleegyeztek abba, hogy egyik-másik baba keresztszülőjének tekintsék őket. Ha hasonló a helyzet, tedd meg, és ha nem, akkor valószínűleg a legjobb, ha a szokásos gyakorlatot követed.

- Ki ne lehetne keresztapa?

- Természetesen a nem keresztények - ateisták, muszlimok, zsidók, buddhisták és így tovább - nem lehetnek keresztszülők, bármennyire is közeli barátok a gyermek szüleinek, és bármilyen kedves emberek is a kommunikációban.

Kivételes helyzet - ha nincs ortodoxiához közel álló ember, és biztos vagy a nem ortodox keresztény jó erkölcsében -, akkor Egyházunk gyakorlata lehetővé teszi, hogy az egyik keresztszülő egy másik keresztény hitvallás képviselője legyen: katolikus. vagy protestáns.

Az orosz ortodox egyház bölcs hagyománya szerint a férj és a feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. Ezért érdemes megfontolni, hogy Önt és azt, akivel családot szeretnének alapítani, meghívnak-e szponzornak.

- És a rokonok közül ki lehet keresztapa?

– Egy nagynéni vagy nagybácsi, nagymama vagy nagypapa lehet kis rokonaik keresztszülője. Csak emlékezni kell arra, hogy egy férj és feleség nem lehet egy gyermek keresztszülője. Érdemes azonban ezen elgondolkodni: a közeli hozzátartozóink továbbra is vigyáznak a gyerekre, segítenek a nevelésében. Ebben az esetben nem fosztjuk meg a kis embert a szeretettől, törődéstől, mert lehetne egy-két felnőtt ortodox barátja, akihez egész életében fordulhat. Ez különösen akkor fontos, amikor a gyermek a családon kívül keresi a tekintélyt. A keresztapa ekkoriban, a szüleivel semmiképpen sem szembefordulva azzá válhatott, akiben a tinédzser megbízik, akitől tanácsot kér még abban is, amit rokonainak nem mer elmondani.

Lehetséges-e megtagadni a keresztszülőket? Vagy megkereszteltetni egy gyereket a normális hitben való nevelés céljából?

- Mindenesetre a gyermeket nem lehet újra megkeresztelni, mert a keresztség szentségét egyszer adják ki, és sem a keresztszülők, sem rokonai, sem maga az ember nem vonhatja vissza azokat a kegyelemmel teli ajándékokat. egy személynek a keresztség szentségében.

Ami a keresztszülőkkel való kommunikációt illeti, akkor természetesen a hit elárulása, vagyis az egyik vagy másik heterodox hitvallásba esés - katolicizmus, protestantizmus, különösen egyik vagy másik nem keresztény vallásba való beleesés, istentelenség, kirívóan istentelen életmód - valójában azt mondják, hogy az ember nem teljesítette keresztapa kötelességét. Az ilyen értelemben a keresztség szentségében létrejött lelki egyesülést a keresztanya vagy keresztanya megszűntnek tekintheti, és megkérhet egy másik gyülekezeti jámbor embert, hogy vegyen áldást gyóntatójától, hogy viselje a keresztapa vagy a keresztanya gondját ezért vagy azért. gyermek.

- Meghívtak, hogy legyek keresztanya lánnyal, de mindenki azt mondja nekem, hogy az elsőt fiúnak kell keresztelni. így van?

- Annak a babonás elképzelésnek, hogy egy lánynak fiú legyen az első keresztfia, és hogy a fontból kivett kislány a későbbi házassága akadályává válik, nem keresztény gyökerű, és abszolút kitaláció, amelytől egy ortodox keresztényt nem szabad vezérelnie. bármilyen módon.

- Azt mondják, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie és gyerekei vannak. így van?

– Egyrészt babona az a vélemény, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie, és gyereket kell szülnie, mint ahogy az is, hogy az a lány, aki lányt vesz a fontból, vagy nem megy férjhez, vagy rákényszeríti a sorsát. valami lenyomat.

Másrészt ebben a véleményben is meglátszik egyfajta józanság, ha nem babonás értelmezéssel közelíti meg az ember. Természetesen ésszerű lenne, ha olyan embereket (vagy legalább az egyik keresztszülőt) választanának keresztszülőnek a baba számára, akik kellő élettapasztalattal rendelkeznek, akik maguk is rendelkeznek a gyermek hitben és jámborságban való nevelésének készségével, akiknek van mit tenniük. ossza meg a baba fizikai szüleivel. És nagyon kívánatos lenne ilyen keresztapát keresni.

Lehet egy kismama keresztanya?

– Az egyházi statútumok nem tiltják, hogy egy kismama keresztanya legyen. Az egyetlen dolog, amit arra kérek, gondoljon arra, hogy van-e ereje és elszántsága megosztani a saját gyermeke iránti szeretetet az örökbefogadott baba iránti szeretettel, lesz-e ideje gondoskodni róla, tanácsot kérni a gyermek szüleinek bébi, hogy néha melegen imádkozz érte, vidd el a templomba, valahogy legyél jó öreg barát. Ha többé-kevésbé bízik önmagában, és a körülmények megengedik, akkor semmi sem akadályozza meg, hogy keresztanyává váljon, és minden más esetben jobb, ha hétszer mér, mielőtt egyszer levágja.

A keresztszülőkről

Natalia Sukhinina

„Nemrég a vonaton elbeszélgettem egy nővel, helyesebben még vitatkoztunk is vele. Azzal érvelt, hogy a keresztszülőknek, akárcsak a biológiai apának és anyának, kötelesek keresztfiukat nevelni. De nem értek egyet: az anya anya, akinek megengedi, hogy beleavatkozzon a gyermek nevelésébe. Volt egyszer egy keresztfiam is ifjúkoromban, de régen elváltak útjaink, nem tudom, most hol él. És ő, ez a nő azt mondja, hogy most nekem kell felelnem érte. Felelős valaki más gyermekéért? Valami hihetetlen…”

(Egy olvasói levélből)

Így is lett, és az életutak teljesen más irányba fordultak, mint a keresztszüleim. Hol vannak most, hogyan élnek, és egyáltalán élnek-e, nem tudom. Még a nevüket sem tudta megőrizni az emlékezet, régen, csecsemőkoromban megkereszteltek. Kérdeztem a szüleimet, de nem emlékeznek magukra, vállat vonnak, azt mondják, akkoriban laktak a környéken emberek, és hívták őket keresztszülőknek.

És hol vannak most, minek nevezzük őket, nagyítani, emlékszel?

Hogy őszinte legyek, számomra ez a körülmény soha nem volt hiba, úgy nőttem fel és nőttem fel, keresztszülők nélkül. Nem, ravasz volt, egyszer volt, irigyelték. Egy iskolai barátom éppen férjhez ment, és nászajándékba kapott egy olyan vékony aranyláncot, mint egy gossamer. A keresztanya adta, dicsekedett nekünk, akik nem is álmodhattunk ilyen láncokról. Ekkor irigyeltem. Ha lenne keresztanyám, talán...
Most persze élve és gondolkodva nagyon sajnálom a véletlenszerű „apámat és anyámat”, akiknek eszébe sem jut, hogy most ezekben a sorokban emlékszem rájuk. Szemrehányás nélkül, sajnálattal emlékszem. És persze az olvasóm és egy vonattársam közötti vitában teljesen az útitárs oldalán állok. Igaza van. Felelőssé tenni minket a szülői fészkükből szétszóródott keresztgyerekekért, keresztlányokért, mert nem véletlenszerű emberek az életünkben, hanem gyermekeink, lelki gyermekeink, keresztszülőink.

Ki ne ismerné ezt a képet?

Felöltözött emberek állnak félre a templomban. A figyelem középpontjában egy dús csipkés baba áll, kézről kézre adják, kimennek vele, elvonják a figyelmét, hogy ne sírjon. Vár a keresztelő. Idegesen néznek az órára.

A keresztanya és az apa azonnal felismerhető. Valahogy különösen koncentráltak és fontosak. Rohannak pénztárcát szerezni, hogy kifizessék a közelgő keresztelőt, adnak néhány rendelést, suhognak a keresztelőruhák és friss pelenkák. A kisember nem ért semmit, a falfreskókra, a csillár fényeire, az „kísérő személyekre” bámulja a szemét, amelyek között a keresztapa arca is egy a sok közül. De az apa meghív – itt az ideje. Dühöngtek, izgultak, a keresztszülők mindent megtesznek, hogy megtartsák a fontosságot - ez nem megy, mert nekik, mint keresztfiuknak, a mai kilépés Isten temploma- jelentős esemény.
- Amikor utoljára Voltál templomban? - kérdezi a pap. Zavartan megvonják a vállukat. Persze lehet, hogy nem kérdez. De ha nem is kérdezi, az esetlenségből és feszültségből akkor is könnyű megállapítani, hogy a keresztszülők nem egyházi emberek, és csak az az esemény hozta őket a templom boltozatai alá, amelyre meghívták őket. Apa kérdéseket tesz fel:

- Hordsz keresztet?

Olvasol imákat?

- Olvasod az evangéliumot?

Tiszteletben tartja az egyházi ünnepeket?

És a keresztszülők valami homályos motyogni kezdenek, bűntudatosan lesütik a szemüket. A pap minden bizonnyal lelkiismeret-furdalást tesz, emlékeztetve a keresztapák és anyák kötelességére, általában a keresztény kötelességre. Keresztszüleik kapkodva és készségesen bólogatnak, alázatosan elfogadják a bűn feljelentését, és akár izgalomtól, akár zavarból, akár a pillanat komolyságától kevesen emlékeznek és engedik be szívükbe az apa fő gondolatát: mi vagyunk. mind felelősek keresztgyermekeinkért, most és mindörökké. És aki emlékszik, valószínűleg félreérti. És időről időre kötelessége tudatában elkezd befektetni a keresztfia jólétébe egy megvalósítható hozzájárulást.

Az első befizetés közvetlenül a keresztelés után: boríték ropogós, tömör bankjeggyel - egy fogért. Aztán születésnapra, ahogy a gyerek nő - elegáns gyerekhozomány, drága játék, divatos táska, bicikli, márkás öltöny és így tovább az aranyig, a szegények irigységére, láncok az esküvőre .

Nagyon keveset tudunk. És ez nem probléma, hanem valami, amit nem igazán akarunk tudni. Hiszen ha akartak volna, akkor a templomba menés előtt már előző nap odanéztek volna, és megkérdezték volna a papot, hogy mivel „fenyeget” minket ez a lépés, hogyan érdemesebb felkészülni rá.
Keresztapa - szláv keresztapa. Miért? A vízbe merítés után a pap átadja a babát a kezéből a keresztapa kezébe. És elfogadja, a saját kezébe veszi. Ennek a cselekvésnek a jelentése nagyon mély. Az észlelés révén a keresztapa magára vállalja azt a tiszteletreméltó, és ami a legfontosabb: felelősségteljes küldetést, hogy a keresztfiát a mennyei örökség felé vezető úton vezesse. Ahol! Hiszen a keresztség az ember lelki születése. Emlékezz János evangéliumában: "Aki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába."

Komoly szavakkal – „a hit és jámborság őrzőinek” – nevezi az Egyház a befogadókat. De a megtartáshoz tudnia kell. Ezért csak egy hívő ortodox személy lehet keresztapa, és nem az, aki a megkeresztelt babával együtt először jutott be a templomba. A keresztszülőknek ismerniük kell legalább a „Miatyánk”, „Szűz Mária”, „Isten keljen fel…” alapvető imákat, ismerniük kell a „Hit szimbólumát”, olvassák el az evangéliumot, a Zsoltárt. És persze keresztet hordani, megkeresztelkedni.
Egy pap azt mondta: jöttek megkeresztelni a gyereket, de a keresztapának nem volt keresztje. Atya neki: vetett keresztet, de nem tud, megkereszteletlenül. Ez csak egy vicc, de ez az igazi igazság.

A hit és a bűnbánat az Istennel való egyesülés két fő feltétele. De egy csipkebabától nem lehet hitet és megtérést követelni, ezért a keresztszülőket hivatott, hogy hittel és bűnbánattal adják tovább, tanítsák meg keresztszüleiknek. Ezért a csecsemők helyett a „Hitvallás” és a Sátánról való lemondás szavait ejtik ki.

Megtagadod a Sátánt és minden művét? – kérdi a pap.

„Tagadom” – válaszol a baba helyett a címzett.

A pap fényes ünnepi ruhát visel az új élet kezdetének jeleként, ami lelki tisztaságot jelent. Körbejárja a fontot, tömjénezi, mindazokat, akik a meggyújtott gyertyák mellett állnak. A megajándékozottak kezében gyertyák égnek. Hamarosan a pap háromszor engedi le a csecsemőt a kútba, és nedvesen, ráncosan, egyáltalán nem értve, hol van és miért, Isten szolgája, átadja a keresztszülőknek. És fehér ruhába lesz öltözve. Ilyenkor egy nagyon szép tropáriót énekelnek: „Adj nekem egy könnyű köntöst, tedd fel a fényt, mint egy köntöst ...” Fogadd el gyermekedet, keresztszülők. Mostantól életed különleges jelentéssel tölti el, felvállaltad a lelki szülői szerep bravúrját, és azért, hogy ezt hogyan viseled, most Istennek kell felelned.

Az elsőn Ökumenikus Tanács elfogadták azt a szabályt, hogy a lányok a nők, a fiúk a férfiak a pletykák. Egyszerűen fogalmazva: egy lánynak csak keresztanya, egy fiúnak csak keresztapa. De az élet, ahogy az gyakran megesik, itt is megtette a maga kiigazításait. Az ősi orosz hagyomány szerint mindkettőt meghívják. Természetesen nem rontja el a zabkását olajjal. De még itt is ismerni kell bizonyos szabályokat. Például egy férj és feleség nem lehet keresztszülő egy gyereknek, ahogyan a gyermek szülei sem lehetnek egyszerre keresztszülők. A keresztszülők nem vehetik feleségül keresztgyermekeiket.

... A baba keresztelése mögött. Nagy élet áll előtte, amelyben egyenrangú helyünk van azokkal, akik apját és anyját szülték. Előttünk áll a munkánk, az állandó törekvésünk, hogy felkészítsük a keresztfiát a szellemi magasságokba való feljutásra. Hol kezdjem? Igen, a legkisebbtől. Eleinte, különösen, ha a gyerek az első, a szülők ledöntöttek a rájuk nehezedő gondoktól. Ezek, mint mondják, semmik. Itt az ideje, hogy segítő kezet nyújtsunk nekik.

Vigye a babát úrvacsorára, ügyeljen arra, hogy ikonok lógjanak a bölcsője fölött, jegyzeteket adjanak neki a templomban, imát rendeljenek, állandóan, mint a saját vér szerinti gyermekei, otthoni imákban emlékezzenek meg. Persze nem kell oktatólag csinálni, mondják, elmerültél a felhajtásban, de én csupa lelki - gondolok a magasra, törekszem a magasra, etetem a gyerekedet, hogy te tedd nélkülem ... Általában a baba lelki nevelése csak akkor lehetséges, ha a házban a keresztapa saját személy, kívánatos, tapintatos. Természetesen nem szükséges minden gondot magadra hárítani. A lelki nevelés kötelességeit nem veszik el a szülőktől, hanem valahol segíteni, támogatni, pótolni, ha kell, ez kötelező, e nélkül nem lehet megigazulni az Úr előtt.

Ez egy nagyon nehéz kereszt. És talán alaposan át kell gondolnia, mielőtt magára fekteti. Tudok? Lesz-e elég egészségem, türelmem, lelki tapasztalatom ahhoz, hogy befogadója legyek az életbe lépő embernek? És a szülőknek alaposan meg kell nézniük a rokonokat és a barátokat - a tiszteletbeli posztra jelölteket. Ki válhat közülük igazán jó segítővé az oktatásban, aki képes lesz gyermekének igazi keresztény ajándékokat adni - imádságot, megbocsájtás képességét, Isten szeretetének képességét. Az elefánt méretű plüss nyuszik pedig szépek lehetnek, de egyáltalán nem szükségesek.

Ha baj van a házban, akkor vannak más kritériumok. Hány szerencsétlen, nyugtalan gyerek szenved részeg apától, szerencsétlen anyától. És mennyi egyszerűen barátságtalan, megkeseredett ember él egy fedél alatt, és kegyetlenül szenved a gyerekektől. Olyan régi, mint a világ, az ilyen történetek banálisak. De ha ebbe a cselekménybe beleillik egy ember, aki égő gyertyával állt a keresztelőkút előtt, ha ő, ez az ember, mintegy ambrazúrába rohan keresztfia felé, hegyeket tud fordítani. Jót tenni is jó. Nem áll hatalmunkban elűzni egy bolondot fél literről, okoskodni egy elveszett lányával, vagy két szemöldökráncolt félre énekelni a „békülj, békülj, békülj meg”. De a mi hatalmunkban áll, hogy elvigyünk egy napra a dachánkba egy fiút, aki belefáradt a szeretetbe, írjuk le vasárnapi Iskolaés vegye a fáradságot, hogy oda vezesse, és imádkozzon. Az imafeat minden idők és népek keresztszülőinek élén áll.

A papok tisztában vannak a címzettek bravúrjának súlyosságával, és nem áldják meg, hogy sok gyereket toborozzanak gyermekeiknek, jókat és másokat.

De ismerek egy férfit, akinek több mint ötven keresztgyereke van. Ezek a fiúk és lányok csak onnan származnak, a gyerekkori magánytól, a gyermeki szomorúságtól. Egy nagy gyerek szerencsétlenségéből.

Ezt a férfit Alekszandr Gennadievics Petryinnek hívják, Habarovszkban él, a Gyermekrehabilitációs Központot vezeti, vagy egyszerűbben. árvaház. Igazgatóként rengeteget foglalkozik, az osztályok felszerelésére szolgáló pénzeket kutatja, lelkiismeretes, önzetlen emberekből választ ki kádereket, megmenti a védőnőit a rendőrségtől, a pincékben gyűjti őket.

Mint egy keresztapa, elviszi őket a templomba, beszél nekik Istenről, felkészíti őket az úrvacsorára, és imádkozik. Imádkozz sokat, sokat. Az Optina Ermitázsban, a Trinity-Sergius Lavra-ban, a Diveevsky-kolostorban, Oroszország-szerte több tucat templomban olvassák az általa írt hosszú feljegyzéseket számos keresztgyermek egészségéről. Nagyon fáradt ez az ember, néha szinte összeesik a fáradtságtól. De nincs más választása, ő keresztapa, a keresztgyermekei pedig különleges nép. Szíve ritka szív, és a pap ezt felismerve áldja őt az ilyen aszkézisért. Istentől származó tanár, mondják róla azok, akik ismerik az üzleti életben. Keresztapa Istentől – lehet ilyet mondani? Nem, valószínűleg minden keresztszülő Istentől származik, de ő tudja, hogyan kell keresztapaként szenvedni, tudja, hogyan kell keresztapaként szeretni, és tudja, hogyan kell megmenteni. Mint egy keresztapa.

Nekünk, kinek keresztgyerekek, mint Schmidt hadnagy gyermekei, szétszórva a városokban és falvakban, a gyermekekért végzett szolgálata az igazi keresztény szolgálat példája. Azt gondolom, hogy sokan nem érjük el a magasságát, de ha valakivel éljük az életet, akkor csak azokkal, akik a „nagyszülői” titulusukat komoly, és nem véletlenszerű életvitelként értik.
Persze lehet mondani: gyenge, elfoglalt ember vagyok, nem túl dögös gyülekezeti ember, és a legjobb, amit tehetek, hogy ne vétkezzek, ha teljesen visszautasítom az ajánlatot, hogy keresztapa legyek. Ez őszintébb és egyszerűbb, nem? Könnyebb – igen. De őszintébb...
Kevesen, főleg ha észrevétlenül eljött az idő, hogy megálljunk, körülnézzünk, mondhatjuk magunknak: jó apa vagyok, jó anya, nem tartozom semmivel a saját gyerekemnek. Mindenkinek adósai vagyunk, és az istentelen idő, amelyben kéréseink, projektjeink, szenvedélyeink nőttek, egymás iránti tartozásaink eredménye. Nem adjuk el őket. A gyerekek felnőttek, és nélkülözik a mi igazságainkat és Amerikával kapcsolatos felfedezéseinket. A szülők megöregedtek. De a lelkiismeret – Isten hangja – viszket és viszket.

A lelkiismeret fröccsenést kíván, és nem szavakban, hanem tettekben. Nem lehet ilyen a kereszt kötelességeit viselni?
Kár, hogy a kereszt bravúrjára kevés példa van közöttünk. A "keresztapa" szó szinte eltűnt a szókincsünkből. Gyerekkori barátom lányának legutóbbi esküvője pedig nagyszerű és váratlan ajándék volt számomra. Illetve még csak nem is esküvő, ami önmagában is nagy öröm, hanem lakoma, maga az esküvő. És ezért. Leült, bort töltött, és várta a koccintást. Valahogy mindenki zavarban van, a menyasszony szülei előre ugranak a vőlegény szüleinek beszédeivel, ők fordítva. Aztán magasra állt és jóképű férfi. Nagyon üzletszerűen kelt fel. Felemelte a poharát:

– Úgy értem, mint a menyasszony keresztapja…

Mindenki elcsendesedett. Mindenki hallgatta a fiatalokról szóló szavakat, akik sokáig, együtt élnek, sok gyermekük van, és ami a legfontosabb, az Úrral.
– Köszönöm, keresztapa – mondta a bájos Julia, és a fényűző habzó fátyol alól hálás pillantást vetett keresztapjára.

Köszönöm keresztapám, gondoltam. Köszönjük, hogy a keresztelő gyertyától az esküvőig hordoztad lelki lányod szeretetét. Köszönjük, hogy emlékeztetett minket valamire, amiről teljesen megfeledkeztünk. De van időnk emlékezni. Hányan - az Úr tudja. Ezért sietnünk kell.