Odnos prema roditeljima. Odnos poštovanja prema roditeljima

MUFTIJA RD AHMAD-KHAJI ABDULAEV

Svaki roditelj u svom djetetu ne vidi samo radost za oči i nastavak potomstva, već i brigu za sebe u starosti. Međutim, za to je potrebno sličan stav usaditi i djeci. Kako će se djeca, kada se osamostale, odnositi prema svojim ostarjelim roditeljima izravno ovisi o našem odgoju.

Stoga bih se dotaknuo teme odnosa djece prema roditeljima – u okviru pitanja „Kako djeca trebaju poštovati roditelje?“

Prije svega roditelji se moraju potruditi, usaditi djeci strah od Boga i pokornost Svevišnjem, a zatim ljubav, poštovanje i pokornost prema sebi. Uostalom, oni će na Sudnjem danu odgovarati za svoju djecu jer ih nisu pravilno odgojili, kako to islam propisuje.

Poštivanje roditelja jedan je od kritična pitanja, koje je Uzvišeni istakao u Kur'anu nakon što su Mu klanjali ibadet. Uzvišeni je također povezao zadovoljstvo roditelja sa Allahovim zadovoljstvom. Pokornost roditeljima u svemu što nije u suprotnosti sa šerijatom jedna je od dužnosti koje je Allah odredio djeci.

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

U Kur'anu Uzvišeni kaže (što znači): „...Samo Meni se klanjajte i roditeljima svojim lijepo postupajte “ (Sura En-Nisa, ajet 36).

Allah nas upozorava da se čuvamo izražavanja svoje razdraženosti prema starijim roditeljima, budući da su njihove slabosti i nedostaci u velikoj mjeri posljedica starosti. Uzvišeni također naređuje da se pokazuje samilost prema roditeljima i da se često upućuju dove za njih: “ Gospodaru moj, smiluj im se, jer su me odgojili kad sam bila mala ».

Nepoštovati roditelje, vrijeđati ih, tlačiti ih, nanositi im muke i uvrede smatra se najtežim grijehom. Ovaj grijeh se spominje u istom kontekstu zajedno sa pridruživanjem sudruga Allahu i ubijanjem čovjeka. Na Sudnjem danu Allah neće dati Svoju milost onome ko tlači svoje roditelje – on neće ni osjetiti džennetski miris, njegova dobra djela neće biti primljena.

Posljedice neposlušnosti roditeljima iskusit će na ovom svijetu, au trenutku smrti neće moći izgovoriti formulu. Ovo je rečeno u mnogim hadisima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Ipak, neka djeca, kada se osamostale, prestanu obraćati pažnju na roditelje. Koliko se majki posve posvetilo tome da im djeca stanu na noge, a onda ih viđaju samo na praznicima. Događa se i da nas iznenadi dijete koje sluša svoje roditelje, nastoji im služiti, teži njihovom zadovoljstvu; ta je pojava u naše vrijeme postala tako rijetka. Danas roditelji najčešće slijede svoju djecu i njihove želje.

Često možete vidjeti da djeca zapovijedaju starim roditeljima, govore im što da rade, gdje da žive i čime da budu zadovoljni. Ovo je znak Bliži se Sudnji dan. U isto vrijeme ta ista djeca žure da se dodvore nadređenima, poslodavcima i sl., nastoje ih ispuniti mimo njihovih uputa, strpljivo, bez prigovora, pokoravaju im se, govoreći da im samo iskazuju poštovanje. Zapravo, više liči na prisluživanje.

Kako osoba koja teži samo svjetovnim stvarima pokazuje poštovanje? Gdje je granica između podložnosti, poštovanja i ulizice?

Razlika između pokornosti i pokornosti je u tome što je pokornost izvršavanje od strane roba (čovjeka) naredbi Allaha Uzvišenog ili naredbi ljudi, čak i ako je naređeno u željenom obliku. I također odbijanje onoga što je zabranjeno, čak i ako je to označeno kao nepoželjna radnja.

Ako se čovjek pokorava i izvršava naredbe Allaha Uzvišenog, kao i naredbe nekog drugog, a odbija sve što su oni zabranili, radi zadovoljstva Allaha Uzvišenog, to je poštovanje. Poštovanje je odnos jedne osobe prema drugoj, prepoznavanje zasluga njegove osobnosti. Poštovanje je jedan od najvažnijih zahtjeva etike.

Međutim, ako rob (osoba) iskazuje bilo kakvo poštovanje prema drugoj osobi ne radi zadovoljstva Uzvišenog Allaha, već samo radi dunjaluka i vlastitog zadovoljstva, onda će to biti ulizica. Općenito, udovoljavanje ljudima s autoritetom i težinom u društvu zarad Allahovog zadovoljstva je ulizica.

Kada je riječ o poslušnosti roditeljima, djeca često pokazuju pravu agresiju prema njima, ne uzimaju u obzir njihove želje i interese, ne žure im pomoći, ne toleriraju njihova podučavanja i, štoviše, prekidaju odnose s njima - na to vrijeme , kada je Svemogući dužan slušati roditelje i tražiti njihovo zadovoljstvo. Poštovanje roditelja u islamu je jedan od vidova ibadeta (pokornosti Svevišnjem).

وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا

Kur'an kaže: (što znači): " Čovjeku smo naredili [tj. e. naredio i obavezao ga] da se dobro odnosi prema roditeljima, jer ga je njegova majka prije poroda teško nosila u utrobi i s mukom ga rodila. (Sura al-Ahkaf, ajet 15)

Što znači poslušati roditelje? Koje su odgovornosti djece prema njima? Kako djeca trebaju poštovati svoje roditelje? Koje znakove poštovanja treba iskazati prema njima?

1. Djeca su dužna slušati svoje roditelje i uvijek se truditi da im udovolje u svemu što se ne kosi s naredbama Uzvišenog. Djeca uvijek trebaju imati na umu da je “Allahovo zadovoljstvo u zadovoljstvu roditelja, a Allahova srdžba je u srdžbi roditelja” (Et-Tirmizi, Et-Taberani).

Poslanik (ﷺ) je jednom upitan: “ Koje djelo Allah najviše voli? » – « Namaz obavljen na vrijeme “, bio je odgovor. " A što je iza toga? - upitali su ga. " Pokoravati se roditeljima i nastojati im činiti dobro “ (El-Buhari, Muslim).

2. Nije dovoljno samo imati dobar odnos prema roditeljima., ne možete učiniti ništa što bi pokazalo nepoštovanje prema njima. Pred roditeljima se uvijek moraš ponašati s poštovanjem. Ne smijete se glasno smijati, sjediti ispred njih dok oni stoje, ležati u nedoličnom položaju ili izlagati svoje tijelo u njihovoj prisutnosti. Potrebno je ustati kada ustanu ili uđu u prostoriju, iskazujući im poštovanje; pokucaj kad im dođeš; ne treba ići ispred njih; smatra se da ne poštuješ svoje roditelje ako si u njihovoj blizini.

3. Ne možete im ništa zamjeriti; Ne biste trebali poprijeko gledati svoje roditelje; gledaj ih u lice, mršteći se. Hadis kaže: " Tko svoje roditelje ljutito gleda, ne sluša ih “ (ad-Darukutni).

Mudžahid je rekao: « Sin ne treba sputavati svoga oca ako ga on odluči kazniti (ta'zir udarcima). Svatko tko svoje roditelje pogleda u oči, prema njima se odnosi s nepoštovanjem. I tko god je uvrijedio roditelje, nije ih poslušao».

4. Djeca ne bi trebala govoriti povišenim glasom pred roditeljima.. Ne možete pokazati da su umorni od njih, morate prihvatiti njihove savjete, a ono što im djeca žele reći treba reći blagim, mirnim tonom.

إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً

Rekao je Uzvišeni (što znači): “ ...Ako jedan od roditelja ili oba dožive duboku starost, nemojte im govoriti “uff” i ne vičite na njih, već im recite plemenitu riječ. (Sura Al-Isra, ajet 23).

5. Trebate znati da briga o roditeljima u starosti pada na ramena djece, pa im moraju kupiti odjeću, obuću, hranu; ako ne mogu sami kuhati ili se kretati, onda im je potrebno ili pomoći ili angažirati osobu koja će ih čuvati, kuhati, prati im rublje i sl.

Starost je razdoblje života kada roditeljima najviše treba pomoć i ljubazno ophođenje. Uzvišeni je ukazao na ovaj vremenski period zbog izuzetne čovjekove potrebe za nekim ko će o njemu brinuti u starosti, a i zato što je poznato da je čovjeku u ovim godinama teško razne stvari.

EbuHurejra prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Poniženje i sramota za onoga ko zatekne oba roditelja u starosti, jednog ili oba, a ne uđe u Džennet. "(Muslimanski). To jest, služba i pažnja koja se pruža roditeljima u starosti može postati razlog ulaska u nebo.

6. Djeca trebaju pomagati svojim roditeljima u njihovim poslovima – koliko god mogu i na koji god način mogu. Ne priliči sinu lagano hodati pored oca koji nosi teško breme. Djeca ne bi smjela majci prepustiti sav posao oko sređivanja kuće, naprotiv, trebala bi se brinuti za svoju odjeću, obuću, prati suđe, pospremati za sobom, namjestiti krevet itd. Kći bi trebala pomoći svojoj majci koliko god može. Odrasla djeca moraju paziti mlađa braća i sestre, čuvajte ih. Dobro učenje djece u školi i medresi također se smatra čašću roditelja.

Prenosi se da je Jahima, radijallahu anhu, došao kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: “ O Allahov Poslaniče ( ﷺ ), ići ću planinariti i htio bih se posavjetovati s tobom " Poslanik (ﷺ) je upitao: “ Je li ti majka živa? " On je odgovorio: " Da " Zatim je rekao: " Uvijek budi uz nju i pomozi joj, jer Džennet je pod njenim nogama “ (Imam Ahmad).

7. Djeca su dužna čuvati čast i dostojanstvo svojih roditelja. Ne možete učiniti nešto zbog čega bi ljudi mogli loše govoriti o vašim roditeljima ili ih optužiti za nešto.

Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “ Jedan od najtežih grijeha je izgovaranje ružnih riječi protiv svojih roditelja. " Ashabi su upitali: “ Allahov Poslaniče, da li zaista postoje ljudi koji kleveću svoje roditelje? " On je odgovorio: " Tamo su; jedna osoba grdi i kleveće roditelje druge, a ta osoba, zauzvrat, grdi i kleveće roditelje ove “ (el-Buhari, Muslim).

8. Ako djeca nekamo trebaju ići, prije svega se trebaju posavjetovati s roditeljima i krenuti na put nakon što dobiju njihov pristanak. Ako vas roditelji zovu, trebali biste odmah odgovoriti, bilo da ste kod kuće, u blizini ili na putu.

9. Nakon njihove smrti potrebno je ispuniti njihovu volju, učvrstiti prijateljstvo s prijateljima i voljeti one koje su voljeli. Vjerodostojni hadis kaže: “ Od svih dobrih djela koja možete učiniti za svoje roditelje, najboljim se smatra održavanje kontakta s ljudima koje su voljeli."(Muslimanski).

10. Djeca trebaju posjećivati ​​grobove svojih roditelja, stalno dovu za njih činiti i od Allaha oprosta i milosti za njih moliti, sadaku za njih dijeliti.

Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “ Kada osoba umre, svi njeni poslovi prestaju, sa izuzetkom tri: neprekidno davanje sadake; znanje koje drugi ljudi mogu koristiti, ili čednu djecu koja će se obraćati Allahu molitvama za njega "(Muslimanski).

Poslanik (ﷺ) je rekao: “ Čovjek će se, doista, neprestano uzdizati u Džennetu i reći će: "Odakle sve ovo?" Oni će mu odgovoriti: “To je zato što je tvoj sin tražio oprost za tebe. " (Ibn Madže).

Hadis kaže: " Ako osoba koja je ugnjetavala svoje roditelje, iskreno se kajući zbog toga, nakon njihove smrti zamoli Allaha za milost prema njima, tj. često će upućivati ​​dovu za njih, tražeći oprost njihovih grijeha, zatim će Allah upisati svoje ime među one koji su bili poslušni svojim roditeljima. “ (Ebu Daud).

Pogledamo li svoj odnos prema roditeljima, ustanovit ćemo da vrlo često zanemarujemo njihovo mišljenje i pokazujemo neposlušnost prema njima. Neka nam se Allah smiluje. Takvo ponašanje je veliki grijeh, a vrlo često djeca i ne slute da je jedan ili drugi njihov postupak neposlušnost roditeljima.

EbuHurejra je rekao: “Jedan čovjek je došao Allahovom Poslaniku i upitao:” Tko od ljudi najviše zaslužuje moju divnu brigu? " On je odgovorio: " Tvoja majka " Upitao: " Onda tko? " On je odgovorio: " Opet tvoja mama " Upitao: " I tko onda? " On je odgovorio: " Opet tvoja mama " Upitao: " I tko onda? " On je odgovorio: " Zatim tvoj otac " (Muslimanski)

Neposlušnost također uključuje sljedeće radnje:

– Ako sin ili kći mogu omalovažiti dostojanstvo svojih roditelja , smatrajući njihovo mišljenje manje značajnim, budući da su pametniji, bogatiji, obrazovaniji, višeg društvenog statusa itd., na što su djeca bila ponosna.

– Ako sin druge ljude (suprugu, prijatelje i sebe) smatra superiornijim od svojih roditelja i nastoji im udovoljiti .

– Ako sin ili kćer nazivaju svoje roditelje imenom, na taj način ih omalovažavaju ili ne poštuju .

Govorite plemenite stvari, budite zahvalni, velikodušni, mirno slušajte svoje roditelje, pokažite im poštovanje.

Zahvalnost prema roditeljima povezana je sa zahvalnošću Svevišnjem. Kaže Uzvišeni (što znači): “ Hvala meni i tvojim roditeljima “ (Sura Luqman, ajet 14).

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

Uzvišeni nam naređuje (što znači): “ Pokloni pred njima krilo poniznosti iz milosrđa i reci: “Gospodine! Smiluj im se, kao što su i mene odgajali kao dijete. “ (Sura Al-Isra, ajet 24).

Ako imaš pameti, čuvaj se neposlušnosti svojim roditeljima, jer... posljedice ovog grijeha su vrlo ozbiljne. Budite im pobožni, jer... uskoro bi mogli napustiti ovaj svijet, a ti ćeš tada žaliti što to nisi učinio za njihova života. Pobožnost prema roditeljima je osobina plemenitih i pristojnih ljudi, ona pere grijehe, poboljšava život, ostavlja dobar trag nakon smrti čovjeka.

Jednog dana jedan čovjek se ukazao Poslaniku Muhammedu (ﷺ). U nastojanju da dobije Allahovu nagradu, htio mu se zakleti da će se preseliti i boriti na Allahovom putu. Međutim, Poslanik (ﷺ) nije žurio i upitao ga je: " Je li ti živ itko od roditelja? "Čovjek je odgovorio:" Obojica su živi ". Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: " A želite li primiti nagradu od Allaha I? "Ovaj čovjek je rekao:" Da “Tada mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio: “ Zato se vrati svojim roditeljima i postupaj dobro s njima! “ (El-Buhari, Muslim).

Dobar odnos prema roditeljima

Kada je Uzvišeni Allah stvorio čovjeka, usadio mu je osjećaj ljubavi, poštovanja i časti prema roditeljima. Da bi čovjek poštovao svog oca i svoju majku, ti osjećaji su dovoljni. Međutim, islamska vjera ne dopušta sebi šutjeti ni u onim odredbama, čiji dokazi proizlaze iz ljudskog uma i svijeta njegovih unutarnjih osjećaja. Jedna od tih odredbi je ljubazan odnos prema roditeljima. Propisi islama naglašavaju važnost čovjekovog odnosa poštovanja i poštovanja prema roditeljima, čime potvrđuju sve ono na što čovjeka poziva njegova unutarnja priroda.

Monoteizam i dobar odnos prema roditeljima

Važnost koju islam pridaje odnosu čovjeka prema roditeljima je tolika da u četiri sure Časni Kur'an naredba o poštivanju roditelja spominje se odmah nakon najosnovnije zapovijedi nebeske religije - nakon monoteizma. Ne govori li samo ovo koliko je važno činiti dobro roditeljima?

1. “Mi smo sklopili zavjet sa sinovima Israilovim da nećete obožavati nikoga osim Allaha i da ćete činiti dobro svojim roditeljima.” (Sura “Krava”, ajet 83)

2. “Allahu se klanjajte i ne pridružujte mu druže i roditeljima svojim dobročinstvo činite.” (Sura “Žene”, ajet 36)

3.“Ne pridružuj mu nikoga za druga, a svojim roditeljima dobro čini.” (Sura “Stoka”, ajet 151)

4. “Gospodar tvoj je odredio da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite.” (Sura “Prenesena noću”, ajet 23)

Kako je divna vjera koja upućuje svoje sljedbenike da ne zaborave svoje roditelje i da budu dobri prema njima, čak i ako oni ne prihvaćaju ovu vjeru. Ajeti Časnog Kur'ana i brojni hadisi Allahovog Poslanika i bezgrešnih imama iz njegove porodice (Allah ih blagoslovio) pozivaju na poštovanje oca i majke koji nisu muslimani. Sura Luqman kaže:“A ako se oni (roditelji) s tobom svađaju da Mi pridružuješ odruge, o čemu ti nemaš znanja, nemoj im se pokoravati. Ali u ovom svijetu postupajte s njima ljubazno.” (Sura Lukman, ajet 15) Dešava se da roditelji ne dijele istinska vjerska uvjerenja sa svojom djecom. Dešava se da takvi roditelji svojoj djeci govore nešto što je u suprotnosti s propisima islamske vjere. Vrlo je jasno da im se u takvim slučajevima ne treba pokoravati. Ali usprkos tome, djeca su dužna poštovati svoje roditelje, ne povisivati ​​ton na njih i odnositi se prema njima pristojno i s poštovanjem. U takvim slučajevima djeca trebaju nastojati što bolje ispuniti svoju dužnost pozivanja na dobro i suzdržavanja od zla. A možda će roditelji biti upućeni na pravi put.

Zahvalnost roditeljima

Čovjekova zahvalnost prema roditeljima jednaka je zahvalnosti Allahu dž.š.“Hvala meni i tvojim roditeljima.” (Sura Lukman, ajet 14) Blagoslova i milosti koje nam Stvoritelj daruje više je nego što možemo izbrojati. Iz ovoga postaje jasno koliko je visok položaj roditelja ako Kuran upućuje vjernike da zahvaljuju i Stvoritelju i svojim roditeljima.

Od imama Ride, mir neka je s njim, se prenosi:“Allah je, doista, naredio da Njemu i svojim roditeljima zahvaljujemo. Ko ne zahvaljuje svojim roditeljima, ne zahvaljuje ni Allahu.” (Al-hisal)

Čovjek treba zahvaljivati ​​i poštovati svog oca i majku, ali nikada ne treba pokazati ni najmanji znak nepoštovanja prema njima. Časni Kur'an uči:“Ako jedan ili oba roditelja dožive starost, nemojte im reći: “Uf!” "Nemojte vikati na njih i obraćajte im se s poštovanjem." (Sura “Prenesena noću”, ajet 23)

Iznad borbe na Allahovom putu

Borba na Allahovom putu protiv neprijatelja islama pod zastavom pravednog vođe je najvažniji program islamske vjere. Na Allahovom putu postoje dvije vrste oružane borbe:

1. Kada su svi muslimani bez izuzetka dužni ustati na borbu (džihad eini).

2. Kada samo dio muslimana mora ustati da se bori, i ako neki od njih to učine, onda neće biti obaveza za druge da uzmu oružje (džihad qifai).

Ako su muslimani u drugoj vrsti oružane borbe s neprijateljem, onda će u nekim slučajevima za neke muslimane biti mnogo bolje da, umjesto da idu u rat, ostanu sa svojim roditeljima i brinu o njima. A ponekad ih postojeći uvjeti prisiljavaju da ostanu sa svojim roditeljima. Imam Sadik, mir neka je s njim, kaže da je jednog dana jedan od muslimana prišao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao mu: “Allahov Poslaniče, ja sam mlad i jak, i ja sam željan da učestvujem u borbi na Allahovom putu, ali moja majka je zabrinuta zbog ovoga.” Poslanik mu odgovori:“Vrati se svojoj majci i budi blizu nje. Kunem se Allahom, koji me je poslao s istinom, ako jednu noć ostaneš sa svojom majkom, to je bolje od godine oružane borbe na Allahovom putu.” (Jami as-saadat)

Koliko je visok položaj roditelja ako je u velikom broju slučajeva biti s njima viši od tako važnog čina kao što je borba protiv neprijatelja vjere. Ali moramo zapamtiti da se ovaj hadis odnosi na one slučajeve kada oružana borba na Allahovom putu nije univerzalna, već se odnosi na drugu vrstu borbe, koja je ranije spomenuta. Ako se džihad proglasi univerzalnim, a temelji islamske vjere ozbiljno ugroženi, tada svi muslimani imaju dužnost pružiti oružani otpor neprijatelju. U takvoj situaciji nikakvi izgovori nisu prihvatljivi, pa ni neslaganje oca i majke.

Lišeni mirisa raja

Allahov Poslanik je više puta ponavljao muslimanima:“Čuvajte se da ne navučete gnjev i ogorčenost svojih roditelja. Uistinu, miris raja može se osjetiti na udaljenosti od tisuću godina. Ali onaj tko na sebe navuče bijes i ogorčenost svojih roditelja neće to ni omirisati.” (Jami as-saadat)Iz riječi Allahovog Poslanika postaje jasno da oni koji nanose azab i patnju svojim roditeljima ne samo da neće moći ostati u džennetskim baščama, već će biti daleko od Dženneta i bit će lišeni mogućnost da mu se pristupi.

U jednom od hadisa se kaže da je neki čovjek tavafio oko Kabe, posjedavši na njega svoju stariju majku. Ugledavši Poslanika, upita ga: “Da li sam ovim (tj. pomoći u tavafu) nadoknadio sve brige svoje majke?” Poslanik mu odgovori:"Ne, nisi čak ni kompenzirao jedno njezino stenjanje tijekom trudova." (Fi zilalil-kuran)Doista, ako uzmemo u obzir sve nedaće koje majka doživljava dok nosi dijete u utrobi. Uzmemo li u obzir sve poteškoće koje je snađu tijekom poroda, a onda i neprospavane noći u kojima je u blizini svog djeteta. Ako ne zaboravimo na teško breme vezano za hranjenje djeteta, odgoj i mnoge druge stvari, onda ćemo sigurno spoznati riječi Poslanika islama koji je rekao da koliko god se čovjek trudio, nikada neće biti sposoban uzvratiti ono što je za njega učinila njegova majka. Nju jedino može častiti i poštovati, tražeći pomoć od Uzvišenog Allaha da se što bolje brine za svoje roditelje.

Pobožan čovjek koji poštuje svog oca

Druga sura Časnog Kur'ana govori o kravi i sinovima Izraelovim. Jedna od osoba ubijena je pod nepoznatim okolnostima, a nitko nije znao tko je njegov ubojica. Uzvišeni Allah poslao je objavu Poslaniku Musau, a.s., u kojoj je naredio sinovima Israilovim da zakolju kravu, a potom jednim njenim dijelom dotaknu ubijenu kako bi ona oživjela i ukazala na njegov ubojica. Musa im je prenio ovu Allahovu naredbu, ali umjesto da zakolju bilo koju kravu, oni su počeli da se raspituju o njenim osobinama i znacima, sužavajući tako krug krava koje se mogu zaklati. Musa je još jednom opisao njegove osobine, a sinovi Israilovi su počeli tražiti kravu koja bi u potpunosti odgovarala opisanim znakovima. Kažu da je bila samo jedna takva krava i da je pripadala jednom pobožnom čovjeku koji je jako štovao svog oca dajući mu najbolji znakovi pažnja. Jednog dana ovaj je čovjek imao priliku sklopiti uspješan posao. Ali da bi to postigao, morao je probuditi svog usnulog oca i uzeti mu ključeve škrinje. Ne želeći smetati usnulom ocu, odlučio ga je ne probuditi, zbog čega je dogovor propao. Međutim, Uzvišeni Allah je, vidjevši koliko sin poštuje svog oca, sve uredio tako da su sinovi Israilovi došli kod ovog pobožnjaka i skupo kupili njegovu kravu. Tako mu je Allah obeštetio propali posao. Ovom prilikom Allahov Poslanik je rekao:“Pogledajte kako pobožnost pomaže onima koji je se pridržavaju.” (Nur as-sakalayn)

Imam Kazim, a.s., prenosi Poslanikove riječi o pravima oca na sina:“Sin ne treba oslovljavati oca imenom, već ga treba zvati “oče”. Ne bi trebao hodati ispred oca i sjesti prije nego što on sjedne. I ne treba činiti djela čije će činjenje dovesti do toga da ljudi govore loše o njegovom ocu, na primjer, reći će: “Neka Allah udari oca koji je rodio takvog sina.” (Nur as-sakalayn)

Otac ili majka?

Jednog dana jedan musliman je upitao Poslanika islama:

Allahov Poslaniče, kome najviše trebam činiti dobro?

U odnosu na majku”, odgovorio mu je Poslanik.

I onda? - opet upita musliman.

U odnosu na majku”, ponovo je odgovorio Poslanik.

I onda?

U odnosu na majku.

I onda?

I onda u odnosu na oca. (Wasail ash-shia)

Raj pod nogama majki

Najpoznatiji hadis govori o mladiću koji je došao kod Allahovog Poslanika da učestvuje u jednoj od muslimanskih bitaka protiv neprijatelja. Poslanik ga upita:

Je li ti majka živa?

Da,” odgovorio je mladić.

Onda se vrati i pobrini se za nju. Uistinu, raj je pod nogama majki. (Jami as-saadat)

Majčina velika nagrada

Jednom je Ummu Selema rekla svom mužu, Allahovom Poslaniku: “Samo muškarci imaju sve počasti; imaju li ih žene?” Poslanik je odgovorio:“Naravno da postoji. Kada žena zatrudni, ona je kroz cijelu trudnoću poput osobe koja danju posti, a noću klanja. Ona je kao ratnik koji se bori na Allahovom putu svojim životom i imetkom. Kada žena rodi, nagrada koja joj je udijeljena je tolika da je niko ne može zagrliti. Kada žena podoji dijete, za svaki gutljaj mlijeka koje dijete popije, Allah joj daje nagradu jednaku nagradi za oslobađanje roba od Ismailovih potomaka. A kada beba poraste i završi period dojenja, uz nju sjedne plemeniti melek i kaže: “Nastavi činiti dobra djela od samog početka, jer Allah ti je sve grijehe oprostio i tvoja knjiga djela je čista.” (Wasail ash-shia)

Razdoblje teškoća za majku

Časni Kur'an u svojim ajetima poziva muslimane da razmisle o poteškoćama s kojima se suočavaju majke dok nose djecu u utrobi, kako bi kroz takvo razmišljanje u čovjeku probudili trajni osjećaj zahvalnosti prema ženi koja mu je dala život. Kuran kaže:“Zapovjedili smo osobi da se dobro odnosi prema svojim roditeljima. Majka ga s mukom nosi u utrobi svojoj i s mukom rađa, a od početka trudnoće do odvikavanja od dojke prođe trideset mjeseci.” (Sura Sands, ajet 15) Majke s pravom mogu tvrditi da u ovih trideset mjeseci najviše požrtvovnosti pokazuju prema svojoj djeci. Već od prvih dana trudnoće stanje trudnice počinje doživljavati fizičke i psihičke promjene, a od ovih dana poteškoće počinju slijediti poteškoće. Naknadni rast djeteta u maternici i dalje joj povećava brige. Što se dalje razvija, majka je prisiljena dati više svoje snage kako bi podržala njegov razvoj. Ponekad nerođeno dijete uskraćuje majci miran san, odmor, njezinu omiljenu hranu, au posljednjoj fazi trudnoće uskraćuje joj mogućnost da udobno sjedi, hoda i leži. No, usprkos svim tim poteškoćama, majka čeka svoj porod sa sretnim osmijehom i beskrajnom ljubavlju prema svom nerođenom djetetu.

A sada dolazi vrijeme da se dijete rodi. Ovi trenuci se bez sumnje mogu nazvati najvažnijim, najtežim, ali ujedno i najsretnijim u majčinom životu. No nakon poroda tegobe ne prestaju, dapače tek ulaze u novu fazu. Nakon poroda, majka, praktički ne sklopivši oka, brižno okružuje novorođenče, ne odvaja se od njega danonoćno i spremna je zadovoljiti svaku njegovu potrebu. No, nije lako doznati za njegovu potrebu, jer još ne zna govoriti. Ako ga nešto boli, ne može pokazati što je to. Ako osjeća nelagodu zbog gladi, žeđi, hladnoće ili vrućine, ne može to objasniti. Umjesto toga, pribjegava plakanju. A majka u ovom slučaju, pokazujući veliko strpljenje i posebnu ljubav, mora pronaći razlog njegove neugodnosti. I ni u kojem slučaju ne smijemo zaboraviti na održavanje čistoće djeteta, hranjenje i zaštitu od svih vrsta bolesti. A sve to primarno radi njegova majka.

Majčina molitva

Jednom, tokom tajnih razgovora sa svojim Gospodarom, poslanik Musa je tražio da mu pokaže osobu koja zaslužuje da se nazove njegovim saputnikom u edenskim baščama i koja ima visok stepen pred Allahom. Uzvišeni je odgovorio da će tvoj drug u džennetu biti mladić koji živi u tom i tom kraju. Poslanik Musa je poželio vidjeti ovog mladića i uputio se u kraj gdje je on živio. Stigavši ​​u grad, našao je mladića koji mu je trebao, a koji je, kako se pokazalo, radio u trgovini kao običan prodavač. Cijeli dan je Musa izdaleka promatrao mladića, nadajući se da će ga vidjeti kako čini ona velika djela koja će ga uvesti u rajske bašče i učiniti ga pratiocem jednog od Božijih poslanika. Ali koliko god Musa gledao, nije vidio ništa iznenađujuće. Mladić je prodavao robu, razgovarao s kupcima, šalio se s prijateljima. Tako je prošao dan. Došla je večer i mladić je krenuo kući. Musa mu priđe, pozdravi ga i, ne rekavši mu ko je on zapravo, zamoli da prespava, u nadi da će mladić kod kuće izvršiti svoja velika djela. Mladić je pristao, te su zajedno ušli u kuću. Ušavši u kuću, mladić je najprije pozdravio staricu, upitao je o njenim poslovima i potrebama, zatim pripremio večeru, kojom je pažljivo nahranio nju, čije su noge bile paralizirane. Strpljivo je, žlicu po žlicu, pomagao starici da pojede večeru, zatim ju je, pospremajući posuđe, presvukao i pomogao joj u svim njezinim potrebama. Nakon toga je presvukao postelju i smjestio ženu u krevet. Musa je promatrao mladića. Mladić je nahranio Musaa, pripremio mu mjesto za odmor, klanjao uobičajenu molitvu kao i svi ostali vjernici i legao u krevet. To je sve. Suprotno njegovim očekivanjima, Musa nije vidio nikakva nadnaravna djela, ni dugu molitvu u ponoć, ni intimni razgovor s Gospodarom prije zore, ništa drugo.

Došlo je jutro sljedeći dan. Prije nego što je izašao iz kuće, Musa je vidio da je mladić opet nahranio staru paraliziranu ženu, nježno i pažljivo joj pomogao obaviti sve poslove, a tek nakon toga je otišao u trgovinu. Već na ulici, prije rastanka, Musa upita mladića:

Tko je bila ta starica koja je, nakon što ste je nahranili i pažljivo joj pomogli u njezinim poslovima, podigla oči prema nebu i prošaputala neke riječi? I koje je riječi rekla?

Ova žena je moja majka", odgovori mladić, "Kad god je hranim, ona diže oči prema nebu i šapuće dovu Allahu da njenom sinu podari ogromnu nagradu i učini ga drugom poslanika Musaa u Edenski vrtovi.”

Kada je Musa čuo ove riječi, živnuo je i suze su mu potekle iz očiju. Zatim je mladiću priopćio nebesku radosnu vijest, rekao mu tko je on zapravo, a zatim mu ispričao cijelu priču od samog početka.

Završimo ovo poglavlje riječima Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao:“Budite ljubazni i uljudni prema svojim roditeljima i vaša će vam djeca uzvratiti.” (Bihar al-anwar)

U U zadnje vrijeme U dagestanskom društvu počeli su se širiti problemi koji su nam se prije činili nevjerojatnim i neobičnim za naš mentalitet: zanemarivanje roditelja, nepoštovanje i nepažnja, koji su došli do te mjere da su roditelji prisiljeni živjeti izvan obitelji, lišeni podrške svoje djece. Pažnji naših čitatelja predstavljamo hutbu petkom, prilagođenu za objavljivanje, koju je pročitao Nimatula Radjabov, imam gradske džume džamije “Tangyim” u Mahačkali na ulici. gen. Omarov (bivša Ulica mađarskih boraca), na temu ispravnog odnosa djece prema roditeljima.

“O vi koji vjerujete! Bojte se Allaha istinskim strahom od Boga i ne umirite osim kao muslimani!” (Sura “Porodica Imranova”, ajet 102).

“O ljudi! Bojte se Gospodara svoga, koji vas je od jednog čovjeka stvorio, od njega stvorio i drugu njegovu, i razasuo mnoštvo muškaraca i žena od njih dvojice. Bojte se Allaha, u čije ime pitate jedni druge, i bojte se (kidanja) rodbinskih veza. Allah te, doista, čuva!” (Sura “Žene”, ajet 1).

“O vi koji vjerujete! Bojte se Allaha i govorite lijepe riječi! On će vam popraviti stvari i oprostiti vam grijehe. A onaj ko se pokorava Allahu i Njegovom Poslaniku, postigao je veliki uspjeh!” (Sura “Saveznici”, ajeti 70-71).

I onda:

Zaista najviše najbolje riječi- Ovo je Allahova knjiga, a najbolji put je put Muhammeda, a.s. Najgora djela su novotarije, a svaka novotarija je krivovjerje, a svako krivovjerje je zabluda, a svaka je zabluda u vatri.

Bog! Otvori mi prsa! Olakšajte mi misiju! Razveži mi čvor na jeziku da razumiju govor moj.

Uzvišeni Allah u svom sveta knjiga, Časni Kur'an kaže: “Gospodar tvoj ti je naredio da se samo Njemu klanjaš i da roditeljima dobročinstvo činiš. Ako jedan ili oba roditelja dožive duboku starost, nemojte im reći: "Uf!" - ne vičite na njih i obraćajte im se s poštovanjem. Prigni pred njima krilo poniznosti po svom milosrđu i reci: “Gospodine! Smiluj im se jer su me odgojili kao dijete” (Sura “Prenos noću”, ajeti 23-24). Uzvišeni Allah je u jednom ajetu spomenuo Svoje pravo i pravo roditelja i naredio nam da se Njemu i našim roditeljima također zahvaljujemo u jednom ajetu – a to bi vjerniku već trebalo biti dovoljno, pa makar i ne bilo drugih uputa.

Uzvišeni Allah je stvorio nas i cijeli Svemir, a naši roditelji su nas odgojili i odgojili. Rekao je Uzvišeni Allah: “Allahu se klanjajte i ne pridružujte Mu druga. Čini dobro roditeljima svojim...” (Sura “Žene”, ajet 36). “O sine moj, ne pridružuj Allahu druga – mnogoboštvo je, doista, velika nepravda,” – riječi su mudrog Lukmana upućene svome sinu u Kur’anu.

Ibn 'Abbas, Allah bio zadovoljan s njima obojicom, rekao je: “Tri ajeta spominju stvari koje su nerazdvojne i koje se ne mogu primiti jedna bez druge: “Pokoravajte se Allahu, pokoravajte se Poslaniku” (sura Obrok, ajet 92), tj. pokorava se Allahu, ali se ne pokorava Njegovom Poslaniku, stoga mu pokornost neće biti primljena; “Namaz obavljajte, zekat dajte...” (sura “Svjetlost”, ajet 56), ko namaz klanja, a zekat ne daje, neće mu biti primljen; “Zahvaljujte Meni i roditeljima svojim” (sura Lukman, ajet 14), ko bude zahvaljivao Allahu, a ne bude zahvaljivao roditeljima, neće mu biti primljena zahvalnost.” Iz ovoga proizilazi da je Allahovo zadovoljstvo u zadovoljstvu roditelja, a u nezadovoljstvu roditelja leži Allahovo nezadovoljstvo.

Uzvišeni Allah nas je u Kur'anu podsjetio na prava roditelja ustanovljena i prije poslanstva Muhammeda, a.s., rekavši: “Ovdje smo zavjet sklopili sa sinovima Israilovim (Israilom) da ćete neće obožavati nikoga osim Allaha; Roditeljima ćeš dobro činiti...” (Sura “Krava”, ajet 83).

Lijepo postupanje prema roditeljima je najbolje djelo, najbolji način približavanja Allahu i najveći ibadet.

Prenosi se da je 'Abdullah ibn Mes'ud, radijallahu anhu, rekao: “(Jednom) sam upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Koji posao Allah najviše voli?” Rekao je: “Molitva na vrijeme.” Pitao sam: "A nakon toga?" Rekao je: "Pokaži poštovanje prema svojim roditeljima." Pitao sam: "A nakon toga?" Rekao je: “Borba na Allahovom putu” (dato u zbirci vjerodostojnih hadisa “Sahih” El-Buhari, “Sahih” Muslim), - tj. borba na Allahovom putu je spomenuta nakon poštovanja prema roditeljima.

'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As, Allah bio zadovoljan s obojicom, prenosi: “Jednog dana je neki čovjek došao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao mu: “Ja sam. kunem ti se da ću se iseliti.” i učestvovat ću u borbi na Allahovom putu, jer želim nagradu od Allaha dž.š. Pitao je: "Je li ti živ itko od roditelja?" Rekao je: "Da, obojica su živi." Upitao je: “A da li želiš da dobiješ nagradu od Allaha dž.š.?” On je odgovorio: "Da." Zatim je rekao: “Onda se vrati svojim roditeljima i ponašaj se lijepo prema njima!” (El-Buhari, Muslim).

'Abdullah ibn Omer, radijallahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Postoje tri stvari u koje Allah neće gledati na Sudnjem danu: koji ne poštuje svoje roditelje, pijanicu i na onoga koji, dajući, prigovara. A troje neće ući u Džennet: onaj koji ne poštuje svoje roditelje, dajus (čovjek koji ne mari ko će doći njegovoj ženi) i žena koja je kao ljudi” (zbirka hadisa En-Nesaija).

Jednog dana je Ibn Omer, Allah bio zadovoljan s njima obojicom, vidio nekoga kako obilazi Kabu, noseći svoju majku na leđima. Prišavši Ibn Omeru, ovaj čovjek ga upita: “Misliš li da sam joj nadoknadio ono što je učinila za mene?” On je odgovorio: “Ne, nisi joj nadoknadila niti jednu porođajnu muku. Međutim, ono što ste učinili je za svaku pohvalu. A Allah može velikodušno nagraditi i malo djelo.”

Poštovanje roditelja i dobar odnos prema njima pomažu vjerniku da uđe u Džennet

Aiša, radijallahu anha, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ušao sam u Džennet i čuo nekoga kako uči Kur’an. Pitao sam: "Tko je ovo?" Rekli su mi: "Harithah ibn al-Nu'man." Eto što čini poštovanje prema roditeljima! Eto što čini poštovanje prema roditeljima!” - a ovaj čovjek je bio poznat po tome što je svoju majku poštovao više od bilo koje druge osobe (zbirka hadisa od El-Bejhekija).

Svi poslanici, i njihovi drugovi, i naši ispravni prethodnici su se prema svojim roditeljima odnosili s velikim poštovanjem. Ibn 'Abbas, radijallahu anhuma, je rekao: “Ne znam za djelo koje čovjeka toliko približava Allahu kao što je počast njegovoj majci.” Hasan el-Basri, Allah mu se smilovao, je rekao: “Lijep odnos prema roditeljima je kada im se pokoravaš u svemu što ti narede, a neposlušnost je njihovo napuštanje i lišavanje brige.”

O Allahu, oprosti nama i našim roditeljima grijehe, nagradi ih najboljom nagradom što su nas odgojili

Zaista, odnos poštovanja prema roditeljima znak je savršenstva čovjekove vjere; osoba ne može postići savršenstvo vjere ako se prema roditeljima odnosi s nepoštovanjem. Odnosno, musliman, vjernik, Kur'an i sunnet Poslanika Muhammeda, a.s., uče se da se prema svojim roditeljima odnosi s poštovanjem, poštovanjem i da im govori samo lijepe, dobre, nježne riječi. .

Uzvišeni u Kur’anu, govoreći o poslanicima, a.s., ističe da su se oni prema roditeljima lijepo odnosili – to je također svojstvo vjerovjesnika i poslanika, a Uzvišeni Allah više puta spominje poštovanje i dobročinstvo prema roditeljima. Tako je Uzvišeni za poslanika Jahju (Ivana), alejhis-selam, rekao: “Bio je bogobojazan, poštovao roditelje i nije bio ohol i nepokoran” (Sura “Merjem”, ajeti 13-14). Odnosno, prema roditeljima je bio sin pun poštovanja, govorio im je samo lijepe riječi i činio im dobra djela.

Zato, braćo moja, kada vas roditelji pozovu, ne idite svojim roditeljima polako, nego budite poput brze ptice, odazovite se njihovom pozivu kada im nešto zatreba - ako, naravno, želite zaslužiti Allahovo zadovoljstvo, . Štoviše, ne biste trebali prigovarati ili se svađati s roditeljima. I nakon ovoga nemoj misliti da si se svojim roditeljima zahvalio ili da si im se u potpunosti odužio, nego se obrati Uzvišenom Allahu upućivanjem dove za svoje roditelje, da bi im Allah Uzvišeni oprostio i podario. njima svojom milošću.

Kada gledamo mlade danas, vidimo drugačiju sliku: mnogi ostavljaju svoje roditelje bez pažnje, a da ne govorimo o onima koji svoje roditelje šalju u staračke domove. Ovo je neviđeno - da čovjek napusti roditelje! I danas vidimo mnoge koji uz sebe drže roditelje jer imaju dobru mirovinu. Mnogi ljudi napuštaju svoje roditelje kad dođu starost. Posjećuju ih tek povremeno, tek da se raspitaju o stanju. Ima ih koji sebi dopuštaju da ih grde i okrivljuju, podižu ton i grde ih, kao da se svađaju sa svojim neprijateljima. Ima i onih koji su taktični i kulturni u odnosima s drugim ljudima, dok su s roditeljima grubi i neodgojeni.

Nastavak hutbe čitajte u narednom broju ND.

U ovom članku želimo skrenuti pozornost na goruću temu: dobar i loš odnos prema roditeljima. Islam posvećuje veliku pažnju ovom problemu.

Predstavljamo vam kratku poučnu priču o lošem odnosu prema starom ocu, praćenu riječima Allaha dž.š., izjavama poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovog ashaba.

Bolesni stariji čovjek, shvativši da više ne može živjeti sam, požalio se sinu. Sin je odlučio uzeti oca da živi sa sobom. Tako su počeli živjeti zajedno - otac i sin, snaha (sinova žena) i četverogodišnji unuk.

Bolesti su se osjetile, a starijem su ocu ruke počele drhtati od starosti, oči su mu počele vrlo slabo vidjeti, pa je čak i hodanje po stanu bilo teško.

Cijela je obitelj obično jela zajedno u kuhinji za jednim stolom. Ali starčeve drhtave ruke i slab vid pokvarili su apetit mladenaca. Žlica mu je ponekad ispadala iz ruku, grašak padao na pod... A onda se dogodilo nešto što je za sina i snahu bila kap koja je prelila čašu - otac je posegnuo za čašom mlijeka , i... poprskao mlijeko po stolu, ne mogavši ​​držati čašu u ruci.

Ljutito gledajući u mokri stolnjak, par se pogledao.
"Moramo nešto smisliti", rekao je sin razdraženo svojoj ženi. “Ne mogu više podnijeti njegovu prisutnost za stolom; Zadovoljan sam žlicama koje padaju, zvukovima srkanja i prolivenim mlijekom.”

Do večeri su postavili mali stol u kutu kuhinje.
I rekoše oronulom ocu da im kvari apetit i da od toga dana trebaju jesti za ovim malim stolom.

Jadni starac sada je morao jesti za ovim malenim stolom rezerviranim za njega, sam, dok je obitelj uživala u večeri za većim stolom.

Štoviše, nakon što je slučajno ispustio tanjur i on se razbio, mladenci su mu počeli davati hranu u drvenoj zdjeli.

A ako bi otac slučajno ispustio žlicu ili vilicu, tada bi mu sin i snaha oštro primjedbali razdraženim tonom.

Kad bi ukućani ponekad bacili letimičan pogled prema kutu kuhinje u kojem je sjedio stari otac, bilo je nemoguće ne primijetiti suze koje su mu se napunile očima... “Moj rođeni sin, on me tako ponižava... .”.

A četverogodišnji unuk pažljivo je u tišini promatrao što se događa.

Jedne večeri prije večere roditelji su primijetili da se njihova beba bavi nečim na daskama na podu.

Smiješeći se, pitali su ga što radi.

Smiješeći se jednako ljupko, dječak je odgovorio gledajući u očevo lice: "Oh, ja sam taj koji želim napraviti drvene zdjele za tebe i tvoju majku da te hraniš kad budeš star kao tvoj djed."

Ponovno se nasmiješivši, dječak je nastavio raditi na pločama.

A mladenci su bili toliko zapanjeni bebinim odgovorom da su stajali kao ukočeni i nisu mogli izustiti ni riječi...

Suze su im tekle niz obraze. Nijemo su se pogledali i posramljeno spustili glave.

Te su večeri s poštovanjem uhvatili starijeg oca za ruke i pažljivo ga posjeli sa sobom za stol. I do kraja svojih dana uvijek je jeo sa svojom obitelji. I iz nekog razloga, starješini nepoznatog, od tada mu ni sin ni snaha više nisu ništa komentirali i nisu se živcirali kad bi iznenada opet ispustio žlicu ili prolio mlijeko...

Napomena: Naša djeca, čak i ako su po našem mišljenju vrlo mala, vrlo su pažljiva. I upijaju sve što se događa bolje od bilo koje spužve. I nije uzalud hadis koji kaže da “Ako budeš dobro postupao prema svojim roditeljima, onda će i tvoja djeca postupati prema tebi kada ostariš.”

Djeca obično jako vole svoje roditelje i nastoje ih u svemu oponašati!

Pametan roditelj shvaća da svakim danom polaže novi “građevinski blok” u temelje budućnosti svog djeteta. Zato budimo mudri graditelji i dostojni uzori.

Ljudi, zapamtite da će vam, bez obzira na odnos s roditeljima, nedostajati kad ih više ne bude... I tada ćete početi žaliti za onim što ste učinili za njihova života.

Pa pazimo na njih danas i uvijek.

Ponekad im nedostaje vrlo malo, ponekad samo vaš brižni osmijeh.

Uzvišeni Allah kaže: Allahu se klanjajte i ne pridružujte Mu druga. Čini dobro roditeljima, rodbini, siročadi, siromasima, komšijama iz rodbine i komšijama koje ti nisu u rodu, bližnjim drugovima, strancima i robovima koje su tvoje desnice zauzele. Allah, doista, ne voli ohole i hvalisave (sura Žene, 36).

Također ne zaboravite riječi Poslanika Muhammeda, alejhisselam, da "Raj je pod nogama tvoje majke", A "Stariji roditelji su tvoja vrata u raj".

Jednog dana jedan hodočasnik je upitao jednog od ashaba Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: “Nedavno sam obavio hadždž i dok sam 7 puta obilazio Kabu (tevvaf), nosio sam svoju bolesnu staru majku. na mojim leđima. Jesam li joj time uzvratio za sve njene brige oko mene?

“Čak i da obaviš mnogo, mnogo tavvafa, opet nećeš moći platiti ni jedan trud i bol koju je osjetila dok te je rađala”, odgovori Poslanikov ashab, sallallahu alejhi ve sellem. ).

Hvala Allahu koji je stvorio čovjeka iz ničega i obdario ga brojnim darovima. Neka je mir i blagoslov na najcjenjenijeg poslanika, najboljeg u riječima, u djelima, u održavanju rodbinskih veza i u iskazivanju dobrote.

Allah, Sveti i Veliki, naredio nam je da se prema svojim roditeljima lijepo odnosimo i da prema njima pokazujemo iskrenu brigu.

Uzvišeni je rekao: ( Gospodar tvoj ti je naredio da ne obožavaš nikoga osim Njega i da svojim roditeljima dobročinstvo činiš. Ako jedan od roditelja ili oba dožive starost, nemojte im reći: "Uf!" – nemojte vikati na njih i obraćajte im se s poštovanjem. Prigni pred njima krilo poniznosti po svom milosrđu i reci: “Gospodine! Smiluj im se, jer su me odgojili kao dijete”) (Preneseno noću: 23-24).

Ibn Kesir, u svom komentaru riječi Uzvišenog: (nemojte im reći: "Uf!") rekao: “Ovo znači: nemoj im govoriti ništa loše, čak ni riječ “Uf!”, koja je u najnižem stepenu ružnih riječi.”

Allah, Sveti i Veliki, odgaja nas uz pomoć posebnih dova. On kaže u Kur'anu: (...i reci: “Gospodaru! Smiluj im se, jer su me odgojili kao dijete”) tako da se rob sjeti svih tegoba i umora koje roditelji doživljavaju odgajajući svoju djecu. A tada je njegovo srce ispunjeno ljubavlju i suosjećanjem za njih.

Uzvišeni Allah nas je u Kur'anu podsjetio na prava roditelja, rekavši:

(Ovdje smo zavjet sklopili sa sinovima Israilovim (Israilom) da nećete obožavati nikoga osim Allaha; činit ćete dobročinstvo svojim roditeljima, kao i rodbini, siročadi i siromasima...) (Krava 83).

Lijepo postupanje prema roditeljima je najbolje djelo, najbolji način približavanja Allahu i najveći ibadet.

Prenosi se da je Abdullah bin Mes'ud, radijallahu anhu, rekao: (Jednom) sam upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Koji posao Allah najviše voli?” Rekao je: “Namaz obavljen u pravo vrijeme.” Pitao sam: "A nakon toga?" Rekao je: "Pokaži poštovanje prema svojim roditeljima." Pitao sam: "A nakon toga?" Rekao je: "Borite se na Allahovom putu".(Sahih al-Buhari, Sahih Muslim).

Ljubaznost prema roditeljima je razlog zašto čovjek može ući u Džennet i to je jedan od puteva koji vode u njega.

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Sramota, sramota i još jednom sramota onog ko dočeka starost jednog ili oba roditelja i nakon toga ne uđe u Džennet!”(Sahih Muslim).

Al Hasan je rekao: “Biti ljubazan prema svojim roditeljima je kada im se pokoravaš u svemu što ti narede, a neposlušnost je njihovo napuštanje i lišavanje brige.”

o muslimane! Ovo je sjajan mjesec. Raširio je svoj veo za tebe, i njegovi su dani već došli, i njegova se dobrota približila tebi. Razmislite o situaciji osobe koja dođe kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i zamoli ga da joj dozvoli da učestvuje u džihadu. Uostalom, džihad je jedna od najboljih stvari. Puno je tegoba i nedaća, transfera i zaustavljanja, rizika po život itd. Na što mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Jesu li ti roditelji živi?” Ova osoba je odgovorila: "Da." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zato im daj svu svoju snagu!”(Sahih al-Buhari).

Zapovijed o dobrom postupanju s roditeljima je opća i apsolutna. Uključuje stvari koje dijete voli i stvari koje su mu neugodne. Ove naredbe ne dopuštaju raspravu ili raspravu. A ovo je vrlo važna točka koja zahtijeva posebnu pozornost, jer mnoga djeca zaboravljaju na to. Smatraju da pokazivanje ljubaznosti i iskrenosti treba biti u onim stvarima koje vole i koje nisu u suprotnosti s njihovim željama. Zapravo je sve upravo suprotno. Pravo očitovanje dobrote događa se samo u onim djelima koja ne odgovaraju našim željama. I kad bi odgovarale našim željama, ne bi se zvale dobrotom i iskrenošću.

Uzvišeni Allah nas u Kur'anu ohrabruje da budemo dobri u odnosima sa svojim roditeljima i ukazuje na njihov visoki položaj.

Reče Uzvišeni: (Pokloni im krilo poniznosti u milosti svojoj i reci: “Gospodaru! Smiluj im se, jer su me odgojili kao dijete”) (Preneseno noću: 24).

o muslimane! Ne idi svojim roditeljima sporo, nego budi poput brze ptice, odazivaj se na njihov poziv kad im nešto zatreba. Tada ćete zaraditi njihovo zadovoljstvo. Zatim ovu službu upotpunite dovom za njih, moleći Allaha za milost i oprost za njih.

I ne mislim da si im nakon toga u potpunosti vratio dug, ali Allah i malo djelo nagrađuje i blagosilja.

Uz ovaj plemeniti poziv Allaha, dž.š., da se dobro odnose prema roditeljima, kod nekih ljudi primjećujemo pogrešno vaganje stvari i nerazumijevanje. Vidimo da neki ljudi svoje prijatelje stavljaju iznad svojih roditelja. Mnogi ljudi napuštaju najbolje stvari, kao što je ljubaznost prema roditeljima, kako bi radili manje važne stvari.

Ako pogledamo odnose djece s roditeljima, što vidimo?

Mnogi ljudi napuštaju roditelje kad dođu u duboku starost. Posjećuju ih tek povremeno, tek da se raspitaju o stanju. Jedni ih ostavljaju u staračkim domovima, a drugi si dopuštaju da ih kude i okrivljuju, dižu ton i grde ih, kao da se svađaju s neprijateljima. Ima i onih koji su taktični i kulturni u odnosima s nevjernicima, dok su s roditeljima grubi i neodgojeni.

Znatan dio mladih danas više poštuje i poštuje svoje prijatelje nego roditelje.

Također, postalo je potčinjavanje muževa ženama i njihovo uzdizanje nad roditeljima karakteristična značajka naše društvo. To se događa zbog slabosti vjere i duha.

Prenosi se da je Muaz (Allah bio zadovoljan njime) rekao: “ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio mi je da nikada ne budem neposlušan svojim roditeljima, čak i ako mi oni narede da napustim svoju porodicu i imetak.”(al-Musnad od imama Ahmeda).

A nema ništa dobro u ženi koja tjera muža da ne posluša svoje roditelje i prekine obiteljske veze.

Prenosi se da je Ibn Omer, Allah bio zadovoljan s njima obojicom, rekao:

“(Jednom prilikom) imao sam ženu koju sam volio, ali koja nije voljela Omera(Allah bio zadovoljan njime). Na kraju mi ​​je rekao: "Razvedi se od nje!" Odbio sam, a onda je Omer, radijallahu anhu, došao kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sve mu ispričao, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Slušaj. tvome ocu!"(Ovaj hadis prenose Ebu Davud i Tirmizi, koji su rekli: “Dobar vjerodostojan hadis”).

U ovom slučaju, potrebno je poslušati ako postoji valjan razlog za razvod sa stanovišta šerijata, i ako to ne dovodi do neželjenih posljedica.

Ebu Derda prenosi da mu je jednog dana došao neki čovjek i rekao: “Imam ženu, a majka mi kaže da se razvedem od nje!” Na to je Ebu-d-Derda` rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Roditelj je sredina.vrata raja, i ako želiš, možeš izgubiti ova vrata ili ih zadržati.”(Ovaj hadis prenosi Tirmizi, koji kaže: “Vjerodostojan hadis”).

Ovaj hadis daje jasan dokaz da neposlušnošću svojim roditeljima možete izgubiti srednja vrata Dženneta, odnosno najbolja vrata, a pokoravanjem njima možete sačuvati ova vrata. A tko traži sreću, pobrinut će se za njih, pa makar zbog toga izgubio odmor i zabavu. A onaj tko je prodao svoj posljednji život za sljedeći i više volio privremeni život nego vječni, uopće se ne brine za sigurnost ovih vrata.

Ovaj hadis govori o situaciji s vjernicom, ispravnom ženom muslimankom, a ako je ona nepravedna i ima loš karakter, onda će razvod od nje biti samo dobra stvar.

Pravedna muslimanka koja se boji Uzvišenog Allaha će dobiti svoju sudbinu zato što je pomogla svom mužu da se lijepo odnosi prema svojim roditeljima, zato što ga je ohrabrila da se prema njima odnosi s ljubavlju, brine o njima i strpljivo čeka nagradu od Allaha za to. Uostalom, ljubav prema roditeljima vašeg muža i briga za njih manifestacija je prijateljskog odnosa prema njemu, kao i znak dobrog karaktera.

Mudžahid je rekao: “Sin ne treba sputavati svog oca ako ga tuče. Svatko tko pogleda svoje roditelje u oči, nema poštovanja prema njima. A onaj koji je uvrijedio svoje roditelje nije ih poslušao.”

Čuvajte se neposlušnosti roditeljima.

Prenosi se da je Ebu Bekr Nufej bin el-Haris ra rekao:

— (Jednom) je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao (ljude): “Da li da vas obavijestim o tome šta je (spada među) najteže grijehe?” (ponavljajući svoje pitanje) tri puta. Rekli smo: "Naravno, Allahov Poslaniče!" (Tada) je rekao: “(Ovo je) mnogoboštvo i nepoštivanje roditelja.” Govoreći ovo, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se naslonio na svoju ruku, a zatim je sjeo i rekao: “A, ovo je, doista, laž i krivokletstvo!” - i nastavio je ponavljati (ove riječi) dok nismo počeli govoriti: "Oh, kad bi samo šutio!"(Sahih al-Buhari, Sahih Muslim).

Prenosi se da je Mu'awiyah bin Jahima bin al-Abbas, radijallahu anhu, rekao da je Jahima, radijallahu anhu, došao kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: “Allahov Poslaniče, idem na planinarenje i htio bih se posavjetovati s tobom.” Pitao je: "Je li ti majka živa?" On je odgovorio: "Da." Zatim je rekao: “Budi uvijek uz nju i pomozi joj, jer Džennet je pod njenim nogama.”(Musned imama Ahmeda).

Jednog dana je neki čovjek došao kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: “ Allahov Poslaniče, došao sam da ti se zakunem na vjernost i iselim, a roditelje sam ostavio uplakane.” Rekao je: "Vrati se i usreći ih kao što si ih rastužio."

Druga verzija ovog hadisa kaže da je rekao: “ Neću položiti tvoju zakletvu dok se ne vratiš i ne usrećiš ih, baš kao što si ih rastužio.”(Sahih al-Buhari).

Bišr bin el-Haris je rekao: “Sin koji je u blizini svoje majke i čuje njeno disanje je bolji od onoga koji se bori na putu Allaha dž.š. A gledati svoje roditelje bolje je od bilo čega drugog.”

Ata, radijallahu anhu, je rekao: “Ako tvoja majka bude insistirala da ne klanjaš dobrovoljne namaze osim obaveznih i da ne postiš dodatno od obaveznih posta, onda je moraš poslušati, jer je pokornost njoj važniji od dobrovoljnih.” namaza i posta.”

Hisham bin Hassan jednom je rekao Al-Huseinu: "Učim Kur'an, a majka me čeka s večerom." Rekao je: “Bilo bi mi draže da večeraš sa svojom majkom i da joj se obraduješ nego da obaviš dobrovoljni hadž.”

Jednog dana, Ibn Omer je vidio nekoga kako obilazi Kabu, noseći njegovu majku na leđima. Prišavši Ibn Omeru, čovjek ga upita: “Misliš li da sam joj nadoknadio ono što je učinila za mene?” On je odgovorio: “Ne, nisi joj nadoknadila niti jednu porođajnu muku. Međutim, ono što ste učinili je za svaku pohvalu. A Allah može velikodušno nagraditi i malo djelo.”

o muslimane! Ako vam netko učini dobro, jednom ili dvaput, sigurno ćete ga pohvaliti i zahvaliti mu na tome, više puta spominjući samo njegove dobre osobine. Pa zašto tvoji roditelji od tebe ne dobivaju ništa osim nezahvalnosti, prijekora i problema?

Dugi niz godina brinuli su se o vama, davali vam hranu i piće, odjeću i lijekove. Velikodušno su vam dali svoju ljubav, brigu i obrazovanje. I nakon svega ovoga, nakon svega dobra što su ti učinili, ostavljaš ih?!

Neka je slavljen Allah! Kako bezobrazna i daleko od dobra srca mogu biti! Ne vidimo dijete koje su roditelji napustili kada je bolesno. Sjeti se Jakuba alejhis-selam kako je doživio gubitak svog sina Jusufa alejhis-selam.

Uzvišeni je ovo spomenuo u Kur'anu, rekavši: (I oči su mu postale rane od tuge koju je nosio)(Jusuf 84).

Uobičajena vrsta neposluha prema roditeljima postala je i činjenica da djeca često vrijeđaju svoje roditelje, zbog čega oni plaču. Posjećuju ih samo povremeno i ne mare za njihovo zdravstveno i materijalno stanje.

Razlog tuge roditelja je i ravnodušan odnos njihove djece prema vjeri.

Nedostatak poštovanja prema roditeljima postala je uobičajena pojava u našem društvu. Djeca su se prestala dizati kada su ušla u kuću i prestala ispunjavati njihove zahtjeve. A neka su djeca postala toliko ponosna da se srame svog odnosa s roditeljima, osobito kada su u plemenitom društvu ili na javnim mjestima.

Prenosi se da je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, rekao:

– (Jednom) je neki čovjek došao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i upitao: “Allahov Poslaniče, ko je od ljudi najvrijedniji da se prema njemu lijepo ponašam?” Rekao je: "Tvoja majka." (Ova osoba) je upitala: "A tko onda?" Rekao je: "Tvoja majka." (Čovjek) upita: "A tko onda?" Rekao je: “Tvoja majka.” (Opet čovjek) je upitao: “A onda ko?”, (a onda) je rekao (njemu): “Tvoj otac.”(Sahih al-Buhari, Sahih Muslim).

Ibn Battal je rekao: “Postoje tri stvari koje se odnose samo na majku: teškoća u rađanju djeteta, poteškoća u njegovom rađanju i poteškoća u njegovom hranjenju.”

Velika mudrost leži u prednosti majke nad ocem. Više se trudi oko svog djeteta nego oca, a i njoj samoj treba pomoć i dobrota. Žena je slaba i ne može, poput muškarca, zaraditi za život. Treba joj sućut i nježnost. A prva osoba koja bi joj sve to trebala dati je njezin sin.

o muslimane! Čak i nakon smrti roditelja, djeca bi trebala pokazivati ​​pažnju prema njima. Moraju moliti Allaha da oprosti njihovim roditeljima i podari Svoju milost. Za njih mogu dati milostinju. Mogu ostati u kontaktu s prijateljima svojih roditelja.

Prenosi se da je Ebu Usaid Malik bin Rabi'a al-Sa'idi (Allah bio zadovoljan s njim) rekao:

– (Jednom) kada smo bili kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, došao mu je čovjek iz (plemena) Benu Salamah i upitao (ga): “Allahov Poslaniče, mogu li ja nekako. pokazivati ​​poštovanje mojim roditeljima čak i nakon njihove smrti? Rekao je: “Da, (ako) molite za njih, tražite od Allaha oprosta za njih, ispunjavajte njihova obećanja nakon njihove smrti, održavajte obiteljske veze s onim ljudima s kojima ste povezani samo preko (svojih roditelja) i iskazujte poštovanje prema njima. njihovi prijatelji."(Prenosi Ebu d'Dauud. Albani ga je smatrao slabim hadisom.)

O mladiću! Zavjet Allahov je s vama odozgo, sa sedam nebesa, i zavjet Allahove knjige, i zavjet Allahova Poslanika.

Evo ih obojica pred tobom, već su ih dotakle sijede kose, i leđa im se već pogrbila, a ruke im se tresu. Teško ustaju i teško sjedaju, jer ih je bolest oslabila.

Budite dobri i milostivi prema njima. Ne štedite svoju imovinu i svoju snagu za njih. Budi krotak i nježan prema njima.

O Allahu! Oprosti nama i roditeljima našim grijehe naše. Nagradite ih najboljom nagradom za nas.

O Allahu! Podignite njihov rang u Džennetu. A sve što ih je snašlo od nedaća neka im bude očišćenje i okajanje za grijehe njihove.

O Allahu! Nastani ih na najvišem stepenu Dženneta, u Firdevsu, zajedno sa vjerovjesnicima, istinoljubivima i šehidima.

Neka je mir i blagoslov na našeg poslanika Muhammeda.

Abdul-Malik el-Kasim
“40 lekcija za one koji su zatekli ramazan”
Preveo sajt “Zašto islam?”

• - Ovdje se misli na to da će nagrada za pružanje dužne pažnje i potrebne pomoći starijim roditeljima biti Džennet, a onoga ko ne ispunjava svoje dužnosti prema njima čeka poniženje i teška kazna.
• - “Jahid” - ovaj glagol je formiran od istog korijena kao i riječ “džihad”.
• - Odnosno: svome ocu, koji se bojao da će pod utjecajem te žene njegov sin početi zanemarivati ​​ispunjavanje svojih vjerskih dužnosti.
• - Odnosno: najbolji.
• - Drugim riječima, ili možete ući u Džennet kroz ova vrata ako se prema svojim roditeljima odnosite s dužnim poštovanjem i budete im pokorni, ili možete sebi uskratiti tu mogućnost.
• — Upućujući ljude na ovo najteže grijehe, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se uznemirio, dajući sve od sebe da zapamte njegove riječi i suzdrže se od takvih stvari, što mu se često dešavalo kada je govorio o posebno važnim stvarima, ali ovaj put je je uzbuđenje bilo toliko jako da su ga ljudi sažalijevali.
• - Ovo se odnosi na molbe Allahu s molitvama za roditelje.