Iman Valerij Porokhova: „A muszlim szó jelentése egy: hívő. Egy nőnek nagyon elegánsnak és szépen öltözöttnek kell lennie.

Életrajz

Apa - Mihail, vezetéknév ismeretlen (született 1910-ben, Berlin), mint német származású külföldi, a sztálini elnyomások idején lelőtték, később rehabilitálták [ adja meg] . Anya - Porokhova Natalya Pavlovna, 1906. június 2-án keresztelték meg a Tsarskoye Selo Katalin-székesegyházban. A nép ellenségének feleségeként száműzetésben szülte meg Valeriát, a hruscsovi olvadás idején pedig visszatérhetett Moszkvába, és 30 évig tanított a Moszkvai Orvosi Akadémián. .

Anyai nagyapa - Pavel Konstantinovich Porokhov nemes és nagymama - Alexandra Leonardova, [adja meg] német származású, az evangélikus vallásból ortodoxiára keresztelték, miután házasságot kötött egy ortodox nemessel [adja meg] .

Valeria Mikhailovna végzett amelynek történetében elsőként védett idegen nyelven oklevelet. Az oklevél vezetője a kiváló filológus, Tsvetkova Z. M.

Az intézet elvégzése után 18 évig tanított. Ugyanakkor tanult és diplomát kapott a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karán, a Tudósok Házában.

Korán fordítás

A kiadók szerint 1997. március 22-én az Al-Azhar Al Sharif Iszlám Kutató Akadémia (Kairó, Egyiptom) az Egyesült Arab Emírségek Sheikh elnökének alapítványának kérésére jóváhagyta ennek a fordításnak a kinyomtatását és sokszorosítását. Zayed Bin Sultan al Inhayan, aki a kiadást orosz muszlimoknak adományozza 25 ezer példányban. Porokhova szerint egyes újságírók "az egyetlen kanonizált fordításnak" nevezik. Amint azonban E. A. Rezvan hangsúlyozta, az al-Azhar hivatalából származó dokumentum faksza csak a reprodukálás pontosságát jelezte ebben a kiadásban Arab szöveg A Korán 1997-es kiadása, és egyáltalán nem fordítása kavart botrányt az Egyesült Arab Emírségekben, ami után a Dubai Waqf Minisztérium által létrehozott egyiptomi, szaúdi, marokkói és orosz tudósokból álló bizottság rengeteg hibát talált a fordításban. eltorzította a szöveg tartalmát. .

Díjak és díjak

Közösségi munka

Iman Valeria Porokhova 20 éve aktív oktatási és missziós tevékenységekben:

előadás az UNESCO „Interkulturális és vallásközi párbeszéd a civilizáció párbeszédének részeként” bizottságában (Bishkek, Kirgiz Köztársaság, 2001. június 25-26.);
jelentés az UNESCO „A kultúrák ideológiájának azonossága a globalizáció korában” bizottságában (Issyk-Kul, Kirgiz Köztársaság, 2007. augusztus 27-29.);
jelentés a Spirituális Egyetértés Világkongresszusán 74 ország részvételével (Asztana, Kazah Köztársaság, 2007. október);
vitaindító előadó az Európai Biztonsági és Együttműködési Szervezet plenáris ülésén (Bécs, Ausztria, 2010. december 9-10.);
számos kirándulás Oroszország, Közép-Ázsia, Szibéria és a városokba Észak-Kaukázus előadásokkal egyetemeken, iszlám központokban, mecsetekben, kultúrházakban (Jekatyerinburg, Ufa, Cseljabinszk, Kazan, Uljanovszk, Szaratov, Volgográd, Alma-Ata, Taskent, Tyumen, Tobolszk, Mahacskala, Groznij, Vlagyimir stb.);
kiterjedt élő rádióműsorok a Radio Russia, Echo of Moscow, Radio Nadezhda, Medicine for You, Radio Liberty, Voice of Islam, BBC és CNN műsorokban;
kiterjedt televíziós adás: a „Nap hőse”, „A kultúra hírei”, „Iszlám úgy, ahogy van” és végül az „Iszlám enciklopédiája” az RTR csatornán minden pénteken, valamint a „Minden szúra a Korán” a „Culture” TV-csatornán minden szerdán, ahol Iman Valeria Porokhova a műsor házigazdája, valamint az Abu Dhabi (EAE) szövetségi televízió „Iszlám külföld” című műsorában, az STS programban „ Oroszország muszlimjai” (Törökország) és az MVS programban (Nagy-Britannia);
számos publikáció folyóiratokban: "Tudomány és vallás", "Oroszország és modern világ”, „New Time”, „Turkic World”, „Zahrat Al-Khaleej” (EAE), „Kul Al-Usra” (EAE), „Al-Ghorfa” (EAE), „Arab világ és Eurázsia”; az Izvesztyia, Rosszijszkaja Gazeta, Literaturnaja Rosszija, Obscsaja Gazeta, Nezavisimaya Gazeta, Al-Bayan (Egyesült Arab Emírségek) újságokban; "Al-Wattan Al-Islami" (Egyiptom), "Al-Khaleej" (EAE) stb.

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

Cor A n (arab.

A Korán egy vallási könyv, amely minden iszlám felekezet hívei számára szent. A muszlim törvényhozás alapjául szolgál, mind vallási, mind polgári.

Etimológia

A hagyományos muszlim hiedelmek szerint a "Korán" szó a "kara" igéből származó szokásos arab verbális főnév - "olvasott". A modern kutatók szerint a „Korán” szó a szír „Keryan” szóból származik, ami „olvasást, a Szentírás leckéjét” jelenti. A muszlimok úgy vélik, hogy a Koránt 610 és 632 között Mekkában és Medinában adták át Mohamednek. Új kor Jabrail arkangyalon keresztül

A Korán összeállítása

A Koránt, mint egyetlen könyvet, Mohamed halála után állították össze, előtte szétszórt írott listák formájában és a társak emlékezetében létezett.

Mohamed halála után, amikor a Korán 70 olvasója, akik fejből tudták az egész Koránt, meghalt az egyik csatában, fennállt a Korán elvesztésének veszélye. Az első kalifa, Abu Bakr döntése alapján minden feljegyzést összegyűjtöttek, a Korán összes versét, de külön feljegyzések formájában. Az ebből az időszakból származó források szerint tizenkét évvel Mohamed halála után, amikor Uthman kalifa lett, a Korán különféle feljegyzései keringtek, amelyeket a próféta híres társai, különösen Abdallah ibn Masud és Ubayya ibn Kaab készítettek. Hét évvel azután, hogy Uthman kalifa lett, elrendelte a Korán rendszerezését, elsősorban Zayd, Mohamed társának írásaira támaszkodva. A Korán kanonikus szövegének olvasásának hét módját Abu Bakr határozta meg.

A Korán 114 szúrából - fejezetből áll, amelyek főleg a legnagyobbtól a legkisebbig vannak elrendezve. Viszont minden szúra külön nyilatkozatokra - versekre - van osztva.

A Korán összes szúrája, a kilencedik kivételével, a következő szavakkal kezdődik: "Allah nevében, a kegyelmes, a kegyes..." (arabul: "Bismi-Llahi-R-rahmani-R-rahim" ...").

A Korán legrégebbi kéziratának hetedik szúrája (7. század közepe).

A Koránban 77 934 szó található. A leghosszabb szúra, a 2., 286 verset tartalmaz, a legrövidebb 103, 108 és 110. 3 versszakot. Ayahs 1-68 szó. A leghosszabb versszak 282 vers, 2 szúra. Ayat az adósságról. A legfontosabb vers 255 vers, 2 szúra, a neve Ayatul-Kursi (Trón Ayat).

A Korán számos szereplő és esemény történetét meséli el keresztény és zsidó vallási könyvekből (Biblia, Tóra), bár a részletek gyakran eltérnek. Az olyan jól ismert bibliai alakokat, mint Ádám, Noé, Ábrahám, Mózes, Jézus az iszlám prófétáiként (monoteizmus) említi a Korán.

Az iszlám hagyományban ezeket a kinyilatkoztatásokat Allah beszédeként értelmezik, aki Mohamedet választotta prófétai küldetés. Ezekből a kinyilatkoztatásokból összegyűlve, egy listába gyűjtve, Oszmán kalifa (644-656) uralkodása alatt állították össze a Korán kánoni szövegét, amely a mai napig változatlanul fennmaradt. Az első teljes ilyen lista 651-ből származik. Sok próbálkozás másfél ezer év alatt, hogy legalább némi változtatást eszközöljenek szent szöveg A Korán az ellentmondások és az iszlám követőinek későbbi kritikája miatt kudarcot vallott.

Több mint másfél milliárd muszlim számára a Korán szent könyv.

A Korán kiemelkedő művészi érdemeit kétségtelenül elismeri az arab irodalom minden ismerője. Sok közülük azonban elveszett a szó szerinti fordításban.

A Korán mellett a muzulmánok más szent könyveket is elismernek, de úgy gondolják, hogy a többi Szentírás elvesztette szerepét a Korán kinyilatkoztatásának kezdete után, amely az utolsó Szentírás, és az utolsó Szentírás lesz egészen a Szentírásig. Ítélet napja.

A muszlim kötelezettségei a Koránhoz

A saría szerint egy muszlimnak a következő kötelezettségei vannak a Koránnal szemben:

Elhinni, hogy a Nemes Korán a Mindenható Allah Igéje, és megtanulni olvasni a kiejtés (tajwid) szabályai szerint.

Csak tisztálkodás közben vegye a kezébe a Koránt, és olvasás előtt mondja ki: A'uzu bi-l-Lahi min ash-shaytani-r-rajim! (Allah oltalmához folyamodok a Sátántól jövő gonosztól kövek hajtják) -Rahmani r-Rahim!(Allah nevében, a Legkegyelmesebb, a Legkönyörületesebben. (Aki csak azokon könyörül, akik hisznek)) A Korán olvasása közben, ha lehet, forduljunk a felé a Kábát, és a legnagyobb tiszteletet tanúsítsa szövegeinek olvasása és hallgatása közben.

Tartsa a Koránt magas (polcokon) és tiszta helyen. A Koránt nem szabad alacsony polcokon tartani, és nem szabad a padlóra tenni.

Szigorúan kövesse (amennyire csak tudja) a Koránban meghatározott összes előírást. Építsd egész életedet a Szent Korán erkölcsi alapelvei szerint.

A. MEKKAN SURAS

Az 1. korszak szúrái (költői)

96, 74, 111, 106, 108, 104, 107, 102, 105, 92, 90, 94,

93, 97, 86, 91, 80, 68, 87, 95, 103, 85, 73, 101, 99,

82, 81, 53, 84, 100, 79, 77, 78, 88, 89, 75, 83, 69,

51, 52, 56, 70, 55, 112, 109, 113, 114, 1.

A 2. időszak szúrái (Rahman)

54, 37, 71, 76, 44, 50, 20, 26, 15, 19, 38, 36, 43,

72, 67, 23, 21, 25, 17, 27, 18.

Szúra 3 periódus (prófétai)

32, 41, 45, 16, 30, 11, 14, 12, 40, 28, 39, 29, 31,

42, 10, 34, 35, 7, 46, 6, 13.

B. MEDINA SURAS

2, 98, 64, 62, 8, 47, 3, 61, 57, 4, 65, 59, 33, 63, 24,

58, 22, 48, 66, 60, 110, 49, 9, 5.

Hadith Qudsi

"Elégedj meg a kevéssel - és nem lesz szükséged; szabadulj meg az irigységtől - és megnyugszol, távolodj el a tiltottaktól - és a hited őszinte lesz. Aki keveset beszél, annak tökéletes az esze, aki megelégszik kevéssel, a Mindenható Allahra támaszkodik. Úgy dolgozol ezen a világon, mintha nem halnál meg holnap, és vagyont gyűjtesz, mintha örökké élnél.

"Ne légy az, aki megengedi a mulasztásokat a bűnbánatban, aki örök életre vágyik a paradicsomban, de nem tesz jót. Ha megadatik, nem elégszik meg vele, és amikor megfosztják [valamitől], akkor türelmetlen.Jót parancsol,amikor ő maga nem teljesíti,megtiltja a rosszat,ha maga nem óvakodik tőle. jó emberek miközben ő maga nem tartozik közéjük, gyűlöli a képmutatókat, amikor ő maga is közéjük tartozik. Azt mondja, amit nem maga tesz, és azt teszi, amit nem parancsolnak neki, azt követeli [az ígéret] teljesítését, de ő maga nem teljesíti.

Cor A n (arabul – Korán) – minden iszlám iskola hívei számára szent vallásos könyv, amely a muszlim törvényhozás alapjául szolgál, mind vallási, mind polgári.

Etimológia

A hagyományos muszlim hiedelmek szerint a "Korán" szó egy közönséges arab verbális főnév a "kara" igéből - "olvasott". A modern kutatók szerint a „Korán” szó a szír „Keryan” szóból származik, ami „olvasást, a Szentírás leckéjét” jelenti. A muszlimok úgy vélik, hogy a Koránt 610 és 632 között Mekkában és Medinában adták át Mohamednek. Új korszak Jabrail arkangyalon keresztül

A Korán összeállítása

A Koránt, mint egyetlen könyvet, Mohamed halála után állították össze, előtte szétszórt írott listák formájában és a társak emlékezetében létezett.

A Korán 114 szúrából - fejezetből áll, amelyek főleg a legnagyobbtól a legkisebbig vannak elrendezve. Viszont minden szúra külön nyilatkozatokra - versekre - van osztva.

A Korán összes szúrája, a kilencedik kivételével, a következő szavakkal kezdődik: "Allah nevében, a kegyelmes, a kegyes..." (arabul: "Bismi-Llahi-R-rahmani-R-rahim" ...").

A Korán legrégebbi kéziratának hetedik szúrája (7. század közepe).

Az iszlám hagyományban ezeket a kinyilatkoztatásokat magának Allahnak a beszédének tekintik, aki Mohamedet választotta prófétai küldetésre. Ezekből a kinyilatkoztatásokból összegyűlve, egy listába gyűjtve, Oszmán kalifa (644-656) uralkodása alatt állították össze a Korán kánoni szövegét, amely a mai napig változatlanul fennmaradt. Az első teljes ilyen lista 651-ből származik. Másfél ezer év alatt számos kísérlet, hogy legalább némi változtatást eszközöljenek a Korán szent szövegében, az eltérések és az iszlám követőivel szembeni későbbi kritikák miatt, kudarcot vallott.

Több mint 1,5 milliárd muszlim számára a Korán szent könyv.

A Korán kiemelkedő művészi érdemeit kétségtelenül elismeri az arab irodalom minden ismerője. Sok közülük azonban elveszett a szó szerinti fordításban.

A muszlim kötelezettségei a Koránhoz

A saría szerint egy muszlimnak a következő kötelezettségei vannak a Koránnal szemben:

Elhinni, hogy a Nemes Korán a Mindenható Allah Igéje, és megtanulni olvasni a kiejtés (tajwid) szabályai szerint.

Tartsa a Koránt magas (polcokon) és tiszta helyen. A Koránt nem szabad alacsony polcokon tartani, és nem szabad a padlóra tenni.

Szigorúan kövesse (amennyire csak tudja) a Koránban meghatározott összes előírást. Építsd egész életedet a Szent Korán erkölcsi alapelvei szerint.

KORÁN

1. NYITÓKÖNYV

(1). A Bo Allah neve, a Könyörületes, a Könyörületes!

1. (2) bekezdése alapján. Dicsőség Allahnak, a világok Urának,

2. (3) bekezdése alapján. irgalmas, irgalmas,

3. (4) bekezdése alapján. király az ítélet napján!

4. (5) bekezdése alapján. Imádunk és kérjük a segítségedet!

5. (6) bekezdése alapján. Vezess minket az egyenes úton

6. (7) bekezdése alapján. azok útján, akiket megáldottál,

7. nem azokat, akik harag alatt vannak, sem azokat, akik eltévednek.

2. TEHÉN

A Bo Allah neve, a Könyörületes, a Könyörületes!

1. (1) bekezdése. Alm. (2). Ez a könyv – kétségtelenül – útmutató az istenfélőknek,

2. (3) bekezdése alapján. akik hisznek a titokban, imádkoznak, és abból költenek, amit adtunk nekik,

3. (4) bekezdése alapján. és azok, akik hisznek abban, amit leküldtek neked, és ami elküldetett előtted, és meg vannak győződve az utolsó életről.

4. (5) bekezdése alapján. Egyenes úton vannak Uruktól, és ők a sikeresek.

5. (6) bekezdése alapján. Bizony, akik nem hittek, azoknak nem mindegy, hogy te buzdítottad-e őket vagy sem, nem hisznek.

6. (7) bekezdése alapján. Allah pecsétet helyezett szívükre és hallásukra, és fátyol van a szemükön. Számukra - nagy büntetés!

7. (8) bekezdése alapján. És az emberek között egyesek azt mondják: "Hittünk Allahban és az utolsó napon." De nem hiszik el.

8. (9) bekezdése alapján. Megpróbálják becsapni Allahot és azokat, akik hisznek, de csak magukat áltatják és nem tudják.

9. (10) bekezdése. Beteg a szívük. Allah fokozza a betegségüket! Számukra - fájdalmas büntetés azért, mert hazudnak.

10. (11) bekezdése alapján. És amikor azt mondják nekik: "Ne terjessz gonoszságot a földön!" azt mondják: "Mi csak azok vagyunk, akik jót teszünk."

11. (12) bekezdése alapján. Nem így van? Mert ők gonoszság terjesztői, de nem ismerik.

12. (13) bekezdése. És amikor azt mondják nekik: "Higgyetek, ahogy az emberek hittek!" azt válaszolják: "Higgyünk-e, ahogy a bolondok hittek?" Nem így van? Bizony, bolondok, de nem tudják!

13. (14) bekezdése alapján. És amikor találkoznak azokkal, akik hittek, azt mondják: "Hittünk! És amikor a shaitanjaikkal maradnak, azt mondják: "Veled vagyunk, csak gúnyolódunk."

14. (15) bekezdése alapján. Allah kigúnyolja őket, és fokozza téveszméjüket, amelyben vakon vándorolnak!

15. (16) bekezdése alapján. Ők azok, akik a téveszmét a megfelelő módon vásárolták meg. Kereskedelmük nem volt nyereséges, és nem jártak jó úton!

16. (17) bekezdése alapján. Olyanok, mint aki tüzet gyújtott, és amikor mindent megvilágított maga körül, Allah elvette fényüket, és sötétben hagyta őket, hogy ne lássanak.

17. (18) bekezdése alapján. Süketek, némák, vakok – és nem térnek vissza (Allahhoz).

18. (19) bekezdése alapján. Vagy mint egy esőfelhő az égből. Sötétség, mennydörgés és villámlás van, a villámlástól a fülükbe dugják az ujjukat, félve a halált, és Allah átöleli a hitetleneket.

19. (20) bekezdése alapján. A villám készen áll, hogy elvonja látásukat; amint megvilágítja őket, vele mennek. És ha sötétség borul rájuk, megállnak. És ha Allah könyörülne, elvette volna hallásukat és látásukat: végül is Allah minden felett hatalmas! (21). Ó emberek! Imádd Uradat, aki teremtett téged és azokat, akik előtted voltak, talán istenfélő leszel!

20. (22) bekezdése alapján. aki a földet szőnyeggé tette számotokra, és az eget épületté, vizet hozott le az égből, és gyümölcsöt hozott az életetekre. Ne áruld el társaidat Allahnak, amíg tudod!

21. (23) bekezdése alapján. És ha kétségei vannak afelől, hogy mit küldtünk le szolgánknak, akkor hozzon egy ilyen cypy-t, és hívja a tanúit Allah mellett, ha igazat mond.

22. (24) bekezdése alapján. Ha nem teszed meg, soha nem fogod megtenni! - akkor féljetek a tűztől, melynek tüzelőanyaga az emberek és a kövek, a hitetlenek számára előkészítve.

23. (25) bekezdése alapján. És örüljenek azok, akik hisznek és jót cselekszenek, hogy számukra kertek, ahol folyók folynak lent. Valahányszor valami gyümölcsöt kapnak onnan örökségül, azt mondják: „Ezt kaptuk korábban”, miközben nekik csak hasonló dolgokat adtak át. Számukra tiszta házastársak vannak, és örökre ott maradnak.

24. (26) bekezdése alapján. Bizony, Allah nem habozik megemlíteni egy szúnyogot és valami ennél nagyobbat. És akik hittek, tudják, hogy ez az igazság az ő Uruktól. De a hitetlenek azt mondják majd: "Mit akar Allah ezekkel a példázattal?" Sokakat megtéveszt így, és sokakat az egyenes útra terel. Ho leüt Ő csak feloldódik,

25. (27) bekezdése alapján. akik megszegik Allah szövetségét annak létrejötte után, és megosztják azt, amit Allah megparancsolt, hogy csatlakozzanak, és gonoszságot teremtenek a földön. Ők fognak veszíteni.

26. (28) bekezdése alapján. Hogy nem hiszel Allahban? Halott voltál, és Ő újjáélesztett, akkor megöl, majd újraéleszt, akkor visszakerülsz Hozzá.

27. (29) bekezdése alapján. Ő az, aki megteremtett neked mindent, ami a földön van, majd az ég felé fordult, és a hét égből megépítette. Mindenről tud!

28. (30) bekezdése alapján. És íme, a ti Uratok így szólt az angyalokhoz: Kormányzót állítok a földön. Azt mondták: "Ot állítasz rá, aki gonoszságot művel és vért ont ott, és mi dicsérünk és megszentelünk?" Azt mondta: "Valóban, tudom, amit te nem tudsz!"

29. (31) bekezdése alapján. És megtanította Ádámnak az összes nevet, majd felajánlotta őket az angyaloknak, és így szólt: "Mondd meg ezeknek a nevét, ha igazad van."

30. (32) bekezdése alapján. Azt mondták: "Dicséret néked! Csak azt tudjuk, amit tanítottál nekünk. Bizony, Te vagy a Tudó, a Bölcs!"

31. (33) bekezdése alapján. Azt mondta: "Ó Ádám, mondd meg nekik a nevüket!" És amikor megadta nekik a nevüket, így szólt: "Nem mondtam-e neked, hogy ismerem a rejtett dolgokat a mennyben és a földön, és tudom, mit árulsz el és mit rejtesz?"

32. (34) bekezdése alapján. És íme, azt mondtuk az angyaloknak: Hajolj le Ádám előtt! És meghajoltak, kivéve Iblist. Megtagadta, felmagasztalta magát, és hitetlennek bizonyult.

33. (35) bekezdése alapján. Mi pedig azt mondtuk: "Ó Ádám! Telepítsd magad és a feleséged a Paradicsomban, és egyél onnan kedvedért, ahol csak akarsz, de ne közelítsd meg ezt a fát, hogy ne legyél az igazságtalanoktól."

34. (36). És a Sátán megbotránkoztatta őket, és kihozta őket onnan, ahol voltak. Mi pedig azt mondtuk: "Dobjátok le, ellenségei lévén egymásnak! Nektek a földön lakóhelyetek és használatotok egy ideig."

35. (37). És Ádám megkapta a szavát az Úrtól, és hozzá fordult: elvégre megfordul, irgalmas!

36. (38). Azt mondtuk: "Dobjatok le onnan együtt! És ha Tőlem jön az útmutatás, akkor nem lesz félelem azok felett, akik követik az én útmutatásomat, és nem lesznek szomorúak."

37. (39). Akik pedig nem hittek és hazugságnak tartották a jeleinket, azok a tűz lakói, örökké benne maradnak.

38. (40) bekezdése alapján. Ó, Izrael fiai! Emlékezz az én irgalmasságomra, amelyet mutattam neked, és tartsd meg hűségesen szövetségemet, akkor én is megtartom veled kötött szövetségemet. Félj tőlem (41). és higgy abban, amit leküldtem, hogy megerősítsem annak igazságát, ami veled van. Ne légy az első, aki nem hisz benne. És ne vegyél csekély árat jeleimért, és ne félj Tőlem.

39. (42) bekezdése alapján. És ne öltöztesd az igazságot hazugságba, hogy elrejtse az igazságot, amíg tudod!

40. (43) bekezdése alapján. És állj fel imádságban, és tisztulj meg, és borulj le az imádkozókkal együtt.

41. (44) bekezdése alapján. Irgalmasságot fogsz parancsolni az embereknek, és megfeledkezel magadról, miközben a szentírást olvasod? nem érted?

42. (45) bekezdése alapján. Keress segítséget a türelemben és az imában; mert ez nagy teher, ha nem az alázatosoknak,

43. (46). akik azt hiszik, hogy találkoznak Urukkal, és visszatérnek hozzá.

44. (47) bekezdése alapján. Ó, Izrael fiai! Emlékezz irgalmasságomra, amelyet megmutattam neked, és arra, hogy a világok fölé emeltelek.

45. (48). És félj attól a naptól, amikor a lélek nem kárpótol egy másik lélekért, és nem fogadják el tőle a közbenjárást, és nem veszik el belőle az egyensúlyt, és nem kapnak segítséget!

46. (49) bekezdése alapján. És íme, megmentettünk benneteket Firaun népétől, akik gonosz büntetést róttak ki rátok, megölték fiaitokat és életben hagyták asszonyaitokat. Nagy próba ez számodra Uradtól!

47. (50). És íme, elválasztottuk a tengert a jelenlétedben és megmentettünk téged, és vízbe fojtottuk Firaun családját, miközben nézted.

48. (51) bekezdése alapján. És íme, Myce-nak szövetséget adtunk negyven éjszakára, majd utána vettél magadnak egy borjút, és gonosz lettél.

49. (52) bekezdése. Akkor mi ezek után megbocsátottunk – talán hálás leszel!

50. (53) bekezdése alapján. És így megadtuk Myce-nek a szentírást és a megkülönböztető képességet; talán az egyenes utat követed!

51. (54) bekezdése alapján. És így Myca így szólt a népéhez: "Ó, népem! Igazságtalanságot követett el magatokkal, amikor elvette a borjút. Forduljatok Teremtőtekhez és öljétek meg magatokat; ez jobb neked Teremtőd előtt. És hozzád fordult, mert Ő irgalmas!"

52. (55) bekezdése alapján. És így azt mondtad: "Ó, Myca! Nem hiszünk neked, amíg nem látjuk Allahot nyíltan." És közben villámcsapott.

53. (56). Aztán halálod után mi neveltünk fel – talán hálás leszel!

54. (57) bekezdése alapján. És beárnyékoltunk téged felhővel, és mannát és fürjeket küldtünk érted. Fogyasszátok az áldásokat, amikkel Mi megajándékoztunk benneteket! Igazságtalanságot követtek el velünk, de megsértették magukat.

55. (58). És így mondtuk: "Menj be ebbe a faluba, és egyél, ahol akarsz, kedvedért. Menj be a kapun imádkozva, és mondd: "Bocsánat! "- Megbocsátjuk bűneidet, és megsokasítjuk azokat, akik jót tesznek."

56. (59) bekezdése alapján. Az igazságtalanokat pedig más szóra cserélték, mint amit mondtak nekik. És leküldtük azokat, akik igazságtalanok voltak, az égből való büntetés, mert gonoszok voltak.

57. (60). És így Myca inni kért az emberei számára, és mi azt mondtuk: "Üsd a botod a sziklára!" És tizenkét forrás fakadt ki belőle, úgyhogy az egész nép tudta, hol van vízforrása. "Egyél és igyál Allah örökségéből! És ne tégy rosszat a földön, gonoszságot terjesztve."

58. (61) bekezdése alapján. És így azt mondtad: "Ó, Myca! Nem tudjuk elviselni ugyanazt az ételt. Hívd értünk Uradat, hadd hozza ki nekünk, amit a föld megterem a zöldségekből, a velőből, a fokhagymából, a lencséből és a hagymából." Azt mondta: "Azt kéred, ami alacsonyabb, a jobbért? Menj le Egyiptomba, és itt van, amit kérsz." És megaláztatást és szegénységet emeltek rájuk. És Allah haragja alatt álltak. Ez azért van, mert nem hittek Allah jeleiben, és igazságtalanul verték a prófétákat! Ez azért van, mert nem engedelmeskedtek és bűnözők voltak!

59. (62) bekezdése alapján. Bizony, akik hisznek, akik áttérnek a judaizmusra, és a keresztények és a szabik, akik hisznek Allahban és az utolsó napon, és jót tesznek, azoknak az ő jutalmuk az ő Uruk, nincs félelem tőlük, és nem is fognak. szomorú.

60. (63). Így hát szövetséget vettünk tőled, és hegyet emeltünk föléd: "Vedd erővel, amit adtunk neked, és emlékezz arra, ami van - talán istenfélő leszel!"

61. (64) bekezdése alapján. Aztán ezek után elfordultál, és ha nem Allah jósága miatt, és nem irgalma miatt, akkor te lettél volna a vesztes. (65). Ismeritek azokat, akik megszegték a szombatot, és Mi azt mondtuk nekik: "Legyetek aljas majmok!"

62. (66). És figyelmeztetésül tettük arra, ami előtte és utána volt, és buzdításul az istenfélőknek.

63. (67). És Myca így szólt a népéhez: "Íme, Allah megparancsolja neked, hogy vágj le egy tehenet." Azt mondták: "Gúnyt űzsz belőlünk?" Azt mondta: "Allahhoz folyamodok, hogy ne legyek bolond!" (68). Azt mondták: "Hívd fel Uradat, hogy tisztázza nekünk, mi az." Azt mondta: "Itt, azt mondja: "Ő tehén, nem öreg és nem üsző, középkorú." Tedd, amit parancsolnak!"

64. (69). Azt mondták: "Hívd fel Uradat, hogy tisztázzuk velünk, mi a színe." Azt mondta: "Íme, azt mondja:" Sárga tehén, élénk a színe, tetszeni fog a nézőknek ".

65. (70). Azt mondták: "Hívd segítségünkre Uradat, hogy elmagyarázza nekünk, mi az: elvégre a tehenek hasonlítanak egymáshoz, és ha Allah úgy akarja, jó úton járunk."

66. (71). Azt mondta: „Itt, azt mondja: szelídítetlen tehén, aki felszántja a földet, és nem öntözi a szántót, épségben tartják, nincs rajta nyom.” Azt mondták: „Most megszállítottad. az igazságot." És lemészárolták. bár arra készültek, hogy nem.

67. (72). Így megöltél egy lelket, és vitatkoztál róla, és Allah kihozza, amit elrejtettél.

68. (73). Mi pedig azt mondtuk: Üsd meg valamivel tőle. Így éleszti fel Allah a halottakat, és mutatja meg jeleit, hogy megértsd!

69. (74). Aztán ezek után megkeményedett a szívetek: olyanok, mint a kő, vagy még kegyetlenebbek. Igen! És a kövek között vannak olyanok, amelyekből források vernek ki, és köztük van, amit kivágtak, és víz jön ki onnan, köztük van, amit Allah félelmében ledobtak. Allah nem hanyagolja el, amit csinálsz!

70. (75). Tényleg azt akarod, hogy higgyenek neked, amikor volt közöttük egy párt, aki hallgatta Allah szavait, majd elferdítette, miután megértették, bár ők maguk is tudták?

71. (76). És amikor találkoztak azokkal, akik hittek, azt mondták: "Hittünk!" És amikor négyszemközt találkoztak egymással, azt mondták: "Ne mondd el nekik, amit Allah kinyilatkoztatott neked, hogy vitába szálljanak veled Urad előtt?" nem érted?

72. (77). Nem tudják, hogy Allah tudja, mit rejtenek el, és azt is, amit felfednek?

73. (78). Vannak köztük egyszerű emberek, akik nem ismerik a szentírásokat, csak álmodnak. Csak gondolkodnak. (79). Jaj azoknak, akik saját kezükkel írják a szentírást, o aztán azt mondják: "Ez Allahtól van" - hogy egy kis árat vegyenek érte! Jaj nekik azért, amit a kezük írt, és jaj nekik azért, amit nyernek!

74. (80). Azt mondják: "Hac-ot nem fogja megérinteni a tűz, csak néhány napig." Mondd: "Szerződést vettél Allahtól, és Allah soha nem fogja megváltoztatni a szerződését? Vagy Allah ellen beszélsz, amit nem tudsz?"

75. (81). Igen! Aki megszerezte a rosszat, és akit a bűne vett körül, akkor ők a tűz lakói, mindig benne maradnak.

76. (82). És akik hittek és jót tettek, azok a paradicsom lakói, mindig megérkeznek abba.

77. (83). És ezért szerződést kötöttünk Izrael fiaitól: "Senkit nem imádsz, csak Allahot; a szülőknek - áldás, a rokonoknak, az árváknak és a szegényeknek. Beszélj jót az emberekkel, állj fel egy imát, hozz. tisztítás." Aztán elfordultál, kivéve néhányat, és elfordultál.

78. (84). Ezért szövetséget kötöttünk veletek: "Nem ontjátok a vérteket, és nem űzitek ki egymást lakóhelyeitekből." Aztán tanúskodással megerősítetted.

79. (85). Aztán kiderült, hogy ti vagytok azok, akik megölték egymást, és egy részét kiűzték a lakásukból, bűnnel és ellenségeskedéssel segítve egymást ellenük. És ha foglyok jöttek hozzád, megváltottad őket, és tilos őket kivinni. Elkezdesz hinni a szentírás egyik részében, és nem hiszel a másikban? Azok számára, akik ezt teszik, nincs kárpótlásuk, kivéve a szégyent a következő életben, és a feltámadás napján a legkegyetlenebb büntetést kapják! Allah nem hanyagolja el, amit csinálsz!

80. (86). Ők azok, akik megvették a jelenlegi életet a következőre, és a büntetésük nem enyhül, és nem fognak segíteni.

81. (87). Mi adtuk Myce-nek a szentírást, és utána küldtünk hírnököket; És világos jeleket adtunk Isanak, Máriám fiának, és megerősítettük a szent szellemmel. Lehetséges, hogy valahányszor egy hírnök jön hozzád valamivel, amire a lelked nem vágyik, felmagasztalod magad? Egyeseket hazugnak nyilvánítottál, másokat megöltél.

82. (88). És azt mondták: "A mi szívünk nincs körülmetélve." Igen! Allah átkozza őket hitetlenséggel, keveset hisznek!

83. (89). És amikor Allahtól megérkezett hozzájuk egy írás, amely megerősítette a velük kapcsolatos igazságot, és még azelőtt győzelmet kértek azok ellen, akik hitetlenek voltak, így amikor eljutott hozzájuk, amit tudtak, nem hittek benne. Allah átka a hitetleneken van!

84. (90). Rossz, amit a lelkükkel vásároltak, hogy ne higgyenek abban, amit Allah küldött, mert irigységből, hogy Allah azt küldi le az irgalmasságából annak, akinek akarja szolgáitól! És haragot haragra hoztak magukra. Bizony, a hitetlenek számára megalázó a büntetés!

85. (91). És amikor azt mondják nekik: "Higgy abban, amit Allah küldött!", azt mondják: "Hiszünk abban, amit leküldtek nekünk", de nem hisznek abban, ami azon túl van, pedig ez az igazság , megerősítve az igazságot, hogy mi van velük. Mondd: "Akkor miért verted meg korábban Allah prófétáit, ha hívők vagytok?"

86. (92). Myca egyértelmű jelekkel jött hozzád, aztán igazságtalanul utána vitted a borjút.

87. (93). És így szövetséget vettünk tőled, és hegyet emeltünk föléd: "Vedd erővel, amit adtunk neked, és hallgass!" Azt mondták: Hallottuk, és nem engedelmeskedünk. Szívükben részegek a hitetlenségüktől: "Rossz az, amit a hited parancsol neked, ha hiszel!"

88. (94). Mondd: "Ha Allah jövőbeni lakhelye kizárólag neked szól, az embereken kívül, akkor kívánd a halált, ha igazat mondasz!"

89(95). De soha nem fognak vágyni rá azért, amit a kezük előkészített. Valóban, Allah tud az igazságtalanokról!

90(96). Valójában azt fogod látni, hogy ők a legmohóbb emberek az életre, még azok között is, akik (Allahhoz) kötődnek; mindegyikük ezer éves életet szeretne adni nekik. De még ez sem mentesíti őt a büntetés alól, hogy hosszú életet biztosítanak neki: bizony, Allah látja, mit tesznek!

91(97). Mondd: "Ki volt Jibril ellensége..." mert ő vezette le szíved c Allah engedélyével, hogy megerősítse az előtte elküldöttek igazságát, mint egyenes utat és jó hírt a hívőknek.

92(98). Bárki is ellensége Allahnak, és angyalainak, hírvivőinek, Jibrilnek és Mikalnak... akkor végül is Allah ellensége a hitetleneknek!

93(99). Világos jeleket küldtünk már neked, és csak a gonoszok nem hisznek bennük.

94(100). És végül is minden alkalommal, amikor megállapodást kötnek, néhányan elutasítják azt. Igen, a legtöbben nem hisznek!

95(101). És amikor Allah Küldötte eljött hozzájuk, megerősítve a velük kapcsolatos igazságot, néhányan azok közül, akik megkapták az írást, a hátuk mögé dobták Allah írását, mintha nem tudták volna.

96. (10) bekezdése alapján. és követték, amit az ördögök olvastak Szulejmán királyságába. Szulejmán nem volt hűtlen, de az ördögök hűtlenek voltak, és megtanították az embereket a boszorkányságra és arra, hogy mit küldtek le mindkét angyalnak Babilonban, Harutban és Marutban. De mindketten nem tanítottak senkit, amíg nem mondták: "Kísértés vagyunk, ne légy hűtlen!" És megtanulták tőlük, hogyan válasszák el a férjet a feleségtől, de ezzel nem ártottak senkinek, csak Allah engedélyével. És megtanulták, mi árt nekik és nem használ nekik, és tudták, hogy aki ezt megszerezte, annak nincs része a jövőbeli életben. Rossz, amit a lelkükkel vettek – ha tudnák!

97(103). És ha hittek és istenfélők voltak, akkor jobb Allah jutalma – ha tudnák!

98(104). Ó, akik hisznek! Ne azt mondd, hogy „Ments meg minket!”, hanem azt, hogy „Nézz ránk!” - és figyelj. A hitetleneknek pedig fájdalmas a büntetés!

99(105). A Könyv birtokosai és a többistenhívők, akik nem hisznek, nem akarnák, hogy áldást kapj Uradtól, és Allah irgalmával azt választja ki, akit akar: végül is Allah a nagy irgalom birtokosa!

100(106). Valahányszor visszavonunk vagy elfeledtetünk egy verset, jobbat mutatunk be nála, vagy egy hozzá hasonlót. Nem tudod, hogy Allah bármi felett is hatalmas?

101(107). Nem tudod, hogy Allah uralkodik az egeken és a földön, és nincs rokonod vagy segítőd Allahon kívül?

102(108). Talán szeretné megkérdezni a hírnökét, ahogy korábban megkérdezte Mycyt? De ha valaki a hitet hitetlenséggel helyettesíti, az letért a sík útról.

103(109). A Szentírás birtokosai közül sokan szeretnének megtéríteni titeket, miután a hitetlenekben hisztek önmagukra való irigység révén, miután az igazság világossá vált számukra. Bocsáss meg, és fordulj el, amíg Allah el nem érkezik parancsával. Bizony, Allah minden felett hatalmas!

104(110). És állj fel imában, és hozd meg a megtisztulást; bármi jót készítesz magadnak, azt Allahnál megtalálod: bizony Allah látja, mit teszel!

105(111). És azt mondják: "Soha senki nem léphet be a Paradicsomba, csak zsidók vagy keresztények." Ezek az álmaik. Mondd: "Add meg a bizonyítékaidat, ha igazat mondasz!"

106(112). Igen! Aki Allahnak adja arcát, és jót cselekszik, annak jutalma az ő Uránál van, és nincs félelem tőlük, és nem lesznek szomorúak.

107(113). A zsidók pedig azt mondják: "Keresztények - semmire!" És a keresztények azt mondják: "Zsidók - semmire!" És elolvasták a szentírást. Így mondják azok, akik nem tudják, mi hasonlít a szavaikhoz. Allah ítélni fog közöttük a feltámadás napján, hogy miben különböztek egymástól.

108(114). Ki gonoszabb annál, aki megakadályozza, hogy Allah istentiszteleti helyei emlékezzenek a nevére, és el akarja pusztítani azokat? Ebbe csak félelemmel szabad belépni. Számukra ezen a világon - szégyen, és számukra a jövőben - nagy büntetés!

109(115). Allahé a kelet és a nyugat is; és bárhová fordulsz, ott van Allah arca. Bizony, Allah a Mindenre kiterjedő, a Vezető!

110(116). És azt mondták: "Allah gyermeket vett magának." Dicsőség Neki! Igen, minden az égen és a földön az Övé! Mindenki engedelmeskedjen Neki!

111(117). Ő az egek és a föld teremtője, és amikor elhatároz valamit, csak annyit mond neki: "Légy!" - és megtörténik.

112(118). Akik nem ismerik, azt mondják: "Ha Allah szólna hozzánk, vagy ha jel jönne hozzánk!" Így beszéltek azok is, akik előttük voltak, mint az ő szavaik: hasonló a szívük. Már tisztáztuk a jeleket azok számára, akik meg vannak győződve.

113(119). Íme, elküldtünk téged, mint az igazság jó hírnökét és figyelmeztetőt, és nem kérdeznek téged a tűz lakóiról.

114(120). És sem a zsidók, sem a keresztények nem lesznek elégedettek veled, amíg nem követed a tanításaikat. Mondd: "Valóban, Allah útja az igazi út!" - és ha követed szenvedélyeiket a hozzád eljutott igaz tudás után, akkor Allahtól nem lesz sem közel, sem segítő.

115(121). Azok, akiknek adtuk a szentírást, méltó olvasmányokkal olvassák – hisznek benne. És ha valaki nem hisz benne, az tanácstalan lesz.

116(122). Ó, Izrael fiai! Emlékezz az én irgalmasságomra, amelyet megmutattam neked, és arra, hogy tiszteltem téged az egész világon.

117(123). És féljetek a naptól, amikor a lélek semmilyen módon nem fizet egy másik léleknek, és az egyensúlyt nem fogadják el tőle, és a közbenjárás sem segít, és nem kapnak segítséget!

118(124). Így hát az Úr próbára tette Ibrahimot szavakkal, majd befejezte azokat. Azt mondta: "Valóban, a nép imámjává teszlek." Azt mondta: "És az utódaimtól?" Azt mondta: "Az én szövetségem nem tartalmazza a hamisakat."

119(125). És így, Mi ezt a házat az emberek gyülekezőhelyévé és biztonságos hellyé tettük: "És vedd magadnak Ibrahim helyét, az imádság helyét." És megparancsoltuk Ibrahimnak és Iszmáilnak: "Tisztítsátok meg házamat a körbefutóknak, a maradóknak, a leborulóknak és a leborulóknak!"

120(126). Ibrahim így szólt: "Uram! Tedd biztonságos országgá, és ruházd fel lakóit gyümölccsel, azokat, akik hittek Allahban és az utolsó napon." Azt mondta: "És azoknak, akik hitetlenek, egy kis ideig használatba adom őket, aztán erőszakkal tűzbüntetésre vonom őket." Ez egy rossz visszatérés!

121(127). Így hát Ibrahim felállítja a ház alapjait, Ismail pedig: "Urunk! Fogadj el tőlünk, mert Te valóban Hallasz, Tudsz!

122(128). Mi Atyánk! Tégy meghódolódni Neked és ivadékainkból - Neked meghódoló közösséggé, mutasd meg istentiszteletünk helyét, és fordulj hozzánk, mert Te megfordulsz, irgalmas!

123(129). Mi Atyánk! És tegyél közéjük egy követet közülük, aki felolvassa nekik a te jeleidet, és megtanítja őket az Írásra és a bölcsességre, és megtisztítja őket, mert Te valóban nagy vagy, bölcs!

124(130). És ki fog elfordulni Ibrahim érzésétől, ha nem az, aki hülyévé tette a lelkét? Már a közelvilágban is őt választottuk, és a jövőben természetesen az igazak között lesz.

125(131). Íme, az ő Ura így szólt hozzá: "Add meg magad!" Azt mondta: "Meghódoltam a világok Urának!"

126(132). Ibrahim pedig ezt hagyta fiainak és Jakubnak: "Ó fiaim! Bizony, Allah választott nektek egy vallást; ne haljatok meg anélkül, hogy el ne árulnák!"

127(133). Tanúi voltatok, amikor megjelent a halál Jákobnak? Így szólt a fiaihoz: Mit fogtok imádni utánam? Azt mondták: "A te istenedet és atyáid istenét fogjuk imádni - Ibrahim, Ismail és Ishak - egy Isten, és neki meghódolunk."

128(134). Ezek azok az emberek, akik már elmúltak; neki, amit nyert, és neked, amit nyertél, és nem fogják megkérdezni, mit tettek.

129(135). Azt mondják: "Legyen zsidó vagy keresztény, megtalálja az egyenes utat." Mondja: "Nem, - Ibrahim közössége, Hanifa, mert nem a többistenhívőkből származott."

130(136). Mondd: "Hittünk Allahban és abban, amit leküldtek nekünk, és amit Ibrahimnak, Iszmáilnak, Isáknak, Yaqubnak és a törzseknek küldtek, és amit Myce-nek és Isanak adtak, és amit a próféták adtak. Nem teszünk különbséget aközött, hogy melyikük van, és átadjuk magunkat Neki."

131(137). És ha valami olyasmiben hisznek, mint amiben te hittél, akkor már megtalálták az egyenes utat; ha elfordulnak, akkor szakadásban vannak, és Allah megszabadít tőlük: Ő a Halló, a Tudó.

132(138). Allah vallása szerint! És ki jobb Allahnál a vallásban? És imádjuk őt.

133(139). Mondd: "Van-e vitatkozni velünk Allah miatt, amikor Ő a mi Urunk és a te Urad? A mi tetteink értünk vannak, a ti tetteitek értetek vannak, és megtisztítjuk előtte a hitünket."

134(140). Vagy azt mondod, hogy Ibrahim, Ismail, Ishak és Yakub, és a törzsek zsidók vagy keresztények voltak? Mondd: „Te tudod jobban, vagy Allah?

135(141). Ez egy olyan nép, amely már elmúlt: nekik, amit nyertek, és neked, amit te, és nem kérdezik meg, mit tettek.

136(142). A bolond emberek azt mondják majd: "Mi fordította el őket a kiblától, amelyhez ragaszkodtak?" Mondd: "Allahé a kelet és a nyugat is, akit akar, az egyenes útra vezet!"

137(143). És így közvetítő közösséggé tettünk benneteket, hogy tanúi lehessetek az embereknek, és hogy a hírnök tanú legyen veletek kapcsolatban.

138. És megalkottuk a kiblát, amelyet megtartottál, csak azért, hogy tudjuk, ki követi a hírnököt a visszafordulók között. És ez nehéz, kivéve azokat, akiket Allah a helyes útra vezetett: végül is Allah nem olyan, hogy lerombolja a hitedet! Valóban, Allah szelíd és irgalmas az emberekhez!

139(144). Látjuk arcod elfordulását az égen, és a kiblához fogunk fordítani, amivel elégedett leszel. Fordítsa arcát a tiltott mecset felé. És bárhol is van, fordítsa arcát az ő irányába. Valóban, akiknek a szentírás adatott, azok persze tudják, hogy ez az igazság az Uruktól – bizony, Allah nem hanyagolja el, amit tesznek!

Aktauban az "Eco Mangystau" NPU és az "Ayaly Alakan" Közalapítvány támogatásával, a Kazah Köztársaság elnökének "Bolashakka bagdar: ruhani zhangyru" programcikkének keretében nyilvános beszédet tartottak. a híres Korán fordítótól, Valeria Porokhovatól "Az iszlám úgy, ahogy van. A vallás szerepe a társadalomban" témában tájékoztat..

Különleges vendég Moszkvából, a Korán első női fordítója arabról oroszra, vezető muszlim közéleti személyiség, aki bekerült a "1000 legbefolyásosabb nő a világon az ENSZ szerint" című könyvbe, Valeria Mihailovna osztotta meg saját értelmezését. az iszlámról, annak jelentéséről és szerepéről a muszlim életben.

Valeria Porokhova szerint nemesi családból származik, ennek a birtoknak a legjobb hagyományaiban nevelkedett, ahol az oktatás nagy jelentőséggel bírt. Férjhez ment egy szíriaihoz, egy nagy sejk fiához, két fia született, akik szintén az iszlámot vallják.

Elmondása szerint 11 évébe telt, mire lefordította a Koránt.

"Először lefordítottam a Koránt, aztán megértettem, aztán álmatlan éjszakákon mentem keresztül, amikor az egyes versekre gondoltam. Pragmatikus vagyok, 11 évbe telt, hogy átizzadjak a Korán szövegét, mert más kultúrában születtem” – mondta Valeria Mikhailovna.

Ahogy folytatta, világos volt számára, hogy a Koránt oroszra fordítja egy magasan képzett, oroszul beszélő olvasó számára, ezért nagyon alaposan tanulmányozta a hadíszt.

"Kétszáz hadíszt lefordítottam, ahhoz, hogy kiválasszam őket, hatezer hadíszt olvastam el. Három évig ültem velük. Három évbe telt a választás, és három hónap a fordítás. Össze kellett hangolnom a tartalmat. hadíszokat az Iszlám Világkutató Akadémia Korán-fordítási osztályával idegen nyelvekre” – magyarázta az előadó.

Természetesen nem ment minden simán, a legnagyobb orosz ajkú bizottság csatlakozik a fordítás ellenőrzéséhez - maga a fordító csak a Korán fordításának első harmadát hozza el nekik. Ellenőrzés után a bizottság felhívja, elvégzi a saját kiigazításait, felismerve, hogy az ember teljes szívvel vállalta a szent ügyet, jóváhagyják a szent könyv további fordítását.

Valeria Porokhova a fordítási munka folyamatáról szólva válaszolt a hallgatóság kérdéseire. Az emberek különféle kérdéseket tettek fel, az egyik legaktuálisabb a hidzsáb viselése volt.

Egy hívő muszlim nő attribútumai vagy módja annak, hogy olyan muszlim férjet találjunk, aki nem iszik és nem jár ki, így tette fel a kérdést az előadó.

Ahogy Valeria Mikhailovna elmagyarázta, egy lánynak hidzsábot kell felvennie, miután megértette az iszlámot.

"Mit jelent a hidzsáb, kérdezték a Prófétától? Azt mondta a fej, a mell bemetszése, így van ráírva: "a szexuális szépség, a lábak, a kezek zárva kell lenniük, az arcnak teljesen nyitva kell lennie" - mondta a fordító. magyarázta.

Egy hozzáértő előadó hihetetlen butaságnak tartja, amikor a szláv lányok hidzsábot vesznek fel, hogy magukhoz vonzzák a muszlim férjet, anélkül, hogy megértenék ennek a ruhának a valódi célját.

"Az orosz luxuslányok beleszerettek az iszlámba, muszlimhoz akarnak feleségül menni, és mindenki hidzsábba öltözött. Ez az ő nagy hibájuk. A férfiak óvakodnak ezektől a lányoktól, először azt gondolják: "Ó, milyen király, ő az hidzsábot visel", majd azt kezdik mondani, hogy nem ért semmit az iszlámhoz. Felöltözött, mert muszlim férjet akar, aki nem jár és nem iszik" – számol be Valeria Porokhova. (Szerintem ez a kérdés minden lányra vonatkoztatható, nem csak a szlávokra – a szerző megjegyzése).

Egy lánynak, aki hidzsábot szándékozik viselni, teljes mértékben ismernie kell az iszlámot. Valeria Mikhailovna erre a kérdésre adott válaszát egy Korán-részlettel egészíti ki:

"Ne rohanj el ismételni a Korán verseit, amíg a jelentésüket fel nem érted az elméddel. Le van írva a versekben, hogy azoknak küldjük, akik ismerik, akik értik, akiknek világos az elméje."

Mások fontos kérdéseket voltak olyan témák, mint "Miért tilos a sertéshús?", "Mi az a dzsihád?".

Ahogy Valeria Porokhova elmagyarázta, a sertéshús megismétli az emberi izomszövetet. Aki ezt a húst eszi, az olyan, mint egy kannibalista, ezért tilos egy muszlimnak ezt a húst enni.

A dzsihád kegyelem, jó cselekedet. A dzsihád kategorikusan nem rendelkezik fegyverekről. Allah semmiben sem tűr el bűnt. A katonai dzsihád nem megengedett a Koránban. Csak akkor ragadhat fegyvert, ha oldalról támad. És ha az ellenséged letette a fegyvert, akkor te feküdj le. Az emberek maguk nem vehetnek fegyvert és nem mehetnek másik területre. Ez a Korán tiltása. Államiságodon kívül nem szabad háborúzni.

Erről beszélve Valeria Mikhailovna egy hadíszt említ példaként.

"Szeretem az egyik hadiszt, amikor két muszlim keresztezett kardot, az egyik meghalt, a másik életben maradt. És a prófétát megkérdezik: "Ó, Allah Küldötte, mondd meg, mi lesz ezekkel az emberekkel? A pokolba." Aztán megkérdezték tőle. : "Egyértelmű, hogy aki ölt, az a pokolba kerül, de aki meghalt, az miért kerül a pokolba?", A Próféta azt válaszolja: "Mindkettő a pokolba kerül, mert mindkettőnek volt egy, és a szándéka is az, hogy "Ha az egyik szándéka valóra vált, a másik nem, akkor a bíróságon ugyanazt fogják válaszolni."

Valeria Porokhova az első nő a világon, aki meglepte a muszlim világot, aki Valeria-Imant Isten Kiválasztottjának tartja, egy angyalnak a földön, akinek sikerült megtennie azt, amit a fordítók közül ritkán sikerült valakinek – átadni a szellemet. a Korán tanulmányozásában a legértékesebb.

Valeria Mikhailovna, hogy te, aki ben születtél Ortodox család, vonzódik az iszlámhoz?

Korán. Először is a Korán. Először olvastam a Koránt angolul, és nagyon örültem neki. Hihetetlen! Ahogy Lev Tolsztoj mondta: "Arra kérem, tekintsen ortodox mohamedánnak", így mondhatom: "Arra kérem, tekintsen ortodox mohamedánnak." És tudod, hogy mivel kiközösítették az egyházból, a nagy írót muszlim módon temették el. Lev Tolsztoj nem csak egy ember, hanem egy orosz ember lelkiismerete.

Amikor tanulmányozod a Koránt, lenyűgöz a hihetetlen mélysége. Egyszer egy négyórás előadás után az Orosz Tudományos Akadémián egy 70 éves tiszteletreméltó akadémikus felállt a teremben, és azt mondta: "Ha ez a Korán, akkor én muszlim vagyok."

A Korán örök, és az a tény, hogy a hetedik században nem létezhetett ilyen tudás, egyértelmű. És ha volt, akkor az Úré. Ezt fontos megérteni.

Rájöttem, hogy egész életemben muszlim voltam. Ezt nem tudtam, amíg el nem olvastam a Koránt. Megmondom őszintén, ha valaki olvassa a Koránt, akkor az utolsó oldalt fellapozva azt mondja: "Dicséret a Mindenható Allahnak". Az egyetlen dolog, hogy ne kapkodjon olvasás közben. Az iszlámhoz való visszatérésem Szíriában történt, amikor megértéssel olvastam a Koránt, vagyis tafsírral (kommentárokkal). Hiszen a legműveltebb arabok is csak tafsirral olvassák a Koránt.

Mi késztette arra az ötletre, hogy lefordítsa a Koránt oroszra? És miért nevezik jelentések fordításának?

- Amikor elkezdtem a kutatást, rájöttem, hogy a Koránnak 106 fordítása van benne angol nyelv, valamivel kevesebb, mint 100 - franciául és németül. És oroszul csak 7 (!) fordítás van. És ez az oroszországi 22 milliós muzulmán diaszpórával és a FÁK országok 60 milliós orosz ajkú muszlim közösségével! Le akartam fordítani a Koránt oroszra, hogy az emberek olvassák ezt a szentírást. A meglévő fordításokat nem muzulmánok készítették, és ezek árnyalatait hordozták keresztény hagyomány. Még a legjobbat is.

De abszolút fordítás nem létezhet. Ez az emberi történelem egyik csodálatos ténye. A Korán az egyetlen Szent Biblia, amely tizennégy évszázadon át érkezett hozzánk változás nélkül. Az Örökkévaló könyv számos fordítója közül senki sem állította soha a szöveg pontosságát. Elvileg egyetlen fordítás sem lehet pontos. Végül is a Korán régi arabul íródott, ami jelentősen eltér a modern arabtól, ami néha a szavak, a szöveg jelentésének akaratlan torzulásához vezet.

És még egy fontos tényező: a Korán írnokai egyszerűen pauszpapírokat készítettek anélkül, hogy a régi arab írás egyetlen jelét megváltoztatták volna, mert a teológusok kezdetben tudták, hogy a Korán fordítójának tucatnyi tudomány szakembere kell, hogy legyen. Még véleményem szerint a társadalomban is megszilárdult az a sajátos vélemény, hogy a Korán fordítása senkit nem tehet meg. Valószínűleg ez az oka annak, hogy a leghíresebb tudósok nem merték bizonyítani az eredeti és fordításuk azonosságát. A Korán híres angolra fordítója, Marmaduke Tehtal arab tudós "majdnem szó szerintinek" nevezte fordítását; I. Krachkovsky teljesen megtiltotta a "Korán" című művének kiadását. Ezért neveztem munkámat „jelentésfordításnak”.

Amit tettem, az csak egy szerény erőfeszítés, amely nem tud jelentős részt vállalni a Korán verseinek isteni szépségének, versének mennyei zenéjének közvetítésében. Amikor lefordítottam a Koránt, a bőröm összehúzódott a Nagy Könyv előtti áhítattól.

Valeria-iman, mi a különbség az oroszországi iszlám és a FÁK-országok között az arab iszlámtól? És hogyan reagált ortodox templom arra, hogy egy orosz, ortodox születésű férfi fordította le a Koránt?

- Tudod, mit jelent az "iman" szó? Hívő. Ma már kijelenthetjük, hogy sajnos az iszlám hívei Oroszországban és a FÁK-ban tudatlanok. Ez a legnagyobb probléma. Az iszlámot azokkal a fogalmakkal társítjuk, amelyeket az iskolai és főiskolai oktatás kényszerített ki – egy olyan oktatási rendszer, amely az iszlámnak tulajdonította a világ összes hibáját. Mindezek az ismeretek azonban sohasem tudományos tényezőn alapultak, hanem tendenciózusan irányítottak.

Ahogy az egyházat a nép ópiátjának nyilvánították, az iszlámot a háború agresszorának nyilvánították. Ez a fő különbség. De tudod mi sokkolt meg a legjobban? Amikor megkaptuk a vallási véleménynyilvánítás szabadságát, elkezdődött egy ilyen masszív, kizárólag érzelmi visszatérés apáink és nagyapáink vallásához! Nagyon szoros kapcsolatom van azokkal a fiatalokkal, akiknek a szülei muszlimok. Azért mondom, hogy "etnikai", mert nem gyakorolhatták a hitüket – ez nem az ő hibájuk. De nézem, ahogy a gyerekeik az iszlám felé rohannak. Bejártam az egész Volga-vidéket: Volgográdban, Szaratovban, Kazanyban, Uljanovszkban – mindenhol a fiatalok az iszlámra törekszenek, ahogy a szomjas a vízre. Egyébként ugyanezt a tendenciát figyeltem meg Törökországban is, ahol minden mecset túlzsúfolt 18-40 év közötti emberekkel.

Most van egy nagyon erős intellektuális, nevezetesen az iszlám intellektuális terjeszkedése. Semmi esetre sem katonai, nem hatalom, de még csak nem is propaganda és misszionárius. Az emberek úgy jönnek az iszlámhoz, hogy tanulmányozták és megértették, mi az, és most nagyon erős a vágy a vallástudomány tanulmányozására szerte a világon. Mindenki elege van ebből a végtelen erkölcstelenségből, ebből az őrült pénzkeresetből, belefáradt életünk szórakoztató oldalába. Az emberek erkölcsöt, tisztaságot akarnak – és ez az iszlám.

Ha megnézzük Anglia parlamentjét, látni fogjuk, hogy az angolok – egyébként parlamenti képviselők, örökös urak – hogyan fogadják el az iszlámot. Ez egy nagyon nagy mutató. Semmi esetre sem buzdítom az embereket, hogy térjenek át az iszlámra, arra biztatom az embereket, hogy derítsék ki, mi az, értsék meg, hogy van valami, ami mindent és mindent általánosít – a Koráni szentírás, amely más vallású hívőket – zsidókat és keresztényeket – bánik. a legmélyebb tiszteletet, tisztelettel "ahlul kitab"-nak ("A könyv emberei") nevezve őket. Ezért mindannyiunk számára nagyon fontos a megnyilvánulás legnagyobb figyelmet minden vallás, különösen a kereszténység és az iszlám. Hiszen nálunk nincsenek idegen muszlimok és idegen keresztények. Vannak etnikai, saját keresztényeink és muszlimjaink. Vannak más vallásaink is, amelyek jöttek.

Az orosz cároknak és császároknak volt elég bölcsességük, politikai érettségük és társadalmi igazságosságuk ahhoz, hogy megértsék, Oroszország két ősvallás országa. Sőt, őszintén szólva, az iszlám 150 évvel a kereszténység előtt jelent meg Oroszországban. Ráadásul a szerint "saját lábára" jött vízi utak a Kaszpi-tengeren és a Kaukázuson keresztül felemelkedett a Volga mentén, miközben a kereszténységet elrendelték közöttünk, és Oroszország egyik napról a másikra kereszténnyé vált Vlagyimir Vörös Nap rendeletével, aki mindenkit a Dnyeperbe hajtott, és azt mondta: "Mostantól kezdve keresztények vagyunk. " Sőt, az emberek azt hitték, hogy ez egy étel, és megkérdezték: "Mivel eszik?" Érdekes történelmi precedens volt. De etnikailag, genetikailag, nemzetileg mindkét vallás a miénk.

Mi az iszlám egy ember számára?

Először is ez egy életforma. És ez különbözteti meg a többi vallástól. Reggel muszlimként ébredsz, muszlimként éled át a napot, és muszlimként fekszel le. Sőt, Mohamed próféta (béke legyen vele) mondott egy csodálatos dolgot, amitől vezérelnünk kell: „Az ember minden reggel túszul ejti a lelkét, este pedig bűnökkel terhelve, megkönnyebbülve és feldíszítve fogadja. jó cselekedetek."

Mit nem szeretek azokban a struktúrákban, amelyek úgymond hiten alapulnak? Ott eleve tudod, hogy vasárnap eljössz az Úr templomába, gyónni fogsz, úrvacsorát veszel és "bűn nélkül" távozol. És egész héten önérdekből élsz, valahol az alkéreg szintjén, felismerve, hogy vasárnap eljössz, és megtisztulsz a bűnöktől. Számomra úgy tűnik, hogy ez egy nagyon elbátortalanító elem, amely lehetővé teszi a bűn elkövetését.

Az iszlámban nem lehet pénteken bejönni a mecsetbe gyónni, úrvacsorát venni és bűntelenül kijönni. Az iszlámban te leszel felelős minden bűnödért. Sőt, az iszlám nem csak a taubah (bűnbánat) végrehajtásához ragaszkodik, hanem ahhoz is, hogy a rosszat jóval fedjék el az áldozat javára. A földön egyetlen halandó sem tudja megbocsátani a bűneidet. Ez egy nagyon fontos szempont.

Mára az olyan kifejezések, mint az „iszlám fundamentalizmus”, „iszlám radikalizmus”, szilárdan bekerültek a laikusok lexikonjába. Az iszlám elsősorban a terrorizmushoz kötődik, és minden tanárt, aki az iszlámhoz való visszatérésre szólít fel, azzal vádolják, hogy a szélsőségesekkel kényeztetik. Ön szerint miért történik ez?

- Tudod, tetszett, amikor Vlagyimir Pozner egyik műsorában, ha nem tévedek, a fundamentalizmusról kezdett beszélni. És ott Vlagyimir Lukin, akinek nagyon nehéz szemrehányást tenni az iszlám iránti tendenciózusságért - ő nem muszlim -, csodálatos dolgot mondott, hogy a fundamentalizmus visszatérés az alapokhoz. Ezért ebben az értelemben a fundamentalizmus csodálatos! És nem csak az iszlámban. Nem lenne rossz, ha a kereszténység visszatérne az alapok alapjaihoz, vagyis ahhoz, amit Jézus parancsolt, mert ez az Úr legnagyobb küldötte, és a Koránban a Mindenható ezt mondja róla: „Ez az én szavam. , és megerősítettem a magamból származó lélekkel."

Hazánkban a "fundamentalizmus" szót nagyon rosszul ítélték negatív előjellel, mert az erkölcs eredetéhez való visszatérés mindig pozitív.

Nem titok, hogy sok terrorista az iszlám zászlaja mögé bújik, hogy elérje célját politikai eszmék, népszerűsítik a dzsihád témáját, növekszik a mártírok száma. Mit mond a Korán ezekről a jelenségekről?

- Először is azonnal hangsúlyozzuk, hogy nincs olyan, hogy "iszlám terrorizmus". A bűnözőknek nincs nemzetiségük vagy vallásuk. És a Korán szerint az ilyen emberek bűnözők. És egyetlen bosszújuk a halál. Minden gyilkost meg kell ölni. Amint lefolytatunk egy vizsgálatot és közös nevezőre jutunk, és ez minden szentírásban megvan: és ne öld meg a lelked, ne kívánj másnak, amit magadnak nem, ne lopj stb. Ezek alapvető parancsolatok és tilalmak. Ezért azokat az embereket, akik bűncselekményt követnek el, azonnal meg kell fosztani a beismerési tényezőtől. Nincs jogunk azt mondani, hogy ez a terrorista muszlim, zsidó vagy keresztény volt. Megszűnik az lenni, mert bűnöző, valláson kívüli. A polgári törvénykönyv szerint bíróság elé kell állítani. És akkor az "iszlám fenyegetés" kifejezés... Ez önmagában abszurd. Az „iszlám” szó jelentése „béke”. A mi „békés fenyegetésünk” van.

Ha lehetséges, Valeria-iman, folytassa a választ. Hogyan bánjunk terroristákkal és mártírokkal? Az iszlámról is beszélnek.

- A Szunna és a Korán is azt írja, hogy a határaidon kívül nincs joga megölni senkit. Még nem támadtak meg... Van egy nagyon szép hadísz a Prófétáról, ami így szól: ha két muszlim keresztezi a kardját, akkor a megölt és a gyilkos is a pokolba kerül. Amikor a Prófétát megkérdezték: „Nos, aki öl, az a pokolba kerül, és akit megölnek – miért?” „És az is volt, hogy öljön” – válaszolta a próféta.

A Korán nem tűri a félreértelmezést. Egy ártatlan haláláért a pokolban égsz, csak így, és nem másként. És nem mindegy, milyen vallású ez az ember. A hívek nemcsak muszlimok. A Koránban a keresztény és zsidó felekezethez tartozó embereket nagy tiszteletnek örvend, ezek a könyv emberei. Emberek, akiket az Úristen kiválasztott. Ezért, mint az ószövetségi tórikus írások, az újszövetségi evangéliumok, a koráni írások, és természetesen a védikus írások és a zoroasztriánus Avesta, természetesen mindegyiket egy kézzel küldték. Azaz a szerzőség, bocsánat, talán ez egy kissé vulgáris kifejezés, minden írás ugyanahhoz a Teremtőhöz tartozik. Ezért nem teszünk különbséget keresztények, zsidók, muszlimok között... Különbséget teszünk pogányok, ateisták és hívők között. Ezért, ha megölsz egy keresztényt vagy egy zsidót, egy olyan embert ölsz meg, aki hisz Istenben. Nem ölheted meg, amíg nem visel háborút ellened.

A Korán nagyon világosan mondja: "És ne öld meg azt a lelket, amelyet Urad megszentelt. Csak azokkal harcolj az Úr ügyéért, akik veled harcolnak, és ha az ellenség megállította a háborút, akkor tedd le a fegyvert." Ezért azokat a konfliktusokat, amelyeket most katonai akciókkal oldanak meg, nem lehet vallásosnak vagy felekezetinek nevezni. Ezek mind geopolitikaiak.

Van egy vélemény, hogy az iszlámban egy nőnek szinte nincsenek jogai. Hárembe bevihető, hidzsábot kényszerítenek, váláskor pedig csak a rajta lévő ékszereket viheti el.

- Ez a vélemény csak egy általános sztereotípia, amelyet a puszta tudatlanság generál. Egy nőnek sehol nincs több joga, mint az iszlámban. Egy nőnek mindenekelőtt nagyon elegánsan és gyönyörűen kell öltöznie. Ha egy nő fekete ruhába öltözik, akkor tudd, hogy ennek a színnek a világon semmi köze a Koránhoz az egyetlen szentírás Lordé, ahol a színre, a színvilágra hívja fel az olvasó figyelmét; ahol a Mindenható Allah azt mondja: "A színek teljes skáláját adtam neked, amelyeket használnod kell. És még egy dolog: Ki kötött szövetséget ezekre gyönyörű ajándékok amelyet neked adtam, hogy szolgáld?"

Az aszkézis teljesen hiányzik a Koránból. Az embernek kényelmesen és szépen kell élnie. És a Korán nem követeli meg a nőktől, hogy fátylat viseljenek. Se fátyol, se fekete ruha. Analfabéta azt állítani, hogy a fátyol vagy abaya fekete színe az iszlám diktátuma. És ha a Koránban egyesek utalnak arra, ami ott van írva: "Ó hírnök, mondd meg a feleségeidnek, hogy kössék szorosabban magukra a takarót, hogy felismerjék őket", ez az időintervallumnak köszönhető, mert a Próféta, ahol élt, szenvedélyes emberek éltek, és obszcén ajánlatot tehettek a feleségeinek. Hogy ez ne forduljon elő, ilyen parancsot adtak ki. Az pedig, hogy most fátylat viselnek, hagyomány, preferencia: földrajzi, mentális. Ez a preferencia az, ami mondjuk a férjet konkrétan, vagy az állam egészét. Ez már nem Korán.

Ami a többnejűséget illeti, a Korán is beszél erről. A többnejűség mára nagyon eltűnt az arab világból. Az arabok egyre inkább ragaszkodnak a Korán negyedik szúrájához: "Ha úgy érzed, hogy nem teszel igazságot nekik, csak egyet házasodj meg." De vannak kivételek. Ha egy nő cselekvőképtelen, nem tud örököst adni, és a férfinak minden bizonnyal joga van az örököshöz, akkor nem hagyja el a feleségét, mint ahogyan Európában teszik, ahol a válások során egy nő gyakran megélhetés nélkül marad, vagy legalábbis őt diszkriminálják; folytatja családi élet egy gyermektelen feleséggel és vesz egy másodpercet. Ráadásul a férj tisztelettel és méltányosan bánik mindkettővel. Ez nagyon fontos. Ha 100 gramm aranyat vettél egy feleségnek, akkor 100 gramm aranyat és a másodikat kell vásárolnod. És egy grammal sem kevesebb, különben megsérül az igazságszolgáltatás.

Az ilyen házasságok aránya a keleti országokban rendkívül alacsony. És azokban az országokban, ahol a nők emancipáltabbak, mint például Szíria, Libanon, Jordánia, Irak, ritka kivételektől eltekintve, gyakorlatilag nincs többnejűség.

A válásról. A vőlegény által adott házassági ajándék egy életen át a menyasszonynál marad. Ráadásul a törvény mindig kimondja, hogy melyik esetben veszíti el: ha megcsalt, vagy mondjuk igazságtalan válás kezdeményezője volt, stb. Ha egy feleség betartja házastársi kötelességeit, tisztességes, tisztán betartja azt, amit megparancsolnak neki, akkor a férje soha semmit nem vehet el tőle. Minden marad neki: tető a feje fölött, ékszerek, ajándékok, és ő minden nélkül távozik.

Még egy érdekes pont. Ha egy arab családból származó nő dolgozik, akkor a teljes fizetése a zsebébe kerül, megkerülve a családi költségvetést. Vagyis egy muszlim nő sokkal teljesebb, mint egy keresztény nő. Itt jössz a boltba, ott van egy nő, mind aranyban van. Megdöbbent az arany mennyisége! A legnagyobb tisztelet a feleségnek a házban, fogalmad sincs, hogyan remeg előtte a férj! Őszintén beszélek erről. 9 évig éltem Szíriában, éltem az Emirátusokban, más arab országokban, és mindent láttam. Nem olyan, mint a miénk, amikor egy nő 10 kilogramm rakományt cipel egyenként. Egy arab nő, ha hord valamit, csak egy háló. Csak az ujjával jelzi, hogy hány kilogrammot vegyen!

A hidzsábról. Jóval a Korán előtt a keresztények befedték a fejüket, és Oroszországban volt egy ilyen gyönyörű "elhülyült" ige - összezavarodott. Elhülyült – ez azt jelenti, hogy kinyitotta a fejét. Nagyon érdekes, hogy minden orosz császárné fejdíszt viselt. Ismerjük az orosz klasszikus festészetet, ahol minden orosz keresztény lány kokoshnikot visel, szorosan összecsukott fejjel. Az iszlámban ezt hidzsábnak hívják.

Minden vallás megköveteli a fejfedést. Ami a Koránt illeti, ott a következőt mondják: "Dobj egy kendőt a fejedre és a mellkasodra, hogy lezárd a mellkas metszést." Pontosabban, hogyan kell kinéznie a hidzsábnak, vagy hogyan kell kinéznie a fátyolnak – erről nem mondanak semmit. De hogy le kell takarnia a fejét, az kötelező. Ez az alapvető diktátum, amely a kereszténységből származik, és a kereszténység előtt a judaizmusból. Minden zsidó, aki hisz a Magasságbeliben, befedi a fejét, minden keresztény, aki hisz a Magasságbeliben, és minden muszlim, aki hisz a Magasságbeliben, befedi a fejét.

Itt nem vallási struktúrákra, hanem hívőkre és nem hívőkre kell felosztani az embereket. Európában az történik, hogy ágyúval vernek át egy szúnyogot. Ki tilthatja meg egy nőnek, hogy olyan fejdíszt hordjon, amilyet szeretne? Ez az ő divatja. Jacques Chirac megtiltja, hogy hidzsábban járjanak ki. Mit számít neki, hogy ez a nő mit visel? Nem tudom megérteni, amikor egy nőnek tilos azt viselni, amit akar. Ha miniszoknyát visel, azt a dolgok sorrendjében veszik figyelembe, bár ez pornográfia. De a hidzsáb, mint kiderült, nem normális. Minden bajunk a tudatlanságból fakad.

Ön szerint mi az iszlám félreértése problémájának gyökere? És hogyan lehet ezt a problémát megoldani? Mi a leginkább elősegítő tényező az iszlámhoz való visszatéréshez ma, és mi a legnagyobb akadálya ennek?

„Az oktatás segít a legtöbbet. Az orosz és minden más személy rendkívül érzékeny volt és marad a vallási igazságra. Ezt Vlagyimir Szolovjov írta jóval a forradalom előtt. Tiszták, kifinomultak, finomak. Az összes ugyanazon a kultúrán kialakult népről beszélek - oroszokról, tatárokról, csuvasokról, kalmükokról és másokról.

Sok építmény épül az Istenbe vetett hitre - a templom szerkezete, a zsinagóga szerkezete stb., és ezek csak struktúrák maradnak, de ez nem maga a hit. Ezért hordoznunk kell a hit tudását. „Hívd Istent a közvetítés bölcsességével és szépségével, és ha nem értenek meg, mondd el a világnak, és menj el” – mondja a Korán. Itt van - a prédikáció koráni szerkezete. És egyáltalán nem szükséges erőszakkal hívni az iszlámot.

Porokhova Valeria Mihajlovna- Korán oroszra fordítója, ismert közéleti személyiség, pedagógus. 1949-ben született. Egy híres orosz nemesi családhoz tartozik.

1975-ben Valeria feleségül megy egy szír állampolgárhoz, Mohammed Saeed Al-Roshdhoz, aki a Damaszkuszi Egyetem Sharia karán végzett, aki akkoriban a Moszkvai Stratégiai Tanulmányok Intézetének hallgatója, majd végzős hallgatója volt. 1985-ben Moszkvából Damaszkuszba költözött, ahol áttért az iszlám hitre, és fordítani kezdett Szent könyv A Korán, mint az iszlám hitvallása.

1991-ben elkészült a Korán jelentéseinek fordítása, és átkerült az Al-Azhar Al-Sharif Iszlám Kutató Akadémiához (Egyiptom, Kairó). Az ő fordítását az iszlám ulémái és muftisai a legjobbnak ismerték el. Ez a legtekintélyesebb tudományos központ több éves alapos tanulmányozás után először kanonizálta az orosz fordítást. A Kairói Egyetem Valeria Porokhova tiszteletbeli akadémikusi címet adományozott, és példaértékűnek minősítette a Korán jelentésének oroszra fordítását. Ahmed Keftaru szír mufti lányának nyilvánította.

1991 óta Porokhova az Al-Furqan Iszlám Oktatási Központ Tanácsának vezetője. 1997-ben az Akadémia Általános Osztálya úgy dönt, hogy jóváhagyja az áthelyezést. Ugyanebben az évben védte meg doktori disszertációját a Korán fordításáról.

Létrehozva 2000-ben vallási szervezet Orosz muszlimok „Egyenes út”, Ph.D. Ali Vjacseszlav Polosin elnökletével, társelnöke pedig Iman Valerij Porokhova akadémikus. Az Akadémia tagja bölcsészettudományok, az Eurázsiai Nemzetközi Kulturális Akadémia igazgatótanácsának tagja, Korán fordítását az "Év Könyve 1998" díjra jelölték, az ENSZ Nemzetközi Informatizálási Akadémiájának rendes tagja, az Orosz Akadémia rendes tagja Természettudományok, (geopolitika és biztonság szekció).

Valeria Porokhova az oroszországi közép-európai régió muzulmánok szellemi közigazgatása által kitüntetett „A szellemi egységért” kitüntetést, a RANS-t – a „Tudományfejlesztési Érdemekért Érdemekért” Akadémia, a Nemzetközi Interakadémiai Unió tiszteletbeli jelvényét. Az ENSZ - a legmagasabb kitüntetés - a Vernadsky Csillag rendje, első fokozat. Teheránban a legmagasabb kitüntetéssel díjazták Iszlám világ"A Szent Korán őrzője"