Az élve elégetéssel történő halálbüntetés nem a középkori európai inkvizíció találmánya volt. BAN BEN Ótestamentum többször emlegetik néhány súlyos, családi erkölcs elleni bűncselekmények büntetésének legális módjaként. Az Olaszországban harcoló Hannibál karthágói parancsnokot a fogságba esett ellenszegülő városok lakóinak elégetéséről ismerték. A kelta druidák emberáldozatokat hoztak, és elevenen égették el az embereket rúdketrecekben. Beégett ősi india, Kínában, Bizáncban ...

Az első megbízhatóan ismert, elégetéssel történő kivégzés Oroszországban 1227-ben történt Novgorodban. Aztán négy "varázslót" elégettek. Általában úgy tartják, hogy a mágusok itt valamilyen finn törzs pogányait jelentették. 1411-ben Pszkovban egy járvány idején tizenkét „boszorkányt” égettek el, akikről azt gyanították, hogy kutakat okoztak és megmérgeztek. Feltételezik, hogy az égetés általi halálbüntetést az oroszok Nyugat-Európából kölcsönözték, ezért elsősorban Novgorodban és Pszkovban alkalmazták.

Az orosz jogszabályok hosszú ideig nem határozták meg a halálbüntetés egyértelmű típusait bizonyos bűncselekmények esetében. Ez a bírák hatáskörébe tartozott, általában magának a szuverénnek a bíróságai. Novgorodban és Pszkovban a függetlenség idején ilyen szuverén volt az egész polgári közösség, amelynek nevében az udvar döntött. Moszkvában ez volt a szuverén. A moszkvai nagyherceg nevében 1493-ban két litván alattvalót életveszélyes szándékuk miatt vasketrecben való elégetésre ítéltek.

1504/05 telén Oroszország történetében először eretnekség miatt égettek fel embereket. A "zsidó eretnekség" vádjával az államapparátus több magas rangú tisztviselőjét megégették faházakban. A „judaizálókkal” kapcsolatos drasztikus intézkedések kezdeményezője az előbbi volt novgorodi érsek Gennagyij. Joseph Volotsky a kegyetlen büntetés mellett egyenesen a spanyol inkvizíció példájára hivatkozott.

Máglyák égnek

A 16. század közepe óta Oroszországban egyre gyakrabban írják elő az égetéssel történő kivégzést. Bővül a tűz által megbüntetett cselekmények köre: Jézus Krisztus istenkáromlása, ortodoxia hitehagyása, "lemondott" (tiltott) eretnek könyvek tárolása és olvasása, szándékos mérgezés, boszorkányság, varázslás, sőt borjúhúsevés is... általában az égetések kezdeményezői, míg a királyok kételkedtek az ilyen kivégzések jámborságában, és néha megtagadták azok jóváhagyását. Így például 1623-ban Mihail Romanov cár megtagadta ezt apjától, Filaret pátriárkától.

Az eleven máglyán való elégetést először Oroszországban, mint a kivégzés egyik típusát, az 1649-es Alekszej Mihajlovics cár székesegyházi törvénykönyve engedélyezte. „Lesz valaki más vallású, akármilyen vallású is, vagy egy orosz ember gyalázza az Úristent és a mi Üdvözítőnket, Jézus Krisztust, vagy az Ő Legtisztább Asszonyát, a mi Istenszülőnket és az Örökkévaló Szűz Máriát, vagy becsületes kereszt, vagy a szentjeiről, ... és arról az istenkáromlóról, feljelentésről, kivégzésről, elégetésről” – olvasható a Kódex legelső cikkében.

Ezen túlmenően az égetésről azt feltételezték, hogy szándékos épületek felgyújtói, valamint nem keresztények, akik az ortodoxokat hitükre térítették, és körülmetélték a szertartást. Maga az „elcsábított” lelki ítéletnek volt kitéve: „Küldje el azt az orosz személyt a pátriárkához vagy más hatósághoz, és utasítsa, hogy adjon ki rendeletet a szent apostolok és a szent atyák szabályai szerint.” Az említett szabályok között azonban megtalálható volt az égés. Továbbá, amint látni fogjuk, a bírák nagyon tágan értelmezték a kódex ezen cikkét.

Akárhogy is legyen, az ilyen büntetés kiszabásánál fennálló önkényesség megszűnt. Azóta azonban Oroszországban a büntetőjog tendenciája az volt, hogy kibővítsék azon bűncselekmények listáját, amelyek esetében az égetést nemcsak előírhatták, hanem a törvény elkerülhetetlenül előírta.

Égési sérülések csúcsa és mélypontja

17. század második fele - Egyházszakadás Oroszországban. A világi és egyházi hatóságok tömeges terrort indítottak az óhitűek ellen. A tanácsi kódex cikkelye „a lényegre” esett. A tüzes kivégzések a felvilágosult Zsófia hercegnő és kedvence, a nyugati herceg Vaszilij Golicin uralkodása idején értek el különösen heves kivégzéseket. A történészek szerint ez alatt a hét év alatt (1682-1689) körülbelül 7 ezer szakadár égett el.

I. Péter 1716-os rendelete szerint az égetést a varázslat gyakorlása, a pénzhamisítás, valamint a katonaság parancs nélkül, a harctéren kívüli épületek felgyújtása miatt is feltételezték.

A 18. századi oroszországi elszigetelt esetek elemzése, amelyekben a vádlottakat elégetésre ítélték, azt mutatja, hogy a következőket tekintették istenkáromlásnak: paráznaság előidézésére irányuló mágikus cselekmények, egy ikon baltával való megsemmisítése, habozás, köpködés. úrvacsora kenyér, képzeletbeli "csoda" szervezése a templomi adományok fogadása érdekében.

Különös figyelmet érdemel a másik hitre való „csábítás” két esete.

Utolsó tűzkivégzések

1738-ban a szentpétervári Admiralitás-szigeten elevenen elégették Alekszandr Voznicyn kapitány-hadnagyot, aki két évvel korábban mentális betegsége miatt visszavonult a szolgálattól, a zsidó Boroch Leibovval együtt, aki rávette őt a judaizmusra. A Kódex által előírt cselekmény itt nyilvánvaló volt, mivel a körülmetélés szertartását Voznitsinon hajtották végre. Érdekesség, hogy az eljárást felesége feljelentése alapján indították ellene.

1739-ben Jekatyerinburgban egy 60 éves baskír Kisyakbika (a keresztségben Jekatyerina) Bairasovát elevenen máglyán égették el, mert elszakadt az ortodoxiától az iszlámba. Egy évvel korábban honfitársát, Tolgijdi Zsuljakovot megégették ugyanezért a bűncselekményért. Ebben az esetben a hatóságok egyértelmű önkényéről volt szó, mivel az elítéltek nem oroszok. Ráadásul a törvénykönyv cikke először az ortodoxia árulóinak lelki tárgyalását követelte.

A dolog lényege az volt, hogy akkoriban Demidovok és más uráli bányászati ​​munkások a szó teljes értelmében rabszolgákat vadásztak gyáraik számára. A katonai csapatok egész baskír falvakat foglaltak el, és lakóikat gyárakba telepítették át, egyidejűleg végrehajtva a kényszerkeresztséget. A szerencsétlen idős asszony igazi „bűnössége” az volt, hogy korábban háromszor menekült a gyár gettójából szülőhelyére, de minden alkalommal elkapták. Kivégzése az őslakos lakosság megfélemlítésének eszköze volt.

Érdemes megemlíteni, hogy az első orosz történész, Vaszilij Tatiscsev volt az uráli gyárkerület kormányzója abban az időben. Hamarosan elbocsátották, és hatalmi visszaélés miatt vizsgálat alatt találta magát, de az ügy nem jutott el a bíróságig, és Tatiscsevet elengedték. Egy baskír nő kivégzése az utolsó élve égés volt Oroszországban.

Angliában az utolsó tüzes kivégzésre csaknem fél évszázaddal később, 1783-ban került sor, amikor megégették a 30 éves hamisítót, Phoebe Harrist, akit humánus okokból először felakasztottak, mielőtt felégették volna.

Boszorkányok, középkori és modern. A kínzás és büntetés története.

Élve égve

	Ez a fajta halálbüntetés - az egyik legfájdalmasabb - nagyon népszerű volt a középkorban. Eretnekségért, boszorkányságért, nőket házasságtörésért vagy hazaárulásért ítélték el (a férfiaknak "minősített kivitelezés"). Ennek a kivégzésnek két fő módja volt: az első, gyakoribb esetben az elítéltet egy rakás tűzifa tetejére, kefefakötegekre tették, és kötelekkel vagy láncokkal egy oszlophoz kötözték, így a láng lassan feléje szállt. fokozatosan beborítva az egész testét. Ezt a technikát nagyon szerette a spanyol inkvizíció, mivel így tisztán lehetett látni a szerencsétlenek szenvedését.
	Egy másik, a boszorkányoknál általánosan használt technika az volt, hogy az elítélt nőt egy oszlophoz kötözték, és tűzifával és kefével körbevették, hogy a lángokban megégjen. Úgy tűnik, hogy Joan of Arc-t így égették meg, bár szokás szerint a tűz tetején égve ábrázolják.
Úgy tartották, hogy a láng megtisztítja az áldozatok lelkét a rajta felgyülemlett "szennytől". Néha a nőket és a lányokat meztelenül égették meg, hogy a tömeg megbizonyosodjon arról, hogy testüket valóban elpusztították a lángok, és így a boszorkányokkal el lehet bánni. (Vagy talán azért tették, hogy még nagyobb tömegeket vonzanak a szadista látványra). Így amikor Jeanne d'Arc megfulladt a forró füsttől (a tüzét nedves bozótfával bélelték), a hóhér félretolta az égő tűzifát, hogy egy elszenesedett testet mutasson egy égett ingben, "hogy mindenki lássa, hogy az átkozott eretnek egy nő, tényleg meghalt, és a láng felemésztette a testét." Ez a fajta kivégzés valóban nagyon népszerű volt látványossága miatt, az ókori világban (Rómában) gyakran kombinálták előzetes keresztre feszítéssel. Seneca tehát arról számolt be, hogy a keresztényüldözés alatt Nero megállította a szekeret, és egy smaragdban (Nero rövidlátó volt, és csiszolt átlátszó követ használt, mint egy lorgnette) hosszú ideig vizsgált egy meztelen lányt, akinek elkezdődött a mellkasa. sziszegni a lángoktól." Mindezek az úgynevezett "gyors tűzégetés" típusai. De volt egy rendkívül barbár égés is „lassú tűzön”. Az elítéltet egy rúdra kötözték, körülötte az oszloptól bizonyos távolságra tűzifa kört helyeztek ki úgy, hogy az illető a tűzkörön belül volt, és valóban megsült, elkerülve a lánggal való közvetlen érintkezést. Az ilyen halál különösen a megkeményedett eretnekekre volt ítélve.
Az elítélt előzetes megfojtása	Számos országban aktívan használják. Például Dareiosz perzsa király II élve elégette az anyját. A kereszténység előtti korszakból más bizonyítékok is vannak az ilyen típusú kivégzésről. De igazi virágkora a középkorban jött el. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az inkvizíció az eretnekek kivégzésének elsődleges módjaként az égetést választotta. A halálbüntetés az eretnekség különösen súlyos esetei miatt fenyegette meg az embereket. Sőt, ha az elítélt megbánta, akkor először megfojtották, majd a holttestet elégették. Ha az eretnek kitartott, elevenen kellett volna elégetni.
Jeanne d'Arc égése	Az eretnekek elleni "tüzes" harcban különös buzgalmat tanúsított a Bloody becenevet kapott Mária Tudor angol királynő és Spanyolország legfelsőbb inkvizítora, Torquemada. J.A. Llorente történész szerint Torquemada 18 éves tevékenysége alatt 8800 ember mászta meg a tüzet. Az első auto-dafé boszorkányság vádjával Spanyolországban 1507-ben zajlott, az utolsó 1826-ban. 1481-ben csak Sevillában 2000 embert égettek el élve. Az inkvizíció máglyái Európa-szerte olyan nagy számban égtek, mintha a szent törvényszékek évszázadokon át úgy döntöttek volna, hogy megállás nélkül gyújtanak jelzőlámpákat egyes repülőgépekre.
	I. Scherr német történész ezt írja: „Németországban 1580 körül kezdődnek és csaknem egy évszázadig tartanak a teljes tömegek ellen egyszerre elkövetett kivégzések. sok kivégzés. A bajorországi Werdenfeld megyében 1582-ben egy folyamat 48 boszorkányt sodort máglyára. .. Braunschweigben 1590 és 1600 között annyi boszorkányt égettek el (naponta 10-12 embert), hogy a pillérek álltak. sűrű erdő"a kapu előtt".
	A kis Genneberg megyében 1612-ben egy év alatt 22 boszorkányt égettek el, 1597-1876-ban 197... Az 540 lakosú Lindheimben 1661-től 1664-ig 30 ember égett meg. A fuldai bíró, Balthasar Foss azzal dicsekedett, hogy egyedül 700, mindkét nemű varázslót égetett el, és abban reménykedett, hogy áldozatainak számát ezerre növelheti.
Néha, nagyon ritkán, az elítélteket a kerékhez kötözve fektették a tűzre, hogy befejezhessék a kereket	Neisse megyében (amely a breslaui püspökséghez tartozott) 1640-től 1651-ig mintegy ezer boszorkányt égettek el; több mint 242 kivégzésről van leírásunk; az áldozatok között találkoznak 1 és 6 év közötti gyerekek. Ezzel egy időben több száz boszorkányt gyilkoltak meg az olmützi püspökségben. Osnabrückben 1640-ben 80 boszorkányt égettek el. Egy bizonyos Rantsov úr 18 boszorkányt égetett el egy nap alatt 1686-ban Holsteinben. A dokumentumok szerint a 100 ezer lakosú bambergi püspökségben 1627-1630 között 285 ember égett le, a würzburgi püspökségben pedig három év alatt (1727-1729) - több mint 200; közöttük minden korú, rangú és nemű ember van.
	Az utolsó hatalmas égetést a salzburgi érsek intézte 1678-ban; ugyanakkor 97 ember esett áldozatul a szent dühnek. Mindezekhez a dokumentumokból általunk ismert kivégzésekhez hozzá kell adni legalább ugyanannyi kivégzést, amelyek cselekményei elvesznek a történelemben. Aztán kiderül, hogy Németországban minden város, minden város, minden elöljáróság, minden nemesi birtok máglyát gyújtott, amelyen boszorkánysággal vádolt emberek ezrei haltak meg.
Az elítéltek utolsó útja	Angliában az inkvizíció „csak” mintegy ezer embert ölt meg (ilyen „kis” szám annak köszönhető, hogy ott nem alkalmaztak kínzást a kihallgatás során). Már említettem, hogy VIII. Henrik alatt az evangélikusokat égették meg elsőként; A katolikusoknak „szerencséjük volt” – felakasztották őket. Néha azonban a változatosság kedvéért egy evangélikust és egy katolikust háttal megkötöztek, és ebben a formában tűzre állítottak. Olaszországban, miután VI. Adrián pápa 1523-ban kiadta a boszorkányokról szóló bullát, amelyet Como régió inkvizítorának címzett, évente több mint 100 boszorkányt égettek el ezen a vidéken.
	Franciaországban az első ismert égetés Toulouse-ban történt 1285-ben, amikor egy nőt megvádoltak azzal, hogy élettársi kapcsolatban élt az ördöggel, amiből állítólag farkas, kígyó és férfi keresztezését szülte. Az 1320-1350-es években Carcassonne-ban 200 nő, Toulouse-ban több mint 400 nő mászta meg a tüzet. Ugyanebben a Toulouse-ban 1619. február 9-én megégették a híres olasz ateista filozófust, Giulio Vanini-t. A végrehajtási eljárást az ítéletben a következőképpen szabályozták: „A hóhérnak egy ingben, szőnyegen, csúzlival a nyakában, a vállán egy táblával kell rángatnia, amelyre a következő szavakat kell írni: „Ateista. és istenkáromló.”
A hóhérnak a város Saint Etienne-i katedrálisának főkapujához kell szállítania, ahol térdre kell állítani, mezítláb, csupasz fejjel. A kezében égő viaszgyertyát kell tartania, és könyörögnie kell Isten, a király és az udvar bocsánatáért. Aztán a hóhér elviszi a Place de Salene-re, egy ott felállított karóhoz köti, kitépi a nyelvét és megfojtja. Ezt követően testét erre a célra előkészített tűzön elégetik, és a hamvait a szélnek szórják.
	Az inkvizíció történésze az őrületről tesz tanúbizonyságot kereszténység a XV-XVII. században: „A boszorkányokat már nem egyenként vagy párban égették el, hanem tíz-százan. Azt mondják, hogy egy genfi ​​püspök három hónap alatt 500 boszorkányt égetett el; Wamberg püspöke - 600, würzburgi püspök - 900 1586-ban késő volt a nyár a rajnai tartományokban, és júniusig tartott a hideg; ez csak boszorkányság műve lehetett, és a trieri püspök 118 nőt és 2 férfit égetett el, akiknek kiszakadt a tudata, 410 a hidegnek ez a folytatása az ő varázslataik műve.
	Külön kiemelendő Philipp Adolf Ehrenbergről, aki 1623-1631-ben volt würzburgi püspök. Csak Würzburgban 42 máglyát szervezett, ezeken 209 ember égett meg, köztük 25 négy-tizennégy éves gyerek. A kivégzettek között volt a legszebb lány, a legtöbb Kövér nőés a legkövérebb ember – a normától való eltérés a püspök számára az ördöggel való kapcsolatok közvetlen bizonyítékának tűnt. Megpróbált lépést tartani Európával és a távoli, titokzatos Oroszországgal. 1227-ben, ahogy a krónika mondja, Novgorodban „négy bölcs kiégett”. Amikor 1411-ben Pszkovban pestisjárvány tört ki, 12 nőt azonnal megégettek a betegség terjesztésének vádjával. A következő évben tömeges emberégetés történt Novgorodban. A középkori Rusz híres zsarnoka, Rettegett Iván számára az égetés volt az egyik kedvenc kivégzési mód.
	Alekszej Mihajlovics cár alatt (XVII. század) „az élőket elégetik istenkáromlásért, varázslásért, boszorkányságért”. Alatta az öregasszony Olenát egy gerendaházban égetik el, mint egy eretnek, mágikus papírokkal és gyökerekkel. A leghíresebb Oroszországban Avvakum főpap, a szakadár aszkéta felgyújtása. A máglyán végzett kivégzés Oroszországban fájdalmasabb volt, mint Európában, mivel inkább nem égett, hanem elevenen füstölt lassú tűzön.
„1701-ben ezt az égetési módszert alkalmazták egy bizonyos Griska Talitszkijra és cinkosára, Savinra, mert felháborító „füzeteket” (szórólapokat) terjesztettek Péterről 1. Mindkét elítéltet nyolc órán át fertőtlenítették egy marószerrel, amelyről az összes hajszál rákerült. A fejük előkerült, szakálluk és az egész test lassan parázslott, mint a viasz. Végül megcsonkított testüket az állványzattal együtt elégették.” Anna Ioannovna uralkodása alatt is előfordultak élve elégetések.
Mint látható, szinte egész Európa versengett a máglyán elégettek számában. Az ilyen típusú kivégzések páneurópai léptékét a legkönnyebb elképzelni, ha felidézzük, hogy egy bizonyos Trois Echel 1576-ban azt mondta az inkvizíciónak, hogy 300 ezer varázsló és boszorkány nevét tudja elmondani neki. És végül még egy csodálatos tény: az emberiség történetének utolsó boszorkányát Camargóban (Mexikó) elégették 1860-ban! A máglyán meghalt európai hírességek között van Joan of Arc, Giordano Bruno, Savanarola, Jan Hus, a prágai Jeromos, Miguel Servet. Érdemes megjegyezni, hogy még egy ilyen szörnyű kivégzés ellenére sem mondott le hitükről. A 20. században az égetést mint kivégzési formát alkalmazták Oroszországban a polgárháború idején.A.Denikin így ír a bolsevikok 1918 januári Krím-félszigeti mészárlásáról: „A legszörnyűbb haláleset Novatsky vezérkari százados volt, akit a tengerészek az evpatoriai felkelés lelkének tartották.A már súlyosan megsebesültet észhez térítették, bekötözték, majd a hajószállító kemencébe dobták.A bolsevikok ellenfelei néha ugyanezeket a módszereket alkalmazták.Így 1920-ban a bolsevikok vezetői a távol-keleti katonai forradalmi szervezeteket S. Lazo, A. Lutsky és V. Sibirtsev mozdonykemencében elégették.
	A második világháború idején a német nácik alkalmazták az élve elégetést. Így egy olyan esetet írtak le, amikor egy csoport elítéltet egy koncentrációs tábor krematóriumába vittek, és levetkőztetésre kötelezték őket. "Az egyik nő ellenállt, nem hagyta magát levetkőzni. Aztán megkötözték, vashordágyra fektették, és így betolták a sütőbe. Fojtott kiáltás hallatszott, és az ajtók becsapódtak." Nem ez volt az egyetlen ilyen eset. A csendes-óceáni háború idején a japánok elfogták a 18 éves amerikai ápolónőt, Diana Wintert, kémkedéssel vádolták és élve elégették.
Azt kell gondolni, hogy ez a fajta kivégzés még ma sem ment a feledés homályába.

Anyagok alapján torturesru.org

11 állítólagos boszorkányt égettek máglyán Kenyában (2008. május)

Boszorkányüldözés folyik Kenyában. 11 nőt égettek el elevenen boszorkányság vádjával az ország nyugati részén. A megöltek hozzátartozói bujkálnak, mert féltik az életüket.

A BBC szerint a kenyai rendőrség szerint helyi lakosokat gyanúsítanak a gyilkossággal.

Hogy pontosan mi volt a "boszorkányok" hibája, azt nem közölték.

A helyi hatóságok elítélték a gyilkosságot. Az egyik tisztségviselő szerint az embereknek nincs joguk egyedül igazságot szolgáltatni, csak azért, mert gyanakodnak.

Hasonló bűncselekményeket, amikor ismeretlenek megpróbáltak elégetni boszorkánysággal gyanúsított embereket, korábban is jegyeztek fel az országban.

Ugyanakkor a fejlett országokban, például Nagy-Britanniában a boszorkányok rendszeresen adót fizetnek, sőt tüntetéseken is részt vesznek, Hollandiában pedig még állami támogatást is kapnak vállalkozásfejlesztésre.

Ugyanakkor például Dél-Afrikában 50 éve van érvényben egy törvény, amely szerint a boszorkányok tevékenysége ellen büntetőeljárást lehet indítani.

A haitiak 45 "boszorkányt" és "boszorkányt" lincseltek meg a kolerajárvány miatt (2010)

A haiti Grand Anse tartomány lakói az elmúlt két hét kolerajárványa miatt lincselést végeztek, és legalább 45 "varázslót" és "boszorkányt" végeztek ki. Erről számol be az amerikai média. Az "alternatív gyógyászat" képviselőit a fertőzés elleni küzdelem elégtelen kitartásával vádolták, egyeseket pedig a járvány megszervezésével.

A belga hatóságok rehabilitálják a 17. században elégetett boszorkányokat

1602 és 1652 között 15 "boszorkányt" és két "varázslót" égettek el élve Newpoortban.

A "történelmi tévedés" áldozatainak emlékére a newporti hatóságok egy sztélét állítottak a városházán, amely felsorolja az okkultizmus összes kivégzett követőjének nevét, köztük a város leghíresebb "varázslónőjét", Jeanne pan de Deystert.

A newporti kormányzat a jövő héten "varázslóünnepet" hirdetett, amelyet eddig kétévente szerveztek itt.

Miért égettek máglyán nőket?
Irigységgel azt hiszem, talán
Nem tudták ezt egy igaz ágyon
A halál pedig tisztább és drágább.

Lehet, hogy nem akarták tudni?
Ott az emberek arroganciája uralkodott és verte,
Azokban a szemekben, amelyek ébren tartottak éjszaka
Az ördög hatalmáról álmodott?!

És ha az a lovag kigyullad,
Az élő elragadó gyönyör tüzénél,
Ő üldözte őt egész évben,
És végül is végtelenül szerenádokat énekelt!

A szépség nem merte megtagadni!
Különben a máglyán elevenen elégették,
Meg kellett csillapítanom az arrogánsokat,
Nemcsak a lelket, hanem a testet is elpusztította.

És ami a legrosszabb az ravasz nőcsábász volt!
Egy szerzetes, egy idős inkvizítor,
Van egy bűnös az őszinte visszautasításért,
Mint egy szálka az élénkvörös lángban.

Néha már - nem tud megbirkózni,
És nincs erő, mert gyenge test,
Aztán - nem jutott el senkihez,
Tűzzel a lélek a Mindenhatóhoz repült.

És ami még rosszabb a barátnők irigysége,
Idős nőcsábászok szeretői,
Kiabáltak: "Boszorkány", mindegyik, hirtelen,
Ki szebb vagy őszinte, egy órára.

Aztán a lánghoz ment, lélegzett egy kicsit,
De büszkén nem hajolt meg a hazugság előtt,
Jó a lelked, mint a nap,
Hiszen a szívben elragadta Isten szikráját.

Miért égettek máglyán nőket?
A lélekért, amely megértette az élet egy rejtély,
A szent arcára a bűnös földön,
Ami szokatlanul minden férfit vonzott.

TOVÁBBI...

Gondolatbűn és büntetés az Orosz Birodalomban. „Büntetési törvénykönyv” 1846. május 1-jén lépett hatályba

"A hitellenes bűnökről".

fejezet első. Az istenkáromlásról és a hit megsértéséről.

182. cikk: Szándékos nyilvános istenkáromlás az egyházban: Minden jogtól és bányától való megfosztás 12-től 15 évig. A közembereknek a függelékben egy stigma és 70-80 korbácsütés.
Káromlás nyilvános helyen: minden jogfosztás, 6-8 év gyári keménymunka, közemberek, ezen kívül 40-50 korbácsütés és egy márka.

183. cikk: Aki nem nyilvános helyen, hanem tanúk előtt istenkáromlást követett el, hogy megingassa hitét, vagy kísértésbe vesse őket: száműzetés a távoli Szibériába. Közönségesek, ezen kívül 20-30 szempilla.

186. cikk: Nem szándékos istenkáromlás („istenkáromlásnak tűnő szavak”) nyilvános helyen oktalanság, tudatlanság vagy részegség miatt: szoros házban hat hónaptól két évig terjedő szabadságvesztés. A körülmények miatt egy személyt megfoszthatnak bizonyos jogoktól, például a szavazati jogtól, a megválasztáshoz való jogtól, a vezetői tisztségek betöltésének jogától.

190. cikk: Bármely keresztény felekezetről bármely nem keresztény hitre való elterelés, meggyőzés és csábítás: minden jog megfosztása és száműzetés „erődökbe való nehéz munkára” 8-10 évre. Közönségesek, ezen kívül a stigma és 50-60 szempilla.
Figyelemelterelésre, erőszakkal: minden jog megvonása, 12-15 év bányában. közemberek, ezen kívül a stigma és 70-80 korbácsütés.

191. cikk: Hitehagyottak bármely keresztény felekezettől bármely nem keresztény hit felé: utalás a korábbi hitvallás „szellemi tekintélyeire”, minden jog megfosztásával a hithez való visszatérésig. Jelenleg minden vagyonukat "őrizetbe vették"

tagPlaceholder Címkék:

- [élő], égő, pl. nem, vö. (könyv). c. éget éget. Add fel égni. Máglyán való égetés (vallásellenes bűncselekményekért a halálbüntetés egyik fajtája; forrás). Szótár Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940... Usakov magyarázó szótára

Ellenőrizze a semlegességet. A vitalapon legyenek részletek... Wikipédia

Cenzúra Ország szerint Cenzúra ország szerint Iparág szerint Internetes cenzúra Betiltott könyvek Könyvek égetése a módszer szerint ... Wikipédia

- ... Wikipédia

- ... Wikipédia

Római Intézet katolikus templom az eretnekek és a katolikus egyház egyéb ellenségeinek felkutatására és megbüntetésére. Bár ez a szervezet a 13. század elején jött létre. a franciaországi albigens eretnekség leküzdésére, de annak eredetét több helyen kell látni ... ... Collier Encyclopedia

Szent Mártíromság. Apollonius, (Etienne Chevalier órakönyve) Az ókeresztény mártírok kivégzésének típusai azon kínzások (halálos ítéletek és kínzások) listája, amelyeknek a korai keresztény szenteket alávetették. Számos kivégzés yavl ... Wikipedia

Auto-da-fé (1475). A Szent Inkvizíció a Római Katolikus Egyház számos, az eretnekség elleni küzdelem intézményének általános neve. Tartalom 1 A kifejezés eredete ... Wikipédia

Auto-da-fé (1475). A Szent Inkvizíció a Római Katolikus Egyház számos, az eretnekség elleni küzdelem intézményének általános neve. Tartalom 1 A kifejezés eredete ... Wikipédia

Könyvek

• Nehéz évek. Néma Szellemek Völgye. James Curwood: Ahol a folyó kezdődik. Új-Franciaország, 1760-as évek, háború. Az indiánok és a britek támadása után a telepesek házai elpusztultak, a családfők meghaltak családjuk védelmében, a fiatal Jim Bulin és Antoinette Tonter pedig…
• Johannes Kepler (1571-1630). A modern csillagászat kezdetén Bely Yu.A. Johannes Kepler. A tudós nehéz életet élt - szinte folyamatosan üldözték ...

Miért égették el a boszorkányokat, és miért nem végezték ki más módon? Erre a kérdésre maga a történelem adja meg a választ. A cikkben megpróbáljuk kitalálni, hogy kit tartottak boszorkánynak, és miért éppen az égetés volt a legradikálisabb módja a boszorkányságtól való megszabadulásnak.

Ki ez a boszorkány

A boszorkányokat a római idők óta égették és üldözték. A boszorkányság elleni küzdelem a XV-XVII. században érte el csúcspontját.

Mit kellett tenni, hogy egy személyt boszorkánysággal vádoljanak meg és máglyán égessenek meg? Kiderült, hogy a középkorban ahhoz, hogy boszorkánysággal vádolják, elég volt szép lánynak lenni. Bármely nő megvádolható, és teljesen törvényes alapon.

Boszorkányoknak azokat tekintették, akiknek testén különleges nyom volt szemölcs, hatalmas anyajegy vagy éppen zúzódás formájában. Ha macska, bagoly vagy egér élt egy nővel, azt is boszorkánynak tekintették.

A boszorkányvilágban való részvétel jele volt a lány szépsége és bármilyen testi deformáció jelenléte is.

A legfontosabb ok, amiért a Szent Inkvizíció börtönébe kerül, az istenkáromlás, a hatalommal kapcsolatos rossz szavak vagy a gyanút ébresztõ viselkedés szokásos elítélése lehet.

A képviselők olyan ügyesen intézték a kihallgatásokat, hogy az emberek mindent bevallottak, amit követeltek tőlük.

Boszorkányégetés: a kivégzések földrajza

Mikor és hol történtek a kivégzések? Melyik században égettek el boszorkányokat? Az atrocitások lavinája a középkorra zúdul, és főleg azok az országok voltak érintettek, ahol katolikus hit volt. Körülbelül 300 éve boszorkányokat irtottak és üldöztek. A történészek azt állítják, hogy körülbelül 50 000 embert ítéltek el boszorkányságért.

Inkvizíciós máglyák égtek Európa-szerte. Spanyolország, Németország, Franciaország és Anglia – ezek azok az országok, ahol tömegesen, ezrével égettek boszorkányokat.

Még a 10 év alatti kislányokat is a boszorkányok közé sorolták. A gyerekek átokkal az ajkukon haltak meg: átkozták saját anyjukat, akik állítólag megtanították őket a boszorkányságra.

Magukat a jogi eljárásokat nagyon gyorsan lefolytatták. A boszorkánysággal vádolt személyeket gyorsan kihallgatták, de kifinomult kínzásokkal. Néha az embereket tételesen elítélték, és a tömeges boszorkányokat máglyán égették el.

Kínzás a kivégzés előtt

A boszorkánysággal vádolt nők kínzása nagyon kegyetlen volt. Vannak olyan esetek a történelemben, amikor a gyanúsítottak napokig kénytelenek voltak egy éles tüskékkel tűzdelt széken ülni. Néha a boszorkányt nagy cipőre húzták - forrásban lévő vizet öntöttek bele.

A történelemben a boszorkány vízzel való próbája is ismert. A gyanúsítottat egyszerűen megfulladták, azt hitték, hogy lehetetlen megfulladni egy boszorkányt. Ha egy nő a vízzel való kínzás után halottnak bizonyult, igazolták, de kinek volt könnyebb?

Miért részesítették előnyben az égetést?

Az égetéssel történő kivégzést "keresztény kivégzési típusnak" tekintették, mert vérontás nélkül történt. A boszorkányokat halálra méltó bûnözõnek tartották, de mivel megtértek, a bírák „könyörületességet” kértek hozzájuk, azaz vérontás nélkül gyilkoljanak.

A középkorban boszorkányokat is elégettek, mert a szent inkvizíció félt egy elítélt nő feltámadásától. És ha a testet megégetik, akkor mi a feltámadás test nélkül?

A boszorkány elégetésének legelső esetét 1128-ban jegyezték fel. Az eseményre Flandriában került sor. Az ördög szövetségesének tartott nőt azzal vádolták, hogy miután leöntötte vízzel az egyik gazdag férfit, az hamarosan megbetegedett és meghalt.

Eleinte a kivégzések ritkák voltak, de fokozatosan hatalmas karaktert kaptak.

Végrehajtási eljárás

Megjegyzendő, hogy a sértettek felmentése is velejárója volt, a statisztikák szerint a vádlottak felmentései a perek felének feleltek meg. Egy megkínzott nő akár elégtételt is kaphat szenvedéseiért.

Az elítélt nőt ki kellett végezni. Megjegyzendő, hogy a kivégzés mindig is nyilvános látványosság volt, melynek célja a közvélemény megfélemlítése és megfélemlítése. A városlakók ünnepi ruhában siettek a kivégzésre. Ez az esemény még a távol élőket is vonzotta.

Az eljárás során kötelező volt a papok és a kormánytisztviselők jelenléte.

Amikor mindenki összegyűlt, megjelent egy szekér a hóhérral és a leendő áldozatokkal. A közvélemény nem szimpatizált a boszorkánnyal, kinevették és kinevették.

A szerencsétleneket rúdhoz láncolták, száraz ágakkal borították. Az előkészítő eljárások után kötelező volt a prédikáció, ahol a pap óva intette a közvéleményt az ördöggel való kommunikációtól és a boszorkányságtól. A hóhér feladata a tűz meggyújtása volt. A szolgák addig figyelték a tüzet, amíg nyoma sem volt az áldozatnak.

A püspökök néha még versengtek is egymással, hogy melyikük lesz képes többet produkálni a boszorkánysággal vádolt közül. Ez a fajta kivégzés az áldozat által átélt gyötrelem szerint a keresztre feszítésnek felel meg. Az utolsó megégett boszorkányt 1860-ban jegyezték fel a történelemben. A kivégzésre Mexikóban került sor.

A horrorfilmek rajongói jól tudják, hogy a gonosz szellemekkel nem is olyan egyszerű megküzdeni. Valakit csak egy ezüstgolyó vagy egy ugyanabból a fémből öntött kereszt tud megállítani, valakit csak Aspen karóörökkön-örökké megnyugodhat, nem ad lehetőséget arra, hogy minden este elhagyja a sírt, nos, és csak a szent tűz tüze ölhet meg egy boszorkányt. „Boszorkány a máglyán”, igen, talán ez a kép sokunk fejébe vésődött gyermekkorunk óta.

Szláv nyelven, és nem csak szláv hagyomány A tűznek (az egyik őselemnek) sok tulajdonságot tulajdonítottak és tulajdonítanak, néhányat aktívan használnak a mágiában és ellene is. Az inkvizíció tevékenysége idején boszorkányokat gyújtottak fel. Miért? Miért nem fulladtak meg, vagy miért nem vágták le őket például? Miért nem akasztották fel vagy kerekítették? Azonban még ha ilyen kivégzések történtek is, a boszorkány testét akkor is elégették.

Miért égették máglyán a boszorkányokat?

Találjunk ki mindent. Az ősz hajú középkorban sok olyan dolog volt, amitől a mai ember vére szó szerint kihűlt az erekben. Itt van az alapvető higiénia hiánya, az állandó viszálykodás, és persze a boszorkányüldözés, amely évszázadokon át elkaszálta a legtöbb ezer embert. szép nők(és néha elég bátor férfiak). Az a tény, hogy a modern európaiak (különösen a női fele), őszintén szólva, nem különböznek egymástól szépségben, meg kell (beleértve) „köszönetet mondani” az inkvizíciós szent atyáknak.

A boszorkányperek gyakran megtörténtek, és a mai napig annyi feljegyzett bizonyíték maradt fenn, hogy a szörnyű akciót a percekig el lehet képzelni. Nem kell gondolni valamire, nem kell festéket pumpálni. Ismét rengeteg bizonyíték van.

Egyáltalán nem mindig ítélték meg a "boszorkányokat" (többnyire hétköznapi nők, lányok és néha lányok voltak), mert valójában azok. Valaki úgy döntött, hogy „sikít” a szomszédon, majd a házába költözik, valaki meg akart szabadulni egy riválisától, egyszóval mindenkinek megvolt a maga oka. Úgy tűnik, hogy egy világi bíróságot (gyakran ott hoztak ítéleteket) az észnek kellett volna vezérelnie, de sajnos erre fölösleges volt támaszkodni. Akkoriban szó sem volt észjárásról. És napjainkban a bíróságok számos döntése arra készteti az embert, hogy elgondolkodjon arról, van-e agya az igazságszolgáltatási rendszer képviselőinek. Most azonban nem erről beszélünk.

világi bíróság, hol hibátlanul jelen voltak a szentegyház képviselői, akik arra szólították fel az áldozatot, hogy maga valljon be mindent, ezzel enyhítve a sorsát. A makacsabbakat meg kellett kínozni. Az áldozat megértette, hogy nincs értelme fölösleges kínzásra ítélni magát, mert egyébként is bűnösnek találták. Akkor minek elnyújtani az agóniát?!

Az ítéletek nyilvános máglyaégetéssel végződtek. Hiszen az "humánus" keresztények kegyetlennek tartották vért ontani, még egy boszorkány vagy varázsló vérét is. De felgyújtani őket, és - élve - ez valójában az emberiség apoteózisa.

A kereszténység megjelenésével megállapított kánonok szerint azt hitték, hogy csak a tűz akadályozhatja meg a bűnös lélek reinkarnálódását. De ugyanabban a pogányságban a helyzet pont az ellenkezője! A pogányok azt hitték, hogy "az ember a semmiből jött, és a földi élet vége után sehova sem kell mennie". És minél előbb nem marad nyoma a földi testi héjnak, annál hamarabb tud újra testet ölteni a lélek.

A legtöbb tűz a mai Németország, Franciaország és Spanyolország területén lángolt. Egyetlen hét sem telt el anélkül, hogy valakit élve "sütöttek volna". Bűnös vagy nem bűnös – mi a különbség? Vannak „tanúk”, akik láttak ott valamit, és minden részletben elmondhatják, hogyan kommunikált a boszorkány magával az ördöggel, vagy hogyan „repült a boszorkány szombatra”, vagy hogyan „változott macskává vagy macskává disznó” . Figyelemre méltó az is, hogy az ilyen tanúk gyakran az elítélt áldozat közeli hozzátartozói voltak.

A bizonyítékok "ellenőrzése" után a bíróság úgy ítélte meg, hogy van elég "tény", vagy éppen ellenkezőleg - ami rendkívül ritka volt - azt mondta, hogy valami hiányzik. Még azok is a tüzet taposták, akik kártyáztak.

Az ezerötszázharminckettedik évben törvénybe iktatták a tűzre küldést. Az akkori törvénykönyvet "Caroline"-nak hívták. Szerzője és ideológiai inspirálója a hírhedt V. Károly volt. A „Caroline”-ban ez áll: „Bárki, aki jóslással kárt és veszteséget okozott népének, halállal kell büntetni, és ezt a büntetést tűzzel kell büntetni.”

A Witchfire-t mindig is nyilvánosan megengedték. Valószínűleg nem szükséges megmagyarázni, miért tették ezt. A legjobb motiváció a félelem! Itt azt mondják, nézd meg, mi lesz azokkal, akik legalább egy milliméterrel mernek mások lenni, mint a többiek! A máglya mindenkit vár, aki...

A helyi lakosok számára furcsa módon az ilyen akciók igazi show-t jelentettek. Mikor lehet még faluba menni? Hogyan szórakoztathatod másként a középkorban? Természetesen a falu főterére, hogy saját szemével lássa, hogyan fog égni a boszorkány! Egy ilyen alkalomra nem lesz felesleges még felöltözni sem!

A helyi "beau monde" mindenféle püspökök, egyházi szentatyák, bírák és mások személyében örömmel nézte, hogy a hóhér rendíthetetlen kézzel boszorkányokat és varázslókat küld a pokol tüzére. Nehéz láncokkal oszlopokhoz láncolva szörnyű, fájdalmas halált haltak, gyakran a tömeg hangos dudálására. Miután csak egy halom hamu maradt az áldozatból, a hóhérok teljesítettnek tekintették kötelességüket. A hamu szétoszlott, és most már lehetett lazítani, mert a megégett boszorkány soha többé nem tud inkarnálódni.